佛在哪里？为什么不来度我？
按：近日接一网友邮件，问了几个有意思的问题，今抽时间回答一下，放在这里，只因为许多人都有这些问题。
看雪客: 你好!我在美国时和一同事谈起佛教的一些事情,他非常不以为然,说了一些疑问.我整理一下,看能否您能解释一下,我也顺便学习了.1.佛在哪里?(我理解为肉身或化身),既然信佛,谁看见佛了,佛普度众生,为什么大多数人看不到?谁能看到?谁看到了?佛的出处在哪里?释迦牟尼涅磐后到哪里去了? 西方世界在哪里?在哪个星球,谁去过那里,回来拍个图片,让人们看到,才可以信啊.或者谁去过,给人们讲讲.佛经里面写的,现实世界谁去过?我们怎么知道他去过? 2.因果报应的问题.我怎么知道我的前世是什么,我的后世是什么,即使我这辈子做恶,死后下地狱,变牛做马,那是那个牛或马在受罪,已经不是\"我\".因为我死后已经没感觉了.(这个问题很可怕,很多人不信因果我觉得就是这个原因,首先是不信有因果,因为现实中因果不符的情况太多(起码表面上看);其次,即使有因果,我的前世和我有什么关系,我的后世下地狱的那个已经不是\"我\"了,我怎么知道地狱的那个\"我\"在受罪? 谁能把因与果联系起来,就比如1+1=2.比如一个人被撞死了,是什么过去的\"恶因\"造成的.谁知道? 3.佛既然是普度众生的,为什么不来度我啊?(不度无缘的人?)为什么还有分别啊? 他主要是没见到,没听到,没感觉到.也认为别人也没看到,没听到,没感觉到.既然连见都没有,怎么去\"信\"佛.这个佛是空的,不存在的.大概是他的一些看法,我再详细的也记不得了,主要是上面几个疑问,希望能有个圆满的解释,我好给他发过去,了确他的疑问,在信佛的道路上增加有缘人.阿弥陀佛
答：
1、佛在哪里？佛有三身，即法身、报身和化身。法身佛无形无相，充满法界，能入一切时间和空间，我们谁也见不到，这点和西方人说的上帝相似。报身佛分自受用报身和他受用报身。所谓自受用，就是佛因无量愿行感得的自受用内证法乐之身；他受用报身，乃是佛为十地菩萨众说法时而所现之身。报身佛身相多大？仅两眉间的白毫就有五个须弥山那么大，眼睛有四大海水那么广阔（净空法师语）。报身佛只有初地以上的菩萨才能见到，许多高僧在净土见到了，也听了报身佛讲法，但你无法验证，而且他们一般不说。（本博中曾有中国科学院北京天文台的研究员留言称3次拍摄到天鹅坐巨大佛像，其留言全文如下：“博主，你好。本人是北京天文台研究员，去年11月21日，12月2日还有12月17日三天，我在用天文望远镜观测天鹅座GR-38547星区时，三次发现在底片上出现了类似佛像的影像，我是受过多年科学训练的人，对此非常震惊，目前感觉自己的宇宙观正受到重大冲击，请您帮助我！”见《实证科学只是在不断验证着佛学》后的留言）只有化身佛是凡人能见到的，那么，化身佛在哪里？就在六道之内。不仅在人群之中有，在山石草木、动物之中也有。佛随顺众生而现种种形，应以何身得度即现何身，但我们往往见到了也不认识。释迦牟尼佛就是化身佛（其报身为卢舍那佛，法身为毗卢遮那佛），他是在地球文明达到一定水平后应化而来传播佛法，然后涅磐，融入法界，不生不灭（这些我们不容易理解）。事实上，凡人中有许多人见过佛和菩萨显像，特别是在有人往生时（主要是见到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨），而且中国人见到的这西方三圣古往今来都大同小异（参看东行客博文《张相千居士往生纪实---爸爸！你放心走吧！》），网上可找到不少这样的照片。我的师兄希热多吉也亲眼见过。
2、西方极乐世界在哪里?在哪个星球,谁去过那里,回来拍个图片,让人们看到,才可以信啊.或者谁去过,给人们讲讲.佛经里面写的,现实世界谁去过?我们怎么知道他去过? 回答：首先可参看《净土的种类——净土到底在那里？》按照目前人类文明程度理解，净土（包括西方极乐世界）应该处于另外的时空，比如说，五维时空。很遗憾，没人拍摄照片带回来，我没去过，也不知道那里能否拍摄照片。我的上师嘎玛仁波切和丹增尼玛仁波切都讲过净土的一些情况，本博有一些介绍。据丹增尼玛仁波切介绍，在净土想什么就有什么，而且，佛随时在讲法，但若你想休息一会不想听法，佛讲法的声音立即停止。然后在你想听时又立即响起。我们怎么知道他去过净土？由于我们没去过，没有参照，我们无法验证，我们要么相信要么不信，但我选择相信，因为，高僧不会说妄语，即便有某一个高僧愿意犯戒说了妄语，不可能这么多的高僧都犯戒说妄语。就如你没见过莎士比亚，但许多资料记载有这么个人，我们不得不相信。
3、关于因果报应的问题。对于绝大多数人来说，除非你修行（不一定要修佛法，普通修禅定也行）到有了宿命神通，否则你很难知道你的前世和后世。等你修到一定的程度，你就能知道自己前世、前前世„„甚至还知道别人的前世。当然，催眠师有办法知道你的前世，本博有文章《西方科学家用催眠促回忆前世的几个真实案例》《西方科学实验证实人的确有前世》。
至于“即使我这辈子做恶,死后下地狱,变牛做马,那是那个牛或马在受罪,已经不是\"我\"”。的确不是你这个肉体在受罪，但你要知道，受罪的不是肉体，而是心识。你下辈子投胎到人道或畜生道，的确不知道你的前世了，但你若入了鬼道或地狱道，就能知道自己的前世（天道众生也知道前世），可惜后悔已经晚了，必须受报完才能离开。因果报应有现法果（士用果）、等流果、异熟果、增上果、与他增上果，对于现法果，大家都知道，比如你把手放在火上烧一定会马上感受痛苦的果报，你若杀人，马上会感受被追捕被判刑的果报。但对于异熟果，一般人不知道，但许多修行者尤其是高僧都知道。可参看《现代因果报应故事实录》《因果报应遵循哪些定律？》
4、佛既然是普度众生的,为什么不来度我啊?(不度无缘的人?)为什么还有分别啊? 答：佛是无缘大慈同体大悲的，当然绝对没有分别，也正是因为没有分别，才不会只度别人而不度你，或者，只度你而不度别人。佛普度众生，并不是佛整天在上班在把众生一个一个背或拉到彼岸去。也就是说，不是佛度人，而是佛法度人。佛只是导师，他告诉了你各种到彼岸的方法（佛法），真正度你的是你自己，你选择走水路或坐船或修桥（选择何种修法，净土、密宗、禅宗„„），根据因缘由你自己决定。佛的境界，我们凡人很难理解，金刚经中说“须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。”
必须明白，佛无所不知，但不是无所不能。佛有三不能：一者，不能度尽一切众生；二者，不能度无缘者；三者，不能转定业。佛成佛也是顺着世间的因果，不可以凭着佛的喜好，违背世间的因果。释迦牟尼佛在世时曾带着其同父异母兄弟难陀游了地狱和天道，而使他皈依佛门修行，那也是难陀以前积累的善缘所致，我们没有积累那么好的善缘，没有生在佛陀时代佛陀身边，我们许多人认为世俗生活很好，有美酒有美女，根本就不想出离„„即便有佛门弟子告诉你这一切都是假的，但你信吗？也许你觉得佛菩萨示现神通让你看到地狱你就相信了，完全不是！你能否相信也得看你的因缘你的聪明程度，你完全可能认为那只是幻觉。假设佛菩萨让畜生道的众生去看天道和地狱道的情景，它们连感觉都没有。事实上，很多外道修行者（比如道教修行者，比如气功修炼者），他们也修到了能看到天道、地狱的情景，但他却认为天道是最高的境界，能成为神仙长生不死就圆满了，而不相信六道之外还有境界。
