《阿房宫赋》
一、教学目标：引导学生深入体会作者命意，具体感受赋体特点。
二、教学总思路：在学生对照注释预读课文的基础上分两步：
（一）由比较分析引入第
3、4段，体会作者命意；
（二）诵读第
1、2段，具体感受赋体特点。本文是课内自读课文，教学全过程以学生为主体，强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。
三、前置作业：
1.根据提示，找出课文中有关的描写和议论，背诵全文（参看课后练习一） 2.比较《过秦论》与《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
3.课文是从哪几个方面极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？
4.在第二段中“明星荧荧”等四句话用了那些修辞手法？这样写的好处在哪里？ 5.归纳总结文中的文言知识点（通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式）
一、导入新课：
杜牧《过华清宫绝句》长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。
杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 诗人还写过一篇赋，同样脍炙人口，千古传诵，这就是被称为“诗人之赋”的《阿房宫赋》
[说明]联系旧知导入，帮助学生接通旧知与新知之间的信息通道，形成正向迁移。同时，利用学生对旧知的兴趣来形成学习新知的动机，使知识之间的内在联系成为学习活动的牵引。
启发思考：作者为什么写这篇赋？（自读提示中有：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”）这是什么手法？--借古讽时。
阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年，动工不到两年，秦始皇就死了，接下来秦二世胡亥继续修建，还没完工就在公元前206年被项羽一把火烧毁了。从此，阿房宫的兴亡就同秦王朝的兴亡联系在一起。
本文写于唐敬宗宝历元年（825）。唐敬宗荒淫失法，自即位以来大兴土木，广征声色。于是，杜牧写了这篇赋。表面上，揭露秦朝统治者的穷奢极欲，实际上借秦建阿房宫为题讽唐之今事，借古讽今，意在讽喻皇帝借鉴秦亡的历史教训，否则将重蹈其覆辙。
二、比较分析，发现作者命意（讨论、展示前置作业2）
2.比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。
贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”
杜牧提出的见解是“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
1 那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢？„„我们一起学习第3段。
三、过渡：杜牧为文，固然主张“先意气而后辞句”，但也十分重视辞彩的“华赫而庄整”，他把表现形式服从思想内容比喻为“如鸟随凤，鱼随龙，师众随汤武”。作者充分利用赋的特长（“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”--《文心雕龙·诠赋》），泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第
1、2段。
四、诵读
1、2段，感受赋体特点（讨论、展示前置作业
3、4）
文体简介：赋，是介于诗和散文之间的一种文体。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈（详细地叙述）夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽谕之意。
赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，这可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。至于什么是赋呢？赋是介于古韵、散文之间的一种文体。它是由《诗经》、《楚辞》发展而来。《诗经》是“赋”的远源，《楚辞》是“赋”的近源。到汉代就形成了一种特定的文学体裁，它的特点是：“赋者，铺者，铺采攡文，体物写志也。” （《文心雕龙·诠赋》）（铺陈文采，摩写事物，抒发情志）。赋的内容是体物写志，是通过摹写事物来达到抒发情志的目的，而在艺术上注重铺陈，以铺陈、对比、对偶、夸张等传统技法为主，语言上使用华美的词藻。此外，赋很讲究声韵的美。它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成了一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。赋体的发展大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋这样几个阶段。唐宋古文化运动兴起，一些文人用古文的方法写赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”以及唐代用来科举考试的“律赋”。杜牧的《阿房宫赋》被视为初期文赋的典范之作。
五、归纳总结文中的文言知识点（结合课后练习
二、三）
六、延伸：模仿我们开头提到的杜牧诗《江南春绝句》的三四句，拟两句诗总结全文。 [总评]文言文教学要突出学生训练，提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。故设计从作者命意和赋体特点这一“神”一“形”两方面创设启发思考、指导自读的情境，培养学生自读能力。
