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论西点精神的核心

发布时间:2020-03-03 16:12:19 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

论西点精神的核心内涵及对我国高校教育的启示

[ 作者:李会平

转贴自:湖南社会学网

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更新时间:

2008-10-14

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美国西点军校是专门培养陆军初级军官的学校。在它200余年的历程中,涌现出两位美国总统、3000多名将军。其一以贯之的人才锻造模式,传承历史,注重现实,开拓创新的西点精神,一直影响着世界各国的学校教育的发展变革。因此,探析西点精神的深层内涵,启示我国学校教育的变革创新,意义深远。

一、坚持“责任、荣誉、国家”的校训,打造爱国主义的精神殿堂

西点军校的教育方针特别强调对学员基本素质的锻造,注重四能一德,即强调从智能、军事技能、领导才能、体能和品德五方面全面发展,培养造就适应未来发展需求的“完整的人”。其道德发展目标是:大公无私,责任心强,诚实公正,正直且富有同情心,能够按照美国的价值观、宪法体制和军事职业道德标准生活。

西点军校在美国历史上久负盛名,贡献卓著,涌现出很多世界名人。罗斯福总统在西点军校建校100周年时曾说:“在这整整一个世纪中,我们国家其他任何学校都没有像它这样在刻有我们民族最伟大公民的光荣册上写下如此众多的名字。”一部西点历史,实际上就是一部美国史。一直以来,美军强调西点是美利坚合众国的宝贵财富,希望西点学员终生服务于军队、国家。他们把“责任、荣誉、国家”作为校训,把教育、训练、鼓励作为学校的任务。

“责任、荣誉、国家”表达了你要做什么,能做什么,将做什么„„”。“责任”,就是培养学员信守职责,具有高度的纪律性;“荣誉”,就是培养学员追求荣誉,追求上进,具有竞争精神;“国家”,就是培养学员具有爱国主义和为国献身的精神。麦克阿瑟将军提出的这三个词构成了西点精神的核心,其实质和精髓就是造就学员优良的军人品格和强烈的爱国精神,它成为西点的立世之基,同时也使西点成为培育、捍卫美利坚精神的熔炉和殿堂。西点比一般大学更重视思想教育,这些教育主要体现在爱国教育、忠诚教育、荣誉教育等方面,它激励西点毕业生最大限度地发挥自己的各种能力去报效祖国。

二、坚持荣誉准则和尊重他人准则,养成忠诚求实的美国军事伦理价值观

建校伊始,西点就把培养学员养成美国军事伦理观和价值观作为第一教育目标,并将这种思想教育贯穿于文化、军事、体育教育中。他们强调应培养学员树立正确的价值观:包含正直、荣誉、崇敬、无私、忠诚、勇气、责任七个方面。其核心价值观念有两条:荣誉准则和尊重他人准则。

西点荣誉准则要求:“每个学员决不撒谎、欺骗和盗窃,也不容忍此类行为者”。一位西点课程负责人说得好:“在这里,我们每做一件事都讲荣誉”。西点对学员品德的严格要求,使学员们能较快提升自己的品格修养,忠诚求真。西点军校把荣誉视为最基本的价值观念,并通过学员荣誉操典、荣誉调查和听证制度、荣誉教育制度来实现。在西点,到处都充满着对荣誉的歌颂和培育。西点校园中竖立的巴顿将军等人的雕像就是为学员树立荣誉感的榜样。学校的战争纪念碑是西半球最高大的花岗岩石柱,上面镌刻着2230个在南北战争中牺牲的正规军士兵的名字。每年毕业典礼时,1000多毕业生戎装笔挺地排列在操场,校长逐一大声点名,列数西点过往的杰出人士,激励学员成为国家栋梁。典礼结束,所有学员将军帽一起抛向天空,庆祝毕业。这样的场景令西点毕业生永世难忘。

尊重他人准则既是美国民主精神的集中体现,也是一个移民国家的现实需要。西点军校把“尊重他人”视为最基本的价值观念,培养学员时时处处规范自己生活处世的态度,尊重不同民族、种族同胞间的文化传统、宗教民俗,在潜移默化中养成健康向上的指挥作风,消除歧视,营造无偏见氛围。

三、坚持优胜劣汰的竞争机制,强调尽职责守纪律的竞争精神

西点军校有一个久远的传统,遇到学长或军官问话,新生只能有四种回答:“报告长官,是”;“报告长官,不是”;“报告长官,没有任何借口”;“报告长官,不知道”。除此之外,不能多说一个字。学校之所以这样规定,就是要让新生学会忍受不公平,学会恪尽职责,知晓表现不达到十全十美是“没有任何借口”的。学校认为只有坚持这种信念,才能激发无比的毅力,产生最大的效能。尽管这四种回答近乎苛责,但四个“标准答案”却让人受益终生。正是通过这种方式,西点军校不仅培养出优秀的军事人才,也培养出无数美国商界精英。

从西点军校每年的招生看,凡报考西点的青年须在当地高中学习成绩名列前茅,身体健康,具有组织领导才能,在参加考试前一年还须得到美国总统、议员、部队主管等的推荐。每年能得到推荐并参加考试的只有约6000人。经过层层测试后,只有1400人能被录取。新生一入校就要进行严格的检验与筛选,实行优化与淘汰制。第一学年新生淘汰率为23%,最终能顺利毕业的学生占入学总数的70%左右,女生淘汰率更高。

西点军校管理十分严格。这里的男学员剃平头,女学员留短发,着装整齐,举止规矩,全然没有一般大学自由放任的风气。学员早晨六点半起床,晚上十一点半熄灯,全天时间排得满满的。学校对学生每日的活动进行评分,每周公布一次,逐月公布名次。与此同时,每月调整一次班,使各门课程成绩相当的学员编入同一进度的班内。凡提前完成某科学业者,即发给及格证书。学校每学期还按3%至5%的比例评定一次优等生,优等生享受奖学金待遇,平时在衣领上加星作为标志,毕业时可在校刻石留念,分配时有选择去向的优先权。反之,对学习成绩落后者,则要给予警告,一门不及格者补考,两门以上不及格则勒令退学或作退学处理。这种优胜劣汰的竞争机制能有效激励学员刻苦学习,奋发向上,永争第一,把那些学习不够努力、德行不够好的学员逐渐淘汰。竞争机制使西点学生的淘汰率保持在25%至30%左右,保证了毕业生的质量。

四、坚持改革进取的内部机制,激励创新精神,不断地因时而进

西点军校之所以充满活力,根本的原因就是始终坚持内部机制的改革创新。第30任西点军校校长麦克阿瑟认为:军校教育“应着眼于不断变化的世界,着眼于复杂的未来,着眼于军事技术的不断现代化”。西点创校之初,锐意进取,大胆创新的理念就蔚然成风。注重实践,打破陈规旧思,建创最新式的教学活动,使西点能一直走在世界军校的最前沿。其教学中有三项经典教学活动闻名遐迩。一是“野兽营”。西点的第4任校长西尔韦纳斯·塞耶在任内15年中为西点创建了完善的教育训练制度,他把西点的准则、气质、信念传到了全国。其中最著名的作法是:在西点按照德、智、军、体的教学目标建立起严格而单调的生活制度。而“野兽营”则成了新生入学教育阶段的过滤器,这一阶段淘汰率达15%。在“野兽营”中,新生们必须承受高强度、超极限的体能训练,与世隔绝、单调枯燥的精神冲击,甚至一些高年级学员还把捉弄新生当作发泄的最好方法,使新生学会接受不公平,恪守职责,服从命令。西点的学员深知:在兽营中,你只有保持警觉的头脑,灵敏的反应,才能坚持下来。美军中大多将校军官出自西点,其精神力量也来自西点,这种精、气、神,使他们在拥有最强大军事力量的同时,仍然保持着精神上的危机感和挣扎感。二是野战军事训练。这种训练为期6周,包括实战和培养野外生存能力等项目。其武装越野是背着45磅重的武器装备急行军一英里半,男学员必须在38分钟内完成,女学员42分钟内完成,然后进行100多米的武装泅渡,上岸后背起装备跑到集合地点。其间还要徒手攀越湖面上10来米高的钢索,到湖中心跳下水面,泅渡上岸,再做10个俯卧撑,然后跑步到集合地点。完成这些科目极其艰难,它不仅是对军事和体能的考验,更是对意志的磨砺。经过这样的训练,学员将变成遇到任何困难都能咬牙坚持的超坚强意志者。三是模拟敌对状态。在西点,学员和战术教官之间还存在着一种模拟的敌对状态,这样有利于保持美国军人在战场上的紧张感,也能促进学员与教官间斗智斗勇,培养学员的创新意识。

五、西点精神对我国高等院校教育的启示

第一,对任何一所高等院校而言,思想教育必须放在首位,高校要始终把培养学生良好的政治品质作为第一任务。纵观西点历史,其课程设置、学术标准、管理方式几经变革,惟一不变的是对学员“责任、荣誉、国家”精神的熔铸和锻造。比照我国各级各类高校的教育现实,在任何情况下我们都应该把坚定对党和国家的信念作为学生的第一要求,促使他们正确认识肩负的历史使命,成为德智体美全面发展的合格的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

第二,对任何一所高等院校而言,丰厚的文化底蕴本身就是一种无形的教育资源和教育手段。学校要想不断地生存发展,就必须具备个性鲜明、别具一格的“校园文化”。这种“校园文化”能集中体现该学校的整体素养、精神内涵和现实作用力,良好的“文化”氛围,能大力增强整个团队的凝聚力、向心力、战斗力。这种文化底蕴对所在高校的学生更是一种宝贵的精神财富。

第三,传承历史,注重实际,开拓创新,是任何一所高等院校可持续发展的核心动力。西点200余年的发展中,其人才培养目标不变,但具体培训方式则因时而变,这种模式值得我们深思。因人才培养有其周期要求,高等院校体制应保持相对稳定。我们既要与时俱进地对高等院校的办学模式、教学方式手段进行科学合理的改进,也应注意保持学校格局的相对稳定,还要特别注重对教学传统、校风建设等无形资产的继承和坚持,只有这样,才能在我国建成一批批享有盛名的“百年名校”。 参考文献:

[1]西点军校丛书之一:《西点概况》, 国防科学技术大学出版社,1987年版。 [2]西点军校丛书之十:《评价与改革》,国防科学技术大学出版社,1987年版。 [3]杨立军编译:《西点军校的经典法则》,学林出版社,2006年版。

[4](美)安布罗斯著,洪庆明译:《责任、荣誉、国家:西点军校史》, 暨南大学出版社,2006年版。

作者简介:李会平(1970-),男,湖北赤壁人,广西师范大学漓江学院政管系讲师,研究方向:思想政治理论教育研究。

来源:《湘潮》(下半月)2008年第6期

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