推荐第1篇：初中文言文断句教案
第一讲：文言文入门学习
【教学目标】
1.了解什么是文言文，文言文与白话文的区别。2.初中文言文的考点及学习方法。
3.学习、继承祖国优秀的文化遗产，提高学生学习文言文的兴趣与信心。【教学重点】初中文言文常见考点及学习方法
【教学难点】引导学生消除对文言文的恐怖心理，提高学生兴趣 【课时安排】一课时 【教学过程】
一、文言文与白话文
也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。
“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
二、知识脉络与考点
《语文课程标准》对文言文阅读提出了明确的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，主要考点有有：
1）正确断句。
2）常用文言实词的理解，包括常见实词、通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。
3）掌握常用的文言文虚词，重点掌握“之”“于”“而”“其”“以”“为”等文言虚词的用法和意义。
4）翻译并理解句子
5）能熟练判断几种常见的特殊文言句式，着重掌握下列文言句式：判断句、省略句、被动句、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置）
1 / 7 6）整体感知文章或段落的内在联系与内容
7）分析写法或评判文章的思想观点、态度等 8）问题探究能力
三、探究学习方法
1、学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。可以采用以下几种方法：
（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句；
（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆；
（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。如果学习一篇文言课文，心中只有一些支离破碎的字、词、句，就很难记得牢、理解得透。因此，只有从全文整体去对待个别的字、词、句，做到字不离句，句不离篇，联系语境揣摩，才能把握住并吃透全文。
（4）了解主要文言句式。文言句式有四种：判断句、被动句、省略句、和倒装句，还有固定句式，每种都有几种不同形式，了解这些形式，便于记忆和理解。
（5）“读书百遍，其义自见”，语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让同学们通过边读边背来掌握文言知识、理解文意，培养语言感悟能力。
2、师生交流讨论学习文言文的方法。
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第二讲：文言文断句方法技巧
【教学目标】
1．知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。 2．过程和方法：通过做练习与讨论，总结归纳断句的方法。
3．情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。
【教学重点】文言文断句方法的归纳与运用
【教学难点】如何引导学生总结规律并灵活运用规律
【课时安排】二课时 【教学过程】
一、故事引入，了解断句的重要性
1.又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭(文长)身上去。据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）
徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：“下雨天，留客天。留人不?留。”这一来，意义完全不同了。
2.有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲，媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴，脑中立刻浮现出一个脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人带到赖汉眼前时，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的丑婆子。赖汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！一开始我就告诉你她：“脚不大好，头发没有，麻子”吗？这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使赖汉哑吧吃黄连——有苦说不出。
二、考点解读
1.考点讲解
中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。
断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩小范围；再集中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)，还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。 断句真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。 规律一：找名词（或代词），定句读。
3 / 7 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
⑴人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。
例1：匡衡勤学而无烛 邻舍有烛而不逮 衡乃穿壁引其光 以光映书而读之。 【解析】找名词：匡衡、烛、衡、光
【参考译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。 练习：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后不可复者也则事寡败矣。
【解析】①找名词：道、鼻、目②虚词：然、者也 〔注释〕
1)刻削：雕刻。
道：指道理，规律。
2)举事：做任何事情。
然：这样。 【参考译文】雕刻人的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如刻的小一点，鼻子刻大了,可以削小雕小了,就无法加大了，眼睛刻小了,可以修大；刻大了,就无法改小。办任何事情都是这个道理,对于那些不能恢复挽回的,开始就得特别谨慎小心,那么,失败的可能性就会减少了。
规律二：找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 (1)句首标志词
①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 ③疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。 (2)句尾标志词
①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。 ②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。
例2：天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣
4 / 7 【解析】找虚词：乎、者、矣 【参考译文】天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。
练习：吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。
【解析】找虚词：也、其
【参考译文】我天资愚钝比不上别人（聪明）；我才能平庸比不上别人（有学问）。（假如）（我）摒弃（我的聪明敏捷）不用，那与愚钝的人和平庸的人没有不同了。 规律三：察对话，定句读 。
文言文中对话、引文 常常用“曰”“云”“问”等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只“曰”，而把主语省略。
例3：晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎? 【解析】找名词：晋平公、师旷、平公，找虚词：吾、矣、何、乎、安，找对话：曰 【参考译文】晋平公一天问师旷说:“我已经七十岁了。想学习，恐怕太晚了吧!”
师旷回答说:“那还不赶快把蜡烛点起来?”晋平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?” 练习：将军曰汝曾读书否曾属对否庄曰属对小事耳何难之有将军曰能对几字庄曰一字能之一百字亦能之。
【解析】找名词：将军、庄 ，找虚词：耳、何 ，找对话：曰 【参考译文】将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”
规律四: 依修辞，定句读
顶真、排比、对偶、反复， 是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。
⑴找顶真，定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。 例4：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 【解析】顶真：相如、秦王、左右 【参考译文】 秦王坐在章台上接见蔺相如,相如手捧着和氏璧上奏献给秦王,秦王非常高兴,把和氏璧传给妃子和下人观看,周围的人都高呼万岁。
练习：名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不 中则民无所措手足
【解析】顶真：言不顺、事不成、礼乐不兴、刑罚不中
【参考译文】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
⑵据排偶，定句读
排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。
例5： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
【参考译文】所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马 拉车走十天，（也能走得很远，）
5 / 7 它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。 训练：积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。
【参考译文】善事做得多的人，即使有一次过失,不会因此而灭亡;恶积得多的人,即使做了一次善事,也是偶然一次,不会因此而保得住。 规律五: 借句式 ， 定句读
找出下列各句中的文言固定句式，并积累；在阅读文言文的过程中也要注意积累。 师者，所以传道受业解惑也
（„„是„„） 有朋自远方来，不亦乐乎
（不也„„吗？） 若属皆且为所虏
（被） 如此良夜何
（怎么样）
此非曹孟德之诗乎
（这不是„„吗？） 无乃尔是过与
（恐怕该„„吧） 何以伐为
（为什么要„„呢？） 是谁之过与
（这是„„呢？）
夫庸知其年之先后生于吾乎
（哪里用得着„„呢？） 是何异于刺人而杀之
（与„„有什么不同„„）
课堂补充练习：
1、呜 呼 其 信 然 邪 其 梦 邪 其 传 之非 其 真 邪
明确：呜 呼/ 其 信 然 邪/ 其 梦 邪 /其 传 之 非 其 真 邪
翻译：难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？
2、孔 子 曰 益 者 三 乐 损 者 三 乐 乐 节 礼 乐乐 道 人 之 善 乐 多 贤 友 益 矣乐 骄 乐 乐 佚 游乐宴 乐 损 矣 明确：孔 子 曰 /益 者 三 乐/ 损 者 三 乐/ 乐 节 礼 乐/ 乐 道 人 之 善/ 乐 多 贤 友/ 益 矣/ 乐 骄 乐/ 乐 佚 游/ 乐 宴 乐/ 损 矣
翻译：孔子说：“有益的快乐三种，有害的快乐三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了不少有益的朋友为快乐，便有益了。以骄傲为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食荒淫为快乐，便有害了。”
3、宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 曰 以 示 玉人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕曰我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝 明确：宋 人 或 得 玉/ 献 诸 子 罕/ 子 罕 弗 受/ 献 曰/ 以 示 玉 人/ 玉 人 以 为 宝 也/ 故敢献 之/ 子 罕 曰/ 我 以 不 贪 为 宝/ 尔 以 玉 为 宝/ 若 以 与 我/ 皆 丧宝 也/ 不 若 人 有其宝
翻译：宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“（我）把（这块玉）给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪（这种品质）是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，（咱俩）都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。
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课后作业：
1、帝问公权用笔法对曰心正则笔正笔正乃可法矣帝荒纵故公权及之帝改容悟其以笔谏也
2、王戎七岁尝与诸小儿戏看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而多子此必苦李取之信然。
3、扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。
4、鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之。
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推荐第2篇：初中文言文
初中课外文言文阅读训练
（一）黄琬巧对
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】
“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】
1、
解释：①诏
②奇
2、翻译：
①琼思其对而未知所况
； ②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？（
）
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？
（二）曹植聪慧
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】
文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的*与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】
1、解释：①顾（
）②悉（
）③将（
）④诸（
）
⑤援（
）
2、翻译：
①善属文
②奈何请人
③太祖甚异之
3、理解：“可观”的意思是什么？
（三）、鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。
【文化常识】
食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释：①和
②亦
③并
④类
2、翻译：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为
（四）承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。
【文言知识】
说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。
【思考与练习】
1、解释：①孤
②明
③庐
④笞
2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。
（五）桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”
【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会*。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。
【文言知识】 说“岂”。“岂”有两个常用义项：
一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？
【思考与练习】
1、解释：①初
②厄
③嗤
④应
⑤及
2、翻译：①而荣讲诵不息
②但自苦气力，何时复施用乎？
（六）为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。
【文化常识】
“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。
【思考与练习】
1、解释：①向
②暇
③比
④四海
2、翻译：①躬亲戎事
②不徒言也
③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。
（七）读书五失
清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”
【注释】①纂录：摘录。 【文言知识】
句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。
【思考与练习】
1、解释：①择
②望
③懦
④立
⑤功
⑥长
⑦辄
2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为
③“未能蓄其本”中的“本”，是指
（八）颜回好学
颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。 【启发与借鉴】
不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。
【思考与练习】
1、解释：①恸
②对
③亡
2、翻译：①门人益亲
②弟子孰为好学？
（九）陈实与“梁上君子”
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
【注释】①归：承认 【文言知识】
盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。
【思考与练习】
1、解释：①栖
②阴
③夫
④斯
⑤孰
⑥徐
⑦谕
⑧省
⑨一
2、翻译：①时岁饥民馁
②正色训之
3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指
（十）张之万之马
张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。
【注释】①尚书：职官名称。 【文言知识】
说“比”。“比”是个多义词。
一、指“比较”。
二、指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。
三、指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。 【思考与练习】
1、解释：①畜
②遣
③固
④未几
⑤询
⑥盖
2、翻译：①之万怪之
②方乘，遂为掀下
③连易数人
（十一）王安石辞妾
王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”
曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。
【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。
【文言知识】
说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。
【思考与练习】
1、解释：①失
②偿
③愀然
④几何
2、翻译：①夫人令执事左右
②家资尽没犹不足
③尽以钱赐之
3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指
； ②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指
4、理解：这则故事说明王安石
（十二）范仲淹罢宴
范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。
【文化常识】
谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。
【考点】
1、解释：①守
②卒
③殡
④具
⑤泣
2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒
；
②公亟令询之
3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？
①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。
4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：
（十三）逆旅主人无情
京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！
【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。 【文言知识】 说“其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。
【思考与练习】
1、解释：①授
②他
③舆濯
④或
⑤辄
⑥属
2、翻译：①然月租以千数
②否必斥骂致讼
③非其性固然
3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为
； ②“俯而出入”是形容
。
（十四）陆元方卖宅
陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”
【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。 【文化常识】
“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。
【思考与练习】
1、解释：①直
②但
③遽
④辞
2、翻译：①子侄以为言
②不尔，是欺人也
（十五）杨万里与“诚斋”
杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。 【注释】①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。
【文化常识】
杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。
【思考与练习】
1、解释：①谪
②名
2、翻译：①杜门谢客
②浚勉以正心诚意之学
（十六）王安石待客
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。
【文言知识】
说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。
【思考与练习】
1、解释：①翌日
②馔
③方
④具
⑤顷
⑥而已
⑦啖
⑧退
2、翻译：①觉饥甚而不敢去
②其人已心怪之
3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？
（十七）范文正正直
范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。
【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。
宛然：依然如故。 【文言知识】
说“辞”。“辞”是个多义词。
一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。
二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。
【思考与练习】
1、解释：①游
②方
③以
④成立
2、翻译：①会术者病笃
②不足以付
③内文正怀中
3、“当以还汝”中省略了介词宾语
4、理解：这件事说明范仲淹
（十八）吕蒙正不记人过
吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。
【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。
【文化常识】
“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。
【思考与练习】
1、解释：①过
②是
③佯
④遽
⑤犹
⑥复
2、翻译：悔不穷问
3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容： ①
②
③
④
⑤
（十九）唐伯虎识破术士
有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”
【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。
【启发与借鉴】
天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！
【思考与练习】
1、解释：①鄙人
②阅
③但
④悟
2、翻译：①何不自为
②无如君者
③炼成两剖
④日造门
3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？
（二十）章惇书绝壁 章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。
【注释】①章惇：宋朝人，字子厚。 【文言知识】
说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。
【思考与练习】
1、解释：①抵
②仞
③拊
④异日
2、翻译：①子厚推轼下潭书壁
②以漆墨濡笔大书石壁上
3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属
词，解释为
（二一）徐有功秉公执法
皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”
【注释】①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④党逆人：与叛逆分子勾结。
【文言知识】
说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。
【思考与练习】
1、解释：①无何
②或
③守
2、翻译：①奏成其罪
②彼曩时将陷公于死
③今公反欲出之
④安可以私害公？
（二二）子产不毁乡校 郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”
【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。
【文言知识】
说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。 【思考与练习】
1、解释：①焉
②损
③作
2、翻译：①以议执政之善否
②其所恶者，吾则改之
③若之何毁之？
④吾闻而药之也
（二三）桑中生李
张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。
【注释】①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不久。⑤翕赫：此指轰动。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。
【文言知识】
说“令”。“令”是个多义词：
一、指“命令”，如“令右将军出征”。
二、指“使”，上文“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。
三、指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；“令爱”（令媛）是敬称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。
四、指“县官”。
【思考与练习】
1、解释：①禾
②去
③顾
④乃
⑤间
2、翻译：①因植焉
②有病目痛者息阴下
③盲者得视
3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为
；这个成语的意思是
。
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一、管仲能知人 ①
管仲言齐桓公曰②:“夫垦田创邑③,辟土殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚④,请置以为田官;登降揖让⑤,进退闲习⑥,则臣不如隰朋⑦,请置以为大行⑧;蚤入晏出⑨,犯君颜色⑩,进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙{11},请置以为谏臣;决狱折中{12},不诬无罪,不杀无辜,则臣不若弦宁{13},请置以为大理{14};平原广囿{15},车不结轨,士不旋踵{16},鼓之,而三军之士视死若归,则臣不若王子成甫{17},请置以为大司马{18}。君如欲治国强兵,则此五子者足矣。如欲霸王,则夷吾在此。”
【注释】①选自汉•刘向《新序•杂事》。②管仲:春秋时著名的政治家,名夷吾,字仲,任齐桓公的相,帮助齐桓公建立了霸业。③创邑:创建城邑。④宁戚:齐桓公时的大夫。⑤登降揖让:指接待宾客时的各种谦让礼节。⑥进退:指进退礼节。闲:通“娴”,熟悉。⑦隰(xí)朋:齐桓公时的大夫。⑧大行:官名,掌管接待宾客。⑨蚤:通“早”。晏:晚。⑩犯君颜色:敢于冒犯国君的脸色。{11}东郭牙:齐桓公的大臣。{12}决狱:审判案件。折中:解决纷争。{13}弦宁:人名。{14}大理:官名,掌管刑法。{15}广囿(yòu):《吕氏春秋》作“广域”。囿,是养野兽的园林,指打猎的地方,比喻战场,也能讲通。古代打猎也是为了练武。{16}旋踵:旋转脚跟,指后退。{17}王子成甫:人名。{18}大司马:官名,掌管军事。
【欣赏感悟】
管仲从治国的五个方面——农业、外交、进谏、司法、军事方面选拔人才,向齐桓公提出建议,推荐给齐桓公5个人选,请齐桓公加以任用。管仲不笼统地说某人贤,而是细致地掌握了每个人的特长,然后让齐桓公在治理国家上使用、发挥这些人的特长。
【训练】
1.解释下列加点词的意思。
A.辟土殖谷(
) ．
B.进谏必忠(
) ．
C.鼓之(
) ．
D.则此五子者足矣(
) ．
2.下列加点词语古今意思一样的项是(
)
A.请置以为田官
B.犯君颜色
C.决狱折中
D.不杀无辜
3.下列各句中的“尽”与“尽地之利”中的“尽” 意思相同的一项是(
)
A.担中肉尽(《狼》)
B.荆州北据汉、沔,利尽南海(《隆中对》)
C.白日依山尽(唐•王之涣)
D.林尽水源,便得一山(《桃花源记》)
4.“夫垦田创邑,辟土殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚,请置以为田官”一句中的“不若”是__________意思,这句话说明管仲在推荐人才上____________________。
5.管仲提给齐桓公的一段用人建议,其表现用一个成语来表示,就是___________。
6.将“进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙,请置以为谏臣”一句翻译成现代汉语。
7.“君如欲治国强兵,则此五子者足矣。如欲霸王,则夷吾在此。”这句话说明宁戚等五人具有协助齐桓公使齐国达到_____________________的本领,而管仲却有帮齐桓公__________的才能。
二、进贤者为贤 ①
子贡问孔子曰②:“今之人臣孰为贤?”孔子曰:“吾未识也。往者,齐有鲍叔③,郑有子皮④,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎?”子曰⑤:“赐,汝徒知其一,不知其二。汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?”子贡曰:“进贤为贤。”子曰:“然。吾闻鲍叔之进管仲也,闻子皮之进子产也,未闻管仲、子产有所进也。”
【注释】①选自汉•刘向《说苑•臣术》。②子贡:孔子的弟子端木赐,字子贡,姓端木,名赐。③鲍叔:即鲍叔牙,春秋时齐国大夫,以知人著称。少年时和管仲友善,很了解管仲。齐桓公执政后要任他为相,他辞谢,推荐管仲为相。管仲辅佐齐桓公进行改革,使齐国富强起来。④子皮:春秋时郑国大夫,名虎,字子皮。他年老退职,推荐子产代替自己,子产把郑国治理得很好。子产,是春秋时著名的贤相。⑤子:指孔子。
【欣赏感悟】
孔子从“进贤”的角度着眼,认为鲍叔牙、子皮贤于管仲、子产。因为管仲、子产表现出来的是治国才能,没有推荐出代替自己的人才,而鲍叔牙让位于管仲,子皮让相于子产,既有超人的眼力,又有高尚的品德,所以堪称为“贤”。
【训练】
1.下列句中加点的词,意思相同的一组是(
)
A.吾未识默而识之(《论语•述而》)
B.往者,齐有鲍叔 凡三往,乃见(《隆中对》)
C.汝徒知其一叶徒相似,其实味不同 (《晏子使楚》)
D.未闻管仲、子产有所进也进退两难
2.下面的句子中都有“者”,意思和用法与其他三项不同的一项是(
)
A.往者,齐有鲍叔
B.郑有子皮 ,贤者也
C.此不为远者小而近者大乎? (《两小儿辩日》)
D.负者歌于途,行者休于树。(《醉翁亭记》)
3.下列各句中的“然”与“然。吾闻鲍叔之进管仲”中的“然” 意思相同的一项是(
)
A.父利其然也(《伤仲永》)
B.吴广以为然。乃行卜(《陈涉世家》)
C.然志犹未已(《隆中对》)
D.其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
4.朗读“今之人臣孰为贤?”一句,选出语气停顿正确的一项(
)
A.今之人/臣孰为/贤?
B.今之人臣/孰/为贤?
C.今之人臣/孰为贤?
D.今之/人臣孰为贤?
5.将下列句子翻译成现代汉语。
汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?
_________________________________
6.在什么是真正的贤人这一问题上,孔子是什么态度?
_________________________________
三、将亡之国不思贤①
夫与死人同病者,不可生也;与亡国同行者,不可存也。岂虚言哉?何以知人之且病也②?以其不嗜食也。何以知国之将乱也?以其不嗜贤也。是故病家之厨,非无嘉馔也③,乃其人弗之能食,故遂于死也。乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任④,故遂于亡也。
【注释】①选自汉•王符《潜夫论•思贤》②且:将。③嘉:美好。馔(zhuàn):饭食。④任:任用。
【欣赏感悟】
这段文字,用将死的病人和将要亡国的国君作了对比,形象生动地说明乱国并非无贤,而是昏君不思贤,不用贤。也就是说,亡国的昏君如同将死的病人,贤能之臣就如同好饭美酒。怎样识别一个人将要生病?看他能否吃饭。怎样识别一个国家将要祸乱?看他们是否任用贤人。
【训练】
1.下列各句中的“病”与“夫与死人同病者”中的“病” 意思相同的一项是(
)
A.是故病家之厨
B.同病相怜
C.今日病矣,予助苗长矣(《揠苗助长》)
D.圣人非所与熙也,寡人反取病焉(《晏子使楚》)
2.下列各句中的“且”与“何以知人之且病也”中的“且” 意思相同的一项是(
)
A.驴一鸣,虎大骇,以为且噬己也(《黔之驴》)
B.北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
C.存者且偷生,死者长已矣(《石壕吏》)
D.得过且过
3.解释下列加点词语的意思。
A.岂虚言哉 (
)
B.何以知人之且病也(
) ．．
C.以其不嗜食也 (
) ．
D.乃其人弗之能食(
)
4.朗读下面的句子,语气停顿有误的一项是(
) A.将亡之国/不思贤
B.何以/知国之将/乱也
C.非/无嘉馔也
D.故/遂于亡也
5.给下面的对联写出上联。
上联:__________ 下联:良禽择高木
6.将下列句子翻译成现代汉语。
乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任 ,故遂于亡也。
7.“将亡之国不思贤”的意思是什么?为什么说“将亡之国不思贤”?
推荐第4篇：初中文言文教案第一次课
文言文阅读 第一讲
一、文言文阅读（共10分） 阅读《送东阳马生序》，完成1-3题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 2.解释下列语句中加点的意思（2分）
（1）患无硕师名人与游。 游：________________ （2）援疑质理 质：________________
2.用现代汉语翻译下列语句。（4分） （1）以是人多以书假余 翻译：________________ （2）故余虽愚，卒获有所闻 翻译：________________
3.选文记述了作者年轻时求学的经历，从中我们可以悟出一些关于求学的道理。例如，从“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到：在求学过程中要不辞辛苦，向名师求教，请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子，并说出自己的感悟。（4分）
二、文言文阅读（共9分）
阅读《核舟记》（节选），完成第12-14题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
„„
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
1．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）中峨冠而多髯者为东坡
峨：
（2）其两膝相比者
比：
2．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
矫首昂视，神情与苏，黄不属。翻译：
3．下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）（4分）
核舟简介
这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“
①
”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“
②
”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、
③
、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者
④
。
三、文言文阅读（共10分）
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1.填空（4分）
（1）《曹刿论战》“何以战”一句中“以”是“凭借、依靠”的意思，《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”一句中“以”是“认为”的意思，文中“固国不以山溪之险”中“以”的意思是：
（2）《陈涉世家》“行收兵”一句中“兵”是“兵员”的意思，《出师表》“兵甲已足”一句中“兵”是“兵器”的意思，文中“兵革非不坚利”中“兵”的意思是：
2．用现代汉语翻译下面的语句。（3分）
故君子有不战，战必胜矣。翻译：
3．作者的主要观点是
（用原文回答）；作者认为决定战争胜利最主要的条件是
（用两个字回答）。（3分）
四、文言文阅读
阅读《活板》（节选），完成第1-3题。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 1．解释下列语句中加点词的意思。（2分）
（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒： （2）此印者才毕，则第二板已具 具：
2.（1）《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中“以”是“用”的意思，《小石潭记》“以其境过清”一句中“以”是“因为”的意思，文中“则以一平板按其面”一句中“以”的意思是： 。（1分）
（2）《三峡》“素湍绿潭”一句中“素”是“白色”的意思，《陈涉世家》“吴广素爱人”一句中“素”是“一向，平素”的意思，本文中“有奇字素无备者”一句中“素”的意思是 ：
。（1分） 3．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
更互用之，瞬息可就 翻译：
4．根据选文的内容，将下面这段文字补充完整。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答）（4分）
活板是北宋的毕昇于庆历年间发明的，这一技术在当时是非常先进的。后来沈括在《活板》一文中专门介绍了活板的制作和使用方法，其中在活板的制作方面重点写了
①
和
②
两个环节，为了介绍得更清楚，他还用了打比方的方法，用“
③
”形容所刻字的厚度，用“
④
”形容整板字模的平整。
一、文言文阅读。
1、游：交往。质：询问 解析：实词背诵，课文注释。
2、（1）因此人们大多都会把书借给我
（2）所以，虽然我愚钝，(但是)最终都会有所收获
解析：第一个句子中出现了两个“以”，考查了虚词“以”的两个用法：第一个“以”是“因为”；第二个“以”是“把”。
3、句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗怠也。感悟：求学的过程中要不辞辛苦，坚持不懈。
句子：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
感悟：求学的过程中对老师要毕恭毕敬，时刻保持谦虚的态度。（言之有理即可） 解析：
文言文部分与往年中考相比，几乎没有变化。新增的虚词考查，放到了句子翻译中，这样考查是把虚词的考查难度降低了，只要学生们平时背诵了翻译，这道题都能拿满分。
二、文言文阅读。
1、答案：（1）高高的
（2）靠近
2、答案：抬头仰望，神情跟苏（东坡）、黄（鲁直）不相同。
3、答案要点：①长不盈寸
②各具情态
③船舱旁边左右各四扇的小窗（或高起而宽敞的船舱） ④神奇精湛卓越的雕刻艺术
三、文言文阅读（共10分）
1．答案：凭借、依靠 2分 （2）兵器 2分
2．答案：所以君子不战则已，战就一定能胜利。 3分 3．答案：天时不如地利，地利不如人和。2分 人和 1分
四、文言文阅读（共10分）
1．（1）蒙，盖 （2）准备好 （2分。每空1分） 2．（1）用 （2）一向，平素 （2分。每空1分）
3．交替使用它们（或“这两个板”），很快就可以完成。（2分。一句1分，关键词“更互”“之”“瞬息”“就”错一处扣1分） 13．制活字模 制板 薄如钱唇 字平如砥 （4分。前两空意思对即可）
推荐第5篇：初中文言文原文
初中必备古诗文50篇
1.论语十则
1）子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? 2) 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3) 子曰：温故而知新，可以为师矣。 4) 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
5) 子曰：由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 6) 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7) 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 8) 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
9) 子曰：岁寒，然后知松柏之后彫也。
10) 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己 所不欲，勿施于人 2.鱼我所欲也 《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，
1 由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也； 万钟则不辨礼礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉受之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3.生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 4.曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问何以战？公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
2 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5.邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！” 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也.”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
3 6.出师表 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴
4 德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 7.桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8.三峡 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝，或王命急宣，有 时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
5
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸 ，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
9.马说 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 10.陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
11.小石潭记 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
6 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12.岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其 必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！
噫！微斯人，吾谁与归！ 时六年九月十五日。 13.醉翁亭记 欧阳修
7 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 14.爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲
之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。
8 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 15.记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 16.《送东阳马生序》明 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧（qiè）曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
9 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽（zhì），辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ )我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 17.《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 18.《蒹 葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻（chí） 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（sì）
10 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）
19、《观沧海》
曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
20.《饮酒（其五）》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 21.《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 22.《次北固山下》
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
23.《使至塞上》
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 24.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
25.《行路难》 李白
11 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 26.《望岳》
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 27.《春望》
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 28.《茅屋为秋风所破歌》
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊。 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 29.《白雪歌送武判官归京》
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
12 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 30.早春呈水部张十八员外 韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 31.《酬乐天扬州初逢席上见赠》
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 33.《钱塘湖春行》
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 32.《观刈（yì）麦》 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬弊筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。
33、《雁门太守行》 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
34、赤 壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
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35、《泊秦淮》
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
36、《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
37、《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 39《相见欢》 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味，在心头。 40.《渔家傲 秋思》 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 41.《浣溪沙》 晏殊 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 42.《登飞来峰》 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【43.《江城子 密州出猎》苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。】
14 43.《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 44.《水调歌头》 苏轼 【丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。】 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 45.《游山西村》陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 46.《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 47.《过零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 48.《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 49.《山坡羊 潼关怀古》 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
15 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 50.《己亥杂诗》 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 16
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一．论语十则
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 子曰：“由，诲女（rǔ）【通假字：同“汝”】知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）【通假字：同“智”】也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 知识点：
1.通假文字
不亦说乎：“说”“悦”的古字，愉悦，高兴。 是知也：“知”通“智”，聪明，智慧。 诲女知之乎 ：“女 ”通:“汝”，你。
2.古今异义
学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间。“习”：古义：复习，今义：学习。
吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日。“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三。
与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信。
温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）。
择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良。“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）。
可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可。 是知也：“是”：古义：这，今义：表判断。
3.一词多义
（1） 知： （2）而： 了解（人不知而不愠）。 转折连词（人不知而不愠）。 明白（诲女知之乎）。 顺承连词（温故而知新）。 是知也（通“智”，智慧）。 并列连词（任重而道远）。
4.词类活用
吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；
温故而知新：故，旧知识，形容词做名词。新，新的知识，形容词做名词。 传不习乎：传，传授的知识，动词作名词。 学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。
择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。
见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。 岁寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名词活用作状语 在后面。
5.特殊句式
（1）判断句
是知也 （“也”表判断） （2）省略句
可以（之）为师矣（省略宾语“之”） 人不知（之）而不愠（省略宾语“之”）
二．鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之，乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
知识点：
1.通假文字
故患有所不辟也：“辟”通“避”，躲避。 所识穷乏者得我与？“得”通“德”，感激。”与”通“欤”，语气助词。 乡为身死而不受:”乡”通“向”，原先，从前 万钟则不辩礼义而受之 :“辩”通“辨”，辨别。
2.古今异义
则凡可以得生者何不用也？：“可以”:古义：能够用来，今义：能够
非独贤者有是心也：”是”:古义：这指示代词，今义：判断动词
一箪食，一豆羹： “豆”:古义：古代盛食物的器具，今义：豆子
万钟于我何加焉！：” 钟”:古义：古代的量器，今义：计时器具 。 “加”:古义：益处，今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起
3.一词多义
（1）得 （2）是
得到，拥有（ 二者不可得兼得） 这种（ 非独贤者有是心也） 通“德”，感激 （所识穷乏者得我与。） 这种做法（是亦不可以已乎）
4.词类活用
所识穷乏者得我与 ：得：名词作动词，恩惠，这里是感激的意思。
由是则生而有不用也 ： 生： 动词作名词，可以获得生存的手段
5.特殊句式
（1）．判断句
鱼，我所欲也。（“也”，判断句标志。）
（2）．省略句
乡为身死而不受。（“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。）
舍生而取义者也。（省略主语“我” ）
三．生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
知识点：
1.通假文字
曾益其所不能。: “曾”，通“增”，增加。 困于心，衡于虑: “衡”，通“横”，梗塞，不顺。 入则无法家拂士: “拂”，通“弼”，辅佐。
所以动心忍性: “忍”，通“韧”，坚韧。 2.古今异义
管夷吾举于士：士：古义：狱官，今义:士兵 征于色，发于声，而后喻。：征：古义：征验，表现；今义：征讨。色：古义：脸色；今义：颜色。喻：古义：明白，了解；今义：比喻。
3.一词多义
（1）拂 （2）发
违背（行拂乱其所为。） 被选拔，被任用（舜发于畎亩之中。） 通 “弼”，辅佐（入则无法家拂士。） 表现(征于色，发于声。) 4.词类活用
必先苦其心志：苦：使......痛苦，使动用法 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身：劳：使......劳累。饿：使......饥饿。空乏：使......经受贫困之苦。使动用法
动心忍性。：忍：使......坚韧，使动用法使动用法 行拂乱其所为。：乱：使......受到阻扰。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者：入：在国内。出：在国外 。动词用作名词 人恒过：过：犯错。名词用作动词
四．曹刿论战
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
知识点：
1.通假文字
小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。
2.古今异义
齐师我 {古义：讨伐 今义：砍)。
又何焉 (古义：参与 今义：隔开，不连接） 。
肉食者，未能远谋 （古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣，不道德） 。 衣食所（古义：养 今义：安稳）。
弗敢也（古义：个人专有 今义：独自掌握或占有）。
玉帛 (古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义： 放弃或损害一方利益) 。 弗敢也 (古义：虚报夸大 今义：增加) 。 必以(古义：实情 今义：诚信）。 小大之 (古义：案件 今义：监狱 ) 。 必以（古义：以实情判断 今义：感情）。 之属也（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心）。 忠之也 (古义：类 今义：同一家族的人）。 一战 (古义：可以凭借 今义：能，行） 。 神弗也（古义：赐福，保佑 今义：幸运）。
而衰(古义：第二次 今义：事情进行重复，再一次)。
3.一词多义
（1）.故： （2）从 原因，缘故 （公问其故） 。 听（民弗从） 所以（故逐之） 。 跟随（战则请从） （3）.其： （4）.以： 代他的，这里指曹刿 （其乡人曰）。 凭借 （何以战） 他们，指齐军 （吾视其辙乱）。 按照 （必以信）。 （5）.请： （6）.之：
请求 （曹刿请见）。 助词，的 （小大之狱）。 请允许我 （战则请从）。 代词，代曹刿 （公与之乘）。 （7）.安： （8）.加：
养 (衣食所安) 。 戴上 （既加冠，益慕圣贤之道）。 怎么 (安求其能千里也) 。 虚报 （牺牲玉帛，弗敢加也） 。 （9）.间：
暗暗地，私自（又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中）。 中间，当中 （颓（tui）然乎其间（jīan）者）。 参与， （肉食者谋之，又何间（jiàn）焉）。 表示房屋的量词， （安得广厦千万间）。 一会儿,顷刻， （扁鹊见蔡桓公，立有间）。
夹杂， （中间力拉崩倒之声）。 (10).信 ： 间断， （虽与外人间隔）。 信用（必以信） 时刻， （奉命于危难之间）。 实情（小信未孚） 偶尔， （时时而间进）。 4.词类活用
神弗福也： 名词用为动词。赐福，保佑。 公将鼓之： 名词用为动词。 击鼓。
忠之属也： 形容词用作名词，尽力做好分内的事。 公与之乘：名词作动词，乘战车，坐战车。 下视其辙： 名词作动词，下车。 齐师败绩： 名词用作动词，大败。
5.特殊句式
夫战，勇气也：判断句“……，……也”，表判断。 可以一战：省略句“以”后省略了宾语“之”。
一鼓作气，再而衰，三而竭：省略句“再”和“三”后省略了宾语“鼓”。 何以战：倒装句，宾语前置，应为“以何战”。 战于长勺：倒装句，“于长勺”,介宾短语，后置。
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初中文言文翻译
一、《江天一传》原文与翻译
【原文】
江天一①，字文石，徽州歙县人②。少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性③。尝语人曰：“士不立品者④，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才⑤，每试辄拔臵第一⑥。年三十六，始得补诸生⑦。家贫屋败⑧，躬畚土筑垣以居⑨。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中⑩。雨至，淋漓蛇伏(11)，或张敝盖自蔽(12)。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也(13)。 【注释】
①作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被执、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。②徽州：清代徽州府，辖歙(shè设)县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。③具：通“俱”。至性：善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。④立品：树立良好品德。⑤傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯初年进士，授歙县令，官至监察御史。⑥试：指童生岁试。 ⑦补诸生：考取秀才，成为县学生员。⑧败：破、坏。⑨躬畚(běn本)土筑垣：亲自取土筑墙。畚，竹制或木制撮土工具。此作动词用。⑩暴(pù铺)：通“曝”，晒。
(11)蛇伏：像蛇一样蜷伏着。(12)敝盖：破伞。(13)自若：
1
自如，像平常一样。 【译文】
江天一，字文石，徽州歙县人。小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。
二、师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” 【译文】
2
晋平公问师旷，说:“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?” 师旷说:“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”
三、桑怿传原文与翻译
【原文】桑怿传（节选） 欧阳修
（怿）又闻襄城有盗①十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余。汝旁县为之无盗，京西转运使奏其事，授郏城尉②……怿虽举③进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。姑居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。见民荒岁，聚其里人饲之。粟④尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人而有谋略。 【注释】
①盗：靠打家劫舍为生的人。②尉：职责是管理治安。③举：参加科举考试。④粟：一年生草本植物，子实为圆形或椭圆小粒。北方通称“谷子”，去皮后称“小米”
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【译文】
桑怿听闻襄城有十多个强盗，独自一人拿着一把剑去了，杀了几个，其余的都被活捉。汝旁县因此没有了强盗，京西转运使将此事上奏到朝廷，桑怿被任命为郏城尉......桑怿虽然参加过科举中的进士考试，而学问却不怎么样，但是他的行为举止都符合书中的道理，这种情况在他身上发生的很多。桑怿在雍丘暂住的时候，遭遇了大水灾，家里有二廪粟，准备载到船上带走。见到有人靠步行避水，于是扔掉了粟，把船用来载人。见到老百姓遭遇荒年，就把和他是同一个里的人聚集在一起供养他们，知道自己的粟吃完了为止。桑怿善于用剑和铁简，力气比几个人的力气合起来还大并且很有谋略。
四、李存审出于寒微
【原文】
李存审出于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”子孙皆诺。 【注释】
1.出：出身。2.寒：贫困。3.微：地位低下。4.少：年
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轻时。5.去:离开。6.乡里：此指家乡。7.极：达到。8.出：脱离 9.破：剖。10.镞（zú)：箭头。11.凡：一共。12.授：授给，给予。13.诺：答应。14.出：出身。15.提：带。16.镞：箭头。17.藏：收藏，保存。18.命：命令。19.尔曹：你们。20.膏粱：膏，肥肉。梁，精米。表示精美的膳食。21.皆：都。 【译文】
李存审出身贫穷卑贱,他曾经训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时只带一把剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,这中间死里逃生的不止一次,剖开肉骨从中取出箭头的情况一百多次了。”于是,他把所取出的箭头拿出给孩子们,命令他们贮藏起来,说:“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都同意了。
五、陆元方卖宅
【原文】
陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不臵。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。” 【译文】
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陆少保,字叫元方，在洛阳城卖一栋房子，陆家人要接受钱款，买者要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，但没有排水道而已啊．”买者听到后，立即推辞不买了．小辈们因此埋怨起来，元方说：“(你们)不能这样，这是欺骗别人．”
六、郭汲守信
【原文】
汉，郭汲字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。儿童数百，各骑竹马，迎拜于道。问使君何日当还，汲计日告知。既还，先一日，汲恐违信，遂止野亭，候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语乃以不肯失信于儿童，先归一日，宁止野亭而候期，可谓信之至矣。 【译文】
汉朝的郭及，字细侯，是茂陵人。他官拜并州太守，一向广施恩德。他(郭极)做并州牧时,到任不久巡行部属,到西河郡美稷县(故城在今内蒙古准格尔旗之北),有几百儿童,各骑着竹马,在道旁拜迎.郭问:"孩子们为什么自己远来 "孩子们回答说:"听说使君来到,很高兴,所以来欢迎."郭伋辞让致谢.等到事情办完,孩子们又送到城郭外,问:"使君哪一天能回来"郭伋叫别驾从事(官名,类似于今天的随行秘书)计算日程,告诉了他们.巡视回来,比原定日期早一天.郭伋
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怕失信于孩子们,于是在野外亭中歇宿,等到预定时期才进城.
七、《邓攸弃儿保侄》
【原文】
邓攸，晋人也。有弟早亡，唯有一儿，曰遗民。时值*，胡人入侵京城，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。”妻从之。（选自《晋书.良吏传》） 【注释】
1.唯：只，只有。2.谓：对……说。3.挈：携。4.亡：逃亡。5.毋：不要。6.值：遇，遇到。7.担：挑。8.从：听从。9.迫：逼近。10.壮：年轻。11.怀：带着。12.但：仅，只是 13.亡：死。14.胡人:匈奴人。15.京师:京城。16.莫若：不如17.尚:还。18.孥：儿女。19.贼：入侵者。20.走：逃跑。21.涕：眼泪。 【译文】
邓攸是晋国人。（他的）弟弟很早便过世了，只留有一个小孩，名字叫遗民。那个年代，正遇上*，匈奴人入侵首都，抢夺牛马。邓攸带着妻子孩子逃到他乡。食物快吃完 7
了，匈奴人再次逼近。（在这种情况下，）邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，（他）只有遗留下来的儿子。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃我们的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸（便）安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话。 【古今异义】
1.妻子：妻子和孩子.2.“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言文中指“眼泪”，而“鼻涕”在文言文中用“泗”表示。
八、吕蒙正不记人过
【原文】
吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？” 时人皆服其量。 【译文】
吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这 8
小子也当上了参知政事呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。 主题：在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。 【单字解释】
初任参知政事，初：刚刚; 参知政事:官名,副宰相 ； 朝士:中央官员; 同列:同事; 蒙正佯为不闻而过之，佯：假装 ；闻：听见 ； 令诘其官位姓名，令：让 ；诘：询问； 悔不穷问，穷问：彻底追究；穷：穷尽，完结；问：追究； 蒙正遂止之，遂：迅速 ；止：制止； 一知其姓名。一：一旦 ； 时人皆服其量，时：当时；皆：都；量：肚量；
九、范仲淹罢宴
【原文】
范文正公守邠（bin）州，暇日率僚属登楼臵办酒，未举觞(shang)，见缞绖（cui die）数人营理葬具者。公亟（ji )令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓棺椁皆所未
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具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 【译文】
范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.
十、直躬救父
【原文】 （选自《吕氏春秋》）
楚有直躬者，其父窃羊而谒之上，上执而将诛之。直躬者请代之。将诛矣，告吏曰:“父窃羊而谒之，不亦信乎？父诛而代之，不亦孝乎？信且孝而诛之，国将有不诛者乎？”荆王闻之，乃不诛也。孔子闻之曰：“异哉！直躬之为信也，一父而载取名焉”故直躬之信，不如无信。 【注释】
①谒：告发 。 ②上：君主，这里指荆王。③直躬：人名。 ④执：这是指抓获。⑤ 诛：杀。⑥.之：直躬的父亲。 ⑦信：诚实 ⑧【若】 在有的版本里为【如】⑨且：既。 【译文】
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楚国有一个名叫直躬的人，他的父亲偷了别人的羊，直躬将这件事报告荆王，荆王派人捉拿直躬的父亲并打算杀了他。直躬请求代替父亲受刑。直躬将要被杀的时候，他对执法官员说：“我父亲偷了别人的羊，我将此事报告给大王，这不也是诚实不欺吗?父亲要被处死，我代他受刑，这不也是孝吗?像我这样既诚实又有孝德的人都要被处死，我们国家还有谁不该被处死呢?”荆王听到这一番话，于是不杀他。孔子听了后说:"直躬这样的诚实奇怪了！一个父亲而一再为他取得名声。”所以直躬的诚实，还不如不诚实。
十一、张之万之马
【原文】
张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。 【注释】
①尚书：职官名称：相当于今之部长。②畜：畜养③遣：派④许：答应⑤固 ：坚持⑥未几：不多时⑦询 ：问⑧盖：原来是
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【翻译】
尚书张之万，畜养了一匹红色的马，非常地神气，速度非常快，曾经在一天内奔跑数千里，大气不喘。一个军人看见了就非常地喜欢它，派人前来买下那匹马，张之万不答应。他坚持请求，张之万没有办法，（把马卖给了他）于是那军人就拉着马离开了。不久，马被送了回来，张之万为此感到很奇怪，询问（把马送回来的）原因，说：“刚刚骑上去，就被（马）踢翻了下来，连续换了几个人，都被甩得掉了下来。这是只性子暴躁的马，所以把它退了回来。”张之万对于此事求之不得，于是就马上退回了卖马的钱收回了这匹马。等到他骑上马去，马仍像从前一样温顺善良，原来是这马希望跟随（自己原来的）主人！
十二、《误认》
【原文】
卓茂尝出门，有人认其马，茂问之日：“ 子亡马几何时唉？”对日：“月余日唉”茂有马数年，必之非是，解以与之，而自挽车去。将去，顾而谓日:"若非公马，兴至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马 【翻译】
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卓茂有一次出门（坐马车）。有人说那马是他的。于是问他：“你丢马多长时间了？”那人说：“一个多月了。”卓茂这匹马已经养了好几年，心里知道不是这人丢的马，但还是卸下马来给了他，自己拉了车走。将要走时，回头对那人说：“若不是你的马，请牵来丞相府还我。”过了几日那人在别处寻得自己丢的马，于是到丞相府还了卓茂的马。
推荐第8篇：初中文言文辅导资料
（一） 曹彬仁爱
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为．将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居．
堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 （ 张光祖《言行龟鉴》）
[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。 1.解释文中加点的词语。
（1）其所居．堂屋敝 （ ） （2）吾为．将 （ ） 2.用现代汉语解释文中画线句。
时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。
3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？
4.、这两件事刻画了曹武惠王“ ”的德行。
（二）巨商蓄鹦鹉
一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否寒暄。主人惜之，加意笼豢。一旦段生以事系狱，半年方．得释，到家，就笼与语． 曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟只忆汝，汝还安否？家人喂饮，无失时否？”鹦哥语曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久。”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。
1．解释下列加点的词语。
（1）半年方．得释 （ ） （2）就笼与语．曰 （ ） 2．用现代汉语解释文中的画线句。
遂许之曰：“吾当亲送汝归。” 3．文章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：（1）能诵读诗文；（2）向客人问安；（3） ； （4） 。
4.读了这篇文章，你明白了什么道理？
第二次冒险
那是大规模反攻的前夜。盟军向德军控制的法国诺曼底地区空投了伞兵，安道特就是其中之一。不幸，他在远离预定地点几英里的地方着陆。那时候差不多天亮了，那些记熟了的标志，他一个也没有找到，也见不到自己的伙伴。 他懂得，必须马上找地方隐蔽起来。在熹微的晨光里，他看见不远处有一栋小小的、红色屋顶的农家住宅。他不知道住在里边的人是亲盟国的呢，还是亲德国的，但是总得碰碰运气。他朝那住宅奔去，一边温习着出发前刚学会的几句法语。
听到敲门声，一个年约三十岁的法国女人——她长得并不漂亮，但是眼光善良而镇定——开了门。她的丈夫和三个幼小的孩子坐在饭桌旁边，惊异地盯着他。
“我是一个美国兵。”伞兵说，“你们愿意把我藏起来吗?”
“赶快，你得赶快!”做丈夫的说着，把这个美国人推进壁炉边的一个大碗橱里，“砰”的一声关上橱门。
几分钟后，六个德国冲锋队员闯了进来。他们已经看到这伞兵的降落。这是附近唯一的房子。他们搜查得很彻底，转眼之间就把这个伞兵从碗橱里拖了出来。
无须履行手续，德国人依照惯例，把女主人的丈夫当场枪毙了。女主人和孩子放声大哭起来。如何处置俘虏安道特，德国兵却有一场争议。由于谁也说服不了谁，只得暂时把他推进一间棚屋里，把门闩了。
这间棚屋，有一个小小的窗口，越过田野就是树林。安道特蜷身挤出窗口，向林木奔去。
从当时的情况来看，逃跑几乎是没有希望的。他刚跑进树林，就听到周围追兵的叫嚷声。他们有条不紊地搜索着。抓住他只不过是时间问题。
但伞兵没有失望。他一回头又跑进田野，穿过院子。院子里还躺着那个被害者的尸体。这个美国兵再次敲响了他们家的门。
女主人很快地出来。她脸色苍白，泪流满面，笔直地注视着这个美国青年的眼睛。他刚才的到来，使她失去了丈夫，孩子们失去了父亲。
“当然，快!”她毫不迟疑地把他送回壁炉边的碗橱里。
德国冲锋队再没有来到这户农家搜查。
1.第八段中说：“从当时的情况看来，逃跑几乎是没有希望的。” 请简要概述“当时的情况”。
2.那个刚刚失去丈夫的法国女人再一次收留这个美国伞兵的原因是什么？
3.上文对女主人的刻画只用了寥寥数语，但人物却非常鲜明。请概括她的主要性格特点。
4.题目“第二次冒险”有什么含义？根据文意简要回答。
推荐第9篇：初中文言文教法
初中文言文教法、学法研究报告（转摘）
[ 2009-1-18 19:48:00 | By: 杨先红 ]
初中文言文教法、学法研究报告（转摘）
传统文言文教学中有一个明显的弊端，教师逐字逐句串讲，用单向的灌输法教学，使学生成为上课记笔记、下课理笔记、考试背笔记的“机器”。学生始终处
于被动的接受地位，语文能力低下，教学质量不高。
针对这一现状，我们考虑到一体化研究，以探索初中文言文教学规律，想方设法，优化指导方法，采用最 恰当的教法，引导学生掌握简便、快捷、有效的学习文言文方法，养成良好的学习文言文习惯，求得文言文教 学质量的提高。我们的研究内容，就是教师用新的观念，科学的教法，引导学生掌握以下六
种学习方法：
①预习划注法。根据课后注解，借助工具书，注解文言词的音和义，能划出疑难词句。学生有目的地预习，并带着问题进课堂，有利于开启学习思路。②节奏朗读法。结合课文，通过分词、辨义、音节停顿等项的训练，必要时
借助课文录音校正，读通读顺 课文。
③知识分块法。将知识点归成以下几类进行学习：a、文学常识识记。包括作家作品的介绍，文体“记” “表”“说”“铭”的辨别。 b、词法归类。包括通假、古今异义、一词多义、词类活用等。c、句法辨析。 包括判断句、省略句、倒装
句等。
④背诵找点法。即从文中找出上下文联系点、结构点、关键词点，理出一条
清晰的思路，加速背诵进程。
例如 “晏子使楚”第二则背诵，指导图示如下：
起因 ┌ 王欲辱晏子 ┐
│ │ │王与左右定计
↓ │ ├
│齐人坐盗 ┘
│ 王与左右施计
经过 │王视晏子
│ ┤
↓ │晏子避席对曰 ┐
│ │晏子破计
│ ├
结果 │王反取病焉 │
（上下文联系点）│ ┘（结构点）
└（关键词点）
⑤文句直译法。强调字词落实，有利于识辨文言课文中的词法、句法现象，
正确理解和掌握句意。
如：《岳阳楼记》“吾谁与归”一句直译为“我谁跟一道”，显然是不当的，学生
一望而知这是宾语前置 句。
又如：《孙膑》“乃钻火烛之”中“烛”直译成“照”，就知道是词性发生了变化，
名词用作动词了。
⑥习题翻新法。利用某一习题变角度翻新，引发一题多作，有利于触类旁通，
举一反三，达到熟练巩固知 识的目的。
如解释下列句中加点词意义一题：
┌迁客骚人多会于此
└赵急，请救于齐
变换角度，可翻出以下多个练习题：a、这两句分别出自哪篇课文？b、作者
分别是谁？c、“于”还有哪 些解释，找例句解答。
操作程序
（1）宏观程序设计
这是根据初中文言文教学的总体目标，并结合该年级段具体教学要求，以学生的“学情”为出发点，设计 教学总体思路和方法，及时调控“教情”，确定一个最
佳的教学起点。
具体可分以下三步进行操作：
第一步——扶。学生在教师的“扶持”下，领会一些学习方法，要求学生把“学法”笔录、熟记并运用， 让学生在训练中养成良好的学习习惯。这一步，教师的任务是帮助学生从“领会学习”转向“主动学习”，做 好“过渡”的扶持工作。第二步——导。学生在教师的“指导”下，逐步掌握根据不同文体，不同篇目的学习方法，能针对不同课 文选择相应学法，提高学习技巧，学会主动学习。这
一步，教师的任务是指导学生从“主动学习”向“学会学习”过渡。
第三步——放。不是放任自流，撒手不管，而是在教师的启示下，放手让学生自我主动学习，教师“相机 ”调控，及时设疑、解疑，实现“教会学生学习”的目
的。
宏观操作技术流程可用图表示：
（附图 {图}）
（2）微观程序设计
这是就某篇文言文起始教学而言的。依据该课文教学要求和学生实际，从微
观考虑，将“六种学法”的指 导，有机渗透在课堂教学的三个阶段中，
①整体感知阶段
这一阶段，主要完成“预习划注”、“节奏朗读”学法指导任务。方法是：
A、提示：在课前或上课之始， 教师利用投影机或口头提示预习目标，给学
生一个明确的预习思路。
B、参照：引导学生利用课文注释，给文句分词、辨义， 有助朗读停准节奏。
C、互查：同学互相查看课本，教师抽查， 促使学生养成“不动笔墨不看书”
的习惯。
②局部剖析阶段
这一阶段，主要完成“知识分块”、“背诵找点”学法指导任务。方法是：
A、示范：教师将每块知识点各举一例示范， 然后让学生模仿归类。
B、巡查：教师巡查，帮助学有困难学生归类知识。
C、简析：教师设问，引导学生简析课文， 找出快速背诵课文的方法。
D、操练：篇幅较短小的文章，或基础扎实的同学，当堂背诵。 其余可放宽
到课外背诵。
③综合归纳阶段
这一阶段，主要完成“文句直译”、“习题翻新”学法指导任务。方法是：
A、比较：引导学生比较文言文意译和直译的异同， 体会直译的好处。
B、讨论：指导同桌或四人小组讨论译句与译文的正误， 规定不准看现成的
翻译资料，只允许参考课文注 释。
C、解疑：检查翻译时，学生提疑，师生答题。
D、翻新：教师举一练习题，要求学生改变角度编拟新题， 然后一题多作，
举一反三。
微观操作流程见下图：
（附图 {图}）
需要说明的是，在具体教学活动中，操作顺序，不是僵化的固定模式，应讲求一种最佳的选择与结合。一 般情况下，选择使用的依据主要有三点：
①着眼于培养学生整体自学能力；培养学生的学习迁移能力。
②按照文言文体裁特点，每篇知识侧重点。
③综合考虑教学的各有关因素。
总之，教师只有遵循《教学论》提出的按照一定的科学依据，选取适当的教
学方法，并能合理地加以组合 ，才可望达到最佳教学效果。
经过一学期的实践研究，基本达到了预定的研究目标，取得了比较满意的效
果，主要反映在以下四个方面 ：
1.激发了学习兴趣
表现为学生听课注意力高度集中，课堂气氛比较活跃，学生乐于学习；95％的学生争相制作投影片或争取 发言， 学生学习参与率达到100％，喜欢学习文
言文的人数从研究前的45％，上升到98％。
2.掌握了多种学习方法
笔者在研究前后分别对学生学习方法掌握情况作了问卷调查，结果如下表：
（附图 {图}）
从表中的各项数据可以看出，研究后比研究前，掌握多种学习方法的学生数
明显增加。
3.养成了良好的学习习惯。请见下表：
（附图 {图}）
从表中可以看出，研究后比研究前不良习惯的学生人数大大减少，尤其翻译课文方面，学生已全部改掉了 依附老师、依附资料的不良习惯，自学能力得到
了增强。
4.提高了学习成绩
笔者还对研究前后两次期末考试文言文部分的成绩作了统计，（试卷均由教
研室提供）结果如下表：
项目平均得分率 及格率 优秀率
百分比 时间 前测(95年第二学期) 78.04 89.28 25.6 后测(96年第一学期)
89.8 98.2 36.7
从表中“三率”可以看出，研究后比研究前，学生的成绩有了一定的提高。“教法、学法一体化研究”的效果之所以比较好，除了学生学习能力自然增长，班主任及其他学科教学等 因素外，一体化研究起了不可忽视的作用。从理论上
分析道理有三条：
①遵循《教学论》中“师生协同”原则。教师在充分发挥主导作用的同时，教给学生学习方法，调动了学 生主动参与教学活动的积极性，使教学过程全处于师生协作活动，互相促进的状态。学生从中掌握了有效学习方法，这等于找到了
一把打开知识宝库的金钥匙。
②遵循《教学论》中“有序性”原则。无论在宏观操作流程还是微观操作流程中，把握了教学内容的序， 由易到难，由简单到复杂，使学生能够顺利，有效地掌
握系统的知识、技能和技巧，促进身心的健康发展。
③符合孔子提出的著名教学要求——“不愤不启，不悱不发”。强调了教师的作用在于引导、激励、启发 ，而不是牵着学生走，强迫和代替学生。启发学生独立思考，发展了学生的逻辑思维能力；让学生动手，培养 了独立解决问题的能
力。
从上述研究效果检测表明，“教法、学法一体化研究”是可行的，有效的。只要我们教师努力创造条件， 多在善导上下功夫，想方设法，调动学生学习的主动
性、积极性，课堂教学质量是完全可以提高的。
推荐第10篇：人教版初中文言文
三峡
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春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
与朱元思书
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元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
第11篇：初中文言文练习
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■初中文言文练习
■整理：单培虎
五 柳 先 生 传
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
1、文段出自《》，段首的“先生”即是， 此名字的由来是
2、能表现五柳先生性格的句子是“”。
最集中表现五柳先生“不戚戚于贫贱”的语句。 这句描写是从居住条件的简陋和衣食的匮乏两个方面描绘五柳先生贫困的生活，表现了作者的生活态度。
3、这两段文字的表达方式是：第一段以“”为主，第二段以“”为主。
第一段是传文，写了五柳先生三个志趣是，，。
（本文写了五柳先生哪几方面的爱好）
第二段是赞语，“赞”是传后所附的评论文字，常用作。 赞语中和传文中“不慕名利”相照应的句子是“”， 赞语中高度概括五柳先生人生追求的句子是， 概括其志趣的句子是
4、判断正误，对的打“ν ”，错的打“х”
A、本文是陶渊明为他的朋友五柳先生写的一篇自传体散文。（）
B、作者采用抒情的叙事方式，把一位安贫乐道、淳朴率真的人物表现得风流潇洒，活现 纸上。（）
C、“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”这两句是说五柳先生就像生活在古朴淳厚的上古社 会的人。（）
5、翻译下列句子
好读书，不求甚解。闲静少言，不慕荣利。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。造饮辄尽，期在必醉。
6、结合语境，解释文中加点词的意思。
⑴造饮辄尽____________________（2）衔觞赋诗____________________ ．．
(3)亦不详其姓字：__________(4)既醉而退：__________ ．．
(5)亲旧知其如此：__________(6)以乐其志：__________ ．．
第 1 页
7、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个__________________的形象，赞美了他________________的精神。
8、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？
9、《饮酒》一诗所表达的志趣与本文有相同之处，请对其中的名句“采菊东篱下，悠然见南山”作简单赏析。
10、下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是()
A．亦不详其姓字其言，兹若人之俦乎B．因以为号焉以乐其志 ．．．．
C．或置酒而招之无怀氏之民欤D．或置酒而招之既醉而退 ．．．．
11、用原文回答。
“赞语”中“，”这两句体现了五柳先生的品德；
“传文”中的“，”体现了五柳先生的思想性格，
“”，“”体现了五柳先生的生活爱好，
“，”体现了五柳先生居室的简陋。
12、“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答)
13、请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。
14、哪两组句子中加点的词的意思相同（）（）
A． 亲旧知其如此，或置酒而招之 ．
亲贤臣，远小人(《出师表》)．
B． 造饮辄尽，期在必醉。．
洋洋科与造物者游(《始得西山宴游记》) ．
C．曾不吝情去留．
游人去而禽鸟乐也(《翁亭记》) ．
D．环堵萧然，不蔽风日．．
满目萧然，感极而悲者矣(《岳楼记》) ．．
E．忘怀得失 ．
所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） ．
15、对下列加点字的注音和理解都正确的一项是（）
A．好读书，不求甚解：hào喜欢B．性嗜酒：sì爱好 ．．
C．常著文章自娱：zhuó通“着”D．箪瓢屡空，晏如也：ān悠闲 ．．
16、下列加点词的意义与用法不同于其他三项的是（）
A．或置酒而招之B．不知日之入 ．．
C．友人惭，下车引之D．蹴尔而与之，乞人不屑也 ．．
17、请用简洁的语言概括五柳先生的兴趣爱好，并写出一个能完整体现他性格特点的句子。
兴趣爱好：
性格：
18、请概括出五柳先生是一个什么样的人。
19、下列说法不符合文意的一项是（）
A、先生别号“五柳”，缘于屋旁的五棵柳树。
B、先生酷爱读书，常常不放过一字一句。
C、先生生活贫穷，缺吃少穿，却时常以文自娱。
D、先生志趣独特，从不把世俗的得失放在心上。
20、我们学过的《饮酒》一诗与本文塑造了同一位隐士形象，请你写出诗中最为生动地刻画这一形象的两句诗。
21、最能表现作者“好读书”和“著文章”的境界的句子是：和。
22、下列各组中，加点的词意思相同的两组是（） （）
A.先生不知何许人也高可二黍许（《核舟记》） ．．
B.好读书，不求甚解辙生好为文（《上枢密韩太尉书》） ．．
C.便欣然忘食主人日再食（《送东阳马生序》） ．．
D.因以为号焉以君之力, 曾不能损魁父之丘（《愚公移山》） ．．
E.忘怀得失，以此自终宠辱偕忘（《岳阳搂记》） ．．
答案：
1、《五柳先生传》 五柳先生宅边有五柳树，自以为号焉。
2、闲静少言，不慕荣利环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也安贫乐道
3、记叙议论好读书，性嗜酒，常著文章自娱对于人物事件的总结和评述不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵衔觞赋诗，以乐其志
4、AхBC
5、A喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句上下功夫。
B为人闲散沉静，不羡慕荣华富贵。
C不为贫贱而忧虑，不热中于发财做官。
D粗布短衣上打了补丁，常常贫困到乏食的地步，却安然自若的样子。
E去喝酒就一定要喝光，希望一定喝醉(或译为“一定要喝醉”)
6、（1）往、到（2）酒杯(3)知道，详细地知道
(4)已经(5)朋友(6)以„„为乐，为„„而感到快乐。
7、独立于世俗之外的隐士（或隐士）
8、因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。
9、这两句形象地描写出诗人恬淡、闲适、宁静自得的生活态度；句中“悠然”“见”用得好，体现出诗人和大自然融为一体的自由而平静的心境；
10、D(A中的两个“其”分别是“他的”和“那”之意；B中的两个“以”分别是“用”和“而”之意；C中的两个“之”分别作代词“他”和助词“的”。)
11、不戚戚于贫贱不汲汲于富贵闲静少言不慕荣利好读书
性嗜酒环堵萧然不蔽风日
12、性嗜酒，家贫不能常得，
13、“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。
14、C、D
15、A
16、B
17、兴趣爱好：好读书、嗜酒、常著文章自娱。
18、五柳先生是一个不与世俗同流合污（独立于世俗之外）、自得其乐（率真自然）、淡泊名利（不慕荣利）的人。（答出一方面得1分。意思对即可）
19、B
20、采菊东篱下，悠然见南山。
21、便欣然忘食；忘怀得失。
22、B、E
第12篇：初中文言文第
文言文（4）
【考点解析】
1理解常见文言实词在具体语境中的含义。
2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法。
3、理解并翻译文章中的句子。
4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。
6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解
解析：
1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改，记住并纠正自己以前默写中的错别字。
2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对“诵读鉴赏”中的赏析指导相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。
3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。
4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。
5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。
7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
【考查形式】
从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。
课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多
数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。题型分析及解题方略：
文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容。下面就复习和解题方法提几点建议：
1．准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。
2．正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意；其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅，实词要对应。
3．概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。
4．比较阅读。这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。大多以课内散文为主，链接课外相关材料；有的两篇都是写景的游记；有的是同一作者写不同景点的文章；有的用相关主题的两段材料。
比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的。
5．拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。
6．写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。 误区提醒
【解题策略】中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。
第一步
快速浏览题目
课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
第二步
仔细分析标题
一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
第三步
结合注释速读全文
课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，教师要提醒学生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
第四步
“对症下药”解答问题
课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
（1）词语解释题。联系课内
（2）句子翻译题。
（3）内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第
一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
【随堂练习】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
1．解释加点的词。
①念无与为乐者（）②但少闲人如吾二人者（） ．．
③怀民亦未寝（）④水中藻荇交横（） ．．．
2．从划波浪线的句子中找出记叙的六要素。
时间：地点：人物：
起因：经过：结果：
3．将下面的句子翻译成现代汉语。
①何夜无月？何处无竹柏？
②相与步于中庭
4．你如何理解“但少闲人如吾两人耳”一句的含义。
．①考虑②只是③睡觉④交错纵横2．时间：元丰六年十月十二日夜地点：承天寺人物：我（苏轼）与张怀民起因：我见月色入户欣然起行经过：至承天寺寻张怀民结果：我与张怀民相与步天庭中3．①哪里的夜没有月亮啊！哪儿没有竹子和松柏树啊②同张怀民一同走到院里4．惋惜无人赏月，更暗示世人大都醉心于功名利禄，为俗务所累，无暇及此，表现作者和张怀民超凡脱俗，摒弃一切凡尘事物的拖累，淡泊宁静的情怀
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（选自《五柳先生传》）
1．选出词义完全相同的一项（）
A． 之：①无怀氏之民欤②葛天氏之民欤
B． 其：①亦不详其姓字②其言，兹若人之俦乎
C． 焉：①因以为号焉②且焉置土石
D． 以：①以此自终②以乐其志
2．解释句中加点的词。
①先生不知何许人也（）②亲旧知其如此（） ．．．．
③箪瓢屡空，晏如也（）④环堵萧然，不蔽风日（） ．．．．
3．根据课文内容填写。
①表现五柳先生喜爱读书的句子是：
②五柳先生名号的由来是：
③全文的中心句是：
4．详读全文，可以看出陶渊明是怎样一个人？
5．选出理解有误的一项（）
A．本文是陶渊明托名的自传，五柳先生的形象就是作者的自画像。
B．文章主要讲述了作者（自己）读书、饮酒、写文章的三大志趣。
C．文章在写作上最大的特点是多用否定句，突出了其高洁的志趣和人格，使笔调诙谐。
D．文章最后两句设问的话是赞语的实质，与“不慕名利”想照应，体现了先生的特点和优点。
1．A2．①什么地方②亲戚朋友③安然自若的样子④周围环着四堵墙3．①每有会意，便欣然忘食②宅边有五柳树，因以为号焉③不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵4．甘于淡泊，甘于安贫乐道5．D
公 输
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
1．选出词义相同的一项（）
A．说：公输盘不说秦王不说B．有：北方有侮臣者长约八分有奇
C．足：有余于地而不足于民东坡现右足D．子：愿借子杀之天子之怒
2．选出词的用法不同的一项（）
A．以：将以攻宋以牒为城B．之：宋何罪之有受地于先王而守之
C．于：有余于地不足于民D．而：宋无罪而攻之知而不争
3．解释下面加的词语。
①吾义固不杀人（）②不可谓仁（） ．．
③不可谓智（）④知而不争（） ．．
4．翻译了面的句子。
①宋何罪之有？
5．这几段文字最主要的描写方式是：
6．概括这几段文字的大意。
饮酒陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（1）诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是________。诗中描写的景物突出了____________特点。
（2）“采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？
浣溪沙晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
1、词中作者借助酒、曲、夕阳、落花、燕子及自己的观察与感受，抒写对生活的体验，对
人生的思考，做到了_________ 结合，浑然一体。
2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句好在哪里。【评注】
1、翻译时一定要留意省略句，不能确定的，干脆就当省略句
2、问答题回答时，尽可能完整。对于理解句子，除了最重要的思想感情，也须稍微说一下
大意。
3、读清题目，尤其是“词义”与“用法”是有区别的
4、回答题目，宁愿多也不要少，把要点用序号标清
【作业】
1、完成《公输》
2、第4单元字词
3、明天讲
第13篇：初中文言文阅读
初中文言文阅读
实施趣教教学模式研究课题的研究方案
一、研究背景
1、《初中语文新课程标准》明确了语文负载和传承祖国文化和民族精神，有着极其丰富的文化内涵人文精神。语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言运用规范的同时，要有意识地增强学生的文化积淀，充实文化底蕴，培养审美意识、审美情趣和审美能力，在提高辨别能力的基础上提升文化品味，形成正确的价值观和健全的人格。
2、文言文是打开古代文化宝库的钥匙，是承载祖国传统文化的重要载体，是培养人们审美情趣与鉴赏能力的工具。如何使有着几千年历史渊源的文言文精华不被悠久的历史长河淹没?如何使这承载着中华五千年灿烂文化的文字真正成为修身养性、提升人格、传承文明的有效载体?如何让原本生动有趣的文言文在学生的学习中呈现出来、鲜活起来? 因此结合我县文言文教学的实际情况，提出这样的课题。
二、初中文言文教学的现状
2011年颁布的《语文课程标准》明确了语文课程的基本特点和基本理念，提出了初中文言文教学的目标，新课改的许多思想都对文言文教学具有启示和指导意义。在语文教学的各个领域里，文言文教学的方法可能是最值得关注的。因为各种教学模式、方法在课堂上“你方唱罢我登场”的时候，文言文教学还是“春风不度玉门关”。造成文言文教学效果不佳，当前文言文教学效果不理想的原因很多，但归根结底是两条：一是教学目的定位不当，“为考试而学，为升学而学”成为文言文教学主要甚至唯一的目的，以至教学内容无限向艰深、琐碎、偏僻延伸；二是教学策略失准，串讲、串译被视为文言文教学的不二法门，忽视了学生学习的心理，教学过程枯燥乏味。在文言文教学中，教师教得辛苦、教得无奈，学生更是学得艰难、学得疲惫，以至视文言文学习为畏途。因此，教师急需改变教育理念和教育方法，探索研究文言文教学的新模式新方法，打破文言文教学僵局，发挥学生的主动性，唤醒文言文课堂的活力，激发学生学习文言文的兴趣，设法消除学生对文言文的恐惧感，让学生体会到文言之美。
三、本课题研究意义
目前学生学习文言文被动，缺乏独立感知课文的实践活动，加上文言文离学生实际生活较远，学生容易感到枯燥乏味，导致学生对文言文失去兴趣，甚至产生厌恶心理，遏制了学生的求知欲和创新精神，使文言文教学陷入僵局。另外，在我们县许多语文教师在文言文的教学中，教学行为得不到系统理论的观照，只限于丰富经验的层次，难以求得理论的提升和推广。本课题试从文言文教学的现实角度研究初中文言文教学改革，期望能结合我县语文教师自己多年的丰富的教学实践，本着研究探讨的态度，就初中文言文阅读实施趣教教学，做理论上的归纳和阐述，试图为初中文言文课堂教学行为有效性的落实提供新的思路。
四、研究目标 本课题旨在：
①唤起学生学习文言文的自信心。培养学习兴趣，激发学生主动学习的热情；
②有效性控制和创造一定条件，从字词的积累到文言的阅读，采取系列提高学生学习兴趣培养良好学习习惯的措施；
③教师要教给学生主动探究的方法，教读课文侧重与阅读规律的传授，重视文言知识的积累，构建立体化、多层面、高效益的学习文言文的教学策略。
五、研究的内容
1、充分理解新课程标准以及初中语文文言文教学的相关理论文献。了解全国新课改情况，初中阶段文言文教学的现状。为本课题的研究寻找更多的理论支持和现实依据。通过调查等形式，了解学生语文学习的兴趣、特点以及水平等。学习心理学发面的理论，研究了解初中学生身心特点，记忆规律，用科学的方法指导学生学习文言文。
2、以课堂为核心，以课改的新理念指导文言文教学，改变现有的教学状态，创新教学模式，提高课堂教学效果，促进学生文言的阅读理解能力，激发学生学习的兴趣。。
①巧妙借助问题，构建学生与文言读本的桥梁。教师可开拓创新，发展问的形式。改变原有的教学形式，发展提问的模式，变教师一人发问、一问到底，为教师提问与学生质疑提出问题相结合。以“本”为本，把语文教材、文章本身作为立足点，调动学生的主动性，学习语文的积极性，挖掘文本的内涵，用问题敲开对文本探究的大门，学会思考学会做人，汲取精神的营养。
②寻求文言教学的探究点，建立文言文教学的模式。改变固有的文言文教学的先导入，后字词，再作者介绍，然后朗读逐句翻译等模式，可创见性的将教学模式的五要素即教学理论、教学目标、教学内容、师生组合、操作程序等五个因素互相联系，有机的组合。以新课标以学生为主体，体现自主创新合作的理念，以探究点为突破，拔出萝卜带出泥，牵一发而动全身，点面结合的教学模式。
③不断尝试各种学习形式，开展各种活动。依据新课标精神，可以把文言文教学与活动实践课相结合，丰富课堂形式，提高学生的语文综合素质。如开展讲文言故事、文化常识竞赛、课本剧表演、古诗文吟诵、文言课本剧创作等活动，提高学生学习文言文的兴趣，从而达到自主积累记诵文言文的目的。
六、研究的对象与范围
初中语文教材中文言文内容。
1、课堂教学新模式的研究
(1)导入：通过与教材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等导入新课，激发学习兴趣。
(2)诵读：文言文教学要有趣味化。无论是教师的教，还是学生的学，都要遵循“读是关键”，保护孩子的兴趣是第一位，尽量做到“好玩”。教学目标降低，教学方法灵活，学习方式多样，尽量简单易行。达到读起来朗朗上口，学起来轻轻松松，笑起来开开心心。
通过积累文言语感，初识文言常用字，大致了解文言文诵读的基本技巧和规律。采用通读(读准字音、读通句子、掌握句读、语气、停顿、重音、语速)与精读（字斟句酌、质疑释疑）相结合；美读（读出韵味、读出情感）与品读（听其言、入其境、品其味、动其情）相结合。
1.“读——咏结合式”教学，做到读、诵、唱三结合。
诵读是文言学习的基本手段。文言文的教学，应强调熟读、背诵。最好让学生能拉着腔调、摇头晃脑地来读，出声有感情地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，在读中直接与古人“对话”。
2.“读——演结合式”教学，在表演中培养阅读文言文的兴趣 在文言文阅读教学中，语文教师可以采用多种“读演结合”的形式，让学生在课堂中“动”起来，让学生通过亲身“表演”，加深对课文语言和内容的理解和感悟。通过读演结合，不仅活跃了课堂教学的气氛，而且加深了学生对课文的准确理解。如“自相矛盾”就可以进行读一读、演一演。
3.“读——问探究式”教学，在研究发现中感知文言文的魅力
每一篇文言文，如果从不同角度去鉴赏，都能发现值得研究的课题。从字词到句篇，每一个字词、每一个句段……都蕴藏着丰富多彩的课题资源。在学习文言文时，语文教师应指导学生树立“问题就在你的身边”的研究性学习理念，让学生根据自己的阅读兴趣和爱好，组成兴趣小组形式的研究性学习小组，选择适合于研究的课题，在语文老师的指导下，有计划地进行研究性学习。如“之”的研究，就可以引导孩子们开展小组合作进行研究。
4.除了上述几种方法外，可以根据学生的学习实际状况，进行一些其他的教学方法的研究，如“读写促进式”等。
(3)理解：能借助注释和工具书理解课文基本内容。有计划地识记和分辨文言常用词语（通假字、一词多义、古今异义、词类活用），理解相关的文言、文学和文化常识。品析作品中人物形象的美丑，探究课文中蕴含的思想美和情感美。
(4)拓展：在教师指导的基础下逐步增多自学的因素，以课文为基点，进一步向这个作家的其他作品扩展；以节选的文章为基点，向整篇著作拓展；以课文为基点，向同类题材的作品扩展等。
(5)评价：通过试卷检测，朗读比赛，短剧表演赛，文言知识比赛等形式来建立学生“亲近文言文”成绩卡，记载学生各项成绩，参加活动次数和态度等。评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督指导，并向家长通报。
2、学习文言文积累运用的研究
孩子们通过文言文的学习，需要有一个合理的展示平台，从而进一步营造学习的浓厚氛围，利用今后的学习发展。
（1）开展“1234趣味文言文运动”： 即要求学生每人每周有机地诵读积累1篇文言文、2句古代名言、3首古诗词、4个成语。“有机”意谓所积累的名句、名诗和成语要求围绕一个主题（或一个材料）。主题类可以分为读书、惜时、理想、爱国、友谊、思乡等栏目，材料类可分为人物、景物等栏目。然后，根据一星期来积累的内容，可以连词造句、连句造篇，最好完成一篇运用好词、好句、好诗的“练笔”。
（2）出版“趣味文言文”专版黑板报。
（3）建立“趣味文言文”专题网站或者博客。 （4）排演“趣味文言文”课本剧。 （5）编创“趣味文言文”片段。
（6）撰写“趣味文言文”专辑日记或作文。 （7）制作“趣味文言文”专题手抄报。
七、课题组成员分工 课题负责人：林列荣
1、负责课题的整体研究动向，组员分工及与相关部门的协调。
2、定期召开课题组教研会，总结前期研究成果，布置下一阶段研究工作
3、撰写研究报告 课题组成员
（一）：
冼昌贤：负责资料统计分析、实验班各阶段的问卷调查及知识掌握情况和技能的测试； 程儒成：负责资料统计分析、资料收集整理及实验班的教学。 课题组成员
（二）： 各学校科组长
八、课题研究方法
1．文献法：利用图书馆、网络等资源，掌握相关理论，搜集与有效教学和初中文言文教学相关的文献资料。
2、问卷调查法。用问卷的方法，调查分析目前文言文教学中存在的不足、学生厌学的原因。研究原因，探讨改变现状的有效途径。
3、个案研究法。借助课堂实录和教师的日志资料进行个案研究，了解学生学习兴趣提高的教学效果。
4．语文实验研究法：在教学实践过程中，对实验班的学生按照研究目的，控制和创造一定条件，反思自己在文言文教学实践过程中的教学活动，试图找到提高文言文教学效率的途径，验证提高文言文课堂教学效率研究的假设。
5、经验总结法：通过理论与教学实际相结合的研究，寻找出符合新课改理念与精神的的有效的文言文微观教学模式。
九、预设的研究果
1、初中学生能阅读半文言的文学名著，并交流心得体会；
2、教师总结、交流文言文教学有效方法，形成有我县特色的成熟的文言文趣教范式，完成《初中文言文趣教》一本，适合课堂教学使用，并推广运用。
3．发表省级刊物至少3篇。
4．力争在省教育教学论文大赛中获一等奖。
十、课题研究的步骤
第一阶段(准备阶段)：2012.06——2012.11
①确定课题组成员；②确定研究课题，制定研究方案；③培训实验教师，学习相关理论。
运用文献研究法搜集整理国内外有效教学和文言文教学方面的资料，理清国内外相关研究的现状，关注解读新课程标准，思考初中文言文课堂教学有效策略的实施方案。
第二阶段(研究阶段)：2012.11——2013.07 ① 阅读思考
收集并阅读与本课题研究有关的书籍，对学生进行各方面的检测，了解学生状况，建立前期档案，并形成文本上送至定安中学语文教研网（11月20日前上送）。
②调查访谈
实施问卷调查和访谈，对获得的资料进行细致分析，找出初中文言文课堂教学低效的原因；对存在的问题进行分析归纳并反观理论本身，提出实践问题的解决对策（12月20日前上送）。
③在教学实践中采用实验研究法，做详尽的记录，并不断反思，然后，根据理论与实践的总结，尝试性的构建初中文言文课堂教学有效性的实用策略；
④定期研讨、交流；做好实验课例、课件、论文等研究资料的积累和整理。 第三阶段(总结阶段)：2013.9——2013.12
①分析总结教学实践中的经验教训以及课题写作过程中的得失，完成课题结题报告的初稿。
②检测研究成效，作出定性、定量分析，课题结题报告定稿。 ③推广使用《初中文言文趣教》。
第14篇：初中文言文练习
一、基础知识考查(4小题，每小题3分，共12分)
1．下列各组词语中加点的字字音和书写有误的一组是()
A．憧憬．(chōng )顷．刻(qǐng)面面相觑．(qù)茫．然若失(máng)
B．洗濯．(zhuó)潜．意识(qián)落落．．大方(luò )销．声匿迹(xiāo)
C．晨曦．(xī )连翘．(qiáo)从从．．容容(cóng )充．耳不闻(chōng)
D．享誊．(yù )玷．污(zhān)磨刀霍霍．．(huò)蓑．草连天(shuāi)
2．依次填入下面横线上的词语，恰当的一组是()
从没想过把“美丽”这个词和袁隆平拉扯在一起，而且，似乎也没有必要把它和美丽 联系在一起。他已经是71岁高龄，但依然显得，活力，不乏和幽默。
A．即使能干充足机智B．尽管精干充沛睿智
C．即使能干充沛睿智D．尽管精干充足机智
3．下列词语中词性完全相同的一组是()
A．非常难道仍然经常B．对于参加不仅鲜艳
C．雕琢我们什么两遍D．笑柄品德动摇迅速
4．将“在山上，每一片风景，都会使你着迷。”这句话还原到下面语段中，最恰当的一处是
()
(A)当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的 云朵；
(B)但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，
(C)这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，
(D)好好地听一听鸟叫吧
二、文言文考查(3小题，每小题3分，共9分)
杜瑛字文玉，其先霸州信安人。瑛长七尺，美须髯，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关①转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪（人名）开府于相（地名），瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之，后来居有果得黄金百斤。其不苟取如此。——选自《元史列传八十六隐逸》（有删节）【注释】①其先霸州信安人：他的祖先是霸州信安人。②金：金国，古代国家。③规：计划。④文物：礼乐制度。⑤指趣：主旨意义。⑥如指诸掌：比喻对事情了解得非常清楚。⑦问关转徙，教授汾、晋间：辗转迁徙，在汾、晋间教授学业。③中书粘合珪开府于相：中书粘合珪在相地担任开府一职。中书，古代官名。粘合珪，人名。相，古代地名。⑨术者：占卜的人。
8．下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()
A．士犹．以文辞规进取(还)B．读辄．不忘(就)
C．遂家．焉(家庭)D．家人欲．发视(想要)
9．下列语句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是()
例句：瑛搜访诸书，尽读之．
A．吾欲之．南海B．人之．立志，顾不如蜀鄙之僧哉
C．晏婴，齐之．习辞者也D．母殷夫人自成之．
10．下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是()
A．当其他读书人还打算凭借文章言辞谋取官职时，杜瑛独自躲避到山中隐居。
B．战乱之后，礼乐制度被损坏了，杜瑛根据自己的记忆进行了整理。
C．杜瑛辗转迁徙，后来接受了粘合琏的聘请。
D．杜瑛制止家人去查看别人收藏在他家的金子。
一、基础知识（每小题3分，共18分）
1、下面各组词语中注音完全正确的一项是
A、翁媪（ǎo）蝉蜕（tuō）跌宕（dàng）浑浑（hūn）噩噩
B、哽咽（yâ）收敛（liǎn）龟（guī）裂精神抖擞（shǔ）
C、媲（pì）美天穹（qióng）觑（qū）一眼百无聊赖（lài）
D、稀罕（hǎn）梦寐（mâi）嘟囔（nang）悄（qiāo）无声息
2、下面各组词语中书写完全正确的一项是
A、斑澜社稷消声匿迹苟延残喘
B、清冽甄别变换莫测不可或缺
C、妥贴迷惘生死悠关一如既往
D、惆怅斟酌瞠目结舌斩钉截铁
3、依次给下列句子的横线上填上词语，最恰当的一组是
我记得清楚极了：倘若同学回答得正确、深刻，他便静静地在教案一侧，微仰着头，眼睛，细细地听，仿佛在一首美妙的乐曲，然后，又好像从沉醉中醒来，一口气，满意地在记分册上写下分数，亲切、大声地说：“好！五分！”
A、伫立闭起品味长叹B、站立眯起回味长舒
C、伫立眯起品味长舒D、站立闭起回味长叹
4、下列各组短语中类型相同的一组是
A、那么清晰过去了失去欢乐大地回春
B、打扫操场放风筝拉着线拐参加考试
C、默默离去很精彩野花遍地铜墙铁壁
D、高高瘦瘦那情景千方百计酷爱学习
5、下列句子中，没有语病的一项是
A、程砚秋是我国著名京剧表演艺术家，四大名旦。
B、周末晚会上，教室里回荡着同学们欢乐的笑容和歌声。
C、老师语重心长地走过来对我说：“小明呀，以后学习，态度要踏实。”
D、为了防止今后再发生类似事件，有关部门进一步完善了安全措施。
6、给下面几句话排列顺序，最恰当的一组是①唯一熟悉的家具是一张书桌，这东西对外星人的矮腿来说，显得太高了。②他看到的各种东西，都是奇形怪状的，大都是塑料制品。③他有没有想到在书桌旁写封信，寄往月球呢？ ④外星人勉勉强强地走进房间，向四周望望。A、④②①③B、④①③②C、③④②①D、④③②①
二、阅读下面的文言文，完成7～10小题（每小题3分，共12分）
鲁哀公欲西益宅，史①争之，以为西益宅不祥。哀公作色而怒，左右数谏不听，乃以问斯傅宰折睢②。曰：“吾欲西益宅，而史以为不祥，子以为何如？”傅宰折睢曰：“天下有三不祥，西益宅不与③焉。”哀公大悦而喜。顷之复问曰：“何谓三不祥？”对曰：“不行礼义，一不祥也；嗜欲无止，二不祥也；不听强谏，三不祥也。”哀公默默深念，愤然自反，遂不西益宅。夫史以争为可以止之，而不知不争而反取之也。【注解】①史：史官。②宰折睢：人名。③与：参与。这里是“在”、”属于“的意思
7、下列句中加点词解释不正确的一项是
A、鲁哀公欲西益宅益：扩建
B、左右数谏不听数：屡次，多次
C、乃以问斯傅宰折睢乃：于是，就
D、不听强谏谏：鉴别
8、下列句中的“之”字，与例句中用法相同的一项是
例句：鲁哀公欲西益宅，史争之
A、此独以跛之故，父子相保B、择其善者而从之
C、徐行之，尚开也D、吾欲之南海，何如
9、哀公起初执意“西益宅”，而最终又放弃“西益宅”，主要原因是
A、哀公经调查，认识到“西益宅”确实是不吉祥的。
B、宰折睢是鲁哀公的师傅，所以鲁哀公必须听他的。
C、因为宰折睢能言善辩，所以鲁哀公对他言听计从。
D、宰折睢巧妙的分析引导让鲁哀公认识到自己一意孤行会激起众怒，危及自己的统治。
10、对以下句子翻译正确的一项是
选句：哀公默默深念，愤然自反，遂不西益宅。
A、哀公默默地思念，深刻地自我反省，终于不再想往西边扩建宫室了。
B、哀公默默地深思，生气地反对自己，终于不再想往西边扩建宫室了。
C、哀公听了，默默地深思，深刻地反省自己，终于不再想往西边扩建宫室了。
D、哀公听了，默默地思念，生气地反对自己，终于不再想往西边扩建宫室了。
三、古诗文默写（每小题2分，共10分）
11、根据要求默写填空。
⑪，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） ⑫，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》） ⑬常记溪亭日暮，。（李清照《如梦令》） ⑭醉里吴音相媚
好，。（辛弃疾《清平乐·村居》）
⑮某同学学习非常勤奋，又喜欢问问题，不论向谁都虚心求教，用《论语》中的话来说，真可谓是“，”。（此题一空1分，共2分）
第15篇：初中文言文通假字
初中文言文通假字
1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？„„是知也。（《论语十则》）
女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。„„火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见„„（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
25、„„子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。
26、公输盘诎，而曰„„（《公输》）诎：通“屈”，折服。
27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。
28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。
困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。
29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。
30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。
31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。
32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。
33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。
34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適：通“谪”。
35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。
36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。
37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。
同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通“披”。
38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。
39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。
40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
41、自余为僇人，„„（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。
42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。
43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。
45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。
46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。
47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。
48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。
49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。
53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。与：通“欤”，语气词。
54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。
55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。
56、自董卓已来„„（《隆中对》）已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。
59、鸡栖于 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。
第16篇：初中文言文“之”
初中文言文“之”的用法介绍
一、“之”作代词用
1、执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）
2、名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）
3、以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
4、闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）
5、撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
6、下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）
分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。
二、“之”作动词用
1、吾欲之南海，何如？（《劝学》）
2、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
3、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）
4、尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）
分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
三、“之”作助词用
“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：
如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）
④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）
⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）
由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。
如：①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）
④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）
从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之
间时，“之”不译。
这种用法，在初中阶段并不多见，如：
①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）
可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。
。
如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）
如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
去。
如：宋何罪之有？（《公输》，即\"宋有何罪\"）
起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
第17篇：初中文言文翻译
文言文翻译
黄琬巧对
黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知道当时的情况。黄琬7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏书，认为黄琬十分特别，十分喜爱他。
神童庄有恭
粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，(风筝)恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对子，小意思了，那有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他大气夸奖他，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说:“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道:“惨棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军堤防堤防。”
曹植聪慧
曹植十多岁的时候，就可以背诵《诗经》、《论语》及其他诗词歌赋几十万字的文章，善于文章写作。太祖曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吗？”曹植跪下回答：“我的言论是自己的观点，写出来就成文章了，您可以当面考我，为什么还要请老师呢？”当时邺城铜雀台刚刚建成，曹操让所有的儿子都到台上，让他们以铜雀台为题写一篇文章。曹植挥笔马上就完成了，而且文章很有文采。曹操感到十分惊异。
鲍子难客
齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊!繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说： “事情并非如您所说啊!天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢?比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?”
曹绍夔捉怪
唐朝时，洛阳有座寺庙。屋里的铜磬，每天自己会发出低沉的声音。和尚以声响为妖怪。时间一长，老和尚吓得生病了。找来有法术的人用许多方法禁止它鸣响，最终也不能使它停止。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他.正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说：“明天你请我喝酒吃饭，我帮你捉妖。”和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜吃光。酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀， 锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚一再追问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”和尚非常高兴，他的病也好了。
杨亿巧对
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对初，恰好杨亿来报告事情，因为别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”旁边的人都称这是好对子。
解缙敏对
解缙曾跟皇上游御花园。皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边总比前边高。”皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（你）能否作一首诗。”解缙就说：“君王昨夜降金龙？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“化作嫦娥下九重。”皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本想用假话难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。
承宫樵薪苦学
承宫,是琅邪姑幕人，小的时候父亲就死了，他八岁的时候，帮别人放猪。乡里徐子盛精通《春秋》这本经书，给许多学生讲解《春秋》。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，于是忘记了他的猪就听徐子盛讲经书。猪的主人对他不回来感到奇怪，去寻找他。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。众位学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫上山砍柴，吃苦受累，几十年里，就精通了这本经书。
第18篇：初中文言文阅读复习课教案
初中文言文阅读复习课教案
复习目标：
1、熟悉中考文言文考点。
2、了解“则、而”等常见文言虚词的意义和用法。
3、熟练掌握文言文翻译的原则、方法与程序，会翻译文言句子并把握文章大意。
4、能归纳文章内容，概括文章中心，分析概括文章所表达的作者的观点态度。
复习方法：总结归纳法、实战演练法
课前自学导思
1、请同学们回顾一下文言文阅读训练，说说中考文言文有哪几个考点？
2、请分别谈谈你把握的文言虚词“则、而”等有哪些意义用法？
3、请同学们能够迅速回答解释文言词语、翻译文言句子的方法。
4、请同学们仔细回忆，根据平时的做题经验，说说你平时是怎样概括文言文主要内容，把握人物形象，分析概括文章所表达的主要观点态度的。
自主学习.合作探究
阅读下文，回答下列问题。
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也。百事也尽然。
探究点一：请同学们解释下列三个文言虚词，并根据所学文言文，举出例句归纳这些虚词的其他用法。
则：
1、入则羞对其家室（ ）
2、（ ）
3、（ ）
4、（ ）
而：
1、旷日持久而不得兽（ ）
2、于是退而疾耕（ ）
3、（ ）
4、（ ）
5、（ ）
其：
1、出则愧对其知友（ ）
2、（ ）
3、（ ）
乃：
1、乃狗劣也（ ）
2、（ ）
3、（ ）
4、（ ）
5、（ ）
之
1、于是猎兽之获（ ）
2、（ ）
3、（ ）
4、（ ）
5、（ ）
探究点二：解释下列文言文实词，并翻译句子，体会解释、翻译的方法。 思考1：解释下列三组加黑加粗词语，体会释词方法。 A、人不对家富则市得良犬 B、乃狗劣也人曰
C、常过人矣疾耕则家富
同学们能不能根据做题经验，用几个字简要概括解释文言词语的方法？
思考2：翻译下列句子。
(1)入则羞对其家室，出则愧对其知友。
(2)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
同学们用来翻译文言句子的方法有哪些？能否用几个字简要概括？
探究点三：把握文章内容中心，分析概括人物形象、作者观点态度。 思考1：本文讲了一个怎样的故事？
请结合自身体验谈谈你是如何概括文章主要内容的？
思考2：文中的好猎者是一个什么样的人?结合原文谈一谈你的看法。
请结合你的阅读经验简要谈谈你是如何分析人物形象的？
思考3：从好猎者身上你学到了什么?
以往的阅读中分析作者观点态度的题目如何呈现，你是如何作答的？
总结归纳，回扣目标
布置作业，巩固提高
1、请同学们复习七---九年级文言文，通过例句归纳总结出以下文言虚词的意义用法。以
者
于
2、请完成《全程突破》文言文阅读
五、
六、七。
第19篇：文言文教案
初二语文教案
教学目标：针对语文学习中的难点（学生的三怕）分模块一一解决，让学生学会学习语文，渐渐对语文学习产生兴趣，将语文学习由被动变为主动。
教学难点 ：（1）文言文阅读
（2）较复杂的现代文阅读
（3）写作
本课具体任务：学会阅读文言文
1、什么是文言文？
文言文是古代的一种书面语言，主要以先秦时期的口语为基础。它是相对于白话文而言的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故，骈散对仗，音律工整且不使用标点。包括策、诗、词、曲、赋等多种文体。
2、文言文分类：
（1），叙事性文言文【例如：《郑人买履》、《刻舟求剑》、《论语》《两小儿辩日》《晏子使楚》、】 （2），写景类文言文【《小石潭记》、《记承天寺夜游》】 （3），传记性文言文【《五柳先生传》、《陈涉世家》】 （4），议论性文言文【《鱼我所欲也》、《得道多助失道寡助》等】 （5），特殊文体：说【《马说》《爱莲说》】表【《出师表》】铭【《陋室铭》】
3、如何阅读文言文：
一、首先要读懂
（1）通读，注意古今读音的不同。（不会读的字可以查古汉语词典。） （2）在理解的基础上判断实词、虚词的特殊用法
实词：有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题的词语。包括：名、动、形、数、量、代词。
a、通假字：在古代汉语中，一些字可以用发音相同或相近的字来代替，这种现象叫做通假。（通是通用，假是假借）通假字有三种：同音通假、音进通假、变音通假。判断方法：通假字读音与被通假字读音相同，一般没有意义上的联系。
b、古今异义：由于时代变迁出现的古今意义不同的情况，通常有词义的扩大、缩小、延伸三种。判断方法，根据语境。
c、一词多义：一个词具有多种含义，甚至分属不同词类。判断方式：语境。 d、词类活用：某些词在特定的语言环境中可以灵活应用，临时改变它的基本功能，最常见的就是名词活用为动词或形容词。
虚词：没有完整词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。包括：副词、连词、助词、叹词、象声词等。
如：之、以、而、其、则、乃、然、于、为、焉、乎等。 （3）特殊句式：按照一定模式来组织的句子。
A、判断句：一般用名词或名词性词组做谓语对事物的属性作出判断，翻译时要加上判断词“是”。
B、被动句：文言文中的被动句一般不用“被”字表示，而是借用其他介词来表示，如：“于，受……于”、“为，为……所”等。也有无任何标志的被动句，一般是句中动词本身含有被动意思。
C、倒装句：谓语前置、宾语前置、介宾短语后置、定语后置 D、省略句：省略主语、谓语、宾语或介词，以求语言简洁。 E、固定结构：“得无……乎、如……何、奈……何、是故、所以、孰若、若夫、然则、不亦……乎？”等。
二、在读懂的基础上欣赏 1）、了解文章的时代背景，作者生平——有利于文学常识的提高 2）、结合自身情感体会作者要表达的思想情感。——陶冶升华的过程
3、如何记忆背诵：多度，在理解基础上记忆。【诗词同样受用】
实战操练：
狼
——蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文: 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 狼也够狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。
字词解释： 止，通“只”，只有。 缀，这里指紧跟、跟随。 投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。 从，跟从。 并，一起。 故，旧、原来。 窘（jiǒng），困窘，处境危急。 敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 顾，回头看，这里指往旁边看。 积薪，堆积柴草。 苫（shàn）蔽，覆盖、遮蔽。 乃，于是、就。 弛（chí），放松，这里指卸下。 眈眈（dān dān），注视的样子。 少（shǎo）时，一会儿。 犬，像狗似的。 坐，蹲坐。 久，很久；之，没有实在意义。 瞑（míng），闭眼。 暇（xiá），空闲。 暴，突然。 毙，杀死。 洞，打洞。 其，指柴堆。 隧，指从柴草堆中打洞。 尻（kāo），屁股。 股，大腿。 寐（mâi），睡觉。 盖，原来。
找出文中的通假字、一词多义、词类活用、特殊句式
富人之子
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家①?” 父怒曰：“吾之子敏②而且多能③，岂有不通世务者耶?” 艾子曰：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言④之罪。” 父呼其子而问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也!每以布囊取来。” 其父愀然改容⑤曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”（节选自苏东坡《艾子杂说》）
注释：①曷：何，怎能。克：胜任。②敏：灵敏，聪明。③多能：多种本领。④妄言：乱说，造谣。⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
译文：齐国有个富人，家里有很多钱。但是他的两个儿子很笨，他又不教他们。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很美，但是不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？”富人大怒道：“我的儿子很聪明，而且有很多本领，怎么会不通事务呢？”艾子说：“也不必考验别的事，只问他米是从哪里来的。如果知道，我情愿担当诬蔑不实的罪名。”富人把儿子找来问这件事。儿子笑嘻嘻地说：“我岂能不知道，米是从布袋里来的。”父亲听了，立刻凄怆悲伤地改变了面容说：“你的愚笨可算是达到极点了!那米不是从田里取来的吗?” 艾子叹道：“不是这样的父亲，是生不出这样的儿子来的。”
1、解释下列句中加点的字。①齐有富人，家累千金( ) ②其二子甚愚( ) ③吾当妄言之罪( ) ④每以布囊取来( )
2、翻译下面的句子。
①君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家? ②但问君之子“所食者米从何来”。若知之，吾当妄言之罪。
3、你觉得富人在对待孩子的问题上都有哪些错误?
4、艾子说：“非其父不生其子。”你怎样理解这句话? 参考答案：
1、①积累 ②很 ③承担，担当 ④从
2、①您的孩子虽然很好，却不了解社会上的事务，以后怎么能胜任家务呢? ②只问您的孩子“所吃的米是从哪儿来的”；如果他们知道这个问题，我愿意承担造谣的罪责。
3、富人在对待孩子的问题上有两条错误：一是不教育他们，使他们不通世务；二是护短，不愿意接受别人的批评、
4、从字面上看，艾子是在讽刺富人本人也不知道米是从哪里来的。而实际上，这句话还揭示了父子一脉相传的剥削阶级本质。
学以致用（文言文作文）
智士程济小传 （2007年高考作文，成都考生）
程济，陕西朝邑人，少与同窗高翔言志，翔言：“愿为忠臣。”济曰：“愿为智士。”建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升为翰林院编修。北兵素悍，南兵节节败退。 建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召， 二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰：“高君果遂生平之志。”燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。 至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽处。 后沐晟卒，帝问济：“沐晟以死，靠山失，如何？”济曰：“人心难测，此地不可再留。”乃隐于大理穷荒。 后帝静极思动，与济出游，路上闻燕王暴卒于榆木川，洪熙继位。帝访问确真，乃释然曰： “从此可以无忧矣。”又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，与济一僧一道，遍游天下。 十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政，时人称为“三杨阁老”。帝谓济：“当日杨荣、杨溥与卿同为编修，今日权倾天下。以卿才智，若肯改节，今日首辅之位，舍卿其谁!”济曰：“荣华富贵岂弟子所愿？求长伴师身旁，此生足矣。”帝颇有感慨。 一日，帝问济：“我今年老，可归否?”济曰：“朝代已换，天下久定，人已老，恩怨全消，何不归？”帝乃至云南布政司堂言：“吾建文帝也，今年老欲归，汝等可写本奏上。”众官本上，旨下：进京辨认。 至京师，朝廷遣建文旧臣吴亮往辨，亮见帝，大哭，不能仰视。入内，恐难以取信，自缢以明。正统感悟，命迎入大内，济见帝得入宫，乃飘然而去。入内，正统以孙儿礼拜之，因不便称呼，乃称太上老佛。后帝寿至八十九岁而崩，敕葬于北京西城外黑龙潭，无坟无树。 异史氏曰：一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。
【点评】 故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。作者的文言文功底比较扎实，遣词造句像模像样，若即若离地记叙出燕王朱棣弑君篡位的故事，并赋予其新的含义——一步决定一生。结尾模仿《聊斋志异》的笔法，直接对故事中的人物进行点评，评价中肯，颇有见地，既收束全文，又点明话题，这是文章最大的亮点。
第20篇：文言文教案
一对二《文言文》学习教案
一、教学目标：
1.学习巩固重点字词（词类活用、通假、古今异义）。
2、通译全文，回顾课文主要内容和重点写作方法。
3、体会作者的运笔和构思；掌握阅读方法，提高阅读能力。
二、明确学习目标：
1．认准字形、读对字音。准确背诵默写。
2．准确全面掌握课文注释，注意特殊用法。准确、流畅的翻译句子。 3．理解文中作者的思想感情，掌握阅读方法，提高阅读能力。 4.学会拓展思考，利用课内知识解决课外阅读中的问题。作者的运笔和构思；了解诗歌创作中的象征笔法。
三、学习重点：
一词多义的记忆注意归纳整理，记忆不要分散。 词类活用要理解的基础上记忆，整体记忆，不死记硬背。
1、虚词
父利其然（代词，这样）也
泯然（„„的样子）众人矣（语气词） 传一乡秀才观之（代词，指诗） 问女何（什么）所思 见往事耳（罢了）
蒙乃（于是，就）始就学
妇拍而（连词，表并列，相当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎
孰为（认为）汝多知乎其（其中）一犬坐于前 投以（把，介词）骨
盖（原来）以（用）诱敌
意将隧入 以（连词，表目的，相当“来）攻其后也 2.一词多义
书：未尝识书具
然：父利其然也 即书诗四句
泯然众人矣 自：并自为其名
贤：贤于材人远矣
还自扬州
如此其贤也 自是指物作诗立就
观：传一乡秀才观之
指：手有百指（名词，手指） 其文理皆有可观者
不能指其一端（动词，指出）
闻：余闻之也久
绝：以为妙绝（副词，极）
不能称前时之闻
群响毕绝（动词，消失） 妙：众妙毕备（名词，妙处）是：当是时（介词，这） 以为妙绝（形容词，美妙，奇妙）问今是何时（判断动词） 3.词类活用
邑人奇之（形容词作意动词，以„„为奇。） 父利其然（名词作意动词，以„„为利。） 日扳仲永环谒于邑人（名词作状语，每天。） 京中有善口技者（形容词作动词，擅长。） 妇抚儿乳（名词做动词，喂奶。） 宾客意少舒（形容词做副词，稍微。） 不能名其一处（名词做动词，说出。） 北饮大泽（名词作状语，去北方。） 道渴而死（名词作状语，在半路上。） 孔子东游（名词作状语，到东方。）
而日中时远也（形容词作动词，离人远的。） 4.古今异义
夸父与日逐走（古义：跑。今义：走路。） 河、渭不足（古义：黄河。今义：泛指一般河流。）
及其日中如探汤（古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。） 我以日始出时去人近（古义：距离。今义：从所在地到别的地方） 会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。）
其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）
泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。） 5.通假字
对镜帖花黄
孤岂欲卿治经为博士邪
满坐寂然
孰为汝多知乎
止有剩骨 6.文言句式： 判断句：
1、用“者„„也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
2、句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才）
3、用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
4、用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（„„不能说是设法生财）
5、用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词\\\'是\\\'来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略\\\'者\\\'，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
省略句：
1、省略主语 （病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。
2、省略谓语或省略动词
择其善者而从之，（择）其不善者改之。（《十则》）
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
3、省略宾语
① （之）以骨。（《狼》）
今译：把骨头扔给（狼）。
②君与（之）俱来。（《隆中对》）
今译：你和他一起来。
4、省略介词
林尽（于）水源。（《桃花源记》）
今译：桃花林在溪水发源的地方没有了
倒装句（宾语前置，状语后置，定语后置，谓语前置）。
