推荐第1篇：兰亭集序教案设计三维目标
《兰亭集序》教案设计
王素勤
教设计三维目标
知识与技能：了解序文的特点，体会文章简练优美、自然清新的语言。
过程与方法：疏通课文，理清思路，归纳积累文言字词。 情感、态度、价值观：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学重难点：理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
教学过程：
一、导入新课
王羲之是“书圣”，家学渊源，幼学书法，受到严格训练。精研各家书法体式，博取众家之长，创造出风格轻灵优美，潇洒飘逸的新体。
《兰亭集序》号称天下第一行书。唐太宗求之，高价购买，乔装窃取，临逝世殉葬。
二、整体感知
1、听教师读课文，正字音。
2、快速浏览全文，试从每一段中找出最能体现作者情感变化的字眼。（乐-----痛-------悲）
三、文本研习
1、自读第一自然段，思考：兰亭聚会，俯仰之间，乐在何处？
群贤毕至，少长咸集（人贤） 暮春之初，天朗气清，惠风和畅， 崇山峻岭，茂林修竹，
清流急湍，映带左右（良辰美景） 流觞曲水，列坐其次，
一觞一咏，足以畅叙幽情（乐事） 俯仰，游目骋怀足以极视听之娱（赏心） 小结：依次叙述宴会的时间、地点，事由，描写聚会的盛况，突出快乐地基调。
2、人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，第二段，作者表现了人生俯仰的哪些“痛”？
痛之一：生命本体永难满足的内在欲求（所遇既倦） 痛之二：外在世界的流转不停无法掌控（所欣已陈） 痛之三：个体生命的短暂有限无须抗拒（终期于尽）
3、第三段俯仰古今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗？作者“悲”什么？
古文观止：通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生其彭殇，无经济大略，故触景兴怀。
四、课文小结：千古同心，千古同慨，兴尽悲来，感慨万千，作者的思绪从有限转入无限，沟通古今，留下无穷尽的回味。水到渠成，佳作天成。
五、布置作业
练习：每人写一句话总结自己的感悟，一起交流。
推荐第2篇：三维目标
【三维目标】
一、知识与技能
积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。
二、过程与方法
诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。
三、情感态度与价值观
从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。 【教学重点】
归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。 【教学难点】
苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映 。
【教学时数】三课时 【教学过程】 第一课时
一、导入
时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在 《赤壁赋》中的未尽之意。
二、走近作者，说说你对苏轼的认识。苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修 （散文）合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年间,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”，受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬至岭南惠州，再贬至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”，颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。
三、写作背景介绍 元丰三年（1079年），苏轼因 “乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。
四、温故知新，熟悉课文。
1、高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹？
1 明确：该文描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（文中有“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天 ”、“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这些美景。也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹。）
2、听录音欣赏课文
五、朗读并分析第一段
1、齐读第一段
2、结合注释串译第一段
重点字词提示：步：出发 既：已经 尽：全部
顾①：环顾 已而：过了一会儿 顾②：可是
诸：之于
3、思考：第一自然段写了什么？
第一自然段：描写夜游黄泥坂的时间及同行者为游赤壁做准备。
4、“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？ 寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。
六、布置作业
熟读并背诵课文，结合《第二教材》进一步理解课文。 第二课时
一、检查背诵
二、分析课文
（一）研习第二段
1、齐读，口译。
重点字词提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬过。巉：险峻。披：拨开。危：高。震动：使震动。反：通“返”。放：放任。听：听任。 句式：复游于赤壁之下。（状语后置句）
2、思考：
（1）第二自然段写了什么？
明确：对复游赤壁时所见景色做了具体的描写。 （2）本段写了哪些场景？
江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）
履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
（3）苏轼独自历险，无人能从。当他登上峰顶后，突然“划然长啸”。你如何理解苏轼的“划然长啸”？
1、表达登上峰顶后的那种壮怀激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精灵，天地的主宰 2 抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之情。 （4）如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。” A、由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。
B、历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。 对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈盖叹；更有对大自然造物之神奇的惊叹。
（二）研习第三段
1、齐读，口译。
注意字词：适：刚好 东：从东面 （名次作状语） 西：向西飞（名词作动词）
2、第三自然段写了什么？
明确：主要写江中见鹤，后梦见道士化鹤
（三）总结：
本文苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。（以儒为主，融合佛老）
三、布置作业
1、背诵课文；
2、完成《第二教材》“课堂反馈”练习。
第三课时
一、检查背诵情况（第
一、二段）。
二、归纳文言知识
（一）找出下列句子中的通假字
1、以待子不时之须
2、反而登舟
3、俛而不答
（二）解释下列古今异义词
1、是岁十月之望。
2、戛然长鸣，掠予舟而西也。
3、曾日月之几何。
4、反而登舟。
5、予乃摄衣而上。
（三）词类活用
1、顾而乐之
2、草木震动
3、掠予舟而西也
4、横江东来
（四）重点虚词
指出下列“而”字的意义及用法
1、归而谋诸妇
2、悄然而悲，肃然而恐
3、摄衣而上
4、青，取之于蓝，而青于蓝
（五）文言特殊句式
选出句式不相同的一句 ( C ) A、盖二客不能从焉。（省略句，“从”后省略了“予”） B、问其姓名，俛而不答。（省略主语“我”、“道士”） C、复游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介宾结构后置）
三、合作探究
（一）试从写景、抒情两方面比较《赤壁赋》与《后赤壁赋》的不同之处。
3 提示：
1、找出两篇文章中写景的句子。
2、体会作者的情感变化，分析景与情是怎样融合起来的。明确：
《赤壁赋》描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，引发了作者和朋友对于历史和人生的感慨；由这些景观联想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而无常之悲；自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；最后以“变”与“不变”的辩证法求得精神上的解脱达到豁达超脱的境界。（乐—悲—乐 ）
《后赤壁赋》苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。（乐—悲—空）
（二） 《后赤壁赋》的结尾描写了孤鹤，叙述了梦境，这些内容是否有特殊的含义，请谈谈你的看法。（课后练习二）
提示：结合“鹤”的特性，注重“孤”的意义，言之成理即可。
参考提示：在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。结尾借此含蓄地传达出他企图超脱尘世，逍遥物外的心态。
四、拓展延伸（古典诗歌中动物意象的传统意义） 猿猴：它让人感觉到哀伤，凄厉 。如：
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” —— 杜甫《登高》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 —— 李白《早发白帝城》
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如：
“西陆蝉声唱，南冠客思深。” ——骆宾王《咏蝉》
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” ——柳永《雨霖铃》
雁：是一种候鸟，它要随季节迁徙，它又是古人传递消息的一种方式，于是就象征着孤独、思乡、思亲、音信、消息等意义。 “雁字回时，月满西楼”
——李清照《一剪梅》
“雁过也，正伤心，却是旧时相识。” ——李清照《声声慢》
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意” 。 ——范仲淹《渔家傲》 马（铁马）：马打上铁掌，就意味着要上战场，所以铁马就是战争，英雄气概的代名词了。如：
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎” ——辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》
4 “早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。” ——陆游《书愤》
(瘦马)：奔腾、追求、漂泊 。如：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远《天净沙•秋思》
杜鹃:俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。古代神话中，望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。如： “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” ——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” ——李商隐《锦瑟》
“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。 ——白居易《琵琶行》 鱼：自由、惬意。
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 。如： “看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。” ——毛泽东《沁园春•长沙》
狗、鸡：生活气息、田园生活。如：
“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中， 鸡鸣桑树巅，户庭无尘杂，虚室有余闲。” ——陶渊明《归园田居》
五、布置作业
1、背诵全文。
2、完成《第二教材》“学习效果检测”练习。
3、预习《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
六、教学后记
推荐第3篇：三维目标
●三维目标
知识与技能
了解水圈的构成和特点。
理解并能绘制示意图表示水循环的过程，掌握其主要环节。 理解水循环的地理意义。
运用水循环的原理知识，分析常见的人类活动对水资源的影响。 过程与方法 1.谈话法，讨论法。 2.读图分析法。 3.多媒体课件。
情感、态度与价值观
帮助学生确立事物普遍联系的观点。
帮助学生树立正确认识和利用自然规律，实现人类与环境的和谐发展的观念。 ●教学重点
水循环的形成过程和地理意义。 人类活动对水循环的影响。 ●教学难点
水循环的地理意义。
推荐第4篇：课堂教学三维目标
课堂教学三维目标是什么? 知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观是国家对基础教育教育质量指标所作的基本规定，是新课程标准为描述学生学习行为变化及其结果所提出的三个功能性的基本要求，简称三维目标。
1956年，美国著名的教育心理学家布卢姆立足于教育目标的完整性，制定了教育目标分类系统。他提出把教育目标分为认知、情感和动作技能三个目标领域。根据布卢姆等的教育目标分类理论，结合我国的教育教学实际，新课程将课程（学教）目标分为知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三个维度。
1、知识与技能目标
知识和技能目标，是对学生学习结果的描述，即学生通过学习所要达到的结果，又叫结果性目标。这种目标一般有三个层次的要求：学懂、学会、能应用。
知识和技能目标，强调基础知识和基本技能的获得。基础知识主要包括人类生存所不可或缺的核心知识和学科基本知识；基本能力——获取、收集、处理、运用信息的能力、创新精神和实践能力、终身学习的能力。知识与技能既是课堂教学的出发点，又是课堂教学的归宿。教与学，都要通过知识与技能来体现的。
2、过程与方法目标
过程与方法目标，是学生在教师的指导下，如何获取知识和技能的程序和具体做法，是过程中的目标，又叫程序性目标。这种目标强调三个过程：做中学、学中做、反思。
过程与方法目标，主要包括人类生存所不可或缺的过程与方法。
过程——指应答性学习环境和交往、体验。
方法——包括基本的学习方式（自主学习、合作学习、探究学习）和具体的学习方式（发现式学习、小组式学习、交往式学习„„）。
3、情感态度与价值观目标 情感态度和价值观目标，是学生对过程或结果的体验后的倾向和感受，是对学习过程和结果的主观经验，又叫体验性目标。它的层次有认同、体会、内化三个层次。
情感不仅指学习兴趣、学习责任，更重要的是乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度。价值观不仅强调个人的价值，更强调个人价值和社会价值的统一；不仅强调科学的价值，更强调科学的价值和人文价值的统一；不仅强调人类价值，更强调人类价值和自然价值的统一，从而使学生内心确立起对真善美的价值追求以及人与自然和谐和可持续发展的理念。
三维的课程目标应是一个整体，知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个方面互相联系，融为一体。在教学中，既没有离开情感态度与价值观、过程与方法的知识与技能的学习，也没有离开知识与技能的情感态度与价值观、过程与方法的学习。
新课程背景下的课堂教学，要求根据各学科教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。具体到教学实践，就是要把原来目标单一(即知识与技能)的课堂转变为目标多维(即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度)的课堂。
推荐第5篇：三维目标读后感
《三维目标的建构与特征——课改纲要教学目标解读》读后感
陈首贤
全面认识、正确指定并有效实施“三维目标”，是落实“课改纲要”，推进课程与教学改革的一项重要的研究课题。“三维目标”不仅全面体现了以学生发展为本的先进教育理念，而且还直接制约着广大教师的教学行为和众多学生的学习行为。“三维目标”既是更新教育理念，转变教学行为的最佳结合点，又是优化教学设计，提高教学效能的最佳切入点。全面认识、正确制定并实施有效的“三维目标”，关系着课程与教学改革的全局，可谓牵一发而动全身。因此，如何制定一个正确与有效的“三维目标”，是我们现时必须要深入认识并掌握的。由于我们教学经验尚浅，所参考的“教学目标”多数是来自教学参考书的，但通过学习后，让我懂得了在自己的教学中所提出的所谓“教学目标”，其实还是许多人过去习用既久的笼统抽象的“教学目的”。
在听了广州的“新课程教学——小学语文谈”后，特别是在卢咏莉博士的讲解后，它使我意识到正确、有效的教学目标，对于学习的主动学习及训练学生的能力有着重要的决定作用。鉴于这，我对语文课程“三维目标”的制定有以下的体会：
一、更新制定目标的观念，使自己的教学真正立足于学生的学。
传统教学论是教师中心论，学生只是被动接受知识的容器。在这样的教育思想指导下，教师预案所制定的目的都是为了突显教师的中心地位服务的。就如我们平时的目标设计，都是比较笼统的，没有明确学生需要如何去做，以致达到教学目标。这样，“要求”学生，“使”学生，“教育”学生的主体都是教师。是对教师“导教”，而不是直接对学生“导学”；是把教师置于主动地位，中心地位，而把学生置于被动地位，边缘地位。“三维目标”则要求我们每条目标的着眼点，都不是直接指导教师怎样教，而是直接指导学生怎样学，都不是以教师为中心，而是以学生为主体。
二、语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。
语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。从全面提高学生语文素养的理念出发，加强了课程目标中“情感态度与价值观”这一重要维度。也就是说，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文课程的重要内容，而不是一种外在的附加任务。当然，语文教学中的思想教育，应该符合语文教育的特点，注重熏陶感染，潜移默化，把“情感态度与价值观”的要求渗透于教学过程之中。从语文课程的性质和特点出发，突出课程目标的实践性，将“过程与方法”这一维度也作为目标的组成部分，在目标表述时对学生学习过程和学习策略的选择有所展开，体现出提高语文能力的主要途径是语文实践、学生是语文学习的主体，改变过去重知识传授和被动接受的倾向。从现代社会对未来公民素质的要求出发，对语文的“知识与能力”这一维度也有新的理解。当今已是信息化时代，信息的多样性和信息传播的多渠道性是这一时代的显著特点；人际交往日益显得重要，对人的实践能力和创新能力的要求也越来越高。因此，现代学生所
应具备的语文能力就不仅仅局限于过去所理解的相对狭隘的听说读写能力，而有了新的含义，应该使学生在不同的内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，获得现代社会所需要的语文实践能力。
三、实行有效教学，落实三维目标。
有效的语文教学，就是经过教学，使学生在知识和能力，情感态度价值观获得进步与发展，使语文素养得到提升，并亲历学习过程和掌握学习方法。实行有效教学，落实三维目标，必须做到以下几点：
(一)主体参与有效化
学生是学习的主体，已成定论。重要的是怎样引导学生有效参与，引导学生自主学习。
1、首先是教师要尊重学生的人格，尊重学生的个性差异，建立民主和谐的课堂气氛，使学生有情绪上的安全感。其次是建立一个温暖的、学生能彼此接纳的和相互欣赏的学习场所，让学生有个安全的心灵港湾。
2、教师要学会赞赏学生，帮助学生树立学习的信心；要乐于给予学生需要或渴望的额外帮助。
3、培养学生的选择能力和履行责任的能力。学生有能力选择学习内容和学习方式，能够胜任独立学习以及合作学习中的自己的任务。
4、教学要与学生的生活世界相联系，激活学生的生活经验，拨动学生的心弦。
(二)教学目标具体化
三维教学目标必须具体，才便于在课堂教学中落实。把三维教学目标具体化，应包括以下内容：
1、教学对象；
2、学生的行为；
3、确定行为的条件。条件是指能影响学习结果所规定的限制；
4、程度。程度由行为的速度、准确性和质量三个方面来确定。
(三)教学内容问题化
问题是思维的开始。在教学中，老师要善于提炼问题给学生，还要善于引导学生提出问题，形成问题，把学习过程变为提出问题和解决问题的过程。阅读教学中培养学生的问题意识，既要引导学生从整体入手，也要引导学生从细节上发现问题。
(四)教学过程实践化
教学过程是引导学生进行语文实践的过程，正如新课程所指出的“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”
语文实践包括知识的学习、技能的训练，也包括情感的体验，兴趣的培养。如阅读教学，我们可以课文的情感为主线，引导学生披文入情、思考、想象、接受文章的情感熏陶，同时完成了对词句的感悟和阅读方法的学习。习作教学，我们仍然可以情感为线索，引导学生在取材时联系生活世界，激活想象世界，在构思、表现时倾诉情感，表达情感，在评价时对情感的表达进行反思，使情感的表达更加准确，更加具体，更加生动形象。
(五)教学评价多元化
教学目标的多维决定了教学评价也应该是多元的，既要评价学生的知识与能力，又要评价学生的情感、态度、价值观，评价过程与方法。在交流反馈时，老师既要关注学生答案的正确性，又应关注学生得出答案的思考过程，在学生答问后追问：你是怎样想出来的？（或问：你的依据是什么？）既要关注学生对知识
的理解和技能的运用，又要关注学生所表现出来的对知识的兴趣的程度和对学习的专注程度，可用表示赞赏或用委婉的批评给予评价。对学生流露出来的价值倾向，即使是错误的，老师也不要压制，应该耐心地问一问学生为什么这样想，然后给予疏导。实践证明，只有多元的教学评价和促进学生发展的评价方式，才有助于三维教学目标的实现。
看了《三维目标的建构与特征——课改纲要教学目标解读》后，我还有一些问题未弄明白：现有的三维目标体系，是不是蕴涵着这样的逻辑思路：
1、知识与技能的指标是需要的，借此规定学科教学的基本的“目标”意义上的实施内容和程度；
2、过程与方法的指标也是需要的，借此规定教学实施“过程”中的学生学习活动的准则和程度；
3、情感态度价值观的指标同样是需要的，并借此规定教学实施过程中的教师和学生活动的；
三维教学目标在课堂教学中的落实，是语文新课程课堂教学改革的主攻方向。它能否尽快取得成效，取决于广大教师对它的认识的深入程度，取决于对有效教学策略、方法的整合和运用。我正处于开始阶段，仍需要不断的更新、学习、总结，以此对三维目标进行真正的落实。
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如何处理语文教学中的三维目标
一节好的语文课的标准，《语文课程标准》提出了“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”的三个维度。在这三个维度中，知识和能力是的奠基性的，是核心，是最重要的维度；“过程与方法”是“知识与能力”和“情感态度价值观”目标得以实现的手段和途径；“情感态度价值观”是实现“知识与能力”和“过程与方法”目标的内在动力和激励力量。三者是相互渗透，融为一体，简称三维一体。我们要真正的依照三维一体的要求来设计一节语文课，才能使这节语文课沿着正确的轨道行进。所以，在开发和设计三维目标时应注意以下几点：
一、
“知识与能力”这一维度是否突出工具性。
《语文课程标准》把“知识与能力”列为三维度之首，这就说明，语文教学首先要突出学科特点，学习汉语言文字的“知识”，形成弩驾汉语言文字的能力。我们语文教学的根本任务就是语文知识的学习和语文能力的培养。识字教学中，设计时就要适当的渗透字理，依据字理进行识字教学，有些文字不便于依据其本来字理析解形义的，对这部分汉字我们可以灵活的析解，或引导按照生活的实用义依据自己的理解灵活地自主识记。此外，我们还可以辅以趣味游戏、猜谜、增减部分等方法。阅读教学是语文教学的主体内容，在教学时首先注意“三品”，“品词、品句、品读”；其次要注意和突出“感悟、积累、运用”；最后语文课就是语文课，要扎扎实实、实实在在的学习语文知识和进行语文能力训练。
二、
看“过程与方法”这一维度是否增强主体性。
“过程与方法”的基本要义是：应十分的重视让学生经历学习的过程，在自主、合作、探究性的学习中发现、总结掌握知识的规律和学习的方法。我们教师不要一味地进行终结性结果评价。要十分的注重形成性评价。所以教学中要面向全体学生，让所有的学生都经历学习过程，在学习过程中让学生“自主、合作、探究，在探究过程中揭示规律，掌握方法。
三、
“情感态度价值观”这一维度是否渗透人文性。
“情感态度价值观”的基本要义是：以学生的发展为本，激发学生正确的学习态度，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。在教学中我们要以情激情，以心换心。培养学生热爱祖国语言文字的思想感情，引导学生对汉语汉字有正确的价值取向。同时有机的渗透人文教育和具有正确的价值取向。
总之，“三维一体”，要把握好它的要则，设计好每一节课，切实提高学生综合的语文素养。
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1.1．1 任意角
教学目标
（一） 知识与技能目标
理解任意角的概念(包括正角、负角、零角) 与区间角的概念.
（二） 过程与能力目标
会建立直角坐标系讨论任意角,能判断象限角,会书写终边相同角的集合；掌握区间角的集合的书写．
（三） 情感与态度目标
1． 提高学生的推理能力；
2．培养学生应用意识． 教学重点
任意角概念的理解；区间角的集合的书写． 教学难点
终边相同角的集合的表示；区间角的集合的书写．
1.1.2弧度制
（一）
教学目标
（四） 知识与技能目标
理解弧度的意义；了解角的集合与实数集R之间的可建立起一一对应的关系；熟记特殊角的弧度数．
（五） 过程与能力目标
能正确地进行弧度与角度之间的换算，能推导弧度制下的弧长公式及扇形的面积公式，并能运用公式解决一些实际问题
（六） 情感与态度目标
通过新的度量角的单位制(弧度制)的引进，培养学生求异创新的精神；通过对弧度制与角度制下弧长公式、扇形面积公式的对比，让学生感受弧长及扇形面积公式在弧度制下的简洁美．
教学重点：弧度的概念．弧长公式及扇形的面积公式的推导与证明． 教学难点：“角度制”与“弧度制”的区别与联系．
4-1.2.1任意角的三角函数
（三）
教学目的：
知识目标：1.复习三角函数的定义、定义域与值域、符号、及诱导公式；
2.利用三角函数线表示正弦、余弦、正切的三角函数值；
3.利用三角函数线比较两个同名三角函数值的大小及表示角的范围。
能力目标：掌握用单位圆中的线段表示三角函数值，从而使学生对三角函数的定义域、值域有更深的理解。
德育目标：学习转化的思想，培养学生严谨治学、一丝不苟的科学精神；
教学重点：正弦、余弦、正切线的概念。 教学难点：正弦、余弦、正切线的利用。
4-1.2.1任意角的三角函数（1）
教学目的：
知识目标：1.掌握任意角的三角函数的定义；
2.已知角α终边上一点，会求角α的各三角函数值；3.记住三角函数的定义域、值域，诱导公式
（一）。
能力目标：（1）理解并掌握任意角的三角函数的定义；
（2）树立映射观点，正确理解三角函数是以实数为自变量的函数； （3）通过对定义域，三角函数值的符号，诱导公式一的推导，提高学生分析、探究、解决问题的能力。
德育目标： （1）使学生认识到事物之间是有联系的，三角函数就是角度（自变量）与比值（函数值）的一种联系方式；
（2）学习转化的思想，培养学生严谨治学、一丝不苟的科学精神；
教学重点：任意角的正弦、余弦、正切的定义（包括这三种三角函数的定义域和函数值在各象限的符号），以及这三种函数的第一组诱导公式。公式一是本小节的另一个重点。
教学难点：利用与单位圆有关的有向线段，将任意角α的正弦、余弦、正切函数值分别用他们的集合形式表示出来.
4-1.2.2同角三角函数的基本关系
教学目的：
知识目标：1.能根据三角函数的定义导出同角三角函数的基本关系式及它们之间的联系；
2.熟练掌握已知一个角的三角函数值求其它三角函数值的方法。
能力目标： 牢固掌握同角三角函数的两个关系式，并能灵活运用于解题，提高学生分析、解决三角的思维能力；
教学重点：同角三角函数的基本关系式
教学难点：三角函数值的符号的确定，同角三角函数的基本关系式的变式应用
1．3诱导公式
（一）
教学目标
（一）知识与技能目标
⑴理解正弦、余弦的诱导公式． ⑵培养学生化归、转化的能力．
（二）过程与能力目标
（1）能运用公式
一、
二、三的推导公式
四、五．
（2）掌握诱导公式并运用之进行三角函数式的求值、化简以及简单三角恒等式的证明．
（三）情感与态度目标
通过公式
四、五的探究，培养学生思维的严密性与科学性等思维品质以及孜孜以求的探索精神等良好的个性品质． 教学重点
掌握诱导公式
四、五的推导，能观察分析公式的特点，明确公式用途，熟练驾驭公式． 教学难点
运用诱导公式对三角函数式的求值、化简以及简单三角恒等式的证明．
1．3诱导公式
（二）
教学目标
（一）知识与技能目标
⑴理解正弦、余弦的诱导公式． ⑵培养学生化归、转化的能力．
（二）过程与能力目标
（1）能运用公式
一、
二、三的推导公式
四、五．
（2）掌握诱导公式并运用之进行三角函数式的求值、化简以及简单三角恒等式的证明．
（三）情感与态度目标
通过公式
四、五的探究，培养学生思维的严密性与科学性等思维品质以及孜孜以求的探索精神等良好的个性品质． 教学重点
掌握诱导公式
四、五的推导，能观察分析公式的特点，明确公式用途，熟练驾驭公式． 教学难点
运用诱导公式对三角函数式的求值、化简以及简单三角恒等式的证明．
1.4.1正弦、余弦函数的图象
教学目的：
知识目标：（1）利用单位圆中的三角函数线作出ysinx,xR的图象，明确图象的形状；
（2）根据关系cosxsin(x2)，作出ycosx,xR的图象；
（3）用“五点法”作出正弦函数、余弦函数的简图，并利用图象解决一些有关问题；
能力目标：（1）理解并掌握用单位圆作正弦函数、余弦函数的图象的方法；
（2）理解并掌握用“五点法”作正弦函数、余弦函数的图象的方法；
德育目标：通过作正弦函数和余弦函数图象，培养学生认真负责，一丝不苟的学习和工作精神；
教学重点：用单位圆中的正弦线作正弦函数的图象；
教学难点：作余弦函数的图象。
1.4.2正弦、余弦函数的性质(一) 教学目的：
知识目标：要求学生能理解周期函数，周期函数的周期和最小正周期的定义；
能力目标：掌握正、余弦函数的周期和最小正周期，并能求出正、余弦函数的最小正周期。
德育目标：让学生自己根据函数图像而导出周期性，领会从特殊推广到一般的数学思想，体会三角函数图像所蕴涵的和谐美，激发学生学数学的兴趣。
教学重点：正、余弦函数的周期性
教学难点：正、余弦函数周期性的理解与应用
1.4.2(2)正弦、余弦函数的性质(二) 教学目的：
知识目标：要求学生能理解三角函数的奇、偶性和单调性；
能力目标：掌握正、余弦函数的奇、偶性的判断，并能求出正、余弦函数的单调区间。
德育目标：激发学生学习数学的兴趣和积极性，陶冶学生的情操，培养学生坚忍不拔的意志，实事求是的科学学习态度和勇于创新的精神。
教学重点：正、余弦函数的奇、偶性和单调性；
教学难点：正、余弦函数奇、偶性和单调性的理解与应用
1.4.3正切函数的性质与图象
教学目的：
知识目标：1.用单位圆中的正切线作正切函数的图象；2.用正切函数图象解决函数有关的性质； 能力目标：1.理解并掌握作正切函数图象的方法；2.理解用函数图象解决有关性质问题的方法；
教学重点：用单位圆中的正切线作正切函数图象；
教学难点：正切函数的性质。
1.5函数y=Asin(ωx+φ)的图象
（二）
教学目标
（七） 知识与技能目标
（1）了解三种变换的有关概念； （2）能进行三种变换综合应用；
（3）掌握y=Asin(ωx+φ)+h的图像信息．
（八） 过程与能力目标
能运用多种变换综合应用时的图象信息解题．
（九） 情感与态度目标
渗透函数应抓住事物的本质的哲学观点． 教学重点
处理三种变换的综合应用时的图象信息． 教学难点
处理三种变换的综合应用时的图象信息．
推荐第8篇：三维教学目标
对“三维教学目标”的理解
三维教学目标是指教育教学过程中应达到的三个目标维度，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。三位目标是一个教学目标的三个方面，而不是独立的三个教学目标，它们是统一的不可分割的整体。
一维目标——知识与技能：人类生存不可或缺的核心知识和学科基础知识；基本能力：获取、收集、处理、运用信息的能力、创新精神和实践能力，终身学习的愿望和能力。
二维目标——过程与方法：过程指应答性学习环境和交往、体验；方法指基本的学习方式（自主学习、合作学习、探究学习）和具体的学习方式（发现式学习、小组学习）。
三维目标——情感态度与价值观：情感不仅指学习兴趣、学习责任，更重要的是乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度。价值观不仅强调个人价值，更强调个人价值和社会价值的统一；不仅强调科学价值，而且强调科学价值和人文价值的统一；不仅强调人类价值，而且强调人类价值与自然价值的统一；从而使学生内心确定其对真善美的价值追求以及人与自然和谐可持续发展的理念。
三维课程目标应是一个整体，知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个方面互相联系，融为一体。
知识与能力，既是课堂教学的出发点，又是课堂教学的归宿。教与学都是通过知识与能力来体现的，知识与能力是传统教学的内核，是我们从传统教学中应继承的东西。
过程与方法，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的操作系统，新课程倡导对教与学过程的体验，方法的选择，是在知识与能力目标上对教学目标的进一步开发。
情感态度与价值观，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的动力系统。新课程倡导对学与教的情感体验、态度形成、价值观的体现，是在知识与能力、过程与方法目标基础上对教学目标深层次的开拓。
在课堂教学中，我们不能故此失彼，而应努力实现多维目标的整合。
推荐第9篇：茶艺课三维目标
茶艺活动课程教学三维目标在
三个阶段的不同侧重点
第一阶段：生存层面 一：知识与技能
1.了解茶的起源
2.了解茶的种类
3.了解泡茶知识
4.了解茶的营养与功效
5.了解茶的储存
二：过程与方法
1.初步掌握乌龙茶的冲泡技艺，培养和提高学生的观察能力及动手实践的能力；
2.通过分组的形式练习沏茶，提高学生合作意识与能力
3.主动地学习，小组合作学习，小组之间比赛。
三：情感态度价值观
1.激发他们了解祖国传统文化的愿望并持有探索的兴趣
2.了解信阳茶道、茶俗的独有风格，进而以茶乡独有的茶文化为傲。
3.激发学生对茶的兴趣，初步感知中华民族灿烂悠久的茶文化。
例如：我在《认识茶叶宝宝》这堂课中，知识与技能目标设定为通过这次活动，让学生初步认识生活中常见的几种茶。学生通过闻一闻、看一看、尝一尝等形式，能尝试辨别一些茶叶。激发学生对茶的兴趣，初步感知中华民族灿烂悠久的茶文化。
第二阶段：生活层面 一：知识与技能
1.让学生了解乌龙茶的产地及各产区的代表茶；
2.认识沏茶器具的名称，了解各器具的使用方法。
3.培养学生分析、体验我国茶文化内涵的能力。
4.培养学生辨析我国茶叶主要类型的能力
二：过程与方法
1.通过内容讲解、图片展示和相关视频播放讲解相关知识，再结合课外任务布置，用任务引领的方式培养学生自主学习、合作学习、探究学习等学习方法。
2.通过学生课前的调查收集资料和课内的汇报交流，让他们了解佛茶的功效与加工程序，以及佛茶的知名度。
3.通过课堂上学生的鉴茶、泡茶、品茶、说茶，让学生在实践中初试茶道艺术，浸濡佛茶文化。
三：情感态度价值观
1.陶治情操，在细致、循序渐进的茶艺过程中培养耐心和观察力，感受美好和心灵的宁静，享受茶艺学习
2.通过对茶艺和茶道精神的领会，培养学生追求饮茶之人“廉、美、和、静”的价值观和人生态度。
例如：我在《乌龙茶艺》一课中，将过程与方法的教学目标设定为通过实际演示沏茶，引领学生步入茶境，主动参与识茶器、知茶礼、习茶艺等学习实践中，并能进行合作与交流互补。
第三阶段：生命层面
一：知识与技能
1.学生掌握一定的茶知识与文化，并能在实际生活中运用。
2.通过茶艺活动，提高学生动手能力及礼仪素养。
3.在活动中学会交往与合作，学会关心他人，欣赏他人，珍爱生命，享受成长的快乐。
二：过程与方法
1、通过活动培养学生观察、访问、资料收集、分析评价等综合实践能力。使学生养成自主探索自主创新的好习惯。
2、引导学生学会分析问题、探索研究的方法，树立学生自主探索的意识，进行热爱中国茶文化、发扬中国传统文化的教育。
3、培养小组合作精神，学会互相帮助、互相学习、团结合作、共同进步。
三：情感态度价值观
1.通过观看沏茶示范，学生能体验到茶道艺术的美，培养学生正确的审美观，从而形成自己独具特色的个人风格。
2.通过沏茶练习，培养学生学习、劳动认真负责、一丝不苟、有始有终的做事态度；
3.通过茶道礼仪教育，提高学生的自身修养及其与家人的生活质量，促进同学间的和协交往。
例如：我在《悠悠茶韵祝福您》这节课中，将情感态度价值观目标设定为通过茶道礼仪教育，提高学生的自身修养及其与家人的生活质量，促进同学间的和协交往。
“敬师茶”是学生尊师重教的具体体现，利于形成新型师生关系。古语道“师者，传道授业解惑也。”教书与育人是紧密结合密不可分的，让茶艺―这一高雅艺术走进学校正是发挥了茶文化活动育人的功能。我校在教师节期间推出了“敬师茶”。“敬师茶”要求每位学生轮流为每位任课老师沏泡一杯茶，在上课前放置讲台的右上角。老师在课堂上受到孩子们的礼遇，师生之间每时每刻地进行着心灵的接触和感情的交流，教师的情感对学生的情感具有最直接的影响，师生之间互相理解，缩短了教育者和被教育者之间的距离，已经形成了教师乐教，学生乐学的局面。
综上所述，现将茶艺教学工作做一总结。 俗话说：开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。茶是生活中不可缺少的必需品，中国茶文化，源远流长，博大精深，中国是茶树的原产地，也是发现和利用茶最早的国家。如何把历史悠久积淀深厚的中国茶文化艺术地、和谐地融入到学生的教育中去，这就是我和我的学生共同讨论和努力的方向。教学中我常常思考：这节茶艺综合实践课程，哪些是学生感兴趣的？哪些是他们想知道的？哪些是通过学习，他们能运用到生活当中去的？并能影响到身边的人的呢？ 通过茶艺的实践课程后，我发现学生对于我国的茶历史十分感兴趣，用故事作为开场白，最能吸引学生的学习好奇心；茶叶对学生来说并不陌生，有些是在日常生活当中就有所接触，有些原本就是茶叶产地的学生。但学生对茶叶的认识仅仅只局限于它是一种可以饮用的物质。而对茶艺及茶艺本身的文化、精神却一无所知，短短的十几分钟内，要让学生融入到其中就需要花一定的功夫了，要掌握茶艺，首先要了解茶叶的分类、特点、功效、生产地等等，我通过短片、课件等形式向学生展现。并通过观茶、闻茶来识别不同的茶叶。我把这个实践教学环节交给学生，让他们通过生生交流，最后总结。从而获得更多的知识，也肯定他们的学习经验，并让学生运用这些知识，设计出不同的保健茶、茶饮品。实践中我还提醒学生，无论做什么事情，要从实际出发，要考虑周全，凡事用心去做，没有作不好的事情。最后一个环节，也是学生最感兴趣的——
泡茶，在这个环节当中，除了要让学生熟练掌握泡茶程序、行茶的礼仪，同时我还渗透了中国人喝茶的礼仪。例如：茶水不能倒得太满，中国人有句俗语“茶满欺人，酒满敬人”；茶杯的拿捏——大拇指、食指轻拿杯沿，中指托杯底，叫“三龙互鼎”，剩下的两只手指不能指着别人，那是不礼貌；敬茶时，一手三指执杯，另一手侧掌护于杯前，对老人平举齐眉，并轻声道请，对平辈双手托杯，略高即可；喝茶四部曲——闻香、嘬唇、徐啜、小口，这是品茶的最高境界，茶汤入口后还要在舌边轻轻鼓漱一番，再徐徐吞咽，体验回味。学生动手实践是检验学生学习的好时机，也是学生自我表现的好机会，在这段时间里，课堂后气氛融洽，所有的学生都会自觉动手，互相提醒，互相帮助。最后总结在操作过程中出现的问题，大家讨论解决。
茶艺是传承中华民族传统优秀文化的最佳载体,茶艺的修身养性作用和品德教化功能已在学生身上得到体现，茶礼教育使茶人懂得茶精神、茶礼仪等;茶事活动使茶人更加和睦相处、相互帮助;茶史教育使茶人更了解灿烂的民族传统文化,体验中华民族悠久的文明,增强民族自豪感。泡茶训练使茶人在泡茶的过程中领会茶精神，用她们的肢体语言把我们的茶文化发扬光大。
通过一个学期的茶艺技能实践课程，让我深刻感受到，茶是健康饮料、文明饮料，饮茶不仅可从茶中汲取营养成分和保健功效，而且对于改变社会不良风气、融洽人际关系、丰富文化生活、提高人的素质等都有明显的作用。在物质文明越来越发达的新时期，开展茶文化的研究和活动，对现代化建设有着特别重要的积极意义。以茶艺的形式,把传统文化和素质教育有机而和谐地结合在一起。
推荐第10篇：三维目标怎么写
如何确定三维目标
“三维”指课堂教学目标的三大板块。即“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度、价值观”。
一、知识与技能就是学生该节课应该掌握的知识，应该培养的能力。技能是在解决问题时所需要的技巧、能力。知识包括学科知识、意会知识、信息知识，是人对客观事物认识和经验的总和；技能分为基本技能、智力技能、动作技能、自我认知技能，是掌握和运用某种专门技术的才能，它是由知识经过实践和训练转化而成的。它们的共同特点是外显，是看得见、摸得着的。
二、过程与方法是学生获得新知识的载体。过程和方法，实质就是智力和能力。所谓过程：其本质是以学生认知为基础的知、情、意、行的培养和发展过程，是以智育为基础的德智体全面培养和发展的过程，使学生的兴趣、能力、性格、气质等个性品质全面培养和发展的过程。所谓方法，是指学生在学习过程中采用并学会的方法。
三、情感态度与价值观： “情感态度、价值观”是落实“过程与方法”这一目标前提。情感是人对外界刺激肯定或否定的内心体验和心理反应，表现出来的喜怒哀乐就是态度，价值观是对人和事物积极作用的评价和取舍的观念。它们是人的素质中的非智能因素。
总之，“三维目标”中的三维是一体的，相互依赖，互相促进，不可分割的有机整体。“知识和技能”维度的目标立足于让学生“学会”；“过程和方法”维度的目标立足于让学生“会学”；“情感态度和价值观”维度的目标立足于让学生“乐学”。
如何确立三维目标？
（1）制定教学目标必须依据课程标准、教材内容和学生特点的要求。 （2）教学目标的确定要全面、具体、恰当。 所谓全面，即要关注到三个维度。所谓具体，即指在本节课中能够具体实现的。所谓恰当，即指要求的程度要符合课程标准的要求及学生的实际，过高过低都是不科学的。是可操作、可观察、可评价的。
如何表述三维目标？
行为主体。教学目标描述的是学生的学习行为而不是教师的行为，一般不用来描述教师的教学程序或活动安排，如“使学生”、“让学生”以及“提高学生”“培养学生”等描述。“能读准”、“能熟记”表明达成目标的行为主体是学生。
行为动词。语文常用行为动词举例：
知识：会写、读准、认识、学习、学会、把握、了解、写下、熟记理解、展示、扩展、使用、分析、区分、判断、获得、表现、扩大、拓展、评价、掌握、运用、懂得、联系上下文等。
能力：讲述、表达、阅读、复述、诵读、写出、倾听、观察、朗读、推想、揣摩、想像、转述、讲述、选择、扩写、续写、改写、发现、借助、捕捉、提取、收集、修改等。
过程与方法：感受、尝试、体会、参加、发表意见、提出问题、讨论、积累、体验、策划、交流、制定计划、收藏、分享、合作、探讨、沟通、组织等。
情感态度与价值观：喜欢、体会、乐于、敢干、抵制、有兴趣、欣赏、感受、愿意、体味、尊重、理解、抵制、辨别（是非）、品味、关心、养成、领悟等。
行为条件。有时需要表明学生在什么情况下或什么范围里完成指定的学习活动，如 “通过小组讨论，完成”。
表现程度。指学生对目标所达到的表现水准，用以测量学生学习结果所达到的程度。如“能准确表述”。
目标表述的四要素。体现了谁？（学习者——主体或对象）；做什么？（可观察到的学习行为）；在什么条件下？（支持学习的环境） ；做到什么程度？（行为的标准）。
第11篇：学习心得 落实三维目标
写一篇学习体会，谈一谈你在教学实践中是如何落实三维目标的？ 教学情景可以分为几类？怎样的情景引入才是有效的？
教学实践中落实“三维目标”的几点做法
物理教学要注重从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个方面培养学生，为学生全面发展奠定基础。知识与技能目标目的是让学生学会初步的物理知识和技能，过程与方法目标是让学生经历基本的科学探究过程，学会分析研究物理问题的方法，情感态度与价值观目标是提高学生的科学素质，端正自己的价值观。只有将知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观三维目标合理有效的落实，才能真正让学生受益于我们的学科教学。，下面就物理学科中如何落实三维目标谈谈自己的一些做法。
一、重视基础知识和基本技能的掌握。
教师在钻研教材和设计教学过程中首先必须明确知识和技能目标。只有明确了目标，我们才能有的放矢的去进行教学设计。比如，在初三的实验复习中，首先我把课本上所有的实验全部列出来，然后把它们进行分类。第一类观察分析型实验，这类实验以演示实验为主，一般都比较简单，对学生提出要求：明确其实验过程，知道实验现象和实验结论，并且了解实验所用的方法和结论是如何得出的。第二类测量型实验。学生实验多数是这种类型。测量型实验又分直接测量和间接测量两种。直接测量型实验的要求：知道它们的量程和分度值，知道如何调零，使用时不要超过它们的量程，有刻度的读数时视线与刻度面垂直。间接测量型实验的要求：知道测量原理，知道计算公式，会选择合适的测量工具，知道减小误差的方法，知道如何用别的器材来替代测量。第三类探究设计型实验。这类实验的要求是：明确实验目的，确定研究方法，确定需要测量或比较的量，设计实验方案，确定最佳实验方案。
二、重视学习习惯和学习方法的培养。
教师应该一直坚持不懈地改进自己的课堂教学，让学生在学习过程中感悟，适应物理学科的教学特点，并能够从中探索出学习物理的方法。传统教学中老师讲、学生听、做笔记，追求的是一堂课讲得越细越好，知识面越全越好。在这样的教学方式下，讲过的题目学生就会，没讲过的学生感觉没处下手。“教是为了不教”只有教会学生学习，才能使学生终生受益。现在推行的“三四五课堂教学模式”就是一种很好的方法。课前让学生针对目标，有的放矢的预习，使学生自己学会一部分，课上教师精讲点拨，只讲学生的困惑所在。长此以往，学生自然学会了自主学习，自学能力得以提高。在做练习题的过程中，我让学生在各种不同类型的题目前打上不同的符号，比如不会的打“？”，不明白的打“△”等，等复习回顾习题时，可以只看带符号的。
三、重视情感价值态度的培养。
教师在关注学生知识技能，过程与方法的教学过程中，要始终把情感态度价值观贯穿在自己的教学始终。在物理教学中，教师应把情感、态度与价值观目标的实现融合在知识与能力、过程与方法目标实现的过程之中。 例如在伽利略实验的学习时，我介绍了伽利略实验的历史背景，让学生学习科学家们实事求是，尊重客观事实，不迷信权威，敢于坚持真理的科学态度和科学精神。学生们在感叹科学前辈的同时也认识到，如果同学们平时也能勤于思考,敢于实践,思维能力和解决问题的能力也能得到很好的提高。
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生物教学中如何落实三维目标的统一
如何在生物教学过程中，激发学生的学习兴趣，很好的实现学生的三维目标呢？
据对高中生学习生物学的学习状况和学习心理的调查表明，高中生学习生物学的三大主要学习动机（考试成功、独立学习、问题解决）中，“问题解决”（如理解问题解决的过程，区分事实、原理和学说，探知未知世界）在促使学生学习生物学的各种动力当中，所起的作用最为重要。因此教师在教学过程中，如果能够创设适当的问题情景，很好地利用并激发学生的这种求知欲，便可以让学生自主的投入到学习过程中，真正的成为学习活动的主体。这样不但可以提高教学效率，课堂利用率，而且有利于培养学生的创造性思维能力和创新精神，促进学生的全面发展。
由于生物学科本身的特点（研究生命现象和生命活动规律，同时人也是作为一种生物体存在于现实生活中），所以在生物学教学过程中创设问题情境有其自身的优势。可以利用学生对于已知生活中的生命活动和生命现象的观察认识，创设一定的问题情境，引起认知冲突，去点燃学生的智慧火花，激发学生的求知欲，从而使学生的知识、技能、情感和价值观的三维目标能够很好的实现。
1、问题情境创设的现实性
对于高中生来讲，随着他们年龄的不断增长，他们的独立生活能力越来越强，在现实生活中所遇到的各种各样的问题也会随之越来越多，这些问题也会在他们的脑海中产生许多的问号？所以在创设问题情境时，尽可能的要贴近生活，这样便有利于学生能够自己联系实际，产生疑问，引起认知冲突。然后通过开展自主的学习活动，解决问题，实现由感性到理性的升华。例如：在讲到第三章《新陈代谢与酶》的时候，酶的特性有三方面：具有高效性、专一性以及酶的作用需要适宜的条件（温度、PH值）。前两个酶的特性课本上是通过实验的方法包括演示实验或者分组实验来让学生掌握课本知识，而对于酶的第三个特性课本上只是通过图表和简单的文字描述，来进行讲解，这样学生学习起来就显得比较抽象。如果教师创设一定的现实情境，让学生思考自己在家里做家务使用洗衣粉时，“大家有没有注意过在什么情况下经水泡出来的洗衣粉的泡沫最多呢？”这时由于这样的问题情境与学生联系比较紧密，大多数学生自己也有过这样的亲身体会，所以会立即引起学生的兴趣，大家便会展开激励的讨论，各抒己见，答案也是丰富多彩的。有的学生说是凉水、有的说是温水、有的说是热水这样可以杀死细菌……那么到底哪一种情况是正确的呢？能不能用井水来浸泡衣服呢？这样不是可以节约用水吗？这时学生便会开展自主学习，回归课本去寻找答案。在无形之中，便掌握了酶的第三个特性酶的作用需要适宜的条件（即适宜的温度和PH值）。同时，为了更好的贯彻新课程标准的要求，教师可以布置学生回去进行亲手实践，然后将实践的结果进行反馈，并进行交流和讨论。这样在整个过程中，学生在现实生活的体会和实践中掌握了知识，同时也培养了学生的语言表达和团队协作精神。
2、问题情境创设的趣味性
好奇是兴趣的先导。只有好奇心才能点燃兴趣的火种，富有创新精神的人通常有着强烈的好奇心。因此，在生物教学过程中，应注意在创设问题情景时，通过有趣的例子来引起学生的好奇心，激发学生的创新意识，培养学生的创新精神。例如：在第四章《植物的生命活动的调节》这一节，在上课时教师可以用实物教具或者通过多媒体展示（如右图）这样的一盆盆景。让学生思考，“通过哪些手段能够获得这样一盆形态的盆景呢？”可以让学生分小组讨论，发挥集体的力量。这样同时也培养了学生的团队协作和语言的表达能力。通过讨论，每一小组都得出了自己的答案。然后，每一小组派代表发言来阐述本小组的观点。
综合分析各小组的讨论结果，大多数都认为通过压条的方式，可以获得这样一种形态的盆景。只有少数的学生可能课前已经预习过课文，想到利用植物的向光性来进行处理，但是具体的原理和操作方案，由于学生对于新知不甚了解，所以不能准确的表述清楚。不过教师首先应该肯定通过压条的方式可以达到这样的目的，并对提出这种方案的小组和同学给予肯定，鼓励学生关注生活，大胆创新。
“那么还能通过哪些手段可以获得如此漂亮的一盆盆景呢？刚才同学们讲到的向光性，它的原理是怎样的？能否达到这样的目的？”正是利用这一点，教师创设一定的问题情境从而引起学生的好奇心。这样学生的注意力便会随着新课知识的讲授，被逐渐吸引到课堂上来，提高了课堂效率。在新课知识讲授完以后，教师引导学生，重新回到课前的问题情境，让学生应用本节课所学的新知来解决创设的问题情境，加以巩固提升。
通过学习，学生知道单侧光会引起生长素分布不均，从而导致植物体弯曲生长。这样的话可以利用开口的不透明的纸盒来对材料进行处理，提出自己的具体的操作原理、方法和步骤。“那么这种方法是否可行呢？”教师可以安排组织学生去进行课后实践，或者去进行调查访问，这样不但可以让学生从生活中享受学习新知，应用新知的乐趣，而且还培养了学生的动手操作能力、语言表达能力和交际能力。从而很好的实现了新课程的三维目标。
所以在教学过程中，创设具有趣味性的问题情境，可以把学生引入一种要求参与的渴求状态，使学生的学习毫无强迫的痕迹，把“要我学” 变成“我要学”，思维也处于最佳状态，智慧的火花不断闪烁，创新成为可能，也变为现实。
在课堂上创设具有现实性、趣味性的问题情境。一方面：有利于培养学生学习生物学的兴趣，激发学生的求知欲；另外一方面，也可以培养学生运用所学知识解决实际问题的能力和他们的创新精神。但是，教师在创设问题情境时，由于学生自身认知水平的差异，往往有的学生能够很容易便掌握与一些基础知识相关的问题情境内容。如果过多的讲解反而会引起这部分学生的厌恶情绪，他们渴望的是更具思考性的问题情境，能使他们的能力得到进一步的提高。对于这部分的学生，教师必须在课堂上设置一些具有难度和综合性的问题。所以在教学过程中既应包含有全体学生都能够掌握的基础性的问题，也应该有能让学生能力得到提高的问题。即教师创设的问题情境应该具有层次性。
3、问题情境创设的层次性
在教学过程中，创设具有层次性的问题情境，能够照顾全体学生的发展，这也是新课程所倡导的理念之一。（引上例）在向光性实验制作盆景的过程中，绝大多数同学能够通过新知的讲授想到运用单侧光的原理进行处理，“那能否在不用任何药剂、装置和触及幼苗的情况下，使幼嫩植株长成这样呢？”这一问题的提出，使学生会感到十分的新奇，难道不用任何工具还能够制作出如此漂亮的盆景吗？这样就有了一定的深度和难度。大家都会绞尽脑汁去思考，想各种答案。如果学生对于这个问题的思考结果不是很理想，那么这时教师可以给予适当的提示：
师：什么情况能够导致植物体弯曲生长呢？
生：生长素分布不均。
师：那么哪些因素会引起生长素的分布不均呢？
生：单侧光
这时大多数学生会认为只有单侧光，那么教师可以引导学生联系绪论中讲到的植物根的向地性，由此可见重力还能够引起植物的弯曲生长。
师：那么重力能否起到这样的作用呢？又是怎么样来引起植株弯曲生长的呢？
学生通过回顾旧知（绪论提到植物的根具有向地性、茎具有背地性），联系新知，“在什么情况下重力会引起生长素在植株的茎和根的部位分布不均？从而引起根的向地生长，茎的背地生长呢？”通过讨论，学生得出“可以将植株水平放置”。这样学生便提出了解决方案：首先将花盆横放在地面，待其弯向上方生长后，再调整花盆，朝向另一侧横放，待其向上生长后，再朝向另一侧，这样不断的调整，直到符合要求为止。这一个问题的提出使学生对于第一节的内容进行了整个的回顾包括生长素的生理作用、作用特点具有两重性以及根、芽、茎对于生长素的敏感性不同，这几个方面。这样学生在掌握基础知识的同时，也使自己的综合分析能力和知识的迁移能力有了提升，促进了学生的全面发展。
由此可见，在生物学教学过程中，教师创设具有现实性、趣味性和层次性的问题情境。不仅可以激发学生的学习兴趣，提高课堂效率，而且可以促进全体学生的发展和学生的全面发展，很好的实现学生在知识、技能、情感和价值观方面的三维目标。
第12篇：《庖丁解牛》三维目标教案
庖丁解牛
【教学目标】 知识与技能：
1、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文
细致生动的描写和富有表现力的语言
2、掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”等词语意思
3、了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法
过程与方法：
利用工具书和课文注释，疏通文章，并在此基础上领悟文中所蕴含 道理。
情感态度与价值观：
领悟熟能生巧的道理，明白规律的客观性和按规律办事的重要性
【教学重、难点】
1、本文的语言特色；
2、理解文中所蕴含的道理。【课时安排】
2课时
教学过程
第一课时
一、情境导入
早在战国时期，有一位老人家很会讲故事。他的很多寓言故事至今人
们耳熟能详——邯郸学步、螳臂当车、井底之蛙、东施效颦、对牛弹琴、越俎代庖等，人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。这位老人是谁？对！庄子，今天他又来到了我们的课堂，准备给我们讲讲《庖丁解牛》的故事，他会给我们带来怎样一番人生感悟呢？ 关于作者及其思想主张
二、作者简介
庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
三、整体感知
1、播放录音，要求学生注意朗读的节奏，初步把握寓言的内容。
2、讨论本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。 第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第
2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
3、学生自由轻声朗读课文，注意标出生字的读音，以及疑难的字词。
A重点词句
（1） 庖（páo）丁：名丁的厨工。先结构。 秦古书往往以职业放在人名前。 （14）技经：犹言经络。技，据清俞（2） 踦（yǐ）：指用一条腿的膝盖樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。顶住。 经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（3）砉（huā,又读xu）然：象声词，（qìng庆）：筋肉聚结处。技经肯綮形容皮骨相离声。 之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语（4）騞（huō豁）然：象声词，形容前置。 比砉然更大的进刀解牛声。 （15）軱（gū孤）：股部的大骨。 （5）桑林：传说中商汤王的乐曲名。 （16）割：这里指生割硬砍。 （6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中（17）族：众，指一般的。 的一章。会：音节。以上两句互文，（18）折：用刀折骨。 即“乃合于桑林、经首之舞之会”之（19）发：出。硎（xíng刑）:磨刀石。 意。 （20）节：骨节。间：间隙。 （7）盖：同“盍”；亦即“何”。 （21）恢恢乎：宽绰的样子。 （8）进乎技矣，进：超过。 （22）族：指筋骨交错聚结处。 （9）官知：这里指视觉。神欲：指精（23）怵（chù处）然：警惧的样子。 神活动。 （24）謋（huî或）：象声词。謋然：（10）天理：指牛体的自然的肌理结形容牛体骨肉分离。 构。 （25）委地：散落在地上 （11）批：击，劈开。郤：同“隙”。 （26）善：通“缮”，擦拭。 （12）导：顺着。窾（kuǎn款）：骨（27）养生：指养生之道。 节空穴处。
（13）因：依。固然：指牛体本来的B、故事寓言涉及的主要人物是谁？庖丁给你们的第一印象是个怎么样的厨师？
4、作者是怎样描写庖丁解牛和场面的？有什么特色？
作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用 了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履” 膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术 的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了 两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林 之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境 界。
5、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之
景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的
声音合于“《经首》之会”？
作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。作者通过对庖丁优美和谐的动作及悦耳的刀声的描写，使读者产生急切了解其绝技如何取得的念头。同时，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其所以如此做了自然的铺垫。
四、作业
利用工具书和课文注释，翻译第三段
第二课时
课时目标：
1、学习课文第二段
2、分析课文中所蕴含的道理
一、复习上节课所学内容，进入新课
1、讨论庖丁对话的层次。
课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。庖丁的话可分六层。
第一层是“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。
第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的。当初解牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了。不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。
第三层详细说明对这种境界的感受：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然构造。
第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硎”，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。
第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。
第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
2、解牛讲究方法，庖丁讲什么方法呢？ 躲避矛盾，寻找部位 神遇 依乎天理 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣 要依照牛的生理规律，顺其自然
始解牛时：所见无非牛者——月更刀
苦练中„„
三年之后：目无全牛——岁更刀
苦练中„„
方今之时：以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎）
3、庖丁解牛技术高超的原因是什么？
其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。
其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（“自解全牛”）过渡到认识规律（“目无全牛”），又飞跃到熟练运用规律（游刃有余）。
其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
4、文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？
养生（一切顺其自然）人世间充满了错综复杂的矛盾，只有象庖丁解牛一样回避矛盾，做到顺应自然，才能保身、养生。
5、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
以刀来比喻精神，保护刀的方法就是养生的方法。 社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，绝不勉强硬砍，所以他的刀用了十九年仍然锋利如新；养生的道理也是这样，只有顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。
6、结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的语句能教给我们怎样的道理？
二、问题探讨
本文的主旨是什么？对我们的启示是什么？
课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。
三、课后总结
以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。这则寓言的寓意还有很多解读，留待我们同学日后在生活中逐步领悟。
四、板书设计
庖丁解牛
庄子
⑴始解之时——目见全牛 （不懂规律）
⑵三年之后——目无全牛 （认识规律）
⑶方今之时——游刃有余 （运用规律）
牛体—（比喻）—社会
刀——（比喻）——精神 附、基础知识积累 通假字 乃中《经首》之会 会：（古）节奏（今） ，砉然向然
通“响” 表示能力，会议 技盖至此乎
通“盍”，何 进乎技矣 进：（古）超过；（今）动善刀而藏之
通“缮”，修治 词，从外面到里面 古今异义 所见无非牛者 无非：（古）没有不是 奏刀騞然 奏：（古）进； （今）演奏 奏 （今）只，不外乎 乐 臣以神遇而不以目视 遇：（古）会合，接触 （今）碰见 遇见
依乎天理 天理：（古）指牛生理上的天然结构 （今）天道
视为止，行为迟 行为：（古）行，动作;为，因此 （今）受思想支配而表现在外面的活动
因其固然 固然：（古）本来的样子 今——连词，表转折
虽然，每至于族 虽然：（古）虽然这样，但是 （今）连词，表转折 吴见其难为 难为：（古）很难下刀
（今）使人为难 虚词 （1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）
③依乎天理（同②）
④而况大軱乎！（表疑问语气，呢。） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）
（3）然
①奏刀騞然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“„„的样子”。）
③虽然，每至于族„„（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“„„的样子”。）
（3）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。） 特殊句式
技盍至此乎 省略句 技盍至（于）此乎 臣之所好者，道也 判断句
技经肯綮之未尝 宾语前置 未尝技经肯綮 视为止，行为迟 省略句 视为（之）止， 行为（之）迟 积累文中成语
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
切中肯綮：正好切中事情的关键。
第13篇：三维目标培训心得体会
“三维目标”培训心得体会
语文组
关于三维目标，新课改方案中已提出多年，但在具体实施的过程中，有些教师觉得很难把握，甚至在理解上出现了偏差，如不少教师把“过程与方法”理解为教学整个流程及教学的方法。这样的偏颇理解相信不只是少数人的困惑。在对三维目标的理解与确立过程中，也时常是我拿捏不准的事，往往把知识目标定为能力目标，把能力目标定为知识目标，此种张冠李戴之事不止是个案。听了此次培训，收获颇多，不敢妄言能游刃有余的确立及解读它，起码指鹿为马之笑话不会再频繁发生。
在新课改如火如荼进行着得时代，这个大潮流的洗礼让我们这些新站上讲台的老师有了底气，有了方向，有了目标，不用手忙脚乱的寻找课文中该教什么，怎么教。也不用眉毛胡子一把抓的去肢解课文。所以确立好三维目标便能很好的在讲台上站稳脚跟，展示自我。
现在的参考书横飞时代，遍地都是对课文该如何去上的名家解读亦或优秀教案，在这优秀拔尖的教参书面前，似乎他们就是权威，无懈可击。伏案抄之，便可让自己的课堂画上完美句号。殊不知，正是这样的误导，让我们好多人丧失了对新课改理念的深思，对如何确立三维目标更是能抄则抄之，不会在大脑里面留下问号——可否？实际上，若是认真去研读，去思考，便可知，现在这样一些优秀的、顶尖的教案中，有好些对三维目标的确立显得笼统，更有甚者，犯下了张冠李戴的错误，本是知识目标，他便把之确立为能力目标。而在这样的误导下，毋庸置疑，当我们埋头将之抄下之时，亦是我们犯此类错误之时，并且这样的错误如不纠正，那便是长期性的。比方说，之前，看了许多参考书上都会把掌握一篇课文的生字词定为能力目标，这在听了这次培训之后发现不然，掌握这个知识点，这应该属于一种知识目标，如果说获得一种技能，一种能力的话，那才是能力目标。当然，如果把这个表述换一下的话，它也可以确立为能力目标，如：通过预习这篇文章，培养学生自主查阅字典，解决生字词的能力，这样方可定位能力目标。此外，对于情感目标，之前一直以为，只有让学生获得某种感情上的熏陶，或者说学习文章后体会什么样的思想感情才属于情感目标的定位。听了谭老师讲解后方明白，对语言文字美得品味，培养学生的审美趣味也属于一种情感目标的定位。
总的来说，听了这次培训，收获颇多，一时难以言尽，只望能在今后的目标确立中能“痛改前非”，学以致用。
第14篇：新课标三维目标案例
根据音乐课程目标精神，结合音乐课程专家讲座指导，参照音乐课本参考书，本人试
着围绕音乐课程三维目标展开教学目标设计。以下为三个教学目标设计案例，敬请大 家批评指正。
案例一：
人教版九年级上册第一单元“月亮颂”教学目标（2课时）
（一）情感态度与价值观
1、在学唱和欣赏感受歌曲的过程中，用心体会《月之故乡》、《弯弯的月亮》表达的悠 悠思乡情。
2、欣赏器乐曲《二泉映月》、《月儿高》和歌曲《月夜》，感受不同表现手法、不同作品
表现不同感情色彩的“月夜”意境。
3、乐意参与活动“听乐、吟诗，赏画”，感悟音乐与文学、美术的密切关系。
（二）过程与方法
1、通过模仿跟唱、随录音默唱、键盘带唱、乐段比较分析，逐渐学会歌曲《月之故乡》、《弯弯的月亮》。
2、通过聆听、品味、感受和想象，体验乐曲《二泉映月》、《月儿高》和《夜月》的意
境；欣赏《二泉映月》，分析对比管弦乐与二胡诠注该作品不同的艺术特点；通过聆听、
感受、试唱重复主题音乐，初步理解音乐重复的艺术手法。
3、拓展目标：搜集关于月亮的音乐作品、文学作品、美术作品，通过比较筛选，尝试为朗
诵和赏画配上合适的背景音乐，并作交流展示。
（三）知识与技能
1、能用朴实的声音深情地演唱《月之故乡》，能自然轻柔地演唱歌曲《弯弯的月亮》。
2、通过欣赏《月夜》，初步了解钢琴伴奏在艺术歌曲中烘托补充的作用；
3、简单了解《月之故乡》《二泉映月》中的重复（原样重复、变化重复）和再现；能体验 西洋管弦乐丰满的层次美，二胡如歌似泣的细腻美。
3、通过听乐、吟诗、赏画，捕捉音乐与姊妹艺术的联系点。
案例二：
人教版九年级上册第三单元主题“西洋乐话”（3课时）
（一）情感态度与价值观
1、欣赏欧洲300年间有代表性的曲目，愿意了解欧洲巴洛克音乐、古典音乐、浪漫派音
乐、印象派音乐、20世纪初期现代音乐的简单特征，初浅了解代表作曲家的生平及作品。
2、欣赏器乐曲《G弦上的咏叹调》《惊愕交响曲》《欢乐的农民集会》《音乐瞬间》《进
行曲》《斯拉夫舞曲》、声乐作品《哈利路亚》《摇篮曲的》，细心感受和体验音乐作品 的艺术魅力。
（二）过程与方法
1、通过阅读课本文字介绍，文字描述，观看音乐家图像和老师简要补充说明，结合学过的 知识，了解各代表作曲家。通过课后搜集莫扎特、贝多芬作品，对作曲家进一步了解。
2、通过聆听感受、试唱主题旋律，粗略分析作品结构，体验欧洲代表作曲家代表作品的艺 术魅力。
3、采用跟唱，模唱的方法，学唱歌曲《摇篮曲》及《哈利路亚》8个小节的乐句。
4、通过回忆旧识和新学的知识，尝试完成课本30页的音乐知识测验。
（三）知识与技能
1、通过欣赏作品，对各代表作曲家有一定的认识，对个代表作品的风格和音乐特点有大致 的印象。
2、能用轻柔的声音演唱《摇篮曲》，能用雄壮的声音演唱《哈利路亚》。
3、能基本完成课本30页的音乐知识测验。
案例三
人教版第四单元“神州大地（5）——海滨音诗”（2课时）
（一）情感态度与价值观
1、学会歌曲《鼓浪屿之波》，体会歌曲的思乡之情。
2、欣赏《西沙，我可爱的家乡》《大海啊，故乡》《海滨音诗》，乐意感受人们对大海的 赞美与热爱。
3、参与竖笛吹奏《大海啊，故乡》、音乐创编，愿意尝试音乐表现和音乐创编。
（二）过程与方法
1、通过听唱，重点乐句反复练唱，键盘弹奏带唱、整段跟随录音轻声摸唱等方法逐渐学会
歌曲《鼓浪屿之波》；通过体验感受、音乐联想、画旋律线，简单讨论分析歌曲的音乐特
点，体会起伏摇曳的海波形象。
2、课件展示西沙群岛的地理位置和美丽的自然风光，进而欣赏歌曲《西沙，我可爱的家
乡》，结合谱例简单分析歌曲的调式、调性及基本结构。
3、欣赏作品《大海啊故乡》《海滨音诗》，通过聆听感受、放飞想象、演唱歌曲，体验音 乐作品的艺术表现内涵，分析作品的音乐特点。
4、逐句慢练《大海啊，故乡》的主歌部分，难点乐句反复练习突破，逐渐学会吹奏；发挥
想象，选配或创编音乐与影像、诗歌，舞蹈相结合表现大海不同的景象。
（三）知识与技能
1、能抒情优美地演唱《鼓浪屿之歌》；能简单画出特性乐句的旋律线。了解鼓浪屿地理风 光。
2、能初浅体验作品《西沙，我可爱的家乡》《海滨音诗》的音乐情绪，并能简单分析作品 的调式调性和结构。
3、能把乐曲《大海啊，故乡》或其中的几句乐句基本吹准；基本能够合成创编作品拿出来 交流分享。
第15篇：《边城》三维目标教案
边城
【教学目标】
知识与技能 ：
1、通过人物的语言描写、心理描写，培养语言鉴赏能力并认识翠翠、顺顺等作品中的人物形象。
2、通过环境的描写的分析了解沈从文笔下湘西的风景美、风俗美和人格美
过程与方法： 1．泛读与精读相结合，培养整合阅读信息的能力。 情感态度与价值观：
1．领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
2．感受作品中所表现的风景美、风俗美与人情美。 【教学重点、难点】
理解翠翠这个人物是“爱”与“美”的化身的含义。
领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
【课时安排】 两课时
第一课时
课时目标：
1、了解作家作品
2、把握小说主要情节
3、初识连城之美
一、导入新课
有人说，在这个世界上有三个湘西，一个在地图上，一个在黄永玉的画里，一个在沈从文的笔下。地图上的湘西，就在于我们湖南的美丽的凤凰古城，。沈从文笔下的湘西又是如何的呢？今天，我们让我们一起来走进湘西，走进《边城》。
二、解题
边地的小城。指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、作家作品介绍
沈从文，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，湖南凤凰人。苗族。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与温爱。作品着力描绘不受 “近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。 1926年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余本作品集，如《石子船》、《八骏图》、《湘西散记》等，被人称为多产作家。主要代表作有：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》；长篇小说《边城》、《长河》。
《边城》是沈从文最具盛名的代表作。小说取材于地处湘川黔三省交界的边城茶峒，写了老船夫的孙女翠翠与当地船总的儿子——天保、傩送兄弟俩纯净的爱情纠葛，凄美的爱情悲剧，展现了一幅古朴又绚丽的湘西风俗画卷。
本文节选自《边城》第13至15章。
四、整体感知
1.请同学们快速浏览全文，用自己的话概述小说的情节 。
第3节：叙述了眼前的端午节，边城人们筹备龙舟赛的热闹场面。 第4节：追述了两年前的端午，翠翠在河边看龙舟赛，巧遇二老傩送的情景。 第5节：追述上一年端午，翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇大老天保的情景。 第6节：迎亲的花轿来到渡口渡河，撩拨了翠翠的情思，引发了她对爱情的美好憧憬。
五、把握“边城”的文化内涵
沈从文笔下的边城具有什么特点？ 生活环境安定、太平。
地处“两省接壤处” —— 可见其地理上边远、偏僻“十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”
对外界的事情漠不关心，只一心感受着自己生活中的喜乐哀怨。在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈地延续着属于自己的生活方式。
其他城市要么“受战争停顿”，要么“为土匪影响”，而这个边城“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。”
民风淳朴，传统风俗保留完好。
“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。”
六、作业
完成《学法大视野》相关练习
第二课时
课时目标：
1、分析人物形象
2、探究小说主题
一、导入新课
上节课我们感受了边城优美和谐的环境，有青山绿水白塔的自然风景之美，更有原始淳朴和乐的风土民情之美。这节课，我们一起来欣赏品味生活在其中的人的人性美、人情美。
二、赏析品味人情美，概括归纳人物形象
1、作者说这篇小说是要‚为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明‛，那么，课文节选的内容主要写了哪些爱呢？
1）爷爷对翠翠的百般疼爱 2）翠翠对爷爷的依赖关爱 3）翠翠对傩送的朦胧的爱
2、请同学们品读课文4—6节，画出表现这三种爱的相关语句
（1）表现爷爷对翠翠的百般疼爱的语句
①当翠翠说一个人去看龙舟赛不好玩时，“祖父想了半天，方想起一个住在城中的老熟人，赶夜里到城里去商量，请那老人来看一天渡船”
②翠翠由傩送家的伙计送回来时，爷爷“一面拉船，一面哑声儿喊问：‘翠翠，翠翠，是不是你？’”
③祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好，这一家人都好！”“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”
（2）表现翠翠对爷爷的依赖关爱的语句：
①文中翠翠多次想到“假若爷爷死了？”。
②第六节当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说“人大了就应当守船呢”,“人老了应当歇憩”。
（3）翠翠对傩送有朦胧的爱的语句：
①翠翠对傩送的初次印象并不好,还误以为傩送是个“轻薄男子”， 在她知道是傩送派人送她回家时,“翠翠想起自己先前骂人的话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默的随了那火把走去”
②“但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个晚上。” ③“翠翠同她的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美” ④“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”
⑤“翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：‘爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢’”
三、分析人物形象
1、从翠翠对傩送的这种爱，我们可以看出她是个什么样的女孩？
翠翠是一个天真单纯、活泼可爱而又带点胆怯娇羞，且情窦初开的女孩。
2、那么她所爱的傩送又是一个什么样的人呢？ 英俊潇洒——诨名“岳云”
淳朴善良,古道热肠——他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠一个人在河边，于是主动询问；在素昧平生的情况下，还邀请翠翠到他家里去等；被翠翠骂了以后，也不计较，还让人送她回家。 他吓唬翠翠说“大鱼来咬了你，幽默风趣——可不要叫喊救命”
（3）从爷爷对翠翠爱，我们可以看出他是个什么样的老人？
爷爷是一个忠于职守、克尽本分、古道热肠、重义轻利、善良朴实、深爱至亲、心细如发的老人。
四、拓展深化，探讨主题
沈从文想通过边城这些美丽的人和事，告诉我们什么呢？也就是说，这篇小说的主题是什么呢？
作者描写的边城，是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民重义轻利，人与人之间以诚相待，相互友爱。爷爷对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的，就是大城市传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实。
因此，我们可以用三个词——赞美、批判、呼吁，来概括这篇小说的主题： 赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱； 批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁重建民族的品德与人格。
五、课堂小结
有人这样评价《边城》：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”或许每一位初读《边城》的人，都会为作品中所呈现的唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围、醇厚幽远的回味所沉醉，小小的边城，如一杯用清晨山泉冲泡的清茶，淡香缓缓飘散；又如一位在水一方遗世独立、只可遥望而无法靠近的伊人，有着不可企及的绝尘之美。我希望同学们能在课后好好读一下完整的小说《边城》好好地去领略一下那里面所蕴含的真，所蕴含的美，所蕴含的爱。
六、作业
1、课外阅读原著《边城》
2、完成《学法大视野》中B部分作业。
3、小作文《我眼中的翠翠》
第16篇：三维目标的确立
语文课程制定的三维目标，即“知识与能力”、“过程与方法”和“情感态度与价值观”，它是面向全体学生，力争使每个学生都能达到、获得现代化公民必须具备的语文素养，注重的是学生语文素养的全面提高。那么，在语文课堂教学中如何有效落实三维目标，带给学生一个全新的课堂，能够为学生全面发展和终身发展提供切实有效的帮助，为此，笔者主要从以下几方面去着力落实三维目标。
一、注重多方面能力的培养
在语文教学中，不能只顾传授知识给学生，在传授知识的同时，还要注意培养学生的能力。我们原来的应试教育就过多的注重学生的知识传授，而忽视了学生的能力培养，把知识的传授与能力培养割裂开来，培养出来的只是眼高手低的人，而不是真正的人才。现在社会极需有能力的人才。所以，我们应把传授知识与培养能力结合起来，这是我们语文教学应完成的第一个目标。语文教学中，要落实的能力目标主要是“听、说、读、写”。这四个方面是相辅相成的，互相促进的。在课堂教学中，我有意识的对学生进行这几个方面的综合训练。如，在学习《春》这篇写景文章中，我让学生美美的听，美美的读，美美的说，美美的写，把听、说、读、写四种能力有机的融合在一起，使学生获得多方面知识，并发展他们的思维能力。又如，在每节课前安排两名同学进行演讲，开辩论会等，从而锻炼学生口头表达能力。训练学生写日记，培养他们观察生活的能力。我认为“听、说、读、写”能力都应注意培养。同时，学生的处世、应变、协调能力等也应在语文课上得到培养。
二、转变教师角色，促进师生交往。
教学过程是一个双边互动的过程，在这个过程中，要打破“教师中心”、“课堂主角”的旧思想，教师要转变角色做一个引导者，引导学生有效参与，让学生自主学习，成为有效参与学习的主体者、主动者。现代教学论指出：教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往，没有互动，就不存在或未发生教学。那些只有教学的形式表现而无实质性交往的“教学”是假教学。如课堂上，一位同学对某个问题做出了正确解答，老师仍然追问：“他回答的对不对呀？”学生则齐答：“对”。由此可见，只有交往的形式，而无实质性内容。教师必须转变角色，促进师生之间的真正交往。教学的过程是师生共同成长的过程，是师生平等参与教学的过程，在民主平等的学习氛围中引导学生自由表达，自主探索。同时教师作为学生发展的促进者，应积极创设自主探究合作的空间，尊重学生的人格和个性差异，建立和谐、民主、平等的师生关系，促进师生之间的真正交往互动。
三、转变学习方式，促进学生发展。
所谓学习方式，是指学生在完成学习任务过程中基本的行为和认知取向。学生的学习方式有接受和发现两种，这两种学习方式相辅相成，缺一不可。而传统学习方式强调接受，建立在人的客观性、依赖性上，从而导致人的主动性、能动性、独立性的不断消失，窒息了学生的思维和能力，消灭了学生的学习兴趣和热情，阻碍了学生的发展。
转变学习方式就是要转变这种被动性的学习态度，把学习转变成人的主动性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程，使学生学习的过程成为发现问题、提出问题，分析问题、解决问题的过程。转变学生的学习方式，促进学生发展，关键是让课堂教学真正成为学生自主、合作、探究学习的天地。自主、合作、探究三者相辅相成，水乳交融，有机结合。学生采用这样的学习方式，在学习过程中有情感的投入，能获得有效的情感体验，有利于学生良好的价值观的形成。同时也发展了学生的能力，使知识文化得到积累。如学习《丑小鸭》一课时，我让学生选择
适合自己的学习方式，分组合作表演课文内容，学生便自由组成了一个小组。课外他们为表演好课文内容，献计献策，选资料，互相帮助，学习研究。有的编歌舞、皮影戏、话剧等。
待课堂交流时，在课堂上尽情展现，使得课堂生动、活泼，对课文的理解收到了显著效果。这样，在自主、合作、探究的过程中，学生的积极性得到了充分调动，潜能得到了开发，主动的地位得以真正体现，从而促进了学生的共同发展。
“语文课堂应该是开放而富有创新的活动。”因此，我在课堂上，注意引导学生积极参与课堂教学活动，放手让学生自己去品读，去揣摩、品味、欣赏文中的语言，做一次“一千个读者就有一千个哈姆雷特”式的鉴赏。在这个过程中，学生也由被动接受转变为主动学习。学生在各自体验和相互启发之中，使学习成为一种愉悦而富于教益的精神生活。
四、注重课堂评价
教学目标的“多维”，决定教学评价的“多元”，既要评价学生知识与能力，又要评价学生的情感、态度与价值观，还要评价学习过程与方法。在交流反馈时，老师既要关注学生答案的正确性，又要关注学生得出答案的思考过程。在学生答问后追问：你是怎样想出来的？既要关注学生对知识的理解和技能的运用，又要关注学生所表现出来的对知识的兴趣程度和对学习的专注程度。在评价中，注意尊重学生的人格。如，在《愚公移山》一文的教学中，对“愚公移山”一事你持何态度展开讨论，大多数同学表示赞成，并要学习他不怕困难，坚信有志者事竟成。但也有个别同学持反对态度，主张搬家或绕道而行，批评愚公不知变通等。并举事例，同学争论起来一时难分高下，最终焦点落在老师的评价上。于是我说：同学们各有各的理解，一千个读者，有一千个哈姆雷特是正常的。大家讲的都有道理，特别是持反方意见的同学，发言能与众不同，表述自己独特的见解，真了不起！我尊重学生的意见。不仅培养了学生的自尊、自信的个性品质，使学生爱思考，敢思考，会思考。还有利于激发学生的创新意识。教学中还经常用赞赏、激励性的评价语言，如“相信自己，你们会读好的”，“你真行”，“再努力一下就成功了”。在课堂评价中有效的落实“三维目标”，尊重学生生命发展的独特性，让每位学生都能在教学中得到发展，体验到生命成长的快乐。
五、注意课堂教学的生活化
著名的人民教育家陶行知先生说过：“生活即教育”。美国著名教育家华特做出了“语文学习的外延与生活的外延相等”的论断。因此，《语文课程标准》根据语文教学的实际状况强调语文课程的生活化，要进一步密切语文学习与生活的联系。要求教师指导学生在生活中学语文、用语文，把语文学习的背景扩大到学生整个生活世界中。如，学习朱自清的《背影》、林海音的《爸爸的花落了》、朱德的《回忆我的母亲》等歌颂父母的课文时，我让学生想一想、说一说、写一写父母关爱自己的事。这样联系生活实际进行教学，还能对学生心灵产生强烈震撼，很好地实现语文教学的情感目标。又如，学习鲁迅的《阿长与山海经》、余
秋雨的《信客》、扬绛的《老王》等文章，引导学生领会、体验，学会关心身边的普通人。同学们以“我身边的普通人”为话题，写出自己的真情实感，表达了同学们对他们的敬佩及同情。教学与学生的生活实际相联系，激活学生的生活体验，拨动学生心弦。再如，学习了关于环保类的文章后，布置学生开展对当地的生态和环境状况进行调查研究的活动。类似这样的活动，把语文课堂学习和社会生活直接联系在一起，扩大了语文学习和运用的范围，新课程所要求的对学生实施的语文综合素质的教育才能落到
实处。
“三维”教学目标在课堂教学中的落实是语文新课堂教学改革的方向。它能否尽快取得成效，取决于我们教师对它认识的程度，取决于有效教学策略、方法的整合和运用。因此，作为一名教师，在课堂教学中如何落实“三维”目标，还将不懈追求和奋斗！
第17篇：摩擦力教案 三维目标
确定物理教学三维目标
在新课程理念的指导下，物理课程改革的一个重点是制定了三维的课程目标：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。这不仅是对“基础知识和基本技能”的“双基”培养目标的补充和完善，更是在科学教育本质的认识上的一种飞跃。物理学是一门科学知识、科学过程与思维方法和科学文化和谐统一的学科，三维课程目标是物理学本质的特征在物理教育中的反映。
物理教学过程要促进学生、教师和相关教学资源间的互动，逐步改变教师的教学模式和学生的学习方式。教学过程中不仅要求学生听，还应指导学生去看、做、问、议、讲、想、练，使学生在观察、思维、质疑、解惑、发现和创新的过程中获得体验，实现预定的教学目标。有效的物理课堂教学，就是经过教学，使学生在知识与技能、情感态度与价值观获得进步与发展，使物理学科素养得到提升，并亲历学习过程和掌握科学研究方法。实施有效课堂教学，落实三维教学目标，必须用《课程标准》来规范自己的教学行为，努力做到以下几点。
正确把握教学目标，坚持教学目标具体化
教学目标应具有全面性和适切性，必须清晰、具体而明确地表述，便于在课堂教学中落实。在叙写时至少应包括行为和内容两个方面，既要指出使学生养成的那种行为，又要言明这种行为能在其中运用的领域或内容，这样才能明确指出教育的职责是什么。而且，所用的行为动词必须能对所表述的具有不同特征的行为作出区分；内容方面也同样。在叙写时，一般既可以分成知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个方面进行叙述，也可以结合在一起进行叙述。在课堂实施过程中，目标是一个有机的整体。而分列若干点，目的是为清晰、真实地表达出来。
需要注意的是，行为动词的使用要符合《课程标准》要求。《课程标准》对行为动词作了明确的界定，知识与技能目标中知识的用语是知道、理解、掌握和应用，技能的用语是初步学会、学会、设计；过程与方法目标的用语是感受、认识、运用；情感态度与价值观目标的用语是体验、感悟、形成。若使用标准中没有界定过的行为动词，必须作相关描述的说明。
1． 知识与技能
1、知道摩擦力产生的条件；
2、能在简单的问题中，根据物体的运动状态，判断静摩擦力的有无、大小和方向；知道存在着最大静摩擦力；
3、掌握动摩擦因数，会在具体问题中计算滑动摩擦力，掌握判定摩擦力方向的方法；
4、知道影响动摩擦因数的因素；
2．过程与方法
1、通过观察演示实验，概括出摩擦力产生的条件以及摩擦力的特点，培养学生的观察、概括能力．通过静摩擦力与滑动摩擦力的区别对比，培养学生的分析综合能力．
3．情感态度价值观
渗透物理方法的教育．在分析物体所受摩擦力时，突出主要矛盾，忽略次要因素及无关因素，总结出摩擦力产生的条件和规律．
现象教学,以实验为主
摩擦是最常见，应用最普遍的现象．对摩擦现象，学生有比较丰富的感性认识，但不能因为学生有一定的生活经验，就忽视了演示实验，作为物理老师是非常清楚物理实验的作用，它不能用其他任何教学手段所能代替（包括现代化教学手段，计算机辅助教学不能替代实验让学生用自己的眼睛去观察、分析、判断、归纳），必须尽量做好．尤其在学生有一定认识基础时，更应注意选取生动的事例进行演示分析讲解，这样就能及揭示现象的本质，又能引起学生的兴趣．还要注意让学生参与实验，能动手时尽量让他们动手．
进行物理学研究方法的教育
在研究影响摩擦力大小因素的实验中体现了物理学中对多变量问题的研究方法，即当研究对象有多个变量时，可采用控制自变量个数的研究方法．本实验中的变量有两个，接触面的粗糙程度和压力大小．保持接触面粗糙程度不变，改变压力，得到滑动摩擦力大小与压力大小的关系；保持压力不变，改变接触面的粗糙程度，得到滑动摩擦力大小与接触面粗糙程度之间的关系．在教学中要有意识的向学生渗透这种物理学研究方法，对于培养学生的能力，提高学生的素质是十分有益的．
第18篇：《逍遥游》三维目标教案
逍遥游
【教学目标】 知识与能力：
1、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式
2、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色
3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧
过程与方法：
1、熟读课文，利用书中注释和工具书，疏通文句，弄懂文意
2、联系相关历史和政治学科知识，辩证地看待庄子和相对主义哲学 思想和一分为二的哲学思想。
情感态度和价值; 学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想
【教学重点与难点】
1、文中重点词句的把握
2、本文运用的修辞手法、写作技巧、艺术特色
3、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解
【教学时数】
三课时
第一课时
课时目标：
1、了解庄子的基本思想，及其代表作品
2、学习第一自然段
一、故事导入
庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说： “我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）
二、作者及背景简介
庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为“老庄”。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的代表作，《逍遥游》比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。
什么是“逍遥”？逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。庄子心中的“逍遥游”即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。
三、朗读课文，正音。
1、听录音，注意字音与节奏。
2、指名朗读，集体正音正句。
鲲（ｋūｎ）
抟（ｔｕáｎ） 坳（àｏ）
蜩（ｔｉáｏ）
决（ｘｕâ）起而飞
抢（ｑｉāｎｇ） 小知（ｚｈì）
斥鴳（ｙàｎ） 数数（ｓｈｕî）然
泠（ｌíｎｇ）然、
四、自由朗读，初步感知
朗读指导：
《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官„„而征一国扩，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。
五、串讲课文，疏通文意
（一）、分析、理解第一段
重点词句1）、逍遥游：闲适自得、无拘无束的6）、垂天：天边。垂，通“陲”，边样子。 际。
2）、北冥：北海，因海水深黑而得名。7）、海运：指海啸。形容海动风起之冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。时。 下文的“南冥”和“冥海”都用此意。 8）、志怪：记述怪异的故事。志，记3）、鲲（kūn）：本义鱼子，小鱼。述。 在此被庄子借用为大鱼之义，这符合9）、抟（tuán）：盘旋上升。 庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特10）、扶摇：旋风。 的奇诡文风。 11）、息：气息，指风。 4）、鹏：传说中的大鸟。 12）、野马：云雾之气变化腾涌成野5）、怒：通“努”，奋力飞举。 马的样子。 13）、尘埃：空中游尘。 26）、榆枋（yú fāng）：泛指树木。14）、以息相吹也：以气息相互吹而榆，榆树。枋，檀木。 飘得。 27）、时则：时或。 15）、苍苍：深蓝色。 28）、控：投降。 16）、其正色邪 其：或许：正色：29）、奚（xī）以：何必，哪里用得真正的颜色，邪（yã）：通“耶”，着。 疑问词。 30）、为：疑问助词，相当于“呢”。 17）、且夫：助词，无实义，起提示31）、莽（mǎng）苍：草色苍莽的郊下文的作用。 野。 18）、坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。 32）、反：通“返”，返回，下同。 19）、焉：兼词，于此，在这里。 33）、果然：饱足的样子。 20）、胶：动词，粘住地面动不了。 34）、宿：隔夜，头一夜。 21）、而后乃今：“今而后乃”的倒35）、舂（chōng）粮：把谷物的壳捣装，这时„„然后才„„。 掉，指准备粮食。 22）、培风：乘风。培，凭。 36）、二虫：指蜩和学鸠。虫，古代23）、夭阏：夭（yāo）：挫折；阏（â）：对动物的统称，如大虫指老虎，老虫阻碍。 指老鼠，长虫指蛇。 24）、决起：迅速跃起。 25）、抢：撞到，碰到。
（二）、探究分析
1、这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。
鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等
2、作者对这些事物的感情倾向是否一致？
对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
3、作者写这些事物的目的是什么？
阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
六、布置作业
1、反复朗读课文，争取背诵全文
2、自译第
二、三自然段
3、完成《学法大视野》A部分作业
第二课时
课时目标：
1、检查第一段课文背诵情况
2、学会课文第
二、三自然段
一、检查第一自然段背诵情况，导入新课
二、检查第
二、三自然段自译情况
三、学习第二自然段
重点词句
1）、小知：小聪明。知，通“智”，10）、久：长寿。 下同。 11）、是已：就是这样，表示肯定。 2）、小年：短命。大年：长寿。 12）、穷发：草木不生的地方。发，3）、朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。 草木。
4）、晦朔（huì shuî）：月亮的盈缺。13）、羊角：像羚羊角的旋风。 晦，每月的最后一天。朔，每月的第14）、绝云气：穿越云气。绝，超越。 一天。 15）、仞：古代丈量单位。周代以八5）、蟪蛄（huì gū）：寒蝉，春生夏尺为一仞，汉代以七尺为一仞。 死或夏生秋死。 16）、翱翔蓬蒿（pãng hāo）之间：6）、春秋：一整年。 翱翔在蓬木蒿草之间。 7）、冥灵：大树名，一说大龟名。 17）、此亦飞这至也，至：极致。 8）、彭祖：传说中寿达八百岁的人物。 19）、辩：通“辨”，区别。 9）、乃今：而今，现在。
1、第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？
朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。二方比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。
2、“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理 解的？
第一自然段中对大鹏的描述出自《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。由此可见，此处并非是对前文地简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
四、学习第三自然段
1、学生用自己的语言复述第三自然段内容。重点词句
1）、效：功效，此处引申为胜任。 4）、其：指上述四种人。 2）、比：团结。 5）、犹然：讥笑的样子。 3）、而：通“能”，能力。 6）、举：全。誉：赞美。 7）、劝：勉励，奋发。 化。六气：指阴、阳、风、雨、晦、8）、非：非难，指责。 明。辩：通“变”，变化。与“正”9）、内：主观。外：客观。 相对。“正”为本根，“辩”为派生。 10）、分：分际。 21）、以游无穷：行游于绝对自由的11）、已：而已。指宋荣子的智德仅境界。无穷，绝对自由的境界。 此而已。 22）、恶乎待哉：还用什么凭借呢？12）、数数（shuî shuî）然：急切追恶，什么。反问句式加强了“无所待”求的样子。 的意义。 13）、虽然：即便如此。虽，即使。 23）、至人：极致的人，庄子心目中14）、列子：郑国人，名御寇，传说境界最高的人。至人、神人、圣人，能御风而行，战国时代思想家。著有三者名异实同。 《列子》八篇。 24）、无己：指至人破除自我偏执，15）、泠然：轻妙的样子。 扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追16）、致福：得福。 求绝对自由、通达，物我相忘的境界。 17）、有所待：有所凭借。待，依靠。无功：顺应大道不示功名。无名：不庄子的“有待”与“无待”是哲学范求名望。“至人无己”是庄子体悟的畴，指的是事物有否条件性。全句是最高人格境界；“神人无功”是庄子指列子即使可乘风飞行，也仍然不得无为面治政治观的表达；“圣人无名”不凭借他物。 是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人18）、若夫：至于。 生追求。 19）、乘天地之正：天地万物的本性。乘，顺。正，自然本性。
20）、御六气之辩，驾驭着六气的变本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。
2、作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的? 本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。
作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。
第三课时
课时目标：
1、检查学生课文背诵情况
2、整体赏析课文
3、赏析满分作文《庄子的智慧》
教学过程
一、检查学生课文背诵情况，导入新课
二、整体赏析
1、如何理解作者塑造的大鹏形象？ 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
2、什么是作者所谓的“逍遥游”呢？
“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？1）、“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢？
作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥鴳、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和“无穷”。斥鴳之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。
3、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？
文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。
三、写作技巧及艺术特点
1、借用寓言说理。
鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2、想象丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
四、作文赏析
2015年江苏高考满分作文
《庄子的智慧》
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?
“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗? “你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢„„
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。2015年江苏高考满分作文：智慧的境界当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。
最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。
“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。
五、作业
完成《学法大视野》B部分作业
第19篇：《鸿门宴》三维目标教案
鸿门宴
司马迁
【学习目标】
一、【知识与能力】
1．了解司马迁及刘邦、项羽楚汉相争的基本史实，掌握《史记》等文学常识。 2．积累文言词句知识，掌握文中重要实词，赏析文中的成语故事。
二、【过程与方法】
1．分析文章结构，梳理文章思路。
2．分析鉴赏文中对刘邦、项羽语言、动作的描写，辩证地评论历史人物。
三、【情感态度价值观】
认识造成项羽悲剧的性格原因。： 【教学重难点】
1．通过人物个性化的语言、动作展示人物性格特征。 2．分析“项羽”这个主要的人物形象。 【教学课时】4课时 【教学过程】
一、导入
1、板书并朗诵（或由学生齐诵）《核下歌》。要读出楚歌慷慨悲凉的意味。 《核下歌》 项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！
2、简析《核下歌》，介绍时代背景，引入新课。
二、认识作者及《史记》相关知识及本文背景结合（参见《导学案》第29页）
三、诵读课文
1、师范读，生标注字音、句读、语气。
2、生自由诵读。
3、师抽生读，师生评价。
4、全班齐读。
四、翻译课文，了解内容。
五、梳理文言知识（参见《导学案》第30、31页）
六、合作探究一 整体把握文章思路 明确：
第一部分：（
1、2段）宴前，写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。
第二部分：（
3、4段）宴中，写鸿门宴上双方的尖锐斗争，情节的高潮。第三部分：（5—7段）宴后，刘邦脱身逃走，张良入谢，刘邦诛杀内奸。
七、合作探究二
（一）诵读课文第
一、二自然段，探究讨论。
1、课文第1段记叙了哪几件事？这些事件对情节的展开起了什么作用？ 明确：第一件事是“曹无伤告密”曹无伤是沛公的左司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”矛盾挑开，是故事“开端”。第二件事 1
是‘范增进言”，范增是项羽的主要谋士．他对形势的判断十分正确对刘邦的用心了如指掌．“急击勿失”的主张非常英明这些事件使矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。
2、项羽接获曹无伤的密报．当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富请说说其中包含了些什么？ 明确：
就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”项羽岂能容忍？再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子。
3、课文第二段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？ 明确：
第一件事“项伯夜访”项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，“更奉酒为寿．约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由“联络感情”进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当（“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说）“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生
（二）诵读课文第
三、四自然段，探究讨论。
1、第三自然段中“项王、项伯东向坐，亚父南向坐„„沛公北向坐，张良西向侍”，说明了什么问题？ 明确：
按古代礼仪，帝王与臣子相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对，宾东向，主西向；长幼之间相对，长东向，幼西向宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐从座位可以看出，双方力量悬殊与项羽的自高自大。
2、第三自然段中“项庄舞剑”在情节开展上有什么作用？ 明确：
项羽“留沛公与饮”情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，将故事推向高潮。
3、第四自然段写“樊哙闯帐”是故事的高潮课文从哪几方面刻画樊哙这一人物？写“樊哙闯帐”的目的是什么？是不是“喧宾夺主”？
明确：
语言描写：“此迫矣！臣请入，与之同命”语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。
行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫士仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而叹之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。
外貌描写：“瞑目视项工”，头发上指，目眺尽裂”，着墨不多，却极为传神。
浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。文章巧妙地把握人物关系，刘邦信而用之，项羽感其“义”，赞其“勇”，赐酒、赐意、赐坐，张良则是“导演”兼“舞台调度”，一切全由张良策划，读来绝无喧宾夺主之感。
（三）诵读课文第
五、
六、七自然段，探究讨论。
1、刘邦脱逃之前作了哪些布署？“置车骑”是什么意思？是几个人一道走的？为什么这样？ 明确：
一是留下张良代为辞谢，一是放弃车骑．只身独骑，只带四个亲信随从，一是叮嘱张良，待其至军中再入内辞谢这样安排，目的在于尽快脱离虎口，担心项羽反悔（从小路走，目的也在此）。
2、张良献礼，项羽、范增二人态度为何不同？ 明确：
项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力单薄的刘邦不足为患；范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋破产而恼怒不仅把玉斗“置之地”，而且“拔剑撞而破之”，更大骂“竖子不足与谋”，可谓气急败坏。
3、张良、范增是两个什么样的人物？他们在“鸿门宴”中处于什么地位？ 明确：
张良是刘邦的主要谋士，他多谋善断，精通韬略，临变不惊，处事有方是他为刘邦定下了“韬晦之计”，以“不敢倍德”、无意于称王蒙蔽项伯，欺骗楚王，终于化险为夷是他为刘邦作了精心的部署，周密的准备，从而赢得了斗争的胜利项庄舞剑，张良出，樊哙急问：“今日之事何如？”可见事先有所商量樊哙责备项羽，口径一致，由辩解进而反法，则更可以看出事前经过周密的策划一方有备，一方无备，结局合乎情理。尤其值得一提的是张良不像范增那样妄自尊大他认为刘邦称王不是时候，很不策略，但并不明确否定，只是问了一句：“谁为大王为此计者？”他认为不可以武力与项羽相斗，也只是委婉地探询：“料大王士卒足以当项王乎？”刘邦远不像项羽那样自信，张良却仍然处处留心，始终把自己放在谋臣的位置上这是刘邦对他绝对信任的关键可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演
范增是项羽的主要谋士，项羽称为“亚父”，可见其地位不同寻常他的政治观察力，他的才智谋略绝不逊于张良但他对项羽尤其是对项羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要项羽攻打刘邦；“急击勿失”，他在席上“数目项王，举玉玦以示之者三”，要项羽“按既定方针办”他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，但他既不知人，也不知己，这是范增的致命弱点他与张良构成了鲜明的对照。“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物但是，两人毕竟只是谋臣，唱主角的是双方的决策者，是项羽和刘邦
4、项羽、刘邦的性格特点是什么？请加以分析。明确：
项羽的性格特点是政治上无知，自大轻敌，刚愎自用，不善用人，又带有直率的赳赳武夫的性格他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，改变了注意，答应项伯“善遇之”等到刘邦到鸿门，说了一番谎话后，他听了洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说了出来，以表明自己原来对刘邦并无成见宴会上范增多次示意杀刘邦，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也熟视无睹到了樊哙闯帐，怒目而视，将他训斥了一番，他不仅不怒，反而称之为壮士，赐酒，赐彘肩，赐坐其实樊哙的话是刘邦前面说的话的重复与补充，只是换了一个角度来说而已而他在这些虚伪的言辞面前，却感到刘邦与樊哙的话全是对的，自己反而有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以致刘邦脱逃，他也毫不在意了到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置于座上，没有什么反应文章写他的细节与对话虽不多，却能表现他的性格特点鸿门宴上刘邦正是利用了项羽的政治上无知、自大轻敌、刚愎自用、不善用人的弱点，死里逃生
刘邦的性格是善于用人，能言善辩，善于应变他入关后即“籍吏民封府库”“遣将守关”“欲王关中”而当他听到项羽要击破他时，既惊呼“为之奈何”，虚心向张良请教，又将自己的错误推到别人头上接着又低声下气地拉拢项伯，又是祝酒，又是“约为婚姻”，使 3
项伯为他所用到鸿门后，他抓住项羽的心理，用甜言蜜语来哄骗项羽，说自己和项羽是“戮力而攻秦”的；又说自己“不自意能先入关破秦”，以表明自己力量不如项羽，以满足项羽“自高自大”的心理；接着又把项羽要“击破”他的事，转到“小人之言”上去他既称臣谢罪，又把欲王关中的野心否认得干干净净，从而得到了项羽得好感，于是在危机四伏的鸿门宴上躲过杀身之祸，趁机脱逃了
5、项羽这个人物的致命弱点是什么？对他应作如何评价？ 明确：
缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说，“今人有大功而击之，不义也”，他就立即改变了“击沛公军”的主张，樊哙指责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”，虽然语言尖锐，他却“未有以应”可见他虽然武力上是绝对优势，心理上却不堪一击他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责他不用范增之计，反映了他的刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。 作为楚国贵族的后裔，项羽却有许多缺点错误，甚至有不可饶恕之处，这是必然的但他毕竟为推翻暴秦作出过一定的贡献，他性格上也有某些闪光点，如不畏强暴，不用阴谋等等，应当实事求是地给以肯定。
八、小结
《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，“史圣”司马迁对这位失败了的英雄倾注了太多的感情，使其具有久远的人格魅力。可以说巨鹿之战的辉煌胜利使项羽乐观地估计了战争的形势，丧失了应有的判断能力，也构成了他对战争的一种近乎盲目的自信和崇拜，铸就了他的悲剧性格。他的精神世界里惟一的支柱或许就是每次战斗赢得胜利。项羽不屑小计谋是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，最终，项羽用性格的笔为世人书写下了属于他的人生篇章，算是一种对自己的薄奠。无论是独夫的刚愎自用还是英雄的顾盼无奈，无论是力能抗鼎拔山，还是乌江别姬自刎，光照至今的永是夕阳般的英雄末路的辉煌与悲壮。
九、作业
结合《鸿门宴》的学习，联系古今人物对项羽的理解，将自已对这一人物的认识写一篇人物评论。
第20篇：体育教学三维目标
“知识与技能”是最直接、最基本的目标，是完成体育教学的主要内容的直接的短期的目标，体现在运动技能和身体健康等方面；“过程与方法”是课程理念中新修订的帮助学生学会学习的一个要求和落实，运动参与是前提和保证，在完成“知识与技能”学习目标的过程中，同时学会方法，学会学习，这是体育教学形式之外的隐形东西，即体育教学不但要有型更要有神，这应该是体育教学的“灵魂”，主要体现在让学生不但知其然，还要知其所以然，是更需要体育教师去有意去用心和用功的地方，这也是在知识与技能目标基础上更高层次的目标和要求；
“情感态度与价值观”的目标是体育教学的最高层面的目标，主要体现在身体健康、心理健康与社会适应等方面，与激发兴趣，培养意识和习惯有关，在用心做好“过程与方法”维度目标的前提下，实现最高目标才有可能，健康第一的终极目标才会水到渠成。
