菩萨蛮
【教学目标】 知识与技能：
１、掌握《菩萨蛮》借江南之景所抒发的对于江南的依恋之情
以及有家难归的哀怨之情；
２、掌握本词“以乐景写哀情”的表现手法。 过程与方法：
１、通过诵读与情景再现，感受意境之美，调动学生的知识积累；
２、补充相关知识，激发学生交流探讨的兴趣，以学生为主体，
教师起启发引导作用。 情感态度与价值观
１、意境中领略江南之美，体味词人饱经离乱、辗转漂泊之苦；
２、培养学生热爱家乡的情感。 【教学重点】
１、把握意象，了解本词情景巧妙结合的表达技巧；
２、把握词中景中情、情中景（融情于景，直抒胸臆）。 【教学难点】感受词人不能归的深层原因，美景背后的离乱之苦。 【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
我们生在江南，长在江南，对江南的一山一水，一草一木都有着无比深厚的感情。那么，韦庄笔下的江南又是怎样的美呢？今天，我们一起走进韦庄的《菩萨蛮》 ，看看他将为我们描写了怎样的江南。
二、知人论世，简介作者及花间词派
1、韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著 名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》
2、关于花间词派和婉约派的区别
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间 词。词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳 修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。
3、背景介绍
《菩萨蛮》是韦庄避乱在南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。
三、诵读课文，整体感知。
（一）欣赏视频朗读《菩萨蛮》。
（二）教师配乐，学生朗读。（教师点评）
四、置身诗境，缘景明情。
１、思考：“人人尽说江南好，”“好”在哪里？请同学们找出并朗诵出来。
春水碧如天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色美。“画船听雨眠”描绘了江南人的生活美。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。
2、韦庄用这简短的几句为我们勾勒了一幅江南春景图，谁能用自己的话再现这幅画面的意境呢？
春天水涨，碧绿的湖水一如天的颜色， 我坐在彩画的小船中听着外面的微微雨声，不知不觉地睡着了。
3、作者精选意象，将江南描绘得美不胜收，他想借此抒发怎样的情感呢？ 思乡之情，对江南的留念之情，喜爱之情
4、客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。
久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要 回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情。
五、手法探究
（一）乐景写哀情。（融情于景，直抒胸臆）
六、课堂总结。
今天，我们一同置身诗境，体验了江南之美，缘景明情，感悟了诗人内心复杂微妙的情感„„因为，发现美，不仅需要我们有一双慧眼，更要有一颗慧心。
七、布置作业
比较鉴赏韦庄《菩萨蛮》与白居易《忆江南》意境的异同。
