推荐第1篇：苏轼的古诗
苏轼的古诗大全
1、题西林壁——苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、惠崇春江晚景——苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
3、饮湖上初晴后雨——苏轼 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
4、赠刘景文——苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
5、海棠——苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
6、春宵——苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
7、浣溪沙——苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
8、磻溪石——苏轼
墨突不暇黔，孔席未尝暖。安知渭上叟，跪石留双骭。 一朝婴世故，辛苦平多难。亦欲就安眠，旅人讥客懒。
9、守岁——苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
10、大秦寺——苏轼
晃荡平川尽，坡陀翠麓横。忽逢孤塔迥，独向乱山明。 信足幽寻远，临风却立惊。原田浩如海，衮衮尽东倾。
11、石鼻城——苏轼
平时战国今无在，陌上征夫自不闲。北客初来试新险，蜀人从此送残山。 独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。
12、蝶恋花——苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
13、江城子·密州出猎——苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
推荐第2篇：苏轼的著名古诗
苏轼的著名古诗
1.题西林壁——苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2.惠崇春江晚景——苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
3.饮湖上初晴后雨——苏轼
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
4.水调歌头——苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。
推荐第3篇：苏轼教案
走进苏轼
学习目标：
1、学会通过想象，感悟古代诗词的意境
2、通过反复朗读体会情感。
学习重点：
学会通过想象，感悟古代诗词的意境
学习难点：
体会作品表达的人生哲理
学习过程：
温故知新
《念奴娇赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰.
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
教师过渡：好一首大江东去，历史的巨浪淘尽了古今多少王侯将相，才子佳人，却淘不尽苏东坡那横空出世般的亘古豪情，今天让我们再次走进这位特立独行的旷世奇才，带着满腔热情开始我们的豪放之旅，一起来见证苏轼豁达的人生体验，激进的人生态度。 学习目标，（教师出示课件）诵读：——通过赏析《密州出猎》《定**》两首词来感悟东坡风骨。学生解释风骨，教师评价：非常好，风骨不光指苏轼词的特点，更多的是苏轼的人格魅力，我们要通过感悟苏轼的人格魅力来指导我们的实践。
上节课我们通过学案了解了苏轼的生平，并且根据三级达标层次预习了《密州出猎》《定**》，（教师出示课件） 预习成果展示：
A级（诵读）层次：有感情的背诵，准确的默写。 B级（鉴赏）层次：再现画面、鉴赏手法、深品情感。 C级（评价）层次：选准切入点，进行探究评价。
下面跟往常一样进行我们的预习成果展示。（教师出示课件学习活动一）
温馨提示：借助交流，完善自己学习成果。进一步提升自己对两首词的理解，培养自己的审美感知，丰富自己的内心体验。
好，先请两位同学有感情的朗读一遍。（生朗读，生评价，师评价：字音准确，节奏鲜明，感情充沛。生齐读《密州出猎》）
下面给大家5分钟的时间，小组交流自己的预习成果，取长补短。 下面请同学交流自己的预习成果：
我赏析的是——我依据的诗句是——我的看法是——。 我评价的是——，我认为——，我的依据是——
生展示，生补充点评，教师点评，全班学生做好记录。 我们先来交流《密州出猎》：
教师过渡：这首词是苏轼豪放词的开山之作。对于苏轼，沉痛是豪放的奠基石，东坡一生多遭磨难挫折，仕途几经沉浮。宋神宗元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，由此，苏轼的生命才发生了质的飞跃，才真正成为苏东坡，下面我们一起赏析他的另外一首豪放词《定**》，齐读一遍，然后生展示，生补充点评，教师点评，全班学生做好记录。
教师总结过渡：这场雨是苏轼一生中一场温暖的经历。人生不经几番风雨，便难彻悟。通过刚才的预习成果展示，我们了解到此时苏轼性格已不单单是狂放不羁所能概括的了的，他性格中更多的是多了一份洒脱与旷达。 在预习的过程中有同学提出了以下问题，我们一起来解决一下，帮助我们更好的来了解东坡风骨。
（教师出示课件学习活动二）温馨提示：
在质疑探究中，获得新的体验和发现。尊重他人的成果，并能集思广益，培养探究能力和发现问题的敏感性。
1、两首词当中都出现了“何妨”，这两个“何妨”有区别吗？
内容和感情的不同。仔细揣摩一下两个何妨的意思有区别，一个是没有什么妨碍，一个是为什么不？《密州出猎》中的何妨尽管“老夫”老矣，鬓发斑白，又有什么关系！以“老”衬“狂”，借出猎表现出作者壮心未已的英雄本色，表达自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。《定**》中的 “何妨”似在劝别人，实际是在劝自己：这样的小风小雨又算得了什么呢，它不但不值得逃避，反而可以让人好好地享受一下，吟诵诗文，慢慢行走。真是不一样的襟怀，不一样的感受啊！不是经历大风大雨，焉能如此？由此可见苏轼的旷达。
2、《密州出猎》的感情仅仅是狂放吗？
联系作者身世，诗中关键词和典故来理解。还有一种不得志的激愤。密州时期，他的生活依旧是寂寞和失意的，郁积既久，喷发愈烈，遇事而作，如挟海上风涛之气。“老夫聊发少年狂”总括了自我形象所独具的精神面貌，表达了作者的豪壮感情，又蕴涵了作者内心的矛盾、苦闷。还有他所运用的典故，都能体现这种复杂感情。
3、“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！”如何理解“谁怕”？ “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！”有的版本是问号，这是个反问句，“谁怕”？我不怕自然界中的风雨，我也不怕人生中的风雨，这是对荒唐世界的嘲笑，也是对以后艰苦环境的一声掷地有声的呐喊！一蓑一笠，平生快哉！该是怎样的一份从容啊！
4、《定**》中的“归去”如何理解？
从苏轼和陶渊明归的结果上来看显然是不同的。在苏轼现存的360多首词中归字出现了一百多次，李泽厚先生说苏轼表达出来的归，既不是对政治的逃避，也不是对社会的退隐，，他的归比任何口头或事实上的退隐更深刻，更沉重，他是在用出世的心情去做入世的事情。和陶潜的刻意不同，苏轼的从容是随意的，一切都是面对烟雨人生后从容回眸。 “归去”，是挑战，是新的选择，更是从容的态度。
5、“也无风雨也无晴”如何来理解“也无晴”？
„风雨‟和„晴‟指的是什么？„风雨‟是打击，是一种不幸；„晴‟是温暖，是幸。„也无风雨也无晴‟的意思是，无论打击和不幸也好，无论是温暖和幸福也好，对他的心都没有干扰，都不能转移和改变他。在他的心中，既没有风雨，也没有晴天。就是说，他现在已经超脱于风雨阴晴之上了。此时的苏轼是一个大智者，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观。这让我想起了一句话，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
教师过渡：经过成果展示和质疑探究，大家对苏轼的这两首次词已经有所把握，请大家自由朗读，思考：苏轼词的特点是什么呢？
苏东坡词的特点：豪放，具体表现在内容和形式两个方面。 形式上：题材的豪放（以小见大，国家危亡，人生体验） 表述方式的豪放 （以议论入词，表达方式上的记叙议论抒情相结合，） 内容上：人物形象的豪放（外在形象和内在思想）
旷达的人生哲理 (这是苏轼豪放词的根基) 教师过渡：（出示课件）王国维认为中国最伟大的四个诗人是：屈原、陶潜、杜甫和苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”（《文学小言》六）
四伟人中，每人所代表的时代与思想又有所不同。如果说，屈原和杜甫表现了儒家的忠君、爱民、“致君尧舜”等进取的观念，苏轼的人生观念，则提供了如何使儒家的进取与佛老的退避批判地结合统一的范例；如果说，陶潜是封建社会前期的产物，提供了以归隐批判现实的方式，苏轼则是封建社会后期的投影，提供了比归隐更高一层次的批判现实的道路。既用出世的心情去做入世的事情，这样的内心才不会痛苦。昔年东都一试名动朝野，策论天下而成一代鸿儒，十几年的宦海烟尘与翻转，尊崇与嫉妒的背后，我们看到了一个全新的苏轼！不见了鸿儒往来和琴瑟相和，黄州那一片寂寞的山水因为苏轼而变得灵透俊秀，一切的苦难不因生活的窘迫而变得苦涩，一切还原了世俗生活中难以拥有的从容。从容中天地朗阔、风生水起，从容中淋漓痛快，苏子以昂扬从容之态站立于中国文学史中。 那么下面请一位同学用几个词来概括东坡风骨：
苏东坡的风骨，用几个词概括：豪放、旷达，超然，淡定
在赏析苏东坡两首词之后，请两位同学有感情的把这两首词美读一遍。
教师过渡：中华几千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好，可人并不可爱；人品相当不错的，诗文却不过尔尔。而像苏东坡这样诗文书画和人品都趋于完美都富于魅力者实在是凤毛麟角。苏东坡让无数后人崇敬和偏爱，除了他的才华盖世，还因为他的既智慧又仁厚，既旷达又幽默，既儒雅又豪放，既富于正义又富于情感的天性所致。我个人比较喜欢苏东坡，喜欢他那大气而豪放的诗词，更叹服于他的回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴的生活观。如果让我打个比方的话，我觉得苏东坡像向日葵，一株随太阳回绕的花，在阳光下闪耀着凄艳的色彩与火热的激情，正如苏东坡，山头斜照却相迎，疯狂的向着太阳，坚定地迎着希望，点亮这世界最热烈的光芒，是文学艺术的宠儿，是仕途的弃子，疯狂执著的不是他的身体，而是献给理想而追求的灵魂。 我想在学完这两首词以后，你们跟老师一样，也有自己的感悟，请完成写作提升（100字左右）：教师出示课件学习活动三温馨提示：在写作提升中，深悟其词作的丰富内涵，思考人生的真谛，提升自己的审美创造力！
我心中的苏轼，如果让我选择一种物象（大海，酒，太阳，水，山，茶，月，骆驼，白杨，向日葵„„），我会选择——，因为——
10分钟以后当堂交流，学生有整理，有记录。 教师结语：„„
作业：结合自己对苏轼的理解以及课上的交流选择5个物象来形容我心目中的苏轼。
形式如“如果让我选择一种植物，我会选择向日葵，因为……如果让我选择一种动物，我会选择骆驼，因为……”写一段排比，不少于400字。 拓展阅读
《文赤壁》
《苏东坡突围》
《苏东坡传》序
推荐第4篇：有关苏轼牡丹的古诗
苏轼有着许多的诗句，有些也是对牡丹的赞美。下面是小编为大家整理的关于苏轼牡丹的古诗，欢迎大家的阅读。
《吉祥寺花将落而陈述古期不至》
苏轼
今岁东风巧剪裁,含情只待使君来.对花无语花应恨,直恐明年花不开.
《雨中花》
苏轼
今岁花时深院，尽日东风，荡扬茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城西，长廊古寺，甲第名园。有国艳带酒，天香染袂，为我留连。清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景，清商不暇馀妍。不如留取，十分春态，付与明年。
牡丹的形态特点
直立型：
枝条直立挺拔而较高，分布紧凑，展开角度小，枝与垂直线的夹角多在30°以内。节间较长，新生枝年生长量在10～15cm，一般五年生株高40～50cm，高者达1m以上。如“首案红”、“紫二乔”、“姚黄”等。
疏散型：
枝条多疏散弯曲向四周伸展，株幅大于株高，形成低矮展开的株形，枝条展开时与垂直线的夹角多在45°以上，新枝长，较软。如“赵粉”、“守重红”、“山花烂漫”、“青龙卧墨池”等。
开张型：
枝条生长健壮挺拔，向四周斜伸开张，角度在上述两者之间，株形圆满端正，高矮适中，新枝年生长量6～8cm，一般五年生株高在30～40cm。如“状元红”、“银红巧对”、“金玉交章”等。
矮生型：
枝条生长缓慢，节间短而叶密，枝条分布紧凑短小，年新枝生长量为2～4cm，一般五年生株高15cm高左右。如“美人红”、“罗汉红”、“海云紫”等为代表。
独干型：
多为人工培植的艺术造型，具有明显的主干，主干高矮不等，一般在20～80cm。主干上部分生数枝，构成树冠（有的无树冠），形态古雅，酷似盆景，生长较慢，一般成型期需8年以上。如“十八号”等。
推荐第5篇：苏轼`定**教案
苏轼《定**》教学实录
一、本词导入。
站在这儿，我突然就想到一句话：
人生就是一堂课的工夫；加一个字，人生就是上一堂课的工夫。 类推一下：
人生就是一场雨的工夫，人生就是躲（淋）一场雨的工夫。 一场雨，躲一场雨。 你更喜欢哪一种说法？为什么？ 板书：雨
前者寓意：偶然；短暂；不幸；客观存在；„„
后者多了层如何面对的意思，有了动词，主观意愿，行动过程，生命痕迹，„„
苏轼会怎么看？请翻开教材 71页，我们一起来看《定**》。
二、整体感知
1、我先读一遍，大家看看，就我刚刚那题，东坡会怎么回答。（注解 10，萧洒、萧瑟，版本不同。标记一下）
——他没躲雨。（小序中，词中。小序作用？“故”：写作缘由，一件小事寄予深刻哲理。） ——他说风雨皆无。
——他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。
2、听这首词，苏轼给你的最大印象是什么？齐读一遍，然后从词中找一下答案。——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。
——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。
——通达。也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭（有几分禅意了）„„
三、背景穿插。
1、苏轼出世了吗？ ——没。 ·你怎么知道？
——这位同学用苏轼的生平经历证明了，他一生都在仕途上。被贬到黄州还挂着个团练副使，被贬到惠州儋州也还有个节度副使、别驾什么的。预习很扎实，看得很细。（ 22岁中进士，先是当判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被贬黄州，职位团练副使（自卫队副队长），出来之后，又先后知登州，一度高升翰林学士，后又出知杭州、颖州、扬州、定州，最后被逐惠州、儋州，节度使副使，别驾。）
3、那大家知道他这首词写在什么时候吗？被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。 ——他这一说大家都明白了，原来和历史还有关，和政治有关。苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。（有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。在新法倒霉后者苏目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持变法，旧雨凋零。苏轼自求外放。就是前面说的出知杭扬等。这样持续了大概有十年，当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。说他作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢 103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。）
——这位同学说东坡获罪？独以名太高。那是他弟弟苏辙说的。你从哪里得知？余《苏东坡突围》。很是篇很值得一读的文章，他从社会的文化心理角度来阐述东坡怎么倒的霉
四、朗读指导
1、了解这么细，我猜你一定是爱上东坡了。那么，我们请你再来朗读一遍这首词。
——有点苏子行吟的味道了。“何妨„„平生”，还应该读得怎么点？从容点，潇洒点，豁达点。豁达怎么读？不温不火，不急不躁，这是节拍。调子呢？不扬不抑。
——不对，有同学说“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种？语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。 ——有人说“料峭„„微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。
五、重点探究、拓展
1、太复杂了，不好读。那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。
——上片重点：“谁怕 ?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。 板书：任（“徐行”）
——下片关键：“归去 ,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。 板书：无（“回首”）
这让我想到五祖的两个弟子的话：“身是菩提树 ,心如明镜台 ,时时勤拂拭，勿使惹尘埃”；还有一位说：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”无一物、无风雨，颇相似，有点空蒙之感，禅意很浓了。
2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？ 归。
——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是 : 作者不怕任何风雨 , 也不在乎风雨阴晴多变 , 一心渴望退隐 , 归去。
——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。 ——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。 ·让你想到谁？
——庄子《逍遥游》御风而行，泠然善者。一死生，齐彭殇， ——陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 !”
·他和庄子、陶潜能划等号吗？——不能，我特别赞赏这位同学联系背景生平来谈的做法。前面同学也已经说了。苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。
·苏 360首词中，归字出现 100多次。他要往哪归？ 我们来看他另外几首词。
——《定**》：“„„万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”（吾乡何在？在心安处）
——《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？（人生像什么？飞鸿踏雪。一切皆为偶然、虚幻，无论功名利禄，还是痛苦灾难，所以还有什么可以悲喜的呢。（故欢乐不必过于欣喜，痛苦可以在内心化解，世事沧桑实属过眼烟云，求得本心清静便是解脱。和悲喜不形于色还不同，不形于色，心里有，他是化了悲与喜。（这就直接导向了对社会共认的价值系统的否定，和对苦难现实漠然处之的态度。）
——〈临江仙〉：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（ hu2声）纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（一个笑话，以为他逃跑，派人去追，回头却发现他在呼呼大睡。）他的江海是什么？
——六月二十日夜渡海（ 1100年）：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。（参： shē n）云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。（九死而不恨，心里装着什么，才有这样的胸襟？这是何等的跨越或超越！）
——《自题金山画像》 :“心似已灰之木 ,身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
——〈东栏梨花〉： 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 这是他和李白的不同。李白一辈子也不明白这个社会是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是谪仙人。苏轼呢，春来春去，盛与衰，他将人生看得几清明，因为看透，所以通透。 他想归哪儿？归于心。（不同于曹操的天下归心，而是自归于心） 这位同学提到东坡为何不躲雨，因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。 他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
推荐第6篇：苏轼词教案
苏轼词教案 教学目标：
知识目标：掌握苏词的贡献，体会其豪放兼有执着的创作特色。 能力目标：学习鉴赏苏轼的词，了解诗词教学。 情感目标：体会苏轼旷达的心胸，用以指导人生。 教学重点：
欣赏苏轼的词作品，感受其特点。 苏轼词的贡献。
教学难点：体会苏轼心境的变化，感受儒、道、释理念在其身上的影响。 教学方法：讲授 教学时间：1课时 教学准备：多媒体 教学过程：
一、导入：
（用课件打出问题）如果生活在北宋时期，你会选择出现在苏东坡的生活中吗？
新写实小说代表作家之一的女作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？方方回答：当然，只要苏东坡肯娶我。无独有偶，我曾将在某论坛上看到一个类似的话题，跟帖的人大多数都表示如果生活在苏东坡的年代一定要出现在东坡的生活里，不论是朋友，是亲人，哪怕是仆从也在所不惜。苏轼究竟又怎让的魅力，能够让如许多的人都为之倾倒呢？今天我们就从苏轼的词中来找寻答案。
二、词作赏析
（一）、苏轼词概述
课件：喜爱苏轼的理由之一开风气之先的词人
北宋之初，词还被称为“诗余”，因此多是游戏之作，内容无外乎是饮宴之乐、男女之情、深闺清愁，此时苏轼提出以诗为词，用创作诗的态度来写词，任何情感任何事物都可以成为词创作内容。至此的词题材内容大为丰富
苏轼的词从内容上来看大致可分为这样几类
（1）抒情词。苏轼的抒情词具有严肃博大的特点，具体包括从政之情、爱国之情、怀古之情、人伦之情等。
（2）咏物词。苏轼词中约有30首咏物词。他的咏物词形神兼备，富有寄托，代表作有《卜算子》（缺月挂疏桐）（此首以课件打出）和《水龙吟》（似花还似非花）等。
（3）农村词。苏轼的农村词约有10多首，代表作为《浣溪沙》五首，时作者在徐州任上。
苏轼的词风格上也独树一帜。北宋年间，词人大多推崇柳永，创作风格上多是婉约之风，声韵绵软，词句香艳，而苏轼打破了词为艳科的藩篱，先后创作了《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等作品，创立了豪放派，为香软的词坛带来了一阵雄壮之风
苏轼的词作中也有婉约风格的作品，并且在数量上占有绝对多的比例。 但苏轼的婉约之词也与当时词坛盛行的婉约之词不尽相同，这些词感情纯正深婉，格调健康高远。
（二）、具体分析
苏轼魅力之二：豪放中的手足情深
1、《水调歌头·明月几时有》 （1）课件播放朗读录音
（2）简要介绍背景以及苏轼与弟弟苏辙的感情 （3）具体分析
“明月几时有，把酒问青天”这两句是从李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”化用而来，李白诗与苏轼词又有什么区别呢？
苏词语气上更为关注而迫切。
李白诗强调问天的是“我”，给人有第三人在场的感觉，显得比较潇洒。苏词强调问的是“天”，显然是对月独饮，更有孤寂之感。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”三句表现词人什么样的心路历程？
欲„„又恐„„表现作者的矛盾。
写作者想高蹈遗世，又觉得天上非理想之所，内心深自彷徨。传达出此人在
出世与入世之间的彷徨抉择的心路历程。
“起舞弄清影，何似在人间”词人在入世与出世间彷徨，那么他最终做了怎样的选择？
倾向与入世
神仙人间也可做得不一定非要上天。
下阕“转朱阁，低绮户，照无眠”，“低”字能否换成“窥” 学生各抒己见，有觉得窥好，窥字拟人化，有生气。画面感觉生动。 一个低字表明月将要落山，说明“无眠”是整整一夜，反映“无眠”的程度之深。
“不应有恨，何事长向别时圆”解释一下“何事”“长向” “何事”为什么，“长向”总是在。
此句化用石延年诗：“月如无恨月长圆”，与石诗有何不同？
石认为月亮是有感情的，苏轼反其道用之。更显其内心的痛苦与执著。 至此两句，苏轼的执著与痛苦已经达到顶峰，接下来他是怎样突破思想与情感的枷锁的呢？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （4）本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处契合人事。在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，本词意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭，思绪在天上与人间中徘徊。孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过。
2、《江城子·十年生死两茫茫》（指导学生完成） 喜爱苏轼的理由之三：伉俪情长 通过读来体会苏轼的深情 （1）范读 （2）介绍创作背景
苏轼十九岁娶十六岁的王弗为妻，婚后二人琴瑟相和感情甚笃。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识
见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十七岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。
（3）自由朗读（两分钟）找出自己喜欢的词句和费解的词语 （4）分组讨论，提出问题：喜欢的诗句、费解的诗句。 （5）各小组将讨论结果公布，相互交流。 可能被提出的诗句 不思量，自难忘
“不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，所谓“此情无计可消除，所谓“才下眉头，却上心头”这一叙述的跌宕，更显出思妻之情的深沉。
尘满面，鬓如霜
这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发
相顾无言，惟有泪千行
夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，从何说起呢？语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆
旧时之景，今日之伤，在明知不可能的梦境中得到团聚的满足。梦境之惊更反衬现实的无奈与凄凉。
（6）小结
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是铭心刻骨的至情，也是全篇的核心。“千里孤坟，无处话凄凉”，自己身陷政治波折，衰老不堪，面对妻之坟，纵有前言万语，却是喉咙哽咽。此刻的苏轼，情感深处的脆弱也通过词风流露出来。
（三）苏词特色小结
东坡先生以其充溢之天才，复益之以儒家善处穷通、道家逍遥齐物、佛家随缘而适之学，始能成就其潇洒超旷之词风，对世事变幻，泰然处之。近人叶嘉莹以为「其写儿女之情者，是用情而不欲为情所累，故当观其入而能出之处；其写旷逸之怀者，则又未全然忘情于用世之念，故又当观其出中有入之处」，此言可谓深得苏词之三昧矣。
三、总结
经过对苏轼词的学习我们可以明白为什么那么多人都说如果与苏轼同时代哪怕为仆为奴也要生活在他的生活之中。作为文学家，他的光芒不让李白杜甫；作为兄长，他与苏辙手足情深；作为丈夫，他真心诚意的怀念着妻子。当然，东坡的魅力远不只这些，他是忠君爱国的臣子，是勤政爱民的官员，是忠实诙谐的朋友，他是书法家是画家是美食家是酿酒师，当然，最重要的是他无论在天上还是人间无论处于顺境还是逆境都是乐观逍遥的神仙，人间的神仙，比神仙少了一份高不可攀，比凡人多了一份旷达超然。这也许才是苏轼魅力的核心所在吧。
四、作业
用课件播放《念奴娇·赤壁怀古》，学生课后写篇赏析文字，下节课上交流。
板书
苏轼词 开风气之先
豪放风格 婉约风格 水调歌头 江城子
推荐第7篇：苏轼《定**》教案
《定**》教案
［教学目标］
1、感受词人的形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境。
2、理解作品的思想内容，体会诗歌中包含的人生哲理。
3、学习本词以小见大的表现手法。［教学重点］
１、感受词人淡定从容、豁达洒脱的形象，体会作者豁达的胸怀和作品旷达的意境；２、学习本词以小见大的表现手法。 ［教学难点］
理解作品的思想内容，体会诗歌中包含的人生哲理。 ［课时安排］ １课时 ［教学过程］
一、回顾旧知，导入新课。
贬到杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。（PPT演示）
处于政治夹缝中的苏轼总是被打击的对象，一贬再贬，但从他的诗词中我们也可以看出苏轼性格中旷达刚毅、乐观潇洒的一面。今天，我们要学习的《定**》正充分体现了他的这一精神特质，《定**》是作者被贬官到黄州的第三年写的。
余秋雨曾说过：“苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。”苏轼是在朝廷新旧党之争中倒的霉。有意思的是新法当政，他发现新法弊端，故反对；旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以他不见容于两端。苏轼因不满新法中某些政策及其执行中的流弊，写过一些批评和讽刺性的诗文，被有些人将他以“谤讪新政”之罪弹劾入狱，这就是有名的“乌台诗案”。苏轼差一点被处死，坐牢 103天，幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫，最后被贬为黄州团练副使。他当时的恐悸、苦闷的心情是可想而知的。他曾决心“不复作文字”，不仅对时政噤若寒蝉，而且在与朋友的书信往来中也不敢畅所欲言；他经常出入佛寺道观，俨然以佛子道士自居，一修炼就是七七四十九天；他经常一个人策杖江边，踽踽独行，品尝着这生活的苦果。
但这仅仅是苏轼人品修养、性格情怀中的一小半，而能在困难中卓然特立，能在逆境中掉臂独行，能从悲哀中排遣超脱，能从苦难中品尝人生，才是苏轼人品性格中的另一大半。
二、诵读课文，整体感知
1、学生朗读 读准字音
2、教师范读 读出节奏
3、解读小序，了解背景 1）齐读小序
2）思考：交代了哪些信息？ 时间，地点，天气，人物，缘由。 3）具体分析。
（1）时间：三月七日——宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。 （2）地点：沙湖道中 （3）天气：雨，晴。 （4）人物：雨具，同行，余
雨具，借代，拿这雨伞的仆人。 狼狈，进退都感到困难。 独，风雨无惧，特立独行。
（5）故，交代写作缘由。
苏轼因 “乌台诗案”被（贬官）至黄州。同学们想一想：被贬官的人的心情如何？有一天，他出访友人，天公不作美，却在沙湖道中（遇雨），没有雨具，大家极为（狼狈），只有他独（不觉），而且他没躲雨。（一件小事寄予深刻哲理。）
三、解读文本、初步鉴赏 （上片）
莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。
不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。 1．首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？ 雨骤风狂。
2．在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”,表现了他怎样的心情? 闲适、轻松、自如
词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑\烟雨\任平生
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
3、作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞中行走，怎么能比“骑马”还“轻”呢？ “轻”，并不是他“身轻”，而是他的“心轻”，是他乐观精神的一种体现。 “竹杖芒鞋”代指隐居、闲适的江湖生活，是苏轼向往的。 “骑马”，隐喻奔波的官场生活。
4、“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？ 披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然.反映作者不避风雨,听任自然的生活态度.“蓑”本指蓑衣，这里是说以一件蓑衣抵挡自然界和人生旅途的凄风苦雨。 “任”有任凭、无所畏惧、顺其自然的意思。句义：虽然遇到突如其来的风雨，自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。
由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
5、总结人物形象1：风雨中的苏东坡是个怎样的人? 雨中东坡——笑对人生风雨的达者（板书） （下片）
料峭\春风\吹酒醒，微冷。山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无\风雨\也无晴。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。 回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
1、苏轼为何喝酒？
在苏轼以前的作品中苏轼为什么喝酒？ 明月几时有，把酒问青天（孤独） 人生如梦，一樽还酹江月（忧愁）
写此文时苏轼忧愁什么？注意序中日期，结合注释思考。 乌台诗案：（命悬一线 九死一生） 沙湖买田：（开荒种地 生活艰难）
2、“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，你如何理解句中的“风雨”和“晴”？这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？
“风雨”比喻人生中的逆境,如各种政治打击和人生险途.“晴”比喻春风得意的顺境
“无风雨”和“无晴”表面上说的是对天气的变化毫不在意，实际上是指人生的沉浮变幻、喜乐哀愁全不放在心上。可谓一语双关。
人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
四、合作探究、重点鉴赏
1、回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了“也无风雨也无晴”的人生真谛，他决心用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。苏轼 360首词中，归字出现 100多次。他要“归去”到哪里？为什么？
1）归朝廷 因为在苏轼的一生中，都信奉:穷则独善其身，达则兼济天下。《水调歌头》：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。《浣溪纱》：谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。《江城子》：持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民。
2）归田园。喜好庄子，纵情山水，每到一个贬谪处，都能敞开胸怀，尽情走进 深山，寻找一种解脱，在山水间，淡泊名利，皈依心灵。如《记承天诗夜游》：何处无月，何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
3）归佛门。如《菩提》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃。《和子由渑池怀旧 》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。 4）“归去”——回归自我
面对风雨，谢灵运归去了工丽的山水诗中消磨个体生命，陶渊明归去了世外桃源独善其身归隐田园，苏轼的归去遵循心灵的指引，积极实现人生的关照和超越，在生命的左岸和右岸之间，独守那份朴拙、持重、超然、旷达的自我。
他不同庄子、陶潜，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。 因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
他从来就没有像陶渊明那样“归隐”，是因为没有必要。他不需要躲避官场，逃离尘嚣，而是要逃离人生。可是，已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，就是词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
2、总结人物形象2：雨过酒醒后的苏东坡是个怎样的人？ 雨后东坡——堪破人生晴雨的智者（板书）
3、探讨这首词的表现手法
1） 以小见大（以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，从生活小事件中见出人生大哲理。）
2）一语双关（自然风雨/人生风雨。“风雨”和“晴”既是指自然现象，也是指人生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦难的逆境和人生中春风得意的顺境。）
五、课堂小结、布置作业
1、课堂小结：
苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。林语堂先生说，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
心有东坡词，人生无难题。 人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。如果做不到，再多读读他的文字吧。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。可以达到“不以物喜，不以己悲”宠辱偕忘境界的能有几人？当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。
2、布置作业：背诵本词
推荐第8篇：走近苏轼 教案
《走近苏轼》群文阅读教学设计
成都市温江区东大街第一小学
刘瑶
一、游戏导入
1、在优美的歌声中我们来玩一个游戏。
（1）竹外桃花三两枝，（
）。
（2）一年好景君须记，（
）。
（3）欲把西湖比西子，（
）。 你有何发现？
2、苏轼就是我们这堂课的主人公，谁来说说你了解的苏轼。
老师这里有个较为系统的说明，去看看吧，你有何收获？
3、这节课让我们走进苏轼的诗词世界略观他的一声，体会他的五味人生。
二、学《江城子·密州出猎》，悟壮志满怀。
1、受政治**的影响，苏轼的一生辗转于不同的地方，在杭州任期满后，38岁的他调到了密州。在这儿，他治理了蝗虫灾害，造福了一方百姓。两年后，也就是在他40岁之际，他写下了《江城子·密州出猎》，一起去看看当时的情景。
2、在阅读时，我有一些阅读要求，出示阅读要求：
（1）自由读词，读准读通。
（2）词中哪个字体现了他此时的心情？ （3）哪些地方可以看出他的心情？
3、谁来读一读这首词？
4、哪个字足以说明他的心情？（狂）
（真会找，有时我们用一个字就能破解一首诗、一首词，在这里我们称它为词眼。）
5、哪些地方看出狂呢？
（装备齐全，足以让他狂；随从众多，足以让他狂；百姓倾城，足以让他狂。）
6、然而这些还不够，他内心还有一个强烈的愿望，似一只猛虎使他发狂，这是什么愿望？
（射天狼、征战等）。是啊，宋朝此时饱受北方西夏和辽的袭扰，苏轼渴望——，虽年已四十，他仍（壮志满怀）。
7、再读词，读出豪迈之气。
三、合探《西江月·世事》《定**·莫听》，悟黄州心境转变
1、然而，愿望终究落空，不久苏轼受人谗害入狱。这就是宋朝有名的文字狱“乌台诗案”，他在监狱待了四个月，一度认为自己必死无疑，但被好友进谏救出。之后他以罪臣的身份被贬至黄州，暂居黄州定慧院。接下来两首词均创作于黄州，记录了苏轼当时的心情。
2、这两首词交由你们去探索，送你们一个锦囊，这将大大帮助你理解诗词。（出示两词的创作背景）当然，也有一份合作学习要求。（出示学习要求） 学习提示：
（1）熟读两词后，选一首进行合作探究。
（2）结合写作背景，抓关键字、词、句，体会情感。
3、学生小组合作探究（五分钟）
4、小组汇报学习成果 （1）《西江月》：
A、从“凉、愁、孤、凄凉”几字词看出诗人初贬黄州后孤独、寂寞、悲苦、凄凉的心情
B、明白这种心情来源于被贬的悲愤、友人的远离、佳节的反衬。 C、读出这种愁情。
D、苏轼初到黄州的另一首词，与这首词在感情上颇为相似，名为《卜算子》。 （2）《定**》：
A、从句子“谁怕，一蓑烟雨任平生”“归去，也无风雨也无晴”中体会苏轼逐渐豁达的心境。
B、体会“也无风雨也无晴”是一语双关，既指自然中的风雨，也指人生中的风雨。
C、读出这份豁达。
D、还记得《临江仙·夜归临皋》吗？不就是此时的心情吗！
5、黄州的苏轼在寂寞中反省，在反省中成熟。他胸怀坦荡，更加乐观，他开始种田，于是便有了东坡居士；他物我两忘，便有了流传千古的《念奴娇·赤壁怀古》。逆境于他已不再是逆境，而是时代对这位文学天才的雕琢。
四、《食荔枝》再悟旷达坦然
1、当他再度辗转，来到更偏远的惠州时，快60岁的他写下这样的诗《食荔枝》。
2、自探诗，出示要求： （1）熟读古诗。
（2）他在诗中表达了什么心愿？
3、请女生来读一读古诗。
4、他的心愿是什么？（长作岭南人）
5、我们都能看到岭南十分偏僻，当时所有的文人都避之不及，他却想做岭南人，真的是这些水果使他有这样的想法吗？（不是）那是什么？（是坦然，是随遇而安，是豁达）
6、无巧不成书，十多年前，苏轼的一位友人同样也是被贬到岭南，苏轼在诗词中曾这样写道：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡！”这不正是今天苏轼现在的内心写照吗！
7、可见东坡已是化失为得，超然物外，尽显旷达坦然。他在自己身上，克服了这个时代。
8、我们再来读一读本诗，读出那份悠然。
五、小结
东坡先生的一生十分丰富，绝不是这四首诗词就能涵盖，今天我们只是窥探到他一段时间的心路历程。在他的生命中还有对亡妻的怀念，十年生死两茫茫，不思量，自难忘；有对弟弟苏辙的思念，但愿人长久，千里共婵娟；有对朋友的勉励，一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。当然还有他的书法，他的绘画，他的散文，都是值得我们去了解的，正因如此，我们才说他是难得的全才，也正因如此他的生命才得以如此绚烂多姿。
推荐第9篇：苏轼书法教案
刘熙载《艺概·书概》云：“观人于书，莫如观其行草。东坡论传神，谓：„具衣冠坐，敛容自持，则不复见天。‟《庄子·列御寇》篇云：„醉之以酒而观其则。‟皆此意也。”苏轼固然在正书碑刻中显示了他的气韵与艺术个性，但在行草中的神韵传达得更为淋漓尽致，更体现了他的创造性。下面分析几件典型作品。
《前赤壁赋》（图4），行楷书，纸本，前有缺行。曾经贾似道、文徵明、项元汴、梁清标等收藏过，后入清内府，现存台湾。此赋用笔锋正力劲，欲透纸背；在宽厚丰腴的字形中，力凝聚收敛在筋骨中，此谓“纯绵裹铁”。这种力又往往从锋芒、挑踢、转折中闪烁出来，就像宽博的相貌中时有神采奕奕的目光流观顾盼。非凡耐人寻味的是，苏轼选用行楷表现出一种静穆而深远的气息。明董其昌赞扬此赋“是坡公之《兰亭》也”。试作剖析：王羲之的《兰亭序》既有诗情画意，又渗透玄理，《前赤壁赋》的内容与之相近。苏轼的旷达胸襟、高洁灵魂与羲之亦有相似之处。王羲之将他风神萧散、不滞于物的襟怀在行书《兰亭序》中表现出来，而苏轼情驰神纵，超逸优游的心神也在此赋中显现。董氏还赞扬此书墨法：“每波画尽处每每有聚墨痕，如黍米珠，恨非石刻所能传耳。”
《寒食诗帖》（图5），又称《黄州寒食诗》，苏轼撰诗并书，行书十七行，五言诗二首。现藏台湾。曾刻入《戏鸿堂法帖》、《三希堂法帖》。和《前赤壁赋》相比，《寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。苏轼中年贬黄州团练副使，在政治上从高峰坠入低谷，在物质生活上碰到种种困难，在精神上感到寂寞。他只得在山水间放浪，与樵渔杂处，寻求精神上的寄托。正是在这种境遇中，他的艺术境界升到一个新的高度。此帖用笔或正锋，或侧锋，转换多变，且多藏其锋。如“我”字之“戈”，“黄”字之撇，“寒”字之捺，均敛而不发，然而又数次用悬钟长坚耀其锋铦，如“年”字、“中”字、“苇”字，在藏与露中显示其情感的波澜。“病起须已白”五字，字形由大而小；“坟墓在万里”五字，“墓”字写得特大，另三字则缩得很小；再转为大字“哭涂穷死灰”等。苏轼将心境情感的变化——寓于点画线条的变化中，随意俯仰，顺手断联，自然错落，浑然天成。难怪黄庭坚为之折腰，叹曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”（《黄州寒食诗跋》）董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真迹不下三十馀卷，必以此为甲观。”
《洞庭春色赋》（图6）与《中山松醪赋》（图7），均为苏轼撰并书。前者行书三十二行，二百八十七字；后者行书三十五行，三百十二字；又有自题十行，八十五字。真迹清初为安岐所藏，后入清内府，刻入《三希堂法帖》。后来又散人民间。1982年由吉林省博物馆收藏。此为苏轼晚年所作，自题云：“绍圣元年（1094）闰四月廿一日将适岭表，遇大雨，留襄邑，书此。”时年已五十九岁，笔墨更为老健，结字极紧，意态闲雅，奇正得宜，豪宕中寓妍秀。乾隆曾评：“精气盘郁豪楮间，首尾丽富，信东坡书中所不多觏。”《佩文斋书画谱》卷七十七赞誉为“当是眉山最上乘”。由此二帖可见苏武的又一种行书风格。
《桤木卷帖》（图8），又称《书杜工部桤木诗卷帖》。苏轼书杜甫诗，墨迹本，澄心堂纸本。行书，十九行，一百五十九字。此帖多用正锋，精神凝聚，结构圆熟，字形匀称，其墨法最有特点。安岐评论说：“此卷字画沉着，用墨浓淡适中，较丰墨者别有生动之趣。”明代金冕跋云：“昔先生尝赞美杜子美诗、颜鲁公书皆求之于声律点画之外，今观先生书杜诗，后千百年，宛然若昨日挥洒者，盖寓精神于翰墨而才品所自到尔。倘拘以宇宙之得而论之，是未可同赏妙也。”在这短幅中，苏轼以其笔墨骨肉赋其形，以其才学品性灌注其神情生气；吟物有所寓，咏诗有所悟，读杜有所思，挥毫有神助，使后人“爱玩不忍舍”。
《东坡苏公帖》，又名《东坡书髓》、《西楼帖》，为苏轼书迹刻帖。宋乾道四年（1168）汪应辰撰集，刻于成都。末尾跋云：“东坡苏公帖三十卷。每搜访所得，即以入石，不复铨次也。乾道四年三月一日，玉山汪应辰书。”又有陆游跋：“成都西楼下有汪圣锡刻东坡帖卅卷。”“西楼下石刻东坡法帖十卷，择其尤奇逸者为一编，号《东坡书髓》，三十年间未尝释手，去岁在京师，脱败，再装缉之。”清道光间，南海廖甡选翻此帖部分而成《观海堂苏帖》，其后又有长白瑛桂翻刻此帖部分，仍名《东坡苏公帖》。原石刻拓本，今藏天津博物馆。
苏轼还有许多名作，如《祭黄几道文》，行楷书，真迹藏于上海博物馆。《天际乌云帖》（图9），苏轼书蔡襄诗，行书，真迹曾由明代项元汴收藏，清归翁方纲，还有翁氏题跋。又有《新岁未获展庆帖》与《人来得书帖》，均为行书，安岐称为“坡公杰作”。《王斋翰勘书图跋》，原迹藏于南京大学，行书，书于元佑六年（1091）。《李白仙诗卷》，行书，书于元祐八年（1093），现藏日本大阪市立美术馆。又有《春帖子词》、《书和靖林处士诗后帖》、《姑熟帖》（图10）、《次辩才韵诗帖》、《爱酒歌》、《梅花诗帖》（图11）、《养生论》（图12）、《归去来辞卷》（图13）等等。
这里值得一提的是苏轼尺牍的书法特色。中国传统文人极重信礼之书艺，尤以魏晋人为最。苏轼崇尚晋韵，也倾心于此。岳珂《宝真斋法书赞》曾述苏轼若对所书信札不满足会再写一遍，可见其专心。苏轼的尺牍书艺赢得了后人的推许，王履道认为“至于尺牍狎书，姿态横生，不矜而妍，不束而严，不轶而豪，萧散容与，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如从月之星，纡徐宛转，纚纚如萦茧之丝，恐学者所未至也。”下面再举例简略评析。
《宝月帖》（图15），信札，行书，藏台湾。曾编人《苏氏一门十一帖》。此帖四行，四十二字。每字各具姿态，皆以筋骨立形，以神情润色，灵变无常，神采飞扬。行间气脉贯串，全幅气韵生动。笔法精严，但不拘束；姿态妍美，但不做作；一切安闲有法、无法之间。作者的学问才气发于笔端，与书札的萧散风格相吻合。
《啜茶帖》（图16），信札，行书，藏台湾。曾编入《苏氏一门十一帖》。内容是通音问，谈啜茶，说起居，落笔如漫不经心，而整体布白自然错落，丰秀雅逸。
苏轼名札甚多。如《治平帖》（图14）熙宁二年（1069）三十四岁时书，可见其早年书艺的风韵，赵孟頫誉为“世间墨宝”。《一夜帖》（图17），又名《致季常尺牍》，行书，书法遒劲茂丽，肥不露肉，神采动人。《久留帖》、《屏事帖》、《作书帖》、《京酒帖》、《令子帖》等，或端庄圆润，或丰秀雅丽，编入《苏氏一门十一帖》。今藏台北故宫博物院的还有《江上帖》、《致运句太博尺牍》、《渡海帖》、《假寐帖》、《延平郭君帖》、《遗过子尺牍》、《尊文帖》等等。
苏轼的《答谢民师论文帖》后有明陈继儒题跋：“东坡碑版照四裔，不如尺牍天真烂漫。所谓“吾写字觉元气十指间拂拂飞出‟，此卷等是也。”陈氏又一次指出苏轼尺牍书艺的特色，比之碑版更为“天真烂熳”。由于在不同时期给不同对象写信，书艺风格也有不同。假如按时间排列，其风格大致由流丽而至老辣，由绚烂而归平淡。
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推荐第10篇：江城子 苏轼 教案
《江城子--密州出猎》教案
教学目标
知识与技能
1.了解词人的生活经历对其创作的影响，了解次的艺术风格和豪放词派。 2.训练朗读，培养学生的诵读能力。
3.引导学生体悟词的意境和语言，提高审美情趣，培养学生对古诗词的鉴赏能力。
4.背诵这首词。
过程与方法
1.了解词人和写作背景。
2.诵读诗歌，用心体会诗词的意蕴。
3.通过质疑和讨论提升学生的理解和鉴赏能力。
教学重点
1． 品味词的节奏美、语言美、意境美。理解诗词中蕴含的情感 2． 理解词人的创作风格。
教学难点
通过阅读和讨论的方法，提高学生对此的感悟、鉴赏能力。
课时安排 1课时
教学过程
一、导入
请同学们仔细看画面，观察画中人物的年龄、身份，引发大家的兴趣，猜想任务的行踪，导出标题《江城子 密州出猎》。（大屏幕出示图片和标题）
二、作者介绍、写作背景介绍 （出示相关图片）
1.苏轼简介 请同学一起朗读屏幕简介，然后知名同学补充。 2.写作背景介绍（多媒体展示）
教师强调：这是一首出猎词，是被公认的第一首豪放词。
三．整体感知
1.教师范读，学生听读，注意把握字音、语气、节奏。
请同学用一两个词语来谈谈听读感受。
2.学生练习朗读（大屏幕展示节奏划分），进一步感知全文。
四、研读苏轼的《江城子》
（出示全词）
1.请学生结合注释，疏通词句，理解诗意，题为此中的意蕴。
a.学生同桌间互相讨论，注意强调的字、词、句。请同学回答上片内容，教师补充：少年狂、卷、千骑、倾城、亲射虎，提示词人年龄。（出示《出猎图》）
b.请同学朗读上片。
c.请同学回答下片内容，后教师补充：胸胆、开张、持节、会、遣冯唐、射天狼 ，提示上下篇的联系为由“狂”而“豪”。
1
d.明确：词的上片描绘了热烈的出猎场面，下片抒发了豪放之情、报国之志。
e.学生齐读下片。
2.多媒体出示“典故”，请同学们思考它们的用意，明确：
a.亲射虎，看孙郎：出自《三国志》，词人的意思是他要想当年的孙权一样弯弓马前射虎，这突出展示了作者虽然年纪不小，但是仍有着少年狂气。 b.持节云中，何日遣冯唐：《史记》记载，汉文帝时采纳了冯唐的建议，派冯唐持节到云中去赦免魏尚。这里作者是以魏尚自喻，希望朝廷能重用自己。
c.西北望，射天狼：天狼星，《晋书》说是“主侵略”，这里借指西夏军队，苏轼借此表达自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的雄心壮志。 3.讨论探究，形象分析
（多媒体出示讨论问题）
请同学分小组讨论: (1) 苏轼在作品中塑造了一个怎样的形象？ ( 2) 作者是如何塑造这个形象的？
(3) 请用“读了＿＿，我仿佛看到了一位＿＿”的句式表达你对人物的理解。
对前两个问题教师和同学一起明确，第三题请同学同学回答，保留同学的不同见解，对回答予以肯定。 教师明确：雄心勃勃、英武豪迈、保家卫国、弯弓劲射、征战沙场；上片写“狂”、下片写“豪”；例句“会挽雕弓如满月西北望，射天狼。——爱国报国”。
五．小结
（出示幻灯片）
这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发作者杀敌为国的雄心壮志，表达了为国效命的坚定决心和爱国思想，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。
请学生在理解词义的基础上再次朗读这首词，更进一步感受诗词的魅力。
六．拓展
以本词为例，概括说明豪放词风。（出示幻灯片）
学生思考后明确：豪放、雄壮、刚强、爱国的英雄气。学生言之成理即可，不必要求统一。
让学生在了解豪放词风的基础上朗读全词，强调力量和气势。要求学生课后背诵。
七、作业布置
（展示幻灯片）
1.课后搜集苏轼的词作，更进一步题为豪放词风。 2.搜集爱国词句。
八．板书设计
江城子 密州出猎
苏轼
威武雄壮的出猎图 豪放之词
豪放不羁的英雄志 爱国之心
第11篇：苏轼《江城子》教案
长河落日
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
一．教学目标：
真情出质文，体会文章表达的艺术。 文学即人学，真情滋润心灵的绿洲。 二．教学过程
（一）导入（营造氛围，体会情感。） 著名作家方方写过一篇文章《喜欢苏东坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？方方回答：当然，只要苏东坡肯娶我。可见苏轼在女孩子心目中还是很有市场的。他的魅力何在呢？在你心目中苏轼是一个什么形象？结合学过的诗句回答。 （课件）
（豪放、豁达、浪漫、幽默）
今天来体会苏轼性格中的另一面——多情。 先讲一个故事。(课件) 公元1055年，一对新人结婚了。新郎是19岁的四川才子苏东坡，新娘是16岁的王弗。新郎羽扇纶巾，雄姿英发，新娘也是年轻美貌，天资聪颖，一对新人可谓才子佳人，琴瑟和谐。据记载，在一个正月夜里，王弗见庭前梅花盛开，月色清朗，对苏轼说：“春月胜与秋月。秋色让人惨凄，春月令人和悦。可召清高之人饮此花下。”东坡听了高兴地说：“此乃诗家语也。”王弗贤淑端庄，曾对苏轼的事业、为人处事进行过多次有识见的告诫、嘱咐。可见王弗生前，不但是苏轼生活上的伴侣，而且是文学上的知音，事业上的贤内助。可惜天妒良缘，红颜薄命，王弗二十六岁时就谢世了。这对诗人无疑是一个沉重的打击。 公元1075年，东坡来到密州（今山东诸城县），这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传诵千古的悼亡词。此时诗人四十岁，其妻王弗去世整十年。题目上“乙卯”，指的就是这一年。
（二）教师范读。
（三）学生读。（激发情感。）
（四）课文分析 写“梦”，上阕是写梦吗？是否删除？在预习的基础上回答。 不能，是一个情感铺垫。有了上阕的“日有所思”，也就有下阕的“夜有所梦”了。 “十年生死两茫茫。”平心而论，十年不短，也不算太长。对作者来说长不长？为什么？（如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望，“海内存知己，天涯若比邻”；而今是隔着生死的界线，死者对人间世是茫然无知了，而活的对逝者呢，不也是同样的吗？生离死别）
“茫茫”看不清楚？为何看不清？
（黄泉生路，人各一方，无从知晓。花落人亡两不知）
有人说，文章中出现了一些逻辑问题。是不是思念过度，精神受了刺激。下面请同学思考这些问题。（课件） 1．“不思量，自难忘” 可是为什么在“自难忘”之上加了“不思量”？这不显得有点矛盾吗？ “不思量”不是真的不去思量，而是因为相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量，但结果却是“自难忘”。。“不思量，自难忘”，写生者对死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔细领会，却是诗人的更深一层的情怀。说不思量，即是思量。因为这种思念，不一定是一种有意识的每时每刻的思念，也是一种难以中断的无意识的思念，所谓“此情无计可消除，所谓“才下眉头，却上心头”这一叙述的跌宕，更显出思妻之情的深沉。
2．作者说自己“尘”，而其时不过40岁，如何理解？（仅仅是胡子多了些，不洗脸，又是什么让他早生华发呢？）
这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进了这场漩涡之中，身不由己，宦海沉浮，不断地放外任，左迁，流徙，历尽苍桑，备尝艰辛，已是“尘满面，鬓如霜”了。“为伊消得人憔悴”不仅是大地上的灰尘，也是岁月的风尘、情感的风尘，“鬓如霜”是艰难苦恨烦霜鬓，是多情应笑我，早生华发。 下阕首五句为第一个层次。请以第一人称苏轼的口吻进行描绘，加入想象，越细腻逼真越好。 （学生活动）
还是那个共度甜蜜岁月的地方，那亲切而又熟悉的小窗，终于见到魂牵梦萦的你，那个娇小温柔的你，你还在对镜梳妆，还没有看见我呢？我是该悄悄蒙上你的眼睛让你看看我是谁，还是给你一个甜蜜的拥抱呢？可是作者与妻子相见，却没有卿卿我我，也没有共诉衷肠，而是“相顾无言，泪流满面”！太残忍了，让他们说一句话好不好。 （学生活动）还是“相顾无言”好。为什么？
夫妻相见，自有万端感慨；万语千言，从何说起呢？语言又是那么的笨拙和苍白啊。还是让他们流泪吧，就让那又惊又喜又忧又痛的泪水痛痛快快地流淌吧。真是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，那就让他们“执手相看泪眼，竟无语凝噎”吧。泪眼凝望，自会读出对方的关切、爱抚。
下阕五句愈是生动细致地描绘梦境情状，就愈是使人酸鼻。因为这一切只是梦啊，了无痕迹的春梦啊。如果真能够执手相看泪眼，也是好的啊。就这样执手到永远，站成两尊塑像。然而，只是梦啊。 板书：梦
梦醒了，展现在作者脑海中的又是什么呢？
“明月夜，短松冈”营造了悲凉肠断的环境氛围。诗人的思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处。短松岗，即指王弗的墓地。诗人推想妻子的亡灵在年年的明月之夜，在遍植松树的坟地上，该是何等伤心断肠！
且慢，明月是象征团圆与祝福的。“海上生明月，天涯共此时”月亮团圆“千里共婵娟”。为什么不改成“残月夜”呢？“杨柳岸晓风残月”，多好。月残人残同病相怜，月圆人更残。 “料得年年肠断处”年年，每一年，如果说作者带着对妻子的思念走过十年，注定这辈子也走不出情感的围城了。 俗话说“日有所思，夜有所梦”，也只有在现实生活中苦苦寻觅而不得的情况下才会张开了“梦”的翅膀寻觅理想的天堂。有哪些梦？表现了什么？
李白为了“一夜飞度镜湖月”李煜“梦里不知身是客，一晌贪欢”陆游“铁马冰河入梦来” 可以斥责他们白日做梦。但是这一点小小的安慰不应该给他们吗？
回到苏轼。一个达观、开朗、幽默的苏轼。着迷他“我欲乘风归去”欣赏他“扣舷长啸”追随他“归去，也无风雨也无晴”，你们能够接受一个儿女情长的苏轼吗？ （学生活动）
陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，至死不忘复国大业，可谓铮铮铁骨的男子汉，可是写出了“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”何意百炼钢，化为绕指柔啊。 齐读
问世间情为何物，直教人生死相许。生活中有类似的体验吗？ （学生活动）
不是为了让我们心情沉重，而是因为太多轻浮的东西，很少有来自灵魂深处的触动。“雨后的 青山，像泪洗过的良心”，多美的境界，让我们在以后的岁月里懂得爱，更懂得珍惜，呵护每个人记忆里那永远的“明月夜，短松冈”
作者sina
第12篇：蝶恋花(苏轼)教案
福安二中教务、教研文档——电子教案
《蝶恋花》（苏轼）教案
一、教学任务分析
1、知识与技能
欣赏苏轼作品清新婉丽的风格。
2、过程与方法
通过吟咏，了解古诗文赏析的一般方法和术语。
3、情感、态度与价值观
理解本词借此表达的人生哲理。
二、教学重点、难点
1、教学重点
体味本词的写作特色
三、媒体选择：多媒体课件
四、教学时数：一课时
五、教学过程设计：
一、导入：
以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花•花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敞。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。
二、诵读全词：
1.对照注释，注音 2.听读录音 3.齐读
三、整体感知：
1.白话宋词：
春天已经接近尾声，残花落尽，树上的杏子还是青青小小的。燕子飞来的时候，绿水涨满了溪河，围绕着人家。
在春风的吹拂下，柳枝上的棉絮越吹越少；白色的柳絮随着风而四处飞扬，远达天涯海角。而天涯海角一定到处长满了青青翠翠的芳草；但芳草是不是像柳絮一样，会愈吹愈少呢？
附近有一户人家，墙内的秋千上有一位美丽的女子玩得正高兴；青翠的笑声传到了墙外，吸引墙外的我停下来观看。
看着看着，渐渐的女子的笑声愈来愈小，最后竟然回屋里去了，留下我独自懊恼着女子的无情和自己的自作多情。
2.词的故事：
词的故事：朝云，是苏轼的侍妾，跟随他二十几年，不但乖巧，而且忠诚，所以苏轼相当宠爱她。 这首词，就是苏轼作给她唱的，她的歌声轻柔，唱起这种婉转的词调正合适。一个初秋的日子，秋风阵阵，落叶萧萧，苏轼和朝云一面饮酒，一面唱着歌，朝云唱到这首，“蝶恋花”的“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”时，突然泪下如雨，哽咽不成声。苏轼很惊讶，就问她缘故，她回答说这两句她唱不下去了。苏轼听了大笑说：“我正因为秋天来了，四处一片凄凉景象而悲秋，你却反而悲起春来了。也罢，我们就不要唱这首吧！”
过不久，朝云得了病去世了。苏轼突然失掉了二十几年来相依为命的知心人，非常悲痛，从此不再听这首词，也不再唱它了。
四、文本研习：
1 福安二中教务、教研文档——电子教案
这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。 上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。首句\"花褪残红青杏小\"，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。\"燕子\"二句，既交待了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详！\"人家\"二字，为下片的\"墙里佳人\"的出现，作了暗示和铺垫。\"枝上\"二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一\"又\"字，见得谪居此地已非一载矣。\"天涯何处无芳草\"，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》\"何所独无芳草兮，又何怀乎故宇\"之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢？\"我生百事常随缘，四方水陆无不便\"（《和蒋夔寄茶》）。在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着\"日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人\"（《食荔支二首》其二）；\"九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生\"（《六月二十日夜渡海》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。
下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。\"墙里秋千\"三句，用白描手法，叙写行人（自己）在\"人家\"墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。词人至此才点出自己的身份是个\"行人\"，固然是指当下自己是这\"绿水人家\"墙外的过路人，但也有着\"人生如逆旅，我亦是行人\"（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的。上片的\"天涯\"如果是隐指惠州远在天涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗？尾二句是对佳人离去的自我解嘲。行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌， 只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！此二句极有理趣，盖佳人之\"无情\"，乃因不知有墙外\"多情\"行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性\"人世多错迕\"之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是\"多情却被无情恼\"吗？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！
全词构思新巧，奇情四溢。写景、记事、说理自然，寓庄于谐，语言回环流走，风格清新婉丽。清人王士禛认为：\"‘枝上柳绵\'，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过\"（《花草蒙拾》）。这正是作者韶秀词风的体现。《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：\"子瞻在惠州，与（侍姬）朝云闲坐。时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红\'，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌者，是\"枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草\"也！\'子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又伤春矣\'。\"朝云的悲泣，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。此词在旨趣上与贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）相近，均是用\"香草美人\"的手法抒发自己在政治上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，这种精神是贺词中所没有的。苏轼人格和作品的魅力也正在于此。
第13篇：苏轼满江红古诗原文及翻译
满江红此词是北宋词人苏轼的作品。苏轼满江红古诗原文及翻译是什么？小编给大家整理了相关的内容，欢迎阅读和参考！
满江红·怀子由作
北宋·苏轼
清颍东流，愁目断、孤帆明灭。
宦游处，青山白浪，万重千叠。
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。
恨此生、长向别离中，添华发。
一樽酒，黄河侧。
无限事，从头说。
相看恍如昨，许多年月。
衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色。
便与君、池上觅残春，花如雪。
满江红主旨：
这首词为怀念胞弟，追感前约之负，厌于官场倾轧，期盼归隐休闲之乐而作。
满江红翻译：
清澈颍水向东流淌，我满怀愁绪看着江上若隐若现的孤帆远去。
在这凄清的贬谪之地，青山之下的白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。
想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧床听雨也是这般萧瑟。
唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，
将你我那无尽的过往从头细数。
你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。
我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。
待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
满江红字词解释：
（02）“清颍”，“颍”，颍水，淮河支流颍水。颍州滨临颍水，在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》：“阳城县阳乾山，颍水所出，东至下蔡入淮。过郡三，行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》：“霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍咽。”
（03）“目断”，元本作“来送”。
（04）“孤帆明灭”，元本作“征鸿去翮（翮，音禾，羽根，此指鸟翼）”。
（05）“宦游”，元本作“情乱”。
（06）“青山白浪”，卢纶《送元昱尉义兴》：“白浪缘江雨，青山绕县花”。
（07）“万重千叠”，元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
（08）“辜”，元本、毛本作“孤”。“意”，元本作“语”，毛本作“忆”。
（09）“对床夜雨”句，傅本注：“子由幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既仕，将宦游四方，子由尝读韦苏州诗，有‘那知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。”苏轼开始为凤翔签判时，与子由离别在郑州西门外，马上赋诗一首，有‘寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句：追念过去兄弟一起生活——对床而卧，夜听雨声的情景，并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下，山林家园之中，指退隐之处。
（10）“添”，元本作“雕”。
（11）“昨”，原缺，据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发，花白头发。
（12）“衣上泪”，刘希夷《捣衣篇》：“莫言衣上有斑斑，只为思君泪相续。”
（13）“添”，元本作“占”。“眉间喜气添黄色”，谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰：“黄气如带当额横，卿之相也。有卒喜，皆发于色，额上面中年上，是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》：“城上赤云呈胜气，每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》：“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
（14）“相看”二句，以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事，但已过去了许多年月。
（15）“花如雪”，落花纷纷如雪也。
词牌名：
《满江红》，亦作《念良游》、《伤春曲》。此调唐人名《上江虹》，以后改今名。《词谱》以柳永“暮雨初收”词为正格。双调九十三字。前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。
本调九十三字。首句四字，不用韵。次句七字，起韵，上三字为豆，第
一、三字可仄，下四字，第
一、三字平仄不拘。第
三、四句为四字两句，上加三字豆。“宦”、“游”二字可仄可平；“青”、“白”二字亦平仄不拘；惟一为仄协，一为平协耳。第
五、第六俱七言句，上句仄起仄收，不用韵，下句平起仄韵；宜用对偶。第十句八字，句法上三下五，实即平起平收之七言句，上加一字豆也。末句三字，作平平仄，乃定格；而语气须与上句相贯。后阕换头。起四句皆三字仄句，第
二、第四句协韵，第一句第二字，第三句第
一、二字，俱不拘平仄。此四句既可
一、二两句自为对偶，亦可以上二句对下二句。第
五、六句亦为两四字句，上加一豆；上句“看”字可仄，下句协韵而平仄不可移易。此八字宜用对偶。以下均与前阕第五句以下相同。
第14篇：教案：苏轼词两首
5、苏轼词两首
教案
一、整体把握
念奴娇
《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年（1082），作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。
这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。
学科王
词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。
江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与入世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪，但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。
定**
《定**》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒学科王 脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。
野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么？“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。
词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。
二、问题探究
1.《念奴娇》的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”为什么特别提出“人道是”三个字？
赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。
2.“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁？
对这几句的理解历来众说纷纭，有些人认为主语是周瑜，因为它是承接上文的，是词人想象周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国，自己笑自己自作多情，使得华发早生。细究词意，我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。
3.对《定**》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解？
这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。
关于练习学科王
一 在《念奴娇·赤壁怀古》中，既有景物描写，又有人物刻画和情感抒发，作者把这些内容融合在一起，营造了一种壮阔的意境。试分析这首词是怎样表现这种意境的？抒发了词人怎样的感情？
设题意图：引导学生体会这首词情感抒发、景物描写、人物刻画相互交融的艺术特色，把握作品的感情基调，感受作品豪放壮阔的意境。
参考答案：
作者描写了大江向东奔流，浪涛汹涌，拍打着堤岸卷起层层白浪，山石嶙峋高峻等景色，描绘出一幅雄伟、壮丽的画图。作者笔下的英雄人物周瑜，青壮年时期就英姿勃发，才华过人，能从容指挥三军，轻而易举地大破曹兵，建立了赫赫功勋。作者本来胸怀报国大志，在政治上却屡遭打击、迫害，不能实现自己的理想，如今年岁渐老，事业无成，他深感人生恰似一场幻梦！词中所写的壮丽的山川、古代的英雄、自己壮志难酬的胸怀，以及洒酒江月的豪举，共同和谐地营造出一种壮阔、雄浑的意境。
学科王
二 在《定**》中，苏轼通过途中遇雨这件生活小事，表达了自己怎样的生活态度？对此你有什么看法？
设题意图：让学生着重理解词人由生活小事阐发的人生哲理，并引导学生联系自己的生活感受，对作品提出自己的看法。
参考答案：
在《定**》中作者写了在一次出游途中遇到阵雨的经过。在突如其来的风雨中，作者没有雨具，却依旧手拄拐杖，脚穿芒鞋，吟咏长啸着从从容容地缓步行走。他把风雨看得很平常，觉得风雨交加的天气和晴朗天气并没有什么差别。作者实际上是以自然风雨来隐喻人生风雨，表明自己对于各种政治打击和迫害已遇变不惊，见怪不怪了！作者正是通过这一件生活小事表达了自己那种旷达、洒脱的人生态度。
三 朗读并背诵这两首词，品味下面句子中粗体词语的韵味。 学科王
1.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
2.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
3.一蓑烟雨任平生。
4.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
设题意图：帮助学生学会从诗句、字词着眼，体会古人炼词炼句的功力。这是文学鉴赏的重要内容。
参考答案：
1.用三个动词描摹出了赤壁山势之险要高峻，水势之汹涌澎湃。
2.“谈笑间”，极言周瑜指挥若定、从容不迫的大将风度。“灰飞烟灭”，极言强大的敌人在周瑜面前的不堪一击。
3.“蓑”本指蓑衣，这里是说以一件蓑衣抵挡自然界和人生旅途的凄风苦雨。强调不借助外力的保护，依靠自己走过艰难旅程。“任”有任凭、无所畏惧、顺其自然的意思。
4.“萧瑟处”指刚才遇雨的地方，也指人生危难处。“无风雨”和“无晴”表面上看说的是对天气的变化毫不在意，实际上是指人生的沉浮变幻、喜乐哀愁全不放在心上。可谓一语双关。
四 这两首词和以前学过的《赤壁赋》都作于苏轼被贬黄州期间，试将这三篇作品相互比较，看看它们在表达思想感情方面有什么异同。
设题意图：帮助学生明确，学习文学作品，要懂得把他的作品放在特定的创作时期里，结合他的生活经历理解作品的思想和艺术价值。
参考答案：
此前学习的苏轼的散文《赤壁赋》，连同本课学习的两首词都是苏轼被贬黄州团练副使时期的作品。它们都抒发了作者被贬谪后的内心苦闷，也都阐发了他的人生感悟。
第15篇：苏轼前赤壁赋教案
《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。下面是小编为您整理的关于下面是小编为您整理的关于的相关资料，欢迎阅读！的相关资料，欢迎阅读！
苏轼前赤壁赋教案【1】
【设计说明】
本单元学习的是古代山水游记类散文，这类文章借对山水风物的描绘，往往蕴含了丰富的情感和深刻的思想，本文是苏轼的代表作，在语言和思想情感上都是上上之作。对这类作品的解读往往是多层次，多角度的。我的设计是以学生的自主学习和体会为主，让学生了解本文诞生的背景，了解苏轼这位“人间不可无一难能有二的”人物；重在启发、引导，让学生用自己的声音来表达蕴含在文字里的感情，从喜欢这篇文章开始，喜欢苏轼。思考苦难、坎坷给生命带来的价值；思考当有一天世界以痛吻我时，我该以何相报。
因此，在本课的设计中，我很注重学生自主的学习，合作的探究，独立的表现，课后的延伸，我想把一颗种子埋进学生的心里，可能现在看不见他们的不同，但也许在他们成长的路上，这颗种子就会生出根，发出芽，甚至长出一棵参天的大树。
【教学目标】
1、帮助学生了解文体知识，督促学生读懂本文的字词句含义，并自主对内容进行梳理。
2、启发、引导学生在诵读中体会并表现本文的情感变化和思想意蕴。
3、让学生在读懂本文的基础上更进一步了解苏轼的人生经历和他面对人生风雨时的达观态度，从而对自己的成长有所启示。
【教学方法】
自主学习 诵读 合作探究 延伸阅读
【教具准备】
多媒体课件 投影仪
【教学过程】
一、导入
根据你课前的学习和阅读，说说这三个词之间的关系：黄州 赤壁 苏轼
由于“乌台诗案”苏轼才与黄州结下了不解之缘，谁能根据我们自学方案中的资料，点出这个案子的关键。
冤案，文字狱
余秋雨说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
于是，在苏轼来到黄州的第三年，当他再一次泛舟于赤壁之下的时候，所有的一切似乎都太过平静，他却突然之间把自己化作了千古绝唱。
二、逐段品读文章，梳理情感变化，理解作者思想，并用声音传达自己的理解。
1、学习读第一段，展示自学成果
梳理内容：
说说第一段写了哪些画面和人物活动？
明确：画面 清风徐来，水波不兴
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
白露横江，水光接天
活动 泛舟游于赤壁之下
举酒属客
诵明月之诗，歌窈窕之章
纵一苇之所如，凌万顷之茫然
面对此情此景，你可以用哪些词语来表达自己的感受？
从容、洒脱、自由、高雅……
作者也写了他置身此境的感受，那就是——遗世独立，羽化登仙
诵读实践：
请试着用自己的声音来表现我们对文本的感受。
提示：注意重音、节奏，读出意境。
点评：随堂
2、学习第二段 展示自学成果
梳理内容：
“饮酒乐甚”是对第一段的概括，那第二段作者的情感是否发生变化了？
明确：由乐到悲。
什么触发了作者情感的变化？
诵读实践：
请试着读出这种感情上变化。
提示：注意停顿、声调变化。
点评：随堂
3、展示自学成果，学习第三段
梳理内容：
解释“愀”的含义。
容色改变。
苏子容色发生了怎样的改变？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的这段话联想到了历史人物曹孟德，主要想到他的哪些事迹？
文治、武功
与赤壁相关的失意和得意的经历
这个联想的目的是什么？
和现实的自己形成对比
合作探究：
对比曹孟德的一生，“客”对自身的生存状态可以用一个悲字来概括，这个悲有几层含义？
曹操“破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，可谓既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。这样一个功业卓著、名垂千古的英雄，又能怎样呢？“而今安在哉”，早已消失在了历史的滚滚烟尘之中。而作为“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的自己，只不过是一个等闲之辈、戴“罪”之臣，功业全无，理想旁落，这样的人生又有何意义呢？
生命短暂、平凡、渺小而宇宙江月无穷，岂不悲乎？
愿望与现实相左之悲。试图“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“不可乎骤得”。愿望与现实之间存在矛盾，只能“托遗响于悲风”了。
这样的悲，用 李泽厚先生的话说，就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。
诵读实践：:我们怎样才能读出英雄与凡人的对比？我们的人生也是短短的几十年，平凡而渺小，能读出共鸣吗？
提示：注意内容和情感的关系：铺垫——转折——悲凉、深沉
诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。
4、学习第四段
梳理内容：苏子也觉得宇宙的无穷值得羡慕吗？他的观点你理解吗？
而又何羡乎？
看待问题的角度不同，结果也不同。
水与月自变化的角度来看，不能有一刻的永恒，这一刻的水已经不是上一刻的水了，人不能两次踏入同一条河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果从不变的角度来看，则物无尽，我也无尽。
永远流逝，永不消失，盈虚有变，皓月长明。我如何无尽？
我价值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出个人小我的局限，人类的大我是生生不息，与万物同在的。
请问同学们，苏轼是以何种方式、何种路径感悟宇宙人生，化解郁结，超越人生困厄？
此时的苏子已处在不辨水天，无尽空明之中，全然不受时空局限。人们常说，心有郁结，必须要找到一个散郁化结的出口与通道，亦即要有一个合适的路径，方能走出心灵的阴霾。一般而言，这样的路径有两种，一种是“外释”，通过融合于外物以转移注意力，消除怨悱；另一种是“内释”，通过内在的心灵审视、通变，在自我观照中达到超越“旧我”走向“新我”的圆通之境。
“而又何羡乎？”一句该怎样来读，轻而易举又重若千钧。
这一段话里还有怎样的胸怀？
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
共适清风明月。
不祈祸福、忘怀荣辱、超脱死生、旷达自适，与清风明月融为一体，实现了人生的圆融。最难得的是此刻的苏子被记录了下来，成为后世莫大的一笔财富。清代古文家方苞曾经这样评价《赤壁赋》：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”
诵读实践：谁能为我们读一读苏轼实现了人生超越后坦荡的襟怀。
提示：诵读是一种有声的成长。
5、学习第五段
客喜而笑，宾主尽欢，洗盏更酌，相与枕藉，东方既白。
三、学习总结
时间：月出——东方既白
情感变化：乐——悲——喜
诵读心得：注意重音、节奏。
注意停顿、声调变化。
诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。
诵读是一种有声的成长。
四、课外阅读
我给大家找到了几篇跟苏子相关的文章，“思想最深刻者，热爱生机盎然。”希望我们能将对苏轼的品读延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究
1、本文由“乐”而起，极“乐”而收，两次乐的内涵是否相同？
2、你在本文中能读出“乌台诗案”与被贬黄州之事对苏轼的影响吗？
3、有人说苏轼去的地方叫赤鼻矶，跟赤壁远着呢，他犯了常识性错误，你认为呢？
4、“客”是真有其人吗？他在文中发挥了怎样的作用？苏子与客本质的不同在哪里？
5、理解苏轼的胸怀对你有影响吗？老师提供的相关文本，你会选读哪一个？
苏轼前赤壁赋教案【2】
（一）、导入
人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！
（二）、朗读
要求学生边听配音朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，随后交流自己最喜爱的一句描写美景的句子，并说明理由。
（三）、研读讨论：
问题一：
苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？
饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑
（乐 ）——→（悲）——→（乐）
问题二：
苏轼在游赤壁时心情为何而乐？
乐： 清风明月、水天一色
（景美）朦胧迷离、羽化登仙
问题三：
苏轼的悲又从何而来？
从歌声中来 （政治失意）
从箫声中来 （箫声幽怨）
从历史人物中来 （人生无常）
从个人境遇中来 （生命短暂）
问题四：
苏轼又是如何从悲情中走出来的？
1、探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。
可分为两个层次：
一：变与不变
二：取与不取
（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）
2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。
变 不变
逝者如斯 （水） 未尝往也 （水）
盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）
时刻在变 （人） 无尽也 （我）
（水、月、人都是既变又不变的）
3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。
物 人
客： 无穷 不变 须臾 变化 （片面） （悲）
苏轼： 物与人都是既变又不变 （全面）（喜）
（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）
4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。
5、分析第二层“取与不取”
取 不取
清风明月 非吾之所有
（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
问题五：
苏轼是如何得到了永恒的？
人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、
真纯淳朴、胸怀天下等
文学成就：
文：唐宋八大家之一
诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）
词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等
文化遗产：
书画成就 ：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）
《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”）
食文化（东坡肉等）
酒文化（自酿养生酒）
茶文化（自制紫砂壶）
服饰文化（东坡帽、东坡巾等）
为官政绩：
疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。
（四）、反馈交流
1、 结合这次“走近苏东坡”的主题阅读，谈谈你的阅读收获。
2、教师用多媒体交流自己阅读收获并作总结。
老师的一点体会与学生共享：
“人生最难抛的是荣华”。哲学思想和理性思辩使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。
“人生最难耐的是寂寞”。集文化之大成的苏轼用丰厚的人文底蕴让自己在寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。寂寞也使苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，寂寞使苏轼如此美丽。寂寞使苏轼真正地成熟。
第16篇：苏轼词两首教案
苏轼词两首教案
【三维目标】
1、了解苏轼的生平和思想，了解两词的写作背景，
2、领略苏轼豪迈的词风，初步了解豪放派词的特点。
3、品味两首词不同的风格，感受豪放与婉约的不同魅力，培养诗词鉴赏能力。
4、感受苏轼的旷达洒脱，豁达坚韧，更加积极乐观的面对人生。
【教学设想】
1、合作学习，通过分析豪壮的景物，英武的人物，深入体会作者深沉的感情。用文学的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，体会词中借景（人）写情的妙处。
2、探究与活动，引导学生通过对比赏析，体会这两首词的妙处和作者含蓄深刻的情感。
【课时安排】
2课时
【拓展阅读】
望江南
超然台作
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 注：①超然台：在密州（今山东诸城）城北，当时苏轼任密州地方官。 ②寒食：清明前一日或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
行香子
清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮刑，虚若劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，做个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
注：①叹隙中驹：古人将日影喻为白驹，是说人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”②陶陶：欢乐的样子。
1 第一课时
《念奴娇·赤壁怀古》
【教学要点】
1、理解这首词写景、咏史、抒情相结合的写法。
2、了解豪放词的风格特点，提高古典诗词的鉴赏能力。
【教学过程】
一、导入，介绍作者及写作背景
1、作者
苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人（今四川眉山县）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。嘉佑进士。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
苏轼有多方面的艺术才能。散文堪称大家，其文汪洋恣肆，明白晓畅，代表作有《赤壁赋》《石钟山记》《喜雨亭记》等。诗歌题材广泛，内容丰富。名诗有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《书李世南所画秋景》等。其词属豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”，是豪放词的开创者。名词有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·中秋》等。
苏轼擅长书画，善写行书、楷书，善作枯木怪石。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四大家”，有名画《枯木怪石图》《竹石图》等。苏轼追求“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。注重提携后人，有出其门下的“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。
苏轼对词的革新发展作出了重大贡献。苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗*新运动的精神扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界线，对后世文学影响很大。南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的查慎行等，都是明显受到他影响的作家。 ⒉背景。
《念奴娇·赤壁怀古》这首词是苏轼词中的代表作，写于宋神宗元丰五年（1082）七月。作者早年颇有远大的政治抱负，但在党争激烈的环境中屡遭贬谪。来黄州之前，因“乌台诗案”他曾下狱，险遭杀身之祸。但他毕竟是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他胸中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。
（以上由学生合作完成，教师适当补充）
二、指导朗读，正音，读出气势。完成导学案小试身手
1、下列加点词语解释注音全正确的一项是（ Ｄ
）
①浪淘尽，千古风流人物（英俊杰出）
②惊涛拍岸（惊动） ③强虏灰飞烟灭（曹军惨败的情景）
④故国神游（旧地） ⑤早生华发（斑白、花白）
⑥羽扇纶（guān）巾 ⑦酹（lâi）江月
⑧樯（qiáng）橹
⑨料峭（shào）
⑩一蓑（shuāi）烟雨任平生
2 Ａ①②③④⑥⑦⑨
Ｂ③④⑥⑦⑧⑩ Ｃ①⑤⑥⑧⑨⑩ Ｄ①③④⑤⑥⑦⑧
2、辨形组词。
①纶（
） ②墙（
） ③瑾（
） 伦（
）
樯（
）
谨(
) ④蓑(
) ⑤峭(
)
⑥啸（
） 衰（
） 俏（
）
潇（
）
三、研读课文，学生整体把握全词内容。阅读词的上阙，回答问题。
⒈开头三句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”历来为人们称道，它运用了什么表现手法？这样写有什么作用？ 明确：“大”“淘”——有气势；“风流人物”——无数出色的人才。
从大处着笔，虚实结合，不仅给人以极佳的视听效果，写尽雄伟壮丽的长江气势，而且化空间为时间，从具体有形的长江，写到抽象的历史长河，从对自然伟力的惊赞转到对历史英雄的羡叹。 ⒉上阙描写了怎样的景物，作者是如何突出其特点的。请划出重点词并分析其表达效果？
明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。这首词正面描写赤壁江山胜景，勾勒古战场景象。先写江岸，后写江水。“乱”写群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山岩高耸入云的动势；“惊”字拟人，写巨浪声势；“拍”写江涛力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”写雪浪汹涌，现象真切，“千堆雪”运用借喻描绘浪花千层，绘形绘声，蔚为壮观。 阅读词的下阙，回答问题
⒊苏轼在词中集中笔力塑造了一个英雄人物形象——周瑜。三国英雄人物众多，而赤壁之战中涌现的豪杰也不在少数，词人为何独以周瑜为描写对象。讨论：为什么单单怀周瑜？抒发了什么样的情感？
明确：这是由周瑜的形象特点、作者自身的处境和时代特点决定的。年轻有为是许多志士仁人梦寐以求的理想，苏轼也是如此，而北宋国力的软弱和边境危机使他为国家建功立业的愿望更为迫切。周瑜年少有为，苏轼时已年四十有七，只能将光阴虚度、抱负难展的苦闷和一腔报效疆场的热忱发而为缅怀周瑜的豪放之词，这就是苏轼缅怀赤壁之战并塑造周瑜这一形象的思想契机。 要点：①周瑜二十多岁就被重用，苏轼四十多岁只任团练副使的虚职
②周瑜碰到了孙权这样的明君，苏轼没有碰到这样的机会
③赤壁之战中主要角色是周瑜
④怀古的目的是为了抒发感情
⒋有人说“人生如梦”表达了作者消极颓废的处世态度，你怎样看待这一问题？ 明确：这两句诗中含有消极成分。因为这与词作的前半部分描写赤壁景物、塑造周瑜英雄形象的豪壮情调不合。
“人生如梦”是诗人在被捕入狱，谪居黄州，身心受到巨大打击时的自慰之词。苏轼一生以“治国平天下”为己任，“致君尧舜”、爱国爱民、建功立业是其最高理想。即使遭贬谪，他也并未想到及时行乐，他的“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。诗人此时已年近半百，功业未成，眼望奔流不息的长江，感到自身生命的短暂，韶光的流逝，“早生华发”之慨叹纯属一种人之常情。“早生华发”的感叹是在诗人与周瑜的对比之后发出的。其实这种
3 对比本身，就是词人追求奋发向上的积极表现。
人生如梦，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘尽的大江之畔，想到的不应该仅仅是自己，而应该是千古不变的江月。应该说他能迅速从惆怅失意中解脱出来，表达了苏轼特有的旷达洒脱情怀。这真叫做人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情永存。
《念奴娇·赤壁怀古》表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、释、道三家思想的影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等警世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老子、庄子在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度；他又跟和尚亲密往来，精通佛学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治理想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观既有积极进取精神，又交织着其生死、等是非的虚无态度。这首词中的壮丽江山、英雄业绩，既激起了他的豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾。使他产生了“人生如梦”的感慨，具有感奋和伤感的双重色彩。苏轼的感伤是由建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业、对人生的激情和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。
5、归纳主旨
全词由江带出，景、史、情浑然一体，洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。
第二课时
定**（莫听穿林打叶声）
【教学要点】
1、理解作品思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的情怀。
2、体会诗歌中包含的人生哲理。
【教学过程】
一、诵读，完成导学案一A 先学生自读，根据课文注释了解词义；然后老师范读，体会作者感情；最后学生齐读。
1、填空。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？----------。 回首向来萧瑟处，归去，------------。
2、给下列加点字注音。
一蓑（
）
萧瑟（
）
任（
）平生
二、品味语言，鉴赏形象。
1、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”表现了词人怎样的心境？刻画了怎样的抒情主人公形象？B 明确：表现了词人闲适的心境。这几句话刻画了穿着草鞋，拄着竹杖，一个迎着
4 疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒的抒情主体形象。
2、当时下雨，道路泥泞，为什么作者却说穿着草鞋比骑马还轻快呢？B 明确：“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人当然是闲人、穷困潦倒的人，词人是说自己处于被贬境地，而“骑马”的当然是官员和忙人。此句词人认为闲散江湖胜过奔波官场。
三、联系上阙，理解“一蓑烟雨任平生”的含义C 明确：这一句作者运用了双关语，“雨”是既指自然的雨，也指政治风雨、人生风雨。这句写作者任由风吹雨打，我自岿然不动，表现了词人在潇洒镇静中的倔强、抗争之心。
四、问题探讨D 有人认为，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的“归去”是用陶渊明“归隐”之意，词人被贬黄州日久，生发归隐之意。以上看法你认同吗？对此你有什么感悟？ 分析：“归去”是归去到闲散江湖的处境。苏轼深受禅学的影响，颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途屡遭挫折后产生隐逸的思想是很自然的事。可是，我们说这只是“意存归隐”，有没有真正归隐呢？没有。苏轼是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾统一的。儒家提倡“达则兼济天下，穷则独善其身”，因此，苏轼的归隐意向，我们只能看作是一种自我心理调节、自我心理安慰，是求的精神上的解脱。他意存归隐之意，但人生态度的主旋律是自信、达观的！由此我们说，对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。
第17篇：苏轼词两首教案
苏轼词两首
教学目标
1．继续感受、品赏词的意境、词的情韵。 2．了解不同时期词作者的创作风格。
3.体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自己的情怀，树立爱国、报国的宏大志向。重点难点
初步了解豪放派的艺术特点，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，是本课书的重点和难点。 课时安排 2课时
第一课时
一、导入新课
词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体也由形式的解放进而
为内容的革新，形成了豪放词派，对南宋爱国词人的影响尤其显著，留下了更为丰富多彩的词篇。 （板书课题）
二、写作背景
苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。为了排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士。每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，到过赤鼻矶（当地人误以此为“赤壁”）、岐亭等地。
苏轼游赤鼻矶，据前后《赤壁赋》所记，共有两次，都在宋神宗元丰五年（1082年）这一年里。这首词大概是这期间写的。当时他已45岁，所以词中有“早生华发”一语。
三、关于《念奴矫·赤壁怀古》
《念奴娇》是一首怀古词，主要是通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发自己的思想感情。这首词写于神宗元丰五年（1082），作者在“乌台诗案”之后被贬到黄州时期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这首词写古迹、记古人、古事只是一种艺术手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。
四、整体感知
这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达 视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如画，一时多少豪杰”的慨叹，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。
词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形
1 象就格外鲜明了。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，指挥赤壁之战时正是青春年少、春风得意之时，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间，巧用火攻烧掉了敌人的战船。这种指挥若定的风度令词人满怀崇敬。
江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪；但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神。
第二课时
一、教师范背《念奴娇 赤壁怀古》。学生划出节拍，按范背提示标出韵脚，然后诵读。
韵脚：物、壁、雪、杰、发、灭、发、月。
二、思考、讨论：
谈谈词人在赤壁所见所想。
明确：上片写所见之景，为英雄人物出场铺垫。起笔开阔，大江汹涌奔腾，使人想见锦绣山河中产生的千古风流人物。“故垒”两句点出赤壁所在，点出所想之人：周郎。“乱石”三句转为描写赤壁雄奇壮阔的景物，陡峭的山崖散乱地高插云宵，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！“江山如画”一句是在这雄伟画卷中自然而然得出结论，“一时多少豪杰”又转到写人。
下片将上片提及的周郎作了扩展。美景美女衬英雄，更见周瑜潇洒英姿，“羽扇”三句写周瑜战场上的从容儒雅，词人渴望自己能像公瑾一样为自己的国家建功立业，也表明他渴望萎靡难振的宋朝有如此英雄来扭转乾坤。“多情”后四句，是词人由他人想及自己。人生几何，何苦烦忧，还是放眼大江，举酒赏月吧！一位旷达明理、善于自解自嘲的词人形象跃然纸上。昂奋豪情与感慨超旷的思绪浑然为一。
三、讨论提问
《念奴娇》最突出的写作特点是怎样的？
以景衬人，以他人衬自己，是这首词中的两层衬托。词的主旨也在衬托中得以强调。
《念奴娇》的上片说：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。为什么特别提出“人道是”三个字？
赤壁之战的战场到底在什么地方，一直有很多不同的说法，据考证，有人认为在现在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周瑜破曹处的说法是有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。
“故国神游，多情应笑我，早生华发”这几句的主语是谁？
对这几句的理解历来众说纷纭，有些人认为主语是周瑜，因为它是承接上文的，是词人想像周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数人认为主语是苏轼。是苏轼自己神游故国，自己笑自己自作多情，使得华发早生。细究词意，我们还是认为第二种理解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。
四、如何理解《定**》所抒发的感情？
野外出游，忽然遇雨，一般人都会慌张避雨，而词人却用平静的口气劝导道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是
2 “竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么？“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格光辉。
词的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答案：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到了一种宠辱偕忘、超乎物外的旷达人生境界。《定**》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。
五、对《定**》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解？
这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。
六、总结、扩展
句不离篇，并非一枝独秀；篇不离句，篇因句而生辉。
七、布置作业
1．熟读背诵两首词，进一步体味词中意蕴。 2．完成“研讨与练习”
一、
二、三。
附：板书设计
念奴娇 赤壁怀古 苏轼
所见：大江 淘浪 风流人物
乱石 惊涛 多少豪杰
所思：周郎（雄姿英发） 自己（早生华发）
辛弃疾词两首
教学目标
1.引导学生以真挚的感情去品读 ，培养爱国主义情感 2.掌握咏史怀古词的特点 理解词中所用典故的含义 3.开拓知识面，丰富教学内容，提高诗歌鉴赏能力。 教学重点
1.通过反复诵读，感知作品内容和思想感情 2.掌握咏史怀古词的特点 教学难点 理解词中所用典故的含义
教具准备 CAI课件 MP3朗读文件 纸质学案 课时安排 2课时
第一课时
一、配乐朗诵
范读课文《辛弃疾词两首》，以体味语言特色，体会作家的创作风格。
二、自由朗读“参考译文”。(早读或课外) 1．《水龙吟·登建康赏心亭》译文：
楚地的天空，千里弥漫着清爽的秋气，江河水流向天边，秋色无际。远望遥远的 山岭，有如插着玉簪的螺髻，向人们呈献愁恨。流落江南的游子，在落日的时候，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上了望。把宝刀吴钩看完，把栏干拍遍，但没有人领会，我登临楼台的用意。
不要说鲈鱼正好可以切碎煮熟品尝，秋风吹遍大地，张季鹰怎么还没有回乡？如果只想像许汜一样，买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜年华如水流去，忧愁风雨，树木犹如此。请谁唤来身穿鲜丽衣服的美女拿着红巾，揩拭英雄流下的眼泪？
2．《永遇乐•京口北固亭怀古》译文：
江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的
4 业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。
元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。义隆北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？
三、知识积累（12分钟）
1。给下列加点字注音
遥岑（ ）远目 玉簪( )螺髻( ) 鲈鱼堪脍( ) 倩（ ）何人 揾( )英雄泪 舞榭（ ） 巷陌（ ） 金戈（ ）元嘉（ ） 狼居胥（ ） 可堪（ ） 佛（ ）狸祠 拓跋焘（ ） 张浚（ ） 王玄谟（ ） 2。试把下列句子中语序倒置的部分找出来。
⑴千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
⑵四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
⑶故国神游，多情应笑我，早生华发。 3。解释下列词语，领会在词中的意思：
⑴“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻” 一句中“玉簪螺髻”是形容 ，运用了 修辞。
⑵“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“落日”二字，比喻 。“断鸿”是失群的孤雁，比喻 。
⑶“把吴钩看了，阑干拍遍”一句。“把吴钩看了”，借吴钩闲置身旁，烘托出词人 的苦闷，“阑干拍遍”形象地表现出作者 的情态。
⑷气吞万里：
⑸草草：
⑹北顾：
⑺
可
5 堪：
⑻风流：
四、研读
1．辛弃疾在创作这两首词时，人生处境和心理状态有什么异同？ 答：
2．辛弃疾这两首词的在主旨和风格上有哪些异同点？ 答：
五、选择式板演展示、表演展示(6分钟)
第二课时
一、齐声朗读、自由背诵课文《辛弃疾词两首》。
二、研读
1．试结合作者的经历，分析《水龙吟》中所抒发的“登临意”是怎样的思绪？上片的景物描写营造了怎样的意境？
2．在《水龙吟》词中作者是通过哪些方法来表现自己的“登临意”的？
3．试以《水龙吟》这首词为例，谈谈你对辛弃疾词作刚健雄放这一独特风格的体会。
4．《永遇乐》一词的主旨归在结句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”上，试结合全词内容，谈谈你对这个句子的理解。
5．辛词长于用典。在这两首词中，作者各用了哪些典故？他借助这些历史故事和历史人物分别表达了什么情思？ 答：
6．“英雄”一词在南宋时期的诗词作品中经常出现，呼唤英雄成了那个时代的声音。在辛弃疾的这两首词都提到了“英雄”，它们分别指谁？表达了作者怎样的感情？请你从其他诗词中再找出几例。
三、小组讨论 (3分钟)
四、选择式板演展示、表演展示(5分钟)
五、自我创新展示（质疑问难）
①题目（要求就课文提问）：
第18篇：苏轼词两首教案
5、苏轼词两首
【教学目标】
1．了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词的阅读鉴赏能力。
2．了解苏轼的生平和思想，了解词的写作背景。
3．了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，理解其“人生如梦”的思想感情。
【教学重难点】
1．引导学生通过对比赏析，体会词的不同的妙处和作者含蓄深刻的思想感情。
2．了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，理解其“人生如梦”的思想感情。
3．感受苏轼的旷达和洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。
【教学方法】
诵读法、讲解法和讨论法相结合。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
《念奴娇•赤壁怀古》
【教学步骤】
一、导入课文，激发兴趣
许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭而忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章，喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自己，醉书一曲《念奴娇》，让世人传唱。（用多媒体课件展示赤壁风景图及苏轼原作），今天我们就来学习苏轼的这篇传世佳作——《念奴娇•赤壁怀古》。
二、简介作者和写作背景
苏轼（ 1036 ~ 1101），字子瞻，自号东坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。
《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者 47 岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
三、整体感知
1、指导朗读，疏通文字。
诵读提示：这首词历来被视为豪放派的代表作，应读得铿锵有力，表现出作者对历史上这场战争的向往和对英雄的景仰；最后的感慨语尽管含有消极情绪，也应读得洒脱，不要当作低调处理。
2、从章法上说，词的上阙大多侧重写景，叙事，下阕侧重抒情。
（见课件）
四、词句鉴赏
①思考：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句在全词中起什么作用？
明确：“大江东去”是赤壁之战的衬景，“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺，所见所感，是全词起兴之笔，词一开头就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融成一片，创造了一个的旷远、深沉的意境，为“周郎”出场造成声势。
②思考：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？
明确：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。先写江岸，后写江水。既正面描写赤壁江山胜景，又勾勒古战场景象，真可谓是有声有色。
③思考：“江山如画，一时多少豪杰”在上下片中起什么作用？
明确：过渡。“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，十分自然。这一声慨叹将怀古之情和江山之胜融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应了开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜作了铺垫。
④ 讨论：为什么单单怀周瑜？
明确：a、建功年龄
苏轼四十多岁
团练副使
虚职
周瑜二十多岁就被重用
b、机遇
苏轼遗憾没有碰到这样的机会
周瑜碰到了孙权这样的明君
赤壁之战中主要角色是周瑜
c、惺惺惜惺惺
苏轼：“知音如周瑜。”
怀古的目的是为了抒发感情
⑤思考：词中周瑜的形象有什么特点？为什么插进“小乔初嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？
明确：周瑜儒将风流，从容潇洒，指挥若定。插写小乔突出周瑜少年英雄气宇不凡。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。
五、探究思考
如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？是积极还是消极？
明确：“人生如梦，一尊还酹江月”——这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”张若虚在《春江花月夜》里说：“今人不见古时月,今月曾经照古人。”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪涛尽千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来，因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这也就是苏轼的诗意人生。
不能改变环境，那就改变心情，这难道算是消极吗？这其实告诉我们一个朴实的生活道理，人生不如意事十有八九，当你遇到人生苦难时，抱怨无济于事，伤感徒增烦恼，所以要学会自我解脱和心灵释放，想想人生也就犹如一场梦，“古今将相今何在？不见当年秦始皇”，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，天大的困难放到短暂而宝贵的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去计较什么呢？这就是人生的豁达境界。苏轼年轻时也是意气风发，拼搏进取，有“澄清天下之志”，而“乌台诗案”让他站到了死亡的边沿线上，也许鬼神在向他敲门的时候，苏轼才能真正的体会和领悟人生的价值和意义。如果说这就是“消极”，那么，我想说，人生需要这样的消极，建立自己的弹性人生，或许正是一个人积极进取的另一种表现。
六、品读烘托和映衬的表达技巧
⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性质更加突出，乙起陪衬作用。词中“千古风流人物”引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后集中为周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。
⑵映衬：映衬是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰显的作用。词中有两种映衬：①实景与虚景映衬。作者亲眼所见的景象是实，作者想象的战争情景是虚，二者互相衬托。②周瑜的“雄姿英发”与作者的“早生华发”相互映衬，既显出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壮志未酬。
七、小结豪放词的特点
1、
要有壮阔景
2、
要写英雄事
3、
要表功业志
4、
要抒苍凉的情
八、布置作业
①比较阅读：将《念奴娇•赤壁怀古》与柳永《雨霖铃》作比较，重点从“情景、事情、情感”三方面去展开。
②背诵《念奴娇•赤壁怀古》这首词。
定**
【教学步骤】
一、新课导入：
同学们，听听这些词句是谁写的——“明月几时有？把酒问青天”、“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”„„对，是苏轼的名句。苏轼，我们并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我们再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。
二、了解作者，知晓背景：
《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：\"黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾„„\"这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟。
三、整体感知：
1．放录音
2．诵读要求：
读准字音
如：同行xíng
吟啸xiào
一蓑suō 烟雨
读出情感：
词语的抑扬顿挫
文句的舒缓轻重
读出节奏
莫听\\穿林\\打叶声，何妨\\吟啸\\且徐行。竹杖\\芒鞋\\轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨\\任平生。
料峭\\春风\\吹酒醒，微冷，山头\\斜照\\却相迎。回首\\向来\\萧瑟处，归去，也无风雨\\也无晴。
3．跟着录音读一遍。男女同学分别朗读
4．找同学朗读，大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么？从词中找一下答案。
——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。
——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。
——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听其自然。
——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭。
四、重点探究、拓展
1、那按照自己的理解，再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化？如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。
——上阙重点：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。
板书：任（“徐行”）
——下片关键：“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。
板书：无（“回首”）
2、如果我们想把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？为什么？
（板书）：归
——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何风雨, 也不在乎风雨阴晴多变, 一心渴望退隐, 归去。
——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。
——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海**的感悟和反思，反思的结果是归去。
苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫当以天下
为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
3、大家再考虑：东坡为何不躲雨？
因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。
所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征。所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！
五、问题探讨
是不是大家都喜欢苏轼？
是或不是。
那请联系本词来说说。
——风雨本客观存在，他却视而不见，说“也无风雨也无晴”，这是一种自我欺骗、自我慰藉。
你觉得这种慰藉不好吗？
——如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的，他就应该愤怒，应该抗争，这才是真性情。
——高兴了你就喊，痛苦了你就哭。这才是人的本性，正常人，俗人。
像苏轼这样的好官却最终落了个“贬谪琼崖”的下场，是不正常的，而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下，完美的“达则兼济天下，穷则独善其身”理念其实只是“随遇而安”的另一种富于欺骗性的表达。在这种不正常的情况下，“旷达”实则是一种无奈，“突围”其实是一种逃跑。
六、反馈达标
我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？
——既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，这么说诗中的“风雨”用了什么手法？
——隐喻义，双关。很好，如果考试，这儿很可能成为考点。最后我们来做一件入世之事：给这首词拟几道赏析题。
——“一蓑„„”刻画了苏轼什么样的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重点）
——“归去„„”苏轼要往哪归？结合苏轼生平谈谈苏轼的人生态度。
——“轻”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比马轻？
——“迎”在词中的作用是什么？（抓字词来解读，很符合出题常规）
——本单元标题语说东坡词“新天下耳目”，怎么理解，请举例说明。
七、小结：
心有东坡词，人生无难题。
人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
八、布置作业：
1.背诵、默写《定**》。
2.完成课后练习第
二、四题。
第19篇：《苏轼词二首》教案
《苏轼词二首》教案
念奴娇•赤壁怀古
教学目标：
1、了解两首词写作的背景，进一步了解苏轼生平与思想。2，合作学习，用文学视角解读词中景物描写与诗人情感的关系。 3，了解古代文人的内心归宿，感受淡定的人生态度。 重难点：
1、重点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度。
2、难点在于以定**为例了解文人在人生低谷时的心灵指向与文化成因。教学方法：诵读法、合作探究法、点拨法相结合的教学方式。 课时安排：三课时
第一课时
一、导入。
没有人敢否认，苏轼是一个天才，是文学史上的一代天骄。他的文学成就甚至代表了一个时代的高度。但命运对这位旷世天才太不公平了。仕途不顺，几度贬谪，颠沛流离，坎坷多难。所以，提起苏轼，我们除了崇拜与仰慕，心里总会有一种说不出的沉重。但我们又不得不承认，苏轼本人的不幸恰恰是文学的幸事。如果没有这些坎坷与灾难，我们就读不到如此多的传世佳作。
二、知人论世。
苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。
写作背景：
《念奴骄》是苏轼贬官黄州后的作品。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
乌台诗案、乌台诗案对东坡创作的影响。（见课件）
三、诵读涵咏。
学生诵读课文，注意诵读节奏。
大江/东去，浪/淘尽，千古/风流/人物。故垒/西边，人道是，三国/周郎/赤壁。乱石/穿空，惊涛/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如画，一时/多少豪杰。
遥想/公瑾当年，小乔/初嫁了，雄姿/英发。羽扇/纶巾，谈笑间，樯橹/灰飞烟灭。故国/神游，多情/应笑我，早生/华发。人生/如梦，一尊/还酹江月。
纠正字音：故垒（lěi） 羽扇纶巾（guān） 樯橹（qiáng lǔ） 早生华发（huā fà） 雄姿英发（fā） 还酹江月（huán lâi） 教师范读。
四、鉴赏品读。
1 提问：
词的题目为“赤壁怀古”，大家找一找，词中都写了赤壁的哪些景观? 明确：大江、故垒、乱石、惊涛
提问：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这一句。大家读后有什么感觉？你觉得它好在何处? 明确：开篇就劈头一句“大江东去”，若万丈高楼忽起平地，先声夺人。写江而直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。
我们知道，苏轼是豪放词派的鼻祖，其开创的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展作出了重大贡献。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”
提问：可以毫不夸张地说，一改词靡靡之风，开豪放之气的第一句，就是这句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。有如此磅礴的气势，开篇就震撼人心的诗句很少有人能够写得出来，但也不是没有，大家能不能想一句出来? 明确：李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”
提问：《三国演义》开篇这首《临江仙》大家看看，跟苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是不是很相似?那么我们就用《三国演义》的这两句来代替、改写苏轼这两句，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大家觉得可以不可以?为什么可以?道理是什么? (学生讨论) 指导：同意“风流人物”和“英雄人物”是一样的意思。都是杰出的、有成就的人物。不同意，觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼为什么不干脆写作“英雄人物”呢?音律上完全一样，可见苏轼不用“英雄人物”而用“风流人物”不是出于音律的考虑，而是另有原因。
原因迟早会出来的，我们不必急着回答，学完整首词后自然就会明白了。
提问：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。这一句写得最好，那么这一句究竟好在何处?它描绘了一幅怎样的画面? 明确：它向我们展现了一幅气势磅礴的壮观画面：乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千迭。用寥寥数语就把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋!这一句中几个动词和形容词都用得极妙：“乱”写群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山岩高耸入云的动势；“惊”字拟人，写巨浪声势；“拍”写江涛力度，拍击江岸，澎湃有声； “卷”写雪浪汹涌，形象真切；“千堆雪”运用借喻描绘浪花千层，绘形绘色，蔚为壮观。整句才十三字，便描绘了一幅极为壮观的画面：陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。
提问：从题目“赤壁怀古”可知，作者游赤壁的目的并非看景，而是怀古。那么面对如此磅礴壮美的赤壁景观，作者生发了哪些怀古情思? 明确：看着如此壮美的景象，词人的视听受到强烈的震撼，仿佛回到三国那个战乱纷每的年代。三国时代的英雄纷纷在脑中涌现：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……所以，他情不自禁地感慨：江山如画，一时多少豪杰。 2 锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，“江山如画，一时多少豪杰”是作者从大自然雄伟画卷中自然得出的结论，也是发自内心的感慨。
提问：作者如此深沉的感慨后面，隐含着怎样的一种情感?他又是怎样表达这种情感的? 明确：隐含着一种失落和伤感。他是通过集中笔墨塑造周瑜，借周瑜的形象反衬自己，表达自己怀才不遇的失落和壮怀难酬的伤感。
提问：作者是借周瑜来反衬自己，那作者笔下的周瑜是一个怎样的人物呢? 明确：风流倜傥，英姿勃发。儒雅、潇洒，年轻有为。 “遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑问，樯橹灰飞烟灭”这一句可看出来。“羽扇纶巾”从肖像仪态上描写周瑜装束儒雅，风度翩翩，反映出了他对这次战争成竹在胸，稳操胜券。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，集中概括了这次战争的胜利过程。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。试看，在滚滚奔流的大江之上，卓异不凡的年轻将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来，不可一世的强敌，使对方的万艘战船顿时化为灰烬，这是何等的气势!如此儒将，难怪让苏轼倾慕不已。
提问：作者在塑造周瑜时为什么插进“小乔初嫁了”一语? 明确：小乔刚刚嫁给周瑜，是想突出强调周瑜的年轻。 提问：当时周瑜多少岁了? 明确：24岁。
提问：小乔刚刚嫁给周瑜时他确实只有24岁，但小乔嫁给周瑜是建安三年，赤壁之战发生在建安十三年，那时他已经结婚十年了，都34岁了，小乔也不小了，快成老乔了。大家想想，是不是苏轼搞错了，不知道小乔已经嫁给周瑜十年了。
明确：都不是。应该是苏轼明知其错而故意为之，以此突出周瑜的年轻。 提问：词中着意表现周瑜年轻的地方不止一处，大家能不能找出来? 明确：“羽扇纶巾”可见出周瑜的年轻。年轻才有这种雅兴搞这种装扮。“人道是，三国周郎赤壁”作者特意用“周郎赤壁”而不用“周瑜赤壁”就是突出他的年轻。“周郎”给人一种年轻的感觉，而用“周瑜”就没有这个效果。 “郎”字，显得特别年轻潇洒。
提问：那么作者为什么要极力突出周瑜的年轻? 明确：以此反衬自己一把年纪还功业无成。后面说“多情应笑我，早生华发”，回想起当年周瑜的丰功伟绩，对比自己，四十好几，早已过了周瑜当时立功的年龄，自发都一大把了，还一事无成，所以特别伤感。
作者插进“小乔初嫁了”一语不单单是为了突出周瑜的年轻，还另有目的。苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。现在把两个问题联系起来，我想大家应该明白 “英雄人物”一般只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚韧不拔那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写的：“雄姿英发”。但“风流人物”不但要有英雄气概，还要有儿女情长，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，不但要有武胆，还得要有柔肠。所以插进“小乔初嫁了”一语，就是为了表现周瑜“风流”的一面。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，也是为了表现周瑜卓异不凡的智慧与聪明，谈笑自若的胆略与气度。这才是风流人物。
苏轼心目中所仰慕的，就是像周瑜那样的刚柔相济、文武双全、风度翩翩、气度不凡的“风流人物”! 提问：三国时代的英雄非常多，比如：孙权、刘备、曹操、诸葛亮。为什么作者偏偏只塑造周瑜一个人呢?
3 明确：因为周瑜是赤壁之战的主将，作者又是在赤壁怀古，选他当然最合适不过了。刘备太严肃，年纪也不小了；曹操在小说中被塑造成反角，形象不好。都不适合表现作者心目中的“风流人物”。孙权虽也是英雄，同时还是周瑜的上司，但赤壁之战的主将是周瑜，所以用周瑜更合适。周瑜能够少年得志，成就功名是因为能遇到孙权这个明主。苏轼借这个人物婉转地表达了自己不遇明主、怀才不遇的失望和不满。他认为，如果像周瑜一样遇到明主，自己也能干出一番惊天动地的大业来。
提问：为什么不选诸葛亮呢?他也是赤壁之战的关键人物啊，而且当时他比周瑜还年轻呢。
明确：作者没有写诸葛亮，是因为诸葛亮太完美了，完美得叫人无法望其项背。况且诸葛亮没有英雄美人的故事，不能体现“风流”一面。诸葛亮有“出师未捷身先死”的悲剧性结局，既不符合前面雄壮的景物描写的特征，其伤感与悲凉也会超越后文的“一尊还酹江月”，要用来反衬作者的怀才不遇就没多大力量了。
提问：作者塑造周瑜，就是为了反衬自己，表达深沉情感，那么作者在词中何处透漏了自己的情感?他的情感又是怎样的? 明确：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。” “故国神游，多情应笑我，早生华发”这句，表达了时光消逝、年华已老而怀才不遇、功业无成的怅惘伤感。
提问：“人生如梦，一尊还酹江月，又该怎么理解?它表现了作者怎样的人生态度? 明确：我认为这句话隐含的意思是，人生如梦，自己的一生算得了什么呢，在这千古风流人物都被淘尽的大江之畔，看到这千古不变的江月，不禁感慨月之永恒、生之短暂，然后他就把自己杯中的酒敬给这亘古不变的江月。
提问：那么你觉得它表现了作者怎样的思想感情和人生态度? 明确：虽然诗人充满了怅惘和伤感，但他并未想到隐退或表现出及时行乐的情绪。诗人只是以“人生如梦”自慰，并不甘于消极。他遥想公瑾当年，感叹壮志难酬，正表现了他不忘世情的用世精神。词的最后，他还是迅速地从这种惆怅失意中走出来，表达了自己特有的旷达洒脱。人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情长存，只有大自然才是他寄托自己感情的最好最终的归宿。苏东坡一生虽然是坎坷的，但是他始终笑对人生。
五、总结。
整首词作皆由“江”带出，“景、史、情”浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的豪放激情，三维一体构成了这么一种心情，这就是这首词的主旨所在。这首词通过缅怀英雄表达了他追求功业的壮心，当追求功业一旦不得成功的时候，他把自己的豪情寄情于大自然，这么一种巧妙的、缜密的构思，做得非常漂亮。这是第一点。同时大家也知道，在苏东坡之前的词人都是以写艳词为主的，而苏东坡能一反前人创作的委靡之气，在词的创作中渗透进这种豪放的风格。这一点表现出他相当大胆的创新意识。要知道在他之前像周瑜这样的英雄进入词里面是微乎其微的，可以说是没有的。所以我们从某个意义上说真应该感谢他的黄州被贬，没有黄州被贬，正如余秋雨先生所说的，一道天光就不可能射向天际。所以正是黄州被贬导致了这样一首旷世杰作的产生。
(学生有感情地朗读课文)
六、课后作业。
1、背诵本词。
第二课时
一、诵读感知。
（学生诵读，教师纠音。）
这首词和我们前面学的几首有一个明显不同的地方，读过两遍后不知大家有没有发现。它最短，字数最少。正文前面还有一个小序。
提问：作者写小序的目的是什么?这个小序对我们解读这首词有什么作用? 明确：从序言的最后一句的“故作此”可知，作者写小序的目的是解释为什么要写这首词。 “沙湖道中遇雨”，告诉我们这首词是作者去沙湖看田归途遇雨后所作。而作者去沙湖看田是因为想在沙湖终老。从他想在此买田终老的行为可以看出，现状已经如此，洗冤复职不是自己想了、争取了就能实现的，自己没有办法，也没有能力再去改变这个现状。在这种情况下，他不再怨天尤人、悲观消沉，而是“既来之，则安之”，安家置业，筹划生活，这恰恰反映了他积极乐观、旷达洒脱的一面。无论遇到怎样的风雨，无论遭受怎样的打击，无论被贬到哪里，苏轼都能随遇而安，随乡入俗，落地生根。这样的例子在苏轼长期的贬谪生涯中出现过多次，如他被贬到更为偏远的惠州时。
多媒体课件展示：
绍圣元年十月，苏轼被朝廷以“讥斥先朝”罪名贬谪惠州，在惠州居住了两年又七个月。苏轼在惠州时，钟情惠州山水，游览了罗浮山、白水山、汤泉及西湖中诸多胜景，写下很多诗文，赞叹惠州山水之美，抒发忧国忧民的胸怀，同时也鞭笞了当权者。与惠州人交朋结友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黄婆这样的卖酒人家，都是他的朋友。东坡不仅与他们密切交往，而且还屡以诗文赞誉他们的友情。苏轼更写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的名句，表达了在此安居终老的愿望。
贬居惠州期间，听闻元祜党人永不叙复，“已绝北归之望”，遂决计“买田筑室，作惠州人矣”。在白鹤峰买数亩地建屋二十间，栽植果木，凿井取水。令其子迈挈诸子孙至惠居住，以遂“长作岭南人”的夙愿。可是好景不长，居住40天后，又遭贬海南。此后其子孙诸人一直居住到东坡内迁才离去。
那么，除此之外，小序还向我们传达了哪些有用的信息? 明确：小序也告诉我们这是一首因途中遇雨这件小事引发出一些感慨而写下的词。“雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉”是说雨来时，携带雨具的人先走了，而没带雨具的同行都很狼狈．只有“我”一点不觉慌乱，从容不迫，悠然自在。“故作此”是说作者因此写下这首词。从这些文字可以推断，正文的内容写的是作者在雨来时怎样“独不觉”和为什么能做到“独不觉”的。就是说，正文是描写自己在雨中怎样从容不迫、悠然自在的。
提问：那么我们就来看看，苏轼在雨中是怎样从容不迫、悠然自在的，他为什么能达到这种境界?先来看一下，苏轼说自己“独不觉”，那么雨来时，他的反应究竟是怎样的? 明确：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”他劝别人别去听雨水穿林打叶的声音，不妨吟咏长啸，慢慢前行。
提问：从这几句，我们可以看到一个怎样的苏轼? 明确：可以看到一个雅致潇洒的苏轼，他有一种骨子里流露出来的潇洒。途中忽遇风雨，又没带雨具，一般的人在这样的境遇下都会很狼狈，会慌慌张张地去寻找一个避雨场所。从小序“同行皆狼狈”看，事实也正是如此。但苏轼却一点不慌张，从容不迫，悠然
5 如故。还劝同行之人“莫听穿林打叶声”，“穿林打叶声”是指风雨穿过树林打在叶子上发出的沙沙声，一般来说，有风雨，自然会有“穿林打叶声”，但苏轼不这样认为。“莫听”是劝人不要去听，也是告诫自己别去听。只要不听则心不乱，心不乱则不狼狈，自可以“吟啸且徐行”。它已不仅仅是一次风雨中的举动，而是一种人生哲学的自然表现了。耳边的各种嘈杂声音，尤其是能使人狼狈不堪的风雨声，最好“莫听”，只要心静，自有安宁天地。什么都听，什么都担心，一点风吹革动也乱心。雨点穿林打叶，发出声响，本是客观存在，但一说“莫听”，就有外物不足萦怀之意。故只“莫听”二字便见出性情，便见出处世哲学和人生态度。
提问：那么，你们又是怎样看待苏轼在雨中“吟啸且徐行”的? 明确：“吟啸”是吟诗长啸；“徐行”是慢慢地走。突如其来的雨非但没有令苏轼慌张狼狈，反而激起他吟诗高歌的雅兴。从容不迫，悠然自在，在风雨中独自漫步吟诗长啸，这是多么地与众不同，多么地潇洒，多么地浪漫，我最喜欢这样的苏轼了。
提问：风雨中苏轼不仅从容不迫，还表现出无尽的浪漫和潇洒。为什么苏轼能达到这种境界? 明确：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼说自己不怕，再大的风雨，都是拄着竹杖、穿着芒鞋、披着蓑衣走过来的，“任平生”三字更可以看出，苏轼的一生都是这么过来的，早已饱经风雨。这里风雨既指自然界的风雨，也指生活中的风雨、政治上的风雨。“竹杖芒鞋”既是指这一次雨中的装扮，也隐喻走过一生风风雨雨时艰苦的条件。尤其是“一蓑烟雨”中的蓑衣，不是写跟前实景，作者当时根本没披蓑衣。前面已经提到“雨具先去，同行皆狼狈”了，哪还有蓑衣可披?所以它只能喻指走过平生烟雨时的艰苦的条件。
提问：若是指这次雨中的装扮，可以看出苏轼怎样的性格?若是隐喻走过一生风雨时艰难的条件，可以看出苏轼怎样的人生经历?就这样走过自然界的风雨、生活中的风雨、政治上的风雨，又可以看出苏轼怎样的人生境界? 明确：可以看出他一贯喜好自然、无拘无束的性格。不喜欢穿官服、摆架子，喜欢简单、闲适的生活。说明苏轼在走过人生的风霜雨雪时，经历过很多的磨难，没有任何可以借助的外力，条件简陋、处境艰难、生活困顿，都是凭借自己的单薄之力，依靠最简陋的条件，拄竹杖、穿芒鞋、披蓑衣，坚强地走过来了。从中可以看出苏轼意志坚强、能吃苦耐劳的一面。仅“竹杖芒鞋”“一蓑”便可“烟雨任平生”，走过自然界、生活中、政治上的风风雨雨。
提问：可以看出苏轼怎样的人生境界? 明确：一种得道的境界：从容淡定，悠然宁静。有一种不受任何外界因素影响的平和。我觉得这一句含意丰富，思想深广，只有反复咀嚼品味，才能解读透彻，才能深刻理解苏轼的思想感情。苏轼一生遭遇坎坷，屡受打击，长期被贬，在生活中和政治上经受的风雨太多了。苦难的生活磨炼了他的意志，使他对各种各样的打击和挫折都习以为常、见怪不怪了，所以他不惊慌，不害怕，不退缩，从容不迫，泰然处之。这一句非常形象地描画出了苏轼的气度、胸襟以及对人生的态度。体现了全词的中心思想，是全词的点睛之笔。
下阕又写了什么内容。 (学生默读下阕，思考) 6 下阕写了风雨过后作者的举止、神态和心态。风雨停了，天气出现了变化，开始还寒风袭人，但很快雨就停了，夕阳也露出脸来了。
提问：作者是怎么感觉到寒风袭人的? 明确：从“料峭春风吹酒醒，微冷”可以知道，春风吹醒了他的酒性，让他觉得有点寒冷。由此可以看出苏轼出行之前还喝了酒，是带着醉意出行的。
提问：出行是“竹杖芒鞋”，出行前还要喝酒，这“吹酒醒”的描写对我们解读苏轼其人有无帮助? 明确：一方面可以看出苏轼生活的随意、闲适，即便要出行，也不忘喝点小酒，随兴而饮，尽兴而醉，虽然被贬，仍有情趣。另一方面，也可以看出苏轼在被贬后处境艰难，心情苦闷，经常借酒浇愁。但不管怎么样，这个细节都可以让我们看到一个形象更加丰满的作者。
提问：刚才我们已经知道，那时候天气出现了变化，雨住太阳出。那么，天气变化后作者的举止、神态和心态有没有变化? 明确：神态依旧坦然自若，从容悠然。
提问：但他有一个动作很有意思。“山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处”，看到风停雨住，斜阳相照，他特地“回首”看了一下刚才下雨的地方。对这一“回首”，你是怎么理解的? 明确：这一“回首”意味深长。天气的突然放晴，引起了作者“回首向来萧瑟处”的兴趣，看看原来下雨的地方，现在是否有了新的变化。其隐含之意是：风雨过后，雨洗刷过的地方，或许有了新的变化，但我还是我，虽然全身湿透，酒醒微冷，可从容依旧，潇洒如故，再大的风雨也不能改变我。这是一个以胜利者的姿态回首的动作。“回首向来萧瑟处”，心下肯定是这样想的：就你这点风雨，能把我怎么样?我还好好的，你来得越突然、越猛烈，我越潇洒、越快乐。一个“回首”，更凸现出苏轼骨子里的潇洒。如果联系前一句“山头斜照却相迎”就更可以理解了。刚才作者还在风雨中行进，现在迎着他的却是山头的斜阳了。这一句极写自然界天气变化之快，但它又不仅仅指自然界的天气，也指政治上的天气、人生中的天气。政治舞台上的晴雨表同样变化多端，政局就像自然界的天气一样，变幻莫测；人生也一样，盈亏无律，起伏不定。但苏轼已饱经风雨，备受磨砺，见怪不怪，再大的风雨也对他无可奈何了。所以他的“回首向来萧瑟处”，既是回首刚才下雨的地方，也是回首人生，回首被贬的经历，以一个胜利者的姿态告白：风雨奈我何! 提问：从淋雨到天晴苏轼的心态是否发生了变化? 明确：应该说没有。从结尾句“归去，也无风雨也无晴”可知，他的心态一样的坦然、平和，没有多大的变化。
提问：为什么这一句可以看出他的心态没有变化?对这句话你是怎么理解的? 明确：风雨袭来时不慌乱、不狼狈；雨过天晴，虽然以一种胜利者的姿态“回首向来萧瑟处”，但也不欣欣然、不得意忘形，马上便“归去”，内心都一样的平和、自然、宁静。因为对苏轼来说，“也无风雨也无晴”，无论什么天气，晴天也好，雨天也罢，都是一样的，都无所谓。表明了一种超然和旷达的人生态度。
三、总结。
全词，作者通过生活中的一件平常小事——途中遇雨，借题发挥，表达了自己在种种打击和挫折面前不慌乱、不退缩、不丧气，坦然处之的旷达心境；展现了不因物喜、不以
7 己悲，宠辱不惊的高超人生境界。这是一种人生哲学，对我们如何走过人生风雨，开创灿烂明天很有启迪意义。
四、布置作业。
1、背诵《定**》
第三课时
预习要求：
课前需背诵该词，并对本词写作背景做一个了解。同时，按自己的阅读体会，在读过学过的诗词中积累一些类似题材和风格的作品。
一、导入新课。
古典诗词大家已经接触了许多，往往说到古诗，古文。我们就经常说到一个词——贬谪，大家想一想，我们读过学过见过的诗中有那些与这个字有关呢？
在此基础上进一步设问，为何诗人在倒霉的时候往往能写出经典的诗篇？ 那么，我们就从苏轼的这首定**中寻找答案吧。
二、诵读体会。
1、学生背诵《定**》。
2、提问：大家从我们前面两课的学习中已经了解，这是苏东坡贬到黄州后的作品，大凡做一件事，写一首诗，作者都会有一个心理动机，大家能不能结合这首词的文本与上节课的讲解，用两个字说明苏轼创作时的心态？
明确：淡定
三、解读心理。
设问：被贬谪绝对不是一件令人高兴难过的事情，大家在自己的十六年人生经历中一定也有许多的不高兴，那么，在失望、无奈之中大家会选择什么样的行为呢？
提问：苏轼会怎么排遣这种失意呢？又将这种郁闷向谁倾诉呢？
提问：为什么苏东坡不和大家一样选择运动、大喊或是唱歌来排遣抑郁？
提问：大家在不开心时，会找人倾诉，而这个人一定是大家所信任的、依赖的。而苏轼在深处人生低谷的时候，他把自己的心灵向文字敞开，向自然田园敞开。我们是不是可以从中得出什么结论？
教师总结：作为文人的苏轼，在经历了起起落落的宦海生活后，看透人生，作为文人，他重视内心的精神寄托，而这种内心的精神便根源于他对道教与佛教的认同。于是在他看来，一切的生活场景都成为一个生命过程，一切都是很自然的发生，不必探究其意义。正是有了这种精神寄托，苏轼走出了抑郁，淡化了生命的悲剧意识。只要生命个体走向内心，何必考虑尘世琐碎之事，因为心中已经有了一切。
四、平面拓展。
在归纳了苏轼的“淡定”态度的内心原因之后，可以让学生在谈一谈他们所熟悉的古代文人的人生态度或自觉选择。
由此，教师通过归纳，可以总结出：不论文人们的人生经历如何，有什么样的处世思想，重视内心的精神寄托与自觉的付诸文字是共同的。这也就是千年以来，我国文人一以贯之的心理因素。
五、总结。
8 人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可能遭受“风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，大抵心安即是家”；庄子也说过“顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛。
六、布置作业。
1、背诵全词。
2、周记一篇，我所了解的中国文人。
教后记：
诗词教学关键是引导学生深入文本，品味意蕴和情感，进而了解文学作品的表现技巧。课堂思维密度大，在充分读品的基础上开展学习活动，效果很好。
第20篇：苏轼《赤壁怀古》教案
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》教案
彬县新民中学
胡元平
教学目的：
1了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生入梦”的思想情绪。
2理解《赤壁怀古》一词中写景、咏史、抒情相结合的写法。 3了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词阅读鉴赏能力。 [难点重点分析] 1怎样正确理解《赤壁怀古》的思想内容？
《赤壁怀古》融写景、怀古、抒情为一体，从描绘古战场的雄奇景色入手，赞一代儒将周瑜的丰功伟绩，抒发作者个人的贬谪失意、功业无成的感慨。结尾处“人生入梦”的感慨是作者迅速从惆怅失意中排解出来，表达苏轼特有的旷达洒脱情怀。
2作为豪放派代表词人的苏轼在写作上有什么特色？怎样理解《赤壁怀古》的艺术特色？
苏轼以诗为词，使词的内容不再拘于传统的离愁别绪，反映较广阔的社会生活，拓宽了词的题材；使词的形式不再为规定的宫调、格律所束缚，一扫词的柔弱气息，开创了豪放词派。苏词气势雄伟，一泻千里，提高了词的意境。《赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情容为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。 [教学设想]联系余秋雨的《东坡突围》，引导学生理解分析鉴赏《赤壁怀古》的思想内容，采用小组合作学习，发挥学生自主合作学习的积
1 极性，加强课文背诵，通过读课文、看注解、议特点等方法，提高学生宋词阅读鉴赏能力。 教学时间：一课时 [教学步骤与内容]
一、导入：
介绍余秋雨的《东坡突围》，正是由于被贬职，苏东坡突破了小人们的包围，使他真正审视人生的真谛，从而写出了流传千古的旷世杰作《前赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。《念奴娇·赤壁怀古》历来被称为宋词豪放派的代表作，是苏轼被贬到黄州期间所写，表达了词人对古代英雄的赞美和壮志未酬的感慨。
二、指导朗读，正音，读出气势。
三、研读课文，学生整体把握全词内容。
1、大江东去浪淘尽，千古风流人物。分析“大”、“淘”---------有气势。
淘尽风流人物，解释“风流人物”---------无数出色的人才。
2、可怀人物那么多，为什单单怀念周瑜？捕捉有关描写周瑜的语句，分析周瑜形象。小组讨论
明确：小乔初嫁了---------美人配英雄 雄姿英发-----------有气魄 羽扇纶巾--------------儒将
谈笑间，樯橹灰飞烟灭----------------大智大勇，是个风流人物
2
3、作者把周瑜放在怎样的背景下来写？ 明确：景色描写中--------------乱石、惊涛、浪花
4、这个景色有什么特点？如何描写？ 明确：气势磅礴 穿空-----------峻伟 卷千堆------------浩大
用了比喻、夸张、拟人的手法 千堆雪比喻巨浪
5、为什么把周瑜放到这样一个景色中去？ 衬托英雄气概、英雄风采，景和人相得益彰。
6、讨论：为什么单单怀周瑜？ 参考：①建功年龄
苏轼：四十多岁，团练副使，虚职； 周瑜：二十多岁，都督，被重用 ②机遇
苏轼遗憾没有碰到这样的机会 周瑜碰到了孙权这样的明君 ③赤壁之战中主要角色是周瑜
④惺惺惜惺惺--------苏轼：知音如周瑜。 怀古的目的是为了抒发感情
7、抒发什么感情？
故国神游，多情应笑我，早生华发。
3 笑什么--------------多情 多情--------------多愁善感
愁什么--------------被排挤不得志，仕途不平，大志难以实现 感---------------惆怅失意
8、但文章如果仅仅停留在这个层面，就不是苏轼了。如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？
明确：人生如梦，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘尽的大江之畔，想到的不应该仅仅是自己，而应该是千古不变的江月，就把这杯酒敬给了千古不变的江月。
应该说他能迅速从惆怅失意中解脱出来，表达了苏轼特有的旷达洒脱情怀。这真叫做：人生短暂，江月永恒；壮志难酬，豪情长存。
四、总结归纳主旨：全词由江带出，景、史、情浑然一体，它洋溢着一种缅怀英雄、追求功业、寄情自然的那种豪放激情，三维一体构成了一种心情，这就是词的主旨所在。
五、评价《赤壁怀古》的艺术价值，引导学生进一步体味豪放派词人苏轼词作的整体风格。
（余秋雨：没有黄州被贬，一道天光就不能射向天际。）
六、拓展加深，布置课后作业。
课后查阅一些资料，思考比较《水调歌头》（明月几时有）和《赤壁怀古》的异同，就其思想内容或艺术特色写一篇短评。 附[板书设计] 念奴娇·赤壁怀古
4 苏轼
赤壁奇景：穿空、势险；拟人
写景：咏赤壁、拍巨浪，惊险；声音；对偶、夸张 大江、气势、卷、江水汹涌、色彩；比喻 年轻、得意、英俊、潇洒--------英雄风采 咏史怀周瑜-------儒将风度，非凡胆略 抒情抒己感慨-------人生如梦，壮志未酬
5
