推荐第1篇：荣辱观教育
用学生喜闻乐见方式进行荣辱观教育
记者 刘万永
国际在线消息：一名高三学生以质问的口吻问北京陈经纶中学老师王苹：“您让我们爱国，可是国家为我们做了什么？”王老师没有生气，而是结合教材中“国家职能”的相关内容，选择大量的时政资料说明国家如何对人民负责，并引导学生列举他们知道和感受到的事实，进而得出结论，结果收到了良好的教育效果。在教育部和中共北京市委教育工委、市教委今天召开的教育系统学习贯彻胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话座谈会上，包括王苹在内的很多教育工作者提出，要提高教育的针对性，采取学生喜闻乐见的方式，培养学生树立社会主义荣辱观。
中央教科所所长朱小蔓认为，当前德育工作的一大弊病是“空”，脱离了孩子的生活。因此，德育，特别是荣辱观教育，必须贴近孩子的现实生活，从生活中寻找德育的素材和契机。北京小学副校长高玉丽认为，胡锦涛总书记提出的“八个为荣，八个为耻”，为学校教育提供了良好的教育环境，我们一方面要切实加强对学生的思想道德教育，一方面要加强师德建设，将学校、家庭、社会教育有机结合起来，共同营造良好的教育氛围，促进青少年健康成长。
教育部部长周济指出，加强社会主义荣辱观教育是一项具有重要战略意义的历史任务，各地教育部门和各级各类学校要在课堂教学、社会实践、校园文化建设以及师德建设中突出荣辱观教育，努力增强工作的针对性、实效性和吸引力、感染力。教育系统要在弘扬和实践社会主义荣辱观方面走在前列，切实抓好未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育。（记者 刘万永）
来源：中国青年报2006-03-27
推荐第2篇：荣辱观教育
深刻理解“八荣八耻”的内涵意义
自觉弘扬社会主义荣辱观
新兵三连
2012年2月24日
深刻理解“八荣八耻”的内涵意义
自觉弘扬社会主义荣辱观
胡锦涛总书记提出：“在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡总书记提出的“八荣八耻”，着眼当代中国发展全局，面向中华民族未来，汲取我国传统荣辱观的精华，紧密联系当前思想道德建设实际，科学阐明了社会主义荣辱观。我们要深刻领会胡总书记的重要指示精神,按照“八荣八耻”的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。
一、树立社会主义荣辱观的重大意义
胡总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德观的系统总结，也是新形势下加强思想道德建设的重要指导方针。大力倡导和树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们必须站在贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，加强部队思想政治建设的高度，切实认清树立社会主义荣辱观的重大意义，增强树立社会主义荣辱观的自觉性和责任感。
（一）树立社会主义荣辱观是构建社会主义和谐社会的迫切需要。按照科学发展观的要求构建社会主义和谐社会，一个非常重要的方面，是提高全民的思想道德素质，靠思想道德水准的提升规范人们的各种行为，进而实现社会的公平正义、团结友爱、安定有序。但是，随着我国改革开放和市场经济的不断深化，经济社会结构发生深刻变革，人们的生活方式、思想观念和价值取向日趋多元，思想和行为的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。虽然我们绝大部分党员干部和人民群众的思想道德是纯洁的，社会的主流是积极、健康、向上的，但我们必须看到，在这个经济社会大转型、思想观念大碰撞的时代，也确有一些同志在价值标准和道德原则方面陷入了迷茫。比如：有的道德标准混淆，荣辱界限模糊，美丑不分、善恶不辨；有的道德缺失、品行低下，不惜违反法纪制假贩假、坑蒙拐骗，损害国家、集体和人民的利益；还有的道德意识淡薄，不论干什么事情，只管满足个人的爱好和意愿，公然违背社会公德、公民道德和家庭美德。这些问题的存在，与构建社会主义和谐社会的要求非常不相适应，不仅严重败坏了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，损害了广大人民群众的根本利益。之所以会出现是非颠倒、以丑为美、以耻为荣的不良现象，一个重要原因就是缺乏正确的荣辱观。我国作为一个13亿人口、56个民族的发展中大国，要实现全面建设小康社会的宏伟目标，只有牢固树立社会主义荣辱观，做到知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻，才能凝聚人心、激发活力、团结奋进，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进经济社会的和谐发展。
（二）树立社会主义荣辱观是广大人民群众的共同意愿。随着我国经济实力的不断增强，人民群众的生活水平不断提高，在物质文明建设取得丰硕成果的同时，人民群众对精神文明建设的要求越来越高，对社会上一些不文明、不道德的现象也越来越关注，反应越来越强烈。比如，根据有关报刊资料统计，贪污腐败、食品安全、医疗收费过高等问题，连续几年成为人民群众最关注的话题之一。这些从表面上看是少数单位和个别人的问题，但实质上折射出的是一些同志思想道德滑坡、道德品质低下。因此，在大力推进改革开放和社会主义现代化建设的进程中，人民群众迫切需要大力加强精神文明建设，弘扬和树立与社会主义市场经济
相适应的新风正气；迫切需要大力加强思想道德建设，积极构建与时代要求相适应的道德体系；迫切需要大力倡导良好的思想道德风尚，净化和纯正社会风气，打牢共同奋斗的思想道德基础。胡总书记提出的社会主义荣辱观，紧紧抓住了人民群众普遍关心的问题，充分体现了我国经济社会发展进入新阶段的客观要求，具有很强的思想性、时代性和现实针对性。
（三）树立社会主义荣辱观是军人道德的内在要求。革命军人的荣辱观，既包含社会主义荣辱观的基本内容，又有自身的特殊要求。在长期的革命斗争中，我军始终坚持忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义，坚持热爱军队、恪尽职守、处处维护集体荣誉，坚持英勇顽强、宁死不屈、为了祖国和人民的利益甘愿牺牲奉献。这是我们军人必须遵守的道德准则，也是革命军人荣辱观的本质要求。但是，在新形势下，受社会环境和各种消极因素的影响冲击，少数官兵不同程度地暴露出纪律观念淡薄、道德意识淡化、荣辱界限不清、人生追求偏移等问题。比如，有的干部战士不注意军人形象，不遵守群众纪律；有的通过多种方式乱拉男女关系，在军地造成了很坏的影响和严重后果；还有的经不起“酒绿灯红”的诱惑，偷偷涉足不健康场所等等，这些都严重违背了军人道德和社会公德。这就要求我们，必须严格贞守军人道德，牢固树立社会主义荣辱观，只有这样，在复杂多变的社会环境和各种考验面前，我们才能真正耐得住寂寞、抗得住诱惑、管得住小节，才能切实担当起新世纪新阶段我军的历史使命。
二、社会主义荣辱观的本质内涵
胡主席提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，虽然语言简练、概括精辟，但寓意非常深刻，内涵十分丰富，不仅涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，体现了社会主义道德规范和社会风尚的本质要求，并且抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，表达了广大人民群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，是中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，是依法治国和以德治国的有机统一。
要准确把握社会主义荣辱观的本质内涵，首先应该搞清楚什么是荣辱观。通俗地讲，荣辱观属于道德伦理学的范畴，是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，也是一个人世界观、人生观、价值观的集中体现。在我们中华民族悠悠五千年的历史长河中，从古至今，历来都非常重视教育人们知荣辱、明是非、识美丑。早在两千多年前的春秋战国时期，孔子就提出“仁义礼智信”，倡导“行己有耻”，强调人们对自己的过错要有羞耻之心；孟子提出“仁则荣，不仁则辱”、“无羞恶之心，非人也”，意思是说，荣辱是良心的自我评价，一个人如果分不清荣辱、不知羞耻，就失去了做人的根本；晚清时代的龚自珍更是把个人之耻与国家之耻联系起来，提出“人之无耻，则何以国？”此外，在我国博大精深的文化宝库中，诸如“宁可毁人，不可毁誉”、“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等留传千古的名言警句，也都从不同侧面把荣辱放到了于人格一样重要的地位，包含了强烈的荣辱观念，对我国传统伦理道德观念产生了深远的影响。正因为如此，我国才涌现出“留胡节不辱”的苏武，“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐等一代又一代仁人志士，为了捍卫民族利益而忍辱负重、舍生取义。
受社会历史、风俗习惯和文化传统等的影响，不同时代、不同民族或地区，荣辱观的内涵不尽相同，人们对荣辱的看法也不尽一致。正像恩格斯提出的那样：“每个社会集团都有它自己的荣辱观”。我们所讲的社会主义荣辱观，与中国传统文化中的荣辱观念，既有内在联系，又有本质区别。历史上一切剥削阶级都把个人私利置于社会利益之上，把个人特权的大小、等级的高低、财富的多少作为衡量荣誉和耻辱的标志。社会主义社会的本质属性，决定了我们的荣辱观与剥削阶级有着本质区别。作为社会主义价值观、道德观的重要组成部分，社会主义荣辱观是建立在对祖国、对人民、对集体尽义务的基础上的，是同国家和人民的利益紧
密相连的。
在新的历史时期，随着时代的发展和社会的进步，我们党不仅高度重视树立社会主义荣辱观，并且不断赋予其新的内涵。建国初期，毛泽东同志结合中国革命和社会主义建设的实际，对无产阶级荣辱观的标准进行了深刻论述，明确指出，共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应该个人利益服从于民族利益和人民群众利益，任何自私自利、消极怠工、贪污腐化都是可鄙的，而大公无私、克己奉公、埋头苦干才是可敬的。邓小平同志根据改革开放的实际情况，深刻阐述了以爱国主义为核心的荣辱观，明确提出“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”。党的十三届四中全会以后，针对建立和完善社会主义市场经济给人们思想观念带来的影响，江泽民同志特别强调了以艰苦奋斗为核心的荣辱观，指出：“要在全党和全社会大力提倡高尚的社会主义思想道德和中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻。” 2001年，党中央又颁布了《公民道德建设实施纲要》，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字方针，明确了社会主义的基本道德规范。在新世纪新阶段，胡总书记着眼于当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，又提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这些重要思想和重要论述，奠定了社会主义荣辱观的理论基础，进一步丰富了社会主义荣辱观的时代要求和深刻内涵。这就要求我们，必须全面、深刻、系统地认识和理解社会主义荣辱观的本质内涵，通过深入学习领会，切实悟透精神实质、把握内在要求、明确努力方向，划清是与非、善与恶、美与丑的界限，弄清必须坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。
三、革命军人践行社会主义荣辱观的基本要求
军队是执行特殊任务的武装集团，军人是社会成员中的先进分子，在任何时候、任何情况下，都应牢固树立和自觉践行社会主义荣辱观，始终走在全社会思想道德建设的前列。
（一）加强理论学习，切实打牢践行社会主义荣辱观的思想基础。无数事实反复证明，只有理论上的清醒，才能保持思想道德纯洁和政治立场坚定。不加强理论学习，势必导致思想空虚、精神贫乏，是非不辨、方向不明。实践中，每名官兵都要把加强学习作为践行社会主义荣辱观的重要前提和根本保证，结合理论学习，结合开展的我军历史使命教育，结合部队经常性的思想教育，坚持把学习胡总书记“八荣八耻”的重要论述与学习贯彻科学发展观一致起来，与学习贯彻十六届六中全会精神一致起来，与学习贯彻《公民道德建设实施纲要》和《军人道德规范》一致起来，采取开办专栏、讨论辨析、专题演讲、体会交流等多种形式，切实学习掌握树立社会主义荣辱观的重大意义、深刻内涵和基本要求，进一步打牢思想根基、铸牢精神支柱。要注意把理论学习和提高道德素养、解决现实问题有机结合起来，紧密联系思想和工作实际，对照“八荣八耻”的具体要求，查问题、找原因、论危害、定措施，切实使学习成果转化为自觉践行社会主义荣辱观的实际行动。
（二）注重立言立行，自觉遵守践行社会主义荣辱观的各项要求。坚持立言立行，是践行社会主义荣辱观的基本要求，也是检验道德修养水平的重要标志。要把社会主义荣辱观的标准要求体现到实际工作和生活中，关键是要做到三个坚持：一是要坚持从点滴做起。不论何时何地，我们每说一句话，每办一件事，都要注重从大处着眼，从小处着手，从细微处严起，自觉按照“八荣八耻”的要求规范自己的一言一行、一举一动，在点滴养成中培养良好的道德习惯，保持高尚的道德情操，切忌小洞不补大洞受苦。二是要坚持持之以恒。践行社会主义荣辱观贵在坚持、也难在坚持，对于荣辱观的基本要求和我们日积月累养成的良好习惯，大家要注意做到领导在与不在一个样，在营区内和营区外一个样，顺境和逆境一个样，有人监督和无人监督一个样，力求经得起时间的考验、经得起实践的检验。三是要坚持相互监督。一旦发现不文明、不道德的人和事，不论职务高低、兵龄长短，大家都要本着对建设社会主义精神文明负责、对部队建设负责、对同志和战友负责的态度，该提醒时要及时提醒，该纠
正时要坚决纠正，宁肯一时得罪人也不能当老好人。
（三）党员干部带头，充分发挥践行社会主义荣辱观的表率作用。实践充分证明，党员干部的行动是无声的命令，具有非常大的影响力和感召力。在树立和践行社会主义荣辱观的具体实践中，希望我们广大党员干部要标准更高、要求更严、做的更好，提倡大家做到的，自己要首先做好，禁止大家去做的，自己要首先杜绝，坚持防止言行不
一、严他人宽自己；要注重认真学习党章、严格遵守党章，自觉按照党章和先进性要求规范自己的言行，常修为人之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，时时处处为部队做出榜样、立起标杆；要认真肩负起教育官兵、引导官兵、培养官兵的责任，不仅自己要带头践行好荣辱观的各项要求，还要注意帮助广大官兵提高思想认识、加强道德修养、纠正行为偏差，以此确保“八荣八耻”成为全体官兵的行为准则和自觉行动，切实树立起军队威武之师、文明之师的良好形象，为构建社会主义和谐社会、开创中国特色社会主义事业和军队现代化建设新局面做出新的贡献。
推荐第3篇：社会主义荣辱观教育
一、学习时间：2011年4月
二、学习方式：以科（厂）为单位进行学习
三、学习内容：《社会主义荣辱观》的内容
1、党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”
2、在中国特色社会主义共同理想中，构建和谐社会的共同的价值追求具体表现为：在人改造自然的活动中追求人与自然的和谐相处和生态文明；在经济活动中是在劳动本位的基础上追求效率、活力和全体人民群众的共同富裕以及物质文明；在政治活动中追求民主法治、政治文明；在文化活动中是追求真、善、美及其统一的先进文化和精神文明；在社会活动中是追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会。
3、从我国社会主义核心价值体系建设的角度看，党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。这就是：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”其中爱国主义价值观是民族价值观的核心内容。在爱国主义价值观中，价值主体是中华民族、中华民族社会、中华民族人民；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展、根本利益和需要；价值目标是中华民族的伟大复兴；在当代中国，价值目标实现的基本途径是走中国特色社会主义道路，由此实现中华民族的伟大复兴，这也是中华民族人民具有历史必然性的价值路径选择。因此，以爱国主义为核心的民族价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容。
推荐第4篇：荣辱观教育总结
金菊街社区居委会
学习贯彻社会主义荣辱观工作总结 胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，即：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，体现了科学发展观的基本要求，对于进一步匡正社会风气、提升文明程度、推进和谐社会建设，具有十分重要的意义。深刻认识树立社会主义荣辱观是共产党员良好精神风貌的具体体现，是无产阶级政党先进性的必然要求。金菊街社区居委会始终把开展社会主义荣辱观的教育作为巩固先进性教育活动成果的一项重要内容，积极引导广大党员充分认识树立社会主义荣辱观的重大意义，带头实践社会主义荣辱观，不断提高自身的思想修养和精神境界，进一步提高广大党员的思想道德素质，使先进性教育活动取得更加明显的成效。社区组织辖区单位和学校通过多种形式深入学习讨论，加大宣传力度，切实把贯彻社会主义荣辱观转化为自觉行动，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。
一、深入学习，努力使社会主义荣辱观入脑入心
通过召开会议等多种形式，组织广大党员干部认真学习胡锦涛总书记的重要讲话精神，积极开展社会主义荣辱观学习教育活动。结合巩固扩大先进性教育活动成果的各项工作，组织广大党员深入学习讨论，对照“八荣八耻”的具体要求，深入查找在理想信念、宗旨观念、遵守纪律、发挥作用等方面存在的突出问题，着力推进思想整改。通过学习，各级党组织和广大共产党员对树立社会主义荣辱观的重要意义、深刻内涵基本要求有了一定的了解，党员干部从我做起，从现在做起，带头践行社会主义荣辱观，努力匡正社会风气，提高文明程度，在建设社会主义和谐社会的实践中充分展示党的先进性。
二、广泛宣传，积极营造学习贯彻社会主义荣辱观的良好氛围
紧密结合本地区本部门的实际，运用有线电视、广播、报刊、宣传栏等宣传阵地，在广大党员中努力营造学习社会主义荣辱观的浓厚氛围。号召全体党员干部职工认真学习领会社会主义荣辱观的科学内涵和精神实质，组织党员结合胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观对广大党员进行教育，进一步激发广大党员“知荣辱、树新风、争先进”的自觉性，辖区上下正在形成人人讲荣辱，处处树新风的一派和谐景象。
三、开展多种主题实践活动，自觉做社会主义荣辱观的实践者和推动者 积极组织广大党员干部在认真学习贯彻社会主义荣辱观中，紧密联系实际，坚持从我做起，通过开展“践行荣辱观，展示先进性”等形式多样的主题实践活动，切实把贯彻社会主义荣辱观转化为自觉行动，努力做社会主义荣辱观的模范
实践者和积极推动者。辖区各单位准备开展“树立社会主义荣辱观，争做敬业爱岗示范员” “争当人民满意公务员”主题实践活动，自觉把社会主义荣辱观教育与实际工作结合起来，与巩固扩大先进性教育活动成果结合起来，进一步推动“争先创优”活动的深入开展。学校积极把树立社会主义荣辱观作为加强改进未成年人思想道德建设的重要内容，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节，引导学生养成良好的道德品格和行为习惯。企业以创建文明行业为龙头，开展“共铸诚信”等活动，推动社会信用体系建设。
四、结合实际，不断深化社会主义荣辱观的学习
学习贯彻社会主义荣辱观与解决本地区本部门在思想观念、精神状态、工作作风等方面的问题有机结合起来，不断创新学习方式，进一步增强学习的针对性和实效性。
把组织开展社会主义荣辱观宣传教育作为发展社会主义先进文化、建设社会主义精神文明的重要举措，摆上突出位置，列入议事日程。把社会主义荣辱观宣传教育与全面落实科学发展观、实现“十一五”规划的宣传教育结合起来，与保持共产党员先进性教育活动结合起来，与贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，与各类精神文明创建活动结合起来。紧密联系改革开放和现代化建设的实际，联系干部群众的思想实际，从具体事情抓起，着力解决了一些群众反响强烈的突出问题。
金菊街社区居委会
2009年12月2日
推荐第5篇：荣辱观教育材料
荣辱观教育材料
1、深入开展社会主义荣辱观教育活动的迫切性胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要讲话在全社会引起强烈凡响，在人民群众中产生广泛共鸣。“八荣八耻”的重要讲话充分体现了马克思主义道德观和社会主义先进文化的本质要求，是社会主义精神文明建设和公民道德建设指导方针的新发展，是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的价值标尺与精神引导，是新形势下高校思想道德建设的重要指导方针。在高校大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神，加强高校师生思想道德建设，巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位，形成积极向上的校园氛围，具有重大的现实意义和理论意义。我校作为培育合格师资的摇篮，明辨荣辱，凝聚正气，塑造品格，提升素质显得更为重要。积极营造浓厚的舆论氛围，深入开展社会主义荣誉观教育，是广大师生责无旁贷的历史使命。
2、深刻理解社会主义荣辱观的科学内涵
“八荣八耻”的科学内涵
1、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；
2、以服务人民为荣、以背离人民为耻；
3、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；
4、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；
5、以团结互助为荣、以损人利己为耻；
6、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；
7、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；
8、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
“八荣八耻”社会主义荣辱观的基本内涵，从以下层次来把握：
上述
1、
2、
3、5四条是对社会主义价值原则的集中概括。在当今中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的，热爱祖国就是热爱社会主义的新中国，彻底的爱国主义者也必然是中国特色社会主义的坚定拥护者。全心全意为人民服务，是马克思主义政党的根本宗旨，是共产党人的无上光荣和最大幸福。崇尚科学指包括崇尚作为我们党和国家指导思想的马克思主义在内的哲学社会科学与自然科学。团结互助作为集体主义精神的具体表现，是社会主义荣辱观的一个基本要求。中国的近现代史反复证明，只有热爱祖国、服务人民、崇尚科学、团结互助，国家和民族才会拥有光明的未来，中国特色社会主义建设才会有无比广阔的前景。
上述
4、
6、
7、8四条主要是针对当前市场经济条件下出现的道德失范而提出的，具有鲜明的现实针对性。其中
6、7突出体现为市场经济的公德要求，其中也蕴含中华民族优秀伦理文化的基本内容。
4、8则是对中华民族优秀道德文化的直接传承，并成为社会主义思想道德体系的基本内容。
3、在青少年学生中大力弘扬社会主义荣辱观
胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，对加强青少年思想道德教育工作具有重大的指导意义。青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义思想道德建设的一支重要力量。塑造青少年的思想道德品质，就是在塑造中华民族的思想道德品质；引导青少年树立社会主义荣辱观，必然影响到祖国未来的建设和发展。青少年处在生长发育的关键时期，特别是在当前社会转型时期，面对社会思想道德建设中出现的复杂情况，加强对青少年的社会主义荣辱观，帮助他们树立正确的价值观念及明辨是非、美丑、善恶的能力具有重要意义。“八荣八耻”八句话112个字，抓住了当前治理社会风气的要害，抓住了青少年思想道德建设的关键，也抓住了学校教育的根本。体现了中华传统美德与社会主义新时代、新精神的有机结合，为我们明辨是非，区别善恶，分清美丑确立了标准。
广大青少年应深刻领会提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵，切实掌握“八荣八耻”的要求，懂得是非、善恶、美丑的界限，知道坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范。教育工作者要大力宣传青少年中树立社会主义荣辱观的先进典型，宣传开展社会主义荣辱观教育的好经验、好做法，形成良好导向，营造
浓厚氛围。广泛开展道德实践活动，引导青少年在实践中牢固树立社会主义荣辱观。价值观的形成和道德教育，是一个知行相结合的过程，实践环节在树立社会主义荣辱观中具有十分重要的作用。广大青少年要从我做起，从现在做起，从身边小事做起，养成良好的行为习惯，使树立社会主义荣辱观深入思想深处在真正成为广大青少年的道德追求和生活方式。
4、做当荣之事拒为耻之行
——让正确“荣辱观”深入你我心中
中华民族是一个非常讲究伦理道德、非常重视群体价值的民族。几千年来中华文明的优良传统，就是民族利益、国家利益的至高无上，就是强调个人对全体的服从和奉献。正是这样悠久厚重的民族文化，孕育出了我们民族特有的荣辱观。在中华文化中，对个人行为的荣辱评价和个人的荣辱体验，主要以群体为中心的，以群体价值为标准。
荣辱观是价值观的重要组成部分，它决定着人们的价值取向和荣辱体验。荣辱观是随着社会的进步而不断变化的，一个社会的绝大多数成员认同什么样的荣辱界限是其社会道德水准的体现，标志着这个社会的文明程度。荣辱观既反映人类的普遍价值观念又具有鲜明的民族特征，既表明社会进步的状况又具有不间断的历史继承性。
在我国当今的历史条件下，社会主义代表着社会进步的趋势，中国特色社会主义的经济、社会和文化条件决定了社会主义的荣辱观是先进的荣辱观。但是，由于我国还处在社会主义初级阶段，不正之风和消极腐败现象在一些地方还相当严重，落后、错误的荣辱观还占据着相当一部分人的头脑，并且在严重地侵害青少年。在一些地方，人们是非、善恶、美丑的界限模糊了；享乐主义、拜金主义、极端个人主义大行其道，对欺诈作弊、背信弃义、玩弄感情、亵渎美好等行为不以为耻，反以为荣。这些现象不仅在社会上存在，在学校也有一定市场。
知羞耻是中国传统道德教育的一个重要起点。孟子曰：“无羞恶之心，非人也。” 当前一些是非不明、荣辱颠倒的现象，令我们心痛，更值得我们反思：
比如，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。
再比如，不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
教育是心灵的事业，要想打动别人首先打动自己。要提升师生的集体荣誉感和责任心，必须坚定做文明人的决心和信心。社会主义荣辱观教育，是一个灵魂在唤醒另一个灵魂，是一个漫长的沉浸式的润物细无声的过程。它需要我们广大师生员工分清荣辱观上的是非，尤其要将“热爱祖国、服务人民”视为最大光荣；而背叛、危害祖国，背离、损害人民的利益，视为最大耻辱。它要求广大学生坚决摈弃生活上的奢侈浪费、乱花钱、好攀比、摆阔气现象；
对待集体和他人事不关己高高挂起，破坏团结现象；着装奇异，言谈庸俗，出口成脏，举止粗鲁现象；不接受教育，违反校纪班规现象；逃避劳动，破坏公物现象；应付学习，考试作弊现象。它要求广大教师处处树好师表形象，时时树立强烈的主人翁意识；热爱教育，关心学生，关心集体，乐于奉献。
社会主义荣辱观教育虽然任重而道远，但让正确“荣辱观”深入你我心中，做当荣之事，拒为耻之行，温馨、和谐、团结、向上一定会充满师专校园。
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荣辱观教育原则，要坚持学思统
一、知行合
一、内外如一。
学思统一。“学”与“思”的统一是道德修养的基本方法。荣辱观教育是一个不断进行学习、思考、反复自省的过程。
知行合一。荣辱观教育包括知、情、意、信、行等五个要素。“知”，即认知，“行”，即实践、践行。人们在日常生活中，只有正确认识行为的是与非，辨别行为的善与恶，
内外如一。荣辱观教育既需要外在的道德规范、制度约束，又要求人们将制度和道德规范内化为内心的意志、信念，实现自我约束、自我调解。
荣辱观教育的关键，是要在践行以“十二荣十二耻”为主要内容的荣辱观的过程中，激发我们自我意识和自我觉悟，通过我们自身的内心体验形成荣辱意识。这就要求人们要有极大的耐心和顽强的毅力，自我约束、自我调控，严于律己，持之以恒地践行荣辱观。进而在他律的外在约束和自律的内在驱动下升华为优秀品质，实现他律向自律的转化，达到内外如一。
荣辱观教育是社会进步永恒的主题。
荣辱观（概念）是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是我们每一个公民应该具备的基本素质。正确的荣辱观也是当今社会应该大力倡导的，
青少年不良行为：现在个别青少年对是非、善恶、美丑的界限还存在着模糊不清的现象。譬如：追求时尚，喜欢另类，盲目崇拜，行为偏激，个人主义、享乐主义、自由主义张狂等等成为一部分青少年成长过程中的不良倾向，更有一些同学走上了极端的道路，这些看似个别的现象必须引起我们大家高度的警惕和沉思。
我们现在所处的这个阶段，接受正确的荣辱观教育，帮助我们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于我们人生道路的选择具有极其重要的作用。当代中学生必须践行荣辱观，规范思想行为，加强道德修养，培养高尚情操 。
我们作为当代中学生，更要切实地把树立荣辱观的任务，落实到学习、生活中去，踏踏实实干好每一件事情。自觉把社会主义荣辱观教育作为我们的思想行动指南，做到学在前面、做在前面，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服务，以实际行动为同学们作出表率。同时，要引导同学在学习、生活中，按照荣辱观的要求，规范社会道德生活，形成知荣辱、树新风、促和谐的班级文明、校园风尚。
荣辱观为我们中学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。我们应该以荣辱观为标杆，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食，捡起身边的一片垃圾，在贴吧上多写一些传递正能量的话语，遇见老师时的一句问候，同学遇见困难时的一句关心的话语、一个鼓励的眼神，一句让父母欣慰的良言„„诸如此类看起来都很不起眼的小事情，但是反映出我们的“荣辱观”到底实践得如何。
同学们，我们是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。让我们从小树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，明辨是非、知荣辱，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起，做一名健康快乐的阳光青少年!
推荐第7篇：荣辱观学习工作计划
荣辱观学习工作计划
为认真学习关于广泛深入开展社会主义荣辱观教育活动的部署，推进公司党员群众的思想道德建设，把以“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育活动落到实处，结合我公司实际，经研究特制定以下工作计划：
一、活动方式
1、集中学习
搞好社会主义荣辱观教育活动，主要采用专题学习、集体讨论和开展以荣辱为主题的实践活动等形式进行。
2、分散学习
由党支部统一复印有关荣辱观学习的文章，人手一份，要求党员干部带头自学。通过学习，使大家深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性，不断增强学习贯彻宣传的自觉性和责任感，做到学习在前，宣传在前，践行在前。
二、活动内容
要把社会主义荣辱观教育活动与巩固保持共产党员先进性教育成果紧密结合起来，与建立学习型、服务型、创新型单位结合起来，与完善工作制度加强内部管理结合起来，为全心全意服务于全区畜牧兽医行业提供强大的精神动力。社会主义荣辱观教育活动重在实践、贵在创新，要不断深化教育内容，创新教育方法，深入、扎实和生动地推进教育活动。
1、上好一堂特色党课。请先进模范人物或专家学者上一堂具有本办特色的党课，帮助全体党员、干部和职工树立正确荣辱观，争当人民好公仆。
2、搞好一次参观访问。组织访问革命老前辈、访问老红军，缅怀革命先烈和革命老前辈的丰功伟绩，接受革命传统教育，促进“知荣辱，促和谐，共奋进”。
3、写好一篇心得体会。每位党员结合教育活动，联系具体实际，写出一篇
心得体会，深化教育活动。
4、全体职工观看教育意义的电影。
三、活动要求
认真学习胡锦涛同志的重要讲话精神，广泛深入开展社会主义辱观教育活动，是我们一项重大而紧迫的任务，我们要认真按照市委的要求，加强领导，完善机制，狠抓落实，确保教育活动取得实效。一要精心组织，勇于创新。二要科学组织，互为促进。三要党员带头，争做表率。四要边学边行，注重实效。
推荐第8篇：“社会主义荣辱观学习教育活动计划”教育工作计划
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的“八个为荣、八个为耻”的重要论述，是马克思主义道德观的精辟概括和最新发展，是新时期社会主义道德的系统总结和凝练升华，是科学发展观的重要组成部分。深入开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的宣传教育，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于加强和改进未成年人思想道德建设，全面推进素质教育，培育中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有十分重要的指导意义。为了扎实有效地推进我中心小学社会主义荣辱观教育活动，提高学校精神文明建设，特制定如下计划。
一、指导思想
以邓小平理论、“三个代表”重要思想和中宣部、教育部《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》为指针，以科学发展为纲领，以爱国主义为主旋律，根据少年儿童身心发展特点和规律，坚持以人为本，重在实践、教育，努力培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律全面发展的社会主义新人。荣辱观是世界观、人生观、价值观的反映，是每一个公民应该具备的基本素质。青少年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期，在这个阶段，给予他们正确的荣辱观教育，帮助他们形成正确的是非、善恶、美丑观念，对于他们人生道路的选择具有极其重要的作用。二、工作目标
以“弘扬社会主义荣辱观”教育为主题，大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的科学内涵和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，利用各种教育载体，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育和革命传统教育、中华传统美德教育、民主法制教育，唤起学生奋发向上的热情，从小处入手，努力帮助和引导学生养成良好的道德品质、法制意识和文明行为习惯，培育社会主义事业的合格建设者和接班人。三、主要措施
1、组织学习胡总书记讲话，深刻认识胡锦涛总书记讲话的重大意义，利用班刊、校刊、班会等载体开展宣传教育活动，引导广大师生树立社会主义荣辱观，并将其列为学校德育教育活动的主要内容。
2、在全校学生中开展“树立正确荣辱观，创建和谐校园”活动，以“传承、融合”为主题开展传统美德教育；以“诚信、文明”为主题开展诚信教育；以“成才、进步”为主题开展学风校风教育。教育引导学生树立文明形象，展现时代风采，创建和谐校园。
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3、要充分发挥学校教育的主渠道、主阵地、主课堂作用，将基本道德规范、文明公约、公德守则的宣传教育贯穿于各学科的教学中，渗透到学校教育和后勤管理的每一个方面，大力开展各种重礼节、讲礼貌、告别不文明言行等活动，引导学生增强礼仪、礼貌、公德意识，不断提高自身道德修养。进一步完善学生自主管理，参与管理，充分发挥学生自我管理的能动性。
4、大力加强校园文化建设。要以社会主义荣辱观为导向，让每一个校园文化活动都发挥道德教育的作用，让校园的每一个角落、每一面墙壁都体现道德教育的意义。要通过校园文化的熏陶，引导广大青少年学生崇尚真善美，憎恨假恶丑，不断追求崇高的人生境界，抵制低级趣味。要建设价值导向鲜明的校风、班风、教风、学风，广泛开展以社会主义荣辱观为主题的校园文化活动，营造一个鲜明、自然、和谐的校园文化环境。
5、把社会主义荣辱观宣传教育与贯彻《福建省中小学德育工作整体化意见》结合起来，与开展“青春焕活力、文明构和谐”主题教育实践活动结合起来，与“创建文明学校、争做文明学生”活动结合起来，与弘扬和培育民族精神结合起来。
6、把社会主义荣辱观教育与师德教育结合起来，充分发挥教师教书育人的作用，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范，发扬优良传统，提高思想道德素养。
7、坚持知行统
一、教育和实践相结合，广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动。从我做起，从身边的事做起，从小事做起，把“八荣八耻”转化为自觉行为。
8、加强工作研究，不断推动和深化社会主义荣辱观教育。要积极主动地把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂、引入学生头脑。
四、活动安排
3月20日—3月26日：学习宣传“八荣八耻”的精神、解读“社会主义荣辱观”内涵。3月27日—4月2日：法制教育讲座、开展社会主义荣辱观教育的实践活动。4月3日—4月9日：学英雄、革命传统教育。4月10日—4月16日：社会实践活动、开展诚信教育活动。4月24日—4月30日：开展“红色之旅”爱国主义读书征文比赛5月1日—5月7日：社会实践活动、热爱劳动教育。5月8日—5月14日：爱国主义电影观后感征文比赛。5月23日—5月27日：革命歌曲大合唱5月28日—6月3日：参加中心小学“六一”文艺汇演6月4日—6月30日：评选文明班级、文明学生，活动小结推荐第9篇：荣辱观主题教育方案
重庆市暨华中学校
“知荣辱 树新风 促和谐”社会主义荣辱观教育实施方案
胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻” ，内涵深刻，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合。为全面胡总书记的学习讲话精神和渝北区迎接文明城区复检工作的开展，我校以“知荣辱、树新风、促和谐”为主题，加强对全体师生的社会主义荣辱观教育。根据渝北教【2011】115号文件精神，结合学校实际，特制订本活动方案。
一、指导思想
认真贯彻落实胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要讲话精神和国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。以科学发展观为指导，教育和引导全校师生自觉践行社会主义荣辱观，努力培养“有思想、有道德、有文化、有纪律”的新时期所需人才。
二、组织机构
为了加强本次活动的组织领导，学校党委领导、主要行政二级班子成员及各年级组长、班主任都参与此项工作，成立活动领导小组，办公室设在政教处，负责具体组织开展各项教育活动。
组长：孙兴林
副组长：樊建华汤光亮许开忠
组员：秦世金张昱罡田志忠龚生润曹发扬陈其美周于东
孙波熊敏杨万坤杨玉平蒋文平汪志华蔡忠强全体班主任
三、活动内容
胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”为主导：
坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
四、活动原则
1、要贴近学生生活。不脱离学生的生活世界，要避免空洞、枯燥，缺乏生
活气息得教育。
2、要接近学生个体。要把思想道德教育和学生的个体经验相接近，融入学
生的个体成长中去，成为学生成长的呵护人。
3、要亲近学生心灵。触动学生心灵，引发感动，引领精神成长，才是真正
的教育，才是真正魅力的教育。
五、活动安排
第一阶段：宣传学习阶段。（2011年3月18日—4月10日）
1、2011年3月21日，利用星期一升旗仪式，由校团委向全校师生发出我校开展“知荣辱、树新风、促和谐”的社会主义荣辱观主题活动的倡导，号召全校师生员工开展学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”并牢记在心。从身边小事做起，立足本职岗位自觉践行“八荣八耻”。要求各班能齐背。以后每周一升旗仪式后校团委主持人现场对各班抽背。
2、在校园内布置“八荣八耻”学习宣传栏，张帖“八荣八耻”标语，营造“八荣八耻”的学习教育氛围。
3、各班制作“八荣八耻”手抄报并进行评比。
4、各班认真出好一期“八荣八耻”黑板报。
第二阶段：活动开展阶段（2011年4月12日—6月10日）
1、各班以“八荣八耻”为内容召开一次主题班会，让“八荣八耻”内容深入每个同学心灵。
2、每个班级张帖“八荣八耻”标语，让每个同学牢记“八荣八耻”这一总书记的谆谆教导。
3、校广播站开展“社会主义荣辱观”教育活动的系列报道，宣传“八荣八耻”，报道“社会主义荣辱观”学习进展情况，宣传学习活动中各班涌现出的先进的人和事。
4、举办“社会主义荣辱观”学习骨干培训班，以学生会干部、各班班长、团支部书记为培训对象，通过他们带动全体同学掀起学习“八荣八耻”的热潮，培训班学习以集中培训和自我学习相结合的形式进行。
5、用清明节时间，由团委组织开展一次“缅怀革命先烈，继承先辈遗志”的演讲比赛，以培养学生的爱国主义情感。（4月5日星期日上午8：00举行）
6、开展“八荣八耻”的“漫画作品创作大赛”，大赛由校团委、学生会具体组织，交稿时间为5月10日之前，对获奖作品进行评比和集中展示。
7、全校师生中进行以“知荣明耻”为主题的征文比赛，要求每班至少五篇文章，于4月25日之前交校团委书记许文亮老师处，然后由语文教研组组织老师进行评选。
8、“
五、四青年节”期间，由团委发展一批有新风尚的青年学生入团并进行入团宣誓。
9、结合“八荣八耻”，开展建设“无脏话、无垃圾、青春阳光献爱心”的校园活动和社区活动。
10、由校团委学生会主办，在高2013级举办一次以“八荣八耻”为主题、以同学们身边的人与事为素材讲故事比赛。
11、设立“社会主义荣辱观”宣传教育专栏，将学习活动中涌现的先进的人和事，学习心得，优秀稿件，及时进行张贴和宣传。
第三阶段：总结表彰阶段（2011年6月11日——7月1日）
1、各班根据本次学习活动的开展情况，进行一次认真的总结，由班委会指定专人执笔撰写总结报告，6月15日前各班将开展社会主义荣辱观学习活动总结报告交送政教处。
2、各班评选出学习活动先进个人2名，于6月15日前报于政教处，由学校进行统一表彰。
3、学校将根据本次学习活动的记录和检查，评选出学习活动先进集体高中各年级
一、
二、三等奖各2个；初中各年级
一、
二、三等奖各1个。同时对获得先进集体班级的班主任颁发对应等级的荣誉证书。
4、学校将于6月下旬召开学习活动总结表彰大会，表彰先进集体、个人和优秀组织者。
我们坚信，我校这次全面深入开展的“知荣辱、树新风、促和谐”的主题教育，一定能够使全校生充分认识到“是非、善恶、美丑”的界限绝对不能混淆；坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。通过本次主题教育，在青年学生中大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，培养基本道德准则和社会责任感，从而促进良好校风的形成和发展，促进我校早日迈进“文明、健康、和谐、笃学”的示范学校。
推荐第10篇：荣辱观教育报告会主持词
荣辱观教育报告会主持词
尊敬的各位领导、各位同志：
大家好！
今天，我们非常有幸的邀请了“感动**十大新闻人物”来****为职工作报告，他们来自**不同的县区，接到邀请后，风尘仆仆、不辞辛劳地前来为我们介绍先进事迹、传经送宝，他们分别是：（来自fwsir.com），***、***，***，***，***，***，***。让我们用热烈的掌声对他们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！人总是要有一点精神的，一个民族更必须有其优良的传统美德和精神风貌。胡总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这将对全国人民树立正确的世界观、人生观、价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动良好社会风气的形成，具有重要的现实指导意义。（来自fwsir.com）“感动徐州十大新闻人物”正是用他们动人的事迹诠释了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，他们的动人事迹也是胡总书记提出的社会主义荣辱观的充分体现，因此我们要学习他们身上体现出的美德和精神，切实把“八荣八耻”转化为广大干部职工的自觉行动，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。
下面有请******讲话。
下面我把他们的基本情况向大家介绍一下：
下面请作事迹介绍
下面大家可以向他请教、交流
由于时间关系，相互交流到此结束。
下面有请***讲话
“学真人、受教育、知荣辱、共奋进”——感动**十大新闻人物先进事迹报告会到此结束。让我们再次用热烈的掌声对这几位同志表示衷心的感谢！
第11篇：小学生“荣辱观”教育活动
邹平县好生镇平原小学少先队大队在对小学生进行“荣辱观”教育中，坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则，在广大少先队员中开展了“十个好习惯”活动。活动内容包括：
1、今天的事情今天完成，轻轻松松迎接每一天。
2、出门照镜子，整理头发、服装、红领巾鞋子等，干干净净度过每一天。
3、主
动问候别人，微笑礼貌待人。
4、用过的东西放回原
处，心中有别人。
5、不吃零食，不乱花钱，尊重父
母的劳动成果。
6、每天向家长讲解一个学校里发生的趣事，多和家长交流。
7、每周向家长汇报一次学
习情况，征求父母的指导。
8、每周至少了解几条国内外新闻，并主动与他人交流。
9、每周至少为集体
（班级）、同学（老师）做一件好事。
10、每周至少帮助家长做一件力所能及的事情。
“十个好习惯”活动的开展，使广大少先队员树立了正确的人生观、价值观，明确了是非、善恶、美
丑，同时“八个为荣、八个为耻”成为学生新的座右铭。
第12篇：荣辱观教育报告会主持词
荣辱观教育报告会主持词(精选多篇)
荣辱观教育报告会主持词
尊敬的各位领导、各位同志：
大家好！
今天，我们非常有幸的邀请了“感动**十大新闻人物”来****为职工作报告，他们来自**不同的县区，接到邀请后，风尘仆仆、不辞辛劳地前来为我们介绍先进事迹、传经送宝，他们分别是：，***、***，***，***，***，***，***。让我们用热烈的掌声对他们的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！人总是要有一点精神的，一个民族更必须有其优良的传统美德和精神风貌。胡总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这将对全国人民树立正确的世界观、人生观、
价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动良好社会风气的形成，具有重要的现实指导意义。“感动徐州十大新闻人物”正是用他们动人的事迹诠释了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，他们的动人事迹也是胡总书记提出的社会主义荣辱观的充分体现，因此我们要学习他们身上体现出的美德和精神，切实把“八荣八耻”转化为广大干部职工的自觉行动，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。
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下面我把他们的基本情况向大家介绍一下：
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由于时间关系，相互交流到此结束。
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“学真人、受教育、知荣辱、共奋进”——感动**十大新闻人物先进事迹报告会到此结束。让我们再次用热烈的
掌声对这几位同志表示衷心的感谢！
文章标题：八荣八耻荣辱观为主题教育报告会主持词
尊敬的各位领导、各位同志：
大家好！
今天，我们非常有幸的邀请了“感动**十大新闻人物”来****为职工作报告，他们来自**不同的县区，接到邀请后，风尘仆仆、不辞辛劳
地前来为我们介绍先进事迹、传经送宝，他们分别是：，***、***，
***，***，***，***，***。让我们用热烈的掌声对他们的到来表示热烈的
欢迎和衷心的感谢！人总是要有一点精神的，一个民族更必须有其优良的传统美德和精神风貌。胡总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观
，这将对全国人民树立正确的世界观、人生观、价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动良好社会风气的形成，具有重要的现实指导意义
。“感动徐州十大新闻人物”正是用他们动人的事迹诠释了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，他们的动人事迹也是胡总书记提出的社
会主义荣辱观的充分体现，因此我们要学习他们身上体现出的美德和精神，切实把“八荣八耻”转化为广大干部职工的自觉行动，努力做社会
主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。
下面有请******讲话。
下面我把他们的基本情况向大家介绍一下：
下面请作事迹介绍
下面大家可以向他请教、交流
由于时间关系，相互交流到此结束。
下面有请***讲话
“学真人、受教育、知荣辱、共奋进”——感动**十大新闻人物先进事迹报告会到此结束。让我们再次用热烈的掌声对这几位同志表示衷
心的感谢！
《八荣八耻荣辱观为主题教育报告会主持词》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读八荣八耻荣辱观为主题教育报告会主持词。
尊敬的x教授、x校长、x校长，尊敬的各位家长朋友：
大家上午好!今天，我们为了一个共同的目标又相聚了。在此，向在百忙之中抽出时间前来参加报告会的各位家长表示热烈的欢迎!
各位家长，人的一生发展中，家庭教育，学校教育和社会教育是造就一个人的三个重要方面。其中家庭教育是孩子最早接受，也是对其一生有最大影响的教育。家庭是人生的第一课堂，家庭教育是学校教育的坚实基础，学校教育必须依靠家庭和社会教育的密切配合。
渴望儿女成功，天下父母同心。我们每一个作家长的，都希望自己有一个身心健康、有知识、有发展前途的好孩子，以至于很多家长为此呕心沥血、不
惜代价，通过各种渠道、想尽各种办法，不断地学习科学教育子女的知识，努力提高科学教育子女的能力。但在真正教育子女的实践中，家长同志们却都会遇到诸多地现实问题，有时还显得无所适从，甚至南辕北辙，正是带着这些问题和困惑，我们走进了今天的报告会，想从专家这里寻找到我们所需要的答案。今天我们邀请到的x教授是xx教育机构教育总监，国家高级家庭教育指导师，国家高效率学习法导训师，xx学习策略研究员，著名家庭成功教育专家。现在，让我们以热烈的掌声请xxx教授为我们作报告。
x教授的报告，让我们受益非浅、感受颇深。新雨教育以“感恩”和“孝道”的教育理念就是从根上做文章，要求我们教育孩子要讲究科学的教育方法，要重视孩子的综合素质培养。报告使我们明晰了为人父母的责任，领悟了家庭教育的真谛，破解了我们很多的困惑。非
常有助于我们建立和谐的家校关系、亲子关系，有助于共同做好孩子情感的贴心人、安全的监护人、成长的领路人，养儿育女的明白人。更让我们领略了教育专家的学术与风采，让我们再一次以热烈的掌声感谢李教授的精彩报告!
相信本次报告会能够让我们的家校合作和家庭教育踏上新的更高起点，进入新的更广阔的天地，实现新的更大突破。
最后，祝我们的孩子天天进步，茁壮成长，学有所成;祝大家身体健康，工作顺利，家庭幸福!
家长朋友们，报告会后大家还要到自己孩子所在班级教室，班主任老师将对半学期来班级学生发展情况进行总结交流，并对学生学习安全生活等作具体指导。
各位家长朋友，大家下午好,欢迎大家在百忙之中前来参加这次专家报告会活动。
今天的专家报告会主题是《》，时
间大约一个小时。我们邀请到的主讲嘉宾是教授。让我们对教授的到来表示最热烈的欢迎！ 教授是中心创始人，优秀企业家，经济学客座教授，高级家庭教育指导师。1991年以来，一直致力于“家校共育”的实践探讨，2014年实现了企业向教育转型，专门成立了学校，先后同40多所中小学幼儿园进行合作实践。著有家庭教育警示录《 》 等。仅去年一年他已义务为区、区等六个县市区的40个处镇100余所学校作报告，进行辅导100余场次。
各位家长，人的一生发展中，家庭教育，学校教育和社会教育是造就一个人的三个重要方面。其中家庭教育是孩子最早接受，具有最深刻内涵，也是对其一生有最大影响的教育。家庭是人生的第一课堂。甚至可以这样说，家长的提高可以改变孩子的命运，决定孩子的一生。
渴望儿女成功，天下父母同心。我们每一个作家长的，都希望自己有一个
身心健康、有知识、有发展前途的好孩子，以至于很多家长为此呕心沥血、不惜代价，通过各种渠道、想尽各种办法，不断地学习科学教育子女的知识，努力提高科学教育子女的能力。但在真正教育子女的实践中，家长同志们却都会遇到很多地现实问题，有时还显得无所适从，正是带着这些问题和困惑，
我们走进了今天的报告会，想从专家这里寻找到我们所需要的答案。所以希望参加报告会的各位家长，在听报告的时候做到专心致志，做好笔记，不要交头接耳、随意走动，保持会场的秩序，确保我们这次报告会的质量，达到我们举办这次报告会的目的。
下面就让我们用热烈的掌声欢迎教授为我们做报告。
刚才，教授老师从“”几个方面作了精彩的报告。现在，让我们再次用热烈的掌声对范老师的精彩演讲表示感谢。
家庭教育既是每个家庭的大事，也是国家和社会的事业，它关系到每个家
庭的幸福和未来，也关系到国家的前途和希望。因此，家庭、学校和社会必须共同努力，帮助孩子成为高素质、高智能、复合型的栋梁之才，以自立自信的健康人格和积极进取的优秀品质立足社会，奉献社会。
我们期待着每一位家长的成功！期待着每一个孩子的健康成长！期待着每一个家庭的幸福欢乐！
形势教育报告会主持词
尊敬的各位领导、各位同志：
上午好！
今天我们有幸请到了xx区院长就xx区的发展作专题报告。xx教授是xx区院长，在产业发展、园区建设、资本市场、创新创业等领域造诣很深，是xx区经济社会发展的咨询专家和智囊。xx院长能到xx来为我们大家作报告，为我们提供了一个难得的学习机会。在此，我代表xx对xx院长在百忙之中来我街指导工作表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
举报这次报告会，目的是认真贯彻中纪委十七届七次全会、省纪委九届九次全会和市、区党风廉政工作会议精神，深入实践科学发展观，认真分析当前的经济社会发展形势，明确职能定位和发展目标，进一步加强干部队伍建设，切实增强广大党员群众工作的紧迫感和责任感。参加今天报告会的有全体机关干部、各村两委会成员及村民小组长、社区全体工作人员。希望大家珍惜机会，专心学习，全面把握和深刻领会报告精神。
下面请xx院长作报告，大家欢迎！
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
结束语：
刚才xx院长围绕xx区的发展历程、现状和机遇、未来战略目标
为我们做了专题报告，报告内容详实，内涵丰富，深入浅出，分析透彻，既是xx区发展史、建设史、创业史的生动剪影，又紧密联系xx区发展的现状，对未来进行了前瞻性思考，这对我们全面掌握xx区发展全局和工作宗旨，找准职能定位，促进xx经济社会全面发展具有很强的指导意义。请广大党员干部将xx院长的报告作为重要的学习内容，真正把思想统一到服务xx经济社会科学发展、和谐发展的大局上来，适应工作转型，转变工作作风，拿出切实可行的工作措施，加快区域经济发展，强化基层组织建设，全面完成民生保障服务，在xx区的舞台上施展才华，有所作为
最后请我们再一次以热烈的掌声对xx院长表示衷心的感谢。 散会！
第13篇：小学校长荣辱观教育心得体会
大力弘扬社会主义荣辱观教育，切实加强师生思想道德建设青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记的“八个为荣，八个为耻”重要讲话，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，具有很强的民族性、时代性和实践性。学校是培养人的地方，是进行社会主义荣辱观教育的主渠道、主阵地。一直以来，我们学校就把培养“真、善、美”的人作为办学的终极目标。“八个为荣、八个为耻”为青少年树立了一种看得见摸得着的行为准则，集中体现了爱国主义、集体主义和社会主义思想，是进一步推进社会主义精神文明建设的指导方针。通过学习“八荣八耻”，结合我们工作的实际，我们深刻认识到是：大力弘扬社会主义荣辱观教育，在学校建立党员先进性教育和教职员工师德教育长效机制，切实加强未成年人思想道德建设，积极营造社会发展良好环境，构建和谐绿色校园，创建平安健康校园，是我们义不容辞的光荣职责和无可推卸的历史使命。
一、把握“六性”抓好荣辱观教育社会主义荣辱观从操作层面上来说，我们要把握好“六性”。一要注重学生心理的层次性。社会主义荣辱观教育和其他教育都是一样的，一定要分层次来做，能够和学生的心理年龄相适应，和学生的实际生活与经验感受密切贴近，否则就没有实效，不可能深入。幼儿教育、小学教育、中学教育和大学教育对荣辱观的理解是不同的，不能搞一刀切，不能统一形式要求，就小学低中高年级也是不一样的。二要注重实践性。这应包括三个方面：第一从小处着手，第二从实际出发，第三从每个人做起，以“学校教育无小事，学校事事皆教育”和“教师无小节，节节为榜样”作为我们行动的指南，那么我们就能形成学校社会主义荣辱观教育的良好氛围，我们就抓牢了社会主义荣辱观教育学校这个主渠道、主阵地，夯实了社会主义荣辱观教育的基础。三要注重经常性。对于社会主义荣辱观的教育不能以活动来搞，而要以工作来抓，要一抓到底，把它系统化经常化。要把荣辱观教育纳入学校“十一五”发展规划，体现到教学、科研和管理各方面，要强化队伍建设，要加强工作研究，不断深化荣辱观教育。四要注重抓好示范性。领导要师范，教师要示范，学生要示范，家长也要示范，形成典型带动，让榜样就在我们身边，让身边切切实实的人和事感染我们，激励我们，教育我们，渗透在我们每个人成长的每一个前进的脚步中。五要注重抓住联动性。道德行为规范的形成不是单方面的，它是一个整体系统工程，学校要联动，家庭要联动，社会要联动，媒体也要联动，要建立联动教育的网络和机制。只有这样才能在全社会形成一种氛围。六要注重创新性。活动的载体要创新，内容是既定的，但形式上应进一步细化，要具体到和学生的心理年龄相适应、和学生的实际生活与经验感受密切贴近的具体行为、事例。创新一些好的活动载体，能够让青少年乐于参与，乐于实践，从中得到启迪感悟，受到熏陶激励，无形中潜移默化，乐于接受教育。
二、三管齐下来抓荣辱观教育抓好学校社会主义荣辱观建设，应该主要从三个方面着手：第一是抓好教师的道德素养建设。教师的道德素养高低直接关系到学生的发展以及国家、民族的未来，所以我们要努力使教师的道德素养上一个台阶。学高为师，德高为范，作为基础教育工作者，我们必须牢固树立师德第一的品牌教育意识，以“三个代表”重要思想和十六大精神为指导，以科学发展观统揽全局，以“办人民满意教育”为目标，以健全保持党的先进性教育和教师师德教育长效机制为重点，以深入开展“两争一做”和“亮身份、做先锋，叫响我是共产党员”实践活动为载体，加强学校党风廉政建设工作；以职业道德教育和师德建设为中心，铸师魂，树形象，练技能，强素质，进一步加强队伍建设。第二是更多地从学生生活的小处、实处入手，让学生明白什么是善恶、是非与美丑，努力从小事中构建学生的精神道德世界，切实加强未成年人思想道德建设。
第14篇：社会主义荣辱观教育思想汇报
为认真学习贯彻总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，全面推进我省社会主义思想道德建设，省委昨天发出通知，在全省范围内广泛深入开展社会主义荣辱观教育活动。
总书记关于“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，涵盖爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关注的现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，体现了中华民族传统美德和时代要求，体现了依法治国和以德治国的有机统一，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是构建社会主义和谐社会的重要前提。当前，我省正处在加快全面建设小康社会、提前基本实现现代化的新的历史起点上，大力倡导社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，对于进一步培育和弘扬与时俱进的浙江精神，形成积极健康向上的社会风尚，激励全省人民“干在实处，走在前列”，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
开展社会主义荣辱观教育活动，要紧密结合实际，根据本地本单位的不同情况和特点，通过有效的载体和途径，深入进行宣传教育，广泛开展实践活动，使社会主义荣辱观家喻户晓、深入人心。要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，以“八荣八耻”为主线，大力宣传总书记同志关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求。要把广泛开展社会主义荣辱观教育活动和弘扬与时俱进的浙江精神、实施全省文明素质工程紧密结合起来，培育公民的社会主义荣誉感和道德观。要组织力量进机关、进企业、进学校、进社区、进农村，举办多种形式的辅导报告会和专题辅导讲座，深入宣讲社会主义荣辱观。各行各业要充分发挥各自特点和优势，进行丰富多彩、生动活泼的社会主义荣辱观宣传教育。各级新闻媒体要把社会主义荣辱观的宣传教育作为当前新闻报道的重要内容。
要把社会主义荣辱观教育与深入实施“八八战略”、全面建设“平安浙江”、加快建设文化大省、努力建设“法治浙江”紧密结合，为实现“十一五”目标、推进我省社会主义现代化建设提供强大的精神动力。要把社会主义荣辱观教育纳入目前正在开展的保持共产党员先进性教育活动之中，把社会主义荣辱观教育贯穿于各项群众性精神文明创建活动的全过程，党政机关要继续深化从政道德教育，积极开展争当“人民满意公务员”活动，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为全社会做出表率。各类学校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要内容，引入教材、引入课堂、引入学生头脑，贯彻落实到学校教育的各个方面。
要逐步形成树立社会主义荣辱观的激励机制，把社会主义荣辱观融入经济社会生活的各个方面，贯穿于公民道德建设的全过程，使一切精神文明创建活动、一切道德实践活动、一切社会行为规范，都体现“八荣八耻”的要求。要大张旗鼓地宣传表彰具有鲜明时代特点和广泛群众基础的道德建设先进典型，特别要宣传一批体现与时俱进浙江精神的先进典型，为社会树立学习的榜样。各类群众性精神文明创建活动和评选表彰活动，要把“八荣八耻”作为重要内容和评选标准。要组织发动群众广泛开展形式多样的道德评议活动，揭露抨击有悖于社会主义荣辱观的言行和现象，引导大家知荣辩耻、扬荣抑耻、近荣远耻。要按照社会主义荣辱观的要求，结合贯彻《公民道德建设实施纲要》和实施全省文明素质工程，修订完善市民守则、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，使“八荣八耻”成为市民的新规范、学生的新守则、领导干部的座右铭。
广泛深入开展社会主义荣辱观教育活动，是当前各级党组织的一项重大而紧迫的任务。各级党组织一定要从落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程，作为发展社会主义先进文化、建设社会主义精神文明的重要举措，摆上突出位置，列入议事日程，切实抓紧抓好。切实加强领导，精心组织安排，加强督促检查，狠抓工作落实。紧密结合本地本单位的实际和特点开展，突出重点，区分层次，对不同地区、不同人员的教育，应有不同的要求，以增强教育的针对性和实效性，坚决反对形式主义。当前，在保持共产党员先进性教育活动中，要把社会主义荣辱观教育与查找在党性党风、思想道德方面的突出问题结合起来，深入整改，建立和完善加强道德修养、保持共产党员先进性的长效机制。要充分发挥基层组织作用，广泛动员干部群众积极参加教育活动，并把社会主义荣辱观教育作为进一步加强自身建设的重要内容，使“八荣八耻”成为广大基层干部的基本行为准则。
提出关于“八个为荣、八个为耻”的重要论述
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红，中共中央政治局常委、中央纪委书记吴官正，中共中央政治局常委李长春，中共中央政治局常委、中央政法委书记罗干，4日分别看望出席全国政协十届四次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议。
在民盟、民进联组会上，胡锦涛亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。委员们发言踊跃，讨论热烈，积极建言献策。胡锦涛仔细倾听，并认真记下发言要点。在听取了厉以宁、贺旻、柏均和、严隽琪等委员的发言后，胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。贾庆林一同参加了讨论。
在农工民主党、九三学社联组会上，王志珍、周然、洪绂曾等委员踊跃发言，气氛热烈。吴邦国同大家亲切交谈，共商国是。他说，长期以来，各民主党派紧紧围绕国家的中心工作，深入开展调查研究，提出了许多有价值的意见和建议，为改革开放和社会主义现代化建设作出了重要贡献。他指出，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是适合我国国情的一项基本政治制度。中共中央一贯高度重视这一基本政治制度的建设，去年下发了关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见，最近又下发了关于加强人民政协工作的意见，这两个重要文件为做好新形势下的统一战线和人民政协工作指明了方向。中国共产党将一如既往地贯彻和落实长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的方针，一如既往地巩固和发展最广泛的爱国统一战线，一如既往地加强同各民主党派、无党派人士的团结合作。吴邦国强调，全面建设小康社会，巩固和发展民主团结、安定和谐的政治局面，是中国共产党的光荣使命，也是各民主党派的重要职责。他希望各民主党派发挥人才荟萃和智力密集的优势，积极建言献策，动员各自组织和成员，团结所联系的群众，为实施“十一五”规划、推进社会主义现代化建设作出新的贡献。
在经济界联组会上，委员们围绕会议议题畅所欲言，各抒己见。温家宝认真听取罗冰生、陈振东、李德水等委员的发言，并不时记下发言要点。几位委员发言后，温家宝说，科学民主决策是社会主义民主政治建设的重要内容，也是经济社会各项事业健康发展的重要保证。近年来，中共中央、国务院高度重视科学民主决策，着力完善重大决策的规则和程序，就一系列事关全局、涉及群众利益的重大问题以各种形式广泛征询意见，对形成正确决策起到了很好的作用，《政府工作报告》和“十一五”规划纲要草案就是经过多次广泛征求意见，反复论证修改形成的。今后，我们要继续完善深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智的决策机制，使科学民主决策制度化和规范化。全国政协集中了一大批各个领域的知名人士，人才荟萃，充分发挥政协委员参政议政作用，是健全科学民主决策制度的重要方面。从政府来说，要加强四项工作：一要及时把经济社会发展情况向政协作通报；二要经常地、不拘形式地听取政协的意见；三要认真研究和采纳政协和政协委员经过广泛深入调研形成的咨询建议和提案，并及时反馈落实的情况；四要自觉接受政协对政府工作的监督。
在民革、台盟、台联联组会上，贾庆林与委员们一起讨论。听取李赣骝、刘亦铭、梁国扬等委员发言后，贾庆林指出，去年胡锦涛总书记在参加全国政协十届三次会议委员讨论时，就台湾问题和对台工作发表重要讲话，提出了新形势下发展两岸关系的四点意见，表明了我们坚决反对“台独”的坚定立场和推动两岸关系和平稳定发展的最大诚意，体现了我们对台方针政策的一贯性和连续性。在两岸同胞共同努力下，台海局势出现了一些新的积极变化，两岸关系中有利于遏制“台独”分裂活动的积极因素增加，朝着和平稳定方向发展的趋势增强。今年以来，台湾当局领导人为了一己私利，不顾两岸关系的大势所趋和两岸同胞的民心所向，更加赤裸裸地推行“台独”路线，公然进一步背弃“四不一没有”的承诺，挑战国际社会普遍承认一个中国的格局，蓄意在台湾内部挑起争端，全面制造两岸关系紧张。我们要继续坚定不移地贯彻“和平统
一、一国两制”的基本方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，贯彻胡锦涛总书记关于新形势下发展两岸关系的四点意见。为了中华民族的团结振兴，为了两岸同胞的幸福安康，我们下定决心要以最大的诚意、尽最大的努力争取两岸关系和平稳定发展，争取和平统一的前景。同时，必须严正指出，维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益，是民族的根基所在。我们决不容忍“台独”，反对“台独”分裂活动决不妥协。我们有决心、有能力、有办法坚决制止“台独”分裂势力把台湾从中国分割出去。我们说到，就一定能够做到。
在致公、侨联联组会上，曾庆红参加了委员们的讨论。在何添发、程津培、林明江等委员发言后，曾庆红满怀深情地说，今天来，一是受中共中央的委托看望大家，二是听取大家的意见和建议，三是就致公、侨联政协委员如何进一步发挥作用谈点认识和意见。他在仔细听取并认真记录委员们的发言后，就“齐心协力促进科学发展、同舟共济构建和谐社会”发表了意见。曾庆红指出，开好今年两会，对于统一意志、凝聚力量，在新的历史起点上实施我国的新目标、开创工作新局面至关重要。致公党和侨联都具有“侨”“海”特色，都联系着3000多万海外华侨华人和3000多万归侨侨眷，在进一步凝聚侨心、集中侨智、发挥侨力、维护侨益方面大有可为。曾庆红强调，十六大以来，中共中央提出的树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的战略思想，是对邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展，是保持我国经济社会平稳较快发展、解决我们面临的矛盾和问题的根本之策，也是政协委员们参政议政、建言献策、发挥作用的聚焦之点。
他希望致公党和侨联的政协委员围绕这个聚焦点，在落实科学发展观、促进经济社会又快又好地发展，深化改革、构建社会主义和谐社会，建设创新型国家和社会主义新农村，保持港澳长期繁荣稳定、挫败“台湾法理独立”图谋、实现祖国完全统一大业这四个方面，建言献策、建功立业。
在新闻出版界联组会上，委员们讨论热烈，赵启正、黄景钧、李瑞英等委员先后发言。吴官正和委员们一起讨论，他向大家通报了中共开展反腐倡廉工作的情况。吴官正强调，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，坚持反腐倡廉战略方针，推进惩治和预防腐败体系建设，以改革和制度建设为重点，进一步加大防治腐败力度。要维护纪律，加强对贯彻落实科学发展观情况的监督检查，确保政令畅通。运用保持共产党员先进性教育活动中创造的好做法好经验，教育领导干部树立正确的权力观，促进他们廉洁从政。坚持纠建并举、综合治理，继续开展解决损害群众利益问题的专项治理工作，努力建立长效机制，从源头上防止损害群众利益问题的发生。保持查办案件的强劲势头，严厉惩处腐败分子。完善权力运行的制约监督机制，进一步加强对领导干部特别是主要领导干部的监督。吴官正说，中共中央、国务院对深化文化体制改革作出了新的重大部署，新闻出版战线广大干部职工要积极投身改革，为发展繁荣社会主义先进文化作出新贡献。
在文化艺术界联组会上，冯骥才、傅庚辰、夏燕月等委员各抒己见，现场气氛热烈。李长春边听边记，并和大家一起讨论。李长春说，前不久，中共中央、国务院颁布了关于深化文化体制改革的若干意见，充分表明以胡锦涛同志为总书记的中共中央对文化体制改革的高度重视。我们一定要把思想统一到中央精神上来，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，扎扎实实推进文化体制改革。要坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持面向群众、面向市场，始终把社会效益摆在首位。要树立以改革为动力、以体制机制创新促发展，遵循社会主义精神文明建设规律，适应社会主义市场经济发展要求的新的文化发展观。要一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业，促进文化事业和文化产业协调发展。要坚持区别对待、分类指导，循序渐进、逐步推开的原则，建立有利于调动文化工作者积极性，推动文化创新，多出精品、多出人才的文化管理体制和运行机制。要完善文化产业政策，加强市场监管，形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局和民族文化为主体、吸收外来有益文化的文化市场格局。他希望广大文艺工作者积极投身改革，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，创造更多更好适应人民群众需求的优秀文化产品。
在特邀界联组会上，秦德文、刘善璧、陈开枝等委员先后发言。罗干在认真听取委员们的发言后说，中共中央高度重视政协特邀界的工作，注重发挥政协特邀界人士在经济社会发展中的重要作用。多年来，政协特邀界围绕中心、服务大局，认真履行政治协商、民主监督、参政议政职能，为国家有关方针政策的制定和实施提供了重要参考意见。在新的形势下，希望政协特邀界解放思想，与时俱进，开拓创新，认真贯彻落实《中共中央关于加强人民政协工作的意见》，全面推进新世纪新阶段的人民政协工作。要充分发挥政协特邀界智力密集的优势，紧密联系实际，充分发挥职能作用，围绕实施“十一五”规划、落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大任务，有计划、有重点地选择一些带有综合性、战略性、前瞻性的重要问题，深入开展调查研究，提出对策建议，为党委、政府决策提供依据和参考。要积极协助党委、政府做好协调关系、化解矛盾、理顺情绪等工作，更加关注现阶段人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，深入基层、深入群众，了解社情民意，反映群众呼声，积极建言献策，为构建社会主义和谐社会贡献智慧和力量。罗干向大家介绍了当前维护社会稳定工作情况，希望政协特邀界继续关心支持维护社会稳定工作，为实施“十一五”规划、全面建设小康社会创造和谐稳定的社会环境。
许嘉璐、韩启德、王忠禹、刘延东、李贵鲜、张思卿、白立忱、罗豪才、张克辉、周铁农、郝建秀、陈奎元、阿不来提·阿不都热西提、徐匡迪、李兆焯、黄孟复、张怀西、李蒙、张梅颖、张榕明分别参加了以上各组的讨论。（编辑：林湄）
发挥“八荣八耻”的道德作用
======================================= 在当今高速发展、瞬息万变的社会中，如何更好地发挥道德的作用，推动社会的发展进步？这是当前迫切需要解决的一个问题。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是在这方面为我们给出了答案。
道德是依靠社会舆论和人的内心信念来维持的、调整人们相互间关系的行为规范的总和，具有认识作用、调节作用、评价作用、教育作用。道德是行为规范的总和，因此是一个很宽泛的概念，过去，由于我们对道德概念的本身不是很清晰，对道德究竟涉及哪些方面的内容不甚明了，因此，无法完全发挥道德的四个作用。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观廓清了道德的概念，这就使得我们能够更加具体，更加有操作性地发挥道德的作用。
道德首先具有认识作用，就是要认识到个人在社会中应担负的责任，认识到社会对个人的道德要求。人都有自然属性和社会属性，自然属性是天生的，如进食、求生、占有等欲望；社会属性则是后天的，是渐渐形成的。人需要自然属性，更需要社会属性，因为人是不可能脱离于社会存在的。如果人不对自己的自然属性加以必要的约束、克服，人的社会属性就不会形成，社会也就不会存在。要使一个人形成社会属性，对其进行道德塑造就显得非常重要。而进行道德塑造的第一步就是要认识到社会对我们提出了哪些要求？要求我们在道德范围内做哪些事情？现在，“八荣八耻”的提出首先就解决了认识问题——“八荣八耻”就是社会主义道德观对我们的要求，就是我们在道德上的参照物。
道德的认识作用还体现在对社会道德规范的认识上。社会对各种角色都有相应的系统的道德规范，如企业家有企业家的道德规范，教师有教师的道德规范„„任何一个人只要进入社会，成为社会的一员就必须遵守道德规范。有了“八荣八耻”，社会道德规范也明确了，社会上的各种角色都要按照“八荣八耻”去规范自身的角色行为。
有了上述两种认识，人们在进行社会行为选择时就会认识到社会对自己的要求，从而能够进行道德选择、行为选择，能够按社会道德规范进行选择。
道德的最重要作用是调节作用。在社会生活中，人们形成了多种多样的交际关系和多种多样的利益关系，包括人和人之间的关系，个人和集体（包括团体、民族、国家等）之间的关系。一个人在社会中的交往无外乎就是处理这些关系：怎么交往？用什么态度交往？用怎样的责任心去交往？„„道德就发挥着调节这些关系的社会功能，维护社会生活的正常进行。只有通过道德调节，才能协调好各种关系，让自己的行为更符合社会道德规范。如果道德调节作用消失了，人们都按照本能去选择，按照人的自然属性去解决问题，社会就会变得一团糟，因此，人们必须按社会属性去交往，道德感就是社会属性，如果没有道德感，一切都从本能去选择就容易犯错误。
社会属性要求每个人不仅要关注自我，更要关注社会。关注社会的一个很重要的方面就是要对社会上发生的各种事情进行善恶评价、道德评价。这些道德评价积累、发展到一定阶段就变成道德舆论。现在，社会的一个隐患，就是人们在道德上的麻木——对社会上违背道德规范的事情不发言，不表态，有些人甚至根本不产生道德情感，这是非常危险的趋势。我们必须要对社会行为进行评价，要分清善恶，明辨是非。现在，有了“八荣八耻”，我们就可以有理、有力地对社会行为进行评价。如果每个人都来参与道德评价，就能形成一个强大的道德舆论力量，就能使社会道德规范更为完善，也就能充分地发挥出道德的评价作用。
道德的第四个作用是教育作用，可以把坏人教育好，可以把不成熟的人教育成熟，可以使人的自然属性渐渐缩小，社会属性渐渐放大，把不文明、野蛮变成文明。
相对于较为宽泛的道德观念，“八荣八耻”则更具体，更具有操作性，因此也更容易激发出道德的认识作用、调解作用、评价作用、教育作用，一旦道德的这些作用都被充分发挥出来，整个社会的道德水平将有一个很大的提升。 摘自--天山网
陈良宇:把"八荣八耻"要求融入各项工作
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陈良宇指出，要坚持导向，营造荣辱分明的社会氛围，在舆论宣传上，在思想引导上，在文化熏陶上，多下功夫，多管齐下，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。宣传引导工作，不仅要有声势、有力度，更要生动活泼，丰富多彩，积极探索广大群众喜闻乐见的形式，寓教于情，寓教于乐。春风化雨，润物无声，真正把各项工作做实、做细、做活，不断提高宣传教育的水平。
昨天下午，上海市文明委举行全体会议，听取了今年全市精神文明建设重点工作汇报。中共中央政治局委员、上海市委书记、市文明委主任陈良宇出席并讲话强调，要把树立社会主义荣辱观，作为实现“四个率先”强大精神动力，把“八荣八耻”的基本要求，融入经济社会发展的各个方面、各项工作中去，推动上海精神文明建设、先进文化建设和青少年思想道德建设，动员和激励全市干部群众以良好的精神风貌，为深入实施科教兴市主战略、增强城市国际竞争力而努力奋斗。
陈良宇在讲话中指出，胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，既反映了人类社会发展至今形成的先进价值观，又凸现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求；既凝结着中华民族历久弥新的传统美德，又突出了新的时代要求和时代精神；既明确了“荣”这个积极奋进的导向，又提出了“耻”这个防微杜渐的警示。对进一步匡正社会风气、推进和谐社会建设，必将产生重大的现实意义和深远的历史意义。我们要旗帜鲜明地倡导“八荣八耻”，坚持不懈地推进思想道德建设，不断形成积极健康向上的社会风尚，铸牢团结奋斗的共同思想道德基础。
陈良宇指出，要坚持导向，营造荣辱分明的社会氛围，在舆论宣传上，在思想引导上，在文化熏陶上，多下功夫，多管齐下，推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。宣传引导工作，不仅要有声势、有力度，更要生动活泼，丰富多彩，积极探索广大群众喜闻乐见的形式，寓教于情，寓教于乐。春风化雨，润物无声，真正把各项工作做实、做细、做活，不断提高宣传教育的水平。?
陈良宇指出，要突出重点，增强荣辱观教育的针对性。“八荣八耻”是对全社会的总体要求，各行各业要结合自己的特点，提出具体的实施目标；要针对不同的人群，不同的层次，因人施教，提出不同的具体要求。
——树立社会主义荣辱观，领导干部首先要做表率。领导干部发挥表率作用的程度决定着整个社会的践行力度。要把社会主义荣辱观教育纳入党的先进性建设中去，建立和完善加强道德修养、保持共产党员先进性教育的长效机制；纳入领导干部教育培训和领导班子思想政治建设中去，增强各级领导干部率先垂范、以身作则的自觉性。要把践行“八荣八耻”的情况作为干部考核评价的重要标尺，激励和督促领导干部不仅要在工作岗位上认真履行职责，而且在社会生活中树立良好形象。
——要切实加强青少年的荣辱观教育，这是一项面向未来的希望工程。要切实构建起学校、家庭、社会三位一体的教育网络，顺应青少年身心特点，循序渐进而又扎扎实实地开展教育活动，真正形成有利于青少年健康成长的良好社会环境。教育部门和学校要发挥主阵地、主课堂的作用，进一步加强学校的思想道德教育，加强教师队伍尤其是政治课老师和辅导员队伍建设。对青少年教育统筹规划、精心研究，根据不同年龄、不同层次青少年的特点，选择最佳切入点，把社会主义荣辱观教育适时引入教材、引入课堂，让“八荣八耻”在潜移默化中入脑、入心，引导学生树魂立根、扬荣抑耻。要顺势而为，善于在时尚中加入荣辱观教育的元素，引导青少年脱离低级趣味的诱惑，培养文明高尚的情操。
陈良宇指出，要建立载体，深入开展道德实践活动。“知荣辱、讲文明、迎世博”上海市民践行公共道德教育实践活动，既是群众性精神文明创建活动的新抓手，也是树立社会主义荣辱观的重要载体。作为一项基础性工程，要做到“四个聚焦”：一是聚焦市民公共道德意识的培养，把社会主义荣辱观渗透到人们的日常工作和生活中去，让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质；二是聚焦顽症陋习的改造，加大“七不”的倡导力度和“七建”的宣传力度，着力养成市民良好的行为习惯；三是聚焦窗口服务部门，努力提高管理服务水平，真正做到顽症陋习首先在这里纠正，文明礼仪首先在这里倡导，公共道德首先在这里践行；四是聚焦公共场所、公众场合，加强宣传和执法力度，深入开展“文明公共场所”示范点的创建活动，率先做到“环卫有设施，杂物随人走，垃圾不落地”。
陈良宇指出，要健全机制，确保荣辱观教育落到实处。要健全评价机制，进一步强化精神文明创建工作新版标准的评价作用，尽快制定发布“上海城市文明指数”、“上海市民行为文明指数”等，通过定期检测、分析、评估，适时调整工作重点，切实解决薄弱环节；要完善活动机制，继续坚持和夯实文明城区、文明社区、文明村镇、文明行业、文明单位等创建活动，更广泛地动员群众参与，使他们在活动中受教育、有提高；要健全工作机制，明确责任，加强协调，把党政各部门、社会各方面的力量充分调动起来，形成强大的工作合力；要形成激励约束机制，通过制定相关的法规政策，警戒大家耻前止步，遇耻而拒；鼓励大家向荣而行，见荣而为。同时，要坚持“以人为本”的理念，切实从群众的利益出发，从群众关心的事情做起，以有利于群众接受的形式出现，增强工作的主动性和亲和力。
陈良宇指出，要落实成效，实现阶段性的目标。树立社会主义荣辱观是一项长期的目标和艰巨的任务，我们既要有信心，又要有韧性。要明确阶段性目标，不断接近总体性目标。今后五年，上海要举办上海合作组织峰会、2007年世界特奥会、2008年奥运会上海分赛区赛事、2010年上海世博会，这些重大赛事和活动的举办，是一次次的考试，既是对上海城市建设和管理水平的全面检验，也是对上海城市文明形象和树立社会主义荣辱观成效的全面检验。我们要围绕这些重大国际性活动，确定阶段性目标，夺取阶段性战果，到2010年，实现市民公共意识普遍增强，公共行为普遍养成，礼仪知识全面普及，顽症陋习得到有效治理，市民素质全面提升，城市文明程度显著提高。
殷一璀指出，各级党政组织和文明委要按照陈良宇同志的要求，把胡锦涛总书记“八荣八耻”的社会主义荣辱观落到实处，把牢固树立社会主义荣辱观作为各级党组织的一项重大而紧迫的任务，切实加强领导，精心组织实施，加强督促检查，务求工作实效；要把“知荣辱、讲文明、迎世博”上海市民践行公共道德教育实践活动作为贯彻落实社会主义荣辱观的重要载体，通过加强思想道德教育，切实加强精神文明建设，切实为提高城市国际竞争力，为2010年办好一届精彩、难忘、成功的世博会打好扎实的基础，为进一步把上海的精神文明建设提高到一个新的水平而努力奋斗。
网友倡议:“八荣八耻”应成为每个网民座右铭
=== 一名为合义的网友在网上向广大网友提出倡议：要将八荣八耻成为每个网民的座右铭。全文如下：
胡锦涛主席在“两会”上提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。坚持
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
这“八荣八耻”，内容深刻，概括精准，是中国传统道德规范与时代道德规范的有机给合，是社会主义道德规范的最新总结，是社会主义价值观的道德体现，是全体人民道德行为的最高层次内容和最高准则。
网民，是人民的一部分，理应遵守这“八荣八耻”道德内容，并将其作为自己的座右铭。
网民经常上网发帖、跟贴，发表自己对社会各方面问题的看法和意见，影响的范围不亚于媒体文章。因此，在网上自由发表看法和意见时，同时要牢记和遵守“八荣八耻”的道德规范，为自己的言论负责，为他人特别是青少年负责，为社会负责。对那些违犯“八荣八耻”道德规范的言论，一是有认识、不追捧，二是有责任、反对之。努力争取做一个具有热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗优秀道德品质的网民。
网民将“八荣八耻”道德规范作为座右铭，有利于在网上自由地发表看法和意见，有利于互联网事业的更好更快发展，有利于建设好政府与民众沟通的网络桥梁，有利于全社会充分利用互联网，有利于网民个人顺利成才成功。
道德文章皆向善，是我们网民共同追求的目标。
贴子一出，立刻引起广大网友的积极响应。千龙网友爱咋咋地发出一贴：网品如人品的文章。
酒品如人品。网品也如人品。
网民也是生活在现实社会中的人。是非、善恶、美丑的界限不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。比如说，理智反日问题，反对台独，支持台湾和平统一问题，都应时刻站在国家的立场上，不能在网上毫无立场地到处乱说。这就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。
“八荣”是中华民族的优良传统，“八耻”是现实社会生活中存在的一些问题。胡哥说得非常具体了。很有指导性。在道德观、价值观受到挑战、是与非存在模糊认识的今天，旗帜鲜明地告诫中国公民“荣”与“耻”的基本评价标准，对于净化社会风气，构建和谐社会很有意义。
网友们大都是知识丰富、反应机智的青年朋友，不可否认，除了这些优点外，其中一些人受一些模糊认识影响，使部分青少年中出现荣辱倒错的现象。其实，任何一个社会都有其特定的荣辱观。何为“耻”？何为“荣”？社会风气直接影响社会成员的观念。以社会主义荣辱观来规范和约束每个人的言行，是全社会的事。 当然也是整个网民的事。
祖国尚未统一，要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，这是网民应有坚定信念。
人人为我，我为人人。这是一个和谐的社会，就是要以服务人民为荣，以背离人民为耻。
人们的生活水平不断提高，但以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的荣辱观永远不可丢。更要以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
知识改变命运，知识就是生产力。每个人都应以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。网民更应如此，在各种信息中，要清楚什么是科学，什么是愚昧。
以团结互助为荣，以损人利己为耻。在网络上，这也是种道德，网德。
同样，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。也都是网民们应恪守的要诀。
== “拍手歌”：“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顾自。你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法规要遵守；你拍十，我拍十，争做文明小卫士！”
八荣八耻“七字歌谣”：“八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，服务他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。诚实守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。
社会主义荣辱观：一条泾渭分明的是非界限
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不辨是非难处世，不知荣辱不成人。清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。
在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
胡锦涛同志这一重要论述，切中时弊，掷地有声，对于我们分清荣辱是非，保持共产党员的先进性，提升全民族的道德水平，构建社会主义和谐社会，具有重要的指导意义。
不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也各不相同。但同一时代、同一民族对荣辱的判断标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德底线难以坚守，正常的社会秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。在我们社会生活的主流中，荣与辱的界限是清晰的，广大人民群众褒奖“八荣”并身体力行，贬斥“八耻”并自觉抵制。但在一些地方，在一些人的意识中，也出现了一些是非不明、荣辱颠倒的现象。
比如，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。
再比如，不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻。旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。在中央不断加强反腐倡廉工作力度的情况下，有的领导干部依然我行我素，以享有特权为荣，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得不到有效的监督、抵制。
不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是荣辱观缺失乃至颠倒的表现。造成这种状况有多种因素。社会生活的深刻变革，各种文化的激烈碰撞，市场活动的消极因素，都影响着人们的思想观念和行为。面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。
分清荣辱观上的是非，任务十分紧迫繁重。对那些不以荣为荣，不以耻为耻的事情，需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为；需要大力弘扬社会正气，营造扬荣抑耻的良好氛围，让人们不耻为、不屑为；需要从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气。
观念的变革常常是社会变革的先导。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述，澄清了荣辱观上的错误认识，确立了是非的明确界限。“荣”是积极奋进的目标，“耻”是防微杜渐的警钟。整个社会形成共识，形成合力，齐推为荣之事，同斥为辱之行，我国的思想道德建设必将进入一个新的阶段，由此涵养我们民族的文化底气，打造我们国家的精神基石。 人民日报
八荣八耻为社会树立了行为规范和准则
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胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，为当前社会树立起了一个新的道德标尺，我们每一个公民都应把“八荣八耻”作为自己工作、生活、做人的规范和准则。
“八荣八耻”荣辱观在当前社会发展的形势下提出，是非常适时和必要的。经济信息技术的快速发展、社会的急剧转型以及各种文化思潮的影响，使每个人的生活方式、思想观念和价值取向直至社会主义道德建设，都受到很大的冲击和挑战。我们身边太多的现象让我们痛心，商家见利忘义制假贩假、学校乱收费、医生收受“红包”、党员干部忘记自己的宗旨，急功近利，欺上瞒下，贪图安逸、追求享乐，甚至有许多人大搞权钱交易，违反党纪国法。更加令人担忧的是，在青少年中是非、善恶、美丑混淆，存在许多不健康、不文明的现象，这些现象的存在冲击了道德观、损坏了社会风气，长此以往必将影响经济和社会的健康发展。树立良好的社会风气成为全社会的强烈愿望，“八荣八耻”荣辱观的提出彰显时代属性，符合社会向文明民主发展的潮流和群众的良好愿望。
“八荣八耻”荣辱观内涵丰富，为我们树立了道德标杆。我们许多时候在思想观念上出现一些困惑、迷茫，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，在有的情况下，变得不是那么清晰。“八荣八耻”荣辱观的提出，使我们有了看得见、摸得着的标准和尺度，在世界观、人生观、价值观等方面都做了明确的要求，内容中包括的热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于全社会方方面面、各行各业都有指导意义，也是我们培育正确的道德观，规范自己言行的标尺。
“八荣八耻”荣辱观教育的重点在党员干部和青少年。所有社会风气中，政风是最重要的。政风要端正，必须坚决反对腐败，“八荣八耻”荣辱观是中国共产党执政理念的体现，表明了从根本上铲除腐败滋生的土壤和条件的决心，为此，“八荣八耻”荣辱观教育要以党员干部为重点，加大力度，使他们身体力行，为群众作出表率，做到立党为公、执政为民，营造良好的社会道德氛围。青少年正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们是国家的希望，是民族的未来，要把荣辱观教育融入到青少年日常教育中，引导他们从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，从小树立良好的道德观和荣辱观，从而提高青少年的整体道德素质，使我们的国家充满希望。(卫国)
以“八荣八耻”衡量自己的灵魂
============ 《长城在线》
树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
3月4日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出来的这“八荣”“八耻”，精辟地概括了树立社会主义荣辱观的内涵。“八荣”是中华民族的优良传统，我们应引以为荣，大力发扬；“八耻”是社会主义现实社会中不应存在的不良现象，我们应引以为耻，坚决反对。“八荣”“八耻”的核心是：以热爱祖国、服务人民为荣，以危害祖国、追求个人私利为耻。这“八荣”“八耻”所涉及的都是思想、道德、品行、品质等精神世界的问题，正是这些精神世界的问题，左右着人们的行动和作为。人是由躯体和精神两部分组成的。躯体是人的物质载体，而精神好比一个人的灵魂。没有躯体人固然不能活，但仅有物质的躯体而没有科学的精神作指导，好比一个人没有灵魂，那同样不是完人，甚至没有生存的价值。英国哲学家库伯把灵魂看作是“从所有物质中分离出来的不灭的光焰之光芒”。可见精神——灵魂对人生的重要。
综合辞书的解释，“灵魂”这个词是宗教用语，也是哲学用语。迷信的人认为，“灵魂”是附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体，人即死亡。从宗教观来看，灵魂维系着人的生命，生命和灵魂实际是同义语。从这个意义出发，在哲学和日常用语中，常常把“灵魂”引申为人的思想、精神、情绪方面的活动的总称，或用来衡量人的品行（如良心、人格、心灵等）的高下洁浊，或比喻事物中最精粹、最主要的部分，起决定作用的因素，有时也用“军魂”、“民族魂”、“国魂”来代指一支军队、一个民族、一个国家的崇高精神境界和民族气节。
用宗教的语言说，灵魂就是生命，没有灵魂就没有生命；用哲学的语言说，灵魂就是精神，就是事物的本质。所以，当形容一个人精神是否高尚时，常常用“洁白（或美好、高尚）的灵魂”、“肮脏（或卑污、龌龊）的灵魂”来表述。
人因有灵魂而活着，因有美好的灵魂而活得精彩。
人的灵魂，是人的生命的主宰。
人的精神，则是主宰人生行为的灵魂。
由此我想到了共产党员的党性，亦即共产党员的灵魂。中国共产党的宗旨是为人民服务，这也就是共产党员的灵魂。人的高尚低下，尊卑荣辱，其实仅一字之差，“公”与“私”而已。一个共产党员如果丢弃了为人民服务的宗旨，那他就背离了共产党员最本质的东西，就不配做一个共产党员。正如古人所说：“人之大节一亏，百事涂地。”
有那么一些共产党员，说得冠冕堂皇，但在行动上却离题千里。他们私欲膨胀，变贪了；纸醉金迷，变花了。他们的精神世界荒芜了，长了杂草甚至毒草。他们口头上说为人民服务，实际上在为自己谋私利。他们“寸官必争”。有权者卖官，无权者买官，有了权力不是用来为人民服务，而是进行权力寻租，大捞自己的好处。所以有识者呼吁，治国必须治吏，而治吏必须树“官德”，树“官德”最主要的就是“战时忘死，平时忘我”。作为一个共产党员，如果做不到这“两忘”，就等于失去了党魂。
现在还有一种现象也值得我们注意，这就是党内潜藏着的一种错误的舆论导向。清末著名思想家唐甄，针对当时社会的侈靡现象，曾揭露过一种是非颠倒的社会舆论。他说过，他所生活的时代，许多人对性好侈靡之官“谓之能吏，市人慕之，乡党尊之，教子弟者劝之；有为吏而廉者，出无舆，食无肉，衣无裘，谓之无能，市人贱之，乡党笑之，教子弟者戒之”。这样一种是非的颠倒，无异于对侈靡和贪黩的鼓励和怂恿。（《清经世文编》，转引自2月28日《光明日报》李文海《侈靡和贪渎》）现在我们党内也有类似的现象，有那么一些党员，不以为人民服务为荣，而对贪污受贿者、溜须拍马者、行贿索贿者、跑官买官者、卖权卖官者、权力寻租者、当官混日子者等等恶劣行径，不反感不抵制，不揭露不斗争，甚至用赞扬的目光，羡慕追求，竞相效法，于是就出现了同一个职位“前‘腐’后继”的现象。这种现象也是党性的重要体现，它不仅腐蚀着党员的灵魂，而且也腐蚀着党的肌体。
由此可见，为人民服务是我们党的性质中最本质、最核心的东西，是维系党的生命的灵魂。毛泽东同志在《为人民服务》这篇重要讲话中，将其概括为“完全”、“彻底”地为人民服务，胡锦涛同志根据新的形势，将其归纳为“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。中国共产党积八十五年之经验，无论在什么形势下，无论承担什么样的具体使命，其着眼点都是为人民服务。这是中国共产党人的一个显著特点，是其长盛不衰、永远立于不败之地的奥秘所在。挪威剧作家易卜生说：“人的灵魂表现在他的事业上。”对一个人如此，对一个党又何尝不是如此。
佛经上有句话叫做“无欲则刚”。“欲”体现着一种世界观人生观，一种生活标准，一种人生理想。林则徐任两广总督查禁鸦片时，曾在自己的府衙写有一副自警联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这既是对壮丽山河的赞美，也是对人的宽广胸怀的比喻。当年左宗棠戍守新疆时，途中经过已被免职的林则徐的家，林则徐将此副自警联送给左宗棠以示勉励。封建时代的官吏尚且有如此胸怀，难道我们共产党人不更应该以此作为座右铭吗！
魂兮，归来！让我们牢记为人民服务的宗旨，牢记胡锦涛同志的话：从“立党为公，执政为民”的要求出发，把经济发展和关心群众生活有机统一起来，从解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，扎扎实实地为人民办好事办实事办难事，做一位名副其实的共产党员。
总书记同志4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。
当前，我国经济社会发展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展，人民群众对此强烈不满。
一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
“十一五”规划纲要草案明确指出了未来五年我国加强社会主义文化建设特别是思想道德建设的主要目标，结合总书记同志在今年两会一开始就作出的树立社会主义荣辱观的重要论述，我们倍感当前加强公民的思想道德建设的必要性和紧迫性。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展，为顺利实现“十一五”规划的宏伟目标提供强大的精神动力。
总书记提出的“八荣八耻”是在新形势下，对社会主义价值观的鲜明导向，是社会主义道德规范的本质要求，是中华民族美德和时代精神的结合，它涵盖了如何对待祖国、人民、科学、劳动、团结、诚信、法纪、奋斗等当今社会生活的主要问题，具有重要的社会实践指导意义，应当成为全社会人们生活的“座右铭”。
我国具有优良的道德教育传统，并在长期的教育实践中形成了“示人”与“律己”两种最根本、最重要的教育方法。所谓示人，就是用优秀的道德理念教育国人，教育后人；所谓律己，就是用优秀的道德理念要求和约束自己。如果作个比较，“律己”往往比“示人”更直接、更重要。因为只有先“律己”，才可能把自己真正地“武装”起来，使时代的优秀道德理念成为自己的道德观；也只有通过“律己”，先使自己的言行符合优秀的道德要求，才能给别人作出榜样，尤其给下一代作出榜样，使“示人”因为“身教”的作用而更有征服力。因此，今天我们要认真落实总书记提出的“八荣八耻”，必须以“律己”为先，通过“律己”而提高全民的道德水平，进而提升社会主义精神文明建设的水平，实现建设和谐社会的奋斗目标。
用“八荣八耻”律己的前提是知“荣耻”，这就不仅要求人们认真学习、理解、掌握“八荣八耻”的科学内容和深刻内涵，同时要把“八荣八耻”作为基本的是非标准，分清社会生活中具体的“荣”与“耻”。坦率地讲，现实生活中的一些人已经辨不清什么是“荣”，什么是“耻”了，以耻为荣的现象屡见不鲜。因此，知“荣耻”的学习还有必要伴着反思，乃至反省，并要改善心理状况，使人们遇“荣”而高兴；遇“耻”而不耻。如果遇到耻辱都不脸红，就谈不上知“荣耻”了。
用“八荣八耻”律己，最重要的是要践行之，即把它作为自己行为的指导原则。“八荣八耻”是道德观，而道德问题又往往存在于具体的社会生活之中。因此，人们要用“八荣八耻”律己，就必须从每一天每一时做起，从每一件小事做起。实践一再证明，优秀的道德必定是一种良性的约束。因此，践行“八荣八耻”，要求人们终止、防止、制止不道德的言行，同时使自己的行为道德起来。这样长期坚持下去，就可能使自己从“必然王国走向自由王国”，即养成良好的道德自觉和道德习惯。如果大家都这么做了，“八荣八耻”就会在人们心中筑起坚不可摧的道德“长城”。
第15篇：学习社会主义荣辱观教育
学习社会主义荣辱观教育
主讲：
中共中央总书记胡锦涛同志今年3月提出：“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义基本道德规范。促进良好社会风气的形成和发展。”同时强调指出：“我们要引导广大干部和群众特别是青少年要树立社会主义的荣辱观。”为此他向国人倡导要坚持“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。
胡锦涛同志倡导的荣辱观，构成社会主义荣辱观的完整内涵，不仅鞭辟入里，敦厚分明，而且有的放矢，寓意深远，为当今中国公民道德建设树立应有的价值目标和道德标杆。
胡锦涛同志倡导的荣辱观，把“祖国、人民、科学、勤劳、团结、诚信、遵纪、奋斗”作为当代人修身齐家济天下的八项要务，具有鲜明时代性和可操作价值，是世界观、人生观、价值观的具体化，也是权利观、政绩观、人生观、荣辱观的量度指标，是反腐防变的自我教育和自我监控机制，是从源头上治理腐败的重要举措。我们一定要坚持胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观。什么是荣辱观呢？荣辱是中华传统美德的重要组成部分，它对中华道德文明的发展起到了重要作用，开发利用前人所创造的这种道德智慧，对当今建设社会主义荣辱观具有积极意义。
荣辱是个道德修炼与发展的内在心理机制，是社会和谐的思想基础。一旦国民能够“自律”、“有耻”、就会自觉自愿地按照“格”——社会规范和法律调整自己的行为，社会才能真正意义上的和谐与安定。历史一再证明，一个不辨荣辱，寡廉鲜耻的社会就难有社会的和谐与进步。今天提出以“八荣八耻”为中心内容的社会主义荣辱观教育与建议，正适应了全面建设小康社会发展的需要，它是当代治党治国思想新战略的重要内容。
荣辱是一种价值判断与导向，凡是利人，利民，利国的行为、都属于“善”，凡是害人，害民，害国的行为均属于“恶”。“八荣八耻”指出了当今社会最需要倡导的八种“善”，它为当今进行社会主义荣辱观的建设明确了特定的具体内容，而“八荣”：热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗，就是当今中国人民需要建立和坚持的共同价值观。这种荣辱观教育与建议，一旦形成社会风气，就能够“化民成俗”，强化人们“积小善，成大德”的意识，从而为提升全社会道德水准开辟一片新时空、新天地。
从道德领域的角度看，“八荣八耻”通惯了社会公德，职业道德，家庭美德等各个道德领域；从所涉及的道德关系看，“八荣八耻”对公民自身的道德修养等作出了明确的规定；从所涉及的道德主体来看，“八荣八耻”是对所有人民的要求；从所表达的道德要求来看，“八荣八耻”不仅提出了人们应有的道德底线，哪些方向应引有所止，应以什么为耻。内容的丰富性、系统性、鲜明的继承创新性，构成了社会主义荣辱观重要的显著特征。我们要认真学习，深刻领会其精神实质，树立正确的荣辱观。为什么要树立正确的荣辱观呢？这是因为：第一，树立正确的荣辱观有利于抑制，减少和消除以错为对，以恶为善，以丑为美等丑陋社会现象。从人类发展史来看，一个社会出现是非颠倒，善恶不辨，美丑错位现象的主要原因就在于荣辱观缺失或失效。荣辱观之于社会，就如同眼睛之于人类。没有眼睛的人类容易迷失方向，没有荣辱观的社会则必然失去价值导向，在当今中国社会提倡正确的荣辱观，有助于激浊扬清，正本清源，确立正确的价值目标，坚持正确的价值导向，有助于伸张正义，弘扬德性和推行真善美，从而为我们以正压邪，以善抑恶，以美胜丑提供必须的思想动机和基础。
第二，树立正确荣辱观有利于弘扬先进思想和价值观。在社会主义建设中，如何用先进文化观念为经济建设发展和社会进步提供精神支持是一个重大问题。中国之所以能在实行改革开放之后不断从辉煌走向辉煌，其原因之一是先进文化观念在其中发挥了不容忽视的作用。当代中国人坚持改革开放，坚持以经济建设为中心，同时重视社
会公正的实现和维持，努力缩小城乡差别和贫富差距，这构成了当今中国的先进文化思想和价值观。由于我们能够坚持不懈地把先进文化放在一个突出的位置加以重视，它确实发挥了传播知识，启迪思想，陶冶情操和鼓舞人心的积极作用。树立正确荣辱观是当今中国建设先进文化的一个基本内容。
第三，树立正确荣辱观能够营造和谐社会风气。和谐社会的建设首先要求人们能够明辨是非，甄别善恶，区别美丑。如果是非颠倒，善恶不分，美丑不辨，人们不仅不能认识到追求人际关系和谐和实现人与自然同生共荣的重要性，而且可能走极端主义路线，以自私自利，损人利己为荣，以团结合作，相互促进为耻，以污染环境，浪费资源为荣，以保护环境，节约资源为耻，其结果必然是把和谐社会的构建变成一种空中楼阁，海市蜃楼。只有把和谐社会的理想建立在正确荣辱观基础之上，我们才能与自然之间的辨证关系，也就是说只有这样，整个社会才能形成以和谐为真，以和谐为荣的良好社会风气。树立正确荣辱观是我们实现和谐社会理想的一个重要保证。
第四，树立正确荣辱观有利于提高国民综合素质和推进人的全面发展。人的素质主要包括三个方面，即科学文化素质，思想道德素质和法制观念素质，这三个方面对于我们每个人来说都是必不可少的。提倡正确荣辱观就是要求我们在这三方面齐头并进，成为兼有科学文化素质，思想道德素质和法制观念涵养的综合素质型公民。具有这种综合素质的公民就是具有健全精神风貌的公民，就是用先进理想目标、道德观念、文化精神和法制意识武装起来的公民。树立正确荣辱观可以使我们在更高的平台上为中国经济建设和社会进步增添光彩。第五，树立正确的荣辱观有利于提高中国社会文明。社会主义文明包括物质文明，精神文明和生态文明三方面的内容。当今中国不仅呼唤以物质财富增长为基本特征的物质文化，而且期待以精神财富增长为主要标志的精神文明和生态文明。具有正确荣辱观的中国人能够更深刻地认识和理解物质文明，精神文明和生态文明的辨证关系，能够真正关注生活质量和幸福指数，这是中国社会文明程度不断提高的一个重要标志。正因为我们全面强调社会文明，所以我们不仅追求以物质生活水平为主要指标的“小康社会”，而且追求以人际关系和谐
和人与自然协调同进步为价值目标的“和谐社会”。
在当今中国，改革开放之凯歌催人奋进，经济增长之态势使人振奋，社会进步之脚步令人自信，但我们绝对不能迷失于已有的成就之中而失去必要的是非观念，善恶思想和美丑意识。荣辱之分，为个人行为提供正确的尺度，为社会风气提供合理的方向，为国家发展提供理想的坐标，为公民道德建设提供了价值目标和道德标杆，为学校学风、校风建设和形成提供了思想武器。具有广泛的适用性和普遍的有效性。对于大学生这个群体来说，当前关键是认真学习胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观，正确认识荣誉与耻辱的应有内涵，并努力践行之。“践行”，就是从我做起，从身边小事做起，做到“荣其所当荣，耻其所当耻”，千万不要荣耻不分，“反把耻辱当光荣”。在我们这个时代荣誉属于那些始终关注主国和人民的利益、崇尚科学、热爱劳动和艰苦奋斗的人们，属于那些讲求诚信，能够遵纪守法和能够正确处理自我利益关系的人们，反之，出卖祖国和人民，那些醉心迷信、好逸恶劳、弄虚作假、违法乱纪是为历史所不齿的。
同学们，我们一定要以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣，一定要以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、骄奢淫逸为耻。争取做一个有理想、有带的、有文化、有纪律的合格的社会主义建设者和可靠接班人。
第16篇：社会主义荣辱观教育研究
四川农业大学
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程论文
班级：
老师：******
姓名：**
学号：********
成绩：
社会主义荣辱观教育研究
（********级**班***）
[摘要]：在国际的新形式下，如何加强青少年的社会主义荣辱观教育，是我们面临的重大问题，是建设社会主义精神文明的根本要求，也是建设中国特色社会主义的重要环节。本文中采取了对青少年荣辱观教育的现状以及存在的问题展开分析，从而得出具体的实施办法，为促使青少年树立正确的社会主义荣辱观提供了建议和方向。
[关键词]：青少年荣辱观教育
以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观是我们党在新的复杂的国际国内形势下，为应对多变的各种环境而提出的关于加强我们国民的自身素质的规范和要求。他体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，同时也体现了社会主义价值观的鲜明导向。我们大学生作为祖国将来建设的希望，也是国家辛苦培养了多年的栋梁，如何有效的加强自身的思想道德素质建设，树立起正确的社会主义荣辱观，这是党对全国人民的提出的希望和期盼，更是对我们青年大学生的要求和挑战。
1、青年大学生荣辱观的现状：不可否认，我们国家在对于青少年德智体美等个方面的教育取得了巨大的成就，许多的青少年都以我们祖国的繁荣发展而感到骄傲，并积极的为社会的发展做出努力。但是在这下积极的、健康的、向上的发展态势后面，我们又不得不承认，还有一部分人在思想上，包括行动上，并没有达到一个有为青年应该达到的高度[2]。青少年主要存在的问题表现在很多方面：
1.1 个人主义思想严重。由于社会发展以及一些社会体制等多方面的综合因素的影响，很多青少年处于社会于家庭的双重关心和爱护之下，但是家庭和社会都没有能够处理好这个度的问题，处处惯着他们，就导致了现在许多青少年养成了“以自我为中心”的不良习惯。结果他们在日常生活中仅仅看到了自己的利益和需求，而忽视或牺牲了社会和他人的利益，对自己给他人造成的伤害视而不见[3]。这样既使得他们不能够很好的与人相处，也不能够尽快的融入这个社会，久而久之，可能会引发心理上的不平衡和扭曲。
1.2攀比思想成风。由于计划生育政策的实施，现在的大多家庭都是独生子女。因此许多的父母过于的溺爱孩子，对孩子的要求重来都不说一个“不”字。同时父母感觉自己小时候过得太辛苦，不能让孩子在受罪，因此在金钱上对青少年并未加以管制。导致了许多青少[1]
年过于贪图享乐，攀比成风，过分的追求物质上的满足，而忘记了忽视了精神上的丰富，也就忘记了自己身上还肩负着中华民族伟大复兴的重任。而当出身社会后，如果他们没有充足的金钱类来源，就可能导致他们走向违法犯罪的道路，从而影响到社会的稳定和安定。
1.3吃苦耐劳的品质缺乏。由于社会的进步以及物质条件的极大丰富，现在的青少年从小便生活在较好的环境之中，因此青少年都不同程度存在着不能吃苦耐劳、意志薄弱、心理承受能力差等缺陷。致使他们不能也不敢去直视困难，受到挫折就气馁，想打退堂鼓。不能通过困难来提高自己[3]。
当然，青少年所面临的问题并不是三言两语就能说清楚的，这里仅仅是一些方面。我们更多的是需要怎样通过教育而使得这种情况有所改善。
2、如何教育青少年树立正确的社会主义荣辱观：面对这一切的棘手问题，党中央、国务院高度重视，不断的出台措施进行挽救。而胡锦涛主席提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，即要求广大干部群众特别是青少年要树立正确地社会主义荣辱观。因此如何树立正确社会主义荣辱观迫在眉睫。
2.1加强青少年的思想道德建设。目前青少年的思想道德状况令人担忧，因此关于进一步加强青少年的思想道德建设就成为了树立正确社会主义荣辱观的重中之重。作为一名合格的青年，不仅要有学问，还要在思想道德上有所成绩。中央组织部部长李源潮指出：“要深刻领会中央关于培养选拔年轻干部的新精神，坚持德才兼备、以德为先，以改革创新精神抓好培养选拔年轻干部工作，为党和国家长治久安选贤任能。”[5]因此在日常的生活工作学习中，我们得注意了解他们的思想状况动态，循循善诱，以正确的方法去指导教育青少年，防止出现思想上的错误偏差。同时我们要积极开展学习讲座活动，有马克思列宁主义、毛泽东思想等一系列的先进思想去教育他们。让他们从内心深处真正忠于党和人民，努力为中华民族的伟大复兴而努力。
2.2努力提升青少年的科学文化素质。正是由于社会家庭等一些的影响，使得一些青少年的法律意识单薄，我行我素，以自我为中心。更有甚者，不相信科学，而迷信盲从、愚昧无知。科学技术是第一生产力，只有加强科学文化教育，有科学文化知识武装自己的头脑，才不会被一些假象所蒙蔽。用先进的思想对一些腐朽的价值观念予以批判，寓荣辱观教育与生活中，就能分清美丑，明辨是非，做到头脑清醒、立场坚定，做党和国家的事业的合格接班人。才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的前列，坚持人民的利益高于一切，使自己成为社会的先进部分[7]。
2.3注重社会的积极引导作用。青少年的生活环境至关重要，因此改善社会环境，注重[6][4]
让社会去引导青少年走上正轨，有着中重要的意义。可以组织和安排青少年参加爱国主义基地的教育、三下乡活动、志愿者服务、专业实习、社会调查、生产劳动等社会实践和公益活动，“使得青少年的心灵得以净化、思想得以熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高”[2]。让青少年在实践中不断感悟，从而认识到为人民服务的重要性和乐趣。
3、总结：树立全民的社会主义荣辱观是建设社会主义和谐社会的必然要求，也是我们改革开放30年社会主义建设成就的一个标志。青少年作为社会主义建设的接班人，有必要也必须树立起正确的社会主义荣辱观。坚持弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是建设中国特色社会主义的关键步骤，更是实现中华民族的伟大复兴的必要前提。加强社会主义荣辱观的教育，才能让青少年用饱满的激情去建设中国更加美好的明天。在此，借用长江大学救人英雄的一句话：祖国的明天我们扛的起！
[8]
参考文献
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第17篇：荣辱观教育活动总结
金水区爱卫办社会主义荣辱观教育
活动工作总结
胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，体现了科学发展观的基本要求，对于进一步匡正社会风气、提升文明程度、推进和谐社会建设，具有十分重要的意义。区爱卫办党委高度重视，始终把开展社会主义荣辱观的教育作为巩固先进性教育活动成果的一项重要内容，积极引导广大党员充分认识树立社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，大力开展社会主义荣辱观教育活动，并取得了较好成效，现总结如下：
一、具体做法
（一）领导重视，明确目标，是做好社会主义荣辱观教育活动的关键
根据金宣„2006‟11号文件精神，为组织好社会主义荣辱观教育系列活动，我办结合工作实际，及时制定了《金水区爱卫办关于开展社会主义荣辱观教育活动的实施方案》，为保证社会主义荣辱观教育活动有序进行，成立了以主任陈木法为组长，副主任祁国训、牛景洲、杨建军、李涛为副组长，各科室科长为成员的社会主义荣辱观教育活动领导小组，明确了具体分管的领导和责任人，要求全办广大党员结合方案把学习贯彻社会主义荣辱观同巩固和扩大先进性教育活动成果结合起来，
进一步提高广大党员的思想道德素质，使先进性教育活动取得更加明显的成效。
（二）深入学习，努力使社会主义荣辱观入脑入心
通过召开会议等多种形式，组织广大党员干部认真学习胡锦涛总书记的重要讲话精神，积极开展社会主义荣辱观学习教育活动。结合巩固和扩大先进性教育活动成果的各项工作，组织广大党员深入学习讨论，对照“八荣八耻”的具体要求，深入查找在理想信念、宗旨观念、遵守纪律、发挥作用等方面存在的突出问题，着力推进思想整改。通过学习，全办共产党员对树立社会主义荣辱观的重要意义、深刻内涵和基本要求有了一定的了解，党员干部从我做起，从现在做起，带头践行社会主义荣辱观，努力匡正社会风气，提高文明程度，在建设社会主义和谐社会的实践中充分展示党的先进性。
（三）广泛宣传，积极营造学习贯彻社会主义荣辱观的良好氛围
根据实施方案要求，紧密结合我办的实际，在广大党员中努力营造学习社会主义荣辱观的浓厚氛围。号召全办党员和干部职工认真学习领会社会主义荣辱观的科学内涵和精神实质，组织农村党员结合胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观对广大党员进行教育，进一步激发广大党员“知荣辱、树新风、争先进”的自觉性，全办上下正在形成人人讲荣辱，处处树新风的一派和谐景象。
（四）积极参加“知荣辱、树新风、促和谐”为主题的道
德实践活动
结合我办业务工作，多次参加具有行业特色、职业特点的道德实践活动，在全区组织的广大党员干部和广大青少年扬荣抑耻征文活动中荣获二等奖，在全区机关网上予以发表，每个月并能及时往区宣传部及时上报相关信息，通过此类活动的开展，有效的把社会主义荣辱观的要求贯穿到了日常工作之中，提高了全体干部职工坚持“八荣八耻”的自觉性、坚定性。
（五）积极开展创建工作，不断把群众荣辱观教育工作引向深入
1．农村卫生整治工作。围绕建设社会主义新农村工作，组织各镇、有关办事处的城管主任、城管科长、创建办主任及村委会的卫生干事、村民小组长进行业务培训活动，以实际行动学习“八荣八耻”。并按照区委、区政府新农村建设工作的总体要求，本着“以人为本，改善环境，促进发展，保障健康”的原则，全面动员广大农民开展环境卫生整治工作，提高广大农民的卫生意识和卫生知识。我们重点做了：一是制定方案，明确任务。根据区新农村建设的要求，我们先后出台了《2006年金水区农村爱国卫生工作实施意见》、《金水区2006年农村环境卫生整治工作方案》、《金水区爱卫办新农村建设培训方案》、《金水区爱卫办新农村建设工作实施方案》等，从村容整治、庭院卫生、改水、改厕、垃圾收集等多方面制定新农村村容整治标准、卫生镇标准；二是加强培训。今年，我们两次邀请市爱卫办专业人士，对村民组以上干部、卫生专干分别
就新农村建设与爱国卫生工作关系、农村卫生环境工作和农村病媒生物防制、健康卫生知识进行了集中培训；为防止人畜共患病发生，向各镇、办事处发放了光盘、广播稿、宣传册、宣传画等资料。完成了卫生知识培训工作目标任务；三是抓硬件，打基础。今年，区委、区政府投入资金900多万元，打深水井13眼，使村民用上了优质的自来水；同时积极开展改厕活动，全区改水冲式厕所300多座，改造厕所500多座，升级改造公厕1座，改造沼气厕所190多座；四是整治村容，改善环境。狠抓10个示范村、10个整治村环境卫生综合整治工作，据不完全统计，清除清运生活垃圾5000多立方米，清理建筑垃圾及下方土7000多立方米，清理杂物1200余处，更新门头850多个，增设垃圾容器500多个，防鼠设施2000多个，清理乱贴乱画8200余处，刷白线杆、树木6500多棵，刷墙11000多平方米，强力推进环卫作业推向市场化运作；五是明渠改暗渠10条；六是对村内道路和下水管网进行修建和改造；七是对已达标的村建立长效管理机制，巩固提高，柳林镇、马头岗村多次迎接中央、国家、省、市领导检查，并得到了高度评价。通过整治，农村硬件设施得到逐步改进，软件得到进一步提升，农民的生产、生活环境得到改善和提高，为新农村建设打下坚实基础。
2．城市管理年工作，按照精细化管理的要求，加强对市容环境卫生的督查检查，认真做好了群众来信来访工作，为辖区群众创造一个良好的生活、休息场所，体现了真正的“荣辱
观”。
二、存在的问题
（一）部分党员干部缺乏学习社会主义荣辱观的自觉性，学习贯彻的深度和广度不够。
（二）宣传力度不够，全办学习社会主义荣辱观的氛围不够浓郁。
（三）开展各种主题实践活动的积极性不高，解决存在突出问题的力度不够。
（四）未能很好地与当前的各项工作有机结合起来。
三、下步打算
（一）继续加大学习贯彻力度，力争在深度广度上有所突破。
（二）进一步加大宣传力度，努力营造良好的舆论氛围。
（三）积极组织开展好主题实践活动，着力解决存在的突出问题。
（四）与当前的各项工作有机结合，特别是与贯彻落实科学发展观和建设社会主义新农村有机结合。
金水区爱卫办
二〇〇六年十二月二十二日
第18篇：学校荣辱观教育总结
学校荣辱观教育总结
今年两会期间，胡锦涛总书记提出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为
耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”的重要论述，对于广大青少年树立正确的社会主义道德新风尚具有重要意义。好范文版权所有!
学习贯彻社会主义荣辱观，一方面是因为校园生活中存在着荣辱不分、是非不明、美丑不辨的现象；另一方面则是为了适应21世纪社会主义市场经济对综合性人才的需求，提高大学生的道德修养。
湖北教育学院党委非常重视对我院大学生社会主义荣辱观的教育，召开专题会议学习、研究、部署我院大学生培养社会主义荣辱观。根据院党委的统一部署，院团委在全院范围内开展了一系列学习、宣传“八荣八耻”的主题教育。现将我院社会主义荣辱观教育作如下阶段总结：
一、高度重视，统一思想，认识学习的重要性
胡锦涛同志关于荣辱观的重要讲话，着眼于当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观是非明确，为高校大学生树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，对大学生树立良好的人生观、价值观具有重要意义。院团委领导高度重视荣辱观教育，院团委一致认为要将荣辱观教育结合保持共产党员先进性教育成果，透彻领悟讲话精髓，突出社会主义荣辱观教好范文版权所有!育的时代性、针对性和实践性；将教育活动与大学生日常思想教育和日常的管理结合了起来，与校园文化的实际建设结合起来，与开展大学生的社会实践结合起来，深入贯彻了胡锦涛总书记的重要讲话精神。
二、加大宣传，营造氛围，以荣辱观教育为契机树立新的人生观、价值观
（一）重宣传造氛围。学院、各系（院）通过宣传橱窗、展板、网站、广播、电影等多种形式广泛开展“八荣八耻”的宣传活动，及时反映学习教育活动的最新动态，营造良好的宣传舆论氛围。
（二）到基层强学习。每个班级有自己的班会主题，以民主生活会的形式通过报纸、网络等媒体长期坚持学习，引导青年学生认清是非，树立正确的人生观、价值观。
（三）抓骨干树模范。各系分团委、学生会和入党积极分子、党员，通过座谈会的形式深入讨论作为学生骨干，如何以身作则，以“八荣八耻”的荣辱观严格要求自己，带头树立社会主义荣辱观，为同学做出榜样。全院学生干部在座谈会中深入学习了社会主义荣辱观，切实掌握了精神实质，努力把握基本要求，按照“八荣八耻”的要求，规范思想行为，加强道德修养，培养高尚情操，并在活动中到起模范作用。
（四）立标杆树学风。结合学校的环境氛围，下发了大量的学习材料，同学们通过团支部民主生活会逐条讨论，使学生充分认识到，在我们的社会主义社会，坚持什么、反对什么，倡导什么，抵制什么，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆；结合新校规的学习，针对学生上课出勤、言行举止、寝室生活、学习考试等方面指出哪些行为属于校园不文明行为，什么是大学生应具备的修养，并提出作为新时期的大学生行为准则应该具备的新标杆。让“八荣八耻”走进校园、走进课堂、走进每一个大学生的心中，以此推动学风学纪建设，创建文明新风尚。
三、后期活动的具体安排
（一）、对照检查阶段
学习对照阶段要求每名学生对照“八荣八耻”要求，深刻剖析自身存在的问题及不足，并提出相应的整改措施，由各班班委会、团支部把关，分团委审核。学生会、分团委干部及入党积极分子、学生党员的学习由分团委书记把关，总支书记审核。
（二）、整改提高阶段
各系（院）组织学生通过学习讨论拟定大学生文明行为规范新标准，再次掀起学习“八荣八耻”荣辱观的新热潮。要求广大青年学生按照大学生文明行为新规范的标准，对照自身存在的不足及提出的整改措施和计划，在今后的学习生活中进一步加强改进。要求各系（院）针对本系情况制定出加强学风建设和学生教育管理的具体措施和办法，将学习“八荣八耻”的实效作为学生个人和学生组织评先评优的重要依据。
（三）、以活动为载体，全方位落实社会主义荣辱观教育
院团委和党委学工部统一思想决定将讲话精神，作为我校加强思想政治教育工作的长期工作目标，将荣辱观教育渗透到思想教育工作的方方面面，切实加强学风学纪建设，树立大学生文明新风尚，推动校园精神文明建设。将从以下几个方面着手：
1、将社会主义荣辱观引入课堂教学，特别是结合形势政策课的开展，合理设计讲
第19篇：社会主义荣辱观教育汇报
3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。为认真学习贯彻“八荣八耻”社会主义荣辱观，院党支部充分利用墙报、院内刊物，积极组织“八荣八耻”演讲比赛等多种形式，在全院范围内深入开展了社会主义荣辱观教育。
一、领导重视，组织得力
自胡总书记发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话后，院党支部及时召开了支部会议，进行了认真学习，并将“八荣八耻”教育作为党员先进性教育和党章“五个一”教育的延伸教育，引导广大党员坚持党的宗旨，增强党的观念。为了在全院范围内深入开展社会主义荣辱观教育，形成一级抓一级，层层抓落实的学习氛围，院长在中层会议上进行了动员，要求中层干部以身作则，带领各部门工作人员学在前面、用在前面，做学习的表率和模范。
二、加强宣传力度，烘托学习氛围
开展“八荣八耻”教育，关键在于营造良好的学习氛围。院刊连续2期，对我院开展社会主义荣辱观教育情况进行了报道，并在今年第5期中刊载了院党支部书记的《践行社会主义荣辱观从我做起》的重要讲话，明确了我院在构建和谐社会中所肩负的重要责任，要求全体干部职工从我做起，从点滴做起，努力做社会主义荣辱观的模范践行者和积极推动者，进一步在全社会树立民政干部的良好形象。
作为我院干部职工学习交流的平台，设在大厅的学习园地不断刊载广大职工的学习心得，在全院范围内迅速掀起了学习热潮。
三、开展教育注重知行合一
学习“八荣八耻”，最终目的在于教育干部职工做到知行合一。4月初，我院积极响应上级号召，迅速进行了动员和布置，把“八荣八耻”学习定为4月份“创争”学习活动主题，团支部也向全院团员青年发出了学习社会主义荣辱观的倡议。4月30日上午，由院工会和团支部共同举办了“八荣八耻”演讲比赛。本次比赛得到了全院广大干部职工的积极响应，共投稿50余篇，经院工会遴选，最后有18篇稿件脱颖而出，参加了比赛。通过活动使每一位职工在学习中真正提高了思想认识，树立正确的世界观、人生观和价值观，进一步明确了什么是真善美、什么是假恶丑，并为在今后的工作中更好的践行我院服务品牌。
第20篇：荣辱观教育的意见
关于在青少年中深入开展社会主义荣辱观教育的意见
教关工委[2006]5号
各区、县（市）教育局关工委、市属高校关工委、直属学校关工小组：
胡锦涛总书记在今年“两会”期间提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，要求“引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观”。这是继中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（即[2004]中央8号文件）和《进一步加强改进大学生思想政治教育的意见》（即[2004]中央16号文件）之后，有关加强和改进青少年思想道德建设的又一重要部署，极大地丰富了关心下一代工作的内涵，对发挥关工委和老同志的优势和作用，创造性地开展工作是一个巨大的推动。根据中国关心下一代工作委员会和杭州教育局关于在青少年中深入开展社会主义荣辱观教育活动有关文件精神，结合本市教育系统各级关工委工作实际，现提出如下意见：
一、各级关工委和从事关心下一代工作的老同志，认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，深刻领会其精神实质、基本内容、丰富内涵和开展这一活动的重要性、紧迫性，增强老同志进一步做好关心下一代工作的政治责任感和历史使命感，要结合学习“关于深入学习实践社会主义荣辱观大力加强思想道德建设的意见”，充分认识到社会主义荣辱观的提出具有重大的现实意义和深远的历史意义。它涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华民族传统美德和时代精神的有机结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，具有很强的思想性、时代性和实践性，是建设社会主义和谐社会、实现小康社会宏伟目标的强大精神动力，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针，对进一步加强和改进青少年思想道德建设有很强的针对性和可操作性。本市教育系统各级关工委要把深入学习、宣传、实践社会主义荣辱观作为关心下一代工作的一项重要任务来抓，把对青少年的思想道德教育活动做深、做新、做实，这是一项关系到我们党的事业后继有人、薪火相传、生生不息的根本大事。各级关工委要特别用心、用力、用情地去做好这项工作，及时发现、总结、推广在青-1-
少年中开展社会主义荣辱观教育活动的好做法、好经验，以期取得良好效果。
二、各级关工委要充分发挥老同志在政治、经验、威望、时空和亲情等方面的优势，从青少年的特点和实际出发，利用各种阵地和载体，在青少年中广泛开展社会主义荣辱观的宣传教育活动，配合教育行政部门和学校推动社会主义荣辱观教育进校园、进教材、进课堂、进社区、进农村、进家庭。关工组织要带头宣传、学习和践行社会主义荣辱观，为青少年作表率。在广大青少年中开展社会主义荣辱观教育活动，要与深入贯彻中央8号、16号文件和《公民道德建设实施纲要》的精神相结合，与贯彻落实中、小学生《日常行为规范》的养成教育要求相结合，与全面落实科学发展观，宣传“十五”辉煌成就和“十一五”规划的主题教育内容相结合，与庆祝建党85周年和红军长征胜利70周年等重大活动相结合，与学习《永远的丰碑》、《时代先锋》和身边的先进人物相结合，就不同层次和年龄段的青少年，有针对性地开展活动，使社会主义荣辱观的宣传教育活动有多种有效的载体和生动具体的内容。要将社会主义荣辱观教育列入讲师团的主要宣讲内容，制成“菜单”，组织培训，努力提高讲课质量，要善于运用老同志自己的亲身经历、切身体会和生动事例，在青少年中倡导真善美，鞭笞假恶丑，使他们真正知荣明耻，懂得应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，帮助他们逐步提高明辨是非、善恶、美丑的能力，引导他们从自己做起，从身边事做起，从一点一滴做起，做到行知统一，逐步养成良好的行为习惯，树立崇高理想，端正人生态度，激发奋斗精神，让社会主义荣辱观真正落实到行动上，在青少年心中扎根，要进一步发挥好关工委和老同志在开展家庭教育和社区（农村）教育中的积极作用，通过协助学校编写家庭教育教材、举办家长学校和社区家庭教育指导站等多种形式，提高家长的文明素养，营造良好的社区教育环境，促进社会风气不断改善，形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。
三、各级关工委要将开展社会主义荣辱观教育活动融入到关心下一代的各项工作中去，注意工作衔接，努力做深、做新、做实。要深化“忘年交，手拉手”的结对帮教活动和“关爱第三代健康成长”活动。要按照社会主义荣辱观的要求加强师德建设，推广“青蓝工程”经验，引导青年教师学为人师，行为世范，以身作则带动学生践行“八荣八耻”。市教育局关工委将继续和九三学社浙江省委科技部合作，发挥老教授、老专家的优势和特长，为青少年举办科技文化讲座。
在农村，关工组织要积极为建设社会主义新农村出力，深入开展“讲政治、育新人、学科技、奔小康”活动，在青少年中广泛开展热爱家乡、热爱农村、扎根农村建设的思想政治教育。并要切实关心“留守儿童”的健康成长问题，同时，要切实关心农村未升学的初、高中毕业生的学习和培训工作，关心、帮助农村失学辍学生、贫困生、失足青少年、失亲青少年、残疾青少年等弱势群体和特殊群体。在城区，关工委组织要积极关心和帮助进城务工人员子女上学等问题。高等学校关工委要支持和鼓励大学生分批参加农村支农、支教、支医和扶贫的“三只一扶”活动。
四、各级关工委要加强调查研究、总结在开展社会主义荣辱观教育中的先进经验和典型，积极探索在新形势下对青少年开展思想道德教育的有效途径和长效机制。关心下一代工作要立足基层，发挥好老同志的主体作用。要深入基层开展调研，善于发现和挖掘基层在开展社会主义荣辱观教育活动中有特色、有成效的做法，善于总结、推广新的经验。对社会关注的青少年中的热点难点问题，深入开展调研，提出有分析、有对策的调研报告，市教育局关工委组织开展社会主义荣辱观教育活动经验交流会和研讨会。同时，希望市教育系统各级关工委组织积极为《关工委简报》和省、市关工委网站撰写文稿，广泛宣传在青少年学生中开展社会主义荣辱观活动中的先进经验和先进典型。
杭州市教育局关心下一代工作委员会二○○六年五月二十六日
