推荐第1篇：《教育学》有关理论著作
教育学有关理论及代表人物
1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校”
2、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、中国奴隶社会教育内容——六艺
4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国
6、科举制度开始——隋唐
9、孔子的教育思想记载——《论语》
11、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——孔子
12、“博学于文，约之以礼”——孔子
15、因材施教——孔子
16、“兼爱”、“非攻”，“亲知”、“闻知”、“说知”——墨家
17、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、回归自然——道家
18、世界最早的教育专著——《礼记》中的《学记》
19、“化民成俗，其必由学”——《学记》 20、“建国君民，教学为先”——《学记》
21、“时教必有正业，退息必有居学”——《学记》
22、“师严然后道尊”——《学记》
23、“君子之教，喻也”——《学记》
24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——《学记》
28、助产术（或叫—苏格拉底（古希腊）
29、《理想国》——柏拉图（古希腊） 30、《政治学》——亚里斯多德（古希腊）
31、最早提倡全面发展的和谐教育——亚里
33、“泛智教育”——夸美纽斯
34、《教育漫话》——洛克
35、《爱弥尔》——卢梭（法国）
36、“人是惟一需要教育的动物”——康德
38、提倡绅士教育——洛克
39、“人类所以千差万别，便是由于教育之故”——洛克
42、最早讲授教育学——康德
43、第一个提出要使教育学成为科学——赫
44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上——赫尔巴特
45、传统教育学代表——赫尔巴特
46、现代教育代言人——杜威
47、教育即生活——杜威
48、“在做中学”——杜威
49、儿童中心主义——杜威
50、当代《教育学》——凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论——舒尔茨
52、内发论——孟子、弗洛伊德
53、外铄论——荀子、华生
54、奥地利精神分析学派创始人——弗洛伊
55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者——斯宾塞（英国）
56、“一切知识都从感官的知觉开始的”——夸美纽斯
57、用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程——赫尔巴特
58、认为教学过程是一种认识过程——凯洛
59、率先明确提出教学具有教育性——赫尔 60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠 6
1、“学而时习之”——孔子 6
2、“温故而知新 ”——孔子 6
3、“不陵节而施”——《学记》 6
4、“杂施而不孙，则坏乱而不修”——《学 6
5、“循序而渐进，熟读而精思”——朱熹 6
6、“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”——夸美纽斯 6
7、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）——朱熹 6
9、我国最早采用班级授课制——1862,北京京师同文馆 70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”——马卡连柯（苏联） 7
1、德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国） 7
2、德育的体谅模式——彼得•麦克费尔（英国）
73、德育的社会模仿模式——班杜拉
74、率先正式使用“班级”一词——埃拉斯莫斯
75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础——夸美纽斯《大教学论》 7
7、“平行影响”教育思想——马卡连柯 7
8、目标管理——德鲁克（美国管理学家）
推荐第2篇：教育理论著作读书笔记
教育理论著作读书笔记
——读《民主主义与教育》杜威著，王承绪译，人民教育出版社，1990版。
杜威是现代西方教育史上著名的代表人物。他的实用主义教育思想，对世界各国的教育理论和实践都有重要的影响。《民-主主义与教育》是杜威教育思想的代表作，其中闪烁着教育改革思想的光芒，成为一本国际性的教育名著。杜威在《民-主主义与教育》中通过“教育及生活”、“教育即生长”、“教育即经验的不断改造”这三大经典命题来阐述知与行的关系，他的实用主义教育思想鲜明地体现为涵盖课程、教学过程、教学方法等教学所设计的重要方面的“从做中学”原则，故此，人们普遍将杜威与“从做中学”相链接。可以说，“从做中学”理论成为了杜威标志性的教育思想，在全球范围内产生着广泛的影响。
一、对杜威“从做中学”理论的基本理解通过阅读《民-主主义与教育》，我从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个层面对杜威“从做中学”的理论有了初步的理解。
1.“从做中学”的涵义。杜威认为“从做中学”是“涉及一切活动，它包括使用各种中介的材料、用具以及使用各种有意识的用以获得结果的各种技巧，它涉及各种工具和材料去进行的表现和建造一切形式的艺术活动和手工活动，只要它们包括为了达到目的的有意识的或深思熟虑的努力……它们还包括要动手的科学研究，对研究材料的搜集、对器具的管理、工作进行中和记录实验情况所需的活动程序”。[1]因此，杜威的“从做中学”包括艺术创作、手工活动和科学探究三层基本涵义。
2.“从做中学”的合理性依据。
(1)“从做中学”是儿童学习能力发展的第一个阶段。杜威在《民-主主义与育》中，把儿童的学习分为三个阶段，说教学是“连续重建的工作，应从儿童现有的经验进入有组织的真理研究的阶段”。他认为儿童由4至8岁为通过活动和工作而学习的阶段，所学的是怎样做，方法是从做中学，所得的知识得自应用，并为着应用，不是为了储备。由8到12岁为自由注意学习阶段，在这第二阶段中儿童能力渐强，可以开始学习间接的知识，但间接知识必须融合在直接知识之中。第三阶段为12岁以后，属于反省注意学习时间，学生从此开始掌握系统性和理论性的科学知识或事物规律，并且随而习得科学的思维方法。因此，儿童不断发展自己的学习能力是从“从做中学”开始的。
(2)“从做中学”促使儿童发展真正的兴趣。杜威认为生长中的儿童的主要兴趣是活动，对于儿童来说最初的知识就是做事或工作的能力。因此，杜威认为“从做中学”可以促使儿童发展真正的兴趣，“从做中学”能促使儿童用一切的力量和情感去从事他们所感兴趣的活动。儿童所真正需要的思维方式是教会他们如何去做，如何去寻求。所以在学校中必须让儿童既要保持愉快又要保持忙碌，所以需要让儿童从课桌边解放出来，让他们有事可“做”。
(3)“从做中学”表现儿童的天然冲动。杜威认为儿童具有天然的或天赋的冲动，天生就要做事、就要工作。这种冲动来自于儿童的本能，是无法压制的。杜威在《民-主主义与教育》中举了一个儿童搭积木的例子：儿童从事搭积木的活动，尽管他希望积木不要倒塌并且叠的越高越好，但是积木突然倒塌了，他还是会愿意重新开始再搭建。这就表现了儿童无法压制的强烈的做事冲动。杜威认为如果抓住儿童的这个冲动加以引导和发展，满足儿童的天然冲动并让儿童从事真正具有教育意义的活动，这将是儿童一生受益的转折点。
3.“从做中学”的实现途径。
(1)建立民-主的师生关系是“从做中学”的前提。杜威在《民-主主义与教育》中指出：“传统的教育只能训练儿童恭敬、服从、小心从事。这种教育只能适应统治阶级的需要，在民-主社会里应当培养学生的积极个性，如：独立性，主动性，富于智慧。”“在气氛上改变师生之间的关系，使之显得更亲切和民-主化。”尊重学生、给学生平等的权力是搞好教育工作的前提。在教学活动中师生关系和-谐有助于学生活动的开展，同时这种人性化的教育与社会发展的需要也是一致的。
(2)科学方法是“从做中学”的基本目标。杜威认为要实现“从做中学”必须注意科学的思维方法。在《民-主主义与教育》中他将“做”的步骤分为五个阶段：第一，学生要有一个真实的经验的情境——要有一个对活动本身感到兴趣的连续的活动;第二，在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物;第三，他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题;第四，他必须负责有条不紊地展开他所想出的解决问题的方法;第五，他要有机会和需要通过应用检验他的观念，使这些观念意义明确，并且让他自己发现它们是否有效。
(3)活动或作业是“从做中学”的载体。杜威极力提倡教材应该源于儿童通过自己的活动所获得的直接经验。他认为：“把这种早已经准备好的教材强加给儿童，是违反儿童天性的，多种多样的学科课程只会把儿童自己的统一的生活经验给以割裂和肢解，必将阻滞儿童的生长，无论是本能的，还是体力的，智力和道德能力的生长。”杜威同样反对由知识为中心的教材所组织的课程，他提出，课程不应该像传统学校那样“大半由分散在各门学科的知识材料分割成一连串片段交给学生”。因此他设计在课程中占中心位臵的是各种各样的活动作业，一是艺术活动，二是手工训练，三是各种服务性活动，同时充分运用化妆、表演等活动形式组成儿童学习的情况和内容。杜威主张儿童所做的内容，主要是符合儿童心理发展年龄特征的，能引起儿童兴趣，能发挥儿童个性的具体活动，也就是“活动课程”。
二、基于“从做中学”理论看幼儿教师的特质要求
将“从做中学”理论与工作场中的幼儿教师相联系，初步看到幼儿教师应当具备的一些特质： 1.理念方面。
(1)尊重幼儿。教师应当把幼儿看成是学习的主体，平等的个体。尊重幼儿表现在教师对学生学习活动的介入和指导的过程。幼儿是“做”的主体，教师把自己看成学生学习的支持者，尊重幼儿的意愿和兴趣，给幼儿足够的自由活动的空间，尊重幼儿的意见和看法。要随时保持对幼儿思想活动的了解，注重保护幼儿的自尊心。师幼如朋友一般的平等，共同成长。
(2)探究学习。教师将幼儿学习的过程看成是幼儿自主探究的过程，而非是直接灌输知识的过程。意识到幼儿应该有很多“做”的机会，即自主的探究。教师在教学活动中更多的应当充当引导者而非策划者的角色，提供给幼儿自主探索的材料、空间、时间，引导幼儿通过“做”去发现问题、进行假设、实践证明、相互交流、搜集证据、记录结论……
(3)整体教育。教师应该关注教育对幼儿发展的整体作用，把教育不仅仅看作是知识的储备，也应该把教育看作是探索精神和意志品质的培养。教师在组织教学活动的时候，应该有意识的引导幼儿在“做”的过程中培养团结友爱、真诚合作、坚持不懈等良好品质。在幼儿发现问题的时候，引导他们勤于思考;
在幼儿遇到困难的时候，鼓励他们坚持不懈;在幼儿有所收获的时候，辅助他们总结概括……使得教学活动让幼儿获得全方位的发展。
读《育人三部曲》有感
下面是我的几点感悟。
一、教育在于爱。有爱才有教育，有尊重才有教育。作为教师要用爱感化自己的学生，尊重每一位学生，做学生真诚的朋友。、
苏霍姆林斯基对于如何尊重学生的自尊心说过这么一段话，年轻的朋友，请记住，这是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心的像对待一朵玫瑰上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉这朵花时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明的露珠。要培养自尊心，只能用温柔细致的教育手段。自尊心是不允许采用粗暴的、“强有力的”“凭意志的”手段的。由此我想到了自己和学生处理一些问题时的做法，学生是有思想的个体，需要关心、尊重和爱，因此我尽量用谈心的方式和学生进行沟通，而不是粗暴的责罚。学生出现了错误，要和学生一起分析原因、寻求改进的措施等，而不是一味的写检查、作检讨。这样更有利于问题的解决、有利于学生的成长、有利于良好师生关系的培养。
二、教书育人，不只是教会他们学习，要关注学生精神生活的点点滴滴。
苏霍姆林斯基曾经说过：那种除了上课、教科书、家庭作业、分数以外什么都不想的学生，它的命运是不值得羡慕的。的确是这样的，随着素质教育的逐步开展和日益成熟完善，仅仅学习好的学生已经不再那么受欢迎，我们培养的目标是德、智、体、美、劳全面发展的学生。这里就简单说一下劳动吧。
劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。读到苏霍姆林斯基带孩子们在果园里、瓜园里度过整个暑假，我想到了著名教育家魏书生跟他的学生们开辟荒地种菜养花，到野外扑蚂蚱、摸鱼，体会劳动的乐趣，在快乐中学习、快乐中成长。虽然我们不能在夏天的夜晚看亮晶晶的萤火虫听蛐蛐、青蛙们演奏的美好乐章，我们也没有地方和孩子们一起栽花种树，我们甚至没有机会带孩子们去春游……但是在他的身上，让我不仅发现了教育中的爱，也发现了教育中的美。这样的美，正因为是我们所缺少的，也成了我为之心动和憧憬的梦想。
三、没有爱，就没有教育，将自己全部的爱全身心的投入给我们的孩子。
我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
读《育人三部曲》，不仅是一次读书的交流，更是一次和伟大教育家思想的交流，心灵的沟通。我将会用这份收获，浇灌美丽的花朵，为自己珍爱的教育事业而奉献终身。并坚持读好书、做好人的理念教育好我的每一位学生。
推荐第3篇：古代著名书法理论著作
古代著名书法理论著作
在中国古代文艺理论中,古代的书法理论是极其重要的组成部分，它也是我国艺术理论中的最宝贵的遗产。 《书断》 《书品》
《画禅室随笔》 《笔势论十二章》 《王羲之传论》
《非草书》
《送高闲上人序》 《书法雅言》
《广川书跋》
《授笔要说》 《论书表》
《负暄野录》
《艺概》 《论书》
《六体书论》 《法书要录》 《宣和书谱》 《翰墨志》 《续书谱》 《书谱》
《四体书势》 《广艺舟双楫》 《法书论》 《采古来能书人名》
《评书》 《九势》 《笔论》 《述书赋》 《书后品》 《书论》 《续书断》 《书旨述》
《临池诀》 《奴书订》
《法书考》
《拨镫序》 《草书状》
《学古编》
《记白云先生书《隶书体》
《书诀》
诀》 《二王等书录》
《书估》
《五十六种书》 《承晋斋积闻录》
《书议》
并序《书述》 《古今法帖论》
《钝吟书要》
《心成颂》 《评书帖》
《书法约言》
《八诀》 《初月楼论书随笔》《书学捷要》
《海岳名言》 《分隶偶存》
《艺舟双楫》
《三十六法》 《义门题跋》
《与梁武帝论书启》
《传授法》 《笔意赞》
《古今书评》
《用笔论》 《书学》
《宝章待访录》
《晦庵论书》 《南北书派论》
《草书势》
《笔髓论》 《文字论》
《古今书人优劣评》
《古今文字志目》 《观钟繇书法十二《说文解字序》
《翰林要诀》 意》
《语例字格》
《衍极并注》 《临池管见》
《怀素上人草书歌序》
《笔法诀》 《临池心解》
《述张长史笔法十二
《指意》 《评书药石论》
意》
《论宋十一家书》 《于右任论书》
《二字诀》
《阁帖跋》 《启功论书》
《春雨杂述》 《沈尹默论书》
推荐第4篇：教育著作心得体会
学高为师
学无止境
使用人：肖旭
《新教育之梦》读书心得
肖旭
前一段时间有幸读了《新教育之梦》这本书让我深刻的感受到作为一名教师，应该激发心灵深处最美好的憧憬。在这样一个高呼素质教育然而应试教育仍然牵绊着每一个学生和每一个教师的时代,虽然是一个刚刚投入教育事业的新人,应该是有激情有梦想的时候,却不敢把教育想的很美好,教育是一个富有艺术性的工程,却更是辛苦的。如果不是因为要写这一篇读后感，或许就错过了一本好书,在拜读这一本《新教育之梦》的时候,让我最有感触的那章理想的美育。
自己的职业是老师，因此“理想的教师”也是让我特别关注的部分。书中讲到：“理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；应该是一个善于合作、具有人格魅力的教师；应该是一个充满爱心、受学生尊敬的教师；应该是一个追求卓越、富有创新精神的教师；应该是一个勤于学习、不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。”对照这里提到的要求，我身为一名教师，觉得离理想的教师的距离很大。其中有很多要学习。这也需要在教学的过程中，不断充实自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的原因。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是非常艰难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，会慢慢向理想的教师靠拢，缩小其间的差距。 不过在这其中，我最想做的是一位极有爱心的教师。因为爱可以包容一切，可以逾越一切。教师爱学生，一个佷重要的表现就是相信每个学生。每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。有人可能认为潜能是要靠练习来挖掘，而我认为孩子的潜能要靠爱来挖掘。我爱我的学生，常会有这样的一个念头：某一天一个学生割破了手，我就不由自主地想到自己的儿子，要是自己的儿子割破了手，我会怎么样？接下来的一切事情都很自然，学生也觉得你真的是很关心他。以后不管他在学习还是生活上碰到不愉快的事情，他都会找你诉说。师生关系的融洽，正是你首先付出了爱。所以说只要肯爱学生，就会换来更多的爱。
教育离不开爱。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。就如夏丐尊先生所说的那样：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”作为一名教师，我们的工作对象是学生。我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。
教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一撅不振，重者进而愤世嫉俗。现在的学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，接受信息的途径非常多而新潮，对于小学高年级学生处于青春期发育的第一阶段的逆反心理很强，经不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。 教师爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之梦》上所说的换位思考。所谓“横看成岭侧成峰”，一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。对于个别学生总无法及时完成作业，对于老师而言，这就是一个不认真至少是不重视学习的学生。然而从学生的角度来看，或许有别的原因，可能是客观原因如家庭因素，可能是自身原因，如这个学生可能上课没听懂，作业不会做。也可能是作业量超出了他能负荷的范围……。作为教师，应设身处地思考，才能解决问题。时时用“己所不欲勿施于人”告诫自己，做到为人师表，尊重学生，相信学生，赢得尊重，赢得信任。
理想确实是理想，真的想做到也许很难，但它又给我们提供了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步！所以，要做一名理想的教师，首先必须具有远大的理想，至少要有更高一点的理想以促使自己不断前行。《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
教育名著《给教师的建议》读后感
名著《给教师的建议》一书是前苏联教育家苏霍姆林斯基写给从事教育事业的教师的,全书共100条建议,每一条建议都是教育家给教师指路的,阐述着教书育人的真理,确实给我们教师在教学方面提供了丰富的教学经验和教学方法,教育名著《给教师的建议》读后感。
《给教师的建议》一书给我们展现了教师教育人生态度的一种凝练,使我们明确怎样去做一个优秀的教书育人者。通过学习《给教师的建议》一书,使我们不知不觉的穿过时空隧道走进了1918年12月28日,去详细了解作者的出生地,工作的地方,使人有一种急于认识这位大教育家的欲望。苏霍姆林斯基从出生到上小学一直到工作,成为一名普通的教育工作者,他总是积极向上的,勤恳的,一生写作了41部教育专著,1200篇童话,生前被评为乌克兰功勋师,获得2枚列宁勋章,多枚马卡连科奖章。应该说,苏确实是一个非常伟大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前苏联的教育事业上,这一点是公认的,是我们现代教师应该学习的精神。
当前,国际上的各种竞争例如经济、科技、军事等的竞争说到底是人才的竞争,而人才又赖于教育去培养,所以尽快造就具有良好心理素质和广泛适应能力的各种人才就成为教育改革和现代学校关注的中心课题。而今,我国的中学生正处于新旧体制常常发生碰撞,许多问题不可能尽如人意和适时解决,各行各业的改革都步履艰难的背景下,受应试教育的驱使中学生被迫投入竞争,随着父母离异的、破损家庭的增多,以及社会环境的某些消极影响,造成了中学生的种种心理问题。面对中学生存在的各种心理健康问题,仅仅靠原有的教育教学与德育工作难于应付局面。为了改变学校教育的被动状态,社会、学校、家长都在呼唤心理学直接参与学校教育工作。陈学诗、沈渔村、李心天等一批专家、学者呼吁“为促进人们的心理健康,建立健全人格、预防心理疾病”⑤应“广泛开展心理卫生科普宣传和社会教育、学校教育,中小学增加心理卫生课”⑥,所以中学生心理健康问题是教育面临的新课题新任务。通过有效的途径维护学生的心理健康,学生的心理得以正常发展。心理困惑得到疏导,不良心理与行为得到矫治,学生表现出良好的心理素质。学习积极性高、思维活跃,学习上没有心理负担与压力,爱学、会学并富有创造性。个性健全发展,能够适应学校、社会的要求,完善自我。在此基础上,教学质量大面积提高。《给教师的建议》成书于十九世纪初期,虽然在时间上和我们相隔很远,但其内容中闪现的教育理念是和我们在同一时代的,尤其是书中要求教师培养和谐的全面发展的学生,强调学生应该善于自我表现的理念等等。
总之,书中有许多建议是我们教师今天应该借鉴
业务笔记
《开拓创新的课堂教学》改变自己的知识结构
新课程呼唤综合型的教师,读后感《教育名著《给教师的建议》读后感》。多年来,学校教学一直是分科进行的,教师的角色一旦确定,不少教师便画地为牢,把自己禁锢在学科壁垒中,不再涉猎其他学科的知识,教数学的不研究数学在物理、化学、生物中的应用,教语文的也不光顾历史、地理、政治书籍,这种单一的知识结构,远远不能适应新课程的需要。
探究性学习给教师的定位是教师是学习的引导者。探究性学习是指从学科领域和社会生活中选择和确定研究主题,在教学中创设真实情境,激发学生探究的兴趣。教师作为学习的引导者,应做的包括：指导研究题目的选择,指导研究活动的计划,参与具体活动的进行,指导研究结果的提炼、处理。这对教师提出了很高的要求,要求教师必须有广博的知识面、理论水平、认识能力等等。 建立新型的师生关系
据专家分析,未来的课堂上,知识将由三个方面组成：教科书及教学参考书提供的知识,教师个人的知识,师生互动产生的知识。新课程将改变教科书一统课堂的局面,教师不再只是传授知识,教师个人的知识也将被激活,师生互动产生的新知识的比重将大大增加,这种学习方式的改变必然导致师生关系的改变,使教师长期以来高高在上“传道、授业、解惑”的地位发生改变,教师从知识的权威到平等参与学生的研究,从知识的传递者,到学生学习的促进者、组织者和领导者。我们知道,教师作为知识传授者的角色,是不被淘汰的,但是,与以前不同的是,它不再是教师唯一的角色。
教师在课堂上所扮演的角色直接影响着教学效果。按照新课程的要求,教师应当帮助学生建立适当的学习目标,并确认和协调达到目标的最佳途径,指导学生形成良好的学习习惯,掌握学习策略,创设丰富的教学环境,激发学生的学习动机,培养学生的学习兴趣,为学生提供各种便利,为学生的学习服务,建立一个接纳的与宽容的课堂气氛。作为学习的参与者,与学生分享自己的感情和想法,和学生一道寻找真理,并且能够承认自己的过失和错误,这就要求师生之间建立一种平等的、融洽的新型师生关系。
业务笔记《多媒体信息技术与教学的整合》
多媒体信息技术在教学中的作用不仅是一种演示工具,也是一种交流工具,但最终将成为辅助学生学习的高级认知工具,并带动教育的全面改革,也助使物理教学在教学观念、教学方式、教学手段等方面都要发生深刻的变革。
在教学中利用多媒体技术对文本、声音、图形、图像、动画等的综合处理,编制系列学科计算机辅助教学课件；同时利用多媒体计算机和网络教学丰富的媒体表现形式、强大的教学交互功能、可无限扩展的知识信息链接以及方便自由的自主性学习特性来实现多媒体信息技术与教学的有机整合。对于提高学生的知识水平、培养学生的信息素养、培养学生的创造性思维等方面,都有着传统教学无法比拟的优势。
一：利用多媒体信息技术进行课堂演示,能活跃气氛,激发学习兴趣,提高教学的效率。
在利用课件演示方面,可以使用现成的计算机辅助教学软件或多媒体素材库或上网搜索,选择其中合适的部分用在自己的讲解中。例如,在教授物理兴趣班的活动课教学中“声音”一节时,利用网络下载“声音的产生与传播”课件,其中导入部分有留声机发声振动、雷电发声、鹰抓老鼠、蝙蝠发出声波反射等课件；在“声音的传播”中用了留声机音乐（声源）、声波动画、人耳结构等。以上课件都配之以声音、动画、文字说明,生动逼真的再现了声音的发生、传播、接收的机理,演示出课堂教学无法企及的过程,是课堂教学很好的辅助。 二：关于多媒体信息技术与在教学整合的反思
反思：随着多媒体信息技术的发展,绝大多数实验都能通过软件虚拟(模拟)进行,确实很理想化、很方便、也很美观。然而在教学中只能起辅助教学的作用,如果过分依赖和渲染,会误导学生,以为只能在电脑上实现。一定要明确通过软件虚拟(模拟)进行,只能作为常规实验的补充。无论是演示实验还是学生动手实验,甚至课外小实验,都希望尽可能以真实器材、简易(学生容易获得的)器材来实现,返璞归真,让学生自己动手动脑来探寻规律,来分析实验数据,来认识实验误差,以提高对物质世界的组织结构与运动规律的认识,提高学习的兴趣,培养观察和创造思维。
推荐第5篇：教学理论心得体会
教学理论心得体会
作为一名工作两年多的青年教师，在教学方面，通过自身的不断努力，不断地学习，取得了一些进步，但还是存在着许多学要改进地不足。因此迫切需要经验丰富的老教师给予指点，以便我有针对性的提高自己的教学基本功，同时总结出一种适合自己且行之有效的教学方法。在学习的过程中，我总结了一些方法和收获。
一、作好教学工作首先要具备良好的师德。
“有德无才要误事，有才无德要坏事”。要树立良好的师德先决条件就是要热爱教学工作，要充分认识到教学工作的伟大和重要，对于青年教师来说自己的好多同学到其他单位后收入比自己要高这些外界因素可能会对自己坚守教学岗位的信念产生打击，但也要看到随着党和政府对教育的日益重视，还有教师这个行业“传道、授业、解惑”所特有的成就感，这些都足以吸引我们全身心的投入这个行业中。具备良好的师德以我的理解应该表现在对业务的认真钻研，具有高尚的道德情操，对待学生生活上要关心，学业上要严格要求，要作到“严而不畏，敬而不远”。
二、作好教学工作还需要从以下几个方面提高自己的教学基本功。
1、认真作好课前的准备工作：
首先第一步要写好教案，这里面要注意要对教学对象定位，是给什么样的人讲课，不同的授课对象要有不同的层次和深度。同时要尽量多的占有素材，写教案时要备有多种教材，教案不是教材的翻版，每一个概念和公式要从多种教科书中选择适合学生的教法，研究利用何种讲法学生更明白，理解得更透彻。教案不能多年一贯制，要认识到即使是讲同一门课，每次重复对教师来说都是专业知识、学业上的挑战，力求每次教学对知识要有更深入的认识，内容上则应该不断地追求更新、更前沿，以这样的态度写好每一次的教案都是对自己专业知识的一种检验和提高。
其次，在写好教案的同时，每堂课之前还要做好上课的准备，比如对第二天要讲的内容，要预先对内容进行安排，列出提纲。尤其现在都是理实一体化教学模式，在学生的实践过程中，会有很多意外情况出现，对于青年教师来说，一定要充分提高自己的技能，对实践过程中可能出现的状况多做备案。每一次课前一定对某个任务提出几种不同的解决方案。
再次，要重视辅导和答疑工作，不要因为学生在答疑时可能会提出一些稀奇古怪的问题，就对答疑充满畏惧感，世界上没有一个人是无所不知的，一时回答不出学生的问题没有什么可耻的，这反倒可以促进自己对知识的查遗补缺和深化理解，甚至有可能帮助你在该领域作出创新。
2、讲课时注意的一些事项。讲台如舞台，做好讲课前的准备就好比一个演员在表演之前背熟吃透了课本，但能否取得较好的舞台效果，还要取决于演员的表演技巧和临场发挥，教师讲课如同演员表演一样，讲课的方法技巧以及教师的临场发挥都决定了教学效果。
首先，要给学生以良好的第一印象，要求教师有良好的教风，作为教师要更加严格遵守教学的各项规章制度，不能迟到早退更不能旷课，教学时间变革应该及时通知学生,仪容和穿着应端庄大方。
其次，教师可能并不是天才的表演家，但应该是专业知识传授方面天才的演说家。许多老教师的教学经验，充分地证明了这一点。他们的课之所以吸引人，不仅在于功底深，知识扎实，更在于他们具有突出的口头表达能力，具有很高的说话艺术。当然对于青年教师来说，在说话艺术上可能还达不到老教师的高度对此也不要泄气，我们应该在今后的教学过程中，以这种严格的标准要求自己。说话不仅要求做到条理分明，生动、流畅、准确，而且要求做到严谨、缜密，同时在声音上则尽可能声情并茂，生动活泼。
再次，板书就像舞台的布景，是讲课的重要辅助工具。一笔清秀漂亮的粉笔字，整齐美观的布局都能给学生以美好的印象，更有利于吸引学生的注意力。上面的标准虽然我们青年教师大多还达不到，但它应该是我们努力的方向。
最后，其他一些需要注意的地方。讲课时要脱稿，内容要有逻辑性，最好能在开始时简单回顾上次课的内容，并顺势引出本次课的内容，在本次课结束前对当堂的内容进行总结，为了取得更好的教学效果，还要注意多和学生进行互动。
3、对多媒体教学的一些认识。多媒体教学特别适合一些难于理解的也难于在板书中表达的模型，还有一些介绍性的内容，多媒体教学并不是适用于所有场合的，例如对于一些要训练学生思维的地方比如公式推导，使用多媒体效果并不好。当然多媒体教学是一种方兴未艾的教学方法，它有着许多传统教学方式所无法达到的优点，青年教师普遍具有计算机应用能力较强和接受新事物较容易的优点，青年教师应该发挥自己的优势，主动学习多媒体课件制作知识，大胆在教学中应用多媒体教学。
4、教师仅仅只有一个专业领域方面的造诣，是不够的，教师还应该有系统的专业知识，有较为丰富的相关专业知识，而且，这些知识最好通过教学加以系统化，加以完善。
以上就是我所学到的教学经验，我会按照正确的教学理念，不断地努力下去。
推荐第6篇：学前教育理论代表人物及思想著作
学前教育理论代表人物及思想著作
１.中：贾谊的《新书》、《大戴礼》与《礼记》、颜之推的《颜氏家训》、司马光的《家范》、朱熹的《童蒙须知》、《小学》 重视胎教；重视儿童出生后的家庭教育、早期教育，从小教儿童日常生活的习惯、礼节和常识。
２.外：古希腊哲学家柏拉图的《理想国》、《法律篇》
（１）柏拉图是在西方教育史上最先论述了儿童优生优育的问题； （２）柏拉图提出从学前期起，由国家对男女儿童进行公共教育； （３）柏拉图重视学前期的教育；
（４）柏拉图重视游戏、体育、唱歌、讲故事等活动。
古希腊哲学家亚里士多德的《政治论》、《伦理学》 （１）从出生起每7年划为一个自然段； （２）婴儿应以含乳分最多的食物进行抚育； （３）一切为儿童所能掌握的运动都很有益； （４）使儿童在幼年习惯于寒冷；
（５）5岁前不应要求儿童学习课业或工作，以免妨碍其发育； （６）活动的方法很多，游戏就是其中的一种。
二、萌芽阶段
十六世纪后，在一些教育论著中，包括有对学前教育的论述，随着教育学的建立，学前教育理论也逐渐丰富起来。
１.教育家及论著
（１） 捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》、《母育学校》、《世界图解》 （２）英国哲学家洛克的《教育漫话》
（３）法国启蒙思想家、教育家卢梭的《爱弥儿》 （４）瑞士教育家裴斯泰洛齐的《林哈德和葛笃德》、《葛笃德是怎样教育她的子女的》、《母亲读物》 （５）德国教育家赫尔巴特的《普通教育学》
２.他们对学前教育理论的建树：
（１）提出尊重儿童、热爱儿童、按照儿童的特点发展儿童的个性的观点，主张学前教育应有特殊的内容和方法。 （２）提出教育必须适应自然，使儿童的一切内在能力和谐地发展起来。 （３）系统地提出了家庭教育的完整体系
（４）重视儿童主动参加活动，发展感官，获得直接经验，并提出直观的教学方法。
三、初创阶段
从十八世纪后期到十九世纪，学前教育学从普通教育学中分化出来，开始形成为一门独立的学科，并初步发展起来。
德国教育家福禄贝（培）尔的《人的教育》、《幼儿园教育学》、《慈母游戏与儿歌》
英国空想社会主义者罗伯特欧文的《新社会观》、《论人类性格的形成》
俄国教育家乌申斯基
四、发展阶段
十九世纪至今学前教育作为一门独立的学科形成以后，在理论和实践上都得到迅速发展。
美国教育家杜威的《我的教育信条》 意大利教育家蒙台梭利的《儿童的发现》、《蒙台梭利法》、《童年的秘密》、《教育人类学》 弗洛伊德的"精神分析理论" 美国心理学家马斯洛的"需要的层次理论" 美国心理学家格塞尔的"成熟势力说" 瑞士心理学家皮亚杰的"认知发展理论"
我国学前教育家：
陶行知的《创设乡村幼稚园宣言书》、《幼稚园之新大陆》、《如何使幼稚教育普及》 陈鹤琴的《儿童心理之研究》、《家庭教育》、《活教育理论与实施》、《幼稚教育论文集》 张雪门的《幼稚教育》、《幼稚园课程活动中心》、《幼教无际论》、《幼教论丛》
福禄贝尔
是学前教育学理论体系的奠基人，是德国具有新思想的教育理论家和实践家。他的大半生致力于学前教育工作，创办了幼儿园，设计了一套游戏与作业材料，称为“恩物”。他还热心地宣传学前教育，培训了第一批幼儿园教师，系统地阐明了幼儿园的基本原理和教学方法。他创立了幼儿园教育工作的理论，为近代学前教育理论的发展奠定了基础。他主要的学前教育思想有以下几点： (1)教育应当适应儿童的发展 (2)游戏有重要的教育价值 (3)教育要以儿童的自我活动为基础
蒙台梭利
1、蒙台梭利的儿童观 （1）儿童具有“吸收的心智” （2）儿童发展具有敏感期 （3）儿童发展是在工作中实现的
2、蒙台梭利的教育内容
（1）日常生活练习（2）感觉教育 （3）语言教育（4）数学教育 （5）文化科学教育
3、蒙台梭利教育的方法
蒙台梭利教育法是由三要素构成：有准备的环境、教师和教具。 （1）有准备的环境 （2）教师
在蒙台梭利教育方案中，教师具有以下角色：A、环境的提供者；B、示范者；C、观察者；D、支持者和资源者 （3）教具
蒙台梭利教具大体可分为四类：生活训练教具，感官教具、学术性教具和文化艺术性教具。其中，以其感官训练教具最具特色。
4、蒙台梭利教育方案的局限性 （1）孤立的感官训练 （2）对创造力的忽视
（3）过于强调读、写、算，忽视幼儿实际的生活经验 （4）缺乏增进社会互动与发展语言的机会 洛克白板说
认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。他抛弃了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开始时就像一张白纸，而向它提供精神内容的是经验（即他所谓的观念）。观念分为两种：感觉(sensation)的观念和反思(reflection)的观念。感觉来源于感官感受外部世界，而反思则来自于心灵观察本身。与理性主义者不同的是，洛克强调这两种观念是知识的唯一来源。洛克还将观念划分为简单观念和复杂观念，不过并没有提供合适的区分标准。我们唯一能感知的是简单观念，而我们自己从许多简单观念中能够形成一个复杂观念。
杜威 教育本质论
从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。
1、教育即生活
杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。
由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标。
2、学校即社会
杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。
但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。”
教学论
在杜威的实用主义教育思想体系中，教学论是一个十分重要的组成部分。
1、从做中学
在批判传统学校教育的基础上，杜威提出了“从做中学”这个基本原则。由于人们最初的知识和最牢固地保持的知识，是关于怎样做(how to do)的知识。因此，教学过程应该就是“做”的过程。在他看来，如果儿童没有“做”的机会，那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。
杜威认为，“从做中学”也就是“从活动中学”、从经验中学入它使得学校里知识的获得与生活过程中的活动联系了起来。由于儿童能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习，那就有助于儿童的生长和发展。在杜威看来，这也许标志着对于儿童一生有益的一个转折点。
但是，儿童所“做”的或参加的工作活动并不同于职业教育。杜威指出，贯彻“从做中学”的原则，会使学校所施加于它的成员的影响更加生动、更加持久并含有更多的文化意义。
2、思维与教学
杜威认为，好的教学必须能唤起儿童的思维。所谓思维，就是明智的学习方法，或者说，教学过程中明智的经验方法。在他看来，如果没有思维，那就不可能产生有意义的经验。因此，学校必须要提供可以引起思维的经验的情境。
作为一个思维过程，具体分成五个步骤，通称“思维五步”，一是疑难的情境；二是确定疑难的所在；三是提出解决疑难的各种假设；四是对这些假设进行推断；五是验证或修改假设。杜威指出，这五个步骤的顺序并不是固定的。
由“思维五步"出发，杜威认为，教学过程也相应地分成五个步骤：一是教师给儿童提供一个与的社会生活经验相联系的情境；二是使儿童有准备去应付在情境中产生的问题；三是使儿童产生对解决问题的思考和假设；四是儿童自己对解决问题的假设加以整理和排列；五是儿童通过应用来检验这些假设防。这种教学过程在教育史上一般被称之为“教学五步”。在杜威看来，在这种教学过程中，儿童可以学到创造知识以应付需求的方法。但是，他也承认，这实在不是一件容易的事。 儿童与教师论
尽管杜威并不是“儿童中心”思想的首创者，但是，他是赞同“儿童中心”思想的。其最典型的一段话是：“，我们教育中将引起的政变是重心的转移。这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。”
从批判传统学校教育的做法出发，杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童的而不是为教师的。因为以儿童为中心是与儿童的本能和需要协调一致的，所以，在学校生活中，儿童是起点，是中心，而且是目的。杜威强调说我们必须站在儿童的立场上，并且以儿童为自己的出发点。
在强调“儿童中心”思想的同时，杜威并不同意教师采取“放手”的政策。他认为，教师如果采取对儿童予以放任的态度，实际上就是放弃他们的指导责任。在杜威看来，要么从外面强加于儿童，要么让儿童完全放任自流，两者都是根本错误的。
由于教育过程是儿童与教师共同参与的过程，是他们双方真正合作的过程，因此，在教育过程中儿童与教师之间的接触更亲密，从而使得儿童更多地受到教师的指导。杜威说：“教师作为集体的成员，具有更成熟的、更丰富的经验以及更清楚地看到任何所提示的设计中继续发展的种种可能，不仅是有权而且有责任提出活动的方针。”在他看来，教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导。
杜威还特别强调了教师的社会职能。那就是：“教师不是简单地从事于训练一个人，而且从事于适当的社会生活的形成。”因此，每个教师都应该认识到他所从事的职业的尊严。
伦理学理论
杜威的伦理学理论认为，思想并不是一种消极的活动，不是从一些没有问题的绝对真理去作推论，而是一个有效的工具与方法，用以解决疑难，用以克服我们日常生活中所遇到的一切困难。杜威说，思想总是起于一种疑惑与困难的情境；接着就是研究事实的真相，并提出种种可能的假定以解决起初的疑难；最后，用种种方法，证明或证实哪一种假定能够圆满地解决或应付原先激起我们思想的那个疑难问题或疑难的情境。这就是杜威的思想论。从这个思想的概念，很自然地会产生两个明显的系论来。第一，人和社会的进步，靠的是积极地运用智慧以解决一些真实而具体的问题，而不是什么主义或口号。杜威说:“进步总是零零碎碎的。它只能零卖，不能批发。”这种观念来自他的实验主义哲学。实验主义的思想背景(当年)是三百年来的实验科学(迄今已四百年)，是一百年来的生物科学(迄今已二百年)，也就是“生物进化论”。生物的进化是天然的演化过程。实验主义认为所谓进步，所谓演进，并不是整个笼统地突然而来的；是由一点、一滴、一尺、一寸、一分的很微细变迁而来的。杜威不相信突变与进步能够兼得，所以他的社会哲学就是主张以“零售的生意”的方式，改善人类的生活的进步。而中国的激进思想偏相信天翻地覆的变革可以在一夜之间带来全面的进步。前苏联经过七十多年激进的实践，没有造成进步而解体，就是最具有检验说服力的证明。第二个系论是说，在合理的思想过程中，所有的理论，所有的学说，统统不能看作是绝对的真理，只能看作是有待考验的假设，有待于在实用中加以考验的假定；只能看作是帮助人类知识的工具和材料，不能看作是不成问题、不容考据的教条，因而窒息了人类的思想。杜威在北京讲演“道德教育”的时候说:“要经常培养开阔的胸襟，要经常培养知识上诚实的习惯，而且要经常学习向自己的思想负责任。”[1]
陈鹤琴
1925年，发表《儿童心理之研究》，为我国最早用追踪方法研究儿童心理的专著。
1923年，办鼓楼幼稚园，自任园长，开辟了中国化、科学化幼稚园实验基地。以后又在东南大学教育科创办实验幼稚园，为我国第一所实验幼稚园。
1927年，与陶行知合力创办樱花村幼稚园，开辟乡村幼稚教育基地；与张宗麟一起发表《我们的主张》一文，提出创办适合我国国情和儿童特点的15条意见；又发起成立中国幼稚教育研究会，创办专门研究幼儿教育的月刊《幼稚教育》(1928年后改名为《儿童教育》)。
1940年，在江西创办我国第一所公立幼师——江西省立实验幼稚师范学校，3年后改称国立幼稚师范学校，并设专修科，形成了一个从中级到高级的完整的幼稚师范教育体系。
又提出“活教育”主张，创办月刊，针对几千年来死读书、教死书的陋习，提出活读书、教活书的要求。20年代初，编成我国第一本汉字查频资料《语体文应用字汇》。
“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”的内容十分丰富，主要包括目的论、课程论、教学论三大部分
针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”，把读书和教书当成了学校教育活动内容的实际状况，陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论。活教材”并不是否定书本知识，而是强调儿童在自然、社会的接触中，在亲身观察和活动中获得经验和知识的重要性，主张把书本知识与儿童的直接经验相结合。陈鹤琴认为，“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。因此，“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式，而改成活动中心和活动单元的形式，具体包括五方面的活动，称为“五指活动”，即儿童健康活动（包括体育活动、个人卫生、公共卫生、心理卫生、安全教育等），儿童社会活动（包括动物园、植物园、劳动工厂和科研机关等），儿童艺术活动（包括音乐、美术、工艺、戏剧等），儿童文学活动（包括童话、诗歌、谜语、故事、剧本、演说、辩论、书法等），儿童科学活动（包括栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等）。这五种活动犹如人手的五根指头是相连的整体，所以又称为“五指活动”。“活教育”教学论的基本原则是“做中教，做中学，做中求进步”。具体有17条教育原则，“活教育”是一种有吸收、有改造、有创新、有中国特色的教育思想，曾在历史上产生过重要影响，对当前的教育改革依然富有启迪。
学前教育论述
1923年3月儿童教育专家陈鹤琴在《新教育》上发表《现今幼稚教育之弊病》一文。
陈鹤琴在文中指出，中国幼稚园存在的四种弊病:
一、与环境的接触太少，在游戏室内的时间太久;
二、功课太简介;
三、团体动作太多;
四、没有具体目标。
学前教育目标
教育目标是教育目的的具体化，集中反映人们的教育价值观念。同时，教育目标又是一切教育活动的方向，它指导着人们的教育行为。教育目标是制订课程目标的理论依据，它对课程内容的选择和具体实施具有规范和限制作用。在学前教育领域，也是这样。
学前教育课程是学前教育的支柱。学前教育课程是为学前儿童设计的课程。培养什么样的人，用什么来培养，又采用什么方式去培养，这是学前教育课程研究所要解决的主要问题。
陈鹤琴先生在研究中国二三十年代学前教育课程实际的基础上，从身体、智力、情感等方面提出了自己的幼儿教育目标。他认为，教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育，培养出的人应该具有“协作精神，同情心和服务他人的精神。”“应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能。”“应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力”，“应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。”由此可见，在二三十年代，陈鹤琴就提出了比较符合学前儿童身心特点，并适合未来社会的全面发展的培养目标，是难能可贵的。”
学前课程内容
课程内容是实现教育目标的支柱。选择什么样的课程内容来实现学前教育的目标呢？ 提出了自己著名的观点，那就是：“大自然、大社会都是活教材。”他认为，学前儿童是在周围的环境中学习的，应该以大自然大社会为中心组织课程。学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。自然环境包括动物、植物和各种自然现象，如春天的桃花、杏花、扬花、柳絮，夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等。
社会环境是人类精神活动的环境，是人文环境，对学前儿童的发展具有更大的作用。在与人的相互交往与作用中，儿童学习和增长与人交往的经验和知识，并实现着人与人之间的感情交流，习得文化的特征，进行着对儿童的发展来说更为重要的社会化过程。陈鹤琴先生同样十分重视学前儿童的社会化教育，注重在社会环境中教育儿童，发展儿童。因此，在为学前儿童设计的课程中，社会环境的学习成为必不可少部分。当然，为学前儿童准备的社会环境应该适合他们的学习与发展，适应他们兴趣与需要，适合他们的能力水平，像家庭、集市、节日、庆祝会、教师接待日活动等，是学前儿童经常接触的社会环境，这些应成为学前儿童课程的重要内容。
由此，大自然构成的自然环境和大社会构成的社会环境一道组成了学前教育课程的中心内容，学前儿童应该在这样的环境中获得发展。设计和选择学前教育课程内容，必须符合学前儿童身心发展特点，把大自然和大社会作为中心。这样设计出的课程才是合理的。
学前课程结构
课程结构应该具有整体性，应促进学前儿童整体的有机发展。为此，陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻，创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。他认为，五指活动包括以下五个方面
1．健康活动：饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。
2．社会活动：朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等。 3．科学活动：栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等。 4．艺术活动：音乐（唱歌、节奏、欣赏）、图画、手工等。 5．语文活动：故事、儿歌、谜语、读法等。
这五个方面是相互联系的，就像人的五个手指，共同构成了具有整体功能的手掌。学前教育课程的全部内容包括在这五指活动之中。但是这五个方面是有主次之分的。
陈鹤琴认为，儿童健康是幼稚园课程第一重要的。强国需先强种，强种先要强身，强身先要重视年幼儿童的身体健康。身体强健的儿童，性格活泼，反映敏捷，做事容易。为了儿童的现在和将来，幼稚园的教育应注意儿童的健康。
了培养儿童健壮的身体，幼稚园应十分注意培养儿童良好的行为习惯。陈鹤琴认为：“人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的；所以幼年时代，应当特别注意习惯的养成。”
应带领幼儿多到户外活动。户外活动不仅可以使儿童在接触自然中学到各种经验，还可以使他们呼吸到新鲜的空气，沐浴到充足的阳光，活跃儿童的精神，强健儿童的体魄，增加儿童的欢乐。户外活动是保证和促进儿童健康的有利措施。
此外，幼稚园应特别注意音乐，因为音乐可以陶冶儿童的性情，鼓励儿童进取。幼稚园应创设音乐环境，培养儿童对音乐的兴趣，发展他们欣赏音乐的能力和技能。
学前课程实施
课程目标和课程内容确定之后，如何组织实施课程来实现教育目标就成为关键。怎样才能达到比较理想的教育效果呢？陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上，提出了适合学前儿童发展的课程组织法。这就是“整个教学法”。
何为“整个教学法”？陈鹤琴认为，“整个教学法，就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。”因为学前儿童的生活是“整个的”，学前儿童的发展也是整个的，外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的，所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的，而不能是相互割裂的。
游戏法是整个教学法的具体化。游戏具有统整作用，在游戏中，学前儿童的身体能获得充分锻炼，展开丰富的想象，缓解紧张的情绪，体验活动的愉悦；游戏是学前儿童最喜欢的活动。游戏是学前儿童的重要生活。儿童在游戏中，在活动中学习，能收到事半功倍的效果。学前儿童的课程最容易游戏化，采用游戏化方式组织课程，有利于学前儿童健康发展。 由于学前儿童都是具有差异的不同个体，每个儿童都是相对独立的，他们的智力发展水平不一，兴趣不同，应采用小团体式教学，使处于不同发展水平的儿童在相互作用中都获得长进。
学前课程编制
1951年，陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。在这篇文章中，他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发，缺乏系统性的单元教学的课程编制模式，提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则，以及三种编制的具体方法。
十大原则是：
1．课程的民族性：课程应是民族的，不是欧美的； 2．课程的科学性：课程硬实科学的，不是封建迷信的； 3．课程的大众性：课程应是大众的，不是资产阶级的； 4．课程的儿童性：课程应是儿童化的，不是成人化的； 5．课程的连续发展性：课程应是连续发展的，而不是孤立的； 6．课程的现实性：课程应符合实际需要，而不能脱离现实； 7．课程的适合性：课程应适合儿童身心发展，促进儿童健康；
8．课程的教育性：课程应培养儿童五爱、国民公德和团结、勇敢等优良品质； 9．课程的陶冶性：课程应陶冶儿童性情，培养儿童情感；
10．课程的言语性：课程应培养儿童说话技能，以表达自己的情感和思想。
根据以上十大原则，陈鹤琴修订了原定的教育单元，加入了五爱教育内容，形成了九项内容构成的课程结构：节日、五爱教育、气候、动物、植物、工业、农业、儿童玩具、儿童卫生。这九项内容构成的课程结构，与其早些年形成的五指教育结构相比，增加了50年代一些新的成分，具有时代特色。但是，这种新课程结构显得比较零碎，整体性较差。
课程编制原则还是比较宏观的，它的指导性比较强，但操作性比较差。陈鹤琴还提出了三个具体的课程编制方法：圆周法、直进法和混合法。
1．圆周法：幼稚园每个年龄班预定的教育单元内容相同，研究的事物也相同，但所选教材的难度和分量应根据儿童年龄的不同而有所变化，各班要求由浅入深。
2．直进法：就是将儿童生活中接触的事物，按照事物的性质和内容的深浅而分布在各个不同的年龄班中，如小班研究猫和狗，中班研究羊和牛，大班研究马和虎。即是说，不同班的课题和要求都不相同。
3．混合法：就是在编制课程的时候，以上两种方法均可采用，即课题和要求有相同或不同。混合法是编制课程时采用最多的一种方法。
家庭教育理论
家庭教育理论是陈鹤琴教育思想的一个重要组成部分。他说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”
陈鹤琴认为做父母的应该由一种专门的技能，专门的知识。因而提出：“要重视幼儿家庭教育的科学实验，对幼儿的家庭教育应作为一门科学来研究和推广，普及儿童心理学和学前教育学的知识，使广大家长都能对自己的子女有个正确的培养目标和教育方法。”
先生批评家庭教育中“娇生惯养”、过分溺爱和专制式的严厉管教两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。当看到有些父母代孩子做孩子自己能够而且应该做的事情的现象，他指出家长的责任是帮助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的两个原则“凡是孩子自己能够做的，应当让他自己做”，“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”。陈先生指责家庭教育中的专制式的严厉管教方法，认为这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。
陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重„以身作则‟这条原则”。在婴幼儿期，父母是孩子心目中的理想人物，他们的一举一动都直接或间接影响小孩；即使进了幼稚园，老师和父母对于小孩子具有平均的力量，但由于儿童与父母相亲的爱力深，相处时间长，他们对儿童的影响仍然特别大，往往儿童在学校所受到的一些好的教育，却抵挡不住家庭环境的影响。因此，做父母的必须处处以身作则。
先生主张家庭教育要民主化，父母要平等对待小孩，尊重小孩的人格。他特别强调“做父亲的应当同小孩作伴侣”，认为这是家庭教育民主化的一个表现。他认为父子作伴游戏的好处很多，既可以沟通父子间的情感，增加家庭中的天伦之乐，又可以利用作伴机会教育孩子，还可以发现孩子不好的行为和思想，及时加以纠正。
“做父母的对于子女的教育应有一致的措施”这是陈鹤琴家庭教育理论的重要观点。父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视父母等流弊。
家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的教科书。
幼儿教育之道
儿童教育家陈鹤琴呕心沥血探求儿童的习惯、言语、情绪、心理，用慈母般的爱心去精心抚育儿童 。他试行家庭教育的成功，受到了全国乃至世界各国的承认。
陈鹤琴研究幼儿教育从观察和实验入门。1920年，他首先以自己的第一个孩子一鸣为对象，开始他的研究工作。他从孩子出生那天起就逐日对其身心变化和各种刺激反应进行周密的观察和实验，并作出详细的文字和摄影记录。陈老师当时在南京高等师范学校任教，为掌握第一手资料，他特意请假在家，将一鸣每天从早到晚的活动，都作了摄影。并给一鸣尝甜的、酸的、苦的东西，以观察其表情变化。他还把一鸣抱到课堂去给学生当活教材。一鸣自幼喜欢画画，有时边画边说。他就把一鸣作画的日期、年龄及对画的解释都记下来，并完好地保存了100多幅。他连续花了808天的工夫，积累了大量的材料，具体剖析了孩子的身体、动作、心理、性格和言语等各方面的发展规律。经过3年的观察和实验，写成了《儿童心理之研究》和《家庭教育》两本著作。这两本书至今仍有重要的指导意义。
陈鹤琴认为，无论什么人，受激励而改过很容易，受责骂而改过却比较难。小孩子尤其喜欢听好话，听鼓励的话，而不鼓励听恶言。有一天，陈鹤琴看见一鸣拿了一块破烂的棉絮裹着身体玩。他考虑：我是立刻把他的破棉絮夺去呢，还是用别的东西去替代?他仔细一想，还是用积极的暗示去指导为好。于是他就对一鸣说：“这是很脏的东西，我想你一定不会喜欢的，你是要一块干净的，对吧?你应当跑到房里去向妈妈要一块干净的，好吗?”一呜听见爸爸鼓励他，就很高兴地跑到房里换了一块清洁的毯子。
陈鹤琴反对谢绝小孩问难，也不赞赏问必签，他提倡利用儿童的好奇心，引导探索究竟的教育方法。陈鹤琴举例说：有一天，一个5岁的儿童同他父亲到效外散步。他远远地看见一个小孩在那里放风筝，就问他父亲：“那个小孩在那边做什么?”他父亲回答：“你要去看看吗?”说着就与他一同前往。到了，父亲对他说：“嗄!那个在空中的东西多好看。你看那个小孩手里捻着什么东西，要走近去看一看吗?”他好奇地去了，回来对父亲说：“是线。”父亲就领他到街上去买了纸、竹等材料，回家做了一个风筝给他。第二天，还陪他到郊外放了风筝。陈鹤琴说，这种利用问难加以引导的方法，比“有问必答”养成儿童的依赖性来得好，它能使儿童得到许多快乐和许多有用的经验。我们应当利用儿童的问难，来施行我们的理想教育。
陈鹤琴对幼儿的才能培养也有独特见解。1941年的一天，陈鹤琴与教育部江西国教实验区研究员李寄僧正在聊天，忽然天上下起了大雨，倾泄的山水很快在路面上形成了一条宽沟。此时，幼儿园的两个小朋友正遇此地。看到挡路的宽沟，便先后哭了起来。这两个小朋友正是李寄僧的孩子。目睹此景，李寄僧正欲出去相助，却被陈鹤琴拉住，并示意躲在树后观察。
孩子们哭了一会发觉没人来助，只能自已想办法了。他们擦干了眼泪，将二只书包集中在一起，藏到路边的树洞里，然后脱下鞋子，挽起裤脚，正欲涉趟过沟，陈鹤琴这才让寄僧过去相助。陈鹤琴认为：孩子遭遇困难时不宜立即帮他，要逼他自已想办法，因为人的才能是从磨难中练出来的。 十七条教学原则
陈鹤琴提出了方法论和十七条教学原则。方法论是：“做中教，做中学，做中求进步。”十七条教学原则是， (1)凡儿童自己能够做的，应当让他自己做； (2)凡儿童自己能够想的，应当让他自己想； (3)你要儿童怎样做，你应当教儿童怎样学； (4)鼓励儿童去发现他自己的世界； (5)积极的鼓励胜于消极的制裁； (6)大自然、大社会是我们的活教材； (7)比较教学法；
(8)用比赛的方法来增进学习的效率； (9)积极的暗示胜于消极的命令； (10)替代教学法； (11)注意环境，利用环境； (12)分组学习，共同研究； (13)教学游戏化； (14)教学故事化； (15)教师教教师； (16)儿童教儿童；
(17)精密观察。方法论和十七条教学原则，突出了以儿童为学习主体的思想及一个“活”字，一个“做”字，使儿童处于主动学习的地位，体现了陈鹤琴先生的儿童观和教育观。
推荐第7篇：教学理论心得体会文档
国家级中职骨干教师培训 教学理论与方法学习心得体会
有幸在阳春三月，重回西安。三月的西安很美，春天的气息微微的细雨，甚是惬意！我有幸参加了今年在陕西科技大学培训基地的国家级骨干教师培训。
3月18号报到，随后接受了为期一周的中职理论教学与方法的学习，和来自全国十多个省市及其院校的同行们一起，，认真听取了专家精辟的讲座，学习了名师的教学方法，观摩了同行出色的课堂教学，一方面了解到了国家对中职教育扶持的力度和决心以及中职教育的重要性和必要性；另一方面也学到了国际上职业教育的新理念；可以说，我接受了一次全面系统的专业培训，这对我今后的教学工作将有很大的促进和帮助。
陕西师范大学张立昌教授的关于《职业教育教学法》的讲座，张教授从以下三个大的方面做了精彩的讲解：
一、有效教师和有效教学法：
在这个内容里面，张教授从三个维度，提出有效教学中的效果、效率、效益。通过联系我们的教学实际，引发我们思考。教学效果的好与坏即教学中的“善”；表达教学的价值判断，价值的选择和价值理想；教学效率的高与低即教学中的“真”，表达教学的科学判断，科学选择和科学理想；教学效益即教学中的“美”，指幸福与悲伤，表达教学的艺术判断艺术选择和艺术理想。
二、以成功为导向 对成功的高期望 ，高期望的教师，对学生的鼓励和支持，从以下方面完善自己：
1、对学生能力给予肯定
2、注意学生进步，不要注重完美和追求完美。
3、帮助学生学会解决问题。
4、乐观、积极、令人愉快的谈话
5、学生发言时注意倾听。为任务完成提供多条路径。
三、专业品行方面
1、有条理，以任务为目标做明确的教师。
2、做博学的教师。
3、做学生满意的教师，家长满意的教师。
这些方面都是我们作为一线教师平时忽略的，所以通过听讲解，让 我们很受益，在以后的一线工作中，我们会从这些方面审视自己，建立好良好的师生关系。
全国优秀教师胡秀珍老师给我们做了主题为“加强师德修养，做人民满意教 师”呼老师从以下四点要求我们：
一、志存高远，爱国爱教
二、热爱学生，教书育人
三、身正为范，为人师表
四、学高为师，终身学习
呼老师以自己的60多年的人生经历，以平时朴素的语言讲解自己的从教生涯， 让我们很震惊和由衷的敬佩。这些朴素的语言也将作为我的座右铭，时刻提醒我， 鼓励我，鞭策我，我将以呼老师为楷模，以呼老师为我们教育工作者的骄傲。
陕西科技大学刘正安教授给我们做了课题为“职业教育校企合作育人模式的 发展与实践”的讲座。刘教授从校企合作育人模式的内涵，校企合作育人模式的 背景及校企合作育人模式的本质要求三个方面做了精彩透彻的分析，最后对国外 典型校企合作育人模式的分析做了本次讲座的总结。我们培养学生的目的就是得 到社会和企业的认可，所以怎么样把我们的学生满意的送出去是我们职教人值得 思考和必须去解决的重大课题，而刘教授的讲解无疑给我们指明了前进的方向和 奋斗的目标。
陕西科技大学李体仁教授给我们做了关于项目教学法为主题的讲座，他首先 分析总结了现代职业教育的教学方法，然后用头脑风暴“小计过马路”的游戏给 我们提出了项目教学法的理念及具体落实步骤。通过项目“会飞的鸡蛋”让我们 每个老师都亲身体验了一回项目教学法的魅力，我们面对的90后学生越来越超 乎我们的想象，作为教师的我们，怎么样让自己的课程讲解让新一代学生喜欢和 接受，是我们一直困惑和苦恼的问题，而李教授的本次讲解让我们对自己的教学 改革有了全新的认识和必须改革的紧迫性。
天津职业技术师范大学副校长卢双盈教授给我们做了题为《职业教育发展与
教学改革的报告。卢教授从纵向分析研究职教，他从古代学徒制---传统就是力量
到近代学徒制+学校制---知识就是力量，最后到现代的系统化+多元化需要就是
力量。从纵向了解了职业教育的发展历程，让我们感受职业教育的发展规律和职
业教育的发展文化。
展望职业教育的宏观发展趋势，卢教授要求作为职教人的大家，对自己从事的事业，要提高职业认同感和成就感，事实其实的讲，我们从事职业教育多年，
我们的工作一直不是很被家长和社会所认同，但职业教育在目前的我国教育实际
中，既不被肯定又不得不大力开展，所以我们职业教育工作者要淡泊名利，以宽
广的胸襟，平和的接受这份历史的重担。
1、遵循规律---发展高位
2、系统思考---古今中外
3、服务需求---两个需求
4、明确定位—技能本位
5、整体设计---衔接沟通
6、构建制度---根本依据
7、分类指导---因地制宜
8、分步实施---实验推广
相信通过一代代职教人的不懈努力，我们的事业和功勋终将载入职业发展的史册。
能参加这次中等职业学校国家级骨干教师的培训，我感到十分的荣幸，我会
珍惜这次培训机会，感谢陕科大为本次中职教师培训忙碌奔波的各位老师们，
尤其要感谢的是为了我们能安心学习而为我们一直操劳奔走的班主任李老师和
马老师！谢谢你们!
贵州 郑怀辉
2013.4.13
推荐第8篇：教学理论心得体会文档
国家级中职骨干教师培训
教学理论与方法学习心得体会
有幸在阳春三月，重回西安。三月的西安很美，春天的气息微微的细雨，甚是惬意！我有幸参加了今年在陕西科技大学培训基地的国家级骨干教师培训。
3月18号报到，随后接受了为期一周的中职理论教学与方法的学习，和来自全国十多个省市及其院校的同行们一起，，认真听取了专家精辟的讲座，学习了名师的教学方法，观摩了同行出色的课堂教学，一方面了解到了国家对中职教育扶持的力度和决心以及中职教育的重要性和必要性；另一方面也学到了国际上职业教育的新理念；可以说，我接受了一次全面系统的专业培训，这对我今后的教学工作将有很大的促进和帮助。
陕西师范大学张立昌教授的关于《职业教育教学法》的讲座，张教授从以下三个大的方面做了精彩的讲解：
一、有效教师和有效教学法：
在这个内容里面，张教授从三个维度，提出有效教学中的效果、效率、效益。通过联系我们的教学实际，引发我们思考。教学效果的好与坏即教学中的“善”；表达教学的价值判断，价值的选择和价值理想；教学效率的高与低即教学中的“真”，表达教学的科学判断，科学选择和科学理想；教学效益即教学中的“美”，指幸福与悲伤，表达教学的艺术判断艺术选择和艺术理想。
二、以成功为导向
发展与实践”的讲座。刘教授从校企合作育人模式的内涵，校企合作育人模式的 背景及校企合作育人模式的本质要求三个方面做了精彩透彻的分析， 最后对国外 典型校企合作育人模式的分析做了本次讲座的总结。 我们培养学生的目的就是得 到社会和企业的认可， 所以怎么样把我们的学生满意的送出去是我们职教人值得 思考和必须去解决的重大课题， 而刘教授的讲解无疑给我们指明了前进的方向和 奋斗的目标。 陕西科技大学李体仁教授给我们做了关于项目教学法为主题的讲座， 他首先 分析总结了现代职业教育的教学方法，然后用头脑风暴“小计过马路”的游戏给 我们提出了项目教学法的理念及具体落实步骤。通过项目“会飞的鸡蛋”让我们 每个老师都亲身体验了一回项目教学法的魅力，我们面对的 90 后学生越来越超 乎我们的想象， 作为教师的我们，怎么样让自己的课程讲解让新一代学生喜欢和 接受， 是我们一直困惑和苦恼的问题，而李教授的本次讲解让我们对自己的教学 改革有了全新的认识和必须改革的紧迫性。 天津职业技术师范大学副校长卢双盈教授给我们做了题为 《职业教育发展与 教学改革的报告。 卢教授从纵向分析研究职教，他从古代学徒制---传统就是力量 到近代学徒制+学校制---知识就是力量，最后到现代的系统化+多元化需要就是 力量。 从纵向了解了职业教育的发展历程，让我们感受职业教育的发展规律和职 业教育的发展文化。 展望职业教育的宏观发展趋势，卢教授要求作为职教人的大家，对自己从事的事业，要提高职业认同感和成就感，事实其实的讲，我们从事职业教育多年， 我们的工作一直不是很被家长和社会所认同， 但职业教育在目前的我国教育实际 中，既不被肯定又不得不大力开展，所以我们职业教育工作者要淡泊名利，以宽 广的胸襟，平和的接受这份历史的重担。
1、遵循规律---发展高位
2、系统思考---古今中外
3、服务需求---两个需求
4、明确定位—技能本位
5、整体设计---衔接沟通
6、构建制度---根本依据
7、分类指导---因地制宜
8、分步实施---实验推广 相信通过一代代职教人的不懈努力，我们的事业和功勋终将载入职业发展的史 册。 能参加这次中等职业学校国家级骨干教师的培训，我感到十分的荣幸，我会 珍惜这次培训机会，感谢陕科大为本次中职教师培训忙碌奔波的各位老师们， 尤其要感谢的是为了我们能安心学习而为我们一直操劳奔走的班主任李老师和 马老师！谢谢你们!贵州郑怀辉2013.4.13
推荐第9篇：《教育学》有关理论、代表人物及著作等
1、中国近代制度化教育兴起的标志--清末\"废科举，兴学校\"
2、中国近代系统完备的学制--1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、中国奴隶社会教育内容--六艺
4、我国私学发展、百家争鸣--春秋战国时期
6、科举制度开始--隋唐
7、科举考试的依据--四书
8、\"以僧为师\"、\"以（书）吏为师\"--古埃及教育
9、孔子的教育思想记载--《论语》
10、\"有教无类\"--孔子
11、\"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动\"--孔子
12、\"博学于文，约之以礼\"--孔子
16、\"兼爱\"、\"非攻\"，\"亲知\"、\"闻知\"、\"说知\"--墨家
17、\"弃圣绝智\"、\"弃仁绝义\"、回归自然--道家
18、世界最早的教育专著--《礼记》中的《学记》
19、\"化民成俗，其必由学\"--《学记》 20、\"建国君民，教学为先\"--《学记》
21、\"时教必有正业，退息必有居学\"--《学记》
22、\"师严然后道尊\"--《学记》
23、\"君子之教，喻也\"--《学记》
24、\"道而弗牵，强而弗抑，开而弗达\"--《学记》
25、\"学不躐等\"--《学记》
26、教学相长--《学记》
27、循序渐进--《学记》
28、助产术（或叫\"产婆术\"）--苏格拉底（古希腊）
29、《理想国》--柏拉图（古希腊） 30、《政治学》--亚里斯多德（古希腊）
31、最早提倡全面发展的和谐教育--亚里斯多德
32、《大教学论》--夸美纽斯（捷克）
33、\"泛智教育\"--夸美纽斯
34、《教育漫话》--洛克
35、《爱弥尔》--卢梭（法国）
36、\"人是惟一需要教育的动物\"--康德（德国）
37、\"白板说\"--洛克（英国）
38、提倡绅士教育--洛克
39、\"人类所以千差万别，便是由于教育之故\"--洛克 40、《普通教育学》--赫尔巴特（德国）
41、《民本主义与教育》--杜威（美国）
42、最早讲授教育学--康德
43、第一个提出要使教育学成为科学--赫尔巴特
44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上--赫尔巴特
45、传统教育学代表--赫尔巴特
46、现代教育代言人--杜威
47、教育即生活--杜威
48、\"在做中学\"--杜威
49、儿童中心主义--杜威
50、当代《教育学》--凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论--舒尔茨
52、内发论--孟子、弗洛伊德
53、外铄论--荀子、华生
54、奥地利精神分析学派创始人--弗洛伊德
55、把\"课程\"一词用于教育科学、教育科学倡导者--斯宾塞（英国）
56、\"一切知识都从感官的知觉开始的\"--夸美纽斯
57、用心理学的\"统觉理论\"原理说明教学过程--赫尔巴特
58、认为教学过程是一种认识过程--凯洛夫
59、率先明确提出教学具有教育性--赫尔巴特
60、\"一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理\"--第斯多惠 6
1、\"学而时习之\"--孔子 6
2、\"温故而知新 \"--孔子 6
3、\"不陵节而施\"--《学记》
64、\"杂施而不孙，则坏乱而不修\"--《学记》 6
5、\"循序而渐进，熟读而精思\"--朱熹
66、\"应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。\"--夸美纽斯
67、\"孔子施教，各因其材\"（\"因材施教\"来源）--朱熹 6
8、最早从理论上阐述班级授课制--《大教学论》 6
9、我国最早采用班级授课制--1862,北京京师同文馆
70、\"要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。\"--马卡连柯（苏联） 7
1、德育的认知模式--皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国） 7
2、德育的体谅模式--彼得•麦克费尔（英国） 7
3、德育的社会模仿模式--班杜拉
74、率先正式使用\"班级\"一词--埃拉斯莫斯
75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础--夸美纽斯《大教学论》 7
6、导生制--19世纪，英国
77、\"平行影响\"教育思想--马卡连柯
78、目标管理--德鲁克（美国管理学家）
推荐第10篇：《教育学》有关理论、代表人物及著作等
《教育学》有关理论、代表人物及著作等
1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校”
2、我国最早采用班级授课制（陈大奇）——北京京师同文馆（1862）清政府废科举兴学堂（1901）
3、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制以及 1903年癸卯学制
4、中国奴隶社会教育内容——“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）
我国夏、商、周时期的学校：庠（xiáng）、校、序、瞽（gǔ）宗、辟雍、泮（pán）宫（唐代）
“二馆”：崇文馆、弘文馆。
“六学”：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。
教师职业开始向专门化发展始于奴隶社会。（古代教学组织的基本形式是个别教学） 斯巴达
军事教育
“五项竞技”（赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪） 雅典
商业较为发达 体育竞技＋“三艺”（哲学、文法、修辞） 柏拉图“七艺”：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐 “武士七技”：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、咏诗。
西方国家的古代教育机构：“青年之家”。
5、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期
6、“罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒
7、科举考试的依据——四书五经（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、诗、书、礼、易、春秋）
8、科举制度开始——隋唐
9、“以僧为师”“以（书）吏为师”——古埃及教育
10、孔子：我国第一个倡导启发式教育的古代教育家，提出教学的过程思想即学、思、行统一的观点。
《论语》是孔子的教育思想记载。
“不愤不启，不悱不发”、“启发”一词来源于孔子。【解释：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去启发他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。】
“有教无类” “因材施教” “学而时习之” “学而不思则惘，思而不学则殆” “温故而知新”
“博学于文，约之以礼” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
11、墨家：“兼爱”“非攻”“亲知”“闻知”“说知”
12、道家：“弃圣绝智”“弃仁绝义”、回归自然
13、《学记》：世界最早的教育专著，比古罗马昆体良的《论演说家的教育》早约三百年。“教也者，长善而救其失者也。”【解释：教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。】 【“教”和“育”这两个字，在我国最早出现在甲骨文中。“教育”一词最早见于《孟子》。最早解释“教育”一词的是我国东汉的许慎的《说文解字》：“教，上所施下所效也。”“育，养子使作善也。”
我国第一本试图用马克思主义的观点论述教育问题的著作是杨贤江的《新教育大纲》】 循序渐进原则：“学不躐（liè 超越）等”、”不陵节而施”
“教学相长”【解释：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。】
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”（启发性原则）【解释：要引导学生，但决不牵着学生的鼻子；要严格要求学生，但决不使学生感到压抑；要在问题开头启发学生思考，决不把最终结果端给学生。】
“预时孙（xùn）摩”【解释：预、时、孙、摩是教学成功的四个基本原则。预，预防原则，预防学生的不良行为。时，及时施教原则。孙（通”逊”，顺）循序渐进原则。摩，学习观摩原则。】
“藏息相辅”【解释：即课内与课外、劳与逸相结合的原则。】
“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”、“时教必有正业，退息必有居学”、“师严然后道尊”、
“君子之教，喻也”、“杂施而不孙，则坏乱而不修”
14、苏格拉底（古希腊）：助产术或叫“产婆术”，启发式谈话法
15、柏拉图（古希腊）：代表作《理想国》
16、亚里斯多德（古希腊）：代表作《政治学》，最早提倡全面发展的和谐教育。
17、帕克赫斯特：创立道尔顿制教学组织形式。而贝尔•兰卡斯制是教师教学以年龄较大的学生为主，然后在由他们中的优秀学生去教年幼的或学习教差的学生的教学组织形式。
18、夸美纽斯（捷克）：《大教学论》（1632）近代最早的具有比较完整体系的教育学著作，首次在科学分类中将教育学作为一门独立的学科划分了出来，是教育学形成独立学科的标志。《大教学论》是最早从理论上阐述班级授课制，论证班级组织，奠定班级组织的理论基础。主张“把一切事物教给一切人”。提出了“百科全书”式的分科课程。被誉为“教育史上的哥白尼”。“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”“一切知识都从感官的知觉开始的”“泛智教育”
19、洛克（英国）：代表作《教育漫话》（1693）
提出了完整的绅士教育理论体系
“白板说”
“人类所以千差万别，便是由于教育之故”
“教育万能”论代表
20、卢梭（法国）：代表作《爱弥尔》（1762）提出自然教育的理论，主张教育必须适应儿童的自然天性
21、康德（德国）代表作《康德论教育》（1803），最早讲授教育学，使教育学作为一门课程在大学里开设。“人是惟一需要教育的动物”，“教育的方法必须成为一种科学”。 培根（英国，近代实验科学鼻祖）是首次把教育学列为一门独立科。 【德国是世界上最早颁布义务教育法的国家。】
22、赫尔巴特（德国）：代表作《普通教育学》是西方第一部现代意义上的教育学著作。在世界教育史上被称为”现代教育学之父”、“科学教育学的奠基人”。“传统教育学派”代表，主张“以教师中心，教师的权威性，儿童必须绝对服从教师”。提出了教学的教育性理论，主张分科教学。提出了传授知识与思想品德教育相统一的规律。第一个提出要使教育学成为科学，把教育学建立在伦理学、心理学基础上。用心理学的”统觉理论”原理说明教学过程。率先明确提出教学具有教育性。世界上第一个提出教具具有教育性。
23、杜威（美国）：现代教育代言人，“现代教育学派”代表，代表作《民主主义与教育》。主张“教育应以儿童为中心主义，让学生在实际生活中学习”。提出“教育即生活”、“教育即生长”、“学校及社会”、“在做中学”。
24、当代《教育学》——凯洛夫（苏联）认为教学过程是一种认识过程
25、人力资本理论——舒尔茨
26、（1）内发论：①孟子：人性本善，人的心中自有“浩然之气”②柏拉图：人生来就有金质、银质和铜质之分③弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能（奥地利精神分析学派创始人）④格赛尔：强调成熟机制对人的发展的作用（双生子爬梯实验，遗传素质的成熟过程制约着个体发展过程及阶段）。
（2）外铄论：①荀子：人性本恶。②洛克：“白板说”。③华生（美）：“给他一打健康的婴儿，不管他们的祖先的状况如何，他可以按他的意愿，把他们培养成各种类型的人——从领袖到小偷。”（《行为主义》）
27、（1）“遗传决定论”： ①高尔登 “一个人的能力，乃由遗传得来，其受遗传决定的程度，如同一切有机体的形态及躯体组织之受遗传的决定一样。”②彪勒“儿童的心理的发展过程乃是儿童内部因素向着自己的目的有节奏的运动过程，外界环境在这里只起促进或延缓这个过程的作用，而不能改变这个过程。”
（2）“环境决定论”： 华生
人的发展完全是由环境决定的
（3）“二因素论”：①施特恩（德国）《早期儿童心理学》“心理的发展并非单纯地对外界影响的接受和反映，实为内在品质及外在的环境合并发展的结果。”②吴伟士（美国）提出相乘说 一个人＝环境×遗传
28、斯宾塞（英国）：代表作《教育论》（1861），主张教育应以为个人过“完满的生活作准备”为目的。
把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者，是一位实证主义者。
梅伊曼《实验教育学纲要》和拉伊《实验教育学》（德国）“实验教育学”，用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论。 “课程”一词始见于唐代。
博比特（美国）出版的《课程》（1918）一书标志着课程理论的诞生。
29、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠
30、朱熹（南宋）“循序而渐进，熟读而精思” “孔子施教，各因其材”即因材施教 虚心涵泳 切己体察
31、马卡连柯（苏联）：平行教育理论，集体教育与个别教育相结合的原则。“平行影响”教育思想。
“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”（尊重学生与严格要求相结合原则）
32、德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）
33、德育的体谅模式——彼得•麦克费尔（英国）
34、德育的社会模仿模式——班杜拉
35、最早正式使用“班级”一词——埃拉斯莫斯
36、导生制——19世纪，英国
37、目标管理——德鲁克（美国管理学家）
38、赞可夫（苏联）：《教学与发展》把学生的一般发展作为教学的出发点与归属。提出教学与发展思想。
39、布鲁纳（美国）：《教育过程》的主要思想是结构主义和发现法的教学方法。
40、苏霍姆林斯基（苏联）的《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》，其著作被称为“活的教育学”和“学校生活的百科全书”。
41、蔡元培于1912年最早提出美育，并主张“以美育代宗教”。
42、克伯屈提出设计教学
瓦·根舍因提出了范例教学
拉特克在教育史上最早使用“教学论”一词
第11篇：《教育学》有关理论、代表人物及著作等
《教育学》有关理论、代表人物及著作等
（顺序基本按《考试大纲》内容）
1、中国近代制度化教育兴起的标志--清末\"废科举，兴学校\"
2、中国近代系统完备的学制--1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、中国奴隶社会教育内容--六艺
4、我国私学发展、百家争鸣--春秋战国时期
5、\"罢黜百家，独尊儒术\"--董仲舒
6、科举制度开始--隋唐
7、科举考试的依据--四书
8、\"以僧为师\"、\"以（书）吏为师\"--古埃及教育
9、孔子的教育思想记载--《论语》
10、\"有教无类\"--孔子
11、\"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动\"--孔子
12、\"博学于文，约之以礼\"--孔子
13、\"不愤不启，不悱不发\"（\"启发\"一词来源）--孔子
14、\"学而不思则惘，思而不学则殆\"--孔子
15、因材施教--孔子
16、\"兼爱\"、\"非攻\"，\"亲知\"、\"闻知\"、\"说知\"--墨家
17、\"弃圣绝智\"、\"弃仁绝义\"、回归自然--道家
18、世界最早的教育专著--《礼记》中的《学记》
19、\"化民成俗，其必由学\"--《学记》
20、\"建国君民，教学为先\"--《学记》
21、\"时教必有正业，退息必有居学\"--《学记》
22、\"师严然后道尊\"--《学记》
23、\"君子之教，喻也\"--《学记》
24、\"道而弗牵，强而弗抑，开而弗达\"--《学记》
25、\"学不躐等\"--《学记》
26、教学相长--《学记》
27、循序渐进--《学记》
28、助产术（或叫\"产婆术\"）--苏格拉底（古希腊）
29、《理想国》--柏拉图（古希腊）
30、《政治学》--亚里斯多德（古希腊）
31、最早提倡全面发展的和谐教育--亚里斯多德
32、《大教学论》--夸美纽斯（捷克）
33、\"泛智教育\"--夸美纽斯
34、《教育漫话》--洛克
35、《爱弥尔》--卢梭（法国）
36、\"人是惟一需要教育的动物\"--康德（德国）
37、\"白板说\"--洛克（英国）
38、提倡绅士教育--洛克
39、\"人类所以千差万别，便是由于教育之故\"--洛克
40、《普通教育学》--赫尔巴特（德国）
41、《民本主义与教育》--杜威（美国）
42、最早讲授教育学--康德
43、第一个提出要使教育学成为科学--赫尔巴特
44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上--赫尔巴特
45、传统教育学代表--赫尔巴特
46、现代教育代言人--杜威
47、教育即生活--杜威
48、\"在做中学\"--杜威
49、儿童中心主义--杜威
50、当代《教育学》--凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论--舒尔茨
52、内发论--孟子、弗洛伊德
53、外铄论--荀子、华生
54、奥地利精神分析学派创始人--弗洛伊德
55、把\"课程\"一词用于教育科学、教育科学倡导者--斯宾塞（英国）
56、\"一切知识都从感官的知觉开始的\"--夸美纽斯
57、用心理学的\"统觉理论\"原理说明教学过程--赫尔巴特
58、认为教学过程是一种认识过程--凯洛夫
59、率先明确提出教学具有教育性--赫尔巴特
60、\"一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理\"--第斯多惠
61、\"学而时习之\"--孔子
62、\"温故而知新 \"--孔子
63、\"不陵节而施\"--《学记》
64、\"杂施而不孙，则坏乱而不修\"--《学记》
65、\"循序而渐进，熟读而精思\"--朱熹
66、\"应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。\"--夸美纽斯
67、\"孔子施教，各因其材\"（\"因材施教\"来源）--朱熹
68、最早从理论上阐述班级授课制--《大教学论》
69、我国最早采用班级授课制--1862,北京京师同文馆
70、\"要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。\"--马卡连柯（苏联）
71、德育的认知模式--皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）
72、德育的体谅模式--彼得•麦克费尔（英国）
73、德育的社会模仿模式--班杜拉
74、率先正式使用\"班级\"一词--埃拉斯莫斯
75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础--夸美纽斯《大教学论》
76、导生制--19世纪，英国
77、\"平行影响\"教育思想--马卡连柯
78、目标管理--德鲁克（美国管理学家）
人物小练习：
1、\"我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的。\"这一观点出自洛克的（）
A、《大教学论》 B、《教育漫话》 C、《爱弥尔》 D、《普通教育学》
2、提出\"泛智\"教育思想，探讨\"把一切事物教给一切人类的全部艺术\"的教育家是（）
A、培根 B、夸美纽斯 C、赫尔巴特 D、赞可夫
3、最早在教学理论上提出班级授课制思想的是（）
A、泰勒 B、夸美纽斯 C、裴斯塔洛齐 D、凯洛夫
4、世界上最早的一部教育专著是（）
A、《学记》B、《论语》 C、《大教学论》 D、《普通教育学》
5、我国最早提出启发式教学思想的是（）
A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子
6、在国外，最早使用启发式教学的是（）
A、亚里斯多德 B、柏拉图 C、康德 D、苏格拉底
7、\"以僧为师\"，\"以吏为师\"是古代什么时期的教育特征（）
A、中国 B、埃及 C、希腊 D、罗马
8、以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 （）
A、斯巴达 B、埃及 C、希腊 D、雅典
9、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 （）
A、希腊 B、埃及 C、斯巴达 D、雅典
10、反映孔子教育思想的文献是（）
A、《学记》 B、《论语》 C、《礼记》D、《中庸》
11、在教育史上主张\"有教无类\"的教育家是（）
A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子
12、在教育史上主张\"不愤不启，不悱不发\"的教育家是（）
A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子
13、下述属于墨家主张的是（）
A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学
14、下述属于道家的主张是（）
A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学
15、由《学记》提出的教育主张是（）
A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学
16、\"道而弗牵，强而弗抑，开而弗达\"出自（）
A、《学记》 B、《论语》 C、《礼记》 D、《中庸》
17、\"学不躐等\"出自（）
A、《学记》 B、《论语》 C、《礼记》D、《中庸》
18、\"建国君民，教学为先\"这句话反映了（）
A、教育与政治的关系 B、教育与经济的关系C、教育与文化的关系 D、教育与科技的关系
19、西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是（）
A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德D、德莫克里特
20、下述著作中反映柏拉图的教育思想的是（）
A、《理想国》B、《政治学》 C、《论演说家的教育》D、《民本主义与教育》
21、反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是（）
A、《理想国》B、《政治学》C、《论演说家的教育》D、《民本主义与教育》
22、近代启蒙主义教育的代表人物是 （）
A、夸美纽斯 B、康德C、卢梭D、裴斯泰洛齐
23、近代教育史中主张\"绅士教育\"的教育家是（）
A、裴斯泰洛齐B、卢梭C、康德D、洛克
24、近代教育史中提出著名的\"白板说\"的教育家是 （）
A、洛克B、卢梭 C、康德 D、裴斯泰洛齐
25、教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是（）
A、《大教学论》B、《爱弥尔》C、《论演说家的教育》D、《民本主义与教育》
26、第一个提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是（
A、卢梭B、夸美纽斯 C、康德D、赫尔巴特
27、美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张，称为（）
A、白板说B、做中学 C、儿童中心主义D、实质教育派
28、美国的实用主义教育家杜威的代表作是（）
A、《大教学论》B、《普通教育学》C、《论演说家的教育》D、《民本主义与教育》
29、1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是（）
A、凯洛夫B、赞可夫C、布鲁纳D、维果斯基
30、\"要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。\"是谁说的？（）
A、维果斯基 B、夸美纽斯 C、马卡连柯 D、苏霍姆林斯基
参考答案：
1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA
21－25：BCDAA 26－30：DCDAC
教师资格证考试教育学真题
一、选择题
1．__________是中国也是世界上最早的一部教育专著。（D ））
A．《论语》B．《大学》C．《孟子》D．《学记》
2．提出“泛智”教育思想，主张教育是“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是
__________。（A）
A．夸美纽斯B．裴斯泰洛齐C．卢梭D．洛克
3．教育发展的规模和速度是由__________决定的。（C）
A．政治经济制度B．社会文化C．生产力发展水平D．社会人口
4．“拔苗助长”、“凌节而施”违背了人的身心发展的__________。（A）
顺序性B．不均衡性C．阶段性D．个体差异性
5．美国实用主义教育家杜威，主张教育活动要以__________为中心。（B）
A．教材B．儿童C．课堂D．教师
6．教育最基本的功能是__________。（C）
A．政治功能B．经济功能C．育人选才功能D．文化功能
7．学校组织教育教学活动以__________为重要依据。（C）
A．教科书B．课程设计C．教学目标D．课程标准
8．__________是教育改革的核心。（B）
A．教育管理体制改革B．课程改革C．教材改革D．教学方法改革
9．“以身立教”、“为人师表”体现了教师劳动的__________特点。（D）
A．复杂性B．长效性C．创造性D．示范性
10．最早提出“教学具有教育性”的教育家是__________。（C）
A．夸美纽斯B．凯洛夫C．赫尔巴特D．杜威
11．教学工作的中心环节是__________。（B）
A．备课B．上课C．作业布置与批改D．课外辅导
12．__________是我国各级各类学校最常用的、基本的教学组织形式。（B）
A．个别教学B．班级授课制C．分组教学D．复式教学
13．孔子提出的“学而时习之”、“温故而知新”，反映了__________教学原则。（D）
A．启发性B．直观性C．因材施教D．巩固性
14．通过创设良好情境，潜移默化地培养学生思想品德的方法，叫__________。（D）
A．说服法B．榜样示范法C．品德评价法D．陶冶法
15．班主任工作是从__________开始的。（A）
A．建设良好班集体B．了解学生C．协调班级任课老师D．与学生家长沟通
二、填空题
16．教育学是一门研究教育现象，探索____的科学。
17．孔子“不愤不启，不悱不发”和苏格拉底“助产术”同开东西方___教学的先河。
18．德国著名教育家赫尔巴特第一个提出要使教育学成为科学，并在伦理学基础上建立道德教育理论，在___基础上建立教学理论。
19．____的《民主主义教育》是20世纪美国实用主义教育学的代表作。
20．社会政治经济制度，不仅决定着教育的____和受教育权，而且决定着教育目的。
21．教育对社会生产力发展的促进作用是通过再生产___和科学技术实现的。
22．个体身心发展是__过程中实现的。
23．马克思主义关于____学说是确定我国社主义教育目的的理论基础。
24．在学生依法享受的各项权利中，___是最主要的权利。
25．教师的任务艰巨复杂，其最根本的任务是___。
26．我国义务教育的课程计划具有__、普遍性和基础性三个基本特点。
27．学校实施素质教育的基本途径是
28．课的_____是指课的基本组成部分及各组成部分进行的顺序、时限和相互关系。
29．我国学校德育内容主要是由政治教育、思想教育、道德教育和____四个方面构成的。
30．在构成人的思想品德的四个基本要素中，知是基础，_____是关键。
三、简答题
31．简述学校文化的主要特性。
32．简述素质教育的内涵
33．简述加强学校德育的重要意义。
四、论述题
34．个人身心发展有哪些规律，如何根据个人身心发展规律实施有效教育。
35．结合实际，谈谈班主任应怎样培养和建设良好的班集体。
36．请根据下面文字材料，设计一份教学方案。
在美国麻省（Amherst）学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。最初他们估计南瓜最大能够承受500磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受礼物1500磅压力；当它承受到2000磅压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。
研究人员打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维；为了吸收充足的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根往不同方向全方位地伸展，直到控制了整个花园的土壤与资源。
由南瓜的成长想到人生，我们对于自己能够变得多么坚强毫无概念！假如南瓜能够承受如此巨大的压力，那么人类在相同环境下又能承受多少呢？
第12篇：《教育学》理论、人物、著作、练习及答案
《教育学》有关理论、代表人物及著作等
（顺序基本按《考试大纲》内容）
1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校”
2、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、中国奴隶社会教育内容——六艺
4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期
5、“罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒
6、科举制度开始——隋唐
7、科举考试的依据——四书
8、“以僧为师”、“以（书）吏为师”——古埃及教育
9、孔子的教育思想记载——《论语》
10、“有教无类”——孔子
11、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——孔子
12、“博学于文，约之以礼”——孔子
13、“不愤不启，不悱不发”（“启发”一词来源）——孔子
14、“学而不思则惘，思而不学则殆”——孔子
15、因材施教——孔子
16、“兼爱”、“非攻”，“亲知”、“闻知”、“说知”——墨家
17、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、回归自然——道家
18、世界最早的教育专著——《礼记》中的《学记》
19、“化民成俗，其必由学”——《学记》 20、“建国君民，教学为先”——《学记》
21、“时教必有正业，退息必有居学”——《学记》
22、“师严然后道尊”——《学记》
23、“君子之教，喻也”——《学记》
24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——《学记》
25、“学不躐等”——《学记》
26、教学相长——《学记》
27、循序渐进——《学记》
28、助产术（或叫“产婆术”）——苏格拉底（古希腊）
29、《理想国》——柏拉图（古希腊） 30、《政治学》——亚里斯多德（古希腊）
31、最早提倡全面发展的和谐教育——亚里斯多德
32、《大教学论》， “泛智教育”，
“一切知识都从感官的知觉开始的”， “应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”
论证班级组织，奠定班级组织的理论基础
——夸美纽斯（捷克）
34、《教育漫话》
“白板说” 提倡绅士教育
“人类所以千差万别，便是由于教育之故”
——洛克（英国）
35、《爱弥尔》——卢梭（法国）
36、“人是惟一需要教育的动物”——康德（德国）
41、《民本主义与教育》——杜威（美国）
42、最早讲授教育学——康德
43、《普通教育学》，第一个提出要使教育学成为科学
把教育学建立在伦理学、心理学基础上， 传统教育学代表
率先明确提出教学具有教育性
用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程
——————————赫尔巴特
46、现代教育代言人、教育即生活、“在做中学”、儿童中心主义——杜威 50、当代《教育学》，认为教学过程是一种认识过程——凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论——舒尔茨
52、内发论——孟子、弗洛伊德
53、外铄论——荀子、洛克、华生
54、奥地利精神分析学派创始人——弗洛伊德
55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者——斯宾塞（英国） 60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠 6
1、“学而时习之”——孔子 6
2、“温故而知新 ”——孔子 6
3、“不陵节而施”——《学记》 6
4、“杂施而不孙，则坏乱而不修”——《学记》 6
5、“循序而渐进，熟读而精思”——朱熹 6
7、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）——朱熹 6
8、最早从理论上阐述班级授课制——《大教学论》 6
9、我国最早采用班级授课制——1862,北京京师同文馆 70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”——马卡连柯（苏联） 7
1、德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国） 7
2、德育的体谅模式——彼得·麦克费尔（英国） 7
3、德育的社会模仿模式——班杜拉
74、率先正式使用“班级”一词——埃拉斯莫斯 7
6、导生制——19世纪，英国 7
7、“平行影响”教育思想——马卡连柯 7
8、目标管理——德鲁克（美国管理学家）
小练习：
1、“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的。”这一观点出自洛克的（
）
A、《大教学论》 B、《教育漫话》 C、《爱弥尔》 D、《普通教育学》
2、提出“泛智”教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是（
）
A、培根 B、夸美纽斯 C、赫尔巴特 D、赞可夫
3、最早在教学理论上提出班级授课制思想的是（
） A、泰勒 B、夸美纽斯 C、裴斯塔洛齐 D、凯洛夫
- 2
25、教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是（
）
A、《大教学论》
B、《爱弥尔》 C、《论演说家的教育》
D、《民本主义与教育》
26、第一个提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是（
）
A、卢梭
B、夸美纽斯 C、康德
D、赫尔巴特
27、美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张，称为（
）
A、白板说
B、做中学 C、儿童中心主义
D、实质教育派
28、美国的实用主义教育家杜威的代表作是（
）
A、《大教学论》
B、《普通教育学》 C、《论演说家的教育》
D、《民本主义与教育》
29、1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是（ A、凯洛夫
B、赞可夫
C、布鲁纳
D、维果斯基
30、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”是谁说的？（A、维果斯基 B、夸美纽斯 Ｃ、马卡连柯 Ｄ、苏霍姆林斯基
参考答案：
1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC
）
）
第13篇：读魏书生著作的心得体会
读魏书生著作的心得体会
20
14、
5、14
魏书生的名字，早已如雷贯耳。前些时候，拜读了他的名著。他是全国优秀班主任，教育改革家。他的班主任工作经验的著作，对我一定会很大的指导意义。他工作出色，硕果累累。读他的著作如饮甘露，深受启发。
作为班主任，摆正心态非常重要。学生在学校的时间很长，一整天中和老师同学待在一起的时间比父母都要长。从这点来说，班级就是他们的家，是一个成员众多的大家庭，同学们如兄弟姐妹。管理好这个大家庭的成员，是我们工作重中之重。
我们在班级管理工作中肯定会遇到各种各样的困难、挫折和烦恼。工作中的不如意会导致我们教育热情度的降低，甚至会消极应付。面对挫折，魏老师说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”在工作中埋怨是没有用的，说明了心态不好，对于班级管理工作极为不利。我们作为班主任应该少埋怨，多改变自我，多些反省，多角度去思考，要学会自我更新。魏书生老师还告诉我们：“许多事情是没有选择的，但你可以选择态度。”生活像镜子，你对他笑，它也就对你笑；你对他哭，他就对你哭。魏书生老师主张笑对人生，人在无法逃避环境时只能适应环境、利用环境，以便在适当的时机改造环境，而适应、利用和改造都需要有健康的情绪、平稳的心态和乐观的精神。在遇到问题时要冷静思考问题，选择积极的心态进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者要去努力适应不同类型的学生。 适应学生，适应学校环境，进入角色，才能去改变学生，学生得到了进步和发展，师生关系成为一个和谐的整体，班主任的工作 就能变苦为乐。
在他的著作中还有一句令人印象深刻的一句话：人是广阔的世界。是的，人是广阔的世界，能容纳一切，有巨大的潜力。魏书生先生有着阔大的胸怀，虽然经历了不少坎坷，但是他从没有抱怨，也以一种宽容的心去对待；对繁重的工作，也没有怨言，不怕吃亏，努力不断的提高自己，保持一种乐观的心态对待工作和生活，并且感染着他周围的人。试想一下，我们以不良的情绪去面对我们的教育教学工作，如何能提高我们的教育教学水平？天天给学生一个苦的面孔，对一点 1
小事耿耿于怀，如何能让我们的学生们乐观向上，和睦相处。只有这样，班级才能能管理好。
印象最深的是他的科学、有效的管理班级的方法。他说：班级工作应最大限度地依靠民主管理，减少无效劳动。但民主决不意味着放任自流、为所欲为。而是要求更严格地按照科学的方法去工作、学习和生活。作为班主任，魏书生尊重学生，关心学生，信任学生，理解学生，对于学生的弱点和缺点，他能容忍，不训斥，不挖苦，总是面带笑容。在这样轻松睦的氛围中，师生共同得到了解脱。他从不以老师的威严来压人，强迫学生应该怎样做，他认为应该把自己当成自己的第一个学生，要求别人做到的自己首先要做到；你向学生说的应该是学生乐意听的。这使他具有常人所没有的能够包容一切的气度和胸怀。在他的班级中，人人都参与班级管理，为班级服务，充分发挥了民主，发挥每个人的力量和激情。这也充分体现了对每个学生的尊重与信任。
班级中最令人头痛的是那些问题学生，他有特殊的育人方法。问题学生他们自觉性差总是弄出点事来，让你措手不及。平时老师的主要精力就花在这些学生身上，结果还是教育不好他们。面对他们犯的错，我们大多数老师的方法是大骂一顿，要么写检讨，罚值日等，这些都是以惩罚为主。学生大多心里不服，口服心不服，实际问题没有解决。这样的教育达不到很好的效果，学生还容易反复。对于问题学生，教师首先要树立民主的思想，抑制以自我为中心的意识。民主像一座搭在师生之间的桥，是连通心灵的桥。对学生责骂、强迫、命令，就等于在师生的心灵之间的隔阂，只能增加师生之间的不理解、不信任的程度。他的另一个教育方法就是实行自我教育为主。苏霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育”。魏老师也提出思想教育简单的说教，给人的感觉是牵强附会。应该结合具体的事例，小故事大道理，透过一滴水来反射太阳的光辉，从而在潜移默化中达到“润物细无声”的效果。他对学生进行教育决不压服，也没有令人憎厌的说教，而是靠培养学生自我教育的能力和习惯。他采用的是让学生写说明书，分析问题的原因，找出解决的办法，取得很好的效果，学生更愿意接受写说明书。对于问题学生不能奢望在他们的心田上淌几滴汗，就能万事大吉。只有点点滴滴地坚持下去，学生自我教育才会收到良好的效果。这些方法比一般的惩罚更容易让人接受，做起来也更愉快。让学生自己去反省自己的所作所为，从内心深
处认识到自己的行为给自己和别人以及整个班集体带来的损害，以后他会尽量少犯错误。
魏老师是热爱教育事业的，他喜欢老师这个职业。他怀着对社会、对时代的高度责任感和对教育事业的炽热之情。他的行为和事迹深深感到了我。我愿意象他那样：在人世间“捧着一颗心来，不带半颗草去”，向教育事业献出一片赤诚的心。
第14篇：理论心得体会
理论学习心得
2009 年 7 月 31 日至 2009年9月21日，我有幸参加了中等职业学校骨干教师国家级山西大学旅游服务与管理培训。这次培训的组织形式非常有新意，使我们学习过程既紧张又愉快，让我们这批久离校园的中职教师重新体会了一次大学校园生活。参加本次培训的共有来自全国中等职业学校教师 31 人，近两个月的培训，对于我们每位教师来说，是一次提高、一次借鉴、一次实践，使我深感收获巨大，受益终生。现将这两个月培训收获作一小结：
一、听专家讲座，消除中职发展困惑，坚定信心,学会了教学新理念。山西大学全国中职骨干教师培训基地为我们先后培训了《职业教师师资队伍建设》、《职业教育理论与方法》、《学生心理问题及心理咨询》、《中职学校专业课程开发》、《中职教育发展动态》、《中职学校专业教学法》专题讲座，通过讲座，我了解了现有课程体系存在的问题，沿用普教的课程体系，无法适应职业技能培养需求，建立新课程体系的紧迫性和重要性，鼓励大家结合本校专业特点，积极编写适应职业技能培养的新教材，做一个教材编写的带头人；作为一名职教教师要尽快转变观念，重新认识职业教育特点，改变教育观，改变教学方法；真正“行业为导向，以能力为本位，以学生为中心”。关爱学生，了解学生的心理，真正做到“因才施教”，充分发挥学生的特点，提高学习的积极性。
二、上专业课，更新知识，了解了行业所需。本次培训我们学习了《导游讲解》、《旅行社经营管理》、《菜单设计》、《饭店财务》、《客房管理》、《古建鉴赏》《民俗知识》专业课程，通过学习让我进一步明白了现行旅行社的运行，经营旅行社以“诚信”，山西旅游发展还需设计新的精品线路，强化导游讲解；太原酒店还存在提高软件服务，中职学生还需强化服务意识，在授课上，作为一名中职教师在讲课时要理论联系实践，亲身实践。
三、交流经验，相互学习，增进友谊两个月的共同学习生活，让来自全国各地省市一线的中职骨干教师建立了深厚的友谊。基地不但为我们提供了好的学习环境，也为我们学员提供了交流讨论平台。通过交流和讨论，我们了解各个兄弟学校发展的状况，也获得了很多好的成功经验。两个月建立起来深厚的友谊已经冲破了地域和年龄的限制，这里就像一个其乐融融的大家庭，每个人会毫不保留地一起分享经验和心得，学习中互相鼓励和帮助，并且已经建立了长久的联系便于日后的交流和相互学习，这也将会是一笔非常宝贵的精神财富。 两个月的学习使我收益匪浅，感受颇深，更新了本专业知识，吸收了各兄弟学校成功的办学经验，更新了自己的教学理念，开阔了视野。同时也感到中职教育发展道路曲折，任重道远，中职教师责任重大。感谢山西大学，感谢职教培训基地为我们提供培训交流平台，感谢班主任金老师在生活上无微不致的照顾，感谢历史系旅游学院在教学安排上精心组织，有条不紊，感谢各位学员的关心帮助。最后向各位领导和老师们说声“你们辛苦了，谢谢你们所做的一切，并祝你们身体健康，工作顺利，万事如意！”
学员姓名：雷倩
2009年9月
12月20日，我参加了由省教育厅主办、安徽省工商职业学院承办的2007年中职骨干教师培训，在领导和老师们的组织和安排下，我们这些来自省内各中职学校的学员们，在团结友好、互助交流中愉快地度过了每一天。对我而言，不仅学习到教育教学理念和计算机知识，同时感受到名师的风采。繁忙紧张的一个月的学习生活很快过去了，收获巨大，感受颇多，下面就几个方面谈一点体会。
一、教学观念有所更新
职业技术教育分为三块：知识技能、过程方法、态度素质，这三块同样重要。通过学习，我了解了宽基础、活模块的课程设置模式，更深刻地理解了职业教育在社会上的地位和作用，增强了扎根职业教育的决心和信心。职业教育的本质是帮助人们获得技术型、技能型职业的能力和资格，个体的职业化过程始终需要职业教育的支撑，职业教育直接将人由潜在劳动力转化为现实劳动力，职业教育在社会经济发展中处于不可替代的地位，
发展职业教育已经成为多数国家和国际性组织的共识。现在都倡导终生学习观，作为一线教师，更应该时刻紧跟本知识更新的步伐，不断吸取新鲜养份，为学生提供源源不断的知识源泉，这样自己才能进步，教学成绩才能长足的提高。
二、交流活动收获经验和友谊
非常值得庆幸的是这次参加培训的老师们都是来自省内的一线教师，一个月共同的学习生活，已经使我们之间建立了深厚的友谊。学校不但为我们提供了学习环境，也为我们学员之间交流讨论提供了很多宝贵的机会。通过交流和讨论活动，我们了解各个兄弟学校发展的状况，也获得了很多好的成功经验。教师与学员之间，学员与学员之间互相关心、互相帮助。课余时间我们交流经验、取长补短，都成了我们课后谈论的话题，各自在实际工作中遇到的问题，在这里也大都得到了解答。学习中各项教学活动的开展，又极大地激发了学员的学习热情和创作激情，使学员的才艺得到了充分的展示。一个月来，我们全班没有一人误课，大家上课听课专注，记录认真，讨论积极，虽然时间被排得满满的，甚至到了晚上、星期天，学员们还在实践联系，准备已布置的作业，因为我们清楚，“不经一番寒彻骨，哪得梅花香扑鼻。”
作为培训班的学员，从其他学员身上学到了不少知识和经验。一个月建立起来深厚的友谊已经冲破了地域和年龄的限制，这里就像一个其乐融融的大家庭，每个人会毫不保留地一起分享经验和心得，学习中互相鼓励和帮助，并且已经建立了长久的联系便于日后的交流和相互学习，这也将会是一笔非常宝贵的精神财富。
我要以此次培训为契机，把终身学习理念、人力资源开发理念、能力本位教育理念等一系列新理念带回到工作中，在自己的工作岗位踏踏实实地付诸实践，尽责尽力；努力地提高自身素质、理论水平、教育科研能力等，以推动中职教育教学改革更好地发展。培训虽已结束，但是，在培训班上养成的认真求学、勇于思考、团结互助等良好学习习惯已经深入到我的工作和学习之中。展望日后的工作和学习之路，将会是曲折而永无止境的，但这一个月在一起学习的经历，将会像一曲催人奋进的号角，激励着我勇于探索不断创新让我更积极的投身到我所热爱的职教事业中去，百折不回地实现自己的梦想。
通过职业教育理论学习，我对职业教育有了一定的认识和体会。随着职业教育的迅速发展，作为一名职教工作者，学习职业教育理论，认清职业教育的内涵，是十分必要的，同时在自身的思想上、工作上具有很强的指导意义。其体会有以下几点：
一、我国的职业教育任重而道远
纵观世界发达国家的职业教育，如美国职业教育是以“法”的形式，早在1562年提出了《工匠徒弟法》直到1990年制定了《伯金斯职业应用技术教育法》，前后经历了数十次的修正和制定，职业教育理论体系相对以较完善。而我国职业教育起步较晚，理论体系相对较弱。在1996年十九大才提出和通过《中华人民共和国职业教育法》，这意味着我国的职业教育道路还很漫长和艰巨，可能需要几代职业教育工作者的不懈努力和奋斗，才能步入世界职业教育的先进行列。
二、必须坚持走具有中国特色的职业教育道路
根据职业教育特点，在相应的办学形式上非常灵活，更加多元化。我们应根据各自国情的不同、地域的不同、经济状况的不同、社会需求的不同来确定我们的专业开设、办学模式、学制的制定等，再借鉴国外职业教育的一些先进理念，以人为本，寻求一条符合我国职业教育的办学道路，同样也可找出一条符合本地区的职业教育的办学道路，充分体现出职业教育的地方特色，走具有中国特色的职业教育道路。
三、职业教育道的最终目的
1、从宏观上来看：职业教育的最终目的就是发展本国经济。许多发达国家如：英国、德国、美国等，经济非常发达，其主要原因之一，就是对职业教育非常重视，并建立了一整套相对完整的理论体系，使其国民经济历经了几次飞跃的发展。因此，我们必须清醒的认识到：“抓经济，必须抓职教；抓职教就是抓经济。”
2、从微观上来看：职业教育是以“教育为方法，而以职业为目的者也”，是始终与个人生计问题相关联，它以训练学生掌握一定的职业知识和就业技能为目的的教育。它能使“人人有
业，人人乐业”，从而在很大程度上缓解了政府的压力，使社会得到稳定和谐的发展。
四、如何衡量职业教育的办学水平
一所职业学校办得如何，应从两个方面来评判
1、由社会来评判。看培养的学生能否满足他所对应的职业岗位需要，是否得到社会的认可，家长的认可。
2、由专家来评判。看学生在各项技能竞赛中是否取得优异成绩，体现出自身的竞技水平。它既检验了该学校的教学水平，又体现出学校的办学理念，即得到专家、同行的认可。
五、职业学校应按产业的要求来办学
职业学校应按产业的要求去动作，要有整体意识、市场意识、危机意识，不能只把它作为一种公益事业，完全依赖政府。学校如同一架加工机器，学生是生产原料，毕业生是产品，两者之间形成一个完整的产业链条，是一种相互促进，相互制约的关系。只有在职业教育迅速发展的今天，谁的教育理念超前，谁的教学规模扩大，谁具有品牌专业、精品专业，才能在职教领域中立于不败之地。
六、与时俱进，不断深化改革
职业教育同样应不断适应当今社会的发展。处在各个时期，各个发展阶段中历史的背景各不相同，负于职业教育的内涵是负于各不相同，但职业教育的宗旨是不变的。随着现代服务业的兴起，我校是一所新创办的旅游中专，其创立正适应了当前形势的发展，与当今的历史背景相吻合。因此，根据我校专业特点和现有的实际情况，对专业设置和课程改革以事在必行。
由于各地的经济发展水平、发展层次不一样，对人才的需求、数量、规格等各不相同。因此没有必要统一办学模式，学制可长可短，因时因地而异。我们可采取行业的特点，地理特点，增强岗位的针对性，打破原有传统的专业设置、课程设置中的程序化和系统化，使课程设置尽量以技能课为主，理论课为辅；教材内容编写上以本地特色为主，大类通用课为辅。这样才能做到职业教育的课程设置与当地社会需求的人才规格相符合，与地经济技术的发展相同步，充分体现职业教育为当地经济服务的根本宗旨。
我是一位职业学校的普通教师，在校领导支持和同事们的帮助下，我有幸于2010年7月26日来到了辽宁机电职业技术学院参加为期两个月的 “中职学校骨干教师国家级培训” 。我和来自全国各地的共45名中职教师成为基地动画设计专业的首批学员，对于我来说，这是一次形式新颖、内容丰富、全面系统的理论知识学习。两个月的学习使我受益匪浅，感受颇深，学到了很多以前没有接触过的知识。不但在理论上使自己得到了进一步的充实，开阔了视野，同时在思想上也有了更新的飞跃，在认识上有了更大的提高。这些收获一定会对我今后的教
学有很大的帮助。
此次在辽宁机电职业技术学院教师培训共分为三个模块：
一、教学理论与方法；跟我们介绍了国际先进的职业教育、教学理论与方法，使我对职业教育有了很多全新的认识。这些前沿性的理论开阔了我的视野，在今后教学和科研上会受益无穷。
二、专业知识与技能训练；主要以3dsmax培训为主，内容主要有以下四个方面：影视片头设计、建筑装饰表现、建筑环游动画、maya动画设计。
三、企业实践活动；不仅使我们领略了现代企业的管理理念与企业文化同时还熟悉了企业的生产工艺流程和岗位操作规范，加深了中职学校教育教学和企业实际联系的理解，为我们这些中职学校的教师指明了教学的目标和方向，使我们在以后的工作中不再盲目，教育教学更具有针对性。通过这些课程的学习使我们掌握了初级的3dsmax软件使用的能力，为我们以后更好的教学打下了基础。此次培训中 崔建伟 老师的课堂教学自始自终充满激情，值得我们学习效仿，更令我们崇敬。他的认真辅导使我们的专业应用技术得到了很大提高，相信在以后的教学中我们会做得更好。
在这两个月的学习中我的实践能力和专业知识都有了很大的提高。我深深感到我们职业教师的实践能力在教学中是很重要的。因为我们肩负着培养技能型人才的重任，只有我们教师的素质提高了，才能培养出更多合格的中职毕业生。
这两个月是我工作和学习的一个“加油站”,两个月的学习生活给我补充了更多的营养。时间虽短，但它使我学到的很多；时间虽短，但它会成为我记忆中的永恒，我会永远珍惜和怀念这段时光！对于我们每一位学员来说，今后的路还很长，还有很多的工作等待我们去做，我们要以此次学习为契机，用学到的新知识去指导工作实践，在今后的职业教育工作中做出自己的贡献，做一名真正的骨干教师。
第15篇：学习教育教学理论心得体会
学习现代教育教学理念心得体会
——新课程改革下教师角色的转变
谭瑞贤
随着我国基础教育课程改革的实施，新课程理念、内容、方法也被愈来愈多的师生所接受。这场深刻的教育改革，对于我们这些从事了二十多年教育教学工作教师来说，又是一次新的考验。作为旧课程体制下成长起来的我，在教学中难免会受旧体制影响，而用过去的教育方式待现在的学生；通过认真学习现代教育教学理念，我的认识提高了，我觉得首先应该是教师角色的转变。
新课程改革对教师提出了新的更高的要求,教师的角色、观念、行为等方面都在发生着变化。教师从知识权威逐步变成学生学习的组织者、指导者和促进者。教师关注的不仅是学生知识的掌握情况，更要注重学生的个性是否得到了彰显，能力是否得到了提高，学生的情感态度价值观是否得到了整体的培养。新课程改革要求教学方式更加灵活多样，通过新课程标准的实施，师生之间共同学习、平等交流的民主关系将逐步形成；教学过程将从禁锢走向开放，教师不再完全依赖于教材，而是通过挖掘、补充和整合相关的课程资源来组织教学，新课程所倡导的自主、合作、探究的学习形式在教学实践中将得到充分的体现。合作学习、小组讨论、共同探讨会成为学生学习的主要方式，学生由被动地接受知识变为主动的探究知识，由个体学习变为合作学习，学生主动参与教学过程，从以往单纯的听教师讲变为与老师学生交流合作，共同探究。
下面我就从新课程改革下教师的变化来简单的谈谈我对教师角色转变的一点浅薄的认识。
1、由管理者变为组织者
以前，我或多或少有这样的观念和做法：学生是不懂事的，生来就需要大人管，教师和学生的关系是管与被管的关系，而不是平等关系；服从管理的是好学生，不听话的是坏学生。就在这样的“管理”中，学生“望师生威”，培养了一批批平庸听话的“好学生”。新课程使我成为引导学生主动参与学习的组织者。教师不再是高高在上的管理者，而像谈话节目的主持人，更不像以前维持纪律、不断施加压力的“监工”。
2、由传授者变为参与者
以前，我站在讲台上，像个讲经布道的大师，对着一群虔诚的信徒慷慨陈词，偶尔也会点到有数的几个信徒问几个无关痛痒的“大梦话”。而现在，我和学生在教学活动中学习、在争论中寻求真理，与学生们分享他们的感情和想法；我不是只顾自己“导演”和“主演”，而把学生尊为“主人”，改变了传统教学中“我讲你听”的教学模式。学生受到重视，积极性大大提高。我的主动参与更激发了学生的兴趣。
3、由独裁者变为协助者
以前，在课堂上，我一人说了算，而今，我充分尊重学生的个性，重视健全学生人格。在学生自主探究，合作学习时给以最大的帮助。当学生对某个主题争议不定时，我给以指导，并对那些持“不同政见者”给以肯定；对于那些很少发言的学习困难学生，我会给他一个发言的机会，解除他心中的恐惧。在物理教学中加强学生的物理实践，一方面采取多种多样的形式，给学生创造尽可能多的实践的机会；二是不断开发、充分利用无处不在、无时不有的物理教育资源，使学生凭借丰富的资源和大量的实践，在学物理、用物理中渐渐习得物理学习规律，不断提高整体把握的能力。我的任务减轻了，我的担子更重了。
课程改革是个新事物，有它的活力和发展空间，这给我们发挥潜能、施展才华提供了一个广阔天地，而我也会不断学习，与时俱进，把自己锻炼成为21世纪新型教师。
第16篇：学习教育教学理论心得体会
学习教育教学理论心得体会
尊重个体差异是多元智能的核心理念。重要的是一种多元地认识、理解和研究智能的方式。素质比智能更重要，一个人很聪明，但不用这些智能来服务社会，那是无益的。教师不应为智能而教，而是用智能理论来促进教学。儿童的多元智能是在他们掌握教学内容的过程中间接得到发展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都拥有的一般能力或潜能，而是解决问题或制造产品的能力，同时，每种智能都必须受到至少一种社会文化的重视。多元智能代表着每个人不同的智力潜能，这些智力潜能只有在适当的情境中才能充分发挥出来。人类至少存在七种以上的智能，即语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能和内省智能。每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育应该是开发每个人身上的这些智能。就教育而言，教师必须考虑想要解决的问题和教学内容是什么。多元智能只有几种，教学内容却千千万万，多元智能不是也不应该成为教学内容的本身，对学科的理解、公民意识、适应竞争社会的能力、形成批判性和创造性思维、培养艺术修养等才是教育的目的。
作为教师，我们应该用大量时间进行教学准备，如何从不同角度强调同一个概念，好比让学生从不同的门进入一个房间，这时你会发现有两件重要的事情发生：一是你可以从不同方面更多地理解学生，二是你可以帮助学生深入理解一个概念，让学生自己提出不同的看法。无论如何，教学要建立在儿童已有的知识基础上，没有必要创造全新的东西去教给他们，而这些内容却和他们的知识基础有很大距离，学生掌握教学内容即可，别让理论成为花花绿绿、热热闹闹的点缀。
语文课堂教学是在教师的组织和指导下，学生积极参与配合的过程，以学生为中心是这个过程的出发点。因此，组织课堂教学既要充分发挥教师的主导作用，又要切实体现学生的主体地位。学生的主动性和积极性是决定教学质量的关键，而教师的主导作用又决定着学生的兴趣浓淡、主动性和积极性的高低。假如按照传统的教学模式，教师垄断课堂，教师当演员，学生当观众；教师照本宣科，学生洗耳恭听；教师问，学生答；课堂气氛只会越来越沉闷，教师越教越吃力，学生越学越没劲，最终，学习兴趣被湮没，学习动机被窒息。教师的“教”是为学生的“学”服务的，教师要研究学生，要了解学生对课程学习的心理和需要。组织教学要从实际出发，按照英语教学的原则，“尽量使用英语，适当使用母语；精讲语言基础知识，着重培养学生运用英语进行交际的能力”；给学生创造各种语言环境，提供各种运用英语的机会，让学生充分接触英语，运用英语，力争最大限度地为学生创造显示才能、发挥才智的英语环境，使学生始终保持学习英语过程中的主动状态、主动观察、主动思维、主动回答，使教学过程本身成为学生听、说、读、写能力的发展和提高过程。此外，课堂教学要面向全体学生，通过教学使全班不同程度的学生都有所得；尽量让更多的学生冒尖，尽可能不让学生掉队。
第17篇：《教育学》有关理论、代表人物及著作等(含答案)
（顺序基本按《考试大纲》内容）
1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校”
2、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制，1903年癸卯学制
3、中国奴隶社会教育内容——六艺
4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期
5、“罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒
6、科举制度开始——隋唐
7、科举考试的依据——四书
8、“以僧为师”、“以（书）吏为师”——古埃及教育
9、孔子的教育思想记载——《论语》
10、“有教无类”——孔子
11、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——孔子
12、“博学于文，约之以礼”——孔子
13、“不愤不启，不悱不发”（“启发”一词来源）——孔子
14、“学而不思则惘，思而不学则殆”——孔子
15、因材施教——孔子
16、“兼爱”、“非攻”，“亲知”、“闻知”、“说知”——墨家
17、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”、回归自然——道家
18、世界最早的教育专著——《礼记》中的《学记》
19、“化民成俗，其必由学”——《学记》 20、“建国君民，教学为先”——《学记》
21、“时教必有正业，退息必有居学”——《学记》
22、“师严然后道尊”——《学记》
23、“君子之教，喻也”——《学记》
24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”——《学记》
25、“学不躐等”——《学记》
26、教学相长——《学记》
27、循序渐进——《学记》
28、助产术（或叫“产婆术”）——苏格拉底（古希腊）
29、《理想国》——柏拉图（古希腊） 30、《政治学》——亚里斯多德（古希腊）
31、最早提倡全面发展的和谐教育——亚里斯多德
32、《大教学论》——夸美纽斯（捷克）
33、“泛智教育”——夸美纽斯
34、《教育漫话》——洛克
35、《爱弥尔》——卢梭（法国）
36、“人是惟一需要教育的动物”——康德（德国）
37、“白板说”——洛克（英国）
38、提倡绅士教育——洛克
39、“人类所以千差万别，便是由于教育之故”——洛克 40、《普通教育学》——赫尔巴特（德国）
41、《民本主义与教育》——杜威（美国）
42、最早讲授教育学——康德
43、第一个提出要使教育学成为科学——赫尔巴特
44、把教育学建立在伦理学、心理学基础上——赫尔巴特
45、传统教育学代表——赫尔巴特
46、现代教育代言人——杜威
47、教育即生活——杜威
48、“在做中学”——杜威
49、儿童中心主义——杜威
50、当代《教育学》——凯洛夫（苏联）
51、人力资本理论——舒尔茨
52、内发论——孟子、弗洛伊德
53、外铄论——荀子、华生
54、奥地利精神分析学派创始人——弗洛伊德
55、把“课程”一词用于教育科学、教育科学倡导者——斯宾塞（英国）
56、“一切知识都从感官的知觉开始的”——夸美纽斯
57、用心理学的“统觉理论”原理说明教学过程——赫尔巴特
58、认为教学过程是一种认识过程——凯洛夫
59、率先明确提出教学具有教育性——赫尔巴特
60、“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”——第斯多惠
61、“学而时习之”——孔子 6
2、“温故而知新 ”——孔子 6
3、“不陵节而施”——《学记》
64、“杂施而不孙，则坏乱而不修”——《学记》 6
5、“循序而渐进，熟读而精思”——朱熹
66、“应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。”——夸美纽斯
67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”来源）——朱熹
3 6
8、最早从理论上阐述班级授课制——《大教学论》 6
9、我国最早采用班级授课制——1862,北京京师同文馆
70、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”——马卡连柯（苏联）
71、德育的认知模式——皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国） 7
2、德育的体谅模式——彼得•麦克费尔（英国） 7
3、德育的社会模仿模式——班杜拉
74、率先正式使用“班级”一词——埃拉斯莫斯
75、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础——夸美纽斯《大教学论》
76、导生制——19世纪，英国
77、“平行影响”教育思想——马卡连柯 7
8、目标管理——德鲁克（美国管理学家） 小练习：
1、“我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的。”这一观点出自洛克的（
）
A、《大教学论》 B、《教育漫话》 C、《爱弥尔》 D、《普通教育学》
2、提出“泛智”教育思想，探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是（
）
A、培根 B、夸美纽斯 C、赫尔巴特 D、赞可夫
3、最早在教学理论上提出班级授课制思想的是（
） A、泰勒 B、夸美纽斯 C、裴斯塔洛齐 D、凯洛夫
4、世界上最早的一部教育专著是（
）
4 A、《学记》
B、《论语》 C、《大教学论》 D、《普通教育学》
5、我国最早提出启发式教学思想的是（
） A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子
6、在国外，最早使用启发式教学的是（
） A、亚里斯多德 B、柏拉图 C、康德 D、苏格拉底
7、“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征（
） A、中国 B、埃及 C、希腊 D、罗马
8、以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 （
）
A、斯巴达 B、埃及 C、希腊 D、雅典
9、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 （
）
A、希腊 B、埃及 C、斯巴达 D、雅典
10、反映孔子教育思想的文献是（
）
A、《学记》
B、《论语》 C、《礼记》
D、《中庸》
11、在教育史上主张“有教无类”的教育家是（
）
A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子
12、在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是（
） A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子
13、下述属于墨家主张的是（
）
A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学
14、下述属于道家的主张是（
）
A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学
5
15、由《学记》提出的教育主张是（
）
A、有教无类 B、兼爱 C、复归人的自然本性 D、化民成俗，其必由学
16、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自（
） A、《学记》
B、《论语》 C、《礼记》
D、《中庸》
17、“学不躐等”出自（
）
A、《学记》 B、《论语》 C、《礼记》
D、《中庸》
18、“建国君民，教学为先”这句话反映了（
）
A、教育与政治的关系
B、教育与经济的关系 C、教育与文化的关系
D、教育与科技的关系
19、西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是（
）
A、苏格拉底
B、柏拉图 C、亚里士多德
D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉图的教育思想的是（
）
A、《理想国》
B、《政治学》
C、《论演说家的教育》
D、《民本主义与教育》
21、反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是（
）
A、《理想国》 B、《政治学》C、《论演说家的教育》 D、《民本主义与教育》
22、近代启蒙主义教育的代表人物是 （
）
A、夸美纽斯
B、康德
C、卢梭
D、裴斯泰洛齐
23、近代教育史中主张“绅士教育”的教育家是（
）
A、裴斯泰洛齐
B、卢梭
C、康德
D、洛克
6
24、近代教育史中提出著名的“白板说”的教育家是 （
）
A、洛克
B、卢梭
C、康德 D、裴斯泰洛齐
25、教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是（
）
A、《大教学论》
B、《爱弥尔》
C、《论演说家的教育》
D、《民本主义与教育》
26、第一个提出要使教育学成为科学，并把教育理论建立在伦理学和心理学基础之上的教育家是（
）
A、卢梭
B、夸美纽斯 C、康德
D、赫尔巴特
27、美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张，称为（
）
A、白板说
B、做中学 C、儿童中心主义
D、实质教育派
28、美国的实用主义教育家杜威的代表作是（
）
A、《大教学论》
B、《普通教育学》 C、《论演说家的教育》
D、《民本主义与教育》
29、1939年，首位以马克思主义为指导，主编《教育学》的教育家是（
）
A、凯洛夫
B、赞可夫
C、布鲁纳
D、维果斯基
30、“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”是谁说的？（
）
A、维果斯基 B、夸美纽斯 Ｃ、马卡连柯 Ｄ、苏霍姆林斯基 参考答案：
1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA
21－25：BCDAA 26－30：DCDAC
7 教学过程的中心环节是理解教材、形成概念。
第18篇：《教育心理学》理论、人物、著作、练习及答案
1－5：DBBCA 6－10：DDABA 11－15：ADADA 16－18：DCB
19：ACD 20：ABCD
小练习：
1、迁移的概括原理理论认为实现迁移的原因是两种学习之间有共同的概括化的原理，这一理论的代表人物是（）
A、桑代克B、苛勒C、奥苏倍尔D、贾德
2、有人说学生之所以成为现在的样子是教师或家长期望的结果，能够解释这句话的原理是（）
A、晕轮效应B、罗森塔尔效应C、同化理论D、关系转换理论
3、目前教育领域最常用的教育目标分类系统是（）
A、加涅的学习结果分类B、布卢姆的教育目标分类
C、加涅的层次累计观点D、奥苏伯尔的知识分类系统
4、维果茨基提出“教学应走在发展前面”的含义是（）
A、提前讲授下一阶段才能掌握的内容 B、教学可以不考虑儿童现有的发展水平
C、教学的重要任务是创造最近发展区 D、根据学生现有的水平进行教学
5、皮亚杰提出的认知发展四个阶段由低向高的发展顺序是（）
A、不可改变的 B、可以跳跃的 C、因人而异的 D、可人为改变的
6、1903年，美国心理学家（）出版了《教育心理学》，这是西方第一本以“教育心理学”命名的专著。
A、卡列杰夫 B、廖世承 C、乌申斯基 D、桑代克
7、廖世承编写了我国第一本《教育心理学》教科书是在（）年。
A、1903 B、1908 C、1913 D、1924
8、操作性条件反射学说的代表人物是（）
A、斯金纳 B、巴甫洛夫 C、桑代克 D、班杜拉
9、最早提出经典性条件反射的人是（）
A、斯金纳 B、巴甫洛夫 C、桑代克 D、班杜拉
10、奥苏贝尔认为，学生学习的实质是（）
A、有意义接受学习B、有意义发现学习C、发现学习D、探究学习
11、把动机分为认知内驱力、自我提高内驱力和附属内驱力的是（）
A、奥苏倍尔B、桑代克C、布鲁纳D、斯金纳
12、道德两难故事法的创始人是（）
A、皮亚杰B、弗洛伊德C、班杜拉D、柯尔伯格
13、美国心理学家桑代克反对形式训练说，提出了迁移的（）
A、相同要素说 B、概括化理论 C、关系转换说 D、学习定势说
14、提出了儿童青少年品德发展三个水平六个阶段理论的心理学家是（）
A、皮亚杰 B、斯陶布 C、章志光 D、柯尔伯格
15、布鲁纳强调学习（）的重要性。
A、学科基本结构B、行为习惯 C、榜样行为 D、动机
16、在学习理论领域，（）是当代教育心理学中的一场革命。
A、行为主义 B、认知主义 C、人本主义 D、建构主义
17、加里培林提出了（）的理论。
A、掌握学习B、观察学习C、智力活动按阶段形成 D、学习结果的分类
18、提出发现教学的是（）
A、布卢姆 B、布鲁纳 C、斯金纳 D、加涅
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第19篇：教育教学著作读书心得
教育教学著作读书心得范文1
暑假时就得到了包校的《教育如此美好》一书，如获至宝。
细细品味，受益匪浅。包校以丰富的人生阅历，多年来的教育实践探索，为我们这些初出茅庐的教育工作者指明了发展方向。
从08年一毕业我就进入了小学担任班主任和语文教师的工作。这几年来的工作经验为我进入艾瑞德奠定了良好的基础。这一路走来的摸爬滚打，处处碰壁，也是成果。在包校的书中我找到了曾一度困扰我，难以解决问题的答案。
曾经总希望孩子是一样的，作业整齐，速度一致，这样就会少去许多的麻烦。看完包校的语录，我大彻大悟，孩子生来不是一张白纸，遗传和环境决定了他们的个体差异。当然就不可能整齐划一。要想，达到最优化的教育，要了解他们周围的环境、成长的社会背景、父母的情况以及他们的喜怒哀乐。在此基础上，爱他们，才能最终拉近距离。
做了4年的班主任，有几次一度不愿意在做。每天的工作千头万绪，需要事无巨细的去做。
在前年带毕业班的时候，发生了一件令我一生难忘的事情。
那是一个夏日的中午，学生都安顿好了，我也躺下休息。几声轻轻的敲门声，显得那么的刺耳。只听两个女生在门外细语，“进去吧！”“老师都休息了，还是不去吧！”我虽睡意正浓，但也起身去开门。看到他们的表情十分的为难，我关怀备至的问：“发生什么事情！”文文急切的说：“刘春阳和尧怡欣本是闹着玩，突然打恼了，刘春阳的眼镜片碎了把脸划破了，已经跑出去了。”我意识到事情的严重马上跟去，这才发现孩子已经自己往医院的方向跑去。顾不上思索，马上赶去，经过治疗孩子的脸缝了数十针。平生第一次遇到这样的事情，不知所措，像领导汇报，通知家长，总之该做了都做了。但心情一直不能平复。事后划分责任，我不承担任何责任，因为，事情发生在午托部的监管时间。但尽管如此，作为班主任我也不能置身事外。
经历了这样的事情，我很难过，一时冲动想辞掉班主任。很庆幸没有那么做，事后，接到了春阳家长安慰的电话。心里总算安心些，但留在孩子脸上的伤疤是我一辈子的伤痛。
我们向着优秀教育工作者前进的过程中，《教育如此美好》这本书是我们的“葵花宝典”。只要认真学习一定能有非凡的进步。
教育教学著作读书心得范文2
开学第一个月，我就拿到了这一册《教育如此美好》，说实话，大学四年，并没有少读有关“教育”这一课题的书籍，无论是深奥的理论或者是生动的案例，我自问在大学那座图书馆中都多少有过涉猎，但是，看完这次这一本，我却有了原来理论竟如此苍白这样的感叹，或许是因为终于从大学的象牙塔来到了实战的课堂，这一本书在手里和心上都有了以前从未有过的实感，书中的种种当事人和实例都可在眼前一一闪过，动容，伤感，怨愤和欣慰一一在心头回荡，仿佛一切都是自己历经。这本书中，有太多踏实的方法和理论，都可以给我们以指导和警示。
教师常常被人们称作“人类灵魂的铸造师”，每每听及，都有想笑的冲动，总觉得言过其实，但是，当我读完这一本《教育如此美好》，心上却沉甸甸的，这一份职业所带来的东西，远比我们在象牙塔中臆想的要重得多。我不止一次的想过，教师最大的职责就是教授知识，《师说》有云：“师者，所以传道受业解惑也。”传授知识，解决学生的疑惑理当是我们老师最大的工作，然而，看过这一本书，我才恍然大悟，原来，教育最重要的从来都不是方法，真正的教育，带给孩子们的绝对不只是成绩，更是力量，一种促人成长的力量，等到孩子们离开学校和老师，这种力量可以让他们知道如何克服困难，如何更好地生活。如果我们所做的事情可以有这样的效果，那么作为教师，才算是合格了。读过这不厚的一册书，我觉得想要做到这些是一个长期而艰难的事，我们必须要做到以下几点：
第一，尊重是教育的前提。我一直觉得，存在即合理，世界如此之大，每一个人都有自己存在的价值和意义，在教学实际中，我们不能单方面的以成绩衡量一个孩子，给予每一个受教育个体应有的尊重绝对是我们教书的前提。就好像《教育》一书中的第一辑，野百合也会有春天，一个孩子会因为老师的赏识和尊重而获得重生，也许他成绩不如意，手工却是一流，最后的最后，他也在自己擅长的领域成为当之无愧的“好学生”，不经意的鼓励和赞扬，就可以给人向上的动力，世界上本来就无好坏之分，只有做与不做的区别。经常听很多老师说最后记得自己的总是所谓的“差生”，现在想想，这根本就是衡量标准出了偏差，差不差，不到最后，都没有答案。我们给予的小小尊重和善意，就可以开出美好的花朵。
第二，是三颗心：“真心、耐心、平常心。”“十年树木，百年树人。”教育从来就是一种慢的艺术，需要铁杵成针、滴水穿石的耐心，在这一场浩大工程中，我们要有真心去打开学生的心门，也要有耐心去教会和等待他们成长。就好像书中第十一个故事，那个从来不做作业的学生，自我封闭，自怨自艾，那位班主任从头至尾都没有责骂，也没有像其他老师一样去逼迫他补作业，有的只是细心的聊天，温柔的安抚，从交流中得到真相，从安抚中开了心门，最终赢得了孩子的心和他更好地成绩，世界本来就是如此现实，等价交换下，从来只有真心换真心。而书中那个“漫长”的第七个故事，却让我的心着实有点戚戚然，这里面讲述的种种冰冷的对待，一如我现在给予我的学生的，让我有一些无地自容，这个故事很长，仿佛将那位老师长长的耐心铺在我面前，孩子从不堪造就到终得救赎，没有什么太高超的技巧，只是一个人耐心的关怀，时间让孩子感动和相信，原来她真的是来拉自己的那个人，当学校的要求越来越量化，我们教师是不是也越来越浮躁，失去了最开始的那份忍耐和宽容，我想我应该更耐心一些，毕竟种树尚要等待十年，要知道，我们播下的种子，可是孩子。从耐心这一个角度带给我的启发衍生开来，我不得不想起另一颗心，那就是平常心，其实很早就发现，现在的学校出现了一种怪现象，那就是老师总是在乎过学生，我们比孩子还紧张成绩、比赛、评比。考试和各种活动从孩子们的力争上游异化为老师简的明争暗斗，仿佛那智商的一个个数字可以完全代表这个老师到底厉不厉害，仔细想想，正是因为这种种量化的要求，才让师生之间日渐剑拔弩张，孩子越来越违逆，老是越来越暴躁。这都是因为教师失却了一颗平常心，教育本就不一定有想好要的结果，我们从来都只能尽力而为，看淡一点，看远一点，孩子们有进步，有成长，我们就已经不算失败。
第三，便是放手和协作。“青出于蓝而胜于蓝”，作为一个老师，我们必须学会认输和放手，如果永远大包大揽，手下的孩子就永远不会学会自力更生，只有适时给予他们自由，才可以创造青出于蓝的佳绩。《教育》一书中的第十七个故事讲得是自由，每一个孩子都有一个能力，重点在于你有没有给予他发挥这个能力的机会，我教的是低年级，一直以来想当然的觉得孩子这个做不好那个做不好，但是，偶尔的一次教研活动，却让我惊喜的发现，没有我看早读，他们也可以安静读书，没有我帮忙排座位扫地，他们也可以做好值日，看吧，孩子们从来都可以，只是你从来不相信。学会放手，也许使我们老师和家长的共同课题。说到家长，就不得不提到协作这一词。家长和教师，因为学习这一件事成为一个特殊的绳结，而我们老师需要和家长同舟共济、培养默契。孩子的成长，仰仗学校和家庭的共同呵护，这两者的协作必定能给教育带来便利，《教育》一书的第五辑便着重探讨了教师、学生与家长的关系，看过之后，我有很多感触，也明白了题量和相互迁就的重要意义。
读了《教育如此美好》，心中五味杂成，难以表达，想说的明明有很多，却又无法一一诉诸于口，这本书中的种种事例都如此柔软，让人动容。是啊，我们做的从来都是良心活，只能用真心去换真心，尊重宽容，刚柔并济，虽然等待难捱，但是我相信，长久的浇灌每一个孩子，迟早，收获都会来的吧。
教育教学著作读书心得范文3
最近拜读了《教育如此美好》这本书，让我深切地感到教育是幸福的事业。一是教师成天与朝气蓬勃的学生在一起，可以享受生命成长的快乐;二是教师成天与书本在一起，可以享受人生读书的乐趣;三是教师成天生活在校园里，可以享受教书育人的崇高。
当你看到满脸稚气，不谙世事的孩子，经过你的教育，变得成熟、变得懂事，成为爱学习、爱劳动，有道德、有理想的小伙子时，难道你不为此骄傲、自豪和幸福吗？学生就是小树，你要给他雨露，给他阳光，他才能长成参天大树;学生就是小溪，你要疏其道，畅其流，他才能蓬蓬勃勃奔向大海;学生就是诗句，你要用情感、用思想将其串起来，他才能成为伟大的史诗……做为教师，我们应该不吝啬自己的时间和精力。因为，即使我们死了，我们的学识、情感、思想和人格都在学生身上得到延续。教育，是天下无与伦比的最伟大的事业;教师，是天下无与伦比的最幸福的人”。
这本书里摘录了很多的课堂案例，一节节生动的案例让我感受到教育的魅力是需要我们用心去察觉，去体悟的。流淌出至真、至情、至爱，孕育出思想、智慧和美德。让孩子们浴着课堂爱的光辉，象山花一样自然生长，烂漫绽放。任何一个老师，任何一堂课中，我们都可以把爱深深地灌入孩子们的心底，在那个暖暖的地方生根、发芽。
美丽，不仅仅是表面的感觉与感受。教育的美丽是需要我们用心去察觉、去体悟的。平凡的我，也能收获教育的美丽吗？作者为我点亮了一盏教育道路上的航标灯。是啊，心中有梦，美丽便不再遥远。这首先得从完善自身做起。这需要我平时不停地学习，不懈地钻研，严格地修养，充实自己，完善自己，做一个心灵美好，内外兼修的教师。正如作者所说：“只有坚持每天多学点，多做点;平时多思想，多钻研方能生智慧，长才干，不负年华。厚实了，强大了，你的学生才会服你。”只有具有了高素质的教师，才会把教育演绎得更加美丽多彩。今后我要满怀一片爱心，把每一个学生当成自己的孩子般看待，把真、善、美的种子播进他们的心田，用真爱滋润孩子的心灵，为孩子们创造属于他们自己的最美好、最诗意的童年生活。老师们，让我们把爱献给教育，献给课堂，献给那些可爱的孩子吧，相信只要在彼此心灵的天空架起一道美丽的彩虹，我们也能做一个美丽的教育者，也能收获教育田地的一点美丽。
本书的作者陈宇和于洁也是两位慧质丹心、才华横溢的教师，有着几十年的教学经验，他们让我深深体悟到：教育事业虽然如此的平凡，但也是如此的美丽，从事教育事业的我虽然是繁忙着、辛苦着的，但也是幸福的。
教师授业解惑。授什么业，教书育人，使人长道德、长知识、长身体、长智慧;解什么惑，解学问之惑，明世之惑，做人之惑，人生之惑。有的说：教师就是通过言传身教，使学生亲近你，接受你，喜欢你，信任你，甚至崇拜你，并愿意与你无拘无束地交谈，把内心世界和人生追求都告知你。有的说：教师应成为学生需要的代表，教育就是满足学生的成长需要，如何满足学生的成长需要，单纯靠知识是永远满足不了学生需要的，能满足学生的成长需要的，就是教会他们如何在平凡的生活中去造就不平凡的自己。有的说：教师就是引导学生向着切实而高尚的目标，去开拓适合自己走的路，不管这条路是多么崎岖和坎坷，都乐于去走，有信心去走，坚忍不拔地去走，直至获得成功，达成目标。有的说：教育就是使人懂得爱，爱民族和国家，爱亲人和朋友，爱认识的和不认识的人;爱学习和工作，爱公共利益和社会事业，爱百家争鸣和万类竞秀的自然。有的说：教育就是引导学生重体验、崇践履、尚诚信、求真知，能以宽阔的胸怀包容天下，能以实事求是的精神坚持真理，能确立为科学、为真理而抱终其身执著为之的精神。有的甚至说：教育有其稳固的文化之根和思想之脉，不能随风向而随意改变目标;教师应有其坚定的教育立场和道德准则，不能苟生存而丧失教育理想，不能昧良心而毁掉一代人等等。他们虽是在聊天但不失深沉，他们虽是在阔论但不失严肃，我发觉他们个个都是思想宏富、胸襟开阔而清澈明净的哲人或智者。因而，教育是幸福的事业，是使人类获得幸福，社会趋向文明的事业。我想：“作为教师，只有当你把育人的事业视为是幸福的，你才能感受到幸福，也才能培养出有幸福感的人。”这话在《教师的幸福观》这篇文章中得以体现。我们发现，有了教育，才有人类的文明。我们有各行各业上的学生，应该感到幸福。应该敞开胸怀，大胆地拥抱这幸福，尽情地享受这幸福，并积极地、努力地创造这幸福。
我的一生，感觉到最幸福的，就是从事教育工作。这是一种朝气蓬勃、享受生命成长的事业。是教育点燃了我人生的火焰，我决心用生命的烈焰，去照亮学生成长的旅途，用加倍的努力，去换取学生的人生幸福，去体现教育的生命价值。……作为一个教师，我与书本为伴，与学生为伴，与学校为伴，与太阳底下最幸福的事业为伴，我算是幸福地活过了，没有遗憾了。……”
谁都不会为自己平添遗憾，也不会为自己平添幸福。教育是一种幸福的事业，从事教育的人是最幸福的。教育真的是如此美丽。
第20篇：著作阅读
原著阅读
利用课外时间，请同学们在第1周选读《毛泽东选集》10篇文章、精读1篇文章，课外撰写1篇读后感。题目自拟，字数为500字以上，一律用文稿纸抄写，要求字体端正，语言流畅，反对抄袭，一经发现以零分计。在第
2、3周以房间为单位进行交流讨论，房长做好记录总结（时间、地点、人物、论点、总结感受），老师到宿舍指导（请留下班长、学习委员的手机号码，请留下各房间的具体地址）；在第4周各房间派出一位代表到班上交流（第
1、2节正常上课，第3节交流），老师在授课班级指导。此次文章和总结在第4周一齐上交，以总分10分计。
阅读原著按指定内容：学号1-25阅读指定的1-25篇，学号26-50阅读指定的1-25篇，学号51-75阅读指定的1-25篇。原著已经发至公共信箱。
1、中国社会各阶级的分析
2、湖南农民运动考察报告
3、中国红色政权为什么能够存在？
4、井冈山的斗争
5、星星之火，可以燎原
6、反对本本主义
7、实践论
8、矛盾论
9、论持久战
10、《共产党人》发刊词
11、中国革命和中国共产党
12、新民主主义论
13、改造我们的学习
14、整顿党的作风
15、反对党八股
16、在延安文艺座谈会上的讲话
17、为人民服务
18、愚公移山
19、目前形势和我们的任务 20、将革命进行到底
21、为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争
22、不要四面出击
23、关于 “三反”、“五反”的斗争
24、论十大关系
25、关于正确处理人民内部矛盾的问题
