推荐第1篇：传统文化教育心得体会
传统文化教育心得体会3篇
对于中国传统文化的继承、学习和借鉴,在校园文化建设上要求有一定的传统文化的特色。下面是传统文化教育心得体会，希望可以帮到大家。
篇1：传统文化教育心得体会
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着\"和\"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及\"仁、义、礼、智、信\"的做人行为准则。另外就是对\"孝\"的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
\"弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文\"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个\"孝\"字上，\"父母呼应勿缓父母命 行勿懒\"\"父母教 须敬听 父母责须顺承\"，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理......想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
篇2：传统文化教育心得体会
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更 深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言 警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体 会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精 神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。\"淡泊以明志，宁静而致远\"。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中\"泛爱众，而亲仁，有余力，则学之\"就是要求我们平常与人交往中要平等 仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化 的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三) 学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱 七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的\"仁爱\"、道家的\"无为\"等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾 病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
\"达则兼济天下，穷则独善其身\"。当你被时代所器重时，就要担当 重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有\"兼济天下\"之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求\"言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出\"，更要有\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
篇3：传统文化教育心得体会
公园20XX年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，\"你爸爸爱你，但他不会爱你。\"
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于\"育人为本，德育为先\"，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲\"授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。\"
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在\"孝道\"，儒家有\"百善孝为先\"说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：\"学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。\"教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云\"大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎\"，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
\"十年树木，百年树人\"，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
推荐第2篇：传统文化教育心得体会
学习中华传统文化教育的心得体会 中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创于华夏民族的先祖，带有自己的浓厚的民族色彩，值得后人重视、传承和发展。作为当代中国的青年大学生，我们应该认真学习传统文化教给我们的优秀的精神粮食，要有相应的传统文化根基和艺术修养。在这些中华传统文化中，我们青年大学生要学会孝敬父母，学会感恩、学会奉献！
1、百善孝为先
中华上下五千年文化中，始终坚持“孝”为做人之根本，自古以来孝是作为评价一个人的成就与品质的重要标准，也因此在古代浓重的重孝的环境下就出现了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在当今社会，我们看到的情况确背离了先人所创造的孝的社会，在网上、报纸上等都时常出现对父母不孝的事例。这让我们在中国日益发展、国力日益增强的今天感到是一个莫大的讽刺。所以在当今开展中国传统文化教育尤为重要。我在学校学完中国传统文化教育之后，反思自己之前的所作所为，确实在某些方面做的不够好。我之前只是认为原以为孝就是听父母的话，平时回家的时候就是给父母买些东西就是孝顺了，其实不然，殊不知动物都知道反哺更何况作为我们有思想、有创造力的人类。通过这次传统文化的学习我知道了孝有四种境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
对比自己平时做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之
志、孝父母之慧以前想都没想到过，就根本不用说怎么去做了，通过学习了传统文化，我终于懂得了真正孝的含义，那就是要做到自己所做的一切都能让父母引以为荣。孝不是嘴上说的，是需要有实际行动做的。特别是在学习了现代孝的榜样之人的做法，感触很深，父母把我养育到这么大，供我上学，一直在不停的在为我无私付出，想想自己给他们回报了些什么呢？好像什么都没有，反而可能有时候会因为一些小事还要与父母争论顶嘴，让父母生气真的很不应该，以后绝不能再犯。
2、学会感恩
我原来觉得只有自己的亲人值得我感恩，其他的好像没有什么值得感恩的，但是当你真正有了一份孝心的时候，那确实是有太多的东西值得我去感恩了。就像《感恩词》中所概括的国家、父母、老师、同仁、农夫、大众，国家给了我们安定的生活环境；父母给了我们生命，并含辛茹苦的把我们抚养成人；老师教授我们文化知识，让我们今后有在社会生存的技能；同学的合作帮助，让我的学习不断进步，取得更好的成绩；农夫的辛勤耕云，让我们有了一日三餐；还有一些我们认识的或不认识的人，他们在自己的工作岗位做的工作，实际都是一种对我们默默无闻的关心和支持。懂得了感恩也就让我学会了谦卑。自己不会再因为为家庭和朋友或者是班上做了一些事，或学习生活中有了一点进步而沾沾自喜，就会觉得自己所做的这些如没有来自各方面帮助支持，就凭一己之力是办不到的。所以在学完中华传统文化之后，我明白了做事做人要学会谦卑，这样就会避免与他人之间的
争执，减少人与人之间的矛盾，人际关系才能愈加亲密。
3、学会奉献
在这次学习中，让我想起了以前学院的学生干部和班上的干部，他们为我们日常的生活学习提供服务。他们在面对我们的不满甚至有点不讲道理的情形下，仍然坚持着笑脸，为我们做好各种解释工作。他们所做的一切令我非常感动。这几年在学校的学习生活中，除了学院的辅导员为我们的工作和学习日日操劳之外，我们的学生干部也起到了很大的作用，正因为他们的不辞辛苦，无私奉献，才始得我们的学习和生活才是如此井然有序。在他们身上，我感受到了奉献的力量和自我价值的体现。在他们身上我也感受到了对于自身所缺的就是如何去奉献自己的力量，如何抱着一颗无私的心，为同学和学院做出自己的贡献。在今后的学习生活中，我也将会尽最大的努力，为同学服务，为自己增光。
此次中华传统文化学习，让我发现自己日常生活与工作中的很对不足之处，从现在开始我一定要把这些不足改正过来，就如中华传统文化中所言“亡羊补牢，为时未晚”，只有学会了如何做人，我们才能知道做好每一件事，这样我们的生活才能更美好，社会就会更和谐，就能享受到真正的幸福人生。篇2：传统文化教育心得体会
传统文化教育心得体会
4月26日在洛阳西工区工人俱乐部，我们学习了传统文化，归根结底其实就一个词：感恩。对社会要感恩，对家庭要感恩，对父母要感恩，对每一个熟悉和陌生的人都要感恩······现对本次培训的心得体会总结如下：篇3：传统文化学习心得体会
传统文化学习心得体会
欲为人师表，先学会做人。
刚刚学完《传统文化教育》，内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败！多么的不在道！由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己，改变自己的机会。让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心！
传统文化的学习，刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”，如何让传统教育渗入生活，融入工作。但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊，可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”，要知耻近乎勇，只要严格坚持按照恩师的教导，每天按时完成作业，勇猛精进，相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的理想生活。
传统文学并不是谈玄说妙，“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”，圣贤留下的经典，没有一句是多余的话，正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自性中流出，自己只有时时刻刻提起恭敬心，才能与古之先贤心心相应。自己修学不得力，正是因为对恩师、对尽虚空遍法界一切众生缺乏恭敬心，才会让烦恼习气障碍自己。而恭敬心不够，也就证明了自已的孝心不够，自己是否时时刻刻念着父母的恩德？是否时时刻刻想着父母的健康？是否做到了养父母之心、养父母之志？
自己身体不健康，已是大不孝，检讨仁、义、礼、智、信，自己没有一样做得及格? 首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”。 感恩“传统文化讲座”！
感恩父母养育之恩！
感恩领导辛勤教导！
感恩农夫辛勤劳作及所有付出的人！
也通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸。教师这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范，必先成为一个好人!对于怎样成为一名优秀教师我感悟到了以下几点：
1：教师须是有道德修养的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生。
2：教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心。让学生知道学习的真正意义。
3：点燃孩子的学习兴趣，授之以渔，而不是授之于鱼。
4：增强教师业务素质，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水，不断满足孩子的求知欲。
努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作。时刻警惕自己踏踏实实做人，认认真真做事! 四年级：王明娟篇4：学习中国优秀传统文化心得体会
学习中国优秀传统文化心得体会
在这次讲座中，手语舞老师给我们带来了精彩的表演。有一首歌我非常喜欢，正如歌词里写的“感谢黎明照亮了夜空，感谢朝霞捧出了黎明，感谢春光融化了冰雪，感谢大地哺育了生灵，感谢母亲赐予我生命，感谢生活赠友谊爱情，感谢苍穹藏理想幻梦，感谢时光长留永恒、公正。”多么温馨的话语啊，如果我们都像歌词里说的，对世间所有的一切常怀感恩的心，人与人之间不再有勾心斗角，我们的生活何愁不会美好，我们的国家何愁不会繁荣昌盛，我们的世界何愁不会和谐、大同？
我要感谢我的父母，感谢他们对我关爱，每一分每一秒对我包容的心态，感谢他们对我无微不至的培养，让快乐与温馨陪伴我的成长；感谢我的老师对我的教导，感谢他们教我人生怎样去起跑，感谢他们传授给我知识与文化，让我能在社会中生根与发芽；感谢我的朋友对我的帮助，感谢他们在我困苦时贴心的关注，感谢他们永远会站在我的身边，用友谊去撑起那共同的明天。
我还要感谢每个夜晚，它给我疲惫后的依靠；感谢每个清晨，让
我可以向新的开始祷告；感谢每次失败，它让我品尝苦口的良药；感谢每次成功，它让我看到自己的微笑；感谢那些欺骗，它们让我增进了一些见识；感谢那些虚伪，它们证明了我的价值；感谢那些伤害，它们磨练了我的心志；感谢那些烦恼，它们是一把向前的钥匙；感谢那些徘徊，它们不断增强我的意志；感谢那些蔑视，它们激发了我的斗志；感谢那些欲望，让我认识欢乐与痛苦；感谢那些挫折，让我明白做事需要态度；感谢那些压力，让我经历从未有的忙碌；感谢那些恐惧，让我学会了面对危险；感谢那些耐心，让我明白凡事都有深浅，在迈出下步之前一定要再三考虑?? 以前在生活中，一旦遇到不顺利或不如意的事情，我总是心怀抱怨，不但最后没有解决事情，反而还影响我的情绪，有时甚至影响身体健康。通过这次讲座的学习，我再想想自己以前的行为，实在是太幼稚了。我今后一定要做到，在自己特别想抱怨的时候先想一想“抱怨能解决问题吗？”“抱怨之后对你有好处吗？”,我就不会再抱怨了。
作为一个教师，我们遇到的对象比较复杂，而且要接受社会各个方面的监督，可谓是“压力山大”。教师如果哪点做的不好了，就可能要接受舆论的批判和攻击。生活中遇到的种种不如意使得越来越多的教师产生职业倦怠等心理健康问题，抱怨声也随之而来。要缓解这一不良局面，教师就要首先从自己做起，保持阳光心态，不抱怨，要“活在当下，活好当下”。 一个教师有了这种的心态，还会去抱怨我们的工作、待遇、地位，学生、家庭、学校、社会对我们的影响吗？
个人如何看待幸福很重要，幸福是由自己的思想、心态而决定的，它与人所拥有的财富、相貌、地位、权利等没有太大的关系。我们的心可以创造“快乐的天使”，也可以创造“阴险的魔鬼”。正如罗曼·罗立曾经说过“要撒满阳光到别人心中，先得自己心里有阳光。”做为一个教师，我们要用积极的方向调整自己的心态和情绪，学会从正面看问题，乐观地对待人生、麻烦、挑战，让自己得到成功的体验。用阳光的心态享受生活，学会放下，学会谅解，学会合理地调适情绪，多运动，听听音乐，与人沟通等等，从生活细节中感受快乐。
教师要拥有乐观的心态。乐观的心理状态是促进教师身心健康的一剂良药。在现实工作中、生活中教师不可避免的会遇到这样或那样的困难，产生各种心理问题，有时会陷入烦恼、苦闷、忧虑之中，如果心态得不到及时的调节和疏通，很容易引起强烈的心理冲突，引发心理障碍或心理疾病。因此，教师应笑对困难，有一种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容不迫的精神风貌。这样才能有机会恢复心理平衡，才不被红尘的是是非非所淹没、所烦恼、所忧虑。
教师还要学会要学会情绪控制，合理宣泄、放松，保持良好的情绪。教师在学生面前应控制自己的消极情绪，不把挫折感带进教室，更不要发泄在学生身上。教师在教育教学活动中表现出来的喜、怒、哀、乐、忧、惧等情绪，以及由这些情绪造成的心理氛围，必然会对教育教学的效果以及学生的身心健康产生积极或消极的影响，同时也影响着自身的心理健康。例如在教学实践中，我们常常会遇到这样的情况：自己费了好大功夫精心准备了一节精品课，然而，当我们兴冲
冲地走进教室时，却被一片打闹不止的混乱景象搅得兴致全无。这时您是怒气灌顶高声训斥，还是巧作欢颜温文尔雅？如果你高声训斥，至少会带来以下几点害处：一是人在气头上往往容易出言不当，不但会破坏教师自身的形象，也会破坏师生感情，有时甚至还会造成无法弥补的情感隔阂；二是破坏教师自己的情绪，影响正常授课。如果教师一进教室就生气发火，上课时情绪就会一落千丈，无法投入热情，学生也会受到影响而产生压抑情绪。优质课变成了垃圾课。因此保持良好的情绪特别重要，我们要学会自我调节,自我安慰,要有一颗大度、宽容的心。
通过这次讲座的学习，对学校，我有一些小小的建议：
（1）开设学习国学经典文化的课程，让学生学习传统文化、践行传统文化、发扬传统文化；
（2）每学期组织开展至少一次的经典朗读比赛；
（3）开设心理健康教育课堂，不仅针对学生，也针对教师，并定时进行心理健康测试。篇5：中国传统文化学习心得体会
中国传统文化学习心得体会
在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。传统文化是一种巨大的精神力量。
传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。
另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：
1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。
2、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。
3、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。
4、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。
二、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力
区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。
得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用
它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩
序；三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法治思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了
市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。
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语文教学应如何加强中国传统文化教育
河南省第三初级中学
董遂红
中华文明绵延五千年，在漫长的历史长河中，先人们留下了无数灿烂的文化精髓。先秦散文、诸子百家、唐诗宋词„„成为中华民族宝贵的精神财富，滋养了一代又一代的华夏子孙，民族精神也在传统文化的积淀中不断传承巩固。可以说，与中华文明同步发展的中国传统文化是华夏民族精神文明的结晶和体现。
语文课程传统文化内涵、外延十分丰富，是对学生进行中国传统文化教育的主阵地。《语文课程标准》明确指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”，“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，这是语文教学在情感态度与价值观方面的总目标。可见，注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的内容。它对于提高学生综合文化素质，增强学生的民族自豪感，陶冶学生情操，塑造健全的人格，起着极其重要的作用。因此，在语文教学中，我们应加强传统文化教学分量，在讲授相关课文时，应重视结合一些重要的传统文化知识进行辅助教学，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处，并以此为基础构建自己的精神家园，使他们的思想得以净化，行为得以矫正，文化得以熏陶，人文素养得到提高。那么，语文教学应如何加强中国传统文化教育呢？我认为应主要采取以下方法：
一、充分挖掘语文教材，进行课堂教学渗透。
初中语文教材所选课文，有古代经典作品，也有富有时代气息的新作，传统文化寓于其中。语文教师要深入钻研教材，领悟传统文化的精髓，充分挖掘语文教材所蕴涵的传统文化因素，搜集和查阅有关文献资料，对新教材有关体现民族文化的内容进行分析和归类，有目的、有步骤地进行课堂教学渗透。
例如，余光中的《乡愁》一诗，看起来是一首很简单的现代诗歌，但是短短的十几行字中，蕴涵了中国几千年的历史和文化。在教学中，我采用了以下过程和方法：（1）播放歌曲《月之故乡》导入，激发学生的情感体验。（2）朗读吟诵，感悟诗歌的意蕴美。（3）美读想象，感受诗歌的图画美。（4）品读回味，赏析诗歌的语言美。（5）自由选读一些爱国思乡诗歌，体会“思乡恋土”的思想感情。通过课堂教学渗透，使学生充分体味到诗人所表达的乡愁，增强了爱家乡、爱祖国的思想感情。
再如，在学习《蒲柳人家》时，我选择何满子作为突破点，引导学生找到熟悉的生活经验，使学生很快进入课文的情境，感受小说中营造的充满乡土气息的生活，感受没有遭受物质欲望污染的健康纯净的生活，从而关注其中属于民族的、传统的东西，吸收民族的文化智慧，思考应当以怎样的方式生活，使学生受到了传统文化的震撼、教育和感染。
又如，在学习《核舟记》一课时，我向学生讲述了我国古代雕刻艺术的发展历史及其著名的雕刻艺术品，如云冈、龙门石窟雕刻规模之大，形象之逼真，在中外是无与伦比的，有着非常高的艺术价值。这样，在讲述这些文物知识的同时，又让学生了解到了有关雕刻的一些知识，扩展了学生的视野，从而增强了学生的民族自豪感。
此外，中学语文课本中，表现中华民族优秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。孔孟儒家学说中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁爱”思想，“生于忧患，死于安乐”、“舍生取义”的忧患意识和献身精神；周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，志洁行廉、刚正不阿的执著精神；陶渊明“不为五斗米折腰”超然物外的洒脱；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的利他主义；范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟；鲁迅《〈呐喊〉自序》中弃医从文、追求真理的爱国精神；毛泽东《沁园春·雪》中“数风流人物，还看今朝”体现出来的以天下为己任的博大胸怀和凌云壮志；朱自清《背影》中表现的父子深情。对这些丰富的精神养料，可以通过讲授课文内容直接对学生进行教育，可以通过对课文作者和背景资料的介绍进行点拨，也可以通过语言品味、形象剖析来启发学生思考，还可以结合作文教学来进行引导，让学生在获得语文知识的过程中，潜移默化地汲取精神营养，逐渐提高做人的修养，养成美好的品质和高尚的人格。
我们在进行语文教学时，要充分运用语文教材，注意挖掘中华优秀传统文化，让学生汲取精华，养成优良的思想道德品质，形成正确的世界观、人生观和价值观。
二、开设传统文化选修课程，提升学生人文修养。
语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化，厚植传统精神”的重任。教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》中也指出“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校传统和优势、学生兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程”。
因此，在完成教材选编课文任务的同时，我们开设以传统文化为特色的校本选修课程，能够促进学生在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习，满足不同学生的学习需要，激发学生的学习积极性，有利于培育学生的人文素养，陶冶学生的高尚情操，塑造健全的人格，促进学生健康、和谐、全面发展。
近年来，我们学校语文教研组尝试开设了中华传统文化选修课。学校每星期设立一节“传统文化课程”，根据学校资源，学校设置了五种课型——经典诗词（古文）诵读课，经典诗词（古文）赏析课，经典推荐课，对联赏析创作课，书法艺术欣赏课，由语文教师根据不同年级选择课型进行讲授，学生根据自己的兴趣和爱好自主选择。 ①经典诗词（古文）诵读课
经典诗词（古文）诵读课以诵读记忆为主，对经典诗词（古文）进行介绍，解决阅读障碍。引导学生通过教师讲解，自己动手查阅资料，读准字音，理解字义句义，对句章篇进行熟练朗读，达到优秀句章篇的准确背诵。 ②经典诗词（古文）赏析课
经典诗词（古文）赏析课以赏析为主，学生在教师的引导下，依靠大量资料，了解文本时代背景，作者生平经历生活环境创作背景，理解诗词（古文）的深刻内涵，对作品进行鉴赏，培养初步的鉴赏能力。 ③经典推荐课
经典推荐课教师根据教学需要，向学生推荐优秀经典篇章、书籍等，学生自由自主阅读，引导学生体会传统文化的魅力，强化对传统文化和传统文化精神的体验，不断提高学习认知能力，提高综合素质。 ④对联赏析创作课
对联赏析创作课根据对联特点和创作要求，赏析古今名联，结合实际情况需要引导学生创作对联。搜集与对联有关的传统文化内容，促使学生体验传统文化在社会历史生活中生生不息的生命力。 ⑤书法艺术欣赏课
通过书法艺术欣赏课，引导学生了解书法是中国特有的传统文化，在世界文化史上有着广泛的影响，明确学习书法的意义，掌握学好书法的方法，了解书法工具、碑帖常识，掌握选择字帖、书法工具的方法。
我们还为学生开列了古诗文诵读书目，并尝试开展以下活动： （1）天天三个一：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；语文课前交流一句自己喜欢的座右铭；回家背诵一首古诗文。 （2）周周三个一：每周写一张以古诗文位内容的书法习作；读一篇经典文言散文；写一篇心得体会。
（3）月月三个一：要求备课组老师在每月上旬开设一节有关古诗文阅读的专题讲座；每月中旬举行一次班级古诗文学习沙龙；在每月下旬全级段举行一次古诗文竞赛活动。
（4）学期成果展：每学期举办一次优秀古诗文摘录笔记、书法荟萃、诗词吟唱比赛等多种形式的成果展。
通过每周一次的传统文化选修课，开阔了学生的视野，提高了学生的文化素质，增强了学生对中国传统文化精神价值的理性认同。
三、开展综合性、研究性语文实践活动，提高学生的文化领悟能力。《语文课程标准》明确指出：“语文教学应努力体现语文的实践性和综合性，沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生的学习机会。” 语文教师应通过一系列课内外语文综合性、研究性的实践活动，寻求新语文与提高学生传统文化素养之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的新途径。
我们汝州是河南省历史文化名城，历史悠久，文化灿烂，她是河南曲剧的发源地，汝瓷、汝帖堪称国宝，文化积淀深厚。这里有着丰富的传统文化教育资源。我们在研究性学习中，选择了有关传统文化的课题研究，如“刘希夷与汝州”、“汝州在河南曲剧史上的地位”、“汝瓷的变迁”、“汝州历史文化调查”等课题，开展了一系列综合性、研究性语文实践活动。 （1）开展研究性学习活动。 ①搜集相关资料。
以假期作业的形式鼓励学生调查了解家乡特有的节庆、传统习俗、传统文化艺术及其渊源，引导学生广泛阅读有关汝州的文选典籍、文史资料，初步了解家乡的历史文物、历史人物故事传说、饮食文化、节令文化等传统文化形式，搜集相关资料，在任课老师的指导下，对搜集的资料进行整理汇总后，交课题组汇编成册。 ②观看有关汝州传统文化的影视录像。
汝州是戏曲艺术发达的地区，民间戏曲活动频繁。逢年过节，农村经常有各种戏曲表演活动。我们注意利用民间戏曲资源丰富的特点，引导学生走进生活，开展研究性学习活动。我们和音乐教师一道开展“戏剧进课堂”活动，收听收看豫剧《花木兰》、《穆桂英》、越调《收姜维》、曲剧《卷席筒》、《风雪配》等精彩片段、以及“中国首届曲剧艺术节开幕式”等影视录像，引导学生关注身边的戏曲艺术，增进了学生对地方戏曲的了解和认识，激发了他们对民间戏曲艺术的热爱之情；同时通过身临其境的现场欣赏、体验和感受，更好地鉴赏了戏曲表演，感受到了传统文化的巨大魅力。 （2）开展考察活动。
我们在开展研究性学习活动的同时，积极开展考察活动，组织师生考察家乡的名胜古迹与由来，考察家乡的历史名人和遗迹，共同搜集非物质文化材料，到我市的文庙、汝瓷博物馆、千年古刹风穴寺等文物保护单位参观学习。
（3）开展“追寻汝州传统文化的足迹”的讨论交流会，搜寻与家乡有关的传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想，来见证汝州传统文化的足迹；开展“扬弃传统文化” 的辩论会和“如何利用家乡的传统文化为家乡服务”的辩论赛、演讲会，引导学生从家乡传统文化继承与创新的角度表达自己的理想。
这些活动的开展，使学生了解了汝州的传统文化，激发了学生热爱家乡、热爱中国传统文化的情感。 总之，中学语文教师应精心选择富含传统文化的优秀篇目，采取生动活泼、为学生所喜闻乐见的形式进行教学，使他们热爱传统文化，自觉地接受传统文化的熏陶，使优秀的传统文化随着时代的发展更加绽放着精神之花、民族之魂。
推荐第4篇：传统文化教育
传统文化教育材料
教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一理念，我校以“崇八德、习六艺、尊传统”为学校文化底色，努力打造德育教育和校园文化特色品牌。
“用文化经营学校，用理念支撑学校” 是我校的特色化学校创建的指导思想。我校通过以“弘扬八德、诵读弟子规、传承国粹”为主线，以传统文化进校园为抓手，以养成教育为途径，以德育活动为载体，引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的良好风貌。
我们确立了中长期教育目标。1.近期目标：明确“崇八德、习六艺、尊传统”建设指导思想，达成共识，研讨细化具体操作方案。2.中期目标：通过进行中国传统文化建设活动，加强学生的道德修养和人文修养，使学校形成良好的教风、学风、校风。3.远期目标：⑴通过诵读经典文化，使学生在中学阶段能够领会传统文化教育要旨，能熟练背诵《弟子规》、《论语》等经典篇目。
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推荐第5篇：加强传统文化教育
加强传统文化教育
增强青少年学生的民族文化自信和价值观自信
——教育部社会科学司负责人就《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》答记者问
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2014-04-01
来源： 教育部
日前，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，教育部社会科学司负责人就有关问题回答了记者的提问。
1.问：请简单介绍一下《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》出台的背景和起草过程。
答：在全球化时代背景下，文化软实力日益成为综合国力的重要组成部分，而中华民族五千多年的悠久文明和灿烂文化正是我国文化软实力的集中体现。当前，加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。这是教育系统持续推进社会主义核心价值体系建设的重要和关键环节。党的十七届六中全会提出要建设优秀传统文化传承体系，十八大对这一问题进一步做出了战略部署，十八届三中全会强调要完善中华优秀传统文化教育。习近平总书记就中华优秀文化的传承与弘扬多次作出重要指示，为新形势下加强中华优秀传统文化教育指明了方向，提供了强大动力。
自去年六月以来，教育部成立了文件起草组，就如何完善中华优秀传统文化教育进行了深入调研，先后有100余位专家、教师、教育管理人员参与了文件研制或提出建议意见。经过将近一年时间的修改完善，起草小组认真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、财政部、人社部、民政部、新闻出版广电总局、体育总局、国家旅游局、共青团中央、全国总工会、全国妇联等部门的意见，经国家教育体制改革领导小组审议同意，印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。
2.问：当前中华优秀传统文化教育的现状如何？还存在哪些不足？
答：改革开放以来，中华优秀传统文化教育得到了大力的发展与弘扬，中央和各级政府为推进优秀传统文化教育制定了一系列的政策措施。
1993年，中共中央印发《中国教育改革和发展纲要》，指出要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。1995年，《中华人民共和国教育法》明确规定，教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史和文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。1999年，《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出，要有针对性地开展爱国主义、集体主义和社会主义教育，中华民族优秀文化传统和革命传统教育，理想、伦理道德以及文明习惯养成教育。2006年，中央印发《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，对加强优秀传统文化教育作出了具体部署。
教育部多次下发相关文件。2004年，与中宣部联合发布《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》。2010年，下发《关于在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动的通知》。2013年，印发《中小学书法教育指导纲要》等等。
此外，上海制定了《上海市学生民族精神教育指导纲要》，对学校开展传统文化教育提出了明确要求和任务目标；山东出台《义务教育地方课程传统文化课程实施指导意见》并编写《传统文化》教材，在全省中小学投入使用；江苏在全省小学中开展“中华经典诵读”系列活动，举办经典诵读比赛，让学生通过诵读经典感受传统文化教育魅力。这些探索都为加强中华优秀传统文化教育积累了丰富的实践经验。
从调研情况看，当前我国优秀传统文化教育的现状还不尽令人满意，仍存在一些突出问题：一是重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象比较普遍。在具体的教学实践中，有些学校以应试教育为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲。这是当前最为核心的问题之一。二是教育内容的系统性、整体性不足。很多地方和学校对传统文化的教育理念认识不到位，对教育内容缺少系统规划，对教学环节缺乏整体设计。往往是众多课程各自为战，课内课外无法衔接，导致课程门类孤立化、教育内容碎片化、教学设计随意化现象的出现，大大降低了教学效果。三是教育教学中的技术性问题突出。主要表现为从事传统文化教育教学的师资力量不足，教师队伍整体素质有待提升。教育教学的感染力不强，教学方法和手段相对滞后。课程体系和教材编写相对缺少统一的技术规范指导。四是全社会关心支持的合力有待形成。目前，部分地区和学校开展传统文化教育的主体还是教师、场所还局限在校园、手段还主要依赖于课本，还没有完全形成全社会参与、多元化支撑的良好态势。
3.问：推进中华优秀传统文化教育的主要内容是什么？
答：中华传统文化源远流长、博大精深。如何提炼适用于教育教学的核心内容，是文件起草的重点，也是难
点。对此，起草小组系统梳理了目前正在使用的教材中有关中华优秀传统文化教育的内容，认真听取多方意见建议。坚持将传统文化教育与培育和践行社会主义核心价值观相结合，与时代精神教育和革命传统教育相结合，与学习借鉴国外优秀文化成果相结合，遵循教育教学规律和学生身心发展特点，避免复杂深奥的学理之争。在反复论证基础上，最终形成了以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容。一是开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育。引导青少年学生深刻认识中国梦是每个人的梦，以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，形成为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力的共同理想追求。二是开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育。引导青少年学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、扶残济困、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚。三是开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。引导青少年学生明辨是非、遵纪守法、坚韧豁达、奋发向上，自觉弘扬中华民族优秀道德思想，形成良好的道德品质和行为习惯。通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。
4.问：各学段开展中华优秀传统文化教育的目标和主要任务是什么？
答：文件的这一部分需要解决中华优秀传统文化教育在各学段“教什么、怎么教”的问题。起草小组力求根据各学段学生的认知特点，设计教育要点，使之相互衔接、层层深入，螺旋上升，形成一体。在小学低年级，以培育亲切感为重点，开展启蒙教育，培养热爱中华优秀传统文化的感情。在小学高年级，以提高感受力为重点，开展认知教育，引导学生感受中华优秀传统文化的丰富多彩。在初中阶段，以增强理解力为重点，提高对中华优秀传统文化的认同度，引导学生认识我国统一的多民族国家的文化传统和基本国情。在高中阶段，以增强理性认识为重点，引导学生感悟精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心。在大学阶段，以提高自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。
同时，在各学段的教学要点和教学任务中，力求做到三个“全覆盖”：一是学科课程全覆盖，将教育内容体现到德育、语文、历史、体育、艺术等主要课程中去。二是教学环节全覆盖，包括课堂教学、课堂外教学、家庭教育和社会教育。三是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育。《指导纲要》兼具指导性和可操作性，但更为强调指导性。考虑到地域文化差异，既要为各地各学校开展中华优秀传统文化教育
提供指导和遵循，还要为未来的课标修订、课程开发以及各学校开展形式多样的教育教学活动留有一定空间。
5.问：教育系统在落实《指导纲要》方面将采取哪些重点举措？
答：教育部将围绕中华优秀传统文化教育的主要任务，逐步落实课标修订和课程开发工作。目前，正在启动的高中阶段课标修订将把加强中华优秀传统文化教育列入修订内容，小学至初中阶段的课标修订工作，也会按照时间进度安排适时启动。此外，还将在全国高校推广马克思主义理论研究和建设工程重点教材《中国文化概论》。在职业院校教育中，将建立民族文化传承与创新示范专业点，制定传统手工技艺、民间美术工艺、民族表演艺术等民族文化相关专业教学标准，出台非物质文化遗产相关专业人才培养方案，编写相关专业校本特色教材。
要培养和造就一批中华优秀传统文化教学名师和学科领军人才，推动师范院校开设中华优秀传统文化课程，在“中小学教师国家级培训计划”示范性项目中专设“优秀传统文化教育骨干教师培训项目”，建设中华优秀文化艺术传承特色学校和基地，完成“中华经典资源库”建设，出版中华优秀传统文化普及读物。
同时，还要进一步加强对中华优秀传统文化的发掘和研究，动员组织传统文化名家、一线教师共同研究如何改进和加强中华优秀传统文化的教育教学，加强传统文化研究机构的建设，以便更好的为学校和教师提供专业化的服务指导。
6.问：除教育系统外，社会其他领域还将有哪些举措？
答：开展中华优秀传统文化教育，离不开全社会的关心支持。我们既要发挥学校的主阵地作用，又加强家庭、社会与学校之间的配合，形成互为补充、相互协作的传统文化教育合力。具体来讲，学校应充分依托校内文化资源和主题活动，发挥独特的校园文化育人功能。有关部门应发挥其职责功能，促进传统文化的教育。建立中小学生定期参观博物馆、纪念馆、遗址等公共文化机构的长效机制；文化、新闻出版广电等部门应积极弘扬中华优秀传统文化的各类文艺作品创作，着力提供丰富、生动的教育资源；中小学家长委员会以及家长学校、家庭教育指导机构应积极组织学生和家长共同参与的传统文化体验、实践活动，营造弘扬中华优秀传统文化的家庭教育氛围。此外，还要加强网络教育平台建设，打造一批有广泛影响的传统文化特色网站，制作适合互联网、手机等新兴媒体传播的传统文化精品。
推荐第6篇：语文传统文化教育
浅谈中学语文教学中的传统文化教育
摘 要：面对西方文化的冲击，面对文化地球化的大潮，我们有必要继承弘扬传统文化的优秀成果，保持本民族文化的特色。本文试图对如何在语文教学中挖掘传统文化的优秀成果，并予以继承发扬，培养爱国主义精神，建立文化自信心，民族自信心做些探讨。
关键词：文化 地球化 传统文化的优秀成果 整体把握 儒家文化 道家文化 爱国主义 自信心 读 悟
法国作家都德在《最后的一课》中所表现的爱国主义精神，相信我们大家都不会忘记。韩麦尔先生对祖国的热爱集中表现在他对法语的热爱 ――‚法国语言是世界上最美丽的语言――最明白、最精确‛又说‚我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当奴隶的人民，只要牢记他们的语言，就像拿着一把打开监狱大门的钥匙。‛
语言它承载着一个民族的文化积淀，爱本民族的语言，也是爱本民族的文化；爱本民族的文化，也就是爱国。
被侵略的十九世纪七十年代的法国，当然不能与改革开放的二十一世纪的中国相提并论，但笔者今天提出中学语文教学中的传统文化教育问题，还是事出有因的。
一、当前所存在的种种令人担忧的现状
走在中国的城市乡村，除了那些破旧的房子之外，便是‚大洋楼‛、‚小洋楼‛。我们不但再也见不到（至少是很难见到）飞檐斗拱，
1 甚至在上课时遇到‚栋梁‛一词，还要向学生解释说明一番。
一个民族的建筑，是这个民族最直观，最具体的反映，这比书本形象得多，生动得多，是民族文化的精华，是民族文化的浓缩和固态品。
中国建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。现存的一古代建筑，诸如山西应县的佛宫寺木塔，河北赵州桥，苏州园林，北京故宫等等都表现出了高超的技术，精湛的艺术，独特的风格，极高的美学价值，在世界建筑史上自成系统，独树一帜。是我国古代灿烂文化的重要组成。
面对这众多的洋楼，我们该说些什么呢？
春秋季节，大街小巷，男士大多西装革履，即使身穿茄克，也忘不了系根领带，女士穿西装的大有人在，当然更多的是由西方传来的短而又短的迷你裙。某毕业照上，21位男生，就有16位身着西装。
服装发展到今天，人们不再单纯是为了遮羞保暖，更多的是对美的追求，从这个意义上讲是审美功能大于实用功能。服饰反映了人们的审美情趣，也反映了民族文化。赵武帝时，下令‚胡服骑射‛恐怕也包含了对雍容大度的扬弃，对干练利索的追求。孔乙己始终舍不得脱下长衫，那是因为在众人眼里，穿长衫的人是读书人，而他就是要向人标榜‚我是读书人‛。中山装四个口袋意指‚礼、义、兼、耻‛，五料大扣象征五权分立，袖口的三粒扣子象征‚三民主义‛等等，从这里我们不难看出服饰已真正成为一种文化，它无时无刻不在向人们传递着文化信息。
2 那么今天流行的服装在向我们传递什么信息呢？
在农村，过去无论是婚丧嫁娶，只要是讲排场，就离不了锁呐锣鼓，吹吹打打。可是今天却变成了洋鼓、洋号，或者都用。在洋鼓洋号中举行着‚传统形式‛的婚丧仪式，不伦不类，一切都变了味，其滑稽让人啼笑皆非。
再看看我们的思想文化阵地。我们的所谓知识分子的知识视野思想，厚度、学养、个性魅力怎么样。建国到现在，我们再也没有出现象陈寅格、王国维、梁思成、鲁迅、钱钟书……这样的知识分子， 陈忠实、张承志也找不到几个，金庸被称为‚大师‛。
文人被金钱收买了，文学被市场收买了。
‚干预现实，追求艺术探索性的严肃文艺受到通俗文艺强有力的咅，其影响力日渐萎缩，主导地位也逐步丧失。到了九十年代，中国大众文化开始全面登堂入室，确立自身的社会地位，文化生产与浪费越越走向市场化与大人经，中国文化呈现出鲜明的趋众性特征。（《90年代文化产品的趋众性探析》夏朝）。于是我们再也看不到或者说很难看到精英语言，看到的是王朔的调侃；莫言的‚响亮的屁‛；卫慧的‚手淫‛；我们看到的是贫嘴张大民，痛爱疯疯颠颠冒傻气的小燕子的乾隆；武功高强的梁山伯、唐珀虎。我们看到的是‘如有雷同，纯属巧合’。‛
这些文化人的投靠市场。标志着一些作家淡化了使命意识，放弃了超越前人超越自我的价值追求和个性化写作的审美取向。他们的创作赤裸裸的表现出功利主义，他们的作品散发出浓重的铜臭，没有
3 原创力，没有生命激发。真的文学越来越少，精神家园正在消失。‚现在是个无文学的时代，中国文学正在梦游。‛无怪乎顾城会自杀，胡河清会跳楼。
在这种大的文化背景下，我们的学生受到了很大的影响，在他们身上我们很难看到‚中国特色‛了。笔者曾经看过一张中日学生的合影，便怎么也辨不出谁是中国学生，谁是日本学生。面对这种情况，我们是应该感到高兴呢，还是应该担忧呢？中学生的语言西化、港台化已经非常普遍。什么‚拜拜‛、‚solei‛、‚爹地‛、‚妈咪‛、‚帅呆了‛、‚酷必了‛，甚至在习作中，书信中也不时冒出几个、几句英文。但是另一方面却是对传统文化的滢。笔者曾在一班上做过调查，一口气能背下十首唐宋诗词的人不到十分之一。传统文化中的‚礼、义、仁、智、信‛、‚礼、义、廉、耻‛、‚忠孝节义‛大多数人是不知道，不懂，极少数懂的也不会把它放在心上。
他们热衷于圣诞节，愚人节等。
像许多人一样，他们的脑都是金属做的。天天做梦发财，个个都想今天花两元买张彩票，明天中个八万、十万、一百万大奖，一些认真读书的人，也只是希望长大后能找份好工作，赚更多的钱。
‚上帝死了‛。人成了赚钱的机器。
我们正面临着一场前所未有的‚全球化‛。全方位的‚全球化‛。讲得形象点我们的学生就着可口可乐、吃着汉堡包、肯德基，看着史泰龙、辛瓦辛格（甚至不排除麦当娜）的好莱坞影片，在‚网‛中长大的。
4 ‚地球文化‛的强大生命力和活力决定了它的所向披靡，哪个国家，哪个民族都不能拒绝也不可能拒绝，更不用谈个人。
关键是我们必须在全球化的过程中保留着一些本民族有价值的东西。我们并不是也不可能用传统文化去‚狙击‛流行和时尚文化、俗文化，但我们必须保住传统文化中有价值的东西。七千年文化承传，充分的证明了中华传统文化的顽强特殊生命力。但是在历经了秦赢政的‚焚书坑儒‛，洪秀全的‚罢黩百家‛，*的洗劫，中华传统文化中有价值的闪烁着思想光辉的东西越来越少了。保护中国传统文化中的优秀成果是我们这一代知识分子义不容辞的责任。
二、中学语文教学中的传统文化教育
文学艺术是语言艺术。语言是思想的物质外壳，是文化的载体。是人生智慧的具体体现。我们希望青年学生对本民族的传统文化的优秀成果有所继承，就必须培养他们对文学热爱，而要做到这一点，我们就必须把文学的魅力尽可能的充分地展现在他们面前。
1、整体把握，充分领略文学的审美魅力
文学艺术是把以人为中心的具有审美意义的社会生活的整体作为观照对象的。所以我们不能像对待自然科学那样对它进行分解分析，逐字逐句的分析就必然破坏它的意境而失去美感，同时，也使教学陷于枯燥。更重要的是不能或不能正确地把握文章所传达的文化信息。
以《荷塘月色》为例，作者用他那生花妙笔给我们描绘出了一幅至美的‚荷塘月色‛的画面。如果我们把过多的精力放在描写的技
5 巧，语言的特色上，势必损害它的美，这就像我们看油画一般，如果我们走近，近到超过应保持的距离，细看一幅画，那纵然是《蒙娜丽莎》你看到的也只是一堆杂乱的颜料而已。所以我们必须整体把握。只有整体感知，整体把握，才可能发现作者笔下的‚荷塘月色‛是美的，而这美是清华园的，更是作者梦中的，作者正是通过它传达出这样一个事实：象他这样的自由主义知识分子在1927年国内两在政治力量尖锐对立的形势下，就不能不陷于进退失据的困境中。
那些人都是暴徒，他们毁掉了我们最好的东西――文化。作者向往一个‚属于自己的东西‛。这是文人在用文学的语言传达自己的心声，它让你在获得审美享受的同时，实现它的认识价值、道德价值、审美价值。而这正是文学艺术的魅力之所在。
2、最大限度的体味古代文学作品的个性美，继承弘扬 传统文化优秀成果。
提到传统文化，就不能不提到孔子，就不能不论及他的儒学。 儒家说以‚仁‛为中心，提倡‚祖述尧舜，宪章文武‛，崇尚‚礼乐‛、‚仁义‛、重‚亲亲尊尊‛之恩，行‚忠恕‛、‚中庸‛之道。政治上主张实行‚仁政‛、‚德治‛，竭力维护‚君君、臣臣、文文、子子‛的封建等级制度。西汉武帝采纳董仲舒‚罢黩百家，独尊儒术‛的建议后，儒家从此就成为中国封建统治思想的正宗。
可以说会堂构成了中华传统的礼法、道德、规范、行为准则的基本框架，是传统文化的最重要的组织部分。儒家的学说思想在我国历史上影响最大，最久，涉及面最广，它已经渗透到我们的血液中，
6 成为集体无意识的一部分。影响、支配我们的思想和行为。这样我们就有必要对它进行挖掘，辨析并以之影响学生，进而继承弘扬其优秀成果。
《论语》是儒家的经典著作之一，是孔子门人及其再传弟子辑成的语录体散文。《论语》中的语言是经过加工的文学语言，有的话言简意赅，饱含诗意；有的话幽默风趣，富有启发性；有的话是生活经验的总结。其中的很多后来发展为格言或成语，对后代文学、语言有极大的影响。
《论语》是我们认识古代文化，研究孔子思想的重要资料。 《论语》博大精深，它所论及的包括国家与个人，人与人，人与自然，首先行为，文艺风俗，教与学等等，如果我们对期中合理的部分加以继承以至发扬，我们将受益无穷。
以德治国似乎可以看作是‚为政以德‛的现代版。
‚欲速则不达‛对于经济过热，‚无为而治‛对于热衷于政绩表现而大搞路边样板的人，无疑是一剂很好的‚醒药‛。
‚群子周而不比，小人比而不周‛，‚人而无信，不知其可也。大车无輐，小车无軏，其何以行之哉？‛告诉我们怎样为人处世，语言又是那么形象。
‚知者乐水，仁者乐山。知得动，仁者静。知者乐，仁者寿。‛使我们看到了人与自然的沟通，当我们把握了人与自然沟通的玄机，就可获得无比的快乐，从而形成人与自然的和谐关系。
孔子的最高道德标准是‚仁‛‘‚能行五者于天下，为仁矣‛－
7 ‚恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人‛。为了这个‚仁‛可以‚杀身以成仁‛，不能‚求生以害仁‛。
‚躬身厚而薄责于人，则远怨矣。‛‚乡人饮酒，杖者出，斯出矣。‛对于建设社会主义精神文明也是具体实现意义的。
孔子‚兴观群怨‛说重视艺术的情感特征，开创了中国文艺美学发展史上的一个重要传统。
在酒席宴上，在一些仪式中我们可以看到‚有盛馔，必变色而作。‛‚食不语，寝不言‛，‚乡人饮酒，杖者出，斯出矣。‛‚必也射乎！揖让而升，下而饮‛的长久的影响。
孔子作为一个伟大的教育家，在教学与学方面提出了许多独到的精辟的合乎规律性的见解主张，至今仍是我们必须遵循的，如黩而识之，学而不厌，诲人不倦，不愤不启，不排不怪，三人行必有我师。
孔子作为伟大的政治家、思想家、教育家，他以及他所开创的儒家学说，有很多积极的优秀的文化成果值得我们继承并发扬光大。而我们的教学就是要‚传道、授业、解惑‛。
现代学生受西方文化的影响对自由的向往与追求比以往任何时代都强烈，他们所信奉的是：走自己的路，让别人说去吧。对儒学的太多的‚克己‛大多表现出一种扬弃，这不能不说是一个很大的进步。因为对自由的追求就是生命价值的最完善的表达形式，是最为贴近人生的根本要求的。
尼克松总统就职学说中说‚自由的精髓就在于人们都有权利决
8 定自己的命运。‛裴多菲在诗中写道：‚生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛‛。
其实在中华民族的历史长河中，人们不曾有一天停止过对自由的追求。《诗经〃硕鼠》中‚逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！‛‚逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！‛‚逝将去女，适彼乐郊，乐郊乐郊，谁之永号！‛反复吟唱，集中表现了人民对自由、幸福的向往；‚孔雀东南飞‛的刘兰芝和焦仲卿更是以生命为代价，演绎了一出追求婚姻自由的悲剧；庄子的《逍遥游》则以宏伟奔放的想象力，精切现实人生的譬喻，透彻精当的说理和浓蘸着诗意的笔墨，把自由的精神境界描绘得高远、神奇、美妙和震撼人心。
但即使追求自由如此强烈的庄子，最终还是认识到，鲲鹏也了，宋荣子也好，列子也好，虽然都具备了常人所没有的本领和智慧，但仍‚有所待‛仍受到客观条件的限制而无法达到绝对的自由和逍遥。所以庄子只能幻想在理想的天国中有一块能让受伤心灵休憩的绿州。在这个精神天地中享受绝对的自由，欢快的翱翔。
这就是人类的悲剧。
如果我们能认识到这一点，那么面对世俗生活中的是非‘得失、荣辱以及种种束缚就会坦然得多，豁达得多。大到社会人生，小到社会人生、家庭婚姻，可以说庄子给后来无数的沉迷在苦闷和矛盾中人们，建造了一个能从精神上得自由和解脱的模式，既有对自由的热烈追求，又有求而不得时的豁达，这就是人生智慧，这人生智慧同样渗透到中国传统文化的血液之中。
9 而我们作为语文教师，就是要把它挖掘出来，使它充分地展现在学生面前，进而获得人生智慧。
如果说庄子的思想有消极的给社会、人生的发展带来不利的影响的话，那么我们再看看屈原的《国殇》‚带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩，诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。‛楚国将士们所表现出来的英雄气概，为国献身的精神足以使每一个人为之动容。
《兵车行》形象地再现了诏玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战给人民造成的巨大灾难。‚君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。‛大胆地把矛盾直接指向最高统治者，‚边庭流血成海水，武皇开边意未已。‛杜甫的忧国忧民堪为今人之楷模。伟大的爱国主义诗人陆游的一生给我们留下了九千二百多首诗。他的诗大多反映了当时的民族矛盾，洋溢着收复中原，统一祖国的愿望和清缨无路，壮志未酬的悲愤，表现了强烈的爱国主义。《书愤》、《关山月》等就是期中的著名诗篇，可以说陆游的一生是浸润着爱国主义精神的，在梦中也是‚铁马冰河入梦来‛至死还留下‚王师北定中原日，家祭无忘告乃翁‛的诗句。当真是感人肺腑，惊天地，泣鬼神。
我国是个多民族的国家，经历了几千年的风风雨雨，至今仍然保持有旺盛的生命力，可以说就是爱国主义将我们凝聚在一起，使中华民族生生不息，繁荣昌盛。而文学在其中起着不可替代的作用，因为激发爱国主义热情，发掘爱国义本质，启发爱国主义思考，没有什么比文学艺术更有感染力和穿透力。
10 而爱国主义是我国文学艺术的发展中最古老的主题之一。我们理应通过语文教学使活宝学生从中吸取传统文化，并予以发扬光大，培养学生的爱国主义情感，爱国主义精神。
中国传统文愽大精深，我们有理由为此而自豪，从而建立我们的文化自信心和民族自信心，充分的吸取其优秀成果，必然使我们的文化、我们的民族立于不败之地。
3、在教学过程中引导学生体悟文化真谛。
在具体的教学中，我们在疏通了文句之后，应该把重点放在读上。可以说读是科学地指导学生进行有效学习的‚金钥匙‛。通过它才有可能进入传统文化的殿堂。
读准字音，读清句读是基本要求。在达到了这基本要求之后更重要的是读出语感。
读出语感就是要读出文章的感情，气势、节奏、情态、语气。就这个环节来讲，教师的示范显得非常重要，一个优秀的语文教师至少应该达到准专业话剧演员的水准。
在语文教学中，有一个问题长期困扰着我们，那就是文章中许多东西 是只能意会，不可言传的，而这恰恰又是文章的真谛之所在。
是庄子所谓的不可道之道，是大道、大象、大音。对这些就要讲究一个‚悟‛字。‚在角色转换中感悟，在参读印证中领悟，在以诗总文中领悟，在教学演算中解悟，在故意制错中顿悟，在幽默诙谐中妙悟。‛（《教无定法贵在悟》陈伟）。用心去悟，悟出文化真谛。
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推荐第7篇：高中传统文化教育
高中传统文化教育
传统文化教育应当作为高中生教育之本来大力发展，中国作为一个拥有5000多年历史的文化古国，有着深厚的传统文化基础，但对高中生的传统文化教育却没有及时跟上，大多数的高中生对中国的传统文化都不是十分了解，反而是外国的留学生对中国的传统文化有着浓厚的兴趣。
为什么西方文可以传到我们中国来，为什么我们中国文化不能传到西方去，我听过这样一件事：一个美国人问一个中国留学生“啊，你从中国来，我听说中国有一本书叫《易经》，《易经》是很有名，《易经》讲些什么？你是中国人，最好是告诉我了！”这个学生说些什么？“I am sorry，我也没有读过„„”。“那你们中国有一本《老子》„„？”“I am sorry，我也没有读过„„”，“你们是礼仪之帮，你们《礼记》讲些什么？”“I am sorry，我没有读过„„”，“你们孔子说‘诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪’，诗经美在哪里？”，“I am sorry，我不知道„„”，“你们是历史的民族，你们第一本书叫《春秋》，有《左传》，再有《史记》也很有名，什么叫《春秋》《左传》，关公为什么要看《春秋》？”“我不知道”，“《离骚》文学价值很高，那个作者还要去，请问他为什么要去跳河？”“我不知道„„”，“《世说新语》不知道宋明礼学家为什么要辨论？”“不知道„„”，“那么你们有一本书叫作《唐诗三百首》„„”，“噢，我读过两句，春眠不觉晓，处处闻啼鸟„„”。（http://blog.163.com/qilicheng2008/blog/static/49200975200982112549933/）
这样子的留学生，他自己感觉到了惭愧，这叫做文化的侏儒。没有长大的心灵，你只学别人够吗？现在整个世界兴起了所谓的中国热，大家也都知道，不仅是中国人知道，二十一世纪是中国人的世纪，假如中国人只是政治经济军事强大，那就应了西方人的一种看法，就是中国的可怕，中国将又是一个可怕的民族，我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度地放光芒，我们除了让人畏惧之外，我们要让人尊敬，我们要让人喜爱，我们的下一代要有宽阔的心胸，要有悲天怜人的情怀，从哪里做起？从文化地教养做起。
（http://blog.163.com/qilicheng2008/blog/static/49200975200982112549933/）
从一定的角度说，高等教育对学生人格的塑造比向他们灌输知识更为重要，而人格的塑造必须要有精神榜样，我国古代这些有着特立操守的志士仁人就是光辉的典范。开展传统文化思想教育，可以使学生在教育中接受榜样的人格力量的影响，从而使他们的人格品位得到逐渐提升。特别是文学典籍，其淘情冶性的作用又不同于一般的思想道德理论的直接灌输，文学作品传达出来的思想感情、人格力量能够潜藏于读者的心灵深处，对他们产生人格的熏陶作用。
从另一个角度讲，高尚的人格往往来自于高尚的审美情趣，一个人有了高尚的审美情趣，他就会自然的排斥一切庸俗丑陋的东西，在行为方面就会有较高的取舍标准，有所为，有所不为。而文学鉴赏活动则是培养学生高尚的审美情趣的重要途径之一。中国古代文学博大精深，是一座可供华夏子孙万世取用的精神宝藏，其中所蕴涵的崇高的人格精神更具有发掘的价值。鉴于此，传统文化教育要注意开展古代文学作品的阅读与鉴赏活动，注重对学生进行情感方面的熏陶，以期取得积极而显著的教育效果。
（http:///view/view_96396_2.htm）
姜礼治
推荐第8篇：传统文化教育主持词
传统文化教育主持词
亲爱的同学们：
大家上午好！
从中医上讲，鼓掌可以刺激手上数百个穴位，对身体健康非常有利；从解字上讲，掌声的“掌”字是怎么构成的呢？上面是一个高尚的“尚”，下面是一个手心的“手”，也就是说，会鼓掌的手是高尚的手，只有高尚的人才能把祝福的掌声献给这个世界，只有高尚的人才能把喝彩的掌声献给身边的朋友，也只有高尚的人才能把期盼和希望的掌声献给灿烂美好的未来！！亲爱的同学们，你们愿意做高尚的人吗？那么请不要吝啬你们的掌声。
那么，在开课之前首先恭请大家轻声起立，竖整衣冠，端身正意，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，请向老师问好：老师好!礼成，请大家倾身就坐。
同学们，优秀的中华传统文化，曾经孕育了无数的繁荣盛世，几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用，胡锦涛主席在十七大报告中英明指出：文化是民族的血脉，在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结，自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。这一重要内容，在十八大上胡锦涛主席又再一次提出来，这足以说明我们中华传统文化的重要性，下面就让我们一起来欣赏两段视频，一个是胡锦涛主席访问美国耶鲁大学的讲话，一个是温家宝总理访问哈佛大学时的演讲，掌声有请。
中华传统文化博大精深，是中华民族几千年的精神积淀，是中华民族的灵魂,是中华民族生生不息、延续发展的不竭动力。下面让我们欢迎陈大惠老师为我们诠释为什么要学习传统文化，掌声有请。
谢谢陈大惠老师的精彩讲授。享誉海内外的著名学者南怀瑾先生常说，“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。中华上下五千年文明之所以
1 能够传承至今，中华民族历经磨难之所以至今还能屹立于世界民族之林，根本的一条，就是在我们世世代代中华儿女的血液里，始终流淌着中华传统文化的精神气脉。中华优秀传统文化，是中华民族的立国之本。作为一个中国人，绝不可以丢掉根本啊！
同学们，“德为本，财为末”，这句话的大意是：道德是为人处世的根本，财富利禄是人生的细枝末节。
道德重如山，道德贵似金，人生道路上有德才能行，道德的力量是无穷的，在我们的生活当中就有很多道德的楷模，下面就让我们一起观看第二届全国道德模范颁奖典礼，掌声有请。
感恩各位同学，上午的课程到这里就结束了，下面有几个温馨提示：
1、等会我们按顺序退场，退场后自行到食堂排队就餐，“长者先，幼者后”；
2、取餐时请您依量而取，吃多少，盛多少，不要浪费；
3、就餐时请您一定“食不语”；
4、就餐完后请您用纸巾擦干净自己的餐盘，并放至规定的回收餐具处；
感谢大家一上午辛苦的学习，请大家轻声起立，恭颂感恩词....请坐下。请ｘｘ组的同学先退场……。
第一天下午 亲爱的同学们：
大家下午好！
恭请大家轻声起立，竖整衣冠，端身正意，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，请向老师问好：老师好!礼成，请大家倾身就坐。
传统文化的核心是道德,是五伦(即父子有亲,夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信),下面请欣赏蔡礼旭老师带来的分享《人为什么要遵守五伦大道》。
谢谢蔡礼旭老师的精彩分享。五伦关系中最核心的是父子有亲,父子关系体
2 现的“德”就是孝道。所以，百善孝为先,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。
孝是一切道德的根本，是为人处世、成功立业的根本。“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德”。一个连父母都不爱、都不孝顺的人，怎么可能去爱人民爱国家呢？那在现实生活中我们该怎样尽孝呢，下面请欣赏《天下父母〃大导演与老妈妈》。掌声有请
从这几个视频中，我们可以体悟到，真正的孝有四层含义，一是养父母之身，二是怡父母之心，三是养父母之慧，四是行父母之志。那么，要做到真正的孝，做到怡父母之心、行父母之志，最起码的还应学会知耻，做到有所为，有所不为。
比如，现在的大学生谈恋爱好像已经成了大学校园里的一道风景线，但有些大学生被爱情冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，迷失了方向，甚至走上不归路，让父母痛心欲绝，是为不孝。下面请看《女大学生之祸》
看完之后，请结合学生谈恋爱的现象教育学生树立正确的爱情观
感谢大家辛苦的学习，请大家轻声起立，恭颂感恩词。。。请坐下。请ｘｘ组的同学先退场……
第一天晚上
亲爱的同学们，晚上好！
恭请大家轻声起立，竖整衣冠，端身正意，向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，请向老师问好：老师好!礼成，请大家轻声就坐。
下午我们看了《大导演与老妈妈》，了解了名人是怎么孝敬父母的。现在让我们看看一个普通的农村孩子是怎样尽孝的，请欣赏《天下父母〃俺娘》。
“孝”的美德，无论贫富贵贱，无论是名人还是百姓，一份纯挚质朴的孝心便可感天动地。
有一个人，被誉为当下中国青少年成长的“心灵导师”，他是吉林延边人，
3 北京聚智堂教育集团总裁，一横国际高校爱心联盟主席，他曾历任电视台记者、主持人、导演、制片人等职，他就是一横老师。下面掌声有请一横老师为大家带来《百善孝为先》的演讲。
互动分享 《烛光里的妈妈》感恩活动
感谢大家辛苦的学习，请大家轻声起立，恭颂感恩词。。。请坐下，请ｘｘ组的同学先退场。。。。。
推荐第9篇：传统文化教育讲稿
小学生传统文化演讲稿 梁营小学 刘伟
遥远的东方有一条龙，她的名字叫“中国”。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。
我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。
孔融让梨，大家都知道吗?作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗? 一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗?个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧! 保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。
要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。
爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美“考察”。那时候，中国人被西方人看作“劣等民族”，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说：“‘中国’在哪里?我不知道”。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说：“只要说‘我是日本人’，就什么事都好办了。”吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道：“什么!你要自称日本人?我吉鸿昌决不这样做!我是顶天立地的中国人!”他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道：“我是中国人!”，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个“我是中国人”，体现出了吉鸿昌的爱国心。
我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。
小学生传统文化演讲稿
梁营小学刘伟
推荐第10篇：传统文化教育心得
传统文化教育心得3篇
传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其独特的传统文化特征而有别于其他的民族，它是民族精神的重要体现。下面是传统文化教育心得，希望可以帮到大家。
篇一：传统文化教育心得
75位诺贝尔奖获得者的共识:只有中国的传统文化，才能引领世界的未来。
1988年，在法国巴黎召开的\"面向21世纪\"第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，75位诺贝尔奖得主围绕着\"21世纪的挑战和希望\"的议题展开讨论，得出 的重要结论之一是:\"人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧。\"
几个华裔甚至日裔的科学家获得诺奖之前的教育表明:在少年时期受到中华传统文化的教育的人，对后天的高端、前沿的科学研究是积极的促进。
据2009年度诺贝尔物理学奖得主高锟在上海的表兄、上海文史馆馆员姚昆田7日晚间在接受新华社记者时说，从小在上海长大的高锟，不仅对物理化学感兴趣，他的国学根基也很深。\"我和高锟小时候，拜了同一个家庭教师，补习的不是英语，而是国学，是古典文学，因而高锟从小的国学根基就很扎实。\"\"每到寒暑假，高锟就要在家庭教师的指导下，读《论语》《孟子》，还有《古文观止》，这些都是要背诵的。\"姚昆田认为，高锟取得的科学成就，其实与他从小打下的中华传统文化底子也有很大关系。\"一个人智慧的成长，传统文化的继承在无形之中起了潜移默化的作用。\"
无独有偶，杨振宁说:\"我之怀疑奇遇不灭定律，这和我在西南联大读《易经》心得有关。《易经》中既有阴阳相似的道理，又有阴阳消长或阴盛阳衰，阳盛阴衰，剥久必复，否极泰来的道理。\"杨父很早发现杨振宁在数理上\"有异秉\"。睿智的父亲并没强化、发展其子天分，而请清华大学国文教师教他国粹。初中两个假期，杨振宁背会《孟子》。杨振宁形容古典文化对他人格形成、思维方法及科学研究\"如阳光和水\"。
李政道是从周敦颐《太极图》中萌生灵感:\"中国传统文化给了我深刻的思想启迪。形象动荡的太极图，深深表达了宇宙星云至电子质子的一切形成。\"
丁肇中在传统文化教育下长大。他说:\"《大学》的格物致知精神使我成就大业。\"他希望中国下一代对格物致知有新的认识和思考，使实验精神真正融为中国文化一部分。
日本汤川秀树母亲是中国人。他启蒙于《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》。他最爱《庄子》是因《庄子》使他开窍。\"一天，我正在思考基本粒子时，是更基本的粒子构造吗?\"由是，《庄子》确定了汤川秀树的\"介子\"理论。
据《人民日报》报道，12月7日下午中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院发表了演讲，其字里行间既充满对中华传统文化的尊重，同时，也是对传统文化的践行，一句话就是中华传统文化造就了屠呦呦。
青蒿素的提取是传统文化的践行。正如屠呦呦所说:当年我面临研究困境时，又重新温习中医古籍，进一步思考东晋(公元3-4世纪)葛洪《肘后备急方》有关\"青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之\"的截疟记载。这使我联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法。从高温到低温是最关键的一环，正是传统文化的博大精深提醒了屠呦呦，让其能够悟到提取过程需要避免高温，从而奠定成功的基础。
青蒿素的发现是尊重传统文化的必然结果。青蒿入药源于传统的中医药方。最早见于马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》，其后的《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有青蒿治病的记载。屠呦呦也道出其中奥妙:\"中国医药学是一个伟大宝库，应当努力发掘，加以提高。\"
可见，屠呦呦的成功须臾离不开传统文化的熏陶，是传统文化的博大精深造就了屠呦呦。如果你也想获得杰出成就的话，屠呦呦坦然:请各位有机会时更上一层楼，去领略中国文化的魅力，发现蕴涵于传统中医药中的宝藏!
我国基础教育改革的路径不是西化，而是回归优秀传统。
中国传统教育观念其实非常先进，西方教育者在一两百年前说的话，我们的祖先在两三千年前就说过了。\"早教\"的概念似乎是近年从西方引进的，而我们的祖先早就强调\"教妇初来，教儿婴孩\";现代西方教育思想特别强调给儿童自由的成长空间，家长不要对孩子干涉太多，我们的前辈对此观念已概括为\"处无为之事，行不言之教\";我们现在学校大张旗鼓地引进西方的个性化教育，而两千多年前就出世的\"因材施教\"四个字，说的不正是这个观点吗?还比如\"读万卷书，行万里路\"，这和苏霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚阅读、强调在做事中学习的观点又是多么吻合。从春秋时代的孔子，到现代教育家陶行知，再到当代一些教育学者，他们的理论诉求惊人地一致，而且与西方先进教育理念并无牴牾，只不过是呈现方式不一样。所以\"中国传统观念\"没有对不起我们，中国传统教育思想非常先进，是我们辜负了它。如果说我们现在确有很多困惑，不是传统观念困厄了我们，恰是我们抛弃了优秀的传统观念后迷失了方向。
因此，无论是为了培养像诺奖获得者这样的高端人才，还是普遍提升全民族科学素养，中国文化区的教育都应该像西方重视传统文化中的经典教育，让孩子在成长的过程中，与历史上的圣人、智者由亲近到对话，不断提升胸襟和器识，再结合真正的科学教育，人才可以培养出来了。
篇二：传统文化教育心得
当离开了传统文化教育基地——赵各庄第二小学时，心中久久不能平静，感动于那些天真纯朴的孩子们精湛出色的表演，感动于学校师生良苦用心的编排策划，传统文化教育像一朵盛开的花朵，扎根于这所特色教育的学校。
作为社区工作者的我们，要如何倡导传统文化教育呢?首先要从自身做起，从一滴一点做起。加强责任感，包括家庭责任感、工作责任感、社会责任感。在家庭中，我们认真孝敬父母、全心教育孩子、把传统文化灌输于家庭环境中，实现家庭和谐、做社会的榜样;在工作中，我们要把传统文化中的精髓、理念贯穿于工作中，以浅显易懂形式，将传统文化引导给群众，做一个知书识礼、文明守信的文明公民;在社会中，我们要大力倡导传统文化教育，树立良好的社会风气，内化品质、外现行动，逐步实现社会和谐。
社区两委班子成员认真学习了传统文化宣传资料，尤其是观看了同龄人献身说法后，深受感动，感觉从中悟出了很多道理，学到了怎样为人处事，特别是如何孝敬父母长辈，如何友爱兄弟姐妹，如何与人为善，如何勤学自励，这些都给了大家很深刻的启迪。通过学习明白了什么是道德，什么是真爱，什么是孝道。同时也深深地懂得：做人一定要有德。只有有德之人，才会去关心爱护他人，才会懂得理解尊重他人，才会孝敬父母友爱兄弟，成为一个对社会有用的人。
同时，大家也一致表示，在社区弘扬传统文化有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。弘扬传统文化要从一滴一点做起，从自身做起，做为一名社区干部，要立志于传统文化的学习者、传播者和实践者。
组织传统文化图片展览宣传。组织社区两委班子成员、居民党员、群众骨干到融园建材新楼，进行传统文化教育——
为进一步加强传统美德教育，努力在全社区营造一种对传统文化、传统价值观认同的氛围。融园社区于2010年6月13日在社区会议室开展了融园社区国学教育宣传大会活动，社区内各年龄段的居民多达40人参加。
现在社会上不良风气的蔓延亟待人们重温传统礼仪，摒弃不良习惯。例如：社区独生子女中存在着严重的\"唯我独尊\"的心理，不尊敬师长，亲情意识淡漠;受不良文化和社会风气的影响，分不清美丑、是非、荣辱的界限，脏话满口，损人利己，以至做出违纪违法的事情，加之融园社区地域广大，居民素质参差不齐，同时个人修养、公德意识亟待提高，公共环境卫生较差，居民中缺乏整体观念，很少顾及社会影响，随地吐痰、衣着不整随处可见，部分居民思想道德素质较低，破坏欲强，经常破坏社会上的公共财物和社会的公共设施，这些对于未成年人耳濡目染造成极坏影响。
正是基于以上现象，融园社区开展了这次国学教育宣传大会。会上播放了石家庄传统文化论坛精选，视频中的一个个感人的、发人深省的案例，不能不说祖国传统文化具有强大感召力。社区居民纷纷表示说：\"弘扬传统文化是令我们高兴和期待的一件事，我们从中看到了希望，看到了新一代的希望，看到了祖国的希望，看到了伟大祖国传统道德的复古，看到了富有二千多年文明史的祖国迎来了全新的风貌。\"也有的社区居民饱含热泪的说：\"我的孩子有希望了，我们一直在教育孩子上没什么好方法，没想到咱们老祖先，早就给咱们想好啦!往后可要好好学习学习老祖先的文化。\"
大会持续了近2个小时，不管是观看视频还是讨论，期间没有一个居民提前离席，观看期间不时的响起居民的掌声，也不时的有居民眼含热泪。可见国学教育、圣贤文化是当前构建和谐社会之必需!文化是一个民族的脊梁，如果一个民族的脊梁都断裂了，那怎么谈复兴? 所以要重振国学，弘扬国学，继承中国文脉，恢复中华文化的高度自信，提高民族文化素质，加强爱国主义教育，弘扬国学，学做好人、塑造品行、规范行动、感恩父母、报效祖国，从而成为栋梁之材的必由之路!是中国社会发展的需要，是中华民族腾飞的需要!
篇三：传统文化教育心得
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，\"你爸爸爱你，但他不会爱你。\"我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于\"育人为本，德育为先\"，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲\"授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。\"职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在\"孝道\"，儒家有\"百善孝为先\"说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：\"学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。\"教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云\"大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎\"，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
\"十年树木，百年树人\"，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
第11篇：传统文化教育总结
传统文化总结
青云小学张向红
学习传统文化，传承中华文明，弘扬民族精神，是基础教育的重要任务之一，习诵优秀传统文化经典，了解历史名人、名胜古迹、等传统文化内容，对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。
本学期的学习总结如下：
一、学情分析：
四（1）班的孩子学了不少古诗，对唐诗、宋词有一定的了解。大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教学方式
⑴把主动权教给学生，指导学生借助注释朗读。
⑵文言文教学和现代文教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。 ⑶教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才讲解。
⑷不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助理解词、句，还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。
三、采取的措施：
1、教学形式多样化。
2、注重游戏化。
我们开展传统文化的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来。
第12篇：传统文化教育总结
传统文化教育总结
为了让传统文化更深入人心,使同学们更加了解中国博大精深的优秀传统文化，更加深刻体会传统文化的魅力，从而塑造一个和谐的人格，我班团委会特策划这次的传统文化教育方案。我们以太极为传统文化的代表。主要从【概述】【发展简史】【技击原理】【术语简介】【训练方法】【实战应用】【主要流派】
【传奇人物】【太极拳论】等角度让同学们很好的了解太极，在学习，太极的同时，也争取做到心的和谐，这正是此次传统文化教育的意义，就是讲究和谐。通过这次的学习，同学们较系统的了解了太极拳。如：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利从心。精神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转虚实也。发劲须沉着松静，专注一方。立身须中正安舒，支撑八面。行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。运动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收即是放，放即是收。断而复连，往复须有折叠。进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。 同时对人也有很好的调节作用。
1、改善神经系统。太极拳通过意念和呼吸与动作配合，促进大脑神经细胞的功能完善，使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调，对精神创伤、神经类疾病，如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
2、改善循环系统，扩大肺活量。练习太极拳能预防心脏病，这是因为太极拳不同于其他运动，它动作舒展缓慢，全身肌肉放松，使心脏得到充足供血，但又不会加快心律，加重心脏的负担；
3、提高人的平衡能力，防止骨质疏松。
总之，同学们受益匪浅，表示会更加关注传统文化，继承和发展传统文化。让中国传统文化更好的走向世界。
社会083班团支部二OO九年十二月八日
第13篇：传统文化教育学习心得
中国传统文化学习心得体会
今年，学院安排我参加了中国传统文化的学习课程，通过这次中国传统文化的学习，使我受益匪浅，是一次很大的心灵震撼。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。本次学习从思想认识上加深了我对传统文化的认识和理解，为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴
一、对传统文化有了新的认识
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，学生受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来，他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”总是谈论着一些日韩明星，大多数学生以上网、玩电脑游戏等来消磨时光，很少外出散步、玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，学生不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。
开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，可以使我们每一位老师都接受一次灵魂的洗礼和对传统文化继承发扬的检阅，能让每个学生都能在老师的带动和影响下得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮学生的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让学生先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
通过开设传统文化，我也想谈几点自己对传统文化的认识和体会：
中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。同时我回过头去看自己走过来的脚步,自己的幼稚可笑的思想。每每读到那些话又联想到自己的过去,心便有戚戚然,想想自己的思想与行为,更是唏嘘不已。自己原来一直错得那么的厉害。像我们大多数人每天追逐个性潮流,沉迷电脑网络,缺少思考,缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会做人!以自我为中心,对社会,对学校,对他人稍有不满就大呼天理何在! 古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢? 因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化,
我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。
特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物” 。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。
第14篇：传统文化教育工作计划
东兴市实验学校2014年春季学期
传统文化教育工作计划
一、指导思想
国学不仅是我们建构和谐社会赖以取资的文化资源，而且是思想理念资源，是我们不可或缺的精神资源。一个人的“道德”、“品行”很多时候都是在“耳濡目染”、“潜移默化”中形成的。一所好的学校，不仅需要优秀的老师来教导学生学知识、学做人，更需要为学生创造耳濡目染的学习氛围。根据东兴市教育局《中小学传统文化教育》重点项目工作会议精神，结合我校教育实际，继续传承《诵读经典诗文，提高学生的语文素养和人文素养》的课题研究成果，以进行中华民族优秀传统文化教育为核心，以诵读经典为载体，以课堂教育为主阵地，以师资建设为抓手，以国学校本课程建设为突破口，全面推进传统文化教育活动，营造人人能够吟诵，班班读经典的氛围。通过各种形式活动的开展，引导学生从传统的优秀经典诗文中寻求滋养，在传统文化底蕴中积淀的过程中突出创新人格与现代精神的塑造，提高学生的文化素养 和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
二、活动目的
1、传承中华美德，培育民族精神，提高学生的文化素养，陶冶情操，促进学生思想道德素质全面提高。
2、让学生了解中华优秀的传统文化和优秀的传统美德，培养学生的高尚情操和爱国主义精神，增强学生民族自豪感。
3、让学生知道要孝顺父母，尊敬长辈，做一个讲文明，懂礼貌的人。
三、内容安排
1.诵读、学习内容安排：
由于有了国家A类课题《诵读经典诗文，提高学生的人文素养和语文素养》的传承，我校诵读内容主要侧重《弟子规》、《三字经》、《唐诗宋词》、《论语》、《声律启蒙》等。并根据田舍之老师的《舍之国学》所提供的教材，上好传统文 1
化国学课程。
2.传统文化教育内容安排：
①教育学生学会孝亲、宽容、诚信、勤谨、达理、明智。
②教会学生正确使用“礼仪”用语。
③培养学生符合规范的礼仪举止。
④培养学生正确书写汉字，养成良好的书写习惯，写得一手好字。
四、诵读时间安排
1、经典诵读，贵在持之以恒。在诵读的时间上，必须作为一项制度坚持，做到每天诵读，让学生形成天天诵读习惯。具体时间安排：每天课前安排3分钟诵读，周一国旗下诵读，周三静心悦读设为全校的国学课时间，让孩子们有充分的时间学习、诵读国学经典。
2、利用每天放学时间、中午上学时间在学校红领巾广播站播放经典诗文篇目诵读，下午课前安排10分钟学生练字等；继续利用好《经典诵读校本读本》，让学生在“耳濡目染”、“潜移默化”中接受中国传统文化的熏陶。
五、诵读方法
根据学生、班级、学校等实际情况，可灵活选择
1、老师领读；
2、学生代表领读；
3、跟磁带读；
4、跟VCD读；
5、齐读；
6、分小组读；
7、全班集体读；
8、听读；
9、自由诵读：可表演，可吟诵，可配经典音乐读；
10、默读等。
六、活动安排及组织形式。
1、活动责任人：各班授课教师。
2、充分发挥语文课、品德与社会、综合实践课，以及其他学科的课堂渗透作用。
3、落实学生日常行为规范和养成教育，孝敬父母、尊敬老师、团结同学、爱护公物、珍惜粮食，养成问好的好习惯，提高学生的道德素养。
4、开展“孝亲敬老”、“感恩”等主题队会。
5、安排有关年级在文化周开展国学知识竞赛、讲国学经典故事比赛、诵读国学经典比赛、古诗新唱比赛、“故事配画”及手工作品展示、书法作品展示、采集本展示等活动，加深学生对国学经典的深层认识。
6、坚持国旗下诵读活动。
7、引导、鼓励学生家长积极参与，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，拿出15分钟，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
8、根据传统文化国学经典学习、诵读的内容，指导学生做好采集本，做到图文并茂、语文素养人文素养同步提升。
9、在期末，由各班推选2名学生参加学校“十大诵读星” 的评选活动，学校组织教师进行家访，评选出来的“十大诵读星”进行表彰，在学生中树立榜样。催进学生良好行为习惯的良性循环。
10、加强校本教师培训。
①、邀请专家给学校教师进行传统文化讲坛。
②、书法讲座。由黎荣新、唐尚剑老师负责给学校教师进行硬笔、毛笔书法讲座。
③、小手工制作讲座。
④、教师自修学习传统文化，并做好读书笔记、
⑤、根据田舍之老师的《舍之国学》所提供的教材，组织相关老师进行集体备课，撰写教案、制作课件，上好传统文化国学课程。并有计划地安排三节示范课。
⑥、撰写国学经典活动的论文。
七、记录、评价与资料整理
1、由教务处制定好检查表格，每天由专门的教师检查记录各班诵读情况。
2、制定学生家校诵读卡，练字记录卡等，以此作为检验学生在家诵读情况，并作为评选“十大诵读星”的凭证。
3、做好国旗下诵读评比、评选优秀诵读年级。
4、评选优秀国学指导教师，树典范，扬正气、促提升。
5、做好传统文化活动开展的各种活动的音频、视频资料的收集整理与保存工作。
6、每学期将全校诵读情况写出活动开展总结报告。
八、校园环境的营造
1、在学校中心位置布置高质量的国学经典教育宣传栏。
2、在教室、走廊、办公室等公共场所张挂一些经典名画、字画、经典格言。
3、在每天上学、放学时间在校园播放国学经典朗诵片段和传统音乐。红领巾广播站开设一个经典诗文欣赏栏目，平时课间播放传统音乐。
4、进行经典诵读，利用好校本诵读教材及《舍之国学》教材，在把每周三的静心悦读时间设为全校的国学课时间，每位老师都要认真地指导学生学习国学经典传统文化。
5、各班开展以传统文化“孝亲敬老”、“感恩”为主题的班队活动，出好相应的黑板报，让每个学生能更多地了解传统文化，了解我们中华民族的文化精髓。
6、美术组利用好宣传橱窗，做好学生书法作品、绘画作品、手工作品的战士。
7、各班进行班级文化建设布置，要求开设一个传统文化国学经典专栏。
九、成果汇报展示
根据诵读、传统文化活动进度，结合学校实际情况，定期组织各种成果展示活动，以调动师生诵读国学经典的积极性，同时检验经典诵读成果，争取家长和社会的支持。
1、在班级开展各种形式的经典诵读表演赛。
2、开展“孝亲敬老”、“感恩”等主题队会。
3、安排有关年级在文化周进行国学知识竞赛、讲国学经典故事比赛、诵读国学经典比赛、古诗新唱比赛、“故事配画”及手工作品展示、书法作品展示、采集本展示等，并邀请学生家长，各界人士参与文化周活动。加深学生、家长、社会对国学经典的深层认识。
4、在期末，由各班推选2名学生参加学校“十大诵读星” 的评选活动，评选出
来的“十大诵读星”进行表彰，在学生中树立榜样。
5、各班开展以传统文化为主题的班队活动，出好相应的黑板报，让每个学生能更多地了解传统文化，了解我们中华民族的文化精髓；结合少先队黑板报评比活动，对各班的传统文化板报进行评比。
总之，本学期我校将国学融入到文化课教学之中，融入到班级管理、班风学风建设之中，融入到提高教育教学质量之中。把国学与学生核心价值观形成有利地结合起来,把课外的教育资源利用起来，弘扬中华传统文化。
附：每月活动安排
二月份
1、组织选学校教师参加传统文化教育培训
2、制定本学期传统文化教育活动计划
3、选定各年级诵读内容
4、正常举行国旗下经典诵读
5、教师自修学习传统文化，并做好读书笔记、
三月份
1、在班级开展各种形式的经典诵读
2、在学校中心位置布置高质量的国学经典教育宣传栏。
3、做好国旗下诵读评比、评选优秀诵读年级
4、开展 “感恩”主题队会
5、制定学生家校诵读卡，练字记录卡等，检验学生在家诵读练字情况
6、各班安排好每天课前3分钟诵读
四月份
1、检查记录各班诵读情况
2、做好“小书法家”中午课前练字活动
3、各班开展以传统文化为主题的班队活动，出好相应的黑板报
4、各班进行班级文化建设布置，开设一个传统文化国学经典专栏
5、书法讲座。由黎荣新、唐尚剑老师负责给学校教师进行硬笔、毛笔书法讲座。
6、小手工制作讲座。
五月份
1、做好第一届文化周进行国学知识竞赛、讲国学经典故事比赛、诵读国学经典比赛、古诗新唱比赛、采集本展示等准备工作
2、美术组利用好宣传橱窗，做好学生书法作品、绘画作品、手工作品的展示
3、邀请专家给学校教师进行传统文化讲坛。
4、根据田舍之老师的《舍之国学》所提供的教材，组织相关老师进行集体备课，撰写教案、制作课件，上好传统文化国学课程。并有计划地安排两节示范课。
5、结合母亲节开展“孝亲敬老”主题队会
六月份
1、学校“十大诵读星” 的评选活动
2、评选优秀国学指导教师，树典范，扬正气、促提升。
3、每学期将全校诵读情况写出活动开展总结报告。
4、做好传统文化活动开展的各种活动的音频、视频资料的收集整理与保存工作。
5、撰写国学经典活动的论文。
第15篇：中华传统文化教育
“中华传统文化教育”实施方案
教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。正是基于这一教育理念，我校决定以“中国传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创建活动。
一、指导思想：
“用文化经营学校，用理念支撑学校” 是我校的特色化学校创建的指导思想。中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。通过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。
二、总体设计
以“中国传统文化导读”为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。
三、意义
（一）理论意义
为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。
依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育可以提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。民族凝聚力来自中华民族的优良传统，中华传统文化教育不仅有利于社会主义德育内容民族化，系统化和科学化体系的建设，而且有利于解放和发展社会主义社会生产力，有利于国家统
一、民族团结、社会进步。
（二）实践意义
1、抵制社会不良环境影响的需要。由于受应试教育的影响，许多家长急功近利，只要求孩子“成才”，而对孩子做人的教育却越来越淡漠。在功利化的社会背景下，我们的教育环境存在着许多问题：影视、网吧演绎着“武侠加爱情”、“黄色加暴力”；成人思想中的拜金主义、享乐主义„„这些都使学生的身心受到了严重的的侵害。开展中国传统文化教育，有利于引导学生追求真善美，抵制假恶丑，弘扬正气。
2、迎接全球化挑战的需要。人们在全球化中进一步误读东方，甚至走向西方中心主义。我们的民族文化在全球化的语境中没能占据应有的位置。中国传统文化面临着被集体遗忘的尴尬，其结果就是使学生对我们民族的历史，不仅没有深刻而较全面的了解，反而凭空多了一份蔑视，这对民族精神是巨大的伤害。而民族身份认同的问题，在全球化时代又显得尤为严峻。因此，开展中国传统文化教育是培养现代中国公民的需要。
四、实施原则
1、全面性原则：中国传统文化教育要在每一名学生身上得到落实，使每一名学生都能得到和谐发展。
2、整体性原则：中国传统文化教育思想要体现在学校工作的方方面面，形成体系。
3、发展性原则：实施中国传统文化教育要由浅入深，循序渐进，不断提高，不急功近利。
五、建设目标
1、近期目标：明确“中国传统文化教育特色学校”建设指导思想，达成共识，研讨细化具体操作方案。
2、中期目标：通过进行中国传统文化建设活动，加强学生的道德修养和人文修养，使学校形成良好的教风、学风、校风。
3、远期目标：
（1）通过诵读经典文化，使学生在中学阶段能够掌握1000条成语，300余首古诗词，熟练背诵《弟子规》、《大学》、《论语》等经典篇目。
（2）通过开展中国传统文化教育，为学生的终身学习打下良好的基础，为学生一生优美的人格奠定基础；通过社会反馈，学生在家庭、社会上的表现，学生明确知道应做一个怎样的社会人。
（3）培养和造就一批师德高尚，教学风格独特，具有人文素养的名教师。 （4）形成稳定的可持续发展的“中国传统文化教育模式”，使学校在办学思想、学科教学、学校管理、校园文化等方面的独特性得到社会的认可。
六、主要内容
1、在全校范围内开展“传统文化导读”活动，深化“传统美德教育”课题研究，形成理论体系。
2、围绕中国传统文化教育活动，进行校本课程的开发，使学生能更好地汲取中国传统文化精髓。
3、围绕特色校创建活动，逐步形成彰显学校人文特色和育人品位的校园文化。
4、使教师逐步形成以人为本的人文性教育思想。
5、在学科教学中讲究方法，渗透传统文化教育思想。
6、创建人文性学生和教师评价机制。
7、利用多种手段，围绕特色校创建开展系列配套活动，达到育人目的。
七、实施步骤
（一）准备阶段（2010年4月～～2010年9月）
1、成立“中华传统文化教育研究室”，开题论证，组织讨论，认清创建“中国传统文化教育”特色校的重要意义。
2、组织学习《面向21世纪教育振兴行动计划》、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件，通过学习，转变教育思想，为开展创建活动奠定思想基础。
3、成立领导小组，制定创建方案，准备中华传统文化教育讲座并对全体师生进行培训。
（二）创建阶段（2010年9月～～2011年7月）
宣传落实，注重过程，进行阶段评估，提供实验报告，总结经验论文。 各阶段具体安排如下：
1、在全校范围内开展“传统文化导读”活动，初中部开始诵读《弟子规》，高中一年级开始诵读《大学》、《论语》、《老子庄子选》、《唐诗三百首》、《孟子》、《诗经》等，至中学毕业完成。
2、校本课程开发： 2010年9月以前完成《〈弟子规〉讲解》、《蒙学旨要》校本课程的开发；2010年底以前完成《国学纲领》这一校本教材的编写。
3、校园文化建设：2010底年以前完成传统文化经典篇目大理石贴壁，设立孔子塑像，校园宣传栏、班级壁报文化凸显传统美德教育思想，在全校形成传统文化教育氛围。
4、教师队伍建设：2011年以前，培养出一支师德高尚、业务素质高、有独特教学风格的教师队伍。5年内培养出3—5名校、县级师德典型及以人文性教学为特色的名师。
5、学科渗透：2010年以前，制定可操作的实施方案，针对不同学科，具体细化渗透传统文化教育的内容、途径及方法及目标。
6、2010年9月以前，制定切实可行的人文化学生及教师评价方案并进行实验运作；并形成具体的操作模式。
7、根据传统文化教育内容，每年有计划的开展以爱国主义为核心的传统美德教育活动、传统节日教育活动、传统礼仪教育活动、传统文艺、体育教育活动等。
（三）总结阶段：2011年9月～～2011年12月） 创建结束,申报验收,推广成果。
八、途径与方法
以课堂教学为主渠道，全面开展传统文化经典活动；以人文化管理为手段，加强对创建活动的检查与指导，如对学生实行“合约式”评价、对教师考核实行“四评”制度等；以宣传教育活动为载体，营造传统文化教育的氛围，如：利用广播、板报、墙报、手抄报等进行传统文化、思想的宣传，通过各种节日、纪念日进行教育，通过观看录像片、主题班队会、读书教育活动、演讲比赛、知识竞赛等形式使学生的思想得到升华；通过社会实践活动开展参观、调查、访问等形式使学生的行为得到检验。
九、保证措施
1、实施“一把手”工程，校长亲自抓落实，由研究室具体抓课题实施的过程及内容的选择，落实讲座及实验活动项目，德育处、团委具体负责学生行为规范的检查指导。
2、加大经费投入力度，学校在研究教师培训、器材、资料、教材等方面提供条件，保障特色校创建的顺利进行。
3、不断学习各校的先进经验，调整方案，改进方法，围绕德育科研课题,组织系列研讨活动。
4、引入激励机制，完善考核及考评制度，保证实验的有序进行。
5、做好材料的收集与整理，加强过程管理。
2010-2011学年度第二学期
“中华传统文化教育”工作计划
中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，不仅是运用现代教育手段增强中华文化的国际影响力，更是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。本学期，我校中华传统文化教育将进一步走向深入，使之贯穿于学校教育的全过程，教学全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动得以全面展开。此外，学校还将积极拓展家庭和社会教育资源，特别是家庭方面，定期召开家长会，充分利用传统文化资源和方式，如各种传统节日、法定假日、重大历史事件纪念日，革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等，加以开拓和创新，开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育，引导中小学生弘扬民族精神，增进文化自信和爱国情感，提高道德修养。 具体措施：由校长室动员布置，德育处、团委会组织牵头，学校研究室负责具体教学实施。每逢双周，校园网直播《弟子规》讲解（本学期学完），各年级各班安排双周诵读任务，检查落实；定期进行中华传统文化教育讲座；举行诸如诵读比赛、讲演竞赛、手抄报评比等系列传统文化教育活动；召开主题班会活动；进行传统节日文化纪念活动；爱老敬老教育社区教学实践活动等。具体操作见行事例------
第16篇：中华传统文化教育
新 兴 中 学
“国学经典诵读”特色教育实施方案
为了在全校师生中传承和弘扬优秀民族文化，提高学生品德修养，教育和引导全校学生继承和发扬中华民族的传统美德，形成良好的道德素质和文明素质，学校决定在全校开展“国学经典诵读”特色教育活动，特制定本方案。
一、指导思想：
中国有着五千年未曾中断的发展历史。在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。通过开展“国学经典诵读”特色教育活动，形成“人人诵读国学经典”的校园文化氛围，让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，为全面建成小康社会贡献自己的力量。
二、领导机构：：
组长：邹家勇
副组长：彭全忠、杨长军、
成员：沈运帮、谭柳琼、黄美男、代妮君、吴实丞、杨政鹏、各班语文教师、班主任、音体美教师、科任教师协助。 领导小组下设办公室，由沈运帮、代妮君具体办公
三、实施对象及内容
对象：新兴中学全体学生，内容：校本教材《学生德育读本》
四、总体设计
以“颂读国学经典名言”为主线，以人文管理为手段，以养成教育为途径，以德育校本教材活动为载体。引导广大青少年从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中国传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。
五、建设目标
1、近期目标：明确“中国传统文化教育特色学校”建设指导思想，达成共识，研讨细化具体操作方案。
2、中期目标：通过进行中国传统文化建设活动，加强学生的道德修养和人文修养，使学校形成良好的教风、学风、校风。
3、远期目标：（1）通过诵读经典文化，使学生在中学阶段能够掌握270条名言，熟练背诵《弟子规》等国学经典篇目。
（2）通过开展中国传统文化教育，为学生的终身学习打下良好的基础，为学生一生优美的人格奠定基础。（3）培养和造就一批师德高尚，教学风格独特，具有人文素养的名教师。（4）形成稳定的可持续发展的“中国传统文化教育模式”，使学校在办学思想、学科教学、学校管理、校园文化等方面的独特性得到社会的认可。
六、主要内容
1、在全校范围内围绕校本教材《学生德育读本》进行品读和颂读，深化“传统美德教育”课题研究，形成理论体系。
2、围绕特色校创建活动，逐步形成彰显学校人文特色和育人品位的校园文化。
3、使教师逐步形成以人为本的人文性教育思想
4、在学科教学中讲究方法，渗透传统文化教育思想。
5、利用多种手段，围绕特色校创建开展系列配套活动，达到育人目的。
七、实施步骤
（一）宣传动员阶段（2013年9月）
1、开展师生培训，通过下发通知、召开培训会议、升旗仪式、校园广播、展板、条幅宣传等向全体师生全面系统的讲解学习国学精粹的重要性，转变师生的观念，达到思想认识的统一。
2、2013年9月以前完成《学生德育读本》这一校本教材的编写。
（二）具体实施建阶段（2013年10月～～2014年7 月）
3、活动途径与方式
（一）诵读活动
1、班级诵读：晨读、午读。充分发挥课堂教学主渠道的作用，同时将国学精粹与语文、综合实践等学科相结合，注重学科整合和渗透。各班要制订诵读计划，在黑板上开辟一小块专栏，安排专人将每周（每天）的诵读内容写在专栏上，语文教师负责检查落实。每天早读及下午上课前利用十分钟的时间让学生诵读国学经典，鼓励学生利用节假日坚持学习、每天诵读国学经典二十分钟。
2、国旗下颂读：每周一的升旗仪式结束后，由各班轮流开展颂读活动。
3、颂读内容：七年级：明礼仪35条，修德性60条，爱生命21条，倡节俭18条、弟子规。八年级：立志向85条、爱生命21条、弟子规。九年级：勤学习：47条，爱生命21条，交益友20条、弟子规。
（二）品读活动：各主任组织学生利用每周五的班会课进行品读活动。品读内容：七年级：知常识、明礼仪，修德性、爱生命，倡节俭五个部分。八年级：立志向、爱生命二个部分。九年级：勤学习、爱生命、交益友三个部分。
（三）主题活动。与学校的教育教学活动有机融合，创造性的开展丰富多彩的活动。利用传统节日开展经典诵读比赛、国学精粹书法赛、国学精粹征文、手抄报等活动，力争使每个学生都有参与和展示的机会，为他们搭建展示的平台。
（四）实践活动。开展社会服务活动，通过“小手拉大手”等方式，带动广大家长积极参与国学精粹经典诵读活动，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，“亲子诵读”，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
4、活动展示
（1）开展《德育知识读本》知识竞赛，（由团委负责）
（2）开展国学精粹书法赛及手抄报比赛。（由音体美组负责）
（3）国学精粹征文：要求各班以《学习国学精粹的感受》为主题开展征文活动，展示读书心得，彰显人文教育。（由语文组负责）
以上各项活动，由各教研组自行拟订计划，并组织实施。
（三）归纳总结阶段（2014年7月）
认真系统地总结国学精粹教育工作经验，取之精华，去其糟粕，对后续工作进行及时的调整，真正的把国学精粹教育工作做实、做透、做深、做好，使国学精粹教育在我校落地、生根、开花、结果！
岑巩县新兴中学
2013年9月
第17篇：传统文化教育前言
中华民族传统文化教育
前言
中华民族是一个具有优良传统的民族，具有源远流长、博大精深的文化遗产，许多优良的传统美德是极为丰富的思想宝库，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用。在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
中华文化历经五千年文明熏陶，已经汇集成一条灿烂的星河，时时散发着耀眼的光辉。中华传统文化的厚重与博大精深，无时无刻不散发着一股令人难以拒绝的魅力，总会让人产生一种无名的敬重感。沐浴传统文化的香辉，加强传统文化的教育，对于今天的社会而言，对于新时代的每一个华夏子孙，仍然具有深远而特殊的教育意义，值得我们广范地借鉴，深刻地学习。弘扬主旋律，传播正能量，是学校教育义不容辞的责任。因此加强对青少年的中华传统文化美德教育，并让学生在教育的实践活动中体验感悟，认同民族精神，注重知行统一，就显得十分重要。
第18篇：传统文化教育专题片
让每一朵花都因传统熏陶而芬芳
白水县逸夫小学位于县城四马路西段，始建于1996年8月，是香港邵逸夫先生捐资兴建的，学校占地20亩，建筑面积9800㎡，现有27个教学班，1630余名学生，教职工98人，专任教师97人，学历达标率100%。其中省级教学能手2人，市级教学能手4人。立校以来，学校始终坚持依法治校，以德兴校，特色强校，质量立校的办学宗旨，以阳光教育，魅力教师 ，活力少年为办学理念，以为学生的终身发展和幸福奠基为办学目标，努力打造美丽逸夫，着力成就幸福人生。
在育人观念上，逸夫小学始终坚持文化立校让逸夫更美，学校以“三强化、两提升、一创建”活动为抓手，通过赋权、分责、共享，推行领导包级，各把一口的条块管理模式。提倡年级特色，实行高度自治和互相借鉴相结合策略，最大限度的激发领导和教师的工作热情。
学校重视对学生进行传统文化教育，如今，踏进逸夫校园，我们感受最深的是百花齐放，多姿多彩：学前班进行古诗词朗诵，积淀文化底蕴；一二年级专注国学经典，传承中华文明；三年级以科技制作强化学生动手操作和实践创新能力；四年级加强学生书法练习，巩固中华民族书法优秀成果；五年级着力加强学生太极拳及阳光体育运动；六年级进行“孝道”感恩教育，激发爱家、爱国情怀。
丰富多彩的传统文化教育活动，承载着文化立校的教育理念，在孩子们的成长历程中熠熠生辉。孩子们通过课前诵、行进诵和集合诵把一篇篇经典美文，一首首唐诗宋词牢记在心。通过多种多样的学校社团活动感受到了中华剪纸的魅力，体验到了练好书法对个人身心成长的诸多益处，同时校园读书活动也把孝道感恩的种子根植在孩子们的心田。
清晨，柔和的阳光透过云曦洒满逸夫小学的整个校园，教学楼上“美丽逸夫，幸福人生”八个大字衬托着漂亮而雅致的教学大楼显得格外庄严而静穆，孩子们迈着轻盈的脚步走进校园大门的那一刻，广播里便响起了悠扬而又柔美的太极拳音乐《牧羊曲》，于是，在碧绿的操场上五十多名教师及五年级全体学生排着整齐的队形，一起练习太极拳，那一招一式，即透着柔美，又暗藏刚劲„„
让每一朵花都因传统熏陶而芬芳，逸夫小学正走在路上„„
第19篇：学习中华传统文化教育的心得体会
学习中华传统文化教育的心得体会
中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创于华夏民族的先祖，带有自己的浓厚的民族色彩，值得后人重视、传承和发展。作为当代中国的青年大学生，我们应该认真学习传统文化教给我们的优秀的精神粮食，要有相应的传统文化根基和艺术修养。在这些中华传统文化中，我们青年大学生要学会孝敬父母，学会感恩、学会奉献！
1、百善孝为先
中华上下五千年文化中，始终坚持“孝”为做人之根本，自古以来孝是作为评价一个人的成就与品质的重要标准，也因此在古代浓重的重孝的环境下就出现了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在当今社会，我们看到的情况确背离了先人所创造的孝的社会，在网上、报纸上等都时常出现对父母不孝的事例。这让我们在中国日益发展、国力日益增强的今天感到是一个莫大的讽刺。所以在当今开展中国传统文化教育尤为重要。我在学校学完中国传统文化教育之后，反思自己之前的所作所为，确实在某些方面做的不够好。我之前只是认为原以为孝就是听父母的话，平时回家的时候就是给父母买些东西就是孝顺了，其实不然，殊不知动物都知道反哺更何况作为我们有思想、有创造力的人类。通过这次传统文化的学习我知道了孝有四种境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
对比自己平时做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都没想到过，就根本不用说怎么去做了，通过学习了传统文化，我终于懂得了真正孝的含义，那就是要做到自己所做的一切都能让父母引以为荣。孝不是嘴上说的，是需要有实际行动做的。特别是在学习了现代孝的榜样之人的做法，感触很深，父母把我养育到这么大，供我上学，一直在不停的在为我无私付出，想想自己给他们回报了些什么呢？好像什么都没有，反而可能有时候会因为一些小事还要与父母争论顶嘴，让父母生气真的很不应该，以后绝不能再犯。
2、学会感恩
我原来觉得只有自己的亲人值得我感恩，其他的好像没有什么值得感恩的，但是当你真正有了一份孝心的时候，那确实是有太多的东西值得我去感恩了。就像《感恩词》中所概括的国家、父母、老师、同仁、农夫、大众，国家给了我们安定的生活环境；父母给了我们生命，并含辛茹苦的把我们抚养成人；老师教授我们文化知识，让我们今后有在社会生存的技能；同学的合作帮助，让我的学习不断进步，取得更好的成绩；农夫的辛勤耕云，让我们有了一日三餐；还有一些我们认识的或不认识的人，他们在自己的工作岗位做的工作，实际都是一种对我们默默无闻的关心和支持。懂得了感恩也就让我学会了谦卑。自己不会再因为为家庭和朋友或者是班上做了一些事，或学习生活中有了一点进步而沾沾自喜，就会觉得自己所做的这些如没有来自各方面帮助支持，就凭一己之力是办不到的。所以在学完中华传统文化之后，我明白了做事做人要学会谦卑，这样就会避免与他人之间的争执，减少人与人之间的矛盾，人际关系才能愈加亲密。
3、学会奉献
在这次学习中，让我想起了以前学院的学生干部和班上的干部，他们为我们日常的生活学习提供服务。他们在面对我们的不满甚至有点不讲道理的情形下，仍然坚持着笑脸，为我们做好各种解释工作。他们所做的一切令我非常感动。这几年在学校的学习生活中，除了学院的辅导员为我们的工作和学习日日操劳之外，我们的学生干部也起到了很大的作用，正因为他们的不辞辛苦，无私奉献，才始得我们的学习和生活才是如此井然有序。在他们身上，我感受到了奉献的力量和自我价值的体现。在他们身上我也感受到了对于自身所缺的就是如何去奉献自己的力量，如何抱着一颗无私的心，为同学和学院做出自己的贡献。在今后的学习生活中，我也将会尽最大的努力，为同学服务，为自己增光。
此次中华传统文化学习，让我发现自己日常生活与工作中的很对不足之处，从现在开始我一定要把这些不足改正过来，就如中华传统文化中所言“亡羊补牢，为时未晚”，只有学会了如何做人，我们才能知道做好每一件事，这样我们的生活才能更美好，社会就会更和谐，就能享受到真正的幸福人生。
第20篇：“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会
“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会
“中华优秀传统文化教育讲座”心得体会
为期7天的中华传优秀统文化学习，作为一民教育，让我如沐春风，受益匪浅。本次学习以“学习中华传统文化，做有道德的教育者”全国暑期班主任培训为主题。培训过程中，诸位专家从“孝道” 入手，抓住当前普遍而在的社会问题根源，围绕《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《孝经》、《诗经》等国学经典剖析中国古代感恩、谦卑、敬畏的三种教育方法，从仁、义、礼、智、信角度对什么是教育、如何去教育等方面作了详细诠释，并结合身边的典型例子，从中国传统文化角度出发，对现有的教育、德性的本源问题作了全新的解释，引经据典、谈古论今、活学活用，令在场所有教师得到了一次心灵上的洗礼，现场多次响起雷鸣般的掌声，许多教师感动的泪如雨下。下面是自己四天培训学习的点滴体会，与大家分享。
一、精彩课程。课堂上一个个真实故事引发的思考，结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开，让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌，就能净化歌者的内心；用心去听一首好歌，能涤荡听者的灵魂。一个个中国优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵，深深的感染了全场学员，互动渐入佳境，全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处，学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务、据悉，为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业，他们以帮助别人为乐，他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯，轻言慢行，半蹲在地上擦拭会场的每一个角落，用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水，他们用真诚的微笑温暖每一个人，他们身体力行践行《弟子规》，他们用言行践行道德礼仪，宣扬传统文化。每当听到一声声“老师，早上好！”、“老师，下午好！”“老师，您辛苦了！”“老师，请愉快用餐！”等等温馨话语，我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学习。本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师，他们排除一切干扰，参加为期7天的学习，时间长、人数多，但会场秩序井然，学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲，深入浅出的报告，深深吸引了全体的学员，大家无不认真听课、细心笔记。对我来说，这是一场心灵之旅，所有人在都聆听中感受传统文化的精华，在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做，他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来，让我们的民族越来越强大。这也是我们每个中国人的责任，更是我们做老师的职责，让我们从我自己做起，大力倡导中华传统文化进校园，做中华传统文化的学习者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德，深刻学习国学经典，树立正确的人生观和道德观，为让这个社会变得更加美好，更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后，“中华优秀传统文化教育讲座，不仅提升了我们教师的文化素养，同时，在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学习后，我进一步认识到，不管是学校管理、教育教学，还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后，我将把这种平和的心态运用到日常工作和生活中，进一步加强传统文化的学习，不断提高自身道德修养，以身作则，努力践行“修身、治国、平天下”的教育理念，教育和引导学生做一个有道德的人，一个有文化素养的人，一个真正人格健全的人，不断推进教育教学健康发展。
