南音教学工作总结（精选多篇）

发布时间：2021-05-09 07:39:07 来源：教学工作总结收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：中学南音教学反思

关于中学校本课程—泉州“南音”的教学研究与反思

黄秋玲

在音乐课上,我问多位同学喜不喜欢南音，他们都回答:“听不懂，也不知道什么感觉。”这让我惊愕不已，并留给我无限思考。作为植根于闽南花锦山川，有着“中国古典音乐的明珠”、“民族乐苑的奇葩” 美誉，千百年来广泛流传于闽南语系地区的南音，如今却面临着听众“断代”非常严重的现象。如何加快南音的普及，培育南音保护和传承的土壤，让其焕发新生命力，引起人们关注和探讨。

在我们的印象里，南音是白发苍苍的老人家心里的歌，是思乡切切的游子的天籁，是古典雅韵的安静缠绵。通过走访村落间的南音社，我们发现南音的发展现状和印象中的差不多，在南音社中，绝大部分是一些老人，很少发现年轻人的身影。于是我对十五至三十岁的人群做了问卷调查，问卷调查的统计分析结果显示：广大群众对南音的了解还是很少，南音传播难题已成为制约南音传承和发展的最大障碍。走进校园，发现许多学校都建办了南音社团，组建南音兴趣小组，泉州中小学还举办一年一度的南音比赛，这些都对南音的传承有很大的推进作用。南音这个特色文化在各种政策的推动下已经慢慢地进入校园，成为校园另一道风景线，然而，据不完整调查，真正开设校本课程的学校少之又少。以南安2014年度的中小学南音演唱演奏比赛为例：小学组相对开设学习的多，但是占全市的小学是极少的比例。另外中学组的更少，而且参赛选手并不完全来自有开设南音课的学校。为此，我认为中学南音的传承和发展，应注意以以下几点：

（一）南音发展坚持传承与创新

泉州南音保存着中原优秀的传统文化，其悠久历史、丰富内涵深受世人瞩目。这种高深优雅的戏曲文化，能历经千年而流传至今，经得起历史的考验。先辈们经过长期的艺术实践而积累下来的诸多“法度”，如引、搭、贯、接、过撩、做韵、唱词叫字等，这些原生态文化，应原原本本继承下来，并当做宝贵财富予以保护。在当今科学十分发达的社会，青年人已不满足目前南音的现状，因此南音的创新发展是必经之路。南音工作者是南音发展道路上的领路人，在南音中加入现代的音乐元素使南音既传统又现代，即在创作南音戏曲时，在传统音乐元素中添加现代的音乐元素将促进南音在青年人中的推广。同时积极探讨能否将南音的舞台形式也加以改变，例如将其以合唱形式展现，多人合唱展现不同的层次音高，吸引听众。

（二）南音发展保证传承的连贯性

无论是南音工作者还是其爱好者都面临“老龄化”，因此，推动南音发展应从娃娃抓起，南音发展校园化就不会只是空谈。

1、增强大学生的专业素质。除了在南音专业开展专业教学外，应在高校范围内扩大南音教学规模，如在各高校开设南音选课、创办南音社团、在学校进行南音表演等，邀请大学生参与其中，为大学生提供多种途径以接触和了解南音，从而提高南音的教学层次。

2、鼓励大学生进行南音创作。南音作品的滞后性要求我们在南音中注入新的元素，而大学生是流行文化的代表和生力军，因此鼓励他们在学习专业知识的基础上与时俱进，将现代元素带入南音的创作中，使南音作品更贴进现代生活，更现代化，这更易于南音的创新与传播。

3、创新发展南音的舞台表现形式。例如将其以合唱形式展现，多人合唱展现不同的层次音高，吸引听众。南音普及的目的是为了更好地传承，在青少年中普及南音才是最根本的传承。进一步在学校普及南音课程，在提升普及量的基础上保证教育的质量。将老艺人、民间音乐家和地方馆阁的表演艺术家引进校园，以讲座或演出的方式使学子们融入这原汁原味的传统音乐中，使学生与专家进行互动，便于学生接收大量传统音乐信息。这不仅有利于推动南音的传播与普及，同时也能使学子们感受到南音的魅力，进而欣赏并喜欢南音这一传统艺术。

4、开展社会实践活动是南音传播的重要平台。一是为学生搭建平台，给予学子们表演的机会。由于艺术的舞台魅力往往不同于剧场的体验，学生在舞台上和舞台下对艺术的体验差别很大，因此，亲自参与和欣赏感受有着不同的艺术效果。二是鼓励学生利用课余或假期深入民间，走访社会大众，与他们进行交流，了解人们对南音的看法，普及南音的基础知识，宣传南音的魅力，加深南音的社会影响力。同时，学生通过社会实践的锻炼，也能开阔眼界、磨练意志，增强专业水平。

（三）南音发展应借助社会平台

南音发展需要社会的支持，可通过建立南音基金会为南音活动的顺利开展提供保障。同时，南音的传播离不开社团以及媒体的支持。南音社团的发展是南音传播的载体，而媒体则是南音宣传的一种主要途径。社团可举办多种形式的比赛及交流活动，比如以市级或者县级进行南音比赛；在传统节假日进行南音踩街活动；定期与其他南音社团进行交流活动，并邀请社区或者高校学生参与；组织开展多形式的南音下乡活动；媒体开设专栏进行南音基础知识以及音乐学习等方面的传播，关注南音社团以及有关南音活动开展。

（四）南音发展需引起基层政府的重视

国家在推动文化大繁荣的同时，各级政府也更加关注对传统文化的推广。南音是属于闽南的优秀传统文化，因此，地方政府必须更加重视南音的发展。

1、加大财政资金扶持。本着传播南音文化，传播闽南人优秀品质的信念，政府应考虑在支持传统文化方面进行财政支持，将更多的资金用于南音的改革以及南音的传播途径的拓展中，从而有效地扩大南音的参与人群。同时，政府应推出监督机制，使资金切实到位，并准确的投入南音的发展中。要抓住南音入选“人类非物质文化遗产代表作名录”的契机，大力发展闽南文化生态保护区，形成有利于“非遗”生存发展的生态环境，提升全社会“非遗”保护意识，同时努力形成非物质文化遗产传承机制。

2、加大对南音的投入和宣传。政府对南音的投入，不应该仅仅只停留于口头上，而应该加大一些更具实效性的投入。如政府能够以官方的名义定期开展南音的交流和比赛活动，从而更大程度地扩大南音的影响力和号召力。

（五）南音对于青少年人群的推广和在学校中的创新方式

1、南音的节奏，南音的唱法，以及歌词不能让多数人明白。

2、南音在人们心中，是一种比较古老，死板的音乐。

3、多数人认为南音较陌生，没有从小培养对南音的兴趣。大部分家长，更喜欢孩子学习流行乐以及钢琴等乐器。

推荐第2篇：泉州南音

泉州南音

南音，又称弦管、锦曲、南乐、南管，是历史悠久的古老乐种，被誉为“中国古典音乐的明珠”。南音是闽南民间乡土音乐，萌生于泉州。南音乐曲的曲调、风格，有的与南戏音乐相互交融，有的直接吸收南戏选段和大唱段的乐曲，经加工改造，使之减少戏曲味，更符合南音的特点。至清初，南音已有成熟的清唱散曲、套曲和器乐演奏辩，并一直流传到今天。南音千百年来广泛流传于闽南语系地区，以泉州话演唱，演奏活动在闽南侨乡十分流行，城镇乡时常可闻丝竹管弦之声。据不完全统计，泉州所属各县(市、区)共有南音社团500多个，其中专业团体有泉州南音乐团，厦门、漳州等地也有专业、业余南音乐团。根据有关资料介绍，南音远播到港澳台地区和东南亚一带，成为海外侨胞和港澳台同胞世代珍视和竞梧传唱的乡音，其演唱、演奏风格保留着故乡泉州的传统特色。

泉州南音由谱、指、曲三大部分组成。谱是唐大曲遗存，词的内容多与戏文相关，曲的结构形式与元曲有直接联系。泉州南音还吸收佛曲、道情的东西，吸收楚歌、吴歌、潮调及闽南地方音乐，并吸收弋阳腔、青阳腔、昆腔。南音的表演形式和音乐内容保持着古代中原的古风古味，研究价值和欣赏价值很高，代表曲有《八骏马》、《梅花操》等。

泉州南音已入选联合国教科文组织的“人类口头及非物质遗产代表作”，“泉州南音研究”已被联合国教科文组织多元化文化部列入“中亚——东西方文化间对话”项目计划。

泉州高甲戏

高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，发祥地为福建泉州[1] ，最初源于明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行，是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于泉州、厦门、漳州等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居住的南洋一带。

高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏和武戏)、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有九百多个，大半来自京戏、木偶戏和布袋戏，小部分是吸收梨园戏的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北(净)、杂二色，可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。

高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主(解放后改用琵琶为主)，此外还配有横笛、二弦、三弦等。打击乐器及其打击方法与京剧相同，如〔冲头〕、〔长锤〕、〔急急风〕等，但“三通”和“出将”时则与京戏不同。丑旦戏或轻松场面加用双铃、响盏等。解放后，1951年成立泉州大众剧社(1957年改为泉州市高甲戏剧团)，1954年参加华东区戏曲观摩会演，《桃花搭渡》、《扫秦》荣获剧本奖和演出奖。

2006年5月20日，高甲戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

泉州木偶戏

泉州木偶戏古称悬丝傀儡，1957年定名为线戏。是一门古老的汉族传统艺术，属于傀儡戏。源于汉，兴于唐，盛于宋。宋元以降，即流传于泉州地区，俗称嘉礼戏。经数百年传承，逐渐形成一整套完整成熟的演出规制、表演线规、偶像制作工艺及丰富的演出剧目和独特的剧种音乐—— 傀儡调。江总书记在泉州视察时，饶有兴趣地观看雕刻精美的泉州提线木偶。历史渊源

福建泉州素有“戏曲之乡”、“木偶之城”、“南音之都”的美称。

相传唐末王审知入闽时，傀儡戏就随之传入泉州。到了宋代，已在福建泉州汉族民间广为流传。明代的泉州傀儡戏已脱离了属于片断、杂技表演的“弄傀儡”形式，能够演规模宏大的历史戏了。到了清朝道光、咸丰年间，木偶制作技术大大提高了，艺人们根据《目连》、《西游》、《封神》等戏的特点，创造了不少花脸、鬼脸头像。同时改进了活动头像，把木偶又前推进了一大步。种类划分

泉州木偶戏分掌中木偶戏与提线木偶戏两种。

掌中木偶戏，福建汉族民间俗称布袋戏，自明清至今，流传于闽南民间已有数百年的历史。它是把小小的木偶头和木偶的衣服连结起来，衣服像一条口向下开的布袋。表演时，艺术家把手伸进这布袋型的衣服里，食指套进木偶头腔内，大拇指和另三个指头套进在左右两个衣袖里，靠着灵活自如的手指，把各种木偶角色表演得活龙活现，栩栩如生，其戏剧精品有传统剧目《大名府》、《雷万春打老虎》等。

掌中木偶戏，顾名思义，是因为它能将戏偶套入十指，在手

中操弄。至于为什么也叫“布袋戏”？相传有多种说法：有人说，从前，布袋戏的演出从一地到另一地。艺人们将木偶收于布袋中，以便搬运而得名。也有人认为是木偶的衣服四四方方如布袋所致。另一说是：布袋戏演出时，舞台的布帷下，通常置有布袋，上搁竹杠，放置木偶，因得“布袋戏”之名。真正的起源已经无从考究，只有少数稗官野史的记载。

布袋戏可能是由唐代傀儡戏演变而来。相传是明代嘉靖年间，晋江落第秀才梁炳麟从街头说书发展为“隔帘表古”而形成的。

据说，明代嘉靖年间，泉州有一秀才，姓梁名炳麟，因屡试不第，颇为灰心。这年，他再赴省城福州会试，问卜于九鲤仙公庙，当天晚上梦见仙公执其手，题上“功名在掌中”五个字。梁炳麟醒后，以为神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意。不料再次名落孙山，梁秀才认为神明戏弄自己，遂断绝仕意，以其满腹文史知识为材料，在乡里说书以维生。一天，他偶见提线傀儡戏的演出，略有所感，乃自雕木偶，以手掌代线操作，而木偶操作更见灵活。梁炳麟于是用稗官野史的记载编造戏文，演于乡里之间，以抒胸中愤懑。但读书人的脸皮薄，于是，他又采用“隔帘表古”的形式表演，也就是隔着帘幕，做有表演性的说书，孰料就此轰动，到处争相聘演，声名鹊起，因为木偶演于掌中，人称此为“掌中戏”，梁炳麟这才悟出神明所示“功名在掌中”之意，而俗称“布袋戏”的掌中戏也就流传了下来。

伴随着新世纪的到来，如今，掌中木偶戏这颗祖国民族戏曲中璀璨的明珠，在其发源地泉州晋江得到了更好的发展，晋江木偶戏剧团也以独具的风采蜚声艺坛，驰誉海内外。该团长期以来非常重视发掘和继承传统，从而形成独特的艺术风格。同时也非常重视艺术的发展和创新，不墨守成规，不因循守旧，大胆探索，不断给古朴的传统艺术灌注新的活力，先后在1999年和2002年福建省第21届、22届戏剧会演中获得优秀剧目奖和九项大奖；其中《五里长虹》还荣获福建省人民政府第3届“百花文艺奖”和文化部第九届国家文华新节目奖。

提线木偶古称“悬丝傀儡”、“悬丝木偶”、“线戏”、“弦丝傀儡”，顾名思义由其操作的弦线而来。旧时，闽南人逢吉庆盛事，常邀请木偶戏来演出庆贺，故提线木偶戏又称为“嘉礼戏”。提线木偶的每具木偶身上系有16条提线，最多的有30多条，由艺人在幕后操纵表演，使没有生命的木偶摄入思想感情，从而演出了许多栩栩如生、精彩动人的故事。正是“顷刻驱驰千里外，古今事业一宵中”。清人蔡鸿儒在《晋水常谈录》曰：“傀儡，木偶也，今俗之线戏„„泉人最工此技。”

清末民初，号称“嘉礼才子”的林承池在当时反帝思潮影响下，曾与文人杨秀眉创作了《说岳》、《水浒》等连本戏，从而把木偶戏脱出仅服务于婚丧喜庆的圈子。林承池、连天章等人，还创造和改进了不少表演艺术技巧。如拔剑、插剑、弄蛇、伞舞、织布、弄钹等，大大丰富了提线木偶戏的表演艺术。

泉州提线木偶传统剧目有七百余出，而且都以抄本形式世代相传。其中有些戏文，如《窦滔》，尚为全国其他戏曲剧种所罕见。经数百年传承，泉州提线木偶戏已逐渐形成一整套完整成熟的演出规制、表演“线规”、偶像制作工艺及丰富的演出剧目和独特的剧种音乐—— “傀儡调”。值得一提的是，在我国各类木偶戏中，泉州提线木偶是唯一拥有自己剧种音乐“傀儡调”的木偶戏种。“傀儡调”声腔刚健质朴、粗犷高亢，至今仍保留着三百多个曲牌的旋律曲调。

泉州提线木偶表演难度较大，每个木偶形象都设置有16条至30余条纤细的提线。历代艺人凭借精湛的传统线规和娴熟的表演技巧，创造了众多栩栩如生的角色，体现了泉州提线木偶细腻逼真、生动传神的艺术特色。许多年来，泉州提线木偶戏在继承传统艺术的基础上不断有所发展，创造了以提线木偶表演为主、综合杖头木偶和掌中木偶于一台的新颖演出形式，受到中外观众欢迎。

泉州提线木偶形象完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻与粉彩工艺，独具匠心、巧夺天工。泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格，当代木偶头制作，在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的汉族传统工艺珍品。

历史悠久的中国木偶艺术流传至今，在泉州地区仍然盛行不衰。泉州、晋江、惠安等专业木偶剧团，其表演精彩、细腻、传神、逼真，富有独特的艺术魅力，誉满中外。1960年，晋江木偶表演艺术家李伯芬和漳州木偶大师杨胜、陈南田等组成的中国木偶艺术团，参加罗马尼亚国际木偶联欢节，表演的《大名府》、《雷万春打虎》，荣获一等表演奖和金质奖章。1979年，泉州木偶剧团赴京参加建国30周年献演《火焰山》，获得一等奖。1980年，晋江木偶剧团创作的《白龙公主》参加全国戏剧会演，荣获文化部的嘉奖。1988年，著名木偶艺术家黄奕缺携带《驯猴》等3个精彩小戏，赴日本参加国际木偶节，获得很大成功，好评如潮„„

中国泉州国际木偶节：如今，泉州已先后举办五届“中国泉州国际木偶节”，每届“国际木偶节”中，众多国内外的木偶表演团体汇集泉州，进行木偶精品节目荟萃展演与交流，使得“中国泉州国际木偶节”成为一种大型的多边性国际文化艺术交流盛会。许多参加展演交流的外国艺术家们赞叹：“我们走过世界许多国家和地区，而像泉州这样精彩的木偶戏还从未见过，泉州不愧是木偶之城！”“真正的东方古典艺术！”„„ 我们深信，在泉州广大木偶艺术家和木偶戏艺术爱好者的关心支持下，泉州的木偶戏一定能在继承传统的基础上进行大胆改革创新，从而把这古老的艺术推上新的发展阶段，使这朵艺苑奇葩开得更加鲜艳，香溢人间！

石狮民风习俗

（一）婚嫁

石狮境内的男女婚嫁，历来有一整套繁琐礼仪。首先是提亲，由媒人或亲友介绍男女双方情况，经父母同意，确定议婚意向。提亲后送庚帖，即“提生月”。媒人把女方用红纸书有生辰日月的庚帖送至男方家。男方将其压在厅堂神龛香炉底下。3天之内，若家事顺遂，即谓“三日圆”，适于缔亲。“三日圆”之后，男女双方择日央请婶姆、长辈到对方家中察看仪表，了解人品和家况，谓之相亲。

结婚当天清晨，男方安排花轿前往女家迎娶。新娘头罩乌巾上轿．挥泪哭别，然后“封轿门”。花轿一到男家，即由新郎撕去封条，“踢轿门”，由一男孩将新娘“请出轿”。新娘在两位婶娘的牵扶下，步经厅堂进入洞房。进洞房后，由新郎挑去新娘罩头乌巾，夫妇共吃“相见圆”（红色糯米丸）。是夜，新郎新娘在厅堂跪拜天地，然后开始“吵新娘房”（闹洞房），尽情逗乐。结婚的第二天，新婚夫妻回娘家，称之为“做女婿”。娘家办酒席接待新女婿。

中华人民共和国成立后，实行自由婚姻，一夫一妻制。童婚、纳妾、嫁木主、女婢陪嫁等婚姻劣俗废除。未婚男女两相情愿，符合结婚年龄，到民政部门办理结婚登记，开个茶话会或“旅行结婚”，即告婚礼完成。“提亲”、“送庚帖”、“相亲”等旧俗大都

自行消失。

20世纪50年代后，新娘出嫁改乘装饰喜气色彩的三轮车。80年代后，新娘出嫁，乘小轿车。70～80年代，随着城乡经济发展，人民生活水平提高，旧有婚俗渐次回潮。90年代，婚事大操大办，铺张浪费之风日盛。石狮市人民政府大力倡导婚事简办，经常举办集体婚礼，由镇长或村委会主任主婚，各家亲友欢聚一堂，举行茶话会，分送喜糖，简朴隆重，深受广大群众欢迎。城镇“担盘”也为双方举办联婚宴席所取代。

（二）生育

民国以前，石狮农村和沿海渔村普遍采取土法接生，产妇和婴儿死亡率高。致使境内有许多愚昧落后的地方生育习俗。

产妇临盆，家人煮甜鸡蛋让其吃下“压肚”。产后一个月内，妇女一日多餐，要吃姜油煎炸的鸡蛋、线面，以及鸡鸭、参茸等滋补品，为其祛除风寒，恢复体质。产妇忌吹冷风和浸洗冷水，外人不得进入“月内房”。

婴儿出生，初哺以甘草黄连汤以至珍珠粉，后喂以母乳。婴儿出生9日，长辈为其安置摇篮。出生14日，生男者得向堂亲邻里分赠“糖豆”报喜，并给产妇娘家送去香油饭，俗称“报生饭”。娘家则回赠鸡、鸭、鱼、蛋、线面等食品，给产妇“补月内”，同时送给婴儿四衫、四裘及被裙等物。到了满月，娘家得备办“满月红”（婴儿穿的红衣服）、虎仔帽及布料送到男家，并蒸“满月圆”和相当数量的鸡蛋，供婴儿“剃头”之后分赠亲友；男家则回赠粿粽、“三牲”等物。满月前一天，请理发师为婴儿“剃头”，在婴儿后脑勺留一小撮羊尾巴，俗称“寿毛”，寓意长寿百岁。“四月日”（4周月），开始让婴儿坐轿车，婴儿的姑母赠予“涎围兜”，外婆家则赠予裘衫、金银手链、帽子、布料及面制“四月日桃”。男家则以粿、粽回赠。十六岁，男称“成丁”，女称“及笄”，意即长大成人。于是大办酒席，隆重庆贺。外婆家赠送毛巾、扇子、服装、布料、金首饰、自行车以至彩电、摩托车等丰厚礼物。其他亲友也都有比较贵重的馈赠。十六岁是最后一次祀敬床母、檐口妈和七娘妈等神明，除供品特别丰盛外，有的还把亲友赠送的首饰、衣物、电器等礼品一并陈列敬神，让人参观，藉以炫耀孩子的“贵品”。 20世纪50年代后，随着科学的普及，社会的进步和卫生事业的发展，生育上的陈规陋俗已渐废除，但某些习俗仍被沿袭。

（三）寿庆

石狮人做生日，均以农历出生年月为依据。逢十，即五

十、六

十、七

十、八十岁，称“大生日”。但也有提前一年做生日，即七十九做八十生日。因方言“九”与“久”谐音，寓意长寿。不逢十则为“闲生日”。以前，由于人口平均寿命较短，一般娶了儿媳、嫁了女儿，有了孩子，五十岁便开始做“大生日”。“闲生日”较为简单，一家人（包括已出嫁女儿）团聚，早晨吃吃鸡蛋线面．中午加加菜即可。做“大生日”则颇为隆重。寿庆前夕，在外地的儿孙辈都要提前回家、女儿则要和女婿、外孙回娘家，同时送来猪脚、线面、金首饰等寿礼。石狮境内还有在做“大生日”时为长辈做寿衣、置寿板，以示孝道的习俗。做寿衣称做“张老衣裳”；置寿板，即预备老人百年后收殓的棺木（有的只备木料）。运寿板时，要请“红甲吹”迎送。寿板以红漆为底色，绘有二十四孝图案，并用新草席包扎，挂上红布，再插以金花，然后竖放在祖厅旁。

中华人民共和国成立后，人民的生活和卫生保健条件大为改善，人生七十不算稀，故大多数到七十岁才开始做“大生日”。改革开放以来，时兴送生日蛋糕。做大寿前一天，要“惠面”，均用熟面分赠族亲邻居（今为方便起见，则以快熟面和猪肉罐头代之）。寿诞当天，天未亮时，有的人家还摆香案敬天公，叩谢上苍保佑老人健康长寿。旭日东升时，儿媳妇到祖厅焚香点烛，敬五果，放鞭炮，为长辈祝寿。早餐，合家吃寿面，各加2个太平蛋。中午，则在家里或到酒家大摆寿筵，宴请亲友邻居，来者多以大红烛、喜炮作贺，也有过从甚密且家庭殷富的亲友，赠送电视机、电冰箱或沙发等贵重器具。90年代，有的还在有线电视台点歌，或放映电影以示庆贺。祝寿礼毕，让已婚女儿、孙女等至亲带回寿面等物以分送邻里，欲称“压筐”，意为“内外欢喜”。

（四）丧葬

石狮境内历来葬礼隆重，葬仪繁琐。凡年上半百或已身为祖辈的老人临终前夕，将其抬到祖厝厅堂，置于用4块床板搭成的简易床铺上，为其更换寿衣，俗称“上厅边”。老人辞世后，即用被单将其盖紧，并在尸体上放置一面铜镜。

丧家门口悬挂白布，门上贴白色挽联；分派堂亲到诸亲戚家“报丧”。被报亲戚，应给报丧者一杯清水，让其嗽上一口，余者倒掉以示添“彩气”。

老人去世后，多在翌日由“土公”将尸体抬移入棺，并用冥纸、面巾填塞“寿内”，然后封棺钉盖。其时，道士做法事，唢呐哀鸣；倘有生肖与死者相克的，应自回避，以免冲煞。倘为妇女去世，应待其娘家亲眷观看后，方可入殓。入殓后，即将死者用过的衣物，草席等物送至村外荒郊焚烧，俗称“送草”或“送脚尾”。 “送草”后设置灵堂，堂上立置纸龛和死者遗像，灵柩停放堂中，四壁列置亲友送的挽幛、花圈。就近另设“丁忧所”，接待亲朋故友及有关人士吊唁。亲友邻居的赙仪，俗称“金银礼”，由族亲专人签收。守灵时日少者1昼夜，多者3～7日。守灵期间，每早由媳妇、女儿在龛前哀号；崇佛信道者大多还“做功德”，请僧道摆神坛，做法事，超度亡灵。

出殡时，棺夫先把灵柩移至宅外开阔地，孝男孝孙跪列两旁。孝眷跪地哭挽，行过“棺前祭”，送葬队伍徐徐行进，锣鼓阵阵，哀乐齐鸣，哭声凄切。出殡队伍前面、左右均有数人沿途“压金银”、鸣放鞭炮。有的还特制一面“灵旌”，由族中命相最好的年青人骑马执旌于队列之中。同时，聘请一位武官骑马殿后。灵柩抵达墓地，先祀“后土”，再行墓前祭。诸礼完毕，棺木落土，孝眷以丧服掬土一一，依次绕墓地一周，徐徐将士撤入墓中，俗称“帕土”。此后即由送葬族亲邻里合力封盖墓穴。尔后，送葬队伍红灯前导“归虞”，俗称“返主”。丧家设宴飨客。“返主”后，立纸龛满7日，即行“倒龛”，把厅堂中之纸龛焚烧。丧事完毕之后，丧家要以咸煎、粽子（后改为咸糕子及饮料）答谢亲友邻里。

中华人民共和国成立后，提倡丧事简办，开追悼会，不送纸烛送花圈。石狮建市后，市人民政府颁发（石狮市殡葬管理暂行规定），在全市范围内推行火葬，丧事简办，限制送葬乐队，废除殡仪活动中的封建迷信和铺张浪费等陈规陋俗，深受群众欢迎。1997年1月，石狮市实行殡葬改革，改土葬为火葬。

石狮风景名胜

石狮山海交融，滨海旅游优势独具，67公里的海岸线岛礁棋布、碧海银滩，省级旅游度假区“闽南黄金海岸”和省重点旅游项目“海洋世界”点缀其间，港湾优美，风光怡人，是观光、休闲、度假的理想场所。石狮历史文化底蕴深厚，名胜古迹众多，省级文物保护单位姑嫂塔、六胜塔是古代“海上丝绸之路”重要的海上航标，也是闽南侨乡的重要标志。永宁镇镇海石、蚶江海防官署碑记和唐代与台湾鹿港对渡的林銮古渡，是台湾与大陆经

济文化交流的重要纽带和标志，永宁城隍庙、虎岫寺、朝天寺、洛伽寺则是宗教圣地。

灵秀山

于福建省石狮市西南境内，海拔174.2米，与泉州城东的灵山，晋江安海的灵源山成鼎足之势，并称为泉州“三灵”。灵秀山前有高耸的宝盖山。

再借亭

位于石狮市蚶江镇石渔村西南的林銮古渡”边，据传此亭是明代蚶江一带军民纪念曾樱而建的。曾樱任分巡兴泉道时，政绩突出，抗倭奇功，后“皇恩‘再借’巡视海道”。

亭内有一石碑，高2.71米，宽0.93米，厚0.16米，中镌“再借亭”三个大字，右镌“都指挥黄浮阳率部捕队兵立”，左镌“张瑞图题”。

姑嫂塔

姑嫂塔占地325平方米，高21.65米，八角五层，为仿楼阁式花岗石空心石塔。第一层西北面开一拱型石门，二至五层各有两个门洞，转角倚柱作梅花形，顶置穹形斗拱。塔身从下往上逐层缩小，每层迭涩出檐。外有回廊围栏环护四周，内有石阶可绕登塔顶。二层门额上刻“万寿宝塔”四字，顶层外壁建有方形石龛，龛内并刻两个女像，是姑嫂两人形象。明朝何乔远的《闽书》也记载了这个传说，说明姑嫂塔的故事早在明朝就已经流传。

宝盖山面向台湾海峡，孤峰兀立，拔地而起；山巅上姑嫂塔独立凌空，巍峨挺拔。登临远眺，泉南形胜，海天风物，尽收眼底。姑嫂塔成为泉州港船舶出入的航标，闽南侨乡的标志。

传说在很早以前，石狮宝盖山下有一户农家，父母过世后，兄妹两相依为命。后来阿兄娶了妻子。妻子非常贤惠，对小姑也非常好

。一家三人虽然生活清苦，却也过得平平淡淡，没有缺少欢乐。

有一年苦旱，天不下雨，五谷无收。自古闽南地区田少人多，遇到灾害人民无法谋生，就纷纷到南洋。阿兄只好和妻子、妹妹商量，跟着同乡到南洋去。阿兄去了南洋，几年没有回家乡，也没有寄来一封信。他到底是死是活，是好是坏，真叫姑嫂两人牵肠挂肚，日夜思念。姑嫂两人经常登上宝盖山顶，对着大海看啊看，可是每次却只能看到一个灰蒙蒙的大海，哪有阿兄的归帆？

为了能看得更远的大海，她们一次又一次的扛来石头，堆迭起来，年久月深，成为一个高高的站台，她们站在石台上，踮起脚尖，不停地看啊盼啊，可是一月过了又一月，一年过了又一年，阿兄还是没有回来。有一天，姑嫂俩看到孩子们在放风筝，心想，可以写封信，把它绑在风筝上，让风筝随风飘到南洋去。可是放

风筝，得有风筝绳索。姑嫂俩就剪下自己长长的头发搓成风筝的绳子。

这系上家信的风筝，飘到南洋上空落了下来。系在风筝上的家信被番客们捡到，辗转传到阿兄的手里了。原来阿兄到了南洋后也没有找到什么好出路。他落泊在外，没有脸面给家里写信。他读完姑嫂俩这血泪写成的家信，悲痛大哭，就急急忙忙收拾行装，赶回故乡。

这日，天气晴朗，姑嫂两人又登上宝盖山顶的站台，对海眺望。一会儿，大海出现了归帆，亲人相聚就在眼前了。可是，就在这一刹那间，狂风大作，海浪滔天，船翻沉海底。姑嫂眼睁睁看着即将相会的夫、兄葬身大海，惨哭几声，相抱跳崖自尽。后来，乡亲们为了纪念这对姑嫂，就在姑嫂俩迭石堆台的地方，建了一座石塔，叫姑嫂塔。这当然是传说，但姑嫂塔的传说却是侨乡人民移民海外的历史见证，是人间最深沉感情的记载。

石狮特产之一古浮紫菜

据了解，石狮市祥芝镇古浮村紫菜种植有50多年的历史，该村位于泉州湾入海口，有优良的港湾和广阔的浅海滩涂，种植紫菜条件得天独厚，紫菜品质优异。长期以来，“古浮紫菜”一直以光滑细腻的菜质、独特的风味、丰富的营养价值深受消费者青睐。

在古浮村紫菜养殖专业合作社内，几名养殖户正在忙着精心包装紫菜。据悉，2009年，合作社统一了古浮紫菜的外包装，规范“古浮”商标标识使用。优质的古浮紫菜从此穿上了“新衣”，有了自己的识别标志，这些新包装古浮紫菜一经推出就迅速得到市场认可，“身价”上涨了2—3倍，古浮村养殖户的紫菜销售收入也随之提高了近50%。“地理标志证明商标是商标的又一层提升，今后只有在石狮市祥芝镇古浮村生产的才能称为‘古浮紫菜’。”据石狮市工商局工作人员介绍，截至目前，该村已有100多户紫菜养殖户，紫菜养殖总面积达1500多亩，产值350万元，古浮紫菜成为石狮沿海农民增收致富的重要来源。

古浮村紫菜种植有着半个多世纪的历史，该村位于泉州湾入海口，有优良的港湾和广阔的浅海滩涂，种植紫菜条件得天独厚，紫菜品质优异。早在1958年9月，这里就开始了人工养殖紫菜

附苗试验。1963年3月，原中央水产部投资23万元在古浮村建立全国第一个紫菜养殖试验基地，同年，紫菜全人工养殖获得成功并向全省推广。“古浮紫菜”具有光滑细腻的菜质、独特的风味、丰富的营养价值等诸多特点，深受消费者青睐。截至目前，该村有100多户紫菜养殖户，紫菜养殖总面积达1500多亩，产值350万元，古浮紫菜已是沿海农民增收致富的重要来源。

石狮特产之二红膏蟹

红膏蟹主要产地为石狮市蚶江镇石湖村，位于晋江和洛阳交汇入海处，淡水与咸水交融，很适合蟹的生长。石湖蟹健壮肥美，营养丰富，浑身膏红，故名“红膏蟹”。

石狮特产之三甜粿

谈起石狮的特长，自然少不了甜粿，而说到石狮的甜粿，很多人都会不约而同地想起“义兴”这一甜粿百年老字号。

在1984年出版的《中国食品工业年鉴》上关于石狮塘头的义兴甜粿厂，是这样描述的：王义兴甜粿，早于清朝咸丰年间已享誉盛名，并畅销东南亚。1981年，王义兴后裔重新在塘头恢复经营。

到达塘头村后，沿着只能容得下一辆摩托车经过的村间小路上转了好几个弯，才到达目的地义兴甜粿厂。从外面看，这只是一幢简单的农家房屋。然而，就是在这里，生产出来的义兴甜粿远销海外，闻名遐迩。石狮几乎没有人不知道“义兴”甜粿这一百年老字号，不少人慕名前来购买。逢年过节，义兴甜粿厂接到的定单不计其数，特别是东南亚一带的华侨，义兴甜粿成为他们去海外必带的礼品。俗话说：酒香不怕巷子深。这也是义兴甜粿的真实写照。

关于义兴甜粿有着美丽的传说。据说一年大旱，晋江变成了一条小溪，其他的河流都没有水了，田土龟裂，庄稼眼看着就要枯死。民间集资祭祀神灵，祈风求雨。但是求了七七四十九天，也没有下一滴雨。这时，有人提醒，祭祀神灵所用的甜粿不对，应该用义兴甜粿。祭祀完毕后，当天就下了一场瓢泼大雨。此后，当地祭祀神灵都用义兴甜粿。另有一个传说。晋江的一个穷秀才屡试不中后，心灰意冷，于是搭一条货船下南洋谋生。临行前，秀才只带了一袋义兴甜粿上船。船行不久，就在海上遇到-，迷失了方向。漂泊了七天七夜后，船上能吃的东西已所剩无几。因为吃甜粿经得起饿，全船的人最后就靠着秀才带的那一袋子义兴甜粿活了下来，并到达了目的地。此后，义兴甜粿在南洋声名日

隆。传说后来下南洋的人都要带上义兴甜粿，才能保证一帆风顺。

石狮特产之四田螺肉碗糕

早年，碗糕是闽南人过年时必备的糕点之一，而且，家家都要做。别的可以没有，但一定要蒸碗糕以供神供佛供祖先。闽南碗糕一是得“发”，就是发酵，象征发达、发财、发家致富。二是要笑，碗糕发得适当，旺火蒸，顶面就会做四五个胀开的口子，叫做笑，象征全家欢欢喜喜笑呵呵。会笑就是好事情，吉祥如意，幸福安康。制作碗糕的主料很简单：糯米、红糖或白糖。

田螺肉碗糕是在传统碗糕基础上发展出来的新品种，它的特点是有传统碗糕的外形，但田螺肉碗糕外面更光滑，口感又软又韧，中心还有一块特别韧、特别香的肉仁，就像田螺肉，所以叫做田螺肉碗糕。田螺肉碗糕比一般的碗糕袖珍，现在的早餐工程摊点上，一般都有出售碗糕和田螺肉碗糕。

田螺肉碗糕：前头拼音后头英文

碗糕就碗糕，却与田螺肉扯上关系，这个名称有一种趣味性，在汉语中，田螺肉直接就说明了这种碗糕的特别口感，而闽南方言中的碗糕的得名，则是因为这种米糕是放在一个个小陶瓷碗中蒸的。在英语翻译中，这些将如何表达呢？在中学教英语的周小姐是这样翻译和解释的：碗糕是泉州的方言对这种食品的叫法，所以可以直接用拼音＋英语注释的方法进行翻译，wangaos teamed rice soft cake。在五星酒店公关部任职的小蔡给的翻译是snail inthe sticky rice bowl cale，他解释说这是按食物材料的方式给出的翻译。

推荐第3篇：南音爱情诗歌

我一路向南

因为你在边关

于是我快马加鞭

想到达你的彼岸

我时常在梦里听到

你起床时的号角

也许你在站岗彻夜未眠

日新月异对于你

不过还是日复一日

于我而言却是年复一年

你还在那个地方

守卫江山

我还在这个地方

守护你和那抹橄榄绿

我默默捧起那一份耕耘

奢求你目光停留在我的方向

可我看到你眼中是祖国的

万里河山

于是我夜不能眠

哪怕一年只见一面

而见的多了

就灵验了我许下的心愿

你在的方向不远

一首军中绿花

就可以来到你的身旁

只是叫唤着在思念在思念

别人永远不会发现。

推荐第4篇：南音演艺旅游策划

南音演艺旅游策划

旅游演艺则是从旅游者的角度出发，依托著名旅游景区景点，表现地域文化背景、注重体验性和参与性的形式多样的主题商业表演活动。旅游文化实景演出，让历史文化“动起来” 第一，演艺使旅游文化的概念从单纯的寻访名山、名水、名胜古迹演变成一种心灵感悟的过程，参观旅游演艺，能使人的身心升华到一种忘我境界（概念拓展，从游山玩水到心灵感悟）；第二，演艺的进入，能极大丰富旅游产品打捆式的营销方式，衍生出众多新型的旅游产品，以此拓展旅游发展空间（空间拓展，衍生旅游产品）；第三，演艺产品比较容易形成品牌，能使僵化的、静态的东西舞动起来，增强吸引力（形成品牌，舞动历史）。

南音-千年古乐

张衡《南都赋》云:“齐僮唱兮列赵女,坐南歌兮起郑舞。”

创会66年的新加坡湘灵音乐社

菲华南音大师蔡友镖先生：创办石狮市狮城南音研究社创作“双交手”《见浑天》师承晋江彭田蔡嘉齐、安海高铭网、黄守探、罗山后林吴敬水和惠安陈玉春五位南音名师新加坡华乐团

《福建南音网》

晋江市武林南音社社长柔美的南音与刚劲的武术合为双壁

孟府郎君（后蜀后主孟昶）花蕊夫人创始人

民俗文化村中华百艺盛会

四川天地人艺术策划制作有限公司、绿维创景规划设计院

旅游景区：超级大秀场，山水实景剧，旅游与文化结合，皇帝登泰山祭天

印象·刘三姐：可以持续演出的夜间文艺表演产品，全天候旅游的夜间环节。舞台实景化、道具灯光大尺度化、表演群体化、演员非专业化、以及艺术动感化。

郊野剧，就是在郊野之中，开展戏剧化的演艺活动；以山水大地为舞台，使用实景道具，吸纳观众游客参与，把戏剧化的舞台，搬到景区山水之中，同时，把戏剧演出转变成了游客共同参与的游乐。

秀：生活艺术化、营销娱乐化、表演动感化

利用著名景区的美丽景色、深厚文化、原始民俗等等，使其艺术表现升华

长城上举办的世界明星演唱会、法国周活动、长跑活动，紫禁城（太庙等）的雅尼、三大男高音、图兰朵的演出，布达拉宫广场上的时装秀

南音主要应指楚音,也很可能包括长江下游的吴音和越音。

宋代“南戏”五大名剧：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》，南曲也演唱这些剧目。

推荐第5篇：客途秋恨(南音)

南音）凉风有信，秋月无边。思娇情绪好比度日如年。小生缪姓莲仙字，为忆多情妓女麦氏秋娟。见渠声色性情人赞羡，更兼才貌的确两相全。今日天隔一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天。你睇斜阳照住个对双飞燕，独倚蓬窗思悄然。

耳畔听得秋声桐叶落，又只见平桥衰柳锁寒烟。第一触景更添情懊恼，亏你怀人愁对月华圆。旧约难如潮有信，新愁深似海无边。亏我情绪悲秋同宋玉，况且在客途抱恨你话对乜谁言。记得青楼邂逅个晚中秋夜，我共你并肩携手拜月婵娟。我亦记不尽许多情与义，真正缠绵相爱又复相怜。共你肝胆情投将有两个月，唔想同群催趱要整归鞭。

几回眷恋难分舍，真系缘悭两字拆散离鸾。泪洒西风红豆树，情牵古道白榆天。共我杯酒临歧同我饯别，在望江楼上设下离筵。你牵衣致嘱我个段衷情话，叫我要存终始要两心坚。今日言犹在耳成虚负，屈指如今又隔了一年。近日听得羽书驰谍报，重话干戈乱扰江村。昆山玉石也遭焚毁，好似避秦男女入桃源。你系幽兰不肯受泥污染，又怕傩莵矸冈轮邢伞苫ㄈ舯豢耧L损，一定玉容无主情乜谁怜。个阵辗转马前遭血溅，日落魂归玉化烟。你话若然艳质遭凶暴，我宁愿同埋白骨去伴姐妆前。或者死后得成连理树，把杨枝甘露救出火坑莲。等你劫难逢凶俱化吉，个的灾星魔障两不相牵。亏我心似辘轳千百转，空绻恋，娇呀但得你平安愿，我就任得你天边明月照别人圆。

（转乙反线）闻击柝，鼓三更，只见江枫渔火照住愁人。几度徘徊思往事，劝娇唔该好咁痴心。风尘不少怜香客，罗绮还多惜玉人。你话烟花谁不贪豪富，做乜你偏把多情向住小生，况且我穷途作客囊如洗，掷謇p头愧未能。记得填词偶尔写个段胭脂井，含情相伴你对着盏银灯。你细问我曲中何故事，我把陈后主个段风流讲过你闻。讲到兵困景阳家国破，歌残玉树后庭春。

（抛舟腔）携着二妃藏井底，死生难舍意中人。闻听此言多叹息，重话风流天子更重情真。

（转正线）但系唔该享尽奢华福，謇C江山委路尘。你系女流也晓个的兴亡恨，不枉梅花为骨血为心。重话我珠玑满腹实在原无价，知你怜才情重更不嫌贫。想到此情欲把嫦娥问，无奈枫林见得月色昏。远望楼台人影近，人影近，莫非相逢呢一位月下魂。

凉风有信，秋月无边。

睇我思娇情绪好比度日如年。小生系缪姓乃是莲仙字，为忆多情嘅歌女呀叫做麦氏秋娟。见佢声色以共性情人赞羡，佢更兼才貌仲的确两相全。

今日天隔一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天。你睇斜阳照住嗰对双飞燕，睇我独倚蓬窗我就思悄然。耳畔听得秋声桐叶落，又只见平桥衰柳锁寒烟。第一触景系更添情懊恼罗，睇我怀人愁对嗰个月华圆。即系旧约难如潮有信，新愁深似海无边。睇我呢种情绪悲秋同宋嘅玉，况且客途黎抱恨你话叫我对乜谁言。记得青楼邂逅个晚中秋夜，共你并肩携手拜月婵娟，我亦记不尽许多情与义，总系缠绵相爱，又复相怜。共你肝胆情投将有两个月，又点想同群催走要整归鞭。几回眷恋难分舍，都只为缘悭两字拆散离鸾，个阵泪洒西风红豆树，情牵古道白榆天。

妹呀，你杯酒临歧同我饯别，在个处望江楼上设离筵。你重牵衣致嘱个段衷情话，叫我要存终始两心坚。今日言犹在耳成虚负，屈指如今又隔了一年。近日听得话有羽书驰谍报，重话干戈乱扰江村。昆山玉石也遭焚毁，好似避秦男女入桃源。妹啊，你系幽兰不肯受污泥染，又怕贼兵来犯月中仙。你话娇花若被狂风损，嗰阵玉容无主情乜谁怜。一定辗转马前遭血溅，日落魂归玉化烟。你话若然你豔质系遭凶暴，我宁愿同埋白骨去伴姐妆前。

或者死后得成连理树，好过生时常在呢个奈河边，但望慈航法力总要行方便，把杨枝甘露救出火坑莲。等你劫难逢凶俱化吉，个的灾星魔障两不相牵。睇我心似辘轳千百转，空绻恋，娇呀但得你平安愿，我就任得你天边明月照别人圆。（转乙反线）闻击柝，鼓三更，只见江枫渔火照住愁人。几度徘徊思往事，劝娇唔该好咁痴心。风尘不少怜香客，罗绮还多惜玉人。你话烟花谁不贪豪富，做乜你偏把多情向往小生，况且我穷途作客囊如洗，掷謇缠头愧未能。记得填词偶尔写个段胭脂井，含情相伴你对着盏银灯。你细问我曲中何故事，我把陈后主个段风流讲过你闻。讲到兵困景阳家国破，歌残玉树后庭春。

（抛舟腔）携着二妃藏井底，死生，难舍，难舍难舍意中人。闻听此言多叹息，重话风流天子更重情真。

（转正线）但系唔该享尽奢华福，就把锦绣江山委路尘。你系女流也晓个的兴亡恨，不枉梅花为骨血为心。重话我珠玑满腹实在原无价，知你怜才情重更不嫌贫。讲到此情欲把嫦娥问，无奈枫林见得月色昏。远望楼台人影近，人影近，莫非相逢呢一位月下魂。

推荐第6篇：音美备课组教学工作总结

音美备课组教学工作总结

一学期即将结束，自音美备课组单独成立以来，我们一如既往积极开展学校组织的教学工作，上好每一节课。以勤奋、扎实、乐观作为自己做人的标准，时刻鞭策鼓舞自己。在思想、学习、工作和生活中严格要求自己，全方面发展自身优势。现将这学期的音美教学和常规方面及集体备课方面的工作作个简单总结，以便今后更好地开展工作，弥补不足。

一、教学和常规部分

1、坚持以审美教育为核心，注重培养学生对音乐的兴趣、爱好及情感。努力做到通过音乐教育陶冶情操、启迪智慧、激发学生对美的爱好与追求。注

重以学生为主体，让学生在愉快的音乐实践活动中，主动地去发现、去探究，去感受音乐、理解音乐、表现音乐，并在一定基础上创造音乐。

2、教学常规管理能做到有要求、有检查、有落实。全组教师都能按学校要求，定好教学工作计划；都能认真规范地写教案；都能按规定完成听课任务；较好地完成公开课的教学任务。

3自本学期以来，我校开展了“校园舞”、“笛声悠悠”这两个校本课程，我们认真钻研，认真探讨，在没有教材的情况下从学生实际情况出发，研究出适合本校情况的内容因材施教，使学生在学习文化课程的同时又学习了非物质文化的音乐，充实了校园课程内容，还丰富了学生的课余生活，使学生们在音乐中感受到生活的美丽，在歌声中领略音乐文化的博大精深。

总的来说集体备课，让音美组内形成浓厚的研讨氛围，每位教师都养成随时随地质疑、讨论、反思的习惯，智慧

的共享，对于我们各自的教学都很有帮助。

在集体备课时遵循“集合研讨——分工备课——验收检查——形成个案——交流反思”的模式。组内每人主备一课，主备人备课前要认真钻研教材，认真分析教材内容与学生的实际接受能力，吃透所教内容在整个知识体系中的地位以及其与前后知识的内在联系。然后在教学这一课的前一周，主备教师先对这一单元的教材、教法、重点、难点等进行集体研讨，以便组内教师准确把握教材，采取适当教法，融合集体智慧。接着，每位教师结合自身的教学习惯、班级学生的学习实际，进行独立的备课、修改。最后，及时撰写教后感，记录这堂课的得失，并进行复备课。

一学期即将结束，自音美备课组单独成立以来，我们一如既往积极开展学校组织的教学工作，上好每一节课。以勤奋、扎实、乐观作为自己做人的标准，时刻鞭策鼓舞自己。在思想、学习、工

作和生活中严格要求自己，全方面发展自身优势。现将这学期的音美教学和常规方面及集体备课方面的工作作个简单总结，以便今后更好地开展工作，弥补不足。

一、教学和常规部分

1、坚持以审美教育为核心，注重培养学生对音乐的兴趣、爱好及情感。努力做到通过音乐教育陶冶情操、启迪智慧、激发学生对美的爱好与追求。注重以学生为主体，让学生在愉快的音乐实践活动中，主动地去发现、去探究，去感受音乐、理解音乐、表现音乐，并在一定基础上创造音乐。

3自本学期以来，我校开展了“校园舞”、“笛声悠悠”这两个校本课程，我们认真钻研，认真探讨，在没有教材的

情况下从学生实际情况出发，研究出适合本校情况的内容因材施教，使学生在学习文化课程的同时又学习了非物质文化的音乐，充实了校园课程内容，还丰富了学生的课余生活，使学生们在音乐中感受到生活的美丽，在歌声中领略音乐文化的博大精深。

总的来说集体备课，让音美组内形成浓厚的研讨氛围，每位教师都养成随时随地质疑、讨论、反思的习惯，智慧的共享，对于我们各自的教学都很有帮助。

握教材，采取适当教法，融合集体智慧。接着，每位教师结合自身的教学习惯、班级学生的学习实际，进行独立的备课、修改。最后，及时撰写教后感，记录这堂课的得失，并进行复备课。

查阅更多音美备课组教学工作总结

2014年小学英语教学工作总结生物教师教学工作总结 2014-2014年第一学期七年级数学教学工作总结 2014年秋季学期小学部教育教学工作总结 2014年音乐教师教学工作总结 2014年期末教学工作总结五年级上语文教学工作总结五年级上数学教学工作总结

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音乐美术备课组长总结

于娅

在这个学期里，组内的备课、教研工作重点分两个部分开展：

1、集体备课

2、组内基本功培训。

一、集体备课

有我组教师按照自己的教案，进行

说课和集体备课，说课的重点放在三维目标和教学过程当中，探讨侧重于教学的过程，老师们能够按时参加组内的集体教研，能够做到笔记认真，填写认真。本着艺术学科不分家的方针，我组的老师能相互换位思考积极地投身于评课和听课的过程中，在自己的教学里得到了新的收获，在别人的说课里得到了新的启发，在艺术的殿堂里得到了升华。

二、组内培训

这是我组开设的一项新的备课内容，约占集体教研时间30%，组内培训就是轮流对相关的专业知识进行培训，讲解。在此过程中，教师们可以有序的梳理专业知识，有效地进行专业知识的整合，并且对艺术课程的嫁接和融合有新的认识和新的授课思路。于娅老师讲授了基本乐理知识，和美术老师们探讨音乐在生活中的作用。陈若曦老师讲授了简笔画，和音乐老师们探讨了简笔画在教学中的作用。这些有计划有内容的组内培训开展得到了我组老师的陈赞，

在此我也对老师们道声辛苦了。

在今后的教研活动中，我组还会一如既往的发扬刻苦钻研，积极探究专业知识的优点，进一步完善组备课活动的内容，精化细致的开展组内的各种培训，并会及时于新闻的形式公开发表在十中校园网上和全校教共同探讨，虚心请教、发扬优点，克服不足。在2014年来临的时候，我组全体教师会以一个新的面貌出现在教育教学的舞台上。

2014

音美备课组：于娅年6月8日

镇武完小音美器材室工作总结

音乐美术专用器材工作方面，尽管办学条件比较艰苦，但由于领导重视、管理员的努力，管理工作一步到位，音美室在迎接督导评估中，新添置了许多设施设备，顺利的通过了上级领导的检查。纵观此项工作主要抓了以下几个方面：

一、学校领导重视、工作职责分明。

学校的一切工作都是以教学为中

心，美术室管理对学校推进素质教育、培养学生创新精神和创造能力方面有着重要作用，为此学校在每学期制订工作要求明确列入工作计划。音美室管理工作由总务处牵头，管理员具体负责管理，各类物品器材的添置等都总务处负责采购，由于分工恰当、落实到位、职责分明。

二、做好常规基础工作。

“向常规要质量”这是任何一项管理工作最基本的准则，为了做好这项管理，我们重点抓了：

每学期由总务处布置落实好新学期器材及物品准备以及卫生工作。由于音美室管理精心，我校音美室环境卫生良好，各类教材器材存放整齐、清洁有序，得到了领导肯定。

②做好帐册登记。音乐美术器材设备总帐有总务处登记，做到心中有数，因此缺什么，买什么。使音美室发挥最大的功用，每年7月份及年底都要和实验管理员帐册核对一次，确保帐帐相符，

帐物相符。

③做好记录。这是一项常规工作，教师每一次使用设备都填好器材使用登记表，音美室使用及时填写好登记表，填好每一堂课记录。

④设施设备摆放有序。

三、充分发挥专用教室功能作用。

为了推进素质教育，培养学生的创新精神和实践能力，我们充分发挥专用音美室功能作用。每天轮流安排学生做好音美室的卫生，每班有专门的管理员负责管理，培养了学生的管理工作。由于管理到位，音美室的利用率相当高。在课后的业余时间，有兴趣的爱好者可以到音美教室自己练习，教师在旁辅导，充分发挥了音美室的功能。

四、定期总结不断完善改进。

每学期进行检查，进行总结，肯定成绩，提出不足之处及时改进。每学期不但要上交各类记录，还对自己的管理工作进行小结并上交。

以上是我音美室工作的一些做法，

工作本身也提出了更新、更高的要求。我要在不断完善基础管理工作基础上，更要在特色项目管理上下功夫。把我们的音美室管理工作再提高一个层次。

王计梅

2014.09

音美教室工作总结

近年来，在教育局教研室的业务指导下，我校结合音美新课程改革，紧紧围绕艺术教育的规律，积极探索艺术教育的有效途径，在教学、器材配置及提高教师、学生的综合素质等方面取得了较好的成绩，现汇报如下：

一、学校领导重视、工作职责分明。

学校的一切工作都是以教学为中心，音美室管理对学校推进素质教育、培养学生创新精神和创造能力方面有着重要作用，为此学校在每学期制订工作要求明确列入工作计划。音美室管理工作由总务处牵头，管理员具体负责管理，各类物品器材的添置等都总务处负责采购，由于分工恰当、落实到位、职责分

明。

二、做好常规基础工作。

“向常规要质量”这是任何一项管理工作最基本的准则，为了做好这项管理，我们重点抓了：

.做好记录。这是一项常规工作，教师每一次使用设备都填好器材使用登记表，音美室使用及时填写好登记表，填好每一堂课记录。

设施设备摆放有序。

三、充分发挥专用教室功能作用。

为了推进素质教育，培养学生的创新精神和实践能力，我们充分发挥专用音美室功能作用。每天做好音美室的卫生。由于管理到位，音美室的利用率相当高。在课后的业余时间，有兴趣的爱好者可以到音美教室自己练习，教师在

旁辅导，充分发挥了音美室的功能。

四、定期总结不断完善改进。

每学期进行检查，进行总结，肯定成绩，提出不足之处及时改进。每学期不但要上交各类记录，还对自己的管理工作进行小结并上交。

以上是我音美室工作的一些做法，工作本身也提出了更新、更高的要求。我要在不断完善基础管理工作基础上，更要在特色项目管理上下功夫。把我们的音美室管理工作再提高一个层次。

推荐第7篇：音美备课组教学工作总结

一、教学和常规部分

1、坚持以审美教育为核心，注重培养学生对音乐的兴趣、爱好及情感。努力做到通过音乐教育陶冶情操、启迪智慧、激发学生对美的爱好与追求。注重以学生为主体，让学生在愉快的音乐实践活动（听、看、唱，讨论、联想、想象及律动）中，主动地去发现、去探究，去感受音乐、理解音乐、表现音乐，并在一定基础上创造音乐。

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推荐第8篇：音美备课组教学工作总结

一、教学和常规部分

推荐第9篇：一曲南音绕乡情作文600字

一曲南音绕乡情作文600字

文／萧燕姿

“走，燕姿，带你去听南音。”爸爸说。“听南音？好耶！”怀着期待，我们来到了文庙广场。“哇，那么多人啊！”我不由地惊叹道，看来南音确实具有巨大的魔力。典雅优美的声音独具魅力，虽然我听不懂唱的是什么内容！但那柔美、婉转的曲调，令我深深陶醉在其中。

南音也称“弦管”，是中国现存最古老的乐种之一。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式一南音。

认识南音，源于我们村有个民间组织的南音诗社。那时，每逢周末，我都会跑去那个诗社。每次到那里，都会看见几位奶奶各执一乐器列坐两旁，中间站着一人，手持拍板，缓缓吟唱，动情处，眼中不时噙着闪闪泪花。后来我才从老师的口中了解到，那时候他们唱的是《孤凄闷》，寄托着他们对远在台湾的亲人的无限眷恋和思念。那相思之情就这样在我幼小的心里，烙下了深深的痕迹。

今年“三八”节，我跟着妈妈去了金门，竟然在异地听到了“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”的南音，让我很是兴奋。我想，或许只有南音才最能挑动异乡游子千丝万缕的故园情与“梦里不知身是客”的相思意吧。

一曲南音绕乡情，“ 共一轮明月，唱百代乡音”。无论身处台湾抑或祖国大陆，无论是花木争荣的春夏，抑或月光如水的秋冬，入夜时分，长街仄巷，露天广场，这丝竹之声悠悠回响，总是那么地摄人心魄，又如此地动人心弦。乡音乡情，南音这株艺术奇葩一定会让家乡的味道更加浓郁醇香、沁人心脾。

推荐第10篇：南音科目二《音乐作品分析》[全文]

泉州师院2013年MFA艺术硕士专业学位

《音乐作品分析》考试大纲

一、考试目的与要求

考生须掌握音乐作品的结构形式、风格特征，并能对一些常见的结构类型进行音乐学分析，包括对音乐作品的主题、形象、旋律、节奏、曲式、和声、调性等的分析，南音作品的曲体分析，并写出分析材料，以达到对音乐作品进行比较科学、全面地分析和研究的目的。

二、考试的基本内容

1.主题分析

2.曲式结构分析

3.南音曲体分析

三、考试题型

1.主题分析分值比例30分

2.曲式结构分析分值比例40分

3.南音曲体分析分值比例80分

四、主要参考书目

1.《曲式分析基础教程》—高等教育出版社高为杰陈丹布编著1991年6月第一版

2.《中国传统音乐结构学》—福建教育出版社王耀华著2010年10月第一版

第11篇：南陆小学教学工作总结

南陆小学教学工作总结

2013——2014第一学期

本学期我校坚持以教学工作为中心，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和“科学发展观”为指导，认真学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神，落实马村镇教委办的工作部署，以重实际，抓实事，求实效为教学工作的基本原则，以培养学生创新精神和实践能力为重点，以新课程改革为契机，加强教学常规管理，深化课堂教学改革，认真落实课程计划，落实教学常规，落实教学改革措施，抓好教学监控，大力推进素质教育，大面积提高教学质量，从而加速了学校发展。

一、加强学习，树立新的理念

1南陆小学紧紧围绕学习新课程，构建新课程，尝试新教法的目标，不断更新教学观念。注重把学习新课程标准与构件新理念有机的结合起来。通过学习新的《课程标准》，认识到新课程改革既是挑战，又是机遇。我校教师将理论联系到实际教学工作中，解放思想，更新观念，丰富知识，提高能力，以全新的素质结构接受新一轮课程改革。

2、通过学习新的《课程标准》，教师们逐步领会到教学的终极目标不是让受教育者适应现实，而是改造、创建新的现实，培育出有创造能力的人。从而形成了“实施新课程的成败在教师，教师的要务在于更新教学观念”的共识。确立了“一切为了人的发展”的教学理念。树立“以人为本，育人为本”的思想。树立学生主体观，贯彻民主教学思想，构建一种民主和谐的师生关系，尊重学生人格，尊重学生观点，承认学生个性差异，相信学生都存在发展潜能，积极创造和提供满足不同学生学习成长的条件。树立学生发展观，将学生的发展作为教学活动的出发点和归宿。关注学生情感的体验，关注学生学习兴趣等非智力因素，重视了学生独立性，自主性的培养与发挥，使获取知识，学会学习，掌握知识和技能的过程，成为学生丰富情感完善自我，学会合作，学会做人的过程。

3、加强了教育的开放性，加强了教学与学生生活，现代社会，现代科技的联系。教师教学中立足课堂而不受课堂局限，立足学科教材而不受其限制，善于捕捉现代社会，现代科技，其它学科的知识信息和最新成果，丰富教学内容，开阔学生视野，使教学活动始终充满活力。同时在教学中结合教学内容开展研究性学习等综合实践活动，为学生营造了学习、体验的实际情境，创设动手实践、创造的现实环境，将传统的课堂教学拓展到教师外、校外，加强了学校教育与社会的密切联系。

二、加强校本培训、提高教师素质

1、提高教师队伍的业务水平是提高师资素质和教学质量的关键，本学期我们在自修反思的基础上，加强案例式分析，参与分享教学诊断，强调合作等，使教师在做中学，在实践中领悟，使老师走上学习中研讨，实践中总结，总结中提高的成长历程。切实有效的由新课程的旁观者，变成新课改的组织者、参与者，投身到新课程中的改革中，并在实践中找出其中最关键、最困惑、最有价值的问题。针对自己的实际状况，制定出阶段性学习努力目标，提出具体的实施步骤，在自修自研的基础上对照自我发展目标，进行自我评价和自我总结，并在教师中进行交互式讨论、开放式探究，使教师既研究了自己，又分享了别人成长的经验，提高了反思能力，自觉调合教与学的行为，提高课堂的教学效能。

2、本学期我们根据教师的实际情况，进行了系列基本功达标竞赛，突出9种能力：

1、语言能力；

2、板书能力；

3、组织设计指导能力；

4、新技术能力；

5、反思改进能力；

6、总结写作能力；

7、创新能力；

8、交际能力；

9、合作能力。

这些活动的开展极大的调动了我校教师积极性和主动性，使我校教师的整体素质有了明显的提高。

三、转变学生的学习方式，教师的教学方式

1、学习方式的改革是本次课改的核心之一。不会学习的人将是21世纪的新文盲。我校在教学过程中关注学生学习过程和方法，凸现发现、探究、研究等认识活动，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题、掌握方法的过程。

2、新课程向传统的教学方法提出了挑战。教师要走下高高的神坛，由居高临下的权威者变成学生学习的伙伴、学生发展的促进者。我们努力营造民主、平等、互动、合作的师生关系，在与学生交往互动、合作交流中与学生心灵碰撞、情感交融中健全学生人格，完善学生个性，促进师生共同发展。

四、狠抓教学常规工作，重务实，重实效

1、我校建立健全了教学管理制度和教学质量的综合评价体系，加强了学校内部各项教学工作的科学管理。对学校的授课计划、备课、教学、批改、辅导、复习、考试、成绩评定等项教学规章制度，做到严格要求，严格管理。同时提出具体的改革设想，以达到教学管理系统的整体优化。努力提高课堂教学效率。提高课堂教学效率的关键是教师，每位教师必须备好每一节课，积极从教材中挖掘出启迪学生，培养学生能力的因素，建立教学上的最佳工作点，充分调动学生的思维积极性，使大部分学生在克服一定困难的前提下学到更多知识，增长能力。

2、坚持以学生为主体，教师为主导，训练为主线的

教学模式，教学中注意充分调动学生的积极性，活跃思维。在课堂上，教师要刻意创设问题的情景，积极引导学生对事物进行分析比较，培养概括和判断推理、综合的能力和运用知识的能力。教师在以学生为主体，认真研究教法。根据学科的性质和教材的特点、学生的年龄特点及班级的实际情况，选择恰当的教学方法，培养学生的逻辑思维能力、语言表达能力，动手操作能力及自学能力。努力改进教法的同时，也注意对学生进行学法的指导，以学法的优化推动教法的优化。

3、深入钻研教材。掌握教材体系、基本内容及其内在联系，抓住主线、明确重、难点，搞清肄点，把握关键。精心设计教案。每课教案要做到“五有”：有明确的教学目的；有具体的教学内容；有连贯而清晰的教学步骤;有启发学生积极思维的教法；有合适精当的练习。要提前两天备课。

坚持写教后记。授课后及时记载本课教学的成功和失误；以便不断总结经验，吸取教训，改进教法，不断提高。

学校要求教师毕业参加工作后一年上合格课，三年要上优质课，五年争取上示范课。每位教师根据自己现在的教学水平，确定目标，校领导主任跟踪听课，学期未听课认定，不合格者不许上课。

五、开展校内教学比赛

南陆小学每学期一次的教学比赛已初步形成特色，它为广大教师，特别是中青年教师提供了一个展示教学技能技巧的舞台，他们互相学习切磋，学习贯彻新课程标准，，更新思想，转变观念，培养适应新世纪发展要求的合格人才，从而推进我校落实新课程的步伐，发现培养人才，树立典型，推动教学工作向前发展。

本次校内教学比赛学校成立了比赛领导小组，研究、确定本次比赛的目标、任务、措施，并制定比赛方案。在“公开、公平、公正的原则下，力求突出两个特点：新：授课教师观念新，落实新课程标准，教学有创新；实：教学过程要真实，体现老师教学真功夫。

此次活动教师参加面广，成绩显著，在全校产生了广泛的影响。比赛期间，校级领导极为重视，多次在全体教师会上做动员，王丽红主任组织全体教师认真的学习了新课标。全体教师解放了思想，根据《课程标准》和学生实际设计教学方案。课后，所有老师又同时评课，从中找出先进的教学理念和方法，集体理解、消化、吸收，达到了提高教学能力的目的。

马村镇南陆小学 2014年1月

第12篇：泉州南音高等教育的构建与实践

泉州南音高等教育的构建与实践作者：王珊字数：3162 选自：《人民音乐》 2007第1期

世界文化是由地方文化组成的，没有地方文化，就没有世界文化。这一认知逐渐影响了高校的专业设置。作为中国文化传播的主要阵地，高校的研究动向以及课程设置总是时刻保持着与现实文化状态千丝万缕的联系，犹如一面显微镜透视着中外文化的走向。随着社会经济的快速发展以及科学的进步，高校原有专业设置模式已远远不能适应现代教育体制的需求。面对日新月异的世界文化形式，许多地方性高校都在原有的专业设置的基础上做出了适当的调整，主要体现在由知识型逐渐向文化型或理论型向实用型的转变，许多过去被忽略的专业被逐渐引入高校，尤其是人文学科。以地方高等师范院校作为区域文化传承的一个平台，将地方乐种作为传承对象纳入当代高等师范院校教育研究系统，在专业设置、课程建设、社会需求等方面进行调查与研究论证的基础上，按照\"把传统音乐置于其文化发展脉络中传承、认识、研究\"的研究理念，从学科专业建设入手，对泉州南音的传承与发展问题进行深入研究，是泉州师范艺术学院创办音乐学（南音方向）本科专业几年来的办学探索。

泉州南音是南传的中原古文化在泉州这个特定的地理环境、人文背景中生成的区域性文化样式，集合了唐宋以来词曲、南戏、杂剧、泉腔、潮腔、昆腔、弋阳腔以及佛曲等历代音乐的精华，蕴含着我国音乐史不同时期的遗存。它典雅优美、委婉恬静、动人心弦，是保存我国古代音乐最丰富和最完整的乐种之一，被誉为\"中国音乐历史的活化石\"。泉州南音具有很高的学术研究价值，它已成为海内外学者关注的研究课题。如今，泉州南音已被国家文化部确定向联合国教科文组织申报\"人类口头与非物质文化遗产代表作\"之一。

现代科学技术的迅猛发展、经济全球化的趋向及人们文化价值观念的不断更新，在一定程度上限制和阻碍了传统音乐的发展与传承。为了传承、延续泉州南音，近几年来，我们先后主持了\"泉州南音的现状考察与研究\"、\"泉州南音的传承研究\"、\"泉州南音进地方高等师范院校教育的构建和实践\"等课题研究，并进行大量的南音田野调查工作。调查的结果反映出泉州南音与中国其它传统乐种一样令人担忧的现状--生存环境萎缩，传承延续断层。于是，课题组成员围绕着泉州南音的传承问题进行了深入的研究。

通过调查研究，我们认识到，传统音乐生存的根本问题不仅在于传承问题，更集中地体现在怎样实现真正传承的问题上，传统乐种必须在其蕴含丰富的地方文化中传承才能实现真正意义上的活态传承。泉州师院应自觉承担泉州南音传承研究重任；南音必须进入高校系统的教育和研究。

基于这样的理念，泉州师院艺术学院于2000年秋季在音乐教育专业中开设南音选修课，2001年，伴随着\"泉州南音进地方高等师范院校教育的构建与实践\"课题研究的开展、深入，我们创办音乐学（南音方向）本科专业的构想逐渐明晰起来。2002年12月底，泉州师院先后向泉州市政府、省教育厅正式提出在泉州师范学院设置音乐学（南音方向）本科专业的申请，市政府和省教育厅分别于2003年1月和2月批复同意该专业方向的设置。同时，我们多次邀请海内外教育界、音乐界、南音界的专家、学者座谈、研讨音乐学（南音方向）的培养目标，审议教学计划、教学大纲等。在征集多方专家意见的基础上，进一步完善了教学计划，在音乐学（南音方向）的教学计划中不仅开设了音乐学概论、中国传统音乐概论、中外音乐史、论文写作等课程，整合了音乐学必修课，还开设了视唱练耳与工尺谱视读、南音史论和乐学理念、曲式与南音作品分析、南音田野调查与音乐文献检索等课程。为了突出南音方向特点和地方文化特色，在教学计划中开设了泉州方音、南音演唱、南音\"上四管\"演奏、泉州文史概述等课程，以体现\"从文化看音乐\"、\"从文化发展的脉络认识音乐\"的教学理念。在师资配备上，音乐学基础理念、技能课程由本院教师担任，南音演唱、演奏课程及南音学等课程则特别聘请南音民间艺人、专业演员任教。所有这些都旨在达到培养\"具备音乐学基础理念知识、技能的南音师资和南音研究人才\"的目标。

2003年初，泉州师院向社会公布了音乐学（南音方向）的招生简章，首届向泉州市招生。福建省教育厅、泉州市人民政府对该专业的创办给予高度重视，市教委还特别颁文明确音乐学（南音方向）学生毕业择优分配到本市各中小学任教。与此同时，音乐学（南音方向）的创办引起社会的广泛关注，许多有识之士纷纷来函、来电咨询，中央电视台、中央人民广播电台、福建电视台、东南卫视、泉州电视台、《菲华时报》等海内外媒体都作了报道，社会反响很大。

2003年9月，20名南音方向本科生正式入校就读，泉州师范学校设置音乐学（南音方向）本科专业的构想终于实现了。为了南音专业的建设，我们成立了艺术学院南音系，并将音乐学（南音方向）确立为艺术学院院级重点学科，使泉州南音这一传统乐种传承逐渐纳入高校专业建设的运作轨道。

泉州南音这样的传统乐种进入高校的专业设置方向，规范的教材建设是至关重要的。我们一方面在现代高校课堂传习泉州南音的技艺，实践\"口传心授\"的精神，另一方面，通过文化传承理念，建立规范的教材文本，丰富技艺传授手段等方式，试图弥补民间技艺传授的某些缺陷，进一步完善这一传承方式，以满足现代高校知识技能传输模式的需求。为此，王珊教授、王丹丹教授于2003年编著出版了《中国泉州南音教程》，本教程是高等学校南音教程的首创。

在人才培养上我们采取了一系列培养方案，经常带领学生到民间学习南音，观摩南音活动，进行田野调查，举办南音学术研讨会，多次参加海内外南音国际大会唱及学术研讨会。2006年5月，南音系师生还得到中央音乐学院院长王次炤教授和北京大学人类学教授王铭铭的邀请参加\"北京现代音乐节--泉州南音专场展演\"和\"泉州南音北大演出交流会\"，两场活动吸引了许多专家、博士生、硕士生们的关注，他们除了被南音典雅、古朴、柔美的曲韵所吸引，还从音乐学、人类学的角度向南音系师生提出许多他们感兴趣的南音方面相关问题，并就此进行讨论。讨论的内容包括泉州南音的历史沿革和艺术特色，南音的曲谱、乐器、演唱演奏特点和经典名曲的赏析，以及它所包含的历史文化研究价值等，大家认为从南音的曲牌名称、格调韵味和所用乐器的制造特点、演奏姿势等方面看，都足以说明南音与唐宋大曲、法曲、宋词、元散曲有着密切关系，可谓是\"一部活的中国古代音乐史\"。

人类社会进入21世纪，全球经济一体化已成必然发展趋势，文化的多元发展也应成必然选择。未来的社会成员不仅是\"地球村人\"，更应该是有鲜明的民族、区域文化传承的\"区域（民族）人\"。文化的价值在于其鲜明的特色，艺术的价值则在富有文化个性，因而，鲜明的区域文化特色和丰富的文化内涵将成为未来艺术教育追求的品牌标志。我们创办音乐学（南音方向），旨在凭借高校这个平台真正有效地实现泉州南音的传承，实现传统乐种的当代延续，在理论与实践研究中广泛推动泉州南音文化的发展，弘扬民族文化和精神。本着以教促研、教研相辅的原则，我们将在实际教学中进一步探索传统音乐在普通高校的构建与实践，让泉州南音在本土高校肥沃的土壤中枝繁叶茂。

2004年，音乐学（南音方向）本科专业的招生范围已经扩大到厦门、漳州等闽南地区。2005年已扩展面向海内外招生，面向闽南语文化圈的所有热爱这一传统乐种的人们。2006年，音乐学（南音方向）已列入泉州师范学院首批重点学科行列。我们相信，泉州南音将在高等教育平台上获得更大的生存发展空间。

王珊泉州师范学院艺术学院院长、教授，泉州市音乐家协会主席

（责任编辑张宁） 1

第13篇：仲南中学0809下教学工作总结

仲南中学08-09学年度下学期

教育教学工作总结

同学们！老师们！

刚刚过去的一学期，对仲南中学来说是在平淡中孕育着机遇和挑战的一学期。在这一学期里，课堂教学改革在平淡中有条不紊的进行，最佳小组的评选时时激励着学生勇于展示互动学习。每周一次平淡如水的学科集体备课，既增强了计划性，实施了学科知识资源共享，又有利于教师适时调整教学进度。仲南中学在有条不紊和平淡中似乎缺少了点什么。缺少的是什么呢？缺少的是明确的目标和知难而上的精神。明确问题症结后,学校领导班子决定在继续大力推行课堂教学改革，进行“预学—达标”教学模式探索完善的同时，积极进行学科教学质量目标责任制的试行工作。学期初，制定了学科教学目标、九年级高中阶段入学目标、音体美微机目标。同时,学校制定了目标完成情况奖惩措施。3月份中旬，学校主要领导分级部召开了落实学科教学目标动员大会，在平淡中掀起了一股“课堂求质量，发展看课改”的新风。

一学期来，全体教师以目标为动力，以“预学—达标”模式为平台，积极进行课堂教学改革的探索和完善。把课堂还给学生，鼓励学生勇于展示自我，培养学生学习自信心，已深入教师人心并已成为大部分教师的教学行为。在各级部领导的带领下，教师们真抓实干，同学们扎实勤奋，取得了教学质量和良好学习习惯的双丰收。

一、以电子备课为依托，加强集体备课，狠抓《基本规程》的落实。学期初，学校根据《基本规程》中五备环节的要求，修订了《仲南中学教学常规要求》，制定了电子备课常规要求，组织教师进行学习。在电子

备课中特别强调备课标和学情分析以及教学目标的确立。一学期来，大部分教师的电子备课已趋于规范。二是加强了对学困生的辅导力度。上学期各级部利用每周两节的兴趣小组活动时间，对各班的学困生进行跟踪辅导，通过辅导，极大的提高了这部分学生的自信心和学习兴趣。

二、积极进行课堂教学模式的探索研究，努力提升教师的课改意识和业务水平。

在课堂教学模式的探索研究方面，主要做了三方面的工作。一是课堂教学评价方面，主要进行了最佳学习小组评价和最佳教师评选。学校制定了《最佳学习小组评价办法》和《最佳教师评选办法》。最佳小组的评选时刻激励着学生勇于展示互动学习。本学期我校共评出最佳学习小组36个，计231人。课堂教学最佳教师10人。二是在导学案编写方面，主要是发挥备课组集体备课的优势，依据学科特点，完善“预学感知、研讨展示、拓展提升、当堂测评”四个环节。同时加强导学案的预习检查和指导。三是以活动促课改。上学期，我校进行了“预学—达标”课堂教学模式研讨课活动。在活动中，教师认真准备课和二次备课，各教研组教师做到了认真听课，务实评课，形成了求真务实的良好风气。通过活动有力的促进了教师的课改意识和业务水平。上学年共评出模式研讨课优秀教师10人。

三、积极开展养成教育，培养学生优秀的品德和良好的行为习惯，促进学生全面健康和谐发展。

初中阶段是一个人形成正确的世界观人生观价值观最重要的时期。优秀的品德、良好的学习和行为习惯是同学们今后走向社会、服务社会的必要条件，因此学生的养成教育就显得特别重要。上学期学校通过主题班会、庆“三.八”征文比赛、级部篮球比赛、级部跳绳比赛、大课间文体活动、

“感恩的心”征文比赛、文明监督员评比活动等一系列活动，着力培养学生的品德和良好行为习惯。通过参加社会实践活动、团队活动、校园开放日、贫困生救助活动，暑期家访，让学生走进社会，体验社会，增进了学校、家长、社会三者之间的联系与合作。

四、以学科目标为抓手，积极推行学科目标责任制，学生综合素质和学校综合成绩进一步提升。

学期初学校根据上学期教学质量检测情况，结合区抽测质量情况制定了各学科标准平均分及格率目标，经过一学期的努力，取得了教学质量的阶段性提高。双项目标完成、单项目标完成、双项目标虽未完成但比上学期有提高或较大提高的教师共计27人，占七八年级教师总数的60%。整体完成目标最好的备课组是七年级语文备课组(64.12),其次是七年级思品备课组(26.68)和英语备课组(20.34)。

一学期来，教师们真抓实干，同学们勤奋努力，有付出就有收获。上学期我校共评出三好学生230人，最佳学习小组36个，进步之星21人、合作之星33人。评选出优秀班干部36人、优秀团员36人、班级文明之星36人、班级贡献之星36人。评选出班级劳动之星19人、勤俭之星18人、卫生之星18人。评选出优秀团支部8个，优秀班集体8个。上学期，吴晓燕老师被评为历城区优秀班主任，商和强、高吉忠等老师被评为区优秀教师。

09年我校中考成绩斐然，在仲宫镇社会各界引起广泛热议和高度好评。我校09年毕业生165人，重点高中上线40人。重点高中上线率接近25%，与08年中考相比有了较大的提高，上线率远高于仲宫二中。普高（洪高线400分）上线85人，上线率51.52%。

以上这些成绩的取得无不凝聚着全体师生和学校各部门的心血。在此，让我们以热烈的掌声对老师们的辛勤劳动和同学们的优秀表现表示衷心的感谢！

上学期我们在取得一定成绩的同时，也应清醒地看到我们工作中还存在着问题和不足：部分学生缺乏明确的学习目标，良好的学习习惯还没有成为一种自觉的行为；部分教师对新课改的认识不足；集体备课缺乏实效性；兴趣辅导缺乏力度。这些问题和不足，我们将在今后的工作中逐步解决。

老师们，同学们！人人关注教学，人人投身教学，这是仲南中学每一位教师义不容辞的职责。在新的学期里，我们将凝神聚力，积极深入的推进课堂教学改革，集中精力抓好小组合作学习、课堂教学评价、测评辅导等环节。从细节做起，增强集体备课的计划性和实效性，完善和细化学科目标责任制，逐步培养师生良好的教学行为习惯和学习行为习惯，努力营造一个教师乐教、学生乐学的校园文化氛围，使我校的教育教学质量再上一个新台阶。

老师们，同学们！牛年是充满了挑战和梦想的一年。在新的学期里，希望全体师生顺势而行、静心做事、厚积薄发、再创辉煌。

仲南中学08-09学年度下学期

教育教学工作总

结

仲南中学 2009年9月

第14篇：解放南教学工作总结陈红霞

细节处着手平实中求新

德州市解放南路小学

本学年，我校教学工作紧紧围绕“注重过程管理，打造高效课堂”这一总体发展目标，深化管理，教学常规步步为营；科研引领，提高教师业务能力；立足素质教育，着眼学生未来发展。管理过程中坚持抓核心、求突破；抓薄弱、求协调的策略，使学校的教学工作迈入了一个新的台阶。

一、精化教学管理促进教学质量提升

（一）落实三级课程管理探索学科整合途径

本学年，我校按照国家课程校本化、学校课程系列化的要求，进一步强化课程意识，统筹规范三级课程管理，开齐学科门类，开足学科课时；完善地方课程和校本课程实施方案。在我校原有的“三个每”“古诗词经典诵读”基础上，以年级组为单位，整合、优化现有课程资源，开发了传统校本课程：健美操、彩色手工制作小组、小合唱、印象画、电脑创意、七巧科技、航模。另外，发挥年级组教师优势，在一年级开设行为习惯，二年级手工制作和抖空竹，三年级棋类游戏，四年级小眼睛看大世界——摄影与写作，五年级国画，六年级《行走在春天里》——心理健康教育，并在实践中不断改进，不断创新形式，丰富内容。另外，在开齐课程的基础上，我校在学科整合方面进行了初步探索。尤其在语文学科与其它学科整合尝试中，积累了较好的经验做法。比如，六年级语文老师在教学思想品德课上的“血泪国耻”一章内容时，就整合语文课本“爱国情怀”一章教学内容，指导学生在学写演讲稿的时候， 1

融入丰富的祖国耻辱历史、爱国英雄事例，使得演讲稿更具感染力；综合实践课程中的走近广告一节内容，让学生自己设计产品广告，表演，其他同学来当评委。同学们积极性非常高，就连平时对学习兴趣不浓的学生也为设计广告词、推销自己的产品而激动得面红耳赤。学生还在综合实践课《学做鲁菜》的学习中，在家亲自动手做一个鲁菜，拿到教室请老师和同学们品尝，接受同学们组成的美食评论团的评价，之后，把这次有趣的经历、感想写下来，读给同学们听，一次综合实践与语文巧妙融合的学习过程让同学们记忆深刻，同时，完成了一次学会分享、学会交流、学会评价的思想品德教育与升华。学生的学习过程由于亲身经历了、由于兴趣浓厚而变得高效。

（二）精化教学常规管理过程抓准抓实

本学年我校教导处组织修订了《解放南路小学教学常规管理细则》以研究构建高效课堂为突破口，注重过程管理，从精从细落实教学常规检查与反馈。每学期初，组织教师以年级组为单位，利用开学前一周的时间，做好精备五个一：教师个人的一份学期教学计划、教研组一份明确分工的集体备课方案、一年级组各科至少半学期的一套教案；精选本学期的一套学科课件；语文、数学、英语各一套单元测试卷。开学第一周，教导处检查各组上传到学校内网资源库的材料，对各组工作做出评价、反馈。开学后，每周五教导处与年级组长合作检查每位教师的教学常规工作，并及时将改进意见由组长传达给每位组员，月底，将检查结果计入教师的教学常规考核积分管理中，并在学期末作为教师评先树优工作的一项重要依据。

（三）探索高效课堂策略构建优质高效课堂

1、定期开展主题校本培训

每学期开学前，教导处都组织开展“高效教学艺术”为主题的校本培训活动。主题培训活动主要分为三个部分：第一部分：“我的高效教学艺术”经验交流。第二部分：“名家教学艺术”学习汇报。第三部分：传达区高效课堂改革精神，部署学校教学工作计划。根据区教学工作会议精神，制定并向全体教师传达学校教学工作计划、《解放南路小学高效课堂建设实施方案》，让每位教师对高效课堂改革思路有充分认识、深刻理解，从而更积极主动地投入高效课堂改革实践中。

2、组织“高效同课异构”活动

自上学期始，我校开展了为期两个月的校级“高效同课异构”教研活动。制定了活动方案、依据以学生为本，简简单单抓核心的原则，重新修订了《解放南路小学高效课堂评价表》。对所有同课异构课提出了统一的要求: 授课时间控制在30分钟，后10分钟学生完成当堂达标练习，授课教师向听课教师说课，重点谈出以“高效”为中心的教材解读、教学设计理念。听课教师就效率不高的教学环节提出修改建议，共同讨论。这样，使教研活动深深地扎根在课堂，及时地检验在课堂。

3、引导作业布置——简约而不简单

下学期开学后，我校在作业布置上，通过全体教师会议、飞信等形式不厌其烦地引导；通过作业检查、及时反馈，树立我校作业布置理念：简约而不简单。课堂作业由上学期的考试科目重点检查两项年级组统一作业到重点检查一项统一作业（中高段包括作文两项），另外一项

作业设置为给教师充分空间，给学生更多探究、想象、实践空间的特色作业，培养学生的学习兴趣，引导教师在巩固练习上由重复、单调、枯燥、低效逐渐向趣味、高效、拓展延伸方面转型。暑假前，教导处专门研究印制了下发给每位学生的暑假作业单，将学校的减负要求、假期读书、实践活动要求传达给每位家长，并征求他们对教学工作的意见，以期改进我们的教学工作。

二、坚持教科研一体化专注双师培养

（一）聚焦青年教师发展

把青年教师培养作为本学年的一项重点工作，力争“出新意，重实效。”首先，教导处制定了《青年教师培养计划》，提出了师德培养、教学基本功、教学研究、班级管理为重点的10条培养措施，召开了“青年教师成长助力会”，为青年教师引荐“师傅”，指明努力方向，为青年教师成长助力导航；紧接着又开展了为期两周的“青年教师磨课周”，去年新参加工作的8位青年教师分别做了语文、数学、英语、音乐、美术科目的8节校级研讨课；随后是每周一次的师徒常态课教研，并在小册子上认真记录研讨过程，在学校展评。除了同年级组同学科的固定师傅外，名师工作室双周一次的集体活动，青年教师都全程参与，在集体智慧的沐浴中更迅速的成长。

（二）夯实教科研主阵地

备好课是上好课的前提，我校切实发挥电子集体备课的实效性。以年级组为主阵地，围绕“精心备课、集体评议、个人修改、注重反思”这一集体备课思路，通过网络备课、教研，拓宽教师思维空

间，共享优质教学资源。在学习、研讨、实践、反思的循环往复中，实现教研水平的整体提升。

依托我校已经立项的各级课题，以探索高效教学策略，构建高效教学模式为重点，通过创造性地开展主题性、系列性的校本教研活动，提高了教师课堂教学能力。

三、特色活动成常规助力高效课堂

（一）努力推动“书香墨香”校园建设进程

努力打造“书香墨香校园”，塑造内涵丰富、特色鲜明、品位高雅的校园文化。我校的“书香墨香”校园建设启动至今已有三年的时间，本学年又举办了系列活动：

（1）新增校级推荐的“蒲公英读书计划”书目100篇，作为班级读书会的重点交流书目。

（2）组织了“牵手沙杨共促成长”城乡教研联谊活动。

（3）以4月份的“世界读书日”为契机，通过“春联小达人”“古诗小达人”“书香家庭沙龙”“蒲公英图书漂流”系列活动，营造了我校浓厚的书香氛围，学生综合素养得到提升。

（二）补充多彩趣味活动

学校根据实际情况，开展、参与了国家、省、市级的各项趣味学科竞赛活动，在活动中锻炼了自己的能力，展示了特长，培养了自信。如，“嗑瓜子”情境作文竞赛、数学思维游戏、英语朗读比赛、英语技能比赛、水粉画、印象画展等，促进了各学科教学，开阔了学生视野。

（三）“三个每”是全校必修之功

每学期，学校为全体教师、学生配备必读与选读的书籍。教师每月读一本专业书籍，每周背诵一首古诗词，每天练习一份书法；学生每月读一本课外书籍，每周背诵一首古诗词，每天练背一句英文日常用语。

本学年，我校教学工作捷报频传：被授予“全国青少年冰心文学大赛创作基地”，展示特色教学活动成果的校报《一起飞》获全国第六届教育学会校报评选一等奖、“第十四届华人作文大赛优秀组织奖”、第二十八届“山东省青少年科技创新大赛组织奖”，有近五十人次的论文分获省市区奖项或发表，学生上百人次在各类大赛中获奖，六一班的马晓琳晋级“全国英语技能大赛”决赛。

在新的一学年，我们会鼓足勇气，从远处着眼，从细处着手，在扎扎实实的工作中创新，争取更大的收获。

2014年7月

第15篇：南陆学校教学工作总结（推荐）

南陆小学教学工作总结

(2017—2018第一学期)

一学期来,我校在镇教委的直接领导下,在全体教师的共同努力下,学校教学工作始终以全面推进素质和打造特色教育精品为目标,以实施课程改革和提升教育质量为中心,深化教育科研,加强队伍建设,狠抓教育管理,并展开一系列教学活动,取得了一些成绩。现总结如下：

一.强化理论学习，积极推进课程改革。本学期我校把各方面的工作都纳入到课程改革的体系中来，继续完善和认真落实好教育教学管理制度。本学期我校以镇教委制定的〈〈教育教学工作综合评估方案〉〉等相关教育教学工作要求为准绳，学校教学工作紧紧围绕其展开。备课、上课、听课、评课、作业等严格按照中心小学的要求来完成。做到常归抓实、抓严，切切实实地加强了对“实施课程”的指导。

1、加强学习，立足校本培训，全员参与。重点学习〈〈走进新课程〉〉、〈〈新课程标准〉〉，各学科的课程标准等文体。学习时做到“三落实”即学习时间.学习内容和中心发言人落实。通过学习，的确新课程的指导思想、教育理念。改革目标和任务，相关政策和措施及新教材教学的具体操作等。

2、加强新设课程的实施研究。特别重视研究综合性课程以及综合实践活动的实施，从而真正把新课程的新理念、心房法和新要求逐步内化为教师的教学价值观和具体的教学行为。

3、本学期选派优秀教师上了多节示范课，提高了全校广大教师对

新课程课堂教学的认识、提高了教师对新课程课堂教学的驾驭能力。整体推进了课堂教学的改革。促进课堂教学效益的提高。

4、大力宣传课程改革的必要性和紧迫性，使教师、学生、家长和社会各界形成课程改革的共识，创设课程改革的良好氛围。

5、积极组织教师参加各级各类一系列活动，开拓了教师视野，提高了教师的综合素质，我校有众多教师在活动中脱颖而出，如常洪伟、韩焕令、刘春艳等老师被评为教学能手和优质课获得者。

二、加强教学管理，切实提高教学质量。教学质量是学校的生命线，教育质量的优劣直接影响到学校与教师在社会上的声誉和形象。我们把提高教育质量作为本学期的中心工作来抓，做了以下工作：

1、深入分析各班现状根据各班教学质量的实际情况，找出存在的问题，分析问题的根源，增强教师的质量意识，寻求科学合理，切实有效的提高教学质量的对策。

2、进一步完善教学常规管理的制度，进一步抓实教学流程管理，加强对教育教学工作的督察指导。一学期来每位教师听课20节以上，每位领导听课30节以上。

3.建立规范的教育次序。本学期我校严格按照课程标准开设课程、安排课时、制定教学进度、控制学生在校活动总量。

4、强化教研、考研、坚持效率第一。认真组织了期中期末能力检测。

5、抓好特色教育。发展学生兴趣爱好、个性特长。

三、大力抓好队伍建设。良好管理体制和一支高素质教师队伍是

我们顺利实施课程改革，提高教育质量的重要保证。

1、抓好青年教师的培养工作，重在全程管理，积极鼓励教师参加各种形式的进修、培训和自学考试。

2、抓好骨干教师的培养工作。本学期启用了一批既肯干又能干的骨干教师，把他们安排到教学的重要岗位上去压担子，通过组织理论学习为他们“充电加油”。

3、以科研为先导，以课为载体，在教学与科研中优化师资队伍的业务素质。本学期，在全面推行课程改革和理直气壮抓素质教育的大形势下，我校取得了一些成绩，但同时也应该清醒的感到不足，展望未来既面临挑战，又充满机遇。我们必须抓住机遇，上下一心，与时俱进，共创我校教学工作的新局面。

第16篇：淝南学区教学教研工作总结

淝南学区2015年度教学教研工作总结

2015年度即将结束，这一年里，淝南学区以全面提高教育教学质量为重点，以实努力推进义务教育均衡发展为目标，以整体推进课堂教学改革为中心，充分发挥学区“指导、服务、督查、创新”的功能，扎扎实实开展好全乡教育教研工作，实施了“规范化、科学化、精细化”的教学管理，初步提升了教师业务能力，加强了过程管理，注重了质量管理，做到了向过程要质量，向管理要质量。回顾一年来的工作，可以用“紧张忙碌、充实有序、收获颇丰”十二字概括。现具体总结如下：

一、建立健全教学教研制度，规范各项教育教学活动

为进一步强化教学常规管理，管委会年初根据全乡实际情况，制定了一系列相关制度，如：教研制度、校长听课评课制度、教导主任听课评课制度、考试评比制度、教案检查制度等等。要求全体教师在课堂教学中做到“六个有效”（有效备课、有效选题、有效训练、有效讲评、有效自学、有效补差）；教学手段上抓好“五个关键点”（常考点、新考点、失分点、能力点、支撑点）。要求各校结合学校实际修订和完善了教学管理、常规管理、考核管理等方面的制度，加大对教学常规管理和专项管理督查力度。每学期开学初，教务处、教科室对全乡教学工作做了周密的部署和安排，制订了教务工作计划、学校教学工作日常安排。明确了教学中的奋斗目标，各小学力争在期末统考中整体成绩有所进步，初中在本年度中考中再上新台阶。教师教学水平要有所提高，师生的各种比赛积极参与并努力获取名次，给学生们营造一个宽松和谐的学习环境。制度建立了，各学校各部门工作职责明了，教师工作思路清晰了。对照规章制度，各自认真履行自己的岗位职责，避免了盲目工作。同时，在进行每一项工作或活动时，做到有计划、有布置、有过程、有检查、有总结，各项工作都落到了实处。

二、狠抓常规理和教学研讨，努力提升中小学教学质量本学年度，管委会注重教学研讨工作的实效性，旨在提高教师教研水平和教学质量，开展了丰富多彩的系列活动。

要求各校坚持以狠抓学生良好学习习惯养成为突破口，进一步营造“以特色促发展，以习惯促学风，以学风带质量”的浓厚教研教改氛围，在学区教导处和教科室的指导下，学区成功举办了“小学毕业班工作研讨会”、“初中毕业班工作研讨会”、全乡“教坛新星”评选、英语教学研讨会、小学中层领导课堂教学展示交流活动，邀请城里学校的教师“送教下乡”，2015年4月份，学区举办了中小学音、体、美、信息技术等小学科的公开课和观摩课。这些活动的开展得到了教育局教研室领导的认可，与此同时，也有力推动了我乡义教均衡发展工作。以前许多小学音体美课程上不起来，现在上的有声有色。各校也积极开展校本教研和联谊活动。双沟中学、燕集中学与其他校联谊交流活动丰富多彩，开展了扎实有效的交流和研讨，有力促进了教学质量的提高。每学期，教务处协同教科室组织各校领导对全乡教师的备课、作业、测验、听评课、上课情况等业务进行检查登记，并及时公布检查结果。这起到了相互督促，相互学习，相互提高的作用，业促进了教学的良好发展。

三、经过一年的努力，取得的成绩也是喜人的。全乡三所初中在2015年的中考中均取得优异的成绩：双沟中学获得总均分全县第一的好成绩，燕集中学获得全县第二，徐湾学校中考也名列全乡第八名。全县中考最高分被燕集中学夺得。小学在全县抽考中，名次位居全县前列。义务教育均衡发展工作是2015年怀远县教育工作的头等大事，在省级认定中，双沟中学、燕集小学列入被检单位，两校工作扎实，准备充分，顺利通过省级检查验收，并受到检查组的高度评价。

2015年我乡小学承担了4个县级课题、双沟中学承担了3个级课题均顺利结题。有力提升了我乡教研教改的水平，促进了教师的专业化的成长。

四、存在的问题：

1．课堂教学改革力度有待进一步加强，使其更加贴近学生实际，但求实效不求形式。

2、服务教学意识有待进一步加强，能力有待进一步提高。

3、老师教学理念有待进一步更新，教学方式、方法有待进一步改进，以不断提高教育教学水平。

4、部分小学科教学力量薄弱，强化弱学科教学的措施有待落实。总之，在本年度中，工作取得了一定的成绩，但今后面临的困难还很多，新的局面需要去开创。在上级的正确领导下，有全乡上下的团结协作，我乡的教育教学工作一定会迈向新的台阶。

2015年12月30日

第17篇：《鸟音》教学设计

《鸟音》教学设计

[设计特色] 在阅读中与文本对话，在对话中师生交流，在交流中共同成长。 [教学目标]

1、学会生字，理解新词。

2、通过批注与交流，体会爷爷的爱鸟之情，并从爷爷的话中感悟出做人的道理。

3、有感情朗读课文。[教学流程] 第一课时

一、创设情境，导入课文

1、课件展示鸟儿在空中飞翔，在枝头跳跃的情景，并配以优美的音乐。

2、看到这些赏心悦目、心旷神怡的画面，你最想说的一个词是什么？（自由、幸福、快乐……）

3、鸟是天地间的精灵，它们的鸣叫千回百啭，它们的舞蹈百态千姿。今天，就让咱们轻轻走近森林，去聆听鸟儿们的歌声，去感受它们的高贵精神吧！［悦耳动听的曲子，优美柔和的画面，充满情感的语言，让学生走进了大自然，意在创设宽松的学习环境，激发学生的学习兴趣。］

二、初读课文，感知大意

1、这篇课文有5个生字。经过认真练习，你们一定能把课文读得正确、流利。［面向全体学生，还学生自主练习读书的时间，使每一个学生都能在读书过程中练习把课文读得正确、流利。］

2、教师巡视指导学生读书。注意读准：胡同(tòng)、藤蔓(wàn )、揣度(chuǎiduó)。

3、检查读书效果。有针对性地检查平时读书机会相对较少的学生。重点指导爷爷的三次讲话。［寓检查于指导之中，指导与检查相结合。生在激发学生的朗读兴趣。］

4、默读课文，了解大意，完成下面填空：课文主要写“我”童年时代极其喜欢，并逮了许多放在家里喂养，但在一次捕鸟中听了，让我懂得，并从悟出做人的道理。

三、再读课文，质疑问难

1、请同学们默读课文，提出自己不明白的问题。（预设问题：鸟专家爷爷听到笼子里的鸟叫，为什么总是面带愠色？“鸟鸣为其心声”是什么意思？“这正是它的高贵之处，这不为求得人们的欣赏和评赞而歌唱，而只为终生保持自己的本色和特性而活着。”这句话怎么理解？“不为名利，不为诱惑”是什么意思？）

2、把自己的问题在小组内讨论，不能解决的准备在班上提出。［让学生在阅读学习中，能自行发现，自行建构，自主阅读。］

3、小组汇报已解决的问题，提出未解决的问题。教师根据学生的回答，相机引导。对于质疑，有的可以当时“释疑”，有的可以暂时“存疑”，有的还可以让学生继续“生疑”。［疑问是思维的开端。小疑则小进，大疑则大进，不疑则不进。］

四、指导写字

1、认读生字：酥、酣、愠、赋、禄。

2、端正姿势：身正、肩平、臂开、足安，握笔做到“三个一”。

3、认真临写：在临写生字的过程中，播放舒缓的背景音乐。第二课时

一、复习检查，直奔重点

1、默读课文，想想课文写了哪些内容？（⑴“我”极喜欢百灵鸟，捉了许多来喂养。⑵爷爷是研究鸟的专家，却不喜欢“我”喂鸟。⑶一次，爷爷带“我”到森林，教育“我”要爱护鸟类，“我”从中受到做人的启迪。）重点写了什么？在哪些自然段里？（4-18自然段）

2、自由读第4-18自然段，谈谈读后收获。

二、进入情境，激发情感

1、当爷爷把我带到一片遮天蔽日的森林时，我看到怎样的景象？画出文中有关语句并读一读。

2、“仿佛是百鸟之神，把天下所有的鸟都集合到这里开演讲会似的。”读这句话，感受到什么？（森林里的鸟多）连接前两句，指名读，读出鸟之多。

3、“真是不到鸟林，不知百鸟鸣啭的妙境啊！”不改变意思，这句话还可以怎么说？

4、让我们走进《苗林的早晨》，一起来欣赏这样美妙的境界。（课件播放苗岭的早晨）

5、如果用文字来描写这段乐曲，正如文中所写：它们忽而不约而同地，忽而又，；间或还有。（引读具体描写百鸟鸣转的句子。）这些句子表现了森林里的鸟音怎么样？

三、批注课文，文本对话

过渡：此时“我”多想捉几只鸟啊，可爷爷阻止了“我”，只是让“我”听辨，是笼子里的鸟叫得好听，还是树上的鸟叫得好听，读读爷孙俩下面这段精彩对话。

1、按自己喜欢的方式读7-17自然段。（个人读、小组读、分角色读）

2、这段对话写了什么？指名回答。

3、教师小结、过渡：这些对话是爷爷教导“我”的过程，也是“我”逐步明白道理的过程，字里行间有许多的地方值得我们琢磨、品味。如果你有想法就随手写在课本的空白处，以供交流。［引导学生批注文本，是落实学生与文本对话的有效形式之一。］

4、课件展示批注示范，让学生自悟方法，教师适时点拨。

5、学生边阅读，边动笔批注课文。教师参与到学生的阅读中去，与学生一起读书，一起思考。［还学生自主阅读的时间，让他们用自己的大脑去思考，用自己的眼光看问题，这才能保证学生的“个性化的阅读”。］

三、批注交流，精神互动

1、以教材文本为中介，以批注“成果”为话题，学生的在小组内展开对话交流。（教师提醒学生学会倾听、适当评价）

2、师生对话，共同成长。［此刻，教学没有了预设性，却有了生成性。它要求教师在与学生平等对话的基础上，以学而教，顺学而导。］重点交流对爷爷说的话的理解与领悟：

（1）“它生来属于大自然，不属于你、我、他。你把它捉住入了笼，便使它失去了原本的天性，成了可怜的玩意儿。”

“你、我、他”代表什么？“原本的天性”你认为有哪些？小动物学家告诉我们，动物和人类生存所需的生态环境是相同的，损害动物就是损害人类自己。

（2）“鸟鸣为其心声呀!”

联系上下文说说爷爷是怎样具体说明这句话的。从中看出爷爷真是鸟的什么？

只要我们有一颗真正的爱鸟之心，就也能像爷爷一样成为鸟的知音，读懂鸟儿的悲欢哀乐，并与它们共同奏响生命的乐章。

（3）“这正是它的高贵之处，这不为求得人们的欣赏和评赞而歌唱，而只为终身保持自己的本色和特性而活着。人要有这种超凡脱俗的精神就好了，不为名利，不为诱惑。”

这两个长句子含义深刻，学生不易读懂，如有批注，首先表扬他会思考、敢挑战学习精神，然后帮助理解： a、反复朗读句子。

b、句中的“它”指谁？百灵鸟的本色和特性是什么？人的这种超凡脱俗的精神表现在哪？

c、学生再次谈谈自己的感悟。

d、发散思维：古往今来，有些人为功名利禄而身败名裂，但也有许多不为名诱，不为利惑，情节高尚的人。你们会想到谁呢？并能用上“不为＿＿＿，只为＿＿＿”的句式说话吗？（如：郑板桥为官，不为荣华富贵，只为能帮一方百姓排忧解难。）

你们说得很好，老师希望同学们也努力做一只充满个性、品格高尚的百灵鸟。

五、拓展阅读，深化主题鸟是人类的朋友，表现人与鸟类和谐相处的文学作品还有很多，下面我们再来欣赏一篇——《倾听鸟语》［这一环节意在增加学生的阅读量，使学生获取更多的信息，培养学生的爱鸟情怀。］

六、真诚对话，激情总结

这节课我们一起走进了大自然，徜徉其间，欣赏了美妙的鸟音，并聆听了爷爷的谆谆教诲，不知不觉中，我们发现自己变了，变得更加聪慧，更加自信，更加有个性。

第18篇：《鸟音》教学设计

鸟音

教材简析

这是一篇散文，语言朴实，用词生动，道理深刻，发人深思，通过“我”的经历讲述了笼中鸟和林中鸟鸣叫的不同，告诉人们，鸟儿是大自然的精灵，应该自由自在飞翔和歌唱的道理。设计理念

以教材文本为依托，引导学生个性化地阅读。在阅读中充分展开师生与文本之间的对话，在对话中师生交流，在交流中共同探究，相互启发，共同成长，进入文本所营造的特定情境，接受感染和熏陶。教学目标

1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.读懂课文内容，理解爷爷话语的含义，体会作者的思想感情。领悟自由是人与动物和谐相处的基础，激发学生爱护动物，善待生命的情感。 3.认识7个生字。教学重、难点

体会爷爷与“我”的对话，感悟爷爷话语的内涵。教学准备课件教学时间 1课时教学过程

一、巧设悬疑，导入新课

（课件展示鸟儿在空中飞翔，在枝头跳跃的情景，并配以优美的音乐。）在广袤无垠的大草原上，蓝天白云之下，绿树成荫的林中，常常此起彼伏地演奏着连音符都难以谱成的美妙乐曲，那就是百灵鸟们高唱的情歌，这节课就让我们轻轻走进自然，去聆听那来自天籁的声音。[板书课题]

二、初读课文，整体感知

1、自由读文。要求：注意带拼音的字，把句子读通顺。

2、指名分段读文，检查读文效果。

3、默读课文，感知大意，说说通过读文知道了什么。预设：

1、“我”小时候非常喜爱鸟，喜欢养鸟。

2、“我”喜欢百灵鸟，逮了许多在家里养，邻居们也都爱听百灵鸟歌唱。

3、爷爷不喜欢养鸟，也不喜欢“我”养鸟。

4、树林中鸟儿的叫声与笼中鸟儿的叫声不一样。

5、爷爷带“我”到林中听鸟儿的叫声，告诉“我”怎样做才是真正的爱鸟，“我”从中受到启迪。

三、直奔重点，交流感悟

1、同一种鸟，在笼中的叫声与在林中的叫声有什么不同？快速浏览课文，找一找。

林中鸟儿——清脆甜美笼中鸟儿——哀怜哭诉 [学生总结,教师相机板书。]

2、作者很快听出了，一样的百灵鸟儿，在笼子里养着的和长在树林里的叫得不一样，但他想不出这是为什么，是通晓天地万物的爷爷的一番教导让他逐步明白了其中的道理和缘由。爷爷的话字里行间有许多值得我们琢磨、品味的地方，细读爷孙俩这段精彩的对话，数数爷爷说了几次富含哲理的话，认真体会这些话的含义。师生共同整理：针对“我”的疑惑，爷爷说了三次教导“我”的话。

3、汇报交流对爷爷说的话的理解与感悟。

（1）课件出示：“花有花色，鸟有鸟性呀„ „成了可怜的玩意儿。” 预设：

A.鸟儿的翅膀是为了自由自在地飞翔，嗓子是为了自由自在地歌唱，这都是大自然赋予的，所以它属于大自然,应该得到自由，在大自然中生活。 B.鸟儿是大自然的自由使者，应该在大自然里自由的飞行和放歌，把它捉住放在笼子里，多么可怜啊！

过渡：爷爷说笼子里的鸟失去了自由，成了可怜的玩意儿，但任性的作者并不认同爷爷的说法。（指名读文中相关内容）

（2）课件出示：“是它唱的歌。但那是一支悲歌，一支痛苦的歌„ „”

“鸟鸣为其心声啊„ „违背了鸟的天性呀！” 预设：

A.人说话有“言为心声”的说法，鸟儿的鸣叫同样表达了它的心声,它的喜怒哀乐。 B.自由自在的鸟儿在树林里放声高歌，歌声清脆婉转；自然的精灵被生生地囚禁在笼中，失去了自由的翅膀和歌喉，它又怎能唱出美妙动人的歌声呢？

C.为大自然而自由歌唱是鸟儿的天性，关在笼子里为人鸣叫违背了鸟的天性。

指导朗读这段话。（读出林中鸟儿鸣叫的清脆、甜美；读出笼中鸟儿鸣叫的哀怜、哭诉。）

过渡：爷爷的这番话让“我”沉思了许久，觉得有道理，可还是不能完全接受，请读出文中相关语句。

（3）课件出示：“这正是它的高贵之处„ „自由地活着。” 预设：

A.鸟儿在笼中鸣叫得到人们再多的欣赏和赞美都不会快乐，因为在它们心中自由最重要。

B.鸟儿们为自由而生，为自由而活，没有虚荣和矫情，不求人们的欣赏和赞美，这是它们的本色和特性，更是它们高贵之处。

4、发散思维训练古往今来，有多少人为功名利禄而身败名裂，又有多少人不为名诱，不为利惑，和鸟儿一样终身保持自己的本色，此刻，你想到了谁？请用“ 不为

，只为。”的句式说说。

5、小结：捉鸟未有收获，但却从爷爷的话中得到了比捉鸟更珍贵的东西，爷爷的这番话让“我”明白了什么？“我”的情感变化过程是怎样的？预设：

（1）A.爷爷的这番话让“我”明白了为大自然歌唱是鸟的天性，把鸟关在笼子里为人鸣叫，是违背它的天性。

B.爷爷的这番话让“我”明白了鸟儿是大自然的天使，它们活着的理由是自由地飞翔，自由地歌唱。

C.爷爷的这番话让“我”明白了，怎样做才是真正的爱鸟。（2）“我”的情感变化过程是：疑惑→不相信→半信半疑→明白

四、拓展延伸，深化主题

“我”放飞了所有的鸟儿，可爱鸟儿的心是不会变的，鸟儿在“我”心里依然是最珍贵的，“我”会做些什么呢？预设：

1、“我”会在心中默默为鸟儿祈祷：鸟儿啊！飞得更高更远，唱得更响更甜吧！

2、“我” 会一有闲暇时间就到林中去听鸟儿自由的歌唱。

3、“我”会像爷爷一样，劝那些养鸟的人还给鸟儿自由。

4、“我”会做一名爱鸟宣传员，告诉喜爱鸟的人们给鸟自由才是真正地爱它们。

5、“我”会做一名爱护动物的使者，尽自己的努力保护动物。

五、联系实际，升华认识

作者仅仅是为了给我们讲述这样一个故事吗？你从故事中获得了那些感受和启发？预设：

1、我们要善待动物。

2、我们要学会倾听自然的声音，倾听生命对自由的渴望和呼唤。

3、我们要尊重动物的特性和本色。

4、我们要保持自己的本色，不要爱慕虚荣。

5、我们要珍惜自由，善待生命。

六、落实识字，迁移练习

1、出示要求认识的7个生字。

2、多种形式认读。

3、扩词巩固。

七、推荐美文，扩展阅读

阅读《小学语文阅读资源》中的《自由与生命》一文，谈谈感想。

八、真诚对话，深情总结

这节课我们一起走进大自然，徜徉其间，欣赏了世上最绝妙的音乐——“鸟音”，并聆听了爷爷的谆谆教导，不知不觉中，我们发现自己变了，变得更加有爱心，更加聪慧，更加有个性，更加自信。

板书设计

笼中鸟之哀怜哭诉

鸟音

林中鸟之清脆甜美

第19篇：图音体工作总结

图音体组学期工作总结

一学年即将过去，在学校领导的关心下，本教研组以全面贯彻党的教育方针为宗旨，结合我校具体情况，严格按照学校工作计划和本组工作计划大胆工作，全面推行素质教育，促使学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，圆满地完成了各项工作任务，现总结如下：

一、思想政治工作

认真组织全组教师学习党的各项方针政策，积极提高教师对体艺教育的认识，加强对教师事业心、责任感和工作态度以及师德的教育，使教师形成爱岗敬业、热爱本职工作，不断钻研业务知识的良好习惯，业务能力不断提高，以教书育人和服务育人为宗旨，注重学生智力发展和能力的培养。全面提高了学校教育工作的质量，为我校音体美教育教学的改革做出了应有的贡献。

二、抓好教学常规管理

1、认真学习、贯彻新课程标准，领会其新的思路和精神，注意对照新旧课程标准异同点，切实把握新课程标准的脉络，为教学工作打下坚实的基础。

2、狠抓常规管理，定期对本组教师的教学计划、教案、听课笔记等资料进行检查，并及时将结果上报教导处。还定期开展一系列的教研活动。

3、全组教师认真执行教导处工作计划，同时做到相互多听课，及时评课。老带新，熟带生，在短时间内让新教师适应教学工作，新老教师互相学习，共同进步。

三、抓好“体育”工作

1、秋学期初，在初一老师的指导下初一全体同学新学了广播操“舞动青春”及学校自编的校园舞蹈，在成功完成会操会舞比赛后，狠抓“两操、课外活动”的常规落实，培养学生自觉参加体育锻炼的习惯，增强学生体质。通过一学年的努力，我校的大课间、眼保健操、课外活动得到正常进行，为学校常规教学奠定良好的基础。

2、利用课余时间积极组织丰富多采的班级体育竞赛，培养学生顽强的拼搏精神，竞争意识及集体主义精神。

四、抓好“文娱”工作

在抓好音乐教学的同时开展了丰富多彩的文娱活动，五月份成功举行了“放飞理想爱我校园”文艺汇演。美术老师指导学生会画既提高了课堂效益，又增强了学生对美术的学习兴趣。

五、认真管理好体艺教学器材

过去由于管理混乱，各种教学器材得不到很好的利用和管理，没有发挥其价值，这学年我们将体育器材、艺术器材分给各位教师管理，组长进行登记，既规范了管理，又提高了利用率。

六、积极开展课外活动

本年度教研组教师利用课余时间开展了丰富多彩的课外活动，体育开展了篮球和田径兴趣小组，美术开展了绘画和手工制作兴趣小组，音乐开展舞蹈和声乐兴趣小组，信息技术开展了打字和网页制作兴趣小组。通过各种兴趣小组的活动，激发了学生的兴趣，培养了学生的特长，提高了学生的竞争意识，增强了校园的学习氛围。

通过我组全体老师的共同努力，这学年取得了一些成绩，但成绩只能说

明过去，在以后的工作中，我们全组同仁将更加努力地工作，为进一步贯彻党的教育方针，使我校在各方面迈上一个新的台阶作出自己更大的贡献！

第20篇：体音美工作总结

体音美工作总结

本学期体音美组按照既定计划展开了一系列的教学、教研活动，根据市、区体卫艺指导室和学校教科处教科研工作计划的指导思想及工作重点，本学期我们体音美组在抓好体育、音乐、美术等老师们的各项常规工作的同时，继续以新课改精神为指导，立足于课堂，从而全面落实新课程标准，努力培养学生的人文素质、艺术素质、健康素质，达到提高课堂教学质量的目的。结合本组学科特点，在实践中认真实践“科学发展观”，围绕学校提出的教学思路，以科研为先导、以课改为突破口，抓科研，促教改，真抓实干，与时俱进，努力提高我校体音美劳教学、科研水平，并积极开展各项文体活动，全面推进了素质教育。

一、思想政治工作

借学习科学发展观的东风，本组教师认真学习党的教育方针、政策，提高对体艺教育的认识，加强事业心、责任感和工作态度以及师德，养成爱岗敬业、热爱本职工作，不断钻研业务知识的良好习惯，业务能力不断提高，以教书育人和服务育人为宗旨，注重学生智力发展和能力的培养。全面提高了学校教育工作的质量，为我校争创校风一流、教风一流、学风一流，争创区示范学校贡献自己的力量。并提出“创体艺品牌”的口号。

二、教学工作

1、转变教学观念，树立正确的教师观、学生观、质量观和评价观，教师要成为学生学习的引导者、启发者、指导者和促进者，与学生共同成长。

2、严格按新课程标准进行授课，充分发挥学生的主体作用使学生全身心地参与各科学习和锻炼，体现出主体参与，积极探究互帮互学，合作学习。

3、对初中课程标准改革工作做到在教学实践中不断改进完善，认真做好各年级第二学期的学分评定工作。并密切与班主任联系，齐抓共管，形成合力。

4、认真备课，写好教案，上好每一节课.认真学习、贯彻新课程标准，领会其新的思路和精神，切实把握新课程标准的脉络，为教学工作打下坚实的基础。具体事项如下：

1、开学初详细制订本学年的工作计划、发展规划。

2、各备课组按时做到超周备课，在自查的同时配合教导处认真检查落实。我组检查工作一直排学校前列。

3、间周一次的教案检查，写好课后反思。

4、各集体备课组做到四有；有主题、有内容、有中心发言人、有记载，

5、备课组间和组内组长听课达到15节/学期，其他老师听课达到5节/学期。

6、认真做好省市教育督导的资料准备，在绿园区中小学田径运动会上取得团体总分第二名的好成绩，为我校争得了荣誉。

7、按时参加市、区组织的教研活动，积极参与，积极发言，从中学到很多经验。