推荐第1篇：融入中心
融入中心
凝心聚力
为公司新一轮发展建功立业
2013
年是学习贯彻党的“十八大”精神的开局之年，是
公司经济社会发展承前启后的关键之年。公司工会在
XXX 党
委及公司党委的正确领导下，全面贯彻落实党的十八届三中
全会及中国工会十六大会议精神，坚持以服务大局、服务基
层、服务职工为目标，公司上下围绕
“夯实基础抓建设、
创新发展求实效”的工作主线，全力推进各项重点工作。全
体职工共同努力，新的施工领域有所突破，各方面工作稳中
有进，在强化企业管理，加速工程建设，重视科教兴企、人
才培养等方面做了大量卓有成效的工作，并取得了可喜的成 绩。具体工作开展如下：
一、根据形势需要，调整完善了工会组织
2013 年
3 月
1
日召开了一届七次工会代表大会，
选举了
工会主席
1
名，改选了工会委员会成员
4
名，选举了工会经
费审查委员会主任及委员。目前，公司工会委员会由
9 人组
成，专职工会干部
3 人， 8
个基层独立单位均设有基层工会
委员会或工会小组并设有兼职工会主席。截止
2013 年
11 月
底，
XXXXXXXX
现有在职工会会员
268
人，新职工入会数
52
人，其中女职工
125
人。入会率达
100%
。公司调整充实后的
工会组织，围绕中心工作和基本职责开展了一系列活动，给
公司的生产经营工作以有利的支持，同时，对新形势下如何
实现民主管理，更好地维护职工的合法权益进行了有益的探
2013年终工作总结
个人工作总结教师年终总结党建年终总结医生年终总结
索。
二、强化民主管理，构建“民主之家”
（
1
）公司每年召开一次职工代表大会。
职代会充分发
挥民主管理的重要作用，坚持听取和审议企业改革发展方
案、长远规划，坚持听取和讨论年度生产计划和工作总结，
听取和讨论公司工作报告、工会工作报告和工会经费审查报
告，并提出意见和建议；听取和审议生产、销售情况、企业
管理制度、职工合法权益维护等情况的报告。审议通过公司
2013
年十件惠民实事。
充分行使了职代会的各项职权，
发挥
了职代会作用。会后，基层工会还组织职工认真学习、贯彻
职代会精神，统一思想，明确面临的形势和任务，为实现公
司生产经营目标打下了良好的思想基础。
（
2
）逐步建立健全工资集体协商制度。
为努力提高职
工收入，促进企业健康发展，构建和谐稳定的劳动关系，兵
团六部门联合出台的《关于进一步推进工资集体协商工作的
指导意见》
，明确了推进工资集体协商工作的目标要求和主
要任务。我们公司成立不久，在用工制度管理、合同签订、
工资协商等都在不断完善和改进，在今年职代会上，工会主
席代表职工与公司领导签订了《职工集体合同》
、
《工资集体
协商合同》
、
《女职工权益保护专项集体合同》
三项集体合同，
在此方面我们还需要不断学习提高，完善我们的工作，力求
做的更好。
（
3
）企务公开工作得到了深入开展。
公司人事变动，
评先选优，各项大政方针通过各种形式进行公开，各项公示
推荐第2篇：融入地球村
融入地球村
-----我省如何加强开放型经济建设
2012年2月26日，“全省扩大开放暨湘南承接产业转移示范区建设推进大会”上，与会代表自豪和骄傲的是我省在2011年创造了“三个第一”：全省合同利用外资额位居中部第一，对外投资总额位居中西部第一，一年引进8家世界500强企业创历年第一。而在此之前，我省还从未取得过如此的好成绩。
大家知道，虽然我省的经济总量已位居全国第9位，但在外向型经济这一块一直是“短腿”：对外开放水平不高，利用外资和对外贸易总量不大，进出口总额排名靠后。为改变这种局面，省委省政府狠下决心，2011年出台了《进一步扩大开放加快发展开放型经济的决定》和《加快发展开放型经济的若干政策措施》，响亮提出了“开放崛起”理念与“开放带动”战略。今年年初，省委、省政府又及时跟进，制定了更为有力的举措，为我省开放型经济发展装上了强劲的“发动机”。具体来说，主要有以下四个方面：其
一、基础先行，栽好“梧桐树”
“栽好梧桐树，引得凤来栖。”要想吸引外地客商真心实意来湖南投资兴业，就必须创造条件让他们“安营扎寨”、安居乐业。为此，我省注重“软硬兼施”，大力营造高效率、1
低成本、无障碍的发展环境。
在硬环境上，以基础设施和配套设施建设为重点，切实加快交通、能源、水利、环保、信息等各项基础设施建设，完善综合交通枢纽、通关服务等配套设施建设，构建便捷、高效的物流体系，切实降低物流成本。
在软环境上，以法治湖南建设为统揽，大力推进依法执政、依法行政、公正司法、人人守法，着力营造安全文明的法制环境、开明开放的政策环境、公平竞争的市场环境、优质高效的服务环境、山青水碧的生态环境，有力提升对外资的吸引力和产业的集聚力。
其
二、靠大联强，接通“源头水”
“请进来”与“走出去”，必须与外界建立畅通的交流合作渠道，搭建对接省外市场、资本与企业的“联通桥”。省委、省政府对此项工作高度重视，采取四大措施多层次、多形式地深度参与区域合作，促成一批重大投资项目落户湖南，推动一批湖南产品走出湖南。
第一，深化国际合作。大力加强与欧美发达国家及中东、非洲等地区的经济交流合作。充分利用“中国－东盟自由贸易区”平台，深化与东盟及其它东南亚国家的合作，加强在资源、劳务及中小微型企业上的合作。
第二，深化与港澳台的合作。积极发挥ECFA（两岸经济合作架构协议）和CEPA（内地与香港、澳门建立更紧密经贸
关系的安排）机制作用，重点深化同港澳台的合作，着力加强金融、物流、商贸等现代服务业领域的合作。
第三，深化国内区域合作。认真落实湖南与其他省区市签订的战略合作协议，加强资本引进、渠道建设、市场对接，深度开展资本和产业合作。
第四，深化共建园区合作。大力吸引海内外投资主体对我省园区进行整体开发，积极探索互惠互利的管理模式和利益分享机制，推动跨区域产业合作园区建设。
其
三、握指成拳，打造“核心极”
俗话说“牵牛牵鼻子”、“打蛇打七寸”，发展开放型经济必须紧紧抓住关键部位与主要矛盾，以重点突破带动整体推进。省委省政府高瞻远瞩，在政策和项目支持上不“撒胡椒面”，握紧拳头抓三大重点。
首先是抓重点区域。大力推动环长株潭城市群、湘南地区、大湘西地区三大板块对外开放。把环长株潭城市群建设成为具有国际竞争力的先进装备制造基地、重要机电产品出口基地、具有国际影响力的文化创意产业中心以及区域消费中心，把大湘南建设成为中部地区承接产业转移的新平台，把大湘西建设成为以旅游、生物医药、生态农业、省际边贸物流为特色的开放型经济地区。
其次是抓重点平台。大力支持国家级开发区扩区提质、转型升级和省级园区申报国家级园区。争取设立长株潭、衡
阳、岳阳等综合保税区。着力建设城陵矶港、黄花机场国际物流港和长沙新北站无水港以及国际电子商务平台和电子口岸实体平台的“三港两平台”。
再次是抓重点项目。重点引进一批有利于战略性新兴产业、现代服务业、现代农业做大做强的项目，瞄准世界500强、国内100强等战略投资者，有针对性地进行产业招商。进一步加强与央企的对接，使湖南成为央企的重要战略基地。
其
四、抱团出海，敢于“发洋财”
开放是双向的竞争与合作。发展内陆开放型经济既要唱“民歌”，更要唱“国际歌”；既要让世界走进湖南，更要使湖南走向世界。省委省政府谋深谋远，着眼于加大“外驱力”，在成本可算、风险可控、效益可谋的前提下，积极推动湖南企业以更快、更稳的脚步到境外淘金。
一方面，着力创新外贸增长方式。大力实施科技兴贸和名牌带动战略，推动企业提高自主知识产权、自主品牌、自主营销、高技术含量、高附加值、高效益的产品出口比重；切实抓好高新技术、战略性新兴产业、机电产品出口基地和茶叶、陶瓷、生猪及猪肉制品等一批农轻纺国家级外贸转型升级示范基地建设。
另一方面，尽力做好支持企业“走出去”的“贴身服务”。重点针对一批境外项目，组织上下游企业联手开拓境外市
场；加强与中国对外承包工程商会联系，搭建我省企业与央企合作平台，分包央企的国际工程业务；支持一批重点企业开展境外投资；支持建设以铁、铜、钴、粮食、木材为主的五大境外资源基地;重点建设好泰国、越南和老挝三大境外工业园。
三湘春来早，开放大潮涌。大力发展开放型经济是中央和省委的要求，也是社会与百姓的需求，只要我们按照省委省政府部署，狠抓落实，就一定能在抢抓机遇中扩大开放，在扩大开放中推进发展。
推荐第3篇：融入实验
融入实验，让小学科学的课堂绽放异彩
迤山口小学王宝华
小学科学课的实验教学，是以学生动手操作为主，并在教师指导下学生独立完成的探究活动。因此在教学过程中我很重视把实验融入小学科学的教学过程中，以此提高学生的动手操作能力、实践探究能力和分析观察能力。在教学实践过程中，我作出了以下几点尝试：
一、融入实验，拓展学习资源
《科学课程标准》中对于知识目标的要求是：“知道与周围常见事物有关的浅显的科学知识，并能应用于日常生活中，逐渐养成科学的行为习惯和生活习惯。”这就指明了小学生学习的科学知识从内容上来说，是与自身周围常见事物有关的。在教学过程中我在班里建立了一个小小的实验角，把实验融入了课堂教学中。教学《养蚕》一课时，我的具体的做法是：先找到两个透明的玻璃箱，然后在两个玻璃箱里分别放入幼蚕与小毛虫。因为幼蚕的生长变化过程与小毛虫的生长变化过程有很大的相似之处。我想通过这一实验对比加深学生对这两种小动物的认识，并通过实验与观察让学生能更清楚地掌握两种小动物的成长变化过程。学生通过观察分别对两种小动物作出了两组资料分析。资料一：养蚕的玻璃箱必须是透气的。幼蚕的主要食物是切碎的桑叶，它的成长必须经过以下阶段，小蚕——（三星期左右）长大、脱皮——蚕宝宝——（脱皮3-4次）作茧、吐丝——（半个月左右）蚕蛾——产子；资料二：养幼毛虫的玻璃箱也必须是透气的。而幼毛虫的主要食物是树叶子，它的成长必须经过以下阶段，卵期（胚胎时期）——幼虫期（生长时期）——蛹期（转变时期）——成虫期(有性时期)。这样学生通过实验与观察不但了解了蚕的成长过程，还通过对比了解了幼毛虫的成长过程与蚕的成长过程有很多类似的地方。它们能变成飞蛾与漂亮的蝴蝶在天空展翅高飞也并非一件容易的事，因为它们都要经历漫长的成长与脱变阶段。这样我们把实验融入于课堂教学中，让学生淡化知识目标，不但能有效地提高学生的实验观察能力,还能在观察与对比的过程中掌握了幼毛虫的生长变化情况，补充课本的学习资源，拓展了学生的学习层面。
教育家雅斯贝尔斯认为：如果单纯把教育局限于认知上，即使他的知识非常广博，他的灵魂也是匮乏而不健全的。所以，我认为新课程改革中知识目标应放在低位，更应该突出学生的实验与观察能力。在以后的科学教学中我会朝着这个目标继续努力，并通过实验观察这一途径以达到扩充课本学习资源这一目的。
二、探究体验，以实验为中心
探究既是科学课程学习的目标，也是科学学习的方式。学生学习科学的主要途径是亲身经历探究过程。我在科学课堂中提供充分的探究机会，使学生能像科学家那样进行科学探究，体验学习科学的乐趣，增长科学探究的能力，获取科学知识，形成尊重事实、善于质疑的科学态度，了解科学发展的历史。因此，我经常创设以下的探究机会让学生来亲身经历、感悟体验，从而理解科学。
（一）激趣导入，以“趣”引起学生的实验期待
如教学《植物繁殖的奥秘》时，先让学生进行一个“猜猜它是什么植物”的游戏。老师巧用谜语导入新课：小小绒毛轻又轻，随风飞舞像伞兵。飞到东来飞到西，到处安家把根生。它是什么？学生兴趣盎然，课堂气氛一下被我调动起来。我顺势利导，让学生也尝试编谜语给大家猜。于是，很多熟悉和陌生的植物名称就从学生编的谜语中走进了课堂。我们便在这种轻松愉快的环境中开始了《植物繁殖的奥秘》的这一课的学习。又如教学《磁铁》一课时，我在课堂前拿着两块普通的铁与两块磁铁让学生动手尝试把它们放在一起的不同效果：铁放在一起不会发生相吸或相斥的现象；磁铁却不一样，把它们放在一起，它们会互相排斥或互相吸引。通过这样的激趣导入，学生对该节课的学习充满了期待感，他们也想通过实验了解相关内容。我们努力使学生的学习过程有所创新，设计与编写谜语是让学生掌握观察探究、学会描述的科学训练方法。以实验导入新课是充分利用了学生爱做游戏和对新鲜事物好奇的心理特点，让学生在“玩中学”、“做中学”、“学中悟”，这样既激发了学生旺盛的探究欲望，也培养了学生的表达能力和共同参与的学习积极性。另外，通过设计谜语与对比实验的方法也可以增强课文学习的趣味性，以“趣”引起学生的实验期待，学生在学习过程中的主动性也必能大大提高。
（二）创设实验平台，增强学生的观察实验能力
有了上述的激趣导入，学生对《植物繁殖的奥秘》这一课的学习已有了浓厚的学习兴趣，我们继而为学生搭建实验的平台，让学生在实验中掌握本课的知识。
我尝试利用学校的劳动基地为学生搭建实验的平台，让学生分小组到学校的劳动基地进行观察实验。同学们经过一段时间的观察，在我们的劳动实验基地里有很大的发现。如A组的同学发现我们学校劳动基地的瓜果类植物繁殖都比较相似，它们主要是通过蜜蜂或其它小动物为它们传播花粉，从而结出瓜果。B组的同学却发现稻谷的繁殖却不一样，它并不需要任何小动物为它传播花粉，而它同样能繁殖。C组的同学经过细心的观察，发现我们劳动基地里有些植物是直接靠它们的茎来进行繁殖的，如甘蔗、空心菜、藤菜等。通过我为学生搭建的实验平台，学生对植物的繁殖已经有了感性的认识。因而我顺势利导，适时地把他们引入课堂。并进行总结：植物的繁殖可分为两大类，分别是有性繁殖和无性繁殖，有性繁殖亦称种子繁殖，即利用雌雄受粉相交而结成种子来繁殖后代的繁殖方法，也是人类的正常繁殖方法。禾谷类、豆科和部分瓜菜类都属于此类的繁殖方式。无性繁殖是指不经生殖细胞结合的受精过程，由母体的一部分直接产生子代的繁殖方法。我们常见的甘蔗、空心菜、藤菜都属于此类繁殖方式。
这样为学生搭建实验平台，不但能增强学生的实验观察能力，也能让学生切身体会，把观察到的事物与课本知识相联系。或许，他们掌握的知识并不全面，但我们能做到的是为学生打开兴趣的大门。相信，学生通过这样的学习方式，他们肯定会自觉地查阅相关的资料，以扩充课堂中所学的不足。这也正实现了我在教学过程中所要达到的教学目的。
三、设计方案，让实验有条不紊
在实验过程中我们应该给予孩子们足够的自由空间，让他们能在实验过程中有所得，有所获，但这并不代表是让孩子们盲目地玩。我们要潜移默化地让学生学会设问-预测-验证的研究方法，让学生养成在实验前制定实验方案的习惯，做到实验过程中有条不紊。如：在研究《浮力》时，学生先提出疑问，该怎么证明物体在水中是否有浮力呢？接着他们会产生很多的预测，并欢天喜地地围着我问结果。我只送了学生一句话：实验是检验真理的唯一标准。我鼓励学生通过实验来证明他们的假设。我放手让学生分组讨论证明的方法，为什么要进行这一实验？实验过程应该注意什么？其他同学还能想到其它方法来证明自己心中的假设？然后交流实验方法并请学生进行演示、验证。学生想到拿石头在空气中与水中进行比重，分别在空气中与在泳池中称自己的体重„„不局限于课本上的实验方法，想法层出不穷，学生的创新思维被激活了，课堂气氛也很活跃，学生的研
究热情特别高涨。哪怕假设是错误的，老师也不在实验前指出，而是让他们探究后，用事实来发现自己的错误，从而对事物的认识深刻而牢固，因为他们亲身经历了，效果远远胜于老师的帮助。经过反复的实验操作，学生遇到问题就能自己做出预测，且能经过小组成员的协商设计好实验方案，做到实验前有目的有计划地进行，这也正与我课前的教学目的不谋而合。通过实验我不但给予了孩子更多的学习自主空间，也培养了孩子们做事有条不紊的好习惯。可谓“鱼与熊掌，两者得兼”啊！
四、总结实验，让课堂绽放异彩
当学生完成实验操作或观察后，教师应及时组织学生总结。总结时，要让学生充分讨论、积极发言。可以总结在实验中的收获，也可以总结在实验中的教训。但更重要的是通过实验激发学生求知的欲望，引导学生查阅课外资料，扩充知识面。单从课本与实验得出的结论显然有不少的缺陷性，若教师能引导学生通过上网、查阅课外读物等途径来弥补课堂与实验学习中的不足，这必定能锦上添花。至于对于效果不明显的实验，我们也可以帮助他们分析没能达到预期效果的各种可能情况，让他们从失败中吸取经验，从而提高学生自主分析问题、解决问题的能力和实验操作能力。这样通过实验与总结相结合的方法，我们的科学课堂必能绽放异彩,学生的收获也肯定会硕果累累。
总之，在小学科学教学过程中，我们科学教师应该千方百计地让我们的课堂成为妙趣横生的实验基地，让学生能拥有一个无拘无束的创造空间，并通过这一创造空间让我们的课堂绽放异彩。美国诗人惠特曼说过：“诗人是鼓手，他们打着鼓前进。”而作为科学启蒙教育的小学科学课老师也要做一名科学的鼓手，敲打着生动有趣的鼓声来吸引千千万万的科学爱好者，让他们能像小蜜蜂一样自由自在地飞进科学的殿堂，并通过自己的辛勤劳动让这座科学殿堂绽放七彩光芒。
推荐第4篇：法律法规融入
*****有限责任公司
****矿安全法律法规的融入说明
《中华人民共和国矿山安全法》第2-
9、11-
13、20-
28、30条，分别融入了标准化体系文件的3安全生产组织保障中的3.1安全生产责任制管理制度、3.4 员工权益保障制度，5.1 安全教育与培训制度中；
《中华人民共和国安全生产法》第3-
7、
10、15-
24、28-
52、
56、
57、6
4、70-7
5、80-9
1、9
3、95条分别融入了标准化体系文件的5.1 安全教育培训制度、8.9 劳动防护用品管理制度、10.3员工工伤保险与保障制度、13.1事故事件报告制度；
《中华人民共和国劳动法》第2-
4、
7、
8、13-102条分别融入了企业建立和完善各项规章制度、建立工会组织、建立健全劳动安全卫生制度、对未成年工和女职工进行特殊保护、与劳动者签订劳动合同；
《中华人民共和国职业病防治法》第3-
6、12-
16、19-40、
43、48-
54、
59、64-6
8、70、71条分别融入了标准化体系文件9 职业卫生管理；《中华人民共和国合同法》融入了企业也劳动者签订劳动合同；
《中华人民共和国工会法》融入了企业建立工会组织、建立健全劳动安全卫生制度；
《生产安全事故报告和调查处理条例》第
4、
9、
12、26条，《生产经营单位安全培训规定》第2-
4、6-
10、14-20、22-
25、33条分别融入了标准化体系文件13 事故、事件报告、调查与分析和5 安全教育与培训；
《工伤保险条例》分别融入了标准化体系文件10.3员工工伤保险与保障制度；
《国务院办公厅关于进一步加强安全生产工作的通知》第
9、
46、
47、6
4、6
9、70、条，《国务院关于发布《矿山安全条例》和《矿山安全监察条例》的通知》第
2、
3、
5、
6、
7、
9、11-
14、
17、19-21条，《国务院《关于职工工作时间的规定》》第2-7条，《新疆维吾尔自治区安全生产条例》全文融入了标准化体系文件9 职业卫生管理；
《安全生产事故隐患排查治理暂行规定》分别融入了标准化体系文件11 检查中；
《中华人民共和国车船税暂行条例》第1-
11、14条、附表融入了企业财务制度中；
《建设项目环境保护设施竣工验收管理规定》第4-16条分别融入了标准化体系文件6 生产工艺系统安全管理中；
《关于印发《关于贯彻执行〈中华人民共和国劳动法〉若干问题的意见》的通知》融入了企业与所有员工订立劳动合同并给与相应的待遇；
《劳动防护用品管理规定》第
2、
3、
15、
16、
17、18条分别融入了标准化体系文件10 安全投入、综合管理办技与工伤保；
【《关于查处重大责任事故的几项暂行规定》的通知】第1-18条分别融入了企业执行安全生产操作规范，不强令职工冒险作业，避免责任事故地发生。
《关于加强安全生产应急管理工作的意见》、《劳动部关于颁发《重大事故隐患管理规定》的通知》第2-
4、
6、
7、9-
12、
17、19-21条，《生产经营单位安全生产事故应急预案编制导则》全文融入了标准化体系文件12 应急管理；
《中华人民共和国国家标准特种作业人员安全技术考核管理规则》第1-7条，《特种作业人员安全技术培训考核管理办法》第11-
13、15--
22、24-26条，《安全生产培训管理办法》第
2、
3、
19、
25、
26、
28、29条，《企业职工劳动安全卫生教育管理规定》第
2、
3、5-22条，《职业病报告办法》第
2、4条融入了标准化体系文件5 安全教育与培训、9 职业卫生管理；
《建设项目（工程）竣工验收办法》第1-7条、《建设项目（工程）劳动安全卫生监察规定》第2-
4、
6、8条、《建设项目（工程）劳动安全卫生预评价管理办法》全文、《建设项目(工程)职业安全卫生设施和技术措施验收办法》第
2、
4、
6、
9、
12、13条，《建筑设计防火规范》第1-
4、6-8条融入了标准化体系文件6 生产工艺系统安全管理；
《劳动防护用品监督管理规定》第
2、14-
19、
23、24条，《安全色使用导则》全文，《安全色》第1-5条，《安全标志》全文，《安全标志使用导则》第
1、
3、5-8条，《生产性粉尘作业危害程度分级》第
1、2条，《工业企业卫生防护距离标准》全文，《企业职工伤亡事故分类标准》全文，《灭火器的维修与报废》全文，
《金属非金属矿山安全规程》5露天部分融入了标准化体系文件8 作业现场安全管理；
《职业病危害因素分类目录》第
1、
3、4，《建设项目职业病危害分类管理办法》第
2、
3、
4、
12、
13、18-
19、22-
25、28-31条，《自治区安全生产监督管理局转发国家安全监管总局办公厅关于印发职业卫生档案管理规范的通知》全文融入了标准化体系文件8 作业现场安全管理和9 职业卫生管理；
《企业工会工作条例（试行）》第4-55条融入了标准化体系文件3 安全生产组织保障；
《重大危险源辨识》第
1、
3、4条融入了标准化体系文件4 风险管理 【《新疆维吾尔自治区安全生产标准化实施暂行办法》的通知】融入了标准化体系文件的实施；
《关于进一步做好建设项目职业卫生“三同时”工作的通知》融入了矿山职业危害评价；
《关于进一步推进金属非金属矿山安全生产标准化建设工作的通知》全文，融入了标准化体系的升级。
《关于印发《新疆维吾尔自治区持续开展金属非金属矿山安全隐患排查治理工作方案》的通知》融入企业的现场监督管理中。
《关于开展职业病危害专项治理及已治理企业“回头看”工作的通知》、《关于开展《职业病防治法》宣传周活动的通知》融入单位职业卫生管理制度中。
【关于征求《生产经营单位生产安全事故应急预案编制导则》修订意见的函】融入单位的安全事故应急预案编制中。
矿办
2016年5月12日
推荐第5篇：融入企业文化
融入企业文化
企业文化是在一定的社会历史条件下，企业生产经营和管理活动中所创造的、具有该企业特色的精神财富。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制 度、文化环境等，它是企业在长期发展过程中形成的内在精神支 柱，是随着企业的产生而产生、企业的发展而发展的。优秀的企业文化对员工理想信念、价值观念和行为准则具有非常积极的正面作用，它将通过建立尊重员工、关怀员工、激励员工的良好氛围，引导企业广大员工坚定不移地坚持企业核心价值理念，树立与企业成为事业共同体、利益共同体、命运共同体的意识。
进入金玉普惠公司的第一天是我正式接触公司文化的开始，也是我“从零开始”学习的起点。公司的氛围，主管的作风，同事的特点，是一个初入职场的人需细心体会，以融入公司的大环境。
我在第一次接受正式培训时，培训人员就会对公司文化进行具体的介绍。公司概况的介绍是个具体的数学公式，把它运用到解题过程中才能充分理解。所以员工要在具体的工作实施过程中靠悟性去进一步的了解。培训时有机会到不同的部门从事不同的岗位，对整个公司的操作流程甚至运作模式都有所把握，这是展示自己的学习能力的时机。
培训的目的是让新员工获得技能。大学生在学校里所学的主要是课本知识，在实习时是对社会的初步了解，进入金玉普惠以后工作所需的技能是要完全靠自己去练习的。培训提供了极好的缓冲期，新进大学生可以在学习的同时进行观察和思考，提出疑问，想出解决问题的办法，尽快地融入集体。
主动对刚开始工作的大学生极为重要。主动地加班是司空见惯的。多花点时间去熟悉手头的工作，多做点调研以熟悉市场，是新员工的可塑性的一个表现。特别是一些时间相当较自由的工作，新员工们更需要呆在办公室，一方面让同事知道你的确在努力，另外遇到难题与他们交流比较方便。
主动地向同事、主管请教是新员工被接受的有效手段。一进公司便使自己表现出无所不通，会让周围同事把你当作个狂妄自大的人，认为你缺乏团队精神。实际上新员工总是会遇到问题，需要和同事商量。每解决一个问题，你和同事的关系便进了一层。孤军奋战的人在公司里是不可能有立足之地，只能让一个人在单位里逐渐地孤立起来，而无法融入整个的集体。
超越工作范围是员工主动性最突出的表现。职业顾问作出总结，雇员不会因为仅仅干好了本职工作就能得到提拔，得到提拔是因为他们主动出击。进入别的员工没有开拓的新领域，努力拼搏，取得一番成绩，这就是你在公司的地位被确立的资本，同时使你获得升职的机会。但是开拓新领域时你必须拼命，没有谁指导你，大家都没有过这方面的直接经验，你摸索的过程是你收获的过程。
每个新员工进入公司后都要思考确定自己的发展方向。大的分类是技术研究和管理两类，但每个大类的下面有很多细分的种类。每个部门和其他部门是紧密联系的，你的个人的工作的调整是和公司的整体的策略有关的。你有了在不同部门工作的经验，那你会更在和公司策略的结合上，在与其他部门的沟通上会更有优势。这时你就能深刻体会到企业的文化内涵，为日后的进一步发展打下了良好的基础。
最后，应届生们在公司里呆不到两年就去跳槽通常是得不偿失的行为。公司的成长是较快的，每个公司有它的特殊性，工作时间太短，了解的只是表面现象，学到的只是点滴技能，对公司的文化无从把握。这通常导致低层次的跳槽，浪费自己的时间，因为换一份工作通常又要从了解新公司的文化，掌握最基本的技能开始。
推荐第6篇：融入残疾人集体
融入残疾人集体，争做文明窗口——《我在第一窗口上班》读后体会
在2014年6月12日的全市残疾人专职干事会议当中，我们共同学习了《我在第一窗口上班》这片文章。在这片感触颇深的文章中我充分体会到以下几点：
一 在工作中不畏劳苦与艰辛，深入了解残疾人之所需，残疾人之所求。
基层残疾人专职干事面临很多工作困难：1与言语、听力残疾人沟通不方便，与陌生的智力、视力残疾人存在互不信任。2我们同样都是残疾人也会存在行动不便，受社会冷淡与漠视的许多情况。但是诸多的困难我们都要面对和克服，只有这样才能准确掌握工作的第一手资料（个人基础信息、教育就业与康复需求）只有这样才能发现我们这个群体当中的个人特长和自强自立的优秀人才。随着这些资料的建成与健全这些困难也伴之而去，烟消云散。
二要乐观的融入到残疾人这个弱势群体生活当中，要积极的融入到街道办事处这个工作大家庭当中。
乐观的态度决定积极的生活、工作心态。把乐生观向上的心态感染到这个弱势群体，让他们有一种积极向上的精神生活面貌，才能调动起他们自立自强的生活积极性。
作为被双重领导的街道办专职干事要协调好各方面关系，注意团结同事、团结工作。创造良好的工作环境，真正起到市残联领导与街道办党委沟通桥梁作用。
三增强业务知识。在工作中学习，在学习中工作。努力提高自己的窗口服务质量。 窗口工作直接面对的是人民群众。我们的一言一行都关系到市残联和街道办党委党政府在群众心目中的形象。在工作中学习，在学习中工作，总结经验，提高自身素质，加强业务学习。做到态度和蔼、用语专业，业务熟练。
作为一名基层的残联工作人员，在脚踏实地的走访串户工作当中要平易近人、积极乐观。 作为一名基层的窗口服务人员，在接人处事工作当中要严肃认真，谦虚谨慎。争取多为残疾人这个弱势群体办实事办好事，多位市残联和办事处领导分担解忧。
推荐第7篇：国学经典融入
学前教育属于基础教育范畴。学前教育的成功,为幼儿的小学教育打下良好基础。因为学前时期是幼儿心理刻痕最为深刻之时期,对幼儿的认知结构有极大的影响。在皮亚杰的发生认识论里,学龄前儿童处于“前运算阶段”时,有“前概念”和“直觉”两个亚阶段。运用皮亚杰的图式理论来看,前运算阶段正是幼儿行为与礼仪图式大量建立的阶段。此时幼儿对事物的判断是基于感性的概念特征内容,接着进入依照概念图式对人与事进行直觉的判断。由此看来,这时幼儿获得的行为与礼仪图式,很可能进入深层意识里（直觉,下意识）,形成内在的行为、礼仪基本认知,并外显为幼儿的行为与礼仪举止。以后如不是遇到特别的变故与环境,幼儿的行为与礼仪认知结构就只有量的补充,而不是质的变化。也就是说,如果我们有成功的幼儿行为与礼仪的教育,就可以使幼儿今后有着良好的行为与礼仪习惯。这就提高了他们的人际智能,增加了社会的和谐度,减少了幼儿今后可能遭遇的人际矛盾。这体现为幼儿园课程的礼仪教育内容。
很巧的是,我们的祖先给我们留下一份国学典籍的丰厚遗产,其中包含相当数量的礼仪典籍。中国是礼仪之邦,上下五千年,西周视礼为“国之大柄”,春秋时期荀子的“国无礼而不宁”,孔子的“克己复礼”,直到后来提倡的“仁义礼智信”等。礼仪一直是传统文化的核心之一,是规范社会人的重要依据,也是中华民族的文化精髓重要部分。这份遗产我们本来应该继承。很遗憾,因为中国近代以来,一直遭遇战乱兵祸,革命潮流冲刷,社会不停震荡,加之1949年建国以来,历次政治运动把古代礼仪典籍当作扫除对象,致使这份遗产渐渐零落,渐渐被民众遗忘。而日本与韩国则把来自中国古代的这份遗产很好保存于民众行为举止里,所以他们的国民举止显得彬彬有礼,素养良好。
今日,开展伟大民族复兴的重任使得我们的教育包括学前教育也担负重大责任。伟大的民族复兴首先是现代文明人的培养,包括使人的行为习惯与举止礼仪进入高度文明的层次,逐渐形成一个和谐社会。而借鉴古代培养幼儿行为与礼仪的教育内容与教育方法,显然是可行的。今日之学前教育,学习台湾地区和日本、韩国,把国学礼仪典籍纳入课程内容结构里,也有着不一般的意义。它能够使幼儿们在接受优秀传统文化熏陶的同时,养成良好的思想品德。
礼仪典籍教育的课程定位和目标
国学礼仪典籍教育是学前课程礼仪教育的重要课程内容。它和现代礼仪教育内容共同组成学前课程礼仪教育的完整内容结构。这是我们对国学礼仪典籍教育的基本定位。
国学礼仪典籍包含了很多人的基本礼仪,如站、立、行、走、卧、对待长辈、进餐、外出、归家等。这些礼仪直到现在还是具有生命力的,这些礼仪的实践还能体现人的文明素养。但是,国学礼仪典籍的内容,不可能体现现代礼仪知识,如关于国旗国歌的礼仪、吃西餐的礼仪、乘公交车的礼仪、唱“卡拉OK”的礼仪等。
因此,国学礼仪典籍教育被放弃是错误的,它成为学前课程礼仪教育内容唯一内容也是不对的。把它和现代礼仪教育结合起来,统一起来,才是正确的选择。
国学礼仪典籍教育比之现代礼仪教育更丰富的内涵还在于它以吟诵或诵读的方法,使幼儿在记忆力最佳的生理敏感期记住古代语言精华,促进古代典籍语感的形成。这对幼儿今后继承古代文化精华、提升自己的文化内涵,也是很重要的。
我国最重要的幼儿园教育行政性文件《幼儿园教育指导纲要》中并无关于经典礼仪教育的相关要求。因此,我园自主定位国学经典礼仪教育的课程目标为:
（一）幼儿能逐步熟悉适合幼儿学习的国学经典礼仪的内容,并喜欢诵读。
（二）幼儿能理解适合幼儿学习的国学经典礼仪的内容,并乐于进行实践。
（三）幼儿能在学习经典礼仪内容和现代礼仪内容后,形成较好的文明礼仪素养。
在缺少对礼仪典籍语言感知的情况下,礼仪典籍教育是无法进行的,只是感知与记忆,而不理解礼仪典籍内容意义,这种教育也是无效的死读书。在不影响幼儿园课程整体结构的情况下,每周安排1—2次专项活动。 礼仪典籍诵读平台承载多样的方法与形式:
诵读,可以是教师范读,领读,小朋友跟读,也可以是录音带带读,也可以是小朋友带读、齐读„„
读只是感知,还必须辅以言语解释,辅以礼仪故事讲述,从教师讲礼仪故事,发展到幼儿讲礼仪故事。
读之前、之中、之后,都可以以相关幻灯或图片来帮助幼儿进行理解。诵读时,要以背景音乐来优化氛围,激发学习情感,加强记忆,提升学习效果。
除此之外,以礼仪典籍诵读为主的专项活动平台还包括具体操作的礼仪训练、静定训练等形式,以帮助幼儿内化其意义,外显其行为,提高处事能力;此中特色训练形式是利用户外活动练习“弟子规少儿经武”,在口诵经文的同时、身演拳法,将古圣先贤为人处世、待人接物、行为规范的道理和方法,融入到肢体运动中,直接明了《弟子规》的含义,并身体力行,增强记忆,锻炼意志力,协调身心平衡能力。读经练武的同时培养幼儿能动能静、能文能武的综合素质。
总之,以礼仪典籍诵读为主的专项活动除了学习礼仪知识,还培养幼儿语言表达能力、语感能力、阅读能力、演示能力、心理调控能力等,提高幼儿们的整体综合素质。
(二）在一日生活环节中实施经典礼仪教育
礼仪典籍教育内容本身就是一些行为要求和道德要求,需要教师在专门的诵读之外,首先在动态的生活环节里通过随机的解说或带读,帮助幼儿理解其意义,并且立即应用于幼儿园一日生活各环节中。与实际生活相结合来学习感受经典礼仪,以达到内容和情感,语言和行为,感受和实践的统一,并通过行为的反复,积淀为幼儿的素养和内涵。
幼儿的大部分时间都是在幼儿园度过,一日生活各环节占了相当大的比重。在一日生活中渗透礼仪典籍教育就是很必要的。通过实际生活中的正反事例,教育幼儿从小养成礼仪行为的良好品质,从小朋友交往、尊敬师长乃至幼儿的用餐、举止等礼仪,我们都与经典礼仪教育密切结合。
幼儿每天来园见到教师同伴问早问好已经成为习惯,园长教师等都能站好鞠躬问好。每星期一的升旗仪式,主持教师为全园幼儿解读《弟子规》内容,并带领幼儿诵读礼仪典籍片段;每天餐前进行诵读《弟子规》,由班级教师给幼儿解释其中含义,并强调小朋友切实的身体力行。
幼儿在列队、练操、游戏、等户外活动实践礼仪知识,寓教于乐;利用餐前手指运动,放学前的生活整理等环节,播放和诵读《弟子规》。
总之,这一途径实施礼仪典籍教育的主要特点是:随机、全面渗透、与实践紧密结合。
(三）在游戏学习中渗透经典礼仪教育
利用经典礼仪教育促进幼儿美好礼仪素养和优良品质的形成,不是一朝一夕,一事一物,一节课或几个活动就能见效的。它既要有计划、有目的、有系列的“显性教育”,又要多渠道、多方位、有机渗透的“隐性教育”。幼儿以游戏为主要学习形式,游戏学习必然是我园开展经典礼仪教育时要利用的途径。
但是,这种经典礼仪教育的渗透不能削弱幼儿的游戏乐趣,不能影响其游戏过程,而是要把相关礼仪的要求和实践融进游戏内容及社会生活情节,使幼儿在游戏中,快乐学习或实践经典礼仪知识。
我园充分利用了特有的“工作坊”这一实验场,根据幼儿年龄特点,以班级开展为主创设了一个一个的小社会,提供多维度的实践与发展的空间,巧妙的将经典礼仪渗透其中,多渠道、多方位的促进幼儿深切感受、习得运用。
中二班开展了“小天使乐团”的主题活动,教师有意识地创设了“叮当音乐教室”的工作坊,目的就是要让有特长的幼儿有发挥的舞台。从平时的交流中教师发现这部分幼儿确实有这样的需要,想把自己学到的与同伴们分享。这正好与我园的经典礼仪教育有着密切的联系。《弟子规》中有一句:“己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。”就是告诉我们“自己有能力做的事情,不要自私保守;看到别人有才华,应该多加赞美肯定,不要因为嫉妒而贬低别人。”教师在指导中综合了幼儿的需求、经典礼仪教育的需求及主题工作坊特点与幼儿共同讨论、设置音乐教室的游戏规则,分配了小老师和学生的角色,给音乐教室增加了学校角色游戏的趣味性,幼儿们真是开心极了！每天的工作坊活动,总能看到几个小朋友挂着“老师”的吊牌,认真、仔细地指导小朋友学习五线谱、钢琴等等。不需要教师手把手的教学,充分利用了部分幼儿的资源,幼儿的音乐知识很快得到了提高。让幼儿从同伴中学到知识,也正切合了经典礼仪教育的精神意义:“己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。”幼儿们也从这样的活动中认识到“行高者,名自高,人所重,非貌重。”他们都特崇拜有特长的小朋友,这活动不仅让个别幼儿有了展示自己的机会,还再次增强了他们学习兴趣,真是一举两得。
在小三班的《汽车叭叭叭》“公共汽车”工作坊,幼儿们能活学活用教师讲解的《弟子规》“长者立,幼勿坐。”平常乘车过程时,让座已经成为幼儿们的自觉行为。在小一班《宝宝餐厅》,幼儿们能根据营养配餐进行点菜。对个别爱挑食的“顾客”,“小服务员”还会告诉他们“对饮食,勿挑拣”的道理。其他工作坊也是如此,在《植物园》工作坊中渗透公共场所的文明礼仪,在《宝宝客厅》工作坊中渗透居家的礼仪等等。幼儿在工作坊中边玩边学,得到了较好的教育效果。
三条国学经典礼仪教育的途径共同配合,互相促进,缺一不可,经典礼仪教育就这样全面融入幼儿园课程。
此外,我园还把经典礼仪教育课程拓展到幼儿家庭中。我园通过调查问卷、专家报告、推荐优秀经典书目、开展“我与父母每月共读一本好书”活动,有效地提高了家长们参与经典礼仪活动的的积极性,并提高素养。
我园把国学经典礼仪教育融入学前教育课程里已有一段时间了,效果还不错。幼儿们不但在园里知仪懂礼,在家里也变了,懂得为下班的父母端上一杯茶;吃完饭主动收拾碗筷、扫地;对长辈的礼貌行为表现也多了„„事实证明,把国学礼仪经典教育融入学前教育课程是必要的,也是有效的。让这些意存高远的中国优秀古典经文,培养幼儿们的古典文化底蕴和优雅情怀,给幼儿们一把开启心智的钥匙,让幼儿们在传统文化的滋养中成长！
建设礼仪典籍教育的潜课程
幼儿在幼儿园的学习内容为课程内容。
当幼儿每日不断接触幼儿园环境时,他们也在不断和环境互动,所以,环境具备教育的功能。较好地具备教育功能的教育环境被称为是潜课程。基于此点,我们在开展国学礼仪典籍教育时,特别注重潜课程的建设,力求发挥其内隐的教育功能。
走进幼儿园大门最醒目的位置,就是体现我园办园思想的标语:“育苗以爱树人以德培才以道”,“用放大镜看幼儿的优点,用显微镜看幼儿的潜力,用望远镜看幼儿的未来”。这用于经常性地提醒教师。在新建的教工会议室里,最醒目的是八块由厦门书法家书写的礼仪典籍内容牌匾,有《孝经》、《弟子规》等。每一次会议前,都有一位教师来主持讲解其中内容．让教师了解这些作品所隐含的礼仪精髓,内化古典礼仪知识,言传身教,更好地对幼儿进行礼仪教育。教师对幼儿来说,是人际环境最重要的因素,幼儿天天接触教师,教师应该成为幼儿学习的对象。
我园设置了书架,添置大量图书,其中包括古代礼仪典籍或对礼仪典籍进行解说的书籍,为家长和幼儿提供了亲子阅读、学习的机会,让幼儿们在充满书香与温暖亲情的环境中充分感受阅读的乐趣。
我园建有培才育德的“润德廊”。在这条文化长廊上,充分体现了“学国学、知礼仪、智商好、情商高”的理念。在长廊的右边,展示的有将礼仪典籍“弟子规”与我园集邮园本课程相结合,设计制作的《弟子规》邮票系列:“弟子规,圣人训。守孝悌,次谨信。”以此开篇,《弟子规》三字一句,合辙押韵,博大精深而又深入浅出,将历史悠久而内容广博的中华传统美德悄无声息地融入短短的句子中。每次每句,都告知人们为人处世的道德规范。每天放学,总能看见家长拉着幼儿的手,耐心解释图文中的内容。如能学习、理解、内化,将让每一个人都受用一生,让每个幼儿那纯洁的心灵都有一颗感恩之心。在另外一版《常理举要》宣传栏中,同样图文并茂,将在校、居家、餐桌、做客„„各种各样的礼仪内容形象展示,让幼儿们能潜移默化地接受礼仪典籍中行为规范对人成长的深远影响。
在班级的工作坊里,都能看到巧妙渗透其中的礼仪典籍内容,“公共汽车”中的“长者立,幼勿坐”,“宝宝餐厅”里的“对饮食、勿挑拣”,宝宝客厅中的“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”等等。让幼儿们在学习、游戏中与环境互动,理解上述礼仪典籍内容,逐渐养成良好的文明礼仪行为。
和环境一体的潜课程,你说不清它的作用有多大。但是,毫无疑问,它还真是必不可少的,它对幼儿园礼仪典籍教育起支撑的作用。它是熏陶的同义词,对幼儿的礼仪学习心理起着一定的导向作用。这种作用的积累,意义重大、不可忽视的。
礼仪典籍教育融入学前教育课程的途径
当我们把礼仪典籍作为学前教育课程的有机组成部分时,必须重视课程实施问题。不落实课程的实施,它就是虚的,只是纸上、嘴上的课程,是一堆口号罢了。那么,它的实施途径又是什么？根据礼仪典籍适合于诵读的特点和幼儿在幼儿园里的学习特点主要是游戏与生活实践,我园实施礼仪典籍教育的课程途径主要是:
(一)以礼仪典籍诵读为主的专项活动平台
礼仪典籍教育融合于学前教育课程,它主要是实践性课程内容,无须过多强调识字,因为对于幼儿园的幼儿来说,看懂文字是不现实的过高要求。诵读活动的安排是可取的。我园安排了诵读礼仪典籍活动,内容有《弟子规》《常礼举要》等,主要内容涉及与人相处的礼仪、公共场所的礼仪、用餐的礼仪、学习的礼仪等基本礼仪规范。对礼仪典籍的诵读,伴随对其内容意义的解释,其作用是对其内容进行感知与理解,同时促进古代典籍语感的形成,加强对其内容的记忆。
推荐第8篇：儒学融入企业文化
儒学融入企业文化
管理亮点：增强企业亲和力、凝聚力
快乐指数：★★★★★
中大一直以来都非常注重对公司员工企业核心价值观方面的培训。将儒学精义贯穿于中大企业价值观又是公司对企业文化的一种提升。中大邬文康总经理认为，“企业是树，文化是根”，中大的文化之根在于儒学的中庸之道、大学之道。为了加深员工对中大核心价值观的理解，今年6月起，公司还不定期开展“儒家文化与企业核心价值观”内容的讲座，将儒家文化的精华贯穿于企业价值观。通过对儒家文化的学习，员工的思想有了很大的变化，大家都说公司更有亲和力和凝聚力了。
工作间休15分钟
管理亮点：放松身心工作更带劲
快乐指数：★★★★
“眼保健操第一节……”在中大采访时，突然传出的一段眼保健操和广播体操的音乐引起记者的注意。伴着阵阵音乐声，公司大部分员工都放下手头工作，有的站起来伸伸胳膊伸伸腿，有的按摩脸部，让一直盯着电脑的双眼稍作休息。中大办公室主任顾馨予说，长期的办公室工作容易使员工产生疲劳、厌烦的情绪，为此中大设立“工作休息间休时间”，时间为每天上午10：30—10：45。“学生有课间十分钟，员工也应该有工间休息呀！”她表示，员工们可以利用这个间休时间放松身体或相互交流心情，说点悄悄话。 “心情愉快了，工作更有劲头！” 办公室的小蒋是这样说的。
旅游还能拿大奖
管理亮点：激发员工创作热情
快乐指数：★★★★★
组织出游是不少公司犒劳员工的一种做法。但是中大结合企业文化，鼓励员工将出游时所见所闻、所思所想通过图片和文字的形式记录下来，这样的做法倒不多见。今年9月，中大组织员工到靖西、大新等风景区游玩。出游前，公司特以本次出游为题材举行摄影、写作创作比赛。摄影和写作比赛一等奖的奖金各为500元，凡是参赛作品都有入围奖。旅游还能拿大奖，更加激发了员工的热情。靖西通灵大峡谷、德天瀑布、鹅泉、旧州绣球一条街等风景点的美丽风光和风土人情，都被中大的员工用相机定格和文字记录了下来。旅游归来，看着一幅幅摄影作品、一篇篇旅游随笔，大家都表示，这样的比赛不仅丰富了旅途生活，也激发了员工的创作热情。
员工冲刺10万元奖金
管理亮点：只要努力谁都会有机会
快乐指数：★★★★★
在提高员工工作热情方面，中大公司使出特别招数———“总经理特别津贴”，以10万元的奖金激发员工努力工作。
“只要努力，谁都会有机会。我都在争取呢！”中大公司办公室主任顾馨予如是说。今年8月，中大公司对原有的工资结构进行调整。以前的基本工资和提成，已不符合公司的现状，提成也没有具体标准，员工的积极性不高。领导班子研究决定，针对工作表现突出、关心他人、顾全大局等各方面得到大家认可的部门或个人，设立“总经理特别津贴”，奖金从2000元到10万元不等，评选定期或不定期举行，让为公司作出贡献的每名员工都有机会角逐。“本月就有员工领了5000元奖金呢！”采访时，一位销售部工作人员插了一句，露出羡慕的笑容。
推荐理由
广西中大股份有限公司是于1992年由原国家纺织部牵头组建的以定向募集方式成立的股份企业，注册资金为3709.88万元。公司总部位于南宁市，在桂林、北海等地还有分（子）机构。公司主要经营业务是房地产开发和物业管理。经营范围遍及北京、上海、深圳、宁波、中山、南宁、桂林、北海等城市。
作为城市综合开发国家二级企业的中大公司，是广西房地产业协会副会长单位、中国房地产业协会常务理事单位。2006年获“中国房地产诚信企业”称号。运作的邕江湾别墅园项目是我国迄今唯一被国家住宅与居住环境工程中心批准的健康别墅试点项目，已成为了南宁市一道亮丽的人文景观。
案例2：葛拉玛公司属于传统型波丽工艺品行业。在一般人看来，企业属于夕阳产业，尤其是近几年来国际金融形势的动荡和石油价格的疯狂上涨给整个出口行业带来了毁灭性打击。在该行业陷入凋敝之际，作为行业标杆的葛拉玛公司受到的冲击极其有限，显示了强大的生命力。再次印证了“没有夕阳产业，只有夕阳企业”这句名言。这其中的原因固然取决于公司早期解决了原料供应问题和高层以顾客为导向的英明决策，但以儒家思想为根基的企业文化起着不可或缺的作用。
一、将员工视为客户对待
作为早期的家族式独资企业，葛拉玛公司经历了向现代企业转型的蜕变过程，人力资源的发展脉络也印证了企业文化的发展史。企业人力资源的真正发展是从2000年以后开始的。在2000年以前，公司经过了十多年的急剧膨胀式发展，人数由最初的几十人发展至最高峰五千多人，公司生产胜过一切，重视短期效益忽视管理，权责重叠相互牵扯，典型的“乱”；公司用了三年的时间完成了从乱到治到无为而治的管理变革过程。在“治”的阶段，重点解决了几个问题：诊断出企业长期存在的痼疾并针对问题进行改革；上下一致的推行力度和培养出具备核心竞争力的工作团队。其中主要在于理清了架构、划清了职责、完成了岗位分析、建立了按岗位价值分配为导向的工资结构；确立了内部晋升制度和培训制度；倡导公平公正的竞争机制等，再配合有力的激励措施，将企业提高到较高的管理标准，这就是早期“治”的过程。这个过程是由著名企业管理公司辅导企业高层推动完成的。公司从2003年以后推行独特的儒家企业文化理念，废除了很
多抵触儒家精神理念的做法，施之以人性，从而达到“无为而治”。公司制订的使命和发展方向是：“最专业的波丽工厂，市场上的领导者”，“与公司同仁、客户建立良好的合作关系，共创双赢局面”，“实现企业和个人社会价值最大化”。明确了公司的目标在于誓做行业标杆，在对待员工的观念上将员工视为客户对待，企业赢利不是目的，最终的目的在于创造双赢、实现全员社会价值。
二、儒家文化贯穿企业文化建设始终
作为具有儒家气质的公司缔造者，董事长在年轻时弃文从商，经历了一系列艰难的创业历程。他对工友一直心存感激，认为企业在完成了创业发展阶段以后，就应该追求更高层次的社会价值，将回馈社会视为历史使命。
“仁者爱人”是儒家文化的核心，“忠、孝、仁、礼、义、廉”是人性追求的极至，实现了这些也就是实现了人生的“真、善、美”。儒家认为，人性是善的，也是社会性的。而现代企业人力资源将人视为最大财富，责任在于发现并了解人性，尊重并激励人性，人只有在满足了基本生活条件，在实现自我的更高层次中，才能让潜力得到充分的施展。人力资源工作的核心便是开发人的潜能并使之价值化、最大化，这种推动社会完美人生的进化过程在本质上是与儒家思想一脉相承的，公司后期的企业文化建设都是在这片博大精深的民族土壤中吸取力量并使企业的社会价值得以实现。
本文发表于博锐|boraid|
为体现这一文化，在行政上首先取消了罚款制度，与某些强调严刑峻法企业不同的是，公司制度很少，行政上保留的仅是规定极少的《员工守则》，代之以年度扣分制度。罚款违背人性要求，员工的薪资是唯一的合法收入，是他们生存的经济基础，企业没有权利剥夺员工的合法收入。员工犯错误是教育做得不够，或者是规定不通人情，而不能单方面强制员工遵守执行。改进的方法就是改进制度的合理性和培训教育制度。人力资源部门在新工基础教育培训中首先强调的是个人品德，是“仁爱”精神，“修身”是第一位的，“齐家、治国、平天下”那是后面的事情，如果没有“修身”这一前提条件，那么其他条件也就无从谈起。所以公司侧重用“礼”来进行教育感化，“刑”的使用只针对极少蔑视“礼”的员工。如果不是“十恶不赦”，公司不会动用“极刑”去开除员工。企业的社会责任在于育人，在于最大限度地让员工实现个人价值。公司重用犯错多次的员工。从性本善的角度上说，一个人犯错不是本人的意愿，一定有其迫不得已的原因，而世俗难于容纳犯过错误的人，这样等于就是在逼迫其犯下更大的错误。“知耻而后勇”，只要不具备主观恶意，我们没有理由将其否定。经过人力资源部考察，发觉容易犯错的人往往正是工作量付出较大的人、敢于尝试新方式工作的人，公司考察过大量在工作中多次犯下错误的员工，发现只要增加对他们的关心，使用工作丰富化、适当的引导和岗位轮换等措施，帮助他们及时改正错误，其爆发出的工作热忱超出同等条件员工的工作潜能。
三、以激励激发员工潜能
人力资源部通过长期的绩效考核实践后总结得出：考核制度生硬僵化，指标的选取和操作容易流于形式，在现阶段对公司的帮助极其有限。仅将人的表面现象分割为静态的物品式考察缺乏依据，与民族文化尊崇的儒家思想原则很难融合。人具备主观能动性和思维变动性，而潜能也是无穷的，企业机械地硬将某些程式化和模棱两可的考评指标对员工进行分类是有待商榷的。人力资源的最终目的在于开发并激发潜能，如果员工从内心深处不予认可，这就违背了人性化原则，本土企业在寻找自己的管理模式中并非需要照搬国外的经验。经过论证，公司取消了实施多年的绩效考核制度。
为达到激励效果，公司推行奖励制度和工作方案改进建议制度。普通员工想法比较简单实际，每月实行奖励制度就能达到预期效果。具体做法是由部门评选出优秀员工，人力资源部配合了解调查，只要公平合理就可以发放奖金；对于干部，公司以工作合理化建议制度作为评价奖金的标准。只要是对公司提出了建议，高层都会非常重视，起先由人力资源部门仔细研究可行性，一个月内组织部门和高层进行专题会议研讨分析，寻找出改善工作的方法并推行试用。干部所有建议和相关会议记录都会被载入个人档案。人力资源部门每隔半年总结一次，公司据此评出优、良、可三级，与职务职等入级，并给予相应的奖励和调薪，优秀者给予晋升。为体现公平性，普通员工提出的建议方案公司一样会给予重视，这样在公司内部就形成了一种良性的公平竞争机制。车间曾有一位技工为提高生产质量，在多年研究的基础上改进了机器设备，结果竟提高了整个行业的质量标准，后来他被晋升为部门最重要的管理骨干，这就是不拘形式的用人案例——像这种从普通员工中破格提拔出来的管理干部在公司内部是很多的。
四、符合自身发展的人才机制
葛拉玛员工留给外人的第一印象就是土气，不论在办公室还是在车间，你会发现每人都在低头忙碌着，听不到大声的说话声，公司需要的是踏实肯干的“土气”型人才，并注重其团队合作精神。“做人”是第一位的，其次才是“做事”。在新进员工招聘时，品德修养排在第一，工作经验和学历次之。为贯彻这一精神，在晋升制度上做出界定：合理化建议对公司做出贡献的人；能领导团队并能培养部属超越自己的人。公司的晋升方式分为管理阶层和技术阶层两条路径，两条路径享受的福利和待遇方面几乎是相同的，特殊技术路径的发展甚至超越管理职务，这就让个人的发展得到了良性化展现。公司注重建设学习型组织，除正常培训外也鼓励个人业余学习，公司承担全部费用，表彰取得进步的先进个人。
公司的职业生涯规划只在主要干部中给予了实施。由专业培训机构结合员工实际和公司未来的发展情况制订计划分步骤实施完成。特殊的技能业务人员和表现优异人员由公司保送海外培训调研。对于培训后的干部，公司不会和他们签订带有服务期限的劳动合同约束他们，公司只是在现有的条件下尽量为他们提供发展空间。如果他们另谋发展，公司也是持开放欢迎态度的。他们出去实现了自我价值，也就是葛拉玛企业文化成功的延伸，这是企业的社会责任，也是儒家“达则兼济天下”精神实质的体现。
五、高效灵活的沟通机制
为保持顺畅的沟通机制，公司强调面谈是重要的。在员工工作受到阻碍时，在任务执行不力时，在工作中产生心得有所建议时等等，员工可以要求与上级或主要领导面谈，上级干部有义务接受面谈并将信息及时传达至相关人员。人力资源部负责人每半年与所有员工和基层干部进行面谈，一年两次，如有必要，可要求与总经理面谈，如有合理化建议可随时申请面谈。一般情况人力资源部会派专员做好记录，然后通过分析总结，作为以后工作决策的重要依据。员工离职时的恳谈是必要的，一般由人力资源部指定专人进行；中层以上干部由总经理亲自面谈。
为体现儒家文化的贯彻精神，所有员工在受到处罚时人力资源部都派出专员进行了解，分析其犯错原因、动机以及犯错人员内心真实想法，以及以后的避免措施等，人力资源部会同部门主管决定是否实施处罚的决定。调查人员每次会真实记录，每月做出分析报告并拟订可行性措施供高层参考。公司提倡投诉申诉制度，如遇投诉，公司不论问题大小最后都会做出答复。高层的常务会议每周一次，主要由公司高层召集部门主管召开，讨论公司重大决策和部门主要工作的实施进展。会后由人力资源部门专人整理好会议内容张
贴在公告栏。多年来，高层的所有决策和动向上下都能畅通明了，结果是化解了很多内部耗损，使执行阶层在思维和行动上保持了高度的一致性。
六、重视柔性化管理艺术
儒家强调“己之不欲勿施于人”，葛拉玛在柔性化管理上，做得十分彻底。在公司工作，你会发现上下级关系相处得十分融洽，与人沟通有种如沐春风的感觉。上至董事长，下至班组长，相互尊重是体现在一言一行中的。公司拒绝那种高高在上、摆架子、谋私利、漠视员工基本感情需要的工作作风，禁止用粗暴的训斥态度对待下属。公司认为，这种人在品德教育上有所欠缺，不具备管理人员所必备的“情商”，是与公司的企业文化格格不入的，这种处事方式只会加深相互矛盾，带来的负面效应是显而易见的。公司倡导“真、善、美”，强调语言艺术在管理方法中的灵活运用，命令语气在文字中是找不到的，“请、欢迎、温馨提示”等语句使用频率极高，企业的管理也正是在这些细微体贴的关怀中处处闪现着人性的光辉。
七、员工民主的商讨制度
公司一直遵循民主商议制度，即公司在做出重大决策之前，一定要经过全体员工的一致协商，通过后才会形成决议推动执行。比如在制订和更改厂规制度前，先由人力资源部拟订草案，在经过员工代表和全体员工讨论后形成一致意见，最后才会反复修改定案；对于涉及双方重大利益决策时，例如福利奖金制度不能达成一致时，一般由工会代表员工和高层商讨解决。事实证明这项制度也起到了良好的作用：一次，由于特殊原因薪资无法按月发出，董事长满怀歉意及时将信息传达给了每一位普通员工。让董事长意想不到的是，员工非常理解公司状况并主动要求延迟发放一个月；另一次，公司需要承接重要客户的几份订单，但在当时条件下是无法保证按时完成的。通过干部会议讨论，并将信息传达至员工商议，结果全体员工坚持要求接单，并在那段特殊时段内全员上下不分日夜通宵赶货，保证了订单的如期完成，在得到客户极大信任的同时也拓展了公司的发展空间。这些事例使高层深切感受到，员工和公司是利益共同体，人是相互的，只要真心对待员工，员工会以更大的热忱回馈公司。
八、高层关心员工生活
“以人为本”这句话说起来容易，但真正能做到位的可能不多。通过多年实践，高层逐渐意识到，企业光靠制度化管理是缺乏活力的。为使员工真正融入公司的成长，公司首先必须真正关心员工的一切，包括工作以外的家庭和其他困难因素。为解决吃穿住行问题，高层在这一点上付出的努力真正体现了“仁爱”思想：总经理作为普通员工不定时去员工饭堂吃饭几乎已经形成惯例，提高了饭堂生活质量；为解决员工夫妻长期分居的状况，公司投资建房提供给夫妻专用，解决了员工因长期分居带来的苦恼，让员工真正把“家”安在了公司；建立图书室、文化活动室丰富员工业余文化生活；建立困难爱心援助基金、员工活动基金，费用由卖出的垃圾废品中专项支出。公司凭此项基金帮助了无数家庭困难或遭遇不幸的员工；每季度进行一次员工满意度调查，针对员工不满意的方面进行改进；春节年假为员工代订团体车票，短程旅行专车接送；组织员工筹办节日晚会活动、举办文艺竞赛活动、每年一次旅游活动、不定期安排干部和员工聚餐、节日赠送小礼品等
推荐第9篇：理想融入事业
课
题：个人理想必须融入革命事业之中
目
的：使同志们正确理解个人理想与革命事业的关系，从而树立正确的个人理想，并在从事革命事业的实践活动中实现自己的崇高理想，完善人生价值
内
容：
一、树立正确的个人理想
二、个人理想必须融入革命事业之中
三、立足本职、实现个人理想
方
法：多媒体教学
我们知道，人的活动是一种有意识有目的的活动，人生设计，人皆有之，生活在军营里的每名战士，都有自已的个人理想，考军校，当一名军官，学驾驶掌握一门技术也有为祖国，甜中有甜，一人吃苦换来万人甜，望明月，圆中有缺缺中有圆，一家不圆换来万家圆的崇高理想境界，为了实现这些个人理想，许多战士在本职岗位上，埋头苦干，任劳任怨为连队建设奉献着自已的青春和汗水，贡献着自已的力量，在此基础上，他们的个人理想也如愿以偿，得以实现，然而，也有一些战士，他们的理想脱离了现实的生活，一切以“自我”为中心，信奉自我选择，自我奋斗，革命导师马克思说过“使人生具有意义的不是权势和表面的显赫，而是寻找那种不公满足一已私利，而且是保证全人类幸福的完美理想”。由此可见，那种以“我”为中心，仅仅为了个人的私欲私利而努力，是不可能实现的。我们只有把自已的个人选择，个人理想融入革命事业之中，才能实现人生的价值，创造人生的辉煌。
一、个人理想必须融入革命事业之中
（一）个人与社会的紧密关系，决定了个人理想必须融入到革命事业之中。
辩证唯物主义认为：人是社会的人，社会是人的社会。个人不能脱离社会而单独存在，个人总是处在一定的社会和历史的关系中，从事一定的社会实践活动，个人活动所需要的物质资料，活动目的，结果都具有社会性，甚至他们的进行思维活动所使用的语言本身，都是社会所提供的，所以，任何一个人的活动，离不开他生活的社会和集体，马克思，恩格思指出“任何人类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在。”这就告诉我们，有了个人才有人类社会，社会是由个人组成的社会是人的社会，由此可见个人与社会是统一的，他们相互依存，互为前提，个人与社会性的关系就象人体的细胞和人的整个身体的关系一样，密不可分，联系开来，以人为主体的个人理想同样不能脱离社会，搞“自我选择”“自我奋斗”它的个人理想完全没有实现的根基，即使可能暂时存在，也不可能指引一个人达到自身的完善和对社会做出的贡献。一九五八年，刘少奇在北京日报社编辑部的一次谈话中讲过“每个人都应有个人理想和志愿，但是个人不是独立的，他是社会中间的一个人，是集体中间的一个人，而是社会的时代的历史的人。他们有社会性和历史性，因此，个人志愿是不是伟大，能不能实现，要看对社会的发展起促进作用，还是退步作用”。伟人的足迹，再一次证明，只有把个人事业追求，职业选择，家庭幸福融入社会，集体之中，为社会做出贡献，只有这样，个人理想才有实现的可能，自身的价值才能社会所承认。
（二）个人理想必须融入革命事业之中，是个人成就事业的需要。
《行为科学》杂志上曾刊登这样一则内容，一个人事业的成功，必定有三大要素在其中起着决定的作用，一是科学的合乎社会需要的期望值，它是前进的目标与动力，二是要具有坚强的心理承受能力，三是要将心中的期望切实见诸于为社会，为集体，为他人作贡献的行动之中，全力以赴去奋斗，去追求，从这可以看出，个人的愿望能不能实现，事业上能否获得成功，其中有两点关键，一是理想，愿望要科学，要切舍实际，二是要把理想贯穿于具体的实践中。马克思在中学读书时，就鄙视那种一切为个人打长算的个人设计，他在《青年在选择职业时的考虑》一文中说：“我们在选择职业时应该遵循的主要指针是：“人类幸福”并指出：“只要我们选择了最为人类福利而劳动的职业，我们就不会被重担所压倒，因为这是为大家而献身，我们的幸福将属于千百万人。”正是由于马克思把自已的个人理想，职业理想融入到为人类谋求幸福的事业之中，因此，马克思大学毕业后，按他的学习成绩，本来可以取得名利双收的职业，然而他毅然放弃了这个优越的条件，走上了为人类求解放的革命道路，创立了唯物史观和剩余价值学说，为人类做出了巨大的贡献。老一辈革命家在这方面也为我们树立了光辉的典范，毛泽东在青少年时期就树立了“改造中国与世界”的伟大理想，把“以天下为已任，牺牲个人利益以利社会”作为自已的人生原则。周恩来在南开中学读书时就树立了“天下兴亡，匹夫有责”的救国救民的宏伟志向。李大钊在青少年时就有“失志努力于民族解放事业。”他们都为自已的崇高理想在革命事业中进行无私无的战斗，奉献了自已宝贵的生命。他们的精神和业绩永垂青史，世世代代为人们敬仰，历史和现实告诉我们，一个人价值的高低，事业成就的大小，不是看他获取了什么，贡献了多少。而这些能否实现唯一的条件就是把自已的个人理想与伟大的社会紧密结合起来，为社会，为集体的利益奋斗正如雷锋说的那样：“人活着，就是为了他人生活得更美好。
（三）立足本职，实现个人理想。
社会实践是理想转化为现实的根本途径。理想在实践中产生，也要靠实践来实现。再好的理想，不付诸行动，也是没有实际意义的。只有理想而没有实际行动的人，只能在梦境里得到安慰。列宁说：离开工作，离开斗争，共产主义小册子和著作中关于共产主义的书本知识，可以说是一文不值。有人说得好，“理想的花朵靠汗水浇灌，美好的未来靠斗争实现”；“汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀”。
第一、要有坚定的信念和坚强的毅力。理想在实践中实现并非易事，在前进的道路上会遇到很多艰难险阻。因此，在任何情况下，始终都保持坚定和具有坚韧不拔的毅力是十分必要的。古人日“志当存高远，志不坚者，智不达”。革命先烈李大钊说：“人生的目的在于发展自已的生命，可是也有人为发展生命必须牺牲生命的时候，因为，平凡的发展，有时不如壮烈牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风暴，多在奇险的山川，绝壮音乐，多是悲壮的韵调，高尚的生活，常在壮烈的牺牲之中。”正由于成千上万的革命志士的这种坚定信念和英勇献身的精神。因为我们正处于一个改革开放的新时代，有了坚定的信念和献身和精神。就能激发前进的动力，增强崇高的事业心和高度的责任感，烯发忘恩负义我的学习热情和工作热情。因此，只有坚信理想能够实现，并且坚忍不拔地为之奋斗，才能战胜各种困难和阻力，才有希望达到理想的彼岸。
第
二、要发扬艰苦奋斗的精神。实现理想必须经历一个长期的、艰苦的奋斗过程。艰苦奋斗是攀登理想高峰的云梯，是打开成功之门的钥匙。要想实现崇高理想，就必须付出艰苦劳动。孟子说，在历史上担当“大任”起过重要作用的人物，都必须经历艰苦奋斗的过程，所谓“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”马克思在生活极度贫困的逆境中，用了40年时间才写成了著名的\"资本论“，我国古代地理学家徐霞客为了考察河流山川，探索我国自然地理的奥秘，历尽千辛万苦，风餐露宿34年。最后写出了被称为”千古奇书“的《徐霞客游记》。今天，我们进行社会主义建设必须艰苦奋斗，从根本上说，也是由于实现崇高的共同理想所决定的。毛泽东说：”社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”辛勤的，持久的，自觉的，创造性的脑力劳动和体力劳动，是逐步达到理想境界的最可靠的保证。
第三、要立足本职、从我做起，从一点一滴做起。理想的实现体现在平凡的工作中，在我们社会主义国家里，无论从事哪一项工作，只要是人民所需要的，都有光辉灿烂的前途。关键在于我们能不能脚踏实地地认真做好本职工作，在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩来。因此，要从我做起，从点滴做起。“从我做起”，是社会对全体成员的要求，也是主人翁思想的体现。实现崇高的理想，首先要把自已摆进去。我是主体，天下的事物是客体。我对客体，既要遵循客观规律，又要充分发挥人的主观能动性，特别当遇到困难或需要作出某种牺牲的时候，更要从我做起，决不左顾右盼，互相攀比。“绝大多数青年人有干一番大事业的雄心壮志，这是极为可贵的。但是，有的同志看不起平凡的小事，认为干小事成不发大气候。他们不懂得”天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫未，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下”的道理。不愿从一点一滴一木一石做起，社会主义和共产主义的高楼大永远建不起来。平凡孕育着伟大，伟大来自平凡。英雄模范人物并不是天生的，大都是从“平凡人”成长起来的。这一点，我们从伟大的共产主义战士雷锋身上可以得到深刻的启迪。我们将来要担负起部队建设的重任。但是目前却要从现实的军营生活开始，在军营立足本职，实现个人理想。，
学员十七队九班
刘
立
1999年1月20日
推荐第10篇：核心价值观融入
聚焦“五字”发力 提升核心价值观感召力
——上海推动核心价值观更好融入社会生活的调研报告
根据中宣部宣教局关于“把社会主义核心价值观更好融入社会生活”调研任务的要求，市委宣传部会同市思想政治工作研究会，通过召开市区两级有关职能部门负责人座谈研讨会，走访基层单位，考察特色项目和听取一线干部群众意见建议等方式开展调研，形成本调研报告。
一、基本情况
近年来，上海针对超大城市经济加快转型发展、人口社会结构日益多元、群众利益诉求复杂多样、传统社会管理面临挑战的特点，采取有力措施，推动核心价值观更好融入社会生活，基本形成“四脚落地”的工作格局。
一是市委有要求。2014年4月，市委办公厅印发了《关于上海市培育和践行社会主义核心价值观的实施意见》，从宣传阐释、重点项目、实践载体、工作机制、制度保障等方面规划布局。韩正书记多次作出指示，提出明确要求，把核心价值观建设与弘扬海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和的城市精神结合起来、与倡导公正、包容、责任、诚信的价值取向结合起来，纳入“十三五”文化改革发展规划。2016年8月，召开全市培育核心价值工作现场推进会，进一步推动核心价值观要求融入政策法规、社会治理、行业管理、社会生活，更加注重教化弘德、践行崇德、建制立德、聚力厚德，提升核心价值观感召力。
二是条块有部署。根据市委要求，全市各地区、各部门结合实际，部署工作任务，制定措施办法，明确责任分工，加强市区联动，把社会主义核心价值观培育工作落实到中国特色社会主义和理想信念教育之中、落实到媒体舆论引导之中、落实到文艺作品创作之中、落实到改革发展成就宣传之中、落实到重大历史纪念活动之中、落实到学校教育和社会实践之中、落实到群众性精神文明创建之中，落实到爱国主义教育基地建设管理使用之中、落实创新社会治理和基层建设之中，发挥各自优势，加强协同配合，形成同向同行的正效应。
三是培育有重点。近年来，全市上下坚持在贯穿结合融入、落小落细落实上下功夫，通过示范引领、宣传教育、实践养成、文化熏陶和制度保障等，聚焦重点领域和重点人群，广泛开展“7+1”主题实践活动，大力弘扬优良家风，积极倡导优良校训，精心培育企业精神，营造社区和谐文化，创新发展乡贤文化，抓好“两学一做”学习教育，大力倡导社会公益，强化党员志愿服务……推出实施“市民修身行动计划”，把核心价值观日常化、具体化、生活化，努力让每个人都能感知、领悟，内化于心，外化于行，明大德、守公德、严私德。
四是实践有特色。集成全市新闻、理论、文艺、社会、网宣、对外宣传优势，“六宣联动”，放大“乘数效应”。以微电影为载体，每年举办微电影大赛和市民微电影节，镜头聚焦凡人善举、典型故事，千余部作品，讲述感动、励志、温暖的追梦人故事。持续组织“共同的价值观”各类群众性宣讲，使抽象的概念变得具体、通俗。依托“上海书展”平台，推出数百种核心价值观优秀图书，策划各项专题活动，向社会传递正能量。颂先进、扬正气形成常态，每年举办“光荣与力量”感动上海年度人物评选，先后推出汤庆福、邹碧华等一批重大典型，每逢周一，全市报、台、网合力发布展示“道德模范”、“最美人物”形象，成为市民身边鲜活的价值观。挖掘利用红色文化和优秀传统文化资源，结合纪念抗战胜利70周年、建党95周年、红军长征胜利80周年等重大历史事件，举办“日出东方”——上海市庆祝中国共产党成立95周年主题展等，给广大市民以情感滋养、道德教化和价值引领，宣传阐释具象化、典型引领立体化、实践养成分众化、文化滋养生活化，形成崇德向善的良好社会风尚。
二、主要做法
上海各地区、各部门在探索社会主义核心价值观融入社会生活的实践中，形成了“五字推动法”：
1．在“宣”字上下功夫，以核心价值观主导社会舆论。一是阐释解读。准确把握核心价值观的时代意义、基本内涵和实践要求，依托全市社区文化活动中心、“东方讲坛”举办点以及“道德讲堂”、“书房讲堂”、“职工书屋”、“浦江学堂”、“宅基课堂”、“茶楼书院”等文化阵地，组织专家学者和实际工作者，结合形势政策宣传教育，通过大众化、通俗化、多样化的方式，面向干部群众开展宣讲解读，增进人们对核心价值观的理解和认同，每年组织群众性宣讲5000多场次，参与听众达到80万以上。二是系列点赞。推出“中国梦·申城美”系列宣传活动，包括“中国梦·劳动美”、“中国梦·邻里美”、“中国梦·校园美”、“中国梦·公益美”等，活动涵盖普通劳动者、社区居民、教师、青少年、志愿者等社会人群，通过发动群众寻找和推荐身边的最美人物，运用各种手段方式，为“最美劳动者、最美校园人、最美志愿者、最美社区邻里、最美党员先锋”等点赞，形成鲜明的价值观导向。三是社会传播。营造培育践行核心价值观的生活情景和社会氛围，精心制作“图说党的诞生地”、“图说我们的价值观”等作品，鼓励各地区创作推出了“诚实守信”、“崇德向善”、“规范言行”、“文明新风”、“美丽家园”等一批主题鲜明、创意新颖、生动感人的公益广告，在公共场所、建筑围档、公共交通等，利用橱窗展板、道旗灯箱、车载电视、电子显示屏等张贴刊播，在地铁换乘站、商业广场、公共绿地等公共设施，有机融入核心价值观元素。
2．在“做”字上抓落地，以核心价值观提升幸福指数。一是鼓励善行义举。聚焦凡人选榜样，组织动员广大市民、网民举荐好人好事，评议凡人善举，引导人们从身边做起，从小事做起，常为义善之举、常做有益之事。2014年以来，各地区、各部门共报送近千个先进个人（团队），覆盖各类社会人群。全市先后上报“身边好人”近200个，其中，数十人入选中国文明网“好人榜”。社区、企业、学校、村镇和窗口单位设立善行义举榜，定期张榜更新，褒扬凡人善举，弘扬美德善行。二是倡导和谐家风。注重家风建设，推动核心价值观入户润心。2015年5月7日，召开全市“三个注重”建设工作座谈会，市委宣传部等七家单位联合印发了《关于深入开展“注重家庭、注重家教、注重家风”建设工作的意见》，组织开展“征集好家训、评议好家风、寻找好家庭”系列活动，共收到市民投稿的家风好故事3000余篇、家训3.5万余条，吸引市民网上留言27850条。三是创建文明村居。把核心价值观融入文明小区创建工作，推动核心价值观进村居、进楼组，使核心价值观建设惠及民生。各地区把村居和楼组作为落小落细的路径，围绕“忠孝、勤俭、诚信、礼和”，开展“家训、家规、家风”大讨论、大征集活动，深化“美丽楼组”、“漂亮楼道”、“美好家园”创建活动。
3．在“渗”字上求生根，以核心价值观浸润日常生活。一是向基层渗透。市委宣传部等推出上海市爱国主义教育基地三公里文化服务圈，以全市119家教育基地为原点、以“三公里”为服务半径，以契约化形式固化服务对象，“三公里文化服务圈”已覆盖16个区，共纳入3166家基层单位，以“展、讲、演、映、访”为载体，培养爱国之情、砥砺强国之志、实践报国之行。2014年以来，累计开展各类主题活动42500余场，受众超过2927万人次。市司法局开展“法治城区”、“基层法治”创建活动，举办群众性法治宣传活动，推动“法治文化”进社区，使“法治”价值观落地生根。二是向生活渗透。依托全市448个志愿者服务基地、180个社区志愿服务中心，开展“邻里守望”志愿服务活动，聚焦空巢老人、留守儿童、农民工、残疾重病等特殊社会群体，开展人文关怀、志愿帮扶活动，同时组织党员、公务员和公众人物就近就便参与，开展邻里互助、签约包助、结对帮扶、心理疏导等志愿服务。三是向百姓渗透。突出市民主体作用，在全市开展“文明居住”大讨论活动，征集文明居住“金点子”，颁布“市民修身行动纲要”，开展“中国梦·申城美·修身行”，根据新的形势，制定“新七不”规范，就是马路不乱穿、车辆不乱停、垃圾不乱扔、宠物不扰邻、餐食不浪费、言语不喧哗、守秩不插队，引导推动核心价值观潜移默化地融入家庭、渗透百姓、浸润人心。
4．在“实”字上做文章，以核心价值观滋养市民心灵。一是引领市民的价值航向。运用互联网数字化手段，对核心价值观进行故事化传播，2014年，以“中国梦申城美——追梦人的故事”为主题，举办全市微电影大赛，产生了广泛社会影响，2015年，以“行进上海·精彩故事”为引领，开展全市微电影大赛和市民微电影节，吸引社会各界广泛参与，累计征集到1660余部影片，通过文汇新媒体、新浪上海、优酷土豆、东方明珠移动电视平台等进行展映展播。充满正能量的微电影故事在银幕公映、视频传播、网络点击，潜移默化浸润受众的心灵。二是增强市民的法治意识。把培育践行核心价值观融入城市生活管理，破解城市管理瓶颈，探索“五违四必”治理模式，依法加强对违法建筑、违法经营、违法排污、违法居住、违法用地进行全面整治，做到安全隐患必须消除、违法建筑必须拆除、脏乱差现象必须整治、违法经营必须取缔，优化依法治市环境，改善城市管理形象。三是夯实市民的道德基础。把目光投向“平凡的大多数”，用真实的呈现反映医学救治，促进医患关系和谐，激发更多的善心、善念、善行。市卫计委、上海广播电视台推出的《急诊室的故事》和《人间世》电视广播力作，采用蹲守式采访、沉浸式拍摄、解剖式分析方法，用真实感动市民、感动社会，用真实赢得理解、支持、尊重、认同。《急诊室故事》电视收视率名列全国前三位，腾讯点击量2700万人次。《人间世》被誉为打通两个舆论场的力作。 5．在“带”字上化力气，以核心价值观引领社会风尚。一是重点人群“树标杆”。结合“三严三实”、“两学一做”学习教育，全市主要媒体每逢周一，报台网合力发布、集中报道一位先进人物，先后推出了各行各业120余位先进典型，树立了一批敢于担当的优秀基层干部形象，如普陀区桃浦镇莲花公寓居民区党支部书记梁慧丽等等作为基层干部代表，走进市委常委的学习会，这些先进典型既是践行核心价值观的排头兵，也是培育核心价值观的带头人，为全社会培育和践行核心价值观树起标杆。二是模范人群“作示范”。充分发挥模范人群的示范作用，以感动中国“双百”人物杨怀远的“扁担精神”作为德育资源，打造学校的德育文化，创设“扁担精神代代传——德育资源室”、“杨怀远志愿者服务社”，编写《启蒙篇》、《学校篇》、《感悟篇》、《实践篇》等德育课本，开展各种形式的传承“扁担精神”实践活动，使“立德树人”价值取向扎根中小学、融于学生心灵。三是公众人群“引品行”。注重发挥文艺界、影视界、学术界等大师、明星、专家学者等社会公众人物的品行引领作用，在上海文学艺术奖评审中，坚持德艺双馨标准，“德”有欠缺的一票否决。同时树立周小燕、秦怡等著名公众人物的先进典型，成为传播核心价值观的“形象大使”。上海大学开放教授鲍鹏山，创办《浦江学堂》，坚持传承文化、培育人格、凝聚民族的办学宗旨，坚守感发志意、化育气质、倡导文明的教学理念，用传统文化经典诠释核心价值观，2010年至今，开设国学系列讲座30多场，受到市民特别是青少年的普遍欢迎。
三、对策思考
1．聚焦“社会生活”五个领域，注重细分融入。一是关注消费生活，实现“愉悦快乐”的价值需求。吃穿住行是最基本的消费生活，当个体或群体成为消费者的时候，会产生许多“价值观需求”或“价值观诉求”，如买房人期盼售房人足够“诚信”、买衣人希望卖衣人态度“友善”、用餐人注重餐馆“文明”等。吃穿住行的本质特征是服务，要在服务行业大力倡导“诚信”、“友善”、“文明”，把核心价值观落细于各个环节。二是聚焦社区生活，实现“平安和睦”的价值需求。社区生活是每个人安身立命的活动区域，当居民、村民享受平安、和睦生活的时候，内心的幸福感会不断升华。平安和睦的本质特征的幸福，核心价值观应当转化为幸福场景。要深化“幸福社区”创建活动，在每个社区践行“和谐”、“友善”、“法治”等核心价值观，不断提升居民村民的幸福指数。三是聚焦邻里生活，实现“近邻胜亲”的价值需求。近邻胜亲是每个家庭、每个人对邻里生活的愿望。要传承“近邻胜远亲”的传统理念，针对超大城市和社区居民构成特点，构建新型邻里关系，改变“同住一栋楼、互不相往来”的“陌生邻里”状况。四是聚焦家庭生活，实现“爱亲孝养”的价值需求。爱亲孝养是每个家庭幸福美满的基础，“家和万事兴”。要以核心价值观引领家庭和谐和睦，深化“注重家庭、注重家教、注重家风”建设，打牢社区、社会和谐的基石。五是聚焦职场生活，实现“人际生态”的价值需求。人际生态是每个职场人的内心追求。人际生态的本质特征是文明，要用核心价值观引领职场生活，营造职场良好的“人际生态”，消除职场潜规则，传播职场正能量。
2．要推动核心价值观的“五个化”，注重自然融入。一是理论宣传大众化。核心价值观12个词，都有理论内涵和实践指向，理论界的诠释与老百姓的说法并不高度契合，如理论界对“法治”的诠释可能侧重于依法治国管好社会，但老百姓的说法可能侧重于政府依法行政、不侵犯人权。对此，应把核心价值观理论宣传的“官话”转化为“民语”，尽可能用百姓话语进行宣传，使群众听得懂、听得进，做得了。二是培育方式具体化。培育核心价值观方式方法有很多，但在社会生活中培育的方式方法只能是“具体化”，要把12个词从抽象转化为具体形态，譬如“文明”价值观在社会生活中的培育，可以表现为文明居住、文明出行、文明驾车、文明养犬、文明施工等一系列的要求或规范。社会生活中的价值观要求描划的越具体、越具象，群众就越能够理解和掌握。三是践行引导故事化。在社会生活中践行核心价值观并非易事，需要做深入细致的引导工作，而对于群众来说最有效的引导方式是讲故事。如“友善”价值观没有多少深奥的大道理，但怎么样做到“友善”却有许多学问，要善于讲故事、潜移而默化。四是传播渠道网络化。当今社会“触网”已成为基层群众的生活方式，核心价值观应更多通过网络进行传播，才能实现“融入”目标。如“诚信”价值观融入社会生活的重要途径是网络平台，商务合同、单位协议、居民公约等的诚信规范和诚信标准以及诚信信息，都可以通过“诚信网络体系”进行传播、查询、公开，推进“诚信社会”建设。五是氛围营造常态化。核心价值观融入社会生活比之融入政治和经济领域更需要营造氛围，这种氛围的营造应当常态化，使群众时时处处事事感受核心价值观。如“敬业”价值观不仅要覆盖各行各业，还要适应新形势新任务，大力营造“工匠精神”的敬业氛围，为科技创新、智能制造等提供价值观支撑。 3．要处理好社会生活领域的“五个关系”，实施科学融入。一是处理好物质生活与精神生活的关系。人们的物质生活和精神生活构成社会生活的总和。日常生活中油盐酱醋、吃喝玩乐是群众物质生活形态；同时也少不了阅读鉴赏、歌唱舞蹈等的精神生活追求。物质生活和精神生活都蕴含价值观，如“诚信”价值观较多蕴含于物质生活，“自由”价值观则较多蕴含于精神生活。为此，核心价值观融入社会生活，必须界定清楚各自所体现的价值观元素，避免价值观的“错位融入”。二是处理好城市生活与乡村生活的关系。上海是超大城市，城市居民的价值取向带有“海派文化”烙印；同时，上海还有市郊村镇，乡村生活方式依然存在，村民的价值取向较多保留“农耕文化”痕迹。核心价值观融入社会生活，要把握城市生活和乡村生活重点，如同样是“和谐”价值观的融入，中心城区则应侧重职场生态建设，市郊乡镇要侧重家训家风建设。这样的有侧重，能够实现价值观的“精准融入”。三是处理好白领生活与蓝领生活的关系。上海正进入“白领时代”，出现了许多金领群体，但也存在包括农民工在内的庞大蓝领队伍，而白（金）领和蓝领的生活方式是截然不同的，并且制约和影响各自的价值取向。由此，核心价值观融入社会生活，应当针对白（金）领和蓝领各自的价值取向，采取不同的融入方式。如同样是“敬业”价值观的融入，对白领更多地倡导创新精神，对蓝领更多地倡导弘扬工匠精神。这样的不同要求，能够达到核心价值观的“贴近融入”。四是处理好高层生活与草根生活的关系。客观上，上海社会存在生活于高层和生活于底层的两类群体，形成“高层生活”和“草根生活”两种生活状态，前者指的是中高层政府官员、成功企业家、千万富翁、明星大款等的生活模式，后者指的是普通职员、小微企业员工、退休人员、农民工等的生活模式。不同生活模式制约和影响不同的价值取向，高层生活群体更追求“自由”、“法治”等价值导向，草根生活群体更诉求“民主”、“和谐”等价值期盼。要探索融入高层生活和草根生活的不同路径，前者要在“带头践行”上多提要求，后者要在“注重培育”上多做文章。这样的区分，能够实现核心价值观的“智慧融入”。五的处理好日常生活与特殊生活的关系。社会生活是多样式的，一般以群众为主体的日常生活，构成社会生态样式，同时也存在以党员干部为主体的特殊生活，构成政治生态样式。核心价值观融入社会生活，既要融入群众日常生活，更要融入党员和干部的特殊生活，两者不能偏废。特别是党员干部的价值取向直接影响基层群众，更要加强理想信念教育，成为核心价值观建设的排头兵。这样的处理，能够实现核心价值观的“重点融入”。
第11篇：融入企业荣辱与共
融入企业 荣辱与共
“既然选择的是远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”。
对于刚毕业参加工作的我来说，这句话的含义体会的还不是那么深，但我坚信一点，那就是我不想自己留下的只是背影，我会一直扬帆起航，风雨兼程地奔向远方、奔向未来。
还记得学校招聘会上大家忙碌的身影，还记得辅导员对我选择xxxxx而放弃他认为比较不错单位时的不解眼神，还记得自己刚踏进公司大门时内心的忐忑不安，还记得刚来到xxxxx项目时的迷茫，转眼间，自己上班已经两个月了。通过这两个月的工作，我现在最想说的就是：老师，您放心吧，我觉得自己的选择没有错。刚报道时，公司就给安排了住宿，对新员工的食宿照顾都非常周全，让大家心里都对这个新的环境少了份陌生，多了点亲切。来到项目部，领导对我们也是照顾有加，衣食住行等方方面面都替我们考虑，工作上悉心教导、生活上热心帮助，大到被褥小到洗漱用品都为置办齐全，为我们创造了良好的工作、生活和学习环境。这些都坚定了我们与企业“共荣辱齐奋进”的决心。
雷锋曾经说过一段话：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？” 这句话告诉我们无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥自己最大的能力，做出最大的贡献。现在，我再重新体会这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵，那就是爱岗敬业，无私奉献。
爱岗就是要热爱自己的工作。工作不只是谋生的手段，同时也是一个舞台，我们寒窗苦读的知识、我们拥有的各种能力都将在这个舞台上得到充分的展示。很幸运，公司选择了我，给予了我一份工作、一个岗位、一个展示自我的舞台，可能是由于我的能力，也可能仅仅是因为我碰上了一个好机遇，但并不是天生就该如此，我应该看到社会上有许多比我更优秀的人才还在为寻找一份满意的工作而奔波。所以，首先我要珍惜自己所拥有的这份工作，而不是抱着无所谓的态度来对待每一天。
敬业是把自己的工作当作一种精神享受和乐趣。表现在工作中就是勤奋和主动，自信和创新。不论简单还是复杂，都用最完美的工作态度，将每一件事做到最好。在我国，敬业者的楷模比比皆是，刘翔、任长霞、许振超、邓建军等„„他们就是把工作当成人生的追求，把工作当成人生享受的那种人。其实，就在我们项目部，就在我身边，也不乏这样的人，例如我们项目的乔经理和孙书记，他们几乎每晚都会加班到深夜，第二天来不及吃早饭就去现场查看工程进展情况，再比如我们的厨师田阿姨，她每天早上不到五点就起床为大家准备早餐，自己苦点累点无所谓就怕耽误了大家吃饭、上班。如果他们没有对工作的热爱，没有对工作的执着和专注，又怎会如此投入。他们在各自的岗位上履行着自己的职责，坚守着自己的责任。
一个企业，如同一个民族，当它强大时，他的人民就会扬眉吐气，神采飞扬，当它衰落时，人民可能只有暗自嗟叹。我深深体会到企业的发展和兴衰，靠的是每一位员工高度的执行力和忠诚度。企业兴我则荣，企业衰我则耻，企业与职工之间就是唇与齿的关系，唇亡则齿寒，没有企业持续发展的良好形势，就没有与员工发展提高的优良平台，同时也无法保证个人收入的稳定。为此，作为职工，我应该立足本职，爱岗敬业，把企业当成一种力量的源泉，生命的支撑，视企业如生命，与企业共荣辱齐奋进。
xxxxxx项目部
xxx（20xx届毕业生）
20xx.xx.xx
第12篇：儒家思想融入企业管理
儒家思想融入现代企业管理
中国传统文化的核心层是以儒家思想为正统的文化价值体系，其主要特点是重视人、倡导德。儒家对“仁”的强调，对“礼”的推崇以及“和为贵”等主张，都是为了协调、规范和平衡人际关系，在个人修养上强调修身、齐家、治国、平天下；在谋事方面强调天时、地利不如人和。这些都表明，中华文化的核心就是人。正是基于这种心理品质，中华民族才有了强大的凝聚力，形成了一个密不可分的共同体。中国传统文化中的这种以“仁”为本、“立德”为先及“天人和谐”“人际和谐”“情理和谐”的全方位的和谐精神是具有世界意义和现实意义的。现代的人本管理，从东方到西方，都在强调“以人为本”的管理理念，要求管理者“居仁怀义”，追求和谐，这些都自觉或不自觉地说明了儒家思想的精要。
一、“人为邦本”的思想：
关于对象管理，现代西方管理理论认为：人是管理对象中最能动、最活跃、最革命的因素。事实上，这些现代管理思想在两千多年的中国传统文化中就能找到源头。《尚书·盘庚》记载:“重我民”、“施实得于民”;孔子主张富民、教民，重视“民、食、丧、祭”,“民”位列第一；孟子坚持“民为贵，社稷次之,君为轻”的基本观点，强调政在得民，失民必定亡国灭身。因而，在我国现代管理当中，应该充分重视人的管理，关心下属，调动他们的积极性，他们才会全身心地投入到工作当中去，促进事业的发展。
二、“人之能群”的思想：
关于管理组织，现代管理在组织的机构设置、人员配备、办事效率、行为规范等方面都提出了许多科学的理论。儒家的管理组织理论则集中体现在荀子所说的，人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰:人能群,彼不能群也”。“群”是人类生来就有的本能,而要使之成为现实的社会组织,就必须有“分”。所谓“分”,作为组织结构、伦理结构、职业结构以及国家的管理机构等，是人类生存的保证，社会正常运转的前提，组织有序化的标志。在此基础上所形成的社会组织可以使人类的整体力量得到汇集和放大。儒家所提倡的“五伦”(父子、君臣、夫妇、长幼、朋友)是中国传统社会组织形态的基石，它所包含的家族主义倾向在现代管理中已不具有普遍意义，但其中所追求的亲密型的人际关系，对于现代社会组织来说，却依然是不可或缺的“润滑剂”，有了紧密的组织架构，就会便于人员和机构的密切配合，在工作当会提高管理效能，进一步推动事业的发展。
三、“正己正人”思想：
关于指挥管理，现代管理关于指挥和领导行为的理论有其丰富的内容。中国传统儒家文化中的“正己正人，成己成物”的思想与以上理论同出一辙。孔子“己欲立而立人，己欲达而达人，“己所不欲，勿施于人”，的忠恕之道，是为仁之方。因此，在人际关系问题上，要“躬自厚而薄责于人”，即要严于律己，宽以待人。只有正己，才能正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。如果剔除其包含的封建内容，古代先哲“正己正人，成己成物”思想中所提倡的以身作则、率先垂范、身先士卒、推己及人的思维方式和方法，是完全可以用在管理工作中的。
四、“贵和持中”的思想：
关于协调管理，中国文化的基本精神之一是贵“和”持“中”。注重和谐，坚持中庸，是浸透中华民族文化肌体每一个毛孔的精神。春秋末年齐国的晏婴用“相济”、“相成”的思想丰富了“和”的内涵。他将其应用在君臣关系上，强调君臣在处理政务时意见“否可相济”的重要性。通过“济其不及，以泄其过”的综合平衡，使君臣之间保持“政平而不干”的和谐统一关系。孔子讲：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这是强调以礼为标准和谐，是一种贵和须息争，息争以护和的和谐论。孟子也主张“天时不如地利,地利不如人和”。在现代管理中，人“和”精神已经成为一项基本的管理思想。“中”，即中庸之道，不偏不倚谓之中庸。《中庸》将孔子所主张的持中的原则，从“至德”提到“天下之大本”、“天下之达道”的哲理高度。贵“和”持“中”作为中华民族的一项基本精神，使得中国人十分注重和谐局面的实现和保持。做事不走极端，着力维护集体利益，求大同而存小异，成了人们的普遍思维原则。这些对于民族精神的凝聚和扩展，对于统一的多民族政权的维护有着积极作用。当然，由于贵“和”持“中”的观念说到底是一种否认斗争、排斥竞争和简单协同的德，在管理上它是有不足之处的。
五、“自强不息”的思想： 关于激励管理，中国文化的基本精神之一是自强不息。《易传》讲，“天行健，君子以自强不息”，“天地之大德曰生”，这是对中华民族刚健有为、自强不息精神的集中概括和生动写照。孔子提倡并努力实践“发愤忘食”的精神，鄙视“饱食终日无所用心”的人生态度，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。如果说，这只是知识分子和上层人士自强不息、积极有力思想的表现，那么,“人穷志不短”，“刀子不磨要生锈，人不学习要落后”等民间谚语，则反映了自强不息精神的普遍化要和社会化。正是这种精神，凝聚、增强了民族的向心力，哺育了中华民族的自主精神、反抗压迫的精神，以及不断学习、不断前进的精神。如果将自强不息的精神运用到管理过程中去，那将充分调动发挥员工的积极性、自主性和创造性，增强组织的向心力和凝聚力。
六、重“信”重“学”的思想
与日本企业相比，中国企业的“儒味”不浓，海尔算是运用儒家思想比较成功的企业之一。上世纪80年代，张瑞敏带头砸毁了76台有缺陷的冰箱，这一壮举震惊业界。在张应杭看来，这正是本着对消费者负责的态度，坚持“真诚到永远”的举措，背后其实就是“信”的问题。
对从事生产的厂家来说，最要紧的是产品质量与售后服务问题。现在许多成熟的企业，都非常重视企业的信用问题。他们除了搞CI战略外，有的进而推行“CS战略”。
CS是英文“Customer Satisfaction”的缩写，意为”顾客满意度”，指顾客对商品、品牌或对企业的满意程度。它与CI的根本区别是营销重心发生了转移，CI战略是以企业为本，通过树立企业形象来吸引顾客，仍是一种推销式的经营观念；CS战略则是以顾客为核心，是一种现代的市场营销观念，与“信”息息相关。
首先要注重培训，儒家重视学习，《论语•学而》便是强调学习之乐。如今许多企业很注重员工个人业务培训，但比业务培训更重要的是管理理念的培训，以及员工事业心、价值观及人生观的培养。
因此，儒家这一由“道”而“德”的教化艺术对企业管理极具借鉴价值，管理者要通过自身的模范行为，把一定的价值观念灌输到组织成员的头脑中去，使之转化为员工发自内心的行为。这种管理之道不仅治标而且可以治本。
中国几千年的传统文化及伦理观念根深蒂固，至今影响着国人的价值观念和行为取向。没有文化底蕴的管理是不成功的管理，照搬西方的现代管理理论会因国人心理抵触，其效果将大打折扣。因此，我们必须结合中国传统文化与现代管理的各自特点，取长补短，以传统文化为内在依托，以现代管理科学为手段，从我国社会主义现代化建设的实际和中国人的思维方式出发，建立具有本土化特征的“中国式管理”，不断提高我们的工作效率和效益，以期在日趋激烈的国际竞争中获胜。
第13篇：理念融入灵魂
理念融入灵魂
龙南南亨中心小学赖瑞娣
最早相识《中国教师报》缘于偶然。那天我刚好去校长办公室和校长辞行,心情非常低落,因为我们一批年青教师被派到乡村小学去支教。在校长办公室，一张报纸却引起了我的注意，其中的《我走出了困惑》读后，心中豁然开朗，工作中的一点不如意怎么就如此消极呢？再看看文中的作者遇到此事却能走出低谷，以积极的心态和乐观的精神去面对，结果他收获了许多成功和感动。
一、《中国教师报》让我更热爱孩子
她使我深刻地认识到，教师爱孩子，是一种信任，是一种鞭策，是一种激情，更是一种能触及灵魂、动人心魄地教育过程。热爱孩子是教师的天职，是教师必须遵循的基本职业道德规范，是一切教育的前提和基础。教师应该热爱每一个孩子，包容所有孩子的一切差异和缺点，对所有的孩子公正无欺、一视同仁，不仅要偏爱懂事、听话的孩子，更要对那些调皮的和品格不健全的孩子多一份偏爱。我们对孩子的爱的直接表现就是相信每一个孩子，因为每一个孩子都有不同的潜能，每一个孩子都是“发现者”、“研究者”、和“探索者”，所以必须抓住孩子的积极因素和独特的方面，鼓励他们进行大胆地探索，增强他们的学习热情。
二、《中国教师报》让我对学生更宽容
我自小信奉“严师出高徒”，对学生所犯的错误一点也不宽容，也常常令自己不开心，影响情绪。是《中国教师报》，她使我深刻地认识到，“生气是拿别人的过错来惩罚自己”，原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范，要学会宽容对待学生。她使我深刻地认识到，爱是一门艺术，而宽容就是爱的精髓，它对孩子有巨大的教育力量。当渐渐蹲下来看学生，赏识学生时，发现每一个学生都是可爱的，他们都有巨大的潜能的，正等待着老师去发现，去挖掘。苏霍姆林斯基说：“孩子的过失不管多么严重，如果不是出于恶意，就不应该责罚他。”陶行知就曾告戒：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”是她的一篇文章让我放下严师的架子，以宽容的态度来善待学生，以成长、发展的眼光来审视学生的问题。“热爱、宽容、理解学生”的理念也融入了我的灵魂。现在，我与学生的和谐关系，都要归功于《中国教师报》。
三、《中国教师报》让我更解放孩子
她使我深刻地认识到，在班级管理中，应该考虑每一个孩子的实际情况，对孩子的管理不能牢牢地固守着“没有规矩不成方圆”信念，从而忽视了孩子的个性差异。在具体的教学中，积极引导孩子运用自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的教学，孩子的学习激情得到了激发、释放和展现。
四、《中国教师报》让我对生活更热爱
当人心变得浮噪，当人们对读书渐渐成为一种奢侈的行为时，我对《中国教师报》却情有独钟，渐渐读懂了她。这里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，还有更多人文化的东西，她没有让众多像我一样热爱读书寄予厚望的读者失望，更丰富了人们的精神世界，陶冶了情操。在这里，教师的专业水平得到了提升，教师的文学风采精彩纷呈，我看到了教师的成功与艰辛，体验到了教师的职业幸福感。工作不再是一种养家糊口的需要，而是一种享受，一种对生活的热爱。
阅读《中国教师报》的日子里，“热爱、宽容、解放孩子”的理念融入了我的灵魂，激发我更好地提高、成长。
第14篇：新员工融入计划
新员工融入计划
一、新员工到来之前
在新员工到来之前，准备好他的办公桌、椅，电脑，笔记本，笔等办公用品。同时也可以放置贺卡致欢迎词。
二、新员工到来第一天
1、迎接新员工，带领他到自己的工作位置上，并介绍他认识自己的主管及部门同事，让他先熟悉部门内的环境。
2、介绍他认识公司其他部门的同事。
3、带领他熟悉公司的环境，包括水房、卫生间。
4、向新员工介绍公司周围环境以及公交线路，不熟悉环境的员工，尽量安排与他家在附近的老员工与其同行。
5、告诉他公司的作息时间以及签到、报饭制度，并陪同他吃中午餐。
6、由部门主管告知他的工作职责，工作内容和培养计划，并指定专门的辅导员（提前定好的）。
7、将公司的规章制度，员工手册（建议制作），发给他，让新员工先借此熟悉公司。
三、试用一周
一周内对新员工进行培训，包括企业历史，企业文化，组织结构，各部门职责，规章制度，工作流程（建议立刻完善），答疑解惑等。 在此期间老员工尤其是企管部员工应主动关心新员工，为其提供帮
助。
一周末由部门经理找新员工谈话了解工作状况和存在的困难，并填写《谈话记录表》。
四、到试用期结束
若为一个月试用期的岗位，则在试用期末进行考核，包括平时工作、月末谈话、笔试（规章制度、工作流程、专业技能三方面构成）。
若为三个月试用期或者实习员工，则每月末部门主管与新员工谈话，了解状况，并填写《谈话记录表》，在试用期末进行考核。
与此同时，企管部应定时与新员工谈话了解情况，
新员工在试用期(实习期)内，应参加本部门的工作会议，工作讨论，以更快的熟悉工作内容，部门主管应该严格的按照培养计划，给新员工分配工作，让其在工作中体会自己的价值并更快的融入公司的大环境。
第15篇：融入基层 同甘共苦
融入基层 同甘共苦
——省公安厅治安总队杨春晖同志挂职锻炼心得体会
编者按：为进一步加强省公安厅机关干部队伍建设，2009年6月，省厅党委从厅机关选派杨春晖（治安总队正科级侦察员）等5名年青民警到基层公安机关挂职锻炼。一年来，他们在基层虚心学习，勇于实践，吃苦耐劳，勤于思考，充分展现了厅机关民警的精神风貌。近日，杨春晖同志结合在镇宁县公安局挂职（副局长）的所见所闻，撰写了一篇心得体会。省委常委、政法委书记、公安厅长崔亚东同志作出批示，要求全省公安机关特别是年青民警，学习借鉴。
镇宁县是一个以布依族和苗族为主的少数民族自治县，全县总面积1709.42平方千米，地形为狭长形，经济比较落后。全县总人口为35万人，设有15个乡镇派出所，全局总警力189人，民警数与总人口的比例只有万分之五，警力严重匮乏。尽管如此，镇宁公安民警始终肩负着维护社会治安和服务人民群众的重任，为提高群众的安全感和满意度在默默地奉献着自己的青春和热血。根据镇宁县公安局党委安排，我主要协助局长分管工作任务较重、社会治安情况较复杂的城关派出所。在与战友们并肩战斗的短短一年时间里，让我深刻地感受到：
一、广大基层民警是和平社会最可爱的人
我到镇宁公安局的第二天，就跟政委一起到了镇宁县最边远条件最为艰苦的南部片区的几个派出所调研。当时正值盛夏，气温高达40℃，车辆一过就是满天的尘土。良田乡当地缺水，派出所民警的用水是自己挑，用电也不正常，平时蔬菜都到县城来买，除了一条通往县城的公路外，到村里工作基本靠步行，去最远的行政村需徒步7个小时。就是在这种较为恶劣的环境中，良田派出所在所长唐宝华的带领下，1至6月份共破 18起刑事案件，查处治安案件46起，抓获各类违法犯罪嫌疑人 27 名，打击工作业绩居全局各派出所之首，有力震慑了不法分子的嚣张气焰，维护了农村的社会稳定。民警陈怀葵的婚期定于2月28日，为完成二代身份证的换发工作，小陈近几个月来一直在微机室埋头上传二代证，直至2月27日准备到普定县接新娘时，新房没有装修，家具没有购买，最后连接新娘的花车也没有。局领导知道这一情况后，非常感动，破例公车私用，动用了局里最好的三台车给陈怀葵接亲。我深深地被他们的精神所感动，当即和随行的同志一起收集良田派出所的事迹上报了厅治安总队和“三项”办。厅“三项”办编发了“三项建设”工作简报第144期《在大山里撑起一片蓝天——记镇宁自治县公安局良田派出所》，并刊登在《贵州公安》杂志上。
从那时起我就在想一定要向可亲可敬的基层民警学习，多为当地的人民群众做好事办实事。说来也巧，第二天在打邦派出所
的门口我恰好看到了镇宁团县委为革利乡中学两名身患重病而家境贫寒的学生写的捐款倡仪书，了解到革利乡是镇宁县最贫穷的乡，老百姓生活较为困难。回到局里后，我立即让局里的同志带我到团县委，给两名患病学生捐了1000元钱。让我没有想到的是，过了十多天这两个学生竟然用大红纸写了一封感谢信贴在了局大门口。此事使我深切的感到，只要为群众做一点小事，群众会用最朴实的方式来回报。不久，一位家境贫寒的孤儿学生考上了贵州大学，学生的爷爷偶然在我局的《镇宁警讯》上看到了我为患病学生捐款的报道后找到了我。我立刻与团县委联系，为这位学生申请了“2009年安顺希望工程园梦大学助学金”，让这位学生获得了4000元的奖学金，圆了这位贫寒学子的大学梦。8月下旬的一天，我路过看守所时，看到路边有母女四人，母亲满面泪水，焦急如焚，经询问得知是募役乡沃田村庆口组的村民韦某兰，带着三个年幼的儿女前来探望因交通事故肇事被羁押在看守所的丈夫胡某，到看守所询问后才得知胡某被法院判处有期徒刑3年已送往劳改农场服刑。而此时小的儿子和女儿发起了烧，不停的哭闹。三个孩子最大的10岁，最小的才2岁，城里又没有亲戚朋友，看见这一幕，我的心情很沉重，准备将两个发烧的孩子送到医院治疗。也许是怕麻烦，也许是顾虑医药费，韦某兰却一直推托不去，情急之中，我只好到药店买了几百元钱的药和食品，开车将娘母四人安全送到了募役乡沃田村家中。日后我慢慢得知基层民警在日常的工作中，不知为群众做了多少像这样的
好事，甚至更有意义的事情，但是很多时候，我们的民警是只做不说。其实，正是这样的一件件小事，使得警民之间的友谊桥梁默默地搭建了起来，和谐了警民关系。
二、与基层民警融为一体并肩战斗，是做好挂职工作的一件法宝
到基层挂职锻炼就是来当学生的，我始终坚持这一观念。在这一年的工作中，跟民警们一起巡逻、一起办案、一起加班、一起战斗、一起欢笑。在多次参与处置群体性事件和突发事件中，身处一线，绝不退后。2009年7月，安顺市局党委对镇宁县局主要领导做了调整，凌芳玉局长带领党委一班人坚定信心，励精图治，在全局打破警种界限成立整治组，党委成员既是指挥员又是战斗员，下到各组参与具体办案。在“九十天破案追逃大会战”中，我与城关派出所的民警及整治组的侦察员们一起研判案情，一起追捕犯罪嫌疑人，从他们身上学到了许多办案经验和敬业精神。为了早日破案和抓捕逃犯，民警们可以连续几天几夜加班加点，没有任何怨言；为了将偷牛盗马的犯罪团伙绳之以法，民警们可以迎着犯罪分子手中的刀枪，勇往直前哪怕是血流满面（10月14日晚11时许，刑侦大队第一责任区刑警队中队长刘兴刚在前往果寨村对一穷凶极恶的犯罪团伙进行抓捕时，刘兴刚与持枪歹徒英勇搏斗，被歹徒用自制手枪打伤了面部，尽管鲜血模糊了他的双眼，他仍坚持与战友们将群众被盗的牛马全部追回，14名犯罪嫌疑人被绳之以法）。针对城关镇群众反映较为强烈的利
用游戏机进行赌博之事，9月10日在凌芳玉局长的部署下，我带领40余警力对城关镇辖区所有游戏机室进行突查，收缴各类赌博机83台并全部销毁，涉案人员均给予治安处罚，围观群众拍手称快。在后来的多次净化社会治安各项行动中，对辖区的网吧、小旅社、娱乐场所等治安隐患地点均给予重点整治，城关镇群众看在眼里、记在心上。
年底，在省厅对城关镇派出所申报二级所的验收暗访中，群众给予了公安机关充分的肯定（暗访了12户群众，给予充分肯定的有11户）。正因为有这样可亲可敬的基层民警，镇宁公安局2009年取得了可喜的成绩。三个月的“大会战”中，全局破获刑事案件314起，缴获海洛因1142克，抓获犯罪嫌疑人153名，逮捕145人，起诉102人；查处治安案件465件，查处违法人员481人。镇宁县局在安顺市公安局“大会战”的10项指标中，有7项指标在全市排名第一。2009年镇宁县人民群众安全感达到75.59%，满意度达到85.71%，比2008年度提高了16.19%，摆脱了镇宁县连续两年群众安全感和满意度测评排名全省倒数的落后局面，得到了当地党委政府和人民群众的充分肯定。我作为从省厅来挂职的镇宁县公安局的一员，心里也感到无比的欣慰。
第16篇：融入教育合力
创建德育特色学校工作汇报
首先欢迎各位领导莅临我校检查和指导德育特色学校创建工作。 我校根据德育工作实际和学生特点，把德育特色的着眼点放在了家庭教育上，家庭教育是德育工作的重要组成部分，“加强家校联系，实现合力共育”一直是我校德育研究的一项内容，几年来我们不断探索，丰富家教内容，创新育人途径，逐渐形成了自己的工作思路，总结出一套行之有效的家教工作方法。下面我来汇报一下我校的思路和做法。
一、找准着眼点，了解学生家庭教育情况。
学生的教育不是单一的教育，只靠学校的教育力量薄弱，而家庭教育却在孩子的成长中起着举足轻重的作用。只有达到家校合力，才能取得良好的教育效果。因此，学校坚持把家庭教育工作作为一项常规工作来抓，纳入学校工作计划。开展这项工作，我校把着眼点放在了解学生家庭教育情况上。我们要求全体教师尤其是班主任，走近学生家长，走近学生家庭，了解学生的家庭教育情况，这样才能有的放矢，针对性的开展工作。经过深入的调查显示，学生的家庭教育主要存在四个方面的误区。
（一）我校是一所农村小学，学生家长基本上都是农民，他们文化水平不高，对家庭教育的重要意义认识不够，盲目性较强，教育方法简单粗暴。家长们都希望孩子将来能有出息，却苦于不会引导、教育孩子；多数家长对孩子的学习成绩非常重视，却因为要忙农活或打
工没有时间辅导，孩子学习成绩高了，就表扬或物质奖励，成绩低了，不问缘由就斥责甚至拳脚相加，教育方法简单粗暴；此外，家长们不懂得怎样对孩子进行良好习惯培养以及身心的健康教育。可以说，虽有“望子成龙之心，却无教子成龙之方”。这些也是农村家庭教育普遍存在的现象。
（二）有相当一部分家长对孩子溺爱。
1、家长对孩子经济投入有误区。随着家庭生活水平的提高，家长对孩子的经济投入相对增加，有些家长孩子要什么买什么，给孩子很多零用钱。还有些家长重视孩子的吃饭穿衣，舍得投入，却舍不得钱花在为孩子买课外书和进行特长教育上。
2、有些孩子的家庭格局是221，爷爷奶奶对孙子孙女宠爱有加，孩子在家里就是“小太阳”，基本上是饭来张口，衣来伸手，生活自理能力很差，不会关心别人，犯了错误父母管教，爷爷奶奶阻拦包庇，长此以往，得不到正面的家庭教育，造成自私、冷漠、唯我独尊的性格。
（三）部分家庭缺少文明教育。家长们语言粗鲁，口无遮拦，即使在孩子面前也是满口脏话。有些家长酗酒，赌博，严重污染了家庭育人环境。
（四）单亲留守儿童，长期得不到家庭教育。在我们学校，有四分之一的学生家长出门打工，有十五分之一的孩子没有完整的家庭，这些孩子跟随爷爷奶奶姥姥姥爷生活，得到的是隔代教育，这种教育含有很大的溺爱、娇惯成分，根本无法接受到正常的家庭教育。这些孩子中有相当一部分成为“问题学生”。
二、落实切入点，提高家长家庭教育水平。
总的来说，我校学生家长在教育孩子方面存在很多困惑。为了使广大学生家长掌握科学的教子方法，能够与孩子平等交流、和谐相处，营造一个宽松、民主的家庭氛围，我校为家长提供了各种学习的平台。
1、开办家长学校，定期授课。学校成立了家长学校领导班子，制定了活动制度，在学期初召开会议，制定教学计划，确定教师，确定教学内容和教学时间，明确每学期开课至少两次。我校授课内容以省编家长学校教材《家长必读》为主，但又不死扣教材，而是依据学员特点、学生实际情况和教师的行业特点，采取灵活多样的授课内容，运用家长会和学校印发的学习材料对家长进行集中和分散教育，让他们在集体授课和自由学习中掌握良好的教育方法，并把学习后的心得在家长会上进行交流。
2、每学期我校都召开家庭教育讲座。如在一年级刚入学的时候，学校领导给一年级学生家长做了主题为《怎样融入到小学生活中》讲座，目的是让家长了解孩子上学的要求，协助学校做好学生学习习惯行为习惯生活习惯的转变，以便使孩子快速适应小学生活。在六年级学生家长中，我校心理健康教育辅导员李蓓老师做了主题为《青春期教育》讲座，指导家长了解青春期孩子性格闭塞、叛逆、冲动、性萌动等特点，转变教育方式，学会和孩子沟通，打开孩子的心扉，培养孩子健康心理。我校曾邀请锦州市家庭教育讲师团娄俊老师以及黑山家庭教育讲师团的各位老师到校，为学生家长做讲座，讲授家教经验，家长们都反映受益匪浅。
3、开通网络学校，搭建学习和沟通的平台。
利用手机和电脑，我校开通了校讯通，在学校与家长、教师与家长、家长与家长中搭建了一个交流平台。利用这个平台，开通了网络家教学校。学校把有价值的家教理论和教育案例发送给全校家长，把学校的办学理念和教育讯息即使传达给家长；教师把学生的在校表现，进步情况及班级工作及时告知家长；家长与家长之间经常交流教育孩子的方法。尤其是针对留守儿童，让在外打工的父母也能及时了解到孩子的点滴成长，这项举措，拉近了学校、教师、家长之间的距离，使家长逐渐理解和认同了学校老师的工作并支持工作。
4、召开家教经验交流会。各班利用家长会的机会，组织召开家长家教经验交流会。在会上，家长们畅所欲言，把自己教育孩子的成功办法和失败经历提出来与大家分享，也把自己教育孩子遇到的问题让大家帮助解决，家长们得到了许多家教的实践经验。
5、提出开展“学习型”家庭评选活动。针对家长普遍文化水平不高，家庭没有学习氛围的问题，本学期我校开展了“学习型家庭”评比活动，鼓励家长和孩子一起学习，在学期末邀请家长到校汇报学习情况，把学习氛围浓厚和进步明显的家庭评为“学习型”家庭，宣传表彰。
通过各种形式的学习沟通，家长们认识到了家庭教育的重要性，家教理论水平明显提高，也获得了丰富实践经验，对孩子简单粗暴的打骂减少了，取而代之的是耐心引导和灵活教育。
三、创新途径，加强家校联系。
家校合一，是教育的最高境界。为了获得最佳的教育效果，我校积极创新家校联系途径，让家长了解学校的各项工作，并参与工作的开展。
1、组建了家长委员会。学校在了解的基础上，成立了由校长魏文芳担任主任，每班五位优秀学生家长为成员的家长委员会。并制定了家长委员会会议制度。定期召开会议研究解决家庭教育工作的重大问题和难点问题，如：针对学生越来越多的“近视眼”现象，应该怎么做?达成共识，在校教师及时纠正学生的“三姿”，值周岗加强对做眼保健操的检查，在家家长约束，合理作息时间。又如绝大多数学生乘坐校车，家长委员会对上下车的时间、地点和乘车安全等问题进行研究，结合其他学生家长的意见，根据学生居住分散、校车有限的实际情况，制定了切实可行的乘坐校车制度，保证了学生上下学的交通安全，解决了困扰学校和家长的难题。再如建立家长参与学生考试监考工作，也是家长委员会会议确定的一项举措，有利于家长全面了解孩子的在校表现。
2、建立家访制度。我校要求班主任老师每学期至少家访一次。通过家访，了解班上每一位学生的家庭情况、学习情况，与家长面对面交流，解决疑难。特别关注留守儿童和单亲儿童的家庭情况，可以说，我们的老师给了这些孩子更多的关爱。
3、采用家校联系卡，不定期和家长之间互通信息，及时向家长反映学生在学校的有关情况，了解孩子在家庭中的表现。针对不同学生不同期发放为原则，有事就联系，坚持经常，如今，有些班级的联
系卡已经积攒了厚厚的一叠。这一种形式得到了家长的欢迎和支持，促进了学生的健康成长，使班主任及其任课教师工作更加得心应手。
4、创新家长会模式，丰富会议内容。家长会是教师向家长汇报班级工作、汇报学生表现、和家长沟通最直接的方式。我校创新家长会模式，一是家长会不再是老师的一言堂，家长成为了会议的主人，他们纷纷发表自己的想法，有困惑、有反思、有体会，有的家长说得语无伦次、结结巴巴，但都朴实、真诚，交流对话的效果是喜人的。二是学生和家长共开家长会，让孩子感受老师和家长是怎样为自己的成长筹划的，让家长感受老师和学生是怎样共同开展教育的，而老师可以感受家长和孩子之间的亲情。其次丰富家长会内容，或是家教辅导，讲解家庭教育方法和分析教育案例，或是家长之间教子经验交流，或是孩子在校情况汇报。会议关注到班级每一个学生，让家长感受到每一个孩子都在进步成长。
5、举办家长开放日，让家长走进课堂了解学校，也是家庭教育工作中的一项有力措施。在我校第一届趣味运动会上，我们邀请全乡学生家长观看并参加运动会，欢乐跑项目设计成一项亲子活动，由父亲或母亲抱着孩子跑50米，在快乐的竞赛中拉近了孩子与父母之间的距离。在学期开学典礼时，我们邀请了家长参加，让家长了解学校的工作，参与学校的活动，典礼后又分别到自己孩子的班级，参加期初家长会；在教学开放周邀请家长走进课堂，与自己的孩子一起上课，让家长亲眼目睹孩子在学习上的表现；学校还组织家长代表座谈会， 6
听取家长的意见和建议，以便及时改进、提高。“家长开放日”活动让学校、教师、家长、学生之间的距离拉得更近了，从而增强了相互之间的了解，尊重和关心。我时常看到家长送孩子到校没有离去，不是去和老师了解孩子的在校情况，就是帮助修理桌椅、撮子、擦玻璃、扫雪。学校要举行艺术节了，家长帮助孩子排练节目，花钱购买材料，制作艺术作品。放学的时候，主动维持校门前的秩序等等。
6、开展亲子作业活动。针对学生普遍自理能力较差的问题，本学期我校开展了亲子作业活动。根据学生年龄特点，每周由班主任老师留一项作业，在父母的指导下学会。可以是生活技能，如穿衣服、叠被、整理书包、梳辫子等等，也可以是学习作品，如一篇作文、一副画、一首歌、一件手工艺品等。在周一的时候布置，周五的时候总结，在亲子作业卡片填写上完成过程及家长评价。为了推动这项活动的开展，在1——3年级学生中还举行了学生自理能力大赛，经过各班初赛选出36名同学进入决赛，充分展现了亲子作业成果。
四、形成家校合力，打造德育特色品牌。
以上这些工作，在学校教师和家长之间搭建了沟通的平台，家校携手打造教育合力，形成了我校家庭教育工作的特色，我们称作“四步提升法”，即了解家长家教情况——培训提高家教水平——活动拉近家校距离——合力铸就教育辉煌。实践证明，这种工作思路具有可操作性和实效性，学生享受到了良好的家庭教育，学校工作也得到了家长的理解和支持，正是因为有了家长的支持，各项工作才稳步开展， 7
教育教学质量逐年提高，今年六年级毕业考试成绩名列全县小学前列，涌现出一大批优秀的学生，代宣同学获得锦州市“小雷锋”称号，还有多名学生荣获市县两级“三好学生”和“行为规范”称号。学校先后被评为“辽宁省环境友好型学校”、“锦州市德育工作先进集体”、“青少年思想道德建设示范校”、被市县两级政府命名为“教育工作先进集体”，我校党支部还被评为辽宁省教育系统“先进党支部”。
有人说，教师职业是太阳底下最光辉的职业，家长是太阳底下最灿烂的社会角色。教师与家长携手，学校与家庭联合，必将为孩子的成长撑起一片晴空，让孩子绽放最纯真甜美的笑容。在以后的工作中，我校将积极探索家庭教育新途径，继续增强实效性，使特色更加鲜明，促进德育工作的开展，从而推动学校教育实现新跨越！再创新辉煌！
第17篇：如何融入企业文化
上班：融入企业文化
进入公司的第一天是你正式接触公司文化的开始，也是你“从零开始”学习的起点。公司的氛围，主管的作风，同事的特点，是一个初入职场的人需细心体会，以融入公司的大环境。
新员工在第一次接受正式培训时，培训人员就会对公司文化进行具体的介绍。公司概况的介绍是个具体的数学公式，把它运用到解题过程中才能充分理解。所以员工要在具体的工作实施过程中靠悟性去进一步的了解。培训时有机会到不同的部门从事不同的岗位，对整个公司的操作流程甚至运作模式都有所把握，这是你展示你的学习能力的时机。
培训的目的是让新员工获得技能。大学生在学校里所学的主要是课本知识，在实习时是对社会的初步了解，进入公司以后工作所需的技能是要完全靠自己去练习的。培训提供了极好的缓冲期，新进大学生可以在学习的同时进行观察和思考，提出疑问，想出解决问题的办法，尽快地融入集体。
主动对刚开始工作的大学生极为重要。主动地加班是司空见惯的。多花点时间去熟悉手头的工作，多做点调研以熟悉市场，是新员工的可塑性的一个表现。特别是一些时间相当较自由的工作，新员工们更需要呆在办公室，一方面让同事知道你的确在努力，另外遇到难题与他们交流比较方便。
主动地向同事、主管请教是新员工被接受的有效手段。一进公司便使自己表现出无所不通，会让周围同事把你当作个狂妄自大的人，认为你缺乏团队精神。实际上新员工总是会遇到问题，需要和同事商量。每解决一个问题，你和同事的关系便进了一层。孤军奋战的人在公司里是不可能有立足之地，只能让一个人在单位里逐渐地孤立起来，而无法融入整个的集体。
超越工作范围是员工主动性最突出的表现。职业顾问作出总结，雇员不会因为仅仅干好了本职工作就能得到提拔，得到提拔是因为他们主动出击。进入别的员工没有开拓的新领域，努力拼搏，取得一番成绩，这就是你在公司的地位被确立的资本，同时使你获得升职的机会。但是开拓新领域时你必须拼命，没有谁指导你，大家都没有过这方面的直接经验，你摸索的过程是你收获的过程。
每个新员工进入公司后都要思考确定自己的发展方向。大的分类是技术研究和管理两类，但每个大类的下面有很多细分的种类。每个部门和其他部门是紧密联系的，你的个人的工作的调整是和公司的整体的策略有关的。你有了在不同部门工作的经验，那你会更在和公司策略的结合上，在与其他部门的沟通上会更有优势。这时你就能深刻体会到企业的文化内涵，为日后的进一步发展打下了良好的基础。
最后，应届生们在公司里呆不到两年就去跳槽通常是得不偿失的行为。公司的成长是较快的，每个公司有它的特殊性，工作时间太短，了解的只是表面现象，学到的只是点滴技能，对公司的文化无从把握。这通常导致低层次的跳槽，浪费自己的时间，因为换一份工作通常又要从了解新公司的文化，掌握最基本的技能开始。
首先，把自己经营好，融入团队。不管你自己是否喜欢这个单位的企业文化，你无法否认单位是你生存的空间，是你成长的基石。它会给你无穷的力量，也同样让你吃尽苦头，看你如何选择。一个团队，都有一个共同目标，需要大家通力合作，不能背道而驰。你是团队一员，你要忘记自己的个性，按已形成的工作流程操作。也许规范显得呆板，但你不能改变，否则下一步的程序就无法进行。你也只有融入团队，才能发挥自己的优势。在团队的合作中，你的才干才能得到认同、你的人品才能被他人赞美，这样你才会在这个单位有更好的选择。
其次，掌握好学习和提问的时机。现在职场新人都有高学历，有很广泛的知识面，但和以往一样几乎没任何工作经验，处世之道很肤浅。要想尽早有出色表现，你必须有虚心的态度，多向老员工请教，可视的制度要遵守，不可视的规矩要多问。工作中的难题，要及时向身边的同事请教，别太顾及面子。要明白，勤奋的孩子是不会被耻笑的；不懂装懂，等自己不再是孩子时还没懂，才让人轻视。
再次，掌握好表现度。也许你在学校里是出类拔萃的优秀学生，但在单位，谁知道对面的那个人是否是诸葛亮在世；也许你背后的那个表现平平的老员工大学时代曾是市级优秀学生。所以千万别炫耀自己学生时代的荣誉，踏踏实实做好工作，才能赢得同事认同，过去让它成为历史好了。急于表扬自己所知所能，不但不会让人刮目相看，还会遭人厌恶。你可以不涉及政治，但必须知晓如何表现自己，用什么方式表现自己，这就是企业文化。
最后，收敛自己的个性。当你无法改变企业文化时，你只有努力去适应。每个人都有自己的个性，它是自己独特的性格，有时候会发挥很最要的作用。但刚到新单位，太强的个性会让与你不同个性的人难以接受，也就影响了合作的默切度。所以我们只能暂时收敛些自己的个性。在工作中以出色的老职工为榜样，有意识地改掉自己身上的小毛病，如：熬夜上网、马虎、上班聊天等。对领导布置的每项工作争取在最短的时间内完成工作，并且保证质量，这样才就会赢得领导注意，也就很快融入了企业文化。
你年轻而充满梦想，有时候你会感觉企业文化太苛刻。可没有约束力的单位，大家没有一个共同的努力方向，单位迟早会关门，你的才华也就无法施展。说到底，企业文化，是单位给每个职工施展抱负搭建的平台，是单位生存和发展的保证，我们必须融入其中，必须尊重团队精神，才可以使自己成长，你未来的选择才可能更多。
追求自我价值，是现代社会一个时髦的词汇，被很多人作为一种价值观来推崇，是有它的道理的，有它的正确性和积极性，它可以摧人奋进，使人向上，它能使人在困境中奋起，从而成就自己的辉煌人生。但也正像其它事物一样，它也有两重性，也不是一用就灵，不是任何人只要随便拿来，就可以作为己用的。如果一个人不能正确地评价自己，认识自己，不能全面地了解自己所处的环境、条件，那么，他就不会在这条道路上走得顺畅，走得很远，甚至有可能摔跟头，吃大的苦头，因而一蹶不振，以失败而告终。但作为人生的一种精神，一种追求，一种自我选择，这是无可非议的，其实，这种价值观本身并不能导致某种必然的结果，它不是肯定成功的法宝，也不是必然失败的陷阱，产生什么样的结果，主要取决于我们自己的认识能力，这种认识，包括对我们自身的条件、能力、知识结构、性格等方面的认识，也就是对我们自身的全面的、正确的了解，也包括我们对所处的环境、外部的条件、社会的大氛围，以及对所做事物本身的认识，等等。如果你的这些认识，符合事物发展的规律，那结果就会是良性的，反之，则可能是不良的。所以，在我看来，追求自我价值的实现，作为一种价值观还是值得接受的，尤其是我们年轻人，应该接受，我们谁都不是算命先生，不可能预知未来，但我们可以在实践中不断地学习，不断地进步，不断地成长。我们的认识能力和认知水平，也可以在追求自我的过程中，不断地得到提高，只要我们不断地学习，不轻言放弃，就会慢慢地从错误和失败走出来，最终看到胜利的曙光。
至于这种价值观是不是自私或高尚，我是这样看的：它本身并没有什么对与错，好与坏，我不觉得用“高尚”这个词来形容它就十分贴切，当然，也不会认为这它是一种自私的理念，是高尚还是自私，只取决于我们所从事的事业的性质，取决于我们做事的动机、目的，和我们所追求的结果，但它至少是一种积极的价值观，而不是消极的人生态度，从这个意义上来说，它还是可取的。所以，作为一种积极的价值观来提倡，我觉得还是可以的，还是有它的积极意义的。作为我们个人，接受什么样的价值观，那就全在于我们自己的世界观和人生观了。
实现自我价值的路途上，没有苦恼可言。也许，有人认为，只有为自己干，做自己的老板，为自己创造财富，才叫实现自我的人生价值。这样的理解其实是狭隘的，也是偏激和自私的。在人生的每一个位置上，在你所做的每一件事情中，为公也好，为私也罢，都能体现出自己的价值来，只不过价值的大小多少不同罢了。
要把自己的工作，当作一份事业来做。这句话的实质，就是要唤醒你内心的认同感，让你融到自己所从事的工作当中，融入到自己所处的生活当中。所谓的“干一行，爱一行；爱一行，迷一行”，就是一种彻头彻尾的融入。只有这样，才会激发起内心的欢愉感，才会有精神深处自我价值实现的快乐感。
当然了，即便是这样，如果还有一些不如意不痛快不安适来到我们的生命当中，我们也应该以一种平静的心态去迎接去感受去体悟。正如罗兰在《写给秋天》中说，生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩上的喧哗终会消隐。如果你爱生命，你就不怕去体尝。
在企业里,体现自我价值,也是一种能力的展示,即自己的能力能够得到领导,同事们的认可.那么自我价值也就展示出来了.一）敬业创业。要干一行、爱一行、专一行。在敬业创业问题上，切忌不学无术，不务正业。
（二）求真务实。要实事求是、实实在在、脚踏实地、求真务实。要讲真话，说实话，千万不能讲大话、讲空话、讲虚话、讲假话。一个正直的人，在事业上绝不能图虚名，要出实招，求实效。
（三）精益求精。每项任务完成得如何，都事关重大，对待每一项工作，都要好上加好，能高则高，能快则快，坚决摒弃大而化之、单凭经验办事的旧习俗
人的“自我实现需求”在企业发展中的作用
许多企业家十分关注的一个问题就是“如何谋求企业的长期稳定发展”。因为只有经得起时间考验的企业才是最终的赢家。企业的发展与人这个活跃要素密不可分。因此，要研究企业的发展，要保持企业持续稳定的发展，必须在人这个要素上给予充分的重视。因此，分析人这个因素可以成为分析企业如何持续发展的切入点。
人作为企业中最活跃的因素，是企业活动的实施者、战略的制订者，有怎样的领导者就有怎样的战略。在具备好的发展战略的基础上，需要有大批专业性强、责任感强的员工准确地实施该战略。那么，为什么领导者要制订战略？为什么员工要执行他人制订的战略？对于这个问题可以用马斯洛需求层次理论来分析。
马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。
1、生理需求是最低级别的需求。人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是行到食物。因此，如果员工还在为生理需求而忙碌，他们所真正关心的问题就与他们所做的工作无关。
2、安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。和生理需求一样，在安全需求没有得到满足之前，人们唯一关心的就是这种需求。对许多员工而言，安全需求表现为安全而稳定以及有医疗保险、失业保险和退休福利等。主要受安全需求激励的人，在评估职业时，主要把它看作不致失去基本需求满足的保障。
3、当生理需求和安全需求得到满足后，社交需求就会突出出来，进而产生激励作用。在马斯洛需求层次中，这一层次是与前两层次截然不同的另一层次。这些需要如果得不到满足，就会影响员工的精神，导致高缺勤率、低生产率、对工作不满及情绪低落。
4、尊重需求：尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需求的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们，并认为他们有能力，能胜任工作。他们关心的是成就、名声、地位和晋升机会。这是由于别人认识到他们的才能而得到的。当他们得到这些时，不仅赢得了人们的尊重，同时就其内心因对自己价值的满足而充满自信。不能满足这类需求，就会使他们感到沮丧。如果别人给予的荣誉不是根据其真才实学，而是徒有虚名，也会对他们的心理构成威胁。
5、自我实现需求：自我实现需求的目标是自我实现，或是发挥潜能。达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人。解决问题能力增强，自觉性提高。要满足这种尽量发挥自己才能的需求，他应该已在某个时刻部份地满足了其它的需求。当然自我实现的人可能过分关注这种最高层次的需求的满足，以致于自觉或不自觉地放弃满足较低层次的需求。
按照马斯洛的需求理论，现在我们来考虑之前提到的问题：为什么领导者要制订战略？为什么员工要执行他人制订的战略？
从员工的角度，如果他低级别的需求没有被满足，那么它执行他人制订的战略是为了获得相应的满足。当他的低级别需求被满足后，便开始有更高级别的需求，需求逐步升级为自我实现需求。从领导者的角度(这里指企业最高领导者)，它的低级别需求得到满足后，会想以一套有效的企业发展战略带领企业持续发展。这样，它不仅得到了众人敬仰，更将自身价值得到了最大限度的实现。那么，作为企业战略制定者，自然都希望企业发展和持续。但是存在大量的昙花一现的现象。因此，我们需要思考什么样的战略可以使企业持续？我认为必须是企业具备核心竞争力。在这核心竞争力中，最为重要的是可以凝聚员工的核心价值观。核心价值观就像一种精神常驻员工心中，创造一种凝聚人心的核心价值观，并始终不移地信奉它，是一个企业获取核心竞争力的根本法则，是一个企业发展的根本法则。可口可乐公司，世界五百强的领军者，他的业绩令人称羡，他的历史令人震撼，他的故事成为了一个个经典案例。这样一个持续三百年依然辉煌的企业就是拥有一套凝聚人心的价值观。
可口可乐独具慧眼的看穿了历史，以绝对领先的优势率先发掘出人的动力的最持久的源泉：自我实现。在此基础上可口可乐获得了稳定而永不改变的理念：当我们能使员工快乐振奋而有价值，我们就能够成功地培育和保护我们的品牌。这就是我们能持续地为公司带来商业回报的关键。多么明智的理念，多么明确的目标。明智，因为它抓住了企业持续的关键因素；明确，因为在他的理念中提出了培育和保护品牌的条件：使员工振奋而快乐而有价值。随之而来的疑问是“如何达到使员工振奋快乐而有价值呢？可口可乐的理念与自我实现需求的联系为何？”
我们来做这样的分析：人的自我实现需求包括成为自己能够成为的人的驱动力，包括成长、发挥潜力以及自我价值的实现。显然，如果员工的自我实现得到了满足，那么员工会是快乐振奋的，而且会因为自我价值的实现而更加相信自己的价值所在。长此以往，良性循环自然形成，公司的商业回报飙升。由此可以认为，在可口可乐的理念高度重视人的“自我实现需求”。在这种对员工需求高度重视的基础上，可口可乐提出了这样的承诺：可口可乐的存在是为了让每一个从事可口可乐事业的人获得物质利益与精神振奋。（The Coca-Cola Company exits to benefit and refresh everyone who is touched by our buine.）领先的可口可乐理念，前瞻的可口可乐承诺使可口可乐一路尽显锋芒，成为人们生活的一部分而不仅仅是一个品牌。这幕后的支撑者是理念与承诺中对“人的自我实现的人士以及对其在企业发展中的重要作用的肯定。
在世界知名企业中，认识到人类自我实现需求的重要性并采取积极战略利用其为企业长期稳定发展服务的例子并非形单影只。联想的文化中包含联想创业成功的独特理念和经营哲学。联想的核心理念中提到：把员工的个人追求融入到企业的长远发展中。惠普的政策和措施都来自一种信念：相信惠普员工想把工作做好，有所创造。只要给他们提供适当的环境，他们就能够做得更好。拉法基集团也是成功地将其品牌保持了三百多年，并且跃居世界建材行业领先地位的世界五百强。他的成功与对人类的自我实现需求的重视与巧妙利用不无关系。法国拉法基集团的管理模式：帮助员工获得成功+注重业绩持续提升+拥有“多元本土化”的组织+发展自己的业绩文化。在拉法基集团的管理模式中将“帮助员工获得成功”摆在重要位置。在他的管理模式中有这样的一些相关帮助员工成长及帮助员工实现自我价值的理念。员工获得成功也就是员工价值的实现必将转化为激励员工的因子，也将成为增加员工对组织忠诚度的因素，二者共同推动企业持续稳定发展。
相反，一些将发展仅仅当作是企业自身需求的企业往往急功近利，经不住考验。
结合世界级优秀企业的经典案例，按照马斯洛的需求理论，对于企业员工而言，假设企业只注重满足其生理需求、安全需求，那只要当他们选择能够满足他们要求的工作岗位，并且按部就班的工作就可以获得需求的满足。这样企业成为了员工实现需求的工具，非但不能给企业带来利益，相反可能损害企业利益。更进一步，企业提供员工社交的环境以满足其社交需求。这使员工会从社交中调整精神，以更好的姿态完成任务。由于社交需求的满足只是有助于更好的完成现有任务，这距离“发展”二字还是有差距的。再进一步，在尊重需求的驱使下，人们希望得到别人的信任与尊重，因此，他们会尽自己现有能力争取得到更好的名声、更高的地位、更优越的晋升机会。这在一定程度上可能会对组织发展有利，但是，由于努力的动机来源于对于名声、地位、晋升机会的需求，这种对组织的发展是有限的和短暂的。因此，自我实现需求的满足才是企业发展的持久动力。首先，由于自我实现需求感强烈的人不受利益支配，他们对于自身潜力的发掘是持续的和专注的。张一兵在所著《西方人学第五代》中，对自我实现的具体表征作了这样的解析：自我实现的人在所热爱的工作中获得自我本质确证。即工作不再是一种谋生手段，而是“取得了自我的特征，与自我同一，融为一体，成为一个人的存在的不可分割的部分。自我实现的创造性首先是人格，而不是成就。成就，不过是人格实现的副产品。因此，由于自我实现需求不受利益驱使，只要能够使其获得本我确认就可以充分调动员工的激情。同时，由于工作已经完全超越了谋生的层面，员工变被动为主动。企业各级人员都能够尽其所能。自我实现”要求“全神贯注”，要求“忘记伪装、拘谨和畏缩”。因为本身没有伪装、拘谨和畏缩，也就用不着去刻意“忘记伪装、拘谨和畏缩。这样，在员工实现自身价值的同时，更推动了企业的前进。其次，自我实现需求是注重发挥潜力和创造力的一种需求。如果企业能够提供给员工实现自我实现需求的环境，那么，也就提供给员工了一个尽情施展的舞台。得到这个舞台，员工将在工作中运用最富于创造性和建设性的技巧。对于企业而言，具备创造性是很重要的。包括技术上的创新、管理上的创新、制度上的创新。尤其是对中国企业而言，我国企业研究开发经费人均支出仅为美国的1．2％、日本的1．1％。虽然20世纪90年代以来我国研究开发经费保持较高增长速度，但研究开发投入占GDP的比重仍然偏低，目前仅占1．35％，大大低于世界上许多国家和地区。在国际上，企业的技术开发经费占销售收入的比例低于1％是很难长期生存的，世界500强企业一般是5％到10％。有这些数字可见中国的企业自主大力创新的重要性。尤其是那些怀揣梦想的企业，强调自主创新更是面对世界竞争的必经之路。惟有创新才能使企业在激烈的市场竞争中始终保持竞争力，实现企业快速、稳定的发展。因此，自主创新显得尤为重要，自我实现的意义显得尤为重要。
综上，如果企业要获得持续稳定发展，必须认识到人的自我实现是人的动力之源。人类最高级的需求是自我实现，而每个个体在实现自我价值的同时，必然从客观上促进组织的发展。因此，企业为个体提供适合其发展的环境并帮助其实现个体目标，必将为企业获得持久发展提供有力保证。
王舒(本文作者:北京航空航天大学经济管理学院工商管理专业 参考文献：冯汝祥 《差距》、斯蒂芬.P.罗宾斯
《组织行为学精要》）
第18篇：农民工城市融入问题
农民工城市融入问题
近年来，随着农民工不断的进入城市，那么对于他们如何让融入到这个城市就引起了各界学者的重点重视。如何妥善的解决农民工问题1，对于我国的城市化建设至关重要。2
一、农民工子女教育问题
孩子随着父母进入城市，那么流动儿童的教育问题受到了政府以及社会的关注。有关户籍制度3，家庭文化背景4，生活状态与教育状态5等等这一些因素都给留守儿童的融入产生了影响，在融合过程中也会产生一些矛盾冲突6，甚至是歧视等等，让孩子成为了城市边缘人7。因此，对于农民工子女的教育问题，我们应该要建立公平的教育体制8，消除歧视9。
二、农民工就业问题
就业是维持生活的重要生存来源，但是近年来农民工在就业问题上屡遭难关。许多学者对此做了深入研究。在社会转型时期10，农民工无法适应而导致失业，此外，歧视也是导致工资低一个主要因素，学者郭继强也进行了探讨11。就业与社会保障12紧密联系在一起，社会保障是农民工平等就业的一个重要保证13。因此，学者田青松把农民工的就业问题放在国家宏观政策中，对就业变迁做了深入研究14。而另外有学者则从社会工作角度去论述农民工就业问题15。浙江省农民工流入一直以来备受关注，也有学者针对其农民工做了研究，从就业状况，就业渠道，就业限制与稳定性，雇佣关系等方面写出浙江农名工就业状况，这就为我们建立公平的劳动力市场，发展和谐劳动关系提供了参考价值。16
三、住房问题
在农民工的住房地都存在着过度拥挤，公共设施差，空间分割等等问题，不利于农民工的生活水平的提高和社会的现代化发展，对一个城市的经济发展必定会产生影响。17 我们需要对城镇住房制度进行研究18，全面改善农民工的住房条件。19
四、农民工社会保障问题 12毛哲山.我国农民工城市社会融入问题研究述评[A].宁夏社会科学，2011年
郑功成,黄黎若莲.中国农民工问题: 理论判断与政策思路[A].中国人民大学学报，2006年。 3周佳：《教育政策执行研究:以进城就业农民工子女义务教育政策执行为例》，教育科学出版社，2007年 4林宇：《家庭文化资本与农民工子女成就动机内驱力》，厦门大学出版社，2011年 5王开玉：《不一样的童年——中国农民工子女调查报告》，合肥工业大学出版社，2007年 6汤林春：《 冲突•建构•融合:农民工子女就读城市公办学校的文化冲突与融合研究》，华东师范大学出版社，2010年 7史柏年：《城市边缘人》，社会科学文献出版社，2005年 8项继权：农民工子女教育:政策选择与制度保障——关于农民工子女教育问题的调查分析及政策建议[A].华中师范大学学报( 人文社会科学版),2005年 9黄祖辉,许昆鹏：农民工及其子女的教育问题与对策[A].浙江大学学报(人文社会科学版)，2006年 10李长安：《转型时期农民工就业歧视问题研究》，中国社会科学出版社，2010年
11郭继强：《工资、就业与劳动供给:对中国农民工低收入处境的理论分析》，商务印书馆出版社，2008年 12杨佳宏：《农民工就业与社会保障问题》，吉林大学出版社，2010年 13赵曼：《农民工就业与社会保障研究》，中国劳动社会保障出版社，2010年 14田松青：《农民进城就业政策变迁：兼论农民工劳动力市场地位》，首都经济贸易大学出版，2010年 15戴均良：《社会工作视角下的农民工问题研究》，中国社会出版社，2011年 16葛正鹏：《农民工就业问题研究--基于浙江省新生代农民工视角》，水利水电出版社，2009年 17郑思齐、曹洋：农民工的住房问题:从经济增长与社会融合角度的研究[A].广东社会科学，2009年 18郭玉坤：《中国城镇住房保障制度设计研究》，中国农业出版社，2010年
19吴立群.：半城市化中的农民工住房问题与对策思考——以江苏省为例[B].现代城市研究，2011年 农民工由于缺乏相关的知识，社会保障意识比较低，经常发生工资拖欠，工伤无法报销的事件，这些问题政府监管不到位，自主意识不强，增加了农民工权利保障的难度，20 不利于和谐社会的建构。21 对于农民工权利的研究，很多学者都从不同角度去分析探讨。从社会学与法学角度，学者谢建社就农民工的政治权利、经济权利、社会权利、教育权利和消费权利等方面的现状、问题、原因及其解决问题的可操作性对策展开研究。22 而学者刘小年则把中国农民工政策本土化，更具有现实意义。2
3农民工的医保问题是最突出的，其关系到农民工的身心健康，但现在医保覆盖率低，区域利益也使得医保无法持续转移24，对农民工来说是一大难。所以，解决好农民工社会问题就要处理农民工的医保，养老保险25，工资拖欠，社会参与权等问题26，这才是关键。
五、农民工城市融合问题
工业化、城市化的大发展，中国处于一个转型时期，这一时期的农民工市民化问题研究也进入一个新阶段。27农民工是有效地融入城市，还是被城市边缘化，是当前政府部门社会管理工作面临的一个重大考验。28农民工融入城市，实际上是一个市民化问题29，这涉及到许多方面。首先，就业是否稳定30，是农民工能否在城市站稳脚跟的前提。其次是户籍制度改革。31再次是农民工的住房、子女教育等需要。32然后是中国农民工权益保障体系。33最后是农民工公民权发展。34另外，农民工文化活动场所少35，业余精神文化生活匮乏36。对于农民工融入城市问题，我们还要特别关注“80后”这个第二代农民工群体。37许多学者通过田野调查和记载农民工口述的方式38来研究这一问题。学者季文从社会资本视角来分析经济理性、个人理性之间对农民工城市融合的影响。39
六、农民工返乡
笔者瑞雪·墨菲通过集中观察江西省内的三个村庄，研究农民工返乡40的影响。
2021佟丽华：《谁动了他们的权利——中国农民工权益保护研究报告》，法律出版社，2008年 李中元：《和谐社会构建中的农民工权益保护》，山西人民出版社，2010年 22谢建社：《中国农民工权利保障》，社会科学文献出版社，2009年
23刘小年：《中国农民工政策研究》，湖南人民出版社，2007年 24熊吉峰：《农民工医保关系转移接续问题研究》，湖北人民出版社，2010年
252627王汝志：农民工养老保险制度供给的问题与反思[A].浙江金融，2011年
赵立航：农民工社会保障问题五大矛盾探析[A].深圳大学学报(人文社会科学版),2005年
钱文荣：《转型时期的中国农民工——长江三角洲十六城市农民工市民化问题调查》，中国社会科学出版社，2007年 28熊贵彬：《国家权力与社会结构视野下的农民工城市化》，中国社会出版社，2009年 29王竹林：《城市化进程中农民工市民化研究》，中国社会科学出版社，2009年 30徐建玲：《中国农民工就业问题——基于农民工市民化视角研究》，中国农业出版社，2007年 31扈立家：《中国户籍制度创新与农村城市化研究》，西北农林科技大学出版社，2009年 32邹新树：《中国城市农民工问题》，群言出版社，2007年 33江立华：《中国农民工权益保障研究》，中国社会科学出版社，2009年 34王小章：《走向承认——浙江省城市农民工公民权发展的社会学研究》，浙江大学出版社，2010年 35马纯红：《农民工闲暇生活与城市社区建设研究》，湘潭大学出版社，2010年 36黄进：《价值冲突与精神皈依——社会转型期新生代农民工价值观研究》，南京师范大学出版社，2010年 37黄传会：《中国新生代农民工》，人民文学出版社，2011年 38吕国光：《农民工口述史》，湖北人民出版社，2009年 39季文：《社会资本视角的农民工城市融合研究》，经济科学出版社，2009年 40瑞雪·墨菲：《农民工改变中国农村》，浙江人民出版社，2009年
第19篇：法务部工作总结(融入 协助)
工作总结
-------融入 协助时光荏苒， 一个多月转眼而逝，几十天前还为能成为的一员深感荣幸，现在已然成为法务部的一员，责任和使命感油然而生， 这段时间，我在公司、部门领导和同事们的关心、支持下，按照岗位职责要求和行为规范，认认真真地做好了本职工作，勤勉不懈。从开始的入职办理以及后来接手法务工作，领导和同事都给予了我很大的信任与鼓励，总是在我不懂的时候悉心教导我，在我困惑的时候耐心开导我，在这个优秀的团队中，我更是尽心尽力严格要求自己，认真完成做好每一份工作。
到目前，工作上以融入、协助为核心，逐步独立承担部分法务工作：
一、合同起草、评审工作
目前，在张律师指导下对公司的整体框架和具体格局有了比较全面的了解，对各部门各类别的合同评审能力已经基本具备，但评审质量与效率还需要加强，另外还需要不断提高合同起草尤其是大型合同起草的能力。
1.一个多月来，主要参与了食品无锡合作协议、药业购销合同、房地产施工承包合同、物业委托协议书、品牌网络维护协议、网络产品经销协议等合同的评审工作并协助张律师进行对上述合同进行修改。在合同评审中能够发现合同中问题，主要多为重要条款缺失、双方的权利义务是未明确，付款方式，违约责任，争议解决等条款与我司不利等问题。
2.协助张律师起草药业有限公司与代理商框架协议、药业新疆业务附条件收据一份、及为张律师起草集团同物业公司房屋租赁、污水处理承揽协议等做相关材料收集整理工作。
二、法律纠纷处理
1.协助张律师处理药业同干燥设备制造有限公司、新型建材有限公司合同纠纷，同商贸有限公司货款纠纷等案件，先手起草合同履行函、督促还款函5份，积极及时收集各类证据材料，与对方进行沟通协调并做好诉讼准备。
2.对小额贷款股份有限公司风险现况进行初步了解，协同该公司人员对现有风险客户资料进行整理分析，并草拟起诉状、诉前保全申请书等法律文书格式文本，便于一旦风险发生能够及时通过法律措施应对，降低公司损失。
3.协助印股份公司处理许真劳动争议纠纷，已就现有情况进行初步了解，并提出法律风险及应对措施，积极与劳动仲裁机构及许真工作岗位领导联系，收集证据资料协商解决方案。
纠纷处理中发现的主要问题，日常业务往来大多均按照交易习惯履行未按照合同约定履行欠妥，往来中多数为电话沟通更改履行约定，缺乏书面证据证明，易形成纠纷后处于不利地位，上市公司用工应严格按照法律法规执行，否则易受到形成处罚或披露后给公司造成严重不利影响。
三、展望药业上市前期准备工作
协助张律师处理药业上市前期准备中国有股份退出及百维食品厂注销工作事宜，先后整理食化公司国有股份收购程序资料、商业集团对食化公司持股变化情
况资料，并前往国税、地税等部门办理食品厂注销材料。
在张律师的指导下，我更加深入地了解了公司的发展，同时也被公司良好的工作氛围所吸引。我希望明年工作中通过以下两方面努力，将专业知识与经验和公司实际更紧密地结合起来，以朝气蓬勃、奋发有为的精神状态，努力发挥聪明才智，认真完成领导交给的每一份工作，为公司的发展建设添砖加瓦。
一、把握企业法律风险
把握公司法务实际操作情况，增加信息量和参与度，了解公司运作情况和其他业务部门业务往来中法律风险。调整自己的心态和工作思路，以找出工作开展的最佳切入点、为参与公司相关决策和提供更加有针对性的法律风险预防和控制掌握有力的依据。
二、理顺法务工作流程、加强自身工作处理能力
需加深了解公司法务工作要求，在法务工作的时候才会更专业更加有效率。工作做到严格把关，决不让风险出现在审查环节中。需要加强自己的谈判合作能力，努力学习跟踪国家不断出台新的法律法规，多研究网上的判决书，提出的法律意见更具有针对性和可操作性。加强诉讼处理能力，参与到涉诉案件的处理之中，掌握第一手资料，及时加以总结，规范公司的经营管理行为，同时加强诉讼技能的培养，维护公司的正当权益。由于公司法律事务繁多，只有不断的提高自身工作处理能力才能真正的减少同事负担，真正的融入团队，真正的提高工作协作能力，让公司已最小的付出收获最大的回报。
2011-12-03
第20篇：将游戏融入课堂教学
浅谈将游戏融入课堂教学
［摘要］：在游戏中，幼儿的身体能获得充分锻炼，展开丰富的想象，缓解紧张的情绪，体验活动的愉悦；游戏是学前儿童最喜欢的活动。游戏是幼儿的重要生活。儿童在游戏中、在活动中学习，能收到事半功倍的效果。学前儿童的课程最容易游戏化，采用游戏化方式组织课程，有利于学前儿童健康发展，也有利于幼儿的接受。
［关键词］：课堂 教学 游戏
随着幼教改革的不断深入，幼儿园的教育模式在悄然发生变化，幼儿园实施了以游戏贯穿幼儿教学的目标，幼儿教学游戏化，把幼儿教育的目标、内容、要求融于各种游戏之中，让幼儿成为学习的主体和发展的主体。幼儿喜爱游戏，
一、将游戏融入课堂教学后给幼儿带来什么？
（一）、游戏融入教学能提高幼儿动手、动脑能力
例如：在组织幼儿玩“小小服装店”的游戏中，教师让幼儿从家中收集各种旧的报纸、挂历然后动脑筋设计出裙子、裤子、衬衫等不同款式的服装；并可给自己设计的衣服上进行图案装饰；在这个游戏活动动过程中，充分发挥了幼儿的动手、动脑的能力。而类似于这种手工手工制作的游戏活动都能不同程度的发展幼儿的动手、动脑能力。
（二）、游戏能提高幼儿语言表达能力 游戏对幼儿语言的掌握同样具有重要的作用，我们决不能依赖大量说教来发展孩子的语言，因为幼儿语言发展的关键就在于使他们有机会以各种方式练习说话并用语言表达自己的种种想法。例如在上语言课时教师就可让幼儿尝试以不同的身份相互对话，模仿了诸如老师、父母、医生、营业员以至警察等各种角色的对话，丰富了幼儿的词汇量及完整表达语言的能力。游戏结束后教师在对幼儿所对话进行适当评价，幼儿在游戏中遇到的困难，或表述不清，经老师的指导或自己平时的观察模仿后，幼儿儿的语言表达能力越来越强，于是幼儿在不断的游戏——指导——再游戏的过程中不断的发展了自己的语言。
（三）、游戏能提高幼儿体能
生命在于运动，幼儿的运动能力表现为对肌肉的控制力，身体的平衡力，动作的协调性等。这种能力的发展正是在游戏活动中得以实现的。如在体育游戏“栽树”中，通过让幼儿过山洞，过草地，过小桥等。发展幼儿的钻、爬、平衡等能力，促进幼儿大肌肉群的发展，使动作趋于协调。各种体育游戏中，包含了如攀登、追逐、跳跃、跳绳、滑滑梯等形式的运动，幼儿的运动能力伴随着游戏水平的提高而提高。
（四）、游戏能提高幼儿认知能力的发展
幼儿对事物的认识是从感知开始的，没有任何其它活动能比他们在游戏中获得的感知更深刻的了。在游戏中，幼儿通过眼看、耳听、口尝，手摸等各种感官的参与，来了解各类事物的性质，经过这样实践所感知的事物印象就深，记得也牢。如在认识沉浮的游戏中，通过为幼儿提供多种材料，如：泡沫、钥匙、石子、木头、苹果、土豆等，让幼儿在玩水游戏中观察这些物体的沉浮情况，通过亲自感受、体验，幼儿的印象就比较深刻，也收到了比较令人满意的效果。
（五）、游戏能提高幼儿交往能力的发展
在游戏中既有角色之间的关系，也有游戏组之间的关系，这为幼儿提供了频繁交往的机会。如在“小小百货店”的游戏中，营业员热情的接待顾客，在买卖过程中正确的使用礼貌用语，主动介绍商店里一些货物的特点等。出人意料的是小朋友在当营业员时，看见一位“老大爷”来买东西，就赶紧对其他顾客说：“你们能不能先让这位老爷爷先挑选。”事后我问他为什么这样做，他说：“老师，您们平时经常对我们说要尊敬老人，所以应该照顾他。”一种温馨和谐的人际关系在这个模拟的小社会中得到展现。
二、将游戏融入课堂教学中应注意的问题？
大家都知道，孩子离开父母、家庭进入到幼儿园时，会被种种的不适应包围着。焦虑、恐惧、失落与无助会给孩子带来巨大的心理压力，。胆小的孩子不敢玩，也不会玩，因此教师必须手把手地教孩子们玩，做孩子的大朋友，并鼓动孩子玩，教师不再是一个高高在上的知识的传授者，孩子也不再是知识被动的接受者，孩子和教师是一种新型的母子关系、伙伴关系。只有这样，幼儿才会喜欢并主动投入环境，才会无拘无束，大胆自主地开展活动。
（一）、玩具的选择
教师要给孩子提供相适应的玩具。高价格的玩具对儿童发展不一定是高价值的，在孩子的眼里，各种盒子、纸箱、瓶瓶罐罐及洗净了的小石子、冰棍棒等都是孩子们很好的玩具，游戏的材料。例如：我让孩子体验圆形物体的滚动，我为孩子们准备了各种日常生活中的球体、柱体以及各种不能滚动的锥体、长方体（日用品的盒子、罐子、瓶子）等等，孩子们看到这些爱不释手的东西，很想玩，这时孩子们动手玩的兴趣被激发起来了，在玩的过程中，孩子们知道了哪些东西可以滚，并探索了这些东西的玩法。由此可见高价格的玩具不一定是孩子们喜欢的，因此只要合适的就是好的。
（二）、不要盲目进行游戏应将游戏和课常教学巧妙结合
在幼儿园教师无法将目的性很强的教学强加于幼儿，而只有将教学变化为趣味性很强的游戏才使幼儿真正享受到游戏的乐趣，享受到天性自由表露的欢畅，牢牢吸引幼儿的注意力，在积极性、主动性、创造性得到充分发挥的同时，健全幼儿人格，完成教学目的。但也不可芒目在课堂教学中融入游戏应根据所学课堂内容精心编排和课程内容紧密结合的游戏活动。如游戏和教学内容不结合则没有达到预期目的。 如：在组织幼儿学习小动物的叫声时，我采用角色扮演的形式，为幼儿准备了小动物的头饰，再配上有趣的音乐和形象的动作，很快孩子们就知道了“小猫喵喵喵、小狗汪汪汪、小鸡叽叽叽”给幼儿留下了较深刻的印象，起到较好的教学效果。让孩子们在玩中学，在玩中思。
如：游戏“可爱的小手”，就让孩子们在桌子上用手拍拍，让他们自己去感觉在不同材料上感觉到的疼痛感和柔软感。让幼儿赤脚玩，通过眼看、耳听、手摸等各种感官来参与，来了解各类事物的性质，孩子们在玩的过程中就学到了很多知识，这样的活动与教师凭空地说教，产生的教学结果是大不相同的。在这种类型游戏活动中，老师都可让幼儿经这样实践所感知的事物印象深，记得也牢。找教育的契机，不时地穿插进行品德教育、知识教育的内容。教师既要注意游戏的趣味性，又要把握好教学的目的，使幼儿真正在玩中学到东西。 幼儿园教学游戏化的探索，不仅改革了以往的说教教学模式，更涉及到教育观的变革问题，我们要充分挖掘游戏中一切可利用的教育资源，进一步探究如何将要传授的内容巧妙地渗透到游戏中，让让幼儿在玩中学，学中玩，提高学习效率，达到娱乐和学习的有机统一，使幼儿在游戏中愉快地学习，健康成长。这是一项长期而艰巨的任务，需要我们每个教育工作者不断探索努力。 ［参考文献］：
[1]《陈鹤琴论幼儿教育》
[2]《一切为儿童——陈鹤琴儿童教育文选》 [3] 蓝之韵网站 [4]《学前教育》杂志
