辩论会策划书（精选多篇）

发布时间：2020-04-04 23:19:44 来源：策划书收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：辩论会策划书

【活动宗旨】大学是一个展现您非凡魅力的舞台,是一节通向您成功的阶梯。菁菁校园,莘莘学子,迈入新生活。面对全新的生活所带给你全新的机遇与挑战面对您将成为竞争激烈的社会的一份子,面对将成为海洋中一颗引人注目的黑珠,这里特邀您加入一场展现当代大学生风彩的辩论赛。本届辩论赛主要是为丰富同学课余生活，活跃校园气氛，开拓同学思路，体现大学生风华正茂的精神状态，提高同学辩论水平，发掘培养辩论人才。本届辩论赛将本着“公平竞赛，力争第一”的精神，以“关注热点，追求真理，锻炼口才、发展自我”为宗旨，开展活动传播科学精神，关注社会问题，展现学子风范。【比赛时间】 2010年3月中旬到3月底

【比赛要求】参赛队伍：计算机系每个班一支代表队队伍及辩手要求：每支队伍由4人组成。要求辩手口齿清晰，思维敏捷，赛前做好充分准备

【赛程安排】抽取辩题和对阵双方后开赛。赛后现场评出优胜者，再抽取辩题和对阵队伍，终至决赛。具体对战双方和比赛地点由各队代表抽签后,在由组委会决定。【评判】

（一）评判规则预赛阶段每场比赛评判团由4—5位评委组成，决赛阶段每场比赛评判团由 5—7位评委组成。评委对在场的各个代表队做出评判，具体以分数为准第一轮邀请其它各系学生会干部作为评委,后面以本系学生会干部为主。

（二）评判标准

1、团体部分：

（1）审题准确把握辩题内涵和外延，对所持立场能多层次、多角度理解，论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

（2）展开对辩题的理解和论述能在广度上展开，在深度上推进，整个辩论过程条理清晰，能给人以层层递推的美感。

（3）辩驳提问抓住对方要害，问题简单明了；回答直面问题，有理有据。注重针对辩题正面交锋。（4）配合具有团体精神，队员间相互支持配合，论辩衔接流畅、方向统一，攻守兼备，自由辩论时发言错落有致，体现“流动的整体意识”。

（5）语言普通话标准，语速抑扬顿挫，语言流畅，富于感染力，体现国语的优美。

（6）辩风比赛中尊重对手，尊重主席、评委和观众。举止得体，显示出良好的道德修养。敢于创新，勇于表现，具有本队特有的风格，并贯穿全局。（7）形象着装整齐，仪表大方，体现出良好的风度和气质。

2、个人部分：由评委根据每位辩手在整场比赛中的表现，给出印象分，可参考：（1）陈词流畅，说理透彻，用语得体；

（2）提问合适，回答中肯，反驳有力，反应机敏，幽默风趣中寓见解。（3）台风与辩风。

（三）胜负判定

1、评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分,将其余分数相加取平均值，为该队得分

2、参赛两队中总计得分居高的一队取胜

3、如果两队得分相同，则由评判团另行投票，决定胜负

4、评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分,将其余分数相加取平均值，为该参赛队员的得分.如果两队员得分相同，则由评判团另行投票，决定优秀辩手和最佳辩手的人选

（四）点评每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评。【奖项设定】

一、团体奖

1、辩论赛亚军奖（一个）奖品：待定

2、辩论赛冠军奖（一个）奖品：待定

3、辩论赛季军奖（一个）奖品：待定

二、个人奖

1、大赛最佳辩手奖：（一个）1/4决赛起，参加比赛的辩手中，累积分最高者获得该奖。备注：本次辩论赛将给冠军队、亚军队及季军队颁发相应的奖状，将会给本次大赛的最佳辩手颁发相应的证书及物质奖励。

三、比赛进程（由主持人执行）

1、开场白

2、介绍参赛队及其所持立场

3、介绍参赛队员

4、介绍评委及点评嘉宾

5、比赛开始

6、评判团递交评分表，等待评定结果

7、嘉宾点评

8、公布结果

9、比赛结束

四、辩论赛比赛程序及时间规定（整场共40分钟）

1、开场陈词阶段(共用时10分钟) ：正方一辩发言时间2分30秒反方一辩发言时间2分30秒正方二辩发言时间2分30秒反方二辩发言时间2分30秒

2、攻辩阶段(共用时4分钟) ：反方三辩提问正方三辩回答、提问时间1分20秒反方二辩回答、提问正方二辩回答、提问时间1分20秒反方一辩回答、提问正方一辩回答、提问时间1分20秒反方三辩回答

3、自由辩论阶段（共20分钟）：自由辩论阶段（正方先开始）

4、总结陈词阶段(共用时6分钟)：反方四辩做总结陈词 3分钟正方四辩做总结陈词 3分钟

五、比赛要求

（1）开场陈词要求：提倡即兴陈词，所持观点清晰，表述层次分明，语言自然流畅。

（2）攻辩要求：此环节为双方一辩、二辩、三辩之间的对话，提问、回答和攻辩小结都必须是这三者。各方三辩至多可提六个问题，对方一辩、二辩必须回答，其他辩手不得代替或补充。提问应贴近辩题，不宜过分刁难；回答应针对问题，切忌答非所问。

（3）自由辩论要求：见规则自由辩论规则 ⑴辩论发言必须两队之间交替进行; ⑵自由辩论开始时，先由正方的任何一位队员起立发言完毕后，反方的任何一位就即刻发言，双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止； ⑶在此时间里，每位辩论队员的发言顺序，次数和时间都不受限制； ⑷当一方发言结束，即开始计算另一方的发言时间；

⑸如果一队的发言时间已经用尽，别一队还有剩余时间，则该队的一名或多名可以继续发言，直到该队的时间用完为止。

⑹比赛中，辩手不发言时不得离开座位，不得打扰对方或本方辩手发言。

推荐第2篇：辩论会策划书

西铁院龙首校区辩论赛计划书

一、主办单位：西安铁路职业技术学院龙首校区团总支、学生科、教务科

二、活动目的：提高学术氛围，活跃校园文化。.黑夜给了我们黑色的眼睛，我们可以用她来寻找光明；辩论给了我们思考的心灵，我们可以用她来指导言行，本次大赛通过我校青年学生在辩论赛上进行思维的碰撞，言语的交流，倡导健康向上的校园文化氛围，并以此牢牢把握高校的文化阵地，丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高口才艺术修养，促进学生全面发展。

展现个人魅力风采：世界最具威力的三大武器：口才、金钱、核弹。其中以口才居首位。辩论能激发个人的潜能，能提高对问题的审思，更能实现跨越灵感界线的沟通。校园辩论赛发掘和激励有才华的青年学生，为他们新时期成才提供更为广阔展示自我的舞台，实现“最佳辩手”梦的飞跃。

发掘人才：以此辩论赛为平台发掘人才为学校辩论队注入新的力量，提高辩论队的实力及水平。

活动背景：本次辩论赛主要是为丰富同学课余生活，活跃校园气氛，促进班级之间的友好关系，开拓同学思路，体现我们学生风华正茂的精神状态，提高同学辩论水平，发掘培养辩论人才。以“文明修身，你我同行”为宗旨，开展活动发扬文明修身精神，关注社会风气问题，展现学子风范。巩固学生以文明为荣的思想，提高语言组织表达能力和逻辑思维能力。

三、活动时间：3月12日正式开始

四、活动地点：食堂四楼团总支办公室及3号楼2楼学生科会议室

五、活动主题：

六、参赛对象：西安铁路职业技术学院龙首校全体班级

七、活动报名方式：以班为单位组队，每队4人（男女不限）。

八、辩论赛流程

1、开场程序

辩论场注意事项及要求：参加辩论赛所有人员，论手及观众请提前到场，辩手必须着制服。比赛期间任何人不准离开会场，不准接打手机，不准扰乱会场秩序，如有发现者清离开比赛现场。

（1）开场白

（2）队员入场，介绍参赛队及其所持立场，介绍参赛队员，介绍评委及其点评嘉宾

（3）比赛开始

（4）评判团交评分表后退席评议

（5）评判团入席，点评嘉宾评析赛事

（6）宣布比赛结果(包括最佳辨手)

2、辩论程序

（1）立论阶段

由正反方的一辩完成。要求：立论论据等明确，语言通畅，逻辑清晰，能够 1

简洁、明了的表达几方观点。

（2）驳立论阶段

由正反方的二辩完成，针对对方的立论缓解的发言进行反驳，并补充已方的

立论观点或扩展巩固的观点。

（3）质辩阶段

由正反方三辩完成，由双方三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问

题，向对方

一、

二、三辩各提出一个问题，要求对方必须回答，不能躲闪。提问不能超过15秒，回答累计时间1分30秒，双方交替提问。质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小结，时间1分30秒。

（4）自由辩论环节

由正方首先发言，然后反方发言，正反方依次轮流发言。观众提问环节：分别向正反方各提问2个问题，轮流进行，用时4分左右。

（5）总结阶段

反方四辩总结陈词（三分钟）

正方四辩总结陈词（三分钟）_

3、时间

（1）立论阶段共6分钟

a、正、反方一辩发言各3分钟

（2）驳立论阶段共6分钟

a、提问用时15秒，回答用时30秒

（3）二辨陈词共3分钟,

（4）质辩阶段提问不能超过15秒，回答累计时间1分30秒，双方交替提问。质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小结，时间1分30秒。

（5）自由辩论阶段共用时8分钟，每方用时4分钟

（6）总结陈词阶段共用时6分钟，每方用时3分钟

4、规则

（1）盘问规则

a、每个队员的发言应包括回答与提问两部分。回答应简洁，提问应明了（每次提问只限一个问题）。

b、对方提出问题时，被问一方必须回答，不得回避，也不得反驳。

（2）自由辩论规则

a、自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止。

b、各队耗时累计计算，当一方发言结束，即开始计算另一方用时。c、在总时间内，各队队员的发言次序、次数和用时不限。

d、如果一队的时间已经用完，另一队可以放弃发言，也可以轮流发言，

直到时间用完为止。放弃发言不影响打分。

e、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件或展示事先准备的图表，但可以出示所引用的书籍或报刊的摘要。

f、比赛中，辩手不得离开座位，不得打扰对方或本方辩手发言。

九、比赛计划

1、个班派代表抽签，然后两两组合进行比赛，剩余一班直接进次轮

2、一共有45个班进行比赛后剩22个班多出的一个班与22个班的最后一名进行比赛最后则有22个班进入下一轮

3、与此同时选出每班的最佳辩手1名

4、以此类推最后剩余3个班评出第一，二名和优秀班级

5、另一方面在各班抽取的最佳辩手在进行一轮比赛选出4名最佳辩手

6、最终通过这次比赛共选出优秀辩论班3个，最佳辩手4名。颁发荣誉证书。

十、评分标准：

1、立论陈词评分标准（15分）：

论点明晰，论据充足，引证恰当，分析透彻。语言表达清晰、流畅；层次清楚，逻辑严密。

2、攻辩环节评分标准（20分）：提问简明，击中要害；回答精准，处理问题有技巧；表达清晰，论证合理而有力。需要扣分的情形：

（1）提问内容与辩题无关

（2）发言内容不健康或进行人身攻击

3、自由辩论评分标准（30分）：能速抓住对方观点及漏洞，驳论精到，切中要害，明确阐述本方立论和观点并博采出众。需要扣分的情形：

（1）对方已经明确回答的问题，仍然纠缠不清的；

（2）发言不健康，或进行人身攻击的；

（3）辩论与辩题无关；

（4）在一方发言完毕另一方停顿时间过长未起立发言。

4、总结陈词评分标准（15分）：语言表达清晰、流畅；层次清楚，逻辑严密；对对方观点进行质疑，同时强化本方观点，并能首尾呼应。需要扣分的情形：辩论双方应针对辩论赛整体态势总结陈词，脱离实际的背稿适当扣分。

5、评委提问评分标准（10分）：反应敏捷，应对能力强，巧妙回避，且很好的把握现场气氛。

6、团体配合评分标准（10分）：四位辩手，配合默契，观点统一。

注：（1）比赛中若连续超时，要适当扣分；（1-3分）

（2）评分时去掉一个最高分，一各最低分，其余求平均数即为最后得分。十

一、个人评分细则最佳辩手：

1、语言表达30分

（1）辩手辩论应符合辩题，不得在主要观点上脱离辩题。10分

（2）辩手应有真情实感，且可以用幽默诙谐的语言调节现场气氛。5分

（3）辩手应吐字清晰，语速适当，有肢体语言，语言文明，相互尊敬礼貌。10分

（4）辩手应运用精炼的语言，阐述自己的观点。5分

2、逻辑思维20分

（1）辩手辩论应有理有据，逻辑严密，论证有力。10分

（2）辩手辩论应层次清晰，围绕本方观点进行辩驳。10分

3、辩驳能力15分

（1）辩手可以合理使用各种辩论技巧。5分

（2）辩手能够抓住对方失误，切中要害。5分

（3）辩手可以运用适量例证来反驳对方观点。5分

4、整体意识10分

（1）辩手应团结合作，配合默契，观点统一。5分

（2）辩手辩论观点统一，未脱离本方观点。5分

5、临场反应10分

（1）辩手应积极回答，从容应对，表现稳定心态和良好素质。5分

（2）辩手反应敏捷，从容应对，不回避。5分

6．综合印象15分

（1）仪态着装合理，大方自然。5分

（2）尊重评委，对方辩友以及现场观众。5分

（3）有风度以及幽默感。5分

十二、注意事项：

1提前10分钟入场

辩题

正方：反方：

个人的命运是个人掌握个人的命运是由社会掌握

宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大文才比口才更重要口才比文才更重要

在校大学生积累知识更重要在校大学生塑造人格更重要挫折有利于成才挫折不利于成才

大学生打工利大于弊大学生打工利小于弊

大学生广泛社交利大于弊大学生社交利小于弊

读大学长进的是知识读大学长进的是人格

在严峻的就业情况下在校读书是否有用

社会需要全才还是专才

龙首团委、学生科、教务科

2012年3月9日

推荐第3篇：计算机系辩论会策划书

2010年学习部工作计划

担任系学习部部长的职务，我感到非常荣幸，因为这代表着老师和同学对我的信任。同时，我也感受到了肩上的压力。有句话说得很好,学习是学生的天职，教学质量是学校的生命线。自然，我担负起了全系的学习工作这一光荣而艰巨的任务。因此我对自己拟定了以下大学学习部工作计划。

1 配合学生会开展一系列活动，其中包括新生运动会，新老生交流会等等；

2 坚持每段时间作思想总结，布置近期工作，为近期的工作做工作计划。

3 开办辩论赛，辩论赛的主要目的在于加强学风建设，提高逻辑思维能力，心理应变能力以及口头表达能力，丰富大家的课余生活，增进他们对社会的了解和认知；

如下为招新级辩论会策划书

2010年计算机系辩论会招新策划书

一：活动目的：通过招新活动，为计算机辩论队招收新一批队员，使计算机系辩论队能在新队员加入的情况下更好地挖掘潜力。为计算机系争光

二：活动对象：东北石油大学秦皇岛分校计算机系全体大一同学

三：招新计划：计算机应用技术网络管理市场营销电子商务专业每专业各两

人会计电算化软件技术每专业各四人,共十六人。

四：活动时间：2010年10月15日中午

五：活动地点：主楼301

六：纳新负责人: 09级计算机系辩论队所有队员，

七：活动准备: 十月十二日由宣传部做宣传板报放在主楼楼下；板报简要介绍辩

论队的荣誉，及竞选的时间地点

八：报名方法：报名同学在十月十四日晚上之前到本班班长报名，各班班长在十

五日十点钟之前把报名表交到辩论队负责人手中

九：活动安排：

1、招新活动于十月十五日中午十二点准时开始，由主持人宣布

会场要求，并简要介绍辩论队，十五日下午有课的同学优先竞选。

参加竞选的同学在主楼301自由竞选，由竞选同学演讲，并在演

讲结束后回答评委问题，竞选内容包括：自我介绍，做简短的演

讲，回答评委的问题，

2、在招新工作结束后由原辩论队成员商定竞选结果，并确定各

个专业的负责人

3、由专业负责人负责培训大一新生，要求在最短的时间内掌握

辩论技巧。

十：活动要求：

1、负责人在招新前一天去大一新生教室做动员工作，动员大一

同学去竞选

2、大一各班班长负责组织报名工作

3、联系08级辩论队成员，在招新当天去参加招新活动

4、十月十二日通知09级辩论队成员准备在招新当天提问的问题

5、招新当天辩论队成员提前半小时去会场，并维护会前的秩序

6、辩论队成员积极参与，刊板简要介绍辩论队，让新同学通过板报便可对辩论队有一定的认识和了解。

十一：备注：在准备辩论会工作进行中随时向老师报告招新工作的进程。

东北石油大学第八届“谁与争锋”大学生辩论会策划书

一活动目的：

1，为大学生能充分张扬个性，展示个人才能提供一个平台

2，通过本次活动提高同学们的口才表达能力和交际水平

二动动时间：十一月中旬

三活动地点：2教—101

四主办单位：计算机系学生会

五活动安排: 根据辩手的训练进度进行安排

六比赛要求：参赛队伍：计算机系

辩手要求：每支队伍由4人组成。要求辩手口齿清晰，思维敏捷，赛前做好

充分准备

主席要求：外型仪表端正，口齿清晰，开朗大方

七、活动流程如下：（具体事项如有改动将另行通知）

一、主席致辞

宣布辩题及辩题相关背景资料；评委及比赛规则。

二选手上场：介绍选手包括专业、及正反方所持观点等；

二、比赛阶段

（一）开篇陈词

正方一辩发言（立论）（ 3 分钟）

反方一辩发言（立论）（ 3 分钟）

（注：每方队员在用时剩余 30 秒时，计时员提醒一次，时间用完时，要求终止发言。）

（三）自由辩论

正反方辩手自动轮流发言。每方限时 5 分钟，双方总计 10 分钟。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧接着发言；若有间隙，累积计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。若某一方的选手已连续发言四次以上，其中一人未参与发言，将做扣分处理。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。

（注：每方队员在用时剩余 30 秒时，计时员提醒一次，时间用完时，要求终止发言。）

（四）总结陈词

反方四辩总结陈词；（ 3 分钟）

正方四辩总结陈词。（ 3 分钟）

（注：应有针对性的对辩论会整体态势进行总结，否则将被适当扣分。每方队员在用时剩余 30秒时，计时员提醒一次，时间用完时，要求终止发言。）

四、评议裁决

评分标准：

1、论证有力，引述资料充实恰当（满分 20 分）

2、分析的角度中肯，层次分明，逻辑性强（满分 20 分）

3、语言流畅、脱稿、有文采（满分 20 分）

4、反驳应变能力强（满分 20 分）

5、风度端庄、表情自然有幽默感（满分 20 分）

6、全队整体配合默契，能充分论证本方观点（满分 100 分）

每名队员满分 100 分，四名队员相加是 400 分，另有全队整体配合表现 100 分，每队总分满分为 500 分。

每场比赛由评委根据评分规则独立打分，评分表由工作人员在监督下统计，分数高者为胜队。

五、评委分析、点评赛况。

六、选手退场

七、主席宣布比赛结果并预告下一场参赛队、各方立场。

推荐第4篇：第四届精英辩论会策划书

建测系第四届精英辩论赛策划书

一、活动目的

（一）.丰富我系同学们的课余生活，培养同学们的思维创新能力，提高思变能力，锻炼表达能力，培养团队协作精神，提高综合素质，活跃校园理论研讨氛围，加强学术氛围。

（二）.打造品牌活动，提高学生会在我系的影响力。

（三）.全系参与辩论赛，为我系选拔新成员提供契机，加强我系的辩论实力，为日后在院里面举行的辩论赛中拔取头筹奠定基础。

二、组织机构

主办单位：建筑与测绘工程系团总支

承办单位：建筑与测绘工程系学生会学习部

三、活动主题

关注社会热点、追求进步、锻炼口才、发展自我。

四、活动简介

为切实落实我院推行的“五项工程”活动，在口才训练告一段落时，我系将面向大一新生进行一次辩论赛，一来检验一下同学们的训练成效，一来激发同学们的读书热情，将名著阅读进一步的落到实处。并以此为契机组建一支建测系的精英辩论队代表建测系参加院里面举办的辩论赛。

五、活动时间

初赛：2012年11月15日晚上7点开始

决赛暨颁奖仪式：2012年11月21日晚上7点开始

六、活动地点：

初赛：11月15日A场1号楼508教室，B场1号楼509教室

决赛：待定

七、活动对象：建筑与测绘工程系12级新生。

八、活动开展：

（一）前期准备和宣传

赛前准备：

1，建测系11级新生以各自辅导员为单位报名，由辅导员自己确定两名同学，一共是20名同学，由上届参赛者给予指导，去掉4名，留下16名组成4支队！每队有四名同学（一辩、二辩、三辩、四辩）组成参加比赛，学生会学习部成员及时将活动信息传达到各班，并积极配合各辅导员的动员工作。

2，在每支队伍确定下来以后，组织所有赛事有关人员看一场辩论赛视频。 3，组织人员对所有的活动参与人员进行赛前培训。

4，所有工作人员的任务分配活动宣传：辩论赛宣传语

唇枪舌剑！铁齿铜牙！

辩论高手一决高下！

只要你敢说！只要你够逻辑！只要你够气势！辩论舞台等待你的精彩！在语言中一样可以演绎激情燃烧的战争！

没有硝烟一样可以有热血沸腾的战场！

你可以妙语连珠，也可以振振有词！

你的气势可以排山倒海对手同样可以反唇相讥！

1，对内宣传：在系内做好宣传工作

2，对外宣传：在全院做好宣传工作

（二）赛事流程：

初赛：两支队伍分A,B两个场地一对一同时进行比赛，比赛结束时即产生决赛的两支队伍。

决赛暨颁奖仪式：两支队伍终PK，最终产生冠亚军团队，依据评定结果进行颁奖仪式。

决赛时将会开通新浪微博互动，新浪微博互动短信平台在决赛开始的时候由主持人宣布开始，7点之后现场观众开始发送短信至xxxx支持某位选手，并且在PPT上注明“编辑手机短信至XXXX”在比赛结束后，由评委老师进行现场观众抽奖，并且最后由微博支持率来决定最佳人气奖。并且在正赛结束后有文艺部安排的文艺节目。

（三）比赛阶段规则明细及流程

I，主席致辞

宣布辩题及辩题相关背景资料；介绍选手包括系别、专业、年级及正反方所持观点等；介绍评委及比赛规则。

II，（a）开篇陈词

1．正方一辩发言（立论）3分钟

2．反方一辩发言（立论） 3分钟

（注：每方队员在用时剩余 30 秒时，计时员以一次短促哨声提醒，时间用完时，两声哨声终止发言。违规酌情扣分）

（b）攻辩

1、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩（时间为2分钟，每个提问不能超过10秒，每个回答不能超过20秒，过时违规酌情扣分）

2、反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩（时间为2分钟，每个提问不能超过10秒，每个回答不能超过20秒，过时违规酌情扣分）

3、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩（时间为2分钟，每个提问不能超过10秒，每个回答不能超过20秒，过时违规酌情扣分）

4、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩（时间为2分钟，每个提问不能超过10秒，每个回答不能超过20秒，过时违规酌情扣分）

5、正方一辩进行攻辩总结3分钟

6、反方一辩进行攻辩总结3分钟（c）自由辩论

正方先开始发问，自由辩论期间每次提问不得超过十秒，回答不得超过二十秒，提问或回答时间以一声哨声为准，过时违规。时间为8分钟，每方各4分钟。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧接着发言；若有间隙，累积计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。若某一方的选手已连续发言四次以上，其中一人未参与发言，将做扣分处理。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。（注：自由辩论阶段，每方使用时间剩余 30秒时，计时员以一次短促的哨声提醒；时间用完时以两声哨声终止发言。）（d）总结陈词

1、反方四辩做最后总结陈词 4分钟

2、正反四辩做最后总结陈词 4分钟

（注：应有针对性的对辩论会整体态势进行总结，否则将被适当扣分。每方队员在用时剩余 30秒时，计时员以一次短促哨声提醒，时间用完时以两声哨声终止发言。脱离实际，背诵稿件的酌情扣分）

III，评判团代表作点评

IV，主席宣布比赛结果并预告下一场参赛队。

赛事要求

1.每队有四名队员（四个辩手）和两个计时员；

2.比赛采取淘汰制，胜者即进入下轮；

3.以抽签方式确定比赛双方和比赛立场；

4.每场比赛有三位评委组成评委团（由老师和学生组成）；

5.所有参赛人员服装必须统一为校服。

九、奖项设置：评出冠军团队，个人最佳人气奖，和最佳辩手奖。

十、预算：10米条幅40元精品笔记本x4=28元

气球水杯8元普通笔记本x4=20元

总预算：96元

十一、部门分工：

预赛：①办公室主持人组出两名主持作为主席宣布比赛进况；秘书组

负责活动相片采集；行政组负责准备礼仪绶带，台签，等相

关物资；

②学习部负责管理会场秩序，计时，以及裁判，以及条幅的悬

挂，并安排选手的训练以及题目的抽签；

③女生部负责出4名礼仪，一个赛场2名礼仪；

④宣传部负责预赛的微博、贴吧、广播稿件跟海报宣传。

决赛：①办公室负责出一名主持作为主席宣布比赛进况；秘书组负责

人相片采集，以及PPT的制作与修改；行政组负责准备礼仪

绶带、台签、奖品、气球、号码牌等物品；设备组负责调试

大音响，以及至少3个话筒的调试；

②学习部负责管理会场秩序，计时，以及裁判，以及条幅的悬

挂，以及大音响和调音台的设备搬运和现场布置，另外提前

一周进行教室申请确保有大教室可以使用，联系新浪微博为

活动互动环节做准备，并准备抽奖观众的礼品；

③女生部负责出4名礼仪，以及为评委老师倒水和颁奖；

④宣传部负责决赛的微博、贴吧、广播稿件跟海报宣传；

⑤文艺部负责决赛的文艺节目；

推荐第5篇：大学生辩论会策划书[定稿]

《大学生辩论赛策划书》

策划部：电子信息系

组织人：甘晨(辅导员)黄秀娟(辅导员)

人员分配

主持人：杨磊(09通信)朱海涛(09动漫)

宣传组：各班生活委员

后勤组：各班生活委员

裁判组：常帅(09计1)程婷(09计2)罗检查(09计3)刘博(09动漫)周洪波(09电子 ) 拍摄人：王海(09计2)

组队方式：09计

1、09计

2、09计

3、09通信为一队，09电子、09动漫队一队，每队四名选手。

注意事项

1、辩论赛活动中辩论手不能冒名顶替

2、各负责人及参赛选手必须前10分钟到场

3、辩论比赛过程中队员必须遵守主持人指挥

4、辩论赛活动和画展活动中不得出现不文明现象，不乱丢垃圾，各班不准大声喧哗预备流程

1、主题：大学生谈恋爱的利与弊

2、主旨：本着友谊第一比赛第二的理念充分展现当代大学生的风采

3、各队代表就位，分成正方反方，各班观众团就位(观众团人数为每班10~15人)裁判入席

4、策划人宣布比赛开始，主持人按照规则进行比赛

5、由正方一号陈述自己的观点，再由反方一号陈述

6、进行攻辩，由各队提出问题让对方回答并可以指明让哪位选手进行辩答

7、自由辩论

8、由双方4号辩手进行本方辩论总结，裁判宣布比赛结果

奖项

优秀奖一名积极奖一名

各队按顺序离开现场

活动目的：为协会成员提供一个交流和锻炼的平台，为展示新一代大学生特别是我们营销协会成员的蓬勃朝气和勇于展现自我的能力，丰富社团文化生活，活跃社团气氛，开拓营销思想。培养发掘辩论人才，本着“公平竞争，力争第一”的精神，以“关注社会热点，要求进步，锻炼口才，发展自我”为宗旨，传播科学精神，展现学子风范。

三、辩手组成：营销协会新一届成员

四、参加人员：营销协会全体成员

五、活动时间：

2007年11月22日至12月15日

六、活动地点：(待定)

七、辩论主题：

全才更适应社会竞争，专才更适应社会竞争

八、赛前准备工作：

1、确定参赛队伍和成员(组织策划部)

2、申请活动地点 (办公室)

3、广播宣传和宣传单张贴(宣传部)

4、协会网站宣传(网络调研部)。

5、邀请嘉宾杨婷当评委并点评、Q群宣传(外联部)

6、制定并打印评分表20份(一张两份)(宣传部)

7、制作并打印会长的台词(副会长)

8、准备奖状(5张)和碳笔(2支)(文体部)

9、制作并准备红牌、黄牌一个

10、准备相机

11、准备三个电子表

12、具体人员安排：

主席：王凡

评委：

记时员：

接待员：

摄相：查伟

分数统计：胡阿珊

辩论赛记录：刘芮

维持秩序：

颁奖人员：

赛后清理场地：

九、辩论赛程序

1、开场白

(1)主席宣布比赛正式开始，并介绍评委

(2)主席请参赛双方入常并介绍参赛队及其所持立场

(3)主席宣读比赛规则(比赛由陈词、质询、自由辩论、观众提问、总结陈词五个阶段组成)

2、开始比赛

5、辩论结束后评委点评，同时分数统计员进行分数统计

7、主席宣布比赛两方团体分数和各辩手分数，同时分数统计员根据分数填写好奖状得主

8、颁奖并照相留念

9、主席宣布辩论赛圆满结束

十、辩论程序

1、立论(6分钟)

正反双方一辩依次进行

A、正方一辩发言(3分钟)

B、反方一辩发言(3分钟)

2、攻辩

A、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)

B、反方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)

C、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)

D、反方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩(1分30秒)

E、正方一辩进行攻辩小结(1分钟)

F、反方一辩进行攻辩小结(1分钟)

3、自由辩论(12分钟)

4、总结陈词(6分钟)

反方四辩总结陈词(3分钟)

正方四辩总结陈词(3分钟)

十一、辩论细节

1、时间提示

(1)自由辩论阶段，每方使用时间剩余30秒时，记时员举红牌提醒;用时满时，举黄牌终止发言。

(2)举黄牌终止发言时候，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。

2、陈词

提倡即兴陈词，引经据典恰当

3、开篇立论

立论要求逻辑清晰，言简意赅

4、攻辩

(1)攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行

(2)正反方

二、三辩参加攻辩，正反方一辩作攻辩小结。辩方由攻方任意指定，不受次数限制。攻辩双方必须单独完成辩论，不得中途更替。

(3)攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被叩分。不能以提问方式任意破坏对方答辩的完整性，不能以长时间答辩阻止对方提问(每次提问只限一个问题)切忌答非所问或不知所云。主持人有权终止一方过长的提问或答辩。

(4)正反方选手站立完成攻辩阶段。攻方落座视为完成本方攻辩，双方选手在限制时间内陈词。

(5)双方提问问题时，被问一方必须回答，不得回避，也不得反问。

(6)每一攻辩阶段为1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每个问题回答不超过1分钟，用时满时，终止发言。

(7)四人攻辩阶段完毕，先由正方一辩再由反方一辩为本队作攻辩小结，限时1分钟。正方双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的涉及内容，严禁脱离比赛实际状况的背稿。

5、自由辩论

(1)自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正反方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止;

(2)一方发言结束落座后，另一方开始发言

(3)在总时间内，各队队员的发言次序，次数和用时不误

(4)自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分

6、结辩

各方四辩应针对辩论会整体态势进行总结陈词;脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分

7、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件否则适当扣分，但可以出示所引用的书籍或报刊的摘要等资料。

8、比赛进行中，辩手不得离开座位，不得打扰对方或本方其他辩手发言

十二、评判

1、评委、嘉宾组成(待定)

2、评判标准依据

(1)团体部分(满分100\')

辩论技巧：辩手语言的流畅程度，反驳、分析和应变能力及论点的说服力和逻辑性(30\') 内容：论据内容是否充实，引用资料是否恰当(10\')

风度和幽默感：各队在自由辩论中的表现(30\')

整体合作：全队论点结构的完整性，队员之间的默契和配合(20\')

(2)个人部分(满分100)

A、论

陈词是否合适，说理是否透彻，逻辑性是否强，引用实例是否恰当(50\')

B、辩

提问是否合适，回答是否中肯，反驳是否有力、有理，反应是否机敏，用语是否得体(50\') 十

三、评奖方法

设最佳辩手1名、优秀辩手3名(最佳辩手和优秀辩手不重复)。

推荐第6篇：辩论会策划书 Microsoft Word 文档

新医大研究生院辩论赛策划书

主办单位：新疆医科大学

承办单位：新疆医科大学研究生会协办单位：新医大研究生院

活动目的：提高学术氛围，活跃校园文化.黑夜给了我们黑色的眼睛，我们可以用她来寻找光明；辩论给了我们思考的心灵，我们可以用她来指导言行，本次大赛通过我校青年学生在辩论赛上进行思维的碰撞，言语的交流，倡导健康向上的校园文化氛围，并以此牢牢把握高校的文化阵地，丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高口才艺术修养，促进学生全面发展。

发掘人才：以此辩论赛为平台发掘人才为学校辩论队注入新的力量，提高辩论队的实力及水平。活动背景：本次辩论赛主要是为丰富同学课余生活，活跃校园气氛，促进班级之间的友好关系，开拓同学思路，体现我们学生风华正茂的精神状态，提高同学辩论水平，发掘培养辩论人才。以“文明修身，你我同行”为宗旨，开展活动发扬文明修身精神，关注社会风气问题，展现学子风范。巩固学生以文明为荣的思想，提高语言组织表达能力和逻辑思维能力。活动时间：11月下旬活动地点：800人会议厅活动主题：文明修身，你我同行

参赛对象：新疆医科大学研究生院各班辩论队

活动报名方式：以班为单位组队，每队4人（男女不限）。报名表如下：辩论赛报名表

说明：

1、请按辩手次序认真填写相关内容；

2、如报名人数较多，请自行添加；

3、对辩题有何建议，请在备注中写清楚；

比赛流程安排：比赛分为3轮，预赛、初赛、复赛和总决赛，安排如下：

（1）预赛采用抽签分组的方式，将各班参赛队伍按同号一组原则，有两组轮空直接晋级，，决出第一名进入复赛，每组以胜负计，共有7组晋级。（2）初赛采用抽签制，同号一组，其中有一队轮空，共有4队晋级。

（3）

复赛抽签制，同号一组，胜者晋级，负者成一组比赛，决出

3、4名，然后由嘉宾在荣誉证书上签字。

（3）决赛，上场晋级队进行比赛，决出胜负，然后由嘉宾在荣誉证书上签字，并进行颁奖；最后由评委进行颁发奖品具体安排如下：

时间：11月20日开幕式，地点：11-106 流程：

1、趣味辩论赛

2、评委老师致辞

3、介绍参赛队伍

4、介绍评委并为校辩论队队员颁发聘书

5、评委代表发言

6、辩手代表发言

7、抽签分组

8、第一场比赛辩题抽签

具体比赛日程如下： 11月26日（周一）预赛 11月27日（周二）；初赛 11月28日(周三);复赛 11月29日

一、二名争夺。

注：1 辩题由院研究生会、演讲队及评委老师负责，同时，在比赛前5天，由比赛双方代表由抽签的方式抽取辩题。

2 初赛评委由院研究生会、专业指导老师以及外校优秀辩手组成（比赛开始前1小时不对外公布），

3 决赛评委邀请学校老师(待议) 4 每轮比赛的评委不能中途更换

5 初、复赛每场比赛的评委5名，决赛视情况而定比赛程序 : (一)

（1）主席介绍评判团成员（2）介绍辩题以及辩论双方立场（3）介绍参赛队成员

（4）介绍辩论比赛规则并宣布辩论赛开始（5）辩论环节

(二) 主席向观众提问或是进行“点球大战”或是进行“突然反方”环节。

(三) 主席宣布复会，并邀请本场点评嘉宾点评分析本场比赛的辩题和正反双方的表现。(四) 主席宣布比赛结果。评判标准

1、团体部分：

（1）审题准确把握辩题内涵和外延，对所持立场能多层次、多角度理解，论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

（2）展开对辩题的理解和论述能在广度上展开，在深度上推进，整个辩论过程条理清晰，能给人以层层递推的美感。

（5）语言普通话标准，语速抑扬顿挫，语言流畅，富于感染力，体现国语的优美。

（6）辩风比赛中尊重对手，尊重主席、评委和观众。举止得体，显示出良好的道德修养。敢于创新，勇于表现，具有本队特有的风格，并贯穿全局。

（7）形象着装整齐，仪表大方，体现出良好的风度和气质。

2、个人部分：由评委根据每位辩手在整场比赛中的表现，给出印象分，可参考：（1）陈词流畅，说理透彻，用语得体；

（2）提问合适，回答中肯，反驳有力，反应机敏，幽默风趣中寓见解。（3）台风与辩风。

3、胜负判定

1、评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分,将其余分数相加取平均值，为该队得分

2、参赛两队中总计得分居高的一队取胜

3、如果两队得分相同，则由评判团另行投票，决定胜负

4、点评每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评奖项设置 :

（一）团体奖：

1、辩论赛冠军奖（一个）

2、辩论赛亚军奖（一个）

4、优秀组织奖（一个）

（二）个人奖：

1、优秀辩手每队一名，

2、最佳辩手一名，

3、最受欢迎辩手一名

备注：本次辩论赛将给冠军队、亚军队及优秀组织奖颁发相应的奖状，将会给本次大赛的优秀辩手、最佳辩手、最受欢迎辩手颁发相应的证书及物质奖励。请评委给胜方代表队打勾（□正方 □反方）最后得分=各辩手最后得分之和+团体得分的最后得分

一、辩手评分标准（满分10分）

1、辩手个人的语言能力（3分）《通顺，得体，脱稿，肢体语言》

2、辩手个人的辩论艺术、技巧（4分）《引用，类比、社会调查》

3、辩手个人的形象、气质（3分）《衣装、发型》辩手

语言表达能力（3分）

辩论艺术技巧（4分）

个人形象、气质（3分）

辩手得分经费预算：

饮料 30元/场 x 12场（预赛5场+初赛3场+复赛3场+总决赛1场）=360元辩论赛标识牌 5元/个 x 18个=120元决赛现场布置 200元决赛奖品8 x31.25=250元个人奖奖品3 x15=45元

嘉宾及评委礼物 30元/个 x 21个（预复赛11场比赛共计11位嘉宾+总决赛1场6位嘉宾）=510元合计1485元

推荐第7篇：辩论会

正方立论陈词

一、在全国各大校园中，我们经常能看到这样的情景：同学们摆地摊，卖杂志、报纸，开店铺经营。大学生创业已经成为一种潮流，大学生创业是利大还是弊大，成了我们必须面对的明确问题。

我方认为大学生创业利大于弊。首先我们对今天的辩题进行一下解读：今天我们所讨论的“大学生”并非所有的大学生，而是指那些有创业动机或已将创业想法付诸实践的那一部分。其次是对于利弊的权衡，大学生创业不是一个简单的过程，它从最初的企划构思到开业准备再到后期经营，可以说每一步都是陌生的探索，但却又是有益的尝试。在一系列的尝试中，我们能学到很多。所以判断大学生创业的利与弊，决不能单以成败而论，而应以是否有利于社会和个人的发展论。

我方认为大学生创业利大于弊。对于社会而言：大学生创业充分符合我国，鼓励个体私营经济发展的国策，活跃和补充社会主义市场经济的内容，大学生创业，往往可以寻求到合作伙伴，这就无形中为社会降低了就业压力。对大学生自己而言：在严峻的就业形势下，增加了我们的就业渠道。

湖南师范大学对大学生课余时间安排进行了调查。有40%左右的同学用来和同学闲聊。聊天内容大多是生活琐事、娱乐新闻等。50%左右的同学用来逛街、玩电脑、看电影。还有的则不知道自己该干什么。可以说，大学生大多生活空虚，创业充实了自己的生活；在一定程度上也阻止了大学生的堕落。

其二，大学生创业有助于提高大学生开拓创新的精神和社会实践能力、加深对社会的认识。大学生较社会人世而言，有丰富的专业知识和创新精神，创业就为我们提供了一个实践科学知识和拓展创新精神的平台。在社会实践中，我们又会对社会上的潜规则有一定的认识，这使我们能在毕业后少走弯路，更快更好的融入社会中去。

其三，社会上的交际相对于校园内的交往而言，更具有挑战性。创业期间，大学生交际能力能得到很好的锻炼和提高，此外，对于扩大人际关系网络也有相当大的好处。当然大学生船业也存在一些弊端，例如在一段时间一定程度上会影响到学习，但这只不过是表面之弊、眼前之弊和局部之弊，而大学生创业实际却是关系到个人成人成才和国家民族发展的根本之利、长远之利和全局之利。

综上所述，我方认为，大学生创业利大于弊。

谢谢主席、各位尊敬的评委、各位同学大家晚上好：我方认为在校大学生创业利大于弊，主要有以下三个论点。 1.从个人的角度出发，在校大学生创业可体验社会生活、积累经验、丰富市场经营管理常识，更快的融入社会。在校大学生创业的目的很大程度上是为了锻炼自我，积累经验，获得成长，而不是有些人指责的急功近利。/在校大学生在学完理论知识后需要一个途径去检验自己的收获，创业为它提供了很好的条件，创业不仅不会耽误学业，而且有利于大学生将理论与实务结合起来，学有所用，学以致用，实现自我价值。/创业是一项高智商的活动，需要高水平、高知识、高素质的人才，在校大学生如果想要创业成功，势必会通过书本、实践或其他方式来提高自己的技能。在这个过程中，大学生们已经提升了自我的语言表达能力、人际交往能力、组织管理能力等，这些都是大学受教中不可能获得的宝贵财富。/在校大学生创业无论成功与否，在同龄人中会有一种特殊感，这种特殊感会激励他们去探索、创造，这体现了当今社会强烈推崇的创新精神。/在校大学生主动创业，能提高自身竞争力，使自己在激烈的社会竞争中能游刃有余，拥有充分发挥的空间。一方面，创业有利于拓宽大学生的就业渠道，缓解大学生就业难问题；另一方面，也可以充分发挥大学生年轻灵活，充满激情、创造力强的优势。这些创业经验还会为以后的就业提供优势。 2.从集体的角度出发，个人创业能带来集体利益。前人成功的创业经历，能从正面引导后人在学习创业时找准路子，正确把握局势，了解市场情况，在校大学生成功的创业经历能带动大学生创业的激情与活力，所谓“初生牛犊不怕虎”，我方认为这种精神，能在大学生这个集体中带来积极引向作用。而前人失败的创业经历，能从反面警戒后人在创业过程中少走弯路，也能打击一些没有做好创业准备或不具备创业基础的在校大学生的盲目跟风创业行为。创业绝不是一个人的行为，它需要一个团队的无间合作，“一个好汉三个帮”，大学生在踏入社会中懂得与人合作无疑会在激烈的竞争中占据制高点，而团队意识也能在创业中得到最大限度地激发，因而更有利于集体今后的发展！ 3.从社会的角度出发，大学生在大学学习中接受了高层次的专业知识教育，因此大学生创业往往会走向高科技、高技术含量的领域，对加快中国产业结构调整、优化、升级，促进社会发展的作用，不言而喻。社会提倡的创新精神，在大学生创业这一过程，从精神领域过渡到实务领域。创业能增加社会财富，尤其是含金量高的大学生创业，针对当今严峻的就业形势，在校大学生主动创业，一定程度上缓解这种就业压力，增加就业机会，提高就业率，创业是一项商业性活动，其结果必能增加国家税收。在校大学生创业能带动社会其他群体对自主创业的积极性，拓宽了创业的深度和广度。这对实现繁荣富强的共产主义也是有益处的。 4.综上所述我方观点是：在校大学生创业利大于弊。谢谢！

各位评委，各位同学大家晚上好

今天我们讨论的问题是“在校大学生创业利大还是弊大”我方观点是“在校大学生创业利大于弊”。开宗明义，“在校大学生”指的是在高等院校存有学籍的学生，他既有完善自我、提升自我的任务，又有对社会的责任。“创业”是指创立事业，创业和其他活动一样，始终是部分人的行为，并不是每个人都必须选择的道路，所以我们讨论的主体，应该是想创业或正在创业的在校大学生。那既然概念明确了，那我方可以从学生自身，对社会国家这两个方面来讨论在校大学生创业利大于弊。

在自身方面，其一，学生创业所激发的是青年学子们在学习中的想象力和创造力，创业过程中会涌现出一些新的想法，会使学生的创新能力大大提升；其二，对于创业来说，创业的过程实际上是最难能可贵的，它可以使大学生得到全面提升，我们想想，大学生在创业的过程中将自己在学校所学的理论知识与实践结合在一起，可以使自己更加深入的了解自己的专业，而且做到了学以致用，这难道不是我们学习最终的目的之一吗？其三，在创业过程中，学生可以得到磨练。创业是面对社会的，难免要面对挫折和困难，但学生自己经历过这些后，他自己也是得到了成长，吃一堑长一智，即使这一次创业失败了，但过程中获得的经验是很宝贵的，是用金钱换不来的。其四，在创业过程中肯定会与社会人士打交道，这种交往方式是学生与学生之间交往不一样的方式，所以学到的是处事方式，那是只有自己经历过才会真正运用自如的。我们还可以通过创业更加了解自己，自己适合做什么，不适合做什么，自己有哪些方面的不足，这是非亲身经历不能懂得的。

于社会国家来说，大学生自主创业可以减轻社会的就业负担，减少社会就业压力，同时为社会创造了就业岗位，促进社会发展，为建设社会主义现代化的道路添砖加瓦。同时，大学生往往具有对新发明新创造最旺盛的活力，对高新科技最敏锐的感觉，所以可以加速社会信息发展，为市场注入新元素。而大学生在创业过程中所体现出来的坚强，自主，自立，则是为社会的精神文明建设做出了榜样。梁启超先生曾经说过：“少年强则国强，少年富则国富。”所以大学生的自主创业正是为国家的富强，社会的繁荣做出了贡献。

当然我们也承认在校大学生创业也存在一定的弊端，但是总体比较还是弊大于利的。综上所述，我方坚持认为“在校大学生创业利大于弊”。

推荐第8篇：辩论会

一、谈话导入

导语：高尔基说过：”书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识，开阔视野。林海音爱读书，因而她有窃读的乐趣；与北大著名学者对阅读的交流，使我们更觉读书有益；作家的经历，让我们领悟了读写中吸收与倾吐的关系，更坚定与书为伴，以书为侣，其乐无穷的信念；得出善于读书，要常读常新，百读不厌，必有所获道理。正如歌德所说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。好书使人开卷时会有所求，而闭卷时有所得。所以有人说“开卷有益”，但也有人说：“开卷未必有益，看了不健康的书反而有害。”今天我们就通过辩论交流来正确看待这个话题。下面掌声欢迎各组代表上前面来。（掌声热烈）

二、各组代表上场

明确各组辩题：正方——开卷有益；反方——开卷未必益。（板书）

师：首先由各组队长代表发言。

正方组长：我们是开卷有益队，我的理由是：读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。我们队的口号是（队员齐喊）：开卷明目，开卷明智。开卷有益，必胜必胜，耶。

反方组长：我们是开卷未必有益队，我的理由是：如果盲目开卷，未必有益，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！我们队的口号是（队员齐喊）：盲目开卷，未必有益；正确选择，受益终身。

师：希望今天各队队员都能结合自身体会及搜集的各项资料，证明自己的观点。下面我宣布”开卷有益”辩论会正式开始。（学生鼓掌）

三、辩论开始，双方据理力争。

1、正方首先发言。

正方1：《走遍天下书为侣》这篇课文，作者的生命中时刻有书陪伴，能够共担风雨，分享喜怒哀乐，特别亲密，更能表达出作者对书的喜爱。正方2：从我自身的体会说，读书非常有好处。如：书包含了世界万物，人间真情。是书让我懂得了成与败，得与失，真与假，是与非，爱与恨、正义与邪恶秋的悲壮、冬的美丽、山的豪壮，游子的乡情，书使我懂得了许多知识与道理。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，写过几百首诗词，还写过散文和许多通俗生动的科普读物。初中毕业时，就撰写出数学论文，论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。人非生而知之。试问，华罗庚如不勤开卷、好读书、善思考，能那么早就写出如此独具见解又颇有文采的数学论文来吗？

师：的确，一本好书不仅能给人带来快乐，还有安慰；不仅能让你深思，还能给你启示。好书，是智者，是良师，是诤友，也是伴侣，正方的理由挺充分，难道开卷真的有益吗？

2、反方反驳：

反方1：仔细一推敲，这种说法不正确。如果我们对什么书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。比如说有的人则因迷恋武侠小说竟达到废寝忘食、手不释卷的程度，看书着了迷，达到走火入魔的地步，上课一心都想着书中的情节，没心思学习，成绩就一落千丈，把他爸爸妈妈气得没有办法。只好求助于老师批评。所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

师：的确，有人把书比作了朋友。看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！

3、双方唇枪舌剑

正方2：开卷有益的由来是宋太祖说过：“只要是读书，总会有好处的。”自此，开卷有益便成为一个成语。大家也许想问，为什么要讲这个呢？道理很简单，关键在于”总”字。这说的是总会有好处，而不是只会有好处。不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。也就是说，坏书也是有一定益处。我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处。

反方2：假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字„„直到没有优点可寻，你也能说读它有益吗？

正方3：但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？既然不会去看，那么连”开卷”这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害？

反方3：有些学生看武打小说，被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，讲究所谓的江湖义气，为了不大的小事大打出手，最终走向犯罪的道路。电视上经常介绍这样的事。这难道不是看书害了自己吗？

正方4：尽管你举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例。那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正。那属于心态问题，不能归咎于书。难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？因此，只要是读书，都是会有益处的，

不论大还是小。所以可以推及”开卷有益”是一定成立的。 “书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

反方4：汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会害了你”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

正方1：只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走向邪路。但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇，甚至连一般“流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再怎么不好，也能认识几个字。这能说它无益吗？

反方1：有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，不认真思考，既浪费了时间，又没有得到知识，这样的开卷何谈有益？

正方2：其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

师：反方还有什么问题要说的吗？

反方2：语文课看数学书就不能受益，而且有害。

正方3：我们可以规范自己的读书时间。

反方3：读书会损坏我们的眼睛，现在很多同学都戴上了眼镜。

正方观众：我们读书的时候可以读一会儿，休息一会或做做眼保健操。

正方观众:如果说看书能损伤我们的眼睛，那看电视，上网等活动企不是更破坏我们的眼镜？

师：双方还有想说的吗？

学生摇头说：“没有。”

4、辩论总结：

师过渡：的确，读”一本好书胜过得到一个珍宝，读一本坏书比遇到一个强盗更可怕。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越多读那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，导致你沦落，跌落万丈深渊，那该是一个多么悲惨的命运啊！如果你所选择的是有益的书籍，那么读书不但能修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界，而且也会使自己有美好的前途。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

四、总结评价

1、师指出本次辩论的优点：通过这场辩论会，各组同学都能积极搜集相关资料，做好充分准备，都非常了不起。下面我们来评选出本次活动优秀辩论员。台下小观众，你有什么看法？

生1：我觉得这次反方陈冰杰变现特别出色，她发言次数最多，而且理由也都很充足。

生2：我觉得这次正方于浩表现比较好，他也是发言次数多，而且非常积极。

师：那我再问问辩论员，你们觉得谁为你搜集的资料最有价值。

师：下面我宣布本次辩论会的优秀辩论员为陈冰杰、于浩，优秀资料搜集员为滕达、张馨心。请大家把掌声送给她们。（学生鼓掌）

2、师提出今后辩论的注意事项。

师：今天我们双方表现都很出色，不过在辩论过程中也出现不少问题：

①辩论时要有针对性。针对对方的观点进行辩论，以推翻对方的观点。

②辩论前小选手们应该做好充分的准备，把自己的观点记在脑子里，尽量不要照着资料读。

五、作业布置

课后把这场辩论会的过程及收获写在日记本上。

推荐第9篇：辩论会

开卷未必有益

1.开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看漫画，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。

2.我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后不但得不到好处,还可能毁了自己的一生。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水似的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，试问，这样的“开卷”,又何益之有？

英国作家菲尔丁所云，曾经说到过：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕（qiāng）害。”俗话说的好：“近墨者黑，近朱者赤。”一个人如果已经掉入黑暗的深渊，他这样还会读好书吗？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。

现在的书店受市场经济的影响，竞争激烈。一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书，甚至是黄色书刊销售。我们小学生年龄小，自制力不强，看到这类的书经不起诱惑，甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，上课一心只想着书，没有心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，滑向犯罪的深渊。这不是看书害了自己吗？

开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

开卷未必有益

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩论，受人尊敬。然而，现代社会的我们却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为我们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你阅读得多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如果他选择了那些不见党的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能即使悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全正确的。多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能有损身心健康的书。

开卷是否有益，它随着时代的发展，而有所限制。它有了前提，看你所看的书籍是否健康，你所能够接受的程度？在特定的情况下，任何事物都可能会有所改变。这就是历史唯物主义和辨证主义的发展观点。窗子打开了，新鲜的空气进来，但是苍蝇什么东西也会随之而入。那么加个纱窗如何？新鲜的空气一样进来了，但是苍蝇和蚊子却进不来。

讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。但是，现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。我以为，我们的大众媒体，知名专家，青少年导师们，有责任经常提醒他们读书一定要多读好书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。

然而，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能及时悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能读有损身心健康的书我认为开卷是未必有益的。因为现在有些书宣传了不健康、不正确的思想，看了这种书，只能毒害我们这些青少年的尚未成熟的心灵。由于我们的年龄还小，无法正确判断这些书籍到底是有益，还是有害，所以，读那么多书，未必是完全正确的。

现实生活中有很多少年就是因为看了那些不健康的书而走上了黑暗的道路，落入痛苦的深渊。这时如果不悬崖勒马，只能让我们陷得更深。读书固然是好事，但是要选择所读的书的种类，不可以读有害身心的书，这样不仅没有益处，反而还葬送了自己的前途。

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的\".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于\"总\"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般\"流水帐\"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四也许你想说:\"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......\"直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连\"开卷\"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀,不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及\"开卷有益\"是一定成立的.

至于\"开卷未必有益\",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是\"开卷有害\",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说\"无益\"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。

从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。

由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？

书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？

马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。

杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。

“读书破万卷，下笔如有神。”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。正方：开卷有益

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

推荐第10篇：辩论会

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少!

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对!我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益

人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，有的被书中的的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，交个好朋友，它将把你带进书的殿堂！由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！

第11篇：辩论会

辩论赛流程

一、比赛要求：参赛队伍：财税学院

辩手要求：共7支队伍参加比赛，每支队伍由4人组成。要求辩手口齿清晰，思维敏捷，赛前做好充分准备

二、活动流程：（具体事项如有改动将另行通知）

（一）初赛 : 在资格赛中获胜的辩论队于隔天抽取复赛辩题

（二）复赛：在复赛中获胜的辩论队于隔天抽取半决赛赛辩题

（三）决赛：决赛在半决赛获胜的两只辩论队间进行。

注：每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评，点评嘉宾由评委中产生。

三、比赛规则：

（一）、比赛程序、用时及相关要求（全场总计用时28分钟，计时员以一次短促铃声提醒，时间用完时，以钟声终止发言。）

1、陈词共6分钟正、反方一辩发言各3分钟

2、攻辩阶段：（1）正方二辩提问，反方二辩回答，双方累计时间

（2）反方二辩提问，正方二辩回答，双方累计时间

（3）正方三辩提问，反方三辩回答，双方累计时间（4）反方三辩提问，正方三辩回答，双方累计时间（5）正方一辩做攻辩小结，用时1分钟

（6）反方一辩做攻辩小结，用时1分钟

注意：每次提问不超过15秒，每次回答不超过20秒。回答方不得以任何形式向对方提问。攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，脱离比赛实际状况的背稿要被扣分。

3、自由辩论阶段共用时10分钟，每方用时5分钟。（双方轮流发言，正方先开始。一方发言完毕落座后另一方方可起立发言，不得中途打扰对方发言。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主持人示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分）

4、总结陈词阶段共用时4分钟，双方四辩总结陈词，每方用时2分钟。反方先开始。（辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词；脱离实际，背诵事先准备的稿件，适当扣分）

5、观众自由提问（正反方作答时间各两分钟）

6、公布结果，评委点评

（二）、评判标准团体部分：

1、论证有力，引述资料充实恰当（满分 20分）

2、分析的角度中肯，层次分明，逻辑性强（满分 20分）

3、语言流畅、脱稿、有文采（满分10分）

4、反驳应变能力强（满分 20分）

5、风度端庄、表情自然有幽默感（满分 20分）

6、全队整体配合默契，能充分论证本方观点（满分 10分）每队满分 100分。每场评出最佳辩手一名，优胜队伍一支.

（三）评分原则

1、团体部分：（1）审题准确把握辩题内涵和外延，对所持立场能多层次、多角度理解，论点鲜明，对本方难点能有效处理和化解。

（2）展开对辩题的理解和论述能在广度上展开，在深度上推进，整个辩论过程条理清晰，能给人以层层递推的美感。

(3）辩驳提问抓住对方要害，问题简单明了；回答直面问题，有理有据。注重针对辩题正面交锋。

（4）配合具有团体精神，队员间相互支持配合，论辩衔接流畅、方向统一，攻守兼备，自由辩论时发言错落有致，体现“流动的整体意识”。

（5）语言普通话标准，语速抑扬顿挫，语言流畅，富于感染力，体现国语的优美。

（6）辩风比赛中尊重对手，尊重主席、评委和观众。举止得体，显示出良好的道德修养。敢于创新，勇于表现，具有本队特有的风格，并贯穿全局。

2、个人部分：由评委根据每位辩手在整场比赛中的表现，给出印象分，可参考：

（1）陈词流畅，说理透彻，用语得体；

（2）提问合适，回答中肯，反驳有力，反应机敏，幽默风趣中寓见解。

（3）台风与辩风。

（四）胜负判定:

1、每场比赛的胜负判断由评委的综合评定决定，分数高者获胜（评委的打分中去掉一个最高分，一个最低分,将其余分数相加取平均值，为该队得分）

2、如果两队得分相同，则由评判团另行投票，决定胜负

3、单场最佳辩手只作为个人奖项的评审依据，与判断每场胜负无关。单场最佳辩手由评委集体商议评出，不设置分数标准。

（五）点评每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评。

四、奖项设定

一、团体奖

1、辩论赛亚军奖（一个）奖品：待定

2、辩论赛冠军奖（一个）奖品：待定

3、辩论赛季军奖（一个）奖品：待定

二、个人奖

1、大赛最佳辩手奖：（一个）决赛，参加比赛的辩手中，累积分最高者获得该奖。

备注：本次辩论赛将给冠军队、亚军队及季军队颁发相应的证书，将会给本次大赛的最佳辩手颁发相应的奖状。

附录比赛须知:

一、请各参赛队员仔细阅读比赛须知，熟悉赛会的日程安排。

二、请各参赛队员及组织人员务必于每场比赛开始前30分钟到达比赛现场。同时，各赛场的黑板装饰由对战双方协调商定，在比赛开始前三十分钟装饰好，以利于赛事的统筹安排及各场比赛准备工作的顺利进行。

三、请各参赛队遵守赛事各项时间安排，如遇特别问题，请及时与组织者以及院学生会学习部人员联系，以便协调安排，保证赛事的顺利进行。

四、遵守赛会的纪律及规则规定，请在每场比赛之前做好细致的准备工作，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最好水平。

五、比赛期间，各参赛队请不要与评委接触，如想表达对赛事的意见，请与学习部成员联系。

六、各班可专门组织本班同学观看本系队伍参加的比赛，并可组织、准备适当的宣传用具，标语口号等，但不得影响比赛现场的正常秩序，不要喊口号或喝倒彩。所有影响比赛正常进行的行为，组委会都有权阻止并要求其离开比赛现场。

组队须知：⑴初赛队伍由每班派出代表队，可弃权。 ⑵每队人数为4人，4名辩论选手。

一、主席致辞辩题相关背景资料；选手结合自己的辩题进行自我介绍；简单介绍比赛流程和规则。

二、比赛阶段

（一）开篇陈词正方一辩发言（立论）（2 分30秒）反方一辩发言（立论）（2 分30秒）（注：每方队员在用时剩余 30 秒时，主席提醒辩手，时间用完时，主席举红牌宣布终止发言。）

（二）攻辩 1、正方二辩针对反方二辩或三辩提问。

2、正方三辩针对反方二辩或三辩提问。

3、反方二辩针对正方二辩或三辩提问。

4、反方三辩针对正方二辩或三辩提问。

（注意：每一轮攻辩阶段为 1分30秒，攻方每次提问不得超过10秒，每轮必须提出三个以上的问题。辩方每次回答不得超过20秒。用时满时，主席举红牌宣布终止发言，不得再提问或回答。重复提问、回避问题均要被适当扣分.特别注意：问者只能问，答者只能答）

（三）攻辩小结：正方一辩进行攻辩小结；（ 1 分 30 秒）

反方一辩进行攻辩小结。（ 1 分 30 秒）

（注：攻辩小结阶段，在每方用时剩余 10秒时，主席提醒辩手，时间用完时，主席举红牌宣布终止发言。）

（四）自由辩论正反方辩手自动轮流发言。每方限时 5 分钟，双方总计 10 分钟。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧接着发言；若有间隙，累积计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，不能对重要问题回避交锋两次以上，对于对方已经明确回答的问题，不能纠缠不放。（注：自由辩论阶段，每方使用时间剩余 30秒时，主席提醒；时间用完时，主席举红牌宣布终止发言。）

（五）总结陈词反方四辩总结陈词；（ 4分钟）正方四辩总结陈词。（ 4分钟）（注：应有针对性的对辩论会整体态势进行总结。每方队员在用时剩余 30秒时，主席提醒，时间用完时，主席举红牌宣布终止发言。）

其它注意事项：

1、在辩论时不要随意打断别人的话；

2、不可进行人身攻击；

3、尊重主席及评委的评判；

4、在每场比赛中，辩手的辩位不能变动。

三、观众提问观众可向正反方各提问题，由双方选派选手作答。该环节在正式比赛结束后进行，增加比赛观赏性，不影响比赛结果。

四、老师分析、点评赛况。评出各奖项并进行颁奖仪式。

辩论赛辩题

正方反方

个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握发掘人才需要考试发掘人才不需要考试

民族技艺应该保密民族技艺不应该保密

网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行个性需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊留学归国是个人问题不是社会问题网络的娱乐性比实用性强外来文明对中国文明利大于弊环境保护应该以人为本送子女进名校，利大于弊合作比竞争，更能使文明进步新闻自由是社会改革的最大动力全球化能为我国带来经济发展道义比利益对人际关系的影响更大教育应注重人格培训多于知识培训新闻价值比新闻道德重要文化建设应先于经济发展社会安定主要靠法律维持学生谈恋爱利大于弊电子商务将会改变现有营销模式市场经济条件下财政需要向企业输血个性需要刻意追求网络的实用性比娱乐性大当今世界合作高于竞争在校大学生积累知识更重要

挫折有利于成才大学生打工利大于弊大学生广泛社交利大于弊当代社会，“求博“更有利于个人发展大学，长进最大的应该是知识广告竞争对经济发展利大于弊纪律会促进个性的发展经济发展应该以教育发展为前提经济发展可以避免自然环境恶化个人需要对于大学生择业更重要在人生的道路上，机遇更重要在校大学生创业利大于弊金钱的追求与道德可以并行个性不需要刻意追求

宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是社会问题不是个人问题网络的实用性比娱乐性强外来文明对中国文明弊大于利环境保护应该以自然为本送子女进名校，弊大于利竞争比合作，更能使文明进步新闻自由不是社会改革的最大动力全球化不能为我国带来经济发展利益比道义对人际关系的影响更大教育应注重知识培训多于人格培训新闻道德比新闻价值重要经济发展应先于文化建设社会安定主要靠道德维持大学生谈恋爱弊大于利

电子商务不会改变现有营销模式

市场经济条件下财政不需要向企业输血个性不需要刻意追求

网络的娱乐性比实用性大当今世界竞争高于合作

在校大学生塑造人格更重要挫折不利于成才

大学生打工弊大于利

大学生广泛社交弊大于利

当代社会，“求专”更有利于个人发展地读读大学，长进最大的应该是人格广告竞争对经济发展弊大于利纪律会限制个性的发展

教育发展应该以经济发展为前提经济发展不能避免自然环境恶化社会需要对于大学生择业更重要在人生的道路上，奋斗更重要在校大学生创业弊大于利

第12篇：辩论会

辩论赛是一场游戏，一场表演、一场艺术；辩论是可以训练的

一、关于辩论技巧

1、立论（3分钟，一般要求比较稳重得体的人来打一辩，第一印象） ①立论是核心，给本场辩论赛定调

②所有的队员都必须熟悉一辩稿（要求都能够背主要的观点）

熟悉立论的体系是一场比赛的根本。了解立论的观点和论证过程。并且结合自己的辩位进行个性化的处理。比如一辩倾向于“说明白”，二三辩则要将自己的观点变成武器“抛出去”，而四辩则要通过反驳对方的观点将理论体系“收回来”。 ③一般3分钟时间，790-820个字即可

④要求一辩必须能够背诵一辩稿；背与读在场上感觉完全不同要有一种娓娓道来的感觉。

⑤分析辩题：分点陈述，条理清晰：有层次性

⑥要分析对方的立论，做到知根知底，一起尽在掌控之中反方一辩可选择进行简单的驳论，显得现场感较好。

2、攻辩（1分30秒）

攻辩是辩论中最重要环节,辩论最怕攻辩.攻辩,一般是有备而来的，防不胜防。攻辩之前要提前准备攻辩问题,问题有几个要求: 1) 要尖锐, 因为辩论总是气势压人的事情; 2)要与主题立论密切相关; 3)要口语化,让对方辩友听懂,而且也要让评委和观众懂和接受; 4)问题最好有连环性,要在里面设陷阱, 5）一般准备三到四个问题足够了、问非所问 6）有并列式的、递进式的、追问式的（难度最高） 7）答非所答

8）不要想着回答对方的提问，马上站起来回答对方的问题（感觉到现场感很强，反映很快） 9）定有不会回答的，该怎么办？先接，或绕，不会就回到立论

问问题只是手段，最终还是要学会总结对方的回答，并通过我们的问题和他们的回答来服务于我们的理论。所以说，一个攻辩环节是否够好某种程度上取决于对对方问题的回应和总结水平。

3、攻辩小结

1、难度最大的一个环节

2、要对场上的进行一个即兴的总结，归纳一次，讲一次给大家听！增加对评委、观众的印象。

3、先了解自己的对手的提问，有准备的总结。（对方可能问到什么、用小纸条把它记好）

4、最简单的套词：我方二辩向对方二辩提出---问题，对方二辩闪烁其词，不给正面回答；然后对方二辩向我方二辩提出---问题，我方二辩论已经---回答了对方；紧接着：我方三辩有进一步提出----问题，对方三辩论----回答与主题无关；对方三辩向我方三辩提出---问题，我方已经在立论明确产述观点；于是对方在回答问题的过程中一次又一次的暴露了他们立论的缺陷性所在，第一次是-----；第二次----- 第三次---- 最后：我方坚持认为----- 在比赛的准备期间，我们会预测一些对方的点。而二辩就需要根据这几个点想好自己的回应方式，组织语言和观点。在比赛中，再根据现场的情况和准备好的东西进行回应。反驳的点不需太多，抓住要害问题，说明白说清楚才是正确的做法。

4、自由辩论（辩论的核心）

1、准备战场（根据立论准备站场）

2、根据战场设置问题

3、一般的自由辩论的问题简单，明了，围绕着战场连环设问

4、一辩一般需要拉回主战场，（当自由辩论偏离主题时）

5、先接话题，或回应话题，在抛出准备的问题进行攻击。

6、不要老想着去回答对方的问题，很多问题是两难的，不能够回答的学会回避。

7、注意回答问题的时间，要简单，明了。控制总体时间。（一个问题的回答不超20秒，否则就是失败的回答）

8、注意整体的合作性，辩论的团队在自由辩体现的非常充分。（不是个人争出风头），出现一个对四个局面决定是失败的辩论。

9、四辩在后面要注意控制自己的情绪，对全场比赛要做总结。

10、一般平均每人发言7-8次

四个人在自由辩论中分工也有所不同。二三辩负责提问，突击，在前方战场搏斗。而一四辩则需要保持冷静的头脑，把握整场比赛的局势，通常负责转战场，总结上个战场点明主题等。

5、结辩

1、全场的总结（非常的重要），一般都是场上的队长；前面打的相当，结辩可以把它推向高潮；前面有失守，可以力挽狂澜。

2、可以说四辩：挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾

3、要对全场进行总结，要抓住对方的一两点漏洞进行攻击，反驳。在对全场进行总结。最后一定要上升到价值观层面！最好能够煽情！

结辩需要辩手具有比较好的全局意识，并且能够抓住整场比赛的核心问题予以反驳。反驳与陈述我方观点的比例通常为或七三，以驳为主。而陈述我方观点也不应与一辩重复，而是以一辩为基础提升一个层次。

6、比赛中注意的一些小细节

仪态。站姿端正挺拔，说话时不要摇晃。面对观众，注意一定要面带笑容。

手中的资料一定要是小纸条，不可以拿一张大白纸来念。手里不可以拿笔。不可以用手撑桌子。

二、关于组队训练

1、如何选拔队员

1）先出辩论赛的活动方案，让学生主动报名

2）可以即兴演讲的方式挑人，也可以进行一场简单的模拟辩论挑人 3）一般演讲能力比较好，陈辞能力比较强的学生，辩论也相对较好

2、如何组成辩论梯队

1）一般学校至少要组成两支辩论队伍，也就是辩论梯队（至少八-10人，要有替补队员） 2）根据状态决定谁上场，对同一个题目，可以正方来准备，分两支队伍。

3、陪练队伍：可以从本校的辩论梯队中产生，也可以外请，一支陪练的水平决定一支队伍的水平。

反方：张一帆

诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。（算根本论点吧）

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情„„谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？

第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。

第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：

第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。

第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。

第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

一，科学发展不能解决所有的问题。二，科学发展存在夸大和信仰误区。三，科学发展与人类的幸福的反比关系。四，科学的高速发展是导致地球不能承受之重的主要原因。用科学发展来解决人类的几何级发展是饮鸩止渴。

科学的发展具有功利性。科学发展的目标不是真理，而是人类控制事物的权力和能力，看似毫无功利目的的科学研究，不仅在事实上是技术活动的基础和准备，而且在观念形态上已经把世界理解为外在的、现成的、机械的事物，因而是可以宰制、改造、统治的事物。科学活动与技术活动本质是一致的，即为满足人类的欲望，实现人类意志的谋划行为。准确的预测和随心所欲的控制，永远都是科学技术活动成功的最高标志。科学的发展并不意味着对于真理的把握和世界的如实理解。

科学的发展，常常是与人类高涨的贪欲、对权力的渴望、以及对现世生活的迷恋紧密相连的，但其本身并不能给人类带来光明和幸福。

近代科学传统奠基人之一弗兰西斯培根的名言：“知识就是力量”最清楚地表明了科学发展的性质。科学发展是人类展示其统治地球能力的方式，其权力和力量的功利性非常明确。

与古代希腊哲学追求真理，欧洲中世纪神学寻求拯救，古代中国儒家力图治国平天下，道家企图长生久视相比，近代科学发展的最大特点是无限扩张的征服欲，对实用性的高度系统化的追求。

科学以发现所谓的事物运动变化规律为己任。而这种运动变化规律恰恰是人类籍以改造事物状态的法则。

早期的科学家如伽里略极敏锐地认识到科学活动的限度，总是明智地回避“本质”问题，把自己的努力限制在对物理现象的数学描述上。而马克思的名言：“哲学家们总是尝试用不同的方式去解释世界，重要的却是如何改变世界。”最典型地代表了科学的价值观。

科学活动的最基本前提假定是：在能认识世界的主体之外存在一个不依赖于主体意志而独立存在的客观世界。这个假定是一切科学研究的基础。这个假定包括两个部分的内容： A，与主体相对立的客观世界的存在及其存在的状态都与主体无关。 B，与客观世界相对立的纯粹主体的存在及其存在状态与客观世界无关。

然而，客观假定是无法证明的，它是科学活动赖以进行的信仰。它使科学具有一种表面上的“客观性”。永远不可能用任何科学实验来证明这个假定，因为科学实验本身的合法性须以此假定为前提。只有存在一个客观的世界，科学实验才能真正揭示客观的“真理”。纯粹、永恒的主体的假定，同样是科学活动的基础。它使得科学活动具有一种表面上的纯粹性、永恒性。纯粹主体的假定要求科学真理必须具有普遍性，假定每个人都有接近真理的平等的资格和权力。

纯粹主体的存在是根本无法用实验来证明的，它甚至不可能成为科学研究的对象，它永远逃避着科学研究的视野。科学研究的视野是由它规定的。

纯粹客观的科学发展是虚构的、不存在的。科学发展从来没有遵循其标榜的所谓“科学精神”。

比如：纯客观的观察事实是不存在的。观察中总是渗透着理论，渗透着观察者的理解。因为，视觉经验并非仅由视网膜上的图像所决定。从视神经所受到的刺激变换到大脑皮层的神经电活动要受到意识状态的影响。视觉经验的表述依赖于特定的理论和术语。观察者的欲望、理解、猜想决定着观察的内容、对象和角度、层次。

科学理论审查观察事实的资格。一次性的、不可重复的观察事实，与科学假定相冲突的观察事实，都会受到排斥，或者指责为骗局、幻觉，或者干脆置之不理。

第13篇：辩论会

辩论会主题：道德和才能

正方观点：当今社会，德比才重要反方观点：当今社会，才比德重要

主持人开幕致词：亲爱的老师、同学们，大家上午好！我是今天辩论会的主持人沈靖宜，这次的辩论会由通师二附五1班同学承办。首先，我来介绍一下双方辩友，坐在主席台左边的是正方辩友„„，坐在主席台右边的是反方辩友„„ 今天辩论的话题是“道德和才能”，正方的观点是：当今社会，德比才重要，反方的观点是：当今社会，才比德重要。

主持人：先请正方一辩陈述自己方的观点。

正方一辩：谢谢主持人。各位老师、同学，对方辩友，大家好！我方观点是：在当今社会，德比才更重要。

有才能的人是令人羡慕的，有道德的人是令人尊敬的，德才兼备者绝对是使人崇拜的。有才有德是优质品，有才无德是危险品，有德无才是劣质品，无才无德便是废品。

大家应该还记得，几年前在美国普林斯顿大学留学的一位中国博士研究生因为一门功课被老师判不及格，竟然开枪打死导师和六名同学。清华大学学生刘海洋，为了寻求刺激，竟把硫酸泼向狗熊。他们虽然才华横溢，但是在德方面却不及普通人。人们因为忽略有才无德是危险品，最终才酿成大祸，走上犯罪的道路。再比如黑客，他们在计算机方面，哪位不是才高八斗，学富五车？可他们专门攻击计算机系统，干尽偷窃和破坏之事，这种高智商的罪犯令人遗憾，或许他们曾经有可能成为国之栋梁。

我国古代把人分为四类：第一类，有德有才，这是国家栋梁，加以重用；第二类有德无才，虽无才但有德，所以他们不会危害社会，可小用或不用；第三类是无才又无德，所以不会对社会构成多大危害，可以不管；第四类是有才无德，此类人因为有才而无德，如果干起危害社会的事情来，危害极大，所以格杀勿论，让其无法危害社会。这足以说明良好的道德是何等重要！

商纣有才，一统天下，为博美人一笑，烽火戏诸侯，死无全尸。秦桧有才，位居一人之下，万人之上，结果如何？千古唾骂，和绅也有才，最后落了个家破人亡，成为今天的笑谈。林彪也算是军事奇才，屡打胜仗，但他不热爱国家，最后判国而逃，死于异国他乡。可见，有才的确可使你身居高位，被人重用，可是最终结果呢？令人悲哀。诗人但丁说过，一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。德重于才，不言而喻，良好的品德和人格是做人的先决条件，这不仅关于人品，而且关系到国家，民族之盛衰。

习近平总书记提出了＂中国梦＂，希望我们从小做追梦少年，努力成才，长大为实现伟大的中国梦贡献智慧和力量。这正说明了祖国的建设需要人才，但是德必需放在才前面呀。没有道德，或者少德，何谈为国建设，恐怕只会营私，而不懂贡献吧，更有甚者，可能成为国家建设的蛀虫，而走上危害国家利益的道路。

综上所述，德是做人的根本，所以，我方认为，德，为先，才次之，德重于才！我的陈词完毕，谢谢大家。

主持人：正方的观点先声夺人，非常精彩。接下来请反方一辩陈述自己的观点。

反方一辩：谢谢主持人，大家好！当今社会，德和才是一个人不可缺少的两个方面。我方认为，德虽重要，但才更重要。

社会发展到今天，从原始人的茹毛饮血到今天我们上天入地，这巨大的变化靠的是什么？靠的是人的才干，几百年前马克思就已充分做出诊断：生产力是推动社会的根本力量，而今天，生产力中的重要决定因素是科学技术，难道仅凭高尚的道德，平庸的才学就可以推动社会进步吗？

爱因斯坦、牛顿、祖冲之、居里夫人……等等、等等，这些让我们永远记住名字的人，是因为他们以自己卓越的才能为人类做出了巨大的贡献，正因此他们才名垂千古。德高之士不计其数，青史留名又有几人呢？在我们今天的教育中，我们非常注意保护学生的创造力，因为创新是民族发展进步的灵魂。

在现实社会中，尤其是在我们社会主义中国，我们讲“能者多劳，多劳多得”我们怎么不说“德者多劳，多劳多得”呢？这说明了什么？这说明了在现实社会中，人的才是最重要的。人之初，性本善，只要教育得当，他必定可以有高尚的德行，可是才能是有大有小的，假如这里有一只猫，尽管它有非常好的德行，可是它不抓住老鼠，你一定会说：这是一只没有用的猫。黑猫，白猫，会抓老鼠就是好猫。凭什么呢，凭的是它抓老鼠的才干，不是它高尚的道德情操。

所以，我方认为，当今社会，德与才相比，才比德更重要。谢谢大家。

主持人：反方也不甘落后，针锋相对。接下来请正方二辩发言，对自己方观点进行补充。

正方二辩：尊敬的主持人、亲爱的对方辩友和各位老师同学们，大家好！

心理学家说：一个人最重要的是心理健康，因为只有心理健康的人才有高尚的品德。从古至今，只有高尚的人才有治理国家的优先权，而懂得真德的人才能给人民带来幸福，给国家带来前途。所以，我方坚持认为当今社会，德重于才。

有德，才能差一些无所谓，安排一个合适的位置，就可以发挥作用。七十二行，行行出状元，如果缺德，那就麻烦了。难道，这还不足以给人启示吗？

马家爵，在一夜之间，他的名字世人皆知，他虽然有才，但是他的品德呢？他杀死了四名与他朝夕相处的的室友啊！他虽有才，但最终还是受到了法律的治裁，他获得的，只能是人们对他的厌恶及仇恨，有才无德，这个社会不需要这样的人才。

德育作为我们小学生全面发展的重要组成部分，旨在使我们养成良好的道德情操，心理品质和行为习惯等，我们的老师们不是一向十分重视学生的品德培养，难道对于辅导员老师在国旗下的讲话，我们还能无动于衷吗？

有德，即品德，即修养，无德，即卑鄙，即自灭。春风化雨，润物无声，树立新时期的道德观，只有将荣辱观牢记于心中，融在自己的实际行动上，长大了才能为建设社会主义文明，促进社会的进步贡献自己的力量。

所以，我方坚持认为当今社会，德重于才。谢谢大家。

主持人：接下来请反方二辩发言，对自己方的观点进行补充。

反方二辩：主持人，各位同学，各位老师，各位辩友，大家好。接下来，我将接着我方一辩的思想来继续阐述我方的观点:

当今社会，德固然重要，但才更重要。罗马的卢克莱修说过：“心灵的黑暗必须用知识来清除”这就是说当今一个人的道德比较低下，心灵比较空虚，内心比较郁闷之时，只有学习更多的知识，增加更多的才干，才能懂得做人的道理与处世的原则。这样，才能使道德水平得到提高，心灵得到充实，内心也就顺畅许多。可见，才能改变德，才比德更重要。

现在，人类已昂首进入二十一世纪。在这一漫长岁月里，中国战胜了落后，走向振兴，战胜了分裂，走向了统一，挣脱了屈辱，走向了奋进。中国正以一个全新的姿态向世人展示着自己。要知道，这一切的一切，没有才是根本做不到的。现在的社会已经是知识型社会，没有了才，说什么社会的发展。

现在学校里不是流行这样一句话吗？说：“学生不学习是最大的错误。”那么为什么不说：“学生不培养道德是最大的错误呢？”可见，才比德更重要，同样，如果一个农民不安分守己的种地，则是最大的错误；一个工人不尽职尽责地工作，是最大的错误；一个工程师不搞创新，不展现自己的的才能，不造福人类，则是最大的错误；就连我们现在的辩论，如果对方辩友不尽自己所能来反驳我方观点，也是最大的错误。我们与你们辩论，是看重了你们的才，而并非你们的德。若你们坚持德比才重要，则请你们不要展示你们的口才，用德来同我方辩论，若你们非要展现口才来与我们辩论，那么我代表我方全体队员感谢你们支持我方观点。谢谢对方辩友对我们的支持。

我的陈词完毕，谢谢大家。

主持人：接下来请正方三辩发言，对自己方的观点进行补充。

正方三辩：敬爱的老师，亲爱的同学们，勇敢的对方辩友，大家好。

对方辩友刚才阐述的才重于德的观点我方并不认同，我方坚持认为德比才重要。

首先来听这样一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了＂健康＂＂美貌＂＂机敏＂＂金钱＂＂荣誉＂＂智慧＂以及＂高尚的道德＂七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：＂船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安度难关＂。看年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：＂有弃有取，有得有失。＂年轻人思索了一会儿，把＂高尚的道德＂抛进了水里。可想而知，他以后的人生道路充满了坎坷与艰辛。那么这样的人即使有了才，但道德败坏，品格卑下，他对于社会还有何用处？他还会做出什么对社会有益的事呢？

道德是一条流了五千年的河流，涓涓不息，他流出了黄面孔，流出了黄土地，流出了华夏大地的芸芸众生。道德观是中华民族之魂，华夏礼仪之邦，道德成为做人的尺度，美丽灵魂的砝码，高尚道德者，人必重之。

我们人生中的第一课，老师教给我们要学习“先做人”，可见道德其重要性，没有基本的道德，纵然你是硕士，博士，别人也照样会厌恶你，唾弃你。

我国法律对于公民基本道德规范就有极其明确的规定，可见道德其重要性。没有基本的道德，就没有国家的强盛，就没有社会的进步。

让我们试想，如果没有道德，怎么会有影响了我们几代人的雷锋精神？如果没有道德，怎么会出现一心为公的孔繁森，不辞辛苦的焦裕禄？如果没有道德，怎么会有不为金钱所动，拾金不昧的爱心人士？没有道德，虚伪的面目将充斥我

们生活的每个角落，撩开人们面前五彩的面纱，露出的将是道貌岸然的“君子”们丑陋的面孔。没有道德，再也映不出阳光下灿烂的美景，再也看不到和谐的家园，旷野望天时也不会有天蓝草碧，云白风清。

各位同学，没有德的才是令人遗憾的，就如同美玉上刺眼的瑕疵，翱翔长空的雄鹰折断了羽翼，丽质的女子瞎了眼睛，没有德的才又是令人痛心的，如同苍松腐了根，宏伟的宫殿减了基，生命之泉污了源。让我们身披一袭灿烂，心系一份执着，带着道德上路，踏出一路风光，背好道德的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才更坚实。

所以，我方认为，当今社会，德比才更重要。我的陈词完毕，谢谢大家。

主持人：接下来请反方三辩发言，对自己方观点进行补充。

反方三辩：各位老师，同学，对方辩友，大家好。当今社会，德和才哪个更重要？我方观点是：当今社会，才比德更重要。

管理一个班级需要的是管理班级的才干，管理一个学校需要管理学校的才干，管理一个城市需要有管理一个城市的才干。我们今天的社会对一些干部提出了无为就是渎职的说法。这是一个呼唤才干的时代，因为才干的可贵，知识就是力量，就连我们的辩论也是凭我们的口才。还记得毛主席说过的话吗，我们现在能造什么，能造桌子，椅子，能造茶碗，茶壶，能种粮食还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车，一架飞机，一辆坦克，一辆拖拉机都不能制造。而我们今天，连航天飞船都能制造了，可见，才干对于一个国家的重要性。

古往今来，有无数有才之士，人们总用宽容的眼光来看待他们。因为人们懂得碧玉微瑕，瑕不掩玉的道理。我们不常这样说吗，年轻人有点这样那样的毛病，不要紧，他们可以慢慢改，德行不足，我们容许他们慢慢改，而当一个人才学不足，我们能容许他慢慢改吗？不能，我们总是说年轻人要抓紧时间赶紧学习，何轻何重不言而喻。

换言之，德是才的基础，但才更包括德，屈原忠心为国却落得个投江自尽，难道能说他的德不行吗？当然，我们不否认屈原也很有才气，但有一点必须承认，屈原的才还不够，如果他有雄才大略，他就可以挽救楚国，而孔明七擒孟获，正说明他的才气十足。

所以，种种事例表明，德比才更重要。谢谢大家。

主持人：比赛陈词阶段结束，进入第二阶段，自由辩论阶段。双方交替发言，台下同学也可举手发表你的看法。

正方一辩：首先请对方辩友注意,练法轮功的人算人才吗？清华的那个大学生算是人才吗？他们不配这个称呼！屈原的才气远远不够是他失败的根底，用自杀来结束自己的人真的有点傻！诸葛亮是以德服人，才征服孟获，否则的话有才之人那么多，他们怎么办不到？自古有德者天重人敬。

反方二辩：对方辩友请注意，首先我先声明一点，我方一致认为，辩论是以智力来辩论，不是靠嗓门大来取胜的。（至于对方观点说法轮功和清华大学学生刘海洋，他们不是人才，所以就不能以才来衡量他们。我们的人才必须是以道德为基础的，但在这个基础上，才比德更重要。屈原德行很高，但才气不够，不然怎么

会落到自杀的地步，如果才很高的话，他应把自己的国家变得更强大，而不是逃避现实。

正方二辩：对方辩友说才是建立在道德基础上的，这难道不是支持我方观点吗？

反方三辩：科学的发展靠的是人才，如对方辩友坚持德比才重要，那么我们天天学习雷峰，培养高尚的道德情操，科技就发展了吗？社会就进步了吗？对方辩友作何解释？

正方四辩：照对方辩友所理解，开门修锁的是人才，那开锁盗窃的，也是有才了，他们在开锁方面独具一帜，那么，才比德重要的话，他们天天施展才华，去开别人家的门，终于有一天到了对方辩友家偷东西，按照对方辩友所说，你们是很欢迎人才了。

反方四辩：请对方辩友注意，小偷虽有高超的开锁技能，但是他们不是人才。请不要用人才的标准衡量他们。

正方三辩：他们有才，只是没有用在正道上，究其根源，是他们没有最基本的道德。所以，即使有才，而无德，最终也会成为社会的毒草。如果，对他们施予教育，让其为人们服务，通过诚实劳动，开锁配钥匙，那么他们会得到人们的尊重，所以，德与才相比，德更能使一个人走上正道，百事，德为先。

反方一辩：普希金是一位伟大的诗人，但他死于与情敌的决斗中，但是人们却记住了他美妙的诗文，记住了他的才气，而不是他的德行，这不是才重于德吗？

正方二辩：我方并没有主张有德无才，只是德才相比，德更重要。当今的用人单位招聘新人，实践证明，很多人都有才，但最终没有录取的就是他们缺少最基本的道德，有才无德，或者有才少德的人，估计没人敢用吧。

反方二辩：对方辩友口口声声说德比才重要，那就请对方抛弃你们的口才，用你们的德和我们辩论吧。如果德重于才的话，请不要回避问题，请正面回答我方的问题。

正方四辩：对方口若悬河，有的是才气，但是你们如果没有德的话，和骂大街的有什么区别？

反方四辩：对方二辩刚才说招聘人才，最终靠的是德，那么，我要问，为什么很多单位打出的只招硕士以上学历，把很多人拒之门外，难道本科生的德就比研究生差吗？不，他们看的是文凭，看的是才呀。

正方一辩：那照对方辩友所说，有文凭就可以的话，那无德之人进了公司，或者当了公务员，那么他们可能会给用人单位带来损失，难道你能否认他没才吗？所以，即使他文凭很高，无德或少德，他的文凭也只是一张白纸。

反方一辩：请问对方辩友，一只会抓老鼠的猫有用呢，还是一只有德，好吃懒做的猫有用呢？

正方一辩：当然都有用，现在很多猫不抓老鼠，但是很受主人喜欢，这靠的是猫的德行呀。如果它们没有德，吵得主人不可开交，主人会喜欢吗？

反方三辩：猫可作宠物，招人喜欢，那人呢，有德少才，在公司会聘用吗？

正方三辩：我方并没有把德放在压倒一切的基础上，而是认为德重于才，按对方所说：如果一个有才少德的人在利益的驱使之下，把公司秘密出卖给他人后，你还会因为他有才而继续用他吗？你还会在乎他给你曾经带来的利润吗？

反方一辩：假如你家有一只狗，他很忠诚于你，但天天只会吃喝，不会看门，你如果不是让它当宠物的话，你还会以它有德而养着它吗？

正方二辩：请对方辩友注意，我们讨论的是人与人的问题，而不是人与狗的问题!

反方三辩：古代有“女子无才便是德”那是为了加强统治，意思是女子有了才，男子的统治地位就受到了威胁，所以，从古至今，才都是重于德，如果德重于才的话，怎么不说女子有了德，男子的统治地位受到威胁呢？

主持人：好，时间到。双方辩友互不相让。接下来是总结陈词阶段，先请正方四辩总结发言，时间四分钟。

正方四辩：谢谢主持人，各位同学，对方辩友，大家好。我方坚持认为，“当今社会，德比才更重要”。具体因为有以下几点：

（一）德是人存在于社会的重要因素。

它是衡量一个人综合素质的标准。拥有健全人格可以使他更迅速融入社会，并有机会施展他的才华，从而使成功机会大增。虽说智力培养也很重要，但以知识积累为主要标志的智力培养显然可以在时间上有所调整。启智早一点晚一点不影响成才，但人格塑造却不可以这样做，有多少高智商的孩子因为成绩优秀而一俊百丑，最后因种种人格缺陷造成工作能力低下而性格扭曲，终被社会淘汰。有谁见过人格健全而智力开发失败而被废的人。要想对社会做贡献，不仅仅要有才能更重要的是良好的道德。如果一个人连起码的公德都不具备的话，他就要本无法在社会上立足，更别提施展才华。

（二）道德修养是完全人格的基础。

如果没有道德，虽然身体智力发达，那也只能助长恶习，实在没有好处。正如我国教育家蔡元培所说：“德育实为完全人格之本，若无德，则虽体魄，智力发达，适足助其恶，无益也。”

培养起一个人良好的人格，那么就点燃了人们头脑智力的火把，开启了人们热爱学习的钥匙，人们的智力也会逐渐培养起来。正如诗人但丁曾说；道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

试想就连自己的父母亲好友都不爱的人，他能去爱别人吗？他能发自内心地去报效祖国吗？他有才华不可否认，但我们必须怀疑他的才华到底有多少意义，

社会宁可需要智力低下，懂得如何做人的人，也不要那些智力高级，却恩将仇报，以怨报德的人。

德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。德不济者，我们有可能输在了起跑线上，其后天修养是很有限的，才不足者，可靠后天主观努力，拾遗补缺，终成其事。从先贤哲人浩瀚的论证中，从共和国以德治国的方略中，无不含黄咀华，彰显德行的力量，同时德也是用人，培养人的准入证。

一种品德决定一种人生。我方一辩说过：对人来讲有德有才是合格品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是危险品。做坏事的聪明人都无德，笨人无德也做不出坏事。一个有德的人都知道滴水恩，涌泉报。人力资源有个理论讲的是重用吃苦上进的努力型人才，而不要重用那些有能力但不求上进的人。德先才后，德之不易，才之可塑。

针对对方观点，我方提出以下质疑：

１．对方辩友所说的名人，如居里夫人，爱因斯坦，还有那些大学教授，对方辩友，敢说他们无德吗？正如我方所说：人们不是敬仰他们的才与德吗？可见，德比才更重要啊。

２．对方辩友说学校，社会需要人才，但若他们都是品德败坏，导致最后很严重的后果，如果连人都做不好，如何做事，如何立足于这个地盘？如果是对方辩友，你要雇用雇员，你敢用这样的人才吗？

３．对方辩友提到文凭的问题，若一人无德，弄张假文凭，对方辩友敢说这文凭真是代表他有才吗？这种才有何用处，也只能是最后被社会所唾弃。以上种种事例证明，当今社会，德比才更重要。

我的陈词完毕，谢谢大家。

主持人：请反方四辩总结发言，时间四分钟。

反方四辩：谢谢主持人。尊敬的各位老师，同学，对方辩友，大家好。

当今社会，充满竞争，如果我们没有过硬的本事就很难适应时代的发展，很难做出突出的业绩，甚至不能养家糊口，安身立命。

在现实社会中我们讲“能者多劳，多劳多得”，我们怎么不说“德者多劳，多劳多得”呢？这说明了什么？这说明了在人类现实社会中，人的“才”是最重要的。我方一辩在辩论时曾提到，社会在进步，时代在发展，中国战胜了衰落走向振兴，挣脱屈辱走向奋起，我国神舟十号载人飞船的发射，蛟龙号载人入海，靠的是什么，是才！没有才，在现代的社会中，我们还能做什么？

弗洛依德说过：“不管文明对个人的限制有多大，人总有办法来对付它，机智是现代人发展起来的最佳安全阀”。

人之初，性本善。只要教育得当，他必定可以有高尚的德行。可是才能是有大有小的。正如我方在自由辩论里所说的猫的事例，不会抓老鼠的猫是只废猫，没有才的人是个废人，随着社会的进步，有才之人发明捕鼠器可以代替猫的职能，猫开始成为有才人的宠物，被养活一辈子，而人，可以当宠物吗？

对方辩友曾提出狗忠心论，认为狗的忠心就是德，成为人类最信任的朋友，但对方辩友是否曾思考过，狗的忠心之所以表现出来，是建立在它的才上，一只不会帮助人类的狗，有再多的忠心有什么用？

一位著名画家画了一个黑点在雪白的纸上，并用框子镶起，他的一位朋友看到他这个作品时，问：“你为什么只画了一个小黑点”？画家却从容地说：“你为什么

只看到了一点黑，而不是黑周围的一片白呢？”世界上光明的一面毕竟比阴暗的一面大的多呀。而对方辩友却以列举无德事例为主，有德事例为辅，难道这就是对方辩友的德吗？

人类从无知走向睿智，才使我们认识了世界，改造了世界，而这一切，德能做到吗？所以，当今社会，才比德更重要。

我的陈词完毕，谢谢大家。

主持人：今天正方反方就“德重要，还是才重要”的话题展开了激烈的辩论，双方辩友都表现得非常精彩。接下来有请我们的班主任周亚萍老师对今天的辩论进行点评。

第14篇：辩论会

不支持。

内容：

论证诚信

诚信是做人的一个起码道德。随着社会的进步和发展，诚信已成为既无国界，又不分社会制度的共同道德伦理准则。古人讲为人，堂堂正正做人，清清白白做事。大庆人讲“三老”，说老实话，办老实事，做老实人。古人做生意，讲称平斗满，货真价实，童叟无欺。诚信作为人类社会进步的象征，作为维系国家兴旺、家庭和睦、人格尊严的源泉，起着基石和阶梯的作用。最好的实例是雷锋精神和他的高尚道德品格超越了国界、超越了社会制度、超越了信仰，融入全世界。在著名的美国西点军校，大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像。雷锋的肖像被排在第一位。有一位叫凯西的美国女青年，由于常为别人做好事，人们亲切地称她为“美国雷锋”。日本也是如此，把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。那么，雷锋精神之所以走出国门，属于全世界，正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚，信守自己的诺言，是共产主义道德与传统美德的完善结合体。因此，大到一个国家，小到一个家庭和每个公民，如果失去了诚实和信用，国家就会丧去尊严，企业就会失去市场，家庭就会失去和睦，个人就会失去生存的条件和土壤。诚信胜过黄金，是无形的资产，是维系真、善、美的源泉，是人类社会发展、进步的基石和阶梯。

诚信作为一个公民道德品质的外在表现，是伦理、道德、思想、文化等各种精神要素凝结而成的。正如狄德罗所说的，如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。因此，要做到诚实、忠诚、守信、信用，就必须有高尚的道德品质作保证。要使自己品德完善，行为完美，就必须忠厚正直，正派踏实，言必行，行必果。只有把诚信作为为人、为事、为政不可移的基本道德准则，把诚信作为道德内养与外成的关键，才能促进道德完美、家庭和睦，国家兴旺。正如“不修其身，虽君子而为小人”的哲理一样，不加强自身修养来提高自己思想品德，虽然原来是有道德的君子，也会堕落为品格卑劣的小人。只有抛弃虚伪，以诚相见，以信为荣的人际关系，才是最有力、最美好、最崇高。何谓“诚实”？何谓“守信”？我以为，“诚实”即实事求是，不撒谎，不作假。“守信”即言而有信，说到做到，决不反悔。所谓“一诺千金”，“一言即出，驷马难追”，说的就是这个道理。

诚实守信乃是我中华民族精髓的一部分，诚信为本，无信而不立这本是做人的应有品质，然而，近年来这个问题却一直困扰着人们。有些人为了一己私利，弃诚信于脑后，造假、贩假，欺上瞒下，蒙混拐骗，举债不还，一时间“诚信”为此蒙灰……

难道做到“诚实守信”真的如此难吗？确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。我以为“诚信”二字看似简单，却重逾千斤。因为在大千世界中,利益的诱惑无处不在，贪图小便宜又是人之一大弱点，于是，“诚信”就成了既得利益者的绊脚石。难道这真是一道跨不过的坎吗？难到“诚信”注定是一小部分君子的专利吗？我不以为然。我以为“诚实守信”几千年来一直是我中华民族的传统美德，随着时代的发展，“诚信”仍必将成为我民族的优良品质而发扬光大，使之成为推动历史前进的动力。作为新世纪年青一代的我们，需恪守“诚信”两字，从自己做起，从小事做起。从小讲诚信，哪怕是一次小小的抄袭作业，一次小小的撒谎，都应嗤之以鼻，以此为耻，从小养成讲“诚信”的好习惯。只要假以时日，相信“诚信”定会在中华大地上大放光芒。

一个讲诚信的人谓之“君子”，一个讲“诚信”的民族定是巨人，必将立于不败之地。我想我们呼唤“诚信”的归位，就是基于这一点吧！

什么是诚信？内诚于心，外信于人。从词义来看，“诚”与“信”是相通的。《说文》中说：“诚，信也。从言，成声”；“信，诚也。从人，从言”。“诚”是指道德主体内在的一种品质、信念，即所谓“内诚于心”。“诚”表现为真诚、诚实、诚恳等。“信”则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为及其价值指向，即所谓“外信于人”。“信”表现为讲信义，守信用，重然诺，言行一致。“诚”、“信”合起来使用，则有诚实守信、表里如

一、道德行为与道德品质相统一的丰富内涵。诚信作为一个伦理范畴，最基本的含义就是诚实为本，言行一致。

2论证诚信

诚信是信用的基础。诚信，是一种精神与原则，是一种道德规范和行为原则，在社会交往与经济活动中必须遵守。信用就是对诚信精神与原则的应用。在社会一般交往中，信用主要指社会交往主体遵守诚信原则，守诺践约，取得人信任。这种信任构成了整个社会运行的信用环境，是建立与维护社会秩序的基础。

诚信是自律与他律的统一。将诚信仅仅看作是一种价值观、一种道德规范是不够的。诚信既是一种自我约束，也是一种社会评价，同时还是法律规范。人应当拥有诚实的品德，但是否诚实、是否讲信用应当是一种社会评价，特别是在市场经济的发展中还需要建立一套社会规范，在这些规范中，最为重要的就是法律上的诚实信用制度。

为何要讲诚信？从伦理学角度讲，诚信是一种道德资源，它可以引发商家对诚信的竞争；从经济学角度讲，诚信是一种无形资产，是“资本价值中的核心成本”。成熟的市场经济，企业之间主要是品牌及服务的竞争。因此，诚信就成了资本价值中的核心竞争力，而核心竞争力则决定资本价值的增值能力和获取利润的能力。

诚信的博弈性是什么？根据心理学理论，诚信是人在较低层次的需求得到适度满足之后出现的一种较高层次的需求；诚信带给人的满足感会超过逐利带来的满足感，因此人们为了追求诚信，有时可能放弃一部分物质利益。但从经济学角度讲，人的社会行为的基本动机是谋求个人利益的最大化。诚信也是一样，它是人们在重复博弈、反复切磋中谋求长期的、稳定的物质利益的一种手段；诚信首先是基于利益需要而做出的一种策略选择，而不是基于心理需要而做出的道德选择。其中最有代表性的理论是博弈论。

博弈论就是要把所有可能出现的对策一组一组排列出来并进行分析，为决策和制度构建提供参考。在诚信是如何产生的这一问题上，博弈论用制作数学模型的方法加以分析。假定A是一名生产商，B是销售商，AB双方互为博弈对手，会出现以下4种博弈的可能性：一是双方都讲诚信，一个按约交货，一个按约付款，各得其所，每人得到的效用都是10；二是A诚信而B不诚信，A交了货而B不付款，那么B可以获得自己的最大利益，得15，而另一人则吃亏了，得－10；三是A不诚信而B诚信，即A收了钱而不发货，则A的利益实现了最大化，得15，而B则吃亏，得－10；四是AB双方互不信任，也互不守信，生意泡汤了，各自的效用都为0。

为了追求自身的最大利益，AB双方都希望对方讲诚信，而自己则不愿意讲诚信，因为只有在不诚信的时候才有机会实现自己利益的最大化，而讲诚信的人则很有可能吃亏。于是，合理的结果必然是双方都不选择诚信，出现第四种结果，这个结果是很糟的，因为双方的综合效用都为0，是所有选择中最差的。

博弈中之所以会出现互不诚信的现象，最主要的原因在于双方做的是“一锤子买卖”，即这种博弈只进行一次。如果这种博弈是重复、连续进行的，那么双方都不会为了占一次便宜而牺牲掉继续合作、长期获利的机会，双方都会选择诚信与合作。由此可见，要想使诚信成为博弈者的主动选择，关键是要把一次性博弈转化为重复性博弈。

至于如何把一次性博弈转化为重复性博弈，基本思路有两条：其一，每个博弈者建立起各自的“圈子”，A与B的生意可能只是一次性的，但是A却要长期与B所在的“圈子”打交道。这样，通过“圈子”，A与B的一次性博弈就转化为A与B所在的“圈子”的重复性博弈。同时，“圈子”还有另一重作用，就是传递信息，使“双盲”博弈变成“透明”博弈，提高合作的可能性。其二，每个博弈者都建立并公开自己的信用记录，一次失信留下的污点会被记录在案，保存下去，影响今后一系列博弈的结果。这样就使一次性博弈变成了长期的重复性博弈中的一环。资本主义在其数百年的发展过程中，经过无数的博弈实践，逐步建立了保险制度和信用制度，有效地保证了博弈的重复进行，为商业社会中限制投机行为、促进诚信行为提供了制度前提。

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一

个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的\"善意\"的谎言可以说是与\"诚信\"完全背道而驰的.关于\"善意\"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了。讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待请问反方辩友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?

我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：

一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。

“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？”

“你要跟新班主任说„非常高兴您成为我们的班主任‟！”

我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。

我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。

举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。

当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢？

“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”

假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。

对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，\"诚信\" 是一个很重要的规范，诚信就是求\"真\"，就是追求正义。古人说\"真者\"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！

守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。

在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

“善意的谎言更多的是借口” ！

任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。

盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。

然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义

一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。

朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?

我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的\"善意\"的谎言可以说是与\"诚信\"完全悲道而弛的.关于\"善意\"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.

第15篇：辩论会

（正）善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

因为你要是说了个善意的谎言，可是善意的谎言到后来还是被发现了。那么被善意的谎言骗了的人会更加难过。

诚实守信是中华儿女的一种美好品质，不能因为某些人说一些善意的谎言而毁坏了我们中华的美好品质。

谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。我方还是这样认为——谎言终究是谎言,尽管善不善意,它也还是谎言。

谎言毕竟还是谎言,这是事实,无法改变的,不管说的是什么谎言,都是在说谎,人要诚实,不能骗人,就算是善意的谎言...

讲诚信事例

1.青年讲信用取得成功

美国有一个青年，父亲英年早逝，并留下了一堆债力。这个青年并没有像其它人一样借口父亲去世而逃避债务，相反，他一一拜访了债主，希望他们宽限还期，并保证自己将替父亲还清所有的债务。债主都非常同情这位青年的遭遇，纷纷表示可以延期归还。

这个青年通过20年的努力，缍还清了父亲留下的所有债务，甚至还归还了利息。知道这些事情的人都非常感动，同时也深深地感受到这个青年是的一个讲信用的人，于是都来找他合作做生意。结果，青年后来取得了巨大的成功。

2.一定要按时把货送到

美国IBM度计算机公司发展迅速，近百年而不衰，靠的是公司服务人员在工作中高度的责任心和恪守诚信的美德。

一天，菲尼克斯城的一个用户急需重建多功能数据库的计算机配件。公司得知后，立刻派一位女职员送去，途中遇到倾盆大雨，河水猛涨，淹没了沿途的14座桥，交通阻塞，汽车巳无法行驶。按常理遇到这种特殊情况，女职员完全有充分的理由返回公司，但她并没有这样做，她想的是公司已经答应了客户，无论如何也要做到。此时若自己返回公司，公司的信誉就可能受到损害，想到这，她利用原来存放在汽车里的一双旱冰鞋，滑向目的地。平时开车只需二十几分钟的路程，今天却变成了4个小时的跋涉。女职员到达用户所在地后，又不顾旅途的疲劳，及时解决了用户的难题。

（反）善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。

出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。

善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。

父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生„„ 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。

善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。

这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。

虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生„ „

第68条规定:“一方当事人故意告知对方虚假情况，或者故意隐瞒真实情况，诱使对方当事人作出错误表示，可以认定为欺诈行为。”

诚信无价

时间如金子般宝贵，而诚信比金子更宝贵。

东汉末年，曹操采纳了谋士枣祗“屯田”的建议，还要求人人都爱护庄稼，严禁毁坏麦田，违者杀头。

过了些日子，曹操又要率兵打仗了。出发前，他告诉众将士：“我已经三令五申，不许踩坏麦田。违者，杀无赦！”

大队人马出发了。将士们走在田间小路上，都十分小心。曹操骑马走在前面。突然，一群小鸟从麦田里飞起来，曹操的坐骑受了惊，猛地跳起来，朝麦田冲去。那马已经完全不听曹操使唤，在麦田里奔腾跳跃，踩坏了一大片麦子。曹操费了好大劲，才在侍卫的帮助下勒住了马。曹操望着被踩坏的麦田，十分愧疚，下马去扶那些被踩倒的麦子，但怎么也扶不起来。于是，他就请军法官治罪。军法官望望麦田，又望望曹操，十分为难。曹操说：“不许踩坏麦田，是我定的军纪，我自己都不能遵守，怎么能让大家信服呢？”于是，曹操“唰”的拔出宝剑，“我身为主帅，不能随便结束自己的生命，就把我的头发割下来，代替砍头之罪吧！”说罢，他长剑一挥，割下了一缕头发。曹操又让人把这缕头发拿去示众，以明军纪。曹操割发代罚，体现出他诚实守信的一面。

人生之舟，不堪重负，有失有得。失去了美貌，有健康做伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但，一旦失去诚信，你所拥有的一切：金钱、荣誉、才学„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

你方所说的善意的谎言和“恶意的”谎言实际上既然都是“谎言”那又有什么本质上的区别呢？“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。我方还是这样认为——谎言终究是谎言，尽管善不善意，它也还是谎言。所谓“谎言”，也就是骗人。我们难道应该骗人么？？？从小老师就一直教导我们，做人绝对不能说谎。说谎是一种不正直的表现，我们要做正直的人。所以绝对不能说谎。

善意的谎言本身即是谎言。谎言，说谎是欺骗，欺骗就是不道德的。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”善意的谎言也是一种谎言，他就像一种病一样，即使他不是恶性的，是良性的，即使他只是一种小病，可是你能说他不是谎言吗？你能说他不是病吗？

诚信是灯，点亮成功之路；诚信是石，铺就理想之基；诚信是水，装缀事业之花„„

诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有更多人和家庭幸福美满。

近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱„„为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！

论证诚信

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。人要讲诚信，不能说谎。

正方一辩.善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。

反方一辩.但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

正方而辩.马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

反方二辩.善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。

正方一辩.善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

反方二辩.善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”

正方三辩.我方认为人需要讲诚信，我这里就有一个小例子，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗？所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。

善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。

善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，职业骗子他可能，我说的是谎话，但可能是善意的谎言，这样子，很多了，他说了谎，他还认为自己是高尚的，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。

反方三辩.诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

正方二辩.善意的谎言也是一种谎言，他就像一种病一样，即使他不是恶性的，是良性的，即使他只是一种小病，你能说他不是谎言吗？你能说他不是病吗？

你如果说他画得很好看的话，那么他出门的时候遭到的会是别人的嘲笑，那你如果直接对他讲，你画得不好，并教他在哪些地方进行改正的话，那么他就会避免一些不必要的尴尬了。谎言就是欺骗，难道对方辩友还要给谎言加上一个美丽的光环吗？难道从客观地角度讲对方辩友能说谎言不是一种欺骗吗？既然是善意的，对方辩友又何必要来撒谎呢？反方..................................正方..................................老师.因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们像花朵一样绽放吧！

诚者，天之道也；诚之道，人之道也。

第16篇：辩论会

1要先就业后择业，先有一份工作至少有个保障，能养活自己。可一旁的舅舅急了，反驳说第一份工作至关重要，第一份工作关系到以后跳槽、换新工作和能不能找到更好的工作，宁缺毋滥。

先就业，还是先择业，两者并不矛盾，我们应辩证地来看。如果简单地作答，当然是先择业后就业，根据自己的实际情况和社会的实际需求，选择一份适合自己的职业。但这并不等于说，选择不到心仪的工作，就待业在家。

当下大学生就业形势严峻，绝对反对“啃老族”。从职业规划来看，你目前所处的位置并不重要，重要的是迈出下一步的方向。第一份工作虽不是心仪的，但能锻炼目标岗位的某一方面的素质和能力，你在做这份工作时，就能以从容、积极的心态面对。此外，就业时，还要有愿意从基层做起的心态。

3大四学生小林认为，先就业可以先解决个人就业问题，又可以在底层学习经验，增加日后的工作筹码。特别是，刚出来的大学生都凭想象，对自己的社会定位其实并不准确，要在不断实践中找到最合适自己的道路，第一份工作只是漫长人生中的一个奠基。详细>>

4本科毕业生小黄认为，不管是先择业还是先就业，首先要认清自己，要知道自己想做什么，适合做什么，然后再做出选择。一开始择业必然有点茫然，但也不能因此而随便选择，得慎重地找一家较正规的公司或单位从基层开始学习，慢慢积累经验，有了好的开始以后才能为将来铺路 5如今昂贵的学费，直接导致大学生踏出校门时对就业的高需求，这一点无可厚非。但是，个人认为选择是基于拥有基础上的，就像一个饥饿的人如果长久没有吃饭，突然见到几种食物，相信他第一个念头肯定不是选择的问题，而是拥有，可以马上解决生理上的需求！现在企业在招聘的时候，很多人力资源部门普遍对应届毕业生不看好，一方面是因为缺乏工作经验，需要公司投入资金提供专业培训并且承担培训合格后的不辞而别，另一个方面就是因为大学生要求过高。所以，本人认为，可以适度的择业，大学生刚毕业首先应该考虑个人发展方向，选择与个人发展方向相符的职业，而不是选择薪酬待遇的高低

择业是要主动去选择职业，你所有的一切必须满足职业需要，而就业是被职业所选择，你可以在磨练中成长

实践第一，生存第一。在进入社会以后，在工作或创业的过程中，一边工作，一边要根据社会需要不断充电

就业，就是在给你们一个机会去锻炼去磨练，去考察自己的能力，和正确认识自己的人生方向

不是有句话叫骑马找马吗?讲的不就是这方面的事吗?虽然你第一次遇到的不一定是最好的马,但是你可以骑着它去找下一匹好马啊,如果你觉得马不好你就不骑了,那你走的速度不就更慢了吗?你又怎么能找到更好的吗呢?大学生就业就是这样啊,先不管这行业是否适合你,你先骑上他,然后用它做跳板去找更适合你的工作.与此同时,你还在原来的工作中积累了一

定的工作经验,人际社交能力,这是你在到新的工作岗位不就能更成熟的发挥你的特长,了吗?!骑马找马,先就业在择业,无疑于是大学生最好的走上社会的过程.

6先就业后择业最大的好处是能够广泛汲取社会经验。在就业过程中，能学习到如何处理人际关系、学习到如何更好地为人处事、挖掘自己的潜力所在、发现哪些工作更适合自己等等，有许多的经验都是要通过实践才能得到的，而这些正是对日后的路做铺垫。另外，如果选择先择业的话，毕业生多数高不成低不就，于是，既浪费了时间和精力，又找不到好的工作。 7我是学哲学的，什么事情都愿意往本质考虑。其实择业和就业的关系说白了就是一个鸡和蛋的问题。如果就业就是为了力求目前生活安稳，能够独立，而择业则是为了兴趣而宁愿等待，其实无所谓好与坏，各有利弊。但是不管怎样，都要明白自己的生存条件，有了这个前提才能发展自己的兴趣和爱好。其实很多时候，并不是我们要去怎样选择，而是客观环境逼迫你不得不这样选那样做，只要不产生反感，能够开开心心生活下去，我个人觉得怎样选择都可以。

8对于学生来讲，无论就业和择业谁先谁后，可能只是出于一时的冲动，或者长久的选择，不管这个时间长短，对于人力资源经理来说，看到的只是两个行为的弊端。这种副作用会导致先择业后就业的人可能出现职业上的空白期，而先就业后择业的人则会发生频繁跳槽而毫无作为的现象。

先来说说空白期。不管空白期长短，用人单位都会追究造成空白期的原因，是因为客观逼迫还是主观放弃，这期间求职者是否乐观积极地度过，他们在这段时间内从事的种种活动等，都会成为人力资源经理考量一个人综合能力的依据。当然，抛开应届毕业生，可能存在很多因素。譬如女性生育、尝试创业、学习充电等合理的原因，如果是这样，会给予谅解和肯定。反之，在这种激烈竞争的就业市场下，如果是个人主观原因的放弃甚至是逃避，则会留下不好的印象，毕竟现在的工作对于个人的责任感以及人才的职业匹配精度都要求很高，如果求职者的性格和行为中存在着种种消极因素，这种情况就会被慎重考虑，应聘的成功性应该不会很大。

应聘建议：面对面试官的种种提问，求职者不要急于为自己辩解，而是要说出自己当时的真实想法，譬如一定要选择一份自己喜欢的职业，才能发挥出自己的潜能，能够为公司创造出更多的价值，这也是对用人公司的一种负责，不要含糊其辞和拐弯抹角，否则这种不诚实的态度，会让你的个人形象在面试官心中大打折扣，从而影响你的顺利发展。

再来说一个普遍的现象——跳槽。通过调查发现，一个正常的就业者，对自己所从事的工作，新鲜感到一年就几乎不存在了，同时，他对这份工作的认真度和责任感也会慢慢降低，适应一个体系和工作规律后，人总能找到空子，让自己工作得更舒服些，从而忽略企业价值的创造。而心理学家通过研究发现，一个新人从适应、熟悉、融入企业到完全胜任一份工作的平均周期最多三年，可是现在就业形势严峻，从就业市场反馈的报告表明，在北京、广州、上海等城市跳槽周期是一年半的人越来越多。对于用人单位来讲，通常工作不满一年的新人跳槽，人力资源经理会很少给他们面试机会；如果求职者在一年半之内跳槽，人力资源经理一定会问求职者跳槽的原因以及他第一份工作的相关环境，或许还要了解一下他毕业后选择第一份工作的动机和兴趣，最终对求职者的性格、兴趣、特长有综合的分析，从客观角度来讲，人力资源经理更喜欢那些有自知之明的求职者，如果他们对自身的缺陷有充分认识，又有机会能够改善，这种富有灵性，勤奋好学的人将是企业的不二人选。

先就业的弊端：大学毕业生最初几年的工作对学生本身未来的职业规划有着至关重要

的作用。若是毕业生都为了找到工作而找工作，不管对于自身还是工作的单位来说都是一大损失。再者，大部分毕业生虽然积累了一些工作上的经验，但是他们要再次面临之前的就业困境，对于他们的职业信心无疑是一种摧残。

应届大学生“成活率”在用人单位中只有10％。意思是说，有九成应届毕业生背叛老东家，大部分应届毕业生工作一段时间后很快便流失了，以致一些企业把录用应届毕业生当成一场赌

绝大多数应届毕业生将用人单位作为跳板，这是一个值得注意的不良现象，它必然使用人单位感到伤心和失落，产生被欺骗和被玩弄的感觉，甚至会逼迫他们采用更加强有力的自我保护手段以约束求职者。

形成恶性循环，用人单位和大学应届毕业生之间“麻秆打狼———两头怕”，不仅影响大学生的长远利益，也影响人才市场的正常健康发展。

一、成活率较低

二、人力资源配置效率低影响大学生的诚信形象

附表：如何写最后的辩论稿和陈述词最佳答案

正方：

写份提纲,列出你认为的4-7点关键问题,贵精不贵多

反方：

写份提纲，列出你认为的4-7点关键问题,贵精不贵多

分别从其中挑1-2个问题（对方薄弱的）作为主攻方向，

列几个分点，准备点材料：实例（自己编也行，不要太离谱了），引经据典（有加分效果，按你的题目，准备几句名言，最好是那种人们听过又不常听到的那种）

准备最后陈述词，这是最重要的，你若能写的和念（背）的一样慷慨激昂的话，你基本上就赢了。

实际上一般的辩论赛就是看谁的嗓门大，谁的pose摆的好，只要在辩论过程中不断的说，不让人摸清你说话的方式，除非你平时就是个说话很严密的人，碰到难题就绕，千万别让别人不停发问，没有几个人真正思考你说的是什么。

当然，上面说的激了点，不过辩论也就那么回事，没什么大不了的。

流程：

一、辩论赛程序（由主席执行）

1、开场白

2、队员入场，介绍参赛队及其所持立场，介绍参赛队员，介绍评委及其点评嘉宾

3、比赛开始

4、评判团交评分表后退席评议

5、评判团入席，点评嘉宾评析赛事

6、宣布比赛结果(包括最佳辨手)

二、辩论程序

1、陈词阶段

正方一辩发言（三分钟）

反方一辨发言（三分钟）

2、盘问阶段

（1）反方三辩提问

（2）正方一辩回答、提问

（3）反方一辩回答、提问

（4）正方二辩回答、提问

（5）反方二辩回答、提问

（6）正方三辩回答、提问

（7）反方三辩回答

（每人30秒，共3分钟）

3、盘问总结

正方二辨（1分30秒）

反方二辨（1分30秒）

4、自由辩论阶段

由正方首先发言，然后反方发言，正反方依次轮流发言。（各四分钟）

5、总结阶段

反方四辩总结陈词（四分钟）

正方四辩总结陈词（四分钟）

时间

1、陈词共6分钟

（1）正、反方一辩发言各3分钟

2、盘问阶段共6分钟

（1）提问用时10秒，回答用时20秒

（2）二辨陈词共3分钟,

3、自由辩论阶段共用时8分钟，每方用时4分钟

4、总结陈词阶段共用时8分钟，每方用时4分钟

规则

1、盘问规则

（1）每个队员的发言应包括回答与提问两部分。回答应简洁，提问应明了（每次提问只限一个问题）。

（2）对方提出问题时，被问一方必须回答，不得回避，也不得反驳。

2、自由辩论规则

（1）自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止。

（2）各队耗时累计计算，当一方发言结束，即开始计算另一方用时。

（3）在总时间内，各队队员的发言次序、次数和用时不限。

（4）如果一队的时间已经用完，另一队可以放弃发言，也可以轮流发言，直到时间用完为止。放弃发言不影响打分。

3、辩论中各方不得宣读事先准备的稿件或展示事先准备的图表，但可以出示所引用的书籍或报刊的摘要。

4、比赛中，辩手不得离开座位，不得打扰对方或本方辩手发言。

第17篇：辩论会

辩论会

“叮铃铃，上课铃响了。教室里瞬间充满了火药味，原本还有说有笑的同学坐到位置上一副视死如归的表情，好像要有什么大事要发生。静静的教室里，突然响起了高跟鞋发出的“笃笃”的脚步声。门忽然被推开了，大家的神经瞬间紧蹦起来。只见黄老师走到讲台上，便宣布：“科学的发展利大还是弊大辩论会现在开始。

大家立刻活跃起来，“有请正方一辩。只见邢伊如站起来：“我认为科学的发展利大。人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样〃〃〃〃〃〃她以强大的气势瞬间压倒了对方。到了对方一辩，他们先谈了科学发展给环境带来的危害，又谈了科学的发展给人们带来的战争危害。

到了四位辩手争辩的时刻了，这可为是激烈啊！几乎是，刚提出了意见，就有人反驳。吴佳依站了起来：“难道你们能一天不坐车；不用洗衣机、电灯；不睡床；不吃杂交水稻吗？这是一次有力的反击，让对手哑口无言。时间到，进入自由辩论。

郑紫剑站起来，举着品德书，那有一位小孩因受核辐射而变异的照片。指出了科学发展弊大的危害。池千岛站起来：“一个人用刀杀了人，难道能怪刀不好吗？充分表明这是使用人的问题。刘雅琪坐不住了：“如果不发明核弹就不会有这样的事了，所以科学发展弊大。邢伊如站起来反驳：“那么你是说我们不应该发展科技了。当初，我国这样的泱泱大国为什么会被日本侵略？那是因为科技的差距；为什么我们会被八国联军入侵，是因为科技！你瞧当初我们被称为东亚病夫，当我们的科技发达这个帽子就被摘掉了。如果像你所说的，我们的科技停滞不前，那么谁能保证，百年以后不再被侵略？下课铃响了，老师宣布：“请双方四辩总结。

只听桌子被挪移的声音池千岛先总结了前面几位同学说的，再谈了自己的感受，为我方画上了一个圆满的句号。到反方了，可他们却不动声色。他们开始抱怨不公平，双方便理论起来。不知是不是话说得太重，对方几个人哭了。这时吴佳伊站了出来：“我为我说的话道歉。然后深深的鞠了一个躬。班里瞬间响起了洪水般的掌声。

辩论会我们赢了，但我还是觉得------科学的发展其实是在于怎样使用，使用好会造福人类；使用错误，会毁灭人类。

第18篇：辩论会

“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。我方还是这样认为——谎言终究是谎言,尽管善不善意,它也还是谎言。我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴chóu，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

谎言\"之所以称为“谎言\".是因为它是虚假的.不真实的 .骗人的话语.一个人如果经常有谎言流与口中.从而去哄骗他人.久而久之.他便会失去人们的信任.就如同《狼来啦》文中的那个孩子一样.每天都喊“狼来了”以寻求刺激.开心.而当狼真的来时.他只有一个人独立去面对.自己去承受.再怎么喊叫也无济于事.也不会有人再来帮助他.因为.可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫.以为又是他在“逗你玩”呢.可见.谎言有碍于诚信.我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。

这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。

汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”

诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的\"善意\"的谎言可以说是与\"诚信\"完全悲道而弛的.关于\"善意\"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.

青年讲信用取得成功

美国有一个青年，父亲英年早逝，并留下了一堆债力。这个青年并没有像其它人一样借口父亲去世而逃避债务，相反，他一一拜访了债主，希望他们宽限还期，并保证自己将替父亲还清所有的债务。债主都非常同情这位青年的遭遇，纷纷表示可以延期归还。这个青年通过20年的努力，缍还清了父亲留下的所有债务，甚至还归还了利息。知道这些事情的人都非常感动，同时也深深地感受到这个青年是的一个讲信用的人，于是都来找他合作做生意。结果，青年后来取得了巨大的成功。

我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。善意的谎言，他本身就是谎言，他只不过是褪去了锦袍，换上了石袍，还是谎言，假谎言就是欺骗，欺骗就是妨碍诚信的，所以，我方认为人要讲诚信，不能说谎。

善意的谎言也是谎言.恶意的谎言也是谎言.谎言就是谎言.不分恶意与善意,就像中白展堂说的一样:贼就是贼.不分好贼与坏贼.好贼也是贼.坏贼也是贼.贼没有好与坏的.那么谎言也一样.谎言就是谎言.没有善意的与恶意的.终究他还是撒了谎.他还是骗了人!

第19篇：辩论会

辩论会

传说，宋太宗皇帝每天都会读大量的书籍，曾有人觉得皇帝每天都要处理许多大事，还要去看书，会不会太辛苦了，于是就去劝他，免得过度劳神。可太宗皇帝却回答说：“只要打开书本，我就会得到许多乐趣，多看些书，总会有益的”后来，他仍然坚持读书，就算有事耽误了，也会抽空补上。

多看些书是好的，但有人说万一看了不健康的书呢？我认为，这不必担心。只要你阅读了大量的好书籍，懂得分别是与非，再与你碰到不健康的书籍时，你也会抵抗，不接受那些书籍，将它们拒之门外。

赫尔岑说过，不去读书就没有真正的教养，也没有什么鉴别能力。所以，读书不仅能让我们知道更多的知识，还会让我们了解社会，了解世界，清楚更多国家的文化，让你上知天文，下知地理，做朋友里的“小百通”，不是更好吗？

我曾听妈妈说过，将来的社会，竞争激烈，你必需懂得许多东西，才能在残酷的社会中留下来，甚至比别人更上一层楼。可谁又能给予那么多的知识呢？那就是书本，书本是公平的，谁都可以拥有，只在乎你懂不懂得珍惜这件宝物。只有开卷，才能让我们知道比原来更多，更丰富和知识，拥有更多的“财产”！我认为“开卷有益”！不知你是否同意。

一小六年级：987456321000

第20篇：辩论会

辩论会资料——反方诚信

以下就是我方的看法：

诚信（精句）有以下：

谎言毕竟是谎言，哪怕是善意的谎言。

当你本着善的一面去对他说谎，等谎言破灭的时候，那将更让人失望或者痛恨。诚信要胜于善意的谎言！

善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊！

诚信是一个人通往成功之路的一半。

事例子有：

好比一个得了绝症的人，当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时，他或许并不知道那是个善意的谎言，他依然过平常的日子，等病魔到来之时，谎言不攻自破。当他知晓那是个谎言之后，他会后悔，会痛恨，因为医生的善意，使得他不知道自己所剩的时间，也就不会去在有限的时间里去做自己没能完成的心愿，那样就会让他最终抱憾终生，那样的结局岂不是更悲惨，更让人难以接受。相反，同样情况下，当他知道自己所剩时间有限，他就可以去做他想做的事情，那样他就没有遗憾可言，如此可见，

善意的谎言有碍诚信！

名人曾说过的名言有：

女哲学家西塞拉• 波克，曾警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！诚信要求我们说实话！

通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。因为你要是说了个善意的谎言，可是善意的谎言到后来还是被发现了。那么被善意的谎言骗了的人会更加难过。

诚实守信是中华儿女的一种美好品质，不能因为某些人说一些善意的谎言而毁坏了我们中华的美好品质。

谎言毕竟还是谎言,这是事实,无法改变的,不管说的是什么谎言,都是在说谎,人要诚实,不能骗人,就算是善意的谎言...马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。对方---辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

与民族精神来一次然回首，原来那诚信毕竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留下了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准？我的标准？当事人的标准？还是公众的标准？既然善意的谎言全都每，没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢？

我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有因为这一次善意的谎言而说他是个不讲诚信的人，我们只！

说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。

讲诚信事例

1.青年讲信用取得成功

这个青年通过20年的努力，缍还清了父亲留下的所有债务，甚至还归还了利息。知道这些事情的人都非常感动，同时也深深地感受到这个青年是的一个讲信用的人，于是都来

找他合作做生意。结果，青年后来取得了巨大的成功。

2.一定要按时把货送到

美国IBM度计算机公司发展迅速，近百年而不衰，靠的是公司服务人员在工作中高度的责任心和恪守诚信的美德。

IBM公司正是以工作人员负责的态度和诚信的行为，赢得了广大用户的赞誉。

善意的谎言的坏处

1）我方认为人需要讲诚信，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗？所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。

而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。如果你生活在一个充满谎言的世界里，你会安心吗？

对方辩友，我想问问，你们有没有听过曾子杀猪的故事呢。曾子要出去做事的时候，他的儿子非常吵闹，于是他的妈妈就对他说：别再吵了，等你爸爸回来，杀猪给你吃。曾子回来真的杀猪了，他妈妈说：这只是哄孩子，你干吗当真呢，孩子还那么小而已。曾子说，就算这样也不能哄孩子呀。这个事例就很好地说明了我们还不能正确地分辨善意的谎言还是恶意的谎言，所以如果在他们知道大人可以用这样的谎言来骗他们的话，那么他们也会用这样的谎言来欺骗别人。

请问对方辩友，你能说诚信不是人的道德资本吗？有一个哲人曾经说过，有两件事情可以引起我们内心深处深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一个就是我们人的道德准则——诚信。可见，诚信是人的道德准则，是人的心灵美，诚信是一个大前提,无论谎言目的如何，作为谎言必会有碍于诚信。

你要是说了个善意的谎言，可是善意的谎言到后来还是被发现了。那么很多被善意的谎言骗了的人会更加难过——你撒谎的对象，知道真相后，极可能有被欺骗愚弄的感觉，而极度气

愤，哪怕你是善意的，当他知道真相后，被欺骗的痛感要被真相来的更痛。而你们的关系还可能遭到破坏。还不如不去撒那个“善意的谎言”

具体事例

负责人事管理的人，在裁退员工的时候，多会找些无损于对方的借口，不会直接指出对方的缺陷和不足，他们一般会说：“你工作很努力，公司上下很认可，但是公司现在比较困难，只好忍痛割爱等等”冠冕堂皇的话。毫无疑问，这是善意的谎言的一种。但我们可以明确的看出，这也是欺骗，并且对该员工改正缺点更好的工作，没有任何有益的帮助。

从这个简单的例子我们可以看出，首先，善意的谎言在结果上未必就是对当事者有利的，其次，善意的谎言也会因为欺骗的被拆穿而降低撒谎者的诚信度，不管是多么美丽而善良的谎言，都逃脱不了欺骗性的本来面目。

逻辑推理应该是最严密而科学的推理，谎言背离了诚信原则，这是大家都认可的判断。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内，善意的谎言也必然背离的诚信原则。这是最简单的三段论推理。如果有人试图证明善意的谎言无碍于诚信，那么他们必须推翻“谎言背离了诚信原则”的初级判断。与陌生人相处诚信，可以获得好的印象，甚至成为朋友

与朋友相处诚信，可以获得同样的回报坚固友情

与客户相处诚信，可以获得长期的合作跟好的口碑

与爱人相处诚信，良好夫妻关系的基础；在这个社会人们或多或少的都曾上过当受过骗，有的甚至

伤的很深，就因为这个我们更加珍视真诚，更加渴望拥有具备诚信品质的亲人、朋友、客户等等。

我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都

只是浅层理解！

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾

的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的谎言本质是一种

更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。

对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。

相信大家也听说过机会成本吧！就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你

要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本！