推荐第1篇：关于斋月
关于斋月
一年一度的斋月快到来了，凡成年穆斯林都要按规定进行斋戒。这一个月是伊斯兰的“贵重月份”，斋戒是穆斯林必当遵行和完成的“五功”之一。因为要求斋月里每天从黎明前至日落不能吃喝东西，所以很多人便认为斋戒也就是白天不吃不喝。许多封斋的人，忍饥挨渴一个月，却不知所为何来。白天禁止吃喝是斋戒的规定之一，但伊斯兰的斋戒绝不是不吃不喝这么简单，更不是开斋了就放开了大吃大喝。伊斯兰的斋戒定制有着深刻的哲理和教益。穆斯林通常把斋戒称为“封斋”或“把斋”，其实汉语“斋戒”一词很好地表达了伊斯兰斋戒的重要意义。《易经·系辞》上讲：“洗心曰斋，防患曰戒。”洗涤心灵，防止不当，乃斋戒的目的和要求之所在。伊斯兰斋戒的意义是多方面的，而最根本的即在于这两方面。
《古兰经》说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以使你们敬慎。”（《古兰经》2:183）；穆圣讲：“斋戒是一面盾牌。”通过斋戒，主要就是净化心灵，增强认识；抵御诱惑，远离罪恶。而正如穆圣所说：“一切行为全凭意念。”意念，又称之为举意，即思想动机。思想动机是行为的先导，行为则是思想动机的体现。因而，一个人怎么想，想要怎么做，为的什么，这是首要的。也正因此，伊斯兰的斋戒把“举意”看得尤为重要，作为斋戒的第一要素。斋戒者首先要虔诚举意：因为真主，为遵从真主的命令，为求得真主的喜悦而斋戒，并祈求真主的承领！
举意是心里的意念。斋戒重在于心。斋戒的一系列规定要求及活动表现，都与心灵相关。是心灵的支配，同时也是心灵的修炼
1、斋戒是敬慎。不管酷暑严寒，不管什么环境和时节，而且是在不缺吃喝，处于温饱的情况下，每当伊斯兰教历九月斋月来临，只要够条件，穆斯林男女都会自觉自愿地“封斋”“把斋”一个月，忍饥挨渴，克制情欲，这完全是出于对真主的敬畏与顺服，是对于信仰的忠实忠诚，而绝不是受到强制，或是身体、生理方面的原因，更不是节食减肥。穆圣曾说：“人类的各种工作都归自己所有，只有斋戒归真主所有，谁为真主戒食、戒饮、戒欲，真主将亲自报酬他。”封斋人每天从黎明前吃完封斋饭开始，整个白天不能吃，也不能饮，
还禁止性欲行为，如此坚持一个月不是轻松容易的事。“饮食男女，人之大欲”，要克制住，而且完全靠的是自觉，必须要有相当的意志和忍耐，更要有一定的思想认识和基于信仰的追求。穆斯林是顺从真主的人，对于真主绝对顺服，真主所要求的便是主命，必须无条件遵从。自觉地进行斋戒，克制欲望，首要的便是出于对真主的敬慎之心，是对真主的顺服表现。敬慎是斋戒的出发点和根本 新疆☆ 肃穆(1546167185) 20:47:59
2、斋戒是盾牌。穆圣将斋戒喻为“盾牌”，十分精当。“斋戒的目的是空腹、遏制欲望，以使锻炼个人意志，实现畏主守法。”（安萨里著《圣学复苏》）斋戒所要求的不仅是禁吃禁喝，而且要戒除污言秽语，抵御、防范和远离种种罪恶，克制欲望。穆圣说：“你们封斋期间，不可污言秽语，也不可吵吵嚷嚷，更不可信口雌黄。如若有人骂你、打你，你应忍受并说两遍我是封斋者。”斋戒中一定要谨言慎语，不要讲不该讲的话，伤人害己。据传，一个人让穆圣指示他一件能使他进入天堂的功干，穆圣说了句：“你当管住这个。”并用手指着自己的舌头，那人再次追问时，穆圣说道：“可悲啊！人们往往因为口舌的原故，而被倒拖着投入火狱之中。”俗话说：“祸从口出”。许多是非、过失和罪恶都是由口舌造成。恶语伤人，背谈诽谤，造谣中伤，
推荐第2篇：斋月常识
斋月常识
斋月是一个多干善功的月份；斋月是一个吉庆的月份；斋月是一个考验信仰的月份；斋月是一个祈祷的月份。愿我们在这吉庆的斋月里收获两世的幸福。愿安拉接受我们的祈祷和善功！阿米乃！
一、斋 戒安拉在《古兰经》中说：
“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。‘赖买丹月’中开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；患病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们容易，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢他。”《古兰经》（2:183-185） 先知说：“斋戒是一面盾牌。封斋者既不能说脏话，也不能干蠢事。如果有人同他争斗或辱骂他，就让他说：‘我是封斋！’连说两次。”先知还说：“以掌握我生命的主发誓，封斋人口中的气味，在安拉看来比麝香的气味更美。安拉说：‘他为了我放弃饮食和性欲，斋戒是为我的，我将亲自回报他。所有善功都将以其十倍而报偿之。’”斋戒是于伊斯兰教历二年八月，由先知穆罕默德依据《古兰经》启示，宣布每年的伊斯兰教历九月（赖买丹月）为穆斯林的斋月，凡成年男女穆斯林，身体健康，理智健全都必须在此月封斋。即每天从黎明前至日落黄昏时，禁止吃、饮、房事及一切邪念与罪恶。
二、斋戒的条件
（一）、成年男女穆斯林。
（二）、理智健全者。
（三）、身体健康。
三、斋戒的种类
（一）、主命斋主命斋是每年“赖买丹月”的斋戒，是每个成年男女穆斯林必须履行的功课，若因故不能履行，需还补或纳罚赎。
（二）、当然斋当然斋：（1）许愿斋，比如一人说：“若安拉满足了我的需求，我就封斋三天。”（2）罚赎斋，指一个人在封斋中故意坏斋，则必须接受处罚，需连续封两个月的斋，若还不能，则给六十个穷人供一日饮食。
（三）、圣行斋圣行斋指圣人封过的斋，如伊斯兰教历十月的前六日的斋。
（四）、副功斋副功斋，是一种完全自愿的斋，封了有回赐，不封也无罪过。
四、斋戒的教法规定
（一）斋戒的要素主要有两项，二者缺一不可：
1、有大净并举意斋戒，在封斋时口诵或心念“我举意封“赖买丹月”的主命斋，从黎明到黄昏，虔诚为主，祈求真主接受”，若封斋时忘记举意，于当天中午前举意也可。
2、从破晓时分到日落这段时间内，禁止吃、饮和夫妻房事。
（二）入斋和开斋据伊本欧麦尔传述：先知提到“赖买丹月”时说：“你们不要封斋，直到你们看见新月；你们不要开斋，直到你们看见新月。如果被云雾蒙住看不见时，你们就估计而定。”据艾卜胡莱赖传述：先知曾讲：“你们看见新月封斋，再见新月开斋；如被云雾遮住看不见时，你们就将“舍尔巴尼”（伊历八月）月数足30天。
五、坏斋事项
1、故意吃
2、故意饮
3、夫妻故意行房事
4、有意、勉强着呕吐
5、呕出又咽回
6、抽烟
7、因病服药（包括打针、输液）
8、妇女白天来了月经
9、雨、雪进入喉咙
10、滴鼻药
11、滴药于耳中
12、故意满口呕吐
13、自以为是夜间而实际是大亮时吃封斋饭
14、自以为夜间而却是白天开了斋
15、忘记而吃，自以为反正是开了斋，而故意地吃了
16、整个斋月封斋开斋都未举意
17、做斋戒所禁止的其他事项
六、不坏斋事项
1、忘了吃，想起则止
2、忘了饮，想起则止
3、忘了斋戒而房事
4、拔罐子
5、擦头油
6、点眼药
7、灰尘进入咽喉
8、蚊虫进入口中
9、咽了牙缝上的东西，但大小不得超过黄豆
10、无法抑制的呕吐
七、可不封斋或暂时不封斋的事项
1、身患疾病，封斋怕病情加重，可暂时不封斋，待痊愈后按所缺斋数补齐即可；
2、旅行够三天的路程，封斋是可嘉的，若不封斋待旅行结束后，必须按照所缺天数补齐；
3、孕妇、乳妇怕伤己和婴儿，可暂不封斋，事后补齐即可；
4、产妇、月经期间的妇女，可暂不封斋，事后补齐即可；
5、年迈体弱或身患疾病，长期不能治愈，失去封斋能力者，可以不封斋，也不需要补斋，但是每欠一个斋，则需要供给一个穷人一天的饭食；
八、提供开斋饭的回赐给封斋的人提供开斋的食物，让他开斋，是一项有很大回报的功德，得到了穆圣高度的评价。它会给提供者带来如同给斋戒者的回报，哪怕是一口食物，或一两颗枣。穆圣说：“给斋戒者以食物，让他用以开斋的人，他已得到了如同给斋戒者的回赐”。
九、太拉威海拜的规定及念词据阿伊莎说：有次深夜，先知去清真寺礼拜，有些人也跟随他礼拜。天亮后，人们谈论此事，于是第二夜人们来的多了，聚集起来，随先知一同礼拜。次日天明，人们又谈论此事，第三夜来寺的人更多了，等先知一到，随着先知而礼拜；第四天来了很多人，寺里挤满了人还容纳不下，先知出来后只礼了晨礼。晨礼一结束，先知面向人们，先念跪坐词，然后说：“你们在夜间的情况我是完全清楚的。但是我担心将此夜间拜功为你们的义务，那你们就难以完成。”另据传，穆圣只在斋月的二十
三、二十
五、二十七晚夕带领众人礼了“台拉威海”，之后他再没有出来礼过“太拉威海”，但他解释说：阻止我出来带领你们礼“太拉威海”的原因只是害怕“台拉威哈”拜在你们上定为主命。据此认定“太拉威海”拜功其性质是圣。至于“太拉威海”的拜数，哈巴尼等人传述：穆圣带领众人在那几晚夕只礼了八拜“太拉威海”和三拜“卫特勒”，但在欧麦尔、欧斯曼、阿里时代及之后的哈里发则倾向于礼二十拜。“太拉威海”的意思是“间歇或休息”每两拜一出赛俩目，每四拜之后要坐一个“太拉威海”的时间，意在休息，在其休息时间内可念赞词；其时间在宵礼之后，“卫特勒”之前，其程序是先随阿訇礼宵礼，再随阿訇礼“太拉威海”，在随阿訇礼“卫特勒”，除斋月外，“卫特勒”不能成众礼。“太拉威海”拜中有条不紊地诵经最好。其圣行是封印《古兰经》一遍，即整个斋月念诵《古兰经》一遍。
九、封斋的“都阿”
.
乃外图，哎呐艾苏埋，苏埋、舍贺雷，莱麦抓乃，米奈勒珐支雷，伊来嘞买哦雷卜，哈里算吝俩习，台阿俩。
我举意：虔诚地为伟大清高的安拉封从黎明到日落，莱麦丹月的斋戒。
十、开斋的“都阿”
.安拉混麦，来开，苏木图，我比凯，阿曼图，我阿来开，台万凯乐图，我阿俩雷子给凯，艾夫图哎了图，夫外额非雷力，玛干代木图，我玛安海雷图。
主啊！我为你斋戒，我归信你，我托靠你，我在你的给养上开斋，你饶恕我以前和以后的罪过吧！
推荐第3篇：斋月来临
斋月来临，塞俩目！
Almost all Muslims try to give up bad habits during Ramadan, and some will try to become better Muslims by praying more or reading the Qur\'an.斋月要怎么做
斋月的斋戒期限为三十天，每天的斋戒时间是从日出前至日落。在此期间，封斋的人保持虔诚，每天从吃完“封斋饭”(suhoor)开始，整个白天不能吃，也不能饮，禁色欲，等到太阳落山后才可吃晚饭，这样就算完成了一天的功课。同时，封斋的人，必须做到眼不视邪、口不言邪、耳不听邪、脑不思邪，并不许有恶意中伤、造谣污蔑、说谎吵架、偷盗凶杀、赌博嫖娼等违法行为。
这个月内，不是晚上吃喝，白天睡觉，而是照常工作和学习，同时要比平常更加多地关心其他人，如同踏上远征旅途，多承受一份困难。 穆斯林认为，斋戒期间去关心别人，更是对自己的教育，提高信仰的觉悟和对社会的责任感。
开斋节
历时一个多月的斋戒完成后，清真寺里会举行盛大隆重的开斋节庆祝仪式。开斋节”既是对圆满完成斋月的庆祝，又是穆斯林家庭合家团贺，聚会相见的佳节。在这天穆斯林男女要淋浴、燃香、换新衣，前往清真寺参加会礼，听阿訇讲经。做完礼拜后，家家户户还会宰鸡、宰羊，烹制本民族本地区独具风味的菜肴。亲友相见，互道“色俩目”问好祝安。有的请阿訇到亡故亲友坟墓上育读《古兰经》，悼念亡故的亲人，以寄托哀思，祈求真主慈悯亡人早日进入天堂。
给穆斯林的提示
早上的封斋饭要吃好，吃饱，要有适当的肉食，因为白天很多时间需要活动而消耗能量。封斋前，水一定要喝足。晚上的开斋饭则相对清淡，肉食要比封斋饭少些，吃的也不能太饱，餐后可以多吃些富含水分的蔬果。一是晚饭过后时间不长就该休息了，吃太多导致胃部负担过重，容易引起消化不良，反而影响第二天早上的封斋，以至恶性循环。最好准备一些阿拉伯蜜枣，因为蜜枣是开斋的最佳食物。
给非穆斯林的提示
对在斋月里前往阿拉伯和伊斯兰国家进行访问及商务活动的人们务必注意：在日出后至日落前的时段里即在穆斯林履行斋戒时不能在大街上或公共场所抽烟、喝水、吃东西。否则，将被穆斯林视为不尊重其宗教习俗，在沙特和海湾国家甚至被处罚或被拘禁。在沙特和阿布扎比，斋月期间，白天一般餐馆是不准营业的。在迪拜的星级饭店的餐厅里，人们可以进食和吸烟，但不准饮酒。鉴于斋月期间海湾阿拉伯国家白天的工作效率较低，经常找不到人。因此，进行商务考察和业务谈判的人，应尽量避开斋月来访问，同时亦应充分尊重穆斯林的宗教信仰和习惯。
Ramadan is the ninth month of the Islamic calendar, and is observed by Muslims worldwide as a month of fasting to commemorate the first revelation of the Quran to Muhammad according to Islamic belief.This annual observance is regarded as one of the Five Pillars of Islam.The month lasts 29–30 days based on the visual sightings of the crescent moon, according to numerous biographical accounts compiled in the hadiths.How do Muslims keep Ramadan? Almost all Muslims try to give up bad habits during Ramadan, and some will try to become better Muslims by praying more or reading the Qur\'an.While fasting from dawn until sunset, Muslims refrain from consuming food, drinking liquids, smoking, and engaging in sexual relations; in some interpretations, Muslims also refrain from other behavior that could be perceived as sinful, such as swearing, engaging in disagreements, backbiting and procrastination. Food and drink is served daily, before dawn (known as the suhoor) and after sunset (known as the iftar).Spiritual rewards for fasting are also believed to be multiplied within the month of Ramadan.Fasting for Muslims during Ramadan typically includes the increased offering of salat (prayers) and recitation of the Quran.Many Muslims will attempt to read the whole of the Qur\'an at least once during the Ramadan period.Many will also attend special services in Mosques during which the Qur\'an is read.Fasting is intended to help teach Muslims self-discipline, self-restraint and generosity.It also reminds them of the suffering of the poor, who may rarely get to eat well.Eid ul Fitr The end of Ramadan is marked by a big celebration called \'Eid-ul-Fitr\', the Festival of the Breaking of the Fast.Muslims are not only celebrating the end of fasting, but thanking Allah for the help and strength that he gave them throughout the previous month to help them practise self-control.The festival begins when the first sight of the new moon is seen in the sky.There are special services out of doors and in Mosques, proceions through the streets, and of course, a special celebratory meal - eaten during daytime, the first daytime meal Muslims will have had in a month.Eid is also a time of forgivene, and making amends.During Eid-ul-Fitr Muslims dre in their finest clothes, give gifts to children and spend time with their friends and family.At Eid it is obligatory to give a set amount of money to charity to be used to help poor people buy new clothes and food so they too
Tips to Non-Muslim
People who plan to pay a visit to Arabic states or Islamic states during Ramadan should notice that: No smoking,drinking,eating in the public places from dawn to sunset, or you`ll be regarded as paying no respect to Muslim`s religious customs, you may even face penalty or imprisonment in Saudi Arabia and Gulf States .In Saudi Arabia , restaurants are not allowed to open at daytime during the Ramadan.In some high cla Dubai restaurants,people can eat and smokem but no alcohol.
Anyway,mon-Muslim should pay respect to Muslims` religious customs.
Via www.daodoc.com
推荐第4篇：斋月演讲
发言稿
各位阿訇、穆斯林同胞们：
大家上午好！（） 今天非常高兴能够参加我们穆斯林这个盛大的节日，也非常高兴能够和大家一起再一次认识和学习我们穆斯林的教义教规。借这个机会，我对各位穆斯林同胞寄予以下几点希望。
第一， 做热爱祖国热爱家乡的穆斯林。穆罕默德圣人不仅努力
宣传伊斯兰教，而且教导穆斯林爱国爱家。他在这一方面做得非常好，他爱麦加、爱麦地那、爱阿拉伯半岛。我们要做一个好穆斯林，遵守教门的规矩，更要做一个好公民，遵守国家的法律法规，把国家的兴衰荣辱放在心上。
第二， 做勤劳致富的穆斯林。我们的圣人说过：“靠自己劳动
获得的食物最好”，我们回族自古以来就是一个勤劳的民族，现在国家的政策也更好了，秀水各方面发展迅速，尤其我们村最为明显，在这样好的光景下，我们更应该辛勤劳动，努力致富，使生活水平更上一层楼。
第三， 做有良好修养的穆斯林。如今我们的物质生活水平逐渐
提高，我们的道德修养当然得跟上，良好的修养体现在我们日常生活的各个方面。大家都知道，一个满嘴脏话，恶语伤人的人是如此的让人讨厌，因此，穆斯林同胞们在与人交往时一定要文明礼貌，树立穆斯林的良好形象。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”在生活上，我们必须勤
俭节约，现在生活条件好了，很多人，特别是年轻人们习惯了不节约，这是不对的。同胞们，不管生活怎么样，我们一定要记住不要浪费啊。我们的“斋月”就是发扬穆斯林勤俭节约的优良传统。
第四， 做追求和谐的穆斯林。自古以来我们都倡导以和为贵，
伊斯兰教也是主张和谐的宗教，为和谐努力的人将得到善报。首先，家人之间要互相关爱，做到家庭和睦，这是社会和谐的基础；其次，邻里之间要互相帮助，和睦相处；对别人要宽容，要善意；最后，要能在个人利益与群体利益之间做到和谐，不斤斤计较，多行善，少作恶。
第五， 做珍惜民族团结的穆斯林。不管是大到国家，还是小到
我们乡村，凡是民族团结的，经济发展就快，人们的收入就好，实惠就多，生活就安定；反过来，如果民族不团结，社会就会*，人民就会遭殃。因此，我们穆斯林不但要相互团结，而且要和非穆斯林搞好团结，互帮互爱，共同发展。 以上这五点希望只是我们穆斯林优良传统中的一部分，对于其他的，也希望我们广大穆斯林教亲认真学习和领会，做一个遵纪守法、爱国爱教的好公民。
最后，祝大家身体健康、万事如意！虔诚地迎接斋月的到来！篇2：穆斯林开斋节致辞
在穆斯林开斋节上的致辞
（2010年9月10日）
各位领导、各位来宾、广大穆斯林同胞们：
大家好！今天我们隆重集会，共同欢庆穆斯林传统节日-开斋节，值此，我代表县委、县人大、县政府、县政协向广大穆斯林群众致以节日的问候和美好的祝福。 一年来，广大穆斯林群众认真贯彻落实党和国家的民族宗教政策，始终坚持从促进民族团结、维护社会稳定的大局出发，为全县物质文明、精神文明和生态文明“三个文明”建设做出了积极贡献。
多年来，我县回族群众在皮革、屠宰、食品加工等方面有着传统优势，有尊商重商的浓厚氛围。希望大家紧跟时代步伐，进一步解放思想、振奋精神、与时俱进、开拓创新，加大民族经济结构调整和资金投入的力度，努力提高民族经济的运行质量，促进民族经济持续健康发展。同时，也希望广大穆斯林群众要牢固树立“爱国爱教、团结进步”的思想，维护和发展各民族和睦相处、共同繁荣的良好局面，为建设和谐尉氏做出新的贡献。
我县广大穆斯林同胞，一直积极参与扶贫济困、捐资助教、修路建桥等各项社会公益事业，积极投身中部崛起和全面建设小康社会的伟大实践，为全县的改革发展稳定作出了重要贡献。
回顾过去，振奋人心，展望未来，任重道远。希望大家一如既往地关心、支持、投身于全县的改革和建设事业，充分发挥各自的聪明才干，为全县的改革开放和科学发展出谋划策，建功立业，为全县的社会稳定多做贡献。希望全县穆斯林同胞在今后的改革与发展中，加强学习，不断提高受教育水平，用实际行动维护民族团结和社会稳定，为全面建设小康社会做出新的更大的贡献。
谢谢大家！篇3：伊斯兰有三大节日
伊斯兰有三大节日，即：开斋节、古尔邦节和圣纪节。
“斋月”，阿拉伯语叫“莱麦丹”月，中国信仰伊斯兰教的回、维吾尔、东乡、撒拉等l0个少数民族的穆斯林称该月为“尊贵的月份”、“吉祥的月份”。按伊斯兰教法规定，成年健康的穆斯林（除孕妇、儿童外)“见月儿封斋，见月儿开斋”。也就是说，从这个月的新月出来到下月的新月出来的一个月(30天)时间里，穆斯林都要封斋。从黎明到日落，白天不进饮食，不说脏话，不背谈他人，不干坏事，大家都要和睦相处，团结友爱。通过斋戒使人们尝到了饥饿和干渴的痛苦，用忆苦思甜的方法，磨炼意志，坚定信心，体会人生创业的艰难，鼓励人们用勤劳和智慧创造财富，教育子女做一个勤劳、善良、正直和守法的穆斯林。明代著名回族学者王岱舆在《正教真诠》一书中，概括了斋戒的意义有三：即“省过”、“节欲”、“清心”。其意为“省察己躬，罚赎过错，节欲检行，止恶扬善”。清代回族学者刘智在《天方典礼》一书中说：“故斋之日，不起妄念，举止唯敬，语默为恭。”提倡穆斯林，在生活富裕的情况下，施舍贫穷，接济骨肉，以照顾鳏寡孤独、老弱病残特别在“耶梯目”（孤儿）为已任，所以开斋节又是叫“济贫节，”而新疆穆斯林称“肉孜节”。
开斋节这天，穆斯林男女都要沐浴净身，作大、小净，点香，穿新衣戴新帽，打扫房屋，整理宅院，到清真寺参加会礼，听阿訇讲“卧尔滋”，作完礼拜后，给亡故的亲友走坟。家家炸油香、搓馓子、喝盖碗茶等，有的还要宰鸡、羊。烹制本民族本地区独具风味的佳肴美馔。如宁夏回民的清炖羊肉、手抓羊肉、涮羊肉，新疆的抓饭、烤全羊，兰州的牛肉拉面、清蒸鸡，西安的羊肉馅饼、羊肉泡馍等。友相见，互道“色俩目”，问好祝安。诗人阿三在《油香》诗中赞道：“胡油炸馍一品香，穆民开斋共桌尝，圣洁吉祥托尔本，回回佳馔千古芳。”昔日贫困的回族聚集地区，而今旧貌换新颜。开斋节时人人欢天喜地，丰美的珍馐肴馔，代替了昔日的清汤菜饭，节日里洋溢着一片欢乐繁忙的景象。这都是改革开放成果的见证。
古尔邦节也叫“宰牲节“。“古尔邦”是阿拉伯语“尔德·艾祖哈”的音译，意为“献牲”、“献身”之意，是伊斯兰教三大节日之一。我国信仰伊斯兰教的各民族对宰牲节还有不同的称呼，如库尔班节、忠孝节、献牲节等，一般在开斋节后７０天庆祝。这个节日属于穆斯林朝觐功课的最后一项活动仪式，均在伊斯兰教历十二月十日举行。届时我国信仰伊斯兰教的10个少数民族都要在各地清真寺举行盛大的庆祝动。国家给穆斯林职工放假一天，人们享用丰盛的佳肴，阖家团聚，共同向真主祈祷一年的平安吉祥，感赞真主赐予穆民的五谷丰登、人畜兴旺的好年景。 穆斯林为什么要宰牲过古尔邦节呢?这个仪式来源于古代阿拉伯民族。传说伊布拉欣圣人在夜间梦见真主，要他用爱子依斯玛仪献祭，以考验他的忠诚。魔鬼撒旦三次花言巧语引诱伊布拉欣抗旨。伊布拉欣没有受骗，当其子遵命俯首时，真主派天使哲伯勒依拉送来一只羊代替了。为纪念伊布拉欣父子对真主的忠诚，伊斯兰教教法规定，这一天(伊历十二月十日)为“宰牲节”。 穆斯林在节日这天头戴白色圆顶撮口小帽，身穿整洁的服装，都到清真寺沐浴净身，聆听伊玛目(教长)讲“卧尔滋”（《古兰经》)，并聚众会礼，游坟诵经。然后各自回家宰牲、献性。所宰的牲一般指牛、羊、骆驼等伊斯兰教教规确定的可食之物。穆斯林只要具备一定的经济条件，在节日里均要宰牲庆祝。宰牲前需要举意(内心决定)，由一人单独宰一只羊，或七人合宰一头牛或骆驼。节日里所宰牲畜必须是四肢健全、膘肥体壮的无病之畜。绵羊须满181 天，山羊l年、牛2年、骆驼6年以上，方可屠宰。禁忌宰杀病畜、瘦畜或幼畜。屠宰时，一定要请阿訇主刀，一刀必须切断牲畜的食管、气管、血管等，放净血水方可剖剥。通常将牲肉分为三份：一份施舍给生活比较贫穷的人家，一份赠送给亲友、一份留着节日期间自己家里享用，充分反映了穆斯林善好施、互相照顾、纯朴无私的性格。妇女们要沐浴净身，清洁房前屋后，并准备丰盛的饭菜，如炸馓子、捞油香、烩羊肉、做羊肉臊子面、手抓羊肉、羊肉粉汤等圣洁食品，以便馈赠亲友和阿訇。宁夏诗人沙波描绘道：“梆子班克声声紧，村姑蒸炸忙不停。油香馓子甜又脆，风味小吃更喜人。四方亲朋贺宰牲，忠孝佳节济贫穷”
传说安拉的使者穆罕默德生日和去世的日子都是伊斯兰教历三月十二日，这一天就是圣纪节。圣纪节的活动主要在清真寺里进行。有的地方清寺还张灯结彩，拉起横幅，横幅上写纪念穆罕默德的字样。穆斯林们聚集在清真寺里为先知举行诵祈祷，由阿訇演讲穆罕默德的功绩品德和传教中所受的种种磨难。会礼结束后，穆斯林们都要在清真寺内进餐。寺内支起大锅，炸油香、煮肉做菜，招待穆斯林们。化费的钱物都由穆斯林们自愿捐赠，做食物的人也是自愿前来帮忙的。穆斯们把这一天到清真寺活动，看作是做好事，所以都踊跃前来参加。篇4：开斋节贺词
借此机会，我对民族宗教工作提几点要求：
1、切实加强民族宗教工作的领导。全区干群要以高度的政治责任感和敏锐性，充分认识民族宗教工作的重要性，树立“民族、宗教无小事”观念，注意学习和研究民族宗教问题，探索新路子，解决新情况，切实重视并加强对民族宗教工作的领导，进一步巩固团
结、稳定、发展的局面。
2、继续宣传贯彻党的民族宗教政策。要深入贯彻中央民族工作会议精神和全国宗教会议精神，按照胡锦涛总书记提出的“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的新时期民族工作的主题，大力宣传马克思主义的民族观、宗教观及党的民族宗教政策和法规，努力在全区普及民族宗教工作意识，提高干部群众的民族宗教政策水平和处理涉及民族宗教纠纷问题的能力，强化“工作创一流”的思想意识，使各民族互相尊重、互相学习、取长补短、共同发展。
3、教育引导大力发展民族经济。把群众的智慧和力量凝聚到经济发展上来。牢固树立“全党抓经济，重点抓工业”的思想，叫响“人人都是投资环境，个个都是华龙形象”的口号，强化发展意识，优化发展环境，充分发挥少数民族的传统优势，大力发展民营经济。在全区形成人人思发展，家家想致富，个个上项目，经济快发展的良好局面。要引导富裕起来的少数民族群众在发展物质文明的同时，深入开展社会主义精神文明建设，人人争做文明市民，齐心共创卫生城市。在宗教界广泛开展勤劳致富比贡献的活动，引导广大信教群众既爱国又爱教，既信仰宗教又相信科学，既做好穆民又做致富带头人，既做遵纪守法的公民，又做优化环境的模范，同心同德，群策群力为构建和谐社会而努力奋斗。
4、加强法制教育，增强民族团结，依法管理民族宗教。我们尊重正常的宗教活动，但也坚决反对任何打着宗教旗号的非法活动，宗教团体要依法进行宗教活动，并把宗教活动场所真正建成贯彻执行党的民族宗教政策和联系广大宗教群众的桥梁和纽带。要依法处
理各种民族纠纷，维护社会大局稳定，为我区的经济建设创造安定的社会环境。增强民族团结，即要做好全民族的团结，更要加强本民族的团结，阿訇、寺管会和广大穆民要互相尊重，搞好团结，各尽其职，各负其责，遇事要互相商量，多沟通，尽量化解矛盾，不做有损于本民族形象和利益的事，共图民族团结，共谋民族发展。
5、大力表彰民族团结进步的先进典型。要树立民族团结进步的先进典型，对发展民族生产和民族事业的先进单位和个人，要召开大会，公开表彰巩固我区民族团结、经济发展的大好局面。
尊敬的阿訇、各位穆斯林同胞，新的一年，希望大家一如既往，辛勤工作，与时俱进，开拓创新，把民族宗教工作推向一个新台阶，为我区的改革、发展、稳定做出新的贡献。
最后，祝全体穆斯林同胞身体健康，节日愉快，阖家欢乐，万事如意。谢谢大家。篇5：难忘的开斋节
难忘的开斋节
我是一个回族女孩。我们回族有一个小孩子特别喜欢的节日—“开斋节”。为什么小孩子特别喜欢呢？因为到了那一天不但可以吃到“油香”，而且是亲朋欢聚的日子，非常热闹！ 回族的开斋节被视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月。据传真主安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》。凡是在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的报答。因此，为了表示纪念，一些回族人就奉行一个月的斋戒，其目的是让人们在斋月里体验饥饿和干渴的痛苦，认真地反省自己的罪过，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，回族人民逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。伊斯兰教历9月为斋月，在这个月里，封斋的人每天日出不食，日落而餐，称为“把斋”。 节日要过三天。节日期间，家家户户炸油香，我们家也不例外。油香是一种外脆里软的饼子，外表黄澄澄的，里面松软细腻还带着点甜味。你要是吃到，保管让你撑破肚皮还想吃。那真是回味无穷的美食！我们回族所有的节日里，油香是不可缺少的食品，因场合的不同以油香分别来表示祝福、庆贺、纪念或哀悼等不同意义，这是回族的独特风俗，这也使油香在每个人的生命中具有了“迎来送往”和“生死与共”的意义。由于油香是共食的，人们在相互馈赠、分送的往还中，加强了亲人之间、邻里之间的情感联系。
开斋节，让我学到了回族人的善良、虔诚和宽容；懂得了回族人的团结、好客、热情；体会到了回族人的讲信誉，爱礼仪，守传统。开斋节，我永远盼望喜爱的节日。
推荐第5篇：关于斋月
关于斋月
一年一度的斋月快到来了，凡成年穆斯林都要按规定进行斋戒。这一个月是伊斯兰的“贵重月份”，斋戒是穆斯林必当遵行和完成的“五功”之一。因为要求斋月里每天从黎明前至日落不能吃喝东西，所以很多人便认为斋戒也就是白天不吃不喝。许多封斋的人，忍饥挨渴一个月，却不知所为何来。白天禁止吃喝是斋戒的规定之一，但伊斯兰的斋戒绝不是不吃不喝这么简单，更不是开斋了就放开了大吃大喝。伊斯兰的斋戒定制有着深刻的哲理和教益。穆斯林通常把斋戒称为“封斋”或“把斋”，其实汉语“斋戒”一词很好地表达了伊斯兰斋戒的重要意义。《易经·系辞》上讲：“洗心曰斋，防患曰戒。”洗涤心灵，防止不当，乃斋戒的目的和要求之所在。伊斯兰斋戒的意义是多方面的，而最根本的即在于这两方面。
《古兰经》说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以使你们敬慎。”（《古兰经》2:183）；穆圣讲：“斋戒是一面盾牌。”通过斋戒，主要就是净化心灵，增强认识；抵御诱惑，远离罪恶。而正如穆圣所说：“一切行为全凭意念。”意念，又称之为举意，即思想动机。思想动机是行为的先导，行为则是思想动机的体现。因而，一个人怎么想，想要怎么做，为的什么，这是首要的。也正因此，伊斯兰的斋戒把“举意”看得尤为重要，作为斋戒的第一要素。斋戒者首先要虔诚举意：因为真主，为遵从真主的命令，为求得真主的喜悦而斋戒，并祈求真主的承领！
举意是心里的意念。斋戒重在于心。斋戒的一系列规定要求及活动表现，都与心灵相关。是心灵的支配，同时也是心灵的修炼
1、斋戒是敬慎。不管酷暑严寒，不管什么环境和时节，而且是在不缺吃喝，处于温饱的情况下，每当伊斯兰教历九月斋月来临，只要够条件，穆斯林男女都会自觉自愿地“封斋”“把斋”一个月，忍饥挨渴，克制情欲，这完全是出于对真主的敬畏与顺服，是对于信仰的忠实忠诚，而绝不是受到强制，或是身体、生理方面的原因，更不是节食减肥。穆圣曾说：“人类的各种工作都归自己所有，只有斋戒归真主所有，谁为真主戒食、戒饮、戒欲，真主将亲自报酬他。”封斋人每天从黎明前吃完封斋饭开始，整个白天不能吃，也不能饮，
还禁止性欲行为，如此坚持一个月不是轻松容易的事。“饮食男女，人之大欲”，要克制住，而且完全靠的是自觉，必须要有相当的意志和忍耐，更要有一定的思想认识和基于信仰的追求。穆斯林是顺从真主的人，对于真主绝对顺服，真主所要求的便是主命，必须无条件遵从。自觉地进行斋戒，克制欲望，首要的便是出于对真主的敬慎之心，是对真主的顺服表现。敬慎是斋戒的出发点和根本 新疆☆ 肃穆(1546167185) 20:47:59
2、斋戒是盾牌。穆圣将斋戒喻为“盾牌”，十分精当。“斋戒的目的是空腹、遏制欲望，以使锻炼个人意志，实现畏主守法。”（安萨里著《圣学复苏》）斋戒所要求的不仅是禁吃禁喝，而且要戒除污言秽语，抵御、防范和远离种种罪恶，克制欲望。穆圣说：“你们封斋期间，不可污言秽语，也不可吵吵嚷嚷，更不可信口雌黄。如若有人骂你、打你，你应忍受并说两遍我是封斋者。”斋戒中一定要谨言慎语，不要讲不该讲的话，伤人害己。据传，一个人让穆圣指示他一件能使他进入天堂的功干，穆圣说了句：“你当管住这个。”并用手指着自己的舌头，那人再次追问时，穆圣说道：“可悲啊！人们往往因为口舌的原故，而被倒拖着投入火狱之中。”俗话说：“祸从口出”。许多是非、过失和罪恶都是由口舌造成。恶语伤人，背谈诽谤，造谣中伤，
推荐第6篇：斋月,开斋节,宰牲节
斋月，开斋节，宰牲节
斋月
刚刚给大家介绍了伊斯兰教的五功，其中有一个功课呢就是他们穆斯林啊要守斋月，我们外人啊看着呢从早到晚不吃东西是非常的辛苦，但是他们自己啊心里却是非常的平和。那么为什么要守斋月呢？一是为了体会穷人的疾苦，二呢，是为了借此机会呢，修炼心性净化身心。 使人情操高尚，心地善良。因此呢斋月也被当做穆斯林一年当中最为神圣，最为吉祥，最为高贵的这么一个月份。《古兰经》里面关于信教徒要遵守斋戒呢说到：“凡遵守斋戒之礼以显示自己的信仰真诚并寻求真神安拉赐福之人，先前的罪孽将被洗净。”所以呢，众穆斯林，忍饥挨饿啊，都是为了向真主表明心志。每年斋月的开始和结束时间呢都是由他们的宗教领袖统一颁布的。那么斋月对于我们外来人呢都有哪些要求呢？
不得在公众场所吸烟喝酒
酒吧都不开门，买不到酒。餐厅在日落之前不能营业
不能当着穆斯林的面喝水吃东西，也不能将吃的拿在手上，被举报后立即被扣押 所有娱乐项目(舞蹈啊节目啊)一律停止
清真寺下午不开门，留足够的时间给穆斯林做礼拜用
所以啊我们在这里生活的非穆斯林，在斋月期间都是生活的小心翼翼的，生怕一个不小心啊就被举报了，那后果呢是非常严重的。
开斋节
以上呢就是他们的斋月，拿斋月过去等到最后一天的时候呢，就是穆斯林一年当中最最开心的时候了，像我们的过年一样，斋月的最后一天被称为开斋节，是当地最大的节日，和西方的圣诞节一样，非常的热闹，这个穆斯林啊，禁食了一个月，终于能吃东西了哈，所以他们特别的开心，政府呢也会放3天假给大家。往往啊一个家庭或者一个大的家族会聚集在一起，在开斋节的那天晚上，做好多丰盛的食物，比如当地用香料蒸出来的米饭啊，面条啊，烤肉啊，烤全羊等等，还有水果啊，饮料啊（但没有酒），摆满大大的桌子，请亲朋好友和家人一起来享用，有点像咱们的年夜饭一样的。那么政府呢也会给民众放3天假期，这三天呢，您可以去清真寺做礼拜，也可以拜访亲戚朋友，互相呢，登门问安。 那么大家呢可能会想，他们在开斋节这天呢为什么会这么开心？饿晕了终于能吃饭了？这是当然啦，主要啊就是为了感恩和庆祝他们完成真主命令的日子。
宰牲节
在咱们国家啊每年出了春节之外啊我们还有端午节啊，中秋节等等的节日，这些节日呢都是和咱们的历史人物有关的，那伊斯兰教啊也有一个重要的节日，叫做宰牲节。咱们国内的回教徒啊把这个节日叫做古尔邦节。 这个节日呢是为了纪念真主安拉透过先知给他们的祝福所设立的。 那么我想问一下咱们在做的朋友，这个宰牲节，宰的是什么牲（口）啊？ 在伊斯兰的历史当中啊，有一位先知叫做易卜拉欣，他有个独生子，叫做以撒。这位先知易卜拉欣是一个非常虔诚，非常敬畏真主的人，被称为是众信徒的信心之父。真主安拉呢就想试探一下易卜拉欣，看看他的信心和行为到底是表面功夫呢，还是真正的对自己敬虔，于是啊，一天夜晚，真主就派天使去告诉易卜拉欣说“你带着你的独生儿子，就是你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上把他做为燔祭，献给神。”在古时候啊，献祭是件很重要的事情，神赦免人得罪，或者施恩给人，都是要看你是否愿意向神献祭。往往呢是将你所牧养的羊群或牛群中头生的羊或牛挑选出来，宰杀之后呢，献给神。但是呢天使这次告诉易卜拉欣说要将他自己的儿子杀掉，作为祭物，献给真主安拉。易卜拉欣心里呢一定是相当不愿意的。但是，由于出出于真主的命令，他也绝对不能拒绝。于是他就难过地叫上自己的儿子，和他一起去往摩利亚就是献祭的地方去。到了献祭的地方，做了一番准备之后，这个以撒啊就问，“父亲啊，你看，火和柴都在这里，但作为燔祭的羊羔在哪里呢？” 易卜拉欣就说，“我的儿子啊，不要担心，真神必将亲自预备羔羊。”说完之后啊就拿起刀，准备砍向自己的儿子，这个时候，真主的使者从天上呼喊他说“易卜拉欣，易卜拉欣！ 你不可在你儿子身上下手，一点不可害他！ 现在我知道你是敬畏真主的了，因为你没有将你独生的爱子留下来不给我。” 当即啊，易卜拉欣就抬头看见一只公羊羔在前面不远处的树林里，头上的两只角卡在那个稠密的树枝中，动不了了。这是真主亲自为他们预备的代替以撒的祭物。 这件事以后，真主呢就对易卜拉欣说，“你所行的这件事， 没有留下你的儿子不给我，从今往后，论福分，我必赐天大的福分给你，论子孙， 我必叫你的子孙多起来，如同天上的星， 海边的沙。 并且地上的万民都因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”
于是啊，后来的穆斯林呢，为了感恩真主给他们的祝福和这些美好的应许，就把每年的12月10日，也就是去麦加朝圣的最后一天，定为宰牲节。
推荐第7篇：伊斯兰教的斋月
【伊斯兰教的斋月】
“伊斯兰国家”一般指以伊斯兰教为国教和多数居民信奉伊斯兰教的国家和地区。（伊斯兰国家有时又称穆斯林国家，穆斯林是伊斯兰教徒之意）不过，有的国家穆斯林虽不占人口多数，但由于受伊斯兰教影响，也宣布为伊斯兰国家，如亚洲的马来西亚、非洲的几内亚比绍、布基纳法索、喀麦隆、乌干达、加蓬等。除这些国家外，其它伊斯兰国家和地区还有：文莱、印尼、巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、阿曼、阿拉伯也门共和国、也门民主人民共和国、土耳其、巴勒斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、乍得、吉布提、索马里、科摩罗、尼日尔和西撒哈拉，一共45个国家和地区。
斋月是伊斯兰教历第九个月，根据阿文的发音，斋月又称“拉玛丹”。斋月开始和结束是以新月的出现为标志，全球穆斯林根据当地新月出现的时间先后进入斋月，因此，斋月的起讫日期每年都不一致。
对于穆斯林，斋月是一年中最吉祥、最高贵的月份，因为伊斯兰教认为这个月是颁降《古兰经》经文之月。斋月又是穆斯林斋戒的圣月，全球穆斯林逢此月必斋戒一个月，故中国穆斯林称之为“斋月”。 斋戒是伊斯兰教念、拜、课、斋和朝五项基本功课之一，是穆斯林的一种修炼心性的宗教活动。在伊斯兰教看来，斋戒能净化人的心灵，使人情操高尚，心地善良，还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。
根据伊斯兰教教义，斋月期间，所有穆斯林应从每日的日出到日落这段时间内禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。教徒在患病、旅行、月经、怀孕、哺乳期间可延缓补斋或以施舍补赎，老人、儿童、体弱、慢性病和日以继夜工作的人以及战时军人可以不封斋。
事实上，斋戒不只是每天从黎明到黄昏制止吃喝、吸烟和克制性欲，斋戒还包括肢体斋戒和心灵斋戒，禁绝一切不良行为。伊斯兰教先知穆罕默德说：“封斋是一面盾牌，封斋的人非礼勿动，非礼勿行”。
8月31日，穆斯林在斋月的前一晚进行祈祷。
一名妇女将《可兰经》顶在头上进行祈祷。
穆斯林斋月节的第一天，晚上外国工人们聚在一起享用丰盛的晚餐。斋月期间，穆斯林信徒要从黎明到黄昏实行斋戒，而白天工厂和办公机构也会减少办公时间。
伊朗首都德黑兰，一名男子在准备完清真寺纪念斋月开始的仪式之后稍事休息
斋月又是穆斯林认为集中行善的月份。斋月期间，一些清真寺或有钱人出资在各地搭起斋棚，设置“慈善餐桌”，为穷人施斋舍饭。斋月结束后，全球穆斯林都要举行活动以示庆祝，这就是著名的开斋节。
巴勒斯坦穆斯林在耶路撒冷阿克萨清真寺参加斋月节第一次朝拜仪式。
在伊斯兰国家旅居、工作或访问的非穆斯林朋友，应该入乡随俗，尊重当地穆斯林的宗教感情和风俗习惯，同时还要了解斋戒的有关规定及有关方面的法律规定。在斋月到来的伊始和开斋节，非穆斯林可以向穆斯林朋友们祝贺，以示友谊，也可以参加或观看穆斯林开斋及过开斋节的盛况。同时，还应该弄清楚当地的封、开斋时间，以及斋月的特殊作息时间。在从拂晓至日落这段斋戒的时间里，千万不要在任何公共场所，或大庭广众之下明目张胆地吃喝东西或吸烟，这被视为极不礼貌的行为，会引起当地群众的讨厌。如果与穆斯林朋友在一起，也不要在他面前吃喝或吸烟，以示尊重。根据科威特、沙特阿拉伯、阿联酋等一些阿拉伯伊斯兰国家的有关法律规定，对在斋月明目张胆地违禁，且不听劝阻的人，法律部门会给以一定的处罚，一般是拘留一个月，直到开斋节才释放。所以斋戒制度不仅是个神圣的宗教功课，也是伊斯兰国家的法律规定，希望在伊斯兰国家旅居、工作或旅游的非穆斯林人士，特别是一些驻外机构和公司及单位，应该对斋月给以足够的重视。
突尼斯的商务礼俗,冬天前往,宜穿保守式样西装。访政府机关及大公司必须先约会.持用有阿拉伯文或法文、英文对照之名片最好。大多数突尼斯商人说法语或意大利语。销售姿态宜氏。突尼斯是世界上唯许妇女提出离婚诉讼的伊斯兰教国家。突尼斯也是全球第二大橄榄油输出国与第4大磷酸盐生产国。虽然大多数商业接特活动是在几个大旅馆内进行，但突尼斯人有时会邀请你到他家中餐。总之，突尼斯的伊斯兰教商人是相当西化的，与其他邻近伊斯兰教国家的人不同。随着时代的变迁，他们的穿着变化很大，目前，年人大都是西装，身穿奇装异服的摩登女屡见不鲜。
10月至次年5月最宜访问，圣诞节前后二周及复活节前后数日不宜前往。
7、8月多休假。每逢伊斯兰教及基督教日教。每年斋月商业活动甚淡。
伊斯兰教对突尼斯人的生活风俗影响颇大，多数突尼斯妇女都有深居简出，面纱的习俗。伊斯兰教徒每天要在中午、下午、黄昏和夜晚各礼一次。面在每星期五的午后，还要到清真寺举行一次集体“三麻拜”。礼拜时，他们将伊斯兰教历太阳年的
1、
7、
11、12月视为”神运载月”。在这四个月中，禁止一切激烈活动。
在节日里，人们十分热情好客，常以椰枣、烤肉和传统的民族菜“考斯考斯”款待客人。在招待重要外宾时，主人往往上一只或几只烤全。椰枣是林十分珍爱的食品。突尼斯人一般都以大、面为主。在用餐时他们有边吃边谈的习惯，而且在饭后习惯要洗手，然后就喝茶聊天。按伊斯兰教教规，突尼斯人忌食猪肉；也忌讳酒。
推荐第8篇：伊斯兰教斋月是什么时候
斋月简介。系阿拉伯语莱麦丹(Ramadan)的意译。因教义规定，穆斯林在该月履行五大天命之一的斋戒功课，故名。《古兰经》云：莱麦丹月中开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们当斋戒。据载，斋月系穆罕默德由麦加迁徙到麦地那的第二年作为履行斋戒功课的月份。圣训中也有你们要见新月而封斋，见新月而开斋的话。因此莱麦丹月斋戒最多是30天。伊斯兰教法规定：全体穆斯林，除病人、孕妇、喂奶的妇女、幼儿以及在日出前踏上旅途的人之外，均应全月斋戒。封斋从黎明至日落，戒饮食，戒房事，戒绝丑行和秽语，并认为其意义除完成宗教义务外，还在于陶冶性格，克制私欲，体会穷人饥饿之苦，萌发恻隐之心，以资济贫、行善。
斋月过程
斋月即指穆斯林在日出后到日落前斋戒(fasting)。斋戒是伊斯兰教念(shahada:affirmation)、拜(salat:prayer)、课(zakat:almsgiving)、斋(siyam:fasting)、朝(hajj:pilgrimage)五项基本功课之一，是穆斯林的一种修炼心性的宗教活动。
穆斯林的斋戒源于早期的基督教(Christianity)和犹太教(Judaism)信徒的一种仪式。当年居住在麦加的先知穆罕默德(Muhammad)为了加强早期的追随者对真主安拉(Allah)的信心，将斋戒转化为伊斯兰教的仪式，后来演变成斋月。斋戒为穆斯林必须遵行的仪式之一，为期一个月，除病人、老年人、年幼者及工作在外者之外，一律要遵行斋月禁食。
斋月意义
在穆斯林看来，斋月是一年中最吉祥、最高贵的月份。伊斯兰教认为该月是颁降《古兰经》(the Holy Quran)经文之月。伊斯兰教认为，斋戒能净化人的心灵，使人情操高尚，心地善良，还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。
根据伊斯兰教教义，斋月期间，所有穆斯林从每天的日出到日落期间禁止一切饮食、吸烟和房事等活动。通常，人们在天晓前吃封斋饭(suhoor)，在日落时以食物或饮料开斋，即开斋小吃(iftar)。
斋月期间，穆斯林会到清真寺(Mosque)作祷告，学习《古兰经》。除平日诵读的祷文外，他们还会在夜晚诵读一本特殊的祷文，该祷文比一般的祷文长2至3倍，被称为他那威(Taraweeh prayer/Night Prayer)。
斋月起源
根据圣训，斋月最后十天中的一个单数晚上为吉庆夜(Lailat-al-Qadr / the Night of Power)，又称尊贵之夜。在某些穆斯林国家中，斋月第27日的前一晚被奉为吉庆夜。伊斯兰教认为，《古兰经》是在这晚首次启示给穆罕默德的。斋月结束后，在回历十月(Shawwal)的第一天便是开斋节(Id-al-Fitr / the Feast of Fast Breaking)。开斋节是一个感恩和庆祝完成真主命令斋戒的日子。在早晨日出后至中午前之间的一段时间，穆斯林要举行开斋会礼。会礼开始时，穆斯林的老老少少自动排成整齐的行列，向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。叩拜完毕后，由领拜者作宣讲。伊斯兰教还规定，所有能负担得起的人，在开斋节前任何时间或开斋节会礼之前，都应该捐赠钱给贫穷的人，称麦米钱(Sadaqat-ul-Fitr)。麦米钱的价值应该至少相当于一顿饭的费用。
推荐第9篇：迪拜旅游斋月注意事项
斋月介绍：
斋月(英语：Ramadan)，又译拉玛丹月，是伊斯兰历第九个月，该月名字意为“禁月”，本月是穆斯林斋月，是十二个月中最神圣者，这个月是真主安拉Allah将古兰经Quran下降给穆罕默德圣人的月份，并且古兰经里明言规定此月符合条件之穆斯林必须守斋戒，从日出到日落之前都停止一切饮食、性事等活动，日落后即可进食恢复正常作息，直到晨礼(日出)前都能吃喝，晨礼唤拜一起便又进入斋戒状态。
斋戒制度是伊斯兰教创始人穆罕默德由麦加迁移到麦地那的第二年8月规定的。伊斯兰教历规定每年9月是教徒斋戒的月份，并说斋月是最尊贵的月份。
斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准，伊斯兰教长在清真寺的宣礼楼上遥望天空，如果看到了纤细的新月，斋月即开始。
斋月期间各项目开放信息：
中餐厅：
中餐厅全天开业，但客人需从后门进入。
酒店中餐厅：
亚特兰蒂斯SARRON藏红花餐厅：正常晚餐；
亚特兰蒂斯万花筒餐厅：正常早、午、晚餐；
七星帆船酒店餐厅：正常早、午、晚餐；
阿布扎比八星酋长皇宫酒店餐厅：正常早、午、晚餐；
运河酒店餐厅：正常早、午、晚餐；
特色APLLE萍果餐厅：午餐取消，下午6点后开晚餐；
斋月期间所有餐厅禁止饮用酒精类饮料
景点：
博物馆开放时间：早9：00-晚16：30；
黄金街开放时间：因为是属于私营商业街，开放与否不定；（有的商铺如果是印度老板，他们信印度教，但是巴基斯坦老板和阿拉伯老板他们信伊斯兰教，就肯定不开）
沙迦火车头市场开放时间：因为是属于私营商业街，开放与否不定；
阿布扎比扎意德清真寺开放时间：下午14：00一场，下午17：00一场，晚上20：00一场，周五不开放；
购物中心开放时间：商铺正常开放，但部分商铺会晚开些，比如上午11：00或下午；购物中心内的餐厅咖啡厅等下午6点后开放；
冲沙：正常开放，但无酒精饮料和营区表演（比如肚皮舞表演）
游船：正常开放，但无酒精饮料和表演
哈利法塔：正常开放
棕榈岛观光列车： 正常开放上午08：00-晚上22：00
推荐第10篇：斋月安全提示(0707)
斋月安全提示
公司属各单位：
一年一度的斋月今天开始了。根据教规，凡身体健康的穆斯林信徒在长达一个月的时间内，白天日落前将不得饮食及吸烟等嗜好，意义或真谛犹如我们哲人所倡导的“劳其筋骨、饿其体肤，苦其心智”，以感悟人生的辛苦与上天的赐福。在真诚地向穆斯林兄弟致以崇高敬意的同时，也提请同志们注意尊重民族习俗，注意斋月安全。提示如下：
1.关照穆斯林兄弟。斋月禁食无疑将对穆斯林兄弟工作时间的体力、精力带来影响，须妥善安排穆斯林员工的作息与工作时间，特别是作业现场一些耗费精力或重体力劳动应尽量避免在中午或下午进行，并注意作业安全监控。对于搬迁安、完井作业等重点关键环节，中方人员要亲自顶岗，同时要加强干部值班和跟班作业。
2.3. 4.
警醒点。斋月期间相比正常时态行车存在更多不安全因素。须注意对日常行驶路线的观察与经验积累，无论路口弯道通行，还是会车，都须对路况、车速和通行条件的判断上更为谨慎，一慢二看三通过，切忌掉以轻心麻痹大意。紧急状况或意外情况时，要以人为本。
**公司安全技术科
20130708 远一点。注意保持车辆间安全距离，防止前方车辆的突然转向和逆行切入。 躲着点。午后和临近日落时段是斋月期间交通安全风险最高时段。驾驶车辆要尽可能让开快车道，选择内车道行驶，即避免与当地车辆抢道争道，防范当地出租车、面包通勤车、长途货运车的无序与伤害。 盯着点。安全行车是司乘人员的共同责任。斋月期间除要加强司机安全责任教育外，也需乘客协助观察路况，控制车速，提醒司机及时规避交通风险，发现不安全驾驶行为及时制止。 注意交通安全。斋月期间将是交通事故的高发期。可想，当地司机忍饥挨饿赶饭点，难免心里发急脚底发软，所驾车辆往往难以顾忌犹如脱缰野马。敬请铭记： 注意规避。斋月期间的进食进餐行为应尽量避开当地人视线，并将饮食饮水撤至隐秘场所，言语话题避免刺激对方。烟民们在公共场所要保持克制，不必礼让。 适当增加饭菜品种，调整进餐时间，改善雇员住宿条件，为雇员预留祈祷活动时间，对于个别人员斋月期间的一些行为现象要予以理解和关爱。尊重他人就是尊重自己，滴水见真情，滴水见涌泉。
第11篇：斋月期间教室安全责任书
斋月期间教室安全责任书
为切实做好斋月期间学校安全稳定工作，抵制宗教以各种形式向学校渗透，确保教育阵地的纯洁、巩固，营造良好的校园周边环境，促进社会经济和谐发展，近日，我校在斋月临近之际，多措并举提前做好各位老师学生的安全稳定工作，有效确了校园政治大局稳定。 学校在斋月期间，继续加大家工作力度，向广大家长宣传党的惠民政策及党的宗教政策，对学生在家情况予以了解，做到经常性与家长联系、沟通，随时跟踪掌握学生思想动态和行为举止，切实保障学生不封斋，不信教，不参加宗教活动。学校与教师、班主任与学生家长层层签订斋月期间稳定责任书，进一步明确各方职责，协同做好教师、家长及学生的思想工作，确保斋月期间安全稳定工作万无一失。
进一步加强斋月期间学校值班工作。认真落实领导带班和干部值班制度，严格落实岗位责任制和各项防范措施，安排好值班和巡逻工作，确保学校24小时有领导带班和干部值班。制定应急预案，对异常情况能及时妥善处置，并在第一时间内向有关部门和上级主管部门汇报。
第12篇：《古兰经》与穆斯林的斋月
《古兰经》与穆斯林的斋月
在历史上有许多民族和人民信仰了伊斯兰教(回教)，到目前为止，世界上有16多亿人信仰这一来自安拉的宗教，那么，究竟是什么原因促使人们选择和皈信伊斯兰教呢？一些诽谤和错误的传说误导人们说：伊斯兰是靠战争传播宗教。让我们想一想：在非洲，在东南亚有数以亿计的穆斯林，伊斯兰的军队何时把战争强加在这些地区？在中国有2000多万穆斯林，在印度有一亿多穆斯林，甚至在英国也有200多万穆斯林，美国也有800万的穆斯林。日本‘韩国也有许多穆斯林及他们自己的清真寺。可以说世界上到处都有穆斯林。毫无疑问，穆斯林是靠《古兰经》，靠真理传播伊斯兰并使它发扬光大的。
《古兰经》是先知穆罕默德奉安拉之命，宣扬真理、引导人类走向光明大道的一大奇迹。《古兰经》是宇宙万物的创造者--安拉降赐给人类的最后一部天经，这部天经是安拉通过天使吉布伊勒是在23年的时间里零星降示给伊斯兰伟大先知穆罕默德的。每降示一节天经，先知穆罕默德都叫他身边的“天启书记员”将启示记录下来，所以，天启书记员，每记录一节天经都受到先知穆罕默德的直接监督。先知去世后，大约在伊历28年，在欧斯曼担任哈里法时代，《古兰经》被收集整理成册。
《古兰经》是导人于正道的天经。《古兰经》是无边无际的知识海洋，是引导人类走正道的明灯，是人类在今后两世获得幸福的向导。每个人，无论他是科学家，还是文人墨客，还是普通百姓，都可以从《古兰经》中受益，找到人生的正确道路。所以， 学习《古兰经》是每个人的义务。当你学习《古兰经》后，你会对宇宙如此奥妙的创造感到惊奇，从而毫不犹疑地、虔诚地信仰安拉；如果你是一位人类学家，或社会学家，当你学习和阅读《古兰经》时，你将从《古兰经》中了解到人类的创造历程和社会的发展历史与规律„„。《古兰经》不仅对宇宙的创造，人类的信仰，生活的方式，人生的意义做出精辟而正确的阐释，而且还为人类制定了精确、合理的家庭、社会和个人生活法则。”
《古兰经》中有许多经文强调了知识的重要性。《古兰经》中有关天地的创造，以及宇宙的奥秘，促使穆斯林学习科学，揭示宇宙。著名《古兰经》学家苏优图认为，《古兰经》包含了80多门学科。《古兰经》绝没有篡改。《古兰经》自降示到现今已经历了1400年的历史，但其内容，甚至每个字母都未曾被篡改或更改过。14个世纪后的今天，我们手中的《古兰经》与14世纪前安拉降示给先知穆罕默德的《古兰经》完全一样，毫无差别。1400年前的一部经典能广泛适宜与现代社会的各个方面，世间无双。这的确是《古兰经》的一大奇迹。本身就说明：创造万物，万能全知，独一无二，普慈们今世（不管你是否是穆斯林），独慈后世（任何人在今世的点点滴滴所作所为都要在后世得到真主的审判和正义的、公证的、公平的还报。善功多者进天园；罪恶多者入火狱---今世短暂，后世永恒）的真主-安拉的存在毋庸置疑。
先知穆罕默德在接受了引导人类脱离黑暗，追求正道的使命之后，义不容辞，首先在信仰多神教的麦加开始，一家一家地走访，一人一人的劝化，每日风雨无阻地外出宣教，经历了无数的艰辛，受尽了谩骂和侮辱，甚至差一点被当时的多神教统治者杀害。被迫逃出麦加之后，又在麦第那传教多年，最终在真主的襄助下完成了他的使命。真主选派文盲的先知完成了至今1400多年无有任何改变，被视为科学的宝藏《古兰经》，它是引路的明灯，今世生活的指南，这本身就是奇迹，就是信仰的明证。而信仰真主的人们正是由于学习理解了《古兰经》的知识和智慧，受到了真正履行《古兰经》教诲和义务的早期穆斯林们的言行影响，进而虔诚地归信了伊斯兰，传播了伊斯兰。
如果把《古兰经》比做正在盛开的玫瑰花，而其知识和智慧的芳香逐渐散播开去，气味芬芳,花香袭人，让闻者沉醉其中难以自拔。饱含智慧、知识和真理的《古兰经》以其自身的芳香使得千千万万的人们不断地脱离迷雾，排除万难，归信于造物主安拉。如果正如英国著名史学家斯密在他的《穆罕默德与伊斯兰教》一书中写道：“穆罕默德是国王，也是教皇。但他是一个没有以教皇自居的教皇，是一个没有军队的国王，既没有常备军，也没有护卫队；既没有王宫，也没有固定的税收，倘若有人说他是借神权统治的话，那么穆罕默德便是这样的人。因为上帝赋予他一切权柄，既不需要证书，也不需要维护者。”英国政治家兼史学家希提在《阿拉伯简史》一书中这样写道：“穆罕默德是孤儿出身，自幼贫苦，因此他所制定的法律特别照顾孤儿、奴隶和被欺压者。”
安拉是慷慨博施的主，他以降示古兰经恩宠全人类，赐伊斯兰和正信之恩于全人类，使《古兰经》成为有识之士心中的春天。今天，《古兰经》已经被翻译成世界上几乎所有流行的语言。每世每刻都有人在学习、诵读、理解和宣传。
《古兰经》以雄辩的事实，科学的逻辑，含盖古今的磅礴气势向全人类宣告：“万物非主，惟有安拉，独一无二”“穆罕默德是真主安拉的使者”。
古今的伊斯兰学者们对《古兰经》的毕生研究﹐发现许多不可思议的数字奇迹﹐确信是真主通过阿拉伯文颁降启示中隐藏的奥秘。 例如，伊斯兰学者塔里格·斯威丹博士新发现《古兰经》中隐藏的‘数字’奇迹的一部分。“都尼亚”(Dunia今世的生命)﹐115次“阿希拉特”(Aakhirat后世的生命)﹐115次。活着的生命﹐145次生命的死亡﹐145次。福利﹐50次腐败﹐50次。“穆希巴”(灾害)﹐75次感谢﹐75次。受迷误者﹐17次死人﹐17次。思想﹐49次光亮﹐49次。艰难﹐114次忍耐﹐114次。月份﹐12次白昼﹐365次。海洋﹐32次陆地﹐13次。海洋与陆地相加得总数45次﹐(32 + 13 = 45)。海洋与总数相除﹐32被45除﹐得到71﹒11111111%。陆地与总数相除﹐13被45除﹐得到28﹒88888889%。现代地理学确定﹐地球表面分为海洋与陆地两部份﹐海洋的面积占71﹒111%陆地占28﹒889%﹐完全与《古兰经》中“海洋”与“陆地”两个词出现的数字相同。以上研究是对《古兰经》奇迹抛砖引玉的探索﹐希望给有志者一些启发﹐做更多的深入研究﹐人们会发现数不清的奇迹，作证《古兰经》是真主的语言﹐赞颂真主超绝万物。（在http://www.daodoc.com中输入‘古兰经奇迹’查找观看更多奇迹）。
穆斯林应当厉行的五大主命，这就是念、礼、斋、课、朝五大功修。礼拜只是五大主命之一。第一大主命是念清真言和作证词：“万物非主，唯有真主。穆罕默德是真主的使者。” “我作证：万物非主，唯有真主。他独一无二；我作证：穆罕默德是真主的仆人和使者”。《古兰经》说：“你当谨守拜功，拜功碗能防止丑事和罪恶”。（29：45）礼拜是为了感谢真主的原造和养育之恩。礼拜是人类对于真主权利与义务的均衡。人类在享用真主赐予的各种恩惠的同时，又不知对真主感激和崇拜，那么，这就是一种犯罪。礼拜能洗涤人的差错和罪恶，并能阻止人作好犯科，使人在后世获得脱离和成功。
斋戒是第三大主命。
先知穆罕默德四十岁那年，在吉祥莱麦丹月的一个夜里，安拉允准了天启之光降临人间，专门负责传达真主命令的天使伽百利（主赐平安）突然出现在先知面前。说道：“ ⑴ 你以造物主的名义宣读，⑵ 他用血块造化了人类。⑶ 你宣读，你的主是至尊的，⑷ 他教会人类用笔写字，⑸ 他教授人类原本不懂的知识。’（《古兰经》96：1－5）”。就这样，伟大天经的最早几节经文，在这尊贵之月降到了先知的心上，这些吉祥的夜晚见证了天与地的联系，天启带着光明降临了人间，阳光普照大地，愚昧无知的黑暗尽皆消退。人类也再次地受到了真主安拉的伟大慈恩和引导。莱麦丹月还见证过古兰经的另一次降示，即先从护天牌上一次性降到近天的尊宫，那是在“盖德尔”幸运之夜降示的：“我在幸运之夜降示了它。”（97：1）“我在一个吉祥之夜降示了它，我确实是警告者。”（44：3）“莱麦丹月是降示《古兰经》之月，以作为人类指南和引正道、辨真伪的明证。”（2 ：185） 随后，《古兰经》在23年的时间里不断被传给文盲的先知穆罕默德。接受了主的命令的穆罕默德从此负担起了传播伊斯兰的责任。伊斯兰教历一年一度的‘来麦丹’月也就成了斋戒的月份，多做善功的月份，乞求真主最大回赐的月份。从那一天开始，古兰经与莱麦丹月有了密切的联系。
《古兰经》有许多经文包涵着莱麦丹月守斋戒的真主启示﹐最集中的一段经文是记载在“黄牛章”中。 经文说﹔“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对於你们是更好的，如果你们知道。赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。真主要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂真主引导你们的恩德，以便你们感谢 (2﹔183-185)。从经文中可见﹐真主曾经降示过斋戒的启示给古代的人们﹐必然是同样的涵义﹐可能因为真经失传﹐所以现代我们所看到的各种宗教对斋戒有各色各样的不同方式。伊斯兰有真主降示的《古兰经》为真实依据﹐而且真主的最后使者先知穆罕默德(祈主福安之)对真主启示严谨贯彻执行﹐确定许多严格的规则﹐并且晓以对斋戒理解的知识和受益。
全世界穆斯林都一律在莱麦丹月守斋戒一个月，时间﹑规则和礼仪都完全一致﹐因此斋月是全体穆斯林在世界各地共同参加的一次全球大集体活动。斋戒的仪式，就是在天亮前吃早饭，天黑后开斋吃晚饭，白天不吃不喝，禁止一切的非法行为，在斋戒中的人﹐要避免淫秽的语言和争吵。包括语言和行为方面的，如说是非；看低级趣味的电视节目等等；守斋戒的人可以享受到两种愉快﹔一是在开斋时刻见到的饭香另一种是复活日见到真主的喜悦。 真主将因为他守斋戒而对他的恩赏﹐使他愉快。先知穆圣说﹔“每个善举都能获得十倍到七百倍的报偿﹐唯有斋戒报偿最高。 凡是诚意守斋戒的人﹐他所获得的丰厚报偿由真主的意欲而定。”
试想一想，人活着的第一需要就是吃饭，一各能够忍受暂时的饥饿，坚持一月之久的人，他/她难道不会思考这个世界的一切，我们人类及动植物耐以生存的物质来自造物主的恩赐吗？他/她能不思考那些贫困残疾者常年的苦难吗？能不知感已有的恩泽吗？能不感激悔过，自觉维护我们这个社会的公德与法律吗？能不友善对待他人吗？还感贪污腐败损人利己吗？
先知穆圣(祈主福安之)说﹔“真主是宽厚仁慈的﹐真主最喜欢宽厚仁慈的人。” 宽厚仁慈是穆斯林的优秀品质﹐是真主把宽厚仁慈设置在善良忠贞的穆斯林心中。斋月是对穆斯林敬畏的考验﹐也是对穆斯林宽厚仁慈性格和品行的训练。远离真主的人不懂得宽厚和仁慈﹐因为愚昧无知和不服主命使他们的心灵受到污损和暗淡。胸无光亮﹐他们生活在迷茫之中心灵如同顽石﹐缺少仁慈﹐对人不诚实﹐无爱心﹐极端自私﹐做事心毒手辣﹐没有人性。 这样的人﹐如在《古兰经》中所描述的：是“心变硬了﹐变得像石头一样﹐或比石头还硬”(2﹔74)。 这样的人无视真主的法度﹐不讲人情﹐品性恶劣﹐是最不可靠的人。
由于种种的原因，当今人们（包括许多穆斯林的后代），已经远离了各种宗教，远离了教诲和引导，远离了宗教道德教育。今日的世界，物欲横流，恃强凌弱。部分叛逆者打着人权、自由的幌子，阻止、诽谤、诋毁许多宗教。许多家长自己不学无书，更放任子女为非作歹，危害社会。如果人人放弃了信仰，人们会自食其果，社会会自受其害。执迷不悟者，“真主没有亏枉他们，但他们自欺”。（《古兰经》3：117）
所以，让人们了解、认识、维护真实的伊斯兰，尤其阅读、理解《古兰经》的真谛很有必要。有了《古兰经》这本生活指南，人们会互相监督，相互团结，共同努力，享受美好的生活。不管他（她）们是不是穆斯林。“我只派遣你为全人类的报喜者和警告者，但世人大半不知道”。（《古兰经》34：28）“这《古兰经》不是别的，它是对全世界的教诲”（（《古兰经》68：52）。
神圣的斋月恩惠的月份，是饶恕罪过的月份，是悔过自省的月份，在此月中所做的善功会得到数十倍甚至千倍的回报。一切荣耀属于安拉，他使斋戒成为免受惩罚的屏障，并给予斋戒无量的回报；他使莱麦丹月胜过其它时日，并在此月降示天经，使信仰伊斯兰的人们倍受宠爱和巨大的回赏。
愿真主赐福全人类。
第13篇：09年斋月稳定安排意见
喀师党发[2009]26号
签发：何登荣
喀什师范学校关于做好斋月期间稳定
工作的安排意见
2009年斋月（8月22日至9月22日）已至，斋月期间是民族分裂主义分子利用宗教渗透、干扰、破坏学校的敏感时期。今年又受“7.5”事件的影响，维稳工作显得尤为重要。为防止不稳定因素发生，进一步巩固社会主义教育阵地，结合学校实际，现将2009年斋月期间的稳定工作做如下安排：
一、指导思想
以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，加强师生员工“三个离不开”、“四个认同”、“五观”和“六个为什么”的思想教育，进一步统一全校广大师生员工的思想，加强团结、提高认识，坚定立场。齐心协力维护当前政治稳定，确保学校教育教学正常秩序。
二、具体安排
（一）理论学习：分支部、分班级组织广大教职工和师生认真学自治区关于维护新疆稳定的一系列文件指示精神，结合这次开展师生集中学习，进一步明辨是非，认清“7.5”事件的真实面目和险恶用心。教育广大师生员工自觉维护祖国统一，维护民族团结，保持学校的稳定。不断提高广大师生反对民族分裂主义和非法宗教活动的坚定性。
（二）明辨是非：组织广大师生员工认真学习“7.5”事件以来中央、
1
自治区和地区领导的重要讲话精神，贯彻自治区、地区领导关于深入开展意识形态领域反渗透、反分裂斗争再教育活动的有关指示，结合我校实际，组织开展以揭露热比亚为首的“世维会”的罪行为主要内容的意识形态领域反分裂、反渗透斗争教育活动。通过形势教育、法律知识讲座、演讲比赛、主题班会等多种形式，使全校师生深刻认识加强民族团结、维护新疆社会稳定的必要性和紧迫感，进一步提高防范意识，筑牢反分裂、反渗透的铜墙铁壁。
（三）落实责任：各支部、群团组织、各班级要结合学校实际，配合学校开展好斋月期间的各项工作。届时，校党委与各基层党支部、科室和各教研组，政教科与班主任、班主任与学生、各科室与本科室工作人员、校工会与退休人员层层签订保持稳定工作责任书。
（四）联系群众：继续做好校领导联系科室、联系教研组、联系班级工作，开展面对面的宣传教育，发挥好校领导能讲、会讲、敢讲、愿讲的示范作用。要继续深讨以热比娅为首的“世维会”的真实面目和“7.5”暴徒反社会、反人类的罪恶行径。加强无神论、马克思主义五观教育和新疆地方史等教育。广大师生员工要按照所学内容，认真撰写心得体会。各党团支部要出一期以爱国主义和民族团结教育为主题的黑板报（由校办、政教科和团委具体负责）。
（五）活动开展：进一步落实教职工、学生言行规范七不准，结合“三进课堂”，大力开展无神论教育，提高明广大师生辨是非能力。进一步丰富、活跃学生第二课堂。斋月期间学校各班级举行丰富多彩的文体比赛（由教务科、政教科、团委、工会、音乐组、体育组具体负责）。
（六）行为要求：斋月期间不允许教职工及学生封斋、从事宗教活动，如发现封斋、从事宗教活动的行为， 按照上级和学校有关规定从严处理（由校办具体负责）
（七）扶贫帮困：做好对贫困学生送温暖工作和信访工作。（由校办，政教科，团委具体负责）。
（八）关心退休人员：召开退休教职工座谈会，认真做好反对民族分裂主义和非法宗教活动等方面的政策宣传（由校办、校工会负责）。
（九）安全保卫：进一步加强安全保卫工作。坚持领导干部值班制度，做好防火、防水、防电、防暴、防毒、防意外事故等六防工作，确保教职
2
工及学生人身安全。(由保卫科负责）
（十）宿舍管理：认真贯彻宿舍值班制度，加强对学生的监督管理，禁止学生家长及其他人员在学生宿舍留宿，加强对家属区的监督和管理。（由宿管科具体负责）
（十一）食堂管理：加强对食堂管理的监督，各食堂按时开饭，按时关门。（总务科具体负责）。
（十二）排查工作：认真做好斋月期间的摸底排查工作，重点对有如下行为的教职工及学生进行摸底排查：
1、宣扬民族分裂主义思想者
2、从事非法宗教活动者
3、有盗窃、诈骗行为者
4、听收、发行非法出版品和音像制品者
5、破坏民族团结者
6、在“7.5”事件中有朋友和家人参加者。
（十三）工作检查：成立由校办负责，基层党支部书记、教研组组长、班主任组成的检查监督小组，负责斋月期间的稳定工作，全面负责各部门， 教职工退休人员和学生的管理，严格执行各项规章制度，坚守工作岗位， 确保教育教学秩序。
三、加强对斋月期间各项工作的组织领导
各科室班组要结合学校的安排意见，联系实际，认真做好斋月期间的活动安排，紧密配合学校的整体工作，积极组织所辖科室、班组的师生加入到学校的各项活动中来。各支部、各科室班组要认真总结斋月期间的各项工作，并于9月24日前形成工作小结，班级报政教科，支部、科室和教研组报学校办公室。
中共喀什师范学校委员会 二00九年八月二十二日
主题词：学校 斋月 稳定工作 安排 抄送：教育工委、校党委委员、各支部 校办 2009年8月20日
3
第14篇：斋月期间走访慰问总结
拜城县人民医院斋月期间开展慰问走访
活动总结
根据拜党组字„2013‟51号文件（关于在斋月期间开展慰问走访活动的通知）和拜卫党发„2013‟44号文件（关于拜城县卫生系统在斋月期间开展慰问走访活动的通知）精神和相关要求，在穆斯林群众的传统节日即将来临之际，为体现党组织对“四老”人员、退休人员及宗教人士的关怀，保护好宗教人士和信教群众在宗教活动场所正常开展合法宗教活动，进一步做好斋月期间的维护稳定工作，我院开展了一系列慰问走访活动，现总结如下：
一、召开了退休职工座谈会
我院接到上级通知后院领导予以高度重视积极筹备、为力争退休人员全部参加、确保座谈效果，分别于7月26日和8月1日两次召集全体退休职工召开座谈会。详细了解他们生活状况、身体状况，了解他们思想动态、并通报了近期在新疆发生的一系列恐怖暴力犯罪事件的真相、当前维稳形势的严峻性、复杂性及敏锐性等，并要求他们认清当前形势，时时提高警惕性，切实提高责任意识、大局意识、教育好子女和周边人员不封斋、不做乃玛孜，不造谣、不传谣，坚决抵制“三非”、带头参加各项宣教引导活动，凝聚力量为我县的维稳工作共同作出应有的贡献。院领导还详细介绍了我县近年来朝气蓬勃的发展和翻天覆地的变化、党和政府在近年来相继开展的民生项目、民生工程，我院的发展现状和今后的办院方向等，同时还要求如此大好的形势下，广大员工更加珍惜党和国家的关怀，感恩祖国共同维护好、建设好美丽家园。
二、开展了走访活动
院领导亲自带队分别到部分退休人员，老干部家中开展走访活动，详细了解他们生活状况、身体状况，了解他们思想动态、认真听取他们对我院的建议和要求。并要求他们继续发扬优秀干部精神，认清当前形势，切实提高责任意识、大局意识，教育好子女、不封斋、不做乃玛孜、坚决抵制“三非”、带头参加各项宣教引导活动为我院的维稳工作共同作出应有的贡献。
三、开展了宗教人士和信教群众的宣教和慰问
根据县上安排，自6月26日起我院一名领导深入5社区清真寺、在认真落实“两项制度”的基础上开展了为期1个多月的宣教走访活动，大力宣传党的民族政策、宗教政策、党对宗教人士和信教群众的关心、关爱，大力宣扬拜城近年来的发展变化以及对宗教政策的贯彻落实，引导宗教人士和信教群众自觉抵制非法宗教活动，共同维护当前和谐稳定的社会环境。对部分宗教人士和信教群众送去清油、大米、面粉等慰问品，传达了党对宗教人士和信教群众的关怀和关心。
拜城县人民医院 2013年8月5日
第15篇：新疆自治区斋月期间维稳工作总结
2017新疆自治区斋月期间维稳工作总结
扎实做好斋月期间维稳安保工作，确保各族群众生产生活平稳有序可控，下面是查字典范文网给大家整理的2017新疆自治区斋月期间维稳工作总结，欢迎参考~
篇1：2017新疆自治区斋月期间维稳工作总结
为扎实做好斋月期间维稳安保工作，确保各族群众生产生活平稳有序可控， 6 月6日， 阿拉沟社区工作组与社区两委班子组织干部传达学习了 自治区党委维稳经济工作视频会议 及市委张文全书记的重要讲话精神，践行四个到位扎实做好斋月期间的维稳安保工作。
一是 三位一体机制落实到位 阿拉沟社区严格落实三位一体工作机制，组织工作组与社区干部、协警、桥洞及山洞、闲置房、出租房屋、积极行动起来，全方位开展流动人口、的巡查和排查工作，切实做到底数清、情况明、防可控，确保辖区不发生重大安全事件。
二是入户宣讲教育到位 在入户走访过程中加大宣传教育， 按照四类管理法进行走访，了解他们的基本情况，宣传国家政策及民族团结的相关知识，提醒居民提高安全生产意识和斋月期间不参与三非活动，让宗教人士和信教群众在宗教活动场所正常开展合法宗教活动，积极协助社区做好稳定工作。 同时，做好群众意见建议收集及百姓诉求办结的回访，将工作做实做细，确保全覆盖，争取群众的支持和信任。
三是矛盾隐患排查化解到位 采取白天入户走访+夜间巡逻排查相结合的方式，做好辖区出租房屋和流动人口排查登记管理。 入户中，对外出务工人员情况进行登记，严格落实信访代办机制，积极排查群众中凸显出来的矛盾纠纷隐患，按照片区进行责任划分，进行全程跟踪服务，随时掌握其思想动态和去向，将矛盾纠纷化解在萌芽状态，避免越级***现象。
四是入户走访服务群众到位 坚持发现不了问题就是最大的问题的工作理念，把老百姓的事当成自己事来办，做好群众的沟通工作，了解掌握邻里街坊事，理顺摸清家长里短情，调处化解辖区百姓忧、、问题。 针对葡萄剪枝管理和病虫害防治工作，工作组安排专门技人员到林果地开展技术指导培训。 针对居民就业需求，工作组和社区干部积极联系了加油站、中泰公司、辖区的专业户，帮助提供就业岗位。 针对空巢老人面临的实际困难，工作组和社区制定了帮扶慰问计划，并留了联系方式，遇到疑难问题及时和我们社区取得联系，这些微行动受到居民的称赞。
通过采取多种措施，扎实有效地开展维稳安保工作， 确保辖区的安全工作有可防、、有可控，让各族群众安心的度过一个愉快的斋月。
篇2：2017新疆自治区斋月期间维稳工作总结
为深入贯彻落实上级斋月期间维稳工作部署要求，进一步统一思想，提高认识，以更加扎实有效的措施抓好维稳工作。县人社局召开全局干部职工大会，就维稳工作作了专题研究部署。
一是提高认识，贯彻落实县委县人民政府对维稳和安全工作的部署和要求，把维稳和安全工作作为当前头等大事来抓。
二是加强信息的收集和沟通，对干部做好正确舆论的宣传引导工作，特别是微博、微信等媒介，不信谣不传谣。
三是强化维稳值班工作，要按照八必须、五规范的要求，认真落实24小时值班制度，领导干部要以身作则，率先垂范。
四是加大对我局各种隐患排查，重点突出值班人员、消防安全、进入车辆安全检查、人员出入登记等四大重点。增强应对敏锐性，发现突发情况，要求妥善处理，把一切不安全隐患和不安定因素化解在萌芽状态。
篇3：2017新疆自治区斋月期间维稳工作总结
为进一步规范领导干部联系宗教活动场所和与宗教人士谈话制度，加强对宗教活动场所和宗教人士的管理，察汗托海牧场采取加强宣传教育、依法开展管理等五项举措扎实做好少数民族封斋期间安全维稳工作。
一是注重加强宣传教育紧紧围绕团结、稳定、愉快这一主线，高举各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的方向，深入各村队向少数民族宣传党和国家民族宗教政策、法律法规，使穆斯林群众树立牢固的法制观念，教育和引导穆斯林群众爱国爱教、遵纪守法、勤劳致富，齐心协力保稳定、团结一致谋发展、携手并肩创和谐，确保广大穆斯林群众度过一个平安、祥和、稳定的斋月。
二是扎实做好重点区、部位、人员的安全防范。全面落实防火、防盗、防破坏、防突发事件等各项防范措施，加强自身安全保卫，做到早着手、早准备、早预防、早落实，看好自己的门、管好自己的人的原则做好各项工作。
三是依法加强对宗教活动的管理。落实少数民族领导干部切实掌握宗教人士和信教群众的舆情动态。同时，防止外来人员讲经和不法分子混入。严格抓好封斋月期间的宗教管理工作，坚决杜绝各种形式的非法宗教活动的发生。
四是加强宗教场所动态管理。严格按照有关规定，规范讲经解经内容。坚决制止跨区跨寺宗教活动，严防和杜绝利用讲经解经活动散布非法反动言论的事件发生和非法宗教活动的发生。同时，及时排查宗教方面的热点、难点问题，掌握宗教活动情况，防止外来人，确保斋月期间民族领域的和谐稳定。巡逻人员和车辆要重点加强宗教场所的夜间巡查力度，并做好检查记录。
五是掌握舆情动态的信息研判工作。拓宽信息渠道，完善信息交流机制，继续坚持24小时值班和零报告制度，搜集社会各方面动态和社情，重要情报及时上报，掌握工作主动权，遇有紧急情况要及时、准确、迅速上报，保证信息畅通。 更多相关的工作总结文章推荐：
1.
2017新疆维稳学习总结范文
2.
2017新疆去极端化工作总结范文
3.
2017斋月期间维稳工作总结范文
4.
医院信访维稳工作总结2017 5.
2017两会期间维稳工作总结 6.
2017两会期间信访维稳工作总结
7.
乡镇信访综治维稳工作总结范文
8.
学校综治维稳工作总结范文3篇
9.
学校维稳工作总结范文
10.
乡镇综治维稳工作总结2017 11. 综治维稳个人工作总结
12.
社区年度综治维稳工作总结范文
13.
学校综治维稳工作总结范文
14.
综治维稳月工作总结范文
15.
乡镇平安综治维稳工作总结
第16篇：斋月里的饮食与健康
斋月里的饮食与健康
叙利亚大马士革食品店售卖斋月油炸糖果（路透社_2008年9月2日）
食品原料基本上有四大类：粮食和谷物、蔬菜和水果、各种肉类、乳制品。这些食物中可以大体分为消化缓慢的食物和快速消化的食物两大类。肉类和乳制品以及精细的粮食，是难以消化的食物，在肠胃中停留的时间可达八个小时，或更长时间。谷物粗食、蔬菜和水果，大部份都是容易消化的食物，能存留在肠胃中三至四个小时。斋月中的封斋和开斋时用餐，因为需要不同，应当有区别。
封斋时，因为睡过一觉，腹中并无饥饿感，食欲不强，应当多吃一些碳水化合物含量高的食物，如粮食、豆类和果仁，适当的肉食，可以维持较长时间，但不要过饱，肠胃中应留有余地，如同正常的一餐，感觉很舒服。封斋的食物可以多蛋白质，少脂肪，少吃油炸的食物和糖份高的食物，因为油炸物不利于血液，糖份高的食物容易产生热量而且消失得快。封斋时可以多喝水，例如果汁和淡茶，但不可饮用浓茶，因为浓茶利尿，同时把把体内矿物盐冲洗了出去。开斋时刻，感到饥肠辘辘才是正常，是消化系统健康的表现。
斋月里开斋的椰枣
阿拉伯蜜枣（椰枣）是开斋最佳食物，含有糖份、纤维素、碳水化合物和人体需要的钾和镁元素，开斋吃蜜枣是圣行，现在世界各地的超市都有阿拉伯蜜枣出售。开斋时空肠胃接受食物，万勿狼吞虎咽匆忙快吃；逐渐进食，肠胃给大脑皮质的饥饿中枢通报信息，大脑向体内消化液系统发出指令，开始均匀分泌，协调食物消化和营养吸收。吃得过快，将破坏大脑皮质中的饥饿中枢，有两种恶劣后果，第一是不思饮食，变成拒食或厌食症，慢慢有可能饿死。或者因为大脑反应迟钝，造成食不知味，形成贪吃的恶习，好像永远吃不饱，难以控制饮食。斋饭各种营养要合理配比，有粮食和谷物，也有多蛋白质的肉食，稍有甜食和水果，饮水慢慢来，从开斋时刻直到睡眠前，不断慢饮，补充全天缺少的水份。平常有吸烟恶习的人，应当在斋月期间逐渐减少，或者坚决戒烟，从此改正不再吸烟。
以个人体会，早上的封斋饭要吃好，吃饱，要有适当的肉食，因为白天很多时间需要活动而消耗能量。封斋前，水一定要喝足。晚上的开斋饭则相对清淡，肉食要比封斋饭少些，吃的也不能太饱，餐后可以多吃些富含水分的蔬果。一是晚饭过后时间不长就该休息了，吃太多导致胃部负担过重，容易引起消化不良，反而影响第二天早上的封斋，以至恶性循环。
斋月里因为饮食规律的改变，容易引起一些身体不适。以下列出几项斋月中常见的症状，帮助大家随时自我体检，保证饮食健康。
一、便秘。便秘的特征是小腹膨胀感，可能造成直肠出血和肛裂，非常痛苦。便秘的原因，一般是精细食物太多，饮食中缺少水份和纤维素。调养的办法是多吃粗粮，如全麦面、糙米、杂粮、水果，要多饮水。
二、腹胀、多屁。这是肠胃淤积堵塞的现象，用餐过饱，食物中油脂太多，或是使用太多的香料，如咖哩、辣椒、胡椒面、五香粉，以及容易在腹中产生气体的食物，如鸡蛋、卷心菜、蚕荳、扁荳类、碳酸饮料（汽水、可口可乐之类）。调节的方法是减少食量，少吃油腻和容易产生气体的食物，少用香料，不喝碳酸饮料，多喝水，尤其白开水。
三、浑身疲软，无精打彩。这是低血压引起的感觉，症状是虚弱、无力、出虚汗、昏昏欲睡，尤其在久坐起立时，感觉特别明显，并且面色苍白，四肢发软。一般在下午发病较多。调节的方法是休息、保持安静和低温，多喝水，增加盐份。这些感觉是低血压的特征，但必须用仪器测定，以便确认病情。如平常有高血压的纪录，斋月可以通过饮水调节，恢复健康，但发现血压突然降低，应当请医生诊断。
四、头疼。头疼的原因有许许多多，但在斋月期间发生头疼，一般同饮食和睡眠习惯的改变有关，譬如血压降低可能是一个原因。其它原因，是突然改变饮食嗜好，如停止吸烟、中断浓烈饮料，如浓茶或咖啡。睡眠不足可能是最大的原因，因为不习惯早起用餐，无食欲，又睡不好，严重时，可能在下午发生恶心或呕吐。调节的方法是饮食有特别嗜好者，应当在斋月前，提前减少，逐渐训练自己，如减少喝浓茶的量和时间。斋月中，作息制度不要同家人一般化，勉强迁就别人，应当做些个人需要的特殊安排，尽量多休息，保证充足睡眠。查出头疼的原因，对症调节，可以立即见效。
五、头昏脑胀，浑身不舒适，心悸，心慌，容易出汗，手足颤抖，思想不集中。这些是低血糖的症状，由于体内产生过多的胰岛素，迫使血糖降低；病情严重者，就是糖尿病。调节的方法是多饮水，减少产生糖份的饮食，如精米细面，以及多糖份的饮料。看医生，遵医嘱，低血糖并不可怕，可以通过食物配比调节改变，斋月是调节食物和医治低血糖的好机会。
六、肌肉痉挛。如果没有肌肉痉挛的病史，只是突发性的现象，一般原因是食物中缺乏必要的营养元素，如钙、镁、钾之类。调节的方法是在食物中增加富有矿物质的原料，如肉类、乳制品、蔬菜、水果和蜜枣。如果有高血压、肾结石等疾病的患者，应当请教医生指导，改变饮食习惯或配合药物治疗。
七、肠胃溃疡、胃灼热(烧心)、胃炎、食管裂孔疝。这些疾病的患者，在斋戒期间，因为空腹，胃酸增多而加重病情，例如胃痛加剧和胸口内如燃烧一般疼痛。如果轻微的患者，可以减少使用刺激性的香料，不喝咖啡或碳酸饮料，以及其它控制胃酸的食物。严重患者，须经医生检查和建议，再下决心守斋戒。
八、筋骨疼。平常很少运动和礼拜的人，斋戒期间，增加许多必须的拜功，如晚上的泰拉威哈二十拜，封斋之后，一般随着晨礼。年龄大的人容易发生筋骨疼痛，关节不适，有关节炎病史的人，可能引发老病复发。调节的方法是饮食不要过饱，肚子膨胀时鞠躬和叩头的动作困难，平常要注意减肥，减轻双腿的负担。临时的办法是，在礼拜前做热身操，如伸屈四肢和弯腰的练习。如果身体起伏有困难，可以用舒服的姿势坐着礼拜
伊斯兰教
主要文章：索姆
空腹第四伊斯兰教的五大支柱，涉及斋月，这可能是最显着的时间为穆斯林之间空腹禁食的斋月期间。
一个月的斋戒，在伊斯兰教斋月斋月期间强制性的做法，从黎明（黎明），直到昏（黄昏）。穆斯林是禁止吃，喝（包括水），并在性活动。他们还鼓励锻炼负面情绪，如愤怒和成瘾。在斋月的斋戒是伊斯兰教的支柱之一，因此伊斯兰崇拜的最重要的行为之一。空腹，是否一个穆斯林斋月期间或其他时间，放弃身体的乐趣，如食品和饮料，临近神。这使得他们的信仰的诚意和他们的奉献给神（阿拉伯文：真主）更加明显。
“ 古兰经“指出，空腹规定对于那些在他们之前（即犹太人和基督徒）和斋戒穆斯林的收益taqwa，可以用一个词来形容“Godconsciousne”或“Godwarine。空腹被认为有助于促进贞节和谦逊，防止罪，失控的情欲和欲望的爆发和牵强希望。穆斯林的禁食行为与穆斯林的保护，从他/她作为挡箭牌jahannam（地狱）。
穆斯林相信，空腹是多从食物和饮料弃权。空腹还包括从谎言中的任何言论和行动投弃权票，弃权任何无知及不雅的讲话，并从争吵，打架，有淫荡的想法。因此，空腹加强控制的冲动，有助于养成良好的行为。神圣的斋月期间，信徒的努力来净化身体和灵魂，提高他们的taqwa（善行和上帝意识）。个人的身体和灵魂的净化，协调内部和外部领域。穆斯林的目标，以改善他们的身体，减少食物的摄入量，保持健康的生活方式。劝阻和食物中的放纵吃只够压制饥饿鼓励的疼痛。穆斯林相信他们应该是积极的，趋于所有承诺，从不落下任何责任。信徒在道德水平，努力实现最良性的特点，并将其应用到他们的日常情况。他们尝试以示同情和怜悯，慷慨给他人，锻炼耐心，并控制自己的愤怒。从本质上讲，穆斯林正在努力改善他们认为什么是良好的品德和习惯。[ 42 ]
对于穆斯林，禁食也灌输友爱和团结意识，作为穆斯林相信他们的感受和体验他们的贫困和饥饿的兄弟姐妹们都感觉。那些已经贫困和饥饿往往被视为从空腹豁免，因为他们的条件，使他们有效地禁食所有的时间，但是，许多人仍然不从白天吃。此外，斋月是一个给予一个月的慈善和共享餐一起开斋。
Siyam旨在教导穆斯林的耐心和自我控制，并提醒他们在世界的幸运。快也被视为神穆斯林所欠的债务。忠实遵守的Siyam被认为至少部分弥补个人的缺点和劣迹，并帮助获得一个在天堂的地方。它也被认为是有利于个人的行为，那就是帮助控制冲动，激情和脾气。快也意味着提供冥想的时间，并加强自己的信心。
虽然被认为是在斋月禁食Fard（强制性），伊斯兰教还规定非强制性，自愿禁食，如某些日子： 13日，14日和15日的每一个农历正月 一个星期每星期一和星期四
六月份的，天Shawwal（一个月后斋月） 隔日，也被称为先知大卫的快速
阿舒拉节，这是第十一天穆哈兰以及前一天或后一天（而逊尼派多数采取在这一部分，什叶派不要因他们的教派特定方面的一天，作为一个哀悼。） 空腹禁止这些天： [ 43 ]
节日开斋节（1 Shawwal）和节日宰牲节（10 Dhulhijjah的） tashriq（11日，12日，13日Dhulhijjah）在按照伊斯兰教逊尼派。
开斋节，宰牲节（东华大学在AL-Hijjah 10日回历（伊斯兰教历））。（不一定是什叶派穆斯林信仰的思想身体内的所有教派和学校各种什叶派穆斯林教派反对意见）
虽然在斋月是fard（强制性），在特殊情况下的人例外： 青春期前的儿童，尽管有些父母会鼓励自己的孩子快速早些时候较短，使孩子们习惯于空腹。 无条件呕吐，因为食物通过肠道无意离开。 要恢复后，将有严重的疾病;天因病丧失。
如果一个人旅行，但必须在到达目的地后，错过任何天。
一个女人在她月经期间，虽然她必须算日子，她错过了，使它们较晚，但未来斋月到来前。 一个女人生下孩子或流产后直到40天。但她必须依靠在斋月的一天，她错过了弥补，但未来斋月到来之前。 一个女人谁是怀孕或哺乳。但她必须依靠在斋月的一天，她错过了弥补，但未来斋月到来之前。
一个生病的人或谁不是身体能够快速的旧人。他们应该捐出一个正常的人的饮食量为每天错过了，如果他们有足够的经济能力。 一个患有精神病的人。
为长者，他们将无法快速，一顿午饭（或同等数额的钱）是错过空腹的每一天将捐给穷人或贫困。
第17篇：封斋、斋月做礼拜奥拉德（推荐）
奥 拉 德
艾思特俄非龙拉合立，而咀米，艾思特俄非龙拉，合立而咀米，艾思特俄，非龙拉，合立而咀，满例贼，俩一俩合，引俩胡我立，含又立干优木，我而土布一来希，按拉洪麦，按贪色俩木，我明砍色俩木，我一来砍色俩木，我一来克，也欧董色俩木，发韩一拿，兰白拿，丙色俩米，我而得合立拿，飞勒合麦提克，达拦色俩米，特巴勒克特，兰白拿，我特阿来特，牙泽立，折俩立，我立一克拉米，按拉洪麦艾按拿而俩，贼克泪克，我舒克泪，我胡思尼，而巴得提克，完陶非个，一俩脱阿提克。
苏布哈乃立，哇黑地立，而合地
苏布哈乃立，发勒顶，索麦地
苏布哈乃满，拉非恩，色玛义比俄泪而麦地
苏布哈乃满，白思土立艾勒做，而例立，马义，发折麦得
苏布哈乃，麦乃合立个立，合立个，发合涮胡木，而得得
苏布哈乃满各思满泪子个，我例木严色，艾合得
苏布哈南例贼，例木严特黑足，涮黑白贪，我俩我例得
苏布哈，南例贼，例木也立得，我例木，由例得，我例木，也昆例胡，苦服我乃，艾合得。
按拉胡，俩一俩合，引俩，胡我立，韩又立，干优木俩抬胡足胡，西乃筒，我俩脑门，俩胡，马坟色马哇提，我马非立艾勒咀，满赞例贼，也是发欧，恩得胡，引俩，比一子尼希，也而例木，马拜拿，挨地，西木，我马合立发胡木，我俩又黑土乃，比筛音，米乃，而立米希，引俩，比马沙艾，我希而哭了行又。洪色马哇提，我立艾勒做，我俩也捂杜胡，黑服足胡马，我胡我立，而林，又立而咀米，舍西旦拉胡，按乃胡俩一俩合，引俩，胡我，我立麦俩一克土，我无卢立而立米，嘎一曼，比立给思推，俩一俩合，引俩，胡我立，而贼，足立合K木，引南地拿，恩旦拉西立，伊斯俩木，古林俩洪麦，马立克立木立克，脱艾提立木立克，满特沙吾，我贪贼，而立木立克，明满特沙吾，我土恩
泽，满特沙吾，我土蹭卢，满特沙吾，比也地克立，海勒，引乃克，而俩，困立筛音，各地龙，土立，种来例，坟乃哈泪，我土立种乃哈勒，坟来立，我土合泪朱立韩也，米乃里满一提，我土合泪朱立，满也台，米乃立韩也，我特勒足古，满台沙吾，比俄泪，黑撒丙，占例立，而咀木，一俩希，苏布哈南拉希，苏布哈南拉希（三十三遍）苏布哈南拉希立，而咀米，我比合木地希，达以曼，艾立合木独，林俩希，艾立合木独林俩希（三十三遍）。艾立合木独林俩希，兰比立阿例米拿，而俩困立哈林，完尼尔麦提，安拉胡艾克白勒，安拉胡艾克白勒（三十三遍）。安拉胡艾克白勒，克比兰，我俩一俩合，引兰拉胡，我合得胡，俩舍泪卡俩胡，例胡立，木立苦，我例胡立，合木独，又合一，我又米土，我胡我，而俩困立筛音，各地龙，按拉洪麦，俩马尼尔，立马艾而推特，我俩木而退叶，立马，麦乃而特，我俩拉得，立马各嘴特，我俩严发恩泽立占独，明克立占地，按拉洪麦，算立，而俩散以地拿，穆罕麦地拿，而布地克，我勒苏卢，砍乃丙由立文明衣，我而俩阿立希，我索合比希，我散立木，而得得，麦而卢玛提克，我米达旦，克立马提克，空例马泽克勒，砍砸K搂拿，我俄发立，按贼克泪克立，俄非卢乃，我散例麦，我勒嘴严拉胡，特而俩，安撒达提拿，我艾乃艾索哈，比伞以地拿，勒苏林俩西，艾支麦恩拿，我合思布南拉胡，我尼尔麦立我K卢，我俩好俩，我俩滚我台，引俩，并俩，
希立而林，以立而嘴米，艾思特俄，非龙拉合。（三遍）
牙例推夫，牙卡飞，牙合非足，牙沙非（两遍）
牙俩推夫，牙哇飞，牙克泪木，牙安拉胡。
艾夫做龙，贼克泪，俩一俩合，引兰拉胡（七十到九十遍），引兰拉胡，穆罕麦杜，勒苏龙拉希，算兰拉胡，而来希，我伞例麦，马胡我，艾合卢胡，海拉，折砸安拉胡，按乃，伞以地拿，完乃丙以乃，穆罕麦得，算兰 拉胡，而来希，我伞例麦，马胡我，艾合卢胡，海拉（三遍）安拉胡麦算力，我伞立木而俩，伞以地拿，穆罕麦地，非立，按我立拿，我算立，我伞立木而俩伞以地拿，穆罕麦地2（非立阿黑泪拿）3（坟乃丙以拿）4（飞立木勒色立拿）5（飞立麦俩，一立艾而俩，一俩腰明地尼），按拉洪麦算力，我伞立木而俩，伞以地拿，穆罕麦地，我而俩阿立希，我索哈比希，艾支麦恩乃，苏布哈乃，兰比克，兰比立恩泽提，安马也随服乃，我色俩木乃，而例立，穆勒色立拿，00我立合木独林俩希，兰比立，阿例米拿，阿米拿。
第18篇：斋月期间宗教事务管理责任书(汉语)
洛浦县环保局2011年斋月期间宗教事务管理
责 任 书
今年8月1日至8月30日，是穆斯林群众的斋月。和田地区第八届玉石文化旅游节也将举办。这一时期敏感节点较多。确保斋月期间宗教领域稳定，对于维护和巩固我县民族团结和社会稳定大局，有着特殊重要的意义。此责任书是为认真贯彻落实地委、县委统战宗教工作会议精神，切实落实“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的宗教事务管理要旨，进一步加强斋月期间宗教事务管理工作，维护社会稳定、民族团结、促进县域经济快速发展而制定。
斋月期间，各种宗教活动频繁，也是非法宗教活动以及宗教极端势力较为猖獗的时期。对此，本单位职工干部要予以高度重视。为确保今年斋月期间避免民族分裂势力、宗教极端势力利用斋月煽动宗教狂热，制造民族分裂、危害国家安全，确保斋月期间社会政治稳定，特制定斋月期间宗教管理责任书。
一、本单位职工干部向广大群众大力宣传党的民族宗教信仰自由政策，特别是要重点宣传公民有不信教的权利，严禁任何人强迫他人信教或强迫不愿封斋的人封斋，维护民族团结、相互团结、不说不利于平安稳定话。
二、本单位的职工干部（包括离、退休人员）和家属不得参加宗教活动,对违反此规定的职工、干部除批评教育、扣发当月的工资。
三、去清真寺联系的干部切实加强寺内外宗教活动的管理，严防从事非法宗教活动。
四、严防利用守夜、施舍、“台拉维”礼拜、开斋、封斋拜正常宗教活动之机，进行非法宗教活动。
五、斋月期间，严禁本单位职工干部参加封斋等宗教活动，坚决执行和田地区“六不准”、“三限制”的规定，对知情不报者，将追究该责任人的责任，并通报批评，取消年终评优资格和年终“双五好”评选资格，对屡教不改者，撤消其相应职务。
第19篇：教职工召开斋月期间的动员大会
塔尔塔吉克民族乡阿库木学校召开2015年“斋月”期间安全稳定管理工作动员大会信息
为认真贯彻落实地区、县委斋月期间安全稳定工作，抵制宗教向校园渗透，加强我校师生的思想政治教育工作，确保学校安全稳定和长治久安，阿库木学校于2015年6月17日下午召开了2015年“斋月”期间安全稳定管理工作动员大会。动员大会由学校书记杨双选，校长帕米尔江主持召开。
杨双选书记在动员会上给教职工们宣读了《阿库木学校2015年斋月期间安全稳定管理工作实施方案》内容，安排了在斋月期间的各项具体工作。帕米尔江校长给教职工宣读了《阿库木学校2015年斋月期间安全稳定管理工作动员讲话》。并签订了《阿库木学校2015年斋月期间安全稳定工作责任书》。
此次动员大会，教职工们明确了在“斋月”期间该做什么，不该做什么。教师们在“斋月”期间一定要维护好学校的安全稳定和长治久安。确保学校的教学活动正常有序开展。
塔尔塔吉克民族乡阿库木学校召开2015年“斋月”期间安全稳定管理工作动员大会信息
塔尔塔吉克民族乡阿库木学校
2015.6.17
第20篇：市二小斋月稳定责任书
吐市二小斋月稳定责任书
认真学习好邓小平理论，全面贯彻党的教育方针，贯彻执行好党的民族宗教政策，旗帜鲜明地反对民族分裂和非法宗教活动，建立健全集中整治责任制，把学校建设成为反对民族分裂、非法宗教和封建迷信活动的坚强阵地。
1、必须坚持社会主义办学方向，坚持稳定压倒一切的思想不动摇。拥护中国共产党的领导，旗帜鲜明的反对民族分裂和非法宗教活动，一切言行应同党中央保持一致，维护祖国统一。
2、必须树立唯物主义世界观，不信教、不参与宗教活动，提高抵制邪教和伪科学的能力，做无神论者。不进寺、不封斋，不穿具有宗教色彩的服饰。
3、必须坚持民族团结，不利于民族团结的话不说，不利于民族团结的事不做，牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族互相离不开”的思想。
4、必须对全校师生进行马克思主义“五观”教育；反对民族分裂、维护祖国统一的教育，大力宣扬“团结稳定是福、分裂*是祸”的真理。
5、模范遵守国家法律和社会公德，提高安全意识和自我保护与防范能力。教育师生模范遵守社会公德，遵守公民道德，遵守学校的各项规章制度。
6、坚决做到不信、不传谣、主动辟谣，做维护民族团结、维护祖国统一的典范，用自己的实际行动教育学生。
校长签名： 教师签名：
吐市二小
2009年8月
