推荐第1篇：滕王阁导游词
滕王阁
大家早上好，现在我们将去今天的第一个景点——滕王阁
我们都知道江南三大名楼——岳阳楼，黄鹤楼，唯有我们江西南昌的这一座是叫阁，这是为什么呢，给大家卖个小关子，回头到了景点在告诉大家
滕王阁是唐太祖李渊的第二十二个儿子李元婴在洪州任都督时所建，李元婴在政治上没有什么建树，他更喜欢歌舞，玩乐，有一次李元婴来到赣江东岸打猎，发现这一片风景秀美，落霞飞鸟，让他恋恋不舍，他的手下于是给他建议说你这么喜欢这里不如在这建一所楼阁吧，滕王一听这是个好主意，于是数月后一座楼阁是拔地而起，楼阁以他的创建人李元婴的封号滕王命名滕王阁！李元婴没有想到他当初一个小小的建阁举动是给我们南昌留下了多么宝贵的一笔文化财富。
我们今天看到的这座楼阁是第29次重修后于1989年重阳节落成的，一座小小的楼阁从唐至今重修29次，这在中国建筑史上是不多见的，从清顺治以来就重修了13次平均每20年1次，这些都要感谢那些文人墨客，巨将工卿，他们给我们滕王阁留下了非常多的诗词，墨画，仅四库全书就收录了多达3部40余卷。
好，各位，详细的到了景点我在和大家聊
大家看现在在我们眼前的这座楼阁就是我们的主角滕王阁了——它采用的是明三暗七的格式，就是从外面看呢它是三层带回廊建筑，但是里面还有三层加一个顶层，在加上楼底部象征城墙的须弥座，一共就是九层，取九重天的寓义
刚刚我有给大家留了一个小问题，为什么只有我们滕王阁叫阁，这是因为楼一般是指2层以上建筑，阁一般是带了干栏的建筑，那么还有就是从它的功用上说一般楼阁的作用是远眺，休息，当初李元婴修建它的主要目的也就是为了休息，不像另两座名楼是出于战争需要建造的。
大家现在走的台阶呢一共有89级，是为了纪念它的重建日期1989年
现在大家抬头看看这块扁，这个是四个什么字呢，大家可以猜一猜。。。它写的是瑰伟绝特，出自韩愈的新修滕王阁记一文。门口的这副不锈钢门联是毛泽东同志写的：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
现在进入楼阁第一层，我们看到的这副汉白玉石雕，中间那个背手而立的书生就是让我们滕王阁得以名声大震，也是我们滕王阁序的作者王勃了，王勃和骆宾王，杨烔，卢照邻并称初唐四杰，这副石雕是根据冯梦龙的警世恒言中的“马当神风送滕王阁”改篇的，说的是王勃当年从山西千里迢迢的赶到交趾去看望他的父亲，经过当时江西和安徽交界的马当山的时候，他的船坏了，于是他就上岸游玩，经过一所庙宇的时候他看到一个白胡子的老头，老头对他说，明天在洪州有一场盛宴，如果你去留下文章定可以名传千古，王勃说此去洪州有六七百里的路程一夜如何能到，老头说你若要去我定助你。于是王勃转身就上了船，果然一路顺风顺水，他在第二天早上就到了洪州，写下了这篇滕王阁序。
好，现在我们上第二层，第二层的主题是“人杰”，我们看到的这些人，是从先秦到宋朝，出自我们江西的名人，这里有唐宋八大家的，曾巩，王安石都是我们江西人，这里，这位严嵩我们看到他用扇子挡住脸，他的后面是他的恩师夏言，他是没有脸见夏言的，因为他的这位恩师最后也是死在了他手上
现在我们去第三层，这副：霓裳羽衣舞，表现的是唐代盛世太平的景象，这副呢，是出自汤显祖的：牡丹亭里的故事，临川梦，这副画有个特点大家可以仔细看一下。。。对，上面的每一个人都是闭着眼睛的，告诉大家这不过是一场梦
现在去第四层，第四层是对应第二层，这一层的主题是：地灵，这上面画的都是我们江西的名山大川（从左起）这边这副是梅关古道，陈毅的梅岭三章就是说的这里，这下面盛开的是朵朵梅花，它是我们江西最南面的一座山。这一座呢是龟峰，位于我们江西的弋阳这里
的每一座山峰每一个石头长的都很像乌龟，非常的有意思。这旁边的红色山体，是我们中国国教道教的发源地之一的龙虎山了，龙虎山是典型的丹霞地貌，丹山碧水，景色优美，难怪我们的张道陵张天师会选在这结庐炼丹了。这后面的就是有“东险西奇，北秀南绝”之称的三清山了，三清山是我们江西最秀丽风景最美的一座山，至少在我的心里是这样子的。这边，看是什么植物。。。我们朱德的扁担是什么做的。。对，毛竹，这是哪里。。。对，井冈山，这块绿色的土地，是我们井冈山的政治经济文化中心，茨平。这座云雾漂渺的山峰就是我们的庐山，这里是庐山最著名的三叠泉瀑布，这边红色的房子是哪里，是我们庐山著名的别墅群。这里就是我们的鄱阳湖，在对面的这座石钟山上可以看到我们的长江和鄱阳湖的水在这里有一个清晰的分界。
我们现在去第五层，我们现在看到的这副是苏东坡手书滕王阁序的一个行书经过放大后的样子。在后面，这一副叫百蝶百花图，这个蝴蝶是用铜线勾勒，蝴蝶的翅膀是用贝壳辗成粉做的，花瓣是用蛋壳拼成。这副画是为了纪念李元婴所创的，李元婴善画蝶，他的蝶画有“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”之说。这一层也是我们全阁观景的最高层，这条江就是我们江西的母亲河，赣江。对岸是我们的红谷滩新区，那边的临江房从 08年的3500涨到了现在的12000，那座摩天轮——南昌之星，曾经是世界最大的摩天轮，现在最大的到新加坡去了。
第六层是表演层，大家可以上去看看，给大家30分钟的时候自由活动，拍照，半小时后我们楼下的停车场集合。
推荐第2篇：滕王阁导游词
騰王閣ご案内
日语083 潘 衡
みなさんこんにちは、江西省へいらしゃい。私は今度江西省のガイド、江西王景旅行社の潘です。これからまなさんといしょに江西省を遊覧します｡
昌北空港から、バスに乗る、30分ぐらいかかって、私たちの第一目標地の騰王閣につきます。騰王閣は南昌の西北、カン江の東の岸にあります。八一大橋のすぐそばです。
昔から、騰王閣は「江南の第一台」という美称があり、その上、湖南の岳阳楼と湖北の黄鶴楼と並ぶ，「江南の三つの有名な台」と呼ばれます。１３００年余りの長い歴史の中で、何回も盛衰を経ちました。騰王閣は宋の時代から建て始められ、そして、２８回の盛衰を経った騰王閣は１９２６年に北洋軍閥の邓如琢の軍隊に焼失されました。１９８９年１０月、南昌市の人民政府は大金を使って、騰王閣を歴史の上での第２９回再建を実施しました。再建の後の騰王閣はもう南昌、又は江西省の一つ重要な観光地になりました。その規模は、地下室付き共に９階、高さは５７．５メートル、４７０００平方メートルを占めます。新しい閣を入って、まるで騰王閣をテーマにしての芸術のホールに身を置きます。
これから騰王閣を入ります。この台の中に写真を撮ることが禁止されるから、皆さん気を付けてください。
まずは地下一層です。すぐ眼に入るのはこの木制の騰王閣のモデルです。これは「台中の台」と呼ばれています。その後は日本の高松市からもらた「飛竜丸」と言う船のモデルです。これは南昌市と日本高松市の草根交流の記念物です。きれいでしょう。
それからは一層。玄関で説明しなければならないものがあります。これは毛澤東の手で書いたの、詩歌のセンテンスです。「秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛」。この意味は「秋に川の水が広い空の色と同じ、落ちている夕焼けが孤独な鳥と一緒に飛ぶ」です。
次ぎは6階に行きましょう。エレベータは有料で一人五元ですが、費用に含めたから、出さないで下さい。
目の前は浮き彫りです。中国明の時代のある小説の中に残った物語です。古い中国にとても有名な作家王勃は「騰王閣序文」を書いている場面です。。。５階へ行きましょう。
５階には外が見えますから、この台に一番いい風景を見るところです。５階は東、南、西、北四つのホールに割っています。それぞれ特別なトピックを表現しています。西の壁に描いているのは中国
有名な画家オーキュウエンーの作品です。
４階には外の風景が見えません。壁画のトピックは江西省にある有名な山です。
３階はとても重要な地位をもっています。四面の軒の下に扁額がある、その上に金色な文字が書いています。東「江山入座」、西「水天空霁」、南「栋宿浦云」、北「朝来爽气」。
２階のトピックは人です。古いから江西省にある有名人のことを書いています。
これからは自由活動の時間です。皆さん楽しんでください。１時間あとで１階に集合するとなっていますから、時間を注意してください。
推荐第3篇：滕王阁导游词
滕王阁导游词
各位游客大家好，今天我带大家参观的景点是与湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼并称为为“江南三大名楼”有西江第一楼之称的南昌滕王阁。现在大家跟随我进入景区，现在正对我们的就是我们喜爱的滕王阁了。它为仿宋建筑风格,采用明三暗七的建筑风格!什么是明三暗七，就是从外面看只有三层带回廊建筑，其实里面一共有七层，再加上两层地下室一共九层。
滕王阁始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐,欣赏歌舞!此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁,故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为57.5米,由于历史上的原因(战争,火灾等),我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁!（全新的），在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副并参照了宋代的李明仲的!
滕王阁为什么出名
江南有那么多的楼阁，为什么这三大楼会并称为江南的三大名楼，他们有什么独特的魅力呢？在此，小玲要声明的是，它们既不是因为建筑本身非常精致而得名，也不是因为它们建造的目的而得名，它们都是因为一个同样的原因——都各因为一篇文章而得以名贯古今。比如说，黄鹤楼是因为有了连诗仙李白看了都自叹不如的崔灏的（黄鹤楼），岳阳楼是因为范仲淹所作一篇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的的（岳阳楼记），滕王阁当然也不例外，它是因为王勃所作的一篇（滕王阁序）而名垂千古。
楼与阁
在坐的各位朋友当中有没有去过江南三大名楼中的另两座楼呢？啊，这位朋友你到过啊，那你有没有觉得这滕王阁与他们有什么不同之处呢？哦，这滕王阁比其他两座楼要高大雄伟。是啊，朋友们是不是已经发现了，这黄鹤楼、岳阳楼说的都是楼，那独独滕王阁说的是阁。说到这里，小玲就不得不向各位说说这楼与阁的区别了，我们就拿这三大名楼为例吧，这阁与楼典型的不同就是楼是平地而起的，而阁是有基座的，因此阁看起来非常的雄伟；而且这阁可不是像楼那样——你有钱想建就能建的，建阁者的身份也非常的重要，必须是王子王孙，那建造滕王阁的王子王孙就是我们前面所说的李元婴。我们常说“平地起高楼”,我们这里的建筑就是建在两层台基上的建筑,所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个,寓意着是在1989年重建!如果您有兴趣可以数数看!
太极八卦图
滕王阁历史上曾多次因战争，火灾被毁，所以新建的滕王阁为了镇压火神来袭，所以在滕王阁的正前方建立了这个太极八卦图。
压江
从远处看,滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字,从空中俯瞰,滕王阁又象一只展翅欲飞的大鹏!（压赣江之滨，挹西山之翠~~~好像是这么说的），你们仔细看这个亭子与整个滕王阁下的长廊形成回字形，只是为了在这里进行歌舞表演的时候方便演出，你们懂的，一边上台，一边下台。
瑰伟绝特
大家抬头，现在我们所看见的滕王阁的匾额是宋代书法家苏东坡所题写的，再往下看，那个狂草的匾额不知道有没有人能看出那是什么字，学过狂草的现在就可以派大用场了。大家可以猜一猜，这一共有四个字，恩，是挺难猜的，那小玲就告诉大家，你们可要记牢了哦，这四个字呢分别是“瑰伟绝特”，它是唐代书法家怀素的狂草书法，被誉为是“天下第一草书匾”，这四个字高度概括了滕王阁的独特之处，它取自于韩愈的诗句“余少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”，因此，滕王阁就有了“西江第一楼”的美誉。
韩愈
王勃作序之前的二十二年里，没有一篇滕王阁诗文存世。而王勃作序之后，有籍可查的就有一千三百六十余篇幅。就连唐宋散文八大家之首的韩愈都认为能在滕王阁上位列王勃、王绪、王仲舒之后留下自己的名字是莫大荣耀。其《新修滕王阁记》曰：“窃喜载名其上，词列三王之次有荣耀焉”。
一层
大家现在看到的”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是毛主席同志的亲笔手书,在重建滕王阁的时候送给我们江西!
大家进来：现在我们看我们的正前方,有一幅汉白玉浮雕,这是根据明朝的冯梦龙的中的名篇而创作的!
它将不同的时间空间人物和故事集合在同一个画面上,体现出历史的厚重!它主要介绍我们滕王阁的来由!描写的是与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”的王勃在前往当时的交趾(现在的越南)探望被贬职的父亲时，在江西马当山处遇到大风,被迫下船，这时一老头中原水神走过来对他说：来者可是王勃否，王勃很纳闷，自己与他素未谋面，怎么他就知道我名字呢，只见这老伯说：明天重阳佳节，洪都阎府君欲作《滕王阁记》，如能献赋，可获资财数千，且能垂名后世，可当时马当山距洪都（南昌）有七百多里路程，一夜岂能赶去，老伯笑了笑，只要心诚没有办不到的。于是，王勃坐上了船，把眼睛微闭，第二天一睁眼果然来到了滕王阁边，后来有人说那位老伯就是传说中的鄱阳水神，当时举办滕王阁高会主要目的是阎都督准备在此会上炫耀其女婿的文才的才华，并在之前就已经准备好了一份,大家都心知肚明,所以当阎都督问是否有人愿意作序时,大家都摇着头说:小生才疏学浅,不好献丑,当问到王勃时,王勃不明就里,于是在众人的半推半就中写下了生命的绝唱!(王勃开始提笔写下:豫章故郡，洪都新府,大家笑而不语,心想,切这么老掉牙的东西我也会,但当王勃写下落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色时,在场的各位没有不拍手叫绝的)(当时文才也是远近驰名的才子,在看完王勃写的序后,把滕王阁序从头到尾一字不漏的背了出来)王勃写完这个诗文离开洪洲后,在海上遭遇海难! 享年26岁.(王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为\"三王文章\"。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。)这也就是我们著名的时来风送腾王阁了.第二层
人杰图
这里主要描绘的是江西从先秦以来的历代名人!一共有80位!虽然他们不全是江西人,但是他们的成就都是在江西完成.
我们从这边开始,这个是吴芮(rui),江西历史上第一个有明确记载的杰出人物.
张陵,曾经因为云锦山山清水秀而留下定居,并创办了现在在日本和韩国都很出名的道派,正一教,后因,练九天神丹,丹成而龙虎现,云锦山改名,改成我们熟知的龙虎山.
滕王阁序中:人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻想必大家都很熟悉,这两位就是我们的徐孺子,和陈蕃了,陈蕃是东汉名士，曾经在京城洛阳犯言直谏得罪了权贵，从而被贬到豫章任太守。豫章住有一名名士——徐穉，字孺子，徐孺子“恭俭义让，所居服其德”，有“南州高士”之誉。陈蕃对这样的名士非常敬重，一到章豫，连官衙都没进，就率领僚属直奔徐孺子家，“欲先看之”而后快。后来，陈蕃仍不死心，想聘请他到府衙任功曹，徐孺子还是坚辞不就。但由于出于对陈蕃的敬重，徐孺子答应经常造访太守府。陈蕃也出于对徐孺子的敬重，专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人惺惺相惜，秉烛夜谈；徐孺子走了，就把榻悬于梁上。这就有了我们广为流传的徐孺下陈蕃之榻,现在的孺子路也是我们南昌人为了纪念徐孺子而命名的.
陶渊明：字元亮，世称靖节先生，后改名为潜，因其门前有5棵柳树，又号五柳先生，他是著名的田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《桃花源记》等，他是浔阳柴桑人（今九江星子县），他喜饮酒，好菊花。
慧远：慧远是佛教大师，慧远和尚曾奉道安之命，来到庐山宣扬佛法。而庐山的清幽安宁、云雾缭绕、曲径通峡的风景，在慧远心中也逐渐形成了一个奇幻的境界。于是，慧远就在庐山东林寺并结白莲社，创办了对后来佛教产生重大影响的净土宗，净土宗称为大乘佛教。一个信仰净土宗的人，首先要相信有西方极乐世界，相信在我们这个世界的西方，西面的方位，有一尊佛在教化众生，他的名字就叫阿弥陀佛。相传即诵南无阿弥陀佛一口，即可灭八十亿生死劫难，得八十亿微妙功德（以信愿心念阿弥陀佛名号，求生西方极乐世界）。这就是南（na）无（MO）阿（e）弥陀佛，那么南无阿弥陀佛，那么南方的得咋念佛呢，所以慧远就创办一种新的念佛方式叫做观象念佛，要求念佛人的思想必须高度集中，不是信仰极诚的人，不是同周围事物断绝一切联系而唯念佛以求往生的人是不能持久的。
卢肇，江西第一位状元
董源，江西南昌人，江南水墨山水画之鼻祖
黄庭坚，杨万里，文天祥
唐宋八大家，我们江西就有三个，分别是这三位欧阳修，曾巩，王安石，这时四川人可能就不服气了，我们也有三个啦，鼎鼎大名苏氏三父子，嘿嘿，我们江西人就笑了，欧阳修是曾巩和王安石的老师，又是苏洵的老师，而苏洵又是苏轼与苏澈的父亲，所以西川的那三位还都是我们的徒弟了，王安石是中国“十一世纪的改革家”,同时也是一位具有丰富伦理思想的理论家。 朱熹，理学思想的集大成者，他创办的白鹿洞书院，是著名的四大书院之一（岳麓（今湖南善化岳麓山）书院、白鹿洞（今江西庐山）书院、嵩阳（今河南登封）书院、应天（今河南商丘）书院合称中国古代四大书院），在当时堪称现在的清华北大，那些有志之士，不到白鹿书院，不敢说自己是文人墨客。
汤显祖，被称为东方的莎士比亚。
解缙，永乐大典的作者，世人表扬他有既有曾志伟的身高，又有邓小平的智慧。
不知道在看的过程中有没有看到有一位特别的人物在这里?(停顿下)有朋友已经指出来了,他就是严嵩，明朝人（字惟中，号介溪）江西分宜人，专国政达20年之久，为中国历史上著名的十大奸臣之一。为什么他的画象在这里?主要是我们这里不以人品而以其文品来评论!王廷相语曾经这样评论他的文才:“诗思冲邃闲远”,“文致明润宛洁”王世贞的评论他“孔雀虽有毒，不能掩文章”，表示不能因人废文，来肯定他“ 独为迥出”的文学功力。而旁边的就是被严嵩迫害的老乡夏言，夏言以怒目视之，严嵩羞愧难耐，只能低头遮面了。
三层：临川梦
汤显祖首次在滕王阁排演了这出戏,开创了滕王阁上演戏曲的先河!滕王阁从此由一个歌舞戏台变成戏曲舞台!实现了功能的改变!在壁画中的色彩以灰蓝为基调,所有人物的眼睛全部是闭上的!烘托出梦境的感觉!这部壁画描写的是汤显祖临川四梦之一的牡丹亭杜丽娘与柳梦梅的故事。
中间的那位便是杜丽娘与柳梦梅，此剧描写了官宦之女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，俗话说哪个少女不怀春？对于一生只见过两个男人《老爸和老师》的杜丽娘来说，多渴望见见这位貌似潘安的美男子，但醒后终日寻梦不得，最后抑郁而终。杜丽娘临终前要求父亲杜宝将自己的画像封存，并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，来到亭旁，一阵妖风吹过，柳梦梅睡着了，原来杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，柳梦梅醒来看到牡丹树上果然挂有一幅画像，于是挖地三尺，看到了自己时常思念的如花似玉的梦中女子，便在额头轻轻一吻，杜丽娘奇迹般的复活了，杜宝知道后，认为柳梦梅亵渎神灵，于是要赐其死罪，碰巧柳梦梅赶考并高中状元，得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。最终闹到金銮殿之上，皇帝要求杜丽娘以铜镜探视是否为鬼魂，结果皆大欢喜，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 这幕剧反应了古代男子对女性的压迫，女子不能迈出家门一步，只有在春宵节的时候才能出来寻找自己的如意郎君，这也就是所谓的春宵一刻值千金呀，爱是什么，爱就是让人死去活来。
地灵图
这里主要描绘的是江西的七山一水，它也在某种程度上体现了我们江西的地貌特征”7山1水2分田”!
大庾岭梅关,梅关古道始通于秦汉，是古代沟通中原与岭南的五条交通要道之一。张九龄是江西一位有志之士，心怀理想，发誓有生之年一定要为老百姓做善事，修好这条梅关古道，可是命运多舛，连考两次都未取得功名，在第三次的时候有幸取得进士，当时杨贵妃喜欢吃荔枝，这条梅关古道是当时运送荔枝的必经之道，可是路却很险，于是命张九龄修好了这条梅关古道，正应了诗中那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
梅关是南岭上最重要的关隘之一，第二次国内革命战争时期，陈毅曾在此领导了三年游击战争，写下了脍炙人口的诗篇《梅岭三章》。（当年遇大火，危在旦夕时，火被熄灭）
三清山为怀玉山脉主峰，最高峰有1819.9米，因山有三大最高峰，名为玉京、玉虚、玉华，如三清（即道教玉清、上清、太清三神）列坐其巅，故得名三清。被誉为“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”。三清山有三大绝景：司春女神、巨蟒出山、观音听琵琶，接下来的行程我们会去，到时再做详细的介绍
龟峰，龙虎山
井冈山
天下第一山，井冈山，1841米
庐山
一看云雾，二看瀑布，三看别墅，三叠泉
石钟山上看江湖两色
由于长江上游来水量小、流速慢和水位低，进入鄱阳湖口段时，长江水经过沉淀后变得清洌，相反鄱阳湖因采沙等原因直接导致湖水浑浊，还有就是“江水西来而浊，湖水南来清洌”，形成了壮观的江湖两色。
鞋山
在江西湖口石钟山南侧九公里的鄱阳湖中，有一孤峰拔水而起，其形似鞋，这就是人称鄱湖仙岛的鞋山。
当年苏轼从齐安乘船到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，
因此能够看到这座叫做“石钟”的山。传说，在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声，苏轼并不相信。到了晚上，月色明亮，苏轼单独和迈儿坐小船，到绝壁下面，忽然听到叮咚的声音象击鼓敲钟一样不停。原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知它的深浅，微微的水波进入里面，冲荡撞击，便形成这种声音，苏轼知道真相后就把上面的情况记载下来，就是我们著名的石钟山记。
当然我们有机会去鞋山也可以去品尝一下毛泽东当年品尝过的全鱼宴。
五层
中厅是苏老先生的手书《腾王阁序》，分为序文和诗文两部分！诗文既是对序文的延续，也是对序文的概括！诗仙李白有看了都自叹不如的崔灏的《黄鹤楼》，苏东坡也赞叹王勃的滕王阁序不可再超越，于是没有写新序，而是用自己的精湛书法用16块匾额，写下了这滕王阁序和诗，也可以体现苏东坡一代文豪宽广的胸怀。
这里面还有一个一字千金的传说，唐朝文学家王勃到南昌，刚好赶上都督伯舆的宴会，一气呵成写成《滕王阁序》。最后写了序诗：闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江--自流。最后一句空了一个字不写，将序文呈上就走了。在座的人看到这里，有人猜是“水”字，有人猜是“独”字，阎伯舆都觉得不对，派人追回王勃，请他补上。赶到驿馆，王勃的随从对来人说：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。”阎伯舆知道后说道：“人才难得”，便包了千两银子，亲自率文人们来见王勃。王勃接过银子，故作惊讶地问：“我不是把字写全了吗？”大家都说：“那不是个空（kong)字吗？王勃说：对呀！就是“空【kōng】字呀！„槛外长江空自流‟吗！” 众人恍然大悟。
西厅：我们现在看到的磨漆画《百蝶百花图》是为了纪念喜好艺术的李元婴！蝶画一词是近年来才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀来作为整个图画的材料，其作品风格独具一格，自成一派，称之为艺术林宛的一支奇笆。其材取于自然，无一丝做作之笔，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是举世无双的，具有很高的欣赏价值，现还成为人们收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛱蝶江都马,一纸千金不当价。”由此看见其艺术价值！在画面下部是用蛋壳拼成的南昌市花金边瑞香！现在我们的南昌市市花就是金边瑞香，他还有很好听的名字叫做daphne，达芙妮。
离开房间到楼外）我们现在可以看到的是我们江西的母亲江-赣江（因发源于赣州的章贡二水而得名！）南昌的八一大桥，南昌大桥，全亚洲目前最高的喷泉广场-秋水广场及其所在的南昌红谷滩新城区！
（6楼）我们大家现在来到了设备层，因此这是我们人所能到的最高处！大家会发现在这层中间有一个天井，在天井上方有一个华丽的旋藻，寓意者天圆地方！旋藻划分为24个曲线，代表着一年24个节气，一天24小时！在题匾上写的是“九重天”，指代我们的滕王阁的9层！（体现李元婴胸怀抱负)在三面墙上描绘的是《大唐舞乐》，体现唐朝国富民强的景象！在这里有定时的歌舞表演，大家可以自由活动！我们在这里把时间统一下，现在是10：00，我们10：50在车上集合！在这个时间里面大家可以在这里参观歌舞，也可以到象征古城墙的底座空间里看看历代的滕王阁模型等等！
推荐第4篇：滕王阁导游词
各位团友，大家好！今天我们要参观的地方是素有西江第一楼之称的滕王阁，它与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南的三大名楼。
江南有那么多的楼阁，为什么这三大楼会并称为江南的三大名楼，他们有什么独特的魅力呢？在此，小X要声明的是，它们既不是因为建筑本身非常精致而得名，也不是因为它们建造的目的而得名，它们都是因为一个同样的原因——都各因为一篇文章而得以名贯古今。比如说，黄鹤楼是因为有了连诗仙李白看了都自叹不如的崔灏的（黄鹤楼诗），岳阳楼是因为有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹所作的（岳阳楼记），滕王阁当然也不例外，它是因为王勃所作的一篇（滕王阁序）而名垂千古。
在坐的各位朋友当中有没有去过江南三大名楼中的另两座楼呢？啊，这位朋友你到过啊，那你有没有觉得这滕王阁与他们有什么不同之处呢？哦，这滕王阁比其他两座楼要高大雄伟。是啊，朋友们是不是已经发现了，这黄鹤楼、岳阳楼说的都是楼，那独独滕王阁说的是阁。说到这里，小X就不得不向各位说说这楼与阁的区别了，我们就拿这三大名楼为例吧，这阁与楼典型的不同就是楼是平地而起的，而阁是有基座的，因此阁看起来非常的雄伟；而且这阁可不是像楼那样——你有钱想建就能建的，建阁者的身份也非常的重要，必须是王子王孙，那建造滕王阁的王子王孙又是谁呢？想必大家都很想知道吧，不用着急，听小X向大家慢慢道来。
滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的，这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家，因为受到宫廷艺术的熏陶，非常的喜欢绘画，歌舞，蝴蝶，因此当他从苏州调任洪州做都督的时候，就从苏州带来了一批歌舞乐伎，整日在都督府里寻欢作乐，他的手下看了就建议说：“都督，你既然这么喜欢听歌赏舞，何不在江边筑一高阁，这样既可以`览江山之秀，又可以享歌舞之乐，何乐而不为呢？”李元婴听了之后，觉得这个意见非常的好，于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间，李元婴曾经被封为滕王，他所建造的楼阁当然以他的封号命名，所以就叫滕王阁。
从滕王阁的始建到现在已经有１３００多年的历史了，在这千百年来，他兴废交替多达２９次，众所周知，李元婴他是一个风流王爷，他所建的楼阁原本是
不值得后人提及的，可为什么又能够流传自今呢？如果大家听过这么一句话：“滕王若有知，应慰千年阁犹在。”也就不难得出滕王与阁的关系，滕王完全就是因为阁而流传千古的。可能大家又会疑惑了，那阁又是因为什么而流传自今的呢？还记得刚才小X跟大家说的王勃的（滕王阁序）吧，这阁就是因为王勃的滕王阁序而流传自今的了。
现在我们看到的滕王阁是第２９次重建的，他于１９８３年奠基，１９８５年破土动工，１９８９年１０月８日重阳节主阁竣工，对外开放。这主阁高57。5米，有九层，哪九层呢？两层基座，由于滕王阁是根据“明三暗七”的形式而建造的，所以我们在外面只看得到三层，而里面是实实在在有七层，三层明层，三层暗层，再加一层设备层。在这主阁两侧还建有“压江”和“邑翠”两亭，也许大家这样看，不觉得这主阁与两亭之间有什么特别的地方，但是如果我们在高空上俯瞰滕王阁，他像一只正欲展翅高飞的巨大鲲鹏，等大家乘飞机回去的时候可以看一下小X说的对不对，是不是有只大鲲鹏了。
大家抬头所看见的滕王阁的匾额是宋代书法家苏东坡所题写的，再往下看，那个狂草的匾额不知道有没有人能看出那是什么字，学过狂草的现在就可以派大用场了。大家可以猜一猜，这一共有四个字，恩，是挺难猜的，那小X就告诉大家，你们可要记牢了哦，这四个字呢分别是“瑰伟绝特”，它是唐代书法家怀素的狂草书法，被誉为是“天下第一草书匾”，这四个字高度概括了滕王阁的独特之处，它取自于韩愈的诗句“余少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”，因此，滕王阁就有了“西江第一楼”的美誉。
现在请大家随着我沿着这石阶上主阁参观，如果有兴趣的朋友可以数一数这两层石阶总共有多少级。现在有人数出来有多少级了没有？这位朋友，您算出有多少级了？89级。是的，就是89级，你们是不是很想问小X，为什么是89级啊，他有什么特殊的含义啊？真聪明！因为现阁重建建成的时间是89年，这89指的就是这个时间了。
现在我们来到了主阁的第一层，首先映入我们眼帘的就是左右两边的楹联：落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。这是毛泽东同志送给他儿媳邵华的生日礼物，在89年主阁建成的时候邵华把他捐赠出来，现已成了镇阁之宝。
走进大厅，首先扑入眼帘的就是一幅汉白玉浮雕——《时来风送滕王阁》，它描述的就是当年王勃作序的故事。
唐上元二年，王勃从山西老家出发，万里迢迢去看望因他而被贬官的父亲，当他坐船来到了江西与安徽交界的地方——马当山时，突然遇上风浪，不得前行，只能靠岸。于是王勃就到马当山庙里观赏，当他赏玩多时，正想回到船上去时，突然看见一位头发花白，貌似神仙的老者坐在巨石上，王勃走上前去与老人打招呼，老人却问：“来的是王勃吗？”
王勃十分地惊讶：“正是，不知老者是从哪里知道的呢？”老者说：“明天是九九重阳节，滕王阁上有聚会，如果你能前往赴宴，并且作一文章，定能够永垂不朽。”
王勃笑着说：“老丈你有所不知，这里离洪都六七百里，一个晚上怎么可能到得了呢？” 老者也笑道：“你只管上船，我助你一阵清风，让你明天早上到达洪都。”
王勃肃然起敬，问：“拜问老丈，你是神，还是仙？”
老者笑笑不说话，只是隐隐约约听见“吾即中源水君”。
第二天一早，洪都府阎都督果然开宴，请了许多有名的才子，比如说宇文钧，张禹锡等等等等。阎伯屿等各位才子都就座了，就对他们说：“ 这滕王阁是洪都的一大绝景，在座的各位，如果能为滕王阁作一篇《记》，那就是再好不过的事情了。”原来啊，阎伯屿早就叫他的女婿吴子章提前写好序文，所以在座各位都假装写不出来，想推让吴子章，好让阎伯屿翁婿名利双收。轮到王勃时，王勃不了解内情，接过笔就写，阎伯屿这时就不高兴了，“看你小子有什么能耐，敢抢我女婿的风头”，于是他退回到屏风后，让一个仆人报道王勃所写的序文，当报到“南昌故郡，洪都新府”，阎伯屿说：“这是老生常谈，谁人不会！”小吏又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿不说话了。当报到“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之塌”。阎伯屿笑道：“这个人把我当作知音。”当小吏最后报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿听罢，大声叫好，说：“这个人下笔如有神助，真是天才啊！”说完，阎伯屿便走出来，邀王勃喝酒，趁着酒兴，阎伯屿说：“这滕王阁，有了你的好文章，一定能够流传千古，我赏你千金！”
这就是王勃作序的故事，还有一点点小结尾——一字千金的故事，等到了五楼，我再向大家道来。大家再看这浮雕，上面有许多的海鸥，这些鸟就叫“王勃”鸟，据说王勃后来是溺水死的，从那之后，这些鸟就在这赣江之上，好像在寻找王勃的踪影。
欲穷千里目，更上一层楼。下面请大家随我上二楼参观。二楼体现的是“人杰”的主题，现在大家看到的是一幅大型丙烯画《人杰图》。在这《人杰图》上描绘了八十位江西的历代名人，我们看到的第一位是吴芮，他是江西最早有史传记载的人物，曾经帮助刘邦攻打洛阳城，在推翻秦朝，融合汉越民族过程中作出了巨大的贡献，死后被追封为“长沙王”。接下来两位是农民起义的领袖。这一位手拿仙丹，他是谁呢？对，他就是张道陵，他在龙虎山创立了五斗米教，为什么叫“五斗米教”呢？
推荐第5篇：滕王阁导游词
女士们，先生们，大家上午好!首先请允许我自我介绍下.我是本次的导游员,我姓李，大家叫我小X就可以了。 大家这次的江西之旅便由我负责!如果大家在旅游过程中有什么需要我提供帮助或者对我的服务有什么不满意的地方请您告诉我,我将尽我全力来为您解决!最后祝大家在江西旅游愉快!
各位对江南三大名楼一定是耳熟能详，可能大家都记得：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色一”；“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这些分别是王勃的《滕王阁序》、崔颢的《黄鹤楼》，范仲淹的《岳阳楼记》中的名句，可谓是千古流传，脍炙人口人。今天我们就去游览江南三大名楼之首的南昌滕王阁。亲身体验一下王勃笔下的境界。
现在我们大家跟随我进入到整个景区!现在正对我们的就是滕王阁了!它为仿宋建筑风格,采用明三暗七的建筑风格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐,欣赏歌舞!此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁,故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为57.5米,由于历史上的原因(战争,火灾等),我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁,!在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副并参照了宋代的李明仲的!使其在历史的长河中没有被历史忘记,滕王阁又使在实在的载体中不断流传!
从远处看,滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字,从空中俯瞰,滕王阁又象一只展翅欲飞的大鹏!有可能大家有点疑问,为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼都是楼,为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意,在这个建筑下面有象征古城墙的两层,高度为12米!平地起高楼,我们这里的建筑是在这两层上建筑,所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个,寓意着是在1989年重建!如果您有兴趣可以数数看! 高台与须弥石座垫托的主阁浑然一体。台座之下，有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲风雨桥，楼阁云影，倒映水中，给人以无尽的遐思。
我们现在正位于园区内主阁东面的宽阔广场上。西面是花岗石铺成的临江广场；南面平缓的小山坡上遍植花卉树木，其中有一片四季常青的竹林和一个八月飘香的桂园；北面是占地面积6600平方米的俯畅园，“俯畅”出自《滕王阁序》中的“遥吟俯畅”句。整个景区体现了皇家园林与自然山水式园林相结合的特点。之所以说它是皇家园林，是因为历史上的滕王阁为登临抒怀之处，接诏拜官之所，属官建、官管、官用的歌舞宴集之地。
关于滕王阁的历史背景和总体情况就简单讲这些，下面请各位登石阶进阁内参观。抬头仰望，可见一层檐下的一块九龙匾，上书“瑰伟绝特”四字。这四个字出自唐代著名文学家韩愈的《新修滕王阁记》，他对滕王阁的赞美可谓到了极致。现在我们来到高阁的正门处，这部分建筑称为“抱厦”，亦称“龟头屋”，由两个歇山顶作“丁”字形相交的形式，其突出部分称为“抱厦”。抱厦原本不是门，但在中国古建筑当中，常会在抱厦处设入口，因此亦可作为一种门的形式，这个抱厦与进入主阁的大门融为一体。抱厦东端正中檐下横挂“瑰伟绝特”匾额，左右立柱上悬挂不锈钢巨联：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这是毛泽东1964年为儿媳邵华亲笔所书。在此，门连同主阁一起，成为了景区中轴线的端点、视线的落点、视觉的焦点，这道门是通往文化艺术殿堂的大门。
各位游客，这便是主阁一层的前厅，正面是一幅汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》。这件作
品是根据明代文学家冯梦龙所著《醒世恒言》中的《马当神风送滕王阁》的故事创作的。请看，画面描绘狂浪掀天，小船破浪向前的情景，年少桀骜的王勃昂首立于船头，他那自信、自负的神态跃然于浮雕之上。王勃。(650-676年)，字子安，绛州龙门(今山西稷山西南)人，是唐初著名诗人之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。自幼聪明过人，因恃才傲物，仕途不顺，且不幸的是英年早逝。
各位游客，接下来让我们依次参观二层、三层、四层、五层、六层。
二层，是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。此层的陈设以“人杰”为主题。请看这正厅的墙壁上，有一幅大型丙烯壁画，称为《人杰图》，上面画出了自先秦至明末，江西各领风骚的名人，有的大家可能都颇为熟悉，如徐稚、王安石、汤显祖、朱耷等。这幅壁画的独特之处是，这些人物时代、地位、年龄、性格、服饰等都不一样，但却统一在同一画面之 中，而且如此协调、生动，仿佛是群星大家族，给人以深刻的印象和很强的感染力。
三层，与一层类似，为一个明层，有圆廊四绕，可凭栏远眺。这一层着力表现了当年重阳盛会的场景，请看西大厅，称为“古宴厅”，西边梁枋上悬挂着“高朋满座”的金匾，东墙上有青铜浮雕《唐伎乐图》。让我们一起欣赏一下这幅乐图。画面主角是三位唐代舞伎，她们在表演《霓裳羽衣舞》。舞伎周围配有马术、摔跤、斗牛、横吹等民间游艺景象，上方有星象图，左右侧塑有操持各种乐器奏乐的艺人。画面古朴，体现了唐代盛世升平的景象。厅内还摆放着古雅的红木家具、春秋时期的青铜器复制品以及两根磨漆大花瓶。
请各位参观这一层的中厅，这里也有一幅大型丙烯壁画，名为“临川梦”。它取材于汤显祖《牡丹亭》中的故事。汤显祖在明万历二十六年(1598年)完成这个剧本的创作，然后他在滕王阁首次排演了这出戏，开创了滕王阁上演戏剧的先河。
四层，也是一个暗层，这里的主题是“地灵”。正厅的墙壁上是一幅大型壁画《地灵图》，与二层的《人杰图》相对应。请看，画中把江西名山大川的精华作了简练、形象的描绘，是一幅大好河山的壮美画卷。
五层，是全阁最高的一个明层。我们先参观大厅，然后再到回廊上远眺。这是中厅，请看正中屏壁上，镶嵌着《滕王阁序》碑，全文系苏东坡手写的小行书，通过复印放大，由工匠在黄铜板上精心镌刻而成。“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐„„”下面我们再到这层的西厅看看。请看这幅《百蝶百花图》磨漆画， 给人以富贵高雅、清新悦目之感。为什么在这里悬挂一幅蝶画呢？这其中含有纪念滕王阁首创人李元婴的意思。这位王爷颇具才华，他爱蝶，爱画蝶，而且自成一派，画界称其为“滕派碟画”。他的蝶画非常珍贵，有“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”的说法。这幅蝶画制作考究，工艺精湛。它以三合板为底，贴金箔为底色，用细铜丝勾勒蝴蝶的线条，将贝壳碾成粉末，敷成翅膀，花瓣儿用蛋壳拼成。五层是在滕王阁上观赏南昌城全景的最佳楼层，现在我们就去到回廊。
各位感觉如何呢？在这里漫步，眺望四周，但见江水苍茫，西山叠翠，高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，自然的美和现代城市的繁荣景象交织在一起，与当年王勃的感
受自然不可同日而语。如果要想找到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的感觉，恐怕只能把思绪推向一千多年前。假如没有这么多高大建筑，假如这里基本上是蛮荒之地，只有这座高阁鹤立鸡群，假如„„在这一系列的“假如”之后，各位的思想可能就会与那位才华横溢的年轻人产生共鸣。
六层，是处于重檐大屋顶间的暗层。这一层作为游览层，是最高的了，所以大厅题匾“九重天”。它的东面和西面的重檐之间，各悬一块“滕王阁”金匾，字是苏东坡手书，匾宽2米、长5米。虽是一个暗层，但中厅南北角重檐间不是墙体，面是做成花格窗，因而采光很好。这一层的西厅布置了一座小型戏台，为“仿古展演厅”；厅的南、北、东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画《大唐舞乐》；厅的中央有汉白玉围栏通井，下可俯视第五层，上方正对圆拱形藻井。此藻井在全国古建筑中不多见，其结构颇有一番讲究。它蕴涵天圆地方之意，24组斗拱由大到小，由下至上共12层，螺旋排列，取意1年12个月，24个节气。斗拱采用明、清民间木作处理手法，彩绘彩装，沥粉贴金，金碧辉煌。最顶端的彩绘参照了西安钟楼的彩绘式样。由于斗拱呈螺旋形盘绕而上，所以藻井给人以动感，凝神仰望，仿佛在不断旋转、不断变化，使人有种时空无限的感觉。
各位游客，滕王阁的文化积淀真是太深厚了，今天的参观和讲解，大家可能意犹未尽，希望有机会再为大家导游，对这座名楼作进一步的探讨和了解。
推荐第6篇：南昌滕王阁导游词
各位朋友:
(车上的导游欢迎词) 大家上午好!首先请允许我自我介绍下.我是江西九江**旅行社的地接导游员,我姓朱名军!和>的主持人同名!大家这次的江西之旅便由我负责!如何称呼我,我感觉这是我们必须解决的问题!大家感觉应该怎么称呼我?(给考官一个悬念,增强对自己的印象)小朱?呵呵,这个朋友讲的不好!特别是把朱字拉的那么长!叫朱导?这个也不可以,这样称呼我在无形中把我和您的距离拉远了!您是游客我是导游!看大家这样的着急,那我可以提示下!来我们江西可以按照我们江西的叫法!(停顿下)老表?对,这位朋友讲的非常好!离我们的正确答案只有一步之遥啦!呵呵,不难为大家拉!如果您认为您的年纪比我大,那您就称呼我为表弟,如果认为您年纪比我小,就称呼我为表哥!
中国有句话讲的非常好!有缘千里来相会,无缘对面手难牵!我们相聚在这部车上是我们修来的缘分!我将会用我的优质服务和我的完美讲解为您的江西之旅添砖加瓦!如果大家在旅游过程中有什么需要我提供帮助或者对我的服务有什么不满意的地方请您告诉我,我将尽我全力来为您解决!最后祝大家在江西旅游愉快!
(下车以后慢慢进入到景区)我们今天要参观的景点是与湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼并称为江南三大名楼有西江第一楼之称的南昌滕王阁!现在我们大家跟随我进入到整个景区!现在正对我们的就是滕王阁了!它为仿宋建筑风格,采用明三暗七的建筑风格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的开国皇帝—唐高祖李渊的儿子李元婴在当时的洪洲(今南昌)为官期间建造的!当时建造这个建筑的目的就是为了满足李元婴吃喝玩乐,欣赏歌舞!此人在离开洪洲到山东时被封为滕阁,故这个建筑就被命为滕王阁!它的高度为57.5米,由于历史上的原因(战争,火灾等),我们现在所看到的是重建成于1989年重阳节的第29代滕王阁,!在重建时主要参考了梁启超的儿子梁思成所绘制的八副并参照了宋代的李明仲的!使其在历史的长河中没有被历史忘记,滕王阁又使在实在的载体中不断流传!
从远处看,滕王阁和它的压江挹翠两亭象中国的”山”字,从空中俯瞰,滕王阁又象一只展翅傻拇笈?有可能大家有点疑问,为什么我们江南三大名楼中湖南的岳阳楼,湖北的黄鹤楼都是楼,为什么我们这里被称为阁?答案就在我们的面前!大家请注意,在这个建筑下面有象征古城墙的两层,高度为12米!平地起高楼,我们这里的建筑是在这两层上建筑,所以就被称为阁了!这两层的台阶有89个,寓意着是在1989年重建!如果您有兴趣可以数数看!
(1楼门口)大家现在看到的”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是毛主席同志的亲笔手书,在重建滕王阁的时候送给我们江西!江泽民在1989年和1989年来我们这里参观时,在这里久久观赏,并和我们的导游员一起吟诵了 !
(进入到1楼)现在我们到的位置就是这个建筑的第三层,也是我们滕王阁的序厅! 请看我们的正前方,有一幅汉白玉浮雕,是根据明朝的冯梦龙的中的名篇而创作的!它将不同的时间空间人物和故事集合在同一个画面上,体现出历史的厚重!它主要介绍我们滕王阁的来由!描写的是与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”的王勃在前往当时的交趾(现在的越南)探望被贬职的父亲在江西马当山处遇到大风,幸遇中原水神的帮助而抵到当时的洪洲,在不明白当时举办滕王阁高会主要目的(阎都督准备在此会上炫耀其女婿的文才)而在众人的半推半就中写下了生命的绝唱! 王勃写完这个诗文离开洪洲在海上就遇海难! 王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为\"三王文章\"。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
江西井冈山导游词 ·南昌市导游词 ·九江市导游词
(进入到2楼)现在我们来到就是第4层”人杰厅”!这里主要描绘的是江西从先秦以来的历代名人!一共有80位!虽然他们的时代,服饰,地位,年纪,职业,性格和人品不同,但和谐的统一在同一画面!因为时间的原因我们就简单介绍其中的几位! 第一位是我们左边的张天师,着道袍的这位!道教的始祖东汉的张道陵,虽然不是江西人,但是一生都和江西发生过极其密切关系。他创办“五斗米道”之前,做过九江令,创办“五斗米道”之后,又在龙虎山炼过丹。目前道家的影响在海外特别大,特别是日本韩国人对道家非常有兴趣!第二位就是在张天师旁边的和尚-慧远和尚, 晋武帝太元六年(381年)，慧远和尚奉道安之命，来到庐山宣扬佛法。而庐山的清幽安宁、云雾缭绕、曲径通峡的风景，在慧远心中也逐渐形成了一个奇幻的境界。时隔五年，慧远在庐山创建东林寺并结白莲社，自此一住三十余年，四处讲学，直至圆寂那一天，而庐山的跣骞取⑹沤У却ΥΧ加凶潘簿捣ǖ暮奂！Ｋ园琢缥兀仙Τ季煌磷冢小斗ㄐ月邸返染?5卷50本，逐渐开佛教一派山门——净土宗。慧远首结莲社,使佛教取得了平民信仰的形式,开始在平民中传播,可以这样讲:慧远的最大贡献是他将复杂的佛家进行了改造,走入到了老百姓家中! 在我们现在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陈蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西丰城人。东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者唐檀为师。和陈蕃关系非常好,平时不接待宾客的陈蕃,居然破例在太守府中为徐孺子特备一榻,徐来则张之,徐去则撤之,是为“徐孺下陈蕃之榻”所由来!后来人们就把有贵宾来安排住宿称为”下榻”.不知道在看的过程中有没有看到有一位特别的人物在这里?(停顿下)有朋友已经指出来了,他就是严嵩，明朝人，字惟中，号介溪，江西分宜人，专国政达20年之久，为中国历史上著名的*臣之一。为什么他的画象在这里?主要是我们这里不以人品而以其文品来评论!王廷相语曾经这样评论他的文才:“诗思冲邃闲远”,“文致明润宛洁”王世贞的评论他“孔雀虽有毒，不能掩文章”，表示不能因人废文，来肯定他“ 独为迥出”的文学功力。
(3楼)这里是明层.我们到的第五层!在中厅有壁画,在公元1599年, 汤显祖首次在滕王阁排演了这出戏,开创了滕王阁上演戏曲的先河!滕王阁从此由一个歌舞戏台变成戏曲舞台!实现了功能的改变!在壁画中的色彩以灰蓝为基调,所有人物的眼睛全部是闭上的!烘托出梦境的感觉!中间的老者的头微微向旁边翘起,表示他不愿意同腐败的统治当局同流合污!表现自己对黑暗现实的抨击!他于1616年逝世，这恰好和英国大戏剧家莎士比亚是同一年去世。由于汤显祖在东方剧坛上的崇高地位，人们都称汤显祖是“中国的莎士比亚”。 由于他生活在明未清初 ,我国已经出现了资本主义的萌芽!资本主义的发展需要民主自由的环境,而当时的政府是不会答应这个要求的!所以汤老先生把自己的感情全部倾注在自己的作品中!《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，因为这些戏的内容都和梦有关系，又被称为“临川四梦”。“从作品的名称中我们可以看到他对生活在现实中的不满!!他的作品所提出的反封建礼教，宣扬个性解放，主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义，同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。 第一┆范文网www.daodoc.com整理该文章，版权归原作者、原出处所有...(4楼，7山1水自由选择2-3个重点介绍)这里是地灵亭，我们到的第6层!主要是我们江西的闻名的7山1水!它也在某种程度上体现了我们江西的地貌特征”7山1水2分田”!7山一水从左至右分别是江西大庾岭梅关,龟峰,三清山,龙虎山,井冈山,庐山,鄱阳湖,石钟山! 大庾岭梅关,梅关古道始通于秦汉，是古代沟通中原与岭南的五条交通要道之一。唐开元四年（公元716年），为适应当时南北经济文化交流的需要。张九龄又奉诏另凿新道。前后用了二年的时间，开通了一条宽1丈，长30华里，两旁广植松梅的大道。现存的梅关古道约8公里，路面铺砌青石的鹅卵石。古道上，梅岭是粤赣交界的一个隘口，秦时在此设关，叫梅关。梅关是南岭上最重要的关隘之一，关上耸立的关楼，为北宋时筑。关楼拱门两面嵌石刻，北为\"南粤雄关\"，南为\"岭南第一关\"。第二次国内革命战争时期，陈毅曾在此领导了三年游击战争，写下了脍炙人口的诗篇《梅岭三章》。现在，当年陈毅活动过的地方，已被开辟为旅游景点。每年的新春前后，正是梅花初放的季节，两边的梅花盛开，争相夺目，也正是走访梅岭古道的最佳时节。虽然初冬的凉风栩栩，但在这条千年古道上，至今仍然有着行人的足迹。古道、西风、瘦马，仿佛时光倒流，梦回唐朝。 现存的梅关古道共长约8公里，路面铺砌青石及鹅卵石。据说在过去，这里是连接广东和江西的唯一通道。如今这两边的村民要探亲访友，走的依然是这条古道。龟峰,龟峰系国家级风景名胜区,国家3a级旅游区。曾是电视连续剧《西游记》的外景拍摄基地.。它位于弋阳县城西南部,总面积136平方公里,自古以\"三十六峰、八大景\"著称,享有\"江南盆景\"之誉。龟峰侧看成峰,全看成景,无山不龟,无石不龟！故名！三迳?龙虎山,井冈山,庐山,鄱阳湖,石钟山等地就不一一介绍了! 三清山，古有“天下无双福地”、“江南第一仙峰”之称，三清山位于江西上饶东北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉虚、玉华三座山峰高耸入云，宛如道教玉清、上清、太清三个最高境界而得名。在漫长的地质史中，三清山历经了多次地质构造运动尤以大规模断裂褶和岩浆活动的印支燕山运动为最成熟，从而形成了三清山今日的奇伟景观，具有很高的观赏和研究价值。三清山东险西奇、北秀南绝，兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点。龙虎山位于江西省鹰潭市郊西南20公里处。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区。整个景区面积200多平方公里。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。《水浒》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”就以“千峰竞秀、万壑争流。瀑布斜飞、藤萝倒挂”这样生动的文字描写这里的景色。龙虎山原名云锦山。东汉中叶，第一代天师张道陵在此肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因以名”。张天师在龙虎山承袭六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教最长的道派，素有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称，“上清宫内伏魔殿的镇妖井，就是施耐庵笔下梁山一百零八将的出处。该地历时二千六百多年的春秋战国崖墓群，以其分布广、数量多、位置险、造型奇特、文物丰富面堪称中国这最，世界一绝。被誉为天然考古博物馆。井冈山，位于江西省西南部，地处湘赣两省交界的罗霄山脉中段，东边江西泰和、遂川两县，南邻湖南炎陵县，西靠湖南茶陵县，北接江西永新县，是江西省西南的门户。解放后，在党中央、国务院的亲切关怀下，于1950年在茨坪设立了井冈山特别区，1959年成立省辖井冈山管理局，1981年撤局设县，1984年经国务院批准撤县设市，2000年5月经国务院批准将原井冈山市与原宁冈县合并组建新的井冈山市。全市现辖21个乡镇和街道办事处，总人口14.8万余人，总面积为1308.58平方米。1927年10月，毛泽东、朱德、陈毅、彭德怀、滕代远等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，创建中国第一个农村革命根据地，开辟了“以农村包围城市、武装夺取政权”的具有中国特色的革命道路，从此鲜为人知的井冈山被载入中国革命历史的光荣史册，被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。井冈山的斗争，从1927年10月到1930年2月为止，共计两年零四个月，时间虽不长，但为全国开辟了一条成功之路，尤其为后人留下宝贵的精神财富——井冈山精神；坚定信念，敢闯新路。其精髓是：一是坚定不移的理想信念；二是实事求是的思想路线；三是党管武装的基本原则；四是血肉相连的干群关系；五是艰苦奋斗的创业精神。庐山（略）。鄱阳湖古称彭泽，面积达3914平方公里，是我国的第一大淡水湖，它上承赣、抚、信、饶、修五江之水，下通长江，它南宽北窄，象一个巨大的葫芦系在长江的腰上，它每年流入长江的水超过了黄河、淮河和海河三河的总流量，是长江水流的调节器。鄱阳湖烟波浩渺、水草丰美，湖中有大量长江流域的珍贵鱼类漫游，每年还有许多珍贵的鸟类栖息在这里，使得鄱阳湖的风景显得更加宜人。不仅如此，鄱阳湖自古以来就是文人墨客会聚之地，许多诗人都在此留下了不朽的诗句，如王勃的“渔舟唱晚，响彭蠡之滨”，苏东坡的“山苍苍、水茫茫、大姑小姑江中央”，描绘的都是鄱阳湖的胜境。鄱阳湖的著名景点有石钟山、大孤山、南山、落星湖等等。石钟山，中国千古奇音第一山，位于中国第一大江长江与中国第一大淡水湖鄱阳湖的交汇处；其南望匡庐，北镇长江，江湖水分两色，绘成一幅壮观奇妙的《泾渭图》。山上古建筑与碑、石刻相得益彰，互相辉映，集楼、台、亭、阁等于一体，是一座典型的江南园林。这里石块具有天然形成的皱、透、瘦、漏、丑等特点，千姿百态。而且石叩之有声，观之出奇。登临其上，看长江滔滔，观鄱湖浩淼，令人心旷神怡，留连忘返。正是由于这里奇峭的自然景观和悠久的人文景观，吸引了历代众多的文人学者前来探奇览胜，著文赋诗；其中最为著名的是宋代苏东坡的《石钟山记》而名扬天下。
(5楼)我们现在到了登高览胜的最佳处，第7层，中厅是苏老先生的手书《腾王阁序》，分为序文和诗文两部分！诗文既是对序文的延续，也是对序文的概括！公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会，各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古，话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竞将纸笔收下，低头沉思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不太高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轻，地接衡庐。”这四句的意思是：滕玉阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有冀、鞍两垦，地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。接着，侍从又抄来了两句，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引匝越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣襟，又将五湖(指太湖、都阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重。扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，不是大胸襟、大手笔是不可能的。 侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃掠：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后—个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与大守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。
阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙!妙!妙文难得!”。王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊他说：“出丑之作，望都督指教。”阎都督高兴他说：“你真是当今的奇才啊!”于是重新就座，净都督把王勃奉为—上宾，并亲自陪坐。但是他的女婿占着自己的记忆力非常强，当众否定王勃的文章为原创！在阎都督女婿确定此序文没有诗文的情况下，王勃提笔写下了七言诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流！
(5楼西厅)我们现在看到的磨漆画《百蝶百花图》是为了纪念喜好艺术的李元婴！蝶画一词是近年来才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀来作为整个图画的材料，其作品风格独具一格，自成一派，称之为艺术林宛的一支奇笆。其材取于自然，无一丝做作之笔，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是举世无双的，具有很高的欣赏价值，现还成为人们收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛱蝶江都马,一纸千金不当价。”由此看见其艺术价值！在画面下部是用蛋壳拼成的南昌市花金边瑞香！（离开房间到楼外）我们现在可以看到的是我们江西的母亲江-赣江（因发源于赣州的章贡二水而得名！）南昌的八一大桥，南昌大桥，全亚洲目前最高的喷泉广场-秋水广场及其所在的南昌红谷滩新城区！如果到了下午，咱们幸运的话，有可能还能够体会王勃在写《滕王阁序》时特殊的心情！
（6楼）我们大家现在来到了第8层！因为第9层是设备层，因此这是我们人所能到的最高处！大家会发现在这层中间有一个天井，在天井上方有一个华丽的旋藻，寓意者天圆地方！旋藻划分为24个曲线，代表着一年24个节气，一天24小时！在题匾上写的是“九重天”，指代我们的滕王阁的9层！在三面墙上描绘的是《大唐舞乐》，体现唐朝国富民强的景象！在这里有定时的歌舞表演，大家可以自由活动！我们在这里把时间统一下，现在是10：00，我们10：50在车上集合！在这个时间里面大家可以在这里参观歌舞，也可以到象征古城墙的底座空间里看看历代的滕王阁模型等等！（讲解结束）
推荐第7篇：滕王阁
1.【简介】
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》，骈文篇名。唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市 赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。对仗工整，言语华丽。
王勃（649—676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。有《王子安集》。唐高宗上元二年（675）秋，王勃赴交趾探望父亲，途经洪州，参加了督阎某召集名流们在滕王阁上举行盛会，即席而作此文。在此后的途中，王勃渡海溺水，受惊而逝。 3.【滕王阁诗】
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 ２、了解六个礼貌谦辞
（１）家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
家君，称自己的父亲。童子，王勃自称。全句意思是，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
（２）勃，三尺微命，一介书生。
三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。三尺：指衣带下垂的长度。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。绅，指衣带结余下垂的部分。微命，即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
三尺微命，指地位卑微。一介：一个。
（３）他日趋庭，叨陪鲤对。
趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧的承受，表示自谦。鲤对，指在父辈面前接受教诲。全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。
推荐第8篇：滕王阁
《滕王阁》诗，是《滕王阁序》的结尾。明人胡应麟在《诗薮》中曾高度评价说：“初唐短歌，子安《滕王阁》为冠”，“婉丽和平，极可法师。”这道工整精致的诗，一直被诗论家视作是王勃七言古诗的代表作。
滕王阁是唐高祖之子滕王元婴任洪州都督时建造的，号称江南第一阁。王勃十四岁那年，到六合探望任县令的父亲，归途经过洪州，正值九月九日重阳节，都督阎伯屿在滕王阁上宴请宾客。他参加了盛宴并创作了流传千古的名篇《滕王阁序》，一时震动了文坛，被作为佳话。按《唐摭言》里记载：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。以及纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：„南昌故郡，洪都新府。‟公曰：„亦是老生常谈。‟又报云：„星分翼轸，地接衡庐。‟公闻之，沉吟不言。又云„落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。‟公矍然而起曰：„此真天才，当垂不朽矣！‟遂亟请宴所，极欢而罢。”可见《滕王阁序》是王勃即席挥笔写就的。
《滕王阁》诗以极其凝炼的语言高度概括了《序》的内容，表现了诗人珍惜光阴、胸怀功名、慨时事的积极进取的人生态度。首句“滕王高阁临江渚”，点题入诗，描述了滕王阁雄踞赣江之滨，和江心洲屿相对峙，占尽地势。次句“珮玉鸣鸾罢歌舞”，是从宴会散罢的场面的反衬宴会的盛况，别具一格：歌舞结束了，宾主相继离去，珮玉叮口当，鸾铃和鸣。佳节盛会后，人去楼空。接下来的两句是静态写景，“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“画栋”“珠帘”，表现的是巧夺天工的人工美；朝云缭绕，暮雨飘拂，呈现的是亦真亦幻的令人叹为观止的自然美。“飞”“卷”二字，静中有动。只此二句，瑰伟绝特的滕王阁就矗立眼前，令人神往。韩愈在《新修滕王阁记》中就曾赞叹说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而续之，以书吾忧。”
诗的第
五、六两句，“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，表面写景而实为抒情。自在的白云，悬映在深深的潭水里，影影绰绰，迎朝露，送秋辉。季节景物在不知不觉中转换，日月星辰在无声无息中移动，诗人在此以博大、永恒、无极的景象物候衬托人生短暂，抒发白驹过隙、时不我待的进取激情和向上精神。而诗的意境宁静高远，引人遐想。“婉丽和平之风格自见矣！”“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”，既顺承上句时空久远之意，又照应首句，自然地结尾全篇。当年建造这华丽高阁的滕王如今在哪呢？这是以问代答，此时元婴由于奢靡无度，被贬到滁州去了。而如今参加歌舞盛宴的，正如《序》中所说的，“宾主尽东南之美”，赞美阎都督德洁政清。设想元婴建造华阁何尝不是为了自己可以时常歌舞饮宴于其上呢？如今却只剩下栏杆外的江水依然如故地向北流淌。
这是一首入律的古诗，王力先生曾评说：“这首诗平仄合律，粘对基本合律，简直是两首律句连在一起，不过其中一首是仄韵绝句罢了。注意：这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。高适、王维等人的七言古风，基本上是依照这个格式的。”这段话概括说明了《滕王阁》诗在语言上的特点，同时指出了它在诗歌发展史上的重要地位和影响。
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江西南昌滕王阁导游词
各位团友，我们现在来到了江西最著名的历史景点滕王阁，滕王阁呢是与湖南的岳阳楼、湖北的黄鹤楼并称为为“江南三大名楼”的宏伟建筑。现在请大家跟随我的脚步来领略这西江第一楼。 滕王阁始建于唐永徽四年（公元653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建，为南方现存唯一一座皇家建筑。因为滕王李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”，后他调任江南洪州，又建筑了一豪阁，也依旧把这个建筑叫做“滕王阁”，这也就是大家熟悉的江西滕王阁。 我们所能一眼看到的滕王阁是三层楼，而实际上滕王阁是九层。这是为什么呢，其实是因为它是仿宋建筑风格,采用“明三暗七”的建筑风格。所谓“明三暗七”，就是从外面看只有三层带回廊建筑，其实里面一共有七层，再加上两层地下室一共九层。真真是古代之豪阁。今之的滕王阁之所以是仿宋建筑是1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。在第29次重建之时，建筑师们以此作为依据。在庆祝中华人民共和国成立四十周年之际，第二十九次重建的滕王阁于1989年10月8日重阳节胜利落成，这不仅仅给古城南昌增色添辉，而且以其特有的魅力，吸引着纷至沓来的中外游人。滕王阁是南昌的骄傲，是豫章古文明的象征，乃中华民族文化遗产之瑰宝。
现在我们来到了大门口，滕王阁青瓦红柱，飞檐走壁，雄伟壮观。两旁怒吼的雄狮，昂首甩尾，栩栩如生。充分展现了名楼的气派。踏过石阶，我们来到了一楼的大门口由东抱厦的正门入阁， 门前红柱上悬挂着一幅4.5米长的不锈钢拱联：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。此乃毛泽东同志生前手笔。而此佳句则是出自唐代著名初唐诗人王勃，他的《滕王阁序》滕王阁能够流芳百世的原因之一。迈步进入一楼，一楼呢是整个滕王阁的第三层，也就是序厅。在这里陈列着的是一幅汉白玉浮雕《时来风送腾王阁》，这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的，以浮雕的形式记录着滕王阁的由来。
再到第二层，这里是一个暗层，此层陈设的主题是“人杰”，正厅的墙壁上，是大型丙烯壁画《人杰图》，画高2.55米， 长20多米，画面上生动地描绘了自先秦至明末的江西历代名人，这些人虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，职业不同，素质不同，性格不同， 但是和谐统一在同一的画面之中。
现在我们到达的第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，均系清顺治蔡士英重修滕王阁时所拟匾额。东厅两侧陈列有“銮驾”礼器，面北耳厅陈列以“物华天宝”著称的江西工艺展品，北耳厅为一茶座，是阁中品茗、小憩之地。中厅屏壁有2．8米× 5．5米的丙烯壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。在公元1599年, 汤显祖首次在滕王阁排演了这出戏,开创了滕王阁上演戏曲的先河。滕王阁从此由歌舞戏台转变为戏曲舞台。 再来到第四层，第四层与第二层建筑上看是相似的，也是一个暗层。此层主要体现“地灵”的主题。正厅的墙壁上，是丙烯壁现《地灵图》，集中反映了江西名山大川自然景观精华。
登上五楼，我们可以看到中厅正中屏壁上，镶置用黄铜板制作的王勃的《滕王阁序》碑，近10平方米，乃是苏东坡手书，经复印放大，由工匠手工镌刻而成。而西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，选此题材，乃是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶之雅事，用以纪念滕王李元婴。五楼也是最高的明层，登高揽胜的最佳处，在这里可以去到走廊体会一下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。
最后登上第六层，也就是实际上的第九层，我们看到的西厅称为“仿古展演厅”，是一座小型戏台，戏台上陈列有极为珍贵的古乐器复制件，深寓歌舞兴阁之意。大厅南北东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画——《大唐舞乐》。同时这一层也有歌舞表演，在此大家可以观看大型文艺演出。
好了，各位团友，至此我的解说也就完毕了，大家可以抓紧时间参观自己感兴趣的景点，一个小时后我们将在一楼出口集合前往下一个景点，希望大家在滕王阁能有个美好的回忆。
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“滕王阁之春”走进名师课堂
文：从容
4月2日，我有幸参加了在南昌铁路文化宫举办的“滕王阁之春”全国小学语文名师经典观摩研讨会。在名师的课堂上我领略到一派春意盎然。
首先走进的是特级教师王崧舟老师的《去年的树》。王老师直接进入课文学习，《去年的树》是一篇童话，请学生读课文第一段故事的开头，探讨鸟儿给树唱歌可能在什么时候？注意到鸟儿和树的心情，学生的思维和想象一下就活跃了，猜测出许多的心情。带上心情读出“天天”的情感。读着读着出现怎样的树和鸟儿啊？王老师营造各种情境让学生读句“鸟唱树听”。由两个“天天”体会到什么？用哪个词形容呢？不离不弃。体会到这带着感情再读故事的开头。
引导学生展开想象，那是怎样的树怎样的鸟？学生写话，用上“特别”这个词。学生写好话后，王老师在诗意的情境里让学生说自己写的话，指导学生用上“特别------特别-------像--------”的句式把话写生动具体。加上鸟的外貌，树的模样会更具体更生动，然而我们的故事开头却没有这样写，王老师擦去一个个修饰词，文章不具体了，不生动了，不形象了，为什么作者要这样写呢？平淡，学生第一次体会到平淡，并在王老师情景营造里初步体会一点点平淡的好处。读接下来的故事，看故事还平淡吗？学生自由读着。
王老师出一个小问题考考同学们读书的情况，文章出现了几个会说话的人物，有几次对话？同学们交流中得出五个人物四次对话，王老师分派角色来读书，王老师读旁白的话，读后评价有一个人没有读好，最后让学生大胆说出王老师的旁白没有读好，王老师和孩子们一样可爱地说，冤枉啊，这样的旁白不好读啊。什么样的提示语旁白好读呢？王老师出示例子让学生读读体会。给课文加一加表现心情的提示语，学生练习写词。王老师又一次营造情境学生汇报填的提示语，课文上到这围绕着“一个关于春天的约定”一次次叩击孩子们的心扉也叩击着我们听课人的心扉，诗意语文在课堂上自然而深情流动着。当学生还沉浸在那情感之中时，王老师突然问到，课文写了这些提示语吗？没有，课文怎样写的，读到这样的提示语觉得怎样？学生异口同声说到，平淡。
为什么故事写得这样平淡？一起看看故事的结尾。一同学读。关注结尾处的细节，唱，唱之前和唱之后，看，看的心情探究，仿佛出现一幕幕画面，想起往日的一幕幕。让学生写一写那一刻鸟对树说的话，用上“树啊，树啊，”开头，学生写着，读着自己写的心灵之话，体会那份伤感和温暖。然而故事结尾有这些吗？还是没有，还是平淡。这下明白了平淡的好处吧，平淡处留出空白，让读者去想象，给出了自由想象的空间，这就是去年的树，这就是语文的魅力。
听着王老师的课是种享受，在他诗意语文课堂里，学生想象丰富了，表达丰富了，语文能力和素养熏陶提高了。
接下来是走入的是上海市魅力教师戴建荣执教的《静夜思》。戴老师教古诗让我们耳目一新，他教孩子们回到古代平仄声来读古诗，读出韵味，读出情感。又学习古诗的另一种读法，吟诵，戴老师带着学生们联系李白的生平来吟诗，吟出李白的心情，吟出一个个意象。最后落到“月”来表达一份孤寂的心情。在吟诗里自然让学生们进入诗的意象里进入诗的情
感里，可谓匠心独运。
一课上完，休息十分钟后，戴老师又上了《揠苗助长》。指导“揠”字的写法，讲解“揠”和“拔”的区别充分展现了戴老师的文化功底和上课魅力。让学生们手势表演读题，学生们一下子兴趣来了，课堂上笑声一片。手势语言是这一课最大的特点之一，形象生动地把学生带进寓言故事里，带进寓言的理解里。
“转来转去”的动作表演体会出这个人的特点，一个字概括，急。学生悄悄告诉老师谁是急性子？怎么写急性子呢？看课文圈出表示急性子的词写上自己的理解，交流中朗读里体会怎么写急性子，也自然体会出寓言的寓意，欲速则不达。让学生上台加上手势语言讲故事，把这个寓言故事一代代讲下去，一代代明白其中的道理。
下午走进了南昌市优秀青年骨干教师涂娟执教的《葡萄沟》。涂老师带着学生们趣味地学习，朗读，交流，朗读，练习说话、写字。课堂上紧紧围绕“葡萄沟真是个好地方”层层学习体会水果多，葡萄美，人好客，那葡萄沟上得美味极了。
接下来聆听的是福州市的全国首期骨干教师林莘执教的《场景描写》作文教学。林老师一开课就风趣幽默，把学生从紧张中放松出来，出示一小部的图画，让学生猜是什么，充分发挥学生的想象和自由表达，从中自然体会出场景描写三要素：点、面、景。又进行游戏式的看局部，猜全景课堂教学，学生轻松快乐中从一个点猜想整个画面，整个场景。引导学生观察交流表达中，关注人物的动作，人物的外貌、神情，人物的语言、心理，全貌全景。这是非常高妙有效的课堂，学生在游戏中快乐表达，学会写场景描写中要注意人物的动作，外貌，神情，语言，心里，要注意全貌全景。可谓化复杂会简单，化困难为快乐。学生在课堂里一颗颗小宇宙爆发了，自由表达得非常活跃而快乐，又是生动具体的。
出示片段欣赏，领会，验证场景描写的方法，学生在读文欣赏交流中又进一步体会场景描写该怎样写。林老师创设游戏活动，引导学生观察想象。“我们都是木头人”游戏开始了，学生完全放开了，课堂成了学生们的乐园。两组玩着游戏两组观察汇报说着场景，同学们在游戏快乐的玩中，说中，学会了写场景描写。写游戏片段时一篇篇生动场景描写出炉了，林老师又教学生学会修改习作，学生上台展示自己的习作，林老师引导学生进行修改，体会表达的不好处和精彩处，几篇习作的展示修改，学生学会写，学会修改了，到后面学生读着自己精彩的场景描写习作是无比的得意和快乐。
一直很困惑于作文的难教，今天听了林老师的课，明白作文原来可以上得如此轻松，学生会学得如此快乐。老师的幽默风趣可以让学生喜欢上作文课，老师的游戏化课堂设计可以让学生快乐自由表达，自然学会作文表达方法，老师朋友式风趣的指导修改让学生作文得到提高。
第二天我非常荣幸地听到著名特级教师于永正老师执教的《我和祖父的园子》。于老师检查预习时教学生理解词语倭瓜、谎花，教出了一份亲切和一份文化。特别是于老师注重对学生生字的教学与书写，更是教出了文化，学生写“帽”字时，于老师讲解了“帽”字的来历，学生听得有趣有味，教生字体现一种浓浓的文化和人文性，学生喜欢上了语文，喜欢上了书写好生字。
检查读书情况，让学生默读课文，再次走进祖父的园子，你看到了什么？一会儿学生交流看到什么时，学生看到什么就到黑板上板书什么，学习成了学生自己的事，学生展示自己所学到的，是多么快乐而有效的。学生展示了许多看到的板书到黑板上，于老师再次问走进祖父的园子看到了什么？静静思考再说，又请学生悄悄耳语说给老师听，于老师在无形中让学生思考学会概括说，学生明白了用句子概括，于老师要求用一个词概括，学生想想知道用“事物”来概括。于老师又请学生到台前与老师对话，训练学生先概括后具体说话。于老师尊重学生学习的主体地位，由易到难，层层递进趣味横生富有实效的课堂是我好好体会学习。
于老师让学生再走进祖父的园子，用心看，看到了什么？静静里学生阅读思考，看到文字背后的东西，学生练习写，然后请学生展示板书自己用心看到的。于老师适时点拨让学生明白阅读方法，引领学生用自读、交流和提升的方式读出了祖父的宽容和作者的可爱，读出了文章的主旨，更重要的是学生学会了用心阅读看到文字背后的阅读方法。
哪件事给你留下深刻的印象？于老师提出这个问题。学生交流出专门学习一件事，用学生练读，于老师范读，师生对话读的方式，抓住最能体现出“趣”同时又很难读的祖孙对话进行重点指导，用表情朗读，动作表演朗读突破难点，教学生读出人物形象，读出童真童趣，学会朗读对话的方法。对话中于老师天真可爱，孩子们纯真快乐，多么美妙，多么让人沉浸。会场里时时爆发出一阵阵热烈的掌声和带着泪花的笑。
读得是那么有童趣，过渡到写自己童年的趣事，引导学生选准事，注意语言和细节描写。学生练习写习作，之后于老师请出几位同学上台读自己写的习作，师生一起交流评改习作，学生得法得趣，习作在于老师不经意的点拨中得到提高。于老师又出示自己写的两篇文章做范文，示范学生写好习作。学生看着读着老师写的童年趣事作文，觉得非常亲切，非常有趣，自然也想写好自己的童年趣事。只有老师善于运用语言文字，才有能力帮助学生学会运用语言文字。这是我听课中得到的深深体会。
于老师的课是简洁而朴素的，教学生写好字，读好书，写好文。是我好好学习和深深受用的。
“滕王阁之春”，沉浸在名师的课堂上，感受一股股春风吹来，吹开新课标理念在我们老师心中长出的新芽，体会学习，生根长叶，为学生撑起一片树荫。学生在这片树荫里学会写好字，学会阅读的方法，学会运用，学会表达自己的话语。
第11篇：滕王阁序
《滕王阁序》中的21个成语
1、【物华天宝】华：精华。宝：宝贝。原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。
2、【人杰地灵】人杰：杰出的人。灵：特别好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
3、【胜友如云】胜：指才智出众。才智出众的朋友们云集一处。
4、【高朋满座】高：高贵，高尚。座：座位。满座尽是高贵的宾朋。
5、【腾蛟起凤】腾：腾越。起：起舞。象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。
6、【钟鸣鼎食】钟：古代乐器。鼎：古代炊具。鼎食：吃饭时，排列好几个鼎盛食物。吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。最早见于《史记》。
7、【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
8、【响遏行云】遏：阻止。声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。最早见于《列子•汤问》。
9、【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔无边。
10、【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。
12、【冯唐易老】比喻仕宦不得志。出处是《史记•冯唐列传》。
13、【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。出处是《后汉书•马援传》。
14、【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。
15、【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。出处是《庄子•外物》。
16、【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。出处是《后汉书•冯异传》。
17、【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。
18、【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。出处是《后汉书•班超传》。
19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容乐曲的高雅精妙。出处是《列子•汤问》。
20、【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。
21、【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。
第12篇：滕王阁游记
滕王阁游记
今天，我们去（参观了）江南三大名楼之一的滕王阁。
滕王阁果然名不虚传！（还）在检票处，我（就）远远就（地）看见（了）雄伟的滕王阁（那）威武挺立（的样子）。
听导游说，在漫长的1300多年中，滕王阁屡次屡（重）建。在1989年10月，南昌市政府拨出巨款，对滕王阁进行历史（上）的第29次重建。这着名的滕王阁主体面积为1．3万平方米，高57．5米，共9层，其基层部分为象征着古城墙的12米高台座，正门有毛泽东爷爷的生前手书：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”巨联，而古至今众多书法家之杰及楹联牌之匾则聚集于一阁。如今，站在这上面举目远眺，既可饱赏霞鹜齐飞与水天一色的佳境，又可尽收江雾与春光浑然一体的美景，真令人心旷神怡。滕王阁是由李元婴任洪州都督时所建，因初，王勃应邀为滕王阁作序，只见他当众挥毫，连序带诗，一气呵成，为在坐宾客所折服的《滕王阁序》而名传千古。韩愈也曾撰文：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰丽绝特之称。”
啊，滕王阁，举世瞩目的名楼！
第13篇：滕王阁序
滕王阁序
唐 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟遥临；宇文新州之懿范，襜（chān）帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦（liǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台（有版本写作“峦”）耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾（lǘ ）阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇（di）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥
（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年。 嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵（yán）难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
译文：
这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位臵连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光
芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞由上而下到了天际，与向上飞的孤单的野鸭齐翱，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种\"乘长风破万里浪\"的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的\"宝树\"，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！
第14篇：滕王阁教案
教学目标：
滕王阁序 教案
⒈学习事、景、情融于一体的写作技巧。
⒉借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。 教学时数：2
明确目标：
整体感知课文 教学过程：
一、导入新课
滕 王 阁 诗
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
第一教时
二、解题 1.介绍“序”
2.介绍“骈文”
3.介绍王勃和写作背景
三、诵读课文
1.教师范读课文。
2.学生集体朗读课文，注意读准字音。
3.指定7名学生朗读课文（每人一段），注意把握句子的节奏。
四、初步感知课文
1.学生集体朗读课文一遍。
2.学生默读课文，结合注释，疏通字句。3.思考：从内容上看，文章可分为几部分?
五、布置作业
1.反复诵读，并试背课文。2.完成课后练习
三、四两题。
第二教时
明确目标：
⒈学习事、景、情融于一体的写作技巧。
⒉理解作者怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。 教学过程：
一、赏析第一部分
（一）集体朗读
（二）具体赏析
⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点?
1
2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语? 3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 4.试背课文
二、赏析第二部分
（一）齐读课文
（二）具体赏析
1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。并展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。 3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？ 4.思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?
三、赏析第
三、四部分
（一）齐读课文
（二）具体赏析
1.这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙出来。
事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。
2.请思考这篇序文用了大量典故的作用。
四、课文总结
本文是一篇序，同时也是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽；以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想感情。余诚《重订古文释义新篇》评：“对众挥毫，珠玑络绎。”
《逍遥游》教案
一、教学目标
1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式；
3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧；
4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色；
5、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想；
二、教学重点与难点
1、疏通文意，把握文章的内容
2、鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧
3、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色
4、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。
三、课时安排：
三课时
第一课时
一、导语设计：高一时，我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》，领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。今天，我们来看庄子的另一篇散文，再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。
2
二、作者简介
庄子：
三、课文诵读指导
正音正字重点讲解第一小节，疏通文意，注意虚词其和之的用法，掌握比较特殊的实词和句式。
四、学习第一段，思考
1、大鹏飞往南冥，需要什么？
2、野马、尘埃在空中浮游，需要什么？
3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么？说明这三个问题比较浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。
五、学生自读第一段，教师评点本段思路明确本段内容阐明世间万物都“有所待”。
六、根据思路，学生当堂第一自然段。
七、作业预习第
二、三自然段
第二课时
一、检查第一自然段的背诵
二、学生自读自译第
二、三自然段说明参照注解自译第
二、三自然段，有疑难处，教师予以指导。
三、学习第二自然段
1、第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？
2、问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？
3、作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的?
四、学习第三自然段
1、学生用自己的语言复述第三自然段内容。
允许学生停留在翻译的基础上。
2、作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的?
本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。
五、作业：初步完成课后习题
第三课时
一、如何理解作者塑造的大鹏形象？
二、什么是作者所谓的“逍遥游”呢？
1、解“逍遥”之含义。
2、析“逍遥”之层次。
三、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？
四、鉴赏本文的写作技巧及艺术特点
1、借用寓言说理。
2、想象丰富，意境开阔。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
五、作业
就文章的某一艺术特点，写一篇300——400字的鉴赏片断。
3
第15篇：滕王阁序
《滕王阁序》里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二首》(其一)。
阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。
籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。（《晋书•阮籍传》）
籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晋书•阮籍传》）（为防止女儿入虎口，酒醉是逃避最好的方式）“钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。”（为躲避是非，酒醉是对抗的手段）
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。（《晋书•阮籍传》
1、2句：一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响了抒发心曲的琴弦。——实景
把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。
3、4句：“明月”、“清风”——衬托其高洁不群“薄帷”、“吹我襟”——让人感觉冷意透背
明月相伴、清风相慰，形影相吊，高洁而落寞幽独视觉、感觉
5、6句：“孤鸿”——给人以失群无依之感“翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀
“孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种哀切的声情。“北林”、“外野”——凄清幽冷之境界听觉
7、8句：笔触从客体的自然回复到主观的自我心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲哀……
艺术特色：
1、冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。
2、中间四句似乎在写景，但是句句景中有人，“言在耳目之内，情寄八荒之表”（钟嵘《诗品》）。即是此诗显著特点。因为这里所描摹的并非实有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件，而只是借诗的意象和意境，用象征的手法，寄托一种绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。这种从生命本质意义上提出 1
的孤独感是过去诗歌中从未有过的。这样写，使人感到含蓄不尽，意味无穷。
3、这首诗采用动静相形，情景交融的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心。”这表现了诗人的孤独、失望和愁闷的心情。诗人为何如此伤心，如此忧思？
公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。
与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶残花，没有能力拯救自己，更没有能力拯救世界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲，躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名杀死。
竹林七贤魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
三、欣赏
（一）诵读感知
1、找出最能表现诗人情感的一个词？悲戚。
2、诗人为什么“悲戚”？（用诗中的语言回答）
“日月掷人去，有志不获骋”。时光飞逝离人而去，空有壮志难得伸展。（结合诗人生活背景讨论）
3、诗人是如何表现“悲戚”的？（选用了哪些意象？营造了怎样的意境）
这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句写出了孤独文人常有的一种景象：对影独酌，倍显诗人之孤独。
4、“风来入房户，夜中枕席冷”中“冷“字用的妙，试分析。
表面上是写枕席冷，实际上是写人的心冷。这里运用了移情的修辞手法。
5、主题把握
这首诗写诗人中夜不眠时的情怀，抒发了事业无成的感慨。用环境的清冷衬托出自己心情的孤独，又以时光的流逝引出有志未骋的悲戚，是陶渊明咏怀诗中的代表作。
（二）朗读赏析
1、齐读前六句，概述诗歌中的意象及意味
明确：时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉,荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离,限定在一个点上——房户、枕席;“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已,此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。
2、诗歌的
七、八两句在诗中起何作用
讨论明确：总括前六句描绘的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒怀，起承上启下的作用。
3、诗歌的后六句抒发了作者何种感情
讨论明确：生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去,有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”呢!
时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独;生命的好戏还未上场,时间的舞台已经撤走。这就是杂诗第二首意象的深层结构。
4、分析整首诗歌的思想内容
讨论明确：历来人们对陶渊明诗歌中的悲情很少提及和关注,其实陶诗在平淡冲和的整体风格下,有着太多的有关悲情的内容,具体表现为四类:1.生死之悲,2.士不遇之悲,3.羁旅、离别之悲,4.孤苦之悲.之所以出现这种情况,是因为陶诗中对悲情采取的委运任化的态度与洒脱的情怀深深地吸引了历代的读者,反而使他们忽略了悲情的存在.
5、通读整首诗歌体会独特的艺术构思
讨论明确：陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。
6、自主朗读探究诗歌的主旨
讨论明确：这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因，是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己，从而感叹岁月如梭匆匆而过，空留一个没有实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向了极致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的时候都不能平静下来。全诗充满对人生的叹息。这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的诗作中的一首。这种思想在《杂诗十二首其一》、《拟挽歌辞》等诗中多有体现。
二． 解题： 这首绝句是怀古之作，亦即诗人游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴），有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。
三． 关于怀古咏史诗
（一）什么是怀古咏史诗余秋雨说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。
（二）怀古咏史诗的思想内容
1抒发感慨，感伤兴衰。现实的不尽人意常常使诗人亲临旧地或回想史实时触景生情， 感念物换星移、物是人非,慨叹昔盛今衰，独抒思古之幽情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。如：
刘禹锡《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。2 怀古咏史，别有寓意。这类诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，借古事、故地发出自己的声音，具有强烈个人意识。或是借古讽今，别有寄托。如辛弃疾《京口北固亭怀古》
3.感慨身世，关照自我。有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事关照自我，畅诉衷肠。在鉴赏这类诗词时就要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，才能很好的理解作品的深刻寓意。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
（三）首先，弄清史实，疏通文意。读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。如：刘禹锡 《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
其次，分析技巧，体察诗心。咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。
四． 研究鉴赏
1.作者选取了哪两个镜头？渲染了怎样的气氛？
答：镜头一：“战士还家尽锦衣”战士凯旋，大家都得到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得胜归来的喜悦和骄傲的神情烘托出来。
镜头二：“宫女如花满春殿”越王回宫，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一样的美人，就站在了宫殿，拥簇着他，侍候着他。都城中到处都是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女，这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐的气氛！
2.前三句极写得胜之盛，与第四句是什么关系？从第四句中，你读出了诗人怎样的感慨？悟出了怎样的道
理？
答：前三句渲染当时的热闹繁华，第四句写出今日此地的凄凉冷落，“鹧鸪飞”三字饱含无限的惋惜和感慨，与前三句形成鲜明的对比。这中间蕴涵着作者对勾践的嘲讽和对盛衰无常的感慨。
透过这首诗，我们可以发现诗人的历史思考：忘却昔日的屈辱和苦难，陶醉于暂时的胜利和光荣，其结果只能使胜利化为乌有。
五．比较阅读苏台览古“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”请比较：两首诗在思想内容和表达技巧方面有哪些相同和不同？明确：此两诗都是览古之作，主题相同，题材近似，都用了对比手法。但越中一首，着重在明写昔日之繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉抹杀之，转出主意。苏台一首则着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感，所以其表现手段又各自不同。从这里也可以看出诗人变化多端的艺术技巧。
一：导入
以前我们学习过宋词的集大成者李清照的一首作品叫《如梦令》。词中写的是作者少女时代无忧无虑的生活和开朗愉快的心情。真是“少年不识愁滋味”啊。然而，随着年龄的增长和生活的变迁，女词人还能一如既往地做个快乐天使吗？带着这个疑问，我们学习作者的另一首名篇《一剪梅》。（板书课题）。在上课之前我们还是有必要来简单介绍一下这为伟大的女词人。
二：作者简介与写作背景
李清照（1084-1155），宋代著名女词人，号易安居士。李清照婚前婚后都生活在书香世家，其父李格非是苏轼的学生，其夫赵明诚是著名的金石考据家。李清照夫妇雅好词章，常相唱和。14岁时的李清照能写出让其饱读诗书的父亲定言到，“我现在已没有能力来评论你的词，需要大家。”，从其词做的成就中来看还是令人置信的。而张15岁时候，写就的《霸王别姬》有人已呼叫可与郭沫若论长短，不可不令人扼腕。1127年，靖康之乱，李清照随家颠簸南下，后来丈夫病死，李清照亡国继以亡家，余生孤苦，郁郁而终。南渡之前，李清照多写闺情相思，明快妍丽；南渡之后，则多写国破家亡的离乱生活，沉哀入骨，词情凄黯。婚后不久，赵明诚即远行，李清照便写下了这首《一剪梅》寄给丈夫。
三：具体研习
1、“红藕”“玉簟”不仅表明秋天已至，进一步发掘，它的深刻意蕴是什么呢？
“红藕香残”，虽然是表明秋天来了荷花凋谢，其实，也含有青春易逝、红颜易老之意；“玉簟秋”，虽然是暑退秋来，所以竹席也凉了，其实，也含有“人去席冷”之意。
“红藕香残”——从客观景物来表现秋的到来。“玉簟秋”——从主观感受表达秋的到来。景、情；主观、客观
2、“轻解罗裳，独上兰舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了吗？
轻：轻手轻脚。怕惊动别人、小心翼翼。
独：借泛舟以消愁，非闲情逸致的游玩。
过去和夫君双双泛舟，充满诗情画意，今天独自击楫，眼前的情景只能勾起往事，怎能排遣得了呢？ 独：——如果丈夫在家，夫妻一起去划船该多好啊！
3、“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”是一个倒装句，其意味是什么？
顺序：月满时——上西楼——望云中——见回雁——思及谁寄锦书来谁——赵明诚
谁寄——明月自满，人却未圆；雁字空回，锦书无有
词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想，不管白日月夜，无论舟上楼中，萦绕于词人心头。
4、“花自飘零水自流”的意义分析：
1、写眼前之景，花落水流，与“红藕香残”、“独上兰舟”相拍合；
2、其所象喻的人生、年华、爱情、离别——无可奈何花落去水流无限似侬愁
5、领略词人“一种相思，两处闲愁”中所表露的旖旎、纯洁、心心相印的爱情。
写自己相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推及到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方的，足见两心相印。
分合：表明此情是一而二，二而一的；
深化：诉说此情已由思而化为愁。
6、名句赏析：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头——相思之情无法排遣。
“才——却——”有连接关系，表现“愁”运动之速，而愁从可见的眉间藏到心头，更使人领略到女词人的万千愁绪，诗人感情在短暂中的变幻起伏，真实形象，给人以遐想。（联想：李煜：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。” ）
三：课文小结
本问的写作特点：
1、所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的，和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣；
2、大胆歌颂自己的爱情，象蜜甜、象水清，磊落大方；
3、浅俗清新，明白如话，也多用偶句，琅琅上口，声韵和谐。
第16篇：滕王阁序
《滕王阁序》典故整理
滕王阁序典故类型：
一、出自神话传说的典故
１、腾蛟起凤，孟学士之词宗：文章借此形容孟学士文章之美。
２、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。３、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
４、今兹捧袂，喜托龙门：作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。５、紫电清霜，王将军之武库文章借此夸赞王将军。
二、出自历史故事的典故
１、物华天宝，龙光射牛斗之墟：文章借此来夸赞洪州地方很灵异。
２、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：文章借此夸赞洪州人物俊美。
３、望长安于日下，目吴会于云间：文章借此表现作者期望自己被召见的心志。４、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。
５、冯唐易老，李广难封：文章借此表达年时易往，功业难就。
６、屈贾谊于长沙，非无圣主：文章借此表达作者怀才不遇的心情。
７、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。
８、孟尝高洁，空余报国之情：作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。
９、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。
１０、无路请缨，等终军之弱冠：作者借此表达自己报国无门的感慨。
１１、有怀投笔，慕宗悫之长风：作者借此表达自己报国无门的感慨。
１２、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：作者借此表达有幸在宴会上结识了各位名士。１３、杨意不逢，抚凌云而自惜：这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。１４、钟期既遇，奏流水以何惭：这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。
１５、兰亭已矣，梓泽丘墟：这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。
三、出自文人词句的典故
１、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。”２、邺水朱华，光照临川之笔：这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。３、北海虽赊，扶摇可接：文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
４、他日趋庭，叨陪鲤对：作者借此说明自己将往海南接受父教。
５、请洒潘江，各倾陆海云尔：这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。
第17篇：滕 王 阁 序
滕 王 阁 序
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
——歌 德
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。 有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！--不过这是 可以补救的！“他思忖：”我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。“于是他请艺术家在弓 上雕了一幅完整的行猎图。 “还有什么比一幅行猎图更适合这张弓呢！“这个人充满了喜悦，”你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！“一面说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。
一张良弓，古朴敦厚，却可百步穿杨，力敌万夫；一柄精弩，镶金缀玉，却单薄脆弱，不耐英雄之力。同为一物，过分追求外表却导致了内涵的流失，过份企求炫目却引来了本质的变换，岂不痛哉！其实，心壮气自华。不必过分向往外表的绚丽夺人，心有内美，自会气雄天下，过度虚荣，终会华而不实。
楼与文人
洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步。 崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。 滕王阁简介
奇文背后的传奇
都督阎公大宴滕王客，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃泛然不辞。公大怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐”，公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色”。公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。 王
勃
王勃（649--675），字子安，麟德初应举及第，曾任虢州参军。少时即显露才华。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。诗风格较为清新流丽，其文多为骈体，重辞采而有气势。 骈
文
骈文，魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。骈文本义即对偶文。
其主要特点是句法结构相互对称，词语对偶。
在声韵上，运用平仄，音律和谐。
在修辞上注重藻饰和用典。 《滕王阁序》朗读 诵读指导
七字句
襟三江
而带五湖
龙光
射
牛斗之墟
都督
阎公
之雅望
瓯越襜帷崇阿绣闼纡遄飞盛筵ōuchānētàyūyán棨戟潦水鹤汀雕甍骇瞩qǐlǎotīngméngzhǔsuī懿范yì簪笏zānhù凫渚zhǔ闾阎lǘ多舛chuǎnchuán睢园俨骖騑yáncānfēi制作032011年下学期湖南长郡卫星远程学校
整体把握内容（1）洪州地势宴会宾主（
2、3）清秋高阁秀丽景色（
4、5）宴会盛况人生感慨（
6、7）身世之苦难再之叹湖南长郡卫星远程学校制作032011年下学期 研读课文
洪州地势宴会宾主胜地贤主嘉宾良宴谦己湖南长郡卫星远程学校制作032011年下学期大家风范文雅之士才华横溢 水尽潭清秋景光凝山紫俨骖騑，访风景临长洲，得旧馆登阁层峦；飞阁汀渚；殿宫湖南长郡卫星远程学校制作032011年下学期赴阁三秋登阁 山川之美人烟之盛山原旷川泽纡闾阎扑地舸舰弥津云雨落霞彩区秋水披闼所见水天之美人鸟之乐湖南长郡卫星远程学校渔舟唱晚雁阵惊寒制作032011年下学期 名句赏读
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
这两句写出了色彩变化之美，它不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色；上句设色雅淡，下句色彩浓重，在色彩浓淡的对比中，突出秋日的景物特征。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
一个旷远的背景，在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞、野鸭，构成色彩明丽的画面。在落霞孤鹜齐飞的动景中，又勾勒出一幅宁静致远的画面；同样，在秋水长天一色的淡然中，却蕴含着天地间生机的涌动，动静结合，构成的画面更为明丽鲜活，超出前人甚远。
名句赏读 渔舟唱晚，
响穷彭蠡之滨。 课堂训练
请将以上三句话中任意一句扩写成百字左右的短文，注意语言要有文采。 作业：
背诵
2、3自然段 《土》
附着在大地上
你是土壤
沉浮在空间里
你是尘埃
能够破碎的人，必定能真正活过。 宴会盛况
人生感慨 借 典 抒 怀
望长安于日下，目吴会于云间。 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（张华）坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”
——《世说新语·排调》
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 “南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》。
“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》。
“北辰”之典见《论语·为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。
屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时。 《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿被迫逃到齐鲁一带躲避。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢
广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，晋人吴隐之上任途中，经过此处，他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他到任后，非常廉洁。
——《晋书·吴隐之传》
管弦之胜爽籁、纤歌睢园、彭泽邺水、临川襟畅兴飞人物之雅极娱游兴尽悲来自励壮怀湖南长郡卫星远程学校制作032011年下学期 襟畅兴飞宇宙无穷望长安目吴会南溟深北辰远失路之人他乡之客不见帝阍宣室何年远离流落英雄失路有志难申兴尽悲来盈虚有数冯唐李广贾谊梁鸿自励壮怀湖南长郡卫星远程学校制作032011年下学期 襟畅兴飞兴尽悲来老当益壮贪泉涸辙壮志凌云情操不移信心未泯壮志弥坚制作032011年下学期自励壮怀北海桑榆孟尝阮籍湖南长郡卫星远程学校 矛
盾？
身世之苦
难再之叹 身世之苦难再之叹重言身世抒发志向愿赋诗文谦词作结湖南长郡卫星远程学校制作032011年下学期
成
语
集
锦
物华天宝
逸兴遄飞
老当益壮
穷且益坚青云之志
临川之笔 天高地迥
李广难封 失之东隅
涸辙之鲋
收之桑榆 穷途之哭
下榻请缨
萍水相逢 时运不济
命途多舛 冯唐易老
人杰地灵 胜友如云
高朋满座 钟鸣鼎食
秋水长天 渔舟唱晚
雁阵惊寒 活 学 活 用
1.你的遭遇确实令人同情，但是，志士能人命途多舛者多矣，“____________”，你又何必怨天尤人呢？
2.有人觉得自己就这样的基础，要想将来学有所成不太可能，不如趁早解放自己。错矣，“_________ ”，只要努力，一切都来得及。
3.胜者诚可敬，失败者亦未必可悲。周恩来有诗曰，“难酬蹈海亦英雄”；王勃有句云，“_________”：这些诗句说明，英雄是成功者的奖品，更是坚毅者的封号。
4.近朱者赤，近墨者黑，环境对人的影响是巨大的；但是，人在环境面前也不是无能为力的，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“__________ ”就是最有力的说明。
5.我等正值少年，“___________”，当效其请缨报国；十八九岁的男儿，不“_________”，却学纨绔之逍遥，那是在糟蹋自己的青春啊！
古代文化常识 1.谦辞
(1) 家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
解析：家君，称自己的父亲。童子，王勃自称，指年幼无知。
(2) 勃,三尺微命，一介书生。
解析：三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。 3) 他日趋庭，叨陪鲤对。
解析：趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦；鲤对，指在父辈面前接受教诲。 (4) 敢竭鄙怀，恭疏短引。
解析：敢，冒昧；鄙视，鄙薄；恭，恭敬。均表自谦。
2.文化习俗
(1) 星分翼轸：古人用天上二十八宿(烈星)的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在牟星的分野。如《后汉书· 方术传》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”
(2) 十旬休假：当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。如唐代元稹《元和五年思怆曩游因投五十韵》：“朝士遇旬休，豪家得春赐。”
一位哲人曾说： “最痛苦的泪水从坟 墓里流出，为了还没 有做过的事以及还没 有说出口的言语”。 所以，____________ __________________ __________________ __________________ 比较《滕》与《兰》
第18篇：滕王阁序
滕王阁序
一、教学目标设计
一） 知识与能力目标：
1.了解文章的思路
2.欣赏《滕王阁序》的景美。3.培养学生鉴赏古代散文的能力。
二） 过程与方法目标：
1.解决重点突破难点的方法：熟读精思法，艺术还原法，总结归纳法，讨论研究法、形象描述法、、诵读法
2.研究创新的方法：熟读精思法，艺术还原法 三） 情感与价值观：
1． 是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。 2． 培养学生熟读精思、积极探讨的习惯。
二、教学方法设计
熟读精思法，艺术还原法、形象描述法、总结归纳法
三、预习设计
1.结合工具书， 知文体，明经历 2.结合注释，初步感知，把握思路。
《兰亭集序》与《滕王阁序》都属于宴集序，思路也相似，《兰亭集序》分为写景、宴会概况、人生感悟、作序缘由几部分，《滕王阁序》也是如此，请大家找出这些内容分别体现在哪几段中。
3.自学第一段，为下列加点字注音，释义，互相检查完成结果，确定答案。襟（
） 三江 瓯（
）越
棨戟（
） 襜（
）帷 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 ．．．．徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰， ．．．
四、教学过程与师生互动设计
（一） 导语设计：
沁水的柳氏民居是唐著名政治家、文学家柳宗元后裔于明清时期所建，有精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵。但是目前主要被山西的人民熟知，在全国的影响力还不是很大。
江西南昌有一座滕王阁，始建于唐，后因常年战乱和自然灾害被损坏数次，1983年重建，滕王阁被称为江南三大名楼之一，声名远远，享誉全国，被称为江南三大名楼之一，其原因主要是因为一篇文章，就是王勃的《滕王阁序》。所以今天我们的学习希望让大家了解一下《滕王阁序》能让滕王阁名垂千古的原因，也希望在座的少年俊杰日后也能有人写出一篇脍炙人口的文章，让我们柳氏民居名扬千古。
（二） 整体感知，把握思路
联系《兰亭集序》帮同学迅速理清文章思路。
《兰亭集序》与《滕王阁序》都属于宴集序，思路也相似，《兰亭集序》分为写景、宴会概况、人生感悟、作序缘由几部分，《滕王阁序》也是如此，请大家找出这些内容分别体现在哪几段中。
写景：2-3 宴会概况：1 人生感悟：4-5 作序缘由：4-7
（三）配乐范背
2、3段，请同学感受江南水乡的美景，同时注意为不懂字注音。
1.正音： 潦 汀渚 闼 甍 孤鹜
2.释字词。
（四） 熟读精思，了解两段文字中作者所描绘景物的特点。引导学生用艺术还原法，展开想象、联想，感受滕王阁的水光山色。并掌握写景方法。
1.第两段大家喜欢的写景句有哪些？这些景有什么特点？
重点赏析： 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
2.重点赏析“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，“落霞”句为什么能成为千古名句呢？如果要拍电视骈文，你是导演，你打算将这两句拍成怎样的画面？请描摹一下。
3.引导学生诵读两段文字，注重美读，体会所写的江南水乡的景色。
由此可见，王勃写景颇具特色，运用灵活多变的手法写山水
（六）小结二三段写的景色及写景手法
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之美，而滕王阁独为第一。”（《新修滕王阁记》）（训练学生的总结归纳能力）
（七）布置作业
1.本文另一个精彩之处就是人生感悟的文字，请试着用五步诵读法自学
四、五段，思考看到如此美景,王勃的心情会如何呢？ 作者有没有直接说出来，那么他是用的什么方式来抒情呢？
2.牛刀小试，请用所学的写景方法尝试写一下沁水的风景名胜。板书：写景方法：
描绘色彩
巧用修辞 妙用动词 远近结合 虚实相生 动静结合
《滕王阁序》教案
第19篇：滕王阁诗
滕王阁(诗) 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 《滕王阁诗》教案
一、教学目标 理解诗歌表现的内容、感情。
二、教学要点：
重点理解诗人是如何通过时空转换表达盛衰无常的感觉的。 教学方法：点拨\"诵读\"回味
三、朗读全诗，整体感知。
1、范读。
2、对照注释自由朗读。
3、指名试读。
4、学生用自己的话解释诗 注释 江：赣江。槛：jiàn 栏杆
5、和同学合作，解释诗句
高高的滕王阁靠着江边，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早上，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。闲云的影子映在潭中，时日悠悠不尽，事物变换，星座移动，度过几个春秋。高阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌不息。
四、赏析诗歌
这首诗原附于《滕王阁序》后，序末“四韵俱成”一句中的“四韵”即借代此诗。由于序文的影响太大，湮没了这首诗的艺术价值，很多读者，只知道王勃的《滕王阁序》，却不知道王勃的《滕王阁诗》。
（一）．赏析首联：
1．滕王阁的特点是什么？从哪个词可以形象表达出来？
特点“高”，“临”字突显滕王阁的高耸，滕王阁的居高之势。
2．佩玉鸣鸾是怎样的场景？运用了什么艺术手法？诗人有何感慨？
场景：当年兴建此阁的滕王及其宾客，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行豪华繁盛的宴会的情景，场面十分豪华。（又舞女身上的装饰，代指舞女）
艺术手法：一个“罢”字，转入了现实的描写，诗句由古及今，滕王已经死去，以建时宴会的豪华反衬过后的凄凉。（使用了借代的修辞手法）
感慨：表达了诗人对繁华易逝，兴衰无常的感慨。
3．首联两句从不同的方面写滕王阁，是哪两个不同的方面？
空间：高。 时间：逝。
4．总结：此联为起，紧扣滕王阁，既写其地势，亦写其冷落。
（二）．赏析颔联：
1．画栋、南浦云、珠帘、西山雨四个意象营造了怎样的意境？运用了哪些艺术手法？这种意境和首联的哪句紧扣？
第三、四两句写画栋飞上了南浦的云，珠帘卷入了西山的雨。这里诗人运用了夸张的手法既写出了滕王阁居高临远之势，又写出了滕王阁如今冷落寂寞的情形。意境冷落、凄凉。与“佩玉鸣鸾罢歌舞”紧扣。借景抒情，融情于景，达到了情景交融的艺术效果。描绘了滕王阁昔盛今衰的情景，表达了作者对时光易逝，繁华难再的感慨。
“飞”“卷”，化静为动，赋予静景以动态，增强了生动性和画面的灵动感。
2．这两句写景句所写之景的角度有何不同？——一仰一俯，一高一低，错落有致。
3．总结：此联为承，紧承首联，营造冷落凄凉的意境。抒发了兴衰无常的感慨。 诗人通过时空转换表达盛衰无常的感慨是本文的一大特色。思考：这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有哪些？属于时间的有哪些？
?属于空间的有：阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；
?属于时间的有：日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在。
?这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
（三）．赏析颈联：
1、第五句“闲云潭影日悠悠”一句，笔触则由颈联的空间描写，转为时间的描写。“悠悠”二字点出了时日的漫长。
2、“日悠悠”“几度秋”表达了诗人怎样的感慨？
诗人以博大、永恒、无极的景象物候衬托人生短暂，抒发白驹过隙、时不我待的进取激情和向上精神。自然过渡到“槛中帝子今何在”。
（四）．赏析尾联：
1．末尾两句，诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后，“槛外长江空自流”句，融情于景，以景作结，给人以无穷的想象和感慨。以景作结，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。“槛外长江空自流”一句与李白的诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙。
五．主旨：《滕王阁》诗以极其凝炼的语言高度概括了《序》的内容，诗人回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物转星移，面对世间的盛衰无常，诗人不禁感慨万千。诗人面对永恒的存在，产生了盛衰无常、人世沧桑之感，也委婉地流露出诗人时不我待、急切地想建立功业的心情，表现了诗人珍惜光阴、胸怀功名、感慨时事的积极进取的人生态度。全诗含蓄、凝练，情景交融、意境深远。
在历代吟咏滕王阁的律绝中，王勃的《滕王阁诗》可谓上乘之作。诗歌以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。
六．背诵
七、作业
第20篇：滕王阁序
《滕王阁序》
安徽 邓 彤
【教学目的】
1.背诵全文。
2.学习体会本文优美的语言及其表达方式，了解骈文的两大特征--对偶与用典，进行文言仿写训练。
3.积累文化知识。
【教学重点】
1.理解基础，熟读本文直至背诵。
2.通过仿写感受了解文言的特征。
【教学设想】
教学方法
1.预习，理解注释中的重要典故，了解有关文化知识。
2.教学可分两个层次：对于文言文基础较薄弱的学生，教学目标应定位于\"理解文意、熟读成诵\"上；对于有一定文言基础的学生，可定位于\"理解、背诵、仿写\"上，即增加一个动手操作的环节。
教学时数：2课时
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
课前出示一段中学生创作的文言习作：
悲哉秋心，萧条凄瑟，西风飒过，万木咸荒。苇叶纷下，芜杆迁黄。三五之月，新上田桑，明明若水，触目生凉。离人频顾，羁客成伤。中夜不寐，林下彷徨。哀歌骚辞，从风流荡，鱼雁闻声，中心惶惶......(孔立新主编《高考状元作文》P271，文汇出版社)大家相信吗?这段文字出自一位17岁的高中生之手。1999年，这位同学参加了上海市高考，以一篇洋溢文言气息的作文获得了高考作文满分的好成绩!华东师范大学中文系教授、上海高考语文阅卷中心组组长王光祖先生对他的作文评价是：\"思想严密，层次清楚，语言老到，体现出良好的语言素养。\"
而今天，我们要学习的文章其作者则是一位1300多年前的青年，这就是王勃的《滕王阁序》!
今天，我们的任务一是背诵这篇千古名篇；二要学写一段文言。
(解说：同年人的成功对学生更有说服力也更容易激发学生的兴趣。而且，新奇的任务往往容易激发学生的好奇心、好胜心。以往的文言文教学一般只要求学生读懂、会背，进行文言文写作对于学生而言似乎无异于天方夜谭，但恰恰如此，才更容易使学生产生跃跃欲试的激情。)
二、解题
1.关于本文的写作
《唐摭言·卷五》说，\"王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云\'南昌故郡，洪都新府\'，公曰：\'是亦老生常谈。\'又报云\'星分翼轸，地接衡庐\'，公闻之，沉吟不言。又云\'落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色\'，公矍然而起，曰：\'此真天才，当垂不朽矣!\'遂亟请宴所，极欢而罢。\"
2.关于作者
王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西省稷山县)人，祖父是隋朝著名学者王通。王勃六岁即善写文章，十四岁便科举中第。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府修撰。后因一篇游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后又因杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。上元二年(公元675年)，王勃前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督在滕王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。随后，在前往交趾时渡海溺水，惊悸而死。本文遂成为他的\"绝唱\"。
三、研习课文
1.梳通文句，整体把握全文框架。全文分为四个部分：①由洪州地势、人才说到宴会。②写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。③写欢娱宴游引发的的人生感慨。④写自己有幸与会，应命做诗。
2.重点突破--学会\"精加工\"。
①教师示范分析第一部分(第1段)。
由洪州地势、人才说到宴会。
\"南昌故郡，洪都新府\"写古今之变迁；\"星分翼轸\"四句写空间地势之雄；\"物华天宝\"四句写人物之盛。接着，\"雄州雾列\"呼应\"星分\"句，\"俊彩星驰\"呼应\"物华\"句；\"台隍枕夷夏之交\"再承\"星分\"，\"宾主尽东南之美\"再承\"物华\"。多层渲染，以壮文气。图示如下：
南昌故郡，洪都新府(古今变迁)
\"雄州雾列\"\"星分翼轸......\"(空间地势)\"台隍\"一句\"俊彩星驰\"\"物华天宝......\"(人物之盛)\"宾主\"一句\"都督阎公\"句以下开始具体地写主宾盛宴。
(解说：教师精当的分析为学生的思维运作提供了一个非常直观的操作图式。当然，这应该建立在让学生反复诵读课文，熟读课文的基础上。在初步感知文章后，必须对文章进行精加工--对文句的内在思路和关系进行细致的分析，以求真正理解背诵。)
(2)学生归纳其余各段，边理解边背诵。
第二部分：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，并写周围秋景之美。\"潦水尽\"二语写秋景；\"俨骖马非\"四语写自己来到滕王阁；\"层峦\"以下八句，写阁在山水之间；\"披绣闼\"以下十句，写阁上眺览所及，其中\"落霞与孤鹜齐飞\"二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。
第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。
\"遥襟俯畅\"以下十句，写参与宴会诸人。\"穷睇眄于中天\"，引出\"天高地迥\"二句；\"极娱游于暇日\"，引出\"兴尽悲来\"二语，于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用\"冯唐\"等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。\"所赖君子安贫\"以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。
\"无路请缨\"四句再说自己的遭遇。\"舍簪笏\"以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；\"杨意不逢\"等四句言自己甚愿做诗。\"\"呜呼\"以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。
(解说：在教师示范之后，学生有了一定的方法依据，但在具体操作中仍会遇到种种困难。教师可采取小组讨论、师生质疑解答、点拨、启发等多种方式。但无论如何，教师必须保证让学生自我思考自我分析，决不能越俎代庖将答案直接端给学生。引导学生学会对有关文字材料进行\"精加工\"，也是培养阅读理解能力的关键。因此，教师必须切实抓好这一环节。只要真正理解了，背诵就会迎刃而解。)
第二课时
一、导语设计
《滕王阁序》能流传千古的原因是多方面的。从语言艺术的角度看，主要是以下两点：工整的对偶和文情并茂的\"警句\"。
(解说：本导语单刀直入，直奔主题，目的在于迅速切入本节课核心内容。一般而言，导语以简明赅要为上。)
二、品析鉴赏
1.对偶品析
这篇文章是骈体文。文中四字为一语六字为一语的很多，前后语句完全对偶(没有成对的，只有\"嗟乎\"\"所赖\"\"勃\"\"呜乎\"\"云而\"九个字)，还讲究字的平仄关系，所以声调读起来十分和谐。试就第1段看其对偶关系：不仅句与句对偶，还有不少的句子，本身之中又有些词或词组也是对偶，这叫做\"当句对\"。
(解说：张志公先生说：\"属对练习是一种不讲语法理论而实际上相当严密的语法训练；经过多次的练习之后，学生可以熟练地掌握词类和造句的规律，并且用之于写作，因为从一开始就是通过造句的实践训练的，而不是只从一些语法术语和抽象定义学习的......属对是涉及方面很广的一种综合性的语文基础训练，对于培养学生读书、作文的能力能起到一定的作用......通过实践，灵活地把语法、修辞、逻辑几种训练综合在一起，并且跟作文密切结合起来。\"(《传统语文教育初探》P103-106，上海教育出版社，1962年版。)但是在实际教学中，人们对\"属对\"重视得十分不够。本设计在志公先生思想的指导下，结合本文的典型特征，从语言学习的心理规律出发，尝试着指导学生进行文言写作的第一步--属对练习。当然首先是对课文中无处不在的\"对偶\"进行\"精加工\"，以期建立一个完整的学习图示来指导学生的仿写。)
2.对偶句仿写练习
①教师任意读出课文中的上句，要求学生对出下句。②教师根据课文情境自出若干语句要求学生对出下句。如：A.滕王阁中，高朋满座；
B.见秋水之浩淼；
C.文不加点，谁人腾蛟起凤；
(参考对句：都督宴上，盛友如云；望长天之明彻；倚马可待，王勃绣口锦心。)
(解说：练习材料出自课文，使学生有本可依；不照搬原文，又促使学生必须动脑思考。三个句子，句式各异，基本涵盖课文中的主要句式。)
③要求学生仿照以上做法利用文中语句编制\"对偶句\"。(解说：此举旨在加深学生对课文的理解，并促进学生的自主创意构思。应该在两方面要求学生：句式、句意，不必苛求平仄上的工整。)
3.\"警句\"品味
《滕王阁序》对警句的提炼，方式灵活，不拘一格。有的是直接概括，如：\"物宝天华，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻\"。前者高度地概括了江西各地繁华富庶；后者形象地说明了南昌一带人才济济。有的是语句表面矛盾而意思连贯，例如：\"老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志\"中的\"老当益壮\"和\"穷且益坚\"，就是把\"老\"和\"壮\"，\"穷\"和\"坚\"这两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了\"贫贱不能移\"的美好节操，给人以深刻的启迪。此外，如\"东隅已失，桑榆未晚\"也是如此。通常，\"东隅\"已失，则\"桑榆\"必晚，而王勃却出人意料地提出了\"桑榆未晚\"，表明了虽身处逆境也不悲观的态度。有的是把不少相关的事物连接起来从而造成独特的意境。例如：\"关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。\"\"关山难越\"和\"萍水相逢\"，在意义上本无联系，但一旦组成对偶句后，就顺理成章地表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了\"失路之人\"共有的悲哀和孤独。文中类似语句多多，不一一列举。可让学生根据自己的喜好自由选择，不求一律。
(解说：警句的写作难度较大，学生除了应该具备相应的语言能力以外，还需具备较高的思维水准和创造能力。因此在教学中只对课文进行分析而不要求学生一一仿写。但教师必须使学生意识到\"警句\"的特点和作用，并且能体会到\"警句\"的蕴意。可以鼓励学生在写作中尝试创造一二。)
三、布置作业
1.反复背诵课文，直至烂熟于心。
2.仿照课文中的句式写一段有一个完整主旨的文字。
(解说：整体思路的把握是深入理解的前提，尤其是教授有语言障碍的骈文更要重视这一环节。这一板书简明显示了课文四部分的主要内容，其中对第1段做了详尽的分析。有点有面，有详有略。)
