推荐第1篇：太极社活动策划方案
太极社活动策划方案
——走下网络、走出宿舍、走向操场
一、活动背景：为更好地贯彻落实党的十八届三中全会关于“强化体育课和课外锻炼，促进青少年身心健康、体魄强健”的精神，引导和帮助大学生激发参加体育锻炼的主观能动性、形成良好的体育锻炼习惯。为了继承和发扬传统太极拳，弘扬太极精髓，提高校园文化氛围，丰富大家的课外娱乐生活。更是为了让你重新定义你的大学生活，它不应该是平淡无奇的，而是丰富多彩的，让你走进充满阳光的大学世界。
二、活动主题：走下网络、走出宿舍、走向操场
二、活动目的：
1:、以“时时保持太极状态、坦然面对校园和社会生活”为指导思想，以“走下网络、走出宿舍、走向操场”为统一主题，贯彻落实党的十八届三中全会关于“强化体育课和课外锻炼，促进青少年身心健康、体魄强健”的精神
2、传播中国国粹太极拳,弘扬中华武术,增强全民的民族自豪感,展示太极拳的博大精深。
3、在全校范围内普及太极拳，使所有的太极拳爱好者都能够学到太极拳，接触真正的太极拳。使所有师生在繁忙的工作学习之余能够锻炼身体，放松心情，以更好的对待今后的工作和学习。
4、将深奥的太极拳展示给全校的太极拳爱好者，使所有参加人员能够真正认识太极拳，了解太极拳的历史以及发展。
5、改变时下青少年盲目崇外，只喜欢跆拳道，空手道，拳击等运动。
四、活动对象：太极社成员及全校师生
五：活动时间：2014年11月6日 15:00—16:00
六、活动地点：西苑操场
七、活动前的宣传：面向全院学生。通过海报，条幅等方式进行宣传
八、活动流程：①由太极社负责人介绍养生太极创始人袁德胜师傅及到场领导
②由太极社的成员表演太极拳 ③由袁师傅讲解太极拳的特点，发展史以及太极拳在时下发展和传播，讲解太极拳的基本要求和要领
④由袁师傅以具体招式、动作为载体，现场教学太极拳 ⑤学生自由练习⑥由学生发表感想
⑦由占老师对此次活动进行点评并合影留念
袁德胜师傅简介
袁德胜先生，1968年2月生，江苏常州人。“养心太极”首倡者，养心太极联合会创办者。自幼喜爱武术，12岁随陈、吴、武氏太极拳俱精的王宝冬先生（师承金一鸣、冯志强、郝少如等）学陈氏太极拳；后拜心意六合拳、杨氏太极拳传人、上世纪六十年代上海市多届太极拳冠军王多凤老师（师承张玉、解兴邦、刘德生、何金章等）习练杨氏太极拳、太极剑、心意六合拳等；还得到过马虹、李德印等太极拳名家指点，至今三十多年对陈氏太极拳、杨氏太极拳、陈氏心意混元太极拳等细心揣摩习练不断，并曾于1989年获常州市武术比赛太极拳一等奖、2009年第七届“香港国际武术节”杨氏太极拳亚军。三十年来研习太极拳不止，对太极拳如何更好地为现代社会服务进行了长年探索，提出了“太极从心开始”、“时时保持太极状态、坦然面对现代社会”的“养心太极”的核心理念和“各人一法修太极”的太极拳教育理念。80年代末开始传授太极拳，为常州的太极拳推广、提高做出了贡献，其学生于2011年6月参加江苏省武术比赛获得了第
一、第
二、第三名的成绩！近年来对太极养生养心、如何防止运动伤害、办公室太极、少儿太极培训等方面多有研究和成果。为将传统太极拳的功效带给更多的人，更致力于太极拳怎样更好地为人治病、治未病，研究推出了“太极运动疗法”，对颈椎病、肩周炎、“三高”、神经衰弱、心脏病、癌症恢复期等慢性病人群进行针对性训练，取得了一定成效。常州电视台、《常州晚报》、《常州广播电视报》等媒体多有报道，并在《常州晚报》开辟了“袁德胜讲太极”专栏，系统讲授太极拳的习练方法和注意事项等，开创了国内晚报系列连载讲太极拳的先河。并先后到江苏技术师范学院、常州社会保险基金管理中心、常州职工医疗保险基金管理中心、常州市青少年活动中心（市少年宫）、常州广翰建设工程咨询有限公司、慧芯学堂等单位集体进行太极拳专题讲座和培训，为推广、普及太极拳、太极文化不遗余力。
推荐第2篇：全民太极活动行动计划方案 (终)
附件： 中共大邑县委 大邑县人民政府 关于大邑县全民太极活动行动计划 (代拟稿）
为全面贯彻实施《全民健身计划》，倡导和谐、健康和低碳生活方式，积极投入到全市太极拳运动普及和推广工作之中，推动我县全民健身活动的蓬勃开展,现就我县全民太极活动提出如下行动计划。
一、指导思想
坚持以科学发展观为指导，紧紧围绕建设“国际旅游目的地”、“世界生态田园城镇示范区”的要求，结合鹤鸣山道教发源地所独有的深厚道家文化及道源太极拳基础，广泛开展全民健身太极拳活动，以此推动我县全民健身活动的开展，提升全县群众的国民体质，促进群众体育与旅游产业的结合，使之成为我县独具特色的体育活动品牌。
二、目标任务
通过太极拳推广，到2015年使城乡居民参与体育健身的意识进一步加强，参与体育锻炼的人口明显增加，全民身体素质明显提高，让道源太极拳成为我县群众喜爱并熟练掌握的一项健身技能，将我县打造成为全国知名的“太极之乡”。
（一）经常参加太极健身活动的人数进一步增加
－1－ 通过大力推广太极拳活动，到2015年，全县经常参加太极拳健身活动人数不少于15万人，城乡居民身体素质进一步提高，体质测试合格及以上人数超过88％。
（二）太极健身场地进一步保障
坚持开放和维护好现有的体育场馆、公共广场、乡镇综合文体广场、村（社区）文体广场、景区广场和闲置的空地，在鹤鸣山道源圣城建成万人太极广场，为太极拳推广展示提供平台。到2015年，全县有万人太极广场1个，县城区有容纳百人以上的太极广场10个，安仁、王泗、沙渠、韩场、悦来、三岔、董场分别有容纳百人以上的太极广场2个，其余乡镇分别有1个，所有村（社区）、景区（点）有不小于100㎡和200㎡的太极广场。
（三）太极健身组织体系进一步健全
深入开展太极“进机关、进学校、进企业、进景区、进社区、进家庭”的“六进”活动。到2013年，建成县、乡、村（社区）三级组织体系，全县太极拳社会体育指导员不少于500人，确保每个活动站（点）有专人负责组织开展活动，为打造全国“太极之乡”提供有力保障。
（四）太极文化成为旅游特色品牌
紧紧依托道教发源地鹤鸣山，大力推广道源太极拳，到2012年底道源太极拳力争获得省级非物质文化遗产，2015年获得全国非物质文化遗产；2012年底万人太极拳表演争创吉尼斯世界记录。太极文化有力推进健身、康疗等产业的发展，丰富旅游的内涵，增强旅游的吸引力。
2－
－
三、主要措施
（一）加强舆论宣传
充分利用电视、广播、平面媒体、网络、户外广告等媒介大力宣传全民太极的重要意义。各单位要开辟专栏，利用各种手段加大对太极知识的传播，要积极邀请名人名家举办“太极健身”、“太极讲座”、“太极论坛”等，激发群众科学健身的兴趣。
（二）建立教练队伍
将太极拳作为社会体育指导员培训的重要内容，发挥广大太极拳爱好者、体育教师、武术协会、老体协等作用，开展各单位、各部门县级太极拳教练员培训；通过县级教练员实施包镇、包校、包部门、包点的太极拳培训推广活动，建立固定的太极拳活动点，广泛开展太极拳骨干队伍培训和普及工作，到2012年底，全县机关、企业、学校、景区、村（社区）太极拳活动站（点）均有太极拳教练员组织开展活动。
（三）推进“六进”工作
全力抓好太极拳“进机关、进企业、进学校、进景区、进社区、进家庭”“六进”工作，全面提高我县参与太极拳活动的人数。
1、推动太极拳进机关。将推广太极拳工作作为我县机关单位社会建设的工作任务，由县直机关工委牵头，发挥各级工会、共青团、妇委会等作用，成立机关太极拳推进办公室，将太极拳活动纳入工间操内容，做到每天一段工间操，每人学会一套太极拳。
－3－
2、推进太极拳进企业。由县总工会牵头，发挥工商联、工业区管委会、各级工会组织等作用，积极推进太极拳进企业，加大企业对太极拳的了解，将太极文化融入到企业文化之中，广泛组织企业工人利用工间操时间，开展太极拳演练。
3、推进太极拳进学校。由县教育局牵头，结合素质教育和“全国亿万学生阳光体育运动”，将太极拳纳入全县中、小学体育课教学，编印乡土太极拳教材，定期开展太极拳的展示、比赛活动，让每个学生都学会太极。
4、推进太极拳进景区。由各景区管委会或景区所在乡镇牵头，组织各景区、景点设立太极拳培训点，免费向游客传授太极拳，让游客在观光游乐的同时又能健身，让太极拳成为我县旅游又一吸引点。
5、推进太极拳进社区。由各乡镇牵头，积极发挥乡镇、村（社区）文体活动广场的作用，设立太极拳活动站（点），发挥文体专干、太极拳爱好者、太极拳社会体育指导员的作用，有计划、有组织开展太极拳健身活动，丰富群众的业余文化体育生活。
6、推进太极拳进家庭。由县妇联牵头，广泛开展“小手牵大手”、“太极家庭”等活动，激发家庭参与太极拳的热情，实现家庭健康和睦，带动社会和谐建设。
（四）广泛开展活动
每年开展县级和县级以上太极拳展示、交流、研讨活动不少于6次，机关、企业、学校、社区、景区要经常开展太极拳展示、交流活动，利用旅游节庆、节会活动及节日、节气等，将太极拳 4－
－活动融入之中，年活动不少于10次。2012年，全县组织开展创吉尼斯世界记录万人太极拳表演活动，全面启动全国“太极之乡”创建。
（五）调动社会激情
加大政策扶持力度，建立太极拳单项体育协会，充分培育和发挥各级体育协会、体育组织及企业等社会力量的作用，带动社会资金投入，引导社会人群广泛参与太极拳活动。
四、时间安排
（一）宣传动员阶段：（2011年10月—2012年3月） 制定《大邑县全民太极活动行动计划》并报县委、县政府审批，召开全县动员大会，举行大邑县全民太极活动启动仪式，广泛开展宣传和组织动员，营造太极拳推广的浓厚氛围。
（二）全面推进阶段（2012年4月—2012年7月） 建立县级教练员网络，培训太极拳教练员500名，建立覆盖全县机关、企业、学校、景区、社区的练习站（点）200个以上；各单位建立组织机构，制定培训及活动计划，广泛开展太极拳培训，并做到天天有活动，定期有比赛，年年有特色。全县习练太极拳人数达5万人以上。
（三）普及提高阶段：（2012年8月-以后）
为增强大邑太极拳的推广普及度， 将太极拳比赛活动经常化，并形成完整的长效机制。同时，在积极组织参与市级以上各类太极拳竞赛、交流和研讨活动的基础上，坚持搞好年度“全民健身日”太极拳展示、交流活动，力争2013年组织开展万人太极拳表
－5－ 演创吉尼斯记录活动与创建“全国太极之乡”目标顺利实现。
五、组织保障
（一）加强组织领导
为保障此项工作的顺利进行，成立“大邑县全民太极活动”领导小组，负责统筹协调工作中的重大问题。领导小组下设办公室，办公室设在县旅游和文化体育局，负责工作的组织、协调、督促、指导等具体工作。各乡镇、机关、学校、企事业单位也要成立相应的工作领导小组，落实专人负责此项工作，确保此项工作取得成效。
（二）加大经费保障
将全民太极活动经费纳入县财政预算，为工作有序开展提供有力保障，广泛利用社会资金共同参与活动的普及与推广。
（三）加强目标管理
制定目标管理和考核办法，将全民太极活动纳入全县乡镇、部门目标考核，确保全民太极各项工作的顺利推进。
附件：大邑县全民太极活动领导小组名单
二〇一二年二月十九日
6－
－ 附件：
大邑县全民太极活动领导小组名单
组 长： 周晓平县委副书记 副 组 长： 杨亚群
丁昭静 成 员 单 位：县委宣传部 县总工会 县民宗局 县妇联 县科协 县公安局 县旅游和文化体育局 《今日大邑》采编中心
县委常委、宣传部长副县长
县委县政府目督办
县直机关党工委 共青团大邑县委 县财政局 县教育局 县广电局 县卫生局 各乡镇政府
－7－
推荐第3篇：太极活动总结
太极活动总结
陈一珺
本学期太极共有31人参加。随着生活水平的不断提高，“健康第一”的思想已得到大家的认可。太极拳是我国传统体育项目，是中国传统文化的瑰宝，是国际上公认的最好的运动之一，1978年邓小平同志曾亲笔题词“太极拳好”。它以独特的运动形式、深邃的文化底蕴、显著的健身效果吸引着越来越多的人。
小学生的特点活泼好动、自我控制能力较差、审美和理解能力还普遍较低，太极拳动静结合，动以健体，静以养心去除浮躁之气。特别是太极拳那舒展的动作、柔美的招式，伴随着优美的音乐旋律，充满美感，可以缓解大脑的疲劳，提高学习效率，让学生身心健康，对学生树立正确的审美观，德智体美劳全面发展，有效释放压力都有很大的帮助作用。
总之，传统体育项目活动，我们将坚持下去，并稳步得到提升，工作中有不足和失误之处，敬请领导专家予以指正。
2016.6.22
推荐第4篇：小学教师太极考核方案
实验学校小学部2017年12月 师生太极考核与表演赛计划
一.考核目的
1.检验文化教师精要十八式演练水平.2.检验体育教师动作、讲解、眼神与口令规范.3.检验学生太极舞、单刀队、大刀队、太极校队演练水平.二.考核时间 2017年01月03日 上午：09:20----11:30 考评员：柳剑光 高永海 高丽斌 田树跃 林惠珍 霍林崛 三.考核与表演顺序 A:来宾介绍
柳剑光 宁德市实验学校总教练 宁德陈式太极拳研究会会长 高永海 宁德市实验学校副董事长兼党支部书记
高丽斌 宁德市实验学校副总教练 宁德陈氏太极拳研究会副会长 田树跃 宁德市实验学校小学部校长
林惠珍 宁德陈氏太极拳研究会优秀教练员 宁德市实验学校教练 霍林崛 宁德市实验学校主教练 B：
一、学生太极单刀表演（单刀队）音乐：男儿当自强
二、学生春秋大刀表演（大刀队）音乐：精忠报国
三、学生精要十八式表演（太极校队）音乐：生命之光
四、
1、文化教师考核
2、体育教师考核 音乐：高山流水
五、文化教师考核完毕后先由高丽斌副总教练随机抽取一名体育教师进行考核
由主教练霍林崛随机抽取一名体育教师进行考核 四.考核方法
体育教师：
一、动作规范。每个动作达到立身中正 左右腿虚实分明
动作顺遂 能熟练完成套路动作
二、讲解规范。能熟记每个动作对应的招式名称。
三、眼神到位。当手运动到面前或胸前时，眼可随手，当手运动到比胸还低的位置时，就不要随视，要随着腰的转动，向前平视， 定势时，眼平视前方或注视两手。主要用在一个动作或姿势完成时，眼睛要通过手或直接注视到远方 。
四、口令到位。
文化教师：
一、动作规范。每个动作达到立身中正 左右腿虚实分明 动作顺遂 能熟练完成套路动作
文化教师：只考核评分、演练与眼神 不讲解口令 内容 招式。
五、奖惩制度（绩效奖金）： 1.70分为合格
2.成绩合格者发一百元 70分以下考核无奖金 3.一等奖一名奖励200元 由柳总教练颁奖并合影 二等奖两名奖励150元 一名由高副总教练一名由高永海校长颁奖并合影
三等奖三名奖励100元 由田树跃校长颁奖并合影
六、人员安排：
1.主持人：蔡晓佳 3.音乐、队伍、拍照霍林崛 2.音乐：邱志峰
推荐第5篇：武当太极协会新会员见面会活动方案
武当太极协会新会员见面会活动方案
在本次社团招新工作中，本协会招新会员人数为50人。为了便于本协会新老会员之间的相互学习与交流，使新老会员相互认识，同时向新会员更深层的介绍本协会成立至今所经历的艰辛历程与取得的辉煌成绩以及本协会的长期发展规划与目标，从而增强新会员对本协会的认同感与归属感，使新会员更好地融入社团活动之中。本协会特举办新老会员见面会。活动方案如下：
一、活动主题：
宣传太极知识，加强社团团结
二、活动时间：
十月十五号（星期四）18：30
三、活动地点：
二号教学楼103教室
四、参与对象：
湖北第二师范学院武当太极协会新老会员
五、组织单位：
湖北第二师范学院武当太极协会
六、活动形式与内容：
（一）前期准备
1.后勤部向学校教务处申请多媒体教室；
2.秘书处做好会议所需的ppt以及人员安排。
3.外联部确定会议主持人和讲话嘉宾。
4.宣传部要通过展板和海报的形式发告通知；
5.秘书处通过短信或电话方式通知新会员；
（二）会议的开展
1.老会员提前半小时到会场做好准备工作和接待工作；
2.主持人准时宣布会议开始，并介绍本次到会嘉宾；
3.播放ppt，主持人介绍武当太极协会的成长历程与现任领导成员与骨干；
4.会长讲话；
5.嘉宾讲话；
6.秘书长公布本学期活动计划；
7.技术部部长公布本学期教学计划与内容，以及日常训练的组织形式与要求（包括训练时间、地点等）；
8.各部门负责人讲话，介绍各部门工作内容与招贤纳士计划；
9.新会员讲话，新会员提问，老会员解答。
10.主持人宣布会议结束。
（三）后期资料整理
活动结束后将收集此次活动材料制作本活动精美画册，并最终以喷绘或手绘展板的形式对活动成果（图片、文字材料、影音材料、具体成果）进行展示，同时也为本协会参与年度优秀社团评选积累丰富的材料。
七、活动要求：
（一）工作人员尽量佩戴工作证，接待嘉宾必须有专门人负责；
（二）活动期间必须做到关心新会员，当新会员提问时要耐心解
答，不烦不燥；
（三）活动结束后，老会员留下清理会场。
八、经费预算：
共计六十元整，其中包括电话费30元，矿泉水10元，材料打印10元，宣传展板10元。
武当太极协会
〇一〇年十月七日二
推荐第6篇：太极扇活动总结
太极扇活动总结
活动时间：6月13日
活动地点：学校操场
活动流程：
为弘扬传统文化，提高全体学生的身体素质，我校于6月13日在学校操场举行了以班级为单位的九式太极扇第一路竞赛演练。在校领导的关心支持下，在班主任的积极配合下，在体育教师的组织指导下，全校师生努力训练，积极进取，相互切磋，共同进步，太极扇水平得到显著提高。在汗水和时间的打磨下，全校共有六个班级获得了年级组第一名的优异成绩，一个班取得第二名的好成绩。他们用名次证实了自己的实力。此次活动，完美体现了阳光体育运动的核心理念，弘扬了体育精神和体育境界，为创建和谐校园增添了浓重的人文关怀。
活动意义：
此次活动全面贯彻了教育部、国家体育总局、共青团中央《关于开展全国亿万学生阳光体育运动的通知》精神，大力弘扬奥林匹克精神，提高了我校学生的综合素质。以健康为第一宗旨，通过以班级为单位的太极扇比赛，激发了学生运动的兴趣，营造了浓厚的群体学校的体育文化氛围。培养
了学生协作能力，健身意识，集体主义精神，树立良好的道德风尚。通过此次比赛，再次树立了学生的集体荣誉感，增进了师生友谊，引导和促进了学生健康全面的发展。
驼腰岭中心校体育组2012.6.15
推荐第7篇：“太极进校园活动”实施方案
《太极进校园活动》实施方案
一、实施“太极进校园活动”的意义
太极拳是中华民族传统武术中的一支奇葩，由于其具有丰富的文化内涵和独特的健身效果越来越受到广大人民群众的喜爱。根据县教育局要求，我校将在全校师生中开展“太极进校园”的健身活动，将太极运动融入体育课中。通过“太极进校园”的健身活动，促进学生了解祖国传统文化的博大精深，有利于培养学生良好的心理品质，强身健体，并有利于丰富学校文化内涵，提高我校办学品味，推进素质教育的全面发展。现制定我校《太极进校园活动》实施方案如下：
二、组织机构
为了保障“太极进校园”活动的有序、有效开展，我校成立了“太极进校园”活动的领导小组，负责领导和组织学校太极拳普及、指导检查与评价工作。
组
长：王映甲 副组长：张映强
组
员：体育教师和班主任
三、实施“太极进校园活动”的主要内容：
1、开展民族文化的宣传活动，充分利用升旗、班会等形式，进行广泛的宣传，营造氛围，使“健康第一”、“学太极拳、练养身”等理念深入人心。通过宣传，以学生带动家长，要唤起全社会对学生体质健康的广泛关注，吸引家庭和社会力量共同支持并且能参与到“太极拳进校园”活动。
2、学校要求教师和学生利用课间操和课外活动时间进行太极拳的培训。
3、开展丰富多彩的太极拳交流研讨活动与班级之间的太极拳比赛活动。
1 以班级为单位组成小组，小组间进行较量，利用积分制决出冠亚军，学校并对冠亚军进行奖励。
四、实施“太极拳进校园活动”的进程安排： 我校的“太极拳进校园活动”将分为四个阶段进行：
1、第一阶段：学习普及阶段
本阶段的主要任务是要在中小学生中全面普及开展太极拳教学工作，到本阶段结束，相应学段学生应基本掌握对应的太极拳的基本动作。
2、第二阶段：开展班级太极拳展演比赛活动阶段
本阶段的主要任务是组织开展本校班级之间的太极拳展演及比赛活动，充分调动全校师生学练太极拳的积极性，促进太极拳学习效果。
3、第三阶段：巩固提高阶段
本阶段的主要任务一是充分利用太极拳课、大课间活动时间积极组织学生强化训练，促使学生能够熟练掌握太极拳基本动作，一是及时发现学生太极拳演练中存在的问题，对不规范的动作进行纠正，促使学生掌握正确的技术动作。从本阶段开始要求学校要建立长效机制，组织学生利用课间操或下午的课外活动时间组织学生进行太极拳集体演练，每天不少于一次。
4、第四阶段：检查验收阶段
本阶段的主要任务是学校要把太极拳演练活动作为一项常规性的工作落实到日常的教学工作中来，把太极拳作为课间操及课外活动的一项主要活动内容来扎实开展，全面推进，力争抓出成效，形成学校校园文化的一道亮丽的风景。
二〇一四年九月
推荐第8篇：“太极进校园活动”实施方案
《武术太极进校园活动》实施方案
一、实施“武术太极进校园活动”的意义
武术太极拳是中华民族传统武术中的一支奇葩，由于其具有丰富的文化内涵和独特的健身效果越来越受到广大人民群众的喜爱。根据区教体局要求，我校将在全校师生中开展“武术太极进校园”的健身活动，将太极运动融入体育课中。通过“武术太极进校园”的健身活动，促进学生了解祖国传统文化的博大精深，有利于培养学生良好的心理品质，强身健体，并有利于丰富学校文化内涵，提高我校办学品味，推进素质教育的全面发展。现制定我校《武术太极进校园活动》实施方案如下：
二、组织机构
为了保障“武术太极进校园”活动的有序、有效开展，我校成立了“武术太极进校园”活动的领导小组，负责领导和组织学校太极拳普及、指导检查与评价工作。
组
长：刘耀俊 副组长：杨海
祁浒 组
员：体育教师和班主任
三、实施“武术太极进校园活动”的主要内容：
1、开展民族文化的宣传活动，充分利用升旗、班会等形式，进行广泛的宣传，营造氛围，使“健康第一”、“学太极拳、练养身”等理念深入人心。通过宣传，以学生带动家长，要唤起全社会对学生体质健康的广泛关注，吸引家庭和社会力量共同支持并且能参与到“太极拳进校园”活动。
2、学校要求教师和学生利用课间操和课外活动时间进行武术太极拳的培
1 训，根据学区的要求，我们学校派了两位体育教师进行武术太极拳的培训，两位教师要组织教师和学生进行学习，要求学会太极拳，慢慢讲太极拳作为学校的一门课程去上，并且要对太极拳动作规范的学生进行奖励。
3、开展丰富多彩的太极拳交流研讨活动与班级之间的太极拳比赛活动。以班级为单位组成小组，小组间进行较量，利用积分制决出冠亚军，学校并对冠亚军进行奖励。
四、实施“太极拳进校园活动”的进程安排： 我校的“太极拳进校园活动”将分为四个阶段进行：
1、第一阶段：学习普及阶段
本阶段的主要任务是要在中小学生中全面普及开展太极拳教学工作，到本阶段结束，相应学段学生应基本掌握对应的太极拳的基本动作。
2、第二阶段：开展班级太极拳展演比赛活动阶段
本阶段的主要任务是组织开展本校班级之间的太极拳展演及比赛活动，充分调动全校师生学练太极拳的积极性，促进太极拳学习效果。
3、第三阶段：巩固提高阶段
本阶段的主要任务一是充分利用太极拳课、大课间活动时间积极组织学生强化训练，促使学生能够熟练掌握太极拳基本动作，一是及时发现学生太极拳演练中存在的问题，对不规范的动作进行纠正，促使学生掌握正确的技术动作。从本阶段开始要求学校要建立长效机制，组织学生利用课间操或下午的课外活动时间组织学生进行太极拳集体演练，每天不少于一次。
4、第四阶段：检查验收阶段
本阶段的主要任务是学校要把太极拳演练活动作为一项常规性的工作落实到日常的教学工作中来，把太极拳作为课间操及课外活动的一项主要活动内
2 容来扎实开展，全面推进，力争抓出成效，形成学校校园文化的一道亮丽的风景。
安定区安乐学校
二〇一三年九月 3
推荐第9篇：太极文化进校园活动
“太极文化进校园活动”实施方案
一、目的和意义
1、推广太极拳,其实质是推广太极文化,进而推广中华传统文化。太极拳运动是我国传统文化领域中的一颗璀璨的奇葩，是一门科学，爱因斯坦说过：“科学永远是一门写不完的书。”我们也可以说：“太极拳，是一门永远钻研不完的科学。”太极拳运动已吸引了整个世界，且太极拳为我国武术国粹，因此，在全校师生中普及太极拳运动，了解祖国传统文化的博大精深，有着深远的意义
2、针对我校师生体质现状，以太极拳练习为抓手开展全校文化素质运动。练习太极拳除可达到强身健体作用外，可陶冶情操，培养我校中小学生高尚人格，为培养较高级人才奠定基础。
3、经常进行太极拳的学习和锻炼，不仅能促进我校中小学生的健康成长，培养他们的良好心理品质，而且可以丰富学校校园文化的内涵，提高学校品位，推进素质教育的全面发展。
二、培养目标
1、在教师中掀起练习太极拳运动的高潮，提高教师的基本素质，了解太极拳文化的精髓，提升教师每天的生活质量。
2、通过教师的练习影响并带动全校学生的练习热潮。
学生通过阶段学习，人人拥有一定的太极拳理论基础，掌握较扎实的基本功及太极拳基本竞赛套路。
3、主要内容：学习陈氏太极拳十九势。定期举办太极拳交流研讨活动，提升我校教师的水平，有效的服务于太极拳教学工作中去。
三、组织实施：
我校的太极拳进校园活动将分为三个阶段进行：
1、第一阶段：教师学习普及阶段（四周）
时间从2014年10月13日----------2014年11月9日。本阶段的主要任务是要在教师中全面普及及开展太极拳教学工作，到本阶段结束，行政、班主任、体育老师、生活老师要掌握陈氏太极拳十九势的基本动作和套路。
2、第二阶段：学生学习普及阶段（七周）
时间从2014年11月10日----------2014年12月28日。本阶段的主要任务是要在学生中全面普及及开展太极拳教学工作，到本阶段结束，所有学生要掌握陈氏太极拳十九势的基本动作和套路。
3、第三阶段：开展太极拳展演比赛活动。
我校安排展演时间在2015年元月。比赛时，要求各班选手们全神贯注、动作一丝不苟，每个姿势都力求标准到位，一招一式丰满圆润、绵延不绝，尽显太极拳刚柔并济、绵长柔缓的特色，而且动作舒展大方，矫健有力，体现了太极拳博大精深的内涵实质。班主任老师也要和本班同学也一起参加了比赛。
4、第三阶段：全员巩固提高阶段
时间从下学期开始。本阶段的主要任务一是充分利用体育课、大课间活动时间积极组织学生强化训练，促使学生能够熟练掌握太极拳基本动作。二是及时发现学生太极拳演练中存在的问题，对不规范的动作进行纠正，促使学生掌握正确的技术动作。从本阶段开始，我校开始建立长效机制，组织学生利用课间操或下午的课外活动时间组织学生进行太极拳集体演练。
四、时间安排：
1、从10月13日开始 ，中小学体育老师生活老师每周星期
一、星期三，星期五早上7点50到8点50分学习太极拳。直到11月9日结束。
2、从10月13日开始，中小学行政和班主每周星期
一、星期三，星期五晚上19点到20点是学习太极拳时间，直到11月9日结束。请各班主任和行政人员调好晚自习的课程。
备注：在这个学习太极拳时间里没有课的老师都可以去学习太极拳。
五、学习太极拳的地点：幼儿园门口。
推荐第10篇：太极
太极总论
太极一词最早见于《易传 系辞上》。以后这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法（聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”
太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意.既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.
太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象.先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳.故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳.乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.\"太极元气, 含三为一\", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极.太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一.图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部.白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳.道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内.若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象.又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极,
宇宙又是有形的, 即有实质的内容.按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷.自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行.就人部阴阳而言\"乾道成男, 坤道成女\", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷.这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓\"六爻之动, 三极之道也.\"
太极拓扑环
一个纸条一端旋转180°在与另一端粘合在一起就做成了一个太极拓扑环。你可以用笔从纸条的正面不经过纸条边缘划到纸条反面。
（即：莫比尔斯环）
太极理论的应用
三十六计第一计瞒天过海中有：备周则意怠，常见则不疑，阴在阳之内不在阳之对。
是说危险的事物往往不是与安全事物相对，而是隐藏在安全的事物后面。
无极生太极 太极生两仪 两仪生四象 四象生八
卦 „„
天地初开，一切皆为混沌，是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开 大多数人认为是出自＜易经＞或＜周易＞，也有人认为是出自后世之人为解释＜易经＞而编写的＜易传＞ 八卦：
卦名 自然 性情 家族 方位 乾 天 健 父 西北 兑 泽 悦 少女 西 离 火 丽 中女 南 震 雷 动 长男 东 巽 风 入 长女 东南 坎 水 陥 中男 北 艮 山 止 少男 东北 坤 地 顺 母 西南 【四象】：属于我国传统文化范畴。
古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫做“四象”。
【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙，故而称为“东官苍龙”；
【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”；
【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”；
【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。
------------------------四象的不同概念------------------------
周易中的四象:
太阳----少阴----少阳----太阴
中的四象:
中有大四象和小四象,
大四象: 纯乾(纯阳)----变乾(变阳)----变坤(变阴)----纯坤(纯阴)
小四象: 太阳----少阴----少阳----太阴
两仪 ：天地。《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～，～～出阴阳。” 太极（太极）
1.什么是太极？所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
另外还有五格中的三才：姓名学中的三才为五格中天格、人格、地格的总称。所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的，它影响一个人的健康、情感、生活、事业多方面的优劣吉凶。
五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。
六合：1.上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。贾谊《过秦论》：“及至始皇，......吞二周而亡诸侯，履至尊而制～～。”李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”
2.相关的两个月份。《淮南子·时则训》：“～～：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。”
3.古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。
4.迷信用十二生肖属象，作为人与人之间和谐程度上的判断。即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合，马与羊为合，为十二生肖六合。
5.武术应用有内三合和外三合之分。内三合指心与意合，意与气合，气与力合；外三合指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。又有眼、心、意、气、功、力六个方面的配合。还有以手、眼、身相合为外三合，精、气、神相合为内三合。
6.地名，指江苏省南京市六合区。
七星：1，北斗星，也可称为天罡。属于我国传统文化范畴。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓旋玑玉衡，以齐七政。”
2，二十八宿之一。南方朱鸟七宿的第四宿，有星七颗。《礼记·月令》：“季春之月，日在胃，昏七星中。”《史记·天官书》：“七星颈，为员官，，主急事。”
3，武术中指人体的头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位为七星。
4，七星剑。即七星龙渊剑，正名龙渊剑，古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰太阿，三曰工布。”
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。 九宫，我国传统文化范畴。
一、汉代的“九宫算”图
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
四 九 二
三 五 七
八 一 六
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
十方俱灭
远古时代，智者伏羲，聪明绝世，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而起太极，定五行，创八卦，逐步揭露「天机」。最后更利用生门死位内的阴阳两极制成通灵八卦，以图找出上天下地，东南西北，生门死位八方以外的真正「天机」所在地。玉帝得悉此事，怕「天机」泄露，有损造化，急派雷公电母前往擒拿，但伏羲手上神兵为天外神兽四蹄变化而成，为四枚两面各有一个卦相的卦角组成的十字形兵器，其中蕴涵有伏曦氏的大智慧。不但威能奇异，更可以移形遁影，未卜先知，满天神将亦奈他不何。最后惊动九天玄女前往点化，让伏羲神游于大奥秘内，但不到片刻伏羲已心胆俱裂，死前明白试探「天机」非人应为，于是献出神兵镇守十方，若有人闯入「天机」之内，宁愿十方俱灭亦不能泄露半分，故神兵名为十方俱灭。
十大方向
上天、下地、东、南、西、北、生门、死位、过去、未来
十方奇招
离火燎天 地水破军 乾坤巽风 坤仑断狱 震雷霹雳 泽地归元 地转星移 终日乾坤 天灭地绝 十方俱灭
十方
佛教谓东南西北及四维上下。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉间白豪，普照十方。” 南朝 陈 徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“菩萨之化行於十方，仁寿之功沾於万国。” 唐 韩偓《僧影》诗：“智灯已灭馀空烬，犹自光明照十方。”
十方世界
佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 昆山 人也„„有四偈，《咏藤龛》偈云：‘十方世界目前宽，抛却 云庵过别山。’”亦省作“ 十方界 ”。 宋 陈师道 《观音菩萨画赞》之二：“愿我众生，从闻反原；尽十方界，一观世音。” 清 王夫之《读四书大全说·大学·传第九章四》：“既瞬息不留，则一念初起，徧十方界，所有众生，成佛已竟。”
至于三才、五行、六合、七星、九宫、十方，是其他概念： 三才：天地人； 五行：金木水火土； 六合：东西南北上下；
七星：日、月、金、木、水、火、土或者北斗七星；
九宫：九宫格，也就是3X3的方阵里填上九个数字，横竖斜相加都是15； 十方：东西南北+东南、西南、东北、西北+上下
八卦,最早见《周医》：“两仪生四象，四象生八卦”。八卦掌是一种以掌法变换和行步走为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且嫩够锻炼功防搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱，享誉武林。
八卦掌为河北省文安县人董海川所创。董海川生于清嘉庆十八年（公元1812年）逝于光绪九年（1882年）。清光绪九年春二月诸弟子于东直门外小牛坊村的坟前立碑纪念，先后建有碑文四座。因*中遭受破坏，经李子鸣先生等人倡议，八卦掌门人共同努力于1980年迁至北京万安公墓，并立碑为记。
八卦掌主要传人之一，现年88岁，北京人。9岁随父高文成习武，后又从师郭古民等名师习武。擅长八卦掌、形意拳、太极拳等拳术，器械套路掌握繁多，尤精推手和拿法。半个多世纪习武教拳，国内外广传弟子，门人众多。高老为人豪爽、和气，好交朋友，从不保守，教学认真，深受广大武术爱好着及门人尊敬爱戴，三十年代起，先后在北京师范大学、交通大学。北京钢铁学院、北京西城武术社教授武术。并多年从事民间武术教学活动。1962年在北京形意比赛中获二等奖，并在北京武术挖整工作中获贡献奖。现任北京市武协八卦掌研究会常委、顾问，北京科技情报中心武术研究会名誉会长。著有《八卦掌六十四手图解》，是当今北京八卦掌界中最年长的老拳师。
上面是讲武术方面的，下面还有典故：
如果有人问：太极从何而来？保准有人脱口而出：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。但是如果再问他：何谓无极？何谓太极？何谓两仪？何谓四象？何谓八卦？他不是瞠目结舌；就是“指鹿为马”。
其实，无极是无前，无后，无左，无右，自然站立的状态，就是无极身法。而身体开始向左转体的时候，身体的左边就转换成了阳极，而身体的右边同时转换成了阴极，这就由无极身法生成了太极身法。身法有了太极动作，自然就生成身体的“上和下”，而这“上和下”就是“两仪”。有了“上和下”“两仪”，身体也就自然生成了“前后左右”四个正方向，身体的“前后左右”这四个正方向，既是“四象”。而身法生成了“前，后，左，右，这“四象”时，也就自然生成了“左前方”，“右前方”，“左后方”，“右后方”四个斜方向的“四个斜角”，而这“四个斜方向”，加上“前后左右”的“四个正方向”，自然生成了“四面八方”。“四面”：“坎”，“离”，“震”，“兑”，，四个“斜角”：“乾”，“坤”，“艮”，“巽”，。“坎”“离”“震”“兑”“乾”“坤”“艮”“巽”就是“八卦”。
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十六卦
伏羲八卦的六十四变，其实应该是十六卦，传到殷商时期，因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半，就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人，就已经极厉害了，想那诸葛孔明，略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下，刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业。但是这些我就不信了，真能有这么邪呼吗？”小说归小说，那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？
我们提到八卦总会提到《易经》，易经里的是文王八卦，就是周文王根据伏羲八卦改创的，叫后天八卦。而伏羲八卦是先天八卦，早已失传了。所谓近古必存真，我们探讨的是伏羲八卦，而不是文王八卦，两者差着三千多年呢。（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年约公元前1075年）
小说中说，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，这卦可如何抹去呢？
有办法。我们知道，八卦是三爻组成，根据阳爻阴爻的排列组合形成八卦，就是2^3=8；那么如果原来的十六卦是四爻组成，就是2^4=16，那么抹去一爻，不就剩下了成对重复的十六残卦，就是八卦了么？道教说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，读起来琅琅上口；可这三爻成卦却有点不成数了啊。那么四爻呢，正承天数！
那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢？我说有三种可能。文王八卦是三爻，正合天地人三才之数。而抹去的那一爻，应是神鬼兽之一。
先说最有可能的鬼爻。易经八卦算天算地，算生不算死，我们中国人历来相信人死为鬼，死往阴界的说法，那么为什么这么重要的鬼，却算不出来呢？正是因为抹去的是那一爻鬼爻。鬼处阴间，其在地下，因此这伏羲十六卦从上至下应为，天爻、人爻、地爻、鬼爻。神明怕人算生算死，驱使鬼于地下，能力通天达地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事。此种情形最为可能。
再说这最有根据的兽爻。我们知道，上古之时洪荒遍地，神兽鬼兽魔兽多不胜数，而三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人，像大禹治水就曾利用神兽等等。而殷商之后，再也没有上古神兽出没了，这是为什么呢？因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻。从造字开始到今，王字从来没有变过，就是三横一竖，三横是天人地三才，若是能为大到能贯通天地的人，那就是王了。贯通天地的这一竖是什么呢？看看上古传说就知道了，那就是供王驱使的兽阿。这神兽可上天入地，亦可混迹人间，人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻，算兽驱兽，即可主宰天地人三间之事。而至殷商只余三爻八卦，失却了驱兽的兽爻，王就不再有通天彻地的本领了。而按照这种说法，这四爻就不是从上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三横爻一竖爻的王字形四爻十六卦。
最后说这最没可能却最讲得通的神爻。神明为何抹去一爻？这人不管是算鬼还是算兽，终究是算在地下或是地上天下，不碍天上之神的事儿啊。人是神造的，人在神下，再怎么折腾，那也是神的造物，犯不着如此出手干涉吧。导致神明终于按捺不住，抹去一爻的，正是因为人手中还有一爻神爻。人是神造的，却能通过伏羲十六卦来算神驱神，这是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因。掌握了伏羲十六卦的人王，就已经不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去这最最厉害的神爻，让人的能力限于天神之下。我觉得这是最讲得通的说法，那么这伏羲十六卦从上至下应为，神爻、天爻、人爻、地爻。
伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一点端倪，下面我们再来看看文王八卦六十四变之不合理。首先八卦之数2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成。再说六十四变是两卦合成，这也讲不通阿，难道天人地之下又有个天人地不成？而且六十四变的卦辞中从来都是从上至下一爻一爻的解，从来没有分成上下两卦来解的呀。所以这六十四变不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四变，鱼龙混杂，真迹荡然无存。
网上又有一说，说是伏羲八卦实为伏羲四卦，其形态正是韩国国旗上的样子，要我说，这纯属无稽之谈。先不说只有四卦能算出来个啥，就单说这卦的组成就不对，三爻的排列组合就是八个，只有四个那不是就缺了四种排列组合么。韩国国旗上，斜对角上四个卦形，左上角是个三阳爻，右下角是个三阴爻，左下角和右上角是两个一模一样的阴阳阴的卦形。只有四个，缺了四个，结果还有两个是重复的，完全是弄个形凑个数的，还说什么四卦，真是子虚乌有。
应该说，中华文化是植根于这些古老的如《易经》的阴阳哲学上的，源远流长，流传至今。受到现代西方科技的冲击，我们几乎抛弃了这些古老的东西，认为是伪科学。可我们也应该看到，几乎所有的西方大科学家，同时都是有着坚定的宗教信仰的，这些信仰并不妨碍他们的科学思想。中华的古老文化与现代科学也并不是完全排斥的。我们不能因为现代人不会用针灸就说针灸是假的，不能因为现代人不会武功就说武功是假的，不能因为现代人不懂气功就说气功是假的，不能因为现代人不会用中医就说中医是假的，不能因为现代人不会用“八卦”推演就说“八卦”是假的。那都是经过中国人几千年验证并流传的东西。中国人单凭残破不全的文王八卦就衍生出灿烂的中华文明，不知道如果基于完整的伏羲十六卦所产生的将会是什么样的文明。这样想起来，让人既觉得骄傲，又感到悲哀与遗憾。
第11篇：太极
各式太极拳拳谱口诀
八式太极拳
起式
1、倒卷宏
2、楼膝拗步
3、野马分鬃
4、云手
5、金鸡独立
6、左右蹬脚
7、左右揽雀尾
8、十字手 收式
十六式太极拳
1、起式
2、野马分鬃
3、白鹤亮翅
4、楼膝拗步
5、进步搬拦捶
6、如封似闭
7、右单鞭
8、提手
9、倒卷宏
10、左右穿梭
11、海底针
12、闪通臂
13、云手
14、左右揽雀尾
15、十字手
二十四式太极拳拳谱
1、起势 动作分解：
左脚开步、两臂前举、屈膝按掌
2、左右野马分鬃 动作分解：
（1）左野马分鬃：抱球收脚、转体迈步、弓步分手
（2）右野马分鬃：后坐翘脚、抱球跟脚、转体迈步、弓步分手 （3）左野马分鬃：后坐翘脚、抱球跟脚、转体迈步、弓步分手
3、白鹤亮翅 动作分解： 跟步抱球、后坐转体、虚步分手
4、左右搂膝拗步： 动作分解：
（1）左搂膝拗步：转体落手、转体收脚、迈步屈肘、弓步搂推 （2）右搂膝拗步：后坐翘脚、转体跟脚、迈步屈肘、弓步搂推 （3）左搂膝拗步：后坐翘脚、转体跟脚、迈步屈肘、弓步搂推
5、手挥琵琶 动作分解： 跟步松手、后坐挑掌、虚步合臂
6、左右倒卷肱 动作分解：
（1）右倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌 （2）左倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌 （3）右倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌 （4）左倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌
7、左揽雀尾 动作分解：
转体撤手、抱球收脚、迈步分手、弓步棚臂、转体伸臂、转体后捋、转体搭手、弓步前挤、后坐收掌、弓步按掌
8、右揽雀尾 动作分解：
转体扣脚、抱球收脚、迈步分手、弓步棚臂、转体伸臂、转体后捋、转体搭手、弓步前挤、后坐收掌、弓步按掌
9、单鞭 动作分解：
转体扣脚云手、勾手收脚、转体迈步、弓步推掌
10、云手 动作分解：
（1）云手：转体扣脚、转体撑掌、转体云手、撑掌收步 （2）云手：转体云手、撑掌出步、转体云手、撑掌收步
2 （3）云手：转体云手、撑掌出步、转体云手、撑掌收步
11、单鞭 动作分解：
转体勾手、转体迈步、弓步推掌
12、高探马 动作分解： 跟步松手、后坐翻掌、虚步推掌
13、右蹬脚 动作分解：
穿掌提脚、弓步分手、跟步合抱、提膝分手、蹬脚撑臂
14、双峰贯耳 动作分解： 收腿落手、迈步分手、弓步贯拳
15、转身左蹬脚 动作分解：
后坐翘脚松手、转体扣脚分手、收脚合抱、提膝分手、蹬脚撑臂
16、左下势独立 动作分解：
收脚勾手、蹲身仆步、转体穿掌、弓腿起身、提膝挑掌
17、右下势独立 动作分解：
落脚勾手、蹲身仆步、转体穿掌、弓腿起身、提膝挑掌
18、右左穿梭 动作分解：
（1）右穿梭：落脚坐盘、抱球跟脚、迈步滚球、弓步推架 （2）左穿梭：后坐翘脚、抱球跟脚、迈步滚球、弓步推架
19、海底针 动作分解： 跟步松手、后坐提手、虚步插掌 20、闪通臂 动作分解： 提手收脚、迈步分手、弓步推掌
3
21、转身搬拦捶 动作分解：
转体扣脚、坐身握拳、踩脚搬拳、转体旋臂、上步拦掌、弓步打拳
22、如封似闭 动作分解： 穿掌翻手、后坐收掌、弓步按掌
23、十字手 动作分解：
转体扣脚、弓步分手、坐腿扣脚、收脚合抱
24、收势 动作分解：
翻掌前撑、分手下落、收脚还原
42式太极拳谱和要领提示
第一段
1．起势
混沌初开法为先， 气贴背走沉丹田，心静体松精神注，平腕坠肘势自然。
2．右揽雀尾
初运鸿蒙阴阳现， 起落开合太极圈， 掤捋挤按为总手， 雀尾动作技法全。 3．左单鞭
单鞭多用可防攻， 左像箭来右似弓， 体正松腰勾屈下， 翻掌前推转腰行。 4．提手
胸部被击用提手， 截合断封妙无穷， 上提虚步相一致， 身势含蓄合手肘。 5．白鹤亮翅
白鹤亮翅立鸡群， 左采右掤两臂分， 沉气落胯腰拔起， 开中寓合须用心。
6．搂膝拗步
（二）
起肩过胯膝外搂， 拗步推掌沉腕肘， 搂推弓步相一致， 头领身正左右走。
4 7．撇身捶
横截压带闪正中， 翻拳按掌劲宜整， 手眼身步要协调， 双臂翻转随腰动。
8．捋挤势
（二）
捋势变挤圆又连， 手随腰动劲不断， 劲从根起形于梢， 节节贯串一气连。
9．进步搬拦捶
太极五捶此为先， 搬拳之后立掌拦，劲不断。
10．如风似闭
臂下穿手十字封， 后坐分掌闭于胸，显奇功。
第二段11．开合手
两手开合于胸前， 开吸合呼法自然，两掌间。 12．右单鞭
右脚横开体微转， 两掌侧分一条鞭，裆宜圆。 13．肘底捶
扣脚掩掌接抱球， 迈步跟脚连摆手，合要求。
14．转身推掌
（二）
撤步碾脚把体转， 搂按举掌转体间，紧相连。
15．玉女穿梭
（二）
捋后搭手于胸前， 跟步转体掌平摆，紧相连。
16．右左蹬脚
转体穿掌两臂展， 两掌交叉抱胸前，紧相连。
17．掩手肱捶
两掌掩合于面前， 开步叠掌外分展，前打拳。
拦掌过后捶急进，两臂推按腹前下，沉肩坠肘掌相对，沉肩坠肘虎口对，捶居肘下前劈掌，上脚跟步掌前推，弓步上架前推掌，分撑两掌勾脚蹬，外旋两臂合拳肘， 上下相随 跟步助劲 意念存在 侧弓步子 三尖相照 左右式子 左右式子 左右蹬腿 护腹弓步
18．野马分鬃
（二）
转身旋臂横挒掌， 翻掌托于膝上方， 上步弓腿前穿靠， 左右式子紧接上。
第三段
19．云手
（三）
两手交替环形转， 势如行云圆连绵。 腰领手转目随视， 步子横行轻灵缓。
20．独立打虎
撤步翻掌向前穿， 双掌左摆握成拳， 提膝架拳打虎式， 身正稳立似如山。 21．右分脚
两掌叠抱于胸前，右上摆踢臂分展， 单腿支撑微弯屈， 劲力通顺达脚尖。
22．双峰贯耳
屈腿收掌于膝上， 落脚上步分两掌， 重心前移成弓步， 力贯双拳取太阳。 23．左分脚
转体叉掌抱胸前， 左上摆踢臂分展， 单腿支撑微弯屈， 劲力通顺达脚尖。
24．转身拍脚
扣步落脚随势转， 两掌交叉抱胸前， 右脚绷平向上踢， 右掌拍击右脚面。
25．进步栽捶
落脚转体右掌翻， 进步搂手要当先， 重心前移成弓步， 前下栽打出右拳。 26．斜飞势
后坐左转两掌分， 两臂叉抱右脚跟， 右脚上成侧弓步， 斜展双臂似鸟飞。
27．单鞭下势
重心偏移左腿弓， 左勾侧举下屈腕， 屈膝仆步成下势， 右掌顺腿向前穿。
28．金鸡独立
（二）
左腿蹬直右腿弓， 落勾挑掌似斜行， 提膝上挑同侧掌， 左右式子皆相同。
6 29．退步穿掌
撤步弓腿后闪让， 右掌下按左穿掌， 横掌下按胸前护， 穿掌取喉人难防。
第四段
30．虚步压掌
左脚内扣体右转， 左掌上举右掌按， 提转落成右虚步， 横压按掌于膝前。
31．独立托掌
左腿独立右膝提，横向撑。 32．马步靠
下落右脚体右转，向内旋。
33．转身大捋
后坐带掌向上翻，一周圈。
34．歇步擒打
重心右移体右转，打右拳。
35．穿掌下势
收脚提掌向右摆，向前穿。
36．上步七星
重心前移左腿弓，成七星 。 37．退步跨虎
撤步撑掌体右转，一条鞭。
38．转身摆莲
扣脚转体掌平摆，拍脚面。
39．弯弓射虎
捋掌屈落右腿弓，左拳冲。
身正直立似如松， 右捋摆掌劲不断， 绕上右脚体左转， 右肘上撑右拳穿， 左脚侧出体右转， 左掌前挑与肩平， 收脚挎虎连又圆， 空掌平抹势不断， 重心前移似挽弓，7
右掌翻转向上托，左前上成半马步，右掌侧托提左掌，回身盖步下屈蹲，右腿全蹲成仆步，右腿前上成虚步，左腿前举立站稳，左转身体右摆脚，右提左拂随转体， 左掌体侧 左臂挤靠 撤步平捋 左拳背上 两掌顺腿 两拳叉架 右掌左勾 两掌依次 炮架当头
40．左揽雀尾
收脚抱球体自然， 迈步分掌臂捧圆， 捋掌搭手前挤出， 后坐按推掌向前。 41．十字手
上体右移扣脚转， 两掌外分似挑担， 合抱胸前十字手， 收脚直立庭前站。 42．收势
翻掌前撑同肩宽， 徐徐下落腿外边， 左脚收至右脚旁， 收式并立身自然。
四十八式太极拳
预备 身体自然直立 起势
1.左脚开立2.两手前平举3.屈腿下蹲
一、白鹤亮翅
1.收脚抱手 2.向后退步 3.坐腿转腰分手 4.虚步分掌
二、左搂膝拗步
1.右手前摆2.转腰摆臂收脚3.屈臂上步4.弓步搂手推掌
三、左单鞭
1.转腰坐腿带手 2.收脚抱手 3.转身上步穿手 4.弓步平云手 5.坐腿转腰平云 6.勾手收脚 7.转身上步 8.弓步推掌
四、左琵琶势
1.跟步摆臂 2.坐腿挫手摆臂 3.虚步合手
五、捋挤势（3）
（1）1.移脚活步穿掌2.弓腿抹掌3.收脚捋手4.上步搭手5.弓步前挤
8 （2）1.坐腿扣脚穿手2.3.4.5.同上 （3）1.扣脚穿手 2.3.4.5.同上
六、左搬拦捶
1.撇脚转腰分手 2.收脚握拳 3.摆步搬拳 4.收脚转腰摆臂 5.上步拦掌 6.弓步打拳
七、左掤捋挤按
1.转腰撇脚分手 2.收脚抱球 3.转腰上步 4.弓步掤手 5.旋臂送手、6.坐腿后捋 7.转腰搭手 8.弓步前挤 9.坐腿引手后掤 10.弓步前
八、斜身靠
1.转身扣脚分手2.收脚抱手（两手成十字交叉）3.上步握拳 4.弓步斜靠
九、肘底捶
1.转身摆掌 2.抱手收脚 3.摆步撑手 4.跟步提手 5.坐腿握拳 6.虚步劈打
十、倒卷肱（4）
（1）1.撤手翻掌2.退步屈臂卷肱3.虚步推掌
（2）（3）（4）同上 十
一、转身推掌（4）
（1）1.撤步碾脚转身2.屈臂上步3.丁步搂手推掌
（2）1.碾脚转身2.3.同上
（3）（4）同上 十
二、右琵琶势
9 1.向后撤步2.坐腿摆臂挫手3.虚步合手撅臂 十
三、搂膝栽捶
1.撤步捋手2.上步搭手3.跟步平云手4.坐腿转腰摆臂 5.屈臂握拳上步6.弓步搂膝栽捶 十
四、白蛇吐信（2）
（1）1.转身提拳2.转身摆脚摆掌3.歇步推掌 （2）1.转腰摆臂2.屈臂上步3.歇步推掌 十
五、拍脚伏虎（2）
（1）1.转腰展臂2.上步抡臂3.抡臂拍脚4.盖步摆臂 5.转身上步 6.弓步贯拳 （2）1.扣脚穿手2.3.4.5.6.同上 十
六、左撇身捶
1.坐腿扣脚翻手2.弓步分手3.收脚握拳4.上步举拳5.弓步撇拳 十
七、穿拳下势
1.撇脚转腰分手2.收脚握拳3.穿拳开步4.仆步穿拳 十
八、独立撑掌（2）
（1）1.弓腿挑拳2.收脚翻掌3.独立撑掌 （2）1.落脚上步收手2.3.同上 十
九、右单鞭
1.退步伸掌2.坐腿后捋3.旋臂搭手4.弓步平云5.坐腿转腰平云 6.勾手收脚7.转身上步8.弓步推掌 二
十、右云手（3）
10 （1）1.坐腿转腰左云松勾2.右云翻掌收脚 （2）1.转腰左云翻掌出脚开步2.右云翻掌收脚并步 （3）1.左云翻掌出脚2.右云翻掌收脚 二
一、右左分鬃
1.抱手提脚 2.转腰出步 3.弓步采靠 4.转腰撇脚 5.抱手收脚 6.转腰上步 7.弓步采靠 二
二、高探马
1.收脚展臂2.坐腿屈臂3.虚步探掌 二
三、右蹬脚
1.带手起脚 2.上步穿掌 3.弓步分手 4.抱手收脚 5.蹬脚撑臂 二
四、双峰贯耳
1.并手收脚2.落脚收拳3.弓步贯拳 二
五、左蹬脚
1.转腰分手2.抱手起脚3.蹬脚撑臂 二
六、掩手撩拳
1.并手落脚2.出脚握拳掩手3.弓步撩拳 二
七、海底针
1.跟步摆臂2.坐腿提手3.虚步下插掌 二
八、闪通背
1.提手收脚2.向前上步3.弓步推撑掌 二
九、右左分脚
11 1.转身扣脚分手 2.收脚抱手 3.分脚撑臂 4.落脚穿手 5.弓腿分手 6.收脚抱手7.分脚撑臂 三
十、搂膝拗步（2）
1.落脚转身摆臂 2.屈臂上步 3.弓步搂手推掌 4.转腰撇脚 5.摆臂收脚 6.屈臂上步 7.弓步搂手推掌 三
一、上步擒打
1.转腰撇脚抹掌 2.收拳收脚 3.上步擒打握拳 4.弓步打拳 三
二、如封似闭
1.跟步穿掌2.坐腿引手3.上步翻掌4.弓步前按 三
三、左云手（3）
（1）1.转腰扣脚右云2.左云翻掌收脚 （2）1.右云翻掌出脚2.左云翻掌收脚 （3）1.右云翻掌出脚2.左云扣脚并步 三
四、右撇身捶
1.撤步探掌2.收脚握拳3.上步举拳4.弓步撇打 三
五、左右穿梭
(1)1.扣脚翻掌2.弓腿平抹掌3.收脚后捋4.上步搭手5.跟步平云
6.坐腿平云7.上步收掌8.弓步架推
(2)1.扣脚穿掌2.3.4.5.6.7.8.同上 三
六、退步穿掌
1.坐腿向前摆掌2.收脚翻掌3.退步向前穿掌左脚扭直 三
七、虚步压掌
12 1.转身扣脚上摆手2.虚步下压掌 三
八、独立托掌
右手前托左手侧撑左腿独立 三
九、马步靠
1.落脚抬手2.收脚摆臂3.上步握拳4.绊马步靠 四
十、转身大捋
1.撇脚摆掌 2.并步举手 3.碾脚转身 4.侧步大捋5.侧弓步拱肘撅臂 四
一、撩掌下势
1.回身旋臂 2.转身摆掌 3.丁步撩掌 4.坐腿摆掌勾手提脚 5.屈臂开步6.仆步穿掌 四
二、上步七星
1.弓步挑掌2.虚步十字架拳 四
三、独立跨虎
1.退步摆掌坐腿2.转腰摆掌收脚3.举腿挑掌 四
四、转身摆莲
1.转身扣步带手2.转身穿摆掌3.摆莲拍脚 四
五、弯弓射虎
1.落脚上步摆臂2.弓腿转腰摆拳3.弓步反冲拳 四
六、右搬拦捶
1.坐腿穿掌 2.收脚握拳 3.摆脚搬拳 4.收脚收拳 5.上步拦掌 6.弓步打拳 四
七、右掤捋挤按
13 1.撇脚转腰分手2.收脚抱球3.向前上步4.弓步分手5.转腰送手 6.坐腿转腰后捋7.转身搭手8.弓步前挤9.分手坐腿后引10.弓步前按四
八、十字手
1.转身分手撇脚2.回身合手3.并步开立十字抱掌 收势
1.分手平举2.两手垂落3.并步还原
杨式八十五式太极拳谱
01 预备势 02 起势 03 揽雀尾 04 单鞭 05 提手上势 06 白鹤亮翅 07 左搂膝拗步 08 手挥琵琶 09 左右搂膝拗步 10 手挥琵琶 11 左搂膝拗步 12 进步搬拦捶 13 如封似闭 14 十字手15 抱虎归山16 肘底看捶17 左右倒撵猴 18 斜飞式 19 提手上势 20 白鹤亮翅 21 左搂膝拗步 22 海底针23 扇通背 24 撇身捶 25 进步搬拦捶 26 上步揽雀尾 27 单鞭 28 云手 29 单鞭 30 高探马 31 左右分脚 32 转身蹬脚33 左右搂膝拗步 34 进步栽捶 35 翻身搬拦36 进步搬拦捶 37 右蹬脚38 左打虎式 39 右打虎式40 回身右蹬脚 41双峰贯耳 42 左蹬脚43 转身右蹬脚 44 进步搬拦捶 45 如封似闭46 十字手 47 抱虎归山 48 斜单鞭 49 野马分鬃 50 揽雀尾 51 单鞭 52 玉女穿梭 53 揽雀尾 54 单鞭 55 云手 56 单鞭 57 下势 58 金鸡独立59 左右倒撵猴 60 斜飞式 61 提手上势 62 白鹤亮翅 63 左搂膝拗步 64 海底针 65 扇通背 66 转身白蛇吐信 67 搬拦捶 68 揽雀尾 69 单鞭 70 云手71 单鞭
14 72 高探马带穿掌 73 十字腿 74 进步指裆捶 75 上步揽雀尾 76 单鞭 77 下势 78 上步七星 79 退步跨虎 80 转身摆莲 81 弯弓射虎 82 进步搬拦捶 83 如封似闭 84 十字手 85 收势
杨式八十八式太极拳谱
1、预备式
2、起势
3、揽雀尾
4、单鞭
5、提手
6、白鹤亮翅
8、手挥琵琶
7、左搂膝拗步
9、左右搂膝拗步
10、手挥琵琶
11、进步搬拦捶
12、如封似闭
13、十字手
14、抱虎归山
15、斜揽雀尾
16、肘底看捶
17、左右倒卷肱
18、斜飞式
19、提手
20、白鹤亮翅
21、左搂膝拗步
22、海底针
23、闪通臂
24、转身撇身捶
25、进步搬拦捶
26、上步揽雀尾
27、单鞭
28、云手
29、单鞭
30、高探马
31、右分脚
32、左分脚
33、转身左蹬脚
34、左右搂膝拗步
35、搂膝栽捶
36、翻身白蛇吐信
37、进步搬拦捶
38、右蹬脚
39、左披身伏虎 40、右披身伏虎
41、回身右蹬脚
42、双峰贯耳
43、左蹬脚
44、转身右蹬脚
45、进步搬拦捶
46、如封似闭
47、十字手
48、抱虎归山
49、斜揽雀尾
50、横单鞭
51、左右野马分鬃
52、进步揽雀尾
53、单鞭
54、左右穿梭
55、进步揽雀尾
56、单鞭
57、云手
58、单鞭
59、下势
60、左右金鸡独立 6
1、左右倒卷肱 6
2、斜飞式
63、提手
6
4、白鹤亮翅 6
5、左搂膝拗步 6
6、海底针
67、闪通臂
6
8、转身撇身捶 6
9、进步搬拦捶 70、上步揽雀尾 7
1、单鞭
7
2、云手 7
3、单鞭
74、高探马
75、左穿掌
7
6、转身十字蹬脚
15 7
7、搂膝打捶
78、上步揽雀尾 7
9、单鞭
80、下势 8
1、上步七星
82、退步跨虎 8
3、转身摆莲脚
84、弯弓射虎 8
5、进步搬拦捶 8
6、如封似闭 8
7、十字手
8
8、收势还原
第12篇：全球太极养生故事征集活动方案9.24
知太极 爱太极 练太极 用太极
“太舞人生 极动生活”
2014全球太极养生故事
征集活动方案
山东广播电视台新媒体中心 2014年5月
知太极 爱太极 练太极 用太极
一、合作背景
太极拳是中国的国粹,其杰出的健身作用早已家喻户晓、驰名中外。不仅在中国是练习人数最多的一项健身运动，在世界五大洲的150多个国家和地区也都有太极拳爱好者，太极拳几乎已在世界的每个角落扎根并且他们中大多数人因练拳而受益。山东省全民健身科技服务中心近年来对1900多名常年坚持健身锻炼的人群的健康状况通过“健康状况运动测试评价系统”进行了科学检测，发现在常年从事长跑、游泳、打球、登山、太极拳等不同健身形式的人群中，打太极拳的人的健康状况最好!
2014全球太极养生故事征集活动由山东省体育发展服务中心、山东广播电视台新媒体中心联合承办。山东广播电视台新媒体中心是国务院新闻办公室批准成立、是山东广播电视台直属部门，旗下拥有山东网络广播电视台、齐鲁网、山东手机台、互联网电视四个板块。拥有山东广播电视台的骨干精英组成的最专业的执行团队，一流的策划、编导，多年策划、组织大型文化活动的成功经验，富有操作经验的专业技术人员队伍。凭借数十项国家级、省部级活动的成功举办，赢得了省委省政府及业内外人士的高度认可和广泛赞誉。
山东广播电视台新媒体中心先后举办过奥运万里行大型公益活动、第23届世界模特小姐大赛国际总决赛、2012世界旅游小姐大赛华北赛区总决赛、相约文博会·山东城市形象大使选拔活动、全国大胃王争霸赛、全国第二届非物质文化遗产博览会民俗展演、庆祝建党九十周年企业歌手大奖赛、海信·2011山东网络春晚、投资山东最具
知太极 爱太极 练太极 用太极
成长力品牌评选及颁奖晚会、投资山东十大人物评选及颁奖晚会、中国十大风云鲁商颁奖晚会、莱芜国际航空节、山东烟草30周年盛典、2013年孔子国际文化节·祭孔大典、山东日照首届国际露营节等大型活动。在各种大型公益和商业活动中久经跋涉，积累了丰富的经验，聚集了专业的团队，拥有了广泛的人脉资源。
山东广播电视台新媒体中心将在一个时间区间内，充分利用新媒体的传播力与影响力，拉长太极养生故事征集活动的传播链条，深入挖掘故事背后触碰人心的故事，形成全媒体传播与互动合力，激发所有人“知太极 爱太极 练太极 用太极”。
二、活动概况
（一）活动简介
按照山东省体育局指示精神，山东省武术院、山东省体育科研中心（山东省全民健身科技服务中心）、山东省体育发展服务中心，联手共同打造“全球太极养生故事征集活动”，以感动文章、感动图片、感动视频为基础板块，深入挖掘故事背后触碰人心的故事，让真实的事件和感人的故事影响所有人。
（二）活动宗旨
普及太极拳健身，进一步弘扬中国优秀的传统文化，使其惠及更多的群众，造福齐鲁百姓。让太极拳改变人生方向的故事得以传播，引导全民都能提前30年练习太极拳，至少可为国家节约医药费数千亿元！（以30年一二千万人因练拳强身，人均少付常见病医药费500元计。）
知太极 爱太极 练太极 用太极
（三）传播优势
1、品牌优势：太极拳具有悠久的历史，早已家喻户晓、驰名中外，广泛的社会影响力，庞大的网络支持，促进市场运作的有效载体，遍及各类品牌传播的平台。
2、权威高度：山东省体育局和山东广播电视台联合主办。职能部门与权威媒体倾力打造年度体育、传播界重大赛事。
3、地域广度：在全球范围内征集太极拳养生故事，并通过网络投票、微电影拍摄等吸引关注，活动将充分传播到全球各地。
4、传播深度：多媒体立体传播。依托全国百家新闻媒体追踪报道，依托各地落地活动的策划与营销，并与新闻媒体单位强手联合实现资源优势整合的强势传播。
（四）组织机构 1.主办机构
中共山东省委宣传部 山东省体育局 山东广播电视台 2.承办单位
山东体育发展服务中心 山东广播电视台新媒体中心（齐鲁网） 3．执行机构
2014全球太极养生故事征集活动组织委员会、执行委员会
三、活动计划
1、前期准备
（1）官方网站建设：根据活动组委会具体要求，由山东广播电视台齐鲁网量身打造大赛官网，接受报名，形成互动，计划设置太极养
知太极 爱太极 练太极 用太极
生故事文字、视频、图片等各种形式的上传和展示板块和太极养生视频轮播频道，是此次活动网络宣传的主要阵地；
（2）制定征集活动规则：征集活动拟分为太极养生美文征集、太极养生感人故事视频征集和太极养生故事组图征集三部分，制定征集活动的时间周期、参与形式、投票方法、奖励机制（奖金和传播奖励）等；
（3）建立全球媒体联络机制：针对此次活动联络国内知名门户网站、视频网站、国家重点新闻网站、BBS类互动媒体、平面媒体、电视媒体和境外主流视频网站等；
（4）首个太极养生感人故事包装：寻找一个具有典型示范作用的太极养生感人故事，有山东广播电视台新媒体中心拍摄、包装，充分发挥感性的力量，作为活动启动新闻发布会的一个重要环节，让活动从感动开始；
（5）山东网络广播电视台太极养生频道建设：以视频、图片、文字为主要展示方式，集合太极拳教学、太极拳山东联络点分布、太极拳养生知识、太极拳养生故事、名家谈太极拳、山东太极拳大赛等内容，全年365天持续更新，常态化推介太极拳，成为传播太极拳和养生文化的主要阵地；
（6）活动官方微博、微信建设：活动将在腾讯微博、新浪微博、微信建立传播阵地，多种形式报道、传播活动进程；
知太极 爱太极 练太极 用太极
2、活动启动新闻发布会
在济南举办新闻发布会，组织全媒体报道，发布活动信息、热点氛围营造，全面考虑传播的广度和深度，具体内容如下：
（1） 领导致辞：邀请山东省政府、山东省体育局、山东广播电视台和企业等各方领导参加；
（2） 活动信息发布：由活动组委会秘书长介绍活动基本情况； （3） 讲述太极养生感人故事：邀请太极养生感人故事的主人公以口述和视频等方式讲述太极对其人生的改变，引发现场领导、媒体记者的共鸣；
（4） 官方网站及太极养生频道上线仪式 （5） 媒体邀约：
网络媒体：新华网、人民网、凤凰网、中国网、新浪网、腾讯网、搜狐网、网易、齐鲁网、大众网、鲁网、中国山东网
电视媒体：山东卫视、山东广播电视台电视体育频道、齐鲁频道、公共频道、生活频道、综艺频道、农科频道
广播媒体：山东广播电视台广播新闻、经济、女主播、生活、交通、乡村、体育频道
平面媒体：齐鲁晚报、大众日报、山东商报、济南时报、生活日报、齐鲁周刊、都市女报、山东青年报
（6） 媒体传播：Youtube、优酷、爱奇艺、土豆、搜狐视频、腾 讯视频、PPS、央视网、央广网、国际在线、中国新闻网、虎扑体育、体坛周报、ESPN中文网、凤凰体育、悠视体育、TOM体育、乐视体育、
知太极 爱太极 练太极 用太极
7m体育网、华体网、百度贴吧、天涯社区、猫扑大杂烩、新浪论坛、豆瓣、凯迪社区、搜狐社区、华声论坛、大旗网、水木社区、西祠胡同、强国论坛、凤凰论坛、新华网论坛、西陆社区、网易论坛、中华网论坛、猫扑
（7） 网络直播：山东网络广播电视台将对新闻发布会进行全程网 络直播；
3、活动执行期
新闻发布会的举行引发一轮媒体报道的热潮，接下来将使用更加有 深度的传播形式深入宣传征集活动，针对各个阶层和兴趣爱好的人采用不同的传播方式，引导更多的人参与：
（1）主流电视栏目关注：协调山东卫视《养生》、公共频道《身体健康》、体育频道《健康至尚》三档电视节目制作1-2期太极拳养生类节目，引导关注养生的电视观众参与活动。
（2）多终端引导：打造太极拳养生”手机APP，以太极拳视频教学、养生保健、山东太极拳地图为主要元素，制作实用、方便的APP，建设手机端传播平台，引导手机用户关注活动，参与活动。 （3）新鲜的活动传播媒介：《1分钟教你康体养生》视频节目由山东网络广播电视台联合爱奇艺等网站推出，每周一期，针对颈椎病、腰痛、易疲劳、内分泌失调、失眠等诸多亚健康状况，以太极拳各招式对身体各部位及功能的改善作用为切入点，拍摄100个1分钟太极拳养生短视频，利用视频网站、微博、微信等传播渠道，吸引公众关注目光，以点带面，形成太极拳养生保健效果的立体式传播，
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吸引上班族关注活动，参与活动。
（4）镜头记录感动：活动进行过程中组委会将选取至少5个具有 代表性的感人故事赶赴主人公所在地实地拍摄其心路历程和故事， 包装制作成微电影，并在山东网络广播电视台和各大视频网站推 出。
4、活动颁奖仪式
颁奖仪式将在微电影首映式后按照既定流程进行，拟邀请国内一线明星、山东人气偶像、山东电视台著名主持人、特型演员等嘉宾助阵，届时大赛组委会将打造一场人文、公益的颁奖晚会。颁奖仪式另附执行费用和详案！
四、效果预估
养生健身与提升内涵完美融合，符合现代职场年轻人诉求，配合推介活动，达到提升知名度、吸引消费的目的。
·集全台之力，立体攻势，多元化覆盖，全媒体推广，定向爆破； ·明线暗线双线并行，设计活动新闻立点，阶段制造沸点话题； ·以微博、微信为发射高点，多元焦点人物转发，制造传播点，实现“微传播”标注传统媒体视线；
·全媒体全程追踪，话题亮点全线发布，定向信息传播； ·周期覆盖媒体全营销，各类新闻报道预计约发稿20000次，全程预计影响整体人群2亿人次。
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五、附件：（另议）
《报名表》 《参赛条约》 《大赛细则》 《签约协议》
《主题活动开展方案》 《颁奖晚会方案》 《赴外推介协助方案》
结语：
山东广播电视台新媒体中心拥有齐鲁网、IPTV、互联网电视、手机电视、活动部等多项传媒业务，并整合、容纳了省内各传统媒体（电视、报纸、广播）资源的新兴媒体，依托山东广电优势资源、借助新兴媒体巨大影响力，融汇一流策划、执行班底，提供全方位线上线下活动策划与执行。 我们的执行亮点：
1、我们依托山东广播电视台的母体资源，充分调动台内资源，发挥省级媒体影响力、号召力。
2、我们将邀请大批兄弟媒体记者进行活动跟踪报道，全方位立体覆盖。
3、我们有丰富的媒体资源为本次活动提供立体化、大密度的招商宣传、广告宣传和跟踪报道。
4、我们有豪华的主持人和评委阵容来提升活动的关注度和质量。
5、我们有强大的执行团队进行本次活动的执行，将使大赛活动及宣传达到最好的效果。
6、我们在所有宣传和执行中，将设计紧密贴近客户需求的环节，有助在实际活动中给予总冠名商和赞助商最大的宣传推广。
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7、我们打造强大的选手阵容，能够提升本次活动的选手质量，提升比赛的高度。
凭借精准广泛的形象推广、深入细致的品牌沟通、高效可信的口碑传播、信息短期爆破与长期渗透相配合、全媒体信息覆盖等组合优势，全力办好本次大赛，与省体育局携手并进，助力推广太极拳健身公益事业！
山东广播电视台新媒体中心 地址：济南市经十路18567号
网址：http://www.daodoc.com
第13篇：“太极,无极限”百人太极活动策划书
“太极,无极限”百人太极活动策划书
一、前期准备：学生太极协会所有成员每星期
二、星期
四、下午17：20分在塑胶跑道集中，依次进行学习三十二式太极拳、三十二式太极扇、二十四式太极剑、四十二太极拳、三十二式太极刀 等太极项目的训练。 训练各项工作安排： 学生太极协会训练安排表 项目 星期二 星期四 教练 张静、肖苏娜、陈娜 郑浩然、王苗、王黎金 签到 黄晓聪 阮家辉 音乐播放 何大华 何大华 道具 组织部、教学部、秘书处 外联部、宣传部、会员部 活动后清理 外联部、宣传部、会员部 组织部、教学部、秘书处
二、活动时间：二○一○年广东白云学院校运会期间
三、活动地点：广东白云学院西区足球场
四、活动背景：为了显示白云师生对广州亚运会的鼎力支持，太极协会各个成员都决心配合校运会表演活动，以自己的实际行动投身于无名的亚运志愿者服务中，为亚运会宣传造势。广东白云学院通过每星期系统而又科学的训练，已经达到表演的要求，完全可以出任本次校运会开幕式的表演方阵中，主要表演者为全院各太极爱好者，工会、团委、学生处、各系、中心、教务处、后勤公司等机构的老师、工作人员，最是其中的优秀学员；所有成员都准备充足，决心要搞好此次的表演活动。
五、活动目的：为了配合学院大型活动的表演，增强学院运动会开幕式表演的精彩性，同时，提高文化氛围的浓度，加大太极协会的积极影响力，从而对以后我们协会的工作开展有促进作用，也是为了更好的响应全民健身。
六、活动目标：通过这次表演活动，让全院师生对亚运会有更好的认识，对亚运起到再次宣传作用，真正参加全民健身活动，弘扬中华优秀文化，让全院师生对太极有更清晰的了解，激发广大白云师生对太极的热情和兴趣，对太极有更加深刻的理解，加大本协会的积极影响，让本协会有更大、更快、更好的发展空间，带动学院文化氛围，实现白云学院的全国知名化。
七、资源需要： 学生太极协会 太极，无极限 活动资源需要 已有资源 活动地方 塑胶跑道 体育器材室 使用道具 太极扇 太极服 音乐 《中国功夫》 古筝曲 需要资源 使用道具 彩色锦旗X8（面） 旗杆X9（杆） 饮用水 矿泉水 555ml怡宝矿泉水X5（箱） 化妆用品 化妆包 美奈儿化妆包X3（套）
八、活动负责人：总负责人：何大华 后勤组：组织部、部 通讯组：会员部 道具组：教学部 方阵组：秘书处 机动组：宣传部
九、参加活动表演人物：学生太极协会和师生太极俱乐部优秀学员
十、活动流程：学生太极协会 太极，无极限 活动时间流程表 表演者就位 7:30 表演者整理服装 7:45 表演者化妆 7:55 热身 8:30--8:50 休息 8:50--9:00 准备进场 9:10--9:25 彩旗组进场 9:30 老师组进场 9:32 学生组进场 9:35 音乐播放 9:36 表演开始 9:36 表演结束 9:48 表演者退场 9:48--9:50 表演结束清理 9:50--10:00 合影留念 10:15 各环节负责人： 学生太极协会 太极，无极限 表演负责人 项目 负责人 表演者就位 陈娜 表演者整理服装 王苗 表演者化妆 翁翠娜 热身 郑浩然、王黎金 休息 陈晓莉 准备进场 肖苏娜 彩旗组进场 何大华 老师组进场 何大华 学生组进场 何大华 音乐播放 何大华 表演开始 表演者 表演结束 表演者 表演者退场 何大华 表演结束清理 黄晓聪、张静 合影留念 邱文瑜十
一、活动总结：在校运会结束后，由会长组织，召开本次表演活动总结工作，由各部长推选在活动过程中的优秀个人，并予以奖励、表扬。强调此次活动出现的一些好的地方和不足处，重点突出改进的地方，吸取经验教训，以此促进今后的工作的不断进步。 广东白云学院学生太极协会 二○一○年四月二十五日
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第14篇：太极演唱比赛活动策划书
舞 动
唱 出
青 春
精 彩
--太极演唱比赛
活
动
策
划
书
共青团河北北方学院中医学院团委
河北北方学院中医学院大学生青年志愿者协会
武动青春，唱出风采。大学是个充满挑战的地方，心有多大，舞台就有多大；想得多远，我们就能走得多远。在笑声和歌声汇成的海洋里，我们飞扬嘹亮的歌喉；在永恒和温馨筑就的圣地上，我们唱响时代的旋律。以柔克刚的太极在中国有着悠久的历史，是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合，是高层次的人体文化。太极动如“行云流水，连绵不断”，这种运动既高贵有优雅，让我们亲身体会音乐的旋律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。
一、活动主题：武动青春，唱出风采
二、活动目的：在社团活动月间，为了更好的凸现我们当代大学生的青春与活力，发扬中华民族传统文化，修身养性，强身健体，我中医学院青年志愿者协会特此举办这次太极、演唱比赛。
三、活动时间：2011年6月1号6点30分——9点30分
四、活动地点：聚合楼综合第三教室
五、主办方：共青团河北北方学院中医学院团委
河北北方学院中医学院大学生青年志愿者协会
六、活动内容：
（1）开场舞后主持人介绍到场嘉宾及评委
（2）奏青年志愿者之歌
（3）主持人依次宣读各个选手进行比赛
（4）比赛中间插入精彩表演
（5）比赛过程中礼仪负责为嘉宾、评委服务
（6）三名青协人员算分数（取消一个最高分、一个最低分，
取平均分，保留两位小数）
（7）比赛结束后评名次，颁证书。（一等奖1名，二等奖
3名，三等奖5名）
（8）主持人致闭幕词、欢送嘉宾及评委
七、前期准备：
（1） 比赛前一周通知宣传部出板，提前三天出板，选手开始
报名
（2） 联系比赛所需道具（笔记本一台，音响两个，话筒两个）
（3） 联系中医学院青协内部人员积极参与，包括主持，维持
秩序，礼仪，计分，表演节目等，做到把每一项工作具
体到每个人的身上
（4） 精心准备比赛，在比赛前安排两次彩排，争取把节目做
得更好
（5） 诚邀各二级学院青协主席担任嘉宾，文艺部部长担任评
委
（6） 各二级学院选三名歌手、一组太极选手和十名部员
（7） 比赛经费：布置会场 100元，宣传80元，礼品50元，
总计230元
七、活动意义：此次比赛旨在彰显大学生的青春活力，勇于挑战的精神，更好的发扬中华民族的传统文化---
太极。歌唱比赛是才艺较量，更是信心与勇气的比拼；是激情的燃烧，更是动感与活力的绽放。太极使我们心态平和，能够更加宽容，增加身体的柔韧性，使筋骨更加柔韧坚硬;是身体更加灵活；也可以防身。
挑战自我，让青春的舞台亮起来！ 迎接成功，让张扬的青春飞起来! 绽放属于我们大学生自己的魅力!
河北北方学院中医学院团委
河北北方学院中医学院大学生青年志愿者协会2011年5月29号
第15篇：太极论文
浅谈学太极心得
中文摘要：从开学到现在，学习太极的过程一直都很有体会。从对太极这两个字的认识，上升到了对太极意义的了解。在这个学习太极的过程中，我不仅深入到太极的分类，对社会身心的意义，还有太极拳。从了解太极到学习太极。这篇文章主要讲关于我学习太极过程的一些列心得。关于练习太极拳的心得和体会，在联系太极拳的过程中对自己的影响和意义。还有太极养生的意义和它的影响。还有太极作为中华传统文化的重要内容之一，它对中华传统文化的影响，和对中华文化的传承的作用。以及作为对外汉语的学生，学习太极拳的意义和用处。
关键词：太极拳
中华传统文化
太极养生
心得体会
太极拳是一门悠久的体育运动，从中华上千年的历史传承下来必然有它的过人之处。太极拳是我们中国传统文化中一份绚丽的瑰宝，小时候，我对太极的认识来源于公园里老人们每天练习的太极拳，小时候的自己还会去跟着学习，从那个时候开始，便开始初步地接触太极拳，然后对太极拳的正式认识，还是现在正式的学习。在学习的过程中，我知道太极拳的意义在于柔，在于慢，在于对气息的调整。太极动作看似简单缓慢，可是每一个动作都用着力度，每一个动作都要严格的要求，一个简单的动作其实蕴涵着深刻的含义。
太极拳注重神韵，太极拳以柔克刚，在柔软处用劲，要做到劲道，却不是使用蛮力。在对太极拳的学习过程中，我也知道了太极拳不仅可以防身，还有强身健体，活络筋骨的作用，是一项全民性质的活动。太极拳的动作要求严格，所以说太极好学又不好学。而且太极不仅具有调养身体的外在作用，还有巩固心里的内在作用。学习太极的过程是对身心的一个炼化，是脾气得以控制，它提高了我们的内涵，完善我们的品质。太极拳这项运动一直在不休不止地影响着我们。在任何一个方面都用它的重要作用。
太极养生的意义分两个部分，和太极拳一样，内在和外在。太极的养生作用体现在用外在锻炼内在，用内在影响外在。太极是一项具有宝贵医疗价值的轻松柔和运动项目。它通过练习太极对人身体起到保健的作用，太极的每一个运动动作，呼吸吐纳都是在数千年历史中，在历代先人们的总结归纳下而来的，他的每一个动作，呼吸的节奏，气息的更改都有他的意义，他通过这一系列的动作，气息，以他独有的姿态和方法来运动我们的身体，改善我们的气息，使我们的身体更加健康，从而改善我们的生活习性，习惯。让我们往一个更加健康和完美的方向改变，而又在这种身体的改变上使我们的心理得以改变，他在身体，气息的改变上，让我们了解到了一种更加健康，更加和谐，也更加具有意义的生活方式，我们生活方式在太极的影响下得以改变，我们的心理，心情也在这种环境的改变在而更加的平和，更加的自然，更加的和谐。使我们更加地平静，更加专注，更加注重内心世界。拥有一个好心情，对于一个人的身体影响是巨大的，所以在这种身体心理双重的作用下，太极以一种完美如同八卦圆的方式，对我们起到了养生的效用。
太极作为中华传统文化重要的一部分，一直以来对我国人们起着极大地作用，也一直在不断地影响着一代又一代的人们。太极一直是我们中华文化魅力的篇章，是一朵奇葩。太极的传承一直贯穿着整个中华文明，他是中华祖先智慧的结晶，他们在一次次总结教训中不断反复，不断探索，才形成了现在的太极，太极中的思想也深受中华文化思想的影响。太极中和谐的主题一直是中华文化的核心思想。太极中的刚柔，天地，乾坤，八卦。阴阳统一，天地变化，天人统一等思想一直都是中华传统文化的一种浓缩，他是中华传统文化的一个缩影，他一直都是中华传统文化的活化石，他不仅记录着中华传统文化的发展变迁，还一直用自身的影响力推广着中华文化，他不仅是中华传统文化的传承者，更是中华传统文化的发扬者。太极一直在他的每一个地方透露出中华传统文化的影子，他将其浓缩在自己本身里。在太极传播的过程中，大家通过联系太极而了解太极的思想，而太极的思想就是中华传统文化的一部分，我们在学习太极文化的同时也学习了中华传统观文化的精髓，所以说太极一直都在孜孜不倦地传播着中华传统文化，扩大中华传统文化的影响力。
作为一个对外汉语专业的学生，学习太极是我们学习生涯的重要一部分。因为对外汉语不仅只是教外国人学习中文，我们是通过学习中文的过程来传播中华传统文化，就像我们学习太极就是学习中华传统文化一样。太极是中华传统文化不可或缺的一部分，是重要的一部分，所以学习太极不仅利于我们大学生身体心理素质的锻炼，而且也是我们学习中学传统文化的重要途径，所以学习太极使我们对外汉语班学生的必然要求。太极的学习不仅可以使我们成为更优秀，更有素质，更加健康的新时代打学生以外，而且相当符合对外汉语专业的专业要求，我们对外汉语专业的学生是中华传统的文化的传播者，而太极则是我们宣传中华传统文化的最好方式，太极对中华文化的浓缩，让中华文化对外的传播更加便利，更加深入人心。作为对外汉语专业的学习，我很高兴和骄傲学习太极。他不仅是专业的需求，更是我们大学生做更好的大学生的要求。
第16篇：感悟太极
感悟太极
我的父亲，著名的太极拳大师陈正雷先生在他的著作里将练习陈氏太极拳的先决条件归纳为“五心”、“三要素”和“一认识”。五心即敬心、决心、恒心、耐心、信心；三要素则指的是师资、天资和自己的刻苦练习：一认识自然指的是对陈氏太极拳的认识。对于前两项．非常好理解，并且在其著作里也有相关的一些解释和说明。惟独这个认识问题，大概是因为问题太大．不宜展开。陈大
师一笔带过了。笔者跟随家父习拳多年，且因环境之故，耳濡目染，颇受熏陶。近日有闲，就这个认识问题将多年之所感所悟整理成劣文一篇．与同道共商。
对任何事物的认识都不能离开全面和客观两个基本原则，因此，我想从下面四个层面来分别谈一谈。
一、拳
首先我们客观的说．仅从名称上来看．陈氏太极拳不过是一种拳种。它有着完整的理论基础、套路、功法、攻防意识、技击用法等作为一个拳种所必备的一切因素。而且，它还以它极其丰厚的理论依据和妙不可言的技击方法成为了整个中华武术的重要代表拳术之一。说其理论深厚，是指易经阴阳学、中医经络学和导引吐纳术的完善结合：说其用法精妙，是指引“引劲落空、借力打人”、“牵动四两拨千斤”的智慧体现。
从本质上来说．先将其定性为一种可以体现我中华民族优秀传统文化的拳术运动．应当还是比较 客观的．
二、修身养性之法
古人云：修身齐家治国安天下。古往今来。习文舞剑不外乎是两种不同的修身之法。只不过从形式上看。前者是内修，后者是外修而己。太极拳则讲究内外兼修。既可练就强健之体魄，又可陶冶情操。养就儒雅大度之风。太极拳的强身健体之效．在此就不必多言了吧，因为，每个习练者都是不同程度的受益者。全球过亿的爱好者自然是各有各的体会。而当你进入到较高的境界后(起码是体内真正有了内气活动)，每每练拳之时．那种恬静、那种悠闲安逸、那种浑然忘我的感觉大概只有诸葛亮的“淡泊以明志．宁静以致远”或者陶渊明的“采菊东篱下．悠然见南山”这样的句子可以稍做描述。试想．经常处于这种感受之中的人应该是怎样的修养和性情?再试问．您脑子中呈现的、小说里读到的 以及生活中遇见过的那些真正的武学大师是怎样的一种形象和修养? 所以．说陈氏太极拳是一种修身养性之法也是理所当然。
三、平衡之术
平衡。是大自然无处不在、无时不有的一种现象。比如四季的更替。晴天雨天的转化，高山和深海的存在，雌雄、公母、男女的分配等等。平衡，也是人类社会形态的一种规律。三国演义开篇语说的好：天下大势．分久必合，合久必分。分有分的平衡，合有合的平衡。分的平衡一旦失去。就会向合的平衡去转化。反之亦然。平衡，还是每个人为人处事的一个最根本的准则．世上没有不劳而获的事。也很少有劳而无功的事。什么都不付出就想得到许多．那是白日做梦。付出了许多却没有任何回报。那也是不大可能。
关于“平衡”二字罗嗦了半天。也该回到正题了。那咱们就看看陈氏太极拳是怎么阐述它的平衡之术的。身法上，它要求立身中正、不偏不倚；架势上，它要求不丢不顶、不过不卯；步法上，它要求有开有合，有虚有实；劲路上，它讲究刚柔相济：速度上，它讲究快慢相间。整体上，它让你领悟的是中庸之道，体会的是阴阳转换之理。而这些理论和练习要求．产生的效果若何呢?在身体的调理方面，它和中医的医理相通：达到自身最恰当的平衡；疗程相仿：讲究的是慢l丁m细活；疗效相同：治根、治本。在性情的调理方面，它就象其他任何一门艺术一样。可以陶冶情操，修正性情。让你焦躁的变的沉稳一点，太沉闷的变的开朗一点：过于乐观的变的中正一点。悲观的变的积极一点„„这些决非是夸大其辞、牵强附会之说。以上的每一种转变笔者在生活中都见识过活生生的例子。而这些变化，逐步会渗透到你生活的每一个角落里；你的心态，你的人际关系．你的工作等等等等．但最终的作用和效果只有一个：让你的修养更高、人缘更好、生活的更幸福! 由此可见．把陈氏太极拳称之为一种平衡之术亦不为过。
四、道
道可道，非常道。道到底是个什么东西．恐怕没有人能讲明白的。但它却是人类所共同追求的东西。并且是尽其一生的、把它视做终极目标来追求。
道是个过于抽象、难以描述的东西．但我们可以通过一些具体的东西来感悟。比如老子所说的“上善若水”，说的是做人的至高境界．应该象水那样。像水的什么样呢?我想这里指的不外乎水的清洁性、牺牲性和善变性三点。清洁性指的是本质，做人要象水那样清白、洁净(陈氏太极拳阐述的做人之理：时刻保持立身中正)：牺牲性指的是奉献精神．水总是靠弄脏自己来洗干净别人。说的是做人的修为(陈氏太极拳“舍己从人”的技击理念：只有舍弃自己。才能征服对手)：善变性则一方面指的是水顺遂、自然、随曲就伸地适应各种各样的环境的本事．对人而言自然是说适应社会的各种能力了(“顺遂自然”、“随曲就伸”本就是太极拳的专业术语)，另一方面也指水刚柔相济的脾气。可以是潺潺流水、涓涓细流。也可以是山洪爆发、河水泛滥．对人嘛，应该是说人的个性或者说两面性吧f陈氏太极拳放松与发力时两种风格的体现本来就只能用“刚柔相济”来形容)。从括弧里的内容中不难看出．太极拳非常能体现出上面所述的这些水的性质和做人的道理。我经常在听家父讲课时用风和水等自然事物来比喻太极拳的性质。听的多了，自然就有了这些感悟。
当然了，这个话题太大了，决非三言两语所能表述，我也只是通过这么个例子来简单探讨一下而己。不过有一点是可以肯定的：太极．本身就是一种大道!它是包罗万象．无所不有，无所不及的。咱们这样给它下定义有太多太多的依据了，因此，在咱们背后，在咱们老祖先留下的近五千年的太极文化做靠山! 谈及此处，不禁令我想到这样一个现象：日本、韩国学了咱们一点文化的皮毛就敢整出个茶道、书道，学了些中华武术的基本功就敢整出来柔道、空手道、合气道、剑道、跆拳道等一大堆的“道道”来，咱们却总是谦虚地称自己的东西为茶艺、书法、太极拳„„众所周知，“道”可是比“艺”，“法”、“拳”、“术”等什么的“道行”深多了?!
由此试问．作为太极文化载体的陈氏太极拳被最终定性为一种求索之“道”又有何不可? 总之，华夏文明，源远流长；太极文化。博大精深。就我个人的小小体会加上浅薄的人生阅历来说．目前也只能思索、探索这么点皮毛而已。不妥、不到之处，还请同道前辈长者不吝指教。
第17篇：太极感想
怎样才能练好太极拳，是每一个习太极拳者关心的活题。对这个问题，讨：多太极拳修炼者都各持己见，笔者认为应该从以下几个方面人手：
一、改变思维、改变观念
笔者在《太极解秘十三篇》一书中，开篇写到：“减恳告诫拳友，若想在太极拳领域中探求深浅，用常人的思维去想，用常人的眼光去看，即使想上几十年，看上几十载，恐怕什么也看不透。”
如何改变思维和观念呢?太极拳虽然足一种拳术，但有自己的特性，不似有些拳术那样勇猫、威武。太极拳的理论基础是老庄哲学，足以道家理论为拳理，行拳讲究用意，不用蛮劲，举动要求轻灵，“—举动，周身俱要轻灵”。它以阴阳为母，松柔为魂，“大道以虚静为本”，总之，太极拳文化与中国传统道家文化有着密切的内在联系。因此，传统太极拳不是一般拳种，有着深厚的文化内涵。
练习太极拳需要修炼内功，如阴阳变转、举动轻灵、周身松窄、动分虚实、动静开合、弧线运行、空腰松胯、安舒中正、以意行功、根基在脚、上下相随、手脚结合、内外三合、勿有力点、虚静为本等。如果太极拳习练者不按拳理去思维，偏离太极拳特性和内涵去习练，将是徒劳的。
二、认识太极拳结构
修炼太极拳，必须从其结构人手，笔者认识许多修炼传统太极拳的朋友，练什么式的都有，侃拳也很花哨，什么“手指为阳，掌根为阴”“行气如九曲珠”“炼精化气”什么的，但一问太极拳结构，便瞠目结舌。练太极拳不研究拳结其构，怎能练好太极拳呢?
传统太极举的结构山阴动和阳动组成，阴动的起点是阳动的止点，阳动的起点是阴动的止点，离开了阴阳互动、阴阳相济的结构，便失去了太极拳魂，谈不上是太极拳了。
有一位拳友开玩笑说：“将什么拳慢练，都可以说是家传或创编太极拳。”虽然说是玩笑，却真有人有这种偏颇的认识。笔者认为，修炼传统太极拳的关键是把握拳之结构，遵循太极拳的规律习练，按阴阳学说规范拳法，动分阴阳，举动轻柔，用意不用力„„若有悖于拳理拳法，则失之毫厘，谬以千里。
遵循太极举的规律习练，身体状况也会慢慢发十变化。如周身阴松时，可觉得似有一股吸引力；阳松时，会觉得周身舒展，毛发直竖，感觉百会穴发热，周身渐渐褪去本力，虚灵之力代替本力、拙力，太极拳“关节要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中”的本能逐渐在身上显现。
三、被动练拳长功夫
太极拳理与练拳密不可分，不深入研习拳理举法恐难成正果，但空说不练也将一事无成，还需理论结合实践。修炼太极拳一定要在身上：反映出来，称为“身知”“体悟”。
有些拳友习练与体悟相脱节，拳法和推手、技击成为两码事，有的练了三年两载就弃拳不练，转而练习推手，每天花费大量时间。如果从健身的角度去看，动则受益，练则健康，没什么不妥，但换个角度看，从推手中难以练出太极内功。笔者根据多年习练太极拳的体验，修炼太极拳应是“太极拳练我”，而不是主动去“我练太极拳”。笔者的拙作《太极拳的三个“三不动”》受到国内外广大太极拳爱好者的热情关注。文中，第—个“三不动”足“不要有动意，不妄动”。动意是太极内功—卜身的极大障碍，未动之前先想着动，动意大，是僵，是紧。各位可试，自己放松站立，心里想着去推对方，想像将对方推倒，自己须感觉腰部僵紧。行拳不可主动，要被动演拳，从起势到收势被动行功，肩以下、胯以上，为空胸空腹，每个动势均应保持不动。陈氏太极拳大师陈长兴有“牌位先生”的雅号，请广大同道用心体悟。
四、减法内功修大道
减法内功是明代太极拳理论家：正宗岳大师在《太极拳论》中提出来的，《太极拳论》道：“左重则右虚，右重则左杳，—羽不能加，蝇虫不能落，本是舍己从人，多误舍近求远，，”大师淳谆告诫后学“一羽不能加”“舍己从人”，一日了然，无需赘言。
减法内功修炼，说得通俗些，就是“无障碍练拳”。什么是练拳中的“障碍”呢?就是练拳时，周身出力用劲，便无轻灵可言，有动意，意想内劲从上往下或从下往上，这一切都是障碍。要无障碍练拳，练拳时，什么也不想，越轻灵、虚静越好。老子说“天下莫柔弱于水”，以减法修炼，褪去本力，排除—切杂念、动意，周身柔弱似水，则内功上身入门有路。此时尚不可言功成，大道以虚静为本，恬淡虚无，真气从上，太极内功可称为无形无象、全体透空之大道。
如今，练习新编套路太极拳者蔚为壮观，而修炼传统太极拳者则日见减少，原因很多，传统太极拳内功难以上身也是原因之一。欲修炼太极拳大道，必须以“道法自然”为途径，今笔者有感而发，愿与同道共勉。
第18篇：太极赋
宇宙洪荒，天地一体，圆如鸡子，盘古居里，是谓太极；盘古求变，开天辟地，阳清为之天，阴浊为之地，后化万物。灵慧之物，茹毛饮血，巢穴群居，鸿蒙未启。龙马负河图于黄河，始祖伏羲氏阅之；神龟背洛书于洛水，周文王姬昌观之；合二为一，立易经之说，演八卦之图。阴与阳，曰两仪；太阳太阴，少阴少阳，曰四象；乾坤震巽，坎离艮兑，曰八卦。阴与阳，柔与刚
，乾与坤，南与北，东巽西兑，演绎万象。经、文、历、医，源出其间；儒、道、墨、法，衍生其后。时事更替，沧海桑田。大宋道士陈抟，始创无极图，辗转相传，周敦颐成太极图。阴阳二鱼，黑白对分，首尾相拥，环抱成圆，相映生辉。白之鱼目为日，黑之鱼目为月，日为阳之根，月为阴之本，阴阳相生，生生不息。
江河汤汤，日月消长，天地悠悠，古今杳茫，千年一瞬，一念八荒。宋张三丰，秉于太极，静心悟道，流转阴阳，创太极拳。太极无极，一切皆在穹窿，星河灿烂，若出其里，洪波涌起，若出其中。太极有极，招式皆在圆转，吐故纳新，操于意念，一张一弛，术法精深。太极之美，美在和谐，外圆内方，外扬内敛，以柔克刚，急缓相间。太极之乐，乐在过程，行云流水，姿态翩跹，强身健体，益寿延年。
嘉水滔滔，途经武胜，山环水绕，曲流回肠，鸟伏视之，酷似太极图，今谓之太极湖。方家观之，惊叹不已：天生太极，神奇异常，一览三图互入环；山水之胜，天下无双，阴阳鱼跃碧波间。水碧湖青，波光潋滟，宛若斑斓之玉；湖中一岛，秀色葱葱，烟笼霞蔚，浑如蓬莱仙境。沙燕闹春，恰似蜜蜂朝王；明灯万盏，照彻汉初史册。老君岩石，传下许多神话；汉初县址，讲述悠远遗存。嘉水之韵，非琴弦可奏；神岛之魂，非丹青可绘。仁者乐山，智者乐水。常游斯湖，更有深意：赏太极湖水之美妙，悟太极哲理之要义，领阴阳刚柔之精髓。游遍太极之湖，悟透太极之理，定能助尔胜不骄、败不馁，伸屈自如，乐享太极人生！
嗟夫！易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。周而复始，九九归一，万物衍生，唯赖两仪。天为阳，地为阴；上为阳，下为阴；刚为阳，柔为阴；阴阳和谐，太极之根。以柔克刚偏概全，刚柔相济才有魂。诗曰：
大道无形内涵深，得道全凭一片心。不炼仙丹练太极，壮我泱泱中华魂！
第19篇：太极学习心得
太极学习心得
在最后一次的大学体育课程中，我又选择了太极——这深具中国传统特色的运动。这大概就是我和太极得缘分吧，再次学习太极使我受益颇多。如果说上一次的学习是抱着玩乐的态度的话，那这一次的学习是我真正进入了学习的状态。在上一次的学习中，我只记得几个动作，几个招式，没有理会真正学习太极要注意的意境和感觉。此次，在熟悉动作的同时我真正地感悟到太极的意境和韵味。太极，是需要全神贯注的运动，在进行中要做到形神具备。以下是我再次学习太极所注意的部分，以及在学习太极时容易忽视的地方：
一、眼睛平视，精神集中，动作连贯而活泼。在打太极的过程中，精神是关键，最忌讳的便是三心二意，滥竽充数。当每式的变化，视线都要随身法而转移，切忌目光呆板或野顾。
二、腰是一身的主宰。太极的很多动作都是，由腰现转，当腰转动的同时，手臂等自然随着腰的移动而动。比如说云手，海底针，高探马等式，都须腰部挺拔，像立之运转，转时总不离轴心。腰如果不到位，那么上下不能一气贯通，终练不到高明的程度。
三、起势、收势要和呼吸结合。在起势前要做到心平气和，然后深呼一口气，伴随着动作慢慢吐气；收势和起势的呼吸差不多，但要注意，要在伴随着左脚收回来的同时刚好吐完气，不可过早。起势和收势如同文章的开头和结尾，两者都须重视。
四、重心要恒定，不能起起伏伏。学练太极拳要时时刻刻牢记保持好身体重心。练习太极拳时要弯腿，降低身体的重心。这样在整个打太极的过程中，身体的高度差不多，给人更协调的感觉。同时，高手也认为，降低重心使整体更稳更有力，有把身体攥成拳头的内势，做出来的动作也更协调，更健美。
五、迈步脚跟要先着地，然后徐徐踏实。要如猫一般，猫行的形象很妙，脚步既轻灵又稳实，而其身躯又活泼。同时膝随之向前，但弓步不可过劲。进退即能灵活，后脚要着劲。
六、太极拳要练出劲来。表面上看，太极与 其他运动相比，太极是比较柔和，运动量较少的。但是，在实际的学习过程中，你会发现，太极说是没有力气，实则是更需要较大的力气，初学时，你会发现，做不了几个动作就身体出汗了。太极的运动，都集中在手臂，腰的部位。抬手，落手不仅要绵绵不断，还要有势，手臂如同千斤重担。所以，在真正打太极的过程中，你会发现手臂是会很酸，很累的。
再次学习太极之后，发现自己之前学习太极时的肤浅。通过再次的学习，我能够大概领略到太极的奥妙，感受太极的精髓。太极拳每一架势都有它的精义，必须悉心揣摩，仔细领会！在以后的日子里，我一定要常打太极，继续体会它带来的快乐，用太极来修身养性在适合不过了！
第20篇：太极企业文化
论太极企业文化
每个企业自诞生之日起，都有自己独特的文化，企业经营的时间越长，企业文化对企业的管理影响越大，因此企业文化对任何一家公司都是十分重要。而且企业文化能激励与支持创新活动，能够增强企业凝聚力的保证（减少内耗），将能进一步增进创新产品或服务商业化的机会，是企业可持续发展的动力源泉，决定了企业的发展和未来。
虽然我来到太极的时间很短，但是我仍然能感觉到太极厚重的企业文化，它不仅在时时刻刻的影响着在这里的每一位员工，同时也在影响着每一个和太极合作甚至接触过的各行各业的公司。他们都在羡慕太极有着这么如此优秀的企业文化。
根据我一年多来的亲身经历，我感觉太极的企业文化有如下几点：
1.良好的企业形象
通过太极前辈们的孜孜不倦的多年努力，太极不仅拥有非常雄厚的实力，同时在业内也树立了良好的企业形象。良好的企业形象，是企业一笔巨大的无形资产，能吸引比同行更多的投资、人才和资源。2l世纪，企业竞争除了人才与科技的竞争以外，企业形象将对企业的发展起到至关重要的作用。
2.凝聚力的加强
太极公司拥有很强的凝聚力，而这些凝聚力就体现在员工的相互了解和沟通，强调协作与团队精神。团队精神是通过运用集体智慧将整个团队的人力、物力、财力有效的整合在一起，使整个团队拥有同样的精神支柱和精神追求，从而迸发出无穷的能量，主动将自己的行为与企业的荣誉融为一体。
3.良好的学习氛围
学习对企业的持续发展至关重要，建立起一个学习型企业是企业文化得到认同和执行的有力保障。太极就拥有非常好的学习氛围，不论是领导还是同事都对每一位新人十分关心照顾，因此才能使我们这些新人能很快的成长起来。而我们也会将这种氛围继续保持下去。
