推荐第1篇：幼儿园民间艺术课题研究方案
幼儿园民间艺术课题研究方案
樊 佳
一、课题研究的背景和意义
1、课题研究的背景：
《幼儿园工作规程》明确规定：幼儿园要将“萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感”、“萌发幼儿初步的感受美和表现美的情趣”作为保育和教育的主要目标之一。新颁发的《幼儿园教育指导纲要》也要求我们要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”、“适当向幼儿介绍我国各民族和世界其他国家、民族的文化，使其感知人类文化的多样性和差异性，培养理解、尊重、平等的态度”、“艺术是实施美育的主要途径，应充分发挥艺术的情感教育功能，促进幼儿健全人格的形成”等等。
2、课题研究意义价值：
艺术教育是幼儿园课程的重要组成部分，幼儿园开展艺术教育研究已久，但对通过幼儿园开展民间艺术活动促进幼儿健全人格的系统研究还很少。因此，开展“幼儿民间艺术活动的实践和研究”，具有独特的价值：
①在幼儿教育阶段，开展民间艺术活动，能够使幼儿对民间艺术产生浓厚的兴趣，激发幼儿的民族意识，激发幼儿的民族情感，有利于优
1 秀的民间艺术的传承与发展。有利于促进儿童健全人格的形成与发展。
②能极大地丰富幼儿真实的艺术体验，不仅有助于培养幼儿的艺术兴趣和艺术天赋、有利于萌发儿童初步的表现美、感受美的情趣，有助于幼儿全脑功能的开发和创造力的发展，而且能够激发幼儿对民间艺术的认同感和归属感，对其终身发展都具有强烈的导向性。 ③开展民间艺术活动的研究，可以进一步充实和完善“以素质教育为突破口，以艺术教育为主线”的园本理念，形成并巩固办园特色；开展课题研究，能使老师们获取更多的民间艺术理论知识，有助于教师准确把握民间艺术作品丰富的内涵，提高教师对民间艺术的欣赏能力、表现能力，全面提升教师的民族文化素养；开展课题研究，能有效地促进教师进一步更新教育观念、增强反思能力，协调自己与幼儿、家长、与社会之间的关系，是促进教师专业成长的良好途径。
二、课题的界定。
本课题在弘扬民族艺术、振奋民族精神，面向二十一世纪培养秉承中华民族传统美德的一代新人的总体思想指导下，精心筛选出优秀的、健康的、积极向上的、正面反映生活的、具有民族特点的民间艺术活动，对幼儿进行系统的民间艺术教育，摸索出一套适应幼儿园开展的民间艺术活动课程，在实践中拓宽幼儿的知识和视野，培养幼儿初步的观察力、想象力和创造力，发展幼儿的主动性；在活动过程中 2 陶冶情操，提高审美能力；并通过幼儿亲自操作，促进幼儿动手能力，达到脑、眼、手协调配合；秉承勤俭朴素、热爱劳动、热爱生活和勤劳勇敢的优良品质，使幼儿身心得到全面和谐发展。从而达到“弘扬民族艺术，振奋民族精神，增强民族意识和民族凝聚力”，实现培养既秉成和发扬中华民族传统文化和艺术，又面向二十一世纪的一代新人的目的。 课题关键词界定
1、民间艺术活动：民间艺术是民族文化宝库中的重要内容，是劳动人民直接创造或在劳动群众中广泛流传的艺术，它体现了人类最基本的审美观念和精神品质，具有审美、教育、认识、娱乐等多方面的功能。
2、幼儿民间艺术活动：在民间艺术的众多门类中筛选出最典型、最有代表性，与幼儿日常生活知识经验相接近的、具有乡土气息的能为幼儿所接受的民间艺术教育内容。如：民间文学（童谣与童话、传说、神话、寓言故事、谚语与谜语等），民间音乐（歌曲、舞蹈、乐曲等）；民间美术（绘画：年画、印染画、手工、刺绣、剪纸、泥塑、中国结等），用以在幼儿各类活动中对幼儿进行系统的民间艺术启蒙教育活动。
3、幼儿健全人格：人格是做人的品格，宗教、道德、科学、艺术是人格的构成要素。健全人格包括与人相处的能力、团结合作的精神、3 自尊和自信、责任心、良好的心理。作为人格开始形成的幼儿，对其影响最大的莫过于艺术。幼儿健全人格指幼儿表现出来的热情向上、纯真活泼、好学好问、有个性特点、有自己的想法和做法、能较好对待自己及周边的人。
推荐第2篇：民间艺术
民间艺术
旗杆村既是千年古村，必然有千年的古集流传。每年农历三月初
十、四月初十，旗杆群众习惯组织起来，开展古会活动国，期间有商品交易、民间技艺表演，有龙舞、狮舞、花车、旱船、高跷、面具舞、钱杆舞等等。在表演技巧上独具匠心，带有浓厚的地方特色。
1、舞龙
耍龙灯或龙灯舞的简称。第每年古会期间，舞龙者手持龙开道具，随鼓乐伴奏，在龙珠的引导下，通过人体的运动和姿势的变化，完成龙的游、穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠组图造型等动作和套路，充分展示龙的精气神韵等内容的一项传统民间舞蹈。主要在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间举行。
2、舞狮
舞狮是民间传统表演艺术。中国民俗传统认为舞狮可以驱邪辟鬼，故此每逢喜庆节日，如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。旗杆村舞狮活动，在古会前后规模最庞大、最隆重、最热闹。旗杆村所舞属北狮，其外貌和真狮相似，全身用染为金黄色、橙、红色的苎麻，缝缀于双层厚布之上，梳成毵毵浓密的狮身，头部庞大狰狞，猛厉可畏，血盆大口，可张可合，项挂一串铜铃，摇摆得响声震耳，未舞看起来已经是惟妙惟肖的狮子。
3、钱杆舞
钱杆舞是具胡典型民间艺术形式的舞蹈。主要表演方法为手握钱杆子中段，绕体打击身体的各个部位和地面。表演是铜钱刷刷响，自成节奏，加歌唱，粗犷古朴，韵味无穷，是人们自娱自乐，强身健体的有益活动。现在每天晚上，天气好时，妇女老人就在旗杆村文化广场上舞钱杆。其中有单打、双打、对打和多人不同的队形变化。钱杆舞所用钱杆子由约1.5米长的竹竿制作而成，粗细均匀。每节沿轴间开有一糟，横间一插销，每销串有三四枚铜钱。钱杆舞来源于生活，艺人所舞的钱杆子本是人们沿街乞讨的用具，可以作拐杖、自卫的挑东西。长期钱杆不离手，闲睱时就拿起杆子玩耍起来，逐渐演变成一种表演形式。为了便于抒乞讨，又将铜钱嵌入杆中，使表演具有一种吉祥的大象征，有招财进定、财源广进之意。
4、花车
花车，又称“推花车“，是我国一种传统的民间舞蹈，分布区域广泛，在各地又有着不同的表演方式，展现了独特的地域特色。旗杆村花车是春会、灯会、古会等大型民俗活动的一个重要节目。花车从农村手推运输工具独轮车演变而来。独轮车是过去人们生产、生活中重要的运输工具，人们种田、走亲戚、赶会、外了逃荒，经商，乃至战争时运送军粮都离不开它。用来载人时，人们在上面用花布搭起凉棚，车盘上铺垫草席，十分舒适漂亮。后来推车演变成集舞蹈、音乐、说唱、曲艺、戏曲为一体的花车舞。花车用竹木制作，车四周用白布围裹，两侧画上车轮，车身呈环形，并用鲜花装饰，美观大方。表演时花车在欢快的锣鼓声中出场，表演者通常三至五人，其中一人推车，一人拉车，一人乘车，另有二人伴车。推车者和拉车者多为男性，车中的乘车和伴车者多为女性。推车和拉车者多为丑角，造型滑稽表演诙谐，表情夸张，采用的对白多为灵璧地方方言，引人发笑，表演中配以群唱，采用地方小调，亲切动人，给人以张烈的动感和美感。
5、旱船舞
旱船舞，一种模拟水中行船的民间舞蹈，是民间表演艺术形式之一。最早的旱船舞多表现黄河泛滥，百姓流离失所，过着漂泊无定的生活情形，发展至今则以娱乐为主，多表现喜庆、欢乐的场景。逢年过节，灵璧境内各地都流行这种民间舞蹈。旱船用竹木制作船形的模型，用白布围裹，画上舢板和水浪，船舱为楼形，用红绸、纸花、彩灯、流苏装饰得一彩缤纷。旱船舞表演由二至三四人不等，一女演员（或男扮女装）扮作乘船者（也有多人乘用一只船的），一丑角扮作水手。跑船时，“水手”在前头带路，做出撑篙或划桨各种各样的划船动作。而乘船者在表演中，往往是走快速碎步，使船身保持平稳的状态前进，犹如船在水面上漂动，形象地塑造出水百行船的情景。表演中演员边舞蹈边演唱。舞蹈着重于模拟，如船行水中，动作有逆水、搁浅、推舟、旋风。说蝇内容以逗趣为主，幽默滑稽。跑“船”时，使用的伴奏乐器有锣、鼓、钹、唢呐、笙、二胡、三弦等，气氛热烈，情绪活跃，具有浓郁的准北平原地方风情。
6、踩高跷
踩高跷，是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的民间艺术，长期流行于皖北地区，是当地人民群众喜闻乐见的民间舞蹈之一。高跷采用圆木制作，其下圆上扁，中间有跷踏，两个为一副，高约0.6米，也可根据要求而定。踏脚板宽为0.10米，离地面高度为般为0.20米左右（可根据高、矮跷确定离地面高度）。表演时，舞者扮成各种人物，手持道具，双肢踩着木跷，以跷代足，在锣鼓声中直立起舞，不断变换队形，善踩者行走自如，能做跌扑、翻滚、扑蝴蝶等动作，技艺精绝。高跷舞技巧性强，有时还与说、唱艺术结合，有说唱、相声、小品、泗州戏，形式多样，生动活泼。由于演员踩跷比一般观众高，便于远近观赏，如同流动的活动舞台表演，四此备受群众喜爱。
7、跑毛驴
跑毛驴，是传统民间舞蹈，多在古会时用秧歌队表演。跑毛驴中的驴行道具用竹、纸、布扎成前后两截，下面用布围住。表演者道具系在腰间，上身做骑驴状，以腰为中心，左右小晃身，下身用颤抖的小步窜动，模拟驴的跑、颠、跳、踢、惊、犟等动作和神态。演员上下身动作的强弱、大小、高低腰相呼应，并与赶驴者互相配合。
八、游艺与竞技
民间传统游艺与竞技，多种多样，，丢手绢、斗鸡、杀羊（老鹰捉小鸡）、打碑、藏老朦、撂刷把、拾小羊、滚铁环等数十种游艺，这此游艺的人越来越少，21世纪，这类游艺已消失或正在消失。下面介绍风项旗杆村至今还存在的游艺：
1、捉迷藏
俗称“藏老朦”，参加者5-10人左右。由一个人主持，称：“老朦家”，参加者站在“老朦家”面前，伸出手，“老朦家”以手点着参加者的手，有节奏地边点边说着儿歌：“点点堂堂，拉猪放羊，有钱喝酒，无钱家走。”第讲一个字，点一个人手，当走字落在谁手上，谁就可以走开，找个隐蔽的地方躲藏起来。最后剩下的一个人，便把面部蒙上“老朦家”的怀里的前襟下。待参加者全部隐蔽好后，被蒙的人可以四处寻找，只要抓住一个，便有了替身。入股没有抓到一个，“老朦家”喊一声“守家”，躲藏的人都跑回来，被蒙的人就拦路抓，被抓的人作为替身。如果抓不到一个。仍旧继续蒙起来，直到抓住替身，方可解脱。
2、拾小羊
过去乡间广泛种植一种楝枣树，这种树结的种子有花生米大小，称为楝枣。人们常取楝枣玩一种叫“拾小羊”的游戏。这种游戏由2个人玩，在地上挖两排共10个洞，每人5个，每个洞放入5个楝枣。猜拳后决定谁先走，玩家任挑自己一边的一个洞，拾起洞中的所有楝枣，按逆时针逐洞放入一粒，放完手中楝枣，再拿下一个洞楝枣继续放，直到出现空洞，空洞紧挨着的洞中的楝枣即是所得，所得洞后面是连续的有粒洞或连续空洞。让对方走，所得楝枣多的为胜，无楝枣时，可用小石子代替。
3、小五窝
流传于上世纪70年代的一种休闲娱乐活动。适宜人群多为10岁左右少年，俗称“弹流子”。游戏以玻璃球为主，不限参与人数，找一处房前路边较为平整的土地，即可游戏。
在近一平方米的地上做上四个泥窝，称为“老窝”。在做好 的场地前方三米处，划一横线为争先弹球线。参与游戏的各方先站在场地上向争先弹球红弹球，距离横红最近者为先，过线者为末。争先顺序确定后游戏开始。游戏中先将玻璃球弹入老窝后，由老窝开始逆时针方向依次将玻璃球弹入边窝，最先完成者，即可沿边窝阻击后来者进窝（以球撞球，将后来者玻璃球撞得越远越好，以增加游戏难度）。到参与者将五洞全部完成后，游戏结束。
4、老鼠钻十八洞
这是群体游戏，众人手垃手站成圆圈，组成围墙，两手之间空挡即是老鼠钻的洞。站在圈内若干人充当老鼠，圈外站的人扮作猫，猫的扮作者视“老鼠”个数少1-2个。游戏开始，老鼠从一个空挡钻出，再从另一个空挡钻进圈内，算完成一个钻洞，按规则，钻十八个洞就是胜者。但老鼠钻洞要左右观察，寻找机会，而猫十分警惕，准备时刻捕捉老鼠，双方在圈内、圈外不停跑动。一般结局，老鼠钻不到18个洞就被猫抓住。此游戏斗智斗勇，观者和参与者同乐其中。
九、礼仪习俗
改革开放以来，随着人们的价值观念、思维方式和生活方式的逐渐转变，日常生活中的礼仪习俗也发生一些变化。
1、婚姻习俗
提亲。20世纪80年代后，男女婚姻自主观念增强，父母之命、媒妁之言不再起决定作用，但仍以提亲为主要方式，即使男女双方恋爱多年，也要在订婚前找介绍人到双方家庭协商交换意见，然后订婚。20世纪90年代后，城乡青年自由恋爱，自找介绍人分别告知双方父母，当男女关系确定后，又分别到双方家庭“认门”，得到双方家庭认可后即正式 订婚。俗称“过红”，是指男方给女方送礼金，俗称“彩礼”。在上个世纪的
七、八十年代，一般男方送给女方自行车、手表、缝纫机、收音机、皮鞋（俗称“三转一响一嘎叽”）。1986年前后，旗杆村响应国家号召，实行红事改革，提倡移风易俗，订婚不要彩礼、喜事新办。2000年后，民间订婚要彩礼再次兴起，彩礼多为金戒指、金项链、金手镯（俗称“三金”）、服饰等礼品，礼金多少由男女双方家庭商定。随后，彩礼逐渐炎“四金”（金项链、金耳环、金戒指、金脚链）及其他物品。
嫁娶。双方约定好婚期后，在嫁娶日期前，男方给女方送礼金，称“大礼”，此次礼品为食品类，鸡、鱼、猪肉、烟、酒、糕点等，数量视家庭经济情况不等，除半个或一个猪的猪肉外，其他的必须成双数，叫成双成对。20世纪80年代，农村娶妻先是马，后来用小轿车插彩旗，贴喜字，打锣鼓，吹唢呐。在结婚前一天晚止，男方请民间艺人，吹吹打打，搭台唱戏演节目，俗称“响门”。
2、丧葬习俗
民间丧葬礼俗十分繁琐，境内南、北区域习俗差别甚大。父亲或母亲去世当天，一般由长子“披麻”戴孝，拿桑棍到母亲娘家（舅母）通报去世时间，并对家人及其房内亲戚叩头，称“跪门”，又称“报信”。第三天娘家兄弟晚辈及房内亲戚持纸到遗体前燃烧，称烧“早头纸”。中午宴席招待。如子女在外地闻耗速回，俗称“奔丧”。遗体入棺，由家族中年长者给逝者穿戴寿衣、寿鞋、寿帽，棺内四周用白布遮挡棺板，称“布帐”。遗体入棺后，逝者口中含糖，遗体周围放干燥的草木灰，放逝者嗜好的陪葬品，面盖纱巾或纸巾。设灵堂，挂遗像，摆香案桌，棺材前放一盏常明灯，亦称“指路灯”。孝子昼夜守灵，寝食不离，待娘家来人察看遗容后封棺。根据天气冷热情况以及逝者的年龄大小选择火化时间，火化后骨灰入棺，放在寿衣内即封棺。逝者家庭设宴招待，研究送殡事宜。送殡头天上午把灵柩移至门前，香案桌子摆在灵柩前，孝子在灵柩前跪拜燃纸，亲友分别跪拜磕头。第二天，迎亲、拜客、下午为挝者送葬，执事喊“起灵”，几名抬棺者起步前往墓地，孝子在前领棺，如遇桥梁，孝子喊爹或娘过桥，办事人燃纸。到墓穴时，若是新墓穴，抬棺者绕墓3圈，俗称“保风水”。棺放墓穴需孝子领棺，孝子在墓穴中喊爹或娘胎“下田”，称“领棺下田”。后孝子抓墓穴土放在衣襟内回家，但不许回头，如兄弟数人谁先放在自家的堂屋中间，就会先富。众人填土成坟后返回。逝者安葬后第二天上午圆坟，用多种青菜包成12个大饺子（寓意12生肖）和寿数一样的小饺子并煮熟，拿着碗、筷，饮酒者，带着烟酒。参与圆坟的是儿子、女儿、儿媳等直系亲属，坟上复土成圆，在哭泣中烧纸、敬饺子，送终告别。
十、村规民约
旗杆村美丽乡村村规民约
一、要遵纪守法 履行义务 不要违法乱纪 寻衅滋事
二、要相信科学 反对迷信 不要听巫信邪 愚昧落后
三、要美化环境 保持清洁 不要乱扔垃圾 损坏绿化
四、要维护村容 整体规划 不要乱搭乱建 违规建房
五、要重视教育 诗书传家 不要陋习缠身 贻害子女
六、要勤劳致富 科技兴农 不要懒惰涣散 墨守成规
七、要弘扬美德 尊老爱幼 不要虐待老人 歧视妇女
八、要彼此谦让 相互尊重 不要损人利己 以强欺弱
九、要邻里相亲 互帮互助 不要事不关己 高高挂起
十、要男女平等 优生优育 不要性别歧视 违反国策
推荐第3篇：民间艺术
民间艺术
在中国古代，弹琴（古琴）、弈棋（围棋）、书法（毛笔）、绘画（国画）是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身养性所必须掌握的技能，合称琴棋书画。古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，围棋是由中国首创，书法是中国特有的一种传统艺术，水墨画也是中国独有。所以，琴棋书画体现着中国悠久的历史和传统的文化。
泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期，史前文化地下考古就有多处发现。中国泥塑艺术最着名的有天津“泥人张”、无锡惠山泥人、敦煌石窟彩塑等。如今，泥塑艺术是人们追求返璞归真的具体写照。
河南新乡长垣县河南宏力学校初一:勾泽宇
推荐第4篇：综合实践活动《民间艺术》
综合实践活动
寻找身边的民间艺术
肥乡县实验小学- 李娟娟
活动目标
1、培养学生的学习兴趣,根据自己的兴趣,积极参与技术实践,大胆设想，勇于创新，强调学生通过研究与实践，构建一种积极、生动、自主、探究、合作的学习方式。
2、培养学生收集信息、整理信息及与人交往的能力。
3、提高语言的组织及表达能力，主动交流，合作交流，增强自信，展示自我，尊重他人。养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质。
4、引导学生树立正确的劳动价值观，通过技术实践活动深化自己的劳动体验，形成热爱劳动及热爱平凡劳动人民的思想感情 。
5、培养学生寻找美发现美的能力，培养学生对民间艺术的热爱之情。重点难点
培养学生的学习兴趣,根据自己的兴趣,积极参与技术实践,大胆设想，勇于创新，强调学生通过研究与实践，构建一种积极、生动、自主、探究、合作的学习方式。 培养学生寻找美发现美的能力，培养学生对民间艺术的热爱之情。
教具准备
上网搜索与民间艺术有关的文字、图片、视频。
参加人员
六年级3班全体学生，全班共分四组，组长自定 实施过程
（一）前期准备：
1、课堂上老师向学生介绍一些民风民俗、民间文化，培养学生对民风民俗以及民间文化艺术产生兴趣。
2、分组合作：可以分为民间故事收集整理小组、民间剪纸艺术欣赏小组、十字绣小组等，并要求各小组根据采风的内容的不同，制定出切实可行的计划，准备相应的设备，对可能遇到的困难作好充分的准备。
3、各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风，并做好相关记录。
4、民间故事收集小组将收集整理出来的优秀民间故事制作成手抄报制作成电子演示文稿，民间剪纸、年画、玩具、刺绣等艺术欣赏小组制作成果展示版，风土乡情小组拍摄制作“南阳乡村风情”录相片。
（二）成果展示：
主持人导入：近期，我们走村串巷，流连于乡村的田野风光，穿行于古老而优秀的民间文化之中，开展了“民间采风”综合性学习活动。今天，各个小队来进行成果展示和活动汇报。
1．妙手加工，独放异彩
由民间故事收集小组介绍收集整理“乡村民间故事”的情况。
小主编（学生a）： 介绍小队组建过程、收集整理及制作手抄报的整个过程。 小编辑（学生b）：给大家讲二至三个自己收集整理的优秀的民间故事。 小美编（学生c）： 介绍手抄报整体设计及艺术加工。
小主编（学生d）：介绍收集民间故事的经验和感受。每篇习作都各有特色，各有魅力，由此可以看出同学们不同的审美观和创造性。古老的传说，经过我们的妙手加工，焕发了时代的色彩。
2、谚语警句，寓理其中，乡音方言，趣味无穷。
由“谚语警句”小组汇报收集“谚语警句格言”制作电子演示文稿情况。 学生：我们实地考察，我们网上搜索。
组长介绍收集资料的方法、组员简要汇报各自收集的内容以及自己感受最深的一句谚语警句或采集中最感动的一件事；全组制定电子演示文稿，展示制作成员。
收集方言，制成与普通话相比较的表格，体味乡音的趣味。
3、民间艺术，美化生活
民间剪纸、刺绣、年画、玩具等艺术欣赏组出示成果展示版，并当场演示简单的剪纸工艺。
剪纸在民间的流行，往往伴随着生辰、婚嫁、喜庆节日和日常生活。屋里院内都要进行装饰，窗户上贴得花蓬蓬、年画楹联红彤彤，色鲜花艳，迎风飘拂的五彩门笺更增加了节日的气氛。布老虎、福大阿福等吉祥玩具更是让人爱不释手。 活动收获
学生收获1：我发现，我成功，我创造，我快乐。第一次感受到我们生活中充满了这么多的文化和艺术，第一次感到我们生活的这个世界是如此美丽。
收获2：采风如同蜜蜂酿蜜，不仅要付出辛劳，而且要付出智慧。工作是辛苦的，同时又是快乐的。
收获3：整理材料不仅训练表达力，还培养了想象力； 收获4：蕴于生活中的美要我们亲自去挖掘。 教师手记：
一、课前引导：
南阳的民间文化的蕴藏量是很丰富的，许许多多的山岭、河流、历史人物都附着美妙的传说，饱经风霜的老人普普通通的话语里却蕴含着深奥的人生哲理„„那美丽的田园风光一直为文人所称颂，民风民俗乡音乡情是历代不朽的绝唱；那些优美的民间传说在人民群众中广泛流传，那些闪烁着智慧光茫的谚语警句经久不衰，今天，让我们这些土生土长农家子弟继承和发扬这些优秀的文化传统，让我们一起到民间去采风。
二、实施指导：
通过课前引导激发学生兴趣之后，学生能自主结合然后制定出一个切实可行的采风计划是取得这次美术综合性学习成功的关键。教师可以给出学生一些范例，或让学生学生上网查阅有关资料，指导每一个小组都制定出一个详细、周密、针对性强而又有创意的采风计划。
在具体实施过程中教师可以分组分类指导。可以重点指导民间故事收集整理小组的学生强化耳听心记能力，培养学生对材料的分析判断能力。有的学生可能会遇到这种情况：民间故事听起来津津有味，写出的却干瘪枯燥。这时要引导学生合理布局谋篇、选词造句，让学生展开联想的双翅，作出合乎情理的想象，进行艺术再创造。
谚语警句格言方言难于收集，教师和学生一起不厌其烦、不耻下问地探访“能人”可以激励学生克服畏难情绪，避免半途而废。真正从艺术的角度鉴赏剪纸艺术，可能一时学生无从下手。引导学生归类、比较后学生会豁然开朗。摄制小组最吸人注目，难度也最大。他们按计划跑了整整两天，拍了很多镜头，回去一看，却无从下手，结果一切又从头作起。家用摄像机无法剪裁，必须周密地计划好摄制的每一个景点、路线、角度、时间，然后再配上恰当的解说。
三、课后感悟
民间采风活动实现了综合性学习生活化的目标。学生或独立整理一个美丽的传说，或合作编辑一张小报，从被动走向了主动，由个体转向了合作，其他课程相互沟通、书本学习与实践活动紧密结合。
推荐第5篇：民间艺术社团敬老院活动
民间艺术社团敬老院活动总结
一．活动主题：三月公民道德月，弘扬民族精神，建设和谐社会！
二．活动时间：2011月03月12日9：30—13:00
三．活动地点：龙泉敬老院
四．活动目的：尽自己的锦薄之力帮助老人，用自己热忱的心去温暖的老人，让敬老院里因各种原因失去家庭温暖的老人感受到关爱与照顾，幸福安度晚年。
五．活动负责人与参与人员：
乐天辰刘玲胡丽萍谢芳静金瑜王姚周小丽钱瑞
龚永明邹铭宇 蒋龙辉向阳黄康飞姜媛鲜小红冯佩玲钱锦曲凡珠蔡欣菊刘超颖吴翼飞唐毅高险梅刘艳
六．活动形式：和老人谈心聊天，帮助老人打扫卫生，与老人一起跳锅庒舞，为老人表演节目，为老人写对联送祝福等。
七．活动过程及内容：
1.组织社团负责人策讨论划本次敬老院活动。
2.通知社团成员本次活动，准备物品和作品等活动具体事宜。
3.打扫卫生，安排男生 打扫楼道和楼梯，女生负责内外窗户的卫生。
4.与老人一起围圈跳锅庒舞，做运动。
5.与炫彩社团，合演的手语节目《感恩的心》。
6.陪老人聊天交心。
7送老人我们民间艺术社团做的作品，写对联送上祝福。
八．活动意义及影响：
作为当大学生，每天所面对的不仅只是课堂与知识，面应当有较多的接触传染社会
实践。此次活动不仅给敬老院里因各种问题而失去家庭温暖的老人送去了温暖，也锻炼了参加此次活动的每一位。看着老人那落寞的眼神，那被时光的车轮碾过留下岁月痕迹的脸庞，都激发了每一位参与活动的爱心。作为青年的我们把自己当作老人们的亲孙子，与老人家闲话家常，为老人们捏肩，写对联送祝福，尽自己的”孙辈”之考。从此次敬老院活动中感到了不一样的人群，不一样的人生，也更加深刻地体会到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以人之幼”的重要性。望着那群相伴终老的老人们，每一位心中都有一个希冀，希望我们能为老人带去一丝温暖，希望老人能够幸福的安度晚年。
本次活动即给了同学们一次锻炼的机会，又给老人们送去贴心的温暖，让他们体
会到社会大家庭的温暖。发扬优良传统，弘扬民族精神，建设和谐社会！
九．活动优缺点：
1.计划不完备，在细节上有的地方没想全面。
2.我们有些同学在与老人交流时不够积极主动，缺乏热情。
十．活动改良方法：
1.对成员进行敬老爱老的相关教育，讲解敬老的意义。
2.事先做更详细的策划把更多的问题考虑进去。
张惠华
邱小青
2011.03.13
推荐第6篇：民间艺术协会活动总结
民间艺术协会活动总结
民间艺术协会成立于2006年，注册与2007年3月，现隶属于河南科技大学艺术与设计学院。虽然协会成立时间短，但却是一个具有丰富活动形式与经验的协会。中国文化,博大精深;民间文化,源远流长;民间艺术更是我国传统文化的瑰宝.。我们民间艺术协会本着“学习民间艺术,弘扬民间文化”的宗旨，多次举办以“剪纸、唐三彩、泥咕咕、木板年画、瓷板画”等许多民间术为体裁的文化活动，并且多次以“校级资助团队”开展暑期实践。让同学们有机会了解、认识、学习民间艺术，以求丰富大学生活，培养兴趣爱好，增长课外知识，弘扬民间文化。
一
校园活动
过去的努力于辛苦历历在目：努力思考着活动策划、努力为活动进行做好准备工作、努力为活动开展积极奔走忙于与活动有关的各类事宜、努力做好每次活动总结以更好的举办下次活动使活动更加出色。
（一） 活动名称：举行“深入文化市场，了解民间艺术”。
活动时间：1
1月8日活动具体实施，集体前往老城区走访各类民间艺术。
活动人数：08级会员及部分07级会员大约40人。
活动简介：深入文化市场 了解民间艺术”是本学期最新策划的特色活动，是对协会原有活动形式的一种创新、是大胆的尝试。老城历史悠久、文化底蕴丰厚，深藏多种类型的洛阳特有的以及全国各地的民间艺术作品，进入文化市场了解民间艺术更能开拓我院学生的眼界、增强艺术修养、将市场文化艺术的特点运用与平时学习过程中，本次活动较为成功，得到老城区多家店铺的欢迎与支持，他们的大力合作使得本次活动更加顺利进行更为成功。本次尝试较为成功：不但取得了预期的活动效果并取得了意外收获，活动深受08级新生好评。在活动中同学们玩得了、习得了、收获了，民间艺术协会在08级新生中的形象通过一次次特色有趣好玩能学的活动中逐渐高大起来，同学们将民间艺术协会亲切的简称为“民协”，由过去强制参加活动转变为争相参加。
（二） 活动名称：“感受民间艺术泥咕咕大型会展”。活动时间：2008-10-25—11月11日期间
活动人数：本协会成员60人及全校观赏人员（不可预知
活动简介：“活动以协会宗旨为依托，在此基础上力求创新。其中“感受民间艺术泥咕咕大型会展”最为成功，本次活动是暑期社会实践的深入，让广大同学对泥咕咕的认识由意识的抽象型转化为具体型，增长了广大同学的见识、拓开了同学们的眼界、丰富了校园文化，更是队民间艺术的弘扬。
（三） 活动名称：“杏苑杯书画大赛”大型活动。
活动时间：2008年11月30日
活动人数：河南科技大学全体师生
活动简介：第一届“杏苑杯书画大赛”协会医学院和动科学院的两个协会共同举办的活动，是对举办大赛的成功尝试，本次大赛共收到作品100多件、评出各类奖项二十多个，分别在学校三个校区分时段展出，影响范围较大、效果较好，很是成功。
（四） 活动名称：“瓷板画”大型艺术品展。
活动时间：2010-3月-30日—4月2日期间
活动人数：本协会成员120人及全校观赏人员（不可预知）
活动简介：以板面形式出现的瓷品是陶瓷生产工艺不断完美的结果,瓷板的出现使瓷板画有了物质条件,从相关资料来看,具有平整而光洁的瓷板形状,又有绘画艺术形式的瓷板画是从明代中期开始出现的。瓷板画既是瓷、又是画,它是陶瓷艺术摆脱纯工艺装饰、融入文人绘画而形成的陶瓷新门类。几百年来,瓷板画在陶瓷艺术与绘画艺术的边缘获得了发展空间,呈现出旺盛的生命力,并将陶瓷艺术推向了更高的境界,使他们具备更纯的文化品格。瓷板画艺术的发展,是整个景德镇陶瓷发展的一个部分,它既具有不同的时代性,又具有个性艺术的独特性。“景艺轩”能荟萃各时期名家如此之多的作品实属不易。 本次活动参展作品以民间艺术为主体，以传承民间文化、丰富校园文化为目的，增长广大同学见识的同时，使民间艺术得以弘扬。本次会展以“瓷板画”为主体。
二 暑期实践活动
（一）2006年赴开封朱仙镇调研木板年画
（二）2007年暑期赴三门峡南沟村调查豫西剪纸，
（三）2008年赴浚县调研泥咕咕。（12人参加）
（四）2009年赴周口淮阳调研“泥泥狗”（8人参加）
（五）2010年赴三门峡灵宝市调研“皮影”（10人参加）
为弘扬民间艺术，使社会主义和谐发展，民间艺术协会积极响应团组织号召，特组织多次民间艺术暑期社会实践活动。们协会是以民间艺术为主的协会，旨在通过我们的努力让越来越多的人了解这些不太为人知的民间艺术。艺术石人类智慧的结晶，是从社会实践，自然中提炼出来的体现人类生活思想情趣的东西，古往今来，具有五千年古老历史文明的中国积累了数不尽的艺术形式和作品，很多都流传了下来，给当代人以美的享受。它们融汇了普通民众的生活情趣，体现了大众的喜好。中国的文化遗产不光是一种艺术，更是历史的见证。了解它们，才能更好的了解自己祖国的光辉历程。
而今随着社会的快速发展，物质金钱成了人们的主宰在这种情况下，民间艺术渐渐被人忽视，继承的人越来越少，眼看祖辈们流下来的宝贵的文化遗产就这样一点点的流失。
为了不使民间艺术最终落入只有在博物馆才能看到的命运，为了发扬优秀的中国传统艺术，我协会将继续发扬”不怕苦，不怕累，做好，做全”的优秀作风，深入泥泥狗制作源地，其实了解它的发展历程，感受泥泥狗及其产地文化的氛围，学习并思考它的制作工艺，为下一步更全面的宣传打下良好的基础。
我们将结合自己的文化素养，宣传并在宣传中提高民间艺术的文化价值和品味。通过在学生、群众之间的宣传，使它不再是局部老百姓的喜好，从而使更多的人知道并喜欢上它。通过宣传使当地政府及有关部门更加重视自己家门口的宝贝，为使民间艺术的进一步发展提供一个更为广阔的空间。 在过去的五年里，我民间艺术协会曾组织过五次民间艺术采风社会实践活动：，过去的五次活动影响很大，在学校和社会引起了强烈的反响，对民间艺术的传承和发展起了很大的作用，非常成功。
深入文化市场、了解文化艺术
泥咕咕大型会展
瓷板画活动照片
10年暑期社会实践
民间艺术协会理事会
2010-10-2
推荐第7篇：民间艺术协会策划方案[定稿]
一．前言
作为青春的代言人，大学生总洋溢着年轻的活力、充满着狂热的激情，对新奇刺激的大型活动必定会踊跃参与，全程投入。这类的活动必能让主办协会的知名度得到很大的提高，同时也让赞助的商家达到想要的最佳宣传效果,从而大家都得以大丰收。本年的十一月是活动开展的最好时机，产品宣传的最佳时间，形象策划的最棒时段。因为新生的大学生活已进入了正轨，一切都相对顺利，而且该月的功课也相对于其它月份少些，会有更多的时间组织和参与活动，更何况学校的活动月也在这个时候完全开放，很有活动的气氛。在这个宣传的黄金月，哪个组织率先策划出极具创意的活动，哪个组织就能在新生中树立良好的公众形象，同样哪个公司能在这个月做最有效的宣传，哪个公司就能树立稳固的公寓品牌，更快地占去这一片超两万人的大市场。因此，公共关系协会作为华农学生声望最高的协会组织又怎会错过这么好的一个黄金时机呢？！于是我协会精心策划了这次艺术作品展示！本次活动通过了整个民间艺术协会筹备委员会的分析讨论，极具权威性。
二．活动介绍
1．活动目的：
本次活动是本着丰富公寓文化，活跃校园气氛，提高会员积极性的大型特色活动。
2．组织机构：
主办单位：孝感学院社团联合会
承办单位：民间艺术协会
赞助单位：
3．活动时间：
4．活动地点：
孝感学院林荫大道
5．现场布置：
三.各部门做好本部门的工作：
宣传部：
海报宣传在全校各宣传栏内张贴大型海报,内容激情活力,不失清新高雅,在保证相关活动的宣传的情况下,可以体现赞助商的利益.孝感学院的各大宣传栏和学生公寓宣传栏。置于校内外人口较多活人口流动量大的路上……
做好协会风采及赞助商形象，作品展示会在活动会场外设展览场地，活动当天使赞助商的形象得到展示,吸引校内人士参观及过路人的目光建议赞助商准备具有本集团特色的音像制品现场播放以求效果最佳
财务部：
在2011年11月日前落实物资和金钱的筹备工作。包括：赞助资金，申请筹备资金和资金的出入，做好经费预算，尽量做到节俭，不做不必要的浪费。
外联部需要注意的是：
1、赞助商受益点
2、赞助方式
3、经费预算
4、赞助负责人联系方式
5．熟悉自己的学校，自己的协会。
6．收集最近学校内外的活动信息，通过收集这些信息可以让你清楚什么公司有兴趣，什么公司没有兴趣。
7．锁定公司后，先对该公司有初步了解，寻求话题和合作点。
8．出发前多准备一些资料，可以是学校同类型活动好的一面或协会一些历史经典资料。
9．选择好你的拍挡，每次拉赞助最好2－3个人一组，男女搭配。分好工：谁做记录，谁解说，谁回答问题。
10．选择好去的路线、明确公司地址（最好一次去多家），并且与公司负责人先用电话约好时间。
11．外出拉赞助，除了拉赞助外，你的一行一动都代表着协会的形象，所以注意言行，装束。
12．拉赞助最大的财富不是拉不拉得到赞助，是你可以接触一个公司，甚至一个公司的高层。了解他们的运作和思维。然后把它变成你的经验和财富。
编辑部：做好本次活动的新闻投稿，及时把活动的信息内容反馈至团联。
文艺部：为本次活动带上一点娱乐性的色彩，给广大师生留下一个深刻的印象，达到放松的目的，文艺部干事做好节目的排练准备。
网络部：做好本协会在团联网上的宣传工作，以及向外对我们协会在这次活动中的评价。
活动进程：
时间内容备注
布置现场分工要细，效率要高
——：——吃饭休息注意道具和食品的保护
——：——清场整理保证非工作人员都离开
——：——理事各守岗位注意换班安排：
——：——会员，嘉宾，非会员进场有序排队，防止拥挤
——：——作品展示，活动开始
——：——清理现场有头有尾
四.做好这次活动的总结工作。
孝感学院-民间艺术协会简介
推荐第8篇：幼儿园主题活动中渗透民间艺术教育的尝试.
幼儿园主题活动中渗透民间艺术教育的尝试
祥星幼儿园
李海珍
一、问题的提出
随着时代的进步，社会的不断发展,我国吸收和引进了大量的世界进步文化。高科技的技术，现代化的信息，使我们的生活发生了日新月异的变化。我们当代的孩子正被越来越多的洋食品、洋玩具包围着。久而久之，会造成孩子们淡忘了对本民族、本地区传统文化的了解。“民间艺术不仅是中国非物质文化遗产的重要组成部分，而且也是学校实施素质教育的最好形式之一。较之其他的教学艺术形式，更能形象地、直接地、全面地体现中国民间和民族文化，更能激发人们热爱祖国和增强民自尊心、自信心”。这是一位资深学者的话．我们知道，二十一世纪的竞争，实质上是科学技术和民族素质的竞争，只有民族的，才是世界的。纵观世界幼儿教育，很多国家都非常关注幼儿对本民族、本地区优秀的艺术成就的学习。我国幼儿园教育的实践表明，对幼儿进行民间艺术的熏陶是可能的和必要的。
随着新《纲要》贯彻实施，随着教改的不断深入，主题性教育模式正被幼儿园广泛所采用和推广，采用主题的形式综合儿童各领域的学习内容，把主题内容直接和儿童的真实生活经验联系起来，使主题建构在儿童已知和想知道更多的知识背景上，是一种预设和生成相结合的开放性系统。
因此，怎样在主题活动中渗透民间艺术的教育？怎样将民间艺术的内容更合理、更系统的融入到主题活动中？是本课题要探讨、尝试的问题。
二、实验设计
（一）、实验假设
根据大班幼儿的年龄特点，从素质教育的需要出发，以促进幼儿个体发展为前提，以主题活动为主要的活动形式，。活动中抓住教育的契机，渗透民间艺术的内容，培养幼儿对民间艺术的兴趣，感受民间艺术活动的无穷魅力。
（二）实验前期准备：通过网上查询、翻阅资料等途径了解了一些传统的民间艺术活动，如：民间音乐、民间美术、民间文学、民间游戏、民间节日、民间饮食文化等等。民间艺术是指由劳动人民直接创造的，反映普通劳动者对生活的
1 认识感受，表达普通劳动者审美观点并在人民群众中广泛流传、民间俗成、世代沿袭的艺术。
（三）、实验原则
1、兴趣性原则：兴趣是幼儿学习和游戏的动力，为此，在材料的提供和活动安排上注重幼儿的兴趣点，充分调动幼儿的积极性、主动性。从而培养幼儿感受美、表现美能及创造镁的能力。
2、启蒙性原则：学前阶段是人生的启蒙阶段，所以，在研究过程中，所确立的目标是启蒙性的，没有追求过高的认知目标，不任意拔高，也不盲滞后，使幼儿成为探索的主人，鼓励幼儿独立思考解决问题。
3、陶冶性原则：艺术活动就是让幼儿感受美、表现美、创造美。在民间艺术活动中注重以美感人、以美动人，从而发展幼儿的艺术感染力。
4、家园共育原则：民间艺术来源与人们的生活，注重和加强和家长的沟通和交流，正是为民间艺术教育提供了丰富的活动来源，也促进了民间艺术活动的深入开展。
（四）实验对象和时间：
1、实验对象：本课题实验对象为宁波市祥星幼儿园大班43名幼儿。
2、实验时间：一学年（2003年9月━2004年6月）
三、具体操作
（一） 创设环境，激发幼儿对民间艺术的兴趣
《纲要》中明确指出：“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件。”人的视觉现象是一种积极的探索，环境是一种无声的刺激。教师有目的、有计划的为幼儿创设的环境、情境能激发幼儿去感知、去发现，从而丰富他们的感性经验。
1、创设美的物质环境。在幼儿园里以民间艺术的特色来创设环境，如：在每个班级的外墙上布置了不同主题的民间活动，端午赛龙舟、春节舞龙、元宵闹花灯。在通道上采用了具有传统民间特色的年画、十二生肖、风筝、脸谱等等。让幼儿在充满民间艺术的氛围中感受民间艺术的美。
2、创设走进自然、社会的机会。为幼儿提供外出参观的机会，使幼儿更直观、更形象的感知传统的民间艺术的美。为此，组织假日活动小组利用双休日和
2 节假日到天一阁、保国寺参观，带领幼儿到月湖、梁祝公园踏青，让幼儿了解家乡的名胜古迹和传统文化。
（二）根据主题内容将民间艺术活动融于其中，让幼儿感受民间艺术的无穷魅力
主题形式的教育是一种预设和生成相结合的开放性系统。教师可以根据幼儿的年龄特点及发展水平来选择或生成一定的内容。为此，我们充分抓住教育契机，结合原主题内容的特点将适合的民间艺术内容渗透在其中，使幼儿在平时的活动中潜移默化感受了民间艺术活动的魅力。
在《绿色家园》的主题活动中，在为了更好更全面的教育幼儿保护我们的地球，做个环保小卫士，生成了民间文学活动“大禹治水”。生动的故事情节使幼儿明白了古人治水的不易。在《春天来了》主题活动中，由于幼儿对风筝很感兴趣，而风筝是我国传统的民间工艺，为此，生成了“风筝”系列活动，使幼儿在欣赏风筝、放风筝、制作风筝等一系列的活动中感受到了民间工艺的伟大。在《有趣的动物》中把“老鼠嫁女”“守株待兔”等一些民间广为流传的故事、寓言融入其中，使幼儿在风趣的故事中明白了一定的道理。
民间艺术的内包罗万象，融知识性、趣味性于一体。因此，在每个主题中都要仔细分析主题内容，寻找与主题相吻合的民间艺术内容。这样，不仅拓宽了幼儿的视野，而且提高了幼儿的各种能力。
（三）利用民俗活动，开展“民间艺术”主题活动，激发幼儿的民族自豪感。民间艺术成为幼儿园的课程内容，是因为它有实践性和可操作性。对幼儿而言，民间艺术就是动手、动身和动脑的艺术，民间艺术就是与提取一定的生活经验联系在一起的艺术。因此，要利用本土的、地方性的民间传统节日来开展主题式的活动。
春节的舞龙舞狮，元宵的闹花灯，端午的赛龙舟等一些传统的民间活动有着无穷的魅力，五千年的灿烂文化孕育了我国独有的民俗节日和活动。
在元宵节来临时，我们组织幼儿包元宵、吃元宵，请家长帮助孩子做花灯，并让幼儿提着自己家做的各式花灯进行游园展示活动，并把花灯布置在幼儿园的通道上，使全园的幼儿都感受到了节日的浓浓气氛。在端午节中让幼儿看老师裹粽子，制作香袋，观看赛龙舟的ＶＣＤ，给他们讲屈原的故事。在中秋活动中还 3 开展了大带小的“中秋大团圆”活动。在欢庆春节、重阳节等民间节日时，我们都失时机的组织了各种形式的主题活动，从而使孩子了解了节日的来历，同时也感受了民俗活动的丰富多彩，激发了幼儿的民族自豪感。
（四）挖掘家长、社区资源，促进民间艺术活动的深入开展。
民间艺术来源于民间的生活，我们这一代的青年教师所接触、所了解的民间活动屈指可数。而我们的幼儿园处在城乡交接处，部分家长从小在乡间长大，了解的民俗活动较多。为了更好的、更全面的对幼儿实施民间艺术教育，我们积极主动的向小朋友的爷爷、奶奶们讨教，并发动家长一起搜集资料，为幼儿欣赏、学习提供了机会。组织的班级假日活动小组，得到了家长的普遍支持，每次活动家长都能积极参与，取得了很大的成效，民间艺术活动能深入的开展，家长是我们支柱和后援团。
四、实验成效及体会
通过历时一年的教育研究，发现在主题活动中渗透民间艺术教育是完全可行的，它不但不与主题的活动相抵触，而且效果相当的理想，它促进了幼儿各方面的发展。
（一） 民间艺术活动培养了幼儿良好的个性品质。
神话、歌曲、童谣等绚丽多彩的民间艺术像一股股甘甜的清泉滋润了幼儿的心田。大禹、精卫等让幼儿懂得了什么是不畏艰难。〈孔融让梨〉又让他们知道了互相谦让的道理。民间艺术教育增长了幼儿对祖国、对家乡的情感，在许多发面都表现出了自信、坚强勇敢的性格特征。
（二） 民间艺术活动提高了幼儿的审美能力。
民间艺术来自于生活，反映生活，但又不同于生活本身。民间艺术不是对民间生活的简单反映。民间艺术的美已不同于日常生活的美，民间艺术的美具有美学意义上的美的特征，民间艺术欣赏的过程，就是美的感受和欣赏的过程。因此，民间艺术就具有了美育的价值。通过民间艺术活动，幼儿讲的多、唱的多、看的多、操作的多，极大的开阔了幼儿的审美视野，拓宽了审美认知领域。
（三） 民间艺术活动促进了幼儿思维的发展。
民间艺术本身就是综合的智慧。民间艺术首先具有艺术和审美的价值，但民间艺术的价值不限于艺术和审美。人们的生活态度、生活习惯、生活活动及生
4 活材料、生活环境等都会反映民间艺术之中。因此，民间艺术是一种综合的智慧，对民间艺术的感受、欣赏的过程，也是一种综合的学习过程。例如：民间文学中的“猜谜语”，不但可以培养幼儿积极动脑，丰富的想象力，而且训练了幼儿的综合分析能力，使幼儿的思维得到了发展。
在实施民间艺术教育的过程中会碰许许多多这样那样的困难，如有一些民间内容随着时间的推移和时代的发展逐渐的消失了，在开展教育时往往不得不中途中断。由于民间艺术内容涉及面广泛，而教材中现成的资料很少，这就需要教师很多的时间和精力在寻找教材和教学用具上。有些民间艺术内容有很强的迷信色彩，为此，教师在选择材料时要做到“取其精华，去其糟粕”。
世界上每一个国家和民族都有自己的传统文化和民族风情，每一个国家和民族的发展壮大都必须深深地根植于自己的文化土壤之中。我们中国有着五千多年的悠久文明史，祖先给我们留下了绚丽多彩的文化瑰宝。国家要振兴，民族要兴旺，都需要继承和发扬这些优秀的文化遗产。因此，作为幼儿教师我们要改变民间艺术“过时、老土”的观念，充分挖掘民间艺术中的精华所在，使我国五千年的古老文化能一代代的继承发扬。
２００４年６月
推荐第9篇：民间艺术“社火”活动有哪些？
民间艺术“社火”活动
锣鼓类、秧歌类、车船轿类、模拟类、阁跷类
你了解多少？
社火，是中国古老的民间艺术形式，主要盛行于西北地区，一般在正月十五“天官赐福日”迎神赛会上各种民间自演自娱的活动表演。其中包括锣鼓类、秧歌类、车船轿类、模拟类、阁跷类等，随地域不同而具体形式差异较大。通过北京福人福地文化公司的设计总监高磊老师得知社火的以下类型，分享给大家：
【社火类型】
社火以民间传说和戏剧故事为题材，通过故事即为一转社火。人物要画社火脸谱，穿社火服装，持社火把杖。社火根据其表演形式可分为造型社火和表演社火两类，造型社火主要展示人物造型和工艺；表演社火主要在场院进行舞、斗表演。主要的社火种类，有布社火、背社火、马社火、车社火、芯子社火、山社火、面具社火、地台社火、高跷社火、血社火、黑社火等。
芯子社火可以说是中国戏曲人物艺术风格的造型艺术，这是以童为主，将孩童们古装打扮成各色历史、神话戏剧人物，且多为英雄侠义人物；并将孩童 捆、梆、扦装上一设计牢固的铁支架上（俗称芯子），支架上人物累叠一般三层，有的更多层，服饰将铁架遮盖，好似人物凌空垂悬，而芯子讲究得就是 高、惊、险、悬等特点
锣鼓类
以节奏强烈明快，场面壮阔粗犷为特点，充分展示了大西北人民质朴豪放的气质。太平鼓是兰州地区最著名的社火表演，气势雄浑豪迈，在甘肃其他地区还有类似的“眺鼓”、“骑鼓”、“桶子鼓”、“方鼓子”等。
秧歌类
有的侧重歌唱如“伞头秧歌”、“小秧歌”，俗称文场秧歌；有的则歌舞结合，以舞为主，俗称武场秧歌。
车船轿类
以精湛的技巧装饰成各类民间交通工具的形状，表现丰富的时代内容，主要有《小车会》、《旱船》等节目。
模拟类
模拟禽兽类和模拟鬼神类的民间社火，以深厚的文化意蕴见长，表现了远古时期人类与自然界凶禽猛兽的斗争，反映了人类对邪魔鬼怪的迷信与敬畏，透过它可以窥视到民间娱乐由娱神到娱人的发展过程。武技类有九节鞭、鞭杆拳、剑舞、刀舞、穿心杠、跳火笼、霸王鞭等，以高超的技艺引人。
阁跷类
1、中黄高台
传说，中黄高台最早也是来源于祭祀，由人装扮成神，先在庙内表演，然后相继走出，串街表演，群众都跟随围观，有时水泄不通，后面的人无法看到。后来，有人提出把神的扮演者设法固定在木板上抬起，既增加了表演的立体性，又方便观众欣赏，由此产生了中黄高台。 表演的内容以传统戏曲为主，同时也反映日新月异的现实生活，年年有高台，岁岁翻花样。太原地区将与之类似的艺术形式称为“铁棍”、“背棍”，有的艺人能同时担负三位小演员。
2、高跷 高跷，俗称“拐子”，由舞者踩在木跷上表演，是西北地区普遍流行的社火形式。木跷高度不一，有的低至一尺多，有的高达一丈五尺，一般为
四、五尺。高跷有文高跷、武高跷之分。
文高跷用弦乐伴奏，边走边舞，变换各种队形，在街道上表演，舞者有的化装为戏剧人物，既表现历史故事，也表现现代生活，内容丰富多彩，不拘一格。
武高跷用打击乐伴奏，以表演特技为主，木跷高达八尺到一丈，观者屏息静观，直为舞者的惊险表演捏冷汗。把惊险的表演与优美的造型艺术融合为一体。武高跷表演惊险紧张，动人心魄，与文高跷的气氛热烈舒缓形成鲜明对比。
社火随着社会的发展，人们认识能力的提高，成为规模盛大，内容繁富的民间娱乐活动。 感谢所以对社火感兴趣的友人们，请点赞关注，如果您对社火更详细的了解，请帮忙留言评论告知，感恩！
推荐第10篇：幼儿园本土化民间艺术教育的实践
幼儿园本土化民间艺术教育的实践
[摘 要]将本土化民间艺术引入到幼儿日常生活中，通过精心创设民间艺术教育环境，充分挖掘本地的民间艺术资源，以多样化的民间特色区域活动为亮点，让孩子在感受美的过程中自发地喜爱上民间艺术，接受民族文化的熏陶。
[关键词]民间艺术；本土化；艺术教育
一、创设环境，营造氛围
给孩子们营造一个充满美感的民间艺术教育环境，可以让孩子从感受美的过程中自发地喜爱上民间艺术，接受民间艺术文化的熏陶。如走廊上的“农家乐”区域，走廊的天花板上吊上造型雅致的灯笼、形态各异的风筝、芦苇叶制成的风车、蚱蜢以及师生共同收集制作的民间手工作品；“小院”的前面则是幼儿种植的农家小作物，时时让幼儿感受民间艺术的神奇魅力，体验创造与成功的快乐。
二、精选教材，建构课程
首先充分利用现有教材。通过网络搜寻、文本查阅以及问民间文化艺人咨询等途径，以新的教育理念对这些教材和已有研究成果中的相关内容进行价值分析和筛选。二是以民俗、节日活动为线索，挖掘其中的教育因素。将节日来历故事、民俗娱乐活动等引入教育教学，如春节、中秋节、端午节、重阳节。三是通过对民间艺术用品商店、南通民间艺术馆等的实地调查、参观，开发了一系列民间工艺、社会文化的教学内容，如“蓝印花布”“音响风筝”和美丽的“刺绣”等。在此基础上，初步建构本园的民间艺术教育内容体系，主要包括民间美术类，像剪纸、扎染、刺绣、编织、花灯等；民间音乐类，像海门山歌、民间歌谣及音乐游戏、民间乐器等；民间文学类，像海门童谣、民间故事等。
三、大胆探索，形式多样
1.设置民间艺术特色的区域活动。手工坊、编织坊、剪纸坊、扎染坊、泥塑坊等系列区域，为幼儿提供了活动和表现艺术才能的机会和条件。幼儿在与材料的积极互动中，用不同的方式演绎了自己对传统艺术的理解与认识，表达了自己对世界、对生活的感受。
（1）手工创意坊：刺绣、扎花灯、扎风筝、纳鞋垫、扎扫帚、压帘子等。陶行知先生曾说：“在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生。”幼儿园请来扎花灯艺人，扎扫帚、压帘子的师傅，问这些老艺人学习扎、剪、编等各种技能。一只只生动形象的花灯、一把把淳朴的扫帚、一卷卷精美的帘子、一双双喜人的鞋垫作品现身了。
（2）编织坊：编织蛋袋、渔网、草鞋、芭蕉扇、麦秸粘贴、稻草创意造型等。在欣赏具有农家特色画面的基础上，让幼儿用麦秸等自然物进行粘贴，如挑谷子、插秧，农家小屋；用剪、折、捆、扎等多种技能编织出造型各异的小动物，在实践中发现和感受民族游戏的魅力，提高审美情趣。真正验证陶行知先生所说的那句话――“做的最高境界就是创造”。
（3）有趣的陶艺坊：漂亮的小茶壶、简洁的笔筒、瓶子、瓦片画等。用颜料在瓶子上作画，用鲜艳的色彩在瓦片上装饰，更是孩子们百玩不厌的创意游戏。孩子们在尽情“玩耍”中领悟了传统艺术的魅力。
（4）剪纸坊：剪窗花、剪雪花、剪小动物等。剪纸是一种实用性强、表现力丰富、流行最为广泛的民间艺术。孩子们在老师的指导下学习各种剪法：镂空法、二方连续法、重叠累加法等。利用这种具有鲜明艺术特色和生活情趣、流行最为广泛的民间艺术来培养孩子们的审美情趣，锻炼他们的动手能力，让他们变得“心灵手巧”。
2.专门性教育活动与渗透性教育活动相结合。专门的教育活动是指由教师组织的集体的全班或小组的学习活动，是幼儿园实施民间艺术教育的基本途径。幼儿园以主题教学和区域活动相结合，园内教学和园外实践相结合，集体活动和小组活动相结合，幼儿园活动和亲子活动相结合的方式展现。充分利用幼儿园的环境资源，注重发挥环境对幼儿情感和认知上的熏陶作用，将民间艺术教育渗透到幼儿一日活动的各个环节之中：晨间接待时，播放朗朗上口的民间童谣，写春联，剪窗花，猜灯谜；自由活动时间，在活动区开展民间艺术创造活动，如民间服饰秀、种子粘贴、编织渔网、纳鞋垫、挑花棒等；餐后散步时，带幼儿欣赏园内壁画和民间艺术手工作品；午睡起床时，讲述民间故事；离园活动时，欣赏民间音乐、海门山歌等。
责任编辑 沁 砚
第11篇：江西民间艺术
教师招聘考试学科专业知识
江西民间艺术
（一）民间美术与赣鄱文化
江西民间艺术的形成有着宝贵的文化特色和独特风格，既有传统的民间工艺品，又有与现代科技相融合反映现代生活的民间工艺品。其所表现的设计理念对当今和今后设计将有着重大影响。民间美术史流传于民间，为劳动人民的生活而服务的，为劳动人民所喜闻乐见的艺术风格，反映在当时落后科技时期人们对神明的期望。
饱含赣文化的景德镇、抚州、吉安、南昌四大重镇基本囊括了江西视觉艺术的四条主线，即浮梁文化（陶瓷——景德镇地区）、临川文化（砖雕——抚州地区）、庐陵文化（纹样——吉安地区）和豫章文化（红石雕——南昌地区）。民间审美意识作为一种价值观念，不仅反映了民间社会的时间关系和民众内在需求与现实满足之间的关系，也浸透了民间价值的功利性，民众难以摆脱这种功利意识去做审美判断和审美追求。
（二）江西民间美术的种类与特色
作为赣文化的视觉表达，江西民间美术必定深藏于老表们的日常生活中。古雅的窗棂、精巧的刺绣、素淡的青花、神秘的青铜、千姿百态的石雕„„无一不凝聚着乡村伊人的智慧与才情，是灵动的感人心魂的视觉艺术。它既是传统美术又是传统设计，蕴含着深刻的审美意识和哲学观念。江西民间美术，就品种而言，主要有瓷雕、脱胎漆器、剪纸、傩面具、刺绣、竹编、建筑纹饰、青铜纹样、石雕、砖雕等等。
1、“白如玉、明如镜、薄如纸、声如罄”——景德镇瓷器
青花、玲珑、粉彩、颜色釉，合称景德镇四大传统名瓷。薄胎瓷称神奇珍品，雕塑瓷为我国传统工艺美术品。
（1）粉彩瓷
粉彩亦称软彩，是瓷器的釉上装饰，自清康熙晚期开始，到雍正、乾隆年代，益臻完善。其制法是：先在白胎瓷器上勾出图案轮廓，再堆填色料，在摄氏七百多度的温度下烘烧而成。粉彩瓷颜色柔和，画工细腻工整，有国画风味，又有浮雕感，画面充满着浓郁的民族特色。其图案有以中国历史故事和神话为主的人物，有秀丽多彩的山水，有栩栩如生的花鸟翎毛，有工整对称的几何图案等。
（2）玲珑瓷
青花玲珑瓷是在明宣德年间镂空工艺的基础上创作和发展起来的，已有五百多年的历史。它融青花技术之长，集镂雕艺术之妙，玲珑剔透，精巧细腻，具有清新明快之感。据记载，清代景德镇御窑厂制作的玲珑瓷就已具有较高水平，但产量甚少，仅供宫廷使用。
（3）颜色釉瓷
色釉瓷又称颜色釉瓷，是依靠釉水色彩的变化来装饰瓷器的。通常在釉料之中调整各种微量元素的含量，就能达到改变釉色的目的，如铜红、钴兰，铁黑、铅绿等等。
（4）青花瓷
景德镇的青花瓷，被人们称为“人间瑰宝”，始创于元代，到明、清两代为高峰。它用氧化钴料在胚胎上描绘纹样，施釉后高温一次烧成。它蓝白相映，怡然成趣，晶莹明快，美观隽久。“白釉青花一火成，花从釉里透分明”，使人赏心悦目。
（5）瓷画
青花瓷片上的“画”，国内先后有众多专家都已开其研究之先河。历代青花瓷片上的画，看似残缺不完整，但正是这些残破而被锁定的画面，宛如一个个经过精心取舍的特写镜头，主题更突出，形象更完美。青花瓷画的主要纹样除了传统的牡丹、莲花、菊花、灵芝、岁寒三友、云龙、云凤等常见纹样外，更多的是民间喜闻乐见的寓意吉祥的题材，如携琴访友、天官赐福、狮子绣球、孔雀牡丹、喜鹊登梅等，虾、牛、马、小鸟、野花、蝴蝶、牧牛图、戏婴图、仕女图、鱼乐图、暗八仙以及树石栏杆等也常常入画。
2、“轻巧玲珑、色泽秀丽”——宜春脱胎漆器
宜春多套漆器始于明，盛与清康熙后期，民国时期则发展到相当规模，素与轻巧玲珑、色泽秀丽、经济实惠闻名于世。
传统的脱胎漆器是用漆灰作为黏剂，讲生漆与石膏粉、桐油、水等材料按照一定比例成糊状漆灰，并且把漆灰涂在夏布上，然后将夏布裱在制好的模型上，待其阴干后将胚胎脱下，即所谓脱胎。胚胎经十几道复杂的手工操作程序，最后抛光装饰而成。推光漆是制作漆器的主要原料，其是用猪胆作为添加剂。黑推光漆产品光可鉴人，如黑色宝石，色泽深沉、含蓄。
民国时期的宜春脱胎漆器教明清时期有了较大发展，手工艺作坊达20余家，产品有笔筒、果盒、花瓶、烟盒、茶叶罐、手杖、饭碗、肥皂盒、印泥盒、砚台盒、托盘等20多个类别，100多个花色品种。
3、“吴越韵律，楚风雄健”——江西剪纸
剪纸是一种二维的平面表达艺术形式，应用范围极为广泛，应用方式也极为灵活，是生命力较强的艺术形式。遍布江西的剪纸艺术，通过一把剪刀、一张纸就可以表达生活中的各种喜怒哀乐。在简洁明了的构图和造型中体会到了作者的思想感情。由于江西位于长江中下游，剪纸艺术受到各种文化的熏陶，内涵不一，形式多样。江西剪纸大体上可分为五个类型： 赣北受到中原文化影响较多。
赣东剪纸以玉山县最具特色。玉山县地居赣浙，也是道教发祥地，民俗礼仪、节龙、灯彩“古祭灯”剪纸花饰玲珑剔透，褶均匀花式多变，植物蔓萝连枝缠绕构成二房连续图案。古郡早有“吴钩越剑”，冶炼的发达带来工具的精锐，剪纸纹饰的镂空精致富有吴越柔和风味。
赣中剪纸延伸到赣南北地宁都县，从民俗及古属辖剪纸风韵与玉山县同一谱系，但又有急遽的变化，宁都灯彩俗称“扛灯”，成浮图状三至五层，剪纸花饰八面玲珑、细如发丝、洞若芝麻，纹样多变化。
赣西南吉安（古吉州）剪纸受楚文化影响变化莫测，剪纸应用在器物上大放光彩。江西瓷器誉满全球，宋瓷吉州窑剪纸贴花乃是锦上添花。
赣南剪纸以定南县为代表，该县与毗连，山区有苗、畲族等，交通闭塞。其剪纸古拙浑厚，是当地古越濮巫文化接受中原文化的产物，剪纸中“凤鸟”体态肥硕似家鸡，《山海经·南次二经》载：“丹穴之山„„有鸟焉，其状如鸡，五彩面纹，名曰凤凰„„”
4、探古寻幽、瑞若晚霞——红石雕
红土地的特色资源优势遍布全省，古民居的红石雕是对祖国优秀传统建筑艺术浓墨重彩的补充。
红石雕是江西民间建筑的一个重要组成部分。因江西低山、丘陵、岗地一盆地交错分工，属红色岩系，地表广布红色风化物，是孕育红石的摇篮。红石偏灰红，质松软，易开采加工，耐风化，用红石作建筑材料美观牢固，方便安全，且造价合理。石雕一般多采用青石、花岗石或大理石等坚硬石材，材质细腻紧结，雕刻精度高表现张力大。而江西的石雕艺匠们用质地粗松的红石居然也能演绎出同样精彩的艺术品，不能不让人佩服起其精湛的技艺、超乎今人的胆量和想象力。红石雕艺术集中于建筑构件，广泛表现为镇灾辟邪的石人石兽，工艺上则包括雕塑、凹凸雕、透雕、阴阳刻、线刻等。内容多表现祥禽瑞兽、风景名胜、民间传说、戏文故事等。红石雕通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。每一块红石雕都有着自己独有的历史渊源，饱含当地民居主人们的吉祥企盼，如安福地区孔庙红石廊柱雕镂艺术便堪称一绝。
5、古朴浑厚、夸张奇异——赣傩面具
赣傩的种类之丰富，在中国傩文化中也不多见。从表现形式上看，有“开口傩”“闭口傩”“文傩”“武傩”之别，在艺术形式上又分“傩戏”和“傩舞”。也正是 由于这种丰富，赣傩才能在曼城的发展历程中形成了自己的文化体系，并在民俗文化中占得一席之地。尤其值得注意的事，赣傩经过长期的世俗化，形成了自己独特的艺术，即傩舞、傩戏、傩面具。其中傩面具的雕刻艺术已超过了宗教祭祀意义，正日渐成为引人瞩目的民间工艺品，并凸显其独特的收藏价值。
傩面具是傩文化的象征符号，在傩礼中是神的载体，在傩舞中是角色的装扮，又称为神面、圣像等。它在傩事中不只是艺术意义上的化妆，更多的事这些活动的灵魂。傩面具的原 有铜制，后改为樟木或杨木，主要有面孔、帽盔、耳翼三部分构成。赣傩现存面具400多种，萍乡傩面具的古朴浑厚，婺源傩面具的夸张奇异。南丰傩面具的色彩亮丽，被称为赣傩面具三大特色。
已有千年历史的赣傩，被称为研究中国古代文明发展不可多得的“活化石”。其中傩面具的雕刻艺术已超过了宗教祭祀意义，正日渐称为引人瞩目的民间工艺品，并凸显其独特的收藏价值。
6、金银辉映、民风古朴——童帽绣花
江西的童帽外观依赣地风俗差别而款式各异。赣南地区的童铃帽上装有搭肩，帽前帽后除作鱼、凤、飞猴纹等古图形的平绣外，多处镶有八仙、花卉、动物压模造型的银片，两鬓与后脑则用银链坠上银铃，随着头晃肩动，帽上铃声叮咚，真正玲珑可爱至极。
7、寓意吉祥、随意天成——建筑纹饰
建筑纹饰是在建筑物的天顶、屋檐、梁柱、墙面等特定视觉区域进行的纹样装饰。传统的建筑设计图案题材内容非常丰富，它犹如一面镜子，不仅照出人们劳动和生活的方方面面，而且以独特的造型艺术语言反映劳动人们的情感生活和生命追求。在几千年的民族传统文化积淀中，建筑纹饰及其所携带的吉祥艺术形成了自身庞大丰富的艺术体系，为民间群体的生存心理及居住理念带来了莫大的满足和慰藉。
8、浑厚典雅、朦胧迷离——青铜纹样
赣中新干地区的青铜器形制与纹饰既有其他地区的艺术共性又有赣文化特有的艺术个性。
古代青铜器物大部分为礼器、乐器和杂器，也有相当一部分为兵器或作生产工具的。青铜器物造型浑厚典雅，装饰纹样精美华丽，主要纹样有兽面纹、虎纹、鹿纹、羊首纹、蝉纹、龙纹、人首纹、卷云纹、刀羽纹、燕尾纹、蕉叶纹、倒三角纹和扉棱等等。青铜器物按装饰技法划分大致有浮雕式、浅浮雕式、线刻式等三式。
民间美术现象是一个特殊的文化现象，由于一直不脱离人类生活的最基本方式，它在文化形态上具有原始的属性，但绝不等同于原始艺术。这些民间艺术不是浮在传统文化主流层面的部分，它在传统文化中深埋，就像奔腾上河下的潜流，默默地托起文明与行为的航船；像古树的老根，从不间断地为新生的嫩叶输送养料和水分；像深埋地下的陈年老酒，经过岁月的醇化倍添了自身的香浓；像如火和朝阳、在中国文化之初始神秘上升、喷薄成熟、丰硕跃动。
第12篇：民间艺术作文
[民间艺术作文] 剪纸读书的女孩 一天，我去往在农村的公公家时，看见了一张栩栩如生的剪纸，民间艺术作文。上面有一位蒙古族的女孩，正在专心致志地读书，写字，见我看得这么入神，公公为我诉说了这个小女孩的故事。 这个小女孩原是上天派给蒙古族的女神，可不料小女孩在人间的身世很是凄惨，刚出生不久便父母双亡，只有奶奶悉心照料她，可周围邻居都不愿意靠近她，说小女孩是克星，一出生就把爸爸妈妈给克死了，奶奶早晚有一天也会被她克死。所以，小女孩每天都一个人闷闷不乐地待着。她很爱看书，知识面很广，却没有展示自己的机会。 日子一天天过去了，有一天，小女孩突然在梦中梦见了一位天神，天神告诉她：过几天，蒙古族就要举行一个‘学问大赛’，这是她展示自己本领的最佳机会，她本来就是上天派来帮助蒙古人民的女神，小学六年级作文《民间艺术作文》。小女孩醒了之后，把这件事告诉了奶奶，奶奶也很赞成小女孩去参加这个比赛，从这之后，小女孩每天都在很用功地读书，学习，希望自己可以赢得一个好成绩。时间不知不觉就从身边溜走了。到了比赛的时候，人们不情愿跟小女孩比赛，免得自己沾上了晦气，但裁判说小女孩也是蒙古人民，有权利比赛，待小女孩谢过了裁判之后，便专心致志地开始比赛了。开始几题很容易，人人都会做，可随着题目难度的加深人们一波波的被淘汰了，最后只剩小女孩一人站在台上，夺得了冠军。人们不相信，说小女孩在作弊，正在小女孩极力辩解的时候，一阵狂风袭来，天神下凡了。天神告诉人们小女孩就是上天派来的女神之后，便又转身飞向了天空。人们把这件事一传十，十传百，很快，全蒙古族人民都知道了这件事。可小女孩并不在意，依旧勤奋学习，但现在，她并不闷闷不乐，每一天都有许多人向她请教问题，而她的脸上挂满了笑容。 公公向我讲完了这个故事之后，我不禁赞叹：一把剪子一张纸，就能创造出如此丰富精美的艺术品，这就是咱们中国的剪纸 ！
第13篇：民间艺术 教案
课
题: 民间艺术 课
时: 1课时 课
型: 欣赏课 授课对象: 八年级 教材分析:
中国民间美术种类繁多，寓意深刻，文化内涵深厚，是一个自成体系的美术种类，是我国传统文化精髓之一。欣赏民间美术作品首先要搞清民间美术的概念、种类，了解民间美术的一般审美特征，初步掌握民间美术的一般欣赏要点。本课选取了年画、风筝、玩具、剪纸、编织、地方民间美术作品——常熟花边等几类典型的中国民间美术作品进行介绍，分析其各自特有的造型特征及审美趣味，使学生初步地、较为全面地了解我国民间美术的辉煌成就，理解学习掌握民间美术基础知识，不仅仅是继承和发展民间美术本身的问题，同时也是对民族历史文化统的继承和发展，也是我们进行树立民族自信心，增强民族自豪感教育的需要。
教学目标：
1.知识和技能目标：使学生了解中国民间美术的概念、种类及其特点，掌握欣赏民间美术作品的基本知识。
2.过程和方法目标:学会年画、风筝、玩具、剪纸、编织、地方民间美术作品——常熟花边等几类典型的中国民间美术作品的欣赏。
3.情感态度和价值观目标：激发学生对我国丰富多彩的民间美术的喜爱之情，从而使学生热爱祖国的传统文化，振奋民族精神。
教学重点：
1．讲清并使学生理解民间美术的基本特点、民间美术在造型方面的特征以及审美特征，是使学生理解、喜爱民间美术的关键。
2．培养学生对中国民间美术作品的初步的欣赏能力。
教学难点：使学生理解民间美术的基本特点、民间美术在造型方面的特征以及审美特征。 教学方法：1.教法：讲述法 ；
2.学法：欣赏法
教具准备:多媒体课件相关的民间美术作品。 学具准备：教材。 教学过程：
一：组织教学：下面坐好，准备上课哈！
二：引入新课：
曾经有人说过：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民间美术是民族文化的重要组成部分，民间美术是在我们劳动人民社会生活中发生、发展，流传了几千年的美术品种，它存在于劳动群众生活的衣、食、住、行、用各方面，因此，作为一个中国人，应该了解中国的民间美术。你们知道哪些民间美术？他们有什么特征呢？
三：讲授新课：
（一）民间美术概念
民间美术由于是劳动人民为满足精神生活需要而进行的一种朴素的、自由的表意创造，民间美术作品质朴纯真地倾注着劳动群众个人的感情信仰和随心所欲的个性，随意性的艺术风
（二）民间艺术的几种分类
1、民间美术中的重要品类之一的节日用品——年画。
年画，又称木版年画，它是我国民间过年时张贴的一种民间画类，用以除旧岁、迎新春、美化环境、营造节日的喜庆欢乐气氛。我国在长期的社会活动中，为了适应人们的生活和心理的需要而产生的民俗节日，经长期的社会传承固定下来，成为民族传统文化习惯的组成部分。产年画的地方当数北方的杨柳青年画和南方的桃花坞年画。此外，山东潍坊、河南朱仙镇、河北武强、广东佛山等都是著名的年画产地。
天津杨柳青木版年画——《十美放风筝》。画面描绘的是初春时节，12位美丽的女子放飞凤筝的场面。人物表情有别，姿态各异。舒缓高翔的风筝，扑面而来初春的轻风，一片舒心祥和的景象。这不正是终年劳作的人们热望和祈盼的心境吗？这正是这幅年画寓意深刻之处。杨柳青年画刻工精丽、绘制细腻、色彩绚美。杨柳青年画通俗易懂、构图饱满、造型简练、色彩鲜艳、和谐典雅，富有装饰趣味。
在我国南方影响最大的年画是苏州桃花坞年画。桃花坞年画与天津杨柳青年画南北齐名。桃
花坞年画线条清秀，用色淡雅，题材广泛，构图饱满，形象鲜明，风格秀丽，具有浓郁的地方特色。强调画中要有情节性、故事性，使人回味无穷，即“画中要有戏，百看才不腻”。
在色彩方面，民间年画十分讲究色彩的配置，并总结出一套经验，如：“红靠黄，亮晃晃”，“粉靠绿，人品细”，“黑靠紫，色发死”等。也是我们欣赏分析民间年画时应把握的方面。
2、在我国民间美术中，还有一种用于春节装饰烘托气氛，人们又十分熟悉的民间剪纸。
剪纸讲究构图的整体性、造型手法的适形特点。形象概括简练、虚实对比鲜明、线条规整流畅、色彩对比强烈。大体北方粗犷豪放、造型简练;南方构图繁茂、精巧秀美，内容十分丰富，多以表达吉祥、美好的寓意。剪纸除了用于窗花、挂千等起烘托节日气氛之外，剪纸图样还可以用作刺绣的“花样”，这更反映出其在生活中的实用性。
3、风筝是同学们熟知并喜欢玩的民间游戏品，是一种民间工艺品。
风筝又是集科技与艺术于一身，融运动和娱乐为一体的艺术品。在我国南北广为流传。其中，北京、天津、山东潍坊和江苏南通等都是扎制风筝的著名产地。北京风筝扎制工艺精细、构思奇巧、型匀称、式样繁多，极具特色，沙燕即是其表。其图案装饰丰富多彩，头部、腹部为固定的样式，胸部可绘以多种纹样，如蝙幅纹、云气纹、牡丹纹，取其吉祥之意。
4、民间玩具是民间美术中的一个种类。
劳人民以自己灵巧的双手，为下一代的成长，就地取材、因材施艺，制作出精美的艺术品。这些玩具体现着劳动人民自己的审美情趣，包含着劳动人民的意念、理想、祝愿与爱心。也是对儿童进行审美和民风民俗培养的教具。
产于陕西凤翔县的泥玩具《挂虎》。据说有避邪、吉祥的作用，为什么人们藉以各种姿态的虎的形象来寓意驱邪，表达保佑平安吉祥的祝愿？传说虎为兽中王，可籍虎威驱赶一切恶兽。另外，“虎头虎脑”、“虎虎有生气”等又是人们对孩子健康的比喻、表述。这是民间美术作品中寓意深厚，蕴含着朴素的理念的又一印证。这种象征寓意在民间美术作品随处可见。有运用谐音的方式来表达的如：莲（连）年有鱼（余）；有采用比喻方式表达的，如：石榴喻多子；有的则形成约定俗成的符号造型，如五毒（即：瞻赊、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇）。这是我们欣赏民间美术品时需要特别予以注意的地方，只有发掘出其中寓意，才能体会其构思之妙。
5、民间美术的寓意象征的特点，还大量表现在广大劳动妇女的刺绣品之中。
这些刺绣品多绣于鞋、枕头、鞋垫、荷包等小件物品上。这些刺绣纹样大都隐喻对生活的热爱、对爱情的追求、祈求子孙万世、幸福长寿之意。如前所述，民间美术的纹样大都是约定俗成的寓意符号，如：鱼、鸟、鼠喻男子，花、莲多喻女子。“鱼戏莲”、“蝶恋花”即隐喻男女的爱慕。
6、编织在我国有着久远的历史，远在新石器时代就有各种编织工艺。
织法种类多样，造型美观、大方，实用结实，粗中有细、净中有色是我国传统编织品的特色。编织品可分六大类：竹编、草编、藤编、柳编。
7、常熟花边的生产是二十年代初从上海发展过来。
多数是由上海提供图样，上海打样师则又来自山东烟台和青岛。传统常熟花边，多在白布上绣白色花样，或在米黄布上绣灰色花纹， 故有称之为“常熟黄白台布”。后来又增加了棉麻交织，针法也发展了彩绣、抢绣、编织绣等三十多种，品种更为丰富。
（三）民间美术的特征
①实用简洁、因材施艺：民间美术作品大多是人们日常生活、节日活动或祭祝活动中的实用物品，有着强烈的装饰性，在造型上采用大胆取舍、夸张提炼的手法，形成独有的特征。民间美术作品使用的材料很普通，在制造技艺方面十分自由，往往是因材施艺。
②质朴率真、随意大方：民间美术的作者即是劳动群众，他们在生产劳动之余，自发地按照自己的直觉和趣味，自由想象发挥，因而，其作品具有浓厚的乡土味，质朴大方。
③热烈夸张、象征寓意：由于实用的要求，民间美术品大多有着强烈的情调，造型夸张，色调对比，表现出一种强烈的装饰味。民间美术由于民俗传统的支配，大部分有寓意深刻的含义和象征。
四：课堂总结：
这堂欣赏课，让学生了解了民间美术作品的同时就学到了一些知识，提高了对中国民间美术作品的初步的欣赏能力，同时进行继承民间艺术传统，发扬民族精神，弘扬民族文化传统的引导，进行爱国主义教育。 五：作业布置（练习）：
下课以后吧你知道的民间美术写下来并且简单写一下它们的作用是什么？
中国民间美术
一、民间美术的概念：
二、民间美术的分类：
1、年画
2、剪纸
3、风筝
4、玩具
5、刺绣
6、编织
7、常熟花边
三、民间美术的特征：
1、实用简洁、因材施艺
2、热烈夸张、象征寓意
3、质朴率真、随意大方
第14篇：民间艺术调查报告
. 河南淮阳庙会文化活动
考 察 调 研 报 告
专业名称 装潢艺术设计 班 级 10级本科装潢2班 学生姓名 王康璐 课题名称 中国民间美术概论 完成日期 2012年3月3日 老 师 苏娟娟
郑州轻工业学院易斯顿美术学院
二零一二年三月
.1.
目 录
一、课题基本情况介绍
二、调研情况介绍
调研的内容和步骤 考察时间规划
三、设计定位：中国民间美术概论
四、以淮阳旅行记为例里面内容的基本介绍：
五、课题考察归纳总结
1.课题存在的突出问题 2.课题设计上应注意的问题
六、主题思想定位
七、参考文献
导言
对于南方的同学来说，河南既熟悉又陌生，熟悉是因为它的旅游城市比较广泛，而陌生则是因为我们不太了解北方各城市的民间艺术是怎么样存在的。现在我们就走进河南淮阳，去看看它的城市特色和它串流至今的民间艺术，让我们去感受淮阳的热情招待吧。
.
.2.
一、课题基本介绍
中国民间美术是中国亿万劳动人民创造的民间文化艺术，是群体文化艺术，是中华民族文化艺术的母体。中国民间美术是中国文化的重要组成部分。它是“人民群众创作的，用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术”。它的产生和发展，贯穿于人们日常生活和精神世界的各个领域。它的内容与形式直接反映了中国劳动人民的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明才智和艺术创造才能。
二、调研情况介绍
1、淮阳的庙会文化
2、象征着平安吉祥的布老虎
3、被誉为“远古时代的真图腾”、“活化石”、“现代的古文物”—泥泥狗
考察时间规划：
2012年3月1日
考察地点：
河南淮阳
三、设计定位：中国民间美术概论
中国是人类文明的发祥地之一。中华民族历史悠久，多民族文化相互融合，形成了广博而统一的中华文化体系。广大劳动人民丰富的想象力、创造力和对美的理想追求，中华民族赖以生存的生活环境(辽阔的土地、多姿的地貌、丰富的自然资源)，以及长期处于自然经济为主体的农业社会与部分原始经济社会的现实，使得中国民间美术呈现出多姿多彩的风貌。 任何客观存在的事物，都有自身的特点。
四、以淮阳旅行记为例里面内容的基本介绍
庙会·印象
庙会，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活.
.3.
动，是中华文化传统的节日风俗。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。 庙会是汉族民间宗教及岁时风俗。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，故名。流行于全国广大地区。古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为供应游人信徒，百货云集，遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名，有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。
随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。
.
.4.
1.象征着平安吉祥的布老虎
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的玩具，它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求,因此至今仍受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套虎等。
这些布虎，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也极度的简化了。然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。
如果仔细观察便可以发现，这些虎的造型有很大的差别，有的稳重而宁静，有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点，它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。
【制作】
制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。
.
.5.
2.被誉为“远古时代的真图腾”、“活化石”、“现代的古文物”—泥泥
“泥泥狗”是淮阳太昊陵“人祖会”中出售的泥玩具总称。叠用两个泥字，前一个“泥”字为定语，作动词使用，即用手传揉，也含亲呢之意；后一个“泥”字作名词，即物体的材质“泥”。当然，这种解释仍限于顾名思义的概念理解。
泥泥狗又称“陵狗”或“灵狗”，表现的题材十分广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，造型虚幻、神秘。林林总总的怪异形体中有九头鸟、人头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽、多头怪、翼鱼、翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴。草帽虎、怪狮、驮子斑鸠、鱼＼蛙、龟、蟒、蛇、狗、熊、蟾蜍、晰蜴、豆虫、蝎子等等，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。
淮阳“人祖会”以“泥泥沟”作为祭祀伏羲的“神物”。淮阳人崇拜狗；敬重狗，认为“神狗”能为人类消灾、被病，保卫一方平安。传说伏羲崇狗，至今淮阳民间仍流传着“伏羲与盘瓠”的神话，大意是有狗称“五色犬”，被扣在金钟内；变成人首狗身，即伏羲氏也。无独有偶，在我国西南地区少数民族中的苗、瑶、蕾族中也有类似的传说，如畲族的“狗皇歌”。这一文化现象绝非巧合，《封禅书》记载：“德公，伏犬畴碟狗邑四门；以防蛊。”大意是说：祭祖先祖伏羲的田园时，把狗劈成四半，埋至四门；以防庄稼受病虫之害。很明显，这是把狗视为图腾神，一种镇物。淮阳人敬狗，认为狗能驱邪、保平安，是否与伏羲遗风有关值得深思。
.
.6.
狗的自然形状也十分典型，具备一切爬形兽类的基本特征，很多兽类都用大字旁，可以说无“犬”不成曾。《吕氏春秋》说：“……狗似 ， 似母猴，母猴似人。”就连繁体了的“龙”字，就有一种写法是“ ”，竟也没有逃脱一个“犬”字。事实证明，人类思维最早的进化，便是在认识上脱离主体，将生活中与人为伍的“狗”，作为认识客体的原型，其它再与狗比较后分出类别的。所以“类”字是从“犬”的；形状的“状”字也从犬旁。其它如猫、狼、狮、猿、獾、猴等等均从“犬”，
五、课题考察归纳总结 1.课题存在的突出问题
我们对中国民间艺术文化的认识太少了，我们应该多了解下民间艺术文化的历史和它存在的意义。从文化的性质上看，民间美术带有民族文化的基本性质。任何上层、高雅的文化都是在此基础上发展起来的。千百年来，它凝聚了中华民族几千年的智慧精华，以其蕴涵的深厚的民族本原文化、本原哲学、本原艺术的基因和多姿多彩的具有生命活力的民族语言形态，像母亲的乳汁一样极其有益地调节和滋补着当代艺术文化疲乏虚弱的肌体，是博大精深的中国传统文化最深层的本原和根基。
.
.7.
2.课题设计上应注意的问题
课题设计上应注意问题有抓住民间文化的特点，在这个基础上排版要有自己独具创新的风格，才能够做出好的杂志；要设计一个自己独特的标识。封面的板式上准备用高清的风景图片；代表不同城市的经典建筑，旅游景点。或者电脑手绘效果风景，建筑。做出来一本不一样的旅游杂志；应该多找找一些好的图片、文字、插画等；收集好的排版设计，多看一些关于旅游的书籍；多到书店，报刊杂志拍摄一些好的封面，陈列展示。
六、主题思想定位
民间美术是一种“活态文化”，它具有较强的生命力，是勤劳人民的智慧符号。在目前，它主要有原生态和市场态两种存在形式。由于时代的变迁、人们审美观念得更新、市场经济的发展，原生态民间美术正面临逐步衰退、消亡的危险。因为艺人不再依赖民间美术品谋生，从事者越来越少；不少技艺高超的老艺人相机退休，传统工艺美术后继乏人。
我们应该要把民间艺术文化传承下去，让我们的后代知道，我们中国的民间艺术文化的博大精深，让他们知道虽然南北两方的民间艺术文化不同但是有着共同的意义。让他们去深刻了解民间艺术文化的含义和每个民间艺术文化背后的故事。
七、参考文献
（1）潘鲁生：民艺学论纲 （2) 仲富兰：中国民俗文化学导 （3）吕胜中：再见传统
.
.8.
第15篇：苏州民间艺术
苏州民间艺术
苏州的民间艺术，历史悠久，源远流长，在中国民间艺术史上占有一定的地位。八十年代初期，在全省率先成立了市民间艺术研究会（现为市民间文艺家协会民间艺术分会），团结了广大民间艺人，他们经常相聚在一起，探讨弘扬吴地文化，开展技艺交流，不断创新和提高艺术水平，使苏州的民间艺术走上了一个新的台阶。
苏州的民间艺术，门类多，品种也多。有缂丝、刺绣、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪纸、泥塑、草编、灯彩、九连环、民俗挂件等上千个品种，真是琳琅满目，精彩纷呈。这里，既有仿古的传统艺术品，也有与时俱进的创新工艺品。“九连环”是一种古老的民间艺术，早在二千多年前的春秋战国时期就已产生，在清代更为盛行。现在制作的九连环，花样翻新，形式多样，既有塔环、钟环、房环，更有符合国外游客要求的“A、B、C环”和数十个品种做成的套环。藏书镇出产澄泥石，制作的澄泥砚久负盛名，是我国的名砚之一。改革开放以后，那里的石雕艺人解放思想，敢于创新，将澄泥石创制成石壶，经过精雕细刻，一把把造型美观、玲珑剔透的石壶呈现在眼前，惹人喜爱。现在澄泥石壶已成为民间艺术中的珍品，受到大众的欢迎和收藏家的青睐。
近几年来，苏州的民间艺术，在弘扬优秀吴地文化及市场经济的推动下，民间艺人走向市场，走出苏州，走向世界，他们不仅在市内、省内展示，也到外省、外市去展览表现。有不少民间艺术家，还走出国门，他们带着刺绣、石壶、剪纸、民俗挂件等艺术品到澳大利亚、泰国、新加坡去展示，有的还应邀参加在美国举办的中国文化节，在现场表现艺术，受到当地群众的欢迎。
苏州的民间艺术品，具有吴地文化的内涵，其特点是精致、细腻、美观，在民间艺术品中独树一帜。到哪里去展览、演示，就受到哪里群众的欢迎和专家的赞扬。在北京举办的多届中国国际民间艺术博览会，市文联、市民间文艺家协会组织部分艺人参加展示，在展品前总是人头济济，争相观看；经过专家评选，许多作品都得了奖。如姚建萍的刺绣、蔡云弟的石壶、阮和平的智慧巧环、袁中平的澄泥蟋蟀盆等，均获得国家级的中国文联最高奖“山花奖”――民间艺术金奖、银奖和优秀奖。在苏州的民间艺术史上，增添了光辉的篇章。苏州的民间艺术，充分显示了苏州民间艺人的聪明才智，显示了吴地文化的风采。
民间工艺：
苏州作为历史文化名城和风景旅游城市，有着极其深厚的文化底蕴，也有着极为丰富的民间工艺资源，苏绣、制扇、玉雕、缂丝、木刻年画、红木小件、剧装戏具、民族乐器等等，都在中国传统文化中独树一帜，在全国占有一定的地位，在现今故宫博物院展出的工艺品中，有不少都标明产自苏州。据统计，现存24大类全国民间工艺中，苏州就保存有22类，门类之多、品种之齐全，都是在全国罕见的。苏州人民为此而自豪，这座城市也因此更显出独特的艺术魅力和特有的文化品位。可以说，加强苏州民间工艺的保护与研究，既是对民族民间文化的传承与发扬，也是实现文化强市、打造“文化苏州”的重要举措。从经济发展的角度来看，振兴民间工艺美术，培育具有浓郁地方特色的服务业，具有很大的发展潜力。以传统文化为基础，努力发掘民间资源，大力发展民间工艺，改善旅游环境，增强文化氛围，推动旅游产业开发与地方经济的同步发展，具有重大的现实意义，这也是时代赋予我们的历史责任。
江南民间艺术的奇葩——无锡竹刻
以留青、浅刻、浮雕、圆雕等各种雕刻技艺为表现力的无锡竹刻质朴清雅，格调高古，正越来越受到人们的重视。但，毋庸置疑，无锡竹刻，也同样面临着一个“渐老”的问题。 “绝活”档案
●名称：无锡竹刻 ●产地：无锡
●传世特点：古朴典雅、清秀素淡 ●拳头产品：留青、圆雕 ●流传时间：100年
●名人代表：乔锦洪、许焱、胡瑞康
普查发现，无锡是民间艺术的“富矿”，目前已登记在册工艺种类就有１１个大类５１个小类的工艺种类，在册艺人２００多位。其中像工艺画这一大类中，就分布贴、杂帖、玻璃画、葫芦画、邮贴、烙画、麦秆画、贝壳画、龟甲画等众多小类，微书画则包括微书、微画、微雕、核雕等。除了举世闻名的惠山泥人、宜兴紫砂外，锡绣、纸马、竹刻等工艺都曾辉煌一时。
但除了泥人、紫砂的从业艺人还比较多外，不少民间工艺面临后继无人的困境，纸马、纸牌、道符等濒临失传。
眼下，市民协致力于抢救工作。像被誉为“国内一绝”的无锡纸马，到１９５８年左右几近失传。
为了使纸马“复活”，无锡市民协专门找到了父母曾经开办纸马店的山水画家陶揆均。７０多岁高龄的陶老先生从２００３年底开始，陆续凭记忆绘制出了多幅无锡纸马。然而不用版子印的纸马，依旧不是真正的无锡纸马。
这时，民协又出面为陶老物色雕版人。今年初，四块版子终于刻好，至此纸马工艺终于在大家的全力抢救下得以复存。这次，为了配合普查活动，又有两块纸马雕版被制作出来，送到了普查办公室。
目前，抢救工作的当务之急就是将登记在册的民间工艺通过编撰特色文化民间工艺无锡卷丛书，拍摄特色文化民间工艺资料片的方式保存下来。８月３０日，市政府用于民间工艺普查的专项资金已全部到位。近日，摄像工作已展开，首先将拍摄惠山泥人和竹刻，接下来还将分门别类进行拍摄。全部拍摄完成后，将制成光碟，将所有在册工艺均以影像资料的形式保存下来，流传后世。目前，由市委宣传部组织撰写的《无锡民间工艺》一书也在进行中。所有普查成果将于明年吴文化节上全面展示。
常州
本报讯 本报上周《微雕技艺叫绝苏南》一文见报后，激起了很多常州“老艺人”的一片共鸣。据了解，除微雕之外，铜刻、竹刻等一大批令世人拍案叫绝的老工艺曾是常州引以为豪的“市宝”，一度闻名于国内外。然而，如此珍贵的民间艺术文化瑰宝，眼下处境却是每况愈下，香火难继，保护和挽救这些民间文化艺术的“活化石”成为这些老艺人的共同心声。
众所周知，常州的梳篦做工精美，名闻遐迩，解放前和解放初期，梳篦曾是常州经济来源的重要组成部门，有人用“养活了四邻八乡许多人”来形容。近年来，常州梳篦行业始终不景气。常州彩绒画民间艺人宗白易师傅昨天对记者说，常州过去有很多彩绒画厂家，但现在近乎绝迹，市场上很难再寻觅到彩绒厂的身影。宗师傅说，如今年轻人的爱好都被什么网络、电玩等时尚消费所吸引，他自己只能在老年大学里传授技艺给老人，他的徒弟在安徽、河南等地所开办的彩绒画厂却是红红火火。
今年74岁的常州微雕老艺术家王清源谈到民间老工艺的未来时，感到一筹莫展。他说，解放前至解放初那一段时间内，常州人刻的图章发往全国各地，外地人经常用邮购的方式向常州订货，常州图章风靡一时，出了不少“才人”，如当时在上海独树一帜的海派刻章名家刘公伯就是常州永红乡刘家村人，而在上海城隍庙一带做红木、做扇子、车玉器的常州人比比皆是。上海早期的漆雕屏风厂、制扇厂四厂厂长也是常州雕庄人，厂里工人干部大多数是常州人，而苏州和杭州的制扇行业也有许多常州人。但是，随着这项工艺的流失加速，常州人的身影也呈凋零的局面，有的人干脆举家迁往他乡，譬如玉雕技艺人员现在已移居到河南，而常州当地的玉雕技艺已经断代。一个民间工艺品种为了自身的生存去找适合其生存环境无可厚非，但“墙里种树墙外开花”，在发源地萎靡甚至绝迹，却值得人们去深思。至于留在本地的一些民间艺术家，也普遍苦于找不到传人而忧心忡忡。能用钢钎在青铜和铝片上雕龙琢凤的90岁高龄的民间艺人王志成老人，更是通过本报和其他渠道多次表示想寻找传人，但至今还没有找到，他痛心地对记者说，如果就这样眼睁睁让它失传，不仅是我本人的悲哀，更是常州的悲哀！
常州延陵工艺厂的厂长黄洪德表示，由于受现代和时尚文化的冲击，民间工艺美术似乎给人一种难登大雅之堂的感觉。其实，民间工艺美术品非常美，非常了不起，它的存在不仅是一种生活饭碗，而且是一个地方文化的骄傲，同时还是一种高雅的文化享受。黄厂长透露，常州领导人出访或有外宾来常州时，他们这些民间工艺品最能派上很大用场，他们厂做工精细的景泰蓝制品颇受外宾欢迎，但在国内却鲜有市场。
微雕老艺术家王清源告诉记者，摆在民间工艺美术艺人面前的重要任务是科学开发，合理利用民族文化，开发出工艺品生产的新亮点，民间工艺要拓展生存空间，除了自身需要创新，创造出时代需要的精美工艺品外，更急需政府保护，在政策上给予支持。同时，民间工艺本身来源于民间，是人民创造的文化，它还要服务于人民，要为人们喜闻乐见的生活方式所接受，一旦失去了这个思想基础，也就失去了生存的基础，必然走向衰落，直至淹没、消亡，退出历史舞台。
令“老艺人”们感到振奋的是，保护和挽救这些民间文化艺术的“活化石”已经被当地政府提上了议事日程。据了解，常州目前正在酝酿斥资千万，为它们共同建一个“民间工艺园”。昨天，常州文化局社文处处长庄锡连表示，保护老民间工艺已经是迫在眉睫、刻不容缓的事情了。文化局已设想投资1000多万，在武进经济开发区建一个民间工艺的生产基地，让那些有一技之长的老艺术家有用武之地。同时，设立优惠政策，把传统的民间工艺转化为生产力，把具有常州特色的民间工艺发扬光大。本报记者 张战斗 肖蔚
第16篇：幼儿园活动方案
一、内容与要求：
1、知道三月八日是妇女节，是妈妈的节目。
2、了解妈妈的工作和妈妈的喜好，喜欢妈妈。
3、通过表演节目和妈妈一起游戏，表达对妈妈的祝贺。
二、重点和难点：知道三八节，并用各种方式向妈妈表示祝贺。
三、材料准备：
1、一些歌曲音带，如〈我的好妈妈〉、〈世上只有妈妈好〉等。
2、幼儿事先准备好送给妈妈的礼物。
3、通知妈妈参加活动。
4、妈妈准备发言。
四、活动过程：
（一）主持人引出活动
（二）庆祝活动
1、在歌颂妈妈的乐曲中，邀请妈妈们入座。
说明：座位安排，可让妈妈坐在舞台前，幼儿坐在周围。
2、活动进行。
（1）主持人引导幼儿说说庆祝会的意义。
（2）按节目单表演节目。
说明：幼儿在表现自己时，感受到快乐的情绪，同时也使妈妈为自己孩子的表现在高兴。主持人的语言应根据节目内容有所设计。
（3）幼儿说说妈妈在家的辛苦及对自己的关爱
（4）个别妈妈表演本领
老师小结：我们的妈妈真能干、真辛苦呀，我们一起来谢谢妈妈：“妈妈您辛苦了。”
（5）妈妈说心声。
说明：通过妈妈代表说心声，体会妈妈爱“我们”的情感同时也激发幼儿爱妈妈。
（6）幼儿与妈妈一起游戏。
1）夹球比赛：幼儿和妈妈面对面夹
球。
2）妈妈游戏——抢椅子
（7）集体表演《我的好妈妈》
说明：幼儿在体会爱妈妈的情感中，表达爱妈妈的情绪。这时应该是感情的高潮。也是庆祝会的高潮，教师的引导和激发尤为重要。教师可作为主持人充满激情地组织表演。如，当幼儿说完悄悄话，教师可以说：“我们的悄悄话，是我们的心声，妈妈，谢谢您们，妈妈，祝您们节日好”幼儿齐：“祝妈妈节日
好”掌声响起。（三）关心妈妈：让孩子剥糖和橘子给妈妈吃，体现孩子对妈妈的爱
（四）送礼物
说明“幼儿在强烈的爱妈妈的情感驱使下，主动性，积极性都会增强，所以，这时制作礼物，送礼物都是情绪的延续。当然，制作礼物也可以放在庆祝活动前进行。
（1）祝贺，送礼物
说明：幼儿在送礼物中，体会和表达爱妈妈的情感。
（2）给妈妈说一句悄悄话。教师可一道幼儿说些祝贺的话，如：我送妈妈连衣裙，祝妈妈永远漂亮。
（五）建议
以后，可产生幼儿的“我帮妈妈”纪事本，主要记录幼儿在家帮助妈妈做力所能及的事情，进一步关心妈妈。
活动反思
今天我班幼儿的出席率是100％。孩子的妈妈来的也比较多，虽然妈妈都很忙，但是她们都抽出空来，请假来幼儿园参加亲子活动，说明家长对孩子的活动还是比较重视的，家长参与幼儿园活动的积极性、主动性越来越高了。
本次活动的亮点：
1.幼儿在活动中讲述了妈妈平时是如何照顾自己的，妈妈在家里要做许多许多的事情，在讲述中，幼儿体验到了妈妈的辛苦，表达了对妈妈的感激之情。
2.孩子们在活动中，表演了许多的节目，妈妈看到了孩子们精彩的演出，全都热烈的鼓掌。
3.平时比较内向的孩子在妈妈的鼓励下，都能大胆的上台表演节目，例如：吴睿豫和妈妈一起唱歌，王紫贝妈妈一起朗诵诗。孩子们大胆的演出，和妈妈的鼓励是分不开的。
4.孩子们和妈妈一起做游戏，在和妈妈共同游戏中，体验到了快乐。孩子们在观看妈妈做“抢椅子”的游戏中，一直为妈妈加油，每个孩子都希望妈妈能够获胜。教室里一片欢声笑语，母子情感得到了升华。
5.在送礼物的环节中，孩子们都为妈妈送上了自己制作的一份小礼物，并说了一句祝福的话，每个妈妈的脸上都露出了甜甜的微笑。
本次活动的不足之处：
1.由于是家长来园参与亲子活动，幼儿比较兴奋，一直和妈妈讲话，纪律较为松散，幼儿“听”的习惯比较差。
2.妈妈没有参与亲子活动的幼儿显得比较孤单，因此，有的幼儿开始哭闹、有的幼儿开始埋怨，嘟起了小嘴。教师比较关注和妈妈一起的幼儿，对于其他幼儿比较疏忽。虽然，我们教师在后来的活动中，采取了一些措施，请妈妈没有来的孩子也参加了游戏，但是，对这些孩子来说，今天损失的不仅仅是没有参加游戏这么简单了。这也是我们教师工作没有做到细致之处。
第17篇：幼儿园活动方案
三八妇女节又要到了，各个机构各个单位都准备三八妇女节的活动，你是否也准备了。
一、指导思想：
为全面贯彻落实《中国小公民道德建设计划》，培养幼儿的基本道德观念和社会责任感，养成良好的行为习惯。在 “三八”妇女节之际，特举办本次主题活动。旨在通过本次活动，让幼儿充分了解母亲，真正从内心感到母亲对家庭的付出，对自己的关爱，培养孩子尊敬长辈、孝敬父母的传统美德以及关心他人、热爱劳动的良好习惯。
二、活动主题：
妈妈，您辛苦了
三、活动方式：
(一)活动组织
为了把这次主题活动真正搞出成效，我们年级组以各班为单位展开丰富多彩的庆祝活动。
(二)活动宣传
1、发布活动通告。
2、每班收集一名身边的优秀妈妈的优秀事迹，并请她们带好照片。
(三)活动准备
1、三月一日布置幼儿观察妈妈每天都在做些什么?(有条件的可到妈妈单位去看一看，了解她们的工作环境和工作量，体会其中的辛苦。)
2、开展“妈妈，您辛苦了”主题活动。让学生通过想、看、找、做，真正理解妈妈，体谅妈妈，主动帮妈妈做力所能及的家务事。
一看：妈妈从早到晚都在做哪些家务，或到妈妈单位看一看。
二想：这么多年来，妈妈都为你做了些什么?哪些事令你最感动?
三找：自己平时是怎样对待妈妈的?是否尊敬她?是否替她分担了家务……找出不足及改正的办法。
四查：查阅有关资料，了解历史上典型的母爱子、子敬母的事例。
五做：主动帮助妈妈做一些力所能及的家务，如：洗碗、叠被子……将孝敬父母落实在行动上。
3、将以上要求整理成材料，准备在主题班会上交流、汇报。
四、活动安排：
1、3月1日-3月7日
(1)了解妈妈(奶奶、外婆、奶奶)的生日;
(2)了解妈妈(奶奶、外婆等)的爱好
(3)帮助妈妈(奶奶、外婆等)做一件家务事;
(4)给妈妈(奶奶、外婆等)送一份礼物(或一束鲜花);
(5)有条件的，提倡用电子邮件或手机短信的形式给妈妈发送祝福语;
2、3月8日
(1)清晨，对妈妈说一声“我爱您”;
(2)请妈妈到幼儿园开展“庆三八——包馄饨”活动。
(3)召开“妈妈，您辛苦了!”主题班会，邀请本班母亲参加。
(4)放晚学回家后为妈妈(奶奶、外婆)按摩十分钟、和妈妈拥抱五分钟
(5)陪妈妈(奶奶、外婆)睡一夜觉，体会爱的温馨;
五、活动过程：
活动一：阅读《猜猜我有多爱你》
目标：
1、通过谈话体验母爱是最伟大的爱。
2、通过理解故事内容知道爱不是一件可以衡量的东西。
3、能发现生活中妈妈对自己的爱，并用连贯的语言和大家一起分享。
准备：课件
过程：
一、介绍故事主人公，引入故事。
介绍主要人物：小栗色兔子和大栗色兔子。T：今天老师带来两位好朋友你们看是谁?(小兔子 和大兔子)T：他们的颜色是栗色的所以他们叫小栗色兔子和大栗色兔子。他们是母女关系。
二、和孩子一起阅读理解故事。
1、T：一天吃过晚饭兔妈妈带兔宝宝散步做游戏，小栗色兔子可爱她的妈妈啦，瞧他们多开心!可是时间不早了，小栗色兔子该上床睡觉了，但是它紧紧抓住兔妈妈的耳朵不放对她说：猜猜我有多爱你?兔妈妈说：这个，我可猜不出来哦!
2、T：啊呀，这可急坏了小兔子，它会怎么表达它对妈妈的爱呢?(幼儿讲述猜测)
3、看图片讲述：这只栗色兔子是怎么表达对妈妈的爱?(图片5到8)
4、(看图讲述：9到15)后来兔妈妈和兔宝宝有说了什么呢?
5、教师讲述故事结尾部分(图16到22)
三、故事引申：生活中你对妈妈的爱是多少呢?你可以怎么表示?
活动二：歌曲《不再麻烦好妈妈》
目标：
www.daodoc.com【xiexiebang.com范文网】
能用不同的表现方法有感情的演唱歌曲，努力控制自己，按节拍唱出×× 0× ︳节奏中休止符后的歌词部分。
准备：了解幼儿在家自我服务的情况。
过程：
1、以谈话方式引出主题。
谈谈在家里做事的情况，哪些事情是自己做的，哪些事情还要妈妈做。
2、幼儿学唱歌曲“不再麻烦好妈妈”。
(1)教师范唱。唱完后请幼儿说说歌中的内容，教师整理成歌词，朗诵给幼儿听。
(2)幼儿跟着教师随音乐节奏学念歌词。
(3)幼儿跟随教师轻声学唱。提示幼儿注意倾听教师是怎样唱×× 0× ︳中的休止符后的歌词的，并让幼儿单独练习这一部分。
3、引导幼儿探索歌曲前后部分的不同表现手法。
教师和幼儿共同分析这首歌曲中所表现的情感，讨论怎样唱这首歌，用提问的方式进行启发：你们已经长大了，自己能做自己的事，心里感到怎么样。想一想应该用什么唱法来唱这部分歌词(跳跃、欢快)。最后两句是说你们不愿意麻烦好妈妈，而且表示了对妈妈的爱，想一想，应该用什么方法唱这两句歌词(连贯、抒情)。
第18篇：幼儿园活动方案
幼儿园大班科学教案:玩锁
活动目标：
1、幼儿了解与生活密切相关的锁，知道一把钥匙开一把锁，有兴趣尝试开锁方法。
2、幼儿能较清晰地用语言表达自己的操作过程。
3、乐意与同伴合作游戏，体验游戏的愉悦。活动准备：
各类锁、小房子、小动物、挂锁内部结构图片。 活动过程：
一、出示锁激起兴趣
师：这是什么?你们有没有见过锁?在哪儿见过锁? 幼：见过。
(1)在家里的橱门上有锁。 (2)抽屉上有锁。 (3)家里的门上有锁。 (4)妈妈的单位里有锁。
师：妈妈的单位里什么地方有锁? 幼：单位里的保险箱上有锁。 师：为什么要用锁? 幼：(1)如果没有锁，小偷就会来偷东西了。 (2)如果没有锁，我家的钱都要给别人偷走了。
二、尝试开锁
1、师：你们开过锁吗?是不是想试一试? 幼儿尝试开锁。
(许多幼儿虽然见过锁，却未试过开锁，一开始幼儿拿了钥匙和锁以后，反复观察寻找钥匙可插入的地方，找到锁眼后，又尝试着把钥匙插入其中，正正反反试了好几次后开始旋转钥匙，试图打开锁。有的幼儿在多次的尝试后仍未打开锁，即求助老师或是同伴。教师引导已打开锁的幼儿再锁上锁，反复多开几次。鼓励已成功开锁的幼儿去教有困难的同伴，大约3分钟后，所有的幼儿都打开了手中的锁。)
2、交流。
师：你们都打开了吗?你们是怎么开锁的? 幼：我拿钥匙放到洞洞里去。
师：洞洞应该叫什么?(丰富词汇：锁眼)钥匙是放进锁眼的吗?有没有更合适的词?(纠正用词：插入)
幼儿园小班科学教案：找朋友
活动目标：
1、在找找、说说、想想的过程中，发现生活中多种多样的朋友关系。
2、意大胆表述自己的发现，体验与朋友一起活动的快乐。活动准备：
好朋友围兜(含大树背景)、口袋里的朋友、好朋友图片／胸卡、场景创设：好朋友座位。 活动流程：
一、导入：音乐游戏——找朋友
幼儿跟随音乐寻找朋友并交换朋友，两两入座。
二、找找口袋里的朋友(根据事物之间的关系进行配对) 提问：这是一个好朋友口袋，口袋里有谁?谁和谁能做朋友
小结：池塘是蝌蚪的家，他们是一对好朋友；小勺和小碗能帮助我们吃饭，他们是一对好朋友；星星和月亮都在夜空中，他们是一对好朋友；原来生活中有的东西经常在一起，就像一对好朋友。
三、找找身边的好朋友(发现生活中事物之间的关系，愿意大胆表述) (一)两个好朋友
导语：有一些图片要找好朋友，请你帮帮它们的忙，每个明友找一张图片，看，一看谁能做你的朋友，去找到你的好友，两个好朋友可以坐在一起。鼓励幼儿大胆表达：我是……，我和……是朋友。
(二)换个好朋友
导语：每个人都找到了好朋友真高兴，接下来的问题有些难，如果现在请你在这些朋友中换个朋友，你会换谁?为什么? 小结：云朵可以和小鸟做朋友，可以和太阳做朋友(可以和……)，原来好朋友可以不止一个。
四、给大树找朋友(发现一样事物与多种事物的关系，体验有朋友的快乐) 导语：现在有一棵大树很孤单，没有朋友，谁能和他做朋友呢? (幼儿讲述理由，并逐-一把图片放上背景图) 小结：看!大树有了泥土才能扎根，大树有了阳光才能生长，大树有了小花和小：草才刁
五、延伸
生活中我们也有许多好朋友，除了和你坐在一起的朋友之外，想一想、找一找，还有谁是你的好朋友? (老师、其他小朋友等)
幼儿园小班亲子韵律游戏教案：小青蛙和笨笨蛇
◆游戏玩法建议：
1、A段部分：幼儿边唱边做相应的动作。
2、B段部分：进行角色扮演。蛇开始追逐时，幼儿扮演小青蛙边跑边想办法。
3、滑音结束后，小青蛙边念语令边出示自己的办法，笨笨蛇“倒地”。
二、教学活动建议
【活动目标】
1、感受乐曲AB的结构特点及青蛙与蛇的不同音乐风格，尝试与父母随乐进行角色伴演。
2、能在语令的帮助下用肢体动作随乐表现。
3、享受亲子游戏的乐趣，体验动脑筋克服困难后成功的喜悦。
【活动过程】
1、引导幼儿及家长感知A段音乐节奏，随乐表演A段小青蛙的动作。(1)用“打招呼”的方式帮助幼儿感知A段音乐节奏。 (2)教师、家长、幼儿三方互动，熟悉并随乐表演A段。
2、讲述故事，引导幼儿积极思考战胜笨笨蛇的办法，并能在语令的帮助下用肢体动作随乐表现。(1)教师讲述故事，与协教完整表演B段。
(2)引导幼儿思考战胜笨笨蛇的办法，并能在语令的帮助下用肢体动作随乐表现。
3、随乐游戏，引导家长与幼儿享受亲子游戏的乐趣。
(1)请l组家庭扮演勇敢、聪明的小青蛙，教师扮演笨笨蛇，帮助幼儿及家长明确游戏规则与玩法。 (2)请1-2组家庭扮演笨笨蛇，帮助幼儿及家长进一步明确游戏规则与玩法。 (3)教师带领幼儿扮演青蛙，家长共同扮演一条大蛇。
4、教师小结，引导幼儿在生浯中遇到困难时，能积极、主动的想办法。
指导语：今天，宝宝和爸爸妈妈们一起想了很多办法帮助小青蛙战胜大蛇，保护了青蛙们的安全。比如逃、躲、想办法克服困难等，今后宝宝们在生活中如果遇到困难，爸爸妈妈也要引导宝宝能积极、主动的想办法解决困难。
幼儿园中班团体律动教案：饼干和酸奶枪
◆动作建议
第1-3小节：双手做相同的捏饼干的动作； 第4小节：创编饼干的造型（双手相同）。 （第5-7/Jx同第1-3小节；第8/Jx同第4/Jx。） 第9-10小节：单手做刷油动作，左右手各做2次；
第11-12小节：双手做捧起动作，放于鼻子下做“闻”的动作。 （第13-14小节同第9-10小节；第15-16小节同第1l-12小节） 注：12小节结尾处，全体幼儿双手打开，口中叫“啊”！ 第16-23小节：自由创编“饼干”软掉的动作。
注：幼儿可原地做动作、也可在一定空间范围内移动，但不可倒地。
◆游戏玩法建议
1、建议在单圈上玩，所有幼儿面向圆心；
2、第一声“枪响”，所有幼儿做“饼干”软掉的动作造型，不能倒地；
3、第二声“枪响”，“开枪人’（老师或幼儿）对着一块“饼干”，这名幼儿要缓缓地“软”在地上，倒地时，即是身旁两名幼儿开始反向追逐跑是指令；
4、考虑到游戏的可循环性，建议先到的幼儿做下一个“开枪人’，后到的幼儿创编下一个动作的造型。
二、教学活动建议
【活动目标】
l、熟悉音乐的AB结构，重点对A／B段结尾音做出反应。
2、创编各种饼干逐渐变软的形体动作。
3、锻炼克制能力：(1)“饼干”倒地时两侧人才能跑；(2)“饼干”要缓缓地倒。
【活动过程】
1、故事导入
娇滴滴女王欢迎所有的小饼干到饼干王国去玩。在去饼干王国之前，我们要将自己捏成一主干。到了饼干王国，娇滴滴女王用酸奶枪来欢迎我们，酸奶枪打在我们的身上，我们就会……（软愿意去饼干王国吗？
2、选取动作
小饼干们，你们想把自己捏成什么动物？动作怎么做？
3、故事、动作与音乐匹配
(1)坐在座位上做上肢动作：捏饼干一刷油一软掉。 (2)站在座位前做上肢动作。
4、更高更适宜的挑战 (1)幼儿创编讲干软掉的动作。 (2)加入游戏规则：
最后一枪打到哪块饼干，这块饼干就慢慢软掉倒地，身边两块饼干要在他倒地后进行反方向追垂
5、循环游戏
三、友情提示
1、建议课前让幼儿观看《饼干警长之酸奶枪》的动画片；
2、建议幼儿有单圈“切西瓜”游戏的经验。
幼儿园大班语言教案：春雨
活动目标：
1、欣赏理解散文，了解春雨和自然物的关系，感受散文的意境。
2、在尝试仿编散文的过程中，表述对春天的感受，激发喜爱春天的情感。活动准备：
散文画面、绿色的纸、记号笔。
活动过程：
一、说说喜欢春天的理由
1、师：你们喜欢春天吗?喜欢春天的什么?
2、幼儿自由表述，教师随机对幼儿进行语言上的提升。
3、过渡：春天真美啊，你们喜欢春天的草、春天的花、春天的风，还喜欢春天的雨。春天的雨本领很大的，你们听——幼儿欣赏散文。
二、欣赏散文，感受理解
(一)倾听散文，感受散文优美的语句
1、春雨是怎样来到大地上的?为什么说春雨是蹦蹦跳跳的?
2、春雨蹦蹦跳跳地来到了哪些地方?
3、春雨找树枝、大山、花园做朋友，它是怎么和它们打招呼的(敲敲)?
4、引导幼儿运用不同的动作来表现“敲”的含义。
(二)观看画面，分段欣赏，理解内容
1、春雨敲敲树枝，树枝有什么变化?嫩叶像什么?还会像什么?
2、春雨又敲敲大山，长出了什么?小草睁着亮眼睛在看谁呀?
3、花园里的鲜花是什么时候开的?美丽的鲜花还会说些什么?
三、完整欣赏，迁移经验
1、春雨还会去哪里?
2、春雨除了会用敲敲的动作，还会怎样去找朋友?朋友们又会有什么变化?
3、幼儿互相讨论，自由讲述，教师随机帮助幼儿整理语句，并把幼儿讲述内容用绘画的方式表现出来。
例如：春雨敲敲屋顶，屋顶干净了，它开心地笑了。 春雨敲敲小花，小花张开了花瓣，引来美丽的蝴蝶。 春雨敲敲小动物，小动物苏醒了，快乐地在森林里玩耍。
春雨敲敲小朋友的头顶，小朋友穿上雨衣，在雨中跳跃游戏，等等。
四、尝试仿编
1、原本这篇散文只有三段，小朋友编了这么多，我们把小朋友编的也加进去。
2、一起来念一念这首新变成的散文。(引导幼儿将自己仿编的内容加入原来的散文，一起参与讲述和表演。) 附诗歌 春 雨
小雨滴是蹦蹦跳跳地来到大地上的。
它敲敲树枝，树枝就冒出了绿苞；绿苞变成了绿叶像小巴掌，在为小鸟唱歌鼓掌。 它敲敲大山，山上钻出了小草，草上挂满了雨珠儿，好像睁着亮眼睛。
它敲敲我家花园里的迎春花，迎春花就开了；它吹起了金色的小喇叭，欢迎春天来到了我家。 幼儿园大班语言教案：醒来了
活动目标
1、激发幼儿对春天里小动物的喜爱与好奇以及热爱自然的情感，萌发幼儿对文学作品的兴趣。
2、发展幼儿的思维能力、语言表达能力和动手操作能力。
3、引导幼儿在理解故事内容的基础上，记住故事的主要情节，并了解几种常见动物与季节变化的关系。
活动准备
1、课件：小鱼、青蛙、蜜蜂。
2、课件声音：燕子鸣叫。
3、歌曲磁带《春天在哪里》 重难点分析
重点：理解故事内容，记住故事的主要情节。 难点：了解几种常见动物与季节变化的关系。 活动过程
一、导入
听小燕子的叫声引出主题：
春天来了——小燕子飞回来了——
还 有哪些小动物也出来了——故事《醒来了》。
二、展开
1.教师利用课件照片，讲述故事。
提问：故事里都有哪些小动物？
（引导幼儿练习用“有---有---还有---”这一句式） 小动物是在什么季节醒来了？ 为什么在春天醒来了呢？
2.利用课件，引导幼儿了解动物与季节的关系。
3.利用课件欣赏角色的对话，并引导幼儿学说小动物之间的对话。（教师扮演小鱼、男小朋友扮演小青蛙、女小朋友扮演小蜜蜂）
4.扩散思维，讲述。
启发幼儿边思考边和同伴相互讨论：春天还有哪些动物、植物也醒来了？ 它们又是怎样的？
三、结束
春天是一个热闹的季节，因为小动物都出来了；
春天是一个美丽的季节，因为五颜六色的花儿都开了。还记得这首歌吗？ （放音乐《春天在哪里》）
让我们到外面再去看一看、找一找，春天，还发生了那些有趣的事，好吗？ 幼儿园大班环保教案：废物真有用
活动目标：
1、让幼儿感知有些废物可以制成玩具。激发幼儿利用废物弃物制成玩具的兴趣。
2、引导幼儿利用一些废弃物学习制作玩具，初步培养幼儿的动手能力。
活动准备：
1、用酸奶瓶制成的花瓶：用薯条盒做成的花，用可乐瓶制成的小猪
2、幼儿制作用的半成品：麦当劳饮料杯、一次性盒子、饭盒…… 活动过程：
1、引起废物：
出示薯条盒、可乐瓶、酸奶瓶、牛奶房子
提问：盘子里有什么，这些东西还有用吗？
2、引导幼儿观看魔术表演，激发幼儿兴趣。
T今天我来做魔术师，我要来变一变，看看这样东西到底有用吗？
（1）牛奶房子变成了大风车，真好玩呀。
（2）喝完的酸奶杯子变成了花瓶，真漂亮。
（3）幼儿参与表演：麦当劳的杯子变成了彩色的风车，真有趣。
（4）什么东西在叫，可乐瓶做的小猪，真可爱。
小结：你们看。风车、花瓶、小猪、龙，都是用什么做的？对，都是用废物做的。废物可以做出许多有趣的东西。
3、引导哟额看看讲讲废物做成的玩具，获得“化废为宝”的知识。
（1） 我们一起去看看，废物还可以变成什么？
（2）用废物做成的玩具多不多呀？
小结：牙膏盒可以做成小气车、……
4、引导哟额利用废弃物做做小玩具。
（1）我给你们准备了一些废物，看看是什么？
（2）你们的小手也很灵巧，想去试一试吗？
幼儿动手制作，教师巡视指导，并展出幼儿的作品！
幼儿园中班主题教案：BALA BALA舞
设计意图：
秋天是个收获的季节，在开展“秋天”这个主题中，采摘、收获、品尝、造型，幼儿充分认识了秋天的各种蔬菜、水果后，为了让幼儿更加真切地感受秋天的美好，我们把秋天收获的果实巧妙地设计制作成了美观又好玩的布制玩具，有机整合健康、科学、艺术等内容，通过引导幼儿探索与果实玩具一起玩的各种方法，如：可以做运动器械；可以将各类种子装在果实玩具里，变成乐器；还可以套在手上当表演道具，进行音乐动作创编，庆祝丰收等。借助“BALA BALA舞”这种轻松欢乐的表现形式，让孩子在充满动感的活动中，更深切地体验丰收带来的喜悦，充分满足幼儿爱玩的天性。 活动目标：
1、激发幼儿玩布制玩具的兴趣，体验自由探索游戏的乐趣。
2、培养幼儿主动创造、大胆表达的能力，发展幼儿身体协调运动能力。
3、引导幼儿利用自制器械练习各种动作和简单的节奏，培养初步的创编的能力。活动准备：
1、场景布置：用KT板制作的立体大果实6个（苹果、梨、柿子、茄子、菜椒等），置于活动场地的两侧。
2、布制果实同幼儿人数，零散地放置在活动室的不同位置。
（说明: 布制果实如同手偶一样可套在手上。制作方法:用彩色布裁成蔬菜水果的形状两片,边缘缝合,下端留出约2寸的口,便于伸入手去；再用透明丝布裁出一片同样形状，缝在其中一面的外面，配以拉链封口，像一个小布袋，可用来装入种子。）
3、农作物的种子若干（如黄豆、绿豆、玉米等），盛放在小筐内，放在场地一侧；塑料小勺若干。
4、音乐：《咚吧啦》、《好朋友》、《郊游》、《小树叶》。活动过程：
一、寻找果实玩具。
1、经验回顾，通过谈话引入课题。
师：“秋天是个丰收的季节，你们知道哪些蔬菜、水果丰收了？”（丰富的场景布置可引发幼儿进行思维想象）
2、教师引出布制的果实玩具并带领幼儿寻找。
师：有许多果实娃娃要和我们一起游戏呢，快把它们找出来吧！
3、放音乐《好朋友》，将果实玩具套在手上互相问候自由表演。
（评析：在与幼儿的谈话中，帮助幼儿梳理了知识经验；通过找一找的游戏递进了果实玩具的神秘性；造型可爱的果实玩具套在手上，和好朋友打打招呼，提高了幼儿活动的兴趣。）
二、探索果实玩具的玩法之一：做运动器械
1、引导：“这么漂亮的玩具你想怎样玩呢，一起来试一下？”
2、探索：启发幼儿自由地利用玩具自己玩、合作玩，鼓励幼儿大胆表达自己的玩法。教师及时给予引导、鼓励。
3、交流：教师根据幼儿的活动情况，组织开展多种形式的练习、分组比赛，发展幼儿投掷、平衡、跳跃等多种运动技能。例：当飞盘（看谁抛得高又接得准）、夹在腿间跳、顶在头上走、以大果实板为目标练习投掷等。
（评析：这一环节中为幼儿创设了轻松、自由的心理氛围，鼓励幼儿形成自主、主动的行为倾向，从初步探索——合作游戏——竟赛游戏，给每位幼儿以充分展示的机会，并大胆表达了自己的想法，体验了游戏的快乐。）
三、探索果实玩具的玩法之二：装种子
1、与配教人简单配合，以对话的形式引导幼儿发现各种农作物种子。
旁白“王老师”，师：“谁在叫我呀”，带领幼儿到种子位置，并说出它们的名称。
2、想办法带种子一起玩：“这些小种子也想和我们一起玩，谁能想个办法？”幼儿观察到玩具有外层和拉链，可以把种子放到布袋里。
3、幼儿按照教师提出种子放多少的要求，如：2勺绿豆、1勺黄豆等，动手将种子装入玩具外层。
（评析：这一环节充分挖掘了果实玩具所蕴含的教育要素和价值，将果实与种子有机地结合，通过认知、操作，提高了幼儿的动手操作能力及主动探索的兴趣。）
四、探索果实玩具的玩法之三：果实音乐会
1、请幼儿探索装上种子后果实玩具的玩法，如：拿在手里摇一摇可以当乐器。
2、引导幼儿带着果实种子开音乐会，并自编简单的节奏型。
师：我们一起开个果实音乐会怎么样？我的果实娃娃唱起歌来是这样的，沙，沙，沙沙 沙，你的果实娃娃会怎样唱歌？
3、请小朋友欣赏两段不同风格的音乐《郊游》和《小树叶》，鼓励幼儿自编合适的节奏型为音乐伴奏。
五、探索果实玩具的玩法之四：表演道具
1、播放音乐《咚吧啦》，将果实玩具当作道具套在手上，鼓励幼儿自由创编动作进行表演，庆祝丰收。
师：听，热闹的音乐响起来了，我们一起来跳个丰收舞吧！
2、引导幼儿自由表演、与同伴一起表演。
3、老师引导幼儿一起利用场景中的大果实板共同欢乐。如：分组躲在板子后面轮番出现、围着跳舞等。
（评析：活动中教师进行了角色转换，与幼儿同娱同乐，并依据音乐的特点引导幼儿展开想象，利用果实玩具有效地进行了节奏练习和动作创编，培养了幼儿对音乐的感受力和表现力。轻松的气氛在快乐的音乐中达到高潮。）
六、活动结束
师：“小朋友们表演得真棒，那咱们一起到外面和果实娃娃做运动好吗？”在欢乐的音乐声中自然结束。
幼儿园珠心算教案：9以内数的直加直减综合活动
作者： 诸慧平游戏名称：买水果。
游戏目的：熟练掌握9以内直加直减，提高心算能力。
游戏准备：水果若干种类，上有9以内直加直减的算式题。
游戏玩法：
1、孩子和爸爸妈妈一起买水果，做对水果上的题目就能买到水果，看谁买得多又快。
2、爸爸参加，妈妈当裁判；妈妈参加，爸爸当裁判。
附：限时听心算和看打算。 2 3 3 7 9 2 1 15 -7 5 5 5 6 166 2 5 4 3 65 1 5 5 —— —— —— —— —— —— 对家长的话：
祝贺您的孩子在本学期取得的进步，学会了9以内数的认识和直加直减珠心算，这与您的支持和鼓励是分不开的，老师深表谢意！
下学期，我们要进入百以内数的认识和两位数的直加直减，要建立两档的珠映象了，是有一定的挑战哦，希望家长您能继续配合我们的教学，让孩子学有所获。
我们下学期再见了！
回家练习：听一听、拨一拨（配套音带一）B面的四笔、五笔9以内数的直加直减。
幼儿园珠心算教案：9以内数的直减一
作者：诸慧平
游戏名称：玩牌。
游戏目的：巩固9以内数的直减的看心算。
游戏准备：扑克牌中各花色牌1—9。
游戏玩法：家长和孩子平均分牌，每次双方各出牌一张，根据牌上的数字进行任意加减，答案做错的一方必须吃掉桌面上的两张牌，最后以手中没牌的为胜。
附：快速看打算（听心算）。 6 9 7 1 8 9 22 0 0 1 5 0 02 -1 - 4 1 —— —— —— —— —— ——
对家长的话：家长取扑克牌中
1、
2、
3、
4、9和孩子一起玩大数减小数的游戏，看谁算得快！
辅导提示：做天天练中的“圈出正确的答案”时，请家长鼓励孩子用“实拨——看拨——空拨——想拨”的方法做巩固练习，帮助孩子初步形成珠映象。
第19篇：幼儿园活动方案
幼儿园《弘扬传统文化，践行感恩责任》
活动策划方案
方案思想与目的：为继承中华民族传统文化思想，为幼儿园教研提高教学质量，促进教师发展，学习前辈们创造的光辉历史文化，弘扬中华民族“忠、孝、仁、义、礼、智、信”的民族特点，增强亲子互动，增进师生以及老师与家长之间的关系，丰富孩子认知知识面，提高学校对于孩子的育人质量，提高对孩子亲属的服务质量，培养一批“懂知识、有礼貌、有行为、敢担当”的新时代华夏儿女。
活动中心：以向父母感恩，向师长敬礼，向至圣先师孔子启誓为活动中心，并以此开展的一次感恩活动。增强亲子互动，增进师生以及老师与家长之间的关系，丰富孩子认知知识面。
活动时间：xx月xx日下午15:00--17:00 活动物品准备：汉服（款式任意，但是必须和孩子合身），毛笔，竹简（或卷轴工艺品），头冠（系带方便固定），孔子画像，朱砂，发髻，音响设备。
活动地点:幼儿园。
活动人员:园内老师，中、大班孩子及孩子家长。主持人。编舞老师：xxx、xxx。跳舞老师：xxx、xxx。
活动流程：
1、（15:00-15:10）各活动参与人员在园内广场集合。
2、（15:10-15:20）主持人致辞，活动正式开始。
3、（15:20-15:50）老师领导孩子弟子规朗诵，孩子们舞蹈表演，园内老师将尊师重教、感恩父母等有关古文翻译或用现代通俗易懂的语言进行演说。（可提前准备，舞蹈节目老师自己筛选培训。）
4、（15:50-16：40）齐冠礼，开笔礼，向孔子行礼。（1），齐冠礼：孩子着汉服，上台走向自己的父母前，递上齐冠，女孩子则为递上发簪后，跪拜稽首（在古代，向长辈行跪拜大礼，表示尊敬，伸腰及股为跪（股为大腿），以头着地为拜，跪时前身往前略屈，将头部垂下至地面为稽首。对父母行跪拜稽首礼至汉代沿袭至今。）然后，其父母为其子女带上齐冠/发簪，孩子鞠躬揖礼致谢父母。（揖礼：左手压右手，手藏在袖子里，举手到额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。）
（2）开笔礼，是中国传统文化中，对孩子开始识字习礼的一种启蒙教育方式，表示孩子进入学堂，开始由启蒙老师讲授人生哲理，并传授读书写字。开笔，俗称“破蒙”。 孩子着汉服，上台走向老师面前行揖礼（揖礼：左手压右手，手藏在袖子里，举手到额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下），老师帮助前来行礼的孩子正衣冠，（正衣冠，是反映人的一个精神面貌，所谓先正衣冠，后明事理，是知书明理的第一步。）老师俯身或下蹲为孩子额头上点上朱砂印，启智。（点朱砂，开笔礼必行的一部，启蒙老师用红色的朱砂在其额头正中点上红痣，称为“开天眼”，“痣”通“智”，意味开启智慧，以此寄托美好的愿景。）后递上竹简，（竹简(或书法卷轴)，意味知识、文化的传承，写一些关于祝福的话语，由孩子带回去保存。）
（3）向孔子行礼，由启蒙老师带领走至孔子画像前，注视孔子像，由启蒙老师说：“行礼”，孩子行鞠躬揖礼，屈身面对孔子像，老师同行此礼，以示表率和尊敬师尊。 （4）在所有礼毕之后，孩子由家长带领回到自己的位置，等候活动的进行。
5、（16:40-16:50）老师舞蹈（内容自行设定。）
（16:50-17:00）活动结束，主持人致辞。 活动为幼儿园全体老师共同参与，给与孩子和家长体验优秀传统文化“孝”文化及幼儿园的孩子在老师的带领下体验了中国古代读书人成长过程中的首次大礼———“开笔礼”。
活动要求及注意事项：
1、老师须协助家长保证孩子安全，因关系到孩子成长问题，只能中、大班（4-5岁）孩子参加，
2、参与活动的老师、家长以及孩子必须严格遵守活动安排，不可私下随意走动，以防出现意外。
第20篇：幼儿园活动方案)
篇一：幼儿园招生策划方案 幼儿园招生策划方案
如果把幼儿园的基础行政管理看作是剑把，把教学软硬件的建设看作是剑身，那么招生的营销工作就是剑刃。剑把不扎实牢靠则挥之无力，剑身不丰厚则难成气势，剑刃不锋利则难有成效，三者紧密结合，又相互独立。
幼儿园的经营有很强的地域性，每个幼儿园基于自己的规模、发展规划和影响力都有一个基本的地理辐射范围。如一般处在城镇的200—400人规模的幼儿园应以幼儿园为中心3—5公里为自然半径。根据人口密集度和竞争者的情况不同可以灵活扩大这个范围。这个范围的形成取决于两个基本要素——家长的偏好和管理的难度。家长为了方便一般就近选择，幼儿园为了降低接送等管理成本通常就近招生。经营者应对这个范围所处的地理位置、住宅与企业分布、配套设施（如公立小学）、经济收入状况、人口数量组成和流动情况、文化教育水平、教育观念和价格敏感度等尽量有一个较全面的认识，在方法上可以采用比较法，如将发达地区、不发达地区和本地区做比较。对商圈较好的管理办法是分层与重点区域结合、逐片操作、逐步深耕。“分层”就是按地理远近分为招生核心层、有效辐射层、边缘层，对关系招生核心利益的核心层进行重点管理，保证在此区域达到高度的知名度，并结合的幼儿园经营获得通过口碑传播为主的美誉度，确保这一区域的生源不外流。“重点区域”就是核心层里生源密集的区域，如大企业、机关单位或规范管理的大型社区。可以通过与其管理机构的合作进行集中、长期的合作招生。“有效辐射层”是核心区域的外围，关系幼儿园扩大招生和近期发展的区域，这一区域的运作可以把重点区域操作法和小众分众传播结合起来，比如车体广告、精心设计的形象标示物传播等都可以在长期内取得宣传效果，此区域管理效果的衡量以知名度为主，美誉度为辅。“边缘层”是关系幼儿园长远发展的区域，也是防御竞争者的一线区域，在这个区域的策略以不定期的大众传播为基本方式，以获得知名度为基本管理指标。管理好“有效辐射层”和“边缘层”的另一个重要意义就是在长期内保持生源数量的稳定性，避免大起大落。“逐片操作、逐步深耕”一个是在面上要逐步做全，一个是在沟通的层次上逐步加深。
邻近的幼儿园招生竞争是不可避免的，这方面政府审批会有一定的考虑，但核心商圈附近强有力的竞争者还是会对幼儿园造成很大的影响。如果是综合水平相近的幼儿园，采取“差异化策略”、“品牌借力”、“经营升级”等竞争策略，区分卖点，拉开差距都是有效的选择，尽量避免的是进入价格恶性竞争。如果对方在品牌号召力和教学软硬件方面优势明显，对附近的生源有很强的吸引力，则需要对症下药，根据实际情况采取针对措施。
二、招生的方法“以正合，以奇胜”
卖点可以源于自身的也可以是外部引进的，或者是与周边相结合的，比如幼儿园毕业后升小学是家长很关心的一个问题，如果周边有优质的公立小学，和他们又有不错的关系，通常可以作为一个不错的卖点。先进的课程体系或师资的引进、幼儿园评级升级、幼儿活动获奖情况、硬件的优势等方面都可以作为卖点。卖点的宣传内容和方式需要结合具体的传播方式和环境，结合自身资源、家长获取信息的渠道、竞争者的宣传策略等。有效的传播方式未必是高成本的传播。“多、快、好、省”永远是传播的终极追求。基于幼教不同于一般商业领域的独特性，过分的商业化包装反而会引起家长的抵触。
知名度和美誉度是衡量品牌经营效果的两大指标，结合幼教行业的特殊性，建议采取“宣传为辅，重在沟通” 的招生宣传策略。宣传是提高知名度的基本措施，获得家长的好感和美誉更有效的方法在于面对面的沟通。 一）、沟通
1、家长调查。对家长的教育水平、幼教观念进行了解。幼教不仅仅是幼儿园的事，家长的参与和配合甚至更重要。
要点说明：
l 调查应做的彻底，避免表面化，问卷需要精心设计。比如下面的现象恐怕都有一定的普遍性——有的经济条件比较差，无精力和能力充分关注孩子；有人认为孩子成长是自然的过程，不去多管他（她）；有的家长过分溺爱和呵护孩子，对孩子的一点点问题动辄反应过激。 l 通过调查掌握对招生有利的信息。比如有的家长比较热心，有的在计生或居委会等机构里面有号召力，他们的一句话有时候比一千张传单都有效。
2、专家讲座。请专家宣讲幼儿教育的先进理念和方法。
3、专题培训。专家讲座因为费用问题，通常适合充分准备后的大规模宣讲，每学期招生期和学期结束的时候举办两次基本就可以取得不错的效果。专题培训就可以有针对性的小规模不定期举行，作为对大规模宣讲的补充，又增加了和家长深入沟通交流的机会，如饮食、保健、医疗等。 要点说明：
※ 专题要选择家长关心或头疼的问题，比如针对现在的独生子女问题，建议爸爸妈妈“做孩子的知心朋友”；婴幼保健与营养方面经常为家长提供一些知识和配方；为充分调动家长的积极性和参与性，可以在专业人士引导下，让家长来讲孩子健康成长的经验和问题。
※ 精心设计一些亲子游戏，在老师参与下和爸爸妈妈一起玩。
4、家长热线。有条件的幼儿园可以和培训机构或专家合办专家热线，规定每周末某段时间为家长解惑答疑。
二）、宣传
要点说明：
l 活动的场所可以选在人员流量大的超市、小孩子集中的公园或儿童娱乐中心、麦当劳肯德基餐厅等。
2、幼儿园形象玩偶。
3、“大客户”公关。
要点说明：
要取得效果，一定要买一点纪念性的小礼物，在用过的教室桌椅和原来的老师一起照个相。
5、温馨提示。现在多数幼儿园都把车接车送作为幼儿园服务的标准配置，因此有很多的接送站点，在这些站点做一个幼儿园的温馨提示牌，既能体现幼儿园的细心周到，在当地也能起到一定宣传作用。
6、“新学期，新感觉”。每年从8月份中旬开始，各幼儿园的老师在经过短暂的休假后又以全新的姿态投入到新学期的招生教学工作中，这段时间的幼儿园是否也应该有个新的面貌呢？整理一下脱落的墙体，粉刷一新，增加几个色彩亮丽的可爱形象，继续就读的小孩子也有新鲜感，新来的家长也心情舒畅，投入也不大。
三）招生措施
方式一：到超市、商场投放宣传资料
方式二：联合小区做活动
方式四：教师与家长之间手递手的发放
方式五：进行亲子活动 方式六：夹报、书刊等 ．
方式七：刊登广告
方式八：网络宣传
方式九：利用节假日进行幼儿的演出和外出活动
超市商场投放宣传材料
周边超市分布：详见附录
具体措施：
3、负责人跟踪发放情况
联合小区做活动
结合节日联合小区做活动，如母亲节、父亲节、儿童节、等节日。
活动的基本形式j亲子运动会、亲子手工制作等活动
具体措施：
到商场、小区设置招生咨询点
具体措施：
教师与家长之问手递手的发放
具体措施：
举行亲子活动
根据季节的不同组织不同的亲子活动，如春秒季可以组织幼儿和家长的运动会。
具体措施：
宣传资料的夹报，书刊等方法
对周边的报亭进行统计，选择可用报亭。了解北京免费杂志及其发放渠道。
3、向带孩子的家长赠送书刊，内夹宣传材料
利用节假日进行演出和外出活动
利用儿童节，圣诞节，母亲节，父亲节，教师节等一些节日进行演出活动，并进行幼儿园的宣传活动。我们可以选择春天，秋天等合适的季节，选择一日幼儿外出，进行踏青，活动。在各大节日进行演出，可以联合社区等做活动。
秋季可以带幼儿进行采摘等活动。
篇二：幼儿园创建省一类幼儿园实施方案范文 正午幼儿园创建省一类幼儿园实施方案
一、指导思想
二、工作重点：
1、巩固和优化幼儿园园舍争优化；
2、深入凝聚和打造幼儿园团队增合力；
3、不断细化幼儿园管理考评促规范；
4、稳定和立足幼儿园实际抓提升；
三、创建目标
通过开展创建工作,推进我镇学前教育现代化建设进程,大力改
四、实施步骤：
第一阶段（二月份）：
第二阶段（
三、四月份）：
中心工作：
第三阶段（五月份）：
第四阶段（六月份）：
中心工作：做好自查，上报请验报告，力争完成创建工作
五、实施办法
1、加强师资队伍建设 (1)健全和完善教师队伍的机构和体系； (2)加强教师队伍的师徳师风建设； (3)认真做好全职专职教师的补充工作；
(4)建立、巩固、发展学术带头人与中青年教师群体；
(5)支持和鼓励教师进修学习，不断提高专业水平和学历层次；
2、保证园舍软、硬件配备
(1) 配齐园内设施，加强园舍活动室设备管理； (2)保持园内大型玩具的整洁安全； (3)不断丰富幼儿园多功能教室；
(4)促进教室环境教育化、儿童化、艺术化；
3、不断细化幼儿教育教学管理
(1)规范日常教学，促进教师专业水平的提升； (2)推进幼儿课程发展，让活动课程伴随幼儿成长；
(3)打造教研团队，调动幼儿教师工作积极性，让教师成为有思
六、具体工作目标及措施：
1、改造园舍争优化：
2、立足管理抓提升：
立足幼儿园实际，为进一步丰富办园内涵，提升幼儿园办园品位，我们将重点围绕以下几个中心工作来抓提升、促发展：
（1）重教研，促发展
为进一步强化教师群体以研促教的意识和行为，针对教师队伍对幼儿教育工作所共同探寻的热点及难点，我们仍将围绕课程实践及游戏活动的有效开展两个中心议题来不断调整、优化园内的教研策略，使教研活动能真正地扎根于园本，通过典型案例研析，主题式随笔交流等一系列行之有效的形式来引导教师群体合作反思、分享经验。
（2）细管理，促提高
结合我园实际，对照“安徽省示范幼儿园标准”，健全和完善各类管理制度，并抓好落实，借鉴学习各地已建成的示范幼儿园办园经验，积极探索，细化管理，从精细、规范管理着手，促进办园水
（3）重安全，抓落实
安全工作始终是幼儿园各项工作的重中之重，也是省优质幼儿园所要考评的中心工作。而从我园现有的办园条件来看，安全工作则任务更重，责任更大。为此，我们将从“细管理，抓落实”入手来保证幼儿园安全工作的警钟长鸣，长抓不懈。 **幼儿园
2015年*月*日
篇三：幼儿园工作计划范文 幼儿园工作计划范文
悠闲的暑期生活已经结束了，新的一个学期在紧张而又有序的氛围中开始了。本学期我们将继续认真学习并深入贯彻《纲要》精神，加强学习和研究，不断更新教育观念，转变教育行为。
一、班况分析 本学期我班插了5名新生，现在共有幼儿52名，其中有男孩28名、女孩24名。通过小班一年的学习，幼儿在学习和生活上都有一定的进步。大部分幼儿已经养成良好的行为习惯，对人有礼貌；语言表达能力、与人交往的能力、生活自理能力以及动手操作能力都有较大的发展。但我们也看到存在的一些问题，幼儿对音乐的感受力较弱、幼儿的行为常规还需加强。本学期我们将在培养幼儿喜欢上幼儿园的情感基础之上，认真规范幼儿的一日常规，加强纪律教育，努力做好班级保教工作。
二、保教工作：
以《规程》为指针，贯彻《新纲要》精神，根据园务工作计划，扎扎实实做好保教工作。规范幼儿的一日活动常规，增强幼儿体质，做好品德教育工作，发展幼儿智力，培养正确的美感。
1、保育工作
培养良好的生活卫生习惯。教育幼儿注意个人卫生，不能把脏东西放入嘴里，以防止病由口入。
细心呵护幼儿成长。在日常生活中精心关爱幼儿，特别是年龄小能力稍弱的孩子。彭若晨、孙佳婧等幼儿体质较弱，易受凉感冒，发烧。还有肖国振、周泽宇小便次数较多，针对此情况我们将更多给他们关爱，消除他的紧张感。日常活动中细心关注孩子的精神面貌，发现问题及时处理。
2、教育教学工作
尊重幼儿在学习活动中的主体地位，根据中班幼儿的兴趣和发展目标结合我们新的建构式课程内容增加五大领域的教学内容，制定好每月、每周、每日教学计划，有计划有目的地组织实施，开展丰富多彩的教育教学活动，合理利用、整合各方资源。充分发挥幼儿的主动性。在活动中注重对幼儿进行语言智能、数学逻辑智能、自我认识智能、空间智能、人际关系智能、音乐智能、身体运动智能、自然观察智能等的发展。进行赏识教育，留心每个幼儿身上的闪光点，对他们进行适当的表扬，对于那些较内向、安静的幼儿多为他们创造表现的机会，对他们的进步更应及时表扬，增强他们的自信心和荣誉感。 继续加强幼儿的常规培养。常规的好坏直接影响教学秩序，从而影响孩子的发展。
在区域活动中培养幼儿之间的友爱、谦让、协作精神。根据每周活动目标，及时在各区域有层次地投放适宜的操作材料。
重点培养幼儿的阅读能力、提高幼儿的讲述能力。帮助幼儿掌握阅读的方法，能逐页翻读、学习用完整的话表达每一页的大致内容。
继续培养幼儿动手操作能力，建立本班特色。我班特色定为手工。通过一年的学习培养，幼儿已经对这个活动非常感兴趣。他们一有空就会自觉地拿手工纸折各种东西。
结合节日开展好各个庆祝主题活动。本学期的节日很多：教师节、中秋节、国庆节、元旦节等，我们将根据不同的节日开展丰富多彩的庆祝主题活动和亲子活动。积极邀请家长参与我们的活动。
本学期我们还将开“秋季家园运动会”。我们将早作准备，积极开展训练活动。
三、安全工作
我们始终都要把安全工作放在首要。 加强日常活动中的安全管理。重视幼儿一日活动中各个环节的安全管理工作，如晨间安全检查、坚持接送卡的使用、自选活动、餐前餐后、午睡前后及午睡间的巡视，保证幼儿一日活动不脱离老师的视线。在日常活动中穿插安全教育、加强幼儿的安全意识、帮助幼儿掌握一些自我保护技能。提高自己的责任心，细心排除一切不安全因素。对上铺幼儿要加强管理，扶上扶下。
四、班级管理
1、每月定期召开班务会，总结上个月的工作情况，共同讨论自己工作中遇到的困难，找出解决的办法。
2、认真制订好月、周、日计划。严格按计划开展各项活动。
五、家长工作
5、定期开好家长会，提倡优质服务。
6、开展家园共育活动，欢迎家长参加开放日活动。
总之，我班三位教师将继续努力、团结一致、同心协力把班级工作做好，争取取得更好成绩！
各 月 工 作 安 排
九月份：
十月份：
十一月份：
十二月份：
学期结束，做好班级财产清理工作
篇四：幼儿园园长招生策划方案范文 幼儿园园长招生策划方案范文
图片已关闭显示，点此查看
一、园况分析：
本园现有 4 个班级：宝宝班、小班、中班、大班各一个班。
二、预计招生人数：
三、招生措施：
（一） 通过网络
具体措施：
1、锁定目标超市商场。
2、到超市、商场和负责人或服务台进行沟通，商量合适方案及放置点，发放办法
（三） 联合小区做宣传活动：结合节假日，联合附近小区做宣传活动：如冬季的圣诞节、元旦或双休日。
4、组织主持活动并进行宣传派发宣传资料及做好登记工作
具体措施：
2、与小区物业取得联系，商议咨询点的设置
4、横幅的悬挂
5、准备家长接待及咨询人员做好登记工作
（五） 教师与家长手递手的发放宣传
1、选择发放的地点，可以选择商场、超市、学校、菜场门口及附近等人流量较大的地方
2、培训教师，统一招生口径：明确办园宗旨、目标、教学理念及收费标准和优惠措施；制作一些印有幼儿园形象 名称的小礼品，如小玩具，纸巾，标牌等
4、有意者留下家长资料电话，以便取得联系
5、统计整理家长和幼儿的资料
（六） 宣传资料的夹报、书刊等方法
对周边的报亭进行统计，选择可用报亭，了解县区及幼儿幼儿园周边各杂志、报纸的发放渠道，选择可以夹放的杂 志和报纸 具体措施：
1、向报亭主人了解杂志和报纸的销售情况，并和店主商议如何进行夹报宣传
2、向带孩子的家长赠送书刊、杂志，里面夹放宣传资料（手递手发放）
（七） 刊登广告 选择合适的书刊或报纸等媒体，进行广告的刊登，做广告宣传横幅，选择合适的地点做长期广告 具体措施：
1、对部分报纸、书刊进行关注，选择合适的媒体进行广告
2、和报社、广告公司取得联系，选择合适的广告方式
3、在路边、小区等地点放置宣传广告做长期广告宣传
4、了解广告价格共参考
5、共同商议选择广告形式
了解幼儿升小学的基本要求， 解决幼儿升小学对学校的选择。
四、招生时间
各班老师可以根据自己的时间进行安排或园内统一组织（周
六、日、下班后）
五、招生指标
根据园内生源情况，每位教师招生指标人数 10 人
六、教师招生奖励办法
1、教师向家长宣传幼儿园，并留下家长详细资料和电话的每份资料奖励 xx 元
2、与家长取得联系后家长来园参观或参加活动的来一位家长另奖励 xx 元
3、家长带幼儿参观满意后并报名入园的一名幼儿另奖励 30 元
4、如果半年内各班招生人数达到定额另奖励班上老师 100 元/人
5、如果半年内全园完成招生人数达定额，奖励全体教职工 100-200 元
6、统一出去招生：园内安排另算起加班费，幼儿园提供一日三餐
教师完成招生指标人数奖励办法
1、每位教师完成 10 人奖励 200 元加提成
2、每位教师完成 8 人以上（含 8 人）奖励 150 元加提成
3、每位教师完成 5 人以上（含 5 人）奖励 100 元加提成
4、每位教师完成 5 人以下按招生提成提取 30 元/人
处罚办法：
1、在登记过程中有造假现象，一经发现处罚该教师 50 元
2、零完成率对该教师处罚 50-100 元
七、宣传事项：
1、宣传地点设置
2、宣传人员分配（可分区域）
3、招生简章
4、招生时间
5、招生所需物品如小礼品、气球等
6、幼儿入园须知
7、招生横幅
8、校车
9、登记表格
篇五：庆六一儿童节幼儿园亲子活动方案范文 庆六一儿童节
活动方案专版
庆六一儿童节幼儿园亲子活动方案
一、竞赛摊位： 1.福娃跳圈(2人) 人数：每轮3组，由1位家长和孩子参加 时间：3分钟/轮 规则：每轮3组，同时进行
孩子与家长在起点开始，家长先把两个圈在地上前后放好，孩子先跳进第一圈，接着跳进第二个圈，同时家长需要拿起第一个圈放到第二个圈前面让孩子继续往前进。跳出圈外的需要重跳，最先完成者胜。
获奖方式：胜者得2个印章和1份礼品，所有参加者获1份礼品。
人数：每轮3组，由1位家长和孩子参加 时间：1分钟/轮
规则：每轮3组，依次进行
家长在腰间拴一个小筐子，扮袋鼠妈妈(爸爸)，孩子在原地将果子扔进家长筐子里，家长在规定距离外配合孩子移动接果，在1分钟内接到的果子最多为胜。
注意：按参与者年龄段不同，增长或缩短扔球的距离。
游戏开始，最先爬到达终点者获胜。父母可在终点用小玩意引诱小孩爬行。
人数：每轮3组，由2位家长和孩子参加 时间：1分钟/轮
规则：每轮3组，同时进行
爸妈两手交叉在一起，让孩子坐在上面，在一定距离内跑一圈，看哪家搬得最快。
人数：每轮3组，由1位家长和孩子参加 时间：1分钟/轮
小孩用小网在鱼缸里捞小鱼，然后把捞到的小鱼放在旁边的小盆里，捞得最多者胜。
注意：只能用工作人员提供的用具，全程不能用手捉，不能把放在地上的小盆拿起接鱼。
道具：小捞子10只、小金鱼200条、大鱼缸1个、水桶2个、小盆10个、塑料袋150个、红绳2卷、剪刀2把，毛巾2条，地拖一个 秒表1个 印章1枚 口哨1个 6.找爸爸，找妈妈(1人) 人数：每轮3组，由1位家长和孩子参加 时间：30秒/轮
规则：每轮3组，同时进行
小孩先背对档板，家长根据安排站在档板后一个位置，在小洞里伸出一只手，然后小孩凭着手找到自己的爸爸、妈妈。找对了为胜。
人数：每轮3组，由1位家长和孩子参加 时间：5分钟/轮
规则：每轮3组，依次进行
参加者蒙上眼睛后，在规定的圈内，原地转一圈，然后在家长的指导下，向两米外的篮板投篮。
道具：4*4米布一张、小圈圈15个，奖品：果汁、食品等150个 秒表1个 印章1枚 口哨1个 9.找房子(1人) 人数：每轮3组，由1名孩子参加 时间：1分钟/轮
在家长语言提示下，在1分钟内孩子亲手把棋子放入正确的房子越多就胜出。
人数：每轮3组，由2位家长和孩子参加 时间：5分钟/轮
规则：每轮3组，同时进行 儿童手持火炬从起点出发，“s”型绕过障碍物跑一圈回到起点，然后将火炬传递给妈妈，
由妈妈接力做一次，再重复让爸爸做一次，最先完成家庭为胜，场地长度10米。
道具：接力棒-火炬5个，矿泉水障碍物60支
二、自由活动娱乐项目(1人)
1、自由涂鸦墙(配备不同颜色笔)
2、粘粘橡皮泥
3、悠悠球
秒表1个 印章1枚签到处 1人 荷花池 1人 舞台 1人 1个 口哨
篇六：范本-xxx幼儿园项目实施方案 xxx幼儿园xx项目实施方案
一、项目实施目的
二、项目实施时间
三、项目实施内容
四、项目实施流程
五、项目用款安排
篇七：幼儿园党支部庆“七一”活动方案 幼儿园党支部庆“七一”活动方案
一、活动目的：
二、活动内容及时间安排
时间：xx年年7月1日上午8:30 地点：党员活动室
时间：xx年年7月1日上午9:00
人员：
三、活动要求：
篇八：幼儿园开学方案 幼儿园开园方案
为了确保开学工作的顺利，由雷园长全面负责，罗青苑负责新生分班、教学物品的发放及接待家长和教学工作。
2、开学第一天各班老师：
其次：建立常规，引导幼儿认识自己班级，杯子，毛巾，书包等用品。大班级9：30做早操。
*特别强调：严把安全关 1 防止班上的幼儿走失； 2 对新生采取贴标签；
4下午离园时做好登记； *温馨提示：、
1、请各班老师按以上方案认真做好开学工作，保证开学万无一失，否则后果将由本人承担！
篇九：2011年幼儿园春游活动方案格式 勾当目标：
勾当筹办：
1、校车3台：8：20从幼儿园解缆
安然保障办法：
1、加强办理和监视办法。保教主管对各个环节的安然防御办法做到层层落实，责任到人。班主任是班级安然工作的第一责任人，周全负责幼儿出游的安然工作，教师负责组织好幼儿勾当，保持好规律。保育员负责赐顾帮衬好幼儿出游的护理工作。
3、保健大夫携带好急救用品。
6、参不雅观 勾当时要做到井井有理，教育幼儿不拥堵、不追跑、不打闹。上、下车有序。
勾当法式：
7：30——8：00幼儿早餐
8：00——8：20幼儿勾当前筹办 8：20—— 准时解缆
10：30——11：00幼儿午餐
11：10——返园筹办工作，清点物品及人数
方案一 主题：亲亲自然 欢愉成长 地址：石家庄植物园
勾当放置：
方案二 主题： 卵翼野活泼物 保重绿色家园 地址：石家庄野活泼物园
勾当放置：
方案三 主题：赏自然美景 学科普常识 地址：珍异水果园（或肖家营采摘园）、正定科技馆
勾当放置：
勾当放置：
方案五 主题：访古城 传承汗青文明 地址：井陉于家石头村
勾当放置：车上组织感恩教育文娱勾当。
b、感统训练游戏：1）、滚绣球2）、摇摇船3）、仿照秀4）、秋季的小树叶
方案六 主题：探访人文开山祖师 感受现代文明 地址：新乐伏羲台、正定科技馆
方案七 主题：实践试探 感悟真善美 地址：龙凤湖
a、参不雅观千年探险洞：狼牙门、梅花桩、石林、怪屋、恐龙期间„„ b、生肖八卦广场、龙凤球、龙凤柱。
b、参不雅观范仲淹文化广场。
方案九 主题：开辟视野 亲近自然 地址：巨龟苑
图片已关闭显示，点此查看
