推荐第1篇：论文读后感
读《班主任的教育智慧》有感
固城初中张博
有智慧的班主任，他们的教育是鲜活的，闪烁着智慧的光芒; 有智慧的班主任,他们的教育是深刻的，共同的创造才能酿成香甜的果酱；有智慧的班主任，他们的教育是愉悦的，时刻散发着一颗善良的、赏识的童心。
我双手捧着这本书，心情激动不已，他给了我如何开启学生心灵的心锁密码，翻看着一个个教育案例，心里越来越不能平静。 在教育学生时，一个赏识的眼神，一句表扬的话语，一记温柔的微笑，或有意为之，或不经意而为，再恶劣的学生都被感化了，要求上进了，再过不久，后进生脱胎换骨，面貌焕然一新了，这可真是我们教师的成功，教育的骄傲。这不是梦想，但要达到这个层次，教师就要做一位研究型的教师。不然，教育学生的成功有时也只是碰巧而已，说不定成功的人自己也搞不清个所以然。本书就在引导大家做一个研究型的老师。这本书分得非常细，从教师问题谈到学生问题、师生双方、教师与家长、管理问题，有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。” 这话一点不假，这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。读了张越昆老师主编的这本书后，我懂得了以下要素：
1、尊重
由于家长和班主任扮演着不同的社会角色，处于不同的社会环境，在经历、经验、思想水平、知识能力上存在着明显的差异，这就决定了班主任与家长在教育孩子方面具有互补的必要性和可能性。这种经验、思想和知识的互补，恰恰是双方自我提高的有利因素。事实上，班主任能够从家长身上得到大量信息，也能从家长的尊重中激起从事教育事业的崇高感和责任心，反过来，很多家长又能从班主任身上汲取教育的知识技能和为班主任的师德精神所感动。这样，家长与班主任结成和谐、融洽、互相信赖、彼此合作的教育同盟力量，共同完成把孩子教育成才的重任。
2、信任
目前在校学生的家长，普遍缺乏教育学和心理学方面的知识，最棘手的是独生子女的教育问题，因为家长没有教子经验的积累，对孩子的成长规律认识滞后，对孩子的教育力不从心，导致许多错误做法，甚至在教育理念和方法上也与班主任存在着分歧。因此，我认为家长更要与班主任沟通，要让家长充分信任班主任，相信班主任在处理孩子的问题时的心情是和家长一样的，相信班主任是为了孩子更好的成长。
3、做一名具有教育机智的班主任
一名好的班主任应具有时代性，适合飞速发展的时代要求，同时能静心学习，是一名优秀的学习者。在学习中不断提升教育、教学理论和理念，不断完善个人修养和品行。完善的个人修养包括爱心、宽
阔的胸怀和坚强的意志等。只有真挚的爱，真诚的心才能尊重学生的主体性、理解学生的体验，宽容学生的差错，耐心、细心、恒心引导学生建立正确的世界观、人生观和价值观。善于学习也包括善于反思总结实践中的问题，用教育理论指导教育实践，用心走进学生，了解学生，做学生的良师益友，成为一名具有教育机智的班主任。 前苏联教育家马卡连柯说：“教育了集体，团结了集体，加强了集体，以后自身就成为很大的教育力量。”但是，良好的班集体不是自然形成的，它需要经过班主任长期艰苦的工作才能完成。知道了这点，工作起来就更有信心，就学会坚持了。班主任老师如果能选择比较得力的学生担任适合他的班级职务，发挥每一个人长处，就会达到事半功倍的效果。
“教师，是太阳底下最光辉的职业。”做一名优秀的教师不容易，做一名优秀的班主任更不容易。我将继续提高自己，培育英才。
推荐第2篇：论文读后感
《ethnicity族属：概念界说、理论脉络与中文译名》读后感
对一个群体如何界定，随着历史的发展有不同的认知。19世纪后期，进化论的兴起，让人们对种族有了初步的概念印象，在现代的观念中，种族分为白人，黑人和黄人等，是依据皮肤层面的最肤浅的认知，但从中可以看出它所带有的负面意义和后续所带来的问题。因而在当今复杂的国际格局中，寻求一个具有正面意义的，能让各个民族具有归属感的词汇显得非常重要。20世纪上半叶，部落成为人类学群体研究群体的原始单位，功能论者视群体为相对孤立的，静态的人群和地域。部落社会最常见于早期农人和牧人，是有着一定的人口密度、更庞大的和有定居点的人群和地域。部落的政治组织是非正式的、临时的。部落社会尽管有地方领导，但并没有集权的领袖，领袖源于他的个人魅力。在现代，学术界把族裔（ethnic）作为人类群体的重要构成原则已成为共识。二战后，随着亚非去殖民化运动的兴起及新兴民族国家的独立，ethnicity 的问题日益凸显，在全球化背景下人口流动的频繁，不同族裔群体的接触、同化、竞争，需要各国寻找对ethnicity 的适当译词以便深入理解其相关理论研究和对族裔现象的认知。这是对群体界定的一个发展历程。
Ethnicity 一词在近代英语中定义的并不准确，可以说翻译之路非常曲折，定义的意义和词的原本意义都相差甚远，从文中，我们知道是Ethnicity 是形容词ethnic 加上名词后缀的名词形态，而 ethnic则是源于古希腊名词ethnos 逐渐发展演变而来。同样，在翻译为中文的过程，也是相当坎坷的，我国学者更多指向的是它的意涵方面的内容，并没有全面的理解。Ethnicity 主要讨论自己属于哪一个群体，在主观论中，我比较赞同赫克拖（Hechter）的理性选择理论，在现代经济日益重要性的今天，个人的族裔群体意识是考虑个人利益等实际性问题选择的结果，比如很多政治团体的形成。客观论中强调共祖的认同的重要性，像华夏族认同我们是炎黄的子孙。根基论等同于族群理论中原生论模式，工具论等同于族群理论中的场景论模式。作者将ethnicity译为族属是在分析了各种西方学者的理论之后的回归。从属的本字含义，联系人类学中人类群体的特定类属，亲属关系，归属关系，族群等相关理论，侧重于强调团结，符合发展潮流，进而考虑到翻译为族属的合理性，是值得我学习和思考的对一个词义的解释上的思路。 《迈向“民族博物馆”新纪元：台湾两座泰雅族博物馆的创置经验分析》读后感
博物馆作为人类学研究物质文化的载体，为文化的展示和诠释提供了空间和平台。作为人类学的一个机构性栖息之所，博物馆成为收藏、展示与之相应的知识体系的空间。作者采用的是问题研究的方式，通过对台湾两座泰雅族博物馆的创立和运营来分析当前博物馆的现状并引发我们的思考。博物馆本身是为了展示人类的文明发展历程，但目前政府拥有博物馆的设立权和经营权，为了避免政治敏感问题，很多博物馆展示的仅仅是器物文化层面，这就产生了民族志博物馆和民族博物馆之间的差异，对博物馆的展示不应只是简单的停留在器物文化的展示层面，对民族历史、民族文化的了解的民族博物馆才是我们今天应该努力的方向。
民族博物馆和民族志博物馆有很多差异。从设立目上，民族博物馆比民族志博物馆有更多本土人民的文化记忆，更可以唤起游客的记忆认同。从内容上，民族博物馆比民族志博物馆呈现更多的历史和集体记忆会让游客在产生共鸣后更深刻的批判意识与历史反思精神。从权力关系上，民族博物馆中更多权力由本民族机构把握因而能体现更多民族文化的内容，而民族志博物馆由政府把握因而侧重“他们”文化的展示。从主体性上，民族博物馆是本民族的政治和知识精英主动发起的，比民族志博物馆能更好的体现本民族文化的精髓。从空间和规模上，民族博物馆规模要比民族志博物馆规模要小些。
那我们要如何在博物馆中更好的更多的体现本民族的内容呢？一方面，我们需要一个更加民主的体制，一个更加开放的姿态去吸纳和包容各个民族的文化，认同他们的文化。另一方面，政府应该给本民族的政治机构更多的参与权，决定权，让他们对自己本民族的文化有更多的话语权，让他们民族的主体性能在博物馆中更好的展示出来。
推荐第3篇：读后感论文
读《小学语文教师》有感
刘桥乡陈楼中心小学焦方友
古人云：“腹有诗书气自华”。书是人一生中不可或缺的一种财富，它不仅给我们提供了精神上的给养，更为我们指明了今后前进的方向。不然高尔基怎么会说：“书是人类进步的阶梯”呢？
我读过许多书：童话、寓言、科普知识、中外文学名著乃至新课程改革的教育教学专著等，是书为我插上了成长的翅膀，架起了知识的桥梁，引导了脚下的路。自从走上了三尺讲台之后，由于职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，我总是每天抽出一定的时间读书，“一分耕耘，一分收获”，我一直坚信多读一些好书，一定会有许多意外收获，在这人生的黄金时间，我想我会一如既往地多读好书，在书的海洋中扬帆远航，然而在众多的书籍里，我最衷爱的却是一份“权威、新锐、实用、精美”的专业期刊——《小学语文教师》。
《小学语文教师》已走过20多个风风雨雨，是国内最具影响力、发行量最大的语文教学类杂志之一，多年来，它滋润了无数语文教师的茁壮成长，也为许许多多的语文教师架起了走向成功的桥梁，是培育教师成长的摇篮。它有先进的教育理念，有切实、具体的教育案例，有短小精悍、适用 1
性强的文章，它的园丁故事动人，教学点评中肯，教案设计新颖，教学随笔精致。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。朴素、精致、人文是其独具的特点。他努力创设小学语文实践研究氛围，能让老师在尽可能短的时间里读完一篇文章，受到一点启迪，在推动教学改革、传递教学信息方面都有独到之处。
《小学语文教师》有吸引人的故事，闪光的教育思想，精妙的育人艺术，每拿到一期《小学语文教师》，我总有如获至宝之感，恨不得一口气将它读完。徜徉其间，聆听智者的教导，与同行对话，总会心潮澎湃，思绪万千。每次总被经典的课堂、前瞻的理念、精彩的设计、新颖的观点所感染，总会把自己已经休眠了的经验唤醒、激活。是它让我结识了于永正、支玉恒、靳家彦、贾志敏等无数全国知名的专家学者，是它让我认识了窦桂梅、斯霞、王崧舟、刘云生等一大批特级教师，拜读他们的精彩讲座、品读他们的经典课堂、研习他们的教学风格、揣摩他们的教学思想，从而使我知道了语文课要“有语文味”、语文课要“尚简、务实、求真、有度”、语文课要“反璞归真”、要“简简单单教语文，本本分分为学生，实实在在求发展”。无论是教育教学理念、母语教育的真谛，还是教学艺术风格、课堂教学设计都有了深刻而明晰的认识。
在教育教学改革大潮中，《小学语文教师》宣扬对学生
做为“人”的尊重；宣扬对学生生命的唤醒与赏识；宣扬人格平等基础上的情感交流；教育我们用心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学语文教师》中再次找寻到信心的起点；每当遇到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学语文教师》为我解决了燃眉之急；每当我想在教学上有所突破、有所创新时，都是《小学语文教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的“亮点”。
有这样的一个故事：一位教师的一堂课上得十分精彩，令所有听课者叹为观止。下课后大家请教他有什么良方，那位老师说，我是用我的一生来备这一节课的。这句话正道出了像于永正、窦桂梅、斯霞、王崧舟等这样的教育名家的境界。我多次看他们的教学实录与评析，每一次都给我带来意想不到的触动和启发。小学语文口语交际课，是从小学生的生活和实际出发安排的，有的以独白语训练为主，有的以口语训练为主。由于农村条件有限，学生知识面窄，生活阅历少，教学起来相对困难一些，看到于永正老师关于作文和口语交际的案例后，我努力改进教学方法，教学中注意激发学生的表达欲望，注重语言的规范和指导，并把口语训练延伸到日常生活中，从而提高了学生的口语表达能力。记得斯霞老师强调：“为人师者，特别是小学教师，被孩子看作是智
慧的化身、言行的典范，稍有不慎就会在幼小的心灵里留下这样那样的错觉，所以，学校无小事，教师无小节。这是多么贴切的总结，这是多么深刻的认识啊！我知道，我永远都站不到她的高度，但我会向斯霞老师看齐，努力修炼，一辈子修炼，对待事业，对待孩子像她那样满腔热忱，无怨无悔。不管学生将来是成为小草还是成为参天大树，都去真诚地关爱，像关爱自己的孩子一样关爱学生。如果学生是小草，就引导他去装饰大地，如果学生是参天大树，就培养他成为栋梁之材。作为教师，我们都要有他们这种精神，这种永无止境追求教育事业的精神，带着满腔的热忱，驶向成功的彼岸，这样我们才能对得起教师——这个百年育人的神圣职业。一本书刊或杂志能够成为读者的朋友，其实是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小学语文教师》就是我的挚友。 俗话说：做一件好事容易，一辈子做好事难。同样的道理，研究教学坚持一天容易，长此以往就难；关爱一个学生容易，关爱全体学生就难；一日关爱学生容易，终生关爱学生就难。通过读书学习使我明白，研究教学不能是一时兴趣，关爱学生更不可以是心血来潮，而是要满腔热情，持之以恒。我将以教育名家为榜样，带着满怀的爱意，温暖每一个孩子的心房。我坚信：生命中有了这份努力，有了这份爱，有了这份滋养，就会更加快乐地成长。我可以毫不夸张地讲，是《小学语文教师》发展了我，丰富了我，提升了我，
也成就了我。“衣带渐宽终不诲，为伊消得人憔悴。”在今后的岁月里，我将继续以《小学语文教师》这位良师益友为伴，走完这漫长而富有诗意的小学语文教育之路！
推荐第4篇：论文读后感
1、网上精品课程系统论文读后感
我们小组要做一个网上课程展示及讨论的网站，因此我找了此论文，它介绍了网上精品课程系统，应有一个功能强大的后台管理系统：可以进行学生管理，资料管理，课件管理。系统包括前台和后台两部分，前台包括：【信息公告】、【教程区】、【课件区】、【上传区】、【知识吧交流】、【站内搜索】、【个人空间】，后台包括：【文章管理】、【知识吧管理】、【用户管理】
网站用Dreamweaver、Flash MX200
4、Photoshop8.0作为前台设计工具，后台设计采用JSP技术及Microsoft SQL Server2000数据库开发工具，通过JDBC技术访问数据库。
网站根据使用者的不同，功能划分两部分
一是面向管理员部分：能容包括文章审核、公告管理、教程管理、课件管理、交流吧模块管理、用户管理、管理员信息管理、退出功能。
二是面向学生用户和教师用户：用户可以查看公告、教程区浏览、课件区下载、交流吧中发布问题（需要登录）和解决问题、站内搜索、个人空间。
根据系统功能划分，1.登录功能 2.教程浏览功能 3.课件下载功能 4.上传功能 5.交流吧功能 6.个人空间管理 7.公告功能 论文还具体解释了这些功能及一些要求
最后该论文还详细描写了系统涉及的实体及实体的属性，还给出了各个网页设计图。 读此论文使我认识到做一个为网站需要考虑许多东西（上面许多都没想到），做好这样一个网站应该具备许多专业知识Dreamweaver、Flash MX200
4、Photoshop8.0、Microsoft SQL Server等等，我们的学习任务还有很多。
2、《计算机网络》精品课程网站的设计与实现（毕业设计论文）读后感
该论文介绍的是基于.NET的课程网站
采用C#开发，使用SQL Server2005作为数据库支持，应用Visual Studio 2008作为开发平台，使用ASP.NET技术设计网站。
功能分析，用户分为普通用户和管理员两大类，不同用户给予不同的权限。学生的权利应该是学习，浏览，留言，资料下载等，根据权限决定用户所能完成的功能。本系统应实现的功能：
1.学习功能，包括浏览课程指南、教学大纲等。
2.学习资源管理，包括资料的上传和下载。
3.教师管理，包括教师信息管理和介绍等。
4.精品课程申报功能。
5.师生互动功能，师生在线提问和答疑。
6.添加、删除、修改用户账号的功能。
系统的数据需求分析
本系统包括五张数据表，用户角色表、用户信息表、新闻信息表、教师信息表、留言信息表。
论文还介绍了系统设计及用户管理、管理员、资料管理三个子系统的功能及相互关系。 该论文使我认识到数据库的重要性以及各网站建设工具的优点，好的数据库结构可以简化开发过程，所以必须认真设计数据库结构后进行编码，从而避免无谓的重复工作，.NET比较好操作实施，可以边学边做。
推荐第5篇：论文读后感
论文读后感
读后感写作方法指导
内容：把你看过的书本、电影、电视、课文，看后，你对所看内容的感受、想法写下来;把所受的启发、所受的教育写下来，论文读后感。
一、题目：
1、把你所看书本、课文的名字当成题目。通常是，读《······》有感。如：读《她是我的朋友》有感。
2、直接把你对所看书的内容的感受当成题目。如：伟大的友谊(读《她是我的朋友》后的感受)
二、开始：(第一段)
简单介绍你所看的书或课文是什么名字，看后的总体感受。
如：我看了《她是我的朋友》这篇课课文后，感慨万千。
三、过程(第二段，可以是多段)
内容：边写文章内容，边写这一段内容的感受。边叙述内容边抒发感情。
1、首先对文章内容做个概括叙述。
2、接着可以写对文章的总体内容的感受;或哪句话的内容的感受;或写对文章写法的感受;或几句话、一句话的感受。
注意：
1、文章不以内容为主，而以作者的感受为主。
2、文章不要求我们面面俱到，你只需要取最能打动你的一点，加以展开，甚至可以抓住作品的一句话、一个细节，写出自己的想法。
3、感受就是看后你的想法。
四、结果：(最后一段)
读完书或课文后，你对自己今后的学业、生活的感触、信心;对现在社会的一些呼吁、思考。
如： 读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感
前几天，我阅读了语文课本上《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章。
看着这篇文章的题目，我被它那奇特的命题深深地吸引住了。什么“精彩极了”，又什么“糟糕透了”?带着这些疑问，我仔细地阅读起来。这篇文章主要讲的是巴迪在七八岁的时候写出了第一首诗。母亲看了以后，兴奋得眼睛发亮，称赞这首诗“精彩极了”;而专搞文学创作的父亲却评论这首诗“糟糕透了”。多年来，这两种声音一直交织在巴迪的耳际。它们像两堵墙，把巴迪夹在中间，使巴迪始终沿着正确的方向前进，不骄傲，不自卑，最后终于成为一名作家。
读了这篇文章，我感到巴迪是一个十分幸运的孩子，因为，他既有一个慈祥的母亲，又有一个严厉的父亲。有了母亲的鼓励，他不自卑，不骄傲，增强了继续写作的信心;有了父亲的严厉，使他不被表扬冲昏头脑，于是，不断的写出一篇篇出色的作品。这说明，一个人在成长的过程，既需要鼓励、表扬，又需要受到批评、指教，才能不断地提高自己。设想一下，如果巴迪的父母或是一起称赞他的诗“精彩极了”，或是一起评论他的诗“糟糕透了”，那巴迪后来怎能写出大量好的作品而成为作家呢?所以，巴迪父母教育孩子的做法确实是非常明智的。
在当今的社会里，只有像巴迪父母那样的家长，培养出来的孩子是优秀的、出色的。我们又何尝不希望所有的家长都像巴迪父母那样去教育自己的孩子呢。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《论文读后感》。 题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\"读后感\"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
推荐第6篇：论文读后感
论文读后感
——供应链中不同供需关系下的食品安全监管策略
姓名：盛钰凌 专业：工业工程 学号：2160930004近年来，食品安全事故频繁曝光，食品安全问题日益成为全社会关注的焦点，成为公众关心的热点问题，而食品安全问题的成因复杂，关系到多维要素，食品供应链中任一环节出现问题都将导致食品安全问题事故的发生。
本文所选取的文章来自于《税务与经济》杂志2015年第六期的文章，题为《基于食品安全供应链视角的各主体行为博弈分析》。这篇文章假设食品供应链环节中的各个行为主体都是理性经济人，在各自主体追求最大利益的假定基础上建立静态博弈模型，利用博弈论模型分析查找供应链中出现食品安全事故的诱导性因素。并根据分析结论，有针对性地采取措施，有效保证我国的食品安全。
本文分析了在食品供应链的上游至下游中各个行为主体之间的博弈模型，并从各个模型中获得有价值的信息： （1）食品生产商和食品供应商之间的博弈模型中，只有供应商提供优质原材料，生产企业采购优质原材料，博弈双方构成纯纳什均衡。但当双方企业构成混合纳什均衡时，供应商提供优质原材料的概率与生产企业的收益成反比，即供应商提供优质原材料的概率与优质食品的成本无关，与价格成反比且与生产企业提供的协助成本成正比。这是个非常有趣的结论，这说明食品生产商愿意为供应商提供质量协助时，供应商提供优质原材料的概率越大。 （2）在食品生产商与食品销售商之间的博弈模型中，销售劣质食品的利润越高，销售优质食品的概率就越低。从生产商的角度来看，优质和劣质食品成本的价差和对供应商提供协助成本以及运输费用对生产商生产优质产品的概率有显著影响。
（3）在消费者与食品销售商之间的博弈模型中，当销售劣质产品所得利润较小而监管部门对违规行为的处罚较为严厉或是消费者的投诉成本小于所受奖励时，模型为纯纳什均衡的均衡结果。此时市场上优质产品较多，消费者的食品安全意识更到位。在这种情况之外，消费者与销售商之间的博弈为混合纳什均衡，销售优质产品的利润与优质食品的价格成正比，消费者的安全意识与对违规行为的打击力度成正比，与销售劣质食品的利润成反比。
从以上三个模型所分析出的结论可以分别从三个角度对食品安全问题提出合理建议：
（1） 食品生产商要对自己的供应商需提供一定的质量协助；
（2） 政府提高对食品安全的监管力度，使合法经营成为食品行业的行为底线； （3） 完善消费者投诉奖励机制，提高消费者的食品安全意识。
正如本文中的案例中展示的那样，制造商为了获得更优质的原材料生产出高质量的产品，就必须为原材料供应商投入一定的资金作为质量协助。如何在体系庞大的供应链网络中获得最优收益并做出最优决策，无论是制造商还是原材料供应商，这都是一个企业必须思考的问题。
博弈的精髓在于对抗。博弈论既是一种决策理论，同时也是一种分析工具，是在具有相互对抗和特征的经济环境中最有效的决策理论和分析工具。我的研究方向是供应链管理。供应链管理是公司用于获取产品和服务的跨职能的管理方式，它包括对整个物料循环的管理，如从采购计划阶段到成品配送阶段的识别、评估及控制而在供应链管理过程中，供应链整合是供应链管理的灵魂所在，在此过程中就会涉及到企业内外部信息的共享，从中就会牵涉到多方的利益。
在供应链中不同企业之间的博弈主要围绕着“责-权-利”三个维度展开。主要体现在不同的权力对关系承诺会产生不同的作用，权力大的一方更倾向于使用权力去影响其他成员的决策，而作为权力较小的供应商，则应该减少对制造商使用权力，然而在我国高权力距离文化下，供应商还是可以选择使用专家权力来影响制造商对关系的承诺。
在更多的供应链管理案例中，都会有类似的博弈。戴尔公司通过整合企业和供应商的信息平台，最大化地进行信息共享，使采购人员可以即时查询供应商的生产、库存及运输情况，实现按订单生产，最终达到减少库存、节约成本的目的，并要求供应商的仓库建在自己装配车间的旁边，以此减少了运输成本，实现了双赢。戴尔与供应商的博弈中获得了成本优势，同时实现了共赢。
从博弈论的角度看待供应链整合就是指企业通过与供应链伙伴的战略性合作，同时管理企业内外部流程，达成产品流、服务流、信息流、资金流以及决策流的高效率流动，以低成本、高效率创造最大价值。这里强调了战略性合作，战略性合作是供应链伙伴间为了双方共同的战略目标进行合作的一种方式，这是一种经过理性分析之后得出的能得到均衡结果的合作。它能够带来更好的相互信任，较长久的合同，是更有效地解决冲突和分享信息的方式，更好的报酬与风险分担。
经过一学期博弈论课程的学习，老师精彩的讲解使我受益颇丰，我最大的收获是在做出任何决策之前都必须理性的思考问题。不仅是从自身出发，同时也要从其他角度出发来，站在对方的角度权衡利弊，并使自己获得更多收益。这样才能更加成熟的处理问题。从我的研究方向来看，博弈论的方法论让我可以用全新的视角来看待在供应链整合过程中企业与企业之间的关系，发掘供应链网络中企业决策的依据，丰富我的思维方式并指导我的研究学习。
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读《这堂语文课缘何能激起学生兴趣》有感
近日，在品读吴忠豪老师的一篇文章《这堂语文课缘何能激起学生兴趣》（《小学语文教师》2006年4月）时，我对他所提出的课堂教学成功的三个因素——教学内容、教学设计、教师魅力，这一观点非常赞同。
第一，吴老师认为，心理学研究显示，任何学习对象如果包含了某种程度的新鲜感或陌生感，都会引起学习者的注意。对这一观点，我在表示赞同的同时，也有一点自己的看法。心理学认为“兴趣”是人积极认识事物或关心活动的心理倾向，是人学习活动的动力机制。小学生因为知识的贫乏，好奇心非常强，他们对形象、生动、新奇的事物容易发生兴趣，总是从对事物本身的喜爱出发来认识事物，进而接触它们、认识它们和掌握它们，心理学上称这种现象为“直接兴趣”。因此，我们要利用好学生对教学内容的新鲜感、好奇心，来激起学生的语文学习兴趣。
第二，吴老师认为教学设计上要有新意，要学习难度合理，学习难度递增适当。心理学认为，适当堵塞学习难度能更好地激发学生的学习积极性，促进学生智力的发展。这一观点的提出，我认为甚妙，很值得我推敲。针对小学生的行为习惯，我们在设计时要注意由浅入深，由易到难，以免挫伤学生学习的积极性。在教学环节的设置上，很多老师都有其独到之处。比如，我常用“设置疑问”的方法，在开始新课前激起学生的兴趣。常言道，不设诱饵，鱼儿不会上钩。在听书时，往往在关键处来一个“且听下回分解”，撩得听者心急难耐，这是悬念之妙处。课堂中，要使自己的讲授在不知不觉中把学生“俘住”，“设计疑题，以问激趣”这一招少不了。就以引入新课，出示课题来说吧，这可是激发学生学习兴趣的良机。记得一次上《哪吒闹海》，我是这样安排的：先出示“闹”字，问：关于这个字，你有哪些理解和感受？学生纷纷举手，理解的内容很有新意；我再出示“哪吒”， 我国民间流传着许多关于“哪吒”的神话故事，你知道吗？学生的兴趣就更浓了„„兴趣已萌发，我又进一步设疑导入新课：哪吒为什么闹海呢？想知道吗？此时，学生产生了强烈的求知欲，急于了解课文内容。
另外，在教学设计上，我们也要改变语文教学普遍存在的“满堂灌”、“填鸭式”的教学方式。改变以教师为主导的学习过程，这样的教学方式往往得不到学生的喜爱，教学效果也不佳。在设计中，努力让学生参与到课堂中，使他们成为
1 主体，活动，如朗读比赛、古诗接龙、绕口令比赛、课本剧表演、查字典比赛等等，让他们在轻松愉快的氛围中学得更好，增加学习的兴趣和动力。它适合小学生活泼好动的特点，极能调动学生学习的积极性，主动的投入的认真阅读课文，理解课文的内容，通过表演表演创造出的最佳学习情景，不但有助于学生学习课文，还有助于培养发展学生的创造力。
第三，吴老师认为语文老师的魅力对激发学生的学习兴趣很重要。吴老师的一席话激起了我的深入思考，教师的个人魅力对激发学生学习兴趣的确有很大的作用，这需要教师课内课外的不懈努力。首先，“感人心者莫先乎于情”，师生感情不仅是师生交往的基础，而且也是培养学生学习兴趣的关键。老师应加强与学生感情的交流，利用各种机会与学生展开平等的对话，增进与学生的友谊，关心、爱护他们。教学论专家江山野先生指出，学生都有“向师性”。特别是小学生，“向师性”更强。老师的关爱，能让自己更贴近孩子的生活，更容易走进孩子的心灵。学生会对老师产生较强的信任感、友好感、亲近感，进而尊重爱戴喜欢你,这种感情自然而然地就会过渡到喜爱学习上。其次，正如吴老师所说，语文老师的独特风格应该表现在人们常说的“书卷气”“学者风”，就是说既要有深厚的学养，还要有高雅的气韵；既要有广博的知识面，又要在某一领域形成自己的专长和特色。这种独特的风格会感染每一个学生，让学生愿意亲近你，向你学习。另外，我认为教师在课堂上还要努力营造一种和谐的学习氛围，引导学生学习。而民主平等的师生关系有助于营造轻松愉悦的课堂氛围。上课时，教师要尽量缩小与学生之间的空间距离，走到学生中去，最大限度地发现问题，及时解决问题。课堂教学的氛围应当平等，教师不要高高在上，应贴近学生，尊重学生，真正体现学生在教学活动中的主体地位。教师要鼓励学生大胆质疑，提出新解。教师要正确评价学生的课堂行为，多用积极评价，即使学生回答错了，也应肯定他的积极思考和敢于发言。这样一来，学生学习的积极性就更高了。
实践证明，兴趣是求知获艺的动力源，学生最佳营养剂和催化剂。因此，在教学中，应把激发兴趣启迪思维贯穿于语文教学的全过程，使教学中的每一个环节都对学生产生吸引力，使每一堂课都能激起学生的学习兴趣，这将有利于调动学生的学习积极性，有利于提高教学质量。
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《共产党宣言》读后感
学号：xxxxx姓名：xxx 每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。而这个世界却不会静止，它在不断发展。历史的发展过程，必然是需要社会结构及其他所带来的该时代政治经济的创新甚至改变。
当封建中国还没有被国外资产阶级社会所生产创造的坚船利炮打开国门时，谁然在此之前，中国的社会体制也经历过大大小小数不清的的起义和政权交替，但封建社会的鲜明的剥削与被剥削的阶级对立却重来都没有被解决与消灭过。历史进程发展 顽固的清朝统治者们却还固步自封，妄想保住腐朽的封建社会主义制度，结果必然是一败涂地。社会主义意味着资产阶级的运动，共产主义则意味着工人的运动。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争所创新的是从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会，但这种改革并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的，使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。各自独立的。这种依赖封建社会形成的生产资料和交换手段所发展起来的资产阶级最终以失败告终，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。虽然他们已经认识到他们这个阶级和封建阶级及资产阶级之间存在着不可避免的对抗，然而无论中国经济的进展或中国农民群众的精神的发展，都还没有达到可能实现社会改造的程度。因此，革命的果实最终必然被资本家阶级拿去。1840年2月，英国伦敦瓦伦街19号一家不大的印刷所，印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》。这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。共产主义思想的来到给于当时的革命启蒙。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方？这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，真正的共产党实际上都是以人民服务为根本宗旨的。我们党鲜明地提出党的宗旨，明确地把为人民服务作为党的根本宗旨，资产阶级政党的这种阶级局限性决定了它的政党只能是为少数人服务的党。在国际共运史上，中国共产党从诞生之日起，就始终如一地实践着为人民服务的宗旨。党的纲领和路线方针政策，是完全以人民的利益为出发点，党的各级组织和广大党员、干部的行动是为着人民谋利益的。70多年来，党以自己为人民服务的宗旨和实践，赢得了人民的信任和热爱，得到了人民的支持和拥护。
从此，中国革命有了科学的指导思想，让中国改革在理论方面，了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。1949年中华人民共和国成立，100年的时间，共产主义思想引导着一批批热血志士在革命的道路上前行。并带领着中国度过了艰难黑暗的过渡迷茫期，让共产主义这个幽灵在这个古老的东方大国落地开花。正如马克思、恩格斯指出的：工人阶级只有解放全人类才能最后解放自己。因为，工人阶级是人类历史上最大公无私的阶级，工人阶级的利益同社会发展方向和广大人民群众的根本利益是完全一致的。因此，中国共产党的根本宗旨是全心全意人为民服务。
每一历史时代的经济关系是整个社会的基础，生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。《共产党宣言》的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主并发展经济使国力发展壮大。可是怎样发展生产力？“首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉”共产党宣言如是说，但在采取干预手段时也必须结合中国这样一个经济文化比较落后的东方大国，如何采取发展建设社会主义，是新中国发展史上的新课题。因此党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在共产主义社会里，已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人的生活的一种手段。面对充满挑战和希望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。不仅要正确应对建国初期国际国内的新问题，还要狠抓生产力，保障人民的生活。把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“ 三个代表”重要思想应运而生。
发展是需要不断创新的，在党的建设中，要看指导思想是否真正代表了中国先进生产力的发展要求，是否真正代表了中国先进文化的前进方向，是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。执政党只有不断地研究新问题，总结新经验，努力推进党的理论创新和实践创新，才能永远走在时代的前列。创新是人类社会能够不断发展的一般前提，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。
马克思主义指出，坚持以先进的科学理论作指导，是无产阶级政党成为无产阶级先锋队的基本条件和思想理论基础，也是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志。马克思主义的科学理论作为科学的世界观和方法论是指导无产阶级认识世界、改造世界的思想武器，无产阶级政党只有以马克思主义为指导，才能正确地认识社会发展的客观规律，准确地判断社会发展的形势和趋向，才能制定正确的纲领、路线、方针和政策。坚持和运用马克思主义的科学理论，必须把马克思主义理论与本国的具体实际相结合，这是制定正确的纲领、路线、方针和政策的基本出发点。科学发科学发展观以其创新的理论成果、重大的理论贡献、独特的理论价值，为马克思主义中国化增添了新的魅力，为科学社会主义提炼了新的结晶，谱写了中国特色社会主义理论体系新的篇章。科学发展观阐明了中国特色社会主义的发展以道路、理论体系、制度为根本支撑，以科学发展、和谐发展、和平发展为基本方针，以解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实为精神实质，以推动发展为第一要义、以人为本为核心立场、全面协调可持续为基本要求、统筹兼顾为根本方法，以加快转变经济发展方式为推进主线，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是指导当代中国发展的科学理论。
中国共产党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，确立为党的指导思想。十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，十六大把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，十八大把科学发展观作为党的指导思想。正是在这些先进的科学理论的指导下，中国共产党在长期的革命、建设和改革的实践中经受住了各种风险的考验，始终走在时代前列。
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大学语文论文邱思雨
课 程 论 文
题目：读《落泪是金》
暖暖夏日，带着满心的欢喜与期待，我们踏入了大学之门。今天，手中的一本何建明著的《落泪是金》却让我的心情无比沉重。
这是一本当代大学校园的特别报告文学，其内容的叙述大多在九十年代。第一次接触该文学类型，发现其有明显的文学特色，它不是枯燥死板的议论文，不是长篇不断的小说，不是格式整齐的诗歌，也不是形散神不散的散文，但它的内容却包含了对事件的评论，对人物的刻画等。翻开书的第一页，我们可以看到作者所叙述的事件都有具体的时间和具体的地点，这就体现了报告文学的重要特征——写真纪实。
该书的书名“落泪是金”，就给全书罩上了一层薄纱，让人捉摸不透，却有丝丝伤感的韵味。给读者们设了一个想象的空间，引发读者的好奇心。
本书结构鲜明，开篇是引子，接着按所叙述的内容分为四部，每部中又有分章。而结构上就以小标题来衔接，简洁又通明。比如本书第一部的标题“失泪的大学城”，该标题一开始就吸引读者们的眼球，初看标题，还略有不明，大学城何以“失泪”？将动词词组前置于名词，格式新颖特别，亦欲续读，方才恍然大悟。又如书中第二部的标题“生存自救歌”，咋一看与大学生没什么联系，却显现得如此悲壮，要细嚼其意，才能慢慢领会。
书中开篇引子的标题“白鹿下的祭奠”就给读者带来了沉重之感，还没读文章就先进入了作者所叙述的意境里。文章开头“探究别人的痛苦本身就是一种痛苦”，“这件事是我不愿去做的，但这件事我又必须去做”。前一句有意的暗示了本书的内容，同时也可以让读者想象得到作者在收集写作材料的不易，后一句则表现出作者内心的挣扎，设置悬念，引出下文的陕西事件。对于引子中的事件的描述，作者几乎没有采用言辞的修饰，但那些文字却让读者们揪心难忘。而文末以三个问句结束，为读者提供了阅读线索——家庭如何承担起对大学生的费用供给？大学生如何在校内校外争取表现？他们有该如何面对这一切的一切？
书中第一部以九月的状元泪作为开篇章节，这会拉近了欲读者的距离，使读者联想到自己那年的高考，那年的六月。从六月份到九月份，仅仅三个月，它却可以改变莘莘学子的未来生活方向，甚至是命运。人们常说：六月是黑暗的。那九月呢？它是一个新学年的开始，是迎接新生入学的日子。然而，有人欢喜，有人忧。《落泪是金》这本书的第一部讲的就是那些成绩拔尖的考生们跨过了高考这道坎，却跨不过大学这扇门啊。他们中的大多数是由于家庭经济原因。作者在开篇并没有直接介绍考生们的家庭背景，而是由故事的发展展开来。第一部的第一章开篇就以主人翁石开高考那几天讲起，从他的言语可以让读者们揣摩到主人翁当
时的心情——烦乱﹑焦躁，而且故事中的某些人物的言语，作者也不加修饰的原话表达，这使故事中的人物刻画更为生动﹑形象。比如说文章中主人翁石开的心里活动“不吉利，妈的，不吉利”，还有“看你这小兔崽子能念出个啥名堂”，这就表现了主人翁的父亲的那种气愤之情和复杂的心情。从他们的言语中，我们可以感受到乡村生活的环境与质量，我们可以想象主人翁石开的处境和所要面临的一切。这也为说明主人翁是贫困生一事做铺垫，推进故事发展。
文章中也出现了很多的人物，但作者并没有将他们混为一谈，而是采用对比的手法将故事巧妙的衔接起来，是有联系的进行对比，引出下文。这就使读者们在阅读时思路清晰，一目了然。没有华丽的辞藻，没有过多的修饰，就是那一段段朴实无华的对话让我们不禁感叹到“失泪的大学城”。从文中的每一个细节，我们看到那些被称为贫困生，甚至是特困生的同学们内心的煎熬﹑无奈与无助。作者走访各大高校，试着走进贫困生的心里，了解他们的苦处。章节中作者也引用了部分贫困生的求助信，其丰富了文本内容，增添了文章的真实性，仔细读来忧心忡忡。
本书的第二部是生存自救歌，这似乎在暗示着贫困生的自我生存能力的强弱体现，是堕落还是奋进，显然，小标题已经给了我们答案。正所谓“人穷志不穷”。作者在该章节中也列举了部分贫困生的打工经历。贫困生的自救之道不是旁门左道，而是崎岖小道，一路上跌跌撞撞，但却终能看到希望。第二部就正反映了这一现象，“无形的门槛”是一个人的羞涩，是一个人的自尊，是一个人的面子。而若一个人都将其卸下，或许他会有更多的收获。但在作者的文字里，我们看到了两面，有人赞成，也有人反对。这也说明作者在收集资料是的涉及面较广。该章还对“扫厕所”这一事件展开了调查，“扫厕所不在勤工助学的承包范围内，而是另请临时工”，这种做法到底是该支持还是反对呢？引发读者思考。文章中作者多次引用学生的看法﹑观点，使文章内容更为充实，更贴近年轻读者的思想。同时，作者也采用了贫困生的打工日记，这又与口述区分开来，从日记中更能表现出一个人的真实感受与想法，增强了文章的表达效果。第二部的第七章——“不跪的他和下跪的他”，作者采用了对比手法来叙述不同的人的不同的态度，巧妙的讲两个故事联系在一起，内涵深刻。文章中有这么一句话“外面的世界真精彩，外面的世界也真够黑暗与残酷”，这句话在文段中起到了承上启下的作用，总结了文章前面所举的例子故事，又总领下文所要叙述的内容。作者列举了不同学校不同处境的贫困生的打工经历，他们挨饿，受欺，忍辱，但他们坚强，积极，向上，自强不息，深深地感染了读者。
第四部是感受阳光与挚爱，作者将团委中央的关怀，陌生人的关心，政府的照顾比喻为阳光，正体现了它们让他们感受到了温暖。该部分分为四个章节，而每一章节所涉及的人物就没有第一部﹑第二部中的多，而是用一章来详细介绍某个人物，这也是作者对于文章整体结构详略安排的体现，丰富了故事情节，使读者对人物的了解更为透彻，对人物特点的把握更为精准，对作者所要表现出来的思想理解得更为深刻。该部的第十三章的标题极其引人注目——“伏在车轱辘的丰碑”，“轱辘”的意思是车轮子，该章节讲的是一个耄耋老人白芳礼的执着与坚韧。作者将其喻为“伏在车轮上的丰碑”。这正形象生动的描绘出白芳礼老人蹬三轮车的年头之久，从侧面则反映了老人对孩子们的爱啊。第三部充满着幸福的泪，言辞里表现出了情感的细腻。
第四部以一个问句“大学是什么？”开篇，有以自问自答的形式展开，随时间的推移：一百年前，一百年中，一百年末，又跳到九百年前，一百二十年前……作者用时间诠释了大学的定义，又以镜头一﹑二﹑三的形式加以说明，又三叹咏叹曲，增加了文章的层次感，使得文章格式新颖，不显单调。
《落泪是金》中的“泪”是贯穿全文的情感线索，书中让读者感受到了贫困生们无奈的泪，坚强的泪。文末以以为贫困生的诗来结尾，更道出了那群不惧贫困而发奋图强的学子们的心声。让人心中充满力量，回味无穷。
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最近我看了《三国演义》 写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。 在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿 打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。 在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。 而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。 随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
第11篇：新理念读后感论文
明晃晃的阳光,一点一点刺痛了我隐藏在眼镜后迷离飘忽的双哞.微微的红色,一点一点霸道地占据了双眼小小的空间.渐渐泛起的水雾,一点一点模糊了眼前的一切.
我站在教室的走廊外，人们的眼光尖锐地扫过我，像针一般闪烁着冷光刺过来，他们窃窃私语地指指点点着，我沉沉颔首，死劲的咬下下唇，眼泪不争气的夺目而出，就再也止不住像来到异世界的张皇无措，此时的我，就真的像一个屈辱者，任他人用犯人的眼光随意的审视自己，无法挣扎反抗。
老师，你为什么要这样对我？别人都知道我是您最器重的学生，我只不过是迟到了几次而已，为什么您那总是和蔼可掬的慈祥面容会发皱以至愤怒？您为什么要在课堂上当众愤怒地摔下书，喊着足以传到广场的声音让我出去罚站？我做错了什么，您才会如此怒不可竭？ 一滴滴豆大的,晶莹剔透的泪珠,折射出几点迷蒙的光芒.微弱的光芒一点一点地蔓延到了狭长的眼角，如同一朵早已凋零的无名小花,沿着下颚无力地坠落.\"啪\"地小小一声惊扰在堆积满尘埃的陶瓷地板上,扬起一阵尘土飞扬.
窗户外的骄阳还是一如既往的挂在天空上，沉闷得地面上的水泥路像被蒸发了一样，嘶嘶地，升上几缕烟雾，热浪滚动，广播体操歌上的女声清澈嘹亮的重复着一遍又一遍：“一，二，三„„”广场上同学们多么愉快，嬉笑着，玩耍着，鸟儿在红透了的木棉树上婉转，天空湛蓝白云飘荡，同学们随意舒展着自己青春的身体，我也好想和他们一起呀„„
突然间，一个女同学忍不住还是从人群中跳了出来，说：“老师，她为什么要受罚呀？”
老师像是羞耻又愤怒的说：“她辜负了我对她的信任，挪用了班费还连续几天荒废学业，连连迟到！”
“呀，老师，她不是去为了救济咱们班那个家境困苦得差点无法上学的婷吗？这几天都为了婷费了好多精力给她送东西去，班费不够，自己还填了许多零用钱呢。”
那细碎的尘挨在阳光懒懒地照耀下灵动地飞舞着,飞舞着.是那么的微小,那么的不起眼.毫无表情的面庞上挂着两行清晰可辩的泪痕.轻轻地蠕动嘴角。老师，为什么您就是不肯冷静下来听我说说话？以至于在一个飞扬的夏日里让我，伤害了一个孩子的尊严与爱心。
第12篇：狭义相对论读后感论文
题目三• 你从狭义相对论中学到了哪一点是对你是印象深刻的？
《狭义相对论》我中学就有耳闻，那时候虽然什么都不懂，只知道《狭义相对论》是很厉害的理论，也让我体会到了世界的奇妙，宇宙万物的高深，启发了我对科普知识的浓厚兴趣。
简洁来说狭义相对论有两条原理1.所有的物理定律在各个不同的惯性坐标系中都相同2.光速恒定不变E=MC2(平方)是根据这两条原理得出的，只是狭义相对论的一部分 简单的讲就是除了物理定律和光速任何物质都是相对变动的，包括时间和空间。最让我印象深刻的就是狭义相对论的时空观，它让我对物质世界的理解又到了一种层次。 俗话说“覆水难收“意思是倒出去的水很难再收回来，时间也是这样，时间流逝了就很难再回来。但是爱因斯坦的相对论彻底的推翻了这些俗语，当达到光速的时候就有可能做得到穿越时空。
这些观点衍生出来了很多推论和假设，最出名和最让人感兴趣的就是双生子佯谬问题。
时钟佯谬或双生子佯谬
一对双生子A和B，A在地球上，B乘火箭去做星际旅行，经过漫长岁月返回地球。爱因斯坦由相对论断言，二人经历的时间不同，重逢时B将比A年轻。许多人有疑问，认为A看B在运动，B看A也在运动，为什么不能是A比B年轻呢?由于地球可近似为惯性系，B要经历加速与减速过程，是变加速运动参考系，真正讨论起来非常复杂，因此这个爱因斯坦早已讨论清楚的问题被许多人误认为相对论是自相矛盾的理论。如果用时空图和世界线的概念讨论此问题就简便多了，只是要用到许多数学知识和公式。在此只是用语言来描述一种最简单的情形。不过只用语言无法更详细说明细节，有兴趣的请参考一些相对论书籍。我们的结论是，无论在哪个参考系中，B都比A年轻。为使问题简化，只讨论这种情形，火箭经过极短时间加速到亚光速，飞行一段时间后，用极短时间掉头，又飞行一段时间，用极短时间减速与地球相遇。这样处理的目的是略去加速和减速造成的影响。在地球参考系中很好讨论，火箭始终是动钟，重逢时B比A年轻。在火箭参考系内，地球在匀速过程中是动钟，时间进程比火箭内慢，但最关键的地方是火箭掉头的过程。在掉头过程中，地球由火箭后方很远的地方经过极短的时间划过半个圆周，到达火箭的前方很远的地方。这是一个\"超光速\"过程。只是这种超光速与相对论并不矛盾，这种\"超光速\"并不能传递任何信息，不是真正意义上的超光速。如果没有这个掉头过程，火箭与地球就不能相遇，由于不同的参考系没有统一的时间，因此无法比较他们的年龄，只有在他们相遇时才可以比较。火箭掉头后，B不能直接接受A的信息，因为信息传递需要时间。B看到的实际过程是
在掉头过程中，地球的时间进度猛地加快了。在B看来，A现实比B年轻，接着在掉头时迅速衰老，返航时，A又比自己衰老的慢了。重逢时，自己仍比A年轻。也就是说，相对论不存在逻辑上的矛盾。
狭义相对论独特的见解颠覆了传统的经典力学的时空观。经典力学认为时间和空间都是绝对的, 同一个事件不同状态的人测量情况一样， 而相对论认为同一个事件不同的人测量会得出不同的时间, 就象不同的人的表上的不一样.相对论认为,光速对于任何人是一样的,所以时间不同,经典力学则不。相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由爱因斯坦创立，分为狭义相对论(特殊相对论)和广义相对论(一般相对论)。相对论的基本假设是光速不变原理，相对性原理和等效原理。相对论和量子力学是现代物理学的两大基本支柱。奠定了经典物理学基础的经典力学，不适用于高速运动的物体和微观条件下的物体。相对论解决了高速运动问题；量子力学解决了微观亚原子条件下的问题。相对论极大的改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”，“四维时空”“弯曲空间”等全新的概念。
狭义相对论的四维时空观正是其中对狭义相对论的一个最形象典型的代表。 四维时空是构成真实世界的最低维度，我们的世界恰好是四维，至于高维真实空间，至少现在我们还无法感知。例如，一把尺子在三维空间里（不含时间）转动，其长度不变，但旋转它时，它的各坐标值均发生了变化，且坐标之间是有联系的。四维时空的意义就是时间是第四维坐标，它与空间坐标是有联系的，也就是说时空是统一的，不可分割的整体，它们是一种“此消彼长”的关系。
四维时空不仅限于此，由质能关系知，质量和能量实际是一回事，质量（或能量）并不是独立的，而是与运动状态相关的，比如速度越大，质量越大。在四维时空里，质量（或能量）实际是四维动量的第四维分量，动量是描述物质运动的量，因此质量与运动状态有关就是理所当然的了。在四维时空里，动量和能量实现了统一，称为能量动量四矢。另外在四维时空里还定义了四维速度，四维加速度，四维力，电磁场方程组的四维形式等。值得一提的是，电磁场方程组的四维形式更加完美，完全统一了电和磁，电场和磁场用一个统一的电磁场张量来描述。四维时空的物理定律比三维定律要完美的多，这说明我们的世界的确是四维的。可以说至少它比牛顿力学要完美的多。至少由它的完美性，我们不能对它妄加怀疑。 相对论中，时间与空间构成了一个不可分割的整体——四维时空，能量与动量也构成了一个不可分割的整体——四维动量。这说明自然界一些看似毫不相干的量之间可能存在深刻的联系。
如果这些问题得到验证解决，将会对科学科技有着里程碑式的推进，将会解决现在不可以解决的问题，多维空间的确立甚至可以解决困扰人们至今灵魂学的问题。
《狭义相对论》是一个很著名的理论，爱因斯坦总结创新的狭义相对论更是造福了全人类，推动了科学发展的进程。在吴老师的精彩讲课中，生动有趣的课堂更是激发了我对科学的浓厚兴趣及源源不断的求知欲，让我体会到了这个造物世界的奥妙。
第13篇：人力资源论文读后感
读后感
首先，作者用人力资源理论对第三个经济学矛盾进行了解释，即工人工资的增长来源于其在工作期间对其本身的人力资源投资，以及在估计二战时税收损失时的误差来源于对人力资源损失的漏记。作者稍后提出了一个观点，认为贫穷国家吸收不了外来资本的瓶颈在于本国人力资源，其与非人力资本相差太大限制了外来资本利用的效率。
而在论文的第三部分，作者阐述了人力资源的概念，同时提出人力资源既有质量上的量度也有数量上的量度，尽管比较困难但却是可以度量的。之后，作者分析了人力资源活动上消费和投资的区分、人力资源投资对收入的贡献以及人力资源发展的前景。作者在这一部分还分析了几项重要的人力资源投资活动，包括健康、OJT（在岗培训）、教育、针对成年人的学习项目、内部职业转变等。
在OJT方面，首先作者提到了H.F.Clark的估计，即美国在OJT上的投资大约占教育上的人力资源投资的一半，约1500万美元每年。接着作者提出师徒关系的人力资源投资方式由于低效和学校教育的完善，现在几乎已经消失了。最后作者提到一个经济学原理，在自由竞争市场里，OJT的费用将完全由员工自己承担。
在教育方面，作者强调教育投资应该将可以作为劳动力的学生因就学而放弃掉的工资计算进去，尽管很难估算；这部分占了教育投资的很大一部分，且比例持续增加。作者还认为，要估算教育对收入的影响，必须要分清楚在非劳动力上的教育投资和劳动力上的教育投资。即使保守估计，教育对收入增长的贡献也与非人力资源投资的贡献相当，而正常情况下教育产生的回报还会高很多。
读完这篇文章，我最大的感想是人力资源远比我们日常所想象的复杂和重要，它在经济运行中起着巨大的作用，同时也对劳动者有着巨大影响。如文章所说，劳动者收入的增长主要是来源于对人力资源的投资，而这些投资通常包括参与各种教育和培训、保持自身的身体健康等。而这恰好也是我们大多数学生进大学接受教育的原因。
另外，对于人力资源这个观点的提出我也很有感触。我很佩服作者的勇气，在所有经济学家都不愿意冒风险去挑战传统观念时，作者却敢于站出来提出人力资源的概念，解决了经济学上悬而未决的几大矛盾。这也让我明白了不是所有的科学都是正确的，科学也只是科学家们的观点，而这些观点可能会是错的，即使经过论证。我们对所学知识应抱有怀疑精神，不要畏惧传统，这样才能求得真知。
第14篇：黄沾论文读后感
人生如寄
卡拉OK的出现，令音乐工业出现了个不太好的现象，黄沾论文读后感。作曲人因为迁就卡拉OK顾客，所以在音域上收窄了创作范围。从前流行曲的音域已在十一二度(即十一、二个全音幅度)里徘徊，现在因为要令完全没有受过任何声乐发声训练来扩阔音域的普罗大众唱得舒服，就把歌曲旋律用音，限制在十度之内。而且乐句写得特别易唱。迁就顾客，在商业社会运作，视为天经地义，但迁就到这种程度，就未免有些矫枉过正。
90年代计算机技术，突发猛进，令全球音乐行业改写了规矩。起初，在70年代，价钱廉宜的电子组合器(synthesiser)MiniMoog出现令音乐行业注意力集中在键盘之上。然后可以一起演奏五个音符的复调(polyphonic)软件出现，鼓机(drum machine)又在80年代日新月异，令一组复杂的节奏，按钮即成。跟着再出现序列发生器(sequencer)，复有简称为midi的(Musical Instrument Digital Interface)软件面世，于是每个人都可以成为作曲家。Midi软件，可以把任何种类的声音，转变成可回放的讯号，一旦储存计算机记忆系统，日后即可以随时捡出来使用。任何作曲的元素，例如旋律程序，乐句，节奏组合，变化，或者歌声，都可任意检出，和其它声音讯号作出种种不同组合。这等于说，任何可以按动电脑(computer)键盘的，都可以成为作曲人(42)。
这等于音乐民主化。作曲再不是一小撮有天赋或是受过严格音乐训练的人才可以尝试的专利玩意。但这种横向发展有好处，也有缺点，科技机器令作曲人增多，却没有令水平提高，反而，很多时候，令水平下降(43)，读后感《黄沾论文读后感》。
--黄沾
这个总结适用于大部分的流行文化。某种意义上讲，中国搞音乐的人越多，《爱情买卖》就越多。
从现象上看，中国音乐创作没有进入普及阶段的时候，确实有过一段高潮期。《一无所有》、《黄土高坡》、《弯弯的月亮》…不过我觉得这次井喷和时代有关，并不能说明问题。文坛这个时期也是出了一些优秀的作家，比如朦胧诗派发展到最顶峰。
现在作曲的人数是那个时段的几十倍，甚至更多，结果最红的是《爱情买卖》，和一些翻唱欧美日本的歌曲。整个中国内地，现在真正创作得是那么一回事的，好像也只有玩农业重金属的凤凰传奇。
我觉得如今最大的问题是，流行音乐元素完全标准化，彼此对调，都不成问题，很多歌唱着就能唱串，诸如\"你的泪光，柔弱中带伤，我离开你太久了母亲。\"。歌曲内容也是出奇的统一，全部是苦情歌。所以便连听众的反应，也因而标准化起来。
文化工业毕竟不是真正的工业。标准化，规模生产。歌迷往往就能得出一个结论：某某某自己抄袭。分别无外乎两种：抄自己，抄别人。
在市场供不应求的时段，这种毛病当然无所谓。香港音乐也有过这样的黄金时刻。词作家们实在太忙，大家的\"时间都是借来的\"，以至于无瑕去修改自己写的歌词中的病句。
但是一旦市场波动，这种可有可无的文化商品，往往死得最惨。97年开始，香港音乐一年不如一年，便是可想而知的事情。
倪匡有一个论断，一个地区的流行歌曲能反应这个地区的主流价值观和文化取向。
按照倪匡的说法，中国目前最火的题材应该是感情类别，而且是\"我是受害者\"的感情类别。所以那些宫斗穿越剧确实是投其所好了。虽然不知道LZ说的是什么,但总感觉LZ很利害的样子.
第15篇：近现代史论文 读后感
中国的人道主义——世界和平的领先者——读《朝鲜战争中的英美战俘纪事》有感
2011级
文学与新闻传播学院
对外汉语
丁伟倩
1110144010
2作品名称：《朝鲜战争中的魅影战俘纪事》
作者：边震遐
内容简介：
本书讲述了抗美援朝时期，中国共产党优待英美战俘的事迹，书中提到了许多抗美援朝的志愿者们为了国家利益而放弃个人利益的行为，中共优待战俘与美国军人残酷虐待中国共产党，拿我们的军人来作为试验品，为他们自己国家药物的研制做突破，书中提到战俘们在中国军营里优质生活与各种益于身心健康的活动，由他们自己的回忆作为素材，真实的反应了他们的舒适与快乐。
战争胜负的决定因素是人，是正义与仁义。中国人民志愿军在抗美援朝这场震惊世界的反侵略战争中取得胜利，靠的是正义之气、仁义之道。本书记述的就是志愿军官兵以热爱祖国、热爱和平、热爱人民的人道主义精神和崇高品质，以真心、真情、真爱，平等和谐的与4000多名美英战俘化干戈为玉帛的鲜为人知的故事。这里没有皮鞭，没有刺刀，没有警犬，没有铁丝网；这里是一所学校，胜利者与失败者一起在这里认识战争，寻找真理。战场上他们曾是敌人，这里他们成了好朋友。
出版社：解放军文艺出版社
出版时间：2004年6月
通过阅读《朝鲜战争中的美英战俘纪事》，我了解了中国共产党的伟大与博爱，他们不计前嫌，宽容他人，相信只要善待别人，别人也会弃恶从善，中国人信仰佛教，相信“苦海无边，回头是岸”，相信世界上的人本性都是善良的，书中提到的这些战俘们真的被我们的善良感化了，他们在释放回家时，有的人真的选择留在了这个善待他们的国家，有的回国之后撰写回忆录，来回忆这段让他们难忘的日子、幸福的日子。
让我印象深刻的是：共产党借鉴先前解放战争时期对待国民党战俘时期的经验，以为英美战俘会像国民党战俘一样，会被马列主义和共产主义所同化和折服，于是掀起了一次在英美战俘中间学习马列主义的热潮，然而，令中共没有想到的是，效果却适得其反，大多数战俘们不但没有一丝认同感，反而在他们中间掀起了一阵**，他们这群信仰上帝的人们，认为这不是人人平等，认为我们是在思想上同化他们，是属于思想虐待，比肉体虐待更加残酷，于是他们在没有希望成功的地方逃跑，屡战屡败，屡败屡战„„
中共的伟大让我感到作为炎黄子孙的骄傲，而中共领导人的抉择，更让我佩服的五体投地，他们之所以伟大，除了有过人的领导力和远见，还有一颗宽容他人、善待他人的慈悲之心，像佛教中的*，像基督教中的上帝一般。
“抗美援朝阶段，正是神州天公重抖擞，不拘一格降人才的大时代。当时报名参加志愿军赴朝担任战俘管理工作的人们，既有曾经为建立新中国而转战南北刚下征鞍的老战士，也有各个社会阶层的优秀儿女，特别是有一批品学兼优的大学生和具备高等外语水平的专家学子，也争先恐后地投身于这一战斗行列之中。”（摘自《朝鲜战争中的美英战俘纪事》第40页）管理战俘的工作，比在前线作战更为艰苦，给战俘好吃的好穿的，对待他们要像对待长官一样侍奉，作为长官和父母的掌中宝、心头肉，要经历多大的心理斗争才能克服这种阴影，然而他们做到了，
他们放下了仇恨，压起了他们所做的种种暴行，放下了个人的恩怨，他们的大无畏与宽恕，是中华民族精神的传承与发扬，沈觐光在北大的堂妹妹，被美军凌辱，他来到战俘营，仍不计较的照顾这些先前恨透了的美军，他的伟大多么光辉，他的痛楚，又有几个人知晓„„
革命的艰辛与人民的痛苦，只有经历过的人才知道，他们来到中国人民军队管理的地方，真可谓是掉进了幸福的“陷阱”，在他们因为军功和荣誉被骗进英美军队时，他们的国家是何等的渲染中国人民的肮脏与残忍，等他们真正的来到中国军队管辖的地方时，不仅让他们的政府颜面扫地，而且他们还穿上、吃上了他们以前认为肮脏的东西。
“美国人很有趣！他们一直宣传美军登陆朝鲜半岛后如何英勇善战，所向披靡，斗志昂扬，誓死不当俘虏，只是在战术性的一些小小失误中，仅有169名美军官兵由于病伤等非常原因而被俘。可是到了这个需要渲染“共军暴行”的时候，却又宣称美军在朝鲜战场上有12000多人失踪，而且把这12000多人统统算成战俘，并且断言其中半数以上已被共产党杀害云云。”（《朝鲜战争中的美英战俘纪事》第16页）。美国人的渲染与事实相碰撞的时候，美国人才知道中国人没有他们想象的那么狭隘，显然，他们是把自己对待正以军队的手段，变相的说了出来，说中国人残害他们，其实是他们在残害中国人，才在自己脑海中形成了这种印象。
中共的实事求是与英美军队的虚伪形成了强烈的比对。
如果可以，我想提醒战俘们，不要等到繁花落满地时，才知道花儿的珍惜，就像那些稀有动植物，不要等到失去了才知道珍惜。
在我看这本书的过程中，时而感动、时而气愤，我知道了中国人民的伟大，中国人民可以克服一切困难，为他人排忧解难，不论花费多大，不论有人是否牺牲，都以为成功完成任务而努力着，志愿军对战俘的宽容，可以让世界折服，这
些战俘只知道当俘虏之后所受的优等待遇，可他们忘记了忏悔他们战前的行为，即便是被政府骗来参加这种非正义的战争，即使他们已经麻木了，脑子里一片空白了，那他们也不能奸淫掳掠，无所不为，那他们与二战时的法西斯有什么不同。被俘之后，一切顺从他们，这是他们意料之外的事，也是全世界意料之外的事，他们应该为此而懂得感恩，就像詹姆斯·温纳瑞斯一样，回国时骄傲的说道，他比尼克松总统早二十年，他选择留在了中国，没有回国，他在中国学习、做老师，为中国做贡献，回国也宣传中国的人道，这样的人才是懂得感恩的人，才对得起中国人民这样款待他们。
读完这本书，我真的体会到了可歌可泣的含义，有时候也会像那些团长一样，绕不过弯来，很生气，起我们为什么要待战俘们那么好，他们作恶多端，理应受到惩罚，俗话说：“善有善报，恶有恶报。”嘛！如果我们学他们一样，残酷的对待士兵们，我想这个世界总有一天会只能活下一个人，或者永远灭绝，于是，当看到他们和俘管人员那么的融洽、和谐，我又想到了“冤冤相报何时了”。是啊，我们应该学会宽恕和容忍，就像副官人员一样，这个世界才能是真正的以和平为主题，真正的和谐。
第16篇：管理学论文读后感
Impreion after Reading the Paper- CEO outside Directorships and Firm Performance: Reconciliation of Agency and Embeddedne Views
CAI QIAOXUE(蔡巧学), 201120125912, School of Busine Administration
Source of the Paper
This paper was found in a top journal- Academy of Management Journal, 2011, Vol.54, No.2, 335-352, written by the authors MARTA A.GELETKANYCZ, from Boston College and BRIAN K.BOYD, from Arizona State University.
Summary of the Content
This paper mainly focuses on the relationship between CEO outside board service and its contribution to firm performance.Based on theoretical and empirical research, the author put forward a reconciliation of agency and embeddedne views.
Ever since a long time ago, there is always a debate surrounding CEO outside board and its contribution to firm performance.Agency scholars argue that CEO outside directorships constitute a form of managerial opportunism that potentially detracts from internal responsibilities, while embeddedne scholars insisting on that directorship ties afford acce to information and resources of important strategic utility.
Thus, the authors proposed and tested a model of more than 400 large firms on the purpose of studying the long-term performance of CEOs outside directorships in different contexts.At last, they draw the conclusion that in low growth, more competitive and le diversified firms, the CEOs outside directorships will give better long-term performance to the firms.
Hypothesis of the Paper
The authors put forward five hypothesizes in this paper, and they are
First, CEOs outside directorships are positively related to long-term firm performance, which is based on the embeddedne view.
Second, CEOs outside directorships are negatively related to long-term firm performance, which is based on the agency view.
Third, Industry growth moderates the relationship between CEO outside directorships and long-term firm performance in such a way that effects are more positive in low growth contexts.Four, Industry concentration moderates the relationship between CEO outside directorships and long-term firm performance in such a way that effects are more positive in contexts of low concentration.
Five, Diversification moderates the relationship between CEO outside directorships and long-term firm performance in such a way that effects are more positive in contexts of le diversification.
Validation of the Hypothesizes
To validate the hypothesis, the authors chose a four-indicator measure incorporating:
(1) The total number of outside directorships held by each CEO,
(2) A count of directorships with Fortune 1000 firms,
(3) The average net sales of outside firms on whose boards a CEO served, and finally
(4) The average profitability of the outside firms on whose board the CEO served in 1987.The authors set seven variables as below:
1.Predictor variables:
Industry growth, measured over a five-year period (1982-1986) using a measured developed and validated by De and Beard.
Industry concentration, measured using the Herfindahl Hirschman index.
Diversification, measured using Palepu’s (1985) entropy measure.
2.Outcome variables:
Firm performance, measured using five-year averages (1987-1991, inclusive) of return on aets (ROA) and return on sales (ROS).
3.Control variables:
CEO human capital, measured using an ordinal scale ranging from 0 to 7.
Prior performance, measured using a two-year composite of return on aets.
Firm size, measured as the value of total aets.
To validate the hypothesizes, the authors used statistic methods including
(1) The chi-square goodne-of-fit statistic,
(2) Chi-square adjusted for degrees of freedom,
(3) The goodne-of-fit index (GFI),
(4) The root-mean-square residual (RMSR), and
(5) The coefficient of determination (CED) (Bollen, 1989).
Results of the research
The authors experiment the data, and found that
(1) little evidence support that the typical CEO accumulates vast quantities of outside
directorships,
(2) CEO outside directorships did not appear to have a significant, direct effect on performance,
neither a positive nor a negative one,
(3) Firm performance was positive and significant for firms operating in low-growth
environments but not in high-growth contexts,
(4) CEO outside directorships have greater benefit in contexts of low concentration than of high
concentration,
(5) Greater performance gains accrue from CEO outside board service when a firm is le
diversified.
Totally to say, the authors suggest that the performance of CEO outside directorships is different according to different contexts.When in low growth, low concentration industry, more competitive and le diversified firms, CEO outside directorships are more positively related to the long-term performance.
My impreions of the paper
First, honestly to say, this is the first time I have finished reading an English paper on management.I have to admit that papers in English top journals are well written not only in their logic but also in their words.
Second, we should poe the spirit of skepticism which is quite needed in academic circle when doing research.We should not always readily believe the previous theories as they are restricted by their era.
Third, there are neither absolute correct nor incorrect theories as results gained from one
context often change in another context.Instead, there is always a reconciliation view of two opposite ones that we should always pursue to solve problems.
Four, statistic methods, such as the chi-square goodne-of-fit statistic, Chi-square adjusted for degrees of freedom, the goodne-of-fit index, the root-mean-square residual, and the coefficient of determination, should be mastered by each post graduate so that he can do the academic research.
Five, the spirit of rigorous is quite needed in research so that we must cultivate the custom of it.Hopefully I wish I can publish my paper in one of the top journals in the three year of my post graduate school.
第17篇：论文的读后感
假期阅读《基于局域网的VOD视频点播系统》相关论文之读后感
一、多媒体视频点播的背景和发展
VOD (Video On Demand)即视频点播技术的简称，也称为交互式电视点播系统。视频点播是计算机技术、网络技术、多媒体技术发展的产物，是一项全新的信息服务。它摆脱了传统电视受时空限制的束缚，解决了一个想看什么节目就看什么，想何时看就何时看的问题。有线电视视频点播，是指利用有线电视网络，采用多媒体技术，将声音、图像、图形、文字、数据等集成为一体，向特定用户播放其指定的视听节目的业务活动。包括按次付费、轮播、按需实时点播等服务形式。
随着计算机技术、多媒体技术和网络通信技术的发展，多媒体视频点播系统实现了按用户需求主动获取各种多媒体信息的愿望。与传统的获取多媒体信息方式相比，他创造性的将接受信息的主动性和选择性归于信息的使用者。从某种意义上说，这是信息的接受者根据自身的需求进行自我完善和自我发展的方式。视频点播系统最早用于电信领域，而后运用到了娱乐、教育、广告等行业，其发展共分为三个阶段。
第一代的视频点播系统是“半自动”的。系统控制中心根据用户的需求将相应的视频影片的ＶＣＤ或磁带等放到对应的主机上，用户即可在本机上对视频进行播放、停止、快进、快退等操作、犹豫需要手动操作，所以这个时期的系统稳定性很差，且当多个用户点播同一个节目的时候，排队等待时间长。
第二代的视频点播系统是系统将所有的文件房子啊服务器的硬盘上，客户终端通过局域网将点播请求上传至服务器，由服务器进行相应的操作。这个时期的系统卫队视频文件进行充分的优化且客户端需要专用的视频压缩卡及专用程序。难以支持大规模的冰法点播，维护量大，不适用在小区或者城域级的环境中应用。
第三代的流媒体技术视频点播系统是目前最先进的。这个时期的系统基于web平台进行设计，可与互联网接入平滑地结合在一起；客户端采用浏览器方式进行点播，基本无需维护；可大规模的并发点播，使其应用的范围大大的增加，能够在大型住宅小区及城域级的应用环境工作。
二、目前视频上传播放服务的概述、发展现状
其实，视频上传播放服务，到今天已经发展有7年左右，技术上也已经非常成熟，现在的视频播放主要分为两种形式，一种是客户端类型，另一种是网站类。
客户端类型，例如PPLive、QQ影音等，需要客户自己下载相关的在线视频播放器，这种播放器可以播放用户本地的视频，也能播放互联网的在线视频，
但主要功能是播放互联网上的视频，也有直播功能，比如能够直播地方电视台的节目。但是此播放形式不能实现让用户上传视频的功能，客户端类型更适合播放娱乐节目，例如电视剧剧集，在线电影类；网站类的在线视频播放，虽然不能播放用户本地的视频檔，但是也能够播放互联网的视频，或者直播，更重要的是能够实现让用户直接上传自己的的视频，比如用户自己录制的某些值得纪念的视频，希望和朋友分享，或者希望被大家观赏炫耀一下，就可以将他的视频上传到在线播放类的网站上，供自己的朋友和游客观赏。而根据现阶段用户的发展，后者更受欢迎，因而在线视频播放服务的发展方向将会是网站类服务。
三、研究目的及意义
现在，人们举办重要的仪式，或是自己的重要经历，需要记录保留作为纪念已经很少有人拍照了，而是经常利用DV或者手机来拍摄视频，而且现在人们的精神生活不断提高，人们也制作视频满足自己的精神需要，比如说自己拍下来发生的不平常的事件、者拍客们自娱自乐自己制作的短片、一些技术人员自己拍摄下来用于教学，用于技术交流的短片、玩家们自己录制的游戏视频，电视剧剧集、电影等娱乐视频等，在线视频上传就是为了这些人将这些种类的视频上传到网站，供不同人群不同年龄的人观看。
人们只要登录视频上传的网站，就能够根据视频的名称或者种类进行视频的检索，查找自己想要观看的视频，如果想要上传视频，就需要注册成为会员，会员同样可以搜索和观看自己感兴趣的视频，也可以管理自己上传过的视频。作为互联网在线视频播放上传的服务网站，最终的目的是实现用户上传视频，实现用户自己的需求。例如通过上传的视频秀自己、把有意义的视频上传到互联网一方面可以和朋友一起分享，一方面也能通过视频和其它人进行交流，也可以将一些教学视频上传到互联网，让别人查阅学习，还可以上传一些娱乐类视频，例如可以上传电视剧剧集、电影、明星的演唱会，娱乐节目视频，供用户观看，也可以将当天发生的一些新闻或者用户经历过并拍摄下来的重大事件上传到互联网，进而来满足用户们的不同需求。而我们的侧重方向是研究局域网内vod视频点播系统。
四、基于局域网的VOD视频点播系统
1.系统功能
视频点播系统（VOD）能够将经过压缩后的数字视频信息流在网络上进行传输，并且在用户终端上播放出来，同时向多个用户提供视频信息的点播服务。可用于计算机网络上的电视会议、信息发布、网上教学、电视节目播放、现场实况直播、多媒体影像检索、点播。其特点如下：
（1）支持三种视频信息传播方式：实时转播、点播和预定节目广播。
（2）支持MPEG-
1、MPEG-2格式。
（3）支持由多个服务器组成的分布式服务器群。
（4）良好的可扩充性，可支持的并发流总数不小于100个。
（5）支持每秒30帧连续全动态、全屏幕的视频和立体声效果。
2.系统构成
（1） VOD服务器、存储设备、服务器端软件。
（2） 多媒体微机、系统的客户端软件。
3.方案简介
本方案实现四个目标：视频质量好、功能齐全、使用方便、配置精良。
（1）视频质量好
网络是保证视频质量的关键，小区内能够实现DDN、FR、ISDN、X.25的电信主干网的建立能够保证视频流不受干扰。
（2）功能齐全
高中低结合：根据不同的网络状况、终端设备、应用类型和经济条件，用户会需要相应的视频应用设备。充分发挥快速以太网、ISDN、DDN等各种网络的作用：帮助用户使用各种网络技术实现视频应用，并根据它们的技术特性，最充分发挥它们的作用，保证各类网上的视频应用的互连互通，共享资源。
（3）使用方便
视频应用的“门户”：提供视频点播的门户技术。使用户可以很方便地通过这个WEB门户找到点播的节目。视频管理服务器提供了强大的管理功能，丰富的
统计信息。
（4）配置精良
根据用户需求，我们对本方案作了最优化的设计，充分提高系统的利用率，保证与终端设备的最佳配合。同时，本系统有良好的可扩容性，用户可以根据其需求的发展，方便地增加设备。
通过对有关《基于局域网vod系统的设计与实现》资料的查询和阅读以及参考，明白了视频点播系统在可行性方面需求，掌握了市场可行性和技术可行。要完成基于局域网的视频点系统需要考虑的各个方面。了解到现在互联网连接世界的个各个角落，而网络生活中视频点播系统应用的极为广泛。对于人们娱乐生活的体验有着非常大的意义。
通过简简单单的网络，让人们能够更加方便快捷的欣赏到最新最好看的视频资源，娱乐自身的同时也能够足不出户即可知晓天下动态。
————计网1003班 刘瑞
第18篇：《论语》论文(读后感)
仁者之爱
——《论语》读后感之仁学子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓智矣！（”《论语·雍也》）意思是说，应当致力于人事，鬼神可以敬畏但要让他离远一点，这样，就可以算得有智慧了。宇宙万物充满了奥秘，但孔子所关注的无非人事。终其一生，协调人与人的关系，处理好家庭、社会、国家的事务始终是他的首选。自西周“人本”意识觉醒以来，孔子第一个毫不含糊
地把人和人事推到理论观照和政治实践的中心位置。
在神和人之间选择了人，这是孔子的一大功绩，是他构建仁学体系的出发点。
孔子专注于人，儒学就是人本之学。而子曰：“言仁必及人”，反过来也一样，谈到人学，也就是谈到仁学。
而在《论语》中，仁学的重要性也是可以轻易看出的。在全篇中，仁字共出现109次，仁是儒家思想的核心概念，孔子也把仁作为最高的道德标准。
所以，我尝试浅论仁学，试图以此来小窥《论语》的奥秘。
一、亲亲
“亲亲”之爱，是说在个体“自爱”、“自敬”的基础上，进而要求由“自爱”、“自敬”推展到爱、敬自己的父母兄弟及其家族邻里。“亲亲”之爱，主要是建立在血缘关系基础上的至纯至真的爱。在家庭中，如果能真正做到儒家提倡的“父慈子孝”、“兄友弟悌”和“夫义妻柔”，就可以为打通家庭成员间的关系，构建平等而和谐的家庭提供道德基石。然而，
就我个人而言，“亲亲”是每个人都必须做到，也会做到的准则。如果仅以此就论仁的话，不免有些浅。不是说“亲亲”不是仁，而是最基本的仁。如果连“亲亲”都无法做到的话，不但不能称其为仁，也不能称其为人了。
二、爱人
樊迟问仁，子曰：“爱人。（”《颜渊》）“爱人”是仁学的出发点，也是仁学的最终目标。“仁者爱人”就是说仁者心中要有他人，要尊重他人，友善他人，不损害他人利益。
厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《乡党》）从这一件小事就可以充分体现出孔子本人的爱人思想。厩焚，不问马也不问厩，只问人，可见人在孔子心中是占第一位的，而自己别的方面的损失则是次要的了。孔子以身作则，充分贯彻了爱人这一仁学准则。
而就思想内容方面，爱人有两个重要原则，一是“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是“以己及人” 一次，孔子对曾参说：“吾道一以贯之。”他走了以后，别的弟子问曾参，“什么意思？”回答说：“夫子之道，忠恕而已矣。（见《论语·里仁》”）忠恕，就是尽心竭力实践恕道，以博大的关爱之心寛厚待人——自己想要有成，先让别人建功；自己想要亨通，先让别人显达。即“己欲立而立人，己欲达而达人”。（《论语·雍也》）。另一是“己所不欲，勿施于人”，即自己不想遭遇的，也不要加到别人头上。照此看来，“仁”应该是一种泛爱众的利他主义，一种先人后己的道德伦理境界,一个“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有
归”的理想国。
不过，孔子生活的春秋时代天下已成为诸侯的天下，仁不仁，要看掌控财产权力的王公贵族愿不愿意。所以，就等级顺序而言，仁学的实施又必须是自上而下的。子曰：“君子之德，风；小人之德，草。”天上有风刮过，地面的草木顺风向偏倒。（《论语·颜渊》）人际关爱,要靠君子们居高临下地树立范式，才能风靡众庶，蔚为全社会的公序良俗。所以孔子奔波劳碌几十年去游说诸侯国君，希望得到任用。而他推行仁学的总纲则是“克己复礼”。
三、克己复礼
论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？\'颜渊曰：‘请问其目。\'子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。\'”——克制自己的私欲，回复“礼”的规范就是“仁”，一旦做到了，天下就归于“仁”了；践行仁道全凭自觉，不能由别人强制。这是大纲。看什么、听什么、说话、做事，都要合“礼”，不能“非礼”。这是子目。孔子对自己最器重的门生所作的解释举纲带目，可称经典。
春秋社会是一个“无道”无序的社会：天子式微，权在公室，大夫篡政，乱象丛生——诸侯、重臣凭借武力、权势重新洗牌，进行财产权力的重构，致使政权更迭频仍，民怨沸腾。归根结底，都源于维系社会的纲纪废弛了，即所谓“礼崩乐坏”。要想挽狂澜于既倒，就必须整顿纲纪，重建秩序，才能回归“有道”的社会。所以孔子要求身为贵
族的君子们，首先是诸侯和掌有实权的大夫们，从我做起，克制自己的私欲，回到“礼”的规范中来，用“礼”来约束自己的视听言行。相对于“仁”而言，孔子的“礼”的内涵是比较容易理解的。大体说来，它无非就是指周礼。简单说来，就是君子们视听言行、吃喝穿住、立身处世的游戏规则。“礼”无所不在，渗透政治和社会生活的方方面面。
“复礼”则“归仁”。《论语·学而》中有若的话应当出自夫子的教诲。“有子曰：‘礼之用，和为贵，先王之道斯为美。\'”意思是，“礼”的运用最要紧的是回归和谐；古圣先王的理想政治，以实现“和”为最高境界。可见，“天下归仁”，构建人与人相互关爱的和谐社会，才是仁学的终极目标。
当然，以上三点只是对仁学的简要分类而已，仁”其实是一个包含甚广、关涉甚宽的概念，是对人性、个人品质、人与人（社会）的关系的一种全方位的要求。其内涵非常丰富，很难以几个抽象的词（概念）或者几个单一的属性予以概括。它既是孔子思想核心，同时也是孔子思想主要的或基本的内容。
另外一个方面，众所周知，任何理论的实施，都有赖于权势的认同。在春秋环境之下，还把宗法和礼制当作理想政治，自然就会被认为迂阔不切实际了。
不合时宜，这就注定了孔子身世坎坷，只能成为一个悲剧人物。
然而我这里并不欲就此进行讨论，因为无论如何，孔子的成就，甚至仅仅就仁学这一方面来说，不只是一个时代可以接纳的，也不只影响了一个时代。
仁学是治世之学，虽则不能“平天下”，但它“治天下”的卓特功能不可取代。仁学，又是对社会的哲学思考，蕴涵深刻的政治哲理。不止于古代，对于多元文化的现当代，它的理论价值仍然不可忽视。 “至圣”孔丘，生前弟子三千。即便后世名闻遐迩的战国四公子，凭借权势与财富，其门客数也不过如此。其生前，《道德经》尚未行世，作为学术派别的道家尚未成形；孔子所开创的儒学是最早具备规模并产生广泛影响的学派——即便在尔后“百家争鸣”的战国时代，在公认的“孔墨显学”中也列位墨家之前。
孔丘，能在几百年以后的《史记》中以“世家”立传，尊为“至圣”，他的学术和品格得到今人和古人的一致认可。我们读《论语》，读“仁”，不仅是在读一种道德规范，也是在读孔子的毕生。
论及“仁”，孔子首先就是当之无愧的仁者，正是因为有了他这位仁者的仁者之爱，才有不断的思考，才有了儒家，有了《论语》。
我们不敢忘“仁”，更不敢忘“仁者”孔子。
第19篇：计算机控制论文读后感
读《对机器人图像自动跟踪与识别的研究》有感
专业：班级：姓名：学号：如今，自动化技术飞速发展，计算机控制发挥着举足轻重的作用。作为学习自动化的我们非常有必要将目光转向计算机控制系统中来，我们应该多了解当今计算机技术在自动化领域或者应该说计算机技术在当今的科技中发挥着怎样的作用。
最近我读了一篇名为《对机器人图像自动跟踪与识别的研究》的论文，颇有感触，现在就我的感受总结如下。
随着计算机科学和自动控制技术的发展，越来越多的不同种类的智能机器人出现在生产生活中。其实智能这个词语我们并不陌生，我们会很自然的想到要达到智能就需要机器像人一样能感知外界的信息，然后能根据得到的信息进行正确的分析处理最后采取适当的应对措施来达到希望的目的。那么，我们非常有必要了解机器对图像自动跟踪与识别的过程和简单的原理。
视觉系统作为智能机器人系统中一个重要的子系统，越来越受到人们的重视。视觉系统是一个非常复杂的系统，它既要做到图像的准确采集还要做到对外界变化反应的实时性，同时还需要对外界运动的目标进行实时跟踪。因此，视觉系统对硬件和软件系统都提出了较高的要求。视觉系统是机器实现智能的关键之所在。
一、机器人视觉系统的组成
机器视觉系统主要由三部分组成：图像的获取、图像的处理和分析、输出或显示。图像的获取实际上是将被测物体的可视化图像和内在特征转换成能被计算机处理的一系列数据，它主要由三部分组成：照明，图像聚焦形成，图像确定和形成摄像机输出信号。视觉信息的处理技术主要依赖于图像处理方法，它包括图像增强、数据编码和传输、平滑、边缘锐化、分割、特征抽取、图像识别与理解等内容。经过这些处理后，输出图像的质量得到相当程度的改善，既改善了图像的视觉效果，又便于计算机对图像进行分析、处理和识别。机器人视觉系统主要是利用颜色、形状等信息来识别环境目标。
二、图像处理与机器视觉
摄像机所获得的图像对于机器人视觉系统来说，还仅仅是一个矩阵或者是数组。视觉系统的目标是从图像中获得有用的信息，例如目标的大小，位置，区域等，这就要求对图像进一步的处理，包括图像划分和特征提取等。在图像采集过程中，由于受到外界干扰和摄像机本身的物理条件的影响，难免会有噪声和成像不均匀等问题。为了取得图像中的特征信息，经常还要采取滤波，分割，提取技术。在进行图像处理时，很少有只用某一种方法就能解决所有问题的情况，往往需要几种方法配合使用才可以达到要求。主要的对图像进行的操作有：①点运算②几何处理③图像增强④图像复原⑤图像形态学处理⑥图像编码⑦图像重建⑧模式识别等等。
机器视觉是指计算机实现人类的视觉功能，也就是对客观世界的三维场景进行感知，识别和理解。机器视觉通常从分析人类视觉过程的功能入手，并不刻意去模仿人类视觉系统的内部结构，而仅仅是考虑视觉系统的输入和输出，并且采用任何现有的可能手段实现视觉系统的功能。机器视觉的主要研究目标是建立机器视觉系统，完成各种视觉任务，并且对客观事物进行识别，描述，介绍，进而做出判断。
以上是本人对计算机控制系统在机器人视觉中应用的一点了解及总结，望老师能给予批评指正！
第20篇：军事理论论文读后感
军事理论
——读《美国的国防转型及其对中国的影响》有感
美国的“国防转型”并不是从2003年春美国队伊拉克发动战争开始的，实际自2011年小布什政府上台以来，美国就已迅速实施了国家安全战略转型。“国防转型”不仅反映了对提升美国军队实力的主张，同时也反映了在战略上抛弃了以自由主义为基础的接触战略转变为新保守主义所追求的绝对优势与绝对安全，其核心主张是以军事力量作为主要手段，维护美国不可挑战的霸权地位。面对未来所有可能出现的威胁，打造一个能战胜一切对手和可能威胁的军事力量。然而，人们对于美国反恐战略背后的国家安全战略转型的注意和认识都是滞后的。
那么，要加深认识美国的国防转型对中国的影响，首先要明确美国实行国家安全战略转型的目的和原因。正如上述所说，与自由主义相比，新保守主义不仅重视美国今天面临的威胁，更强调了未来可能遭遇的挑战，主张要尽可能长期地维持美国的霸权地位，它不得不超前构建具有绝对优势的军事力量，以战胜所有对手而不是以解决某个威胁为目的，进行全面改造。
作为当今“一超多强”格局中的“超”，美国的国防转型必定会对中国的安全环境造成影响。在《美国的国防转型及其对中国的影响》中，作者周建民先生提出了两点值得注意的方面：
（一）
“我们应该看到，美国的国防转型是以长期称霸世界为目标、一局美国心保守主义者对后冷战时期战略环境的判断而做出的战略调整，并不是简单地、单独针对中国而作的战略调整。”纵观美国的战略转型，不难发现，美国想要独霸世界的欲望以及针对这个轴心而做出的各项调整，其中存在部分直接针对中国并且影响了中国安全环境的内容，但我们不能片面的认为美国的国防转型是仅仅针对中国的而向有可能造成两伤的道路发展。
（二）
“我们也必须看到，对中国的考虑在美国的国防转型中占有突出的位置。”因此，我们在短期和中期即将面临着在时间和空间上分布都不均匀的挑战，这种挑战已经很严峻，并且中国对于时间的选择不完全具有主动性，给我们的正确应对挑战也带来了不小的压力。
综上所述，由于美国国防转型的本质是要以军事实力我饿主要手段，来追求美国独霸世界的目标，加之在世界上超级大国的地位，因此此转型对世界各国都产生巨大的影响，也深刻影响到中国的国家安全环境。所以，我们应加强对其的关注。这种关注并不是盲目的，面对未知的挑战，我们要随时注意并研究其转型过程，以更客观、更准确地判断我们所面临的安全环境挑战，更清楚地了解国际环境和长远趋势对于中国的利弊。同时，坚持与美国发展建设性的关系，尽可能争取和平的发展环境，也是我们应该不断进行的。
