让精准成为工作习惯心得体会（精选多篇）

发布时间：2020-12-20 08:36:49 来源：工作心得体会收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：“让学习成为一种习惯” 学习心得体会

“让学习成为一种习惯” 学习心得体会

教育本身是一种智慧，而教师作为教育者，更需要拥有教育智慧，教师的教育智慧从哪里来？从学习中来，从良好的习惯中来。学习，是教师的一种生活，是教师成长成功的必由之路。要天天学习，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。

作为一名教师，不断地学习，不断地提升自己是工作的需要。因此，应当树立终身学习的思想，在不断丰富自我、完善自我的过程中成长自己，才能成长孩子，成长教育。要让学习支撑教育的生命。学习是一种需要，一种成长的需要。我们知道，教育的本质是培养人的精神，无论是素质教育，还是新教育实验，都在追求一种完善性、超越性的教育。在知识日新月异的今天，学习已成为每个人的必须。

由于习惯是人最主要的、最稳定的素质，任何一种能力都是养成好习惯的结果。如果说教育就是要培养好习惯的形成，那么首先要求教师以身作则地养成大量的好习惯。因为教师的脚印就是学生前进的方向，在学生面前，教师就是一面镜子。教师作为班级教学的组织者、知识技能的传播者，时刻要以自己的言行去教育学生、感化学生、并成为学生的楷模和学习的典范。教师要规范学生的行为，首先要规范自己的行为，要提高学生的素质，首先要提高自身的素质。身教重于言教是实践验证了的真理。凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允许学生做的，自己坚决不做，因为学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且观其行，所以要当一名好教师，不但要有渊博的知识，正确的教育方法，还要有高尚的品德、良好的行为、真正做到以身作则、为人师表。

好习惯是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的大门，养成好的学习习惯，你会一辈子享用不尽它的利息，我们万万不可轻视这些需要漫长形成却至关重要的好习惯的培养。有什么思想，就有人么样的行为，有什么样的行为。就有人么养的习惯，有什么样的习惯，就有什么样的性格，有什么样的性格，就有什么样的命运，在通往成功的路上，习惯对于人的影响是不可否认不容忽视的。习惯是培养出来的，而不是生来就有的。它是在人的生活实践中逐渐形成的。它可以养成，也可以改变，当然，培养起来容易，改变起来困难。改变习惯是一个人敢于改变自我，拯救自我的标志，是一个人能力的证明。在人生的道路上，我们需要的是：用良好的习惯来保障行动的正确执行，习惯若不是最好的仆人，便是最差的主人，无论何时，我们都应该操控习惯，而绝不能被习惯所操控，所以说我们应该立即行动起来，从我做起，从现在做起，循序渐进，坚持下去，就是胜利。成功是一个从量变到质变的过程。一个好习惯的养成需要一个醒悟—改变—反复—巩固—稳定的过程，所以，刚开始不要着急，要一点一滴的坚持，只要不动摇，朝着一个方向不停止，坚持行动，就有了习惯的雏形，再一点坚持，习惯就成熟了，好习惯越多。

詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见，习惯对于人生命运的重要作用。然而，习惯的养成重在一朝一夕持之以恒的行动。因为，学习一小时并不难，而坚持每天抽出一小时的时间学习就不是一件易事了。这就要求我们要善于掌控学习时间，学会科学运用时间，延伸时间的长度、宽度和厚度，提高学习效率，在有限的时间内掌握尽可能多的学习内容。

让学习成为一种习惯，重在持之以恒的行动，也就是我们所说的要活到老，学到老，持之以恒地学习。这不仅是一种意识，更是一种目标，一种境界，一种行动。持之以恒的学习是学习艺术，更是学习境界，长于静，宁静以致远，长于思，举一而反三，长于行，知行于统一。

推荐第2篇：让反思会成为工作习惯

让反思会成为工作习惯

——读《今天怎样做教师》有感

好在书籍是全人类的营养品，有了它就为我们指出了一条明朗的道路。在我看来王老师做的就是这样的工作。他的《今天怎样做教师》，100个案例，从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面入手，给我们做了个专业化的展示：主要不靠“嘴”教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得“加强学生思想品德教育”，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断“补课”；因为学校一边“加强”某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育“制造”的问题往往比“解决”的问题还要多，最后压力都加到社会„„热爱生活是热爱学习的前提。保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一。这可能是特点而非缺点。我不赞成教师做学生“灵魂的工程师”。因为到底什么样的“灵魂”最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的“灵魂”就那么自信吗？这些酣畅淋漓的名言警句，无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。而这些恰恰是我们这些青年教师说欠缺的。

教师是一种神圣的职业，任重而道远。因为未来教育的挑战，不仅是对学生，更重要的是对教师。作为教育工作者，我们要在继承和发扬敬业奉献的传统美德的同时，在教育观念上完成自我更新。要在育人的同时，要更加努力的不断\"自育\"，做好言传身教。

从这一书名我们就知道，有一个很现实也很重要的问题，那就是今天我们怎样作教师？我们要对教育现象进行思考和研究，要调整自己的思维方式，只有反思型的教师才是专业化的教师。

在这样一个前所未有的知识经济时代的今天，教师被相应地赋予了这个时代更多的内涵。老师要在反思中成长。尤其像我们这些没有丰富经验的年轻教师更应该让反思成为我们成熟的助推器！教师的教学反思应该贯穿于教学活动的始终。

对于我们来说，反思，则主要是指对自己从事教育教学的思想、言行、方式方法等的自我意识、自我知觉和自我调整，从而最大限度地促使学习主体——学生的健康发展。与此同时，也转变自身的教学观念，提高教师教育教学的效果。教师的反思具有实践性、针对性、反省性、时效性和过程性。反思对于提高教师专业化水平具有重要意义，教师成为反思者是教师专业化发展的必然。有学者从认知心理学、教师心理学的角度强调教师的教育工作如果多一份反思与监控，就多一份提高，就与优秀教师更接近一些。

对于任何一堂课都有其成功的地方，也可能存在某些缺憾。作为年轻教师，不论是教学观念、教学方法或手段的独到之处、创新之处、精彩之处及时记录下来，作为以后从事教学的宝贵素材或案例，不断加以充实和改进，就可使以后的教学更轻松，更趋于完善。同时，它也为教师深入开展教研工作提供了很有参与价值的第一手材料。在日常教学过程中，教师在瞬间迸发出的教学灵感，或是学生思维方式的独到的见解、想法、做法，都是难能可贵的。身为新教师，在及时给予学生以正面鼓励的同时，将其记录下来，使自己的教学更有新意。

怎样做好反思工作呢？要努力提高自身的素质，不断的补充自己，不断的学习。只有为师者有很高的学习兴趣，具有不断提高自己的内在需求，对自己从事的工作有强烈的责任感和执著的追求，使自己的职业能力进一步提高，而且教师的学习行为也会给学生树立榜样作用。教师只能是终身学习者，只有终身学习才能更好地去教。学习是为了提高，反思同样是为了提高，从这个意义上说，不断学习，提高自己的教育教学水平是反思型教师的基本特征。教师的反思不仅是为了“完成”教学任务，而且总是千方百计地追求“更好地”完成教学任务。不断的反思和对自己教学过程中许多问题的“追问”，使教师的教学更趋理性，追求更高的教育教学效果。

我们还要作一个有思想的新型教师，笛卡尔说：我思故我在。我们要反思我们的语言，反思我们的行为，反思我们能够反思和应该反思的一切，在行动中反思，在案例中反思，从而不断地提升我们的教学行为。

我们要终身学习，但是我们也要终身反思。

叶云芳 2015年3月

推荐第3篇：让反思成为习惯

让反思成为习惯

何伟 2012年12月12日

人最宝贵的财富是过去经验的总结；人最优秀的品质是及时总结，不断进取；对一个教师来说，这一点显得尤为重要，要不断反思，不断琢磨，不断创新。

记得在一次备课时曾看到一个小故事，对我触动最深。这个故事是这样的：卢瑟福是一位大科学家，一天他走进实验室，看见他的一个学生正在伏案工作，便走上前去问他：“这么晚了，你还在做什么？”学生回答：“我在工作。”卢瑟福又问：“那你白天在干什么？”学生回答：“我在工作。”卢瑟福进一步问：“那你早晨也在工作吗？”学生以期待老师赞许的神情说：“是的，早上我也在工作。”卢瑟福迟疑了一下，说：“那么，这样一来，你用什么时间来思考呢？”

是啊，我们每个人都有一个聪明的大脑，如果不充分利用，不能养成勤于思考的习惯，那可以说最大的资源浪费了。教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。才华的高低取决于思考的能力。反思可以让我们总结实践，升华经验；反思可以让我们发现不足，渴求新知。反思自己的教育教学行为会使我们感到温馨，对学生富有感情，使自己品尝幸福。有人说，一个教师如果你能认认真真写上三年教案就会成为一个优秀的教师，如果你能认认真真写上三年课后反思就会成为一个名师。我们做为一个教师就是要不断地对自已的课堂教学课前多琢磨，课后多反思，多问几个为什么，把自已成功的经验及时总结，总结哪些地方取得了成功，为什么这样做就成功了，符合什么规律；总结哪些地方有不足，或者说不成功，不足和不成功的原因是什么，怎样改进就成功了。好多成功的课堂教学来自于过去自己的课后反思，好多发表的论文和优秀的设计来源于自己的课后反思。反思分为：备课中反思、教学中反思、教学后反思。

备课中反思:备课是上好课的前提，所以设计课堂教学就显得尤为重要。我感觉备课之前要做到结合自己的教学特点以及学生情况，独立设计教学过程。然后再结合有关的备课资料取其中的经验之做和教学中的捷径。在对比中反思自己的备课，写出最佳的上课方案。长期坚持，自己设计课堂教学就会有自己的风格，并且比较合自己的口味，也利于自己学生学习方法和习惯的培养。切忌拿来主义，照搬照抄，就会失去自我，没有自己的特色，自己永远不会成长。

教学中反思：往往计划不如变化快，自己课前设计的课堂教学策略和思路，在授课过程中可能会有这样或那样的漏洞。在教学过程中要随时结合实际的教学活动随机应变。这样实际的活动中的精彩片段要随时的记录和反思，让其能成为以后自己教学的财富。教学后反思：包括课堂内容完成情况的反思以及突发事件反思。同时在作业批阅的过程中还可以结合学生完成情况进行反思，反思的内容可以扩大到每一个学生的学习情况，并注意对症下药。遇到问题时更要反思，找出解决的办法并付诸于行动，再反思再行动直到满意成功的解决问题。所以很多有成就的人“反思”二字做的比较精彩。

“好记性不如烂笔头”，自己教学中的得与失，看文章、听讲座、听课过程中闪现的思维火花，如果不写下来，很快就会忘掉。写文章还可以使人变得深刻，实践中的体会、感悟可能是感性的、浅层的，写文章的过程就是进一步思考挖掘、提升的过程。当一节课取得成功的时候，课后教师有一种冲动，学生也有一种冲动。这时教师要及时把课堂中成功的地方用笔记录下来，写出详细的教学过程，并有出反思，特别要把学生有生成性的东西用笔记录下来，这一瞬间稍瞬即逝，如果不记录下来过后就会遗忘。因此，在教育教学中，要不断学习，努力进取，精心研究自己的教育教学，并在教学的基础上写出反思。几年的时间我撰写论文二十余篇，参加了两项国家级课题研究，主持的两项课题都已结题，

并编写书籍十几本，在成长的道路上我有了收获的喜悦。

叶澜教授曾指出：“一个教师写一辈子教案不可能成为名师，但一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。”作为教师，如果只是读书、教书、不写作，不反思、不梳理自己的成败得失，就不可能提升自己的教学理念。要使自己尽快地成长起来，只有坚持写教学后记或教学随笔、不断反思。让我们把反思作为习惯，我们定会收获成功，更会收获快乐。

推荐第4篇：让感恩成为习惯

讓感恩成為習慣

有一間學校的學生都來自基層家庭，他們得到某個集團的幫助，每天早上供給每位學生一個麵包和一盒奶，由幾位義工家長每天大清早負責安排分發。剛開始的時候家長很感激，連聲多謝，不斷讚嘆人間有情。那一刻，他們多麼快樂。

有一天，由於冰箱鑰匙出了問題，義工家長先派上麵包，暫不派飲品。眾家長生氣投訴：「叫孩子乾吃麵包怎樣吞！」「安排混亂！」「太過分了！」鑰匙問題解決，派發飲品時，眾家長爭先恐後地搶，義工要求他們排隊，卻遭惡言責難：「做事沒彈性！」那一刻，他們多麼不快樂。

而他們的孩子，就坐在旁邊吃早餐。他們把麵包和眼前的情景，一併吞進肚裡。

習慣了，他們就忘記了。這些義工，本來就是來幫忙的；這些早餐，本來就不屬於他們，是多麼值得感恩的事。

我們很多時候都會犯同樣的錯，因為別人對我們慷慨了一次，我們對他們的要求便越來越多，忘記了他們不一定要這樣做。

假如我們都可以將自己放低一點、委身多一點，就會發現從這個角度能看到更多美麗和感恩的事情，更容易看到對我們好、愛護我們、幫助我們的人。例如快餐店內幫忙收餐具的女士。修路工地前幫忙指揮交通的叔叔。前面幫你推門的先生。

服裝店裡不斷在你旁邊推介的銷售小姐。台式食店大聲跟你說再見的服務生。地鐵上挪開手讓你可以扶到柱子的小姐。巴士上向你揮手的兩歲小孩子。

然後，請不要吝嗇對他們微笑，說聲謝謝，講句讚美或鼓勵的說話，讓他們的努力得到一點肯定。莫因善少而不為，莫因惡少而為之。

維持這樣的交流，就會不斷有能量流向你，而且是正面的、快樂的能量。

美國耶魯大學校長彼得•沙洛維(Peter Salovey)在2014年畢業典禮上的演講：感恩能力是一種核心競爭力，要求同學不忘感恩，因為知道感恩的人比較快樂。下面是他的講詞中文翻譯，最後是講詞原文。

親愛的同事、朋友、家人和畢業生們：歡迎你們的到來，也很榮幸在這個愉快的周末能與大家一起交流。多年來，我一直以學校工作人員、院長、副校長這些不同的角色參加畢業典禮，而今天是第一次以校長的身份參加。我一直遵從耶魯大學的傳統，今天我願意將此延續，這一年，我們在紀念舊典禮的同時迎來了新的畢業典禮。

關於感恩，我們知之甚少，在成年後的大部分時期，我一直在研究人類情感。這是我學術生涯的基礎，也是我的愛好。儘管關於情感的學術文獻數量龐大且不斷增長，但令人們吃驚的是，有關感恩的心理學研究文獻卻相當匱乏。對感恩進行探究的實驗很少甚至沒有。就孩子們學習說“謝謝你”而進行研究被認為是古怪而又過時的。眾所周知，我們所有人都有自己的想法。感恩意味著什麼？尤其是在這樣的一個週末，我們更應該去思考這個問題。在10年前，感恩幾乎從未出現在心理學家編制的人類情感手冊和百科全書中。忽略對感恩的認真研究並不局限於心理學中，例如，亞里士多德就沒有把感恩納入到他那著名的人類美德列表中。雖然心理學專家忽略了對感恩的研究，但很多哲學家，從西塞羅到塞內加、阿奎奈、斯賓諾莎、霍布斯、休姆，再到康德，都認識到表達感恩的能力不僅是社交禮貌，也是一種核心競爭力。這些哲學家擔憂社會的主流價值觀會被不懂感恩的人顛覆，這對於普通大眾來說是不公平的，因為在這樣一種氛圍下，整個社會都會走向衰敗和毀滅。事實上，在心理學研究領域，幾乎沒有人關注感恩，我們對此都沒有給予足夠的重視。這可能是因為表達感恩的需求使我們意識到並非所有的事情都在我們的掌控之中，或是習慣於受他人恩惠或依賴他人，使我們意識到自己的命運並不完全由我們自己掌握。

事實上，我們有時很脆弱。已逝的羅伯特·所羅門是我最喜歡的當代情感哲學家之一，他經常說，感恩是一種令人不安的情感，因為它總促使我們“認識到我們沒有一個人是完全獨立的，都需要他人的幫助”。感恩促使我們反思作為主體擔當者的局限性。儘管一個人的內心可能充滿感恩，但有時表達出來後會讓人很不自在。即使向神表達感恩也會使我們感到難為情。比如，我最喜歡的一個鄉村音樂歌手在獲得格萊美獎項時表達對上帝的無限感激之情，以及當大衛·歐提慈在棒球比賽中爆發時，將球打擊出芬威右外場後戲劇性地對著空中揮手（如果在言語和情感上冒犯了洋基隊的球迷，我在此表示歉意）。感恩的人更幸福。然而，生活中真正的幸福快樂與社會中真正的興旺繁榮，完全有能力駁回絕對自力更生的神話謊言。美好的生活可能遙不可及，除非我們能夠培養一種開放的心態接受他人的幫助並表示感激。

在準備致詞的過程中，我欣喜地發現，經濟學家亞當·斯密首次指出了感恩的重要性，而他卻是因強調私利是驅動力的言論而聞名的。亞當·斯密清晰而又合乎邏輯地說，正是激情與情感將社會交織在一起。他認為，情感（比如感激之情）使社會變得更美好、更仁慈、更安全。哪個社會心理學家可以說得比這更好？毫無疑問，當我們心存感恩時，就很難同時感受到妒忌、憤怒、仇恨等負面情感。事實上，那些說他們會表達感激的人——這些人積極回應調查項目，如“我有時會感恩不起眼的小事情”“我感恩很多人”——往往也會在所謂的主觀幸福即生活滿意度的心理測試上獲得高分。為什麼感恩的人更幸福？與表達感恩不相容的一種個人傾向是社會比較，尤其是與比我們擁有更多的人相比較的潛在傾向。心懷感恩的人很少會妒忌他人。充滿感恩的人能更好地應對生活的壓力，具有更強的抵抗力。即使在困境中，他們也能發現美好的東西，其他人也會更喜歡他們。更重要的是，人們更願意幫助那些過去一直感恩他們的人。正如21世紀偉大的哲學家賈斯汀·汀布萊克所說：“凡事皆有因果”。

感恩是社會和諧的關鍵。心理學家芭芭拉·弗雷德里克森認為，感恩能夠拓展人的思維，換句話說，感恩能讓人們考慮更廣泛、更具創造力的可能性、選擇和替代方式。思維的開拓會產生一種個人智能和自我效能感。弗雷德里克森認為，這些情感能培養同情心與助人為樂的精神，並促使人們嘗試一系列可能幫助別人的方法而遠非簡單的互換互惠或一報還一報。人們觀察到，非人類靈長類動物也會做出這種形為，比如當一隻黑猩猩與另一隻黑猩猩共同分享食物時，得到食物的黑猩猩會把分享食物的黑猩猩摟在懷裡。或者，一隻猩猩持續給另一隻猩猩梳理毛髮一兩天后，被梳理毛髮的猩猩會與給他梳理毛髮的猩猩分享食物。正如這些例子所暗示的，感恩是社會和諧的關鍵。的確如此，感恩可以增強人們的社會歸屬感，增強作為好公民的責任，使人們對善意更忠誠。當今社會需要以多種形式將感恩貫穿於各種文化中。對每個人的貢獻表達感恩，從而使社會變得更加和諧、團結。公開表達的及其他各種形式的感恩會使人們保持樂觀並有共同目標感。

現在談談即將從耶魯大學畢業的你們，今天你們可能也心存感恩。問題是，你們得到的幫助太多，不可能完全償還生命裡得到的一切。當你們有一天收到很多溫暖與祝福時，如果能夠記住這些就好了：沒有一件偉大的禮物可以被“償還”，比如受教育的機會。雖然這是你們爭取來的，但也是你們收到的禮物。既然你們現在擁有了，以後你們也要為之付出，或者你們把這個禮物以你們收到它的方式傳遞給下一代。當然，如何去做取決於你們。美國桂冠詩人比利·柯林斯（Billy Collins）在寫給母親的一首叫做《繫帶》（The Lanyard）詩中捕獲了這些情感。目前，母親節僅僅過去一周。因此，這首詩很適合在這裡讀給你們聽。

日前，我緩緩躍起，

從房間藍色的牆壁上，彷彿在水底，由打字機至鋼琴，從書架到地板上的信封，

當發現自己停留在字典的L部分時，我把視線落在了“繫帶”上。一個法國小說家啃過的曲奇，不可能忽然送回過去，那時我坐在野營的工作台，靠近深深的阿迪朗達克湖，學習如何編織細長的塑料條，編成一條繫帶，送給母親做禮物。我從未見有誰用過繫帶，或者佩戴，如果可以這樣使用，但這並沒有阻止我，

一股壓一股，一遍又一遍地編，直到做成一個四四方方的，紅白相間的掛繩，給我的母親。她給我生命和乳汁，我給她一條繫帶，

難忍的病房，她悉心照料著我，舉起湯匙，餵藥到我嘴邊，冰涼方巾，敷我額頭，

然後，帶我走進輕而薄的光明。教我走路，帶我游泳，而我，送她一條繫帶。她說，這裡有數不盡的飯菜，這裡有衣服和優質的教育。我回答說，這是送你的繫帶。

在一位參謀的小小幫助下，我完成了它。這裡有活著的軀體，有跳動的心，

有強壯的雙腿，強健的骨骼和堅固的牙齒，還有可以了解世界的清澈雙眸，她低語道。我說，這是我在營地做的絲帶。此時此刻，我想告訴她，

這是一個小小禮物——微不足道。你永遠無法報答你的母親，我悲哀地承認，當她接過我手中雙色的繫帶時，

我像個孩子一樣肯定無疑，打發無聊而編織的這個無用的東西，卻足以使我們扯平。

畢業生們，我不是要你們必須感謝母親。儘管這並不是一個壞主意，但你們至少應該為此花上些許時間。儘管這個週末很喧囂，還是請大家靜下來想想所有幫助你們走到今天的人，那些你們無法報答的人。他們可能是家人、朋友、敬愛的師長，甚至是你們從未謀面的作者。想想他們，藉此機會，輕聲說句“謝謝”。正如20世記早期耶魯大學的傑出英語教授威廉·里昂·菲爾普斯曾經寫到的：“感恩帶來幸福，給予越多，得到的就越多”。

美國耶魯大學校長Peter Salovey在2014年畢業典禮上的演講原文

On gratitude: 2014 Baccalaureate Addre by President Peter Salovey

President Peter Salovey leads those on the stage and in the audience in a round of applause for the graduates\' achievements.(Photo by Michael Marsland)

In his first Baccalaureate Addre, President Peter Salovey urged the graduates to consider the benefits of gratitude.Here is the text of his speech.

Colleagues, friends, families, graduating seniors: It is a pleasure to greet you today and oer a few words on this celebratory weekend.

Over the years, I have participated in the baccalaureate service in various roles — as a member of the faculty, as a dean, as provost, and now, for the first time, as president.There is a Yale tradition that I have observed that I would like to continue today, during a year in which we have introduced new rituals while also honoring old ones:

Might I ask all of the families and friends here today to rise and recognize the outstanding — and graduating — members of the Cla of 2014?

And now, might I ask the Cla of 2014 to consider all those who have supported your arrival at this milestone, and to please rise and recognize them?

, ,

.Thank you! I delight in this custom not merely because it is lovely in its own right, but also because my baccalaureate remarks today focus on gratitude.I talk about gratitude in part because I am so thankful for the dedicated leadership of Yale College that Dean Miller has provided since December 2008, and in part because gratitude turns out to be one of the keys to happine.

For most of my adult life, I have been a student of human emotion.It is the basis for my academic career and one of the paions of my profeional life.And although there is a large — and growing — body of scholarly literature on emotion, it might surprise you that the psychological literature on gratitude is rather meager.Laboratory experiments exploring gratitude are few and far between.Field studies of how children learn to say “thank you” are viewed as quaint and old-fashioned.

We all know — all of us in our own minds — what it means to be grateful, particularly on a weekend like this one.But until the last decade, gratitude almost never appeared in handbooks and encyclopedias of human emotions compiled by psychologists.And the neglect of serious consideration of gratitude is not limited to psychology: Aristotle, for example, did not include it on his famous list of human virtues.

But even if psychology and Aristotle have neglected gratitude, many philosophers — from Cicero to Seneca to Aquinas to Spinoza to Hobbs to Hume and Kant — acknowledge that the ability to expre gratitude is not just socially polite but also a core human capacity.These philosophers worry that societies characterized by ungrateful people — by ingrates — might be unjust and unfair, and turn to vengeance and destruction.

The fact that there has been so little attention paid to gratitude in my field of psychology — the fact that you and I might not pay enough attention to it — could be because the need to expre gratitude reminds us that we are not entirely in control; that we might be indebted or dependent; that our destiny is not entirely in our hands; indeed, that on occasion we are vulnerable.As one of my favorite contemporary philosophers of emotion, the late Robert Solomon, liked to say, gratitude is an uncomfortable emotion because it forces us to “recognize that none of us is wholly self-sucient and without the need of help from others.” Gratitude forces us to reflect on the limits to our sense of agency.

Although one’s heart might be filled with gratitude, expreing it may sometimes feel a bit uncomfortable.Even gratitude toward a higher power can make us squirm if it seems over-the-top, as when one of my favorite country music singers thanks the Lord for providing him with a Grammy award, or even when Big Papi dramatically points toward the heavens after blasting a homer over the right-field wall in Fenway Park.(I oer my apologies to any Yankees fans out there for summoning up that image.

And yet, true happine in life, and true health in society, may not be poible without the capacity to reject the myth of total self-reliance.The good life may be out of reach unle we are able to cultivate an openne to accepting help from others and expreing gratitude for that help.

In the course of preparing this addre, I was thrilled to discover that none other than Adam Smith, an economist known best for his focus on the importance of self-interest as a motivating force, was one of the first social scientists to point out the importance of gratitude!Smith clearly and cogently observed that paions and emotions are what knit a society together.Sentiments like gratitude, Smith argued, make the social world better —

more benevolent and more secure.A social psychologist could not have said it better! There is no doubt that when we experience gratitude, it is dicult to feel negative emotions like envy, anger, or hatred at the same time.In fact, people who report that they expre a lot of gratitude — people who respond positively to survey items like “I sometimes feel grateful for the smallest things,” and “I am grateful to a wide variety of people” — also tend to score high on psychological measures of what is called subjective well-being, that is, satisfaction with their lives.

Why might this be? Well, one human tendency that is incompatible with expreing gratitude is social comparison, especially the insidious tendency to compare ourselves with those who have more than we do.It appears that people who feel gratitude are le likely to envy others, and thus they avoid an emotion that can be quite corrosive.Moreover, grateful people seem far more able to cope with the strees and strains of life; they are more resilient because they find the good even in dicult circumstances, and other people like them better.What’s more: people are more willing to come to the aistance of others who have expreed

stgratitude toward them in the past.To quote that great 21-century philosopher, Justin Timberlake: “What goes around … comes all the way back around.”

Psychologist Barbara Fredrickson argues that feelings of gratitude broaden one’s mind — that is, they allow you to consider a wider and more creative array of poibilities, options, and alternative courses of action.[6] This broadening of the mind produces a sense of personal resourcefulne and self-ecacy.Fredrickson contends that these feelings foster a desire to empathize with and help other people, and to consider a wider array of potential

ways to be helpful that go far beyond simple reciprocity, or tit-for-tat.The origins of this sort of behavior even can be observed in non-human primates like chimpanzees — when one chimp shares food with another chimp, and the chimp who received the food throws his arms around the food-sharing chimp in a warm hug.Or, when one chimp grooms another chimp and then a day or two later, the recipient of the grooming shares food with the groomer.

You probably think I got all this from watching “The Lion King,” but as these examples suggest, gratitude might be a key to social harmony.Indeed, gratitude may strengthen one’s sense of belonging to a community, of obligations to being a good citizen, and of loyalty to the greater good.Perhaps this social reinforcement is why gratitude seems to be observed in various forms acro all cultures.Communities in which gratitude is expreed publicly become knitted together through a shared sense of appreciation for everyone’s contributions.Public ceremonies and other displays of gratitude encourage a kind of optimism and a shared sense of purpose.

So, let’s get back to talking about you, soon-to-be graduates of Yale College: You are likely feeling gratitude today.The trouble is, you owe so much to others that you can never fully repay them for the great things you receive in life.And on a day when you are receiving so much, so much warmth, so many congratulations, it is always good to remember that no great gift you have been given — the opportunity for an education, which you earned but also received — (no truly great gift) can ever be “repaid.” Instead, it

must be paid forward, and it is up to you to pa this gift on to others in the next generation in the same way you received it.

Former U.S.Poet Laureate Billy Collins captures these feelings in a poem written for his mother called “The Lanyard.” And, because Mother’s Day was only a week ago, it seems appropriate to read it to you on this occasion:

The other day I was ricocheting slowly o the blue walls of this room, moving as if underwater from typewriter to piano, from bookshelf to an envelope lying on the floor, when I found myself in the L section of the dictionary where my eyes fell upon the word lanyard.

No cookie nibbled by a French novelist could send one into the past more suddenly — a past where I sat at a workbench at a camp by a deep Adirondack lake learning how to braid long thin plastic strips into a lanyard, a gift for my mother.I had never seen anyone use a lanyard or wear one, if that’s what you did with them, but that did not keep me from croing strand over strand again and again until I had made a boxy red and white lanyard for my mother.She gave me life and milk from her breasts, and I gave her a lanyard.She nursed me in many a sick room,

lifted spoons of medicine to my lips, laid cold face-cloths on my forehead, and then led me out into the airy light and taught me to walk and swim, and I, in turn, presented her with a lanyard.Here are thousands of meals, she said, and here is clothing and a good education.And here is your lanyard, I replied, which I made with a little help from a counselor.Here is a breathing body and a beating heart, strong legs, bones and teeth, and two clear eyes to read the world, she whispered, and here, I said, is the lanyard I made at camp.And here, I wish to say to her now, is a smaller gift — not the worn truth that you can never repay your mother, but the rueful admiion that when she took the two-tone lanyard from my hand, I was as sure as a boy could be that this usele, worthle thing I wove out of boredom would be enough to make us even.*

And so seniors, my meage today is not “you need to thank your mothers” — although that would not be such a bad idea — but rather that you should spend at least a few moments — in spite of all the hoopla this weekend — thinking about all of those individuals who helped you get to this moment in your lives, all those individuals who you can never repay.They might be family members and friends, beloved teachers and mentors, or even authors whom you have never met.But think about them, and, when the moment is right, say a quiet “thank you.” As William Lyon Phelps, a distinguished profeor of English at Yale in the early part of the 20th century, once wrote, “… gratitude begets happine … the more one gives, the more one has left.”

Women and Men of the Cla of 2014 (please rise):

Congratulations! We are delighted to salute your accomplishments.We are overjoyed to celebrate with you.We are proud of your achievements.Remember to give thanks for all that has brought you to this day.And go forth from this place with grateful hearts, paying back the

gift you have received here by paying it forward for others.

https://news.yale.edu/2014/05/18/gratitude-2014-baccalaureate-addre-president-peter-salovey

推荐第5篇：让守规矩成为习惯

让守规矩成为习惯

有人说，中国是“人情社会”，熟人好办事，人情大于制度。这本身是对“人情”一词的一种过度解读，也是对“制度”本身的一种无端蔑视。在工作和生活中，人情与制度虽然可以并行，但不能相悖。换句话说，制度不能阻碍人情的正常交往，但人情也不能逾越制度的正义底线。

如果说人与人之间维系正常情感最要紧的是“讲人情”的话，那么党员干部之间维系正当关系最重要的就是“讲规矩”。这里所说的规矩，既包含对全体公民普遍适用的法律法规，更主要的是指党员干部必须遵循的党规党纪。正所谓：国有国法，家有家规。对广大党员干部而言也不例外，相反会更加严格。党规党纪犹如一把衡量行为规范的戒尺，时刻鞭策着党员干部不可触碰红线，不可越雷池一步。

不仅如此，习近平总书记在十八届中央纪委五次全会发表重要讲话时还强调，“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并针对“什么是党的政治纪律和政治规矩、我们党有哪些纪律和规矩、党员干部应该如何遵守等一系列重大原则问题”进行了旗帜鲜明地阐述。由此可见，尽快在党员干部心目中树立更加强烈、更加自觉的“规矩意识”已经迫在眉睫，成为加强党的建设特别是思想作风建设的关键一课。

然而，在这种严峻的大环境大背景下，个别党员干部特别是领导干部却还在为了某些所谓的人情面子打制度的“擦边球”，对党纪国法阳奉阴违，表面上一本正经的反对讲人情，私下里却曲意逢迎，刻意模糊人情与制度之间的界限，对自己和身边的违纪违规行为抱有侥幸心理，屡屡在原则问题上打折扣，在人情关系上开绿灯。虽然把党规党纪写在本上、挂在嘴边，却没有记在心上、印在脑海，甚至有人走上了“玩火者必自焚”的不归路。这种现象反映出当下官场上“人情风”、“关系风”对政治生态的不良侵蚀，更反衬出一部分官员内心深处对“规矩意识”的缺失。这种缺失，归根到底是把“讲规矩”当成了一种刻板的思想教条，一种拘谨的行为束缚，而没有从心理层面认可纪律的权威性，从思想层面接纳规矩的公正性，更没有真正意识到“规矩意识”对工作和自身成长的重要性，而这也是很多党员干部精神“缺钙”的一个集中表现。

其实，“讲规矩”并非冰冷生硬的条条框框，也并不意味着畏首畏尾的自我约束，而是一种对制度的敬畏，一种对原则的坚守。如果能够将“讲规矩”变成一种个人观念上的习惯，那么必将成为推进工作的助力器；如果任由个人行为游离于“讲规矩”之外，那么必将成为阻碍工作的绊脚石。因为对于习惯讲规矩的人而言，“规矩”就是一张公平公正的“通行证”，坚持原则、照章办事而不必担心遭遇阻力，出现纰漏。而对习惯不讲规矩的人而言，“规矩”就是一块验明正身的“试金石”，若有瞒天过海、暗箱操作终究会露出马脚，事情败露。因此，各级党员干部特别是高级领导干部要及时扭转对“讲规矩”的认知偏颇和观念淡化，及时弥补“规矩意识”缺失的精神之钙，既要懂规矩更要守规矩，既要讲规矩更要用规矩，把“规矩意识”从一种内心的羁绊变成一种行为的自觉，从一种空洞的说教变成一种观念的习惯。如此，在规矩的框架内行事，才不会出格，在纪律的红线内做人，才不会越界。

推荐第6篇：让读书成为习惯

让读书成为习惯，让书香飘满校园

今天4月 23日, 是世界读书日，在这样一个特殊的日子，老师有话要对全体同学们说，

大文豪莎士比亚有一句名言：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。古人也讲，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。

读书虽然不能增加我们生命的长度，但却能增加我们生命的厚度! 读书，可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识；读书，能引导我们明理，学会如何做个有修养的人；读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向生活无垠的海洋。

书是一道厚重的门，垂青着每一位敲门者。那敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。“一个学校可以什么都没有，但不能没有书。一个家庭可能缺少这又缺少那，唯独就是不能缺少书。”书籍，是人类宝贵的精神财富，阅读，与我们相伴一生。

温暖的春天已悄然来到我们的身边。在这暖春时节，希望每位同学能在家长、老师的帮助下珍惜每一天的读书光阴，从读书中获得新知，在读书中快乐成长。

老师们、同学们，读书吧!让我们把读书活动真正作为一次新的耕耘与播种，让迷人的浓浓书香飘溢在我们的校园，让读书生活伴随着我们成长的每个脚步，让我们捧起书本，与书为友，与经典为友，点燃读书的激情，让读书成为习惯，让书香飘满校园。在书香中成长、在书香中成人、在书香中成才!

推荐第7篇：让运动成为习惯

让运动成为习惯让生命彰显精彩

——每天锻炼一小时阳光体育活动汇报

即墨市德馨小学

我校建于2006年10月，今年8月，为深入推进义务教育均衡发展，即墨市教体局和通济街道办事处党工委推出德馨小学集团化办学新举措，将原八里庄小学作为德馨小学分校区，纳入德馨小学统一管理。目前，共有75个教学班，4200名学生，213名教师。作为城区的一所新建学校，建校之初，学校首先确立了自己的育人目标：“培养全面和谐发展的人”。围绕这一目标，学校确定了工作大思路：“确立一种文化，制定三段目标，完成两项任务，探出一条路子”。一种文化，即以爱心教育为核心的学校文化，主要包括“育人为本，和谐发展”的办学宗旨，“学习即生活”的办学理念，“在学习和奉献中快乐着”的学校精神和“尊敬自己，尊敬别人，尊敬自然”的校训等精神价值追求方面的内容；三段目标，即近期目标——规范管理创校誉，中期目标——打造文化成特色，远期目标——创树品牌争一流；两项任务指教师和学生的和谐发展；一条路子指全面实施素质教育的改革之路。在这一大思路指引下，我们制定了具体的工作路子，即：紧紧围绕“构筑爱心教育，打造适合儿童发展的学校文化”这一核心，以教育教学全面质量管理为切入点，以制度建设为保障，以学习型组织建设为引领，以师生和谐发展为根本落脚点，凝心聚力，开拓创新，铸造爱心教育品牌。

学校顺利通过了青岛市规范化学校、山东省规范化学校验收；成功举办了青岛市语文阅读教学现场会、青岛市习字教学现场会、青岛市加强社会治安“三大群体”源头管理工作现场会。学校被评为山东省教学工作示范校、青岛市课外文体活动示范校、青岛市中小学德育

1 工作先进集体、中央教科所的“中小学思想道德建设实践创新活动先进单位”等称号。2009年5月省关工委王克玉主任等一百余位领导到校视察，同年9月国家关工委顾秀莲主任亲临学校视察，对学校工作给予高度评价，欣然为学校题字“让感恩成为风尚”。

我们始终认真贯彻执行《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》，确立了“遵循学生身心发展规律，以健康教育为引领，以常规性体育锻炼为主线，以丰富多彩的体育活动为载体，以学生运动兴趣的培养和良好运动习惯的养成为最根本落脚点”的阳光体育活动工作思路。坚持三项原则，一要遵循学生身心发展规律，二要扎实有效，三要“动”出特色。不走形式，不造效应，不追虚名，深入开展阳光体育每天锻炼一小时活动，促进了学生全面和谐发展。

下面就我校在开展阳光体育活动方面的做法向各位领导做一简要汇报。

一、遵循规律，在运动中走向自主

尽管好动是儿童的天性，但科学运动、习惯运动都必须经过培养、训练才能达成。我们根据学生年龄特点，遵循学生身心发展规律，因地制宜开展阳光体育活动，主要体现在以下两个特点：

1.趣味性。苏霍姆林斯基说：只有当运动成为人人都喜爱的活动时，它才能成为教育手段。因此我们在引导学生走向自主运动时的切入点就是趣味性。我们坚持做到游戏内容寓趣，竞技活动激趣，多样形式培养兴趣。针对低年级身体机能各方面由幼儿向儿童过渡时期的特点，低年级主要开展以传统游戏为主的阳光体育活动，学生、老师、

2 家长共同参与，深入挖掘传统游戏，创编适合儿童年龄特点的游戏活动，老鹰抓小鸡、丢手绢、打龙尾、贴膏药等传统游戏，及赶猪、小鱼小鱼游来了等创新游戏深受学生喜爱。中年级以技能训练为主，开展跳绳、踢毽子、广播操等小型比赛，在比赛中培养学生的技能技巧。高年级以竞技性比赛为主，如冬季长跑赛、跑操比赛，跳高、跳远、轮滑，适时融入审美教育，主要是比动作的连贯、协调，体态的优雅，要领的完整，把速度、高度、强度作为次要因素，让学生在比赛中发现美，享受美，增强活动的趣味性。

2.科学性。主要做到以下三点：一是遵循学生年龄特点，组织适合学生身心发展的活动。二是组织时间有规律，春季举行以体育节为载体的趣味活动，如：套圈、拖球跑、迎面接力、两人三足跑等；秋季举行田径运动会，冬季进行跑操运动等。三是因地制宜。结合我校学生人数多，场地拥挤的实际情况，我们因地制宜开展大课间活动，分级部交替进行广播操和阳光体育活动。

二、扎实有效，在运动中发展身心

为使阳光体育活动取得实效，我们主要体现以下四个特点，一是多样性，二是全员性，三是安全性，四是持久性。

（一）多样性。

1.坚持阳光活动与德育相结合。

“体者、载知识之车而寓道德之舍也。”我们把阳光体育活动做为德育教育的重要载体，全面参与，全程育人，遵循师生共同参与、共同设计、学生喜闻乐见的原则，让学生在活动中培养兴趣、养成习

3 惯。一是通过拔河、大接力、31足集体竞技项目比赛等活动，培养学生的合作意识，锻炼意志品质，增强集体荣誉感。二是通过有目的的团队训练，增强团队意识，例如我们定期开展心理游戏训练。三是通过组织开展“奔向北京”长跑活动，对学生进行爱国主义教育。

2.坚持阳光活动与智力开发相结合。

智育的目的就是育智。体育类活动项目能为智力的开发提供良好的载体，是一种增强智力的重要手段，能为智力发展创造良好的生理条件。在体育类活动项目的选择上，重点选择围棋、象棋、乒乓球、羽毛球、篮球、足球、跳绳、踢毽子等相对开发智力较强的项目，同时在组织教学时充分发挥我校的团队合作力，备好课、研好课、上好课，利用教师启发引导、学生探究学习等先进的教学方法，通过“反口令”游戏，培养学生的良好的思维的敏捷性，通过花样踢毽、花样跳绳来培养学生的想象力、创造力，最大限度的利用好各种体育活动来开发学生的智力，实现了体育与学生智力开发的有机结合。

3.坚持阳光活动与生活实践相结合。

结合学校十大好习惯中的“每日为父母做件事”及各年级行为习惯标准，引领学生主动做家务；开展“小手拉大手”活动，布臵阳光作业，即双休日、寒暑假，要求学生在家长的陪同下进行至少半小时的体育锻炼。每年的寒假、暑假，下发《致学生家长的一封信》，信中对假期阳光体育活动提出明确的要求，每一名学生要结合自己的实际，制定详细的阳光体育活动计划，邀请家长一起参与体育锻炼，得到学生家长的大力支持，许多家长在孩子的带动下也养成了锻炼的好

4习惯。从而带动一个家庭，影响整个社区，保证了阳光体育活动的持久性、时效性。

4.坚持阳光活动与学科教学相结合。

一是上好健康教育课，培养学生的健康意识与公共卫生意识，让学生掌握健康知识和技能，促进学生养成健康的行为和生活方式。二是开齐上足体育课。体育课堂教学是阳光体育活动实施的主渠道，是学生形成锻炼习惯，学习运动能力，提高身体素质的“主餐”，是阳光体育活动中最温暖的阳光。我们严格按照国家课程标准，开齐上足、保质保量的上好体育课。确保五个必须，即：必须体现新课标理念，必须培养学生的体育兴趣和运动习惯，必须让学生在体育学习中得到快乐，必须让学生掌握至少两个体育项目的运动技能，必须保证学生身体素质达标。三是通过习字教学，抓好“三姿”。把“三姿”培养作为课堂常规，齐抓共管，期末检测试场上，专项检查执笔姿势，统一反馈。还经常开展“我做正，我健康”、“我是三姿小标兵”等活动，营造氛围，激励学生。目前，这一措施有一定成效，学校三姿正确率优秀班级达到50%左右，有效的保护了学生的视力，促进了学生身心健康的发展。四是上好音、美等其他学科。阳光体育活动与其他学科相结合，形成立体化教育网络，音乐课发音的练习、集体舞动作的协调、健美操中的动感与力量，无时不彰显阳光体育的魅力。

5.坚持阳光活动与特长培养相结合。为全面增强学校体育工作的多样性，我们成立了田径、足球、篮球、乒乓球、跆拳道、健美操等体育社团，做到有计划、有教案、有总结。为提高活动的实效性还

5 做到了训练时间固定、训练场地固定、训练教师和学生固定。每周五下午进行三节课的社团活动，通过社团活动，做好普及与提高相结合，发现、培养运动尖子。为了把阳光体育活动做实，做好，我们还引进青岛绿茵足球俱乐部，专业化的队伍进一步提高了活动的质量。而阳光体育活动为这些运动尖子提供了展示自我的舞台，两者相辅相成。

6.坚持阳光活动与传统文化相结合。为增加阳光体育活动的内涵，我们把传统文化引进阳光体育活动，融入经典诵读。创编了《三字经》《弟子规》拍手操、古诗跳绳、跳皮筋活动，边游戏边学习，极大激发了锻炼、学习的兴趣，丰富了阳光体育活动的内容。

（二）全员性。给每个学生平等地提供发展的机会是民主办学的主要特征。我们力求组织的每一项活动都做到人人参与，让每一个学生在平等、和谐的运动环境中感受到集体的温暖和情感的愉悦。例如拔河比赛，我们打破以往传统的竞赛方法，而是把全班学生平均分成3个小组，抽号对阵，为每一个同学创造参与锻炼的机会。大接力、跳绳、踢毽子等比赛都遵循这一原则。

（三）安全性。“安全重于泰山”，体育活动的目的是强身健体，如果在活动中发生了意外或伤害事故，就违背了体育锻炼的目的和宗旨，因此在组织学生进行体育活动的过程中我们高度注意安全，把安全教育工作作为学校的头等大事来抓，定期检查场地、器材，发现不安全因素及时采取措施，彻底消除安全隐患，查运动场地是否平整无坚硬杂物、沙坑沙质是否符合标准，有无杂物、单双杠、组合器械是否牢固等，教育学生遵守运动安全的卫生要求，加强自我安全保护，

6 锻炼时穿运动鞋，服装宽松适合，禁止将别针、小刀等尖锐锋利物品放在衣服口袋里，以免发生伤害事故，在活动的过程中，严禁做危险的游戏、严禁危险的举动，不断提高自我保护的意识和能力。

（四）持久性。理论上讲，习惯的养成需要21天，后期需不断强化巩固。我们认为，要让运动成为每个人的习惯，必须持久坚持。自建校以来，特别是《意见》颁布以来，我们加大体育锻炼的力度，把阳光体育活动作为学校常规性工作，纳入学校教学计划，并持之以恒的开展，让学生热爱运动，养成习惯。

三、“动”出特色，在运动中享受阳光

享受运动，享受阳光，在阳光体育活动中快乐着，幸福着。我校阳光运动的特色就是快乐、健康。我们理解、落实阳光运动有这样三个层次。

一是时间保障，让学生享受大自然的阳光。首先制定了《阳光活动方案》、《“阳光体育活动”考核细则》和《“阳光体育”工作标准》，把阳光体育活动的开展情况纳入学校常规，从制度上保障阳光体育活动的时间；其次是构建高效课堂，减轻学生作业负担。我们分层次进行集备研究，通过备课组所有成员轮流展示，在讲授、研讨、评议、修改的过程中，螺旋上升、循环往复，析透教材，来增长老师们的教育教学智慧，构建高效课堂教学模式。课堂效率提高了，学习质量保证了，从“根儿”上减轻了学生的课业负担，从而让学生有更多的时间参与体育锻炼，而参与体育锻炼，既锻炼了身体，增强了体质，又让学生在锻炼中启迪智慧，两者相得益彰，处于健康发展的轨道。

7 二是快乐参与，让学生沐浴爱的阳光。各级政府对教育的发展日益重视，不断加大教育投入，为我们创造了良好的运动条件。亲子运动、伙伴间互助运动，构成了生活中一幅幅温馨的图画。孩子们渗透着汗珠的笑脸，折射出爱的关怀。比如我们开展的大接力比赛，人人参与，特别是特殊儿童，他们在老师和同学们的鼓励下，满怀信心的坚持跑向终点，虽然动作不太协调，速度有些迟缓，但在这样的活动中，不仅锻炼了他们的意志，享受到爱的阳光，对其他学生而言，学会了施爱，更是得以心灵的洗礼。

三是健康成长，为学生播撒心灵的阳光。通过阳光体育活动，孩子们的体质增强了，更重要的是，在爱心教育的熏陶下，孩子们的心灵也充满了阳光，我们认为，自外而内的阳光可以温暖自己，自内而外的阳光却可以照亮别人，在关注学生身体的同时，更应该关注孩子的心灵。尊敬自己，就不苟且，人就有了品位；尊敬别人，就不霸道，人就有了道德；尊敬自然，就不掠夺，人与自然就能和谐共荣。

自阳光体育活动的开展以来，校园变成了充满活力的“动感地带”，跳绳、踢毽子等传统运动比比皆是，师生们的脸上洋溢着欢笑，充满着阳光。运动无处不在，快乐无处不在，同学们的运动天赋得到充分展示，锻炼兴致与日俱增，小胖墩减少了，升旗仪式晕倒的学生不见了，视力不良率、营养不良率越来越低，学生身体素质全面提高。

在阳光体育活动的带动下，学校竞技体育成绩斐然，学校体育队获即墨市运动会团体总分第二名、即墨市乒乓球、跆拳道比赛第一名、31足集体竞技项目获青岛市第四名，并在中央电视台体育频道播出，

8 学校联年被评为即墨市体育节优秀组织单位，并被评为青岛市体育节优秀组织单位、青岛市百万学生阳光体育冬季长跑活动优秀单位。

各位领导，通过开展阳光体育活动，我们达到了两个目的，即：向师生和家长传递一种思想——健康第一的思想；培养一种习惯——终身参加体育锻炼的习惯。

少年强则国强，学校是学生成长的摇篮，增强青少年的体质，我们义不容辞。在今后的工作中，我们一定要将阳光体育活动持之以恒的开展好，让健康与运动同行！让快乐与运动同行！让我们与阳光体育同行！

谢谢！

推荐第8篇：让习惯成为文明

让习惯成为文明

讲文明，树新风，是加强社会主义精神文明建设的一项重要举措。多年来，各级党委和政府为此做了大量工作。但从现实生活中可以看出，一些地方不文明的现象随处可见，如随地吐痰、乱扔杂物、不爱护公共设施等等。因此，讲文明、树新风活动还有待进一步深入人心，以促进每个人自觉养成文明习惯，在全社会形成文明风气。

要达到这样的目的，就应该在群众中形成一种共识：养成良好的文明习惯，不是为了做给别人看，而是为了提高我们的生活质量和道德修养。

优秀是一种习惯。少成若天性，习惯成自然。文明习惯的培养，要从小开始，从点滴做起。因为习惯文明已经成为我们生活中要做的事情，所以我们一定要让习惯成为文明。

推荐第9篇：让读书成为习惯

让读书成为习惯

——读《给我一个班，我就心满意足了》有感

08小教张锁林

这是继《心平气和的一年级》、《薛瑞萍读教育理论》、《书声琅琅的三年级》之后，读的第四本薛瑞萍的著作，并将继续读她的《我们二年级啦》，可是当当网已经缺货。

不知从何时起，薛瑞萍走进了我的视线，我知道原因之一是薛瑞萍在教育界的声名鹊起，让我这个即使闲暇不太阅读教育类书籍的人也不得不耳濡目染到她的存在。读她的前三本书时，我端详着封二的作者简介“任小学语文老师、班主任至今”思付：这人真谦虚，自己是特级教师都不说，也许这就是她吸引人的地方吧。于是到网上一搜，果然看到网上说：“薛瑞萍，小学语文特级教师。”不久，我在《小学语文教学通讯》的“邀请函”中看到：“薛瑞萍（小学语文教育专家）”。可是刚刚掩卷的《给我一个班，我就心满意足了》上面又明明写道“小学高级是我事业的顶锋”。读到此，我翻看前面的《序》，落款：2005年6月4日。哦，也许后来薛瑞萍才评上特级教师的吧？凭她出了这么多书，凭她获得的这么多奖项，她评不上还有谁能评上。写到此不觉羞愧，原来在我们普通小学教师眼里，巴望着的只有特级教师，这是何等的功利思想在作祟。薛瑞萍的成就岂止是“特级教师”、“小学语文教育专家”这些头衔所能概括的。如果薛瑞萍不是“特级教师”、“小学语文教育专家”，那才是对教育界的最大讽刺，就像当年袁隆平被“中科院院士”拒之门外一样，是中国知识分子的悲哀。

不厌其烦地读薛瑞萍，不光自己同是小学语文教师，更因为读薛瑞萍的文字不像读其他教育著作那样令人费解，相反是一种文字美、意韵美的享受。读着读着，你会感到自己不是在读，而是作者借助文字在向你吟唱，那种起伏跌宕的韵致，分明就是由一串串文字织成的美丽音符，由作者胸中吐出，一气贯注，一唱三叹。那样醒人耳目、沁人心田、悦人心扉、启人心智。一路阅读一路分享作者的万般情思、千种风情，让你享受美伦美奂的文字美的同时，嗅到作者沉浸在文字中的气息，触摸到作者跳动的脉搏，感受到作者火热的心跳，所谓心随文动，不知是人之声还是己之声，与作者同呼吸共命运，“烧灼你、浸润你、同化你”，“就这样被你征服”„„

不厌其烦地读薛瑞萍，是因为被她的人格魅力所折服，拿了那么多奖项的薛瑞萍没有被荣誉冲昏头脑，作为年龄最大的选手摘取安徽省合肥市教学大赛一等奖之后，她便急流勇退，给自己的教学比赛生涯画上句号。在追名逐利的今天，这样的退出需要多大的勇气，也只有追求真理追求活出自我的薛瑞萍才能做得到。也许薛瑞萍看惯了教学比赛的娇揉做作，离教师内心真正值得追求的东西越来越远，才毅然决定退出，也许还有其他很多很多原因，个中滋味只有亲自经历过的薛瑞萍知道得最清楚。薛瑞萍追求的是人生的大智慧和高远的境界。喜欢这本书，是因为书中描写的都是作者亲历的教育教学的故事和作者很有见地的读书心得，这让同是小学语文老师的我倍感亲切。教育理论书籍我也读了一些，有的让人晦涩难懂，有些所谓名师的作品故弄玄虚，写来写去总围绕着自己曾今上的一些公开课，理论的阐述又那么的高深莫测，令人费解。而薛瑞萍描写的是自己的日常教学生活，读来绝无说教之感，让人触摸到的是作者真实的教

育生活，感觉到作者对教育的深深迷恋，对教育现状的忧愁和思考，对语文教学的丰富的教学思想。全书分为三辑：教育，对成长的迷恋；语文，美丽的生命之旅；书籍，一片丰沃的原野。第

一、二辑，作者以小故事的形式描写了身边的教育教学事件，读来让人倍感亲切，她的三句名言让我记忆犹新，第一句：站在台上，我就是语文；第二句：白纸黑字，这就是语文；第三句：读书，写作，对话，思考。这就是语文。第三辑是作者的读书札记，文字是那样的隽永而又深刻，清新而又美丽，她深厚的古文功底绝不亚于专业学者，其思想的深刻也只有读了那么多书的她才能提得出来。如她在《感受〈诗经〉》中写道“‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’——渊深、朴茂、古老、清新，最平常的一声叹息，叩动古往今来多少善感的琴弦——不用争也不用抢，只要你静心谛听，真诚体会，就能获得至为销魂的回报。”像这样的优美的文字，在她的读书笔记中随处可见。“大道至简”，薛瑞萍的理论是简单而深刻的，是朴素而美丽的，是能让人读懂并接受的，因为作者是扎根一线的普通班主任和语文老师。

全书充斥着作者对读书和学生的爱，正如封二所介绍的“薛瑞萍网名‘看云’。1965年生，籍贯江苏省海安县。1984年毕业于安徽省霍山师范学校。任小学语文老师、班主任至今。人生信念：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得一过的。职业观：爱读书、爱学生同样重要。”读完全书，你会深深认同，薛瑞萍确实是这样生活的，让我们不得不佩服薛瑞萍的人格魅力。真如她对学生所说：“如果给我丰厚的收入，以及足够高的职位，我还会要求更多的东西；然而只要他们是爱我的，给我一个班，我就心满意足了。孩子们，老师热爱生活。老师当你们是生活送我的——情人的礼物。”这就是追求精神至上的薛瑞萍；这就是爱生如子的薛瑞萍；这就是嗜书如命的薛瑞萍„„

读薛瑞萍的感觉是一言难尽的，佩服作者深厚的文字功夫，开阔的人文视野，深刻的教育见地„„高山仰止的同时，深深为同是小学语文教师的我感到愧疚，看看人家的阅读量，人家的课堂教学，人家教出来的学生，唉，自己真是连半点都比不上。从教十几年，虽然成绩也有，论文也发表了不少，但比起薛瑞萍，我的那些搜肠刮肚拼凑而来的文字，真是羞愧万分。曾几何时，自己陷入对名师的崇拜，于永正、孙双金、薛法根等等，太多的论文，太多的语文教学案例也看了不少，曾一度折服于他们的精彩教学，迷恋于他们的精彩言论，着魔于他们的成长经历。但是阅读薛瑞萍，又让我以全新的视角重新审视教师这一行，朴素迷离的言论无意识中渐渐远去，被薛瑞萍简单而深刻，清晰而坚定的声音所代替：读书，唯有读书才是教师成长的真正有效的途径。虽然周国平说：“书是人生的益友，但也仅止于此，人生的路还得自己走。”但我想教师就不同了，因为教学就是教师的生活。因为教学不是四十分钟的事情，台上的教师就是学生眼中的演员，透过你的一举一动，一颦一笑，学生看到的不光是知识，也包括你全部的生活。生活中的你是怎样的，台上的你就是什么样的，教室是你的舞台，学生是你的一面镜子。只要当你接触到学生纯真渴求的眼神时内心还会泛起一丝波澜，你的教育良知就没有丧失殆尽，你就完全来得及拾掇起对生活的热切希望，慢慢充盈起来自“人”的内心的声音，让良知被唤醒的那一刻永驻，从而得以重新审视自己的教育行为，自己对孩子的态度，包括自己的日常生活细节，这样的审视其实是在拯救你自己，因为你将改变的是自己在孩子们眼中的形象，由不那么讨厌到比较喜爱再到非常喜爱。到了那时，让你享受到的又何止是教育教学这一项。

读过薛瑞萍的书，再回过头来看她发表在《小学语文教学通讯》、《小学语文教学》上的零星文字，感觉有些异样，惊叹于她对文字的驾轻就熟的同时，而悟

出了什么叫“厚积薄发”。看了那么多书的薛瑞萍，我不知道是否只有以看书多而著称的窦桂梅可以与之媲美，还能有谁？我想，如今的薛瑞萍自己就是一部书，一部让人百读不厌，回味无穷的书，让人欣喜的是，“薛瑞萍效应”正在信息迅捷的今天滋长蔓延。我想：当“看云说”不但成为青年教师的口头禅，更融入小学教师的职业命脉，中国将收获更多的“在我的课堂上相开小差都难”的美丽课堂，到那时读书将不再是国人难以培养的生活习惯。

推荐第10篇：让优秀成为习惯

让优秀成为习惯

你一定熟悉这样的现象：骑自行车的时候，刚开始很费力气？而一旦骑起来以后，就会感到轻松多了。汽车在发动的时候很慢的，而后速度会越来越快……这就是“飞轮效应”。为了使静止的飞轮转动起来，一开始我们必须使很大的力气，一圈一圈反复地推，每转一圈都很费力，但是每一圈的努力都不会白费，飞轮会转动得越来越快。达到某一临界点后，你无须再费更大的力气，飞轮依旧会快速转动，而且不停地转动。

我们每个人都想出色，都想让自己发展得更好些，但却往往输在起点上。正如“飞轮效应”一样，一开始我们必须付出数倍的努力，而你一旦开始，就会有一定的惯性推动着你去行动。

古希腊哲学家亚里士多德说“优秀是一种习惯”,而要想让优秀成为一种习惯。你需要通过下面三关:

第一关：是什么阻碍着我们？

飞轮一开始转动是很困难的，那么是什么阻碍着？看看下面的故事吧，或许能给我们一些启示：有个懒惰的年轻人，四处寻访能够克服凡事提不起劲的原因，最后终于找到一位大师。大师听完年轻人的来意后，便带着他来到一个火车头旁边。大师将一个木块卡住火车头的轮子，然后让年轻人启动火车。蒸汽火车头马力已全部开启了，可是火车头就是不动。接着，大师拿起了木块，火车头立即动了起来，缓缓加速前进。

大师笑着对年轻人说“就这个小小的木块，让这个时速可达一百公里以上的火车头寸步难行。年轻人，你内心的火车头被什么样的小木块阻挡住了呢？除了你自己之外，没有任何人能帮你拿掉你的惰性，当然也包括我在内。”

年轻人听了大师的话，内心大受震撼。从此以后，他不断地行动，决不让自己停顿下来，不仅克服了自己的惰性，更创造了无比惊人的庞大的事业。是呀，又是什么挡住了我们追求卓越的道路？是惰性，是缺乏勇气，还是不够自信？你把挡住自己的小木块拿掉了吗！

如果是这样，那么，恭喜你，你已通过了第一关！

第二关：找到适合自己的方法

学习不会像转动飞轮那样简单，更需要智慧和毅力，你需要找到适合自己的一套方法。

听说过五步学习法吗？你不妨试试——第一步，课前自学，对于不理解的地方做好标记；第二步，课堂领悟，掌握基本原理的来龙去脉；第三步，课后回顾，加深课堂理解；第四步，检验巩固，做到定时训练，独立思考；第五步，落实错题，经常总结，能够用自己的语言表述所学的知识并加以运用.这也是学习的基本过程，问问自己，有没有做到？千万不要小看这几个步骤，也不要怕麻烦，这是无数成功学子的经验之谈。要知到，一旦你坚持这样做了，你就是已经在转动“飞轮”，接下来的学习就会变得高效而轻松。什么是学习？简单一句话，就是养成习惯。找到令自己满意的方法，并且坚持下去，成为习惯。这样你就过了第二关。

第三关：你需要不断调整自己

每个人都有自己的梦想，在梦想中描绘着自己的将来的生活。开始时，我们会满腔热情。然而“事情永远不会百分之百地像我们预计的那样”，总会遇到种种问题，你一旦屈服、妥协，刚刚“旋转的飞轮”就会慢慢停止转动，直到有一天，你无奈地发现梦想和现实是那么的遥远。

每天，都有很多架飞机从我们头顶飞过，飞机上的乘客也坚信他们会到达自己的目的地。然而，你知道吗？在95﹪的飞行时间里，飞机都是偏离航道飞行的，也就是说，没有人控制，飞机几乎一起飞就偏离了航道。区别就在于飞机是由飞行员负责方向的。飞行员有预定的目标，他清楚飞机会被气流吹得偏离航道，所以他监控着飞机的飞行方向，不时地进行调整，最终到达他的目的地。我们也是这样，你所要做的不过是不断地调整自己——向着自己预定的方向努力。

的确，优秀是一种习惯，但，首先，你必须习惯于优秀。

让优秀成为一种习惯

每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手、一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。

优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。

优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。

因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而

在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。因为定位于优秀，装腔作势的表演、阿谀逢迎的丑态、追名逐利的争斗，统统不屑为之。不仅如此，还要敬鬼神而远之。

优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。优秀的人做了好事总不忘共同工作的同事，总是把主要功劳归于大家；平庸的人恰恰相反，极力讳言别人的贡献，拼命夸大自己的作用，贪天之功归己有，成绩都是自己的，错误都是别人的，老子是一朵花，别人都是豆腐渣。

优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。

让优秀成为习惯

优秀是一种习惯。养成这种习惯对自己十分有好处，但不是所有人都能优秀。有的人向往优秀，但不付出实际行动，优秀不会光临与他；有的人很优秀，但是他不知道现在的优秀是为了将来干什么，所以他养不成这种习惯；有的人对一瞬间的稀奇不在意，看完红花热闹，便放过了，那样他永远不会优秀。

优秀属于把勤奋习惯化的人。只有勤奋，多用功，才有可能优秀。我国北宋的范仲淹，在进京赶考的前段时间，自己找了一间屋子，每天刻苦学习，努力钻研。每天早晨熬一锅粥，等到中午学习完时已结成硬块，他就用刀把粥一块块划下来，就着咸菜吃，这就是午饭，晚饭亦是如此。经过此番勤奋，他终于成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一个十分优秀的人。

“上帝永远不会把成果赠给那些妄图享受、不劳而获的人”请记住这句话。优秀属于把理想习惯化的人。向着理想进发，优秀会离你更近。爱迪生从小立志当一个小发明家。小时候的他已凸显其个性，稍大些，他在火车里千方百计搞到一小间屋子，边在火车上工作边搞发明。工作之余，他四处找些瓶瓶罐罐，来为他的试验服务。因一次意外，他制造了混乱，被人打坏了左耳，但他仍然不懈努力，经过许多次试验，终于做成了电灯，并为它找到最好的灯丝——钨。而且他一生的发明有1000余种。

理想是优秀的基石，为自己铺垫好基石，以后会跑得更快。

优秀属于把求知上进习惯化的人。对未知世界充满好奇心，敢于去探索，才能有深层意义上的优秀。听说过英国工业革命时代的“蒸汽机”吗？它的改进人——瓦特本是一个平凡的孩子，一次妈妈浇水时，他看到壶盖往起蹦，问了妈妈才知到那是水开了。“为什么水开了壶盖会不停的动呢？”带着这个思考，瓦特对蒸气机进行了改进，把人类带入蒸汽时代。唐代诗人李白本是个淘气的孩子，不求上进，一日见一老婆婆在磨铁杵，便好奇的问道：“您在干什么呢？”老婆婆对李白回答说，她要把铁杵磨成绣花针，从而教化了李白，这便是“只要功夫深，铁杵磨成针”的典故。

若没有瓦特的求知，哪能扣蒸汽时代的大门？若没有李白的好奇，那能有浪漫主义“诗仙”的美誉？所以说，想要优秀，好奇心和求知的精神决不能少。

优秀是一种习惯，但它只属于把勤奋、理想、求知习惯化的人，让我们也做成这种人，养成一种优秀的习惯吧！

第11篇：让阅读成为习惯

人类需要读书已成公理，古今中外关于读书的警言名句车载斗量，关于读书的逸事佳话不胜枚举，诸如悬梁刺股、凿壁偷光、囊茧映雪等等。远的不说，就是刚从10年浩劫中走出来的那段时间里，整个社会对于知识的渴望和追求是何等强烈、热情是何等高涨！当时的图书馆、资料室完全不像今天，那是比酒店、茶楼热闹得多的地方；如果到阅览室看书、查资料，那是要提前排队或请人抢位占座的，大学宿舍的灯往往要班主任多次督促才会勉强熄掉。正是由于那时的全民学习，才为中国近30年来取得巨大进步提供了强有力的智力支持和人才保证。

在充满浮躁、充满诱惑的氛围中，要想静下心来、沉住气，认真阅读点什么、研究点什么，还真是需要有相当的毅力和恒心，何况现在的读物又未必全是开卷有益。从某种意义上说，“百家论坛”如今火爆，恰好说明阅读的冷落和荒凉。有人说，世界正在进入新无知时代，尽管资讯如此发达，但人们对一些基本的常识和原理反而一知半解、似懂非懂。

实际上，现在学习的环境和条件、方式和渠道也在与时俱进，远远超过从前，比如出国考察、外地取经，举办论坛，开研讨会、座谈会、吹风会等等，形式翻新，效果很好，同时并不影响拿文凭、捧学历、得证书。

尽管如此，我仍然感觉学习与阅读之间还是有细微差别的、有一定距离的。我顽固地认为，在所有的学习形式中，唯有阅读才是本质上的学习。因为阅读是一种生活方式，一种较为特别的生活方式，它可以使人沉静、使人思考，让精神有所寄托，让心灵有所安静。阅读时，每有所得，欣然自喜，一如林黛玉读《西厢记》，“但觉余香满口”，妙处难与君说。易中天先生说得好，我们完全不必急功近利、一味强求读书一定要为了什么，要达到什么目的。我们只是将它作为一种生活方式并养成习惯，时时处处读起来，如能进而付之实践，那当然更有意义。

只要是生活习惯，又不危害社会和他人，那么你看你的书，我喝我的酒，他打他的牌，萝卜青菜，各有所爱，彼此相安，其乐融融，也许，这正是和谐社会的外在表现和本质需要。

比如写博，在xx，现在大家读博、写博已经习以为常。于是有人疑问：写博到底坚持多久？一如当年井冈山下有人发问：红旗到底打得多久？

疑问可以理解，担心似乎又无必要。

写博其作用、意义，市广电总台xx台长在接受上级新闻媒体采访时已经从十个方面概括，讲得很清楚，我十分赞同，将其称为“庄十点”，而市文广局xxx局长在“再思博文”中对写博的感受与收获亦有精妙之阐述。

有人这样形容现代社会：不会开车就等于不会走路，不会讲外语就等于不会说话，不会上网、发短信就等于不会写字。也就是说，看博、写博其实已是现代人一种最常见的、最普通的现代工作手段与生活方式，就像吃饭睡觉一样普通、一样寻常。写博只要不是别有所图的媚上之举和作为取仕之道的终南捷径，那就不是权宜之计，不会“五分钟热度”；何况到目前为止，在宿迁，并没有以“博”划线，“博”而优则仕；也没有人认为只有写博者才是科学发展观的实践者，而未写者或少写者皆为思想不解放、行动不一致。这说明，开博的环境是很自由、很宽松的。

第12篇：让微笑服务成为习惯

让微笑服务成为习惯

工作中，我们经常听到说：我已经习惯了。那么，随着时间的推移，我们究竟习惯了什么呢？习惯了单一模式应付每天的工作，还是习惯了固定方式的话术营销，甚至习惯了用机械的工作态度面对不同的客户……习惯，突然变成了一个为自己开脱和辩解的贬义词。我们渴望改变现状，我们需要一个好的习惯来引导自己，以此释放我们的工作激情。

作为柜面服务人员，我的工作就是为客户办理业务。那么，在每天普通平常的迎来送往中，我们要培养什么样的习惯呢？理所当然的是“微笑服务”了。

网点、窗口、柜员是银行的缩影，银行服务行为的好坏通过柜面服务直接暴露在公众面前。对交行来说，我只是一名普通的员工，但是对于客户，我就是交行。身位交行的一份子，我必须自觉维护全行的形象和荣誉，努力为客户提供全过程，全方位，全时空的服务。

微笑服务，首先要站在客户的角度思考。当我们每天接触各种客户却重复着千篇1律的营销语时，我决定尝试换位思考来给客户推荐。在面对办理业务的客户时，先看核心系统里推荐什么，观察客户并根据年龄等相关信息换位思考，如果我是客户，我最期望了解哪一类银行产品，假设之后给出建议，也许会收到意想不到的效果。当然在与客户沟通、交流时，微笑不只是表情的展示，也是对客户最好的礼遇和

尊敬。赠人玫瑰，手有余香。我们真诚的微笑可以迅速拉近与客户的距离，让客户在愉悦的服务中，喜欢和认同我们的营销理念。

微笑服务，同时也是用心服务。在平常工作中注重加强业务技能水平的提高，熟练掌握，用心思考，对自己的工作定期总结、反思。为了能节约柜面操作时间，提高工作效率，我在工作之余努力练习点钞、打字，严格要求自己，在各个环节上做到精益求精，力求在业务操作时得心应手。

微笑服务不仅是一种服务习惯，也是服务的灵魂。我们要让微笑服务自然融入到每个工作细节中。哪怕面对客户的抱怨，只要一直保持微笑，耐心倾听客户的诉说，“微笑”也会变成一种无言的抚慰，发挥她的魔力，缓和紧张气氛，最后把客户的抱怨转化成为满意。

微笑吧，从这一刻开始；行动吧，从现在做起。让我们控制好情绪，保持好心态，用微笑来回报客户，用真诚来留住客户！

第13篇：让积累成为习惯

让积累成为习惯

内容摘要：《语文课程标准》充分重视学生的语文积累，这是语文课程新观念的折射，切实引导学生进行语文积累，是当前语文教学亟待落实的目标。本文旨在论述语文积累的重要性.笔者结合自身教学实践,从两个方面对语文积累进行了探讨:从学生方面是让他们养成擅积累的学习习惯，经常从语言素材、言语经验方面进行积累；从老师方面要求自身树立语文积累的新理念，第一，教师要正确认识语文积累，要从课程结构上把握语文积累。第二，教师要科学地把握语文积累的内涵，指导学生科学高效地积累。这样才能培养出富有个性、充满创造欲望的现代公民。

关键词：积累语言素材知识生活习惯

让积累成为习惯

《语文课程标准》充分重视学生的语文积累，这是语文课程新观念的折射，切实引导学生进行语文积累，是当前语文教学亟待落实的目标。在人们眼中，能滔滔不绝地说、能洋洋洒洒地写的人，才是一个语文素养较高的人。其实滔滔不绝说的洋洋洒洒写的都是他们心中的积累。离开了积累，说写就成了无本之木，无源之水。不积累语文基础知识，无以成语文之大厦。培养学生成语文积累的习惯，树立语文积累的新理念，教师责无旁贷。

语文知识的积累，它既包括字词句篇等语言素材方面，又包括听说读写等言语经验方面。在教学中，我是从以下几个方面来引导学生加强语文积累，养成“积累学习”之习惯：

第一、语言素材方面的积累 1用“心”读文，读中积累

“文章不是无情物”，它传达的是作者炽热的情与爱，只有读才能把作者深刻的情感挖掘出来。教师在指导朗读时要让学生在理解的基础上，通过朗读准确表达课文的思想感情，让读者与作者笔下人物进行角色换位，使读者的情与作者的情和谐统一，使文本中那些准确传神的、充满灵性的语言能唤起学生心中某种情愫。语文积累是一种文化火种的传承，是一种民族信念的潜移默化，是从语言中寻找中国文化的精神，是从语言的酒窖中发酵出中华思想的芳醇。精凝的语言背后，潜藏的是睿智的心神；不论无意中的妙句还是有意的留白，均透露出无尽的韵思。

2安排学生做成语、鲜活词、近义词的积累。

初中生除了做好课文词语积累外，更要突出对鲜活词汇和成语的积累。在批改学生作文的时候，许多老师的感觉不是享受，而是折磨。究其主要原因是学生词汇贫乏，语言干瘪、乏味，甚至令人生厌。我们知道词汇积累不是一朝一夕就能完成的，因此，我安排学生每周摘抄十条成语，成语的条目不规定，但要求做到了解成语的意思并能造句。这样坚持两年，学生的作文用语就生动丰富得多了。

每年中考的近义词辨析都是让学生比较头疼的题。到了复习时教师在归纳总结时总能见到一些学生瞪大眼睛、锁紧双眉，课后向我倒苦水：“老师，方法整理我都能记住，但运用时还是不熟悉词语。”这样的问题摆在我面前，我能做的除了教给他方法，告诉他一些常见近义词辨析外，还有就是提醒自己一定要在起始年级安排好这样的问题。一般情况，我现在要求学生每周记录两三组词语，而且必须有例句。这样，既可以提高学生词语使用的准确率，又能丰富学生的语汇。

3、做美文摘抄和读书笔记。

我们学校有着良好的大语文环境，其中开设了深受学生喜爱的阅读课。图书室对学生开放.天文、地理、文学、„„无所不包。一方面，我提醒学生做读书笔记，把自己比较欣赏的语言材料摘录下来，如好词好句，好文段，乃至好的整文，以便于需时使用或平时记诵；另一方面，提倡学生写读后感，主要对自己的思想火花进行记录，如读了一篇好文章，心里有了感慨，或见到诸如古人遗物、生活异常现象等触动了心灵，将这些以札记的形式记下来，从而就有了思想的积累。学生思想活跃而新鲜，有的甚至还比较敏锐，思想积累不仅能促进由思想到言语的生成，而且还能促成学生思想系统化。

4、安排学生做错题集。

学生到了中三，课业负担较重，在大容量的试题复习过程中，学生会出现才做过又忘记的现象。过多的试题并不能促进学生的能力，但不做练习也不能提高学生的知识能力。所以教师可以减少题量，把时间让给学生整理错题。要求学生抄写原题（包括原来做错的地方），然后用不同颜色的笔写清正确答案，边上注清楚错误的原因及其他情况。虽然试题做少了，但收效非常好，尤其在语言基础题部分的效果实实在在看得见。

第

二、言语经验方面的积累

1、课前一分钟说话训练

我们在教学中常常碰到这样一种情况：学生回答问题时或无言以对或语无伦次，可我们一旦将答案公示与众时，他会迫不及待地说：“我想的就是这个意思，可我说不清楚。”这种现象，是学生的思维“短路”或混乱造成的。如果一味听之任之，这种“说也说不清楚”的现象会更普遍、更严重。吕叔湘先生曾提出过：“语文课上可以利用一部分时间练习说话，叙述一件事情，或说明一个道理，教师加以指导。在这一思想的指导下，我每节课安排一分钟给学生演讲。几年教学实践下来，我得出这样一个结论：“45－3＞45”。通过每堂课一分钟的演讲训练，既提高了学生的口头表达能力，又促进他们不断增加阅读量，有力地提高了写作水平，同时也提高了学生分析问题的能力，同时带动了其它形式的口语训练。

2、每周一篇小作文训练。

俗话说：“拳不离手，曲不离口。”学生的写作能力的提高离不开他们的认真笔耕。我在教学中要求学生写小作文。一般情况，写的内容题材不限。从自我介绍开始，到探讨生活、理论人生，他们试图以柔弱的肩膀扛起这个世界，一句句诚恳的话语是那么热切期盼与人交流。多次笔耕之后，文章的内容不再单调，文章的情感不再虚假，文章的语言不再生涩，他们写出一篇篇情文并茂的习作，尽管他们的笔还是那么稚嫩，但他们没有放弃“搏击长空”。

语文学习离不开积累，语文积累是个过程，不仅是机械地抄抄写写，也不是死背词语解释、语段、篇章。切实引导学生进行语文积累，教师要有语文积累的新理念。

第一，教师要正确认识语文积累，要从课程结构上把握语文积累。人们都在强调积累重要，但究竟该进行哪些方面的积累呢？我们不能局限在语言层面，还应考虑文化积累、生活积累。要跳出“小语文”的习惯思维，如果仅仅把“语文”理解为“语言文字”，视野当然就很难拓展开来，“语文”丰富的文化内涵就不会受到重视，“语文”本应有的对自然、社会、人生的关注就会被忽略。这样的语文积累只能造就出唯书唯上、缺乏灵性的“书呆子”，却很难培养出富有个性、充满创造欲望的现代公民。

第二，教师要科学地把握语文积累的内涵，指导学生科学高效地积累，需注意纠正以下倾向：

1、忽视语文积累的记忆与理解、感悟、鉴赏等环节的联系，把积累变成孤立、机械的记忆活动。积累是新的认知结构的积极重建，不是知识的机械累加。理解文本的具体意义，识别内容的具体特征，了解内容之间、内容与原经验结构之间的具体联系，是有效积累的前提。把学习者的理解、感悟、体验逐出积累的领域，一味强调记诵，只能是事倍功半。许多人以“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”等“重读”传统为理由，为不求甚解的读书辩护，殊不知古人重“多读”，更重“自悟”，没有“悟”的“多读多背”与死记硬背并无区别。语文积累确实是一个复杂的过程，对某些内容的理解、感悟、鉴赏很难一次完成，往往要随着生活经验、阅历的增加多次反复。利用最佳年龄时期多记诵一些优秀作品能够终身受益。但最初的记诵吸收是以理解感悟为前提的，“悟”得越多，记诵的效果也会越好。

2、缺乏一种真正的教学对话。现代课程论的观点是，教学是教师和学生进行沟通的文化。教育者和受教育者作为拥有不同文化和沟通文化的两代人，在沟通中进行心灵碰撞，从而提供发现世界、发现自我、相互发现的契机。如果以教师的好恶代替学生的自主选择，把积累变成硬性灌输的过程，必然挫伤学生的学习兴趣。巧妙激发学生的兴趣，让学生为积累的对象所吸引，产生读、背的需要和欲望，积累才会有内驱力。从这个角度来看，语文积累需要教师有一系列的智力操作、技术手段和方法策略。

3、语言积累指导偏重于知识的扩充，忽视自主积累的意识、能力与习惯的培养。培养自主意识、能力与习惯比增加积累知识更重要。有了自觉积累的意识，学会了积累的方法，养成了注意积累、善于积累的习惯，学生才能自觉读书。

4、在文化积累方面，过分强调传统文化的传承，鼓励批判创新明显不足，更重要的是缺乏鲜活的、具有时代色彩的主流文化的引入；对待名家名篇过分依赖，缺乏批判心理指导。这样的人文教育不利于科学的文化精神、多元文化观念的形成，只能培养出盲目崇古、崇书、崇尚权威、亦步亦趋的文化屈从者。

5、生活积累方面，太强调了解、感受、体验生活的必要性，把认识生活与参与生活、改造生活割裂开来。只看到生活积累是语文学习的基础，看不到语文学习又是认识生活、参与生活、改造生活的手段。认识生活的目的模糊不清，语文学习仍然是脱离生活的纯工具训练。

时代在变化，社会在发展，面对教育对象的变化与时代文化语境的变化，现时的语文教学在注重传承的同时，也应该赋予语文积累以新意，注重联系实际，面向未来，面向世界。教师要以一种新的认识、新的理念来对待语文积累，要在语文积累的过程中寻找一种文化精神。要尽可能地反映丰富多彩的现代生活，重视现代信息的传输，让学生感受到阅读和表达的愉快，引导他们主动阅读，广泛涉猎，在潜移默化中实现积累。

参考文献：

1．钟启泉《基础教育课程改革纲要与“学校文化的重塑”》，《上海教育》2001年第14期。

2．钟启泉等《基础教育课程改革纲要（试行）解读》，2001年8月，华东师范大学出版社。

3.《语文学科教学论》宋祥周瑞李晓明主编。东北师范大学网络教育学院。 4.《吕叔湘论语文教学》，山东教育出版社，1987 5.张华课程与教学论 ( 第 1 版 ).上海教育出版社 ,2000(11) 6.宗守咏《论语文积累》，2001年11月，人民教育出版社网站。 7.刘新平《语文创新教学》，《也谈“积累”》，2001山东教育出版社。

第14篇：让安全成为习惯

让安全成为习惯

什么是习惯？大家都知道习惯成自然、江山易改，秉性难移。这其实就是习惯的影响力。习惯是一个人的性格和素质的积淀与反映，是在长时间逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。每个人都有各种各样的习惯，在我们众多的习惯当中，能够成就一生的自然是那些好习惯，而那些坏习惯，就像一颗隐形的炸弹，随时都可能燃爆，不但能毁其一生，还可能殃及其他人。在我们的工作和生活中，安全这个词终将陪伴我们一生，安全对我们来说，既是一种文化，也是一种行为，在实际工作中，一个习惯动作，就是一种安全行为，不安全的行为习惯后患无穷，严重威胁安全生产。

曾经看过这样一个故事：有一个刚入佛门的小和尚学剃头，老和尚让他削冬瓜皮来练习，每次练完之后他就随手把刀扎在冬瓜上，老和尚多次劝说，小和尚都充耳不闻，置之不理，久而久之养成了坏习惯。有一天，老和尚让他给自己剃头，小和尚完事后照样顺手把刀插在老和尚的头上，结果这样一刀下去，老和尚一命呜呼。这个故事给了我们一点启示，一些平时不注意的不良行为，任其发展下去，渐渐形成习惯，最终可能酿成大祸。

可见，习惯对我们有着绝大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的安全，左右着我们的成败。

既然习惯的力量如此惊人，那么在养成安全的习惯将使我们更安全。

让安全成为一种习惯，关键在于自身的责任感和制度保证。责任感和制度可以保证你将安全工作当作是工作的必须，进而形成牢不可破的安全责任意识。而这种安全责任意识会帮助我们在工作时三思而后行，逐渐形成一种自然习惯。我们在工作生活中，可能会经常做一些不安全的行为，其中一些行为可能是不经意或习惯做出的。但不知你是否想过，就是这些小小的习惯行为或细节，有时会造成后悔终生的遗憾，甚至是付出生命的代价。就像在有危险的地方休息、忽视安全标志的提示而我行我素以及高处作业不系安全带等。

其实工作生活中的一些小小的行为或小细节是很有助于培养安全责任感的：比如高空作业的工人保持时时系上安全带，公交公司的驾驶员让自己的车天天保持整洁，随手掐灭手中的烟头再丢弃到指定地点，横穿马路走斑马线或人行天桥等。一旦这些细节或行为习惯成自然，你就会自然而然地担负起责任来了，而不

是刻意去做。

在工作生活中，我们应加强安全工作意识的学习，坚持不安全就不生产的原则，克服那种以生产效益等理由为借口的蛮干行为。无论在任何情况下，都要及时消除设备隐患，千万不要让设备带“病”运行。

我们应该树立“安全第一”的责任意识，并将这种勇于承担责任作为自己的工作习惯。当安全责任成为自己的工作态度和习惯后，工作对于自身的意义就不再是赚钱那么简单了，也就不会因为公司的各项安全规定、规章制度而觉得自己的自由受到了牵绊，更不会在“无意识”状态下做出危害公司利益或者伤人害己的行为，一切危及将在自然而然中化解。

安全工作是一项“全天候”的工作，这就要求我们要做到在工作中有无监督一个样，事前、事中、事后一个样，所以一定需要有一个强有力的制度来规范人的行为。只有制定出一套严格完善的安全规章制度，保证员工按照规范程序操作，才能在最大程度上避免事故的发生。不过一套好的政策、好的制度要强有力地执行和落实才能显现出它的生命力。

安全工作没有捷径可走，也不是一朝一夕就能做好的，也不能很快就取得立竿见影的效果。只有在日常工作生活中坚持以负责任的态度做事，克服侥幸、松懈、麻痹思想，时刻绷紧安全这根弦，按照规章制度办事，养成“安全第一”的良好工作习惯，才能远离事故的发生。而“牢固树立安全责任意识，形成安全工作习惯”不是一句空话，一定要落实在具体行动上。

因此，我们必须重视安全。安全是一种爱，是人对人的牵挂与关怀；安全是一种理，是一个社会、一个国家、一个民族对生活方式的理性表达；安全一种法，是文明与责任的体现。安全就像空气，与我们的生活、工作息息相关，联系着我们每一个人。所以我们在平时的生活工作中，必须牢记安全、学会安全，让安全成为习惯。

第15篇：让运动成为习惯

让运动成为习惯

生命在于运动，要保持健康的身体，离不开运动。运动可以让我们保持良好的身型，让我们的皮肤有弹性，让我们显得年轻有活力，让我在生活中保持积极乐观的心态……运动好好处太多太多，不胜枚举。运动要从兴趣出发。在美国，以兴趣引导为主的体育教育模式，加上健全的社区、学校运动设施，以及深入人心的全民健身文化，使得美国大学生体质在世界上名列前茅。美国体育运动已逐步从简单的竞技比赛和游戏，发展成一种文化。全民健身的理念，早已深入人心。以兴趣为主导的体育运动模式，与通过行政手段要求参加人们参加体育运动，是两种不同的文化、两个不同的层级，孰优孰劣一目了然。

运动要注意方法，提高运动水平。运动的形式多种多样，选择几个我们感兴趣的运动，配合相应的体育节目，钻研运动技巧，会使得我们对运动有更深刻的认识，使得我们的运动有连贯性，趣味性。我爱看比较大的运动赛事，比如奥运会，它追求更高、更好、更快的精神，不断鼓舞运动健儿刷新纪录，挑战人类的极限。对于我自己来说，也要求自己不断突破自我。运动是美妙的，赏心悦目的。李宁的体操，刘翔的跨栏是那么令人振奋，成为永恒的经典，留在我们记忆深处。激励着我们前进。

在运动中保持运动安全。运动前的准备活动不能少，防止运动损伤；运动后的必须做放松动作，确保尽快恢复身体疲劳。饭后不宜剧烈运动，身体状况不佳时也不宜剧烈运动等等。懂运动，才能热爱运动，才能更好的运动。

我运动，我快乐，我享受，我健康，抓住生命中最美好的，在运动中回归一份宁静、简单而又充实的生活，让自己拥有健康的体魄，宁静的心灵，充实的生活。

让运动成为习惯，就像吃饭睡觉一样，稀松平常。让运动带来健康，健康铸就美好的生活！

第16篇：让感谢成为习惯

教育随笔

让感谢成为习惯

幼儿园每天上午室外活动后，便是喝牛奶时间。周一我照例为孩子们插好吸管，请孩子们排队来我这里拿牛奶。一个又一个孩子依次来拿牛奶，什么也没说，只是接过我手中的牛奶。但对每个孩子，我都故意拿着牛奶，装作不给的样子，想等哪个孩子拿到牛奶后声“谢谢”。不是我想满足被孩子尊重的虚荣心，而是想让孩子学会感谢别人。想借此机会让孩子们明白，当别人为你做事后应该说声“谢谢”，从小培养孩子要具有感恩的心。孩子们对我的举动很是不解。我也没说什么，只是对着他们笑。牛奶发完了，也没有一个孩子想到说“谢谢”，我有些失落。等孩子们喝完牛奶后，我忍不住问孩子们说：“刚才可能不少小朋友已经注意到，老师在给你们牛奶的时候，没有把牛奶马上递给你们，是吗?” 孩子们都注视着我，表情疑惑。我用平静的目光从他们天真无邪的脸上一一滑过，说道：“老师为什么没有把牛奶马上递给你们？”刚说完，孩子们七嘴八舌地说开了“老师跟我们闹着玩”“老师逗我们呢”“老师也想吃”......

这些回答我并不意外，应为毕竟才小班的孩子。我马上叫孩子们安静下来。“其实呀，老师在等你们的一句话呢？”孩子们都不解地盯着我。看到孩子们还是不太明白我的意思，我接着说：“刚才，你们拿牛奶时，老师为你们每个小朋友做什么了？”有孩子马上抢着说“老师帮我们把牛奶剪开了一个口子。”“是吗，你真是个聪明的孩子。”我顺势问道：“老师帮你们剪好口子，你们就可以马上喝牛奶了。这样牛奶也不会撒到地上。那你们该对老师说些什么？”这时听到一个细细的声音在说：“谢谢。”我笑着说道：“说对了。小朋友，记住，以后老师给你们发牛奶或盛饭的时候，在你们有困难得到别人帮助的时候，千万别忘记说声„谢谢‟。”孩子们一起回答“知道了”。

第二天喝牛奶时，我还是照例为孩子们插好吸管。刚开始时，几个孩子好像忘了昨天的事，后来惜惜说了一声“谢谢”后，每个上来拿牛奶的孩子都会说声“谢谢”。搭积木时歆瑶的积木掉到地上，俊一马上帮他捡起来。这时听见歆瑶对俊一说了声“谢谢”。我从心里感到高兴。而当孩子们为我做了什么事时，我也会对他们说“谢谢”。有一句话是这样说的：“播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”感恩之心是沉睡在孩子心灵深处最美的天使，愿天下所有教师能用一颗感恩的心去叩开孩子的心扉，去唤醒这个“天使”，让感谢成为习惯。到那时，我们的世界就会弥漫着爱的芳香。

施小（2）

吴皇宇

2012.09.16

读书笔记

《给幼儿教师的一把钥匙》读后感

最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。

家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴.教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。

家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。

作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。

如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。

教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙„„

施小（2）

吴皇宇

2012.09.1

2读书笔记

《和孩子一起跳舞——给中国幼儿教师的50封信》读书心得这本书以信的形式向我们介绍了吴放教授在幼教之路中的心路历程，文中的吴放老师在第32封信中谈到如何让孩子们既活泼自由又能遵守一定的常规，做到活而不乱，让我很有感触。

我带的是小班，刚入园的孩子什么都不懂，他们好动，随心所欲做自己想做的事，完全没有规章制度，像一盘散沙，这种过度让我有点措手不及。同时我觉得小班的孩子就像一张张白纸，可塑性很强，老师应该给他们足够的空间，让他们自由发展，但是又怕过分的自由让他们松散，变得没有纪律，导致不能顺利开展活动，这一点一直让我很困惑。

看了吴放老师的《幼儿常规培养与行为自由度》一文让我豁然开朗，文中说幼儿园常规管理中很重要的一个任务是幼儿常规培养，“活而不乱”必须以幼儿形成常规行为习惯为先决条件才能够实现。对幼儿进行常规管理要考虑自己班级幼儿的年龄特征、心理特点、行为水平、幼儿的自我控制能力，并要针对自己班级幼儿的具体控制能力，这样才能收到较好的效果。“活而不乱”的班级常规是我们老师追求的最高教育境界，吴放老师介绍的一些教育方法也非常值得我们学习和思考。

吴放老师说到孩子们已有的行为能力与范畴，这是老师用来确定“活”的程度与范围的标准。小班的孩子年龄小，而游戏是孩子的天性，通过设置游戏情境，引起幼儿主动遵守规则要比老师直接一句语言提示的效果要好的多。比如活动前后孩子如厕，一开始孩子们要上厕所就全部跑进去了，因为人多空间小，一方面孩子在里面也要等，另一方面孩子都挤在一起存在安全隐患。于是我们让孩子分成两组，做开火车的游戏去如厕。这样一来，解决了拥挤的问题，同时也在游戏中让孩子遵守了如厕的规则。

另外，我们在培养孩子的常规时应多鼓励、少批评，好动是孩子的天性，每个班里总会有那么几个调皮的孩子，他们往往坐不住，甚至老师在说而他们在做自己的事。这时我们只要说一句“看，某某某坐的真神气！”那些不能好好坐的孩子立马就坐端正了，相信每个老师在平时的教育中也深有体会。俗话说：好孩子是夸出来的。幼儿的点滴进步受到老师的赞许后，他会便自信、更快乐，因为爱与尊重的心理环境有利于幼儿主动地学习，多用鼓励表扬的方法进行下面引导，幼儿更易接受。

培养幼儿常规习惯的方法有多种多样，但是所教的常规习惯必须要反复的进行，经常渗透幼儿在园生活的每一个时间段，不断加强日常的巩固；在培养常规时，我们还要根据孩子现有的水平，注意让孩子成为常规的主人，激发孩子的主动性，同时加上老师的提醒引导，相信“活而不乱”的常规秩序会离我们越来越近。

施小（1）徐晓婷2012.09.1

5读《这就是幼儿教师》有感

我是怀着一名幼儿老师的心情看完的。这不是一本书，是篇文章，但我把它当书一样的看了一篇又一篇。

这篇文章是以一位幼儿教师用自己的心态写出了自己对工作的一些想法。一共十六点写出了幼儿教师方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有写不完的案头工作；

2、工作强度大，活儿忙不完；

3、工作时间长，报酬少；

4、工作上的比赛无休止；

5、幼儿老师的安全责任大；6在社会，没有谁能瞧得上幼儿老师；7每天都在幼儿的吵嚷声中度过；8每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如疯子般。9为了布置区域什么垃圾物品都要。10家长工作有难度；

11、当孩子们长大了，认识儿时的幼儿老师几乎是零等等

看了这篇文章后，我觉得这位作者用反写方法，突出了幼儿教师的伟大。幼儿老师虽在一些人眼中很小很小，但却能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“当新生幼儿才入园时，二三直个孩子一起哭，抱完这个哄那个，哄完那个又抱这个，老师常常是骗一个，哄一个，抱一个，拉一个后头还跟着好几个！要是遇到几个感情脆弱的家长，孩子哭，她也哭，那就又得哄家长。于是大人小孩一起哭，那场面那家伙那整个一人间练狱啊！哭还算小事，现在的孩子普遍奥特曼看多了，特暴力，那是又打又闹又踢又咬死活不要上幼儿园，所以老师身上留点小伤那是常事。”就从这点上，就看出了幼儿老师的不同一般。

一开始看到这篇文章时，觉得这作者真的写出了老师的心里话，一些不平。但多看了几篇后，才知作者的含意——幼儿老师的不简单！我做为一名普通幼儿教师感到真幸福。因为我看到了我们的伟大，因为我看到了我们的高尚，因为我看到了我们幼儿老师在人家眼里的不同。虽没有小学老师、中学老师、大学老师那么的高级，但我们却能把一个不懂事的孩儿学会懂事，未来的才子们都是从我们手中开始起步的！

读《教师的诗意生活与专业成长》有感

作为一名刚参加工作满半年的数学老师，逐渐地认识到自我成长的重要性，也通过自己的努力尝试着提高。都说假期是教师充电补充能量的良好时机。这不，除了自主学习外，幼儿园也给我们中心理论学习小组的每个人提供了学习资料：由教育学博士肖川所著的《教师诗意生活与专业成长》。

我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，为有价值的目标不懈努力。„„当看到淡雅的封面上的富有诗意而充满哲理的语言时，这本书就深深地吸引着我。于是带上好奇与热情开始阅读。原来这本书精选了肖川教授近20年来写就的上千篇教育随笔的67篇汇集成册的。其中包括“诗意地生活”“教师的解放”“作为理想主义者的教师”“教师的学习与成长”“聚焦课堂”“我的教学主张”等等。一一拜读后，感受到了肖博士率真的性格和朴实的教育态度。他用诗意地语言来阐述自己对于当代教育理性的思考，给人以启发，带给我们更广阔、深邃、诗意、温暖的精神世界。

读着肖博士的感性文字，走进一个全新的精神世界，理解生命的境界，领悟个性成就美丽，认识到今天，我们怎么做老师。共享完美的教学，走进大师的教学主张，感受真正的学习情境，懂得尽可能多一点。

肖川博士说：要真正把“懂得尽可能多一点”作为对自己不懈的要求，就需要有“人类的一切都与我息息相关”的意识和胸怀，就需要走出狭隘的自我，把眼光投向更为高远、更为广阔的世界。懂得尽可能多一点，我想具体还要从以下几个方面努力：

一、追求自我实现。要提高自身的专业成长，就要有一定的目标追求，只有明确前进的方向才能更好地付诸实践，从而通过努力来完成自我价值的实现。这是一种精神需求和心理寄托。在肖博士看来，生命的最高境界就是生活在自己的情怀里，为有价值的目标不懈地努力。是呀，在我们的简单生活中，要清晰地认识自我，对自己有信心，才有可能脚踏实地地付出和奉献，才有毅力学会坚持，才有可能去创造生命中的一个个奇迹。作为一名教师，想真正提高自身的专业素养，更好地成才，首先要静得下心来，能够抵制外界诱惑。然后树立自己的职业理想，给现阶段制定恰当的目标。继而全身心地投入，用行动来达成目标，追求自我价值的实现。我们都要明白：内心的充实才是最真实的富有。

二、读书与成长。没有教师的成才，就没有高品质的教育。这已日渐成为人们的共识。在我们身边所熟悉的老师中，有许多都非常优秀。每当有名师做专业成才交流报告时我们能从他们身上看到共性。他们脚踏实地，坚持阅读，甚至每天都会读书，每天写教学反思，坚持关注教育发展，并追求自我的不断完善。可见，教师的成长是离不开学习的，而读书便是最为重要的学习途径。读书人是世间幸福人。因为除了有看得见的世界外，还能看到另一个内在的精彩世界。我深知读书的重要性，但具体读哪些书就显得比较迷茫。读到肖川博士所写的《读书与成才》这一篇凝练的随笔后，让我有了方向。

读什么书之前，我们首先要对好的读物的标准有所了解。卡尔维诺说过：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。”是呀，我想一部真正地好书肯定是经得起推敲和考验的。作为教师，肖博士认为读书还要有所侧重点。首先，要读一读中小学各种教科书。因为系统阅读中小学生教科书，有助于我们更多地了解学生已有的知识基础和后续学习的内容，有助于我们在自己所教授的课程之中经常提及本课程与其他课程的联系。

第17篇：“让学习成为一种习惯”学习心得体会[材料]

“让学习成为一种习惯”学习心得体会

“让学习成为一种习惯” 学习心得体会

通过“让学习成为习惯”这一专题活动的学习，我更深切地体会到学习对人生的意义有多么重大，学习是生命不可缺少的一个组成部分，学习使我们的人生更幸福、更精彩。我们作为一名教师，更应该让学习成为生活与工作习惯，做到终身学习、毕生再学习。

第18篇：让反思成为一种习惯

让反思成为一种习惯

[ 2010-3-10 12:55:00 | By: 天马行空 ]

第19篇：让感恩成为一种习惯

让感恩成为一种习惯

▲乌鸦反哺、羊羔跪乳、结草衔环、卧冰求鱼，这四个典故不知道大家听说过没有。它们用一个共同的词汇可以概括，▲即“感恩”。翻翻史书，我们不难发现，五千年的华夏文明史上，类似的典故数不胜数。▲“滴水之恩，当以涌泉相报”，这句格言可谓童叟皆知、家喻户晓。可见，感恩是我们中华民族的传统美德和精神瑰宝。继承和发扬这一优良传统，是当代革命军人的一堂人生必修课。

▲知谁之恩、为何感恩、如何报恩，是每一位战友都应该认真对待和思考的问题。这节课，我就围绕这三个问题和大家进行交流探讨。

▲第一个方面，常怀知恩之心

无论我们走到哪里，也不管我们取得了多少成就，都离不开部队、社会、家庭给予我们的各种各样的关爱和帮助。虽然对于他们来说，施恩并不求回报，但我们应该始终牢记所受之恩惠，知恩图报。那么，我们究竟要知谁之恩呢？

▲一要知父母的养育之恩。▲慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。在《游子吟》中，诗人孟郊形象地描绘了一位慈母的爱子深情，很朴素、很细腻、很自然、很感人。俗话也说：可怜天下父母心。然而，现实生活中，有些同志却认为父母的含辛茹苦是理所当然的；有的同志在部队吃点苦头、受点挫折，就埋怨父母把自己送到部队来。这里，我要给大家讲一个真实的故事。有一个女孩，大二时父亲在车祸中遇难。因为家庭经济拮据，女孩大

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难困苦乃至生死的考验。如今，部队培养的人才遍及军营内外，有的成为部队的技术骨干、训练标兵，有的成为地方的公安干警、高级厨师，还有的是纵横商海的企业家，为政一方的父母官。可见，党组织的培养教育是我们成长成才成功的基本条件。

▲第二个方面，常思感恩之义

滴水之恩，当涌泉相报。作为当代军人，我们更应该常思感恩之义，这不仅是一种积极的精神动力，也是一种高尚的人生境界。

▲首先，感恩是一种优良品德。我国素称“礼仪之邦”，“仁义礼智信”是人们的道德行为准则，其中包含了感恩这种优良品德。在这里我给大家讲两个故事。一个是关于许世友将军的故事。老将军是一位有名的孝子。在生命弥留之际，他多次向中央报告，希望死后能葬在老母坟边以尽孝道。在报告中他写道：▲“生当为国尽忠，死后为母尽孝。”60年的戎马生涯，老将军战功赫赫，九死一生，然而忠孝难以两全，对老母亲的养育之恩，老将军时刻铭记在心。还有一个是“小郎铮”的故事。▲图片上这个天真无邪的小男孩就是小郎铮。5.12汶川地震发生10多个小时后，武警官兵从废墟中成功救出了满脸是血的小郎铮。当武警官兵准备把他转移到安全地带时，他艰难的举起还能动弹的右手，虚弱而又标准地敬了一个少先队礼。一个三岁的孩子，还处于懵懂无知的年龄，却以自己独特的方式表达了感恩之情，成为抗震救灾中的经典瞬间。从以上的故事，我们不难看出，感恩之举体现的是人性的光辉与善良，感恩之情维系的是人心的美好与和谐。

▲其次，感恩是一种精神动力。一个人受恩于他人，受恩于社

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▲第一，要在对党忠诚中升华赤子情怀。作为军人，我们无时无刻不在享受着党的恩惠，所以我们应当责无旁贷地拥护党的领导，坚定不移地听从党的指挥。▲这里，让我们把思绪再次拉回到2008年5月12日14时28分，四川汶川地区发生了里氏8.0级特大地震。顷刻间，千万房屋化为乌有，几十万人民群众被埋废墟。在这样的关键时刻，党中央、中央军委一声令下，我13万大军无惧任何艰难险阻，从大江南北赶赴救灾一线，用双脚走出了一条条生命之路。▲这个画面大家可能还有印象， 5月18日重灾区北川县北川中学里，一名年轻的战士面对痛哭的父母，眼泪忍不住的哗哗下落，最后终于哭跪在地。他叫陆苇，家就在北川县城。地震发生后，家中9名亲人被埋在了废墟下面，其中还包括他的爷爷奶奶。他知道这些亲人的生命危在旦夕，但他是救援前指里唯一的通信兵。在整个灾区通信全部瘫痪的情况下，他肩负着通信保障的重任。面对悲伤的父母，他含泪说道：▲“我知道家里人需要我，但掩埋在废墟中的千万万的父老乡亲更需要我啊！”大家想想，为什么我们的官兵在忠与孝的抉择之间，毅然选择了尽忠。就是因为我们是党缔造的军队，只要党一声令下，我们就坚决执行命令、毫不退缩；就是因为我们是人民的军队，当人民有难时，我们就应当冲锋在前、义无反顾。

▲第二，要在献身使命中书写人生豪迈。新世纪新阶段，我军官兵以履行新的历史使命为己任：在激情燃烧的训练场上，全体将士摸爬滚打、苦练技能、确保打赢，在十万火急地抢险救灾第一线，每名官兵夜以继日、奋勇争先、无所畏惧。▲“抗震救灾英雄战士”

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民情、报国家”的军人典范。

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第20篇：让感恩成为一种习惯

让感恩成为一种习惯

在讲课之前，先请大家看一段广告（家庭），看完这个感人肺腑的真实故事之后，我相信大家都会和我一样，有一个共同的感受：母爱是世间最伟大的真爱，恩情是人间最朴素的感情。可是，在平时的谈心过程中我了解到，有些同志认为现在人与人之间越来越强调物质利益，大家还会像以前那样崇尚“恩情”回报吗？前段时间，我以感恩为主题，在连队进行了一次问卷调查。然而，调查结果却很让人担忧。我们全营69名同志中仅有14人能准确地写出父母的生日，却有高达57.2%的同志对父母的生日毫不知情。此外，我还发现，战友们把成长进步归功于自己的大有人在，而归功于组织培养的却寥寥可数。看到这些情况，我深深地感到，恩情意识作为我们中华民族的传统美德，作为当代革命军人固有的道德内涵，淡化现象较为突出。没有感恩，怎知荣辱，何来忠诚？战友们，我们是党的军队、人民的军队，知恩图报是对每一位革命军人最基本的道德要求。去年底，胡主席鲜明地提出了“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，我感到这也是在号召我们做“感党恩、谢民情、报国家”的革命军人。因此，知谁之恩、为何感恩和如何报恩是在座的每一位战友都需要认真对待和思考的问题。今天，我就这个问题和大家作个交流，主要讲三个方面：

第一个方面，常怀知恩之心

知恩，就是铭记他人对自己所施的恩惠。我们每个人的成长进步，都饱含着来自家人、战友、领导和组织等各方面的关爱与帮助。虽然对于他们来说，施恩并不求回报，但我们应该始终牢记受之恩惠，知恩图报。那么，我们究竟要知谁之恩呢？

一是要知父母的养育之恩。俗话说：“百善孝为先。”我们从呱呱坠地到长大成人，时时刻刻都牵动着父母的心。孟郊在《游子吟》中这样写道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”然而，现实生活中，有些同志对于父母的良苦用心却总认为是理所当然的。有的同志入伍后，一年到头都不给家里写一封信，缺钱花时才想到给父母打个电话；有的同志在部队吃点苦头、受点挫折，就认为父母不该把自己送到部队来，甚至和父母对着干。这里，我要给大家讲一个真实的故事。有这样一个女孩，大二时父亲在一次车祸中离开了人世，因为家庭经济的拮据，女孩四年来一直都没有回过家。眼看着毕业的日子就要临近了，女孩唯一的愿望就是快快回到家中，见到自己朝思暮想的妈妈。然而，当女孩满怀思念和激动的心情回到家时，家里却大门紧锁！后来，邻居告诉女孩，她的母亲早在两年前就去世了。在母亲去世前，她用自己的肾换来了女儿的学费，并托付邻居每学期按时将钱寄给女儿，还特意嘱咐邻居一定要记得给女儿写回信……女孩听到这一切，发疯似的冲到母亲的坟前，扑通跪倒在地，失声痛哭：“妈妈，我回来了……”这就是我们的父母，很多时候他们就是用这种无私到让人心痛的方式来关爱着我们。战友们，当有43%的同志记住自己女朋友生日的时候，也请用一颗知恩图报的心来感恩父母吧！否则，“子欲养而亲不待”将成为我们人生的一大遗憾。

二是要知他人的帮扶之恩。常言道：“一人难挑千斤担，众人能移万座山。”任何人要在事业上取得成功，都离不开集体和他人创造的各种条件，即使是具有非凡才能、天赋超群的人，要创造成就，有所建树，也离不开大家以各种方式的支持与合作。图片上的这个人，大家一定不会陌生。随着“神州5号”的飞天，全世界都记住了他的名字——“航天英雄”杨利伟。他在接受新华社记者采访时曾这样说：“没有全体航天人的不懈努力，没有上百家军地单位精益求精地工作，没有上百万保障人员夜以继日地拼搏，我个人即使有再大的本领也没有用武之地，更何况本领也是国家给的。”对照杨利伟朴实的话语，大家可以静静地想一想：在成长的过程中，自己能力的每一点提高，知识的每一点增长，成绩的每一点取得，职务的每一次晋升，是不是都与集体的帮扶，与领导和战友们的关心帮助密不可分呢？

三是要知党组织的培育之恩。一个人好比一棵树，其成长的原因是多方面的，但我认为关键是沐浴着党的阳光雨露，接受着党的培养教育。不知大家是否意识到，在党的悉心培育下，我们比入伍前思想觉悟更高了，能自觉抵制社会上各种诱惑和错误思想；我们能力素质更好了，能很快适应社会环境和岗位需要；我们意志精神更强了，能勇敢面对艰难困苦乃至生死的考验。此外，党组织在岗位锻炼、学习培训、解决官兵实际困难等方面也提供了有力的保障，这些都推动我们不断的成长进步。如今，部队培养的人才遍及军营内外，有的是部队的技术骨干、训练标兵，有的是退伍到地方的公安骨干、高级厨师，还有的是纵横商海的企业家、为政一方的父母官，等等。这些都充分说明，党组织的培养教育是我们成长成才的基本条件，这恩情深似大海、堪比母爱。所以人们常说：“党的恩情似海深，我把党来比母亲。”

第二个方面，常思感恩之义

感恩，是我们中华民族的传统美德，也是我们立身做人的道德准则和基本修养。古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”作为当代革命军人，我们应该常思感恩之义，这不仅是一种积极的精神动力，也是一种高尚的人生境界。

首先，感恩是一种优良品德。我国素称“礼仪之邦”，“仁义礼智信”是人们的道德行为准则，其中就包含了感恩这种优良品德。在这里我给大家讲两个故事。一个是关于许世友将军的故事，他是我们熟知的一位开国上将，60年的戎马生涯中，战功赫赫，百死一生。同时，我们的老将军也是一位有名的孝子。在他生命弥留之际，多次向中央报告，希望死后能葬在老母坟边以尽孝道，在报告中他这样写道：“生当为国尽忠，死后为母尽孝。”忠孝难两全溢于言表，感恩之情更是不言自明。还有一个是“小郎铮”的故事。图片上这个天真无邪的小男孩就是小郎铮。去年汶川地震发生10多个小时后，武警官兵从废墟中成功救出了满脸是血的小郎铮。当武警官兵准备把他转移到安全地带时，他艰难地举起还能动弹的右手，虚弱而又标准地敬了一个少先队队礼。一个3岁的孩子，还处于懵懂无知的年龄，却以自己独特的方式表达了感恩之情，成为抗震救灾中的经典瞬间。从以上故事我们不难看出，感恩之举体现的是人性的光辉与善良，感恩之情维系的是人心的美好与和谐，我们应该了解感恩、学会感恩、践行感恩。

其次，感恩是一种精神动力。一个人受恩于他人，受恩于社会，最好的感恩方式就是回报他人，回报社会。下面这张图片中，穿着绿军装，戴着大红花的新同志名叫蒋雨航。19岁的蒋雨航在“512”汶川地震中创造了一个“生命的奇迹”。小伙子被压在废墟下近125小时后，竟奇迹般地获救生还。在经历了这突如其来的一切之后，他在第一时间向人武部递交了参军《决心书》。他这样写道：“我的第二次生命是党和人民子弟兵给予的。我现在最强烈的愿望就是参军，到人民军队大熔炉中练就一身过硬本领，在祖国和人民需要的时候奉献我的一切……恳请祖国和人民军队挑选！”据统计，2008年底四川灾区共有2739名像蒋雨航这样的优秀青年应征入伍。正如一位哲人所说：“感恩就是动力，一种感恩的心态足以改变人的一生。”战友们，当我们对社会、他人给予的帮助感恩戴德时，当我们时刻想着回报社会、回报他人时，当我们为了报恩竭力做好手中工作时，这不正是一种奋进的精神动力吗？

第三，感恩是一种人生境界。一个人感一时之恩并不难，难的是感一世之恩，时时刻刻怀着一颗感恩的心生活，常思回报，不图索取。这种感恩就不是简单意义上的知恩图报，而是一种生活态度，一种人生境界。这里，我给大家讲一个我身边的例子和我从中得到的切身感受。图片上这个站着的小男孩是我的表哥。他小的时候，家里很穷，兄弟姐妹五个，他是最小的，身上的衣服和鞋子，都是哥哥姐姐穿过好几遍的，补丁摞着补丁，经常受到别人的嘲笑和捉弄。记得有一次表哥来我家拜年，那天屋外正下着鹅毛大雪，表哥却还穿着一双露着脚趾头的旧解放鞋，单薄的身体冻得瑟瑟发抖。母亲看到后心痛不已，赶紧把表哥拉到火塘边，转身从里屋拿出单位刚发的一双新棉鞋，让表哥换上，这让表哥感动不已。十几年后的今天，表哥已经成长为家乡知名的企业家，成天穿梭忙碌在商海之中。但无论工作有多忙，逢年过节他总要去看望我的母亲。我从母亲那里还得知，这些年表哥不仅承担着大伯家两个孩子的全部学费，而且还一直默默地资助着老家15位贫困大学生。去年探亲回家，我和表哥聊起这些事情的时候，他淡淡地说：“人啊，要知道感恩。我能有今天，就是当年的那双新棉鞋，让我感受到了人间的温暖，唤起了内心知恩图报的渴望。这也是我这些年来努力赚钱，并把大部分都用于帮助他人的原动力。”这是表哥内心的表白，也是表哥人生的追求。事实上，我们在座的各位战友，都在采取不同的方式回报父母、回报组织、回报社会，只是回报的范围有大小、程度有高低，但只要我们始终心怀感恩、常行报恩，就能让感恩之心升华到人生的另一种高度。

第三个方面，常行报恩之举

报恩是我们在受人恩惠、心怀感恩之后，所产生的一种回报行为。对我们革命军人来说，知恩图报不仅要孝敬父母和感激他人，更要对党和人民无比的热爱，自觉践行当代革命军人核心价值观，做“感党恩、谢民情、报国家”的当代革命军人。

第一，要在对党忠诚中升华赤子情怀。我军由党缔造，来自人民。大到领导机关，小到基层连队，都得益于党恩。作为基层官兵，我们应当责无旁贷地拥护党的领导，始终把听党指挥作为最高的行为准则。这里，让我们把思绪再次拉回到2008年5月12日14时28分，四川汶川地区发生了里氏80级特大地震，顷刻间，千万房屋化为乌有，几十万人民群众被埋废墟。在这样的关键时刻，党中央、中央军委一声令下，我13万大军无惧道路艰险、余震危险，克服重重困难，从大江南北、四面八方赶赴救灾一线，用双脚走出了一条条生命之路。这个镜头，同志们可能还有印象，它曾在电视屏幕上反复出现。5月18日重灾区北川县北川中学里，一名年轻的战士面对痛哭的父母，眼泪忍不住的哗哗下落，最后终于哭跪在地。视频中的这名战士名叫陆苇。他家就在北川县城，地震发生后，家中9名亲人被埋在了废墟下面，其中还包括他的爷爷奶奶。他知道这些亲人的生命危在旦夕，但他是救援前指里唯一的通信兵，在整个灾区通信全部瘫痪的情况下，他肩负着通信保障的重任。面对悲伤的父母，他含泪说道：“我知道家人需要我，但掩埋在废墟中的千千万万的父老乡亲更需要我啊！”大家想想，为什么我们的官兵在忠与孝的抉择之间，毅然选择了尽忠，把尽孝的遗憾留给了自己？就是因为我们是党缔造的军队，只要党一声令下，我们就坚决执行命令、毫不退缩；就是因为我们是人民的军队，当人民有难时，我们就应当冲锋在前、义无反顾。讲到这里，我不禁想起了一首歌《什么也不说》，它最能表达我们的心声。

第二，要在献身使命中书写人生豪迈。我们受党的恩惠、是人民的儿子，要时刻牢记“军人与使命共生，军人与使命同在”。新世纪新阶段，我军官兵以履行新的历史使命为己任，不断提高核心军事能力，积极应对多种安全威胁，完成多样化军事任务：在摸爬滚打的训练场上，全体官兵挥汗如雨、刻苦训练；在抗冰救灾的战场上，全体将士夜以继日、破冰除雪；在汶川地震的废墟中，全体人员奋勇争先、抢救生命。无论形势多么危急、情况多么危险，我军官兵始终牢记党的嘱托，勇于牺牲奉献。“抗震救灾英雄战士”武文斌就是铭记党恩、献身使命的典范。在地震发生后，他主动要求上前线，日夜奋战在抗震救灾的一线。那是6月17日晚，他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地里。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而英勇献身。当时再有12天，他就可以大学毕业了。在生命的最后几个小时里，他念念不忘的仍然是灾区人民。当时战友们劝他休息，他总是说：“让我再搬几块吧，我干过农活……”他用26岁的生命实践了军人热爱人民、献身使命的铿锵誓言。战友们，我们要像武文斌那样视使命高于一切，在奉献中书写人生，这样才不愧为新时期“最可爱的人”。

第三，要在干好工作中绽放青春光彩。报恩要把本职工作当作平台，不能只喊在嘴上，而要付诸行动，干出成绩。中国军网曾在论坛上做过一个“你为什么当兵”的调查，回答这个问题的有干部，也有战士。有的旁征博引，长篇大论；有的娓娓道来，思维缜密。但让人感触最深的还是一位老红军的回答，就四个字：一腔热血。是的，这热血就是报国的热血，这热血就是感恩的热血。当我们细细品味当代革命军人核心价值观五句话的时候，不知大家有没有想过，无论是报效国家的感恩之举，还是献身使命的为国捐躯，都要求我们首先在本职岗位上积极进取、刻苦锻炼。我们在本职岗位上干好工作、有所作为，就是对家人、对他人、对国家、对社会的最好回报。作为革命军人，我们要始终把“打得赢”作为报答祖国和人民的前提条件，始终把“过得硬”作为自己履职尽责的基本要求，在勤学苦练中提高自己，在实践锻炼中争创佳绩，在险重任务中完成使命。战友们，对于我们革命军人来说，知恩图报不仅是道德的要求，更是内心的呼唤。当感恩成为一种习惯，感恩的心会在日常生活中升华，报恩的行会在点滴实践中伟大。让我们用感恩的心去领悟使命的神圣，用无私的奉献去诠释军人的价值，做“感党恩、谢民情、报国家”的军人典范。

《让精准成为工作习惯心得体会.doc》

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