新乐遗址观后感范文（精选多篇）

发布时间：2022-11-26 21:07:30 来源：观后感收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：新乐遗址导游词

朋友们你们好！

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：新乐遗址。

新乐遗址分南北两个区，它以中间的马路为界。路南为展览区，路北是新乐遗址和仿古原始人的建筑。新乐遗址发现于1973年6月，1982年被沈阳市列为市级文物保护单位。1984年在遗址的南面成立新乐遗址文物管理所，建展厅。从而为沈阳市的旅游业又增添了一个新景点。并成为对市民进行爱国主义教育，历史敦育的基地和对外窗口。新乐遗址的发现，对沈阳乃至全国的文化、科学、艺术、历史研究做出了不可磨灭的贡献。

七十年代初，考古工作者发现沿沈阳市北郊西起塔湾，东至东陵天拄山的黄土岗上有新石器时代原始人的遗物。1973年6月又发现了五处新石器时代的文化堆积。在新乐电工厂家属宿舍院发现了厚到一二米的文化堆积，证明了在新石器时代我们的祖先曾在此居住过。在挖掘中发现了大量文物。这些文物经过整理研究，具有独特风格，构成了一个独立的文化体系，被命名为“新乐文化”。因此，把这次重大发现地称做新乐遗址，并在此修建了展览馆，称这些原始人为“沈阳新乐人”。

新乐遗址占地总面积17.8万平方米，重点保护地2.5万平方米。展览馆的屋顶，它呈三角形状，回头看北区几十幢茅草顶和土房子。它们的屋顶也都是尖顶呈三角形状，是模仿原始人的房屋而建造的。我们来看院中的这座雕像，这上面共有六个成年人和一个男孩子。看这个男子，他左手按在磨石上，身子蹲着，右手拿着刚磨好的石器在瞧着。左边一个女子长发披肩，脖子上挂着项链，上穿一件用树叶和兽皮制成的短裙。右肩上扛着一个小男孩，男孩双手高兴地举着，在孩子的右手里，我们看他拿的分明是一个果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左侧还有一个女子和她穿着差不多，在翩翩起舞。看得出非常高兴。是什么原因使她这祥手足舞蹈呢，大家可以尽情地去猜想。我们看磨制石器男人右侧的女子，她身边放着一个淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧着一个尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在这个女子的右侧是一个男子在用力拉弓，仿佛在弹射着天上的猎物。身边放着一只刚刚被捉到的小鹿和一只被射杀的大鹿，这可能是母子俩。在这个男人身后有个女人，她在石头上磨黍。黍是一种粮食，一会儿我们进展厅可以看见。现在她身边放着的就是黍，黍磨好后就放在这个斜口的容器里，最后来看看这座雕像上这个高大的东西。它像古时人们头上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的据说是一只大鸟，可能是只大鹏鸟。它意味着什么？请大家想想看：整座雕像，就是“沈阳新乐人”的一幅生活缩影，请大家进展览厅。

（观看墙上的这帽璧画）这是原始社会母系氏族时期沈阳新乐人的一幅生活画卷。请看中间部分，下面是一个三角形和一只大鹏鸟。这是沈阳新乐人房屋的屋顶和崇拜的图腾，一会儿我们会看到制成的木雕艺术品。中间部分是小孩和女人，周围是一群跳动的人们。它说明沈阳新乐人生活的这个时代是母系氏族社会。看左边一男人在拉弓射箭，一男人手捧着一团火，一男子在石头上磨制着石器，还有两个女人，一个梳妆打扮，一个肩上扛着陶罐在行走，这标志着新的时代已经开始了。请看左边是清一色的女子，一个小孩拿着自己采到的果子给正在用石棒在石磨上磨米的母亲看，她的身旁一个女子用泥做着陶罐，另一边，一女子左手高举一个我们刚才门前看的那个木雕艺术品一一图腾。在她的身边有一个女子扛着一捆黍。那绿的是草地和森林。请看最后这一条浅蓝的地方，这是一条大河，它就是沈阳浑河的古河道。古代，人们以河为界南为阴，北为阳。沈州在浑河北岸，故称为沈阳。这也是沈阳这个名字的来历。河的上方是碧蓝的夭空，鸟儿在飞翔，森林树木茂盛，空气温润新鲜。河面上碧波荡漾，人们过着幸福芙满的生活。

展厅共分两部分，第一展厅展出的是新石器时代沈阳人的下层文化。第二展厅展出的新石器时期沈阳人的中下层文化。先看一展厅，这里展出的是距今6800年至7200年的下层文化，它们与黄河流域的仰韶文化，长江流域的河姆渡文化，半坡文化一样是我国古代文化的重要发源地。骨针、细石器、网坠、玉器、在原始社会玉器除了用来做工具以外，还用来做装饰品，在门前的雕像上那个女人脖子上的项链，手腕上的手链，其中就有玉珠。而细石器的出现又标志着原始社会新石器时代的到来。那些是陶器。呈红褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有压纹，划纹、“之”字纹。它与河北武安、河南新郑裴李岗遗址文化有着承接关系。进一步说明了新乐氏族社会已进入到繁荣时期。因而在新石器时代的中期，沈阳新乐文化并不落后于中原文化。相反有些地方还要比中原早许多年，如这里出土的石制斜口器，是移植火种和去谷皮壳用的，各位看它还像什么？一会我们还会在北区见到它。这些都是三足器。因为它有三条腿实心的叫鼎，三条腿空心的叫，底部有许多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象现在的蒸锅，它叫做甑。上加甑的这个就叫。它是专门用来蒸食用的，可见我们的祖先早就有了蒸食的习惯了。请看，这是炭化谷物、石墨，据考古专家发现，就在这块石墨上面有原始人的唇印，据分析，这些石墨可能是用来做化妆涂料用的，也可能是画笔，这些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳挡、煤精泡。煤精又叫烛煤是煤的一种。它主要产在辽宁的抚顺。它乌黑发亮，晶莹可爱，而且硬度高于煤，细腻又无杂质，用它做雕刻术品还是在近代，我们今天能够看以7200年前的煤精雕刻艺术品，说明我们的祖先善于发明创造，就地取材，显示了辽宁和沈阳地方的独特之处。并将我国的煤雕历史提前了七干多年。这个发现，在中国乃至世界考古史上也是绝无仅有的。同时，也说明新乐原始人对美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后复印的图案。它的形状似大鸟，方才我们在展厅前群雕上看到了它。在进门的走廊里又看到了它，它与庄子《逍遥游》中神话提到的大鸟相符。它头大尾长，形体浑厚，威严。大嘴象征气吞山河之势，背长使人有“鹏之背不知几干里”之感。是原始新乐人的图腾一一一只大鹏鸟。雕刻的手法流畅，细腻，连鸟身上的羽毛都可以看得清楚。在7200年前有这祥精湛的雕刻艺术，这个惊人的发现在中国和世异考古史上，也是绝无仅有的！

推荐第2篇：新乐遗址导游词

朋友们你们好！

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：新乐遗址。

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推荐第3篇：沈阳新乐遗址导游词

朋友们你们好！

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：新乐遗址。

请进第二展厅。二展厅展出的是新乐石器时期的中晚期文化。壁画上男耕女织，打鱼狩猎。原始新乐人的生活已由单一的打渔狩猎生活向多元化发展。生活开始变得富裕。氏族社会进入了一个繁荣的时期。这是黍、黍皮、黍壳，为了让人们知道黍是什么东西，工作人员特意从外地购进一些来，供前来参观的人们观赏。这是偏远堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石锤、石杵，它们体现了北方原始农业的特点与中原晚期文化类似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我们前面提到的石刀。它叫瓮棺，原始人除了用它盛放物品外还用它来做葬具。人死以后就用它装尸体。人这么高大，一瓮棺是装不下的，于是人们就用两个瓮棺，一个装上身，一个装下身。我们可想而之，在新石器时代亲手烧制这么大的容器，决不是一件容易的事。最后我们来看一下纺织器具。这是纺轮。它的上面还有小孔是用来穿麻，纺织器全部是用石头磨制而成的，那是麻线。纺织技术在7200年前就已经诞生了，新乐人有了自己的纺织产品，可见新乐的源远流长。文物部分到此我们参观完了，纵观整个展厅里的文物，我们了解到，沈阳和全国一祥，则在原始社会的氏族公社时代，人们就发明了精湛的木雕雕刻艺术，煤精雕刻艺术，创造了磨制石器采用的切割法。沈阳新乐人勤劳勇敢，有着高度的智慧。

下面我们去北区参观。这是一块象征新乐文化的石碑，请看中间部分，它叫斜口器是沈阳新乐人用它移植火种和去黍皮壳的。今天，人们为什么又将它做为一种象征而立在这里呢？答案是不是和母系氏族社会的某些特点有关呢？请看这两边的这两个石球，它们是仿造我们刚才看到的煤精球制成的。它告诉来这里参观的人们：新乐文化和中原文化一佯是我国重要的文明发源地之一，我们现在去看出土文物最多的二号房址。二号房址和这里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深约有40厘米，房址全都面朝东南，地面是不规则的圆角长方形。房子中间由圆木做支柱，支撑整个房顶。屋顶呈三角形，茅草覆盖，屋与屋相隔不过三五米，却都在不到五千平方米的见方内，它是我国木结构最旱的建筑之一，为什么房子会挨得这样近又这祥集中呢？从屋址内堆积的情况看，专家认为沈阳新乐人已在此定居了许多年。房子在使用一定程度后已经破烂不能使用，便把它遗弃了，改做了“垃圾箱”。请各位随我一同进入里面去看一下。二号房址占地面积约有95.64平方米，由50根立柱支撑。屋子这么大是氏族开会、议事的扬所，在这里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品（包括玉器，用玛瑙制成的细石器）、石器、骨器、碳化谷物（黍）、石墨、赤铁矿石等，全部是7200年前的原始人的遗物，中间大坑呈椭圆形是原始人用的大火膛。前面那个小坑是小火瞠。西北角还有个洞穴与地面垂直，长约50厘米，深约15厘米，宽约40厘米，里面装有陶器，在西南角还有一片烧土，这就是原始人倾倒的垃圾。到此各位不禁要问：这洋多的丈物又如何保存的呢？屋子里面的人又都跑到哪里去了呢？答案却是一场大火。据考古专家考证，是一场大火毁灭了他们的家。房倒屋塌，森林毁灭，所有的人都逃了出去。于是便将这些物品埋葬了7200多年。沈阳新乐人也不得不背井离乡，另寻出路去了。1973年6月，在大规模的挖掘中这些文物才得以重见天日，供来这里的游人观赏探讨。它再一次向人们展示了中国历史深远博大，它是中华民族发展史上光辉的一页，是我们沈阳人的骄傲。在这里还要提一下是我们脚下的黄土岗，它与我们的城市地面垂直高度9.6米，相对高度为五到十米。就在这条长约几公里的黄土岗上，矗立着沈阳乃至全园、世异闻名的景点：北陵和东陵公园，还有著名的无垢净光舍利塔。为什么这么多的景点会在这条土岗上呢？传说这里是“龙兴之地”。意思说真龙天子是从这里兴隆起来的。大清王朝的皇都在沈阳，努尔晗赤的坟在这条土岗上。他的儿子皇太极在北陵狩猎时也看好了这条土岗，并将自尽的墓址选在了这里。由此看来大清朝几百年的历史是不是和这条被称为“兴龙之地”黄土岗有关系呢，目前还无从考证。下面，大家可以随意观赏浏览，半小时后在门口集合。

推荐第4篇：731遗址观后感

731遗址观后感

1101001班范全旺（学号：1110100105）

踏着沉重的步伐，行走在历史的长廊中，那一幕幕令人愤怒与伤感的画面一一浮现于眼前，我不能想象在日本铁蹄的践踏下，中国广大人民遭受了多么大的苦楚与屈辱，但我能够体会出那一份令人灵魂为之震颤的反抗的力量——抗日力量。

中国自古以来就是一个热爱和平的国度，从来没有主动侵略过他国，封建社会时发生的种种战争都是为了维护内部统一而被迫发生的。然而到了近代，八国联军，日军的不断挑衅终于激起了中国人的斗志与反抗，但是由于长期以来对战争的抵制而导致的军事落后让我们在近代战争中不可避免的落了下风，从而血流成河，山河几近破碎，幸而经过无数仁人志士，革命先辈们的努力挽救，才将中国从悬崖边上拉回，从此，中国彻底被惊醒了。“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”四万万人凝结在一起，那是何等庞大的一股力量！何惧小小的日本，八年抗战的胜利，那是用无数国人的鲜血换来的，终于，我们艰辛而又兴奋的打退了侵略者，中国向世界证明了自己。

我不知道日本侵略者何以如此残忍的对待我们，731遗址仅仅是他们罪证很小的一部分，就如此令人痛楚，我不敢想象整个中国乃至整个世界因战争遭受了多少苦难，万人坑，南京大屠杀，无人区，集中营······难道那些侵略者自己没有亲人，没有朋友吗，他们何以如此无情，去杀害别人的亲人朋友！为了获得土地，金钱，资源，他们不顾做人的基本原则，欣然挑起战争，引起全球的血雨腥风。也许他们没有被侵略过，不能感受到那种被人侵略屠杀的痛苦与耻辱，也许他们天生对战争充满了向往，也许这是他们民族的劣根性······但不管怎样，我希望他们可以用一双不沾鲜血的双手靠自己的努力来开创未来。

731遗址是日本化学作战731部队在哈尔滨留下的侵略的罪证，作为最疯狂的作战方式，毒气，细菌一直被国际所唾弃，但那些侵略者公然违背国际公约，对我国人大量使用毒气弹，细菌弹，最令人激愤的是他们竟然用中国人做活体实验，解剖，伤冻，火烧，毒气，细菌······所有惨无人道的手段都用上了。这个遗址既是对侵略者残暴行为的申述痛斥，也是对战争的一种反思。

日本如此仇恨我中国，是古来有之的。用一句时髦的话来说就是“羡慕嫉妒恨”。我国地大物博，民富国强，而日本作为一个小小的岛国，只拥有弹丸之地，人民只能依靠渔业与侵略来获取资源。我们两国距离这么近，对比有这么明显，他们必会羡慕我们，因而嫉妒，直至恨。其实两国的仇恨从明朝就开始结下了，倭寇入侵沿海城市，日军入朝鲜······一系列的战争让两国人民产生了不可调解的恨意，是为“国恨”。就算是个普通人，每当听到“日本”二字，都忍不住咬牙切齿，怒气直升。

也许我们两国未来也只能像这样处于一种平衡状态，一旦失调后果不堪设想，如果日本超越我国，必会将其魔爪伸向我国；如果我国超越日本，其必会对我们百加阻挠。当然还有一种可能就是我国将日本远远甩于脑后，让他们知道不可超越。

当然我们也不能完全否定战争，战争让我们从睡梦中惊醒，睁眼看世界，从而奋起直追。也许没有日本的侵略，我们不会这么快醒来，不会这么快发展，不会有今天的中国。但毕竟那只是战争带来的无意识的结果，我们还是要批评战争。如今在此我大谈战争和平，人类发展，冲突平衡，也许一点儿用处都没有，很快就会淹没于人潮，但它至少让我的心再次为之点亮，那一道和平的光！

从731回来的路上，我思绪万千，深深地为历史的片段而愤怒。历史不等于现在，虽然那段岁月已经过去了，但现代人更应该谨慎努力地走好今天的路。

参观的过程是短暂的，但它留下的思考和启示却是无法用只言片语说得完的。落后就要挨打的真理再次得以验证。中国经过改革与发展，综合国力也有了很大提升。在和平与发展成为时代主题的今天，我们的任务仍是以经济建设为中心，全力发展经济，增强国力，发展才是硬道理！

缅怀历史，我们永远都不会忘记国耻；直面现在，我们必须奋发图强；展望未来，我们终将实现中华民族的伟大复兴！

作为21世纪的大学生我感到肩上责任的重大，我们担负着历史给予我们的重任——为了振兴中华而读书。我们只有熟练地掌握先进科学文化知识，发展经济才能不受制于人。落后就要挨打，但如果我们强大了起来，谁都不敢来侵略我们。

同时，我也为能生活在一个和平的年代而感到庆幸，那么，今天的我们就更应该珍惜这得来不易的幸福生活，在红旗下长大的我们不会让人民失望，我们会用我们的行动证明给世界人民看，历史只是过去，新世纪的中国正在以不可估量之势腾飞，而我们会站在腾飞的最高峰。

有些教训只有经过伤害才能获得，有些经验必须得经过苦痛方能明白，有些痛苦必须得有人来承担。我们所能做的，唯一能做的就是让自己变强，为和平奉献出自己的一份力量。惟愿和平的曙光早日到来！

2011年11月6日

推荐第5篇：圆明园遗址观后感

圆明园遗址观后感

篇1：参观圆明园遗址有感

参观圆明园遗址有感

在上个星期六，我们宿舍成员集体来到圆明园遗址进行了参观学习，通过这次参观学习，我感触颇多，对中国一百年前的屈辱历史有了直观的了解与认识，同时也对中国如今取得的辉煌成就而感到自豪和对中国的未来充满了强烈的自信与强大的动力。

遥想150年前，圆明园是多么的富丽辉煌，大气磅礴。她曾经是大清帝国的骄傲，然而仅3天，圆明园的奇珍异宝被洗劫一空，圆明园也被帝国列强一把火付之一炬，仅留下一片断壁残垣，让国人徒感悲痛伤感。

冷静下来，仔细思考一下，清朝末年的经济水平在世界也是名列前茅的，然而在经历鸦片战争后，仍然不断遭受列强的侵略，可见经济实力强并不能决定一个国家不受外来侵略，强大的综合国力才是保障。要想有强大的综合国力，优越的政治社会制度是前提。优越的制度能够促进生产力的发展，并能使国家各方面实力协调全面发展。清政府正是因为腐朽的封建制度，才造成国家实力的畸形发展，虽有强大的经济后盾，仍摆脱不了被欺辱凌略的命运。

“落后就要挨打”这是中国人由自身遭遇而总结出来的经验教训而告诫子孙后代的。当亲身来到圆明园遗址，与中国的百年屈辱历史有了近距离亲身接触后，我对这句告诫有了更加深刻的理解。

现在，中国在处于快速发展的机遇期，我们每一个青年都有着难得机遇与挑战，面对这一切，我们应该敢于面对，迎接挑战，有所作为。现在的中国已非昔日的中国，现在的中国正在发展与超越，我们应把握住历史机遇，把自我的人生观及价值观融入到历史发展的时代潮流中，让自己的人生在时代发展中得到升华。

我相信自立自信自强的中国人一定不会再让这种屈辱历史出现在中华史册！

篇2：《圆明园》观后感(2000字)

落后就要挨打

---------看影片《圆明园》有感

有人向北京市政府提议把圆明园遗址再建成圆明园,政府没同意;也有人想在那建大楼,政府也没同意;更有人想在那建公寓,并交很高的税率,政府照样没同意!政府的做法无疑是要保护遗址,留给下一代做警世钟用,时时刻刻告诉全中国人民勿忘国耻,积极向上,科技强国!

圆明园位于北京西北郊,建于明朝.1709年,清朝康熙帝把该园赐给四子胤祯（后来的雍正帝）并赐名圆明园.经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营,集中了大批物力,役使了无数能工巧匠,倾注了千百万劳动人民的血汗,把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政,处理军政事务,因此也称“夏宫”.圆明园周围连绵10公里,由圆明园、万春园、长春园组成,而以圆明园最大,故统称圆明园（亦称圆明三园）.此外,还有许多属园,分布在圆明园的东、西、南三面,其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园（后来的颐和园就是在此基础上建造起来的）等,全园面积合计5000多亩.

但是一切都在改变,美好的事物总不常在.1857年,英国借口“亚罗号”事件,法国借口“马神甫事件”,联合出兵侵略中国.1860年10月6日,英法联军闯进圆明园,它悲惨的命运随之开始了!看到富丽堂皇的宫殿园林,张牙舞爪的侵略者马上开始疯狂的掠夺.经过多天的抢劫后,英法联军开始会议,英国专员大胆提出：“只有烧毁圆明园,才能让中国皇帝产生最大的震动。”更可恨的是,他们的首相巴麦尊不仅同意,还想让北京皇宫也遭受到同样的待遇.对于巴麦尊的说法,所有人都非常同意.过了12天,3000多名侵略者在园中放火,中国人民一百五十多年的心血,就这样毁于一旦了.这场浩劫,正如法国著名作家雨果所描绘和抨击的那样：有一天,两个强盗闯进了夏宫,一个进行抢劫,另一个放火焚烧.他们高高兴兴地回到了欧洲,这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英吉利.他们共同\"分享\"了圆明园这座东方宝库,还认为自己取得了一场伟大的胜利!他们烧了圆明园后,又威胁清政府,如果不屈服就把皇宫也焚毁.腐败无能的清政府只好签了约.

而后, 清光绪二十六年（1900年）,八国联军入侵北京,再次放火烧圆明园,使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫,悲剧再次上演！

看到这不免让我想起了在香港的拍卖会。那些侵略者把从圆明园抢夺来的宝物拿来拍卖——那就是圆明园里十二生肖喷水池中的牛头、猴头和虎头。那是我们的东西，我们理应拿回来，现在我们却要从别人手中出高价买回来，这都是英法联军那些让人生气的行为所造成的。他们这帮可恶的强盗，不仅在我们的领土上为所欲为，而且还做出不吃的行为。这座让人赏心悦目的宫殿，就是在侵略者的魔爪之下毁了。我们那悠久的文化历史，那璀璨的文明就化成了灰烬！

哎，多年前的事弄到现在还理直气壮，强词夺理，真没法说。不过话又说回来，泱泱大国就这样上演本不属于它的悲剧，就这样惨遭不幸，也太有失体面了把！但是这也是历史的必然，曾经有多少个鲜活的例子在一次次的验证“落后就要挨打”这句古老的经典话语。

看影片时，我们更多的是义愤填膺和无比的悲痛，而看完以后，我们应当着重思考屈辱的原因，得到一些教训，更好地利用这些昂贵的经验。原先我们国家何等之强大，何等之威武!那时候外国对我们只有向往和佩服，把我们视为天朝，

那时对每一个中国人是何等的骄傲，何等的自豪！而我们在自满于虚伪的强大时，西方列强却在进行积极地探索科技，为国家的发展谋划，渐渐地他们强大了，我们就落后了。因此才有后来的清政府丧权辱国，懦弱无能。客观的讲这是历史的必然，世界的发展必会带来国家的发展，当我们远远落在后面时，会有因素来推动的，但这种因素往往是悲惨的，要想走在前面，恐怕只得敞开胸怀和外界多交流，多思考，避免门户之见吧。

圆明园，记载着一个帝国的辉煌和衰败。而这部影片记载着一个民族的荣耀和屈辱。在一百多年前，我们国家经历的屈辱太多了，受的气也太窝囊了！直到1949年，毛主席在**城楼上高呼“全国人民从此站起来了”，我们才算真正的建立了自己的国家，才算彻底仰起头来！经过一些年的艰苦努力，我们国家才算渐渐强大起来，并取得了不菲的成就，如今世界人再不敢小觑我们了，但尽管我们取得了一些成就，但我们仍然面临着严峻的考验。

而作为新时代的青年人，我们承载着一个国家的希望和未来，因此对我们而言更应该时时刻刻树立忧患意识，牢牢记住圆明园这个莫大的耻辱，不能忘记“落后就要挨打”，同时呢，要有宽广的胸怀，把自己的完全拿出去，和别人多多交换思想和感受，更充分的发挥资源本身的潜在力量，避免门户之见，好好学习先进的技术，为将来国家的繁荣富强贡献出自己的全部力量，这样才会真正成为成为新时代合格的接班人。显然只要我们强大了，我们才不会再受窝囊，被别人所欺负，但是我们强大了，也必不会先去欺负别的国家，因为我们都十分清楚战争所带来的残酷和伤痛，人类是厌恶战争的!

就让圆明园遗址给我们全中国人民一个警示的作用，让世世代代都去瞻仰，都去感受！

愿我们的国家明天更美好，更加繁荣富强!

篇3：《圆明园》观后感

2011年4月13日我们学校组织4~6年级的同学乘车来到了圆明园的遗址。

刚来到圆明园的大门前，我看见圆明园周围绿树环抱。到了圆明园内，看见的是残垣断壁，而不是书中1~4节所描述的昔日辉煌。书中的圆明园有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁，有买卖街，有山乡村野，有平湖秋月、雷峰夕照、安澜园、狮子林、蓬莱瑶台、武陵春色而不是我们现在看到这样只有一些残垣断壁。当看到圆明园只有一些残垣断壁，我联想到：当时英、法联军是怎么烧毁这万园之园圆明园的情形，那么大的园子三天三夜就化为了灰烬。

在导游的带领下我们又来到了一个地方，导游说：香妃信奉伊斯兰教，这个地方是香妃的教堂。后来导游又和我们讲了很多很多。后来我们来到了圆明园全景沙盘，到了那里我才知道，圆明园有700个足球场那么大。

后来学校在圆明园内举行了《勿忘国耻爱我中华好好学习报效祖国》的教育活动。我们五年级全体同学饱含深情的朗读了《圆明园的毁灭》这篇课文。

当我看到那万园之园圆明园在三天三夜见只剩下几根柱子。我的心里充满了仇恨；我恨清政府的腐败无能。我更恨英、法联军强盗版的行为。圆明园是我知道了科学、思想和智慧落后了只能挨打。

在此我呼吁全中国的学生，我们是中国的希望，我们是中国的蓓蕾，我们是中国的自豪。为了不再让历史重演，为了不让中国受到伤害。

推荐第6篇：金沙遗址观后感作业

“金沙遗址”观后感

2010年5月11日下午，本着对中国“国学经典”的好奇，我们在万老师的带领下来到了位于成都市西郊苏坡乡金沙村的金沙遗址博物馆，开始了一次神秘的金沙发现之旅。

当我们进入金沙遗址，首先展现在我们面前的是一座雕塑，这座雕塑，它源于金沙遗址中出土的一件黄金饰品“太阳神鸟”金饰。其原件外径仅为12.5cm，厚度为0.02cm，这件雕塑作品在原物的基础上放大了30倍。它不仅是中国商周时期黄金工艺辉煌成就的典型代表，而且在2005年8月16日被选定为中国文化遗产标志，让我们不得不感叹三千年前古金沙人的智慧和勇敢。

接着，我们一行人来到了坑，一个个写着“某某某出土地”的解说牌，出一件件文物的情景。里，出土了数以吨计的象牙，还有大量的野猪犬齿、鹿角、犀牛骨、马牙等，并埋藏有大量的乌木。在这里，呈现于眼前的一切，不禁让我想到了三千年前的金沙，气候温暖湿润，河渠纵横，植物繁盛，动物成群。在这舒适宜人的环境里，金沙先民勤勤恳恳，世代过着平静而充实的生活„„

在万老师的带领下遗中们似乎回到了那个时代：碧野蓝天，万物萌发，薄雾淡烟，白云漂浮，茂密的森林由远至近，直系天际，近处农田中，有人精耕细作；远方森林里，有人狩猎捕获；村寨院落边，有人进行手工制作，还有小孩在玩耍嬉戏那些出土的三千年前古人留下来的用品„„在二展厅，将考古发掘成果、复原场景、多媒体展示相结合，从居所、工具、烧陶、制玉、墓葬等方面，向我们勾勒出了一幅充满生机与活力的古蜀王都社会生活剪影。中，我们见到了许多精美的石器、玉器、青铜器、金器、铜器、象牙、卜甲等文物，看着他们，我们不禁要感叹我们的先祖是那么的聪明，那么的能干，那么的富于创造力。最后，出了展厅，堰之前，水患较为严重，3000年—12000年后都不腐烂。由于这种树木从表面到树芯都是乌黑色，而来。而且，乌木致密、有黄金万两，不如乌木一方”的“化石”，充分说明了远古时代的成都平原就有着良好的生态环境。站在三千年前金沙人曾生活过的土地上，千年前金沙人的生活方式；一样的蜀都。三千年前金沙的历史；志；更使我们了解到了我国悠久的历史文化。“遗迹馆”中，看着那一个个尚且遗留着考古学家脚印的黄土我们仿佛看到了考古者们正在小心翼翼的挖掘保留了无数金沙人曾经举行过的各种盛大祭祀的痕迹。,我们又参观了五个展厅。在一展厅，以大型半景画和原状大型考古我们又来到了古老沧桑的“乌木林”。相传成都平原在李冰修凿都江河流经常改道，上游发洪水时常将各种树木冲埋于古河道中，有机质已分解完毕，不变形，不生虫，较为珍贵，。金沙遗址和成都平原附近都发现有大量的乌木，这些都是活呼吸着三千年前金沙人呼吸的空气；憧憬着古蜀王国神秘的面纱；金沙遗址——带我们进入了一个不三千年前金沙人的聪明能干；三千年前金沙人的顽强意

学院：文新学院专业：对外汉语一班姓名：张娟学号：在这

经过“乌木”之名由此正如俗话所说“家感受着三

200910620104

在这里，在接下来的三个展厅

推荐第7篇：曲江遗址公园观后感

曲江遗址公园观后感

本次社团活动与以往不同的是去曲江遗址公园拍外景。也是我们摄影社团第一次外出拍外景，大家对于此次的外拍充满了好奇与希望。特别是学校距离哪也比较近，步行抵达目的地。一路上太阳的炙烤，使得我们原有的活力大大的减少了不少。但是到了公园以后，一个个又生龙活虎的充满了青春的活力，个性的张扬，活蹦乱跳的。

曲江遗址公园的景色更是美不胜收。茂密的大树，清澈的湖水，一切美丽的景象尽收眼底。曲江池遗址公园更是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承、艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。曲江池遗址公园有很多表现唐代社会生活的雕塑，布置在全园各处，或草坪，或广场，或山坡，或水滨，甚至在水中。使曲江池遗址公园笼罩在一片浓郁的大唐文化氛围中。雕塑材质大多为青铜或石质。以写实艺术手法为主，使人感同身受。

最印象深刻的是那一片碧绿的芦苇，开始我特别幼稚的以为那是一片茂密水草而已，却遭受了一群人的鄙视，那是芦苇呀，呃，晕死我了。不过倒是了解了一种新的植物。大家各自都去抓拍自己认为一切美好的事物。这可谓是自己喜欢做的事情，再怎么累也无所谓。曲江池遗址公园很大，我们没有很多的时间去拍够全部的景象，但留下的都是依附于童真的视角。还没有玩到尽兴，时间上已经不允许。是时候回学校了。一路上又是在打打闹闹，嘻嘻哈哈中度过。步行这么远的路上，很累，更多的是路上的欢声笑语。

推荐第8篇：武昌革命遗址观后感

革命遗址观后感

━━星星之火可以燎原

去年十月份的时候，晴空万里，鸟语花香。我独自一个人在革命的故里武汉的革命博物展厅里，参观文化遗址。

毛泽东故居，武昌都府堤41号，是毛泽东1927年上半年在武汉从事革命活动时居住的地方。

初踏进毛泽东故居首先感受到一股古朴气息，青砖绿瓦，青石板路，穿过一条天井左方便是毛泽东与澎湃曾经居住的地方，室内简单朴素只有一张床，床上一顶蚊帐。从居室布局上可以看出革命先驱不图主观享受、全心全意为人民服务的精神。踏过一个小小的庭院就可以进入毛泽东与各革命先驱商谈国事的客厅，客厅正中央挂着毛泽东主席的画像。客厅左侧是毛泽东与其妻杨开慧其子毛岸英、毛岸青、毛岸龙一起居住的地方。据当时接待的王敏珠副馆长介绍，毛岸青默默地站在父母的卧室，一遍遍摩挲着与兄长毛岸英依偎在母亲杨开慧身边的照片，久久不肯离去。革命先烈们在生活上的简朴为我们年轻一代做了一个很好的榜样，在生活上我们要秉承革命先烈“淡泊明志，宁静致远”的态度，不比吃穿比干劲，认真学习为人民谋利益。

中国共产党第五次全国代表大会会址

1927年4月27日至5月9日，在大革命生死存亡的紧急关头，中国共产党在武汉举行第五次全国代表大会。大会开幕式在武昌第一小学风雨操场举行。中共五大是中国共产党历史上的一次重要会议，是幼年时期的中国共产党探索中国革命道路艰辛历程中的一个重要环节。

在会址处我主要参观了会场和陈列馆。在会场上我们依稀能够看到当时的热烈场面，闭上眼睛静心想象我仿佛看到了当年哪些革命先驱们高昂激情的演讲，革命的号角不时在我耳中回旋，久久未能拭去。在陈列馆我们在导游的讲解下编织着当时发生的史实，看到当年那些革命者用过的皮包、碗、衣服等用具和革命先烈为革命英勇献身的图片，我的精神又受到了一次洗礼──我们年轻人要紧握革命者们递给我们的接力棒，将革命的精神永远的传递下去。

几个小时的参观很快过去了，在上车的一刹那我回头观望了一下革命遗址感悟颇深。大学生活是短暂的，我们的青春是有限的，我们应该好好把握现在的宝贵时光，认真学习科学文化知识，确立远大的理想，学好共产主义理论，树立良好的人生观，世界观和价值观。

游古琴台观后感

古琴台是武汉著名音乐文化古迹。我石阶而上，首先来到了蜡像馆，一走进去，就被一首美妙动听的音乐所吸引了，哦！原来那就是相传了两千多年的著名音乐《高山流水》，四周围的人物都是用蜡做的，个个形象逼真、维妙维肖。

此台为纪念俞伯牙与钟子期的知音深情而建。因为纪念楚国钟子期、俞伯牙而建，又有“伯牙台”之称。千年传颂高山流水觅知音的故事就发生在这里。据明末话本选集《今古奇观》 “俞伯牙摔琴谢知音”的描述：春秋战国时期，楚国郢都人氏，仕至晋国上大夫的俞伯牙，精于音律，善操琴。一年，奉晋主之命使楚，办完公事，张一风帆，返乡省亲。不一日，行至汉阳江口，时值中秋，适逢雨止云开，明月当空。伯牙在舱中独坐无聊，命童子焚香，抚琴案间，以遣情怀。方弹一曲，琴弦忽断，伯牙大惊，料有人听琴，遂下船察看，见有樵夫立于岸上，经两厢辩琴论艺，伯牙始知此人非俗士，于是邀其入舟，此人乃钟子期也。此时，伯牙续弦再操瑶琴，始奏一曲志在高山，钟子期听了，赞道：“善哉，峨峨兮若泰山”。伯牙续奏一曲意在流水，子期又赞道：“善哉，洋洋兮若江河”。一曲高山流水喜遇知音，上大夫与樵夫结为挚友，相约翌年中秋在钟家重聚。一年以后，俞伯牙重回故地时，子期不幸离开了人间。伯牙面对一丘新土，悲痛欲绝，便在坟前抚琴祭奠，重弹“高山流水曲”以寄托哀思，琴声惊天动地，哭声悲切，招来山中黎民百姓围观，闻琴韵铿锵，鼓掌大声而散。伯牙见此情景更为伤心，对天长吟：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”。吟罢，伯牙从衣间取出小刀，割断琴弦，双手举琴，向祭台上用力一摔，摔得玉轸抛残、金徽零乱，从此碎琴绝弦，终生不复鼓琴。由此，“高山流水遇知音”传为佳话，千古不衰。“知音”典故由此而来。古琴台就是后人为纪念这一对挚友而建。有道是：“清风明月本无价，流水高山自有情”。

随后，我们又游览了知音雕塑、高山流水、印心石屋、琴台„„ 这次游了古琴台，不但给我平添了许多欢乐，还赐给我了许多课外知识。在回家的路上，那首优美的《高山流水》不停的在我耳边回荡„„

冬日武大情

对武汉大学的景仰有很长时间，早就闻说那里的樱花很出名，校园很美。走近武大，在很远的地方就可以看见用花岗岩石篆刻的——国立武汉大学六个大字，质朴而让人心生敬意。

据说它是在1993年百年校庆前夕仿照老牌楼，由武大海内外校友集资建造的。四根八棱圆柱(四柱八方)，表示欢迎来自四面八方的莘莘学子；柱头上的云纹，表示高等学府的深邃和高尚。上覆琉璃瓦之颜色为孔雀蓝，仅次于皇家的金黄色。

作为武汉大学的“门面”，武大的校门牌楼可以说是兼大气与古韵与一体。牌楼上用繁体从右到左写着“国立武汉大学”六个大字，在校门牌楼下的石碑上刻着武大的校训。而在牌楼的背面，还刻着六个大字，概括了武大的基本学科分类，从右至左依次是“文、法、理、工、农、医”，这几个字都是繁体。

从自强学堂到国立武汉大学，她永远的以这种姿态，渐渐成了中国历史不可或缺的角色。更何况，它本身就是雄伟壮丽的。再更何况，曾经有人说，这是中国最有气魄的校名，它被念作：学大汉，武立国。

当我和伙伴们兴冲冲地走进位于东湖之滨、珞珈山下的武大校园时，我为之一振。君不见，武大校园，满园尽是民国时期的古建筑。这些建筑大多依山就势，中西合璧，罗马风格和琉璃瓦，相得益彰„„经过百年的风雨，依然完好。那一块块斑驳的墙砖，那一片片瓦蓝的琉璃，无不记录着她的辉煌、她的厚重、她的屈辱、她的辛酸„„而和这些古老建筑群相映成趣的便是她的满园苍翠、桃红樱白、鸟语花香。真可谓：江城多山，珞珈独秀；山上有黉，武汉大学。

武汉大学的历史溯源于 1893 年清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，历经传承演变，1928 年定名为国立武汉大学，是近代中国第一批国立大学。

武汉大学环绕东湖水，坐拥珞珈山，风景如画，被誉为“中国最美丽的大学”。校内有珞珈山、狮子山、侧船山、半边山、小龟山、火石山等，蜿蜒起伏，相互呼应，错落有致；登高远眺，视野开阔，湖光山色，气象万千，自然风光独领风骚；仿古建筑构思精巧，群而不乱，典雅凝重，银墙琉瓦掩映于苍翠林木和万花丛中，更显得仪态端庄秀丽，令人留连忘返。

学生生活区已形成樱园、梅园、枫园、桂园等，各有特色和情趣。尤其是樱园，每当寒冬过后，梅花凋谢之时，早樱开放。盛开时节，樱园酷似花的海洋，成上万游客慕名而至，留连观赏，如醉如痴，大有“三月赏樱唯有武大”的意趣。拾级而上，看到的是武大以前的图书馆，很是古老，有点破败，但我们没有太多的理由去打扰武大学子的思绪，于是我们坐在了图书馆外的带点欧式风格的条椅上，看晨曦中的武大，带点温情，带点景仰，心情很是奇怪，更多的是感受武大那悠久的历史，雄大的建筑。看远处的洛珈山只有那山才可以见证武大的沧桑，又或者只有那图书馆里堆满灰尘的古书才有资格解读武大浸透光辉和悠远的从前„„

心情复杂无以言表，只是很羡慕武大的学生，他们有着那份历史的熏陶，每天生活在这样的历史之下，不是天之骄子那又是什么？？身上又怎不会比别人多一份自信与骄傲„„

推荐第9篇：古田会议遗址观后感

古田会议遗址观后感

2011年，让党员们更加了解党的奋斗历程及精神，接受革命传统教育，党委组织部分党员到拥有悠久革命历史的福建省龙岩市上杭县古田村，参观古田会议遗址。

经过几个小时的车程，近中午的时候我们来到了上杭县古田镇。远远的，透过车窗，我们就看见“古田会议永放光芒”八个红色大字矗立在山脚下。身后是翠竹掩映，前方是一大片绿油油的稻田，在阳光的映衬下，显得分外鲜艳夺目，而标语牌前面就是我们此行的目的地——“古田会议”会址了。此处原是一座清朝宗祠建筑，后为小学。1929年12月28日至29日，中共红四军前敌委员会领导人毛泽东、朱德、陈毅等人就是在这里主持召开了中国共产党红军第四军第九次代表大会，史称“古田会议”。

步入会场旧址，眼前是一排排虽显陈旧但却整齐的桌椅，墙上张贴的马克思和列宁的画像已经有些模糊了，柱子上贴着宣传标语。大家沿着中庭站着，聚精会神地听着讲解员的讲解，思绪一下子被拉回到1929年那两个寒冷的日子。

当时，红四军各级党代表、士兵代表和地方党组织的代表、妇女代表等一百二十多人出席了古田会议，他们衣衫单薄，济济一堂，围拢在火堆边，认真地听取报告，积极而热烈地参与讨论。会议通过了毛泽东亲自主持起草的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》，也就是《古田会议决议》，以及《政治决议案》、《废止枪毙逃兵决议案》、《接受中央指示决议案》、《拥护中央反对机会主义及托洛茨基主义反对派的决议的决议》和《士兵决议案》等决议。大会选举产生了毛泽东任前委书记的新的前敌委员会。

古田会议强凋了马列主义和党的正确路线教育，重申了党对军队绝对领导等重要原则，坚持以无主阶级思想建设党和人民军队，从而使我军同一切旧式军队划清界线，成为一支完全掌握在共产党领导之下的新型无产阶级人民军队。

1961年3月，国务院公布古田会议会址为第一批全国重点文物保护单位，1986年8月，古田会议会址被列为福建省十佳风景区之一，这里还是全国十大优秀社会主义教育基地。1989年，江泽民总书记参观并欣然挥笔题词“继承和发扬古田会议精神，加强党和军队的建设。” 每年的7月都有来自全国各地的党员同志到此参观学习，领会精神。

参观完会址，我们又来到古田会议纪念馆。这座占地3200平方米的纪念馆简洁明朗、朴素大方，利用了大量的文物、图片和资料展示 “古田会议”这个重大历史专题。一步入纪念馆，一幅再现当年会议场景的油画便吸引了大家的注意力，引得大家纷纷驻足留影。随后，同志们三五成群，流连在不同的展柜前面，不时交谈着自己的感想。

在一阕词前面，大家停下了脚步，有人念出声来：宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。风展红旗如画。毛泽东在自己的诗词里展现了一个政治家和军事家的雄才伟略，而运筹帷幄之间又尽显诗人情怀，这是怎样的大气魄！

就在古田会议结束后不久，红四军撤离古田转战江西的前二天，毛泽东在古田赖坊“协成店”写下了他的不朽的名篇《星星之火，可以燎原》，批判了“红旗到底能打多久”的悲观论调，坚信中国革命的高潮必将到来。他在文中满怀信心地宣称：“它是站在海岸遥望海中已看得桅杆尖头了的一只航船，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。” 籍着如此的信心，在不到20年的时间后，一个崭新的政权，一个民主的国家就屹立于世界的东方！

“ 星星之火，可以燎原”。作为一种战争时代的精神，在当时具有深远的革命意义，它鼓舞了工农红军追寻革命成功之路指明了方向。在现在这种精神具有深远的教育和指导意义，闪耀着它独特的光芒。永远值得我们学习。

通过这次红色之旅，大家追忆了革命历史，更加坚定了对党的信仰，以及积极投身工作的信念与决心。使我又一次受到了深刻爱国主义教育和革命传统教育，在今后平凡的工作岗位中，我要好好珍惜、求真务实、扎实工作，一定要发扬红军的光荣传统，弘扬革命精神，以新时期共产党员的标准严格要求自己，与时俱进，开拓创新，做好本职工作。将古田会议精神溶入到我们的学习、工作、生活当中。这次红色之旅虽然短暂，但它给我们创造了一个交流和沟通的平台，使我们之间增加了相互学习和交流的机会，有效地凝聚了团队战斗能力，更加坚定了我们工作的信心，为今后的工作而努力奋斗，做出自己的贡献！

推荐第10篇：武昌革命遗址观后感

青岛滨海学院思想政治理论课

《中国近现代史纲要》

实践教学学生记录册

姓名：陈国卫

学号；

院系；文理基础学院

班级；文科

任课老师；

2013014112311班

青岛滨海学思政部制院

阅读书目；《首义精神耀千秋》

作者姓名；冯天瑜

书籍出版社；湖北教育出版社

革命遗址观后感

━━星星之火可以燎原

去年十月份的时候，晴空万里，鸟语花香。我独自一个人在革命的故里武汉的革命博物展厅里，参观文化遗址。

毛泽东故居

武昌都府堤41号，是毛泽东1927年上半年在武汉从事革命活动时居住的地方。当时与毛泽东同住在这里的有他的夫人杨开慧及儿子毛岸英、毛岸青、毛岸龙。蔡和森、澎湃、郭亮、夏明翰、毛泽民、毛泽覃、罗哲等共产党人也都先后在这里居住过。

中国共产党第五次全国代表大会会址

中央农民运动讲习所

1927年3月7日，毛泽东等人创办的武昌中央农民运动讲习所开始上课。恽代英、方志敏、彭湃、夏明翰等优秀共产党人都曾在这里任教或工作。农讲所培养了一批有马列主义水平和实际工作能力的领导农民运动的优秀干部。

农讲所的二教室总是大家驻足最久的地方，教室里的陈设和74年前一样，两边墙上，挂着红底白字的横幅标语：“打倒土豪劣绅，一切权力归农会！”“推翻地主武装，建立农民武装！”就是在这个木制讲台前，毛泽东向学员讲授《湖南农民运动考察报告》，为他们拨开迷雾，指引方向。农讲所留给我们最宝贵的东西应该是它军事化的教育方法，在学习中我们应该有军事化的思维严以律己、生活规律，有一股敢为天下先的革命气质。

第11篇：七三一部队遗址观后感

七三一部队遗址观后感

上周我参观了七三一部队遗址，深有感慨，以前老是听别人说日本人有多么可恶，自己对此并没有太多的厌恶情愫，现在看来，我要重新审视日本人了。

进入大门，一眼望去，整个遗址弥漫着死亡和恐怖的气息，带着对受害者的默哀，跟着解说员的步伐，我开始融入这个环境中，似乎历史的一幕幕又浮现在我的眼前······

首先介绍一下七三一部队吧。七三一部队是二战期间侵华日军关东防疫给水部，对外称石井部队，它位于哈尔滨市平房区，同时也是在抗日战争和二战期间，日本法西斯于日本以领土外从事生物细菌战研究和人体试验相关研究的秘密军事医疗部队的代称，也是日本法西斯侵略东北阴谋发动细菌战争期间屠杀中国人民的主要罪证之一。一些学者认为超过10000名中国人，朝鲜人，以及联军战俘在731部队的试验中被害，但是对于数量的多少还存在争议。日本投降前夕，匆忙撤退，为毁灭证据将工厂炸毁，大批带菌动物逃出，给当地人民带来巨大灾难。

在整个部队当中，我看到非常大的地下监狱，其中七号监狱是监禁一些男性，妇女都关在八号监狱，他们都是一些平民百姓，失去的不仅仅是自由，还有宝贵的生命，承受着常人难以承受的痛苦。成为日本人的试验品，在此，虽然从人性的角度，日本人是不可原谅的。但是从学术研究的角度来看，他们还是很严谨的，毕竟在那个年代，抽水马桶的造价是很高的，但是在监狱他们却设置了很多设施，只是为了减少实验结果的失误。

接下来我们又看到了小动物实验室，那里培养了很多的黄鼠狼，其实主要是想培养跳蚤来传播病菌。整个房间的构造是很奇特的，有很多的地洞，每个黄鼠狼都有自己的窝，看来待遇还不错，有些讽刺。那些被抓来的人还没有过这样的待遇。现在目光又转向另一个地方，那就是冻伤实验室。听说那里的人冻伤试验后要么死掉要么终生残废。而残废的人却又会被带到别的实验室进行其他的试验。直至生命结束，他们的痛苦才会结束。难道那些日本人就没有设身处地的为他们着想？如果自己也处在那个环境当中，会忍受得了么？

七三一部队分为八个部和四个支队，八个部分别为细菌研究，细菌试验，细菌武器制造，细菌生产，总务部，训练教育部，资料供应部，诊疗部，四个支队分别为林口支队，牡丹江支队，孙吴支队，海拉尔支队。他们进行的活动都是以人的生命为代价的研究，其中最让我印象深刻的是活体解剖，手榴弹试验，冻伤试验，火焰喷射器试验，鼠疫实验。那个小短片将这些事情模拟了下来，开始的那一瞬间我完全吓傻了，赶快把头扭过去，真的是不敢看，每一声惨叫都把我的心叫得慌慌的，尤其是冻伤试验，那个妇女的手结成冰块，那些丧心病狂的人毫不犹豫地用棍子将其手打断，再用热水烫，整个骨头全部露在外面，这还不算什么，还有一个妇女躺在床上，医生用刀将其胸口划开取出内脏，作为研究的标本。更有甚者，他们为了做所谓的实验，进行抽血，在当时抽血技术并不是很高，他们能保证的只是将血液收集起来，至于人的生命却没有任何的保证。抽血的方式更是让人发指，将腹部割开，然后把橡皮管插入人的心脏中，并将橡皮管的两端夹紧，在做好一切准备后突然将两端放开，这样血就抽出来了，心脏那边血是喷涌而出，直到将所有的血抽干抽尽之后他们才会停止。我在想，日本人的心理是扭曲了么？面对一条条生命，没有显露出丝毫的怜悯之心，我为他们而感到可悲。

参观侵华日军731部队罪证陈列馆后，没有一个有正义感的人不会被震撼，也没有一个中国人，不为那段历史感到屈辱和悲愤。然而，如何对待这个二战中规模最大的细菌战遗址，也是人类历史上最大规模、最灭绝人性的细菌战试验基地遗址的声音似乎并没有统一。

那段历史，说起来，让人悲愤欲绝，读起来，让人肝肠寸断。所幸，民族的精神不灭，外虏终被华夏儿女驱离神州大地，然而，倭人掠我财富，躏我河山，辱我同胞，灭我族人，无论是黑山白水还是黄土高坡，那段屈辱悲壮同时又是坚韧不屈的历史，留下的些许痕迹，至今并未泯灭，甚至，我们族人又何曾片刻能敢回避甚至忘却。

于是，如何正视历史，如何牢记历史，就成了100多年来饱受屈辱的中国人必须正视的大是大非。因此，警示性文化遗产，在中国，就应该不再是要不要，而是如何建设的问题。

俄罗斯日前高调纪念了他们的卫国战争胜利65周年，适逢世界纪念反法西斯胜利65周年，当全世界都在重申和平可贵、正义必胜的时候，作为二战期间东方最大受害国的国民，我们拿什么来述说和参与这一切？拿什么来教育和告诉我们的下一代？为了使之能延续下去，我们就要好好的保护它，让世世代代都记住这段屈辱的历史，爱国主义教育必不可少。

虽然和平与发展已成为当今时代的主题，从汶川地震日本人支援救援到日本地震中国人志愿救援，中日的关系也日益改善，但是，日本的右翼势力仍有抬头趋势，到靖国神社参拜也从未停止过。作为中国人，我们要提高警惕，防范于未然，努力为国家做贡献，使其更加强大。不要再让历史重演，让悲剧重现。只有在国际上掌握了话语权，我们才能保护自己所拥有的，决定自己适用的，满足自己需要的，为了中华民族的伟大复兴，肩负历史重任的我们要不断的努力。

第12篇：731部队罪证遗址观后感

731部队罪证遗址观后感

2013年11月3日，我们乘坐着校车去了731部队遗址。一下车我就被这肃穆的氛围感染了，碎石子铺成的广场，正是这罪恶的源头。

侵华日军第731部队罪证遗址位于哈尔滨市平房区，占地面积610万平方米，二战期间，日本法西斯在这里建立了一支世界战争史上规模最大的细菌战部队，这里同德国纳粹的奥斯维辛集中营并称为世界两大灭绝人寰的杀人魔窟。侵华日军第七三一部队是人类历史上最大规模的细菌战部队，它在哈尔滨市平房区设立了生物武器研究、试验和生产基地，成为日军在东南亚战场进行生物战的指挥中心，其核心是人体实验及细菌战。

731部队罪证遗址设立于1936年，其所在地当年是禁区，飞机不准在上空飞行，火车经过这里时必须在前一站放下窗帘，如果有人误入这块禁区，等待他的便是生命的断头台，人们把这块神秘的地方叫做“六十里地国境线”。

在长达12年的时间里，日军在这里残害无数无辜百姓，仅在试验室内以活人做试验的惨案，就残杀中国人（包括现蒙古国人）、前苏联人至少3000名。

731部队罪证遗址是日本法西斯侵略中国的历史见证，是揭露侵华日军战争罪行和进行爱国主义教育的历史教材。

可恶并可恨的是日本政府迄今没有正式承认日军731部队在二战期间对战俘展开残忍的细菌和生物实验。

“冻伤实验”、“低温实验”、“病毒实验”等各种实验令人发指。日军七三一部队大量繁殖鼠疫、霍乱、伤寒、炭疽和赤痢等传染细菌，应用于研制杀人武器，并以当时的爱国人士及普通老百姓为对象，采取断水、干热、电击、人血与马血互换、人的肢体互换、冻伤试验等方法，进行惨绝人寰的实验。仅在1939年至1945年，就至少有3000人被当作试验材料惨遭日军杀害，而在侵华日军进行的细菌战中，遭到屠杀和残害的人至少30万人，堪比南京大屠杀。

在遗址内听了讲解员的解说，我知道了日军在当时实验室多么的惨无人道，几乎是视生命如草芥，用中国人民的生命换取实验数据，和生化武器实验的结果。后来我又参观了纪念墙，这里写着一个个受害者的名字，记载着日军所迫害的一个个鲜活的生命，令人深思，令人悲伤，日军的罪恶令每个参观者无不痛恨。也令我们感到和平的宝贵以及战争的残酷。

参观结束后，我深深的感受到只有通过强大自身才能保护自己，我们不能只是宣扬和平而不去发展国防，只有拥有强大的国防力量，才能使我们的国家不再受到欺凌，让中国人们得以重新站起，让这样的惨剧不在重演。

最后，我想说历史已经过去，我们所要做的不是复仇而是宽容，在这个和平发展的时代，只有中日双方不再敌视，而是共同合作，才能让我们的社会更快的发展，当然这也需要日方政府的觉悟以及责任心，而令人担心的便是这一点在今日的日本政府身上没有提高而是正在逐渐消失。

第13篇：731部队遗址观后感1000字

震惊与反思

今天，我们怀着沉重的心情参观了731部队遗址。据了解731部队全称满洲731部队，是日本侵略军细菌战制剂工厂的代号。为掩人耳目，先后叫过“加茂部队”、“东乡部队”、“关东军防疫给水总部”。731部队是在抗日战争和第二次世界大战期间，侵华日军从事生物战细菌战研究和人体试验相关研究的秘密军事医疗部队。731部队伪装成一个水净化部队。731部队把基地建在中国东北哈尔滨附近的平房区，建有占地300亩的大型细菌工厂。这一区域当时是傀儡政权满洲国的一部分。一些研究者认为超过10,000名中国人，朝鲜人，以及联军战俘在731部队的试验中被害，但是对于数量的多少还存在争议。日本投降前夕，匆忙撤退，为毁灭罪证将工厂炸毁，大批带菌动物逃出，给当地人民带来巨大灾难。

石井四郎，一个中国人不能遗忘的名字，真是他发起这个反人类的，毫无人性的细菌战。多少个鲜活的生命死于他的手下，多少个幽怨的灵魂无法忘记他。他是不幸的开端，是多少忏悔都挽救不了的罪恶野兽。

在参观过程中，我们走过731部队的实验基地。听说这里曾举行过活体解剖、手榴弹实验、冻伤实验、火焰喷射器实验、鼠疫实验等一系列惨绝人寰的实验。然后把实验成果用于战争。他们把活人置于真空状况时，内脏就会完全被排挤出来，肠子完全脱离体内，从而来达到他们的实验目的。惨无人道的冻伤实验：将四肢冻伤，然后直到身体僵硬，往人的身体上泼水，看人的反映，最后总结出37℃的水是最合适解冻的。日本人毫无人性的实验不胜枚举。

随着讲解员，满眼看到那些防毒面具等等实物和大量详实的图片。走过的一个个展室，感觉就好像是当年关押“马路大”的无数囚笼，回廊里似乎还在响着他们凄厉的呼号，墙体

上似乎还映现出他们痛苦得扭曲变形，甚至有些狰狞的面容。不由得一阵反胃，即使是现在，这个肮脏无比的人间炼狱依然让人窒息。

从这次参观中使我深刻的了解了日本731细菌部队在哈尔滨市犯下的罪行，真是罄竹难书，希望我们要学习这段历史，记住这段历史，不要让他湮灭在历史的长河中，让我们子孙

后代都记住这段惨痛的经历。虽然光阴似箭，转眼间半个世纪过去了，光复以后的哈尔滨人民终于可以呼吸新鲜的空气了，现在哈尔滨市重工业基地，发生翻天覆地的变化，但是我们不应该忘记半个世纪前这里曾经是日本军队的杀人魔窟，世界上最大的细菌生产基地。时至今日，我们要时常去参观731部队遗址，祭扫那些被法西斯分子用细菌残忍杀害的亡灵，对日军当年所犯下的罪行的揭发。警示后人，警惕日本军国主义的复苏，决不能让历史的悲剧重演。

中国当年之所以被日本侵略是因为当时的中国十分落后。如今钓鱼岛事件有这位横亘在中日之间的一根刺，只有我们变得比现在更强大，才能从根本上解决争端。而这些需要的是我们这些新生力量，处于高校的我们，应该承担起这份历史责任，让世界看到一个崛起强大的中国。

第14篇：新乐超市资料

新乐超市背景资料

（一）发展现状：甘肃新乐连锁超市有限责任公司成立于2000年6月，企业的目标“领行业之先，创一流企业”，发展战略“提升扩张并举，做强做大做久”，以富有特色的企业文化凝聚人心，用宽严结合的管理方式培养人才，以优质文明的服务赢得顾客信赖，十年时间已经向外县和兰州扩张。至目前，拥有连锁超市18家，服装商场1个，从业人员1200多人，党员17名，累计上缴税金2000多万元，走上了超市经营连锁化、规模化、信息化、集团化的发展之路。

（二）经营理念和原则：公司秉承“顾客至上，锐意进取”的经营理念，坚持“客户第一”的原则为广大客户提供优质的服务。

（三）员工培训：聘请党校教师、清华大学教授、全国知名的企业管理咨询公司讲师来企业多次举办以思想政治教育、市场经济知识、现代企业制度、超市经营管理等内容的培训班，先后组织250多人次的管理人员赴兰州、西安、武汉等地大型超市观摩学习，为了提高员工的业务素质、服务水平和管理人员的创新意识、管理能力。

（四）交流沟通：公司坚持每月一次员工座谈会制度，每年组织1000多人参加夏令营活动，以“沟通交流、同欢共赢”为主题，以自编、自演、自乐的文艺节目和趣味活动为内容，达到大联欢、大沟通、大促进的目的。

（五）文艺活动：开展“比、学、赶、帮、超”劳动竞赛活动，鼓励先进，带动后进，充分调动员工工作积极性；另一方面不定期组织员工开展运动会、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等健康有益的文体活动，丰富职工的业余文化生活，增强员工的凝聚力和向心力，创造积极向上、崇尚科学的企业文化氛围。广泛开展 “廉洁诚信守业、创新进取发展”为主题的廉政文化进企业活动。

第15篇：新乐学校工作计划

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三台县刘营镇新乐小学校

2012年秋季学校工作计划

一、指导思想

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指针，以教育局“三重”工作思路为指导，全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。努力推进学校发展新跨越，创建平安和谐校园，真正办群众满意的教育。

二、目标任务

1、狠抓学校安全稳定工作，强化安全维稳措施，落实安全稳定责任，确保万无一失。

2、进一步加强学校常规管理，完善并逗硬执行绩效考核方案。

3、加强教学管理。逗硬执行“三六”常规管理制度，加大课堂教学改革力度，强化毕业班的指导。采取多种形式，狠抓教师队伍建设，为主动适应新课程改革奠定坚实基础。

4、加强学校德育工作，狠抓学校精神文明建设。进一步抓好师德师风建设和学生行为习惯的养成教育，搞好特色校园文化建设和浅层次管理。

5、认真落实教育科研工作。坚持“科研兴校”的指导思想，向管理要质量，向科研要质量。加强新课程理论的学习、研究，努力探索师生教学行为的变革，造就一支高素质、复合型师资队伍，全面提高办学品质。

6、学校创建工作目标：年内争创县级“校园文化特色学校”、县级教学质量考核确保二等奖，力争素质教育综合考核等级奖，争创“五好班子”。

三、工作措施

（一）重学习，强化学校思想政治工作，加强队伍建设

1、以党的十七大精神为指针，加强学校党组织建设，对全体党员加强“三个代表”重要思想、科学发展观的学习教育和法制教育、形式教育。大力开展“五好班子”创建活动，充分发挥党组织在学校工作中的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。

2、加强和改进学校思想政治工作，结合“五五”普法教育，认真组织教师学习职业道德规范及有关法律法规。强化教书育人、为人师表、爱岗敬业精神的教育。

3、把学生思想政治教育摆在素质教育的首要位置。要充分发挥团队组织的作用，结合实际，降低重心，注重养成教育，强化行为习惯、礼仪习惯教育，提高德育工作的针对性和实效性，提高学生的素质。

4、加强学校工会工作。工作必须认真履行其职能，组织教职工认真学习党的方针政策，依靠教职工办好学校，要充分发挥工会、教代会民主监督作用，增强全体教职工的主人翁意识，充分调动他们的工作积极性，认真开展好教职工文体活动和“送温暖”活动，促进学校工作全面、健康、稳定地发展。

（二）抓安全稳定，重防范落实

1、牢固树立安全第一的思想，进一步完善安全、稳定工作组织机构和相关的制度及责任追究制度，实行横向到边、纵向到底、责任到头的安全、稳定工作管理网络。

2、以高度的事业心和责任感，狠抓安全教育。强化干部、教师的安全意识，落实安全检查，以防范于未然。把饮食卫生、校舍安全、集体活动

安全、消防安全、路队放学安全、灾后重建安全作为安全检查的要点。

3、稳定工作方面。重点是：协助当地党政作好原辞退代课教师的稳定工作，作好对退休同志的慰问、座谈和来访，及时通报有关政策法规和学校的发展情况。严格执行“两公开”制度，充分依靠全体教职工，办民主、开放、和谐的新校园。

4、加强与党政的协调，做到每月将教育工作向当地党政主要领导汇报，争取他们对教育的理解、支持，妥善做好各类人员的稳定工作，做到宣传解释在基层，安慰在基层，问题落实在基层。

（三）加强学校德育工作，狠抓学生行为习惯养成教育

1、依据《中小学德育规程》，认真贯彻落实《小学德育纲要》，利用班队活动和学科教学，有机渗透德育。分层次着重抓好学生行为习惯养成教育，培养学生良好的心理品质。

2、以爱国主义教育为主旋律，以学生行为规范养成教育为重点，重视学生礼仪常规教育，以多种形式将学校德育工作同家庭、社区教育紧密结合起来。

3、开展丰富多彩、形式多样的系列活动。结合中心月主题活动方案，加强学生“五爱”和“五自”教育，少先队监督岗、执勤岗工作要进一步落到实处。

4、加强文明班集体建设，增强班集体的凝聚力。坚持进行学月文明班级评选，坚持单周班会和双周队会活动，做到“计划、实施、效果、总结”四落实。

（四）突出教学教研工作，提高课堂教学质量

1、贯彻落实省教育厅实施素质教育和规范办学行为的规定，严格执行课程计划，开齐课程，开足课时，按“三改革、三减少”的要求，把小学办活。

2、转变观念，转变教法，每位教师必须以新课程理念武装自己的头脑，切实抓好课堂教学改革，注重学生创新精神、创新思维和实践能力的培养，认真开展好活动课程和课外兴趣活动（特别是劳技、科技兴趣活动和艺术教育活动），培养学生广泛的兴趣、爱好。

3、认真抓好教学“六认真”的检查与考核，坚持候课制和集体办公制，各项工作按学校管理方案分月量化，逗硬奖惩。

4、以常规教研为主体，切实抓好新课程改革试验，充分发挥现代远程教育资源的优势和教师之间的传、帮、带的作用，加强骨干教师的培养和薄弱教师的转化，采取走出去、请进来的办法，加强校际交流，骨干教师上好示范课，青年教师上好优质课，促使教师整体水平的提高。

5、充分发挥学科教研组的作用，认真开展好新一轮课程改革理论学习和上好挂牌课活动，每学期教师撰写论文和教学经验文章不少于一篇，听课不得少于县要求的标准。

6、管好用好学校电教、教仪、设施，充分利用现代教育技术和电教手段，增大课堂教学容量，提高课堂教学效益。

7、加强对毕业班的指导，摸清家底，寻求对策，把握尺度，抓大面积提高和突击薄弱，加大对毕业班教师的工作奖惩力度，确保毕业班整体质量列全学区前茅。

8、认真开展好学月学情调查工作，逗硬实行考核、奖惩。狠抓考风考

纪工作，端正考风、严肃考纪，增强考试可信度，确保对教师业绩考核的客观、公正。

（五）狠抓师培工作，提高教师业务水平

1、认真组织搞好教师继续教育工作、教师现代教育技术培训工作和教师职业技能培训。

2、鼓励教师参加学历提高教育，凡是45岁以下的教师，必须参加高函学习和自考学习，做到工作、学习两不误。

3、花大力气组织全体教职工进一步认真学习新课改理念，积极探讨实验、实践中的新方法、新模式、新理念，为新课程在我校全面实施打下坚实的基础。

（六）加强体育、卫生、艺术教育工作，提高学生综合素质。

1、认真执行《学校体育、卫生工作条例》，积极创造条件保证其正常开展。

2、落实阳光体育活动，认真开展好两课两操，保证学生每天1小时体育锻炼，搞好学生体质健康标准训练及测试，组织开展好学生运动会。

3、利用班队会课、板报、广播，认真抓好学生国防知识和健康卫生知识教育。

4、加强学校艺术教育，严禁挤占艺术教育课。艺体老师要积极组织开展兴趣活动，做到有计划、有组织，人员、内容、时间落实，并做好活动记载；认真组织开展好校园艺术节庆祝活动。

5、进一步完善体卫艺术教育管理制度，落实艺术教师期末终结考核和年段岗位考核方案，逗硬实施考核奖惩，进一步完善体卫艺术教育工作档

案资料。

（七）加强财经后勤管理，增强工作透明度

1、切实做好农村义务教育经费保障体制改革，严格财经纪律，严禁乱收费，搞好循环教材的管理，大力宣传党的惠民政策，坚持校务公开。

2、做好后勤服务工作，保证教学财产按要求到位，做好校产、校具、设施、设备、环境等的管理。

3、进一步加强校园文化建设，提升学校文化育人品位。认真搞好校园绿化、净化、美化工作，为育人创设优雅的环境。

（八）其它工作

认真做好教育通联工作，鼓励教师个人撰写投稿，每学期每位教师至少有1—2篇稿件在镇及以上报刊发表，并纳入教师绩效考核。

第16篇：重庆抗战文化或红色文化遗址观后感

重庆抗战文化或红色文化遗址观后感

歌乐山位于重庆西北郊，整个歌乐山由一种红色岩石组成，这种岩石象钢铁一样坚硬，当地的人们又叫这种岩石为“红岩”。

刚下车，映入眼帘的便是红岩魂陈列馆六个大字。走入大门，左侧是步道，台阶上一阶一阶摆满了鲜花，右侧是一座雕塑，她为我们展示了曾经在此处发生的一刻时光。这便是红岩魂广场！

红岩魂广场是全国第一个以烈士精神命名的广场，在纪念“11•27”革命烈士殉难50周年之际，在原“中美合作所”阅兵场的基地上修建而成。红岩魂广场，分为瞻仰区和纪念区两个部份，占地22000平方米，一座宽21米，长18米的人行桥廊凌空架设，将两个部分上下贯通，浑然一体。广场气势恢宏，格调沉稳。

瞻仰区主题为“浩气长存”的赤色花岗石烈士群雕耸拔入云，伟岸雄奇，犹如镶嵌于万绿丛中的巨型红宝石，体现出“在那青翠的歌乐山颠仰望黎明”的意境，瞻仰区的顶端是覆斗形的“一一•二七死难烈士之墓”。与此相呼应，还有烈士诗文碑林和《血与火的洗礼》大型壁画。

广场纪念区西端有一水晶汉白玉砌成的碑体，上面镌刻着邓小平题写的“重庆歌乐山烈士陵园”，纪念区中轴线外两侧列有18根花岗石纪念柱，柱顶红梅怒放，取形“牢破梅开”，挺拔的柱身象征着烈士们不朽的人格，柱壁四边镌刻有烈士的遗诗遗言。纪念柱南北两侧宽敞的斜面草坪，寓意“用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙耕种成为美丽的园林”的先烈遗愿。轴线收头的广场东端，《不朽》浮雕墙衬托着刻有《红梅赞》词曲的喷泉音乐壁，与瞻仰区的烈士群雕遥相呼应，寓意时间虽在不停地流逝，但红岩英烈的精神却凝固在历史的长河中。

步入陈列馆，那种恢弘、浩然之气油然而生，馆里的气氛让人顿时心潮澎湃、激情满怀。邓小平爷爷的题字，将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我们仿佛看到了烈士们那视死如归、不畏强权的凛然气概

陈列馆里，真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。渣滓洞与香山别墅、白公馆形成了鲜明的对比，在暗无天日的牢笼里，我们可爱的共产党人承受了让人难以想象的艰难生活。阴暗潮湿，这样的外在恶劣环境之外，他们还面临着被严刑拷打的残忍遭遇。老虎凳、脚镣、铁链等刑具深深地折磨着他们，但他们决不泄露任何革命秘密，任反动派惨无人道地虐待着。

牺牲的革命者里，年龄最小的“小萝卜头”宋振中牺牲时仅九岁，与此类似地，多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害，在那个黑色的1949年11月27日。他们怀揣着对于革命的忠诚与信仰，无悔地献出了宝贵的生命，这就是共产主义理想的伟大召唤，这就是对于伟大共产党的无限忠诚和信任，这就是摆脱贫困落后、告别专制独裁、追求人民幸福、国家安定的爱国主义精神的彰显。氤氲

顺着蜿蜒崎岖的山路进入渣滓洞，呈现在眼前的是阴森、恐怖、带有杀气景象。四周的碉堡、暗哨、铁丝网令人觉得阴森恐怖。在大院的墙上写着反动标语，时刻想瓦解革命人士的意志。院中的牢房是3米见方的小屋，潮湿、阴冷。从墙上的照片可以看出住10人左右，屋中唯一通风的地方是那个巴掌大的窗户，手指粗的铁条插入其间。我久久的凝视那一张张发黄的照片时，想到革命烈士抛头颅，洒热血，为了人民的幸福，愿把牢底坐穿。他们中有许多是与我年龄相仿的年轻人，他们也有父母、也有妻儿、也有朋友，但为了共同的理想，为了千千万万的劳苦大众，他们宁愿牺牲自我。在二楼的一间牢房时，一面“五星红旗”映入眼帘，这就是江姐绣的五星红旗。当他们听到中华人民共和国成立，第一面五星红旗飘扬在**广场上的喜讯后，相互告诉给狱友。由于牢狱与世隔绝，他们凭自己的想象，绣了这面红旗，并畅想未来，我们至今仍可以想见，当狱外传来解放战争结束，新中国即将成立这样的消息时，那些为祖国献出自由和乃至生命的都在所不惜的伟大共产党人心中将是何其自豪与振奋，他们含着热泪为祖国绣出的那面五星红旗，正是他们革命信念的最最真切和感人的诠释啊！走过一条长廊，来到最恐怖的刑房。一种叫披麻带孝的酷刑，听起来就毛骨悚然。看到生锈的刑具，眼前浮现出敌人的狞笑和革命英雄面对酷刑一笑而过的坦然，为了党的事业，为了其他同志的安全，为了自己的信念，到最后一刻也要把笑容留给敌人。纵有多少酷刑摧残的只是革命者的身体，想在精神上击跨革命者是万万不能的。敌人的无奈，更坚定了革命者的信心。

偌大的革命烈士和革命史纪念馆中，一幅幅珍贵的照片、一个个逼真的场面，真实地再现了中华人民共和国的近代革命史，也让我们认识了一个个为了光明而战的英烈们。他们为真理而战，受尽折磨仍宁死不屈，甚至用生命照亮了后人前进的方向，真是可歌可泣。战争时期党员们的鲜活事迹感染着大家，他们用自己的青春和热血谱写了一曲曲时代的凯歌。他们大义凛然的气概，让每一位参观的人感慨不已，同时更深深地感受到和平时期的幸福生活来之不易。中国共产党人坚定的理想信念，在烈士陵园参观者的心中默默传递。我们从烈士的足迹中找到了中国共产党领导中国人民从胜利走向胜利的真正原因。

仰看烈士的事迹和尊容，俯首他们的遗言和遗物，我的心被一种无形而伟大的力量所慑服。先烈的精神如阳光洒进心灵的暗房，像雨露滋润着空虚和荒芜的心田，灵魂上的一切灰尘和污秽全被涤荡。一个民族的文化精神面貌、道德风尚，都有着古往今来不断继承发扬的过程。昨天，烈士们用自己的青春和生命，换来了新中国的建立和人民的解放。今天，缅怀红岩英烈，我做为一名„„„„，在社会主义现代化进程中，应树立创一流工作的意识，开拓创新，脚踏实地去实践，以实际行动响应党的号召，当好时代的尖兵、当好爱岗敬业的榜样、当好促进改革发展稳定的中坚、当好实践党的宗旨的模范，为把我国建成繁荣富强的新中国而努力，用祖国的强盛，告慰英烈。

时代没有选择让我们像烈士们那样轰轰烈烈的为祖国就义，但我有一颗同他们一样爱党、爱祖国、爱人民的心。忘记历史是最大的背叛，我们每一个积极分子都应该了解我党带领中国人民走过的艰苦的历程，理解我党在重大问题上的决策，从而更加相信共产党，拥护共产党，坚持并加强中国共产党的领导。在过去艰苦的环境中，烈士们能为革命献出宝贵的生命而不计较个人得失。在新时期，我们一定要更加珍惜今天所拥有的一切；一定要以先辈们为榜样，勇挑重担，攻坚克难。时光漫漫，许多往事都会如同过眼浮云，稍纵即逝，但参观红色革命教育基地所激发出来的坚定信念，将会永远铭刻在心。

此次的旅途虽然十分短暂，但却让我充分领略到爱国将士们不屈不挠的灵魂，我的思绪也在此得到了升华，我坚信，以后，我的身边将不只有我一人，而是随着五星红旗飘扬的烈士英魂，他们将激励我，向人生成功的彼岸不断冲刺。今后的日子里我将会珍惜每一天，努力把祖国建设得更加美好。

重庆市沙坪坝区红岩魂广场

第17篇：商都遗址

2012年6月9日是全国第七个文化遗产日，上午9时30分，郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院奠基仪式在郑州隆重举行。国家文物局副局长童明康，河南省人民政府副省长张广智，河南省委常委、郑州市委书记吴天君，河南省文化厅厅长杨丽萍，河南省文物局局长陈爱兰，郑州市省辖市市长级干部丁世显等领导参加奠基仪式。

郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院是规划建设中的郑州商城国家考古遗址公园的重要内容，项目位于郑州商城遗址内城东、南城垣内侧，与距今3600多年的郑州商代都城遗址比邻而居，是一个集郑州商城遗址展示、宣传、研究和郑州文物保护科研与一体的大型文物保护设施。项目建成后将成为介绍郑州商代都城发展历史的平台，展示郑州商代都城遗址出土文物的平台，面向市民进行普及教育的平台，开展商代都城遗址及文物保护学术交流的平台。

郑州商代都城遗址博物院、郑州市文物考古研究院工程建设方案于2011年11月经国家文物局批准，项目总占地面积165亩，其中建筑占地面积50亩，其余均为绿地，总建筑面积5.5万平方米，工程总投资约5.6亿元，工期为2年。这是一座彰显着独特文化气息的标志性建筑，项目建成后将成为郑州市一张新的文化名片。

郑州商代都城遗址博物院和郑州市文物考古研究院工程的奠基拉开了郑州商城国家考古遗址公园全面建设的序幕，见证了郑州沧桑变化的郑州商代都城遗址将随着国家考古遗址公园的建设焕发出新的生机和活力。

2012年6月9日是我国第七个“文化遗产日”。今年文化遗产日活动的主题是：“文化遗产与文化繁荣。

为积极推进文化遗产保护与传承，大力弘扬中华民族优秀传统文化，提高全社会的保护意识，贯彻落实《中华人民共和国文物法》和党的十七届六中全会精神，全省文化和文物系统将举办一系列大型宣传展示活动。

6月5日下午，河南省文化厅和河南省文物局联合在郑州举行了“第七个文化遗产日河南省主题活动新闻发布会”，通报了全省主题活动的整体情况。

2012年中国文化遗产日主场城市活动将在郑州启动

据了解，6月9日，“2012年中国文化遗产日主场城市活动”将在郑州市举办，河南省文化厅、河南省文物局和郑州市人民政府将围绕“天地之中”和“华夏历史文明传承创新区”两大主轴，开展丰富多彩的文化遗产日主场城市活动，充分展现厚重璀璨的中原历史文明，激发广大公众对文化遗产的关注和参与热情，大力弘扬中华优秀传统文化。系列活动服务观众

6月8日，将举办登封“天地之中”历史建筑群探秘活动。

6月9日，遗产日当天，在郑东新区举办开幕式，在河南博物院举办“华夏文明之源—河南文物珍宝展开幕式。在郑东新区河南艺术中心广场举行“文化遗产日”开幕式、郑州大遗址图片展和郑州重大考古新发现图片展。

9日下午，在登封还将举办三项重要活动，一是嵩阳书院举行世界遗产检测中心揭牌仪式；二是在少林寺塔林前广场举行少林寺塔林保护工程启动仪式；三是在禅宗少林音乐大典演出现场举行闭幕式。

“华夏文明之源——河南文物珍宝展”将与公众见面

我省的文物珍宝也将在遗产日期间进行盛大的集中展示。6月9日——8月9日， “华夏文明之源——河南文物珍宝展”将在河南博物院主展馆东侧临时展厅与公众见面，免费参观。该展览精选了省内17家文博单位的文物精品100余件，许多为近年来重大考古新出土的文物珍品，从政治、经济、文化和生活等方面再现华夏文明诞生、演变、发展的历史进程，描绘一幅生生不息、壮丽辉煌的历史画卷。

第18篇：土司遗址

土司遗址

中国土司遗产分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山区。2015年，申遗的“中国土司遗产”包括湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州播州海龙屯遗址，三处遗址均是土司制度鼎盛时期的遗存，位于土司地区与中央政权主体地区地理和文化最前沿的交汇地带，属典型的多族群文化复合区域，是中国土司遗产中的代表。

本次申遗的湖南永顺老司城遗址和湖北唐崖土司城遗址是土司职级序列中不同等级的土司的治所。其中，湖南永顺老司城遗址位于湘西州永顺县灵溪河畔，经国家考古专家认定，是目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址。始于公元910年，止于公元1727年清“改土归流”，世袭二十七代，历时818年。

湖北唐崖土司城遗址位于湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县，主要遗存年代为明代中后期至清初。它在三处遗址中尤其彰显出其显赫的历史地位和“三街十八巷三十六院”的庞大气势。更为难能可贵的是，遗址除了中央“衙署区”，其他部分并未进行大规模考古发掘，几乎就是原址保护。历经五六百年沧桑巨变，能有如此完好的呈现，所以弥足珍贵。

贵州遵义海龙屯遗址则被称为目前中国乃至亚洲保存最好的古军事城堡建筑遗迹之一。三处遗址的组合反映了土司制度发展的重要历史阶段，具有共同的价值主题和聚落、建筑特点。

湖北恩施咸丰县唐崖-荆南雄镇牌坊

湖南永顺老司城遗址上的千年祖师殿

遵义播州海龙屯-新王宫遗址

第19篇：商都遗址

2012年6月9日是我国第七个“文化遗产日”。今年文化遗产日活动的主题是：“文化遗产与文化繁荣。

6月5日下午，河南省文化厅和河南省文物局联合在郑州举行了“第七个文化遗产日河南省主题活动新闻发布会”，通报了全省主题活动的整体情况。

2012年中国文化遗产日主场城市活动将在郑州启动

6月8日，将举办登封“天地之中”历史建筑群探秘活动。

“华夏文明之源——河南文物珍宝展”将与公众见面

第20篇：古人类遗址

中国大地上远古人类的出现顺序是：

元谋人

1、时间：距今170万年，（是我国已知境内最早的人类）

2、地点：云南省元谋县

二、

北京人

1、地点

北京西南周口店龙骨山山洞里。

2、距今年代：

约70万年至20万年

三、山顶洞人

1、地点

：北京西南周口店。

2、距今年代

：

约3万年。

石器时代被细分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。具体划分如下：

1、旧石器时代――旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。一般认为这段时期在距今约250万年-约1万年前。

旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。

2、中石器时代――使用打制石器，也有用磨制石器的时代叫中石器时代，距今15

000～10

000年至8

000年，以石片石器和细石器为代表工具，石器已小型化。会使用天然火烤熟猎物。

3、新石器时代――新石器时代在考古学上是石器时代的最后一个阶段。以磨制石器为主，大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。这个时期，人类开始从事农业和畜牧，将植物的果实加以播种，并把野生动物驯服以供食用。人类不再只依赖大自然提供食物，因此食物的来源变得稳定。同时农业与畜牧的经营也使人类由逐水草而居变为定居下来，节省下更多的时间和精力。在这样的基础上，人类生活得到了更进一步的改善，开始关注文化事业的发展，使人类开始出现文明。

1、元谋人遗址位于云南省元谋县大那乌村北约500米的山腰，距县城7公里。距今约170万年。元谋人化石是目前中国发现的最早的人类化石之一，后正式被定名为“直立人元谋新亚种“，简称“元谋人“。遗址中还出土有云南马、剑齿虎、剑齿象等早更新世动物化石，打制石器及炭屑。元谋人遗址的发现，证明了云南高原是人类早期活动的重要地区之一它是迄今为止所发现的中国人最早的老祖先的遗址。

北京人遗址――是世界上出土古人类遗骨·化石和用火遗迹最丰富的遗址。北京人是世界上内涵最丰富，资料最齐全的直立人。先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的化石，还有大量的石器和石片，共十万件以上。距今约七十万年至二十万年，发现于北京周口店，保留了猿的某些特征，使用打制石器，已会使用天然火，过着群居的生活。有些学者认为，当时已会制造骨角器。除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及昆虫、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。在北京人住过的山洞里有很厚的灰烬层，最厚处达6米，灰烬堆中有烧过的兽骨、树籽、石块和木炭块。表明北京人已经会使用火和保存火种。研究发现，北京人通常几十人结成一群。寿命很短，大多数人在14岁之前就夭亡了。

旧石器时代（Paleolithic；距今约300万年～距今约1万年），以使用打制石器（见石器）为标志的人类物质文化发展阶段。地质时代属于上新世晚期到更新世，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。

后李文化――因首次发掘山东淄博市临淄区后李文化遗址而得名。该文化分布范围主要在泰沂山系北侧的山前地带。后李遗址是山东省文物考古研究所在配合济南至青岛高速公路建设工程时发现的。经过正式发掘的遗址主要有临淄后李、潍坊前埠下、张店彭家庄、章丘小荆山、西河、邹平孙家、西南村、长清月庄等。经碳十四测定，其年代大约距今8500——7500年之间，前后延续约一千多年时间

北辛文化――是黄河下游一种原始社会较早期的文化遗址，环鲁中南山地周围的兖州、曲阜、泰安、平阴、长清、济南、章丘、邹平、汶上、张店、青州、莒县、临沭、兰陵和滕州等地，都发现了距今7400年至前

6400

年的新石器时代早期遗存。

由于最早江苏淮安青莲岗，考古界曾定名为青莲岗文化，后因该文化以滕州市官桥镇北辛遗址最为典型，遂重新定名为北辛文化。

主要遗址有山东滕州北辛、兖州王因、泰安大汶口、江苏邳县大墩子、连云港市二涧村和淮安青莲岗等。碳14

测定这种文化的年代距今7400年至前

6400

年之间，其后发展为大汶口文化。

河姆渡遗址――位于浙江省宁波市余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北

，距宁波市区约20千米，是中国南方早期新石器时代（约7000—5000年前）遗址。

河姆渡遗址总面积达4万平方米，上下叠压着四个文化层。河姆渡遗址出土陶片达几十万片，还有陶器、骨器、石器以及植物遗存、动物遗骸、木构建筑遗迹等大量珍贵文物

[1]

。河姆渡遗址的发现，为中国史学界和考古界提供了依据，证明长江流域是中华文明的重要发源地之一。

仰韶遗址位――于河南省渑池县城北九公里的仰韶村。1921年在遗址区发现画有红黑色花纹的彩陶和磨光石器。考古界认定，属于新石器时代中晚期的文化遗址，距今7000～5000年。

半坡遗址――有6800－6300多年历史的新石器时代仰韶文化聚落遗址，位于陕西省西安市浐河东岸，占地面积约5万平方米

[1]

。

半坡遗址于1953年被发现。1954年－1957年，由考古学家石兴邦先生主持，先后对半坡遗址进行了5次较大规模发掘，总计发掘面积1万平方米，发现有房屋遗迹45座，圈栏2座、窖穴200多个，陶窖遗址6座，墓葬250多座以及生产工具和生活用具约1万件

[1]

。2002年－2005年，配合半坡遗址保护大厅改造工程建设的随工清理中，发现了祭祀等重要遗迹和石砚等重要遗物，这对半坡遗址的聚落形态、文化内涵和社会性质研究具有重要价值

红山文化――因首次发现于赤峰红山后而得名。它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今6000-5000年左右，延续时间达2000年之久。红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化

良渚文化遗址――位于杭州城北18公里处杭州市余杭区瓶窑镇。因首次发现的良渚时期黑陶罐于浙江杭州市余杭区良渚街道，於1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。1936年发现的良渚遗址，中心地区在太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在太湖流域的东北部、东部和东南部。实际上是余杭区的良渚、瓶窑、安溪三镇之间许多遗址的总称，瓶窑镇是良渚文化的遗址中心。是新石器时代晚期人类聚居的地方。年代距今5300-4300年左右。是长江下游良渚文化的代表性遗址。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。2019年，将申报世界文化遗产。

大汶口遗址――位于山东省泰安城南30公里处的大汶河畔。1959年首次发现并挖掘，为距今5000—4000年的新石器时代晚期父系氏族遗址。“大汶口文化”内涵丰富，有墓葬、房址等遗存。出土文物有造型美观的背壶、钵型鼎、镂孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精细的石斧、石锛、石铲、石凿、骨器等。大汶口文化的发现，为山东龙山文化找到了渊源。1982年，大汶口遗址被公布为全国重点文物保护单位。

龙山文化――遗址位于山东省济南市章丘区龙山街道附近，1965年发现。整个遗址南北约2000米，东西约1500米，由若干个遗址群组成，距今约4000-4600年。

岳石文化――是继山东龙山文化之后分布于海岱地区的一支考古学文化，因最早发现于山东省平度市东岳石村而得名。绝对年代为距今3900－3600年。文化时代大致与中原地区的二里头文化相当。

二里头遗址――全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。

殷墟――位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。

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