推荐第1篇：大学生婚恋观调查报告
大学生婚恋观调研报告
一、调查方案
1、调查背景：大学生作为一个对生活的热情，对未来的期待，对美好事物的向往的集体。在生活中，追求更多的感情、享受着亲情、友情和爱情。而在青春花季，爱情成为大学生生活的必要元素之一，因为在爱情的世界里，似乎一切都是美好甜蜜的。爱情这个词语浪漫又飘渺，有人深陷其中幸福着、有人在其中失落着、有人收获了欢笑、有人学会了坚强独立；爱情在大学生这个群体中是那么突出的显现，大学生恋爱观也是一个值得现代社会调查研究的重点。大学几年美好的时光是每个人人生舞台上最璀璨耀眼的一颗明星，我们把它轻轻的收藏在自己青春的日记里。男生的粗犷大方，女孩的细腻温柔，这是一片知识的净土，也是一片孕育爱情的土地。
2、调查目的：了解大学生在恋爱和婚姻问题上的态度和观点，调查男女生之间在爱情问题上诸多不同的价值观并分析其中的原因，倡导正确的爱情观，灌输正确的婚姻观，让当代大学生们树立正确的生活理念，真正的在大学学有所得，爱有所属，收获美好的人生，充当好爱情舞台上的主角。
3、调查对象：浙农林大所有在校大学生
4、调查单位：抽取的样本学生
5、调查程序：
1）问卷调查、网络调查以及现场访谈三种形式。为了更全面详细的了解情况，我们就大学生的婚恋观问题在全校范围内进行了一次调查了解，主要通过现在大学生在婚恋观以及爱情观，性观念上存在的问题和想法设计了十一道题目，这十一道题目涉及到恋爱和婚姻两个部分，分性别在男生和女生的中进行调查，主要是了解男女生对待爱情的各种看法，由于题目新颖，方式独特，所以在调查过程有很多难度。
2）分发调查问卷和展开网络调查问卷。分别随机抽取浙农林在校学生共100左 右为调查单位；进行抽样访谈。
3）根据回收有效问卷进行综合分析，并总结。 4）调查时间：2012年9月20日——2012年9月25日
二、问卷设计
在经过我研究制定问卷雏形并征询相关老师的意见后，我最终设计的问卷如下： 附件1.0
关于大学生婚恋观的问卷调查
同学：
你好！这是一份关于大学生婚恋观的问卷，请您根据自己的实际情况如实填写下列问卷，在此调查过程中也许会耽误您几分钟的时间，希望能够得到你的配合，谢谢！
请根据调查表中的内容在你认为合适栏目中的某一选项方框内打“√”。
1，您有恋爱经历吗？ A有 B无 2，您赞成大学恋爱吗？
A赞成 B不赞成 C看清而定 3，你对同性恋、师生恋、姐弟恋有什么看法？
A排斥，违背伦理 B不排斥，可以接受 C不排斥也不接受 4，如果你在大学谈恋爱，动机是？
A排解寂寞 B真心喜欢 C未有恋爱经历 5，你对大学生同居的看法？
A不赞成，影响不好 B不计较形式，相爱就好 C如果是自己，会征求父母同意 D结婚后才可以住在一起 6，你认为应该什么时候将恋人带回家见父母最合适？
A一开始就告诉父母 B交往1-2年 C结婚了在告诉父母 不结婚就不打算汇报 7，当父母反对你的对象时没你会？
A听从父母忍痛割爱 B誓死保卫爱情升值翻脸 C给他/她一点时间让父母观察 D默默做父母工作，两手都抓 8，你打算什么时候结婚？
A大学期如果有合适的机会就可以 B大学毕业以后 C工作2-3年以后有资本结婚 D随缘 9，你对婚前性行为的看法？
A比较保守，婚前绝对不会有 B互相喜欢就可以有 C有没有都没关系，尊重人格自由 10，结婚后打算什么时候要孩子？
A不想要孩子 B两年到三年后 C三十岁以前
11，对婚后越轨行为的看法？
A无法忍受，立马离婚 B给对方最后一个机会 C没在乎那么多，因为迟早会离婚
再次感谢您在百忙之中抽出时间回答我们的问卷，我们将会对这次问卷的情况进行统计。真诚祝福您在今后的日子里得到自己终生的幸福。
三、问卷发放
本次调查采取分层抽样，对在校学生各个年级男、女生共发放问卷100份左右， 回收问卷98份，其中有效问卷共98份。 此次调查的男女生比例的扇形统计图
图表1.0
参与调查的男女比例31%男生女生69%
四．问卷分析：
（一）调查大学生婚恋观所反映的问题
1.大学生正处在一个青春的萌动的季节，有许多烦恼不能也不愿向长辈倾诉，所以找寻伴侣来填补生活上的很多空白，有些大学生活的宽松无所事事感觉到空虚而谈恋爱等原因也存在。当然也有很多人认为恋爱是一个自然的感情所至，两情相悦最重要，不在乎结果。 通过调查反应大学生女生的恋爱比例高于男生，也许女生相比男生更需要关怀。
1.您有恋爱经历吗？ 图表1.1
你有恋爱经历吗？A有 B无
2，您赞成大学恋爱吗？ 图表1.2
您赞成大学恋爱吗？A赞成 B不赞成 C看清而定
从以上2图可知，恋爱经历和恋爱价值观成比例趋势，大部分大学生还是赞成大学谈恋爱的，表明大部分大学生有过恋爱经历，对爱情的价值观有自己的了解。少部分人为涉入爱情的美好世界，对爱情没有自己的立场和观点。只有极部分持保守意见，可能是由于传统文化的家庭教育所致。对于大的大学恋爱趋势，十分有必要详细深入调查了解大学生内心世界和对婚姻恋爱观的态度。 3，你队同性恋、师生恋、姐弟恋有什么看法？
图表1.3 你队同性恋、师生恋、姐弟恋有什么看法？11%45%44%A排斥，违背伦理 B不排斥，可以接受 C不排斥也不接受
由上图可以看出，大学生对异常恋爱关系持接受态度，少数人否定这种行为。其原因可能受西方价值观的影响和社会经济发展带来的影响。可见现代大学生恋爱关系有多元化趋势，不局限于传统的恋爱方式和关系。这可能是大部分人接受异常恋爱的原因。
4，如果你在大学谈恋爱，动机是？
图表1.4
如果你在大学谈恋爱，动机是？9%5%A排解寂寞 B真心喜欢 C未有恋爱经历86%
由于大学相对于高中有更多的自由时间，这就导致部分大学生生活时间的空白，那么这个时候就产生了恋爱需求。所以有一部分人因为寂寞去谈恋爱，而大部分同学还是遵循内心真正的想法，因为喜欢而谈恋爱，这是一种正常的价值取向。也是大部分大学的的爱情观。 5，你对大学生同居的看法？
图表1.5
你对大学生同居的看法？60504030201001各种观点
在婚前同居的理由上，大部分人反对婚前同居，有一部分则是持中立态度，说明我校大学生思想观念较为保守，可能更偏向于学业和事业方面的成就。大学生由于正在接受高等教育，有一定的思想觉悟和文化水平，他们更加看重双方的感情，这当中也就有了责任，对于婚前同居其正确与否还是有待商榷的，这可能要交给社会的发展有待证明。 58A不赞成，影响不好 B不计较形式，相爱就好 C如果是自己，会征求父母同意 D结婚后才可以住在一起 2189
6，你认为应该什么时候将恋人带回家见父母最合适？
图表1.6
你对大学生同居的看法？A一开始就告诉父母 B交往1-2年 C结婚了在告诉父母 不结婚就不打算汇报
由上图可知，大部分大学生倾向稳重和保守的方式，打算交往熟知彼此后才打算带回家见父母，降见父母这件事看的很慎重。也有一部分同学比较保险，等恋爱时机成熟才打算见父母，准备结婚。这潜在表明，大学恋爱成为趋势的同时，传统观念仍然在起作用。父母可能还未认同大学恋爱，或者孩子过早有行为接触。这也阻碍了正常的男女交往。
7，当父母反对你的对象时没你会？
图表1.7
当父母反对你的对象时没你会？1D默默做父母工作，两手都抓C给他/她一点时间让父母观察 B誓死保卫爱情升值翻脸 A听从父母忍痛割爱 0204060
显而易见，在面对父母的反对时，新时代的大学生勇于捍卫自己爱情的权利，而不是传统的遵循父母之命，顾及到双方感受，更多人选择了两边做思想工作。因为既不想失去爱人，也不想忤逆父母。而另一种方式就去尝试着去适应和了解。从侧面看出，当代婚恋中父母还是起到了很大的影响作用，传统的门当户对，也对配偶选择上起了阻挠。可见，大学生对恋爱的选择还是偏向主观和两情相悦，不太计较客观因素的。
8，你打算什么时候结婚？
图表1.8
你打算什么时候结婚？7060504030201001观点
由图可知，大部分大学生选择工作后结婚，积累足够的生活成本。少部分人会在学业期间结婚，可以看出大学生对婚姻还是十分理智慎重的，毕竟婚姻不是儿戏，里面是很重的责任感，工作后彼此充分了解在决定终身大事不失为一个明智之举。
A大学期如果有合适的机会就可以 B大学毕业以后C工作2-3年以后有资本结婚 D随缘
9，你对婚前性行为的看法？
图表1.9
你队婚前性行为的看法？504030201001观点
从图表可以看到，大学生对婚前性行为还是持理性态度的，大部分人持反对态度，但是仍有一部分人保留意见。由于大学是青春萌动的年龄，在心理和生理上都有需求，婚前性行
A比较保守，婚前绝对不会有 B互相喜欢就可以有 C有没有都没关系，尊重人格自由 为已经不是新鲜的问题了，但是考虑道德伦理还是要慎重考虑后果。这也体现了当代大学生的生活状态和思想价值观念。
10，结婚后打算什么时候要孩子？
附件2.0
结婚后打算什么时候要孩子？706050403020100A不想要孩子 B两年到三年后 C三十岁以前1观点
由于可知，对于生育，大学生有着更不同的选择，相对于传统的婚后生育。大学生大部分考虑婚后2-3年要孩子，也有少部分干脆不生育，享受2人世界。说明现代大学生价值观的转变很大，敢于突破传统的伦理礼教，这也给了大学生更多生活方式的选择，更享受奋斗和开放的青春生活。
11，对后越轨行为的看法？
图表2.1
对后越轨行为的看法？A无法忍受，立马离婚 B给对方最后一个机会 C没在乎那么多，因为迟早会离婚
显而易见，大学生对婚姻态度十分严肃，这是正常和可惜的现象。由于更注重情感本事，大部分人不接受精神和肉体出轨。这也表明，在开放恋爱的年代，大学生的爱情观还是 正确的。他们更看重爱情的本身，如果视为儿戏，不认真对待，那么婚姻质量也就会打折。
五、对于大学生婚恋观的分析总结
大学生谈恋爱是一个很正常的现象，我自己也曾经一样在感受着恋爱的快乐，从中学会了很多东西，比如说与人分享、关系他人、互相理解等等。但是从我身边的很多实例中也能看出很多不好的地方。也就是说大学生谈恋爱如果不能用理性控制自己，处理好各种问题，弊端也会有很多。首先，谈恋爱两个人在一起必然会占用时间、牵扯精力。大学时代正是学习知识、锻炼能力为未来打基础的黄金时期，如果过多地用于谈恋爱，必将对学业乃至整个人生的发展有所影响。其次，经济基础决定上层建筑，大学生谈恋爱离不开父母金钱的“赞助”，这就需要同学们量力而行，不要攀比，要经常考虑父母的想法。 在调查中我了解到大学生对于大学同居问题基本上持否定态度，这说明大多数同学能够在恋爱中把握好分寸，但是大学生相对于生理的成熟，心理上的成熟程度远远不足，缺乏责任感和承受能力，一旦发生性行为，如果处理不好，对其身心和未来的发展都会造成巨大的伤害和不良的影响。最后，大学时期也是大学生锻炼自己的社交能力，为将来走向社会打基础的时期。谈恋爱之后， 必将社交范围缩小，乃至只有二人世界而忽视家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦爱情失败，就会变得一无所有。这就需要大学生们做好心理准备，能够承担恋爱失败的后果，能够坚强的面对一份感情带来的伤害。当然更需要我们每一个大学生都有责任心都能在生活中不断的成长起来，给我们的人生树立一个正确的恋爱观和婚姻观，珍惜生活中的美好，使人生因爱变的更加美丽！
我很赞同这个观点：没有爱情的学业固然有点枯燥乏味，但离开了学业的爱情，如同在沙漠中播种，缺少坚实的根茎和内容，迟早会枯萎的。大学生受到对方爱慕的因素是爱的土壤，这土壤中生长出忠诚。忠诚理智承受宽容等合力之树，能开出圣洁而又美丽的真爱之花 。
六、对于大学生婚恋观的对策和建议
我们应该充分利用社会大环境，努力营造积极向上的校园小环境。社会是个大环境，无时无刻不对学生产生影响。而当代大学生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物较快，思想活跃，渴望友谊、交往，同时社会阅历浅，从学校到学校的生活使他们的心理素质比较脆弱，在鉴别能力上不够成熟等特点。因而在高校的婚恋观教育中，要围绕社会上婚恋问题的热点和焦点，有针对性的进行主题教育和专题教育，帮助学生分析、理解和认识社会现实问题，引导学生正确认识社会问题和社会大环境中存在的消极现象，树立正确的婚恋观和人生价值观。同时，积极营造校园小环境，包括校园环境美化、净化，文明行为习惯养成，为大学生的成长创造良好氛围和环境。目前，大学生婚恋观的主流是积极的,但也必须看到有一批大学生的婚恋观仍处在模糊地带 对此,不能粗暴地用“对”和“错”加以区分 如果家庭、学校、社会各方面引导得当,这批婚恋观较为模糊的大学生群体将能够融入主流。
推荐第2篇：大学生婚恋观调查报告
关于安徽大学在校大学生婚恋观的调查报告
【摘要】大学生处于人生的黄金年龄段,生理的发育及心理的日趋成熟,使得他们或多或少产生了谈恋爱的冲动。为了解大学生的恋爱观,以便引导他们处理好恋爱、学习、生活之间的关系,避免产生消极的心理,影响校园稳定及大学生自身的健康成长,本组对我校大学生的恋爱状况进行了问卷调查。问卷调查的目的在于调查在校大学生的恋爱观，并进行分析研究。方法采用问卷形式进行，并进行归纳分析。调查显示在校大学生恋爱现象普遍，多数学生恋爱动机端正，恋爱比较单纯，部分学生在校不打算恋爱。结论分析研究在校大学生的恋爱观，对在校大学生的恋爱进行科学引导，既有利于他们的身心健康，也有利于学校乃至社会的和谐。
【关键词】在校大学生；婚恋观；调查研究；心理教育
【导语】安徽大学在校大学生婚恋观调查课题小组于2013年对安徽大学各院系在校本科生婚恋观现状进行了一次比较有代表性的、较详细的随机问卷调查，对安徽大学在校大学生的婚恋观和心理现状有了初步的了解。 1.调查对象和调查方法
首先，我们制作出1000份关于大学生婚恋观调查问卷，针对安徽大学磬苑校区电气、数学、物理、经济、商学、管理学、外语、艺术、法律、中文十个院系进行调查，每个院系分大一和大三各50人共同完成调查。调查问卷中共有36道题，个别问题还根据不同的选择进行了扩展延伸，多角度、全方位、人性化的囊括了大学生的恋爱心理和恋爱思想，以有助于更好地了解当代的大学生的恋爱观。应该说，问卷中的数据是基本上反映出全安徽大学学生的婚恋心理及其现状的。结果显示：目前安徽大学学生的婚恋观总体上是积极、健康的，能正确处理恋爱、婚姻与学习的关系，同时呈多元化发展趋势。 2.调查结果及分析
2.1对爱情观和对恋爱的理解 2.1.1对恋爱的理解
根据数据反映，95%左右的大学生对恋爱的理解是：是为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的的，只有大概5%的男生选择不必考虑太多，跟着感觉走就行。由此可以看出，在当代大学生中很多人仍旧愿意以一个非常严肃的态度对待大学期间的恋爱，不仅是随大流或者排遣寂寞，更希望可以安排好自己的未来，然而极少部分处于无所谓态度的男生大多是大一新生，或许是由于年纪较轻的原因对爱情的理解过于简单，但也能从另一个角度说明他们的思想是比较先进的，在这里也能看出每一届学生之间的差异，步入校园的学生年龄越来越轻，和学长学姐们比起来自然有很多新鲜想法，说明现在大学生的思想认识越来越多元化，而不再是统一的单一的固定思维。 2.1.2对爱情观认识
根据数据反映，60%的大学生选择不轻易爱一个人，剩余40%学生选择一生只爱一个人，在此项选择中没有性别和年龄突出的差异。由此可以得出一个结论，虽然在现在的社会中出现越来越多所谓的拜金女等等，但是，其实作为正在接受高等教育的大学生来说，大部分人都拥有一个相对理智的恋爱观，这样的恋爱观反映出当代大学生对真爱的渴望和追求，并且已经有大多数人明白自己身上肩负的对爱情的责任和使命。
2.2当代大学生选择男（女）朋友的条件分析 2.2.1 对于学历和身高的考虑
80%的学生对身高很在乎，说明在学校这个比较简单的大环境中，大家更愿意选择符合自己审美标准的男女朋友，而不会被其他因素影响，既说明大学生年纪轻比较理想化，也能说明在追求真爱的过程中每个人心中都有自己小小的一把标尺，而不是盲目选择。然而对学历的要求便比较低，据分析可以看出大学生仍然是处在一个比较青涩和稚嫩的阶段，经常以自己的第一喜好作为选择的标准，并没有意识到学历和文化程度直接影响着两个人各自的人生观和价值观，若是对人生理解差异太大，反映在生活琐事中会更让人疲惫不堪，以至于影响俩个人感情的长久发展。
2.2.2对是否会选择比自己年龄大或小的男女朋友
65%的学生选择基本上不会，19%的学生选择绝对不会考虑，16%的学生选择暂不作考虑，如果实在情投意合可以考虑。这一题的大环境由于中国文化和现如今的大环境有关，虽有民间有“女大三抱金砖”一说，但是选择姐弟恋的男生女生是非常少的，男女生在此选择中比例基本持平，也就是说与全方位与国际接轨并不可能改变中国人固有的一些思想，通常认为男生比女生大是维持感情比较稳定因素，好像在中国人的认知观里，女生比男生大的恋情是比较傲脆弱和难以维持的，我认为这是可以随着社会发展慢慢转变的观念，因为根据数据显示，已经有16%的学生愿意以情感为主考虑其他不太主流的观念； 2.2.3对于选择男女朋友最重要的因素的理解
85%的大学生选择为人善良，1%的学生选择家庭背景，3%的学生选择外貌，5%的学生选择兴趣爱好，4%选择健康状况，90%的学生选择责任感，10%的学生选择共同语言，6%的学生选择勤劳勇敢，20%的学生选择温柔体贴，15%的学生选择开朗乐观。在选择为人善良中，无论男女生无论年龄，当代大学生对自己男女朋友的第一要求是人品，在选择对象的过程中更重视与自己志同道合的及具有良好人品修养的。“经济条件、社会地位、家庭背景等条件在大学生的择偶标准中已不再是重要的因素了”再次之后更重要的是责任感，说明当代大学生是一个充满责任感的群体，对家庭对社会对国家对人类的责任感也表现在对自己年轻又稚嫩的爱情，不论在生活中是保守或开放的性格，在面对爱情和自己的男女朋友时，都希望选择一个有责任感的人，经营一场有责任感的恋情，从而让自己让对方在其中成长。根据数据显示，选择温柔体贴和开朗乐观也是比较重要的因素，可以看出中国的大学生在中国文化的熏陶下男生愿意选择温柔体贴的女生，更多的女生愿意选择开朗乐观的男生，认为健康的人格是维持一段健康恋情最基本的条件。文科类的学生更愿意选择与自己有共同语言的男女朋友，从平日的生活中可以看到，文科生的思维更加细腻敏感，他们需要更多的理解和支持，所以在此选项上文科生比例突出。
2.3对维持爱情最重要的因素的认识
此选择不分性别年龄文理科的差异，几乎将近100%的学生选择坦诚、信赖、忠诚，男生中几乎是所有人都选择了忠诚，可见平时生活多半不着调的男生对忠诚有着特别的执着，当然也希望不只是要求对方，自己选择的每一点要求自己也能做到，才是一个全面的当代大学生。还有一部分女生还选择了宽容，多为高年级学生，说明在大学生活的历练中，女生更为敏感的明白宽容是多么重要和难以做到，不仅对爱情，更是对人生的宽容才是一个真正成熟起来的人。 2.4对大学恋爱若干问题的认识 2.4.1是否会主动追求自己喜欢的人
这一题也反映出中国传统教育下的人们是非常内敛结不善于表达情感的，与调查前设想的不同，只有20%左右的男生选择会对喜欢的人有所暗示，60%的人会因为觉得不好意思而静观其变，20%左右的女生则更愿意再喜欢自己的人中选择恋爱对象，说明虽然作为与众不同特立独行的80、90后，当代大学生的恋爱观依旧是比较保守和内敛，和西方国家同龄人相比显得更加不同。 2.4.2对于在公众场合表现过分亲密的看法
在接受了高等教育和有良好环境熏陶下的大学生们都认为大学生恋爱在公众场合表现过分亲密并不合适，首先有60%的认为不合适，但出于是别人的隐私也不好说什么，其次30%的学生认为只是不文明的行为，对其他同学有不良影响，应该管一管。这说明大家都对这种行为感到不满，那么便应该以约束自己为前提，这样不需要谁去管这种现象自然会被杜绝。 2.5对试婚和大学生结婚的看法
有将近90%的文科生支持试婚，我认为与其专业有关，文科生接触社会热点的机会较多，也容易接受一些新鲜事物，多半理科生反对也说明理性思维对于新鲜事物的接受程度相对较慢。
但是大学生多认为自己能离开父母独自生活说明已经长大成人，因此85%的大学生认为可以接受大学生结婚，因为大家都是成年人有结婚的权利，从侧面可以看出大学生对这种宽松政策的向往核对真正婚姻生活的不了解，当两个人没有什么能力和基础是，仅仅靠爱撑起一个家庭是不可能的，当爱落实到生活中的柴米油盐时许多问题就会出现，所以根据此题还应该让大学生们进行反思，真正理解爱和生活。 2.6关于恋爱与婚姻
2.6.1对恋爱与婚姻的关系的认识
70%的学生认为恋爱应以结婚为前提，现如今离婚率居高不小，让身处大学校园的学生感到一丝丝恐慌和无奈，大部分人希望得到安定的生活和稳定的情感，以此已结婚为目的的恋爱会更让人安心，当然也有一部分学生选择恋爱不一定非要结婚，爱国即可，做出这样选择的艺术系的学生居多，他们受平时学习的内容的熏陶多半是具有艺术家非常浪漫的气质，因此，只在乎过程轰轰烈烈，而不在乎结果也是许多大师创作的源泉； 2.6.2对婚姻的看法
几乎所有参与调查的学生都选择了婚姻是爱情最神圣的象征，只有少部分在恋爱中的人认为逐渐不相信婚姻的约束力，能维持就维持，得出这个结论的学生或许是由于自己的家庭或恋情的不良影响而对婚姻不再抱有什么美好的看法，但是必须调整的是父母或家庭并不能去影响自己的未来，能不能将自己的婚姻维持下去是看自己在这份感情中的付出，就像接下来一道题中所反映的问题，几乎是所有人作出了一样的回答，婚姻给人一种安全感和责任感，希望结婚，并且大部分人愿意在28~30岁之前结婚，也说明了中国的传统文化，每个人对家庭生活都有着一定依赖希望能在其中获得更多的宽慰和力量，有和睦的家庭做后盾才有精神更好地去工作。 2.7关于婚姻家庭的问题
愿意结婚，愿意为自己的家庭负责，那么并不是说明之后的路就一帆风顺，其中会遇到许多问题： 2.7.1对于未婚生子
多数男生女生都不愿意接受，只有极少一部分女生认为自己不行但别人可以，说明大家都理智的认为这件事对于大学生来说是具有一定伤害力的，也可以看出东西方文化的差异； 2.7.2对于婚外情和婚后背叛
60%左右的人选择只能神交，说明大家并不能排除在婚后不会遇见所谓的真爱，更多人愿意选择这种方式面对，但更多的女生认为决不能发生婚外情。同时，50%的人认为，都不能容忍婚后的背叛，坚决离婚，30%的人认为出于各种考虑可以适当容忍，20%的人则认为能容忍自己的背叛，不能容忍对方的背叛，说明大学生虽然日渐成熟甚至可以独当一面，但是面对复杂又未知的混一还是不能在当前作出成人化的反应，还需要真正的走进婚姻，自己去领悟去了解。现代大学生思想较为先进的一面在于大部分人不论男女生都不是很介意自己未来的伴侣有婚恋史，甚至在网络上还流行着这样的说法：现在的人结婚谈恋爱都选择有过婚恋史的人，不然好像在过家家一样，当然真实性也无从考证，但是也反映出没有恋爱或婚姻的人总是不够成熟缺少生活历练带来的魅力。 2.7.3对一夜情的看法
这个答案是五花八门各执一词，但女生多半选择反对，而男生则选择慎重，在不伤害别人的情况下就可以，一部分大一新生认为无所谓，双方自愿，可以看出当今社会是多元化个性化的社会，包容了各式各样的人，所以在这种环境下成长起来的新生代更多的是对这些事的包容和理解，当然并不能放松对这些学生的约束力，要让他们明白这样的事是有伤害的，不是两个年轻人可以承受后果的；对婚前性行为的看法大部分人选择有感情或要结婚是可以有的，只有一小部分女生选择任何情况下都不能有。
3结论
从调查结果可以看出安徽大学的学生是一群有思想有文化的学生，面对外界的质疑，坚持着自己认为对的选择。婚恋观是大学生必须面对的一个问题，想法多元化是当代大学生的特色，但是通告调研可以看出，当代大学生的身上共同拥有着许多优秀的品质，他们是一群生长在新时代对爱情对婚姻对家庭对社会充满责任感的年轻人。当然，通过调查的数据也可以看出一些大学生的困惑和问题，希望这些问题能通过学校婚恋观教育的开展从而得到更好的解决。女大学生的婚恋观教育接受的程度如何，将会对整个社会婚恋新观念的形成产生巨大的导向作用。因此，学校应该加强对女大学生婚恋观教育策略研究。同时作为当代大学生的婚恋观，不仅折射出这个时代婚姻价值趋向的基本特征，而且在某种程度上也可以反映出未来相当长的一段时间里中国民众的婚姻家庭的状况。“当代的女大学生在爱情婚恋观上采取了越来越开放、自我的态度，呈现出婚恋观的价值多元化和情爱关系多样化的趋势，使得在当代大学生的身上表现出种种矛盾和冲突，因此高校有必要加强对大学生婚恋观的教育和引导，纠正大学生婚恋方面存在的一些偏差，促进大学生的健康成长和高校的稳定发展”。 3.1构建良好的恋爱婚姻心理教育：
首先，大学生应该改变或增强自我意识。著名的人本主义心理学家罗杰斯指出：自我意识需要一种十分强烈、积极的自尊感。为了获得这种高度自尊，成长中的个人需要从亲爱者方面获得爱和认可。其次，大学生在恋爱时应寻求与对方的心理相容。“’心理相容性’也就是心理上的一致性，主要是指生活目标上的一致性，有共同的价值观念，有相应的文化水平”。再次，大学生在恋爱时的择偶范围较小，受到社会限制和自我限制，她们应走出这种限制，扩大自己交友的层次和圈子，选择自己所想，在恋爱婚姻家庭中获得真正的幸福。 3.1.1积极的婚恋情和择偶观教育
恋爱是爱情的结合，婚姻家庭则是两个人社会关系的结合，择偶不仅要建立在爱情的基础上，也要考虑到婚姻的同源性、价值观的一致性及家庭角色的认同度等，要明确反对女生“干得好不如嫁得好”的依附心理，强调女生对未来婚姻的理智选择。
3．1．2 婚姻风险教育要教育
“现代社会使婚姻家庭经受的风险随时都可能降临在自己的身上，每个人都要有迎接风险的准备。要解脱风险，就要进行婚前风险预算，考虑自己的承受能力，同时，也需要恋爱双方恪守道德和责任，掌握方法和技巧，把婚姻当作一项事业终身经营。”
3．1．3 生命观教育课程
引导女大学生克服婚恋中出现的挫折和碰到的困难，珍惜生命，减少危害生命的悲剧事件发生。由爱生恨，不惜毁人自毁，这其中的原因，除了女大学生对婚恋问题不太成熟和理性外，还暴露出他们对生命的漠视及法律意识的薄弱。因此，我们的教育不能回避“死亡”，要教育大学生们学会珍惜自已和他人的生命。
总结 根据调查结果，作为当代大学生，应该树立良好的恋爱婚姻心理，树立积极的婚恋观和择偶观。学校也可以开设相应课程，对学生进行婚恋风险教育和生命观教育。大力加强校园文化建设，倡导校园文明行为，健康有益的校园文化生活是消除大学生孤独感、培养大学生健康情操、强化道德约束力的良好方式。加强思想政治教育，注重舆论，引导大学生正确处理恋爱与学习的关系，并加强责任感和自尊自重自爱教育。
[参考文献] [1]李蓓．浅论大学生婚恋观教育(J]．湖南财经高等专科学校学报，2001(2)：16—17．
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大学生婚恋观调查报告
您的性别？您的年龄：
□男□女
1、在上大学之前有谈过恋爱吗？
□有□没有
3、在大学期间您谈过恋爱吗？
□谈过□还没开始
4、您认为在大学期间应该谈恋爱吗？
□应该□不应该
5、恋爱一定要以结婚为目的吗？
□一定□不一定□不知道
6、假如您谈恋爱了，您有想过要和您的另一半一起合理的规划一下您们的未来吗？ □有想过□还没考虑过这个问题
7、您希望在恋爱中，另一半为你而改变还是您为另一半而改变？
□另一半为我而改变□我为另一半而改变□一起改变□不用改变，现在的样子就好
8、父母支持您在大学期间谈恋爱吗？
□支持□不支持□不知道
9、假如您现在谈恋爱了，您会把这件事告诉您们的父母吗？
□会□不会□还没考虑好
10、您打算在什么时间段内结婚？
□22岁~25岁□26岁~28岁□29岁~32岁□33岁以后□一直单身□看情况而定
11、假如您没有选择了，您会选择和怎样的人结婚？
□您爱的人□爱您的人□不结婚了
12、您怎样看“宁可坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑”这一现象。
□赞同□反对□可以理解
13、您介意您的另一半不是处女（或处男）的吗？
□介意□不介意不知道
13、您认为怎样才能称得上Love？
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大学生婚恋观调查报告
班级B13090419
伴随着年龄的日渐增长，青春期躁动不安的荷尔蒙越发的不安分起来。经过长时间与荷尔蒙的艰苦卓绝的斗争，大多数同学最终丢盔弃甲，堪堪溃败，坠入爱河。再过些许年，多数人又会结婚成家再安天下。关于恋爱和婚姻，古人崇尚“父母之命，媒妁之言”的旧式包办婚。然而随着时代的发展，现代人的思想观念和价值观念相比过去已然发生了巨大的转变。那么，关于人生大事之一的婚嫁，当代人的婚恋观是怎样的？相比过去发生了哪些转变？对此，我们相信大多数人和我们一样怀有巨大的好奇心，所以我们做了本文，旨在了解当代人的婚恋观，并对有关婚恋问题的社会问题的发现与解决略尽绵薄之力。
由于大学生作为时代的弄潮，思维方式和价值观属于先进行列，而在未来的几十年内，这群人又将成为社会的中坚力量，其价值观也将成为社会主流价值观念，所以，以当代大学生为调查对象，具有一定意义上的代表性和前瞻性。 调查对象:在校大学生 调查方法:问卷调查 调查结果如下：
1.您的性别是：（ ） A.男 B.女
2.在婚姻中，您能接受的年龄差是多少（ ） A． 4岁以下 B.8岁以下 C.15岁以下 D.年龄不是问题
由图表得到数据可以看出，相较女同学而言，男同学更加在意配偶的年龄，希望年龄差在4岁以下，做出这一选择的男同学达到了66.67%。而女同学中有52.38%愿意接受8岁以下的年龄差。总体而言，不论男女同学，其选择主要都集中在8岁以下的范围内，所以“老夫少妻或老妻少夫”现象在未来的几十年内仍旧不会在婚姻生活中占据大的比率。 3.您认为什么时候结婚比较合适？（ ）
A、20岁到25岁（不包含25岁）之间 B、25岁到30岁（不包含30岁）之间 C、30岁以后
对本题的回答，男女同学答案比较一致，大部分集中在25岁至30岁之间。我们分析，25岁以后事业逐渐进入稳步状态，而选择读研读博的大部分人学业也基本完成，自身情况基本稳定。同时，经过大学后几年的磨练，心智、生理各方面也愈加成熟，选择此时结婚可以说是比较明智的选择。
4.您认为可以接受的找对象的方式是（ ）（多选）
A.亲朋介绍 B.父母做主 C.自由恋爱 D.婚介公司 E.网络媒体 F.其他
参与问卷共计66人，有65人选择了“自由恋爱”选项，可见，大学生对自由恋爱的认同度非常高。其次的选项是“亲朋介绍”，对此选项选择人数第二的结果我们认为：部分人可能由于工作性质等的关系，周围异性较少，所以接受通过亲朋介绍选择对象。而父母做主、婚介公司、网络媒体的选择比较少，其一是父母强行干预干扰了个人的自由所以不得人心；其二是大学生确实对网络婚介等缺乏信心，可以人为婚介行业的发展是存在一定问题的。 5.您择偶时主要考虑对方的那些方面（ ）（可多选） Ａ.相貌 Ｂ．学历 Ｃ．职业 Ｄ．能力 Ｅ.人品 Ｆ．家庭背景 Ｇ．收入 Ｈ．健康 Ｉ．地域 Ｊ．性格
由条形图得到，得票较高的分别是人品和性格。选择最少的分别是地域、学历和家庭背景。统计结果出来之前，我们一度认为相貌的选项必然很高，结果相貌选项只是占据了一个中等的排名。尽管如此，毕竟有超过一半的人选择了此选项。所以选择交往对象的过程中性格人品是重中之重，而有没有钱、住哪和你读了多高的学位并非最重要。此外，在择偶过程中，相貌、能力和健康是加分项，越好看、越有能力、越健康越好。 6.您认为恋爱的最佳时期（ ） A.上学期间 B.走向社会后 C.其它
关于本问题，有超过一半的人认为恋爱的最佳时期是上学期间。我们分析认为：得到这样结果的原因在于上学期间除了来自学习上的压力，其他各方面的阻力都较小。作为学生，需要考虑的问题并不多，恋爱双方的需求相较简单，时间也比较充裕，所以，选择在在上学期间谈恋爱成了最佳选项。
7.您认为谈恋爱的目的是什么？（ ）
A、空虚寂寞打发时间 B、想要一个没有受到社会污染的爱情经历 C、结婚 D、其他
通过图表我们知道：在调查样本中有高达56.06%的同学认为谈恋爱的目的是结婚，据说毛泽东有一句话说：“不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。”这次调查的数据简直是最好的佐证。由此看出，我们中的大多数人，更需要的是一份牢固、忠诚的感情，这样才能携手走向未来的婚姻。
8.您认为爱情在婚姻中的比重是：（ ）
A.0~25% B.26％～50％ C.51%~75% D.76％～100％
这条问题的反馈结果显示：高达86.36%的同学认为爱情在婚姻中的比重在一半以上。在传统婚姻中，大部分家庭关系中由于夫妻双方婚前并没有过多的感情交流，因此他们的婚姻中爱情所占的比重微乎其微，维系家庭稳定的纽带往往是子女以及共同生活和抚养子女产生的亲情。而在婚姻关系中超过一半比重的爱情势必会在维系家庭稳定和婚姻幸福中扮演者和机器重要的角色，随之而来的是否会产生另一个问题：爱情比重过高是否会对下一代的抚养教育问题上产生不利影响？答案会在未来的几十年里揭晓。 9.您认为房子和车在婚姻的中占的比重是：（ ）
A.0～25％ B.26％～50％ C.51％～75％ D.76％～100％
本题旨在调查大学生认为的物质财富在婚姻中的应占比重，结果显示：约有六成的同学认为物质财富在婚姻中的比重小于50%，另外四成的同学认为物质财富在婚姻中的比重大于50%。我们得出：物质财富对于婚姻具有相当大的影响力，经济基础决定上层建筑。换句话说，为了爱情需要活着，为了活着需要面包。 10.如果一直没有遇到理想的结婚对象，您会（ ） A 继续等待，找到理想的人才结婚 B 降低择偶标准，随便找一个还可以的人结婚 C 迫于社会和父母的压力，将就结婚 D 错过了最爱的人，永不结婚 E 其他
结果显示：有63.64%的同学认为应该继续等待，寻找真爱；另有21.21%的同学认为可以降低择偶标准；有3.03%的同学认为应该为了真爱选择不婚。由此我们知道：大多数人最终是希望有所归属的，极少数人愿意孤独一生。就极少数选择孤独终老的人而言，因为孤身一人，无配偶、无子女，健康、工作都存在巨大的问题。尽管目前社会保障越来越好，保障制度日趋完善，然而国家机器毕竟庞大，难以避免有所疏漏，当疏漏恰巧降临在这些人身上时将是致命的。从社会层面上看，不婚者为社会的安定发展埋下了隐患。 11.您认为恋爱时能达到的亲昵程度（ ）
A牵手 B接吻 C可抚摸非敏感部位 D可抚摸敏感部位 E发生性关系 F.其他
在恋爱关系中，为了进一步的亲密感情，恋爱双方需要身体的接触来完成。在我国传统思想观念中，认为与非婚对象发生性关系即为不贞。受这一观念影响，调查中仅有36.36%的同学认为在恋爱关系中允许发生性关系，大多数同学认为，亲昵表现至多止于亲吻。相较西方社会而言，我们在两性关系中的确更为保守。我们相信，产生这一现象的原因不仅有传统思想的影响，更与在家庭受父母长辈和在学校所受肤浅模糊遮遮掩掩式的性教育有莫大的关系。
12.您对未婚同居的看法是（ ）
A、赞成，感情到了一定地步是可以同居的 B、反对，婚前还是要保证独立生活 C、中立
调查结果显示，关于未婚同居的看法赞成、反对和中立基本呈三足鼎立之势。我们认为：关于中立的40.91%的结果是因为同学们还在上学期间，对于未婚同居其实并没有实际清晰的概念。未婚同居的好处是更加深入的了解双方，包括生活习惯等，这对双方而言其实是一次婚姻实习期，过了实习期，正式步入婚姻殿堂。而对由于深入了解了对方的生活习惯之后感到难以忍受而未通过实习的人而言，是避免了一桩不幸婚姻的发生，自己也从中解脱。坏处也是显而易见，在国内这个相对保守的大社会环境下，同居后又分手极可能背上沉重的道德包袱。
13.您对异地恋的看法( ) A.赞成，真正的爱情不会受到距离和时间的挑拨 B.反对，异地恋不会持续太久，最终一定会分手 C.中立态度 D.其他 异地恋长久以来一直是困然情侣们的一大难题。由于工作学习等等一系列的原因，情侣们被迫分开。在本项调查中，只有31.82%的同学对异地恋表示完全支持，显然异地恋的状态难以被多数人看好。而完全反对的人数占到19.70%，与赞成异地恋的比率接近2：3。对此，我们的得到的认识是：异地恋有风险，谈恋爱需谨慎。对于正处在异地恋状态的人们，我们仍旧真诚的祝福你们，如果你们能够经过时间和举了的考验，那么相信你们会走的更远。 14.您对同性婚姻（爱情）的接受程度是：（ ）
A.完全排斥 B.勉强接受，但是不鼓励C.同性的爱也是纯洁伟大的，因此完全可以接受
关于性别的分类主要分两种：生理性别和社会性别，而生理性别和社会性别又划分为若干种。由于性别种类过多，在此认为本项调查只基于生理性别，即传统认知中的Gays和Lesbians。
2015年6月26日，美国联邦最高法院以5:4的投票结果裁定，同性婚姻合宪。至此，美国50个州的同性情侣都将有权利步入合法婚姻，13个州对同性婚姻的禁令随之撤销。总统奥巴马在社交网站上发帖称，这是向平等迈进的一大步。同性恋者并非有病或者变态，只是在某些方面和我们不一样，人人生而平等，应与我们一样享有爱和自由的权利。然而由于社会的不认同，他们中的大多数只能选择将自己精心伪装起来，小心翼翼的藏匿在市井间。本项调查的结果显示，尽管有部分人对同性恋群体表示认同，尽管美国已宣布在其本土的五十个州内同性婚姻的合法化，但在追求自由平等权利的道路上，同性恋者们仍有很长的路要走。
15.您认为理想的家庭模式是（ ） A.丁克家庭,即两人世界,不要小孩 B.传统家庭,夫妻和小孩 C.复式家庭,和父母住在一起 D.其他
结果显示：有74.24%的同学认为理想的家庭模式为传统家庭，即夫妻和子女共同生活；有18.18%的同学希望和父母共同生活，组建复式家庭；另有4.55%的丁克家庭和3.03%的其他。传统家庭依旧占据大多数的选择，而新式的丁克家庭和其他占据比例较小。分析原因认为：一是大学生从小所受教育的影响，二是丁克家庭由于没有子女，难以获得家庭长辈的认同，阻力过大。在国内相对保守的道德观念和价值观念大环境中，丁克家庭的组建和维系确实困难重重。
16.您赞同哪种爱情观（ ）
A、一生只爱一个人 B、可同时爱几个人 C、不轻易爱一个人 D、随性而为调查显示：有59.09%的同学认为应该不轻易爱一个人；随性而为的选择占到19.70%；16.67%的人认为应该一生只爱一个人；另有4.55%的人认为可同时爱几个人。可见，多数大学生关爱情抱着十分慎重的态度。关于4.55%的同时爱几个人的部分人，我们想说的是：爱可以，但是在婚姻中，基于目前两人婚姻的局限性（沙特等实行一夫多妻制婚姻同样属于两人婚姻，多位妻子在家庭中地位实际意义上来讲是附属于男人的财产），这部分人将会转化成为其他几种。
17.你认为下列影响婚恋观的因素对你影响最大的是？ （ ）
A、父母的婚姻状况，相处模式 B、从小到大所收到的家庭教育 C、学历及自身素养 D、亲戚长辈，兄弟姐妹同辈群体
本项调查结果显示：有45.45%的同学认为所受影响最大的来源是学历及自身修养；有34.85%的同学认为最大影响来源是家庭教育；12.12%的同学认为来自父母的婚姻状况影响；7.58%的同学认为受亲戚长辈、兄弟姐妹同辈群体影响最大。我们欣慰的看到学历及自身修养对婚恋观的形成产生了巨大的影响，这说明教育对一个人的方方面面的重要性是不言而喻的。
18.您认为在婚姻中最合适的理财方式是：（ ） A.双方钱财完全独立，互不干涉 B.钱财全部交给一方管理 C.钱财由双方共同管理 D.其他
调查结果显示：高达81.82%的同学选择婚后财产由夫妻双方共同管理；12.12%的同学认为钱财应完全交由一方管理；另有4.55%的同学认为婚后钱财完全独立。看到这里，想必诸君松了一口气，很大可能将来不必面对婚后还要藏私房钱的尴尬。 19.您对烛光晚餐式的浪漫婚姻和粗茶淡饭式的朴实婚姻的态度是：（注：强调你个人的主观想法，不考虑实际情况和真实经济条件）（ ）
A.希望大部分是奢华浪漫的生活 B.希望奢华和朴实参半C.希望大部分是朴实的生活，偶尔有浪漫的惊喜 D.其他 调查结果显示：调查中有60.61%的人希望大部分是朴实的生活偶有浪漫的惊喜；35.85%的人表示希望奢华朴实参半；4.55%的人希望大部分是奢华浪漫的生活。新闻媒体整日鼓吹现代社会人心浮躁、拜金成风。更有某相亲节目上女孩语出惊人：“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑。”我们承认我们的周边的确存在崇尚拜金主义的人，但就本项调查结果而言，在大学生群体中，有极强的金钱追逐欲的人毕竟少数。至于媒体大肆宣扬的案例事件，需要慎重其是否存在过度宣传、盲目夸大的可能性，不要偏听偏信，需谨慎对待。 20.您认为婚姻和家庭在你婚后人生中所占的比重会是多少：（ ）
A.全部 B.一半或一半以上 C.一半以下D.几乎为零
调查中有81.82%的同学认为婚姻在婚后人生中所占比重将在50%以上；13.64%的同学认为婚姻将会占据婚后的全部比重；仅有4.55%的同学认为婚姻在婚后人生中占比不足一半。这显示大学生对婚姻具有相当深的重视程度，这对于家庭的稳定、婚姻的幸福具有十分重要的意义。从长远看，本项调查结果预测未来几十年内离婚率会有所降低。 21.您希望自己婚后会成为哪种角色（ ）
A.职业男性 B.职业女性 C.家庭主妇 D.家庭主夫
在男性的调查中：有83.33的同学希望婚后成为职业男性；有4.17%的同学更愿意成为家庭主夫；另外（我什么都没看到）„„这基本符合我们的刻板印象。在女性的调查中：76.19%的同学希望成为职业女性；23.81%的同学更愿意成为家庭主妇。印象中我们似乎更愿意女性成为家庭主妇，然而这并非本人的意愿，而是由社会或家庭所强加的意志决定的。按照人人平等的理念，女性和男性一样可以在投身职场，而男性同样可以主持家务。 22.您赞成下列那些行为（ ）（可多选）
A婚检 B.婚前财产公证 C.夫妻双方收入自 D.谈恋爱时双方AA制 E.婚后家务均摊 F.子女随母姓
从调查结果看：排名前三的分别是婚检、婚后家务均摊、恋爱时双方AA制。婚前检查，是指结婚前对男女双方进行常规体格检查和生殖器检查，以便发现疾病，保证婚后的婚姻幸福。婚前检查对于男女双方都有着重大意义。家务均摊，显然是对婚后生活的内容的合理分工，可以一定程度上避免矛盾和冲突。恋爱AA显然是恋爱时的合理化方案，可以避免因单方面财务负担过重产生的负面影响。婚前财产公证的选择少于调查样本的一半，分析原因可能有二：其一，不希望自己有用到财产公证的机会；其二，面子问题，还未结婚便考虑离婚问题着实难以让接受了十数年年传统教育的我们尴尬不已。至于子女随母姓的选择最低的问题，我们身边的确缺少案例，更妄谈接受了。
经过数日的问卷设计、数据收集、处理和分析，最终成功完成本次调查。
通过本次调查，我们发现：有关婚恋观的内容、形成和发展，实际上是传统价值观和现代价值观的一场较量。我们都接受了十数年的教育，包括家庭的传统式教育和学校的新式教育。我们所有观念和意识形态都是在这两种教育模式的不断冲突、融合的结果中形成的。至于两种模式孰优孰劣，恐怕任何人都不敢妄下断言。我们需要做的，便是选择或形成自己独特的意识形态和价值观念，于个人有益、与他人无害，足矣。
以上，就是本次关于大学生婚恋观调查和分析的全部内容。调查数据由问卷网提供技术支持。
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大学生婚恋观调查报告
婚恋观是人们的价值观在婚姻、恋爱问题上的体现，是人生价值观的重要组成部分之一，也是考察社会变化的主要角度之一。随着社会主义市场经济在我国的迅速推进，人们的婚恋观也发生了深刻的变化。价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往那种婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。青年人作为时代的弄潮儿，不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。而择偶观是婚恋观的有机组成部分之一，并在一定程度上决定着婚姻恋爱关系的稳定与否。因此，研究当代大学生的婚恋观，是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内 容。
一、调查总况
本次调查由我们班第四小组六个组员共同组织，调查内容涉及大学生认为婚姻与恋爱的关系是什么，大学生对婚姻的看法，以及心目中的理想对象是怎样的等项目。采取随机抽样的方法，以在校的大学生为调查对象，由调查人员直接面对面发放调查问卷及网上发放问卷的方式，进行现场提问，现场填答问卷以及网上传递问卷的方式进行，共发放调查问卷200份，收回200份，有效问卷200份，问卷有效率100﹪。婚姻家庭是人们生活的重要领域，关系着人们的幸福生活和人生质量，关系着社会的和谐和文明的进程。文明健康的婚恋观不仅是个人实现幸福婚姻家庭生活的保证，还是社会稳定与和谐发展的保证，在构建社会主义和谐社会的新形势下，重视和普及婚恋观的教育，引导全社会树立文明健康的婚恋观迫在眉睫。本小组最后对调查资料进行了汇总和分析，得出了一系列调查 结果。
一、被调查者的基本情况
在199份有效问卷中，被调查者的基本情况如下：按性别分：男性88人，占44﹪；女姓112人，占56﹪。被调查者大多数是18~21岁之间的当代大学生，
比较有针对性。
二、大学生婚恋观的主要特点
（一）、现在的校园生活中涌现一股恋爱风。
随着时代的发展，当今大学生婚恋观日益开放，传统道德观念的
约束少了，学校对学生谈恋爱的要求也不再是那么的严厉了，久而久之，这种现象屡见不鲜。经过调查赞同在校园里谈恋爱的人高达97﹪，当然在校园里进进出出一对一对也不少。为什么会有这么多人在大学里谈恋爱呢？我们觉得绝大数的大学生会觉得在大学里，空余时间太多了，谈恋爱只是纯粹的打发时间，又或者是因为从众心理，也有少数是在大学里遇到了真正的爱情。经过我们这次调查 显示：大学生谈恋爱是因为无聊打发时间的占了48﹪，从众心理的占29﹪，遇到真正爱情的只占10﹪。
（二）、维持爱情最重要的因素是信赖
信赖是什么？信赖，是一杯浓浓的热茶，将温暖与爱传递给大家；信赖，是一座沉睡的宝藏，等着人们去探索、挖掘；信赖，是一根根红烛，默默的燃烧，把光明送给别人；信赖，是一份简单的祝福，可是，却能让人心里快乐温馨；信赖，是一片爱的汪洋大海，只要你拥有它，就能感受到浓浓的爱。如果恋人和伴侣之间失去了信赖，那剩下的又是什么呢？对于恋人来说，剩下的只有那以前美好的回忆和现在的心伤，而对于伴侣来说，剩下的只有冰冷的结婚证书跟离婚证
书，以及各种各样的谎言。除了信赖，无论是夫妻还是恋人，都还要相互尊重。即使面对的是陌生人，我们也应该尊重他人，只有尊重别人，你才会得到别人的 尊重。爱是相互的，都需要有付出。
(三)、恋爱了是否就要步入婚姻的礼堂
爱情和婚姻是大学阶段比较现实而又普遍的问题，当代大学生在爱情婚恋观上，大都采取了比较开放、自我、随意的态度，呈现出婚恋观的价值多元化和情爱关系形式的多样化。有些人会认为恋爱不一定非要结婚，也有人认为恋爱应以结婚为前提，甚至有些人认为恋爱只是游戏。随着社会的发展，人们的思想也层出不穷。经过调查，9﹪的人认为恋爱只是游戏，31﹪的人认为恋爱应以结婚为前提，而40﹪的人则认为恋爱不一定非要结婚，爱过即可。爱情的培养是步入结婚礼堂的必要条件，不管怎么样，当代大学生都应该要建立正确的婚恋观，这 样将来的生活才会幸福美满。
（四）每个人的爱情观都不一样
爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度，它的主要内容包括：什么是爱情，怎样对待爱情，人们的择偶标准，失恋后的调整方法以及爱情在个人生活和社会生活中的位置等。爱情观是人生观的反映。爱情观在不同的历史时期，由于受当时的经济条件，社会制度，及思想文化情况的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断地发展和变化。现在社会有人会在一生中同时爱多人，随性而为，也有人不会轻易地去爱一个人，做到对自己的感情负责，还有些人在一生中只爱一个人。现在的大学生虽然比较跟随潮流，但对于自己的感情，还是有着自己的原则。根据调查，53﹪的人认为他们不会轻易地去爱一个人，付出的感情不仅要对自己负责，而且还要对对方负责。这样的人才会更有魅力，才会更 加值得别人珍惜。
（五）婚姻是否是爱情的坟墓
如果这时的你处于饥饿状态，眼前正摆着你最喜欢的食物，你是会狼吞虎咽的填满自己的肚子，还是细细地品尝，慢慢的填满肚子，并享受这幸福的过程呢？爱情就是这慢慢品尝你最爱食物的过程，不能急于一时，要慢慢的品尝，这样才能感受到它的美味。慢慢的品尝不会让你的胃一瞬间地超负荷。相同地，婚姻也不会是爱情的坟墓。如果说婚姻是爱情的坟墓，那这坟墓也是你自己慢慢挖出来的。根据我们调查，在当代大学生里，40﹪的人觉得没爱情就分手，不要拖泥带水，31﹪的人觉得婚姻是爱情最神圣的象征，26﹪的人则逐渐不相信婚姻的约束
力，能维持就维持。
（六）不管怎么样，对于另一半都应慎重考虑
现在许多大学生都是不按照一个既定的模式框架选择周围的异性。大学生会根据自己的需要，对自己的恋爱或婚姻的对象提出不同的要求。现在的大学生考虑的是对方的外貌，性格，家庭背景，经济条件，学历以及两个人是不是有共同 语言等等。这些都是他们选择男（女）朋友最重要的因素。
贞操23﹪
外貌38﹪
学历24﹪
开朗乐观35﹪
勤劳勇28﹪
兴趣爱好40﹪
共同语言73﹪
自身经济条件好27﹪
责任心62﹪
幽默感40﹪
为人善良50﹪
家庭背景40﹪
健康状态28﹪
温柔体贴46﹪
其他18﹪
四、树立正确婚恋观的意见和建议
1、要正确对待恋爱。正确处理好恋爱、学业（事业）两者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该学会承担责任，学会长 大，学会付出，学会放弃，而不是盲目的去追逐和接受一份感情。
2、大学生要有迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱被拒绝的心理困扰，还应该有拒绝别人的示爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。每个人都有拒绝爱的权力，但是 拒绝时应该谨记要尊重别人。
3、大学生还应该正视现实，理智地面对婚姻恋爱，更要理智地面对恋爱带来的挫折。学会换位思考，要设身处地的为对方着想。这样做有助于你理解对方 终止爱情的原因，有助于感情的升华，走向成熟。
4、端正婚恋动机。恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了无聊解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。婚恋对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。婚恋动机的好坏，直接关系到婚恋的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其婚恋观应该是理想、道德、事业和性爱的有机 结合。
5、学校也应该加强对大学生爱情婚恋观的引导和教育，帮助大学生树立正确文明的婚恋观。学生要处理好婚恋与学习的关系，应把爱情作为学习的动力。恋爱中的双方不应把自己或对方束缚，要学会保持适当的距离，学会自爱。处理好恋爱中的各种矛盾，并要处理好与家人朋友的关系，让爱情变得更有意义。多看关于婚恋观方面具有权威性的书籍，增加自己阅历的同时也让自己的观念变得 更正确。
总的来说，大学生恋爱背负的压力和心理负担已越来越少，年龄，家庭，地位，信仰这些都成为不设限的限制，为大学生恋爱创造了一个轻松、自由的环境，创造了真空。虽然他们恋爱观随时代发展愈趋现实，但一些封建保守思想仍存在。爱情是美好的，但并不是生活的全部，大学里除了爱情还有许多其他有意义的事等着我们去尝试。所以，树立正确的恋爱观，乐观，积极、真诚、有分寸地去恋 爱是我们最明智之选！
推荐第6篇：中国人节日观调查报告
中国人节日观调查报告
——人民网调查专栏“态度”第二期
近年来，从西方舶来的圣诞节、情人节等节日开始在中国流行，国人还乐于自创节日，由此中国的节日更是越来越多，可是“老百姓感觉节日味儿越来越淡”的报道却不时见诸媒体，似乎节日数量的增加并没有增强过节的体验。人民网强国论坛“态度”栏目联合国内专业民意调查机构北京美兰德信息公司在全国范围内就“中国人节日观”的现状、变化、成因及对与节日有关的政策建议等主题开展线上线上同步进行的民意调查，调查周期为2013年3月6日至21日。调查结果如下：
一、国人对传统节日喜爱程度较高，对传统节日文化有很好的认知，对传统节日的意义和作用表示肯定
1.国人对传统节日喜爱程度较高，其中春节和中秋节最受欢迎
综合网络调查以及线下调查，数据显示，春节在国人心中地位最高，90.9%的居民表示喜欢过春节；其次是中秋节，68.5%的居民表示喜欢过中秋节；喜欢端午节和元宵节的居民分别占34.7%和23.9%；9.5%的居民表示喜欢清明节。
2.随着年龄增长，清明节和重阳节的过节比例逐渐上升；30岁以下人群过七夕节的比例较高
调查数据显示，随着年龄的增长，清明节和重阳节的过节比例均在上升；过七夕节的人群中，30岁以下的年轻人所占比例较高；其他传统节日的过节比例随着年龄变化差异不大。
具体来看，51-60岁居民对清明节更重视，21-30岁居民对七夕节的喜爱程度明显高于其他年龄段居民。
3.南方地区更看重清明节
调查数据显示，南方（华东地区、中南地区、西南地区）更看重清明节，近90%的居民过清明节。
4.北方地区更看重腊八节
调查数据显示，北方（华北地区、东北地区、西北地区）更看重腊八节，六成以上居民过腊八节。
5.八成以上国人对传统节日文化比较了解
本次调查发现，传统节日文化深入人心。全国六个地区总体来看，对我国传统节日文化了解程度高达80.1%；分地区看，西北地区了解程度最高，为84%；东北地区了解程度最低，仅67.5%，低于全国总体水平；其它地区了解程度均在80%以上。
6.居民对清明节、中秋节、重阳节的传统习俗认知情况较差，对元宵节、端午节的认知情况较好
在对传统节日习俗认知情况调查中，居民对清明节、中秋节和重阳节传统习俗的正确认知率仅在60%左右；对元宵节、端午节传统习俗的正确认知率均在95%以上。
7.家庭教育、学校教育和媒体是传统节日文化传播的重要途径
调查数据显示，中国人对传统节日文化的了解途径中，“家里人告诉的”占76.8%，“从书本上了解的”占40.4%，“电视、广播”占29.7%。
8.国人对传统节日文化的意义和功能表示肯定
九成以上居民认为中国传统节日是中华文化的重要载体，是中华民族历史文化的一部分，应予保护。尽管八成以上居民不认同“传统节日落后于世界潮流”，但认为“传统节日与现代社会脱节”的占比较高（72.3%），认为中国传统节日应与西方节日文化互相借鉴共融的比例为61.3%。
二、与家人团聚、探亲访友是庆祝传统节日的主要方式，但有下降趋势；外出旅游度假逐渐成为新的过节方式
1.与家人一起团圆聚餐、探亲访友是目前中国人庆祝传统节日的主要方式
调查数据显示，在传统节日期间，89.8%的被访者与家人团聚；62.8%探亲访友，另有1/3左右“宅”在家里、外出旅游或参加传统节庆活动。
2.随着年龄的增长，更多的人选择在传统节日时与家人团聚，而探亲访友和参加节庆活动的比例逐渐下降
调查数据显示，随着年龄增长，传统节日时与家人团圆的比例逐渐增加，探亲访友、参加节庆活动比例逐渐下降；“宅”在家里休息和外出旅行的比例无明显变化。
3.与10年前相比，传统节日期间陪伴家人更多和更少的人，比例相当，均占三成左右
随着年龄增长，人们更看重亲情。调查数据显示，21-30岁的居民传统节日时陪伴家人“变少了”的比例最高；60岁以上的居民陪伴家人“变多了”的比例最高。
4.与10年前相比，在传统节日过节方式中，走亲访友“变少了”的比例较高
20岁以下居民走亲访友的变化最为显著，表示“变少了”的比例高达66.0%。
5.与10年前相比，在传统节日过节方式中，参加节庆活动的变化不显著
40岁以下居民表示参加节庆活动“变多了”的比例较高；40岁以上居民表示参加节庆活动“变少了”比例较高。
6.与10年前相比，在传统节日过节方式中，“宅”在家里独自休息“变少了”的比例较大
31-40岁居民表示“宅”在家里“变少了”的比例最高，60岁以上居民表示“宅”在家里“变多了”。
7.与10年前相比，在传统节日过节方式中，外出旅游度假“变多了”的比例较大
随着生活条件的日益改善，与10年前相比，各个年龄段居民均表示外出旅游度假“变多了”，20岁以下居民外出旅行“变多了”的比例最高。
8.节假日选择外出旅行的原因
（1）经济快速发展，生活水平日益提高。调查中，71.4%的居民表示希望全家都能出去旅游。
（2）节假日时间长，适宜外出旅行。
（3）政府着眼经济发展，节假日期间推出优惠政策（如免收高速费用），人们更愿意出去旅游，从而拉动内需。
三、国人普遍认为传统节日的味道变淡了，时代的更新、生活节奏快、压力大是变化的主要原因
1.七成以上居民认为传统节日味道变淡了
调查数据显示，30岁以下居民认为传统节日味道变淡了的比例最高，高达80%以上。
2.传统节日味道变淡的原因
（1）时代的更新：生活条件改善了，人们不再对月饼、粽子等有兴趣；温饱解决了，昔日“穿新衣、戴新帽”的期盼降低了。
（2）生活压力大、节奏快，导致人们对传统节日习俗不感兴趣。
（3）节日的娱乐功能日益增强，娱乐活动多了，人们对放风筝、看花灯等民俗活动兴趣下降了。
（4）主旨的扭曲：过节成了商家赚钱的机会，商业化倾向严重。
（5）信息传播日益发达，平时沟通交流的方式多了，过节时家庭团圆的渴望降低了。
四、西方节日中母亲节、父亲节备受国人青睐，年轻人群对西方节日的喜爱程度较高 1.母亲节、父亲节、圣诞节和情人节是国人比较青睐的西方节日，母亲节位居首位 针对过西方节日的调查，数据显示，中国人过母亲节的比例高达60.4%；其次是父亲节，比例也在50%以上；四成以上的居民过圣诞节和情人节。
2.女性比男性更热衷于过西方节日
调查数据显示，女性比男性更热衷于过西方节日；除了“自创”节日（如“光棍节”）男性的过节比例高出女性之外，西方节日的调查中，女性的过节比例均高出男性。
3.年轻人对圣诞节、情人节和愚人节热衷程度更高
调查显示，圣诞节、情人节和愚人节在不同年龄人群中的差异明显，随着年龄的增加，人们对西方节日的热衷程度逐渐下降。
4.国人对西方节日文化了解甚少
调查显示，在过西方节日的人群中，仅12.2%的居民了解大部分的西方节日文化，六成以上居民了解少数几个西方节日的文化，24.7%的居民表示对西方节日的文化完全不了解。
5.国人过西方节日的原因
在对国人过西方节日的原因调查中，43.9%的人表示生活压力大，希望找机会让自己休息；41.2%的人表示西方节日中的一些节日很有意义，如父亲节、母亲节、感恩节等；还有30.5%的人表示西方节日或者“自创”节日新鲜有趣。
五、中国人过传统节日的幸福感较高，传统节日受欢迎程度远高于西方节日
说明：
（1）本节采用“赋值法”计算节日幸福感，“非常快乐”100分、“比较快乐”80分、“一般”60分、“不太快乐”30分、“非常不快乐”0分。
（2）幸福感>80分：非常幸福；70-80分：比较幸福；60-70分：一般；
（3）50-60分：不太幸福； 幸福感
1.中国人过传统节日时比较幸福，整体幸福感为71.1分，男性过传统节日时的幸福感略高于女性
2.随着年龄的增长，居民过传统节日时的幸福感明显增加
3.西方节日过节整体幸福感为61.2分，女性过西方节日时幸福感高于男性
4.年轻人过西方节日时幸福感较高
本次调查数据显示，随着年龄增长，居民过西方节日时的幸福感逐渐下降，20岁以下居民过西方节日时的幸福感最高，比西方节日整体幸福感高出11.6分。
5.九成以上居民更喜欢中国传统节日
调查数据显示，在对传统节日和西方节日喜爱程度调查中，91.3%的国人表示更喜欢传统节日，仅1.3%的居民表示更喜欢西方节日，还有7.4%的居民表示无所谓。
调查发现，传统节日给人们带来的幸福感远远高于西方节日，人们过传统节日时的幸福感比过西方节日时的幸福感高出9.9分。
6.要提高传统节日过节幸福感，关键是“单位保障员工放假权利，不变相加班加点”；其次，“娱乐场所推出优惠政策”、“丰富节假日期间娱乐活动”也颇受期待
六、九成以上居民认为有必要保护传统节日文化 1.传统节日商业化倾向不受欢迎
调查数据显示，44.3%的被访者认为商家以节日的名义开展促销活动“不合理，纯属商业炒作”。
2.六成以上居民对中国传统节日被其他国家抢注为文化遗产表示“愤怒”
调查中，针对中国传统节日被其他国家抢注为文化遗产，63.0%的居民表示愤怒，22.0%的居民表示平静，还有14.2%的居民表示没感觉。
3.九成以上居民表示有必要提高传统节日关注度，保护传统节日文化
4.要保护传统节日，“加强学校教育”被认为是最重要的手段；其次，“政府给予立法保护”、“新闻媒体加大宣传力度”也十分必要
针对“如何保护传统节日，提高传统节日关注度”的调查中，62.6%的居民认为应当从小抓好传统节日文化教育，适当在学校开展相关活动；四成以上居民表示政府应该立法保护并赋予节日新元素、新闻媒体应加大宣传力度；年轻人积极参与、精心组织传统节庆活动、通过“载体”突出传统节日特色也是保护传统节日的重要途径。
七、九成以上居民认为政府调整节日制度时应听取民意
1.九成以上居民认为“政府对节日制度进行调整时，应听取民意”
2.七成以上居民表示在对节日制度进行调整之前，应借助第三方调查机构进行民意调研，使之更符合社会客观情况，让民众更加满意
3.2013年全国两会上有人大代表提出“春节长假延长至10天”的建议，七成以上居民对此表示支持
八、小结
本次调查发现，传统节日文化深入人心，人们对传统节日文化的认知度较高，且对中国传统节日的喜爱程度和过节幸福感远高于西方节日。随着年龄增长，人们更愿意在传统节日时陪伴家人；外出旅行度假在年轻人群中成为新的时尚。而年轻人相比于其他年龄人群更热衷于过西方节日，但对西方节日文化的了解还不够深入。关于政府对各类节假日制度的调整，人们普遍认为政府应借助第三方调查机构进行民意调研，使之更符合社会客观情况，让民众更加满意。
九、调查说明 1.调查目的
（1）了解公众对传统节日和舶来节日的认知现状、态度、变化情况
（2）分析内在原因，探索保护传统节日文化的方式
（3）对节假日制度提出建议 2.调查组织过程
时间周期：2013年3月6日——3月21日
执行机构：人民网、北京美兰德信息公司
3.样本结构
推荐第7篇：大学生婚恋观调查报告
大学生恋爱婚姻观
调查报告
【摘要】爱情，人类永恒的话题。本文从大学生的恋爱婚姻观出发，立足问卷调查，以大学生恋爱婚姻观为主题，用真实数据分析大学生恋爱和婚姻的特点，探究影响大学生恋爱、婚姻心理和恋爱、婚姻行为的主要因素。本次调查的目的是让大学生了解自身所形成的恋爱婚姻观，从而引导大学生树立科学正确合理的恋爱婚姻观。
【关键词】大学生、恋爱婚姻观、调查
爱情，多么美好的东西。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。然而不同的大学生对恋爱的这个问题会有不同的看法也就是恋爱婚姻观不一样。恋爱婚姻观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今的高校恋爱已成为一种很正常的现象了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱和婚姻更加“合法、合理”。本文将通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使大学生树立正确的恋爱观和人生观。
一、调查方法和调查对象
1.调查方法：本次调查的调查问卷采用自编的《关于大学生恋爱观的调查问卷》（详见附录一），内容涉及在校大学生如何看待恋爱和混应，如何对待恋爱和婚姻的态度等方面的主要内容，试图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况和今后对待婚姻的态度。
2.调查对象：本次调查选取了四川化工职业技术学院在校大二的专科学生，对他们采取随机抽样调查。本次调查共发出问卷10份，收回问卷10份，回收率100%，其中有效问卷10份，有效率为100%。
3.调查地点：四川化工职业技术学院校内 4.调查时间：2015年4月
二、调查结果分析
其中被调查对象中女生人，占30%；男生人，占70%。 据分析，本校大二学生的主要特点是：
1.对于大学生恋爱的态度，有40%的人表示赞同，而更多的人表示无所谓。在调查中没有一人表示反对。
2.对恋爱的理解中，有50%的人表示以婚姻为目的的寻找伴侣，以共同的生活为目的的。有50%的人是为了自己将来的事业而选择；恋爱。
3.认识爱情的途径，有40%的人是从同学、朋友和同龄伙伴之间的交流认识爱情的，而有60%的人觉得认识爱情是因为年龄的增加，从而认识到了爱情。
4.现在恋爱的状况，有90%的人表示正在观望之中，而只有10%的人表示不准备在大学期间谈恋爱。
5.对于谈恋爱的最佳年龄是否在大学中，一半的人表示大学并不是谈恋爱的最佳年龄，当然仍然有50%的人表示大学期间是谈恋爱的最佳年龄。
6.大学谈恋爱对只身的影响中，有80%的人表示大学生谈恋爱让学习生活变得更加的有动力，能够让自己的生活变得丰富多彩，仅有20%的人觉得在大学谈恋爱只会分散精力，同时也是在浪费时间。
7.对于恋爱和婚姻是否挂钩中，有40%的人表示只是为了单纯的谈一场恋爱，找一个男（女）朋友，有20%的人表示会精心的挑选对象，最后发展为结婚的对象。调查之中有20%的人觉得谈恋爱就是玩玩而已，没有不要当真。
8.在看待恋爱中大学生同居或婚前性行为中，有70%的人口觉得不支持，同时也不反对这种行为，仅有20%表示反对这一现象。其中有10%的人表示这一种行为很正常，没有必要反对和不支持。
9.在每一个月的恋爱消费承受力中，有50%的人表示能承受的范围在100-200元之间，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人觉得对于每个月的恋爱消费是不确定的，随心而定的。
10.根据这一次的调查分析，有一半的人表示不会轻易的爱上一个人，有20%的人表示一生只会爱一个人。调查结果显示仍然有30%的人觉得恋爱是随兴而为的，是可以随意的。不过没有一个人赞同可以同时爱上多个人。
三、树立合理的恋爱婚姻观
针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观，特提出以下一些对策与建议。首先学校和社会具有不可推卸的责任，应为大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时积极引导大学生树立正确合理的恋爱观，在这里就不再赘述。下面主要谈谈作为大学生自身应该怎样做。
（一）充分认识到恋爱要受法律法规的约束
作为当代大学生，应具备一定的法律意识和法制观念，从法的角度来讲，修改后的婚姻法增加了关于禁止重婚的规定，在总则则增加规定夫妻应当相互忠实、相互扶助。在法律责任中，重婚追究其刑事责任，因一方重婚而导致的离婚的，无过失的一方有权请求损害赔偿。不难看出，国家法律加大了对重婚的处罚，目的就是规范婚姻关系。对于恋爱中的一些过激行为，大学生应该有一个清醒的认识，大学生应该意识到，规范和约束自己的行为，不仅仅是社会主义道德要求，同时也是社会主义法律要求。
（二）对爱情有崇高的定位
人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大，只有白头到老，结发夫妻会最牵肠挂肚，也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。
（三）加强恋爱过程中的道德责任感 恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，因此三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前性行为逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且还在逐年增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎么能与道德无？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是，信奉“金钱主义”、“享乐主义”成了大学生的最新理念。
恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。
（四）正确处理学习和恋爱的关系
在相当一部分同学眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。确实，在大学生中，存在爱情与事业“双丰收”，但比例相当小。一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了软弱的感情。古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。
（五）学会识别爱情，注重保护自己
在爱的时候，恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后，恋爱双方要看清你所爱的人的“真伪”那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。
总之，当代大学生在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善；有助于大学生处理好学业与爱情的关系；有助于培养大学生健康的心理环境减少不必要的损失；有助于大学生寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花。 附录一：
关于大学生恋爱观的调查问卷
1、你的性别是（） A、男B、女
2、你对大学生恋爱的态度（）
A、赞成B、反对C、无所谓（请说明）
3、你对恋爱的理解是（）
A、是为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活的为目的
B、是为了排解空虚和寂寞，没有过多的考虑将来 C、是为了将来的事业做跳板
D、不必考虑太多，跟着感觉走就行
4、目前你周围同龄人恋爱的多吗？（） A、没有B、个别C、有一些D、很多
5、你认为大学生认识爱情的途径主要有哪些（）
A、同龄伙伴、同学、朋友之间的交流 B、年龄增长自然就形成了一些看法 C、学校老师的教诲 D、自身体验
E、社会上人们所特有的观点及习俗的影响
6、你现在的恋爱状态是（）
A、正在恋爱中B、曾经有过恋爱经验
C、处于观望中D、不准备在大学期间谈恋爱
7、你认为大学期间的恋爱是（）
A、一段真挚的感情，是不可或缺的宝贵经历
B、顺其自然，不能强求 C、只是游戏 D、没概念
8、有人说谈恋爱是大学里的必修课，你对大学期间谈恋爱的态度（）
A、从未谈过，现在单身
B、从未恋爱，若有出现理想之中的恋人会主动谈一场 C、以学业事业为重，大学期间被不谈恋爱 D、不好意思，现在热恋中
9、你是否认为大学生是恋爱的最佳年龄阶段（）
A、是B、否
10、就大学生谈恋爱对自身的影响你怎么看（）
A、学习生活更有动力B、分散精力、浪费时间 C、只有两人世界D、其他
11、你觉得谈恋爱与婚姻挂钩吗（）
A、只是单纯的找一个男（女）朋友 B、精心挑选、最后发展为结婚对象 C、玩玩而已 D、其他
12、你怎样看待恋爱中大学生同居或婚前性行为（）
A、很正常B、反对C、不支持、不反对
13、你认为每月的恋爱消费是多少可以承受（） A、100元以下B、100~200元 C、300元以上D、不定
14、你的恋爱观是什么（）
A、一生只爱一个B、随兴而为
C、可同时爱多个人D、不轻易爱一个人
附录二：
关于大学生婚恋观的调查报告PPT
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社会管理学院
社会工作091班 小组成员：苟博文（08）刘永斌（15）
目
录
一、研究背景、目的及意义„„„„„„„„„„01
二、调查方法及过程„„„„„„„„„„„„„02
三、分析与结论„„„„„„„„„„„„„„„04
1、当代大学生的恋爱现状及分析„„„„„„„04
2、当代大学生对婚姻的认识和预期„„„„„„08
3、社会多元化之下大学生婚恋观的表现„„„„10
四、多面着手，促进大学生正确婚恋观的形成„„12
五、参考文献„„„„„„„„„„„„„„„17
六、附录
摘要：婚恋观是人生价值观的重要组成部分 ，它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生 ，我们的婚恋观不仅折射出自身人生价值取向的基本特征 ，而且从某种程度上说，它直接预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此 ，研究当代大学生的婚恋观 ，是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。 关键词：大学生
婚恋观
调查与发现
建议
家庭是社会的细胞，家庭的和谐程度直接关系着社会的稳定与发展，特别对于我们中国来说，要建设好社会主义和谐社会，我想一切应该由建设好社会主义和谐家庭开始。也许，对于大部分的大学生来说，现在一切的努力只是为我们以后能拥有一个很好的家庭，然后很好的生活积累下充足的物质资本。然而，在这我们忽视了一个问题，我们目标的实现还需要我们现在开始积累丰富的精神资本，那就是正确婚恋观念的养成。考虑至此，我觉得对大学生的婚恋观念的调查研究是切合我们文化人类学课程的一个比较有意义的课题，所以就身边的同学开展了调查与分析研究。
一、研究背景、目的及意义
所谓的婚恋观是人们价值观在婚姻、恋爱问题上的体现。 1．背景：市场经济的发展，社会生活日趋复杂化和多元化，致使人们的价值观随之发生变化。价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往的婚恋价值评判体系和婚恋行为的相对稳定性。大学校园是社会多元化的集中体现，大学生的思想观念集中地体现了社会主流价值观念的发展方向。
2．目的：通过调查，初步了解大学生的婚恋观念
—— 从恋爱动机、选择恋爱对象时考虑的因素、恋爱途径、对待恋爱的态度、对失恋的态度等方面来分析大学生的恋爱观及其影响因素。
——从结婚动机、择偶标准、理想的家庭模式、事业和家庭的关系、在校结婚等方面来分析大学生的婚姻观及其影响因素。
——从对同性恋、同性恋婚姻、网恋、网婚、婚外情等非常规婚恋形式的看法来分析大学生在多元社会中表现出来的婚恋观发
综合以上的分析得出结论，根据相关问题提出可行性的意见，并找出可供解决的方法。
3．意义：婚恋观是人生价值观的重要组成部分 ,它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生 ,我们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征 ,而且某种程度上可预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此 ,研究当代大学生的婚恋观 ,是社会转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。同时，恋爱、婚姻与大学生的学习、生活、工作密切相关。正确了解婚恋观，是大学生身心健康和成长的现实需要。
二、调查方法及过程
首先，调查对象向是兰州城市学院全体在校本科女生。 其次，采用的调查方法是一般的调研方法与文化人类学的调查方法相结合。即采用问卷调查了解大体的情况，兼以参与式观察的方法，贯穿于平时生活，有意识的进行了解；另外在选择个案，进行访谈调查，深入、全面地了解其内心的真实想法，为问卷调查的结果做一个整体的评估；最后，利用文献检索与利用的方法查找相关资料，为得出的结论提供理论性支持。 问卷调查：
——问卷设计：大体分成基本信息了解、对爱情观的认识、对婚姻观的考虑、对其他社会客观存在的看法（包括同性恋、婚外恋、大学生同居等）。
——问卷分发：共制作“兰州城市学院大学女生择偶标准调查问卷”40份，每个年级抽样10份。在正式分发之前，发出5份（不计入问卷总数）进行试探性调查，目的在于根据大家在填写问卷时的反应修改问卷设计，从而增加问卷的合理性和信息量。
——问卷统计：分类统计加整体统计的方法，注重多个角度的资料整合。如同性别、同年级、同地域（城市、农村）的分类统计等。 ——问卷分析：从点到面，平行交叉的分析方法，即单题分析到整合分析，单线分析加交叉的对比分析，最后得出结论。
访谈调查：选择个案，进行深入的交流和了解（一般选择自己的朋友，这样交流可以减少难度，增加访谈的可信度）；
参与式观察：注重平时对身边人的了解，收集平时大家交谈过程中透露出来的信息。再结合问卷调查的结果进行对比分析。
文献检索与利用：利用身边的网络资源，查找相关的研究成果和理论依据。
最后，就是完成调查报告，制作课堂讲稿。
三、分析与结论
针对当代大学生对婚恋观的认识和大学生婚恋观念的现状，就兰州城市学院全体在校本科女生展开调查。共制作“兰州城市学院大学女生择偶标准调查问卷”40份，每个年级抽样10份，最后共收回有效问卷40份，问卷有效率为100%。最后利用这40份有效问卷进行分析、研究。
（一）当代大学生的恋爱现状与分析
1．恋爱是大学生活里的客观存在
据问卷分析，在我们的大学校园里，恋爱是同学们感情生活的一个重要方面。同时，从分类统计的角度来看，当代大学生的恋爱状况在每个年级及在性别等方面均特点。
如下分析：
你目前有男朋友吗（ ）
A.有
B.没有 70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1选项2比率系列1
据统计，57.5%的女同学有恋爱对象，42.5%左右的同学暂时没有恋爱对象（包括已经分手的和未作打算的）。这说明，在大学里恋爱的普遍性是客观存在的，大体上来说它可算是我们这个阶段的孩子的一种心理共性。
2．大学生恋爱趋于理性和成熟
在大学校园中，很多人正在谈恋爱，也有很多人渴望恋爱。然而，总体来看大部分人对待爱情的态度是相对理性的，这主要表现为对爱情的预期不急于求成，在恋爱对象的选择标准上更加注重内在，对待失恋相对淡定，这都表明当代大学生的恋爱观念逐渐趋于理性和成熟。
2.1 .恋爱对象的选择标准上注重内在
在平时的生活中，也许“美女、帅哥”经常是大家挂在嘴边的谈论话题，大家也都渴望自己的恋爱对像漂亮或帅气，然而，在现实生活中，当大家面临爱情抉择时，对恋爱对象外貌的标准及要求似乎都成一个有所降低得趋势。 如下分析：
在择偶时，你对对方在哪些方面最挑剔（ ）
A.家庭背景 B.学历 C.外貌 D.经济条件 E.其他
70%60%50%40%30%20%10%0%1选项系列1系列2系列3系列4系列5系列6比率
如果允许我将上述五个选项分为两组的话，我觉得可包括外在的和内在的，“外貌”、“家庭背景”、“学历”、“经济条件”可作为外在的，而E项包含“性格及内在品质”、“能力和发展潜力”、“孝心”和“共同语言和爱好”这些都可算作内在的。据上述统计，近60%左右的人在恋爱抉择时会看重对方的内在，很明显，只要两个人合得来，其他的均可以放在次要地位，包括他们平时最爱谈论的相貌身材，也许这就是所谓的“情人眼里出西施”的又一种表现吧。
2.2.对待感情和婚姻的态度比较认真
在婚姻问题上72%的人表示顺其自然就好，恋爱与婚姻的具体关系并不是想象的那样简单，对于婚姻的态度大学生们很模糊，不过倒是一致认为最佳的结婚年龄在26岁到30岁期间。 如下分析：
你认为自己会在那个年龄段结婚（ ） A.20-25
B.26-30
C.31-35
D.36-40
E.40以后
1系列6系列5系列4系列3系列2系列10.00%20.00%40.00%60.00%80.00%100.00%
通过调查也可以看出大学生结婚的原因是情之所至，而非面对压力的举动，可见对待感情和婚姻的态度还是很认真的。
3.恋爱观念开放性趋势加强，但对于部分问题上有所保留
随着社会的进步，和文化多元性的发展，一些客观因素对当代大学生恋爱选择的影响趋于淡化，这是恋爱观念相对开放的表现。首先，大家不会像以前一样对“姐弟恋”无法接受；其次，也不会因对方学历的高低而影响恋爱对象的选择，另外也不会对少数民族加以排斥或是对独生子女存在偏见。
对于“能否接受姐弟恋”问题上，大多数人都觉得年龄是无关紧要的，关键是两个人真心相爱，即年龄的差距只要不超出太大的限度一般对于个人恋爱的选择不会产生过多的影响。其次，我们觉得可能会对当代大学生恋爱选择造成一定影响的“独生子女、民族、地区差异”等因素已经不再是他们所考虑的范围，这也许就是他们恋爱观念相对开放的表现。然而，与此同时，一些特定的因素却一直是他们所无法释怀的。比如说，很多女生不愿自己的男友比自己矮，很多男生更不愿自己的女友比自己高，用他们的话说就是“面子上挂不住”或是“没有安全感”。这与现实生活中观察道德情况基本上是一致，在我们这样偏北一点的大学中，虽然女生个子不矮，亦有个头较小的男生，然而校园中来往的情侣也很少见到女高男矮的。这也许就是长期的客观存在他们脑海里形成的陈故观念。
（二）当代大学生对婚姻的认识和预期
很多人或许会认为，婚姻及家庭离我们还很遥远，所以我们没必要拥有所谓的婚姻、家庭观。其实，婚姻、家庭观的形成并不一定需要我们的亲身经历，它是随着世界观、人生观的形成而产生的，只要我们身处社会，周围的客观存在就会对我们婚姻、家庭观产生影响，这通常与个人的生活阅历、价值评判标准是紧密相连的。所以，对大学生婚姻、家庭观念的研究是研究大学生婚恋观的重要内容。 1.对恋爱与婚姻的关系已形成一定的认识
调查表明，大部分大学生在恋爱选择及恋爱过程中会对未来的自身的婚姻和发展加以考虑，这是婚恋观念成熟的一种表现形式。在充分考虑婚姻及家庭的基础上来进行恋爱的抉择保证了爱情的相对稳定性，并表现出一定的独立性。 如下分析：
在择偶时，你通常采用的方式（ ）
A.父母的安排
B.朋友|亲戚介绍 C.自己寻觅 D.依托婚介 E.其他，请说明
0%8%5%13%1234574%
通过调查发现女生在择偶时偏向于自己寻觅，而不是顺从父母的安排及亲友的介绍，这是婚恋观成熟的表现。这种独立性会对以后的生活起到重要的作用。
2.在一些相对避讳的问题上较保守且男女生差异很大
在对婚前性行为的看法上，50%的人表示“完全可以接受”，42.5%的人坚决地反对，剩下的7.5%的人则抱有“完全无所谓”的态度。相对于同市的高校来说，在对待这个问题上，大家的观念还是相对开放的，这与学校的整体氛围有直接的联系。 如下分析：
择偶时，你对对方性经历的接受程度（ ）
A.完全不可以接受 B.可以接受 C.完全无所谓
50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1选项S1S2S4S3比率系列1系列2系列3系列4
长时间以来，“贞操观念”一直是困扰许多情侣乃至夫妻的热点话题。数据显示，有一半的人表示“完全可以接受”，说明当代的大学女生还是比较开放的，但还有不少的人相对比较传统，可见传统文化对我们的影响也颇深。
总之，在上述这些问题上，我们适当的保留态度是切合我们现阶段发展轨迹的，当然这不表示对此缺乏认识而盲目排斥或是盲目遵从，而是对它有明确的认识并加以理性的思索和选择以指引我们正确的行为方式。
（三）社会多元化之下大学生婚恋观的表现
全球化的发展，各国、各地区文化交融频繁，社会复杂化进程加快，整个社会朝着多元化的方向发展。这在我们当代大学生的婚恋观念上表现为性观念意识渐趋开放，其中难免会存在盲目性因素；对“同性恋”、“双性恋”等非正常的婚恋现象过分地推崇；大学生同居、高校女大学生当“小三”致使的惨剧连连上演；对“中性文化”缺乏正确的认识；脱离现实，消极避世，热衷网婚、网恋等。 首先，性观念渐趋开放的趋势在我们的校园里表现得不明显，然而却也不能忽视它的客观存在。这种观念的变化主要来源于互联网的广泛使用，加速了文化的传播和渗透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通过各种途径为人们所知晓、所宣扬、所夸张，最后又为大家所盲目遵从。
其次，对“同性恋”、“双性恋”、“中性文化”等的过分推崇一方面也主要来自于外来文化的冲击，另一方面是国人对自身的认识不清，盲目跟风所致。
另外，大学生婚前同居、女大学生“小三”现象是伴随着性观念意识淡薄，社会功利化等的泛滥而出现的，这不仅对我们自身会造成不好的影响，还会促使社会婚恋状况混乱，有碍社会的和谐发展。
网络的新兴，再为我们带来便利的同时，也为我们的正常生活埋下隐患。最近这几年，网络的高速发展，网恋、网婚等虚拟恋爱方式成为新兴时尚潮流的代名词，更多的大学生消极避世，脱离现实，热衷乃至迷恋而不能自拔。
凡此种种的思想及行为均是在多元社会环境之下，当代大学生婚恋观念异端化的表现形式。它极大地影响着我们对待爱情、对待婚姻家庭的看法，从而在潜移默化之中将影响到我们的爱情抉择，对未来婚姻家庭的规划。所以，在这样混乱的形式之下，我们应该采取各方面措施来防止我们的婚恋观念走向异端、促进当代大学生健康地成长。
四、多面着手，促进大学生正确婚恋观的形成
总的来说，我校大学生的婚恋观念是相对成熟的。然而，其中也表现出来诸多的弊端和不好的发展趋向。造成这种现象的原因主要来自于三个方面，即自身修养不足，思想观念不健全；其次是社会思潮入侵，不良因素的诱导；最重要的是教育的缺环，大学生缺乏正确的引导。所以，要防止当代大学生的婚恋观念步入异端，我们还应从上述三个方面加以防范和正确引导。 1.加强自我修养，树立正确的婚恋观
当代大学生，作为自我完善的主体，应该首当其冲地肩负起自身婚恋观的养成工作。在看待问题时要辩证思考、明辨是非，形成正确的价值评判标准；努力学好门科学文化知识，以理性的态度对待身边的人和事；加强思想道德修养，培养高尚的情操和志趣，在看待婚恋问题上拥有正确的态度。 2.规范社会秩序，构建和谐环境
社会的复杂化进程带来的许多“次文化”，是误导大学生正确婚恋观的主要因素。文化大熔炉里历练出来的“残渣”，网络中的虚幻的“骗术”等等都是社会秩序理应规范的内容，只有从社会整治的角度来着手大学生婚恋观念培养，才能从中间的环节割断有害物质的传输媒介。
3.教育先行，加强引导
随着大学生恋爱问题的逐年升温，婚恋观教育已引起相关部门和高校思想政治教育者的高度重视。新编大学生《思想道德修养》统编教材已将树立正确的恋爱婚姻观和树立家庭美德作为专门章节。
（1）教育缺环的体现
教育者受传统思想束缚较深，对大学生婚恋观教育问题认识不足，导致教学效果不显著。这仍是当前高校婚恋观教育客观的现状与不足，具体表现为以下几个方面：
①教育者观念落后
一方面，在传统的教育理念中，强调学习专业知识和拓展能力对大学生成长的重要性，强调将理想信念、政治觉悟、意志品质等作为思想政治教育的重点，忽视大学生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念还停留在“禁止大学生恋爱”的年代。另一方面，受传统思想的影响，中国的家长和教师羞于与孩子、学生交流婚恋问题。在很多教育者的眼中，恋爱、性与婚姻是很私密的事情，难登大雅之堂。与学生公开讨论婚恋问题，更是有损所谓的师道尊严。所以，在有限的婚恋教育中，教育者往往“犹抱琵琶半遮面”，使婚恋教育流于形式，不能给学生以实质性的指导。对大学生婚恋问题的漠视和忽视，客观上弱化了婚恋观教育的效果。
②婚恋观教育内容滞后
在现有的大学生思想道德教育教材中，婚恋观教育篇幅较少，内容粗略、滞后，缺乏与时俱进的发展与更新；重传统道德原则教育，缺乏恋爱方法、技巧、艺术的教育，忽视理论与实践相结合；尤其是有关性的教育在很多高校还是空白。处在青春期的大学生生理已发育成熟，而心理发展相对滞后，需要了解性知识，树立正确的性观念。家庭教育和学校教育的缺失，使大学生依赖网络、书籍、影视作品获取有限的性知识，片面理解甚至是误解西方的“性解放”和“性自由”思想，导致大学生中庸俗的性自由思想流行和性行为超越社会的认可。
③婚恋观教育形式落后
长期以来，我国高校思想政治教育主要依靠“两课”教师、辅导员和党政机关思想政治教育工作者，通过灌输式理论教学和主题讲座进行。这种教育形式较适宜于团体性普及教育，比如传授基本的婚恋常识、婚恋关系的权利和义务、恋爱道德与婚姻法律责任，但不适合就一些具体问题进行互动交流和个体性的指导。而婚恋问题具有强烈的个体性，每个人碰到的婚恋问题各不相同，需要具体问题具体对待。
④婚恋观教育方法落后
在大学生的婚恋观教育上，现行的教育方法手段单
一、粗糙，预防性教育不足，惩罚性教育有余，不能体现以人为本的教育理念。由于婚恋观教育“浅尝辄止”，学生的具体问题、焦点问题得不到解决，使得大学生在处理恋爱问题时，违法违纪行为层出不穷，如为恋爱旷课、私自校外租房同居等。教育者平时对学生的恋爱不管不问，出现问题时往往用严格的校纪校规进行处分，有的学生甚至因此断送学业。
（2）改进大学生婚恋观教育的建议与措施
针对当代大学生婚恋观呈现的特点和现行婚恋观教育的不足，高校思想政治教育工作者必须改变教育理念、更新教育内容、创新教育方法，使婚恋观教育不仅能促进大学生婚恋道德重塑，更能解决大学生实际问题，实现教育育人、管理育人和服务育人。
①把握大学生身心特点，更新教育观念
处在青年时期的大学生，身心发展日趋成熟，需要与异性交往，追求美好的爱情，符合这个年龄段年轻人的生理特征和心理需要。大学生思想政治教育不能脱离大学生的身心特点，必须面对“恋爱是大学生活的一部分”这个事实，培养爱与被爱的能力也是大学生必修的课程。不能因为大学生有相应的行为能力、恋爱问题有一定的私密性，就主观认为大学生恋爱问题纯属个人私事，教育者没有责任和义务；也不能因为大学生因恋爱问题导致的恶性案例逐年增多，就反对大学生恋爱。过分地宣传恋爱的负面影响，会使部分学生对恋爱产生恐惧感，“谈爱色变”，并且会将这种不良情绪泛化到正常的人际交往中，直接影响到他们将来的恋爱婚姻生活。高校思想政治教育者应鼓励大学生追求美好的爱情，主动关注大学生的恋爱生活，及时纠正不正确的婚恋观念和恋爱行为，疏导恋爱矛盾和纠纷，排查安全隐患。
②丰富婚恋观教育内容，增强教育的实效性
婚恋观教育必须贴近生活、贴近实际、贴近大学生思想，帮助解决问题。将性生理知识、性心理知识、性道德教育融入婚恋观教育中，引导大学生正确解读西方的“性解放”与“性自由”思想，树立健康的性观念。加强恋爱与婚姻统一性教育，培养婚恋责任意识；树立恋爱婚恋道德教育与恋爱艺术教育并重的意识。恋爱、婚姻作为一种人际交往方式，既要受平等、忠诚、尊重、负责等基本道德的约束，又必须掌握人际交往的艺术。之所以校园恋情会演变成校园暴力，原因在于很多大学生不能正确选择适合自己的婚恋对象、不善于表达爱情、不能理智对待失恋。国外一些大学包括中学对学生的婚恋教育非常细致，小到约会的地点选择、约会时的着装都有指导。这种细致入微、简单实用的恋爱艺术指导值得借鉴。
③拓展婚恋观教育的渠道，普及型教育与个体化教育并行，思想教育与心理教育并重
要提高教育效果，必须改进婚恋教育形式。大学生婚恋教育应从两个层次进行：一是加强普及型教育，即普及婚恋常识、婚恋道德、婚恋法律责任，培养健康向上的婚恋观，包括安全、健康、文明教育。这种普及性教育可以以课堂教学、专题讲座的形式举行。二是深入开展个性化指导。婚恋问题涉及个人隐私，每个人面临的具体问题各有不同。婚恋教育应体现以人为本、因材施教的原则，对个别同学的特殊问题进行有针对性的个别指导。某种程度上说，这种个体化的教育和指导更重要。思想政治教育工作者，尤其是辅导员，需要通过细致入微的管理工作掌握学生的思想动态和信息，培养信任感，这样，一旦学生在恋爱关系中出现问题便能主动与教育者沟通、寻求帮助，或由教育者主动出面干预、化解矛盾。
为适应互联网时代大学生喜闻乐见的获取信息的方式，尊重不同性格特征学生的交流、沟通方法，思想政治教育工作者应充分利用现代化的信息技术开辟便捷的服务渠道，开展心理健康教育与咨询工作，对学生的困惑及时进行指点与疏导，尤其是要建立恋爱挫折干预机制。因为完善的恋爱挫折干预机制，能帮助学生宣泄、转移不良情绪，减轻痛苦和压力，解除因恋爱而导致的心理危机。
④开展文体活动，加强人文修养，充实大学生的校园生活
一方面，高校思想政治教育工作者应大力组织开展各种丰富多彩、符合大众需要的文娱体育活动，增强集体凝聚力，培养高雅兴趣和爱好，丰富校园生活，转移情感的兴奋点；另一方面，可借助优秀文学作品和经典影视作品的感染力，提升大学生的审美情趣，增强人文修养，体验健康、文明、纯洁、崇高的校园爱情。
五、参考文献：
【1】 陈志霞,《大学生恋爱价值观的调查分析》，人大复印资料《心理学》[J]，1999年第7期 【2】胡珍，《当代大学生的恋爱与择偶》［J］，中国青年研究，2002年第6期
【3】王正昱，许玉华，徐斌，洪平，《大学生性观念调研》[J]，南京农专学报，2002年第3期
【4】蔡宜旦，《大学生婚恋观变化比较研究》［J］，浙江青年专修学院学报，2003年第4期
【5】姚利民，《大学生婚恋观的调查与分析》［J］，思想政治教育研究，2003年第7期
【6】胡珍，《中国当代大学生性现状及性教育研究》[M]，四川科学技术出版社，2003年第10期
【7】 刘亚丽，《当代大学生婚恋观特点及引导》，思想教育研究， 2003年 第10期
【8】王兵、蔡闽、衡艳林，《大学生婚恋观调查分析》，中国性科学，2005年第12期
【9】 蔡文娟,王秀华，《多元文化背景下大学生婚恋观的调查与研究》，经济与社会发展，2010年第1期
六、附录
推荐第9篇：大学生职业观调查报告
大学生职业观调查
职业观是大学生职业人生的方向标，它的确定无论是对个人还是对社会都至关重要，它反映的是人们的需要与社会职业属性之间的关系，是人对社会职业的需求所表现出来的评价。大学生职业观是大学生整个价值观体系中的一个重要组成部分，集中反映大学生的职业需要、职业理想、职业兴趣、职业行为倾向等多方面的心理特性，它不仅影响到大学生将来的职业选择与定向以及职业的成就，同时也影响到大学生当前的学业倾向及学习行为，并在一定程度上影响到大学生的个人成长与发展。
此次的实践调查让我明白到大学生就业前景及大学生要想找到一份心仪的工作该做到那些，很多大学生都希望能有一份既不用付出太多劳动又有较高报酬的工作，但那是不现实的，只有考虑各方面的因素，才能真正实现自己的个人价值从而创造出更多的社会价值。但哪些才是我们应该考虑到的呢？
通过调查，我们了解到，大学生对就业要求的看法主要有收入与财富、兴趣特长、权利地位、自由独立、工作环境、人际交流情况等，我们还了解到多数理工类大学生会较多地选择与自己专业相吻合的职业而人文类与社会科学类的学生愿意从事离家近但待遇不理想的职业。
不言而喻，当代大学生的职业价值观普遍处于形成之中。在学习期间，能够明确“以后能做什么、要做什么”的大学生为数不多。出现这种现象，很大程度上是因为学生缺乏社会经验，缺乏将理论付诸于实践的机会，不清楚如何学以致用。
随着我国社会转型的逐步推进，市场竞争和人才竞争逐步激烈，下岗和待岗现象屡见不鲜，大学生在择业时变得越来越现实。他们希望在职业活动中达到对物质利益、权利地位、成才等各种需求的满足。收入和职业发展是大学生在择业时最重视的两个因素。当然，这并不是说大学生的职业价值观是唯利是图。事实上，当代大学生在职业中考虑得最多的一个因素还是自身的发展，他们在职业评价和职业选择时，越来越突出强调自我价值的实现。
这一现象说明，当代大学生的职业价值观有着“现实与理想并重”的特点。一方面，他们有非常强烈的成就感，期望未来的工作符合自己的特长爱好，在工作中能够施展自己的才华、实现自己的人生理想，职业生涯能够比较完整；另一方面，他们并不将理想束于空中楼阁，也注重金钱物质方面的因素，期望将来的工作能够给自己和家人带来丰厚的物质生活。这一现象也正好印证了著名心理学家马斯洛提出的“需要层次理论”。大学生对收入、福利、保险的要求是为了满足生理的需要和安全的需要，而对于成就、自我发展的要求则是更高层的社会性需求和自我实现的需求。
在现实中还往往存在这样的情况：非毕业生更加倾向于将“实现自我价值”放在职业选择和职业评价的首位，而毕业生则更加注重“收入”因素。这是因为毕业生已强烈感受到即将走向社会的压力，衣食、住房等现实问题是摆在他们面前迫切需要解决的。这其实也是毕业生面对现实、直面社会的进步表现。
如今的大学生追求的更多的是精神上的满足，而且比较自信，渴望表现自己，对于自己的特长更是希望得到别人的认可，因此在选择职业时，能否发挥特长是如今大学生择业时一个不可忽视的因素。但是如今的大学生比较叛逆，对于父母不像以前那样的言听计从，况且大学生在大学校园中接受的都是些先进的思想，与父母思想差异性较大，在择业过程中应该与父母有较大的分歧，没多少人会听从父母的意见。而且由于我国长期的、特有的城乡文化差异，中国传统文化在农村更加根深蒂固，影响也更广泛，农村学生从小受家庭的影响，要求恭顺隐忍，注重现实，自食其力，特别是商品经济尚不发达又较偏僻的山区，自给自足的经济生活方式，养成了他们安分守己、缺乏竞争的性格特征，因此表现在恃强性、敢为性和敏感性方面，不如从小处于不断变化的外界信息刺激、竞争激烈的环境中长大的城市大学生。同样，作为既无强大经济实力，又无可靠背景的农村家庭，要安安稳稳地生活，一靠政策，
二靠风调雨顺，因此，养成了他们克制、压抑的性格特征，生活的沉重压力很难使他们感到轻松、愉悦，特别是一些贫困地区的学生。从这样的家庭环境中走出来的大学生，其兴奋性较低，对社会的期望值不高，很容易感到满足。而且，农村学生较城市学生心理压力更重，他们学习不光是为了改变自身的现状，中国传统的光宗耀祖思想使他们还肩负着改变自己家庭地位的重担。从经济角度来分析，来自贫困家庭的学生不仅要努力保持中学的优势，还要不断为自己的学费操心，因此在择业的过程中会很少考虑甚至是忽视社会地位，劳动强度等因素。
当代大学生在考虑自己未来的职业时越来越现实，学习上的实用主义倾向对他们的学习态度和学习效果的消极影响日益突出。
当代大学生普遍热衷于学习一些工具性的学科，期望学了一门课程之后就能马上改变自己某一方面的技能；而对于理论性较强的学科，或者比较传统的基础学科，则缺乏兴趣，而这些学科正是增强学生素质和知识储备的关键。
当然，不少大学生会选择自主创业，虽然成功几率不高，但对于那些急需证明自我的人来说，自主创业是个很好的历练自我的平台，所以，多数大学生会选择自我创业，而不会选择与自己专业对口的工作。
此次活动主要结论可以归纳为以下几点：
1、在现代的大学生中有相当一部分人不能学习自己感兴趣的专业，但他们基本都会不同程度地关注自己所学专业的就业前景。
2、处世的能力被当代大学生认为是能否成功就业的最重要因素，在选择职业时他们基本都会采纳父母的意见。
3、多数人选择理想待遇而宁愿忽视职业的社会地位、地理位置、劳动强度等因素。但能否发挥特长是当代大学生择业时首先考虑的因素。
4、绝大多数的大学生希望进入中外合资企业或外资企业工作，并且希望能在工作中实现名利双收。
5、绝大多数的大学生对未来的就业情况不能确定，但对自主创业充满期待。
6、多数人不愿从事与自己专业相吻合的职业，即便是对自己专业感兴趣的学生。
推荐第10篇：大学生政治观调查报告
大学生政治观调查报告
调查目的：为了了解大学生的政治观和其政治素质
调查意义：通过分析研究大学生的政治观情况和特点，为高校大学生的政治观教育提供正确的指导，提高他们的政治思想素质，促进社会发展。
调查时间：
调查地点：
调查人员：调查方法：为了使样本具有最大限度的代表性，本项调查采取了在广州大学随机发放问卷的形式。调查工发放问卷500份。
前言：大学生政治观是指社会政治关系中，大学生对基本的政治问题即以国家政权为中心的政治关系以及政治运行和发展规律的基本看法和态度。大学生是我国特色社会主义事业的接班人，是我国期待的国家栋梁。他们有一部分人可能会成为我国的政治人物。因此他们的政治素质关系到高校的稳定和关系到我国社会主义现代化建设的兴衰成败。为了了解大学生的政治思想素质如何，我组织了广州大学大学生调查，期望通过分析研究大学生政治观的状况，为高校大学生的政治观教育提供正确的依据和指导，促进中国特色社会主义事业的发展。
1大多大学生对马克思在我国的地位是肯定的，但还有少部分学生对其没有做出肯定的答复。
发展我国先进文化关键在以坚持马克思主义在意使形态领域的指导地位。其与毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，以及科学发展观是中国社会主义现代化建设事业的指导思想。在关于“马克思主义对于我国的现代化建设的根本指导作用”这一问题中，有67%的同学选择“同意”，但是在“三个代表”重要思想能够统领各项工作这问题中却只有42.5%的同学选择同意，有37.5%的同学选择“不同意”，还有17.5%的同学选择“现在难以判断”，2.5%的同学选择“没想过”。这说明了大部分大学生是支持马克思的，但还有很多大学生对“三个代表”重要思想的不确定，没有形成正确的政治观。
建议：大力加强对马克思主义的传播，加强对大学生的政治理论的指导，巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党，教育大学生。
在当今社会，一方面马克思主义在我国没有得到很好的推广，而另一方面随着经济的飞
速发展，不断有新思想新文化涌进中国，不停地刺激着人们的大脑，使大学生思想上有更多的选择，而大学生的政治观正在慢慢形成当中，思想不成熟，容易形成错误的政治观。因此大学生正确政治观的树立，必须把实践和理论相结合，引导大学生形成正确的政治理论，举行各种政治实践，如知识问答比赛，辩论赛等，使他们在实践和理论中逐渐形成正确的政治观。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，它包括邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观等科学理论，其是我们建设社会主义现代化的重要思想武器，用这理论体系武装大学生，能够逐渐提高他们的思想政治素质，加强对马克思主义思想的肯定.
2.绝大多数大学生对我国的社会主义制度没有形成正确的认识，更侧重社会发展，但没有认识到社会意识反作用于社会存在。在我国只有社会主义制度才能使我国经济更好的发展。
我国是人民民主专政的社会主义国家，社会主义制度是我国的根本政治制度。但是大学生对社会主义制度认识十分模糊。在回答“社会主义终究可以战胜资本主义”这一问题时，只有35%的大学生选择“同意”，而“现在难以判断”这一选项却有57.5%的大学生选择，远高于选择“同意”的人的比率。。而对于“不管实行什么制度，只要民富国强就行”的问题中，有27.5%的大学生选择“不同意”，有67.5%的大学生选择“同意” ，这充分反映出
主义观念。
由于改革开放后，我国一直以经济建设为中心你，忽视了对社会意识形态建设，，人们一直较注重经济的发展，但上层建筑会反作用于经济基础，但上层建筑适合经济基础状况是，它就促进经济基础的巩固和完善；当它不适应经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。因此只有坚定我国的社会主义制度，才能使我国经济又好又快发展。而在教育界中，学校过于重视的大学生的专业知识和外语的学习，忽视了政治理论课的教学，不能与实际相结合。因此加强对政治理论课的教育，要联系实际，联系社会主义制度。
3.总体上，大学生对中国共产党的领导地位的评价是持肯定观念的，他们大都愿意加入共产党，但他们想加入共产党动机是多元化的，具有相当强的功利性。
根据调查显示大多数大学生是支持共产党的领导的，对于“只有共产党才能领导中国社会主义建设”这问题，有60%的大学生表明赞同，有14%的大学生表示不同意，而16%的大学生表示“难以判断”；有61%的大学生同意“多党制不适合中国国情”，关于“如何看待中国的政治体制改革”这一问题，有67%的大学生认为要加强并完善共产党领导下的多党合作和政治协商制度，健全人民代表大会制度，建设民主社会；有88%的大学生写了入党申请书，但只有7%是因为信仰共产主义，14%
是“为他人和社会多做贡献”，55%是“能够更好地发挥自己的社会作用并早日成才”有以上的数据不难看出大多大学生是相信共产党的，党在广大学生中有着积极的影响，但入党动机呈现多元化，功利化。
中国共产党领导和执政地位的确立是中国人民经历长期的实践做出的历史性选择，是由共产党的性质和宗旨决定的，中国特色社会主义事业必须坚持以中国共产党为领导核心。在调查中，还有一部分大学生没有对共产党做出正确的认识。在当今复杂的社会里，大学生政治思想素质较差，缺乏理性思维，政治观念没成熟，更因为世界思想文化的多样性，影响了一些政治思想素质较低的大学生，使他们形成错误的价值判断和价值选择。同时，由于他们没认识到共产党的宗旨是全心全意为人民服务，其坚持科学发展观，以人为本，执政为民，把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点，把入党作为自己个人发展的工具，这呈现这严重的入党功利性
建议：加强高等院校的党建工作，加强对大学生的思想教育，端正大学生的入党动机。 教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择，传递，创造文化的特定功能。而高等院校是教育的重要阵地。因此党必须对高校作出正确的领导和高校要加强校党的自身建设，搞好高校党的思想建设，组织建设，政治建设。采取各种有意义的实践活动搞好党建宣传，高效率的规范管理，搞好教育工作。坚持我国的政党制度，坚持人民代表大会制度，坚持民主集中制原则，使党建更加的民主化，规范化。加强对入党分子的党知识培训，端正他们的入党动机，严格选择入党积极分子。
4．大多数大学生认为近年来我国政治局势比较稳定，对我国的改革前景比较乐观。 根据调查显示，对于“对近年来我国政治局势总看法”，有64%的大学生认为“比较稳定”，，而对我国前景持“非常乐观”的大学生有14%，“比较乐观”态度的大学生占样本总
从上述所说，我们能清楚地知道，大学生对我国的发展局势和趋势普遍看好，对党和国家实行改革开放表示赞同。至十五届三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。通过改革完善社会主义各项基本制度，是中国特色社会主义充满实力，从而使中国能快速发展；由于共产党不断的解放思想，与时俱进，不断提出有利于国家发展的政策，可提出提高效率，促进公平的原则，坚持科学发展观。党带领我们，坚持走中国特色社会主义事业，使中国又好又快发展。这使广大大学生对党和党领导充满信心。
建议：加强我国经济建设和政治建设的协调发展，以经济的又好又快发展促进大学生政治思想素质的发展。
经济决定政治，随着经济的发展，民主与法制建设也不断发展，大学生为了参与政治生活，需要更高的政治思想素质。因此当必须坚持着科学发展观，通过提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键：加快转变经济发展方式，推进产业结构优化升级；统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设；加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力；推进区域协调发展，缩小区域发展差距，从而加快经济又好又快发展。而另一方面，政治方作用于经济。加强大学生的政治思想工作，使他们形成正确的政治价值观有利于经济的发展。价值观对人有导向作用，只有大学生树立正确的政治价值观，坚持为人民为社会服务，才能为社会做贡献，促进我国的发展。因此要重视政治知识教育，加强政治价值观的教育，坚持以人为本，让大学生在劳动和奉献中创造政治价值，在正确处理个人与集体，个人与社会的关系中实现自己的政治价值观。坚持以中国特色社会主义理论体系为导向，是大学生养成为人民服务，以人为本的正确的政治价值观。
5.大学生对当前影响我国稳定因素具有相对一致的认同，而对于我国反腐败斗争持不太
乐观的态度。
至改革开放以来，我国取得很大的成绩，人们生活基本达到小康水平。但发展中也出现一些问题，不正之风，腐败问题；农民负担问题；贫富差距问题等等.在调查中，回答“你认为当前影响稳定的因素”中，有93%的大学生认为是“不正之风，腐败问题。”，有40%的大学生认为是“社会治安问题”，有17%的大学生认为是“农民负担问题”，有76%的大学生认为是“贫富差距问题”，有29%的大学生认为是“社会道德问题”，而有36%的选择了“境外敌对势力的干扰”。虽然大学生的政治观还未成熟，但有93%的认为我过有这腐败现象，这说明了我国腐败现象十分严重，不能忽视。大家都认识到反腐败的严重性，但对于我国近年反腐败措施所产生的效果，他们是有所保留的。只有33%的大学生认为是有一定的效果，而有57%的大学生认为效果不大，有10%大大学生认为没有效果。但总的来说，他们对我国的政治局势是持肯定态度的。在发展中出现的问题中是一个过渡的过程，随着我国特色社会主义事业的不断发展，这些问题都会得到很好的处理。
建议：加强大学生的政治参与能力，完善政治参与机制，为大学生创造更多的政治参与机会。
构建社会主义政治文明需要广泛的政治参与。因此，要积极引导大学生参与各种各样的社会政治各种各样的社会政治实践。如参观国有企业，进入国有企业实践，去偏远地区义教，社会调查等等，让大学生在参与政治实践中提高自己的政治思想素质，在学校培养一种政治氛围。进一步开阔大学生的政治视野，鼓励和引导他们参与有组织的社会活动，扩大他们的社会生活领域，让他们在社会实践中，认清我国国情，体察民意，了解民心，从而让他们知道祖国的伟大和祖国对他们的期待。重视大学生对社会问题的反映，增强他们的社会责任感。
第11篇：心理学大学生婚恋观调查报告
大学生婚恋观调查报告
外国语学院
英语师范六班 潘婷
222010310011173 (一) 研究背景：近日，东莞理工学院工商管理学院的两位大二学生喜结良缘，并摆酒宴客。虽然两人均为90后，但都已经到了可以注册登记结婚的合法年龄。进入大学,对于大多数的大学生而言，过多的自由时间让他们感到非常寂寞和空虚。所以对于这些文化水平比较高，情感体验较为丰富的大学生们来说，除了学习之外，恋爱也便成了热门话题之一。那么我校的大学生是如何看待大学谈恋爱的呢？他们对待爱情的观念又是什么呢？而在择友的时候哪些又是他们所看重的呢？就这些问题，我们对我校学生作了一次“大学生恋爱观”的调查。 (二) (三) (四) 研究方法：问卷调查（附录一） 假设：大学生有比较正确的婚恋观 具体调查
1.问卷方式调查。我们就大学生的婚恋观问题在全院范围内进行了一次问卷调查了解，主要通过现在大学生在婚恋观上存在的问题和想法设计了二十五道题目，这二十五道题目涉及到恋爱和婚姻两个部分，分性别在男生和女生的中进行调查，主要是了解男女生对待爱情的各种看法。
2.
分发调查问卷。随机抽取外院在校学生共60人作为调查对象 3.
调查时间：2012-3-10 (五) (六) 回收有效问卷统计分析 研究结果
1.总体来讲，大学生选择在大学期间谈恋爱的同学没有过半，而已经恋爱了的同学普遍认为爱情对于学业并无很大的影响，一部人认为爱情可以促进学业，帮助并促进彼此的学习；大家对于大学生谈恋爱表示支持。
2.在婚姻问题上72%的人表示顺其自然就好，恋爱与婚姻的具体关系并不是想象的那样简单，对于婚姻的态度大学生们很模糊，不过倒是一致认为最佳的结婚年龄在26岁到30岁期间；
3.“闪婚”现象在社会上广为存在，“试婚”行为也是很普遍，那么在大学生的调查中可以知道88%的人是持反对意见的，对于这种很流行的东西，新潮的大学生们还是能给出一个明确的答复：不支持！他们坚信要用包容的心，责任感，彼此的沟通理解和信任来保持爱情的新鲜，婚姻的长久。
4.大学生是一个比较单纯的社会群体，没有很多的功利性和目的性，不必社会上的相亲要讲求房子车子等很多条件，他们更在乎的是对方的性格和能力，尤其是女生比较看重对方的能力
附录一
关于大学生婚恋观的问卷调查
同学：
你好！这是一份关于大学生婚恋观的问卷，请您根据自己的实际情况如实填写下列问卷，在此调查过程中也许会耽误您几分钟的时间，希望能够得到你的配合，谢谢！
1、您的性别是（ ）A 男 B女
2、你对在校大学生恋爱的态度是
A非常赞成 B赞成 C不赞成 D非常不赞成 E无所谓
3、您现在的恋爱状况？（ ）
A恋爱ing B曾经恋爱过 C没有恋爱过，正在憧憬 D没有恋爱过，并不憧憬
4、你对大学生的恋爱动机有何看法？（按重要程度选3项） （ ） A打发无聊的时光 B舒解紧张的学习压力 C选择人生的伴侣 D随大流，不落伍 E解决生理需求 F其他
5、你选择恋爱对象考虑的重要因素是（按重要程度选3项）（ ） A、样貌 B、学历 C、能力 D、道德品质 E、家庭背景 F、相同城市，方言 G、知趣相投 H、亲友意见 I、恋爱史
6、您对大学生谈恋爱的看法（ ）
A应该谈恋爱，没有谈过恋爱的大学生活是不完整的 B不必刻意追求，遇到合适的就谈恋爱 C应该以学习为重，不应该谈恋爱 D无所谓
7、如果你不谈恋爱，原因是什么？（ ）
A怕家里人反对 B没有自己喜欢的人 C以学习为重 D我喜欢的人不喜欢我
8、假如你爱上一个异性，你会（ ）
A主动向对方表示 B先暗示再表示 C决不先向对方表示 D通过自己的暗示希望对方表示 E不知道该怎么办
9、你对恋人间的性行为的看法是？（ ）
A.基于爱情就可以发生 B双方愿意就可以发生 C应受道德遣责 D无所谓
10、你认为大学生恋爱成功率有多大？（ ）
A仅有10% B有一半的可能性 C能成功 D绝对不能成功
11、就大学生谈恋爱时自己的影响，你怎么看？（ ） A学习、生活更有动力 B分散精力、浪费时间、成绩下降 C只有“两人”的世界，脱离集体 D.影响正常的同学交往 E因人而异
12、关于谈恋爱的是，您会告诉您的父母吗？（ ） A看情况 B一定不会 C应该会 D一定会
13、你认为你的爱情面临的最大问题是什么？（按重要程度选3项）（ ） A双方长久生厌 B太过熟悉，丧失激情 C毕业后各奔东西，难在一起 D面临较大经济压力 E面临家人朋友等各方压力 F影响学习，精力不够 G其它
14、你认为在这个物欲横流的社会还存在美好的爱情吗？（ ） A完全不存在 B基本不存在 C少量存在 D一定存在
15、您认为维持一段感情重要的是（按重要程度选3项）（ ）
A 坦诚 B 责任心 C忍耐和包容 D浪漫幽默 E sex F有共同话题
16、您认为婚姻的基础是（ ）
A爱情 B经济 C相互需要 D双方父母的支持 E其他
17、你认为你的恋人（现有或将有的）会成为你的终身伴侣吗？（ ） A会的，只要彼此真心相爱 B不会，大学毕业就等于失恋，以后各奔东西C顺其自然吧，如果现实工作等允许，可以考虑D没有经历，故未考虑过
18、您认为恋爱与婚姻的关系是？（ ）
A恋爱应以结婚前提B 恋爱不一定要结婚，爱过即可C 恋爱只是游戏D没想过
19、如果对方提出分手，你会（ ）
A坦然面对B伤心欲绝，但只好接受C报复D死缠烂打绝不放手
20、那么假如您失恋了，您会怎样与过去恋人相处呢？（ ） * A依然相信爱情，分手以后还可做好朋友 B就此消沉，分手以后不再系，也不再相信爱情 C怨恨你的恋人，从此成为陌路人 D 没经历过，无法想象E感觉有些尴尬，但可以争取好好相处F说不清楚
21、你目前与异性的身体接触状态处于（ ） A无亲密接触 B接吻 C爱抚 D性行为
22、当你的恋人向你提出婚前性行为的要求，你将采取什么态度（ ） A答应 B可能答应 C不答应 D说不清
23、您觉得您将是属于“毕婚族”还是“毕分族”？ （ ） A毕分族 B毕婚族 C工作一段时间后结婚 D光棍族 E其他
24、您对婚姻的看法是（ ）
A恋爱的结果，有情人终成眷属 B爱情的坟墓 C是一种责任并为爱情提供法律保障 D获取事业成功的一种手段E是束缚事业发展的障碍 F其他
25、在您看来，恋爱到什么程度可以谈婚论嫁：
再次感谢您在百忙之中抽出时间回答我们的问卷，我们将会对这次问卷的情况进行统计。真诚祝福您在今后的日子里得到自己终生的幸福。
第12篇：大学生婚恋观调查报告（定稿）
大学生婚恋观调查报告
1.基本倾向分析
女生恋爱态度
1614121086420人数接受不接受无意见
男生恋爱态度
20151050接受不接受无意见人数
2.对大学结婚认可程度
女生对大学结婚认可
121086420接受不接受无意见人数
男生对大学结婚态度
1086420接受不接受无意见人数
部分小结：随着当今社会风气的日益开放，大学生恋爱开始被人所广泛接受，现在，大学校园已经随处可见一队队的情侣，各种八卦消息也成为同学们口中长谈的话题，但是，关羽大学生结婚的事情我们还是较少听说，较为少见，且调查中认可的人比较少，明显方队的人占多数，这从侧面也反映一个事情，大学生谈恋爱以“玩玩”，为主，真正有感情结婚的占少数，这中队感情的不负责或许就是大学恋爱中潜藏的危险吧
2.恋爱对生活，工作的影响
1614121086420人数学业为重重爱情迷茫徘徊未考虑
首先我们应该知道，大学时我们踏入社会的第一步，是与社会衔接的交接点，而不是我们高中所认识的娱乐场所，一旦没有能在大学踏踏实实在熟悉社会，必然会对，以后的工作，生活造成影响.在我们学校中，应为恋爱荒废了学业的人不在少数，从调查中我们可以看出，许多人迷茫与恋爱与学业中，还有许多人以爱情为重，放弃了学业，真正以学业为重的甚至不足50%. 因此，在大学中，我们应当积极相互促进，共勉，恋人们客气多去图书馆学习，讨论问题，或者合作参赛，共同打工等等参加更多积极有益的活动，不但有利于促进感情，取得成就的快感。并不差于一起看电影等等，反而更加充实有意义。
3.恋爱原因分析 2520151050孤独缺乏父母关爱转移从众异性好感人数
①在大学生活中，我们远离了我们的原先的家人，朋友，乃至原理家乡，不少人自然而然的生出孤独，寂寞的心情，希望找个人聊天，诉说真心话，渴望得到关怀，因此有不少人去寻找男女朋友
②在大学生中，处于对异性的好感而恋爱的占多数，在大学，我们由青涩走向成熟，对于男女爱情的渴望也随之发展，许多恋爱就是有交流中产生的好感而发展起来的 ③也有极少数的人可能出于对周围的人又男女朋友的羡慕而选择区追求男女朋友
2520151050和父母说不告诉父母看情况人数
父母之命，媒灼之言是古代的婚姻方式，虽说不可取，但是也从侧面表现出了父母的意见的重要，许多大学生迷茫与是否想父母倾诉自己的感情，也许在他们的眼中，这恋爱壁这养育自己的父母更重要而为了感情去欺瞒他们，但是最终也许会导致父母的不满和误最终还是自己受害
4婚前性行为 14121086420反对没关系赞同，是一种承诺其他婚前性行为婚前性行为是一种不理性的行为，也是对自己，对他人的不符责任，然而很多人尚未重视这个问题，对之报以与所谓的态度，在调查中，超过1/3的人报以随便的态度，这个关乎一生的事，大学生没有认真严肃的去对待，鸟鸣了大学生在现阶段婚恋观还尚未成熟，没有清楚的认清楚许多问题，所以大学生可以去寻找伴侣从而找到精神寄托，但是不应该深入发展，
第13篇：当代大学生贞操观调查报告
当代大学生贞操观调查报告
女友失贞，男生认为最能够原谅的是“被强奸”最不能接受的是“现在仍爱那男”——
近期，中国人民大学性社会学教授潘绥铭等著的《性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查》正式出版，这次调查首次严格运用社会学规范的方法，对于21世纪初我国大学生的性行为、性观念等情况进行了全面的反映与分析。大学生贞操观的调查与分析是此项调查中的一部分。
在具体分析当代大学生“贞操观”调查结果前，有几点说明：
1.我们要求男生回答的问题是：“假定新婚之夜，发现新娘不是处女，您就是新郎，您认为以下哪些原因，你会原谅新娘？”
要求女生回答的是：“您认为以下哪些原因，肯定会得到新郎谅解？”（这里所要了解的，并不是女生自己对自己的贞操观，不是自己认为贞操是不是重要；而是让女生通过自己眼光去看男人的贞操观。因此，女生的回答所反映的，并不是她们自己保持贞操的主观意愿，而是她们对于“失贞”的恐惧程度。
2.我们将可原谅的情况分成这样几个方面：被强奸；爱过那男，现已不爱；受骗；被拐卖；被迫卖淫；一时冲动，无爱可言；现在仍爱那男；什么原因都不行。
3.调查对象：全国范围内的大学本科生。
我们调查结果呈现出这样几个方面的情况：
女友失贞，有14.3%的男生认为“不管是什么原因，都不能原谅”。
坚决固守“无论如何，处女膜都不能破”、“饿死事小，失节事大”的本科生占14.9%。男女在这个问题没有显著差别，只不过其中含义却不一样。
有14.3%的男生认为“不管是什么原因，都不能原谅”。也就是说，他们是坚定的“处女膜崇拜者”，哪怕爱情也无法打动他们。有15.7%的女生则认为新郎会持这样的观点。也就是说，她们对于“失贞”的恐惧仍然极大（但并不代表她们就不会做）。
尤其需要注意：女生的恐惧并不是针对一般意义上的男人或者广义的社会。而是针对“新郎”这样最关键的、很可能是女生最爱的人。这就表明了一种因果关系：恰恰是那些“要膜不要爱”的未婚男性的存在（哪怕他们也是受高等教育之人）构成了女大学生的恐惧。
新娘失贞，男生认为最能够原谅的是“被强奸”。
在笔者列举的可以原谅的原因中，按照选择可以原谅的人比例的多少，可以在男生中排序如下：最能够得到原谅的是“被强奸”；其次是“爱过那男，现已不爱”；第三是“受骗”和被拐卖；第四是“被迫卖淫”；第五是“一时冲动无爱可言”；最后是“现在仍爱那男”。
这里面，隐含着男性世界的一种什么样的逻辑呢？按照人之常情来说，应该是女性自己责任最小的事情，男人就最能够原谅。这表现为“被强奸”最受到宽容，其他三个“被”也受到相当的宽容。这就说明现在大比例的男人还是讲理的，已经能够区别“失贞”的不同原因了。
按照这个逻辑反过来看，那么越是出于女性自己的主观意愿的事情，男人就应该越不能宽容才对，可是我们却可以发现两个不合这一逻辑之处：首先，“爱过那男，现已不爱”这样一种几乎是完全出于女性当初的主观意愿的事情，却也受到了男人的第二位广泛的原谅。
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其次，“一时冲动，无爱可言”这样的事情，应该说女性的意愿责任并不大，只是生理需求而已（男人应该更懂和最懂）；可是男人却第二位普遍觉得不肯宽容。
这样，我们就明白了，时下的男大学生的第一套逻辑是：既要讲理（女性无责任就无妨）；也要尊重现实，因为宽容“爱过那男，现已不爱的”就意味着：现在的男性已不再幻想控制女性的情感活动了；或者说，要“处女还有可能”，要“初恋”则已经不太现实了。
第二套逻辑是：女人只能有爱，却不能有性；哪怕是“一时冲动”也绝对不行；而且恰恰是因为“无爱可言”，才更加不能容忍。也就是说，即使是那些能够宽容女性以前的爱情的男人，也绝不能容许女性曾拥有男人那样的、可能超越爱情的、生理上的性需求。这才是最根本最深刻的“双重性道德标准”。
女性恐惧“失贞”的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。
那么女生认为自己最恐惧的是哪几种“失贞”呢？笔者不无惊讶地发现：女性恐惧的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。这恐怕不需要多解释了。它说明：在目前这种仍然是男性居于主导地位的社会里，女生对于男人世界在“贞操”这个问题上的逻辑，实际上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。
对于各种“失贞”原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生。
但是从另一方面来看，对于各种“失贞”原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生，并且在“被拐卖”、“被迫卖淫”、“受骗”这几项上还形成了显著的差异。这说明，在女生眼里，男生的宽容度比他自己所认为的要小。或者说，女生对于“失贞”的恐惧，仍然大于男大学生们的宽容程度。
这既可能是因为女性对男人根深蒂固的、有理由的不信任，也可能是因为现在还没有面临婚礼的男大学生们，从纯粹理性的思维的角度出发，确实是高估了自己现代化的程度。
这种“贞操观”对于女生的实际行为起了哪些作用呢？
分析发现，在控制了其他因素的影响之后，这仍然是一种显著的相关关系：与那些认为新郎不会原谅这个原因（心存恐惧）的女生相比，不再恐惧的女生（认为新郎会原谅）有过性爱抚及进一步行为的可能性，是前者的1.6倍。
这也可以说明，笔者前面所说的女性“不仅在于想与不想，也在于怕不怕”的假设，在这个相关关系中得到了验证。
第14篇：当代大学生贞操观调查报告
中国人民大学性社会学教授潘绥铭等著的《性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查》正式出版，这次调查首次严格运用社会学规范的方法，对于21世纪初我国大学生的性行为、性观念等情况进行了全面的反映与分析。大学生贞操观的调查与分析是此项调查中的一部分。
在具体分析当代大学生“贞操观”调查结果前，有几点说明：
1.我们要求男生回答的问题是：“假定新婚之夜，发现新娘不是处女，您就是新郎，您认为以下哪些原因，你会原谅新娘？”
要求女生回答的是：“您认为以下哪些原因，肯定会得到新郎谅解？”（这里所要了解的，并不是女生自己对自己的贞操观，不是自己认为贞操是不是重要；而是让女生通过自己眼光去看男人的贞操观。因此，女生的回答所反映的，并不是她们自己保持贞操的主观意愿，而是她们对于“失贞”的恐惧程度。
2.我们将可原谅的情况分成这样几个方面：被强奸；爱过那男，现已不爱；受骗；被拐卖；被迫卖淫；一时冲动，无爱可言；现在仍爱那男；什么原因都不行。
3.调查对象：全国范围内的大学本科生。
我们调查结果呈现出这样几个方面的情况：
女友失贞，有14.3%的男生认为“不管是什么原因，都不能原谅”。
坚决固守“无论如何，处女膜都不能破”、“饿死事小，失节事大”的本科生占14.9%。男女在这个问题没有显著差别，只不过其中含义却不一样。
有14.3%的男生认为“不管是什么原因，都不能原谅”。也就是说，他们是坚定的“处女膜崇拜者”，哪怕爱情也无法打动他们。有15.7%的女生则认为新郎会持这样的观点。也就是说，她们对于“失贞”的恐惧仍然极大（但并不代表她们就不会做）。
尤其需要注意：女生的恐惧并不是针对一般意义上的男人或者广义的社会。而是针对“新郎”这样最关键的、很可能是女生最爱的人。这就表明了一种因果关系：恰恰是那些“要膜不要爱”的未婚男性的存在（哪怕他们也是受高等教育之人）构成了女大学生的恐惧。
新娘失贞，男生认为最能够原谅的是“被强奸”。
在笔者列举的可以原谅的原因中，按照选择可以原谅的人比例的多少，可以在男生中排序如下：最能够得到原谅的是“被强奸”；其次是“爱过那男，现已不爱”；第三是“受骗”和被拐卖；第四是“被迫卖淫”；第五是“一时冲动无爱可言”；最后是“现在仍爱那男”。
这里面，隐含着男性世界的一种什么样的逻辑呢？按照人之常情来说，应该是女性自己责任最小的事情，男人就最能够原谅。这表现为“被强奸”最受到宽容，其他三个“被”也受到相当的宽容。这就说明现在大比例的男人还是讲理的，已经能够区别“失贞”的不同原因了。
按照这个逻辑反过来看，那么越是出于女性自己的主观意愿的事情，男人就应该越不能宽容才对，可是我们却可以发现两个不合这一逻辑之处：首先，“爱过那男，现已不爱”这样一种几乎是完全出于女性当初的主观意愿的事情，却也受到了男人的第二位广泛的原谅。
其次，“一时冲动，无爱可言”这样的事情，应该说女性的意愿责任并不大，只是生理需求而已（男人应该更懂和最懂）；可是男人却第二位普遍觉得不肯宽容。
这样，我们就明白了，时下的男大学生的第一套逻辑是：既要讲理（女性无责任就无妨）；也要尊重现实，因为宽容“爱过那男，现已不爱的”就意味着：现在的男性已不再幻想控制女性的情感活动了；或者说，要“处女还有可能”，要“初恋”则已经不太现实了。
第二套逻辑是：女人只能有爱，却不能有性；哪怕是“一时冲动”也绝对不行；而且恰恰是因为“无爱可言”，才更加不能容忍。也就是说，即使是那些能够宽容女性以前的爱情的男人，也绝不能容许女性曾拥有男人那样的、可能超越爱情的、生理上的性需求。这才是最根本最深刻的“双重性道德标准”。
女性恐惧“失贞”的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。
那么女生认为自己最恐惧的是哪几种“失贞”呢？笔者不无惊讶地发现：女性恐惧的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。这恐怕不需要多解释了。它说明：在目前这种仍然是男性居于主导地位的社会里，女生对于男人世界在“贞操”这个问题上的逻辑，实际上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。
对于各种“失贞”原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生。
但是从另一方面来看，对于各种“失贞”原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生，并且在“被拐卖”、“被迫卖淫”、“受骗”这几项上还形成了显著的差异。这说明，在女生眼里，男生的宽容度比他自己所认为的要小。或者说，女生对于“失贞”的恐惧，仍然大于男大学生们的宽容程度。
这既可能是因为女性对男人根深蒂固的、有理由的不信任，也可能是因为现在还没有面临婚礼的男大学生们，从纯粹理性的思维的角度出发，确实是高估了自己现代化的程度。
这种“贞操观”对于女生的实际行为起了哪些作用呢？
在那些认为新郎会原谅“爱过那男，现已不爱”这个“失贞”的原因的女生当中，到目前为止仍然从来没有约会过的只有31.7%，比那些认为新郎不会原谅的女生多出13.4个百分点；目前已经有过从约会再接吻的行为人占38.1%（多出7.1个百分点）；已经有过性爱抚及进一步行为的人占30.2%（多出6.3个百分点）。
分析发现，在控制了其他因素的影响之后，这仍然是一种显著的相关关系：与那些认为新郎不会原谅这个原因（心存恐惧）的女生相比，不再恐惧的女生（认为新郎会原谅）有过性爱抚及进一步行为的可能性，是前者的1.6倍。
这也可以说明，笔者前面所说的女性“不仅在于想与不想，也在于怕不怕”的假设，在这个相关关系中得到了验证。
第15篇：当代大学生贞操观调查报告
当代大学生贞操观调查报告
女友失贞，男生认为最能够原谅的是“被强奸”最不能接受的是“现在仍爱那男”——
近期，中国人民大学性社会学教授潘绥铭等著的《性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查》正式出版，这次调查首次严格运用社会学规范的方法，对于21世纪初我国大学生的性行为、性观念等情况进行了全面的反映与分析。大学生贞操观的调查与分析是此项调查中的一部分。
在具体分析当代大学生“贞操观”调查结果前，有几点说明：
1.我们要求男生回答的问题是：“假定新婚之夜，发现新娘不是处女，您就是新郎，您认为以下哪些原因，你会原谅新娘？”
要求女生回答的是：“您认为以下哪些原因，肯定会得到新郎谅解？”（这里所要了解的，并不是女生自己对自己的贞操观，不是自己认为贞操是不是重要；而是让女生通过自己眼光去看男人的贞操观。因此，女生的回答所反映的，并不是她们自己保持贞操的主观意愿，而是她们对于“失贞”的恐惧程度。
2.我们将可原谅的情况分成这样几个方面：被强奸；爱过那男，现已不爱；受骗；被拐卖；被迫卖淫；一时冲动，无爱可言；现在仍爱那男；什么原因都不行。
3.调查对象：全国范围内的大学本科生。
我们调查结果呈现出这样几个方面的情况：
女友失贞，有14.3%的男生认为“不管是什么原因，都不能原谅”。
坚决固守“无论如何，处女膜都不能破”、“饿死事小，失节事大”的本科生占14.9%。男女在这个问题没有显著差别，只不过其中含义却不一样。
有14.3%的男生认为“不管是什么原因，都不能原谅”。也就是说，他们是坚定的“处女膜崇拜者”，哪怕爱情也无法打动他们。有15.7%的女生则认为新郎会持这样的观点。也就是说，她们对于“失贞”的恐惧仍然极大（但并不代表她们就不会做）。
尤其需要注意：女生的恐惧并不是针对一般意义上的男人或者广义的社会。而是针对“新郎”这样最关键的、很可能是女生最爱的人。这就表明了一种因果关系：恰恰是那些“要膜不要爱”的未婚男性的存在（哪怕他们也是受高等教育之人）构成了女大学生的恐惧。
新娘失贞，男生认为最能够原谅的是“被强奸”。
在笔者列举的可以原谅的原因中，按照选择可以原谅的人比例的多少，可以在男生中排序如下：最能够得到原谅的是“被强奸”；其次是“爱过那男，现已不爱”；第三是“受骗”和被拐卖；第四是“被迫卖淫”；第五是“一时冲动无爱可言”；最后是“现在仍爱那男”。
这里面，隐含着男性世界的一种什么样的逻辑呢？按照人之常情来说，应该是女性自己责任最小的事情，男人就最能够原谅。这表现为“被强奸”最受到宽容，其他三个“被”也受到相当的宽容。这就说明现在大比例的男人还是讲理的，已经能够区别“失贞”的不同原因了。
按照这个逻辑反过来看，那么越是出于女性自己的主观意愿的事情，男人就应该越不能宽容才对，可是我们却可以发现两个不合这一逻辑之处：首先，“爱过那男，现已不爱”这样一种几乎是完全出于女性当初的主观意愿的事情，却也受到了男人的第二位广泛的原谅。
其次，“一时冲动，无爱可言”这样的事情，应该说女性的意愿责任并不大，只是生理需求而已（男人应该更懂和最懂）；可是男人却第二位普遍觉得不肯宽容。
这样，我们就明白了，时下的男大学生的第一套逻辑是：既要讲理（女性无责任就无妨）；也要尊重现实，因为宽容“爱过那男，现已不爱的”就意味着：现在的男性已不再幻想控制女性的情感活动了；或者说，要“处女还有可能”，要“初恋”则已经不太现实了。
第二套逻辑是：女人只能有爱，却不能有性；哪怕是“一时冲动”也绝对不行；而且恰恰是因为“无爱可言”，才更加不能容忍。也就是说，即使是那些能够宽容女性以前的爱情的男人，也绝不能容许女性曾拥有男人那样的、可能超越爱情的、生理上的性需求。这才是最根本最深刻的“双重性道德标准”。
女性恐惧“失贞”的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。
那么女生认为自己最恐惧的是哪几种“失贞”呢？笔者不无惊讶地发现：女性恐惧的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。这恐怕不需要多解释了。它说明：在目前这种仍然是男性居于主导地位的社会里，女生对于男人世界在“贞操”这个问题上的逻辑，实际上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。
对于各种“失贞”原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生。
但是从另一方面来看，对于各种“失贞”原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生，并且在“被拐卖”、“被迫卖淫”、“受骗”这几项上还形成了显著的差异。这说明，在女生眼里，男生的宽容度比他自己所认为的要小。或者说，女生对于“失贞”的恐惧，仍然大于男大学生们的宽容程度。
这既可能是因为女性对男人根深蒂固的、有理由的不信任，也可能是因为现在还没有面临婚礼的男大学生们，从纯粹理性的思维的角度出发，确实是高估了自己现代化的程度。
这种“贞操观”对于女生的实际行为起了哪些作用呢？
在那些认为新郎会原谅“爱过那男，现已不爱”这个“失贞”的原因的女生当中，到目前为止仍然从来没有约会过的只有31.7%，比那些认为新郎不会原谅的女生多出13.4个百分点；目前已经有过从约会再接吻的行为人占38.1%（多出7.1个百分点）；已经有过性爱抚及进一步行为的人占30.2%（多出6.3个百分点）。
分析发现，在控制了其他因素的影响之后，这仍然是一种显著的相关关系：与那些认为新郎不会原谅这个原因（心存恐惧）的女生相比，不再恐惧的女生（认为新郎会原谅）有过性爱抚及进一步行为的可能性，是前者的1.6倍。
这也可以说明，笔者前面所说的女性“不仅在于想与不想，也在于怕不怕”的假设，在这个相关关系中得到了验证。
第16篇：大学生婚恋观调查报告总结
大学生婚恋观调查报告总结
婚恋观是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现，随着社会主义市场经济在我国的迅速发展和西方婚恋观传入我国，人们的婚恋观发生了深刻的变化。作为接受新思想最前沿的大学生的婚恋观又是如何？近日，我校城南学院交通运输工程系的学生参与、进行了一次“关于在校大学生婚恋观”的调查。我们希望通过调查的方式，进一步了解当代在校大学生的婚恋观，探索当代大学生婚恋观的多元价值判定标准和特点。
本次调查采用问卷的形式，我系共有105人参加了此次调查，包括大一至大三的，其中男生占58.10%，女生占41.90%。问卷主要涉及到恋爱观、性观念、婚姻观、学校对大学生的教育对策4个方面。
一、恋爱观
调查显示，有17.14%正在恋爱中，9.52%是非凡期待谈恋爱的，其余73.33%的大学生表示随缘或者步入社会以后甚至还有人没想过。由此可，社会认为在校大学生谈恋爱是普遍现象并不十分准确。
调查结果显示，51.43%认为恋爱没有好处也没有坏处，是一件很自然的事，跟吃饭睡觉差不多；4.67%认为是有好处的，其中有29.52%只是想他乡找个异性陪伴和照顾自己而已，而15.24%的人则希望能在大学里找到终生伴侣；3.81%的认为恋爱会影响学习之类的坏处。而在恋爱与学习之间，56.19%认为这里边有太多的不确定因素，有好也有可能坏：22.86%认为可以促进学习；4.76%认为肯定要影响学习；16.19%认为没有必然的联系。
恋爱是否有好处，是否会影响学习，主要取决于你自己。把学习与恋爱相结合，吸取对方的优点，相互监督，促进学习，更好的完善自己，恋爱则会给我们带来好处。相反，我们沉迷于恋爱中，只顾着二人世界，荒废学业，那么恋爱必定是有坏处的。恋爱本身并无好坏，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作为一名大学生，我们应当理性的去对待恋爱。
大学的我们思维已成熟，对于恋爱有了自己的看法。64.76%都是不轻易爱一个人的；23.81%认为一生只爱一个，被这样的人爱是很幸福的，爱上这样的人是很痛苦的；8.75%认为可以同时爱多人，也有2.86%的认为爱情是虚伪的。那么我们理想的恋爱观是什么，是电视电影中的浪漫爱情还是柏拉图式的精神恋爱，或者是像父母之间一样稳定的感情，还是其它。调查结果显示，38.10%的希望感情是稳定的，但也有21.90%的是属于浪漫型的，13.33%的认为爱情是一种精神上的寄托，每个人都有属于对爱情的向往，理想中的感情各式各样，除了那三种外，其余的占26.67%。
在感情追逐中，每个人都希望寻到志同道合之人。调查显示，如今的大学生在选择男/女朋友时更加注重性格、责任心和兴趣爱好，选择这些因素的比例分别占到了80.00％、763.81％和58.10％，而过去人们非常重视的家庭背景和经济条件只占了20.00％和14.29％，这充分说明当代大学生的婚恋观与传统婚恋观还是有着很大的差异。但当我们遇到这样的人时，态度还是有点保守，会大胆主动追求的只占了23.81%，而39.05%表示会有所暗示，19.05%的则会觉得不好意思，静观对方态度，这又传承了中国古典婚恋观。
一份感情重在维持，信赖是感情的前提，坦诚与尊重是感情的基础，宽容是感情的持续，它们分别占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。当我们小心翼翼维护的感情破碎时怎么办，是理性的去面对生活，亦或是纠缠不休的去挽回行为？64.76%选择理性，生活是美好的，不能让失恋妨碍我们正常的学习、工作，没有谁离不了谁。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，当我们只沉静于过去的美好，不去面对现实，不去考虑将来，那就会往死胡同钻，所以在面对失恋时亦有0.95%的人选取择了纠缠不休甚至于报复。对于这样的形为，作为一个旁观者没有权利来批判你的不是，因为我们不知道你到底把它看的有多重。我们只是请你再这样做这前的一秒想下，他（她）没出现在你生命中时，是否也有快乐时光。
当今网恋已成为潮流，那么做为一个作为接受新思想最前沿的大学生对待网恋又有怎样的观点。57.14%的认为网络是虚拟的，在网络上恋爱时见仁见智，在于个人的心态与处理态度。网恋的有60.95%，但见过面的并成功的少之又少，只有2.86%。
老生常谈的一个问题是钱，恋爱亦如此，恋爱消费用在了什么地方，一个月的消费又是多少。据调查显示，一般认为是吃饭，其比占44.76%，而一个月的恋爱经费则在100-300之间的居多，占52.38%。作为一个大学生，消费来源大都有来自父母，那么恋爱了你是否会告诉你父母。大多数的是据情况而定，有33.33%的选取择坦诚想见，没必要隐瞒，7.62%的则害怕家长阻拦而选择隐瞒。那么当父母真正反对时，你会如何？恋爱的魔力是强大的，在恋爱面前，63.81%的选择了恋爱，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的对父母意见置之不理，只有36.19%的选择听从父母。
当我们的感情得不到父母的肯定时，我们应当听父母说说他们反对的理由，认真的去考虑是否正确，如果父母说的得有理确实不适合，则可以分手，如果你认为父母考虑的可以解决那你就据理力争，向父母分析适合在一起的理由。
二、性观念
性观念是一个打破传统比较开放的问题，但也是当今社会普遍存在的问题。对待公共场所亲密时行为39.05%的认为不合适，23.81% 的认为很正常，有8.57%有认为这是十分不文明的行为，其它的则抱列无所谓的态度。对待别人在公共场所亲密只有8.57%的认为十分不文明，那么对恋人婚前性行为是否也一样接受，真正无所谓的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社会如何发展，西方性教育在中国如何蔓延，我们都不要在诱惑面前迷失方向。也不管末来的另一半是否会在乎你婚前有过性行为，我们都应当洁身自好，对自己及他人负责，不要应年少而轻狂，没有人会为我们的过去买单。
恋爱是婚姻的前凑，那生儿育女是婚姻的经程之一，那么在没有婚姻保障的前提下，是否能接受一个小生命的到来。调查结果显示，21.90%是无法接受末婚生子的，35.24%对自己本身这样是不接受的，但对于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的则是无所谓的态度。
作为成年人应当有担当，末婚是否生子，应当考虑的是我们是否能够承担起作父母的责任，是否能给孩子一个完整的家，是否能让他（她）在健康的环境下成长。
三、婚姻观
新《普通高等学校学生管理规定》不禁止大学生结婚，但是，调查发现，41.90％的大学生表示反对在校结婚，这说明了虽然教育部赋予了大学生在校期间可以结婚的权利，但大学生是否行使这一权利是另外一回事。也有一部分表示不反对大学生在校结婚，占了16.19%的比例，而其余的则表示无所谓。在大学里的恋情有可能走向婚姻吗？调查结果显示58.10%认为有可能，只要双方真心相爱，结婚也是很正常的，31.43%的没有明确的看法，表示说不清，10.48%的认为大学阶级的爱情非常幼稚，很难走向婚姻。是否能走向婚姻取决于你怎样看待恋爱与婚姻的关系，61.90%的认为恋爱不一定结婚爱过既可，这样的恋情很走向婚姻：35.24%的认为恋爱应以结婚为前提，这样的感情才能走向礼堂；2。8%的认为恋爱只是游戏，这样的人游戏的是自己的人生，蹉跎的是自己的岁月，注定的是自己的失败。
随着西方婚恋观的传入，打破了传统的结婚方式，31.43%的不再在乎仪式，而传统型的只有23.81%的比列，其余的则有不同的方式，有西式婚礼，有旅游结婚的，有PARTY结婚的等等。西方观不仅仅在结婚方式上有很大的影响，在家庭模式上亦如此。中国传统不孝有三，无后为最大。现如今有10.48%的选择丁克家庭（Double income no kids），由此可见西方婚恋观的传入对中国的影响之大。
四、学校对大学生的教育对策
在调查中，有37.14%的大学生认为学校提供了服务和帮助，但是还有待完善，25.71%的大学生认为学校什么都没有提供。对学校提供的服务和帮助满意的占10.48。
在大学生看来，有39.05%的认为学校对性教育的教导不重视，还有21.09%的认为是老师本身缺乏性知识或不了解现在学生的心理。所以，学校方面还有待提高对这方面的教育。对与大学生希望学校为他们提供哪些知道和帮助，也作出了调查，其中，55.24%的认为学校应该提供相关的指导资料，以及一些讲座和咨询。
五、对策和建议
我们应该充分利用社会大环境，努力营造积极向上的校园小环境。社会是个大环境，无时无刻不对学生产生影响。而当代大学生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物较快，思想活跃，渴望友谊、交往，同时社会阅历浅，从学校到学校的生活使他们的心理素质比较脆弱，在鉴别能力上不够成熟等特点。因而在高校的婚恋观教育中，要围绕社会上婚恋问题的热点和焦点，有针对性的进行主题教育和专题教育，帮助学生分析、理解和认识社会现实问题，引导学生正确认识社会问题和社会大环境中存在的消极现象，树立正确的婚恋观和人生价值观。同时，积极营造校园小环境，包括校园环境美化、净化，文明行为习惯养成，为大学生的成长创造良好氛围和环境。目前，大学生婚恋观的主流是积极的,但也必须看到有一批大学生的婚恋观仍处在模糊地带 对此,不能粗暴地用“对”和“错”加以区分 如果家庭、学校、社会各方面引导得当,这批婚恋观较为模糊的大学生群体将能够融入主流。
第17篇：观澜污水处理厂调查报告
结合寒假实际经历，写一个图文并茂不少于2000字的调查报告。作为学习十八大的思想汇报。
观澜污水处理厂调查报告
龙华污水处理厂二期扩建工程是深圳市治污保洁重点项目，是观澜河流域综合治理骨干项目之一，是深莞交界断面水质改善重要措施之一，工程位于龙华街道与观澜街道交界的清湖村和福民村，与2010年8月23日开工，工程总投资5.06亿元，污水处理规模25万m³/d，占地面积12.63公顷，服务范围包括龙华街道、大浪街道、及民治街道等区域，工程建成运行后，合并一期工程总处理能力达到40万m³/d。出水水质将达到《城镇污染处理厂污染物排放标准》。该项目也是观澜河干流污染治理工程的重要组成部分，对改善东江流域和企坪片区的水环境质量、确保水质达标有重要意义。据现场的工程负责人介绍，目前污水处理厂主要构筑物主体结构全部完成，剩余少量附属建筑物及配套设施未完成，工程完成土建85%，设备安装完成40%，累计完成投资1.9898亿元，项目在2012年6月底通水。
观澜污水处理厂外景
观澜污水处理厂外景
观澜污水处理厂外河水
（相比之前观澜河企坪断面水质污染严重，走近河边就会闻到一股浓浓的恶臭味。如今已经一改前景了，河水清澈见底，河水鱼游成群。）
观澜污水处理厂内观
观澜污水处理厂流程
处理之后的污水 （黑和白的对比。左边一瓶为现在的观澜河龙华污水处理厂进水口的水样，右边一瓶是以后经过污水处理厂处理之后重新流入观澜河的水样。）
应十八大报告要求，我国要大力推进生态文明建设，而观澜污水处理厂就是一个建设生态文明的设施，它是关系到人民的福祉、关乎到民族未来的长远大计。目前，我们的资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，我们必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，为实现中华民族永续发展而不断奋斗。 观澜污水处理厂能有效处理城区的生活污水，工业废水等，避免污水及污染物直接流入水域，对改善生态环境、提升城市品位和促进经济发展具有重要意义。它根据国家排污控制指标来，将污水处理到标准以下，同时可根据污水处理后的出水以回用，从而达到零排放的状况。不仅节约资源和保护环境的基本国策，还以节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，为国家生态安全作出贡献。
（此处种植茂盛翠绿的植物是香根草。香根草属于多年生草本植物。它具有极强的生态适应性的抗逆（旱、湿、寒、热、酸、碱等）能力。它生长迅速，根系发达，（可纵生长达3米多），即使在非常贫瘠、紧实、强酸碱，甚至具有铝毒的土壤上都能生长。种植在污水处理厂外，不仅可以将废物利用，还能美化环境。）
花叶芦荻
（多年生挺水草本。根部粗而多结。颈部粗壮而近木质化，丛生。叶互生，排成二列，弯垂，灰绿色，具白色近条纹。羽毛状大型散穗花序顶生，多分枝，直立或略弯垂，初开时带红色，后传白色。花期秋季。适合种植在湿地。）
太阳能长廊的建造，可以供应湿地夜晚的灯。节约能源。
（观澜污水处理厂外面的湿地公园有着自己的科普长廊和阅报栏，平时能吸引不少居民驻足观看。长廊上一块块亮晶晶的太阳能电池板，将白天的太阳能转变成晚上的电能，即便到了晚上也能为长廊提供照明，既经济有节约能源。）
在夕阳的照耀下，湿地公园一片美景。
污水处理厂外湿地公园
污水处理厂外的湿地公园的建立，不仅可以净化空气，还可以废物利用，将处理出来的废渣运用到湿地公园的植物中去。优化国土空间开发格局。将土地变废为宝。使得生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。在观澜，这里也成了游玩的好地方。这里构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。
毫无疑问，观澜污水处理厂全面促进资源节约。节约资源是保护生态环境的根本之策。要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益。推动能源生产和消费革命，控制能源消费总量，加强节能降耗，支持节能低碳产业和新能源、可再生能源发展，确保国家能源安全。加强水源地保护和用水总量管理，推进水循环利用，建设节水型社会。严守耕地保护红线，严格土地用途管制。加强矿产资源勘查、保护、合理开发。发展循环经济，促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。
它也加大自然生态系统和环境保护力度。良好生态环境是人和社会持续发展的根本基础。要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理，扩大森林、湖泊、湿地面积，保护生物多样性。加快水利建设，增强城乡防洪抗旱排涝能力。加强防灾减灾体系建设，提高气象、地质、地震灾害防御能力。
这里税务局还为了建立了生态文明制度。保护生态环境必须依靠制度。要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。深圳市水务局也为完善制度做出了贡献、体现生态价值和代际补偿的资源有偿使用制度和生态补偿制度。积极开展节能量、碳排放权、排污权、水权交易试点。加强环境监管，健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。
从调查中我们可以得出一个结论：我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态，努力走向社会主义生态文明新时代，为此而不懈的奋斗。
第18篇：关于现代人婚恋观调查报告
关于现代人婚恋观调查报告
大学毕业几年后，同学、朋友们纷纷成家，即使仍在围城外徘徊的，大多数也都恋爱了，节日里和他们聚一聚，竟发现有许多不同的婚恋观。
一种为“爱情至上”型。虽然很多人感叹现代社会纯真不再，真情难觅，但有的人依然是坚持感情第一的原则。就算没有地位，没有金钱，即使有债务，他们也愿意在一起，他们只在乎感情，爱情的真假，只要是真的，他们就不会太失望了。
一种为“稳打稳扎”型。他们会先想方设法找到一份稳定工作，再着手婚姻大事。他们对自己的另一半有着明确的要求，而且对自己的生活都有着明确的计划，让自己按照计划一步一步的完成。
还有一种为“物质型”。尽管这种类型颇受非议，但我们也不能一言以蔽之。这些人一般是从小家境不好，因此，对金钱的渴望也更强烈一点。虽然这些人的某些做法并得不到别人的认可，但是他们的有些的成绩，也不能不承认他们付出的劳动和努力。有些在一下是没太多感觉，但他们在一起，对双方都有利。不单纯，很现实，哪怕你不喜欢，也是客观存在的。
另一种则为现在报纸上常说的“飘一族”。他们不喜约束，探求新奇，拒绝安稳，飘浮不定，对于婚姻，自然意识薄弱。其实当他们天马行空独来独往，看似潇洒却始终没有一个家时，偶尔，会不会也感到孤寂呢？这些也只有他们自己最清楚吧。
但是个人认为，婚姻中感情是必不可少的，但事业同样重要。如果鱼与熊掌不能兼得，那到底把什么作为首选，则取决于个人的选择。不过，如果能够拥有一份足够让两人共同生活的感情，并能够基于这种感情，给予对方尽可能多的关心和体贴，也算是很难得的姻缘了。
第19篇：大学生婚恋观调查报告总结
大学生婚恋观调查报告总结
小组成员：李清胜（0906032037）
吕国强（0906032036）
胡俊平（0906032039 ）
婚恋观是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现，随着社会主义市场经济在我国的迅速发展和西方婚恋观传入我国，人们的婚恋观发生了深刻的变化。作为接受新思想最前沿的大学生的婚恋观又是如何？我们希望通过调查的方式，进一步了解当代在校大学生的婚恋观，探索当代大学生婚恋观的多元价值判定标准和特点。
本次调查采用问卷的形式，对象包括大一至大四的学生，其中男生占58.10%，女生占41.90%。问卷主要涉及到恋爱观、性观念、婚姻观三个方面。
一、恋爱观
调查显示，有47.14%正在恋爱中，9.53%是非凡期待谈恋爱的，其余43.33%的大学生表示随缘或者步入社会以后甚至还有人没想过。由此可，社会认为在校大学生谈恋爱是普遍现象并不十分准确。
调查结果显示，51.43%认为恋爱没有好处也没有坏处，是一件很自然的事，跟吃饭睡觉差不多；4.67%认为是有好处的，其中有29.52%只是想他乡找个异性陪伴和照顾自己而已，而15.24%的人则希望能在大学里找到终生伴侣；3.81%的认为恋爱会影响学习之类的坏处。而在恋爱与学习之间，56.19%认为这里边有太多的不确定因素，有好也有可能坏：22.86%认为可以促进学习；4.76%认为肯定要影响学习；16.19%认为没有必然的联系。
恋爱是否有好处，是否会影响学习，主要取决于你自己。把学习与恋爱相结合，吸取对方的优点，相互监督，促进学习，更好的完善自己，恋爱则会给我们带来好处。相反，我们沉迷于恋爱中，只顾着二人世界，荒废学业，那么恋爱必定是有坏处的。恋爱本身并无好坏，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作为一名大学生，我们应当理性的去对待恋爱。 大学的我们思维已成熟，对于恋爱有了自己的看法。64.76%都是不轻易爱一个人的；23.81%认为一生只爱一个，被这样的人爱是很幸福的，爱上这样的人是很痛苦的；8.75%认为可以同时爱多人，也有2.86%的认为爱情是虚伪的。那么我们理想的恋爱观是什么，是电视电影中的浪漫爱情还是柏拉图式的精神恋爱，或者是像父母之间一样稳定的感情，还是其它。调查结果显示，38.10%的希望感情是稳定的，但也有21.90%的是属于浪漫型的，13.33%的认为爱情是一种精神上的寄托，每个人都有属于对爱情的向往，理想中的感情各式各样，除了那三种外，其余的占26.67%。
在感情追逐中，每个人都希望寻到志同道合之人。调查显示，如今的大学生在选择男/女朋友时更加注重性格、责任心和兴趣爱好，选择这些因素的比例分别占到了80.00％、63.81％和58.10％，而过去人们非常重视的家庭背景和经济条件只占了20.00％和14.29％，这充分说明当代大学生的婚恋观与传统婚恋观还是有着很大的差异。但当我们遇到这样的人时，态度还是有点保守，会大胆主动追求的只占了23.81%，而39.05%表示会有所暗示，19.05%的则会觉得不好意思，静观对方态度，这又传承了中国古典婚恋观。
一份感情重在维持，信赖是感情的前提，坦诚与尊重是感情的基础，宽容是感情的持续，它们分别占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。当我们小心翼翼维护的感情破碎时怎么办，是理性的去面对生活，亦或是纠缠不休的去挽回行为？64.76%选择理性，生活是美好的，不能让失恋妨碍我们正常的学习、工作，没有谁离不了谁。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，当我们只沉静于过去的美好，不去面对现实，不去考虑将来，那就会往死胡同钻，所以在面对失恋时亦有0.95%的人选取择了纠缠不休甚至于报复。对于这样的形为，作为一个旁观者没有权利来批判你的不是，因为我们不知道你到底把它看的有多重。我们只是请你再这样做这前的一秒想下，他（她）没出现在你生命中时，是否也有快乐时光。
当今网恋已成为潮流，那么做为一个作为接受新思想最前沿的大学生对待网恋又有怎样的观点。57.14%的认为网络是虚拟的，在网络上恋爱时见仁见智，在于个人的心态与处理态度。网恋的有60.95%，但见过面的并成功的少之又少，只有2.86%。
老生常谈的一个问题是钱，恋爱亦如此，恋爱消费用在了什么地方，一个月的消费又是多少。据调查显示，一般认为是吃饭，其比占44.76%，而一个月的恋爱经费则在100-300之间的居多，占52.38%。作为一个大学生，消费来源大都有来自父母，那么恋爱了你是否会告诉你父母。大多数的是据情况而定，有33.33%的选取择，坦诚想见，没必要隐瞒，7.62%的则害怕家长阻拦而选择隐瞒。那么当父母真正反对时，你会如何？恋爱的魔力是强大的，在恋爱面前，63.81%的选择了恋爱，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的对父母意见置之不理，只有36.19%的选择听从父母。
当我们的感情得不到父母的肯定时，我们应当听父母说说他们反对的理由，认真的去考虑是否正确，如果父母说的得有理确实不适合，则可以分手，如果你认为父母考虑的可以解决那你就据理力争，向父母分析适合在一起的理由。
二、性观念
性观念是一个打破传统比较开放的问题，但也是当今社会普遍存在的问题。对待公共场所亲密时行为39.05%的认为不合适，23.81% 的认为很正常，有8.57%有认为这是十分不文明的行为，其它的则抱列无所谓的态度。对待别人在公共场所亲密只有8.57%的认为十分不文明，那么对恋人婚前性行为是否也一样接受，真正无所谓的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社会如何发展，西方性教育在中国如何蔓延，我们都不要在诱惑面前迷失方向。也不管末来的另一半是否会在乎你婚前有过性行为，我们都应当洁身自好，对自己及他人负责，不要应年少而轻狂，没有人会为我们的过去买单。
恋爱是婚姻的前凑，那生儿育女是婚姻的经程之一，那么在没有婚姻保障的前提下，是否能接受一个小生命的到来。调查结果显示，21.90%是无法接受末婚生子的，35.24%对自己本身这样是不接受的，但对于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的则是无所谓的态度。
作为成年人应当有担当，末婚是否生子，应当考虑的是我们是否能够承担起作父母的责任，是否能给孩子一个完整的家，是否能让他（她）在健康的环境下成长。
三、婚姻观
新《普通高等学校学生管理规定》不禁止大学生结婚，但是，调查发现，41.90％的大学生表示反对在校结婚，这说明了虽然教育部赋予了大学生在校期间可以结婚的权利，但大学生是否行使这一权利是另外一回事。也有一部分表示不反对大学生在校结婚，占了16.19%的比例，而其余的则表示无所谓。在大学里的恋情有可能走向婚姻吗？调查结果显示58.10%认为有可能，只要双方真心相爱，结婚也是很正常的，31.43%的没有明确的看法，表示说不清，10.48%的认为大学阶级的爱情非常幼稚，很难走向婚姻。是否能走向婚姻取决于你怎样看待恋爱与婚姻的关系，61.90%的认为恋爱不一定结婚，爱过既可，这样的恋情很走向婚姻：35.24%的认为恋爱应以结婚为前提，这样的感情才能走向礼堂；2。8%的认为恋爱只是游戏，这样的人游戏的是自己的人生，蹉跎的是自己的岁月，注定的是自己的失败。 随着西方婚恋观的传入，打破了传统的结婚方式，31.43%的不再在乎仪式，而传统型的只有23.81%的比列，其余的则有不同的方式，有西式婚礼，有旅游结婚的，有PARTY结婚的等等。西方观不仅仅在结婚方式上有很大的影响，在家庭模式上亦如此。中国传统不孝有三，无后为最大。现如今有10.48%的选择丁克家庭（Double income no kids），由此可见西方婚恋观的传入对中国的影响之大。
四、对策和建议
我们应该充分利用社会大环境，努力营造积极向上的校园小环境。社会是个大环境，无时无刻不对学生产生影响。而当代大学生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物较快，思想活跃，渴望友谊、交往，同时社会阅历浅，从学校到学校的生活使他们的心理素质比较脆弱，在鉴别能力上不够成熟等特点。因而在高校的婚恋观教育中，要围绕社会上婚恋问题的热点和焦点，有针对性的进行主题教育和专题教育，帮助学生分析、理解和认识社会现实问题，引导学生正确认识社会问题和社会大环境中存在的消极现象，树立正确的婚恋观和人生价值观。同时，积极营造校园小环境，包括校园环境美化、净化，文明行为习惯养成，为大学生的成长创造良好氛围和环境。目前，大学生婚恋观的主流是积极的,但也必须看到有一批大学生的婚恋观仍处在模糊地带 对此,不能粗暴地用“对”和“错”加以区分 如果家庭、学校、社会各方面引导得当,这批婚恋观较为模糊的大学生群体将能够融入主流。
附：大学生婚恋观问卷调查一份
附表：
大学生婚恋观调查问卷
1.您的性别* 男 女
2.您的年级* 大一
大二
大三
大四
3.您的恋爱状况* 正在恋爱中 非常期待恋爱
随缘
步入社会后再考虑 没想过
4.您对恋爱的理解是* 可同时爱多人
一生只爱一个人
不轻易爱一个人
爱情是虚伪的
5.您在大学谈恋爱或准备谈恋爱的追求方式是* 大胆主动追求
有所暗示
不好意思说出口
其他 6.您选择恋爱对象时主要考虑对方哪些方面*（可多选）
健康状况 家庭背景
生活习惯
年龄 学历
兴趣爱好
外貌
性格
责任心 贞操 其他
7.您认为什么是恋爱的基础？*（可多选）
信赖
坦诚
宽容 尊重
8.你是否认同网恋* 是
否
9.如果你失恋了你会：* 理性对待
无所谓
纠缠不休、报复 10.你怎样对待网友* 从未见过面，只是网聊 见过面后不再联系 见过面，成为朋友 见过面，并发展成恋人 从不与陌生网友聊天
11.你一个月的恋爱经费* 100~200 200~300 300~400 400 ~500 500~ 12.你恋爱是否告知父母？* 坦诚告知
视情况而定 害怕阻拦而隐瞒
13.恋爱如果遭父母反对，你会？* 不管父母意见继续恋爱 要求父母接受 听从父母意见
14.你对大学恋爱期间性行为的看法？* 不接受
不太抗拒，不过最好没有
无所谓
15.大学生情侣在公共场合亲密行为：* 不合适
正常
十分不文明的行为 无所谓
16.您对恋爱与婚姻的关系有何理解？* 爱过即可，不一定要结婚 恋爱应该以婚姻为前提
恋爱只是游戏 两者关系说不清
17.你认为您和恋人之间的这段爱情在大学学业结束会走入婚姻殿堂吗？* 有可能 说不清
很难
18.你对未婚生子的态度：* 无法接受
可以接受
自己本身不接受，但其他人就无所谓 无所谓
19.我渴望结婚，过上家庭生活* 很符合
不确定
很不符合
20.你对在校期间结婚行为的看法：* 反对，不接受
不反对 无所谓
21.你认同哪种结婚方式？* 传统型 西式婚礼 旅游结婚 party结婚
其他
非常感谢你参与本次的专题调查！
！
第20篇：关于大学生婚恋观的调查报告
目录
一、调查时间
二、调查对象
三、调查内容
四、调查目的
五、调查方法
六、调查结果
七、调查认识与感悟
调查分工(按姓氏笔画顺序) 卞源（调查问卷问题设计） 高菲（调查报告的撰写）
徐云慧（调查问卷的分发回收与结果统计）
关于大学生婚恋观的调查报告
爱情，是大学生活中除了学习外永恒的话题。婚姻，又是恋爱的一种升级，是爱情的结果的一种展现。相信每位同学都会期待美好的爱情，那么，在您眼中，什么是爱情，什么是婚姻呢？为了解目前部分大学生对爱情与婚姻的态度与观念，本调查组的三名成员对大学生的婚恋观进行了一次调查，其情况如下：
一、调查时间：
2012年2月
二、调查对象：
在校大学生
三、调查内容: 在校大学生的婚恋观
四、调查目的: 了解目前学生的爱情观、婚姻观，帮助和指导学生了解爱情和婚姻
五、调查方法：
本次调查采用随机问卷调查方式，发放问卷是在调查人员所在城市的大学内，随机选择学生当场发卷填写，并当场收回的形式，两周时间内对所在城市大学的部分大学生进行了调查。共发放问卷200份，有效收回190份。问卷见附录一。
六、调查结果：
1、对于爱情，每个人都有自己的期许与要求。
高考是一个战场同时也是一种抉择。随着录取结果的尘埃落定，身边的同学也将奔赴祖国的大江南北。当被问及：如果你喜欢的他（她）和你并不在同一个城市，你是否还会选择和他（她）在一起，是否支持异地恋时，调查中79%的同学表示不支持，21%的同学表示支持。看来，距离确实是爱情最大的杀手。
爱情是什么？在寂寞横行的大学里，当身边的人逐渐摆脱单身，您是否也会有恋爱的冲动？哪怕这只是为了摆脱寂寞？调查中59%的同学对这个问题的答案是不会。
当被问及选择另一半的标准是什么时，调查中64%的同学选择性格，17%的同学选择相貌，12%的同学选择能力，1%选身材，6%选其他。由此看来，性格和外貌是同学们考虑的首要因素，同学们要努力做到内外兼修。
父母是我们的第一任老师，我们的生活方式、生活态度和观念都收到了父母的影响。在调查中，我们了解到，67%的同学认为自己受到父母的影响。
2、大学中的爱情。
步入大学以后，我们的恋爱不再受老师家长的约束。生活与学习的自由让我们拥有了更多地选择。当被问及如果在大学谈一场恋爱，他们希望在何时开始时，27%的同学希望是在大一，41%的同学是在大二，30%的同学是在大三，2%的同学是在大四。当被问及您的认为自己的爱情保鲜期为多久时17%同学选择一到两年，22%选择两到三年，46%的同学选择会在大学期间一直维持，13%同学选择四到七年，2%的同学选择一辈子。
学长配学妹貌似是电影小说中常出现的镜头，但我们也知道，在现实生活中年龄有时并不代表什么。当被问及同学们希望自己的伴侣的年龄比自己大还是小时，23%的同学选择大，22%选择比自己小，50%的同学认为年龄无关紧要，最重要的是合适自己。
3、有关爱情的热点问题。
A、同性恋的问题。近些年来，随着国民思想的日益开放，同性恋的话题仿佛不再如往昔般充满禁忌。您的身边或许就有温柔贴心的他或者热情爽朗的她。调查中，8%的人选择支持，如果合适会选择；79%的人选择支持但不会选择；很少同学选择不支持。
B、师生恋的问题。到了大学，您会发现身边的一些老师和你年纪相差不大，他们有些学识渊博、相貌出众，总会在不经意间吸引着你的目光。调查中，我们发现81%的同学不支持师生恋。
C、网恋问题。随着互联网的普及，人们也不再局限于面对面的情感交流。“网恋”现象渐渐增多，您是否相信虚拟世界里的人和感情呢？出乎意料的是近一半的同学选择相信。
D、“黄昏恋”的问题。近年来，“黄昏恋”在 校园里形成趋势。在大四的时候用一场“黄昏恋”来纪念这个让自己遗憾或怀念的大学生涯是很多即将毕业的大学生的想法。当被问及是否支持“黄昏恋”时，47%的同学表示不支持。
E、大学生未婚同居问题。在调查中，65%的同学表示不愿意未婚同居。
4、有关婚姻的问题。
网上曾盛行一句话“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”。然而，时代的发展让我们对自己另一半有了更多地选择，调查中39%的同学选择把结婚作为恋爱的潜在目的。
随着《裸婚时代》的热播，“裸婚”成为热门话题，没房没车没钱的婚姻会幸福吗？在就业形势尚不乐观的今天，76%的被调查同学表示能够接受裸婚。而在谈到何时结婚这个问题是大部分同学表示不确定，但调查中，没有选择大学毕业就结婚的。
六、调查认识与感悟
婚恋观是人生价值的重要组成部分，它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生，我们的婚恋观不仅折射出自身人生价值取向的基本特征，而且从某种程度上说，它直接预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此，研究当代大学生的婚恋观，是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。
通过调查我们发现，在新时期新风气的影响下，当代大学生的婚恋观在继承父母的影响之外，也受到了很多其他因素的影响。例如网络，例如西方社会的一些婚恋观念。但是不可否认的是，尽管时代处于激荡的大变动时期，各种思想、文化不断碰撞与摩擦，很多大学生的骨子里还是保留着一些传统的因子，在婚恋观上仍然追求一种安稳与平静。在问卷调查中我们特意提出了一些近年来引发热议的婚恋价值观问题，通过对调查结果的分析与总结，我们可以看出：
a、大部分大学生是不愿意未婚同居的。这除了说明一部分大学生的传统思想外，也可以说明大学生大多能够正确的区分恋爱和结婚，并且能够慎重认真地做到在恋爱婚姻生活上对自己和对他人负责。
b、大部分大学生认可同性恋却不会选择。认可体现了一种尊重，也是一种当代大学生应该具备的素质。而选择是一种个人问题，笔者认为当代大学生大多不选择同性恋的原因是深受传统影响的结果。
c、大部分大学生不支持师生恋。古人云：“一日为师，终生为父。”生活在中国这个具有悠久文化历史的国家，我们的一言一行，无不渗透着传统文化的影子。在传统的思想里，老师就如同自己的父母一样，是值得自己去尊重与感恩报答的人。所以，当恋爱婚姻与老师联系到一起的时候，很多人的思想上是无比排斥的。然而不可否认，随着老师年龄的日趋年轻化和男女老师比例的日趋平衡，师生恋也日益浮上水面。难道辈分就真的难以跨越吗？这个问题，在困扰着人们的同时，也引发了人们对其深入的思考。
d、很多大学生是相信网恋的。新的世纪，人们生活工作越来越离不开的东西就是网络。网络可以帮助我们去做太多太多的事情，随着时间的发展，网络开始逐渐成为一种新的恋爱平台。然而这种恋爱平台值得信赖吗？为什么人们不从身边寻找“另一半”而选择网络这种虚拟的方式呢？太多的问题值得我们去思考，然而网恋毕竟含有太多的不安全与不确定因素。大学生在选择网恋的时候一定要谨慎小心，要谨防上当受骗，免得伤财又伤心。
e、大部分大学生接受“裸婚”。一部《裸婚时代》播出，引发了社会上对于“裸婚”的热议，“没房、没钱、没车”，这样的爱情会结出婚姻的果子吗？爱情，是一种意识层面的产物，然而意识毕竟是要以物质作为基础的，这是社会发展的客观规律。当代大学生自我定位高，追求高，要求也高。“裸婚”有着爱情的浪漫，然而面对生活的实际，又有多少人能坚持到底？携手穿越“裸”的生活，去创造一个“有房、有车、有钱”的生活。有多少人的裸婚可以经过时间的检验？当代大学生一定要树立正确的婚恋观，从实际出发，对自己对家人负责。
这些婚恋价值观都是最近社会上热议的一些问题。它们离当代大学生看似很远，实际又很近。大学生在面对这些问题时，不能只是一笑而过，它们值得我们去思考，让我们的思想在思考中得到锤炼，从而可以更好地面对爱情与婚姻。通过调查中的其他问题，我们发现在恋爱年龄问题上，大部分大学生选择大二恋爱，爱情是一种缘分，不要为了摆脱寂寞而恋爱，也不要为了恋爱而恋爱。笔者分析大多数学生选择大二恋爱可能是因为经过大一一年的熟悉，大二课业较为轻松，还可以经过大三大四两年巩固感情。在“另一半”与自己年龄差距的问题上，大部分大学生并不在意。在恋爱距离的问题上，大部分不选择“异地恋”，看来同学们还是希望可以在一起看到彼此，同时也害怕因为距离不在身边而导致的变数。在恋爱要求上，同学们的要求近乎完美，内外兼修总是最好的选择。在恋爱时间上，大部分同学选择了大学期间保持就好。这不禁引起调查人员的思考，难道大学期间的恋爱只是为了避免四年的空虚吗？还是因为大学毕业后面临考研、就业、出国等各种不同的选择而造成的分离，恋爱又回归到了刚上大学最原始的状态，禁不起距离的考验？这些问题值得当代大学生的思考。
大学生正处于青春期，很多思想都在形成的阶段，培养正确的婚恋观对大学生来说至关重要。这不仅关乎我们大学期间生活感情的稳定性，更影响到我们将来对婚姻的选择甚至对家庭的建设。然而大学生正确婚恋观的培养，除了大学生自身的积极思索总结外，家庭、社会、学校也要积极地予以引导。对于各方面应作出的努力，调查人员暂且总结如下：
1、加强自我修养，树立正确的婚恋观。（大学生）
2、规范社会秩序，构建和谐环境。（社会）
3、教育先行，加强引导。（学校）
A、把握大学生身心特点，更新教育观念。 B、丰富婚恋观教育内容，增强教育的实效性。
C、拓展婚恋观教育的渠道，普及型教育与个体化教育并行，思想教育与心理教育并重。
D、开展文体活动，加强人文修养，充实大学生的校园生活。
当代大学生是祖国未来建设发展的希望和主力，婚恋观影响家庭建设，影响社会的稳定。帮助大学生树立正确的婚恋观需要社会各方面的努力。当代大学生正确婚恋观的树立，意义意义。
附录一：
大学生婚恋观调查问卷
写在前面的话：爱情，是大学生活中除了学习外永恒的话题。婚姻，又是恋爱的一种升级，是爱情结果的一种展现。我们希望通过此调查问卷，来了解目前部分中国大学生对爱情与婚姻的态度与观念。希望参与调查的您能积极的配合我们，如实填写，对于您的帮助，我们将不胜感激。
1、步入大学，我们的恋爱不再受父母与老师的制约。生活与学习的自由，让我们可以有更多的选择。如果让您在大学谈一场恋爱，您希望这场恋爱开始的时间是？ A.大一
B.大二
C.大三
D.大四
E.是么时候都可以
2、高考是一个战场同时也是一种抉择。随着录取结果的尘埃落定，身边的同学也将奔赴祖国的大江南北。如果您喜欢的他/她和你并不在同一个城市，您还会选择和他/她在一起么？您支持异地恋么？
A． 支持
B.不支持
3、近年来，随着国民思想的日益开放，同性恋的话题仿佛不再如往昔般充满着禁忌。您的身边也许就正有着温柔贴心的他和豪爽开朗的她。那么请问，您会支持并选择同性恋么？ A．支持，如果适合会选择
B支持但不会选择
C不支持且不会选择
4、到了大学，您会发现您的一些老师和您年纪相差不大。他们有些学识广博，相貌出众，总会在不经意间吸引着你的目光。如果您发现您对您的老师渐渐有了爱慕之情，您会向他/她说出么？换句话说，您支持师生恋么？
A．支持
B.不支持
5.学长学妹配貌似是小说中常出现的镜头。但是我们也知道，有的时候年龄并不能代表什么。 如果换做是您（男），您希望您的另一半比您年龄大还是小？
A．大
B.小
C.无所谓，我不在乎，关键是互相喜欢并且适合 如果换做是您（女），您希望您的另一半比您年龄大还是小？
A．大
B.小
C.无所谓，我不在乎，关键是互相喜欢并且适合
6、父母是我们的第一任老师。我们的生活方式，生活态度和观念都或多或少的受到了父母的影响。在恋爱方面，您对另一半的想法是否也受到了父母态度的影响呢？ A．有影响
B.没有影响
7、爱情是什么？这个问题自古至今就困扰着人们。在寂寞横行的大学里，当身边的人逐渐的摆脱单身，您是否也会有恋爱的冲动？哪怕这个恋爱只是为了摆脱寂寞？
A.会
B.不会
8、随着互联网的日益普及，人们也不再局限于面对面的交流感情。“网恋”这个现象渐渐浮出水面，你相信虚拟世界里的人和感情么？您支持网恋么？
A.支持
B.不支持
9、您的恋爱标准是什么？在选择另一半的时候，您会首先看中的他/她的哪方面？ A．相貌
B.性格
C.身材
D.能力
E.其他
10、恋爱保鲜期就是指一场恋爱能维持多长时间。如果您正在经历一场恋爱，你希望它能持续多长时间？
A．不到一年
B.一到两年
C.两到三年 D.大学期间一直维持
E.四到七年
F.一辈子
11、近年来，“黄昏恋”在校园里渐成趋势。在大四的时候用一场黄昏恋来纪念这个让自己遗憾或怀念的大学生活是很多即将毕业的大学生的想法。请问您支持黄昏恋么？
A.支持
B.不支持
12、毛主席曾说过“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”，然而时代的发展让我们对自己的另一半有了更多的选择。当您选择恋爱的时候，您会把结婚作为一个潜在目的么？
A.会
B。不会
13.目前大学生情侣同居已渐成趋势。您支持大学生情侣同居么？
A.支持
B.不支持
14.随着电视剧《裸婚时代》的播出，“裸婚”已经日益成为一个热门话题。没房没车没钱的婚姻会幸福么？在大学生就业趋势并不乐观的今天，如果您和您心爱的他/她面临这种情况，你会选择裸婚么？
A．会
B.不会
C.到时候视情况而定
15.结婚是人生的一件大事，它会在一定程度上影响我们今后的幸福。您希望什么时候步入结婚的殿堂呢？
A．大学毕业
B.研究生毕业（工作一到两年）C.博士生毕业（工作三到五年） D.30岁以后
E.其他
