推荐第1篇：石灰吟
《石灰吟》教学反思
付玉
古诗在我们教学当中，一直认为是很难上的，短短的几句诗要深入的挖掘、拓展开来，让学生去体会、感悟，实在是太难了。应该充分发挥学生的主动性和创造性，培养学生对古诗诵读的能力和想象力，加深理解和感悟，获得思想的启迪，使学生真正享受到审美的乐趣。新课程下的古诗课堂，不提倡原本的逐字逐句的翻译，要求让学生在朗读的基础上去自主感悟，达到一种无痕的教学效果。说归说，可做起来实在是难。
教学《石灰吟》这首诗，感悟颇深，是失败与失误让我收获了不少，成长了许多。
首先，教学环节的设计服务教学。在课堂开始导入古诗《石灰吟》时，我是以故事的形式导入，继而介绍古诗的作者以及写作的背景。这首诗主要就是一首用以抒发诗人“不同流合污、坚决同恶势力斗争到底之情”的诗。教学的重点在于让学生在领悟诗意的同时，学习并感受诗人用以寄托强烈情感的方式。教学中，我始终围绕一个“吟”字做足文章。解释诗意过程中，先让学生用自己的话说石灰的炼制过程，再让学生用诗中的话说石灰的经历，继续思考，再用四字词概括石灰由石到灰的过程。这种思路，由粗到细，由宽到窄，让学生三次走进石灰、了解石灰，从而理解了诗文的意思。其实这种教学思路是在最传统的解词、释义、串句屡遭失败后，集大家智慧而成的。我现在明白了“斟酌”“推敲”两个词的含义。 其次，对诗歌的理解上，学生一直停留在浅层次，而我没有适当的去引导他们向深层次挖掘，从而使学生没有完全的理解诗意，读的效果也就没有我想象中的那么好。领悟诗情，需要有一个步步深入的过程。起初，我的设计很肤浅，没有真正意义上深入文本，深入于谦，有点华而不实。后来在其他老师的点拨下让我懂了，成功的课既要实在，又要技巧。我把诗人背景资料做了很大的修改，让资料成为学生感情升华的根本，由石灰迁移到了于谦，由物及人，借物喻人，分两个层次领悟了诗情。让学生懂得了于谦的粉身碎骨与永留清白。
推荐第2篇：石灰吟
《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间
这是一首借物言志的诗篇。诗中借吟咏石灰，表现了诗人不畏艰难、坚贞不屈的高尚品质。诗歌首句写开采石灰岩的艰难困苦，说明石灰岩从出世时即经过磨练。次句写石灰烧练过程中要经过烈火煅烧，面对严酷的考验，从容自若，处之泰然。后两句 借石灰之口，一语双关，表达了作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格于人间的追求。诗歌运用了拟人、借喻等手法，形象生动，语言铿锵有力。
1、背诵默写《石灰吟》
1、作者简介：于谦:字廷益，汉族。浙江钱塘人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 小故事：
两袖清风：正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振的人，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：\"您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？\"于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：\"只有清风。\"还特意写诗《入京》以明志：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！\"两袖清风\"的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。于谦如此刚正不阿，令人佩服。
2、题目解释：“石灰“是古人建筑中用于涂抹和黏合的主要材料，它由石灰石烧制 而成，须经过山中千锤百击的开采和熊熊烈火的冶炼，如果赋予石灰以生命的话，想象石灰石由石成灰要经历怎样的痛苦，会经历怎样的 心路历程呢？先利用三五分钟的时间构思一下，再动笔写下来。诗人把它的制作过程用拟人的方法形象地描写出来，借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。“吟”是古代诗歌的一种形式，这里是吟咏的意思，“石灰吟”就是吟咏石灰。
3、理解诗句中的词语，说出诗句的意思。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”千锤万凿：形容开采石灰原料非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。若等闲：好像很平常的事情。这两句诗的意思是：经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕，只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。
深化古诗，体会作者的思想感情
4、这首诗是赞颂石灰的什么呢？（坚强不屈洁身自好）
5、“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”表面是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？表现了诗人不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
⑴ 诗人写的是石灰，石灰有什么特点呢？（经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。）全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
六、诵读积累(师：这首诗不只是石灰形象的写照，更是诗人于谦人生的追求。他不畏权贵的品格和清白高洁的节操永留人间，后人永远崇敬他、怀念他，这首《石灰吟》也因于谦而被传诵不绝，激励着一代又一代的仁人志士。) 指名背、齐背。
•
2、古诗采用了那些修辞方法？（夸张拟人）
3、写作上利用了那些表现手法？（托物言志）
4、表达了作者的怎样的思想感情？（不与权归同流合污，坚决同恶势力作斗争道德精神）课后作业
•还有哪些关于咏物的诗词呢？
•写一个植物，描绘其特征，达到借物言志的目的
推荐第3篇：石灰吟
推荐轻松、高效、有创造
——《石灰吟》教学案例 案例背景：
负责教学的校长晚上8点半打来电话，说教研室的特级教师杨献荣老师第二天要到学校听教研组长、备课组长的课。我是备课组长，况且从教14年以来，还从未被特级教师听过课，这样的机会怎可错过？因此欣然接受。
正好教到古诗《石灰吟》，就教这课吧。上次正好参加市‚轻松、高效、有创造‛地课堂教学研讨活动，感受颇深，我就朝这个方向努力，上一堂扎扎实实的语文家常课。
案例介绍：
一、导入：
1、先后板书：志、诗言志、托物言志，问学生是什么意思？
2、今天我们就来学习一首诗言志、托物言志的诗。这首诗是明代诗人于谦写的——（学生齐读课题《石灰吟》）。
二、解释题目：
1、‚吟‛是古典诗歌的一种形式，有赞扬、称颂的意思。
2、你还知道带有‚吟‛的诗题吗？（《暮江吟》、《游子吟》等）
三、指导熟读诗文:
1、师范读《石灰吟》。
2、‚焚‛是生字，前鼻音（学生读一读），字义，写法（上下结构，双木‚林‛，师范写，生也认真地写一个。）
3、学习古诗文的第一步就是要读好诗，读准每个字音，将诗句读正确、流利。（学生练习朗读，指名读，齐读。）
4、读出节奏美，就要体会在哪儿停顿，并能做到停而不断。
（1）、学生自读体会。
（2）指名读，师略加指导。
（3）齐读。
四、理解诗意：
1、请同学借助注释，试着理解诗意，遇到自己解决不了的地方，注上记号。
出示：
锤：敲打。击：撞击。若：好像。等闲：平常事。
2、同位互相说说。
3、集体交流，师随机指导。适当引导学生在理解诗意时加上关联词（如：即使身体粉碎变成石灰，也不畏惧。因为，它要把洁白干净的石灰留在人间。）
五、体会诗情：
1、诗中‚千锤万击‛‚烈火焚烧‛‚粉身碎骨‛这三个词写出了石灰生产的过程，从这三个词中，你体会到什么？（教师边说边在这三个词上用红笔画上红线。）
（1）引导学生展开想象，体会石灰生产过程的艰辛、困难重重、历经磨难。
（2）师出示图片
简单介绍石灰制造的过程：石灰的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，它的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把生石灰放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把熟石灰和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
（3）有感情地读好这三个词。（指名读，诗指导，齐读。）
2、‚千锤万击‛‚烈火焚烧‛‚粉骨碎身‛它全然不怕，因为目的只有一个——‚要留清白在人间‛
3、（师）用红笔圈出‚清白‛，问：你怎么理解‚清白‛的？
（1）石灰洁白干净的外形。（2）不怕牺牲、乐于奉献的精神。
4、让我们带着对石灰的敬佩、歌颂之情，再读这首诗。
5、说一说你生活中有没有见过具有石灰精神的人，说说他的事例？
6、于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略有所思，便吟诵出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那时，于谦刚好十二岁。 看到此情此景，出现在于谦眼前的难道只是石灰产生的过程吗？他仿
佛看到了什么？
（看到了一位奋斗者，历经艰辛，终于实现理想，达到了一种完美的境界。）
此时，他已暗暗为自己定下了人生目标，人生追求。他立下了什么志向？
6、现在，你们明白了诗言志、托物言志的含义了吗？
7、补充资料：?an=0&si=1 是的，于谦发愤苦读，走上了为官的道路，他为官清廉，关心民间疾苦，为人刚正不阿，不畏权贵。因此，超重阴险贪婪的家伙恨死他了，他们密谋策划，等待时机，挑唆皇帝，杀害了正直无私的于谦。（图文并茂老师或学生介绍他一个最感人的具体事例，让于谦的形象更鲜明地留在孩子们心目中。）
真是诗如其人，《石灰吟》就是于谦一生的写照，让我们一起慷慨激昂地再次吟诵这首诗。
8、石灰被用在建筑上，它留给人间的是洁白干净的墙；石灰那粉身碎骨也全然不顾，它给予我们精神上的启示——要做一个坚强不屈、纯洁高尚的人。而于谦正是像石灰一样的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。让我们记住于谦，记住《石灰吟》。练习背诵《石灰吟》。
六、作业：
板书：
锤、焚、碎
石头——————﹥石灰
（坚贞不屈、要留清白）
案例分析：
所谓‚高效‛就是指学生花费精力少一点，收获多一点，把语文课上成语文课。
一、准确把握语文学科的特点。
语文课应让学生学到什么？最重要的任务就是提高学生的语文素养，培养学生理解、运用祖国语言文字的能力。能力的培养离不开语文实践活动。本篇案例中设计了多处语文实践活动：
1、指导学生朗读诗，做到了三步走：①读正确、读流利、读出节奏。②有感情地朗读诗。③体会了诗情后的背诗。宋代的朱熹更是进一步提出读书成诵的要求：‚须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，永远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，即晓其义也。‛《语文课程标准》中也指出‚学习古诗文要注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。‛我想这节课已努力做到了这一点。
2、依据注释、结合生活经验自学诗，弄懂诗意。教师要讲学生需要讲的地方，讲比较生疏的字词，如在指导理解诗意时，我先将几个生疏的，学生不懂的字词的意思出示出来，帮助学生理解诗
意，如：‚锤，敲打。击，撞击。若，好像。等闲，平常事。‛接着让学生自己试着理解，同位互相交流，集体交流，指名说诗意，启发学生用上关联词，并用激情的语言将诗句间的联系变现了出来，使学生有一个完整的印象。学生在充分的实践中培养了理解、表达，自主学习的能力。
二、重视了语文教材的解读和运用。
1、这是一首咏物诗。诗人咏物抒怀,通过对洁白石灰的描述和赞扬,表明自己为国家建功立业,不畏艰险,纵有千辛万苦也视若等闲的大无畏精神和为人处世要清白正直的志向。如何让学生快速走近文本？课的开始，板书‚志‛、‚诗言志‛、‚托物言志‛让学生理解，接着告诉学生《石灰吟》就是这样的一首诗。先理解古诗的表现手法，有利于孩子走近文本。
2、四行诗也有关键词：‚千锤万击‛‚烈火焚烧‛‚粉骨碎身‛，读好这三个词，理解了石灰的精神，就像一把钥匙，开启了学生心灵的大门。形象是最感人的、最能打动人的。石灰的精神、内在品质留在了孩子心中。
本节课努力践行，真正做到了‚轻松、高效、有创造‛。
推荐第4篇：石灰吟
《石灰吟》教学设计
一、直接揭题
1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）
2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。
（1）学生自己说一说。
（2）老师做适当小结、概括。
3、释题：
（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？
（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、称颂的意思）
（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。
过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？
二、读准古诗
1、学生自由读一读，老师行间指导。
2、指名试读，老师、学生相机更正、强调。
3、齐读
三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗
【
1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】
1、小组交流
2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表现了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）
3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远
征难，万水千山只等闲„„”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））
4、学生自由说说诗句的大概意思
5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）
6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）
【
3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】
1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。
2、学生自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）
3、我们再来读这两句诗（指导读一读）
4、读好整首诗
（1）自由练读
（2）指名读
（3）小组读——齐读
四、深化古诗，升华情感
1、你觉得作者仅仅是在赞扬石灰吗？（不是）那你觉得他是在写谁呢？（自己）
2、透过这首诗我们一起来推测或者是说去猜想一下作者当时的心情或者他对人生的价值看法（据说写这首时他才7岁）（学生自由说说）
3、这不得不让我们想起了一些人，谁呢？（指名说）
4、这还让我们想起了一些关于生命意义的名言（学生说说）
5、师做小结
五、作业布置
1、搜集以下一些古诗，读一读背一背（1）「在狱咏蝉」骆宾王（2）梅花王安石（3）青松陈毅（4）竹石郑板桥（5）墨梅王冕
2、读读“千锤万击”“粉骨碎身”等词语，在到其它的诗句中找一找类似的出自诗文的成语。
推荐第5篇：石灰吟
石灰自述：我的前身是石灰石，住在大山里，勤奋的工匠经过千锤万凿把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我的主要成分发生了变化，由碳酸钙变成了氧化钙。这时的我外形仍然象一块块石头，但浑身雪白。
如果把生石灰放进水中，水立即就沸腾起来，像水烧开了一样。如果这时碰到人的肌肤，其烫伤程度要远远超过沸水的烫伤程度。经过这次巨变，我成了另一种形态——熟石灰。这个过程把我由块状的石头变成了粉末状的白灰。我的主要成分也由氧化钙变成了氢氧化钙。
不过，这个过程对我而言不算什么。因为只有这样，我才能更好地为人类服务。人们把我洒在猪舍、鸡舍或刷在树上用于消毒杀菌；把我与沙子混合搅拌均匀后用来砌砖，这样砌的砖较为牢固；房子修建好后，还要用石灰浆来粉刷墙壁，让墙壁变得洁白坚硬；许多化工厂用我来处理酸性污水；果农也用我和硫酸铜配成药液来杀菌除虫。
（1）（出示）于谦：明代著名的政治家、军事家和诗人，民族英雄。公元1421年，考中进士，他为官清正，不畏强暴，救济灾荒，关心百姓，深受人民爱戴。于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。
（2）（出示）正统十四年，蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗亲征导致英宗被俘，震动朝野。于谦升任兵部尚书，全权负责京师防御。当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。景泰八年，景帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。
（3）（出示）于谦被杀之后，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时，才发现于谦家里什么也没有，除了生活必需品外根本就没有多余的钱财。于谦死的那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声为他呼冤。
一诵――少年抒怀十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）——教师评价：好一个志存高远的于谦；听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。
二诵――为官感悟为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）——你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。
三诵――临刑陈词本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻会怎样吟诵这首少年的诗作——视死如归、大义凛然！这是于谦最后的深情呐喊；铮铮铁骨，浩气长存，这是于谦一生秉性的再次体现。
四诵――后世评价于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。
推荐第6篇：石灰吟
《石灰吟》教学设计 教学目标：
1、正确、流利地朗读和背诵《石灰吟》。
2、理解诗句的意思，体会诗人所表达的思想感情。
3、能通过朗读来展示自己的独特感悟。教学重难点：
借助提供的背景资料，体会诗人清白忠烈的情感和品质。 教学过程：
一、复习导入
1、古诗在中国文学史上是一颗璀璨的明珠，相信六年的学习生活，同学们一定积累了不少古诗。唐代大诗人孟郊曾写过一首让无数游子为之动容的诗句，同学们还能记得吗？
指名背诵：《 游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、题目中的“吟”是古典诗歌的一种形式。今天，我们再来学习一首这种形式的诗歌——石灰吟
3、“吟”在这里怎么解释？（吟诵、赞颂）“石灰吟”就是？（赞颂石灰）
二、了解“于谦”
1、预习课文时，让大家收集于谦的资料，谁来介绍他？
2、出示于谦的资料，指名学生读
课件出示：于谦，字：廷益，浙江钱塘人，明代的民族英雄、政治家、军事家和诗人。于谦当官的时候，请正廉洁，关心民间疾苦，为老百姓做了很多好事，老百姓非常爱戴他。在抵御外族侵略中立了大功，他为人正直，敢和恶势力斗争。最终被朝廷中一批阴险的恶势力陷害而死。
三、初读感知
1、读通全诗。诗人为什么要吟诵石灰呢？请同学们打开书，自由读一读这首诗歌。
2、指名朗读，结合学生的朗读学习“焚”的读音，写法。课后描红，仿写。
3、理解诗意。试着说说诗句的意思，若等闲：象平常一样。 （1）同桌位之间交流。 （2）集体交流，指名说。
（3）大家现在知道石灰的烧制过程了吧，谁来说一说？
（4）第三句中还包含了一个成语，就是“粉身碎骨”，我们注意诗句中是“粉骨碎身”
（5）小结：石灰由“石”变成“灰”全然不怕，被广泛应用于生产和建设中，为的就是把洁白的颜色留在人间。石灰给你们留下了什么印象？（坚强不屈、乐于奉献）
4、指导朗读
四、深读品味
1、唐朝诗人白居易曾说，歌咏言，诗言志。那么于谦写这首诗，是想表达什么样的志向呢？下面，请同学们了解一下于谦写这首诗的时代背景。
2、视频背景资料：
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。1449年，蒙古族瓦剌部落入侵中原，发生土木之变，明英宗皇帝被俘。瓦剌部落挟持英宗皇帝一直打到北京城外，明王朝危在旦息。而打败瓦剌的最好办法就是再立新皇帝，让瓦剌手中的英宗皇帝失去作用，以粉碎瓦剌部落拿英宗皇帝作为要挟的阴谋。可是，没有一个大臣敢提出来，因为，这样做是谋逆之罪，虽然有可能打败瓦剌。但是，万一英宗皇帝获救后重登帝位，就会有谋逆之嫌，会给自己和家人带来杀身之祸。于是，许多大臣都主张向瓦拉投降，把都城南迁。时任兵部尚书的于谦也完全陷入了两难的境地。当他看到，即使粉骨碎身，也要在人间留下洁白干净的石灰时，于谦感触很深。 （1）此时，于谦会怎么想呢？（组织学生交流） （2）他又会做出怎样的决定呢？（组织学生交流）
于谦也是这么想的，所以，他略加思索便吟出了这首《石灰吟》，他是怎样吟诵的呢？——指名朗诵
于谦是这样想的，也是这样做的。于是，他在朝堂上提出“社稷为重，君为轻”的主张。他和太后一起拥立英宗的弟弟为新皇帝，并亲自率领京城军民奋力杀退瓦剌，救万民于水火。但英宗获救不久，就密谋发动了“夺门”之变，重登帝位。随后，于谦便遭到奸臣陷害，以谋逆之罪将于谦打入死牢。
此时，如果你是于谦，你会怎么想呢？你会为当初的决定而后悔吗？（组织学生交流）
在狱中，于谦想到奸臣当道，想到自己所做的一切，他问心无愧，他想到了《石灰吟》，便在在狱中仰天长叹——
当于谦被压往断头台的时候，面对一个个泪流满面前来为他送行的京城百姓，他有千言万语想对他们诉说，最后，他把千言万语都浓缩到了《石灰吟》上，于是，他手扶铁镣，仰天慷慨悲歌——
3、现在，大家说《石灰吟》仅仅是在赞颂石灰吗？
清白：对于石灰来说是什么？（把洁白的颜色留在人间）对于于谦来说呢？（高尚的节操，洁白的人生）这个词语在这里包含了两层含义，我们叫它“双关” 找一找，诗中还有这样的“双关”词语吗？（烈火焚烧、粉骨碎身）
4、500多年过去了，后人永远怀念他，崇敬他，《石灰吟》也因为于谦而被传诵不绝，《石灰吟》就是于谦一生的写照。
四、拓展
1、同学们，关于于谦的奇闻异事，在史书上多有记载，我这里有一些材料是关于“两袖清风”的故事。请大家读一读于谦的《入京》
《入京》
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎(lǘyán)话短长！
正统年间，宦官王振专权，百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献金纳银。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”就劝他带些山西名产手帕、线香和麻菇，进京后分送朝臣。于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志。“两袖清风”的成语就是这样来的。此诗写成后远近传诵，成为一时佳话。
2、《石灰吟》是一首咏物诗，借助石灰这种事物来表达自己的志向，这就是一种“托物言志”的方法。这样的古诗你还知道哪些？
学生交流
石灰吟
（托物言志）
千锤万击
烈火焚烧 等闲 ——— 清白
粉骨碎身
最能体现于谦心声的诗句是？
于谦从小学习刻苦,志向远大.相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅 们煅烧石灰.只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰.他深有感触,略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇.那年,于谦刚好12岁.12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求.
土木堡之变明英宗被俘后，瓦剌入侵北京，朝臣多数主张逃跑或投降，于谦反对，议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。在这样的背景下写的。
burn；焚fén 〈动〉
（1）（甲骨文字形，象火烧丛木。古人田猎，为了把野兽从树林里赶出来，就采用焚林的办法。本义：烧山) （2）用火烧山林宿草。[burn weeds and till]焚，烧田也。――《说文》焚咸丘。――《公羊传·桓公七年》。传：“焚之者何，樵之也；樵之者何，以火攻也。”焚林而田。――《韩非子·难一》
（3）烧[burn]焚，烧也。――《广雅》焚如死如弃如。――《易·离》又孰过于魏党盗国之死如焚如弃者乎?——明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》遂从而尽焚之。――《左传·成公十三年》乃焚大槐。――《庄子·外物》。司马注：“谓霹雳时烧大树也。”焚百家之言，以愚黔首。――汉·贾谊《过秦论》焚拜如前人。――《聊斋志异·促织》
（4）又如：玩火者必自焚；焚舟（烧毁渡船）；焚池（祭祀时焚化祭品的器物）；焚黄（烧掉黄表纸。祭告家庙祖坟，祷文写在黄表纸上）；焚灼（烧、焚烧）；焚帛（焚烧纸帛）。
（5）旧时的一种酷刑。用火烧死 [burn]焚炙忠良。――《书·泰誓上》凡杀其亲者焚之。――《周礼·掌戮》
（6）炙；烤 [roast]。如：焚枯（烤煮干鱼）；焚枯食淡（烤干鱼，食薄味）。
推荐第7篇：石灰吟
《石灰吟》教学设计
教学内容
人教版《义务教育课程标准实验教科书语文》六年级下册 设计理念
从诗歌的特点出发，通过梳言、造境、显象和抒情引领学生步步深入诗的意境与诗人的情感，并让吟诵之声萦绕始终，使学生不仅感受诗歌的语言美，而且体悟到诗歌的意境美、形象美和情感美。 教学目标
1、认知目标：学生通过学习能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。掌握生字“焚”，能理解诗句中重点词语的意思，并说说诗句的意思。了解作者生平事迹。
2、能力目标：学生能凭借诗歌语言文字，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。结合作者生平及当时时代背景体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
3、情感目标：凭借课文具体的语言材料，感受古诗的意境美，并使学生受到情感教育。教学重难点
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到情感教育。教学准备
多媒体课件 教学时间
1课时 课前预习
1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）
2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。教学过程
课前互动：聊志向 1．用志组词。
2．现在就用志向一词，来聊聊自己的志向。
一、导入新课，揭示课题。
今天我们再来学习一首有名的诗——《石灰吟》（板书课题），齐读诗题。
1、检查预习效果及自学能力。（1）指名读。（读后评读） （2）填空练习。
《石灰吟》这首诗是（明代）诗人（于谦）所做。
二、知诗人，解诗题。
1、了解诗人：《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。于谦(1398-1457)，浙江杭州人。明代著名的政治家、军事家和诗人。公元1421年，考中进士，历任监察御史，山西、河南巡抚，兵部尚书等职。为官清正，不畏强暴，深受人民爱戴。公元1457年，被奸官诬陷杀害，1465年，明朝政府为于谦平反昭雪，并赐谥号为“忠肃” 传说这是于谦16岁时的作品。
2.释题：吟：吟诵，古代诗歌体裁的一种名称，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等。
3质疑：作者为什么要吟诵石灰呢？大家了解石灰吗？ 课件出示《石灰的自述》，引导学生了解石灰的相关知识。
三、抓字眼，明诗意。
1、老师范读或录音读。
2、学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。
3、指名读。读出韵味和节奏。
4“、说说自己读懂了哪些句子？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？
交流：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
这两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然，好像很平常的事情。首句写开采石灰岩的艰难困苦，表明石灰从出世时就经受考验。第二句写了石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。面对严峻的考验，却能够从容自若，处之泰然。“烈火焚烧”与“若等闲”，形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。
“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。这两句借石灰之口，一语双关。表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。
四、想意境，悟诗情。
1、讨论交流：读
1、2两句你想到了什么样的情景？“千、万”说明次数多，这个词说明了什么？（抓住“千锤万击”引导学生想象山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景）。见到此情此景，你体会到了石灰的哪些品质？（不怕磨难、不畏艰险）齐读
1、2两句。
2、过渡：石灰还受到了什么磨难？读
3、4两句，这时你看到了什么画面？这两句写出了石灰的什么特点？（勇于献身、清白留世、洁身自好）齐读
3、4两句。
3、小结石灰的高贵品质并指导学生练读全诗，读出对石灰的尊敬。
4、由这样的石灰你会想到什么样的人？（刚强勇敢、勇敢奉献、勇于牺牲的英雄）
5、再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？他想借石灰表明什么样的志向呢？我们该用什么语气读呢？
6、学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石灰表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）
7、诗人用什么方法写出这种深情厚谊呢？（诗中运用了比喻、拟人的方法，形象生动，语言也铿锵有力。）
8、朗读全诗。
五、总结拓展，布置作业。
1、总结回忆古诗的学习方法。
请大家回忆我们是怎样学习《石灰吟》这首古诗的？
（知诗人、解诗题；抓字眼、明诗意；想意境、悟诗情。）
2、运用归纳的学习古诗的方法，自己选择一首古诗，试着自学。
附1：板书设计
石灰吟
千锤万击
不怕磨练
烈火焚烧
清白留世
不畏艰险
粉骨碎身
勇于献身 附2：石灰的自述 我叫石灰。
我的前身是石灰石，住在大山里，勤奋的工匠经过千锤万凿把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我的主要成分发生了变化，由碳酸钙变成了氧化钙。这时的我外形仍然象一块块石头，但浑身雪白。
如果把生石灰放进水中，水立即就沸腾起来，像水烧开了一样。如果这时碰到人的肌肤，其烫伤程度要远远超过沸水的烫伤程度。经过这次巨变，我成了另一种形态——熟石灰。这个过程把我由块状的石头变成了粉末状的白灰。我的主要成分也由氧化钙变成了氢氧化钙。
不过，这个过程对我而言不算什么。因为只有这样，我才能更好地为人类服务。人们把我洒在猪舍、鸡舍或刷在树上用于消毒杀菌；把我与沙子混合搅拌均匀后用来砌砖，这样砌的砖较为牢固；房子修建好后，还要用石灰浆来粉刷墙壁，让墙壁变得洁白坚硬；许多化工厂用我来处理酸性污水；果农也用我和硫酸铜配成药液来杀菌除虫。
建议：
1.可直奔主题，从诗的形式“吟”上引入课题；然后简介作者（可用课件展示，也可让学生汇报自己的课前了解），简介石灰，再让学生汇报作者为什么吟石灰，进入新课。
2.对词语的解释，可预设成教师如何引导学生说出词语的意思及作者要表达的什么胸怀。
3.在学完全诗后，尝试背诵。
4.拓展延伸部分可参考下面的材料。
5.石灰的自述时应配画外音，表述出来，另外要简洁。
6.要涉及到本诗的写作方法----借物抒情、言志。
7、要自己深入研读诗歌，然后对他人的亮点拿来主义，万万不可都在一个羊身上薅羊毛。
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《石灰吟》教学设计
教学目标：
1.理解诗句的意思。了解石灰的特点。
2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。
3.有感情地朗诵并背诵古诗。教学重点：
了解诗句托物言志的特点。 教学难点：
联系作者生平，体会作者的志向。 课前准备：
学生阅读的资料；PPT。 教学课时：
一、读题导入，直指所吟事物
今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。“吟”是古诗的一种形式，这首诗的作者是„„从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是„„
二、初读诗句，读出诗歌韵味
（一）读出诗的节奏
1.自由读诗。石灰，是一种非常平凡的事物，于谦是怎么吟石灰的呢？请同学们自由朗读古诗，读准字音，读出诗歌的节奏。 2.多种形式读：指名读。师生对读。
（二）了解“石灰”其物
1、普普通通的石灰，到底有什么独特之处，使于谦为它写下这首诗呢？大家了解石灰吗？指导看图，结合 课件《石灰的自述》请同学们听一段介绍。
石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
结合介绍，诗歌中的哪些词可以看出于谦吟的是石灰呢？ 请你结合注释，跟同桌说说诗的大意是什么？
4、讨论交流：读
1、2两句你想到了什么样的情景？“千、万”说明次数多，这个词说明了什么？（抓住“千锤万凿”引导学生想象山石承受千锤万凿以及烈火焚烧的情景）。见到此情此景，你体会到了石灰的哪些品质？（不怕磨难、不畏艰险）齐读
1、2两句。
8、采自深山中的石灰经过一次次的锤击，经过了烈火无情的焚烧，但他却把这些看成很平凡的事情。（读诗句）
（1）主要埋藏在深山之中——千锤万击看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（每一次的敲打一定是很疼的；石灰被铁锤击破了头，砸断了腿；被凿子挖开的心，掏出了肚；）
（2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫；仿佛要化了一样；）——理解“若等闲”——你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）
（3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身 用关联词“虽然——但是——”说一句话！
5、过渡：石灰还受到了什么磨难？
（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）——你是怎么知道的
（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白你知道石灰给我们留下了怎样的清白？洁白干净。这两句写出了石灰的什么特点？（勇于献身、清白留世、洁身自好）齐读
3、4两句。
9、哪怕它被烈火焚烧，粉骨碎身也不怕，因为它要把清白留在人间。（男生读诗句）
6、小结石灰的高贵品质并指导学生练读全诗，读出对石灰的尊敬。
10、《石灰吟》，吟的应该是石灰。石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物，可是诗中有几处，却让人分明觉得石灰好像活了起来，具有了人的情感。请你再读一读诗句，看看哪些地方，让你有这样的感觉？
12、师小结：是的，千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，石灰留下了清白，于谦也要向石灰一样把清白留在人间的，立志做一个清白的人。这就是古诗中“托物言志”的写法。（板书：托物言志）
7、由这样的石灰你会想到什么样的人？（刚强勇敢、勇敢奉献、勇于牺牲的英雄）于谦是不是这样的人呢？于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年，于谦刚好十二岁。 学生对照材料与古诗，寻找石灰的制作过程。
13、那么作者为什么要把自己的情感寄托在石灰这种事物上呢？现在我们听一听于谦小时候的故事。
于谦像你们一样大的时候，在书房中挂了一幅画像，他每天都出神地凝视着画像中的人。他的老师便问他这是何故。于谦回答道：“将来，我要做像他那样的人。”那么画像上的人是谁呢？这个人在南宋灭亡时，面对元朝皇帝给他的高官厚禄，他却宁死不屈。一首《过零丁洋》，便是他临终前以诗明志的绝笔，这个人就是民族英雄文天祥。【出示】人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 于谦一次次吟诵着文天祥的诗句，读—— 他一次次在心中许下承诺，读——
14、于谦从小就决意做文天祥这样的人。正因如此，他在少年时代就写下了《石灰吟》，抒发自己的志向，读——
成年后，他有怎样的人生际遇呢？请同学们拿出资料。
（二）结合资料，深悟诗情 1.学生看资料。
于谦究竟是个怎样的人？教师出示材料：
（1）（出示）于谦：明代著名的政治家、军事家和诗人，民族英雄。公元1421年，考中进士，他为官清正，不畏强暴，救济灾荒，关心百姓，深受人民爱戴。于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。
（2）（出示）正统十四年，蒙古瓦剌部大举入侵，宦官王振挟持英宗亲征导致英宗被俘，震动朝野。于谦升任兵部尚书，全权负责京师防御。当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。景泰八年，景帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。
（3）（出示）于谦被杀之后，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时，才发现于谦家里什么也没有，除了生活必需品外根本就没有多余的钱财。于谦死的那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声为他呼冤。
2.看完材料，你对于谦这个人又有些怎样的了解？请写在方框里。3.学生汇报。
（三）入境诵读
正月二十三这一天，于谦被押往崇文门外，北京城乌云密布，闷雷滚动。城中的百姓扶老携幼，来为于谦送行。（指名读书最好的一生读）你就是于谦，刑场上，你轻轻吟道——
此刻，于谦很坦然。他已经无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死有何惧？但他分明听到，身后的百姓们，也在轻轻地吟诵着—— 那声音一开始是轻轻的，也许是对当权者还有丝丝恐惧，渐渐地，应和的人越来越多——
那声音越来越轻，越来越轻，似乎在天地间悠悠回荡——（要留清白在人间）
四、读咏物诗，激荡“清白”之音 介绍其它咏物诗
1、于谦的一生正如他在诗中写的那样（清白），而石灰这种清白的特点也变成了这首托物言志的诗。因为于谦这种光辉的品质成为中国文学史上光辉的一笔。同学们在古诗当中还有很多托物言志的诗，请你选一首读一读。（墨梅 竹石）
2、试着通过你的感悟和朗读表现出来。
3、同桌比较读读这三首诗，看看这三首诗有什么不同和相同之处。4.在这节课中，如果《石灰吟》这首诗，于谦这个人，让你深深读懂了两个字，让你永远难忘的两个字，那么，这两个字是„„这两个字是„„
是的，清白是于谦之志，清白是立身之本，清白是民族之魂！最后，让我们一起把这首千古名诗读进自己心里，读进每个人心里。
五、布置作业 背诵《石灰吟》。
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五年级经典诵读《石灰吟》说课稿
各位老师：
今天，我执教的是一首古诗《石灰吟》。现在我来和大家说说我备课的一些想法：对于这堂课，我根据课标的要求、教材的特点、学生的实际，以及自己的理解，制定了如下的教学目标：
1、知识与技能：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗；并能理解诗句的意思，体会作者托物言志的表达方法。
2、过程与方法：联系诗人的生平，通过多种形式、不同要求的反复诵读，让学生真切而深入地感受诗人高洁的品格。
3、情感、态度与价值观：凭借具体的文本材料，让学生在潜移默化中受到立志、做人的情感熏陶。
基于这样的目标预设，我设计了如下的教学过程：
第一步，整体通读
把诗歌读正确、读通顺是学习古诗的前提。对于本首诗，在学生自读的基础上，指名学生进行朗读，相机指导学生把生字“焚”读准、读懂。“焚”这个字是前鼻音，同时，对于“粉骨碎身”这个词，和我们现在的语言习惯不大一样，学生感到不明白，我通过查资料整合了其中的原因，读正确这个词。让学生能消除心中的疑惑，以加深对这个词的了解。
第二步，理解诗意
学习一首古诗，理解诗歌的含义无疑是教学的重点。试教时，我用“石灰的自述”介绍了一段文字，让学生自己读了一下。在进行简单的小结后，指导学生理解并读好“若等闲”和“全不怕”，这样，学生不仅了解了采制石灰的过程，同时对诗歌的前三句也就能准确地理解了。让学生交流对石灰是否有新的认识，学生通过反思，就能很自然地对习以为常的石灰有了深入的认识，知道作者吟诵石灰，就是要吟诵石灰高洁的品格。
第三步，了解诗人
我介绍于谦的语言直白、生动，使学生易于接受。介绍之后，让学生交流对于谦的认识，在相互的交流中，同学们对于谦这个人就有了深入、全面地了解。 第四步，指导朗读
朗读也是诗歌教学的一个重点，在我看来，对于诗歌的朗读节奏和重音处理不该是老师直接的告诉，不能仅停留在技巧的层面，而应让学生反复品读文本，深入到情感的内核，这样，学生才能与文本产生共鸣，朗读才能情动而辞发。五步，课堂总结
体会、理解托物言志这种写作方法应该是本课的教学难点。课堂中，我两次让
学生反思是否有新的认识，其实就是促进学生自己思考与表达学习所得，丰富了学生的语言积淀和情感体验。此时，出示托物言志这个写作方法，学生可以自然地接受。这时，再把无限的感动化作深情的诵读时，学生的朗读完全是一种自然、真切情感的流露。因为背诵也是本课的教学目标之一，课上，让学生互相背，指名背，齐背，就给了每一个学生均等的机会，从效果看，还是比较好的。
第六步，书写古诗
古诗，是我们民族文化的瑰宝，从某种意义上说，中华文化的传承，才意味着真正的立人，我想：这也应该是我们每一个语文老师非常神圣而又十分艰巨的使命。今天，我就尝试着让孩子们在读读写写中受到文化的浸润，期待能将文化的种子自然地植入学生的心田。
各位领导，各位老师，以上的想法是我的一些不成熟的思考，今天的课堂教学也是我一次不成功的尝试，期待大家的批评指正。谢谢!
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《石灰吟》教学设计
乐至县中天镇明德小学陈明忠
【教学目标】
1、认知目标：学生通过学习能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。掌握生字“锤”、“凿”、“焚”，能理解诗句中重点词语的意思，并说说诗句的意思。了解作者生平事迹。
2、能力目标：学生能凭借诗歌语言文字，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。结合作者生平及当时时代背景体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
3、情感目标：凭借课文具体的语言材料，感受古诗的意境美，并使学生受到情感教育。
【教学重难点】
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到情感教育。
【教学准备】多媒体课件
【教学时间】1课时
【教学过程】
一、谈话激趣，介绍学习古诗方法。
1、同学们，我国是四大文明古国之一，有着悠久的历史、灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌朝气蓬勃，弥久不衰。我们从小一直学古诗，请同学们回想一下，你还记得哪些诗？（指名吟诵两至三首古诗）
2、复习古诗学习方法：“解——诗题、知——诗人、读——诗文、抓——字眼、明——诗意、想——意境、悟——诗情”
二、导入新课，揭示课题。
1、出示石灰实物，引出课题。
⑴、生谈石灰的相关知识
⑵、课件出示《石灰的自述》，引导学生了解。
（3）板书课题《石灰吟》，齐读诗题。
2、释题：石灰吟，石灰赞歌；吟：古代诗歌体裁的一种名称，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等。
3、了解诗人：《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。于谦(1398-1457)，浙江杭州人。明代著名的政治家、军事家和诗人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。
4、质疑：作者为什么要吟诵石灰呢？
三、初读古诗，抓字眼，明诗意。
1、出示古诗，学生自由读诗，要求读正确。
2、指名读，正音。学习生字“锤”、“凿”、“焚”。
3、范读，明确节奏。
石灰吟
千锤/万凿//出深山，
烈火/焚烧//若等闲。
粉骨/碎身//浑不怕，
要留/清白//在人间。
4、指名读，生评价。
5、听录音，感受诗的韵律美。
6、生再读古诗，体会诗的韵律美
6、默读，想一想有什么不懂的地方，要求用编号的方式做上记号。
7、小组交流，师巡视参与。
8、集体交流：
⑴字词
⑵诗意
四、再读古诗，想意境，悟诗情。
1、讨论交流：读
1、2两句你想到了什么样的情景？“千、万”说明次数多，这个词说明了什么？（抓住“千锤万击”引导学生想象山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景）。见到此情此景，你体会到了石灰的哪些品质？（不怕磨难、不畏艰险）齐读
1、2两句。
2、过渡：石灰还受到了什么磨难？读
3、4两句，这时你看到了什么画面？这两句写出了石灰的什么特点？（勇于献身、清白留世、洁身自好）齐读
3、4两句。
3、小结石灰的高贵品质并指导学生练读全诗，读出对石灰的尊敬。
4、由这样的石灰你会想到什么样的人？（不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的人）于谦是不是这样的人呢？还有些什么人？
五、深化古诗，升华情感。
1、于谦仅仅是写石灰吗？他为什么要写这首诗呢？（他要做个像石灰一样清清白白的人，不畏艰险、不怕牺牲）齐读全诗，读出赞扬之情。
2、于谦不仅是这样说的，也是这样做的。（课件出示于谦生平事迹）了解于谦生平事迹及当时时代背景，在这个过程中逐步引导学生朗读古诗，深入体会作者在诗中表达的情感。
（1）（出示）《两袖清风》
（2）（出示）《抄家》
看到这儿你有什么感想？于谦的一生正像他诗中写的一样：（引读全诗）。
3、师总结：《石灰吟》是一首托物言志诗，诗人把石灰的炼制过程用拟人的方式形象地描写出来，借石灰的自吟表现自已那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品质。诗如其人，《石灰吟》正是于谦一生的写照。激情朗读全诗。
六、拓展（托物言志）
1、师：出示粉笔——赞扬教师
2、生讲其它一些物品，如蜡烛、竹、菊„„
七、布置作业。
1、有感情地朗读古诗、背诵古诗。
2、这首诗给了你怎样的启发？把自己学习这篇课文的感想写一写。
附1：板书设计石灰吟
石灰石千锤万击不怕磨练
生石灰烈火焚烧清白高洁不畏艰险
熟石灰粉骨碎身勇于献身
第11篇：石灰吟 梗概
一、导入课题，揭示目标
1、师：同学们，我们中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史，灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的 文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。我们从小一直学诗，现在老师要来考考大家积累的情况。
2、看来同学们积累得还真不少。伟大领袖毛主席说过：歌言情，诗言志。许多的诗人都把自己的志向用诗这种特殊的方式展现出来，今天，我们就一起来拜读明朝大家于谦的诗作《石灰吟》，看看他是用怎样的方式表达了自己什么志向？
二、达标教学
（一）、交流学习古诗的方法
（二）、初读读通（按要求自由读——评读——范读——再读）
（三）、再读解意
在这样短的时间就能准确的读诗，可见你们的真是会学习的孩子。古人云：书读百遍，其义自见。再次读时老师有一个新的要求：小组学习，读读古诗，结合注释，利用工具书，说说诗的意思。
组织交流，
⑴、千锤万凿出深山
石灰石最开始是在什么地方？你从什么地方知道的？因为石灰石几乎都埋藏在深山之中，所以必须要先开采出来，这就需要——千锤万凿
师：谁能来说一说第一句的意思（石灰石是经过多次的敲打撞击才从深山里开采出来）谁再来读读这句诗？
从这句诗中，我们感受到石灰石开采的过程怎么样？
生：艰难。不容易。
师：我们再来读第一句。读出它的不容易。
过渡：千锤万凿还不算什么，矿石开采出来以后，还要经过——
⑵经过烈火的焚烧——烈火焚烧
师：面对熊熊烈火，石灰的态度是什么？生：不怕师：你从哪个词可以看出来的？
生：若等闲师：你知道“若等闲”是什么意思吗？
生：“若”的意思是好像，“等闲”的意思是平常的
师：“等闲”在我们以前学习的诗句中出现过吗？
生：万水千山只等闲。
师：等闲在这句诗中的意思也是平平常常的事。
师：那“烈火焚烧若等闲”这句诗是什么意思呢!
生：烈火焚烧好像是平平常常的事。
师：著名的诗人苏轼曾说过：“诗中有画，画中有诗”，那么请同学们闭上眼睛，心里默读诗的前两句，看看你的脑海中出现了怎样的画面？
生：我看见了许多的人正在深山中用锤子等工具开采石灰。
生：我看见了石灰正在经受烈火的焚烧。
师：这是一个怎样的过程？
生：艰难、不容易、充满坎坷的过程
师过渡：其实石灰的开采就好像人的一生，并不是一帆风顺，要经历许多的风雨、挫折、坎坷。诗人于谦人生的经历也正是如此，任地方官十几年，在任期间，他严格执法，廉洁奉公，从政的道路也充满了坎坷。带着这样的理解，我们再来读读这两句诗。
过渡：经过了烈火的焚烧，石灰石就变成了生石灰，把生石灰放入水中，水就会立即沸腾起来，经过这次沸腾之后生石灰就变成了粉末状的熟石灰，这就是诗中第三句写到的——粉骨碎身全不怕
⑶石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身。相机解释“粉骨碎身”。（身体粉碎）
谁能用关联词“即使„„也„„”来说说这句话的意思。
⑷教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）相机板书清白。
师：石灰作为装饰材料，你在哪些地方看见过它的洁白无瑕呢？生：我们教室的墙壁就是石灰粉刷出来的，这就是石灰留下的清白。
师：它的作用远远不止这些，许多地方都留下了它洁白的身影。（课件展示图片：长城、皖南民居、**城墙）
师：清白难道只是单指洁白无瑕的颜色吗？其实这里的清白一语双关，作者在这里还赋予了它更深的含义。
生：高尚的情操和气节
师：那石灰的情操和气节表现哪些方面呢？请同学再读读这首诗，然后跟同桌交流。
生：坚强不屈、洁身自好
生：经历各种磨难也豪不畏惧，粉骨碎身也要留清白。
师：此时此刻，你对石灰产生了怎样的感情？
师：那请你带着敬佩、赞美之情来读一读这首诗。
师：于谦在这里仅仅是赞美石灰吗？
生：不是，是要抒发自己的志向。
生：是要赞美拥有石灰一样高尚情操和气节的人。
师：诗言志，那诗人自己又有着怎样的高尚情操和气节呢？请同学们根据自己收集的资料交流交流。 生：一个爱国的于谦；一个视死如归的于谦；一个不惧强敌，不怕困难的于谦。
生：一个刚正不阿的于谦。
师：那你对于谦又产生了怎样的感情呢？
生：佩服
生：敬佩
师：那就请你带着这样的感情读读这首诗。
生读
师：诗如其人啊！人如石灰，石灰如人啊。于谦借石灰抒发了自己的人生志向，这种写法叫做“托物言志”。 他言的是爱国之志，他言的是清官之志，他言的是刚正不阿之志。
（四）、品读升华情感
这一天，北京城乌云压顶，闷雷滚动。于谦看着脚上的镣，手中的铐，仰望长天，（指名读）你就是于谦，刑场上，你轻轻吟道——千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
风来了，雨来了，全城的老百姓来了。他们满脸泪水，声音呜咽，于谦清楚地听到他们也在附和吟诵着——粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
于谦拖着沉重的脚步，看着来送行的男女老少于谦很坦然。他已经无愧于自己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死亦何惧？他大声地吟诵着——（指名读）粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
于谦的鲜血染红了大地，他走了，但他那荡气回肠的吟诵声还在天地间久久回荡着——（齐读）粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
（五）、拓展积累升华
1、在诗歌的海洋里，有很多具有人格魅力和文学修养的诗人，值得我们学习、诵读。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——清.谭嗣同《狱中题壁》生当作人杰， 死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——宋.李清照《乌江》
2、托物言志诗集的创编
诗就是一幅五彩缤纷的画，诗就是一首动听的歌，课前叫大家收集的有关托物言志的诗收集好了吗？（用实物展台展示诗集，挑选一首朗诵）
这一本诗集凝聚了同学们的心血，希望你们下来后，好好读读，在领略诗人的高尚情操的同时，领悟你我人生的道理！谢谢同学们！
第12篇：石灰吟教案
石灰吟教案
一．教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》，背诵《石灰吟》。
2．学会2个生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。
3．凭借诗歌内容，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
二．教学过程：
（一）揭题、释题并简介作者。
1．指名读题，问：以前还学过哪些古诗？你们是怎么学习古诗的？
2．释题：吟，古典诗歌的一种名称。
3．简介作者：《石灰吟》是一首咏物诗。作者于谦，明代政治家、军事家、诗人。他为官清廉，不畏强暴，深受人民爱戴。他曾率领京城军民击退外族入侵，后却因此受屈被杀。他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。
（二）初读课文。
1．录音范读课文，学生整体感知课文。
2．借助汉语拼音，学生自读课文。
3．检查自读情况。
（1）指名读，指导学生按古诗的音韵节奏读好诗句。
石灰吟
千锤/万击//出深山，
烈火/焚烧//若等闲。
粉身/碎骨//全不怕，
要留/清白//在人间。
（2）正音：焚fen，是前鼻音，不是后鼻音。
锤chui，是卷舌音，不是平舌音。
（三）精读课文《石灰吟》
1．指导学生边读边划出不理解的字词。重点理解“千锤万击”、“焚烧”、“若等闲”等词语的意思。
2．用“增、删、调、补”的方法读懂诗句。
（1）逐字逐句理解，难以理解的可联系上下文理解。
锤：敲打。击：撞击。若：好像。等闲：平常事。人间：人世间。
（2）把省略的词语补充进去，调整词语顺序，逐句说说句子意思。
（3）说说这首诗的意思。
3．看图想像意境，体会感情。
师启发想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是什么样的？作者见此情景有什么表现，会怎样想、怎么说、怎么做呢？
4．指导朗读。（用高亢、赞美的语调来表明诗人的坚贞、高洁的志向。）
5．学生练读，指名试读，齐读。
6．小结并尝试背诵。
第13篇：石灰吟[推荐]
《石灰吟》教案
推荐轻松、高效、有创造
——《石灰吟》教学案例
案例背景：
负责教学的校长晚上8点半打来电话，说教研室的特级教师杨献荣老师第二天要到学校听教研组长、备课组长的课。我是备课组长，况且从教14年以来，还从未被特级教师听过课，这样的机会怎可错过？因此欣然接受。
正好教到古诗《石灰吟》，就教这课吧。上次正好参加市“轻松、高效、有创造”地课堂教学研讨活动，感受颇深，我就朝这个方向努力，上一堂扎扎实实的语文家常课。
案例介绍：
一、导入：
1、先后板书：志、诗言志、托物言志，问学生是什么意思？
2、今天我们就来学习一首诗言志、托物言志的诗。这首诗是明代诗人于谦写的——（学生齐读课题《石灰吟》）。
二、解释题目：
1、“吟”是古典诗歌的一种形式，有赞扬、称颂的意思。
2、你还知道带有“吟”的诗题吗？（《暮江吟》、《游子吟》等）
三、指导熟读诗文:
1、师范读《石灰吟》。
2、“焚”是生字，前鼻音（学生读一读），字义，写法（上下结构，双木“林”，师范写，生也认真地写一个。）
3、学习古诗文的第一步就是要读好诗，读准每个字音，将诗句读正确、流利。（学生练习朗读，指名读，齐读。）
4、读出节奏美，就要体会在哪儿停顿，并能做到停而不断。
（1）、学生自读体会。
（2）指名读，师略加指导。
（3）齐读。
四、理解诗意：
1、请同学借助注释，试着理解诗意，遇到自己解决不了的地方，注上记号。
出示：
锤：敲打。击：撞击。若：好像。等闲：平常事。
2、同位互相说说。
3、集体交流，师随机指导。适当引导学生在理解诗意时加上关联词（如：即使身体粉碎变成石灰，也不畏惧。因为，它要把洁白干净的石灰留在人间。）
五、体会诗情：
1、诗中“千锤万击”“烈火焚烧”“粉身碎骨”这三个词写出了石灰生产的过程，从这三个词中，你体会到什么？（教师边说边在这三个词上用红笔画上红线。）
（1）引导学生展开想象，体会石灰生产过程的艰辛、困难重重、历经磨难。
（2）师或学生简单介绍石灰制造的过程：石灰的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，它的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把生石灰放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把熟石灰和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
（3）有感情地读好这三个词。（指名读，诗指导，齐读。）
2、“千锤万击”“烈火焚烧”“粉骨碎身”它全然不怕，因为目的只有一个——“要留清白在人间”
3、（师）用红笔圈出“清白”，问：你怎么理解“清白”的？
（1）石灰洁白干净的外形。（2）不怕牺牲、乐于奉献的精神。
4、让我们带着对石灰的敬佩、歌颂之情，再读这首诗。
5、说一说你生活中有没有见过具有石灰精神的人，说说他的事例？
6、于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略有所思，便吟诵出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那时，于谦刚好十二岁。
看到此情此景，出现在于谦眼前的难道只是石灰产生的过程吗？他仿佛看到了什么？
（看到了一位奋斗者，历经艰辛，终于实现理想，达到了一种完美的境界。）
此时，他已暗暗为自己定下了人生目标，人生追求。他立下了什么志向？
6、现在，你们明白了诗言志、托物言志的含义了吗？
7、补充资料：是的，于谦发愤苦读，走上了为官的道路，他为官清廉，关心民间疾苦，为人刚正不阿，不畏权贵。因此，超重阴险贪婪的家伙恨死他了，他们密谋策划，等待时机，挑唆皇帝，杀害了正直无私的于谦。（图文并茂老师或学生介绍他一个最感人的具体事例，让于谦的形象更鲜明地留在孩子们心目中。）
真是诗如其人，《石灰吟》就是于谦一生的写照，让我们一起慷慨激昂地再次吟诵这首诗。
8、石灰被用在建筑上，它留给人间的是洁白干净的墙；石灰那粉身碎骨也全然不顾，它给予我们精神上的启示——要做一个坚强不屈、纯洁高尚的人。而于谦正是像石灰一样的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。让我们记住于谦，记住《石灰吟》。练习背诵《石灰吟》。
六、作业：
板书：
石灰吟
锤、焚、碎
石头——————﹥石灰
（坚贞不屈、要留清白）
第14篇：石灰吟教学
教学过程：
一、读题导入，直指所吟事物
同学们，今天我们来学习明代诗人于谦在12岁时写下的一首诗。朗读课题。顺势解题：“吟”是古代诗歌的一种体裁，是吟诵、赞美的意思，“石灰吟”的意思就是“吟诵、赞美石灰”如《游子吟》《暮江吟》。这首诗还有个题目叫《咏石灰》，“咏”也是古代诗歌的一种体裁，如《咏柳》《咏鹅》。古代诗歌的体裁还有很多，如“行”“引”“歌行”等，感兴趣的同学课外可以去了解一下。
今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。“吟”是古诗的一种形式，这首诗的作者是„„从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是„„
二、初读诗句，读出诗歌韵味
（一）读出诗的节奏
1.自由读诗。石灰，是一种非常平凡的事物，于谦是怎么吟石灰的呢？请同学们自由朗读古诗，读准字音，读出诗歌的节奏。
2.多种形式读：指名读。师生对读。
（二）了解“石灰”其物
普普通通的石灰，到底有什么独特之处，使于谦为它写下这首诗呢？请同学们听一段介绍。 师引读诗句。
采自深山的石灰，一次次被重重地锤击，在熊熊烈火中焚烧，它却看作好像很平常的事。于谦吟道—— 就算要粉骨碎身，它也完全不害怕，因为它要把清白留存在人间。于谦吟道——
（三）初识“托物言志”
过渡：这首诗字字明白如话，同学们大概都理解这首诗的意思了吧？
1.《石灰吟》，吟的应该是石灰。石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物，可是诗中有几处，却让人分明觉得石灰好像活了起来，具有了人的情感。请你再读一读诗句，看看哪些地方，让你有这样的感觉？
2.生自由谈。
3.师小结：是的，千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，石灰留下了清白，于谦也要向石灰一样把清白留在人间的，立志做一个清白的人。这就是古诗中“托物言志”的写法。（板书：托物言志）
三、引明志诗，创境读懂诗意
过渡：我们要深入地读诗，就要从读诗句到读诗人。现在，我要讲于谦小时候的一个故事。
（一）联系生平，读懂诗意
1.讲述背景：于谦像你们一样大的时候，在书房中挂了一幅画像，他每天都出神地凝视着画像中的人。他的老师便问他这是何故。于谦回答道：“将来，我要做像他那样的人。”那么画像上的人是谁呢？这个人在南宋灭亡时，面对元朝皇帝给他的高官厚禄，他却宁死不屈。一首《过零丁洋》，便是他临终前以诗明志的绝笔，这个人就是民族英雄文天祥。【出示】人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 于谦一次次吟诵着文天祥的诗句，读——
他一次次在心中许下承诺，读——
2.于谦从小就决意做文天祥这样的人。正因如此，他在少年时代就写下了《石灰吟》，抒发自己的志向，读——
成年后，他有怎样的人生际遇呢？请同学们拿出资料。
（二）结合资料，深悟诗情
1.学生看资料。
2.看完材料，你对于谦这个人又有些怎样的了解？请写在方框里。
3.学生汇报。
（三）入境诵读
正月二十三这一天，于谦被押往崇文门外，北京城乌云密布，闷雷滚动。城中的百姓扶老携幼，来为于谦送行。（指名读书最好的一生读）你就是于谦，刑场上，你轻轻吟道——
此刻，于谦很坦然。他已经无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死有何惧？但他分明听到，身后的百姓们，也在轻轻地吟诵着——
那声音一开始是轻轻的，也许是对当权者还有丝丝恐惧，渐渐地，应和的人越来越多—— 那声音越来越轻，越来越轻，似乎在天地间悠悠回荡——（要留清白在人间）
四、读咏物诗，激荡“清白”之音
（一）介绍其它咏物诗
《石灰吟》这首诗表达了于谦的志向。在中国文学史上，有很多很多的诗，都是诗人“托物言志”来表达自己心中的感慨与志向，我们再来读两首这样的诗，体会这类诗歌的特点。
【出示】《墨梅》《竹石》
小结：梅、兰、竹、菊被称花中“四君子”，往往代表着人们高洁的品格。课后我们还可以找找这样的咏物诗来读一读。
（二）吟咏“清白”民族魂
1.串读三首诗
【出示】《墨梅》《石灰吟》《竹石》
愿意再读读这三首诗吗？
2.揭示“民族魂”
读着读着，我们把三首诗读成了三句诗。每首读一句。
3.读着读着，我们把这三首诗读成了三个词。谁能把这三个词读出来。
4.在这节课中，如果《石灰吟》这首诗，于谦这个人，让你深深读懂了两个字，让你永远难忘的两个字，那么，这两个字是„„这两个字是„„
是的，清白是于谦之志，清白是立身之本，清白是民族之魂！最后，让我们来吟诵这首千古名诗——《石灰吟》。
第15篇：《石灰吟》教案
《石灰吟》教学设计
1.正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》，背诵《石灰吟》。2.理解诗句中的词语并说说诗句的意思。
3.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。体会作者“要留清白在人间”的志向。 教学重点：
理解诗句中的词语并说说诗句的意思，了解诗句托物言志的特点。 教学难点：
联系作者生平，体会作者的志向。 课前预习：
1、了解诗人。
2、了解诗的大意。教具准备：ppt 教学过程：
一、回忆古诗，激情导入、
背诵《游子吟》导入。吟是诗歌的一种体裁，本节课的所学古诗也是关于吟的这种诗歌体裁，那就是《石灰吟》。
二、回忆学习古诗的方法
知诗人，解诗题；抓字眼，明诗意；想意境，悟诗情。
三、了解诗人
于谦：1394－1453，字廷益，钱塘人。永乐进士。宣德时，官至兵部右侍郎、左侍郎、大理寺少卿。代宗即位，拜兵部尚书，加少保。英宗复辟，被害。万历忠，谥忠肃。有《于忠肃集》。
四、解诗题。
老师这里有三种关于吟的解释，你看一下，应该选择哪一种？ ◎
唱，声调抑扬地念叹息；◎痛苦的声音；◎鸣叫 这里应该认为是哪一种？ 连起来解释一下课题？ 对石灰唱的赞歌。
1 顺便过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的？赞颂了它的什么呢？读一读这首诗，我们一起走近石灰。
五、明诗意 1.合作交流
交流不理解的字、句。（可以看课件上的提示） 用自己的话说说诗句的意思。 （2）交流展示，矫正反馈
2.全班交流。抽生说说全诗的意思。
3.师：采自深山的石灰，一次次被重重地锤击，在熊熊烈火中焚烧，它却看作好像很平常的事。于谦吟道——
就算要粉骨碎身，它也完全不害怕，因为它要把清白留存在人间。于谦吟道——
师小结：这就是石灰的一生，平平凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道。生诵读全诗。
悟诗情
1.造境：走进石灰的世界
（1）于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。我们一起来看看石灰的制作过程。（课件出示，学生欣赏）
（2）合作探究一：
老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的？
（出示）石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑
（jiào）中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外 2 形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
《石灰吟》，吟的应该是石灰。石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物，可是诗中有几处，却让人分明觉得石灰好像活了起来，具有了人的情感。请你再读一读诗句，看看哪些地方，让你有这样的感觉？
（4)生自由谈。
(5)师小结：是的，千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，石灰留下了清白，于谦也要向石灰一样把清白留在人间的，立志做一个清白的人。这就是古诗中“托物言志”的写法。（板书：托物言志）
2.创境读懂诗意
过渡：我们要深入地读诗，就要从读诗句到读诗人。现在，我要讲于谦小时候的一个故事。
（1）联系生平，读懂诗意
讲述背景：于谦像你们一样大的时候，在书房中挂了一幅画像，他每天都出神地凝视着画像中的人。他的老师便问他这是何故。于谦回答道：“将来，我要做像他那样的人。”那么画像上的人是谁呢？这个人在南宋灭亡时，面对元朝皇帝给他的高官厚禄，他却宁死不屈。一首《过零丁洋》，便是他临终前以诗明志的绝笔，这个人就是民族英雄文天祥。【出示】人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
于谦一次次吟诵着文天祥的诗句，读—— 他一次次在心中许下承诺，读——
于谦从小就决意做文天祥这样的人。正因如此，据说《石灰吟》这首慷慨激扬的诗，是于谦12岁时写下的，想想假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）成年后，他有怎样的人生际遇呢？
(2)于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。
3 今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看了，在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最忌常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。
不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了 四句话：“你我为它皆刚正， 两袖清风为黎民。 寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。
于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”
为官后的于谦依然不忘自己年少时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他又会发出怎样的感慨呢？假如你就是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？
(3)公元１４４９年，明英宗皇帝贸然率大军出征与北方的蒙古瓦剌（là）军作战，明军大败，５０万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，使千百万人民免遭涂炭，英宗也因此得以归国。但英宗复位后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一身正气。正月二十三这一天，于谦被押往崇文门外，北京城乌云密布，闷雷滚动。城中的百姓扶老携幼，来为于谦送行。 本该受到重奖的于谦，却惨遭杀害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，一定有无数的话想向世人诉说，他最想说什么呢？千言万语道不尽于谦的心怀，不如化作我们深情的吟诵。
(2)石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦伟大人格的印证。 在中国历史上，像于谦这样的人很多很多，呢？（岳飞、文天祥、司马迁、屈原、刘胡兰等等）像于谦这样以物言志的诗人也很多，我们
4 来看下这两首：出示：《竹石》、《墨梅》《题半盆兰蕊图》
师：读着读着，我们把三首诗读成了三句诗。每首读一句。 （3）在这节课中，如果《石灰吟》这首诗，于谦这个人，让你深深读懂了两个字，让你永远难忘的两个字，那么，这两个字是……这两个字是……
是的，清白是于谦之志，清白是立身之本，清白是民族之魂！于谦人虽远去，但精神长存。今天，我们学习于谦的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。让我们深情地背诵于谦的《石灰吟》。
3.小练笔
此时此刻，你一定有很多的话想对于谦说，拿起手中的笔，写下你想对于谦说的话。
六、布置作业：
收集以物言志的诗，并了解作者，感悟诗的内涵。 板书设计：
石 灰 吟
明 于谦
千磨万击
烈火焚烧
粉骨碎身 清白
第16篇：石灰吟教案
《石灰吟》教学设计
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》，背诵《石灰吟》。 2．学会2个生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。 3．凭借诗歌内容，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。 教学过程：
（一）揭题、释题并简介作者。
1．指名读题，问：以前还学过哪些古诗？你们是怎么学习古诗的？ 2．释题：吟，古典诗歌的一种名称。
3．简介作者：《石灰吟》是一首咏物诗。作者于谦，明代政治家、军事家、诗人。他为官清廉，不畏强暴，深受人民爱戴。他曾率领京城军民击退外族入侵，后却因此受屈被杀。他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。
（二）初读课文。
1．录音范读课文，学生整体感知课文。 2．借助汉语拼音，学生自读课文。 3．检查自读情况。
（1）指名读，指导学生按古诗的音韵节奏读好诗句。 石灰吟
千锤/万击//出深山， 烈火/焚烧//若等闲。 粉身/碎骨//全不怕， 要留/清白//在人间。
（2）正音：焚fen，是前鼻音，不是后鼻音。 锤chui，是卷舌音，不是平舌音。
（三）精读课文《石灰吟》
1．指导学生边读边划出不理解的字词。重点理解“千锤万击”、“焚烧”、“若等闲”等词语的意思。
2．用“增、删、调、补”的方法读懂诗句。 （1）逐字逐句理解，难以理解的可联系上下文理解。
锤：敲打。击：撞击。若：好像。等闲：平常事。人间：人世间。 （2）把省略的词语补充进去，调整词语顺序，逐句说说句子意思。 （3）说说这首诗的意思。 3．看图想像意境，体会感情。
师启发想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景是什么样的？作者见此情景有什么表现，会怎样想、怎么说、怎么做呢？
4．指导朗读。（用高亢、赞美的语调来表明诗人的坚贞、高洁的志向。） 5．学生练读，指名试读，齐读。 6．小结并尝试背诵。
《竹石》教学设计
教学目标：
1.学会本课生字词，能有感情地朗读课文。
2.通过自读自悟，能理解诗句中词语的意思，体会作者表达的思想感情。
3.凭借古诗诗句，感受古诗美的意境，让学生受到自然美和艺术美的熏陶。
4.学习诗人托物言志的写法。
教学重点：有感情地诵读古诗，理解诗意。
教学难点：感悟诗中内涵，学习诗人托物言志的写法。 教学准备：教师制作课件，学生搜集郑燮的故事。 教学过程：
一、学诗前
古典诗词是我国文学瑰宝，也是我国民族文化的精髓。历代名篇佳作，内涵丰富，具有很高的艺术感染力。其精妙的语言、精练的表达、深远的含义和奇妙的想象值得我们学习，诵读古诗词对提高我们的人文素养有独特的效果。
在学习古诗之前我们看几幅图，说说你的感受。
竹四季青翠，凌霜傲雪，坚韧不拔，所以是文人墨客歌颂赞美的对象，我们学过写竹子的古诗吗？
对，我们已经学过郑燮写的赞美竹子的诗。谁来向大家介绍一下郑燮呢？
这节课我们再学一首郑燮写的赞美竹子的诗。（板书诗题） 《竹石》是一首题画诗。什么叫题画诗呢？我们学过哪些题画诗呢？ 同学们想学懂学好这首诗吗？你认为怎样才算学好古诗呢？
二、学古诗 1.自学
出示自学提示：（1）朗读古诗，要求读准字音，注意节奏。（2）借助书中注释和工具书理解诗意，弄不明白的地方做上记号。
2.检查自学情况
选几名学生朗读，大家评议。注意(1)“劲”有两个读音，诗中读jìng。（2）七言诗的节奏组合当中，只有“二二三”这种形式常用。（划出节奏）
听课件播放范读，学生再齐读。
自学中你有哪些疑惑呢？说出来大家讨论讨论。如：写竹的诗怎么题目为“竹石”。
3.理解诗意
先请学生说出每句诗的意思，再理解整首诗的意思。 你认为诗中哪些字词写得精彩？说说理由。 朗读你最喜欢的诗句。 4.理解诗的主题
学生回答师总结：《竹石》描写了竹子扎根岩缝中坚忍不拔的形象，表现了诗人不畏艰险，刚正不阿的品质。
5.学习写作方法
什么是托物言志？托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿，特点是用某一物品来比喻或象征某种精神、品格、思想、感情等。
我们学过的哪些古诗词也采用了托物言志的写法？ 6.怀着对竹子对诗人的敬佩之情朗读全诗。 7.背诵古诗。
三、学诗后
1.你觉得这节课你学得怎样？谈谈你的感受或收获。2.欣赏郑燮的墨竹图。
3.出示郑燮写的另外几首写竹的诗，学生选择喜欢的朗读。
《过零丁洋》教学设计
教学目标：
1、掌握本文的关于作者，作品的文学知识。背诵并默写这首诗。
2、阅读理解诗歌内容，品味鉴赏诗歌语言。
3、感受、理解文天祥高尚的民族气节和挚诚的爱国情怀。
教学重点：
1、理解诗歌的内容。
2、熟读并背诵诗作。
课时安排：一课时
教学设计：
一、导入新课
二、简介作者
文天祥(1236-1283)，字宋瑞，号文山，庐陵(今江西省吉安市)人。二十岁考中状元，官至右丞相兼枢密使。祥兴元年(1278年)冬，在广东潮阳兵败被俘。元将劝他写信招降张世杰，文天祥拒绝。次年被送至大都(今北京市),囚禁四年,始终坚贞不屈,被元军杀害。其作品有《正气歌》、《指南录》、《过零丁洋》、《文山先生全集》等。
三、简介写作背景
1278年，文天祥率兵与元军作战于广东潮阳一带，不幸在五坡岭被俘。元军把文天祥囚于船上，元将劝他写信招降宋将张世杰，文天祥拒绝。经过零丁洋时，他面对浩渺沧海，感慨国家命运，于是写下了这首诗以表明自己的心志。
四、学生听读范读录音，强调学生注意朗读节奏、重音及感情基调。
五、教师进行适当的朗读提示。
六、学生尝试有感情地朗读诗文，感知诗文主要内容。
七、指名个别学生朗读，师生对其朗读进行适当点评。
八、学生齐读诗作，增强对诗歌内容的感知。
九、组织学生结合课本注释，逐句阅读理解诗作，引导、帮助学生说说诗文的大意。
1、首联回顾了诗人怎样的经历？
明确：一是读经书入仕途（状元出身）；二是起兵抗元，战斗了四年。 参考译文：我这一生辛辛苦苦，靠着精通一种经书，并通过考试才进入了政界，可是却在兵荒马乱中渡过了四个年头。
2、颔联“风飘絮”“雨打萍”比喻什么？
明确：“风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。
参考译文：祖国的大好河山被敌人践踏得支离破碎，象被狂风吹散的柳絮一样；自己的一生动荡不安，象被风吹雨打的浮萍一样浮沉不定。
3、颈联两个“惶恐”，两个“零丁”各有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？
明确：前者各表地名，后者各表心绪。表达对抗战局势的忧恐不安和对自身处境的自怜、哀怨。
参考译文：兵败撤退渡过惶恐滩时，与部下谈起那些危难经历，心中惶恐不安；而今身陷敌手，将士们死的死，散的散，只身被押解渡过零丁洋，更感到孤苦零丁。
4、尾联表明了诗人怎样的气节？ 明确：表明诗人舍生取义的决心，充分体现了他宁为玉碎，不为瓦全的崇高民族气节。
参考译文：人生自古谁无死，我宁愿让一颗赤诚的爱国之心永照史册，也决不屈服于敌人的刀下！
教师小结：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古传诵的名句，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
十、品味探究：你最喜欢这首诗中的哪一句？试说说自己的看法。
十一、拓展延伸
推荐学生课外阅读《正气歌》，感受文天祥高尚的节操。
十二、巩固练习
1、《过零丁洋》一诗押 （ ）韵，韵脚是 （ ）。
2、《过零丁洋》前三联与尾联在感情格调上有何区别？
《黄鹤楼》教学设计
教学目标：
1、了解作者及其写作背景，积累字词，有感情地诵读全诗。
2、理解诗意和意境，品味语言，体会作者蕴含在诗中的感情。
教学重点：积累诗句，背诵默写古诗。
教学难点：诗意和意境的把握，体会诗人的感情
教学过程：
一、释题导入，整体感知：
黄鹤楼是位于武汉市蛇山上的一座名楼，号称“天下江山第一楼”。当仕途失意，飘泊无依之际的崔颢登临此楼，自然会有一种吊古伤今，人去楼空的寂寞之感，加之神话传说触动，蓄积在胸中的诗情便喷涌而出，面对无限的时空唱出了一曲悠远的千古绝唱。
作者简介：崔颢，（？—754），汴州（今河南开封）人，盛唐诗人。开元十年进士及第，曾出使河东节度使军幕，天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。足迹遍及江南塞北，诗歌内容广阔，风格多样。诗名早著，影响深远。著有《崔颢集》。
二、分组读译，概括意思：
1、自由诵读，积累字词
2、范读指导，体会感情
3、小组合作，概括诗意 诗句翻译：
传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。 汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠， 时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！
三、研读共品，自由赏析：
1、首联——“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”：古代的仙人已乘黄鹤飞去，这里只剩下一座黄鹤楼。从楼的命名由来着想，借传说落笔。（板书：人去楼空）
2、颔联——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”：仙人驾鹤而去不回转，只剩下白云千载浮荡在空中。“一去不复返”，令人深感岁月不再，古人不可见之憾。（板书：岁月苍茫，探究：体会两个“空”字的意思）
明确：前面的“空余”写的是黄鹤楼，此处的“空悠悠”的“空”写的是白云，黄鹤楼与白云相映，更突出“空”的意境，仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，怎不令人生发岁月悠悠，世事茫茫的无限感慨！（板书：惆怅、失落、孤寂）
3、颈联——“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”：晴空下的汉水，历历可见，对岸的古木，那芳草茂盛的江中鹦鹉洲。写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。（板书：写景抒情）
4、尾联——日暮时思念起遥远的故乡？烟波中涌动着不尽的离愁。“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融。（板书：悠长缠绵）
四、试题点睛，研讨探究：
1、对诗的内容理解不正确的一项是（
）
A.开头四句以传说落笔，巧借今昔变化，抒发了寂寞惆怅之感，气势雄浑，感情真挚。
B.后四句想象在天晴时登楼眺望，由渺不可知的感受转到晴川草树的景象，文势波澜起伏。
C.尾联紧承前三联，用烟波浩渺的长江烘托作者的归思，与开头意境相应，情融景中。
D.此诗起、承、转、合，出神入化，文思如行云，富于变化，历来被推崇为题黄鹤楼的绝唱。
2、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”中的“历历”和“萋萋”描绘出了什么样的景致？
明确：晴空下的汉水,历历可见,对岸的古木,那芳草茂盛的江中鹦鹉洲。
写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”“萋萋”描绘出山川清楚分明,草木极其茂盛的状貌。
五、拓展阅读：
欣赏李白诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见到崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，使李白搁笔，崔颢从此名气大盛。
《水调歌头 明月几时有》教学设计
教学目标：
1、通过联想和想象感悟古代诗词的意境，训练学生的联想和想象能力。
2、培养学生朗读能力和联想、想象能力。通过培养学生的语言表达能力，引导学生培养运用所学的知识，解决实际问题的能力。
3、培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
教学重点：训练学生朗读能力，借助联想和想象在古代诗词中的运用训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。
教学难点：联想和想象在实际生活中的运用 课时安排 ：一课时
教学过程：
（一）趣味导入
老师在黑板上画一个月牙，边画边要求学生回忆与月亮有关的故事、传说和诗句，如果有困难也可与同学小声相互启发、相互讨论，然后找学生起来回答，同学补充。[嫦娥奔月、玉兔东升、月下老、吴刚砍桂树、“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）、“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流”（李白）]
接下来老师再启发学生根据自己的知识储备想想古代诗人们常常借月亮表达怎样的思想感情（思念、苦闷、孤独、惆怅等），最后老师给学生明确本堂课的学习任务，并请同学们猜想作者在这首词中借月亮表达了怎样的思想感情。
（二）诵读感知
1、自由朗读，要求读得流畅，读准字音和节奏
2、抽读、齐读，初步体会词中流露出的思想感情。
3、讨论：用简洁的语言概括这首词的主要内容。
4、教师小结同学们的发言后再齐读全首词。
（三）深入理解
1、先独立思考下面问题，然后与小组同学讨论交流后发表自己的看法。
（1）、苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢？（苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等）
（2）、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化？（矛盾，还怕寒冷）
（3）、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”）
（4）、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗？联系写作背景，还有无其他含义？（不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角；没有志同道合的朋友的孤单冷清；禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等）
2、小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。
3、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢？（“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”）
4、全班同学再齐读全首词，归纳总结出作者的心理变化历程。（苦闷——矛盾——豁达——祝愿）
（四）品味
1、通过学习这首词，你最喜欢词中哪一句或几句？请说明理由。
2、配乐朗读，品味意境。
（五）拓展延伸，畅谈感受。
1、回忆自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。
2、今后我们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢？谈谈自己的看法。
3、教师小结： 我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢？我们应该是：失意时，莫伤悲；苦闷时，莫彷徨；失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中结束上课。
《天净沙·秋》教学设计
教学目标：
1、阅读背诵《天净沙·秋》
2、借助注释，图画，准确了解元曲的内容，理解诗人的内心世界。
3、拓展阅读马致远的小令《天净沙·秋思》，与白朴的《天净沙·秋》进行比较阅读。
教学重难点：
1、理解诗人的内心世界
2、比较两首元曲的区别
课时安排：一课时
教学设计：
一、克莱德曼的钢琴曲《秋日私语》导入
1、我们先来欣赏一段优美的钢琴曲《秋日私语》，请同学们用心听，用心感受。从音乐，画面中我们能感受到什么？（秋天美丽的景色、多姿多彩的颜色）
2、你能回忆起有关秋天的诗句吗？试着说一说 （出示大屏幕）：有关秋天的诗句
3、板书课题《天净沙·秋》（元）白朴请同学们齐读课题
二、介绍作者：
白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。生于金哀宗正大三年（1226年），至元成宗大德十年（1306年）在世，此后行踪不详。晚年寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。
他先后经历了金和南宋的灭亡，后在蒙古的统治下，他对蒙古统治者充满了厌恶的情绪，早年兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目疮痍之叹，更感到为统治者效劳的可悲。因此，他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积。他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。
三、介绍元曲：
天净沙：曲牌名
秋：题目
这首元曲属于小令
四、学习《天净沙·秋》
1、请同学们自由朗读这首小令，读熟读通顺。（学生齐读
个别读）
2、在理解小令含义的基础上指导朗读
A 孤村落日残霞
轻烟老树寒鸦
•白朴巧妙地运用了六组名词来描摹了一幅萧瑟冷清的画面：
•太阳渐渐西沉，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是那么的孤寂，那么的落寞，拖出长长的影子。炊烟淡淡飘起，几只乌鸦栖止在偻佝的老树上，时不时发出几声令人心寒的啼叫。
（1）作者描写了一幅怎样的秋景图？（萧瑟冷清的秋景图）
（2）我们应该怎么朗读，语气语调要低沉，缓慢
B 一点飞鸿影下
•是在前两句描摹的大范围中的一角特景。
（1）在这一片宁静的秋景当中，突然掠过一只大雁，飞下地面。
（2）映着夕阳的余晖，一个黑色的雁影，在天幕中疾习而下。
这一动态的骤然出现，打破了静景的观感，使人心为之一动。“一点”说明“飞鸿”的距离之远，“影下”更显速度之快！
语速要稍微加快，显示出大雁飞行的速度之快，表转折
C 青山绿水， 白草红叶黄花。
青山绿水与白草红叶黄花有什么区别？
（1）“青山绿水”是广大的图景， （2）“白草红叶黄花”是细微的图景
活跃，五颜六色而多彩多姿，给人以乐观向上的力量。
顺着它远远望去，远山青翠、溪水清澈；再往近处看，霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花，在风中一齐摇曳着，好一派秋天苍凉而又瑰丽的美景呀！
我们要读出豁然开朗的感觉，给人以无限的生机，乐观向上的情绪，对田园生活的热爱之情
第三句是最能传秋意之神的句子。首先是视角上的远近结合，远处是秋山和秋水，并且具有特征的色彩——青与绿；近处是秋天的植物：草、叶和花，白、红、黄更是和谐烘托，五彩纷呈，构成了一幅美丽的“秋之画卷”，渲染了秋景，传达了浓郁的秋意。其次，全句未著一个“秋”字而处处见“秋意”，正所谓“不著一字，尽得风流”！这也正是作者的高明之处！
给你一支画笔，你能把秋天的景象描绘出来吗？
五、写作特色
•全曲结构新颖别致，即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景”，规范而不呆板；
•其次，章法上动静结合，变化而不单调； •再次，如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷，作者用一点飞鸿影下，成功地将秋日迟暮萧瑟之景与明朗绚丽之景融合在一起，使赏心悦目的秋景成为曲子的主旋律，第三句的意境转换，显的更加清疏、清和了。
六、拓展积累
我们再来欣赏马致远的一首小令《天净沙·秋思》 我们再来欣赏一首有关秋天的小令
天净沙·秋思
马致远
枯藤\老树\昏鸦，小桥\流水\人家，
古道\西风\瘦马。夕阳\西下，断肠人\在\天涯。
《渔歌子》教学设计
教学目标：
1、理解《渔歌子》的词意，体会作者的思想感情。
2、背诵并默写这首词。
3、想象这首词的画面，并描述出来。
教学重点：学习词的内容，想象词中描写的情景。 教学难点：结合词句展开想象，并能描述出来。 教学时间：一课时
教师准备：课件（包括词语、音乐、画面、自然界的声音、古诗等） 教学过程：
一、导入识词，了解词牌：
师：（板书“渔”）会读这个字吗？齐读。是什么意思？（捕鱼） 师：（加上“歌”），渔歌是什么意思？（捕鱼人的歌谣），“渔歌 子” 呢？你会想到什么？
渔歌子是这首词的词牌，古人用汉字表示音乐的节拍、旋律，这就是 词牌。比如：念奴娇、清平乐、忆江南，还有渔歌子。
师：今天我们来学习一首张志和的词《渔歌子》，咱们先来读读“渔 歌子”。
二、初读词，读得有点“词”味 1.初读：
我们先来看几个词语；鹭（读、出示图片了解白鹭），鳜（读、出示 图片了解鳜鱼），箬笠（读、出示图片认识箬笠），蓑（读、出示图片认 识蓑衣）。 师：谁来把这首词完整地读一读（生举手）
师：为了读的更好，我建议大家别忙着举手，先看看注释认真的读一读，有时候理解了以后再朗读会读得更出色。（生朗读）
2.指名读：师：看你读得这么有神，请你来试试好吗？（指名朗读） 师：会思考的人才是智者，听了他的读你有什么意见吗？(指名评价) 3.教师范读
师：听了大伙这么一读，我也想读了。（教师范读）
（指名评价，在评价的基础上总结方法：停顿、韵律、感情）（指名试读）
三、想象美景，品出词中画 1．老师配乐朗诵，学生想象画面
师介绍：词的作者是张志和，唐代书法家颜真卿是他的好朋友，夸他： 酒酣兴起，或击鼓，或吹笛，舞笔飞墨。词中有画，画中有词。读了这么 多遍了，你眼中呈现什么画面了？（闭目，听老师配乐朗诵）
2.读出词中画
师：你的脑海中有些画面了吗？试着读一读，脑中最清晰的那个画面 要得让别人也能感受到。（生朗读）
师：读得有点儿画面的味道了，这样吧，动笔划划，这首词中写了哪 些景物？（交流、指名说画面）
3.师生共同展示画面，理解词义
西塞山，西塞山是什么样的呢？谁能用自己的话说说?（青翠的西塞山、碧绿的西塞山）；
白鹭，想象一下白鹭飞翔的样子？谁能说说？（展翅飞翔） 桃花，桃花开的时候，是一番什么样的情景呢？（火红一片，蜜蜂在 花间飞舞）；
流水，谁能说说流水？（清澈、缓缓地流着，又肥又大的鳜鱼在水中 自由自在地游着）；桃花开的时候，溪水涨起，所以人们又称这时的溪水 为桃花水。你知道在流动的溪水中，鱼儿喜欢顺流而下还是逆流而上呢/ 指名说：
（1）不仅是这些景物啊，还有很丰富的色彩呢，你看到哪些色彩了？ （2）这样说着，我似乎觉得这画面中还有一些声音、还能让人闻到一 些气息。来，静静地，让我们走进这画面中，听——再闻闻——
（课件：流水声、鸟鸣声、蛙鸣„„）
师生总结：（音乐）远处，连绵起伏的西塞山云雾缭绕，一群洁白的 鹭鸶扑腾着翅膀，飞向青天，近处，桃花盛开了，粉红的花朵引来成群的 蜜蜂在花间飞舞„„
师：我们似乎忘了什么？是画中的人。青箬笠，绿蓑衣，只留给我们一个背影，此时，你一定看到了他的神情了，是怎样的？（指名说）
师：看看这画面，还少了什么？（雨）谁能把它画上?他画的对吗?（对，斜风细雨，春雨是那样的细、那样的密，在微风的吹拂下，播撒在大地上。
小结：来，让我们静静地站在桥上，任清风抚面，任细雨飘洒，任空气的芬芳扑鼻而来，吟诵—（师生共同朗诵）
师总结读词方法：我们刚才通过词去想象画面，把短短的27个字想象成那么丰富的画面。这是读诗词的好方法。
四、拓展，品出“钓”中情：
过渡：读出词中画，还读出词中人，诗词就有这样无限的想象空间。读诗歌，想象还不够，如果我们了解词人的生平，会有更多的发现。了解张志和吗？ 1.了解背景
师介绍：张志和不仅诗人，画家，还精通音律。16岁，写折子给皇帝，写的是治国良方，皇帝很喜欢，赐名“志和”，后来因事被贬官，从此再也不作官，隐居在太湖一带，扁舟垂钓，自称“烟波钓徒”。他的哥哥张松龄怕弟弟隐居不回家，就作了一首词。（出示：《和答弟志和渔父歌》：乐是**钓是闲，草堂松径已胜攀，太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。） 2.和诗、品出钓中情
师：这样吧，我当哥哥，你们就是张志和。咱们来一次作诗和诗吧。 师：乐是**钓是闲，草堂松径已胜攀，太湖水，洞庭山，狂风浪起且还。 生：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青若笠，绿蓑衣，斜风细雨不归。 师：狂风浪起且须还。生：斜风细雨不须归。 师：且须还哪！生：不须归呀！ 师：弟弟啊，为何不归？（指名说）
3、是啊，张志和在太湖边上修了一座茅草屋，他每天清晨打开窗，就可以看到“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”；他每天出门时，也可以看到“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”；他过的是““青箬笠，绿蓑衣，斜风细寸不须归”这样的生活啊。
他早就厌倦了朝廷的争斗，流连于山水之间，据他的好朋友颜真卿记载，张志和的鱼钩是没有鱼饵的。钓鱼要放鱼饵，鱼饵放了，鱼才会上钩，没有鱼饵，钓得到鱼吗？鳜鱼会上钩吗？
张志和却说，他钓着了很多很多。他钓着了什么呢？（心情），对，心情，什么样的心情呢？（悠闲、自在）
4、配音感情诵读
师：我们恍然大悟，张志和垂钓，钓来清闲，飘逸。也只有这样清闲飘逸的心，才会写出这样的千古绝唱。让我们再来诵读。（配乐）
《独坐敬亭山》教学设计
教学目标：
1、学习生字词语。
2、会有感情的朗读古诗，背诵古诗，默写《独坐敬亭山》。
3、会通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。体会诗人孤独寂寞之情。
教学重点：重点品味诗句，背诵古诗，积累语言。体会诗人孤独寂寞之情。
教学过程
一、导入
师：同学们知道李白吗?(知道)那你能给我们来介绍一下李白吗?(字太白，号青莲居士，是我国唐代的伟大诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，音律和谐多变。开创了浪漫主义诗歌的新高峰。被称为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。) 师：李白的诗我们已经学过不少了，谁来背一首?根据学生的背诵相机点拨。《望庐山瀑布》——寄情山水的诗人。《静夜思》——乡愁满怀的李白。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——重情谊、珍友谊的李白
二、学习生字词
1、同学们都预习的很认真，看来字词关是拦不住大家了。屏幕上的8个词语如果你都认识，就给老师一个自信的笑容。那就开火车吧。
2、是不是老师随便指哪一个词语都难不倒同学们啊?打乱顺序读。
3、强调“敬亭山”------敬亭山在哪里?(江南，安徽)强调“两不厌”------注释中如何解释“厌”，那么不厌是什么意思?“两不厌”又怎样解释? 强调“孤云”------孤云是多少白云?只有一朵。白云的伙伴呢?早就走了，这是最后一朵，也将要“独去闲”了。悠闲自在的飘走了。
4、出示：“尽”在字典里的三种解释，全部;完了，没有了;用了很大的力气。“高飞尽”里面你怎样理解“尽”字的意思?“高飞尽”又怎样解释?“众鸟高飞尽”呢?
三、理解诗句，体会感情
1、课件出示全文。让我们继续穿越时空，以李白的身份，读读自己写的这首诗。还要注意用上李白的语气啊。
2、你从哪些词语中体会到李白很孤独?(重点理解高飞尽，独去闲，第一句诗的含义。)
3、寂静的山上没有一只鸟，没有一片云，此时此刻有谁愿意懂李白的心，留下来陪陪他呢?(敬亭山)
4、李白的眼里有鸟吗?有白云吗?只有什么?
5、李白看着敬亭山，敬亭山也同样看着李白。孤独的山看着孤独的人，孤独的人看着孤独的山，-----相看两不厌，怎么看也看不够。所以说--------相看两不厌，只有敬亭山。
6、此时李白深情的看着敬亭山，轻轻的说：“ ”
敬亭山也深情的看着李白，轻轻的说：“ ”
把要说的话写在课本的空白处。(强调学习方法：读书时，边读边想，边想边记，这是学习的好方法。)
7、学生汇报之后，老师引读。
此时此刻，李白相对敬亭山说：“连白云和小鸟都不喜欢我了，只有你愿意留下来陪我。我们俩真是------相看两不厌，只有敬亭山。”
李白还想对敬亭山说：“我们两个孤独的好朋友在这么清静的地方，真是------”
敬亭山也想对李白说：“ ”
8、李白愿意把敬亭山当做自己的好朋友来倾诉心里的话，我们可以体会到李白对敬亭山的什么性情?(板书：寄情山水)
9、让我们再一次以李白的身份读课文，看自己是不是已经理解了每一句诗的含义。出示诗句含义。读读记记。
10、指导背诵。
四、回顾总结
说一说这节课的学习有了哪些收获?
《春望》教学设计
教学目标：
1.了解《春望》这首诗的思想内容及艺术特色。
2.深切感受诗人热爱国家，关心民众，眷念亲人的美好情操。3.把握诗歌的景与情，事与情的关系，品味诗歌的意境。 教学要点：①朗读
②赏析
③探究
④拓展 教学难点：①结合时代背景，理解诗歌内容 ②体会诗中所表达的感时恨别、忧国思亲的情感 课时安排：一课时 教学过程：
一、导入
1、作者简介；
2、回忆以前学过的杜甫的诗歌；
3、写作背景：公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，便把家小安顿在鄜州的羌村，不顾安危投奔唐肃宗，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。第二年（757年）三月，春回大地，草木茂盛，鸟语花香，长安城处处呈现出一派生机。而诗人与家人久别，存亡未卜，此景只能增添杜甫的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，于是写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗--《春望》。
二、赏析活动（读懂诗意、品味诗情）
1、学生结合注释试着理解全诗。
2、学生质疑，领悟全诗内容（由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答）。
三、探究活动
1、诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。杜甫的《春望》开头两句就使用了这一手法，你能够说说自己的理解吗？
“国”是指都城，即长安--是政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。但是，目前的长安，惟有山河存在，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有
山山水水了吗？春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗？
2、如何理解 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句的意思？ 课本的注解是：“感时花溅泪”--感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪。“恨别鸟惊心”--伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。其实在这里运用了“互文”的修辞手法。意思为：由于为国事而感到伤心，为离别而感到遗憾，所以看到美丽的花儿都禁不住落泪，听到婉转的鸟鸣都害怕。
四、朗读活动（读出诗韵）
1、给学生2分钟左右，自由朗读；
2、老师范读；
3、学生试读；
4、由男生和女生分联交错齐读全诗；
5、集体朗读。
五、拓展活动 比较阅读-赏析《闻官军收河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（1）本诗写了作者听到胜利的消息后怎样的心情？
（2）《春望》与《闻官军收河南河北》两诗，虽然一悲一喜，然而所表达了的作者的思想感情同样的。是什么样的思想感情呢？
六、教师小结
《竹里馆》教学设计
教学目标：
1、通过师领读、学生齐读等多种诵读方式引导学生进入诗歌，获得一种感性认识。
2、在诵读的基础上，借助资料，让学生对诗歌的创作背景、内容意蕴有一种丰厚的认识。
3、热爱诗歌，热爱中国雅致隽永的古典文化，从而爱上诗意的美好生活。
教学重难点：通过学生齐读等多种诵读方式引导学生进入诗歌，获得一种感性认识。
教学过程
一、导入
同学们，苏东坡曾这样评价王维的诗歌：“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗”。今天，我们就一起来学习诗人王维的《竹里馆》，看看这里面为我们呈现了一幅怎样的画？
二、品味鉴赏 环节一：读
1、范读、生跟读。
2、教师从韵律、词义、情感等角度指导学生朗读。
3、找同学读，齐读。
4、出示问题：通过反复朗读，我们的脑海中出现了一幅怎样的画面？ 环节二：赏
1、引导学生把诗歌内容中所涉及的竹林、琴、诗人王维、明月等内容一一找出，以艺术板书的形式呈现。
2、补充“竹”的资料（如下），并提问：通过这些关于竹的诗歌，以及诗歌中的“明月”、“琴”等内容，思索：这幅画呈现出怎样的风格特点？
资料补充：
①我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。 ②可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。 ③我种南窗竹，戢戢已抽萌。坐获幽林赏，端居无俗情。
3、出示王维时代关于唐朝人生活的文献以及诗歌资料，并引导学生思考：王维的生活与其有什么不同？从中可以看出王维是一个怎样的人？
资料补充：
宴会 、烹饪 、饮酒、伶人及其表演、杂耍、摔跤、幻术、驯兽表演、舞蹈、戏剧、傀儡戏、说书、打猎、蹴鞠、马球、斗鸡、围棋、投壶„„
——《中国的黄金时代--唐朝的日常生活》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 。 ——《琵琶行》 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
——《将进酒》
弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。 ——《胡旋女》
环节三：悟
1、出示《江雪》、《陋室铭》、《雅舍》等资料，让学生继续感悟与品味中国文人代代相续的高雅情怀。
2、继续诵读诗歌，以低缓而韵味的朗读声结束课堂。
第17篇：《石灰吟》教案
《石灰吟》教学设计
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》，背诵《石灰吟》。2.学会生字，理解诗句中的词语并说说诗句的意思。
3.凭借诗歌内容，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。 教学重点：
了解诗歌大意，感悟诗人不畏艰险、不怕牺牲、正义凛然的伟大精神。 教学难点：
1.初步领悟借物言志的表达方法。
2.指导学生在朗读的基础上表达对诗人的敬佩，并使学生受到情感教育。课前预习：
1.了解石灰的一些知识，石灰的原料，大概的生产过程等。2.搜集有关于谦的资料（老师也作适当的准备，可以准备一些书面资料。） 教具准备：ppt 教学过程：
一、疏言：理解诗歌的意思 1.导入解题
（1）同学们喜欢古诗吗？老师可要考考你们，老师说上句，你们接下句。例：生当作人杰----
1 （2）今天让我们带着这份热爱，再来学习一首古诗：《石灰吟》。请同学们看老师板书诗题。（强调“吟”不要多加一点） （3）同学们对石灰了解吗？说说看。什么颜色？
（4）在中国白色有着丰富的象征意义？（干净、纯洁、清白） （5）再看这个“吟”，什么意思？往往含有一种什么样的意思？（赞颂）
（6）我们有没有接触过带有“吟”的古诗？古诗题目中有“吟”字的？
（7）今天我们学的《石灰吟》是在赞颂——石灰。
2、初读诗歌，了解大意
导入：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的？下面就让我们来学习这首诗。 （1）自主学习
请同学们根据学习提示，自己自学这首诗。 （出示）自学目标：
1.朗读《石灰吟》，要做到正确、流利，努力做到有感情，读出诗歌的韵味。
2.利用工具书或联系上下句，理解“锤、击、若等闲、粉骨碎身、清白”等词语的意思。
3.把词语的意思带入诗句中，用自己的话说说这首诗的意思。（2）交流展示，矫正反馈 ①展示课文朗读（师注意评价）
2 师精讲七言诗的停顿、节奏。
师点拨：我给大家提个建议，看最后一句，应该读得慢一点。因为在提醒别人诗要结束了，注意回味。再试试，齐读《石灰吟》，注意最后放慢读。 ②交流词语理解
▲ 师精讲：“千、万”不是实指，而是虚指。让生举例：千言万语、千头万绪、千丝万缕、千呼万唤、千变万化、千军万马、千辛万苦、千差万别、千真万确、千山万水。 ▲ 师精讲“等闲”的意思。
（出示）选一选：
“等闲”在字典中也有几种解释：①平常；②随随便便，轻易；③无端，平白地。
1.“烈火焚烧若等闲”中的“等闲”应取第（ ）种解释； 2.“莫等闲，白了少年头，空悲切。”中的“等闲”应取第（ ）种解释；
3.“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”中的“等闲”应取第（ ）种解释。
4.“等闲之辈” 中的“等闲”应取第（ ）种解释; 5.“等闲视之” 中的“等闲”应取第（ ）种解释。 ③提生说说全诗的意思。
（3）师小结：这就是石灰的一生，平平凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道。生诵读全诗。
二、造境：走进石灰的世界
1.于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。你能不能根据诗歌内容，简单说说石灰的制作过程？
3 2.合作探究一：
老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的？ （出示）石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑 （jiào）中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
①学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。 ②交流展示，教师提升。
（1）主要埋藏在深山之中——千锤万击
看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（每一次的敲打一定是很疼的；石灰被铁锤击破了头，砸断了腿；被凿子挖开的心，掏出了肚；） （2）经过烈火的焚烧——烈火焚烧
看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫；仿佛要化了一样；）——理解“若等闲”——你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）
4 （3）石头外形变成了粉末状的白灰——粉骨碎身
用关联词“虽然——但是——”说一句话！
（4）教师过渡质疑：在我们看来难以承受的千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身，石灰为什么能“若等闲”“全不怕”呢？（要留清白在人间）——你是怎么知道的？
（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的——要留清白
石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。
4.教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？你对石灰产生了怎样的情感？
5.引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。
6.指名朗读，教师相机评价——敬佩之情早已在你的朗读中流溢了出来；石灰听了你的朗读，一定会感谢你的！
二、言志：体验于谦的“石灰”人生
1.合作探究二：《石灰吟》这首诗仅仅是在赞颂石灰吗？它还写了谁？
①诗歌表面是写石灰，其实在字里行间隐隐藏着诗人于谦自己的影子。现在请同学们根据这28字，猜测一下于谦是一个怎样的人，他可能会有怎样的人生经历？大胆猜，只要有理由，有根据。只有你不敢的，没有老师不能承受的？
②小组合作，大胆猜测于谦会是个怎样的人？
③组织交流：
a.一定遭遇过挫折与打击；
b.一定是个打不倒，压不垮的人；
c.一定是个为人正派的人；
d.一定是个刚正不阿的人。
e.是一个不同流合污的人
2.于谦究竟是个怎样的人？教师出示于谦的资料：
于谦( 1398— 1457 ): 字廷益，是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘（今浙江杭州）人，永乐年间中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦为官清正，不为强暴，深受人民爱戴。公元１４４９年，明英宗皇帝贸然率大军出征与北方的蒙古瓦剌（là）军作战，明军大败，５０万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，使千百万人民免遭涂炭，英宗也因此得以归国。但英宗复位后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气。他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。
3.刚才发言的同学，你从这段资料中，找到了印证了吗？ 4.石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦伟大人格的印证。
那么，你还知道哪些人也像石灰，像于谦这样呢？（岳飞、文天祥、司马迁、屈原、刘胡兰等等）
四、抒怀：抒发对诗人的无限崇敬 1.一诵――少年抒怀
据说《石灰吟》这首慷慨激扬的诗，是于谦12岁时写下的，想想当时的于谦为什么要写这首诗呢？假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）
2.二诵――为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年少时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他又会发出怎样的感慨呢？假如你就是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）
3.三诵――临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭杀害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，一定有无数的话想向世人诉说，他最想说什么呢？千言万语道不尽于谦的心怀，不如化作我们深情的吟诵。（音乐起，生诵读全诗）
4.四诵――后世评价
于谦人虽远去，但精神长存。今天，我们学习于谦的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。让我们深情地背诵于谦的《石灰吟》。
师总结：让我们记住于谦，记住《石灰吟》，让我们拿起手中的笔，写下于谦的这首诗吧！（师指导难写字“锤”的笔顺，“焚”的书写后，生抄写全诗。） 布置作业：
1.搜集以下一些古诗，读一读，背一背。
①《咏煤炭》——于谦
②《梅花》——王安石 ③《青松》——陈毅
④《竹石》——郑板桥
7 ⑤《马诗》——李贺
⑥《墨梅》——王冕
2.读读“千锤万击”、“ 粉骨碎身”等词语，再到其他的诗句中找一找类似的出自诗文的成语。
3.写话练习：以“我想对于谦说”为题，写一段话。板书设计：
石 灰 吟 坚强不屈 洁身自好 „„
于谦
明
第18篇：《石灰吟》教案
一、导入新课：
1、同学们，孔子曰：“不学诗，无以言。”在《尚书·尧典》中也有这样一句话——诗言志，歌咏言。在古诗中，有不少是表达诗人远大志向和抱负的脍炙人口的名篇佳作。今天我们就来学习第16课《古诗三首》中的第一首——《石灰吟》。
2、“字乃人衣冠。”请你和老师一起工工整整地书写课题。（板书）书写吟时要注意最后一笔是横撇，没有点。
3、“吟”是什么意思？（生回答）
吟：古代诗歌的一种体裁，吟诵，赞美。如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等。
4、了解诗人：学生读简介。（课件出示)
5、作者于谦所要吟诵的是“石灰”这一事物。
（板书：物）
过渡：石灰这样一种普普通通的事物，到底有什么独特之处，使得于谦要不惜笔墨对它赞颂一番呢？
二、读准古诗 （课件出示）
1、现在，请你认认真真地把这首诗读一遍。要求读准字音，读得字正腔圆；
2、读古诗不仅要读准字音，还要力求读出节奏、读得有板有眼。
3、读准了字音，读出了节奏，相信你一定还可以读出古诗的韵味来！想听听老师是怎样读的吗？
（师范读）
4、指名练读
5、通过刚才的学习，我们读准了字音，读出了节奏，还读出了古诗的韵味，这就读准了一首古诗。
三、读懂古诗
1、学习古诗，不仅要读准，还要读懂才行，只有这样才能真正走进诗中的意境。
2、请同学们结合书下注释或工具书理解古诗。
3、“等闲”的意思是？“若等闲”呢？石灰到底把什么看做了好像很平常的事呢？谁来读读古诗的前两句，用自己的话说一说。
4、此时，你能用古诗当中的词归纳出石灰石变石灰的经过吗？ 千锤万凿出深山
2.你认为这是怎样的锤打？请你吟一吟这句诗.3.开采出来的石灰石还要经历哪个步骤？ 烈火焚烧若等闲
4.这样的大火你知道有多少度吗？它有近五千度的高温，能在0.01秒将你的手掌完全融化。你能读好这句诗吗？
5、大火之后的石灰石变成了这雪白的生石灰，还要经历哪一步？ 粉骨碎身浑不怕
6、粉骨碎身是怎样的感觉？请你将这种感觉读出来可以吗？
7.千锤万凿石灰惧怕了吗？烈火焚烧石灰惧怕了吗？它将这一切磨难看做最平常的事，这一切的困难它全不怕，为的是什么？ 要留清白在人间
8.请你用四个字来赞美这样的石灰：__________为清白。
9、齐吟古诗,现在同桌之间来再试着说一说这首古诗的意思吧！
10、同学们，你们看，抓住诗中这些难懂的字词加以理解，我们就读懂了这首诗。
11、全班交流诗句意思。
小结：这首诗字字明白如话，诗意很容易理解。抓住诗句中的关键字词进行理解，理解了关键字词那古诗的意思就迎刃而解了。
四、体会于谦的坎坷人生，感受他的清白留世，诵读古诗
1、这首诗仅仅是在写石灰吗？它有生命吗？于谦为什么要将石灰这样写?这里的石灰其实是人，是于谦自已.2.再看古诗,哪个词或哪句诗让你看到了于谦的影子,闻到了人的气息? 3.虽然于谦没有直接写出自己的志向。可是透过那被赋予了生命，赋予了情感，赋予了像作者一样具有高尚品格的石灰，我们分明看到了在诗句的背后，站立着一个清清白白的人——于谦。于谦要借这石灰表明自已会永留清白于世的高尚节操。这种写法叫什么呢？（托物言志）
五、过渡：有人说：《石灰吟》伴随了于谦一生，见证了于谦一生，让我们走进诗人，诵读古诗。
① (生看PPT读)12岁那年，于谦偶见石灰便写下了《石灰吟》。
② 师诵:那个时候,于谦在他幼小的心灵里就埋下了一颗种子，留下了一种信念：请一位学生诵《石灰吟》.③ (生看PPT读)23岁于谦寒窗苦读，入朝为官；32岁时，为官9年，期间清正廉明，刚正不阿，深受老百姓的爱戴。
④ 师配乐诵:这颗种子在于谦心中生了根、发了芽。
51岁那年，瓦剌叛军大举进攻边疆，英宗被俘虏，顿时朝内一片混乱，大臣们纷纷准备投递投降书，于谦挺身而出，提出：“社稷为重，君为轻。”坚持保卫京城的策略，后来结合群众击溃叛军.师过渡：看到百姓欢呼的样子，于谦泛着喜悦的泪水，心中的信念越来越强大：全班女生齐诵《石灰吟》.⑤ 52岁那年，宦官趁景帝病重，发兵拥立英宗复辟，并大力捏造于谦谋逆的谣言。59岁那年于谦被昏庸的皇帝判了死刑。
师配乐诵:于谦泰然自若，视死如归，因为他心中的种子已茁壮成长为参天大树，他心里的信念已深入骨髓：全班男生齐诵《石灰吟》
⑥ 59岁那年，于谦问斩当日，京城阴云密布，狂沙漫天，城里的老百姓不远千里赶来为于谦送行，就在于谦血洒大地那一刻，所有哀号声、痛哭声汇成一首诗在天地间响彻云霄：全班齐诵《石灰吟》
五．于谦精神的流传
1.当几百年过去之后，后人阅读古诗《石灰吟》，感受不仅仅是对石灰的赞美，也是对于谦的赞美，人们会这样赞颂诗人于谦：（全班齐背）于谦走了，但是他的信念，他的精神却植根于华夏儿女的身上，永不熄灭。
2.1932年的抗日战争，爱国将士吉鸿昌不幸被敌人诱捕，就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。” 3.1940初，杨靖宁被日军围困，身负重伤，不肯投降。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。
4．于谦之后的爱国英雄多不胜数，于谦之前的爱国将士也有很多：
5.南宋灭亡时期，有一位英雄他面对元世祖的高官厚禄严词拒绝，临死前写下了他的豪情壮志，生齐读：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他就是民族英雄——文天祥。
6.这些爱国之士为何会在死亡面前如此淡定自如，因为他们都怀有于谦精神，誓死要留清白于世。
六．情感升华，说一说
1、同学们，刚才我们学习的《石灰吟》这首诗如果只能保留一句诗，你会保留哪一句？
2、如果要把这句诗锁定成一个词，你会锁定哪个词？
我们借《石灰吟》，让我们读懂了“清白”二字，清白是于谦之志，清白是立身之本，清白是民族之魂！让我们永远铭记于谦的话语——（粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间），希望大家把它作为今后你人生的座右铭，做一个纯洁高尚的人。
第19篇：石灰吟教案
《石灰吟》教学设计
设计理念
从诗歌的特点出发，通过梳言、造境、显象和抒情引领学生步步深入诗的意境与诗人的情感，并让吟诵之声萦绕始终，使学生不仅感受诗歌的语言美，而且体悟到诗歌的意境美、形象美和情感美。
设计目标
1.理解石灰的形象和特点，体会诗人的崇高品质。
3.了解诗人的生平与作品，感受诗人的伟大情怀。
3.有气势、有节奏地诵读，背诵并默写这首古诗。
设计流程
一、初读：知诗人，解诗题 梳言：理解诗歌的意思
（1）我们已经学习了很多古诗，了解了一些著名的诗人，记住了一些流传千古的诗句。这节课，我们还要去认识一位著名的诗人――于谦，他同样吟诵出这样的诗句„„（屏幕出示全诗，师范读）
作者简介： 于谦：（1398年─1457年），字廷益，号节庵。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代政治家、军事家、诗人，他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操，著有《于忠肃集》 。
明代民族英雄与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘获时，勇敢率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但奸臣当道，在救出英宗皇帝平安南归后第六天，就被诬陷而死。 （2）诗的题目读作„„（生读诗题）“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女儿吟》等。
吟：古代诗歌体裁的一种名称，有赞扬、称颂之意。 石灰吟：对石灰的赞歌。 （3）朗读
1．录音范读课文，学生整体感知课文。 2．借助汉语拼音，学生自读课文。 3．检查自读情况。
（1）指名读，指导学生按古诗的音韵节奏读好诗句。
石灰吟
千锤/万击//出深山，烈火/焚烧//若等闲。 粉身/碎骨//全不怕，要留/清白//在人间。
（2）正音：焚fen，是前鼻音，不是后鼻音。锤chui，是卷舌音，不是平舌音。
二、细读：抓字眼，明诗意
1．指导学生边读边划出不理解的字词。重点理解“千锤万击”、“焚烧”、“若等闲”等词语
2．用“增、删、调、补”的方法读懂诗句。
（1）讨论：学生同桌讨论，用自己的话说说每一句诗的意思，不明白的画出来。 （2）解疑：请学生提出不明白的字词，师生解答。千锤万凿:无数次的锤击开凿。 千万：指撞击次数多，虚指， 不是实指一千一万，是夸张手法。
若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，轻松。全:都。 清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 （3）讲述：让学生完整地说说全诗的意思，不恰切的地方师生补充。 全诗意思：经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对石灰窑中熊熊烈火的焚烧看做平常事。即使粉身碎骨也都无所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。 （4）吟诵：这就是石灰的一生，平平凡凡，轰轰烈烈，难怪于谦如此敬佩地赞颂道„„（诵读全诗）
三、品读：想意境，悟诗情 造境：走进石灰的世界
1.信息共享：石灰把自己的清白留在了人间。只要我们细心留意周围的墙壁，到处可见洁白的石灰身影。石灰怎么会如此洁白呢？它究竟是如何制造出来的呢？（让学生交流有关石灰的知识）
2.石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
3.体会诵读：听了石灰的自述，你有什么感受？（学生谈谈自己的体会）正是因为石灰经过了如此复杂而艰难的演变过程，所以诗人于谦才这么动情地写道„„（诵读全诗） 显象：再现物我的形象
1.历尽磨难：对比感受石灰和于谦的形象
（1）在诗人的眼里，石灰力尽了千辛万苦，可谓“千锤万凿出深山”；面对磨难与危险，石灰又是那么的从容自若，真是“烈火焚烧若等闲”。读一读第一句诗，想一想，你仿佛看到了什么？你有什么感受？（比如：石灰被铁锤击破了头，砸断了腿；被凿子挖开的心，掏出了肚；被熊熊烈火焚烧着，折磨着；然而，顽强的石灰面对这一切磨难，无所畏惧。真是太了不起了！„„）
（2）这就是坚忍不拔的石灰，这就是宁死不屈的石灰。难怪诗人如此敬佩地吟诵道„„（诵读全诗）
（3）读到这，不由得让我们想起诗人于谦，想起他的伟大一生。（学生交流收集到的于谦资料，老师补充：于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人――今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望。公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，５０万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。《石灰吟》是于谦十六岁时写下的一首诗，正值热血青年的于谦慷慨激昂地吟诵道„„（诵读全诗）真是诗如其人啊！石灰吟就是于谦一生的写照。
2.永留清白：对比体会石灰和于谦的品格
（1）对比讨论：石灰留给了人间什么东西？于谦又把什么留给了后人？（同桌讨论）
（2）交流体会：（学生交流看法，老师引导升华）石灰被用在建筑物上，它留给人间的是洁白的墙；石灰哪怕粉身碎骨也全然不怕，它更给了人们精神的启示――要做一个坚强不屈、纯洁高尚的人。而于谦就是像石灰一样的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。
（3）拓展阅读：你还知道哪些像石灰、于谦一样的英雄人物？（如：岳飞、文天祥等）
抒情：抒发诗人的情志
1.一诵――少年抒怀
十六岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人„„）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？ 2.二诵――为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？ 3.三诵――临刑陈词
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想临刑前的于谦一定有无数的话想向世人诉说。他最想说什么？（学生交流）千言万语道不尽于谦的心怀，不如化作声泪俱下的吟诵„„
4.四诵――后世评价
于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。（学生深情背诵全诗）记住于谦，记住《石灰吟》，用你手中的笔写下于谦的这首诗。（指导难点字“锤”、“凿”、“烧”的书写，后抄写全诗）
四、研读：中心思想
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句 “若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中寓有不怕牺牲的精神。最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中“清白”是拿石头的颜色作比较 。
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，写出了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。
五、拓展阅读
在他的诗作中，我们还发现了一首《咏煤炭》，同样表现出了于谦的高尚品格。（引着学生诵读，难读的字加上拼音）
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 课后作业：
1.背诵默写《石灰吟》
2.分析《石灰吟》和《咏煤炭》两首诗，有什么共同点？
3.学习《石灰吟》之后有哪些感想？写一篇读后感，不少于500字。
第20篇：新建 石灰吟
《石灰吟》教案
教学目标
1、反复诵读，体会诗歌的音乐美。
2、培养学生对生物进化的兴趣。
3、本课拟用一课时教读。
【教学步骤】
一、导语
远古时代某种生物的遗体、遗物或遗迹，由于火山、地震、冰川等自然原因而被埋藏在地下，经过漫长的时间变迁，最终变成了像石头一样的东西。这就叫化石。研究化石的目的，一是了解生物的进化，二是帮助确定地层的年代。
今天学习一篇赞颂化石的优美诗歌《化石吟》。（板书课题）
二、整体感悟
1、默读课文，掌握以下字词：
骸骨、乌有、裹藏、葱茏、幽雅、海枯石烂、日转星移
2、朗读
这首诗节奏鲜明，声调和谐，音乐性强。要求学生用普通话正确、流利按意义节奏有感情地反复朗读诗歌。
（1）各自练读。
（2）让学生示范朗读，师评价。
3、让学生说出自己读完这首诗后的初步印象、第一感受。
三、品味探究
要求学生，就诗歌进行多角度品味探究。
1、请你分别用一句话概括每一节诗歌的主要内容。
明确：第
1、2节，通过一连串的问句，引发读者的想像；第3节，肯定生物进化理论，否定造物主的存在；第4节，化石中“裹藏着生命的信息”，为科学家研究生物提供了必要条件；第5节，经过海枯石烂、日转星移，生命由低级逐步想高级发展；第6节，赞美大自然是“高明的魔法师，卓越的雕刻家”；第7节，通过化石我们可以了解生物的进化。
2、请你说说诗的第二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。
明确：“逝去万载的世界又重现”照应“逝去万载的世界可会重现？”，“沉睡亿年的石头说了话”照应“沉睡亿年的石头能否说话？”，“你讲的故事多么令人神往、惊讶”照应“请向我一一讲述那奇幻的神话”。
这样写，有放有收，前后照应，使全诗结构完整。
3、这首诗在创作手法上有什么特色？
明确：这首诗运用了拟人的手法，将化石当作可以说话的人，并用第二人称“你”来称呼，显得自然亲切。全诗共4个“你”字，其中三个都用称呼化石，但第6节中的“你”却另有所指——大自然。
四、拓展延伸
1、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界？沉睡亿年的石头说了什么话？
明确：诗歌的第
3、
4、
5、6节都是化石说的话。当然，学生也可以用生物课上或课外所获得的有关知识进行补充。
五、布置作业
根据自己搜集到的图片或文字资料，写一篇介绍某种古生物的文章，字数要求在600字以上。
