推荐第1篇：等待
等待
途经十字路口，突然大雨倾盆，我跟着行人越过一道道拥挤的车流，在屋檐下静静地等待。黑夜肆无忌惮淹没了眼前的一切光点。路面忽的幽暗，雨水带着悲伤的步伐狠狠的踩在路面，炸开的水花，氤氲一片，在路灯下竟然那么刺眼！
抬起头，望不穿街道的尽头。闪电偏偏在这个时候，把黑夜撕裂一道道伤口，黑幕上触目惊心，留着蔓藤一样伤痕。可是，却不知道我的伤痛，何时顺着我的目光，开始咆哮，歇斯底里地将伤口撕开，跳了进去。我的心开始痛，痛在心脉那块！
雨点开始变小，我习惯性地跑开。因为我要把痛拿去埋葬。还是那个熟悉的地方。十字路口车水马龙，公路旁便是蔓延的河流。过了桥就到了对岸的居民区。再往前走，还有一座连接青山的铁索桥。桥很宽。以往我便是站在这儿，望着下面清澈的河水，还有小山顶上的凉亭。心就会很快安静下来。今天我没有上桥。
我站在桥下，黑暗中的那一点光亮，是桥边路灯的倒影。脚边是水，流着潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的镜子，照出了桥上一个个远去的背影。
我不会去想，誓约比细雨更微弱。我只是不想错过。我只是将碧波当作了翩然起舞的眼眸。我也不会去想青春在灯光倒影里明灭，在桨影里混浊。
我只是不想错过。我只是，在这里发泄一下自己的感情，在这里邂逅一位知心的过客，仅此而已。我只是，想有人可以和我一样，在青春里学会勇敢面对。我只是，想把遗忘当作一种铭记。
谁能告诉我，还需要等待多久，等待那个，和我一样的容颜，映入水中。或许等待，就是在等待。和相约是不一样的。曾和朋友、同学相邀来这里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我们在那里有说有笑；夏天花落满地，我们却不来了。她们说天气热，我想是繁华落尽，再无期盼了吧！
或许等待，只是一场绝望的洪水，将我彻底淹没。水面缓慢升起，将途中的一些枯枝碎叶带入了悲伤的旋涡。可是它们似乎还在奋力挣扎。
我竟然久久不能回过眼神，枯枝碎叶都不曾放弃。其实我想说的是：放弃有多么容易，一生还会有很多次放弃。可是我没有，因为我知道错过比放弃更痛苦
我抱着惶恐中的那一点无悔。安静地站在桥上。发觉风雨已停了很久。
推荐第2篇：等待
《等待》二摸作文讲评
等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思……请以“等待”为话题，自拟题目，写一篇文章。除诗歌外，文体不限。不少于800字。
一． 议论文
等待是一种境界 高三（19）申奥
等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。
等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采） 我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。
汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同样推崇善于并精于等待的人。
海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。
与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）
这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）
等 待
高三（1）孙博
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）
有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面）
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）
等待
高三（19）朱文青
人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）
等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）
等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。
等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。
等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）
等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）
等待——一种美丽 高三（1）刘苏
雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。
等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！
等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！
等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！
等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯„„多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！
生命中的等待 高三（1）王雪盈
烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！
等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。
等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。
其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！
等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩！
等待
高三（1）邓明宇
当你站在汽车站上，等待上班的汽车，当你在电视机前等待电视节目的开始，当你在家里等待高考成绩的公布„„我们每天都在等待中生活，学会等待是我们在社会中生存的必要条件。 等待要学会忍耐，也许我们每个人都觉得等待是枯躁的，乏味的，但我们一定要肯于等待，把等待看作是一个必然过程。曾经有过一个电视节目，讲的是一只老虎为了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿没有警戒时方突然采取行动。如果老虎不会等待，不选择适当的时机出动，也许它就抓不到猎物。可见，动物都要学会忍耐，忍耐是大自然给予所有生命的一种性格。在人类社会，我们更应学会忍耐。勾践懂得忍耐，他在等待了十年后最终灭了吴国，为自己报了仇，孟德尔在十年的等待中观察各种花的后代性状，最终提出了基因的分离规律和自由组合规律。没有忍耐就无法等待，也就做不成大事，可见学会忍耐对于我们是多么重要。
等待是一个过程，我们应把它视为力量的源泉。古诗中经常写到少妇思念丈夫的情结，是什么使她们在等待中继续生活？是她们的思念化作生活的动力，为了他日与丈夫重逢，她们会好好地活着，不断地等待。爱因斯坦一直等待二战的胜利，他将其化为动力努力从事物理研究，为原子弹的发明创造作出了贡献，在日本爆炸的两颗原子弹最终结束了战争，重新把人们带向和平。
等待不是消极地坐以待毙，它是对理想愿望的一种追求。没有追求，勾践如何肯在夫差手下等待十年；没有追求中国人民怎么能在八年的等待后，取得抗战的胜利。没有追求，我们又如何在等待中完成那么多任务。等待是对我们理想追求的检测，有了理想追求，一切等待是快乐的，我们不会为长期的等待而烦恼，我们不会因耐不住寂寞而泄气，等待帮助我们到达成功的彼岸。
其实，等待就是我们生活的一部分，学会等待才能实现理想铸造辉煌。让我们学会等待，在等待中不断进步吧！看，成功在向我们招手呢！
二． 记叙文
永恒的爱（以小见大）
高三（19）范雯
生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有时不禁会迷失方向，只庆幸周围有明亮的星星做伴，然而却往往忽略了身后那颗最永恒的星，它永远在你身后追随着等待着。
与其相比一切耀眼的明星都会安然失色，它就是母爱。（开头比喻恰当，点题）
就是那一次的等待，让我真切体会到了母亲的平凡的爱。
当04年的新年即将来到的时刻，同学们三五或群的撒丫子地疯跑了出去，扬言要“不醉不归，不黑不归。”当然我这个招人喜爱的小丫头怎么能少了邀请。
“喂，咱们十几个一块去唱歌，你们几个打一辆车。”小张一边拿着手机一边指挥着大家行动，我拨通了家里的电话，“你啥时候回家啊！等你吃饭呢„„啊？”“不回来吃啦„„”“那你可要早点回来啊，天黑不安全„„”妈妈的唠叨又一次惹得我不耐烦。挂了电话看见朋友的一张张调皮的笑脸，烦恼顿时抛在脑后了。
在包间里十好几个人一齐嚎，还真有“狼的传说”般难受。正唱在兴头上，我的电话又一次响了。“喂，哎呀妈，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的挂了电话。当新年的钟声敲响的那一刻，我们大声狂喊着，就像重获了新生。热闹的狂欢就在呐喊中结束了。（层层铺垫） 车子很快到家了，我抬头一看，家里灯还亮着，灯下还有一个人影，“妈怎么不睡呀”我心里嘀咕着，这时门开了，那情景真让我心里不是滋味，见妈半披着衣服，嘴里还打着哈欠，在昏黄的灯光下，那身影似乎疲惫得要挎了下来。“这不，等你呢嘛，来，快睡觉去，我这就放心了”。妈边说着边关上了门。（叙事抒情，细节感人）
待妈安心躺下后，我却久久不能入睡。当我在欢闹的等着新年的钟声的时候，妈却在一个人等待着我，守在窗边，望着我的身影。自己真的忽略了一些重要的东西，忽略了一些永恒的东西。侧头望着妈睡去的脸庞，如颈怪，妈何时不是在等待着，等待着我成长，等待着我成熟等待着我辉煌，等待着„„，即使自己无所得。（抒发感情，十分真切）
在我的身后，永远站着一个平凡而伟大的人，那就是母亲，支持而等待着我。 这种等待究竟源于什么？也许只是源于“爱”我也应该用爱去回报着等待着的母亲。
因爱而等待，因等待而爱。
永恒的等待，永恒的母爱！（结尾点名中心，母爱伟大，以小见大，感人至深）
等待（夹叙夹议） 高三（1）汪小琳
有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。
法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。其实人生很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。
美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。是的，等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。
一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部电影，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。
其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等待，你就能发现生活的真正美丽。
等待，是一种智慧，也是一种勇气。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间 。
等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！
等待（修改后） 高三（1）汪小琳
有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。（排比点题）
法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。
其实人生很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。
美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。
是的等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。
一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部电影，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。
我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。（三段叙议结合，叙议要分开，突出议论，处处扣题）
其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等待，你就能发现生活的真正美丽。
等待，是一种智慧，也是一种勇气，更是一种策略。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间 。
等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！（总结全文，升华中心，还要注重语言的文采）
文章其实没有大的修改，只用了隔行分段法，把议论单立成段，这样夹叙夹议，突出了中心。同样的内容，前一篇文字黑压压一片，层次不分明，修改后文章的结构更合理了。读起来效果就不一样了。
追求·等待（小标题） 高三（19）蔡戎戎
风筝，在天空中自由地翱翔，追寻着它希冀的太阳；鱼儿，漫游在无边的海洋，探寻着心中的自由；而我宁愿选择静静地等待，在清静的心境里找寻真正的智慧。
江边等待，实力为证
渭水湖边，一位老者在静静地垂钓，没有鱼钩，泰然自若。没有锐利的眼神，没有诱人的蚯蚓，任鱼咬杆。于是文王架车过往，主动上前求教，而这位老人的几番治国箴言，立即激起了文王心中的波澜。就这样，文王将这位在江边等待的老者看为自己的心腹，求贤若渴的文王得到了一位纵横捭阖的骁雄。
是的，等待，无需花言巧语，无需口若悬河地毛遂自荐，只需你有一颗智慧的心，有实力为证，凭借着自己的真才实学，在等待中，默默地磨炼自己的真性情，积淀着内心的学识，那么等来的将是质的飞跃！而你所追求的理想，会悄然而至。
等待，其实是在无声中磨砺着自己，在拥有真正的学识后被心仪的理想所发掘的过程。
海边等待，亲情无限
小时候，乡愁是一张不小的船票，母亲在那头，我在这头，大陆在那头。海峡两岸，悠悠数载，自古从来，两岸人民的亲情没有割断过，同样是黄皮肤，黑眼睛，我们的根在一起，永远也不会分离。 是的，和平统一，一国两制是我们两岸人民共同的追求，血浓于水，在等待中我们迎来的连战和宋楚瑜，这历史性的会见，解开了同胞的心结。我们的大陆从来没有放弃过等待，我们希望用真情、互惠互利来召唤宝岛台湾，是真心和诚意在感化着台湾人民，用时间来证明大陆的亲情。
从不放弃等待，因为我们的情是真切的，爱是可以感动别人的。相信最终我们会用和平来沟通这海峡两岸的情意。
书桌边等待，执著追求
日月两轮天地眼，读书万卷圣贞心。夜深了，桌边的灯还亮着，我坚守在那里，看书做题，因为我要用努力来实现心中的理想，等待我的梦中大学。我不去参观，不去游玩，只在默默地努力，因为我相信，执著的追求，一定会换来我的大学的青睐。
等待，我用一颗坚贞不渝的心去换取！
等待，是一种希冀，是一种情结，是一种追求。从不放弃等待，因为我有我的追求。
我愿“等待” 高三（1）吉雪
我是个非常守时的人，究其原因，是因为我不喜欢等待。“等待”会让我心烦意燥，直到有一天，我忽然了解到，等待其实是一种智慧，一种胸怀„„（先抑后扬）
勾践灭吴
越王勾践，十年卧薪尝胆，就为了等待复仇的那一刻，就是为了等待复国的那一刻！
十年，三千六百五十天，他时时刻刻都生活在屈辱中。他本可以像项羽那般自杀名志，然而他却选择了等待。选择了屈辱！
这样的等待，需要怎么的智慧、毅力和决心啊！这样的等待，基本身不就是一种智慧，一种胸怀？（叙议略显单薄）
康熙圣世
逮捕鳌拜的那一刻，其余党向皇宫发起了进攻。而大臣班布尔善借杀贼的名义也来逼宫。年仅16岁的康熙严闭宫门，从容等待，直到左门提督将所有的叛臣拿下。
宫外杀声冲天，生命已系于一线的康熙是怀着怎样的心情在等待呢？焦虑、恐惧？我想他不可能一丝一毫都没有吧！但他却战胜了焦虑、恐惧，一直等到胜利的最后一刻！倘若他提前开宫门一刻，或是逃走，或是观察敌情，历史上恐怕都再也不会有“康熙圣世”了。 如此看来，等待需要怎样的远见和坚定的信念啊！凡人又怎么会随随便便拥有等待！
女排夺魁
十年，经过了无数的挫折，走过了无数个低谷，跨越了不可跨越的亚军，女排终于在十年后，再次捧走了奥运会女排冠军的奖杯！
十年前，奇迹般创下五连冠的女排是多么的辉煌。也正是因为这样，跃入谷底的她们在十年间忍受了多少冷遇，多少怀疑，她们是在怎么样的煎熬中等待下一次问鼎世界啊！
这一刻，我忽然明白，其实等待不仅是等待，等待中顽强拼搏，永不言弃，为了心中的目标勇往直前，这才创造了辉煌！
等待是一种大智，它需要常人无法涉及的智慧，毅力和决心；等待是一种胸怀，它要拥有者必须具备长远的目光和坚定的信念；等待更是一种精神：顽强拼搏，永不言弃！没有这样精神的等待就不能称其为等待！（议论很有力度，语言有文采）
我愿等待，也愿天下所有的人都能拥有等待！
农夫·蝴蝶·梅 高三（1）李祎晗
同样是等待，却有不同的方式，不同的结果。可以有目的的等待，也可以无目的的等待，可以现实，也可以理想。你会选择怎么样的等待呢？
一、守株待兔
守株待兔大概是大家最熟悉的关于等待的故事了，兔子撞死在了木桩上，妄想不劳而获的农夫欣喜若狂，竟然在木桩旁等待了起来，等着天上再掉下一块馅饼，可悲!难道是他的等待不够耐心吗？难道是他的等待不够执著吗？不是。只因为他的等待是建立在懒惰之上，建立在贪心之上，建立在侥幸之上。
像守株待兔的农夫这样妄图在无所事事的等待中不劳而获的人，其结果只可能是自取灭亡。坐以待毙而矣！
二、蝴蝶
我们不是蝴蝶，但我们大概可以想象，如果蝴蝶也有思想，那么它在茧中的那段时间是如何的漫长，那段等待又是何等的煎熬。
然而，它却在黑暗中无悔地等待着，因为它知道，等待的另一头是光明。它知道，等待是痛苦的，它可以不选择等待，甘心做一辈子毛虫；但它也知道，只有经过了这场磨练身心的等待，它才可能真正走向生命的辉煌。 有时，选择等待是需要勇气的，但是只要有理想的光明在前方召唤，你就不会在等待中懈怠或迷失方向。等待不过是一个时间的问题。是金子，就早晚会发光。
三、梅
春，莺飞草长，百花争鸣。花儿们争先恐后从草丛中探出头来，从树枝上露出身，欢欣鼓舞地宣告着春的到来，生怕这场盛会中少了自己的身影。梅，你怎么不开花呢？迎春舞动着亮黄的枝条问。梅笑而不答。她等待着。
夏，烈日炎炎，流金铄石。荷花静静地开放在池塘里，给人们送去阵阵清香。轻风拂过，荷花幽幽地抬起头：“梅，来和我作伴吧！”梅笑而不应。她还在等待着。
秋，天高气爽，落木萧萧，菊花绽开了她美丽而多黄的花瓣，在秋风中舒展着：“梅，再不开花，可就来及了！”菊好心地劝告着，梅笑而不语。她依然等待着。
冬、寒风刺骨，大雪纷纷。天地一片银妆素裹。不！看！那里有几点色彩。是梅！梅等过了春风，等过了夏日，等过了秋雨，她等待的便是这冬雪。她在寒风中绽放着她独特的美丽。一年的时间，她等得并不着急，她耐心默默地等待，只为等待一个展现真正自我的时机。
有时，等待需要智慧，需要过人的远见，需要不随波逐流的魄力。但只为属于自己的时刻，等待又如何？
三．散文
等待
高三（1）郑瀚
朋友，怎么坐在这里，一脸愁苦？是在等待着什么吗？看你脸色迷茫，是在等待戈多吗？噢，忘了他吧，他是不会来的，你会等他到疯狂的。
看你的神色忸怩，是在等待爱情吗？不，还是早了一些，你可要知道，你现在不足以驾驭那种甜美而复杂的感情。
看你颇有些失望，是在等待希望吧？那你就大错特错了，希望不会像那只可怜的免子，一头撞到大树上成为你盘中的美餐，希望是内心的冲动，是自我的激励，是不可能等来的。
看你望眼欲穿，是在等待机会吗？机会如同商场那个旋转的门，只有在它向你张开怀抱时冲进去，才能成功，像你这样颓坐在这里是永远不可能和那神秘的机会女神握手的。
算了吧，朋友，不要再等待了，因为干坐在那里满脸愁容并不叫等待。（开头过长）
真正的等待是一种智慧。当众人蜂拥向那道成功之门且为之争得头破血流时，你尽可安然而坐，何必与众人弄得两败俱伤呢？当时机已到，尽可从容不迫地用手中的钥匙开启那道成功之门，等待比争夺高明多了。
真正的等待是一种胸怀。当急功近利者从你身边喧哗着，吵嚷着飞驰而过，不必在意他们狂妄地嘲笑，人生之路漫漫，即使他现在领先你一些，你从容的等待会为你赢得更多的知识储备。厚积薄发，细水长流，你最终会在品尝胜利美酒之时，看到那些疲惫沮丧而毫无斗志的脸。等待比用意多了自信与洒脱。
真正的等待是一种情思。现在的等待是为了日后的相见。然而就这样愁眉苦脸地干等着不行，这等待给了你时间，充分利用它，将自己改变，让自己更有学识，更谦让，更会幽默，更兼体贴，当一个崭新的你出现在爱你与你爱的人面前时，这等待才有意义，这种真正的等待才是爱的体现。
好了，朋友，扬起你理想的风帆到生活的海洋里徜徉吧！当你不再等待戈多，等待爱情，等待希望，等待机会，不再为等待而等待；当你了解真正等待的意义，让等待成为你的智慧，你的胸怀，你的情思，你就不再会为等待而苦恼了。真正的等待将融入你的血流，在你的从容不迫的微笑中，我们会看到等待的精神（改为“美好结果”）。
朋友，起身吧，去拥抱未来美妙的生活，你已经等到你所要等的——一番智慧语言。
（结尾中心扣得不好，升华不足）
四．随笔
快乐地等待 高三（19）张昊
行至路口，偏遇红灯高照，恐怕是最令路人头疼之事，若是再遇急事，颇有种屋漏偏遇连阴雨的无奈。等待就成了最痛苦的选择。
我与老父相约赴頣和园踏青一天，为苦战题海，身心疲惫的我减压，奈何我偏却睡到日上三杆，眼看一天的欢乐时光变成了半天，心有不甘，拉上老父架自行车习奔而去，却偏屡逢红灯。
在又一个路口前，即将跨越停车线的我又眼睁睁地看那令人心情舒爽的绿灯刹时变得不通情理，换为那令人沮丧的红灯。“可恶”！我悻悻地喊到。斜视老父，悠悠地刹住车，神态自若，还掏出手帕闲适地拭去汗水。“你看，那连翘花开得多惹人爱啊！”呜呼，在这般时刻他还有心赏花玩景！身旁不时有车飞驰而过，我不禁跃跃欲试，孰知刚跨上车作势欲去，即被老父一把抓住，“骑车要守规矩！”我听着老父的教诲，望着成功抵达彼岸绝尘而去的同志们的背影，不禁感叹“为善的受叨唠，，造恶了享便利。”不公啊！
红灯似乎格外的长，我无聊的环顾四周，却惊异地发现街角原先一片芜杂之地，现今被辟为了一处花园，玉兰洁净纯美，桃花粉戴含苞，还有些不知名的花草星罗棋布其间。花丛掩映后，有间古香古色的小书社，不大的门面，淡雅的标牌，衬在花丛中却似使书的墨香和着花香浸润了我的身心，我不禁支起车，向书店走去。信号灯恰在此时变绿，我的心情也不知何时明朗起来，我忽然发现等待也是种快乐。
等待，使我们拥有生命的保障，抢一步身临不测，等一等海阔天空。我为自己曾经面对红灯单骑闯阵的冒失对父亲歉然一笑。等待使我们发现生活中的美。我曾无数次来去匆匆地走过这条并不宽敞的小路，却始终未觉街角这令人愉悦的改变，我曾错失了多少美好的景致或事物，不过好在我及时发现，尚能会心一笑。更重要的，我终于明白了古人能“达则兼济天下，穷则独善吾身”的壮怀，穷则安贫，而仍要善身以求腾达之时，在等待中，沉沦与庸凡并非唯一的选择。“天将降大任人于斯人，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”能在这般境遇下选择等待，等待成功的大贤能有几人呢？我今日屡遭红灯，被迫等待，难道也是上天对我的考验，我也会“达人”吗？一种天生我才必有用的快意油然而生，我不禁仰天长笑。
回首望父，他正行于我身后，对我的快乐莫名其妙，却也似有所悟。买书归来，路口又变成了红灯。“爸，别急，咱再等等。”我对父亲说。这次我会快乐地等待！我想。
推荐第3篇：等待
等待
刘庆庆
57分
风吹不倒，雨打不消，执着等待彩虹；梅斗霜雪，青松坚挺，执着等待春天；秋夜独吟，泪眼相望，执着等待团圆。等待，耐心地等待，暴风雨终会过去，蝴蝶总会遇到春天。
等待是一种磨练。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，鲜花和掌声不会出现在跑道上，等待就是一个磨练的过程。雏鹰要经历风雨的打击，才能翱翔于九天之外；骏马经历千里的磨练，才能傲立于世；人也要经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。有一位哲人曾说过：“只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱。”而磨练的过程就是等待的过程，同一起跑线上，耐心等待到最后的人，将会是最大的赢家。所以说，等待是一种磨练，只要我们耐心地等待，春天终会来临。
等待是成功的必经之路。面队挫折，有的人再接再厉，最终赢得了胜利，而有的人自甘堕落，灰心丧气，最终被打得遍体鳞伤。遥望历史长河的粼粼闪光，遭受腐刑的司马迁，忍辱负重，耐心等待《史记》的完成，终使之成为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；家道中落的曹雪芹，面对挫折，耐心等待，三增三删，终于写成皇皇巨著《红楼梦》，使之有“字字看来皆是血”之称；弃医从文的鲁迅，提起笔在黑暗中呐喊，惊醒了沉睡的国人，等来了黎明的曙光。他们在遭遇挫折时，若不在等待中发奋努力，怎么能青史留名，成就辉煌呢？所以说等待是成功的必经之路。
等待需要毅力。父母总是教育我们：要做行动的巨人，不要做语言的奴隶。等待就是这样，说来容易，做来难，它需要坚强的毅力作后盾。汶川大地震，震惊整个中国，遇难者成千上万。但在灾难发生后，总能听到一个又一个生命的奇迹在发生。是什么让他们拥有如此的决心来等待？是毅力。他们在遇难之后，靠着坚强的毅力在耐心地等待着，直到救援大军的到来。所以，等待需要毅力，需要坚强的毅力。
水虽柔弱，却执着等待着入海；山虽缄默，却执着等待着拔高，蝴蝶虽然渺小，却执着等待着春天。我们也要耐心地等待，等待成功的到来。
等待
肖中奇
56分
狮子因为耐心等待下手的机会，才捕获了羚羊，同样，人要想成就一番惊天动地的事业，也需要等待。
等待，是为了避免失败而做出的举动，是为了寻找机会复出。等待可能是煎熬，可能是耻辱的象征，但俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧”，“君子报仇，十年未晚”，可见，等待是为了保留力量来争取成功。大家耳熟能详的“卧薪尝胆”的勾践，在亡国之后顽强耐心地等待着，不就是为了等待吴国国力衰弱而复国吗？而楚霸王项羽却不愿等待，一句“无脸见江东父老”而自刎于乌江。可见等待对于欲成大事者是必要的，能帮助他们东山再起。
等待，是因为内心的希望之火未曾熄灭。一个愿意等待的人，是不会轻言放弃的，他坚信明日会有璀璨的朝阳。让人心有余悸的汶川大地震中，为什么会有那么多催人泪下的奇迹？因为灾难中的同胞们一直在等待，用那仅有的希望支撑着等待。或许一辈子长埋地下，或许再坚持一两个小时，搜救队员就来了，但是，只要等待就会创造奇迹。由此可知，等待是因为希望不曾破灭，能让人在灾难中挺过来，获得再生。
等待，需要有一颗耐得住寂寞的心，需要极强的克制力。否则，等待只是一句空话。司马迁耐得住寂寞，勤奋著书，终于等来了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，也等来了青史留名；中国人民耐得住清苦，克制了莽夫之勇而等来了八年抗战的胜利；中国经受住了重重阻挠而最终等来了2008年的奥运主办权„„所以，等待需要坚忍不拔的毅力，需要一颗冷静的心。
然而，一味地盲目等待而不去奋斗，最终必将失败。道理是显而易见的，“天上不会掉下馅饼”、“守株待兔”这些故事中盲目等待的人从未成功过。中国若是盲目等待而不改革，
1 经济会腾飞吗？善良的人们若是盲目等待，和平鸽会降临吗？学生若是盲目等待，优异的成绩会自己跑来吗？所以，我们不能盲目等待，要在等待中努力奋斗。
想等待并且会等待的人很可能等来明日的彩霞。所以，朋友，让我们保持一颗希望的心去积极等待吧！
等待
万在辉
56分
“如果冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的这一句话温暖过千万人的心。冬天虽然来临，仍可等待春天。这就告诉我们要学会等待。
学会等待，你就有生存的机会，就能摆脱死神的魔掌。
5·12四川地震牵动了无数中华儿女的心，无人不为之痛惜。在一所震塌的教室里，一位小女孩和她的三个同学在教室的角落里，用手电看书。她们唱歌并相互鼓励：一定会有人来救我们，我们要等待营救人员，不可放弃。最后，他们胜利了，他们生存了下来。
试想，倘若他们都已绝望，没有信心与耐心继续等下去，他们可能就被死神抓走，死亡人数也会增加几个。我们也不希望有这样的结局。因此，我们要学会等待，抓住生命的脉搏。
学会等待，有时可能是无言的结局，但你毕竟努力过，你就获得了真正的意义。
《等待戈多》中的主人公一直坚持等待着。没有人知道戈多是谁，但主人公还是来了，他守诺了，他努力了。无论别人怎么看他，他的行动都有意义。
如果他不耐烦，结束了等待，那后果将是什么？将是没有人会肯定他的价值，说他不讲诚信，不守诺言。因此，学会等待，在等待中获得意义与价值。
等待，可以开辟出新天地，从而更好地发展；不等待，换来的只是悲叹与痛惜。 “*”时期，许多文人志士受到了冲击，惨不忍睹。其中以文著名的作家老舍也不例外，他生前著作无数，得到了很高的评价。但他不堪忍受“*”的冲击，纵身一跃，跳入北大未名湖中，了结此生。
十年*，是一个漫长的黑暗时期，老舍等不住了。倘若他坚信在黑暗中等待，必会迎来光明，他就不会这样做，也就会留下更多的文学巨著供世人欣赏。因为无法耐心地等待，一个璀璨的文学之星陨落了，世人也为之痛惜。
等待，等待，再等待，在等待中坚信光明的力量。朋友，学会等待，去迎接胜利的曙光吧！
等待
蒋亚男 56分
我坐在鸾铃马车中，听着耳边大漠的呼呼风声，享受着这狂风卷沙的豪爽。我轻勾唇角。原来，当等待的铅华褪去，竟是这般的干爽。
初进宫，我便开始了等待的生涯。我是一个秀女，一个美若天仙的秀女。侍婢经常对我说，如我这般的美丽，世上再无第二。听到这我总是颔首不语，心中充满了蒙召的期待。而等待的生活于我，却是铺满了荆棘的。因为脱俗的外表，不免让人嫉妒。生活中会经常面对其它秀女的冷嘲热讽。可因为那些许期待，倒也不觉得难过。终于，画师来帮我们画像了。在毛延寿帮其他秀女画像时，我亲见她们把金光闪闪的金锭塞进了他的衣袖。于是画纸上的美人像便愈发俏丽。冷傲明艳如我，绝不屑此种举动，于是只能日日等待。
当后宫还在为邀宠争艳之时，边关的战风却已燃起。汉元帝别无它法，只得用和亲来平息战争。礼部官员来到后宫，滔滔不绝地讲述着和亲的秀女将获得如何丰厚的奖赏和如何气派的送亲队伍。秀女却无一人上前。礼部官员只得摇头叹息。我的内心却矛盾起来。坐在流水边，手指轻抚水面，看到这激起的细纹，我的心也一圈一圈地荡漾开来。在日日的等待中，水面里的容颜已逐渐衰老，每天只能对着空旷的庭院、高高的围墙独自发呆，幻想蒙召
2 的场景。长此以往，神智都将不清楚了吧？既然如此，何必在等待中耗尽青春，让等待折磨直至终老？于是，我的眼神逐渐变得坚定，我决定离开等待。
当离别前被元帝召见时，我捕捉到了他眉目间的那一丝惊艳，可长期的等待已将当初的期待磨成了不屑。我轻蔑地转过头，告别了我的等待生涯。这时，心情是从未有过的宁静与平和。原来，等待也是一种痛苦。
马车轻晃了一下，我从过往中收回了思绪，唇边的笑意愈加明显。或许根本不该涉足等待，早该在异域中追求未知的幸福吧。我终于意识到，是等待给了我希望，也是等待给了我绝望，当等待已云淡风轻时，它却也以留下一种彻骨的疼痛。
等待
64分
戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩，那是一种美丽；翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子，那是一种美丽；陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉，那也是一种美丽。历史长河中，无数的等待在河中泛起波光，灿烂夺目，向我们讲述着一个个娓娓动听的故事，“交织”成无与伦比的美丽。
等待是充满希望的美丽。越王勾践是一位懂得等待的人，二十载的等待，终于获得三千越甲终吞吴的胜利。等待充满了希望，因为等待是失败时对成功的执着，是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的坚信；是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的追求，等待意味着转机，意味着重生，意味着希望。
等待是满怀信心的美丽。诸葛亮躬耕于南阳，等待着“伯乐”刘备的到来，如此平静，如此安闲，都源于他的成竹在胸。八年抗战，中国共产党等待了八年，才得以力歼敌人，他们丝毫未被“亡国论”动摇。从某种程度上说，八年，是共产党充满信心的等待。而如今，社会主义经济蓬勃发展，科学技术突飞猛进，相信等待中国达到中等发达国家水平的日子已不再漫长。
等待是沉着冷静的美丽。德国总理默克尔曾经在上一届竞选中惨输给施罗德。但这位女政治家耐住性子，几年的等待，终于换来了现在成功。正像她的政敌所说：“谁忽视了这个女人，谁将会惨痛的失败。”默克尔身上的那种沉着冷静，经受得住长久等待的品格，正是我们这些年轻人所缺乏的。心浮气躁，急功近利是我们许多人的通病。学会等待，就是让我们更加懂得经营人生。
等待是充满寂寞的美丽。我们总是在不断地寻找能发挥自我才能的天空，太过于苛求环境，而很少对自己要求什么。其实，要想成功，必须耐得住等待的寂寞。等待，是“十年寒窗无人问”的寂寞，是“十年磨一剑”的孤寂，是“衣带渐宽终不悔”的落寞。这里没有灯红酒绿，没有莺歌燕舞，没有锣鼓喧天。
等待是种子企盼着生根发芽，是蓓蕾等待着迎风怒放，是水滴等待着穿透磐石，更是我们年轻一代等待着插上理想的翅膀，飞向理想的天堂。
等待也是一种美丽。朋友，学会等待吧！
等待
64分
疲倦的闹钟在桌子上不厌其烦地,嘀嘀嗒嗒地走着。我漫不经心地拨弄着那支充满考场味道的饱经沧桑的圆珠笔。
明天，分数都可以出来了吧。我的天！ 我肯定完了! 唉„„
闭上眼睛，脑子里无论如何也显现不出昔日美丽的“风景”，心中涌出的却净是做题时的“哭爹喊娘”。我试图把这些不快乐的东西扔进垃圾桶，任其腐烂变臭，可是忧虑和等待总像不定时的炸弹，让不安和恐惧钻透我身上的每一个细胞，竟然却又恰到好处的不麻木。
我的数学，天哪，后面一道应用题估计就错了13分，如果前面再被哪位“好心”的老
3 师查出错误来，那分数简直就低得可怜。
还有亲爱的物理，物理啊„„虽然我仍用饶有兴趣的眼神看着你，可是我却经常在物理老师面前抬不起头。这一次虽说感觉还不错，可我依然相信，你，还是不会给我好脸色！
至于令人尊敬的历史，唉呀，上次期中考就差点不及格，这一次经过热心同学的调查，本人已发现选择题错了5道，抑或是更多。让我想象一下历史老师吧，他一定会把我的试卷揉成一团，在地上当皮球拍。
哦，对了，怎能忘记地理呢？那试卷简直是什么跟什么呀，考到的却偏偏是我没复习到的。或许到哪一天，地理老师会拍拍我的肩膀，然后意味深长地看着我，说：“这位同学啊，老师自认为没有能力教你了，另请高明吧！”
分数啊分数，你怎么还不出来，害得本小姐我苦苦等待，胡思乱想，估计再过不了多久，我将会被认为是本世纪初最伟大也最无辜的疯子。
等待，真是一种受罪，它让你不得不理清所有的思绪，同时又不失时机地照上一束强光，暴露于你那颗早已不堪一击的脑袋前。更可恶的是，它还给你找来无数根导线，一不小心，爆炸的烟雾就弥漫你的全身，剥夺你所有的力量。现在我才真正明白什么是“心有余而力不足”。
抬眼一望，什么，写了这么长一篇文章,此刻才北京时间20点26分52秒 ！哦，亲爱的玉皇大帝，耶酥大哥，你让我这漫漫长夜如何熬啊！
等待
64分
这是一个远近闻名的文化古城，它叫西安。它的历史是一尊威武的兵马俑，它的文化是一张精细的剪纸，它的风光是一幅潇洒的水墨画。
五湖四海游客慕名来到了这座城市，在一个路口，人们静静地站在斑马线一侧，背上背着沉沉的旅行包，目光集中在那交通灯上，等待着，等待着。宽阔的马路上，大大小小的车辆川流不息。
绿灯息了，黄灯亮了。
人们拉着孩子，扶着老人，提起箱子，准备着穿过马路，前往下一个景区。车，没有停，一辆接着一辆飞驰着。人们仍然注视着那盏交通灯。等待着，等待着。
黄灯息了，红灯亮了。
人们的第一只脚跨出了人行道。汽车仍然一辆接一辆从面前呼啸而过。人们又试探着跨出了一小步。车流却阻挡了人们继续向前的道路，后边的老人还在蹒跚地移动着脚步。小孩子把母亲的手抓得更紧了些，眼前的车辆使他茫然，步子仅向母亲这边挪动了一点。父亲的背包似乎变得更沉了，他无法走出下一步，只能等待着。年轻的小伙子站在最前面，如同敢死队，瞄准时机几大步跃过一辆相对温柔一点的小轿车。终于，有这么一排人站到马路中央。大队人马还在人行道的边缘等待着，谁也不知道在等待什么，但却只能等待。车还是那样开，没有一个司机抬头看看那盏交通灯，没有一个司机因为过马路的人群减一点速。他们心平气和地坐在车上，想着自己的路程。父亲的脸上出现了一丝焦急，母亲显出一点忧虑，把孩子的手拉得更紧了。老人依然站在人行道上，他们无奈地看着，一辆车开过了，又一辆车开过了。
红灯息了，黄灯亮了。
父亲、母亲拉着孩子退了两步，回到人行道上。几个小伙子幸运地过了马路。大部分人仍旧站在人行道上。
黄灯息了，绿灯亮了。
他们又开始了新一轮的等待。
这仿佛是兵马俑上的一块伤疤，仿佛是剪纸中的一个裂口，仿佛是水墨画里的一团墨渍。
人们还继续等待着，等待着„„
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情书给了我最大的勇气，让我为爱情为狂！--www.daodoc.com题
作者：wilson
我的一个真实爱情故事，故事发生在我的高中时期当时我遇上了一个女孩子，她不是那么的出众那么的可爱，但是每当我遇到她时我都有种不知从那来的紧张，男孩想我肯定是找到了我的梦吧，男孩想对女孩表明自己的心声但是正在高考时期，男孩怕影响女孩的学习，就把自己的心声埋藏在心底高考结束了，女孩如愿的考取了自己的理想大学男孩去留在本地，男孩想该是时候对女孩表面自己的心声的时候了，但是不知怎么的男孩和女孩联系不上了，男孩这有在心中祝福她平安，男孩想用时间来忘记这个梦，但是时间却帮不了他，反而给他带来的是更多的痛苦，这段梦看样子是忘不了的，在这段时期里男孩喜欢上了一首歌《没你的日子里》歌中的歌词写的很确实，男孩每当听到这首歌都有一种莫名的冲动，转眼间寒假到来但是男孩却大病了一场这也许是老天在在考验男孩吧，男孩在医院里想了很多，他想还是忘了这个梦吧，但是男孩始终放不下这段情，男孩终于等到了暑假这也是他梦开始的地方，老天也被他的真诚感动，男孩鼓起勇气对女孩说出了自己的心声，女孩感动了，男孩的梦也实现了。
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等
待
2010-10-26
不论等过了沧海桑田，还是等成了海枯石烂；不论等过了刀光剑影，还是等成了望眼欲穿；不论是等待爱情，还是等待霸业，抑或是等待归期。当历史与现实交织成绚丽的图景，它们都凝聚成了一场等待的奇迹，在岁月的长河中熠熠生辉！
等待是一股柔情，让人肝肠寸断。
千年等一回。西子湖畔，一条船，一场雨，一把伞，两个世界的许仙和白娘子，等成世代流传的佳话，动人的爱情书写一段人妖传奇。
浪漫等一回。江南小镇，一条街，一扇窗，一阵落花，相隔千里的游子与佳人，等成万人叹惋的传奇，无尽的相思寄托在阵阵答答的马蹄。金岳霖等过了，终生未娶，一辈子的等待，让人唏嘘不已。翠翠等过了，小河边，渡口旁，回与不回的傩送，已被她刻成永恒的记忆。
等待是一股霸气，让人荡气回肠。
吴越争雄，一着不慎，勾践堂堂七尺男儿沦为阶下囚。当牛做马，为奴吮疽，卧薪尝胆，只为积蓄力量有朝一日东山再起。数载艰辛不曾辜负有心人，一朝羽翼丰满重披战甲仗剑灭吴报仇雪耻尽显男儿本色！
出使匈奴，同僚出卖，苏武大义凛然视死如归被困大漠。风餐露宿，忍冻挨饿，茹毛饮雪，只为保存实力，等待云开雾散回归祖国。十九个春秋悄然逝去，一朝重获自由热泪满眶持节回国可歌可泣展露志士民族气节！
过去已成历史，历史的长廊中还在响起 那些等待的回声，它响起的是能屈能伸的霸气，是至死不渝的爱国情义！
等待是一种气质，让人心驰神往。 百年之前，一个中国人参与的奥运会，世界等到了一个孱弱的中国。百年风雨，百年沧桑，一拼百年的努力，一等百年的痴情。当时间定格在2008，当神圣的五环旗在鸟巢与五星红旗共同飘扬在中华大地，当奥运圣火在鸟巢熊熊燃起。中国等到了一个世纪的美梦成真。世界惊奇地发现了东方雄狮的气质：海纳百川，有容乃大。
1949，风云变幻。一湾浅浅的海峡，隔断了大陆与台湾，造就了几辈人的思念与等待。祖**亲等待成为了一种姿势：翘首以盼；离家的游子也等成了望眼欲穿。等过了第一个秋，又等过第二个秋。红颜都等成了皱纹满脸，少年都等成了风霜满头。等待回家，我们隔海相望，站在乡愁的码头！
等待可以等出缱绻柔情，等待可以等出凛然霸气，等待可以等出动人气质。它绝非坐以待毙、坐吃山空、坐享其成，它应是一种傲然的智慧，于你人生的路上不断散发出耀眼的光芒！
推荐第6篇：等待
人的一生都在等待，从出生开始。我们的出生，就是在家人的等待的目光中到来的。
我们等待着成长，去看看这个未知的世界。父母们等待着我们长大，有自己的家庭，自己的事业。还有，很多很多，我们在人生的路途中遇到的，守望的。今天的等待则是在爱情里的等待。
（一）
张国荣对梅艳芳说过，等我们到40岁，你未嫁，我未娶，我们就在一起。 可是后来，他在03年4月1日坠楼殒身，她在同年12月30日肺功能衰竭病逝。 那年，她刚好40岁。
（二）
三毛和荷西之间隔了六年、一场大雪、千万座城和一片沙漠。 六年后，三毛重回马德里。
荷西在背后紧紧抱她，三毛问他：“现在，如果我跟你说我要嫁给你，是不是太晚了？” 荷西满眼泪水望着她：“一点也不晚。”
（三）
宋丹丹经历了四段感情和三次婚姻。 初恋五年，可时间送走了一切。 第一次婚姻，她为英达守口如瓶。
第二次婚姻，曾被她称为最满意的生活，但仍旧走到山穷水尽。 第三次婚姻，她再也不像年轻时那样冲动了。
她说：“原本只想要一个拥抱，不小心多了一个吻，然后你发现需要一张床，一套房，一个证……离婚的时候才想起：你原本只想要一个拥抱。”
（四）
39岁的张惠妹，仍在闪光灯前捧着数座奖杯摆好看的pose。 她是阿密特，她是火。
三年的“正妹恋”告吹那天，她把帽子压低，眼角泛潮。 07年，她在唱《如果你也听说》时毫无悬念的哽咽。 歌词里说：“跌跌撞撞才明白了许多，等我的人就你一个”。 她现在还是单身，她深爱的男子一直在等她嫁给他。
（五）
十年前，在吴宗宪的牵线下，蔡依林和周杰伦结缘。
04年“周侯恋”被炒到新的巅峰，蔡依林面对镜头时身单力薄的吐露“没有和周杰伦交往过”。 她唱他写的《倒带》哭到哽咽，她唱“而你总是太晚才明白”，他回“当我最后才明白”。 去年，他的演唱会邀请她做嘉宾，唱到“能不能给我一首歌的时间”时她捧着他的脸。 她等他，远不只一首歌的时间了。 如今…他和她只能是过去了…
（六）
2000年刘烨初识谢娜，三年后两人牵手高调亮相。 他曾对她承诺：“只要谢娜今天说结婚，我明天就娶她。” 可是六年后，刘烨结婚，谢娜哭了整整一晚，新娘不是她。 我不是非要等你，只是等了你，我就不能再等别人了。 十一年了，是该忘了。
（七）
06年阿sa和郑中基在洛杉矶结婚，知道的人并不多。 10年阿sa和郑中基在香港离婚，所有人都知道。 长她十岁的他在发布会上同她一样哭红了眼。 今年，他再接受采访时说，不会跟她再联络了。
（八）
玛莎为梁静茹写的《喜悦》里说：“你就是我肩上的天使，在我最不安的时候出现，以你的温暖，辽阔的翅膀紧紧的拥抱我。”这是他写给她的情歌。
可是后来梁静茹唱“你写给我，我的第一首歌，你和我，十指紧扣，默写前奏，可是那然后呢”。 2010年2月2日，31岁的梁静茹结婚那天穿着漂亮的婚纱在菲律宾长滩岛举办海滩婚礼。她踮脚在夕阳垂落在海平面上时与新郎接吻。 可新郎，不是玛莎。
我们总是在错过。错过昨日，错过今朝，而今朝，今朝仍在重复，重复着一种相同的别离。
浮生尘世，聚也匆匆，散也匆匆。或许明天，明天吧，留一点时间，想你，余一份空间，等你。
有多少时间，又有多少空间？那是明天的明天的明天的事情。既然遥远，又何须徒增烦恼，就把它丢给明天再说，不管明天是否愿意接受，也不管明天愿不愿意等待。
现代人是何等的洒脱。“执手相看泪眼”已成为夕阳黄昏下一首远去的古典的挽歌，匆匆别离之间，总是戏言，他日君若飞黄腾达时定好好为你摆七天七夜的庆功宴。
现代人是何等的骄傲。尽孝应在衣锦还乡时，摇曳着叮咛和牵挂上路，暮霭沉沉里，俯首之间，已是一去千里。此去经年，远方已是霜云满天。一纸只言片语的话语要等多少天，一句浅浅的问候要激动多少天。就这样一份难得的笑颜也是一份遥遥无期的奢侈，因为明天吧，明天我们就会成功，就会回家。
好一个托辞，忙。我们总是在忙，忙着追逐，忙着奔波。忙的时候，总是忽略。给朋友的祝福，搁后再说，家人的问候，回家再说，爱人的关切，日子长着呢。
时间，那是一辈子的事儿呢。既是一辈子，就远在天边，飘渺的没有尽头。
生命，是一份抛出去的股票。涨幅永远都是在期待着的无可知的无法封顶的梦中，想要透支多少就有多少支出。
我们总是在忽略，忽略别人的同时也把自己忽略。最后的最后，总是泪眼朦胧，再也摆脱不掉无法逃脱的事实。
岁月，经的起多少的等待？昨天的这个时候你还是我的爱人，今天的我们已成了路人。彼此之间的鸿沟永远无法逾越。
生命，经的起多少的透支？日出的时候，笑着送你，黄昏的时候，却无法哭着看你。生死从此两茫茫。
总感觉，你还没有走远。梦里，你应该还在回家的路上。
醒来，却是泪湿枕巾。终于明白，不是所有的梦都来的及实现，也不是所有的话都来的及说。
生命，其实无力的连一句脆弱也不敢提起。一朵花落，一片叶黄，已是世上千年，沧海桑田。
日子，其实经不起推敲。风过，又是一天，雨过，又是一季。一生当中，又有几个明天的明天？
或许最后，剩下的是一声低低的叹息，一丝哀惋的忏悔，一句无声的对不起。
怕只怕这样的机会也不会再有。说给谁言，友人已经分离。叹给谁听，爱人已成陌路。悔与何人，斯人已经走远。
人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。
你爱的他/她，虽然不像上面的任何一对。也许时间还很多，不知道多年后，是否还能像现在这样彼此喜欢。等我们退回原点，等这些年过去。
等你回来，等你站在我面前。然后大声告诉你：这么多年。还是想说：不是我忘不了你，是我还想等你。
等到风景都看透，也许你会陪我看细水长流。然而，等待中，那一抹容颜的老去；等待中，那一缕现实的无奈。
看尽繁华三千，终是花飞叶落随泥土，谁能将青春留住？小桥还是那个小桥，流水还是那个流水，伊人却已作人妇为人夫。
花开花落，缘起缘灭，再回首已是沧海变桑田。多少人败给了等待，多少情败给了似水流年？ 若说没奇缘，今生偏又遇着他。花开的时候最珍贵 花落了就枯萎 错过了花期花怪谁 花需要人安慰
推荐第7篇：等待!
等待！
等待，有时亦是无言的美丽。
一般我们认为：“ 等待焦虑不安，劳累身心，煞费思绪，实是件苦事。”我认为不然，生命充斥着等待，有的质朴至等人、等车；有的奇异至感人肺腑的故事；有的惊喜于蛰伏多年的显山露水。你可曾思量，等待过后的甜蜜，犹如铺天盖地的万仞之浪，盖过其焦苦的过程。
人生其实是一个奋斗的过程，同时也是一个等待的过程。等待不完全是对未知的一种期盼和迷惑，更是给你提供了反省自己和提高自己的时间和精力。没有艰苦卓绝的付出，也就不会产生有价值的等待。大家都看过《封神榜》，其中第二十三章里面有这样的几句话：“你只知其一，不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。吾有诗为证：短竿长线守溪，这个机关那得知；只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。”姜子牙是世外高人，为了这个迟来的军师之位，一等就是几十年。当然我们没有他那么好的心魄和能力，但是我们可以看到，生命中很多美好的东西是往往是需要付出超长的时间和精力去等待的。
等待或许很漫长，但它体现的是人类执著的信念，是生命存在的符号，是渴望，是信任，是祈祷……人生若是一条川，等待便是舒缓的流段；人生若是一根珠链，等待便是绵长的线；人生若是那曲广陵散，等待便是动容的脸。生活之中处处充满着等待。等车、等排队、等你的爱人、等工作的落实等等。一般情况下在等待的过程中我们总是充满着焦虑、迷茫甚至愤怒，不过为什么不换个角度来思考一下呢？等车说明我们有事可做，有目的可以到达；排队说明我们还有自己的消费能力，证明了我们生活的意义；等你的爱人说明你还有精神寄托，有一个温暖的另一半，总比那些形单影只孤苦伶仃的人要幸福很多吧。
诚然，最初我想等待之美在于其本质的高尚——耗费自己的气力、时间去等待别人的迟来，无疑是一种宽容，一种博大的胸怀。毕竟，世上又有几个人能心平气和地等待每一次呢？但鉴于此，我开始相信等待之美更在于等待本身所追求的美好。试想，当你捧着心爱的礼物准备送给你的爱人，在那姗姗来迟的等待过程中，那种等待的过程其实是很让人着迷和心动的。经常有人说道，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。当然，这句话可以理解为两人分手后的托词，也可以理解为曾经的等待和经历其实是最美妙最能勾起回忆的精华。有的人为了心中的
奋斗目标，失败过，痛苦过，煎熬的等待过，最终取得成果，千万别因为可能是毫无希望的结果而懊恼，你要坚信，付出必有收获，只是时间问题罢了！
等待之美实是一种美的坚持。只要等待就有希望，而希望则是生活的源泉和动力。希望到来前是等待，希望到来后还是等待，因为那时又诞生新的希望！其实，生命就是一个等待的过程，等待之美则依托生命而绽放！为了我们的生命能过的更滋润，更有色彩，亲爱的朋友们，让我们一起来好好的享受这个等待的过程吧，其实，幸运之神一直在眷顾着你呢，也许我们只要再往前迈出一小步。
推荐第8篇：等待（小品）
等待（小品）
时间：当代地点：正在拆除的城乡结合部一角，“伊斯马伊风味地带”店外人物：大娘 六十多岁 大爷 六七多岁 记者 二十多岁场景：主演区，假定为店内，有桌有椅。舞台左侧有一块公告牌，上书一个“拆”子。舞台左后侧有一道景片，景片后假定为店内操作间。幕启：推土机马达的轰鸣声，罐满整个空间。大娘手端几
盘穿好的羊肉串上场，到桌前在忙着，大爷边喊边上场。大爷：（惊慌地）老婆子！老婆子！不好了，推土机已经把老赵家的杂货铺推倒了！大娘：知道了。大爷：下一个就是亚森家的抓饭馆子，哎～再下一个嘛可就是咱们家了！快拿个主意呀！大娘：急什么？只要咱人在屋里，我就不信他们敢推！再说了，我都跟他们说好了呀，明天再推咱家的嘛。（推土机马达的轰鸣声停止）大爷：（大声地）老婆子！推土机不叫了！大娘：（得意地）怎么样，我没说错吧！大爷：要不说你是咱家领导呢，说话管用。大娘：（把哨子挂在大爷脖子上）老头子，我去洗菜，你继续站岗。听着，来吃饭的的我们欢迎，发现戴安全钢盔的，立刻吹哨，记住没有？大爷：你就放心吧！人在阵地在！（大娘刚要走近操作间，大爷试吹了一声哨子）大娘：（转身冲出）冲啊！人呢？大爷：没人。大娘：没人你吹什么哨子？大爷：（笑）我试一试哨子响不响。大娘：这玩笑都敢开。给我站好了！注意警戒。大爷：是。（不满地看大娘，大娘三次回身每次都和大爷目光对视）（电视台记者头戴安全帽，手提摄像机上）（大娘进屋。大娘刚一回身，发现记者就在他身边，当看清是头戴安全帽时，吓了一跳，急要吹哨。记者越叫大爷，大爷越是吹不响哨子）记者：大爷，您干吗呢？大爷：这哨子怎么吹不响了？记者：大爷，您别着急，我来试试。大爷：你能吹响？（大爷把哨子递给记者，记者用力一吹，亦接......）大爷：恭喜你，你惹祸了！（对内大喊）来人了！戴钢盔的攻上来了！（大娘举着勺子冲出，与大爷迅速摆出一个夸张的战斗造型）大爷：吃饭吗？记者：（惊愕地）不吃！大娘：那你来干什么？记者：我是来采访的。大爷：拆房的？哎！此房是我盖。大娘：此店是我开。大爷：从这个地方过！大爷、大娘：才能把房拆！（记者恍然大悟，赶紧摘下安全帽）记者：你们误会了，我不是拆房子的，是来采访的，我是个记者。大爷：记者？记者是啥玩意？大娘：记者就是记事情的。大爷：你不拆大爷我的房子？记者：不拆。大爷：那你拆谁的房子？记者：我拆大娘的房子。嗨，我谁的房子也不拆，我是电视台《城乡聚焦》栏目的，听说你们老两口是钉子户？大爷：钉谁？记者：我谁都不钉。听说你这人气一直很旺，想请二老做个节目，晚上在电视上播出。大爷：哎呀，你早说呀。领导，人家是《城乡聚焦》的记者。大娘：城乡、乡镇不都一回事吗？就是大家嗨了嘛斯蹲在一起说话嘛。 记者：对，是大家聊聊天。不过我们这个节目是一档访谈类的节目。大爷：说话我行。（对着记者手中的摄像机）父老乡亲们，大队书记，治保主任，哎，孙会计看见我了吗？记者：哎，大爷，您这是干什么呢？大爷：说话呢。记者：我还没开机呢，您先坐下，别紧张。大娘：能不能说点儿正事儿。我说，父老乡亲们，大队书记，我们没给咱村丢脸，也不是啥钉子户，政府说了，为了创建爱民固边模范村，推进社会主义新农村建设，要在这儿建一个大的集贸市场，合同我们都按上手印了。记者：那是觉着补偿不足？大娘：怎么不足？太满足了，补给了我们不少钱呢。我们说话算数呀！我们听政府的，我们只是让他们等一天再拆。记者：还是不让拆嘛。大爷：谁说不让拆？屋里的东西全搬完了，连床都拆了。大娘：我们今天就一句话：坚决搬迁！大爷：就是不走！记者：大爷大娘，我都糊涂了，那你们到底搬还是不搬？大娘：哪能不搬呀。大爷：我们就是想等等再搬。记者：等等再搬？为什么？大爷：因为要等我们的孩子回来吃一顿团圆饭。记者：就是等孩子们回来吃饭呀？大爷大娘，你们家有几个孩子呀？大娘：十三个巴郎子。记者：奥，啊？十三个男孩啊？这，这，哎呀！大爷大娘好福气呀。大爷：不是，我们没有孩子。记者：那他们是——大爷：前年和你大娘生的。记者：哦，啊？大娘：不是，他们是我和你大爷前年认识的。你把我们绕糊涂了。记者：他们都是干什么的？大爷：都是边防警察，就是前面不远的那个边防派出所。大娘：领头的嘛还是一个刚从廊坊武警学院毕业的什么的士。大爷：的士？那叫硕士，人家两杠一星，有学问，这招牌就是他给写的，多好呀，伊斯马伊风味地板。大娘：歪江～孩子们教我一遍我就记住了，明明是风味皮带嘛。大爷：地板。大娘：皮带。记者：大爷大娘，你们二老别争了，你们不识字吧？大爷大娘：你咋知道的？记者：那念“伊斯马伊风味地带”。大爷：我说的差不多嘛。这些边防警察好啊，他们为我们解决生活困难，帮助我们脱贫致富，为村里做了很多好事呀。大娘：就是的，帮村里的老刘家高科技养鱼。大爷：帮村里老李家盖塑料大棚种蔬菜。大娘：帮村里的亚森家翻修房屋。
大爷：帮村里的玉素甫人工受精。记者：啥？大爷：歪，不是，是给他们家的牛人工受精。记者：我说呢，那他们都姓什么叫什么？大爷：都姓喂。记者：都姓喂？不对吧，哪有这么多人都姓喂的？大娘：怎么不对呢，他们之间都这么叫：喂，小王。大爷：喂，小赵。大娘：喂，小刘。大爷：喂，小李。大娘：喂，小张。大爷：这不是姓喂吗？记者：哦，这么个姓喂呀？看来
你们和这些边防警察的关系不错。大娘：说来话长。前几年，我和你大爷开了这家饭馆，政府还给贷了款，可没干几个月就干不下去了。记者：为什么呀？大爷：你大娘生病了，一躺就是大半年，家里嘛十几头羊还有呢，我要照顾她，又要照顾羊，你说这个店怎么开？大娘：后来，也不知道派出所的孩子们是怎么知道这些事情的，他们就天天轮流来照顾我。有一年，村子里下暴雪，家里的羊圈塌了，我一急又犯了病，老头子就给边防派出所打了电话，这群孩子立刻赶到家里把我往医院送，雪那么大，又刮那么大的风，他们轮流背着我就这样我才捡回了这条命，唉......大爷：等我从医院赶回家嘛看见我家里的羊圈也修好了，还送来了草料，我当时心里太感动了...两年了，风雨无阻，可这些孩子从来没有在我这吃过一顿饭，一到时间就走，说他们部队有纪律。大娘：在我们最困难的时候，他们还拿出自己的工资帮助我们。大爷：开始我咋样子也不要，他们就对我说，我们是人民子弟兵，就是你们的儿子嘛，自己孩子的钱嘛你就收下。我嘛收下了，我说这个钱嘛算是借给我的，等生意好了我一定还给你们。所以今天我把钱都准备好了。大娘：我们知道，他们对我们的这份情意是用钱还不上的，所以我们今天嘛就想让孩子们回到家里吃一顿我们亲手做的饭。大爷：我还要把钱还给他们。记者：原来是这样。大娘：记者同志，就让我们等一等吧，晚上我们一定搬。大爷：对，晚上我们一定搬。记者：大爷大娘，我看你们不用等了。大爷大娘：为什么？记者：昨天晚上我给他们边防派出所做了一期节目，题目叫“爱民固边，共创和谐”。今天正好是他们支队领导去派出所进行“十七大精神”专题授课，来不了了。大娘：外江～那孩子们怎么也不打个招呼呢。大爷：我这钱还没还呢。大娘：我做的饭也没吃，这可是我们的一片心意呀。老头子，我们搬走了，就见不到这些孩子们了，这可怎么办呢？大爷：（对大娘）你说怎么办？大娘：（对大爷）这都怪你。大爷：（对记者）都怪你，你咋不早告诉我呢？记者：早我也不认识你呀。大爷：对，对，对，他也不认识我。这可怎么办？大爷：（对大娘）你说咋办？大娘：（对大爷）你说咋办？记者：要不这样，我不是在给你们做节目吗？这个节目在电视上一播出，他们不就能看到了吗，找到我不也就能找到你们了吗。大爷：对呀。大娘：这主意太好了。记者：好，那现在就请大爷大娘冲着镜头对你们的孩子们说几句话吧。大爷大娘：哎！记者：预备，开始。（音乐起）大娘：小张、小王、小李，大爷：小赵、小刘，大爷大娘：你们好！大爷：我们俩都上电视了，你们能看见我们吗？大娘：大娘的身体很好，生意也很好，就是——（哭泣）大爷：你看你那个样子，一说到孩子们你就哭。还是我来说吧。孩子们，我们马上就要搬走了。我知道你们不会要我们还的钱，所以我们决定把这笔钱捐给无助儿童，为辖区建设贡献自己的力量。我们搬走以后嘛还继续开饭馆，我们等着你们回家来吃饭呐！记者：小张、小王、小李、小刘你们好！我想，无论大爷大娘的饭馆搬到哪里，他们都会等着你们的到来。来吧，来尝尝他们亲手为你们做的饭吧。（音乐起）
推荐第9篇：等待花开
等待花开
——红山中学生态作文教学初探
红山中学 于咏梅
生态作文的探索旨在探索构建以人为本的，富有生机、充满生命活力的、互动发展的生态作文课堂的途径和方法，全面提升教师教学专业素养和学生科学文化素质，全面提高教育教学质量，促进和谐学校提升与发展。
在教育局领导和教研室杨洪涛老师的具体指导下，我们在课题研究中以营造生态作文教学环境、优化作文教学为内容、构建生本化教学评价为依托，开展扎实有效的研究，取得了预期的成果。
一、动因与背景
（一）构建生态课堂是贯彻新课程理念的需要
“把课堂还给学生，让课堂焕发出生命的活力”是当前《新课程标准》下的一个十分重要的理念。生态作文课堂让课堂真正成为师生生命体验的审美空间，让置身其中的师生享受到教学所带来的乐趣，用生命感动生命，让每一个学生爱上作文，为个人自主、全面、和谐发展提供平台。
（二）红山区教育发展的需要
红山中学作为红山区在桥北新区建设的一所标准化学校，历时4年的建设，于2013年9月正式落成使用。区委、区政府决心将这所学校打造成为高起点、高水平自治区示范性初级中学。为了实现“创办具有国际视野的自治区级示范校”的办学目标，红山中学“立足生态教育，着眼生命健康发展，为师生幸福人生奠基。”在“生态教育”的办学理念指导下，红山中学构建了独具学校特色的生态课程——“红山中学课程生态园”， 让学生尽情地汲取所需营养，以满足学生全面发展和个性发展的不同需求。生态作文的理念由此诞生。
（三）现代语文教学的需求
作文教学一直是语文教学的老大难问题。目前，中学生学习语文有三怕：一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人。可见学生对作文的恐惧。课堂上有不少学生一听“作文”两字便愁眉不展，百思不得，一幅未语先烦忧的苦恼相。教师在教学设计时往往缺乏系统的考虑，教材中的作文教学内容常常弃而不用，随心所欲，忽视对学生写作过程的指导，作文课起不到应该有的作用。2010年，《南方周末》用整版的篇幅发表了题为《会说谎的作文》的文章，指出我们中小学作文教学的问题，一时间作文教学又为千夫所指。静下心来想想，在作文教学改革的路上，向来是言者甚众，行者寥寥。各家媒体批评声不绝于耳，而静下心来进行卓有成效的改革的则少之又少。红山区的教学改革一直走在课改的前列，但对于作文教学，虽然尝试很多，但都因各种各样的原因而止步。
（四）我校基本学情的需要
2013年我校初次招生，生源构成比较复杂，但多数学生来自城乡结合的区域，家庭教育和学习习惯的养成都很不乐观。入学后我们进行了一次摸底考试，满分100分的试卷，平均分只有67，作文更是让人目不忍睹，有52%的学生不能围绕中心选材；43%的学生写不够字数；11%的学生作文只写几行，还有几个学生干脆不写作文。面对这样的学生构成，不改革只会死路一条。
（五）构建生态课堂是促进教师专业发展的需要
我校教师均为新参加工作的师范院校毕业生。虽然他们缺乏教学工作经验，但是他们有很深厚的知识储备，也有努力工作，创造新的课堂模式的激情。这为我们构建生态作文课堂奠定了基础。
二、目的与意义
我们将“生态”概念引入作文教学过程，要研究学生（写作主体）、教师、文本、生活世界等元素构成的作文生态系统，了解作文系统的结构和规律，以促进学生的主动发展为根本目的，在提高语言文字的表达能力的同时掌握写作的基本方法，激活学生的创新才能。生态作文的教学目的即在于此。
开展本课题的研究以关注学生的潜能发展，立足学生全面发展，弘扬学生的个性，有助于学生自我发展为宗旨。我们研究的生态作文是探索适应学生的作文教学，去找寻最适合学生的方法和成功之路， 本课题的研究，是在课堂教学中实施素质教育的积极探索，它所构建的教学理论、教学目标、教学过程、教学评价无疑将丰富素质教育实施的途径、方法和机制。本课题的研究在理论层面，它从教学实践中催升理性思考，丰富生态化教学的理性认识，形成具体可行的操作模式。通过实施生态化教学，提高教学质量，促进基础教育的优质均衡发展。因此，我们开展这项研究，必将有利于拓展和丰富教学理论研究，为生态课堂的构建提供新理念、新思路、新方法。
三、内涵与思路
（一）课题内涵的再认识
生态：“生”是指可以发育的物体在一定的条件下发展长大；“生”是活着的，有生命的；“生”又是指“学生”。“态”是指形状、样子。那么，“生态”也可理解为“可以发育的物体在一定的条件下发展成长的样子。”现代课堂教学追求的是这样一种课堂教学环境，即让生命实体——教师和学生在良好的条件下自然地和谐自由地生长发展。因此，生态型的课堂教学即是教师和学生在一个自由和谐富有个性的、独立自主的、有利于人整体生命投入的学习生态环境中，调动起自身的一切，去不断地创造自我，改善和发展生命，从而取得课堂教学效益与生命质量的整体提升，这就是生态型课堂教学的基本内涵。
生态作文：是更加人文化的作文，从生态学的视野关注作文教学中的每一生态元素，努力激发学生的写作兴趣，建立具有持续动力的激励机制，实现口语与书面语的融合，扩大作文的视野，重构教育理念、师生关系、实践范式，并以此为基点建构出的新型互动生态课堂。
（二）课题研究的理论依据 1.以人为本的教育理念为基础
“以人为本”作为一种价值取向，其根本所在就是以人为尊，以人为重，以人为先。当我们将以人为本作为教育的价值选择时，教育便具有了创造人的价值的意义。它以充分开发个体潜能为己任，以丰富的知识、完整健全人格的培养为目的。简而言之，以人为本教育的根本目的是为了人并塑造人，这是生态课堂探索的基本理论。
2.新课程教学理念为引领
《基础教育课程改革纲要(试行)》要求，要“创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”明确了要求确立的课程基本理念：构建以生活为基础、以学科知识为支撑的课程模块；强调课程实施的实践性和开放性；建立促进发展的课程评价机制。红山区教育局也下发了《关于深化教学研究和教学改革的意见》，生态作文正是以新课程教学理念引领，争取学生作文大面积丰收。
3.生态学教育观为根本
生态教育是指按照生态学的观点思考教育问题的教育观。生态教育认为，人的潜力不是现在的和早已经存在的东西，而是在一种不断相互作用中生发出来的。潜力既不处于先天领域，也不处于后天领域，而是处于先天与后天的交接处。开发人的潜力，教育者具有极大的责任。这是进行生态课堂探索和实践的根本理论，以构建生态化的环境、内容、过程和评价等有效手段，实现生态课堂的形成。
四、步骤与方法
1.理论准备
在研究初期，我们组织全体语文教师认真学习教育教学理论，深入研究《课程标准》、《语文课程标准解读》；解读《肖川文集》《周国平论教育》；何捷老师的《游戏作文，快乐共享》、杭州蒋军晶老师的《我的‘项目作文’探索》、上海徐家良老师的《生活中的作文》。我们还系统地阅读了特级教师管建刚所著的《我的作文教学主张》《我的作文教学革命》《我的作文教学故事》等作文专著。同时学校为我们准备了《新作文》《作文与考试》《作文教学研究》《中学语文教学通讯》《语文教学参考》等期刊，为生态作文教学的改革与突破，寻觅到了更多的方法和理论依据。
2.外出学习开阔视野
本年度，根据我们的研究项目和课题研究的进展，分批派教师去北京十一学校、天津大港五中以及松山四中去听课学习。在十一学校，我们聆听了李小春老师的例文引导作文课；在大港五中，我们听了刘炳昭校长的专题介绍《“互动态”作文教学改革的实践与探索》，听了周庆茹老师的作文指导课。这些专家的引领，使我们理清了作文教学的环节，感受到发达地区在作文教学改革之路上的探索与执着，同时也感受到一份沉甸甸的期望与职责！
3.观摩名师课堂
如果“两耳不闻窗外事，一心只教圣贤书”，极易让人视野狭隘，思维僵硬。这一年，我们走出去，览他山之石，到外地进行了三次语文教育的深呼吸。同时也通过网络课堂，下载名师教学视频，反复观看，交流心得，体会把握名师的课堂教学思想以及问题处理的技巧。
4.活动中的思维碰撞
教师最主要的活动场所是教室，课堂是研究教育教学的第一现场。一年来，我们先后开展了老教师的示范引领课、青年教师模仿课、青年教师过关课、作文教学研究课。事实证明，教师的激情与才思、活力与智慧，会在丰富多彩的活动中迸发。
对于一线教师而言，“经验分享”是一种积极而有效的培训探索。在这一年时间里，我们组织了多位教师分享来自教学一线的教学经验。2013年11月6日，于咏梅老师主持了微型讲座《初中作文现状策略研究》；王瑞玲老师则介绍了《读写结合的几种形式》，谈了自己在教学中的具体做法。
这一年里，我们基于的课题研究项目和天津之行的学习，围绕“生态作文”这一研究项目，于老师带领大家从“如何发掘学生的兴奋点”“怎样选择引导例文”“如何在课堂教学确立写作素材”三方面进行了深入地交流探讨。最后我们认为“生态作文就是要为学生创设一种情境，创设一种语言与文字共生的机会，这样的课堂才是生态的、和谐的。
五、研究的内容
语文组全体成员在前人作文改革探索的基础上，广泛汲取别人的经验，摒弃传统作文训练中的弊端，扩大了写作的内涵，针对目前作文教学存在的具体问题，借鉴了北京十一学校与天津大港五中的具体做法，确定两个方面为作文教学改革的切入点：
（一）作文教学的“前作文状态”下的互动情境的导学
强调生活是写作的本源，重视作文成文之前的生活触发，用情境的创设，激发学生表达的欲望，打开生活的视听，并学会用作文表达干预生活，参与讨论，表达情意。实现在前作文状态下的作文表达的积淀，减少技术的干预，从而构建成“生态作文导学课”模式。
（二）“后作文状态”下的运用“多元互动”的评价体系的研究
成文之后对作文的欣赏、评价与交流，可以使得学生的写作得到广泛及时的关注，让写作处于动态发展之中，让写作具有了生命的活力。作文不应该是束之高阁的文字，它只有在应用中才能彰显价值。我们依照“多元互动”的理念和形式，构建作文应用于语言交际的平台，改造现有的评价方式，拓展评价渠道，置作文于“互动交流场”，在后作文状态中重视作文的后续交流，使得作文从“写”到“评”这个流程延续下来，构成一个言语交际的整体环节，即构建出“动态作文评价课”模式。
六、实施的步骤与方法
经过全体教师的探索、实践、改进、完善，“生态作文”形成了两大类七个课型，准备用三年的时间完成这个生态作文的训练系统：
1、作文导写课：写作方法指导课、活动作文课、命题作文课
2、作文讲评课：佳作欣赏课、班级作文PK课、潜力作文提升课和网络作文交流课。
过去的一年里，我们重点研究了命题作文课和佳作欣赏课的课型。2014——2015年我们将完善活动作文课和班级作文PK课、潜力作文提升课。2015——2016年我们将完善全部课型，整理典型课例，完成《红山中学作文指导》的第二卷、第三卷的编写。
“作文导写课”解决的是学生“写什么”与“怎么写”的问题，“作文讲评课”则以多元评价的方式对学生的习作予以展示、升格，让学生在多渠道的肯定中获得成功的快乐。
“作文导写课”以教材与《语文课程标准》为参照，给出写作题目与范围，以体现写作教学的整体性与系列性。“命题作文”的导写一般以“写什么”为侧重点，首先要解决的是学生是否有“米”下锅的问题；对于学生习作存在的内容与写作方法、技巧上的问题，则通过“二次导写”的方式进行。“命题作文课”课堂教学流程：
例文引领——方法指导——情境设置——交流写作——点评修改
写作题目的确定一般与同期所学教材的内容有关。教材的编排是每个单元围绕一个专题，教材所提供的写作训练题目也与该单元的专题有关，所以，回顾本单元的主要内容(也可推荐与本单元内容相关的名篇佳作)，目的是为了更好地确定一个让学生有写作冲动的理想的作文题目。 2013年12月，于咏梅老师为大家呈现了一节作文指导课——《人物外貌描写》，于老师针对学生作文中外貌描写“缺少个性色彩，描写雷同单调”的不足，设计了本次专项习作指导。课上，于老师从梁实秋的文章《我的国文老师》入手，引导学生分析体悟文中对徐老师外貌描写的作用，继而又带领学生欣赏卡通人物形象和经典名著中人物的外貌描写，并让学生猜猜是谁，使学生领悟到外貌描写不需面面俱到，要善于观察，捕捉人物有别于他人的外貌特征，要能反映出人物的性格。在随后的练笔环节中，于老师又让学生写写身边的熟悉的同学和喜欢的老师，在这样一种贴近学生生活的语言训练中，学生发展了语言，习得了方法，拓展了思维。
活动作文课
这种课型在七年级运用得比较多，因适应学生的年龄特点，也为高年级的学习奠定了基础。“活动作文课”的“活动”指学生的课堂活动，包括讨论、辩论、思考、交流等。“活动作文课”是指以学生的主体活动为主要形式，以激励学生主动参与、主动实践、主动思考、主动探索为特征的课程形态。根据《语文课程标准》中的要求，“学生要写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想”，我们要求教师的教学要从学生的实际出发，根据学校或班级的具体情况设计“活动作文课”教学内容，营造愉快的氛围，保护学生的创造激情，发现独特的创新，正确处理好顺应与引导的关系，激发学生的写作内驱力。“活动作文课”在设定题目、选择文体、确定篇幅等方面都给学生以充分的自主空间。红山中学将“活动作文课”教学流程设计为“创设情境---明确要求---活动组织---方向指导---师生共写---交流提升”。“创设情境”，是给学生体验的机会，这是“活动作文课”的首要任务。我们要求教师根据学校或班级的具体活动；准备好适合学生们的活动内容。有为了交朋友而设计的“自我介绍”专栏，有“拥抱生活，撷取童趣”的分享活动，有“乘着歌声的翅膀飞翔” 的独特写作体验，有学校“运动会”场面描写，有学写心理活动而设计的“镜子”和“第一次月考”，有“搬进新教室”和“放飞理想，追求梦想”的憧憬与兴奋„„这些活动学生能真实感受到、亲自体验到，因此容易写出真情实感。“明确要求”是指教师对学生将要进行的活动有所指导。要求教师在活动开始前对学生提出具体要求，明确本节课写作训练的侧重点。“活动组织”要求教师在组织活动的时候，尽可能考虑到让更多的孩子参与其中。“方向指导”是指在“活动课作文”教学中，教师要使学生明确“怎么写”，这也是写作训练的关键一环。“师生共写”是指教师写下水文。教师通过写示范作文感知学生写作的心理和困难，从而可以发现存在的问题，把握情况，切准脉搏。“交流提升”是指学生完成写作任务后，先自评，然后在小组里互评，组员提出修改意见和建议，再自荐读文，全班同学点评。这个环节在课堂中所占的时间有限，主要是为下节作文讲评课做铺垫。
写作方法指导课
“写作方法指导”就是指导学生“怎么写”。要求教师根据学生的具体情况，设定教学目标，每次作文训练目标要简单、明确、具体，每次作文训练目标要有针对性。指导学生写作时，要求教师考虑不同的目的和对象，指导学生多角度地观察生活，捕捉事物的特征，力求有创意地表达；要根据表达的中心，选择恰当的表达方式：要合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达文章的主旨：要学会运用联想和想象，丰富表达的内容。
写作方法的教学务必精要有用。应抓住取材、构思、起草、加工等环节，让学生在写作实践中学会写作。如写记叙文，有怎样写人、叙事，怎样夹叙夹议、运用描写等：写议论文，怎样确立中心论点、选用论据、运用论证方法，怎样安排论证结构等；写说明文，怎样抓住事物特征，怎样安排说明顺序，怎样运用说明方法等。我们将“写作方法指导课”教学流程设计为“明确方向---方珐引领---交流思辨---实战演练---总结提升”。“明确方向”是指在这一环节，教师要让学生明确本节课的训练目的和要求，可以通过学生日常写作中的案例导入增强学生的感性认知，调动学生的写作兴趣，有的放矢地展开训练。“方法引领”是说教师要针对学生写作中存在的问题进行有效的指导，旨在打开学生的思维，激发学生的创造力，方法的提炼具有可操作性和有效性。“交流思辨”是指通过学生之间的合作与交流，使学生互相促进，取长补短。“实战演练”是检验作文指导方法是否有效的重要环节，课堂上的小练笔，是本节课教学效果的展示，教师可以提供范例进行演练，也可以设计学生感兴趣的题目让学生体验成功。“总结提升”这一环节重在学生的总结，学生通过本节课的训练，明确写作目的，领会写作方法，巩固写作指导的有效性。
佳作欣赏课
“佳作欣赏”就是学生相互交流习作，从中评选出优秀作品，并对其议论、品评甚至局部修改，从而领会、总结写作技巧，并将领会总结到的技巧运用到自己的写作中，从而逐步提高自己的写作水平。这里所指的“佳作”可以解释为“优秀的学生习作”。优秀经常和良好、合格一起构成评价的各个层级。在我们的生态作文教学中，优秀的学生习作不再是教师一个人评价出来的，而是小组乃至是全班的成员共同评价出来的，因此就更客观，更加符合学生的标准。这里的“欣赏”除了有“用喜爱的心情领略美好事物的意味”之义外，还包括学生对“佳作”的议论、品评甚至是局部的修改。“欣赏”的目的不仅仅是领略意味，还要将领略到的意味(包括写作技法)加以消化吸收，并运用到自己的习作中，以提高自己的写作能力和水平。
在“佳作欣赏”课堂中，红山中学注重凸显学生的主体地位，把作文课堂还给学生。同时，要求教师充分发挥自己的智慧，善于营造氛围，适时点拨，充分发挥教师的引导作用。“佳作欣赏课”的教学流程是“交流推荐---赏析点评---亮点撷取---学以致用”。其中“交流推荐”环节要求学生分为若干小组，进行组内交流，组内成员互赏佳作，互写评语，每人至少评两篇习作。教师提出交流要求，学生按照教师的要求写好推荐理由。学生交流时可从题目、开头、结尾、语言、结构等角度进行，也可从文章整体入手。推荐出的“佳作”可以是优秀习作，也可以是优秀片段，但都必须有推荐理由。“赏析点评”环节要求每组的组长将推选出来的佳作题目写在黑板上，由文章的作者大声朗读自己的习作，以此在全班展示，其他学生认真倾听，边听边评，写出自己对文章的看法，或提出修改意见，或在此基础上进行拓展提升、即兴写作。每阅读四篇文章，教师组织点评一次，先由组内成员陈述推荐理由，然后全班学生自由点评。“亮点撷取”环节要求学生结合阅读的佳作，组织本组成员对文章中出现的亮点进行归纳，然后派代表发言，教师总结、归纳、修正学生的发言并认真板书，然后组织学生交流感受，结合阅读的佳作进行反思，看从同学身上学到哪些长处，自己还有哪些不足，使学生在反思中领会写作的技巧。“学以致用”环节要求教师出示精心选择的需要修改提高的潜力文，组织学生以上一环节总结归纳的亮点为标准，对潜力文提出修改建议。先组内交流，然后派代表发言进行全班讨论。课下，学生根据课上交流的建议修改文章。
班级作文PK课
“作文PK 课”是把学生感兴趣的时尚名词“PK”与写作相结合，以调动学生写作和点评的积极性的一种写作活动。这种课型的流程是“赛前准备(筛选、推荐佳作) ---比赛过程(宣布规则、佳作展示) ---活动评价(评选优秀，结集“发行”)。这种形式是在教学过程中应运而生的。每周一次的佳作讲评课，时间一久，由于形式单一，学生也有懈怠的时候，于是我们设计了这种PK 课。有同班男女生PK，也有班与班的对决PK，还有跨年级的挑战PK。有挑战，有应战，学生自然也就非常重视，积极地准备，大大激发了学生的写作兴趣。这种课型以竞赛活动为载体，给学生一个展示的平台，让学生在竞赛中受到关注，在活动中增强信心和勇气，使学生有成就感。激发学生的创作欲望及灵感，以竞赛促写作。同时，作文PK 比赛又是一个小型的综合性学习课，学生听佳作、评写法，朗诵和写作等方面能力都得到了培养，听说读写能力得到提高，语文素养全面发展。另外，一些较大型的班班PK 和年级挑战活动，在一定范围上营造了良好的写作和点评氛围，学生无论是出于班集体荣誉感，还是好胜心强使然，在这种强烈的“场”中，他们不得不写好文，出好文。
潜力文升格课
“潜力文”就是指有潜力、可以改好的文章，将这样的习作拿到课堂上，请其他人帮助提升一个档次，即“潜力文升格课”。由于“互动态”作文是一个全员参与、多元互动的过程，所以“他人”可以是本组的同学，可以是教师，也可以是学生家长。“潜力文升格课”教学流程是“明确专题---交流点评---概括提升---学以致用”。“明确专题”包括潜力文的主题、结构、选材、表达方式、表现手法、写作顺序、体裁、线索、语言等方面，要求教师提前布置学生完成个人评议，根据需要可以突出某个专题或全方位点评，也可以当堂共同完成评议。 “交流点评”包括组内交流、书写建议、班内概括点评、举例说明、达成共识。 “概括提升”包括方法列举和拓展巩固。要求教师适时地对学生的点评做必要的总结、概括，并顺势引导，用具体的实例加以佐证巩固。教师应从多角度、多方位运用各种评价方式多表扬、少批评。在评价时，要改变一把尺子衡量所有学生的做法，要尊重学生差异——学习基础的差异、能力水平的差异、性别的差异。只要学生在原有基础上有进步，哪怕是最细微的进步，都应该给予肯定。“学以致用”就是学生对同学、教师或家长提出的建议有所取舍后，完成相应的修改。
网络作文交流课
激发所有学生的创作兴趣是网络作文交流课的基本理念，“网络作文交流课”是充分发挥网络的优势提高学生的写作兴趣，培养学生的写作能力的一种课型。其目的是使整个写作群体共同分享写作的快乐，使学生个体的思维创新转化为群体的整体受益，实现真正意义上的思维共享。“网络作文交流课”的环节流程是 “文章发布---明确专题---留言评价---作者回应”。通过在网络上建立“学生园地”平台，开展网上作文教学及交流。学生登录平台学习写作，教师利用中心控制台进行适时指导和点拨。通过写作指导(在网络平台上教师为学生提供简要写作方法的指导)、作文上传、互动点评(同学间互动点评，发表自己的观点)、浏览欣赏(欣赏及分析作文，学生欣赏别人作文的同时还要关注来自各方面的点评)、学生练笔(在欣赏基础上及时在网络上进行小练笔)等步骤给学生以充分自由的写作和交流空间，充分调动其创作积极性。
生态作文教学的教学评价
教学评价是学生保持写作动力的关键，要通过评价让学生感受到写作后被肯定的快乐，要通过评价让学生找到具体明确的修改方向。在作文教学中，教师是学生作文的读者之一，但不应是学生作文的唯一读者，因为读者群的扩大无疑会使作者更加体会到被认可的快乐。红山中学的生态作文教学评价是一个由课堂评价、小组评价、班级评价、将来还会有校级评价、网络评价和其他评价构成的一个逐步扩散的评价系统，最大限度地体现了以“作者和读者的互动”为核心的多元互动的原则，将教学评价的功能提升到了一个新的高度。
课堂教学评价是教学活动的一个重要环节，也是作文训练的重要环节。红山中学的课堂教学评价注重情感投入，尽量多地运用激励性语言，由衷地为学生习作中的优点喝彩，哪怕只是一个标点用得正确、一个词语用得生动、一个句子写得形象、一个标题起得精彩，也要为其叫好，给予表扬。这样使作文的课堂评价不仅仅是面对少数擅长作文的学生，而是使每一个学生都有在课堂上被教师表扬的机会，使每一个学生的努力都能够在教师的“放大镜”下被展示出来，让更多的学生体验到了作文的成就感。 小组评价的基础工作是分组，生态作文的分组一般是采用“差异组合” 的方式进行的，根据组间同质、组内异质的原则，小组内各成员间形成性别、性格、学习成绩和学习能力方面的差异。在红山中学的小组评价活动中，学生是全员参加的，课堂上没有被遗忘的角落，每个学生都能在学习的过程中找到自己的角色和定位，学生参与写作与评价的主动性得到发挥，不仅成为写作的主体，而且成为评价的主体。小组评价以小组的总体成绩作为奖励依据，这在很大程度上激发了学生的集体荣誉感，为评价具有实效性奠定了基础。
作文的班级评价建立在小组评价的基础之上。班级评价的机制极大地调动了学生的个人荣誉感、集体荣誉感，每个学生都积极写作，认真听取别人的修改意见，渴望自己的作文得到他人的认可，渴望自己为自己所在的小组争得荣誉。这样，写作成为学生内心深处的内驱力，用文字表达独特的个性，写作已经不是他人的要求而成为一种需要。
可以说，红山中学的生态作文教学模式体现了主体与客体的互动，作者与读者的互动，这两者构成了生态作文前后两个作文状态下的基本表现形态。在这里，有生生互动，有师生互动，有师师互动，有学习主体与学习资源的互动，有在特定环境场中的多因素互动，所有这些互动，最终目的是促进学生自身的内在互动，使学生将自我原有的知识结构、学习能力、认识水平与自我新认知之间产生互动，形成写作的强大的内驱力，这也是生态作文的最高层次和主要目标。
七、收获与反思
一年来，我们对生态作文课堂进行的实践研究，已初步形成课堂上学生参与积极、思想活跃、充满激情的良好局面；学生在教师的指导下，在掌握知识、发展能力的过程中，精神上感到喜悦，能愉快地学习，初步享受到主动学习带来的快乐。以2013年期末考试来看，93%的学生能够写够字数；写不够字数的7%也比以前好了很多，已经接近我们的要求。60%以上的学生基本上能文从字顺。虽然学生的成绩离我们的要求还有一定距离，但是在短短一年内我们已经看到了明显的进步。
本课题的研究，为学生自主、全面、和谐发展提供了平台，也为教师的专业化发展提升了空间。 琼﹒托马斯说：“课程革新的成败最终取决于全体教师。”没有教师的发展，也就没有课程的发展。生态作文的探索点燃了教师研究的火种，激活了教师思想的电光，促使教师自觉地审视教育的理想和使命。
我们七位教师认真研究，撰写课例，深入思考，查阅了大量的资料，编写了《红山中学作文指导——人物篇》。可以这样认为，师生开始共同进入高质量的学习状况。
研究结果说明，课题的思考方式与研究方法也是基本科学的、有效的。
由于时间与精力的限制，有些内容尚需作深入的研究，因为生态作文研究是一种实践性较强的研究，它的研究过程即是教学活动的过程。处在“转型期”的教师面临着新旧理念碰撞的现实。在建构的过程中常常会有一个“两难”的选择问题，具体表现在：
1.课堂上，虽然我们力求使所有学生都能得到尽可能的发展，但总是能力强的学生发展得更好，而一些学习能力底、参与意识弱的学生的发展总是不尽如人意。
2.在课题研究中，我们发现有些教师对课堂上生成的教学资源敏锐度不高，驾驭能力不强，以致错失了一个个良机，因此，在后续的研究中，我们将对课堂上诸多生成资源作及时的检索、回应反馈，指导教师如何在筛选、运用的深度广度方面做出相应的实践研究。
3．网上操作的技能和收集、处理、加工的能力与发达地区相比尚待提高。这方面的不足往往影响了网上生生互动、师生互动、师师互动的进程：在网络环境下调动并促进学生的生活积累，增加学生语言材料的积累，增加学生指导和接受指导的机会，使学生的习作条件更加优越并且通过互动式作文教学，促进师生、生生间的思想、情感交流；缩短习作评改、反馈的周期，更好地激发并保持学生的写作热情，但是这么多的工作需要大量的时间，而学生在校的时间是额定的。如何解决还需进一步研究。
4．作文教学是一项系统的、复杂的、艰巨的工作，在网络环境下，在习作评价的过程中，如何培养学生自主参与的意识，提高学生评价的高效高质？我们尝试构建作文训练的整体序列，又唯恐与学生写作需要相斥，得不偿失„„
美国著名教育心理学家罗吉斯认为：“教师的作用不在于教给学生什么，而是促进学生学会学习。”展望未来，我们将围绕“生态作文教学”这个话题，加强下列因素的研究：
第一是教师的教育教学理念。比如生态课堂师生关系的定位，学生情感因素的调控、个性差异的关注等等。
第二，学生学习的方式。生态作文教学使学生的学习方式发生了根本的变化，学生不仅接受一位老师的指导，他可以学习不同教师的作文教学方式；他也不是仅仅看到自己的作文，而是看到更多的同题作文，学会从不同特色的作文中学习别人成功的经验。
第三，作文教学的评价。如何使生态作文教学评价及时、准确、多样，这对于激发学生持久的作文兴趣无疑起到了很大的推动作用。
总之，以学生的发展为本，切实构建生态作文系统，绝非易事。她是一种全新的教育理念，需要我们每个热爱教育事业的人努力追求，精心经营；她是一项艰难的系统工程，需要老师具有全方位的基本素质，如能言善辩的语言功底、海纳百川的阅读基础、敏捷睿智的思辩能力、兼收并蓄的“拿来”技巧、深沉博大的情意和锐意进取的创新精神„„只有这样，我们的教育才能生生不息，可持续和谐发展，我们课堂教学才会焕发出生命的活力。我们探索着，期待着„„
诗人说，等待花开是美的，因为心中有期待。 等待花开，等待一个梦想。 等待花开，馨香满怀！
推荐第10篇：等待花开
等 待 花 开
——第二届全国教育名家论坛心得体会
岳滩一中
王真真
2014.5
等 待 花 开
——第二届全国教育名家论坛心得体会
题记：教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。所以，为了那一抹绚烂，我们要耐心的等待，等待花开……
5月13日，我有幸代表学校在君悦苑听了韩景权老师，梁钦元老师的报告，受益匪浅。我明白了教育是一个过程，一个尊重学生个性发展，遵循学生成长规律，循序渐进的培养学生学习能力，生存能力的过程。作为教师，我们要时时观察学生的一言一行，一举一动，合理的浇水施肥，用自己的信心、爱心、耐心，等待花开。
一、教学不是教书，也不是教知识，而是教学生如何学 现如今，学生学习的最大障碍是对学习失去兴趣，学习动机疲软，而学习动机的核心因素是老师。由于教育评价体制的各种问题，导致教师的教学过程也犹如做快餐，忽略了学生的基础，摈弃思考探索过程，恨不得一下子就告诉学生结果。把学生看成一个容器，手忙脚乱的塞着各类知识。日积月累学生就有了惰性，体会不到探索过程的快乐，体会不到克服困难寻求结果的挑战，体会不到战胜困难后的喜悦，懒洋洋的等着现成的答案。如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。久而久之，教师成了百度的代言，学生成了一个看客，对学习失去兴趣，更对学习的价值变得迷茫。其实，作为教师，我们要清醒的认识到知识是学会的，不是讲会的，学习能力是练出来的，也不是讲出来的。所以，我们教师要敢于放手，让学生在我们的指导下自己动手、动脑，寻求获得知识的方法，途径，体验学习的乐趣，逐步提高自己的学习能力；要耐心去看，去观察学生学习过程的点点滴滴，懂的欣赏学生，鼓励他们勇往直前。
二、教育不仅仅是教知识，更重要的是育人
受各种因素的影响，现在的教育是教育者和受教育者都变的比较浮躁，急近功利。教育的双方都是心中有分，目中无人。其实，这脱离了教育的本质，教育首先应该是育人，一个人拥有了良好的品德、良好的学习习惯，一定能达到学习知识的目的。习惯不是教师讲出来的，是学生在教师的指导下，在实际生活中，一点一滴的养成的。教师要有足够的耐心，让学生暴漏自己的缺点，指正学生犯下的错误，逐步形成完善的人格。俗话说：先做人后成才。学生只有经历才能成长。教师也应让教育回归常态、回到原点，陪学生一起成长、成才。
总之，聆听两位专家的报告，让我明白教育是一门艺术，也是慢活。我们只有遵循教育的规律，耐心培育，才能新生到花开的灿烂。
第11篇：学会等待!
教学感悟： 学会等待
杨文英
曾经看过这样一个故事，“孩子，你慢慢来，慢慢来。”这句话当时在我的脑海里不知萦绕了多少遍。它让我想起了一个孩子的请求：“妈妈，我的手还小，请别要求我在整理床铺、画画和打球时做得很完美。我的腿还短，请你走慢些，好让我能跟上你的步伐。我的眼睛还没有看到你所看到的世界，请让我自己观察。我的年纪还小，请拿出时间和耐心向我解释世界上的精彩事情。我的感情还很脆弱，请照顾我的需要，不要一天到晚指责我。”
仔细想想，作为教师的我们，面对学生时，不是更需要这种耐心和等待吗？去年九年级五班的焦淑伟，现在引以为荣为傲的一名男生，八年级我刚接班时，课堂上他很少举手，即使我叫道他，他总是结结巴巴，一个一个单词很困难的往外挤，我好着急，毕竟每堂课上只有有限的45钟，每次他发言卡住时，同学们都窃窃私语，有鼓励的声音，但更多的是嘲笑声，我总感觉着急上火，可作为教师的我从不曾否定过他，而是耐着性子用鼓励的目光与他交流，“Please try！Try again ！”等待„„一分、两分钟、三分钟„„感觉好长，时间像凝滞了一样，这样的情况到底持续了多少次，我已经不记得了，只记得好像是半年之后，他终于背诵出了一段完整的小文章，片刻的沉默，雷鸣般的掌声，自发的、不约而同的掌声，为他的执着和坚持，我好感动！想想，如果我们不能给到孩子这点等待的时间，那或许„„不，是一定不会有孩子现在的自信，我们毁掉的可能不仅仅是一个孩子的未来，而是一代孩子和许多家庭的未来。
反思我们的学校和家庭教育，我们的老师和家长有时不能理解为什么有些孩子反应总是慢。其实，有快才有慢，凡事都是相对的。心理学研究表明，孩子的脾气性格其实是在娘胎里就已经形成，有些东西并不是孩子选择这样的，如果知道这些，我们是不是该静下心来思考和解决孩子的问题，我们是不是该多点对于孩子的理解和包容，而不是一味抱怨呢？作为双重身份的我，有时也会去想，为什么同在一个教室，孩子的成绩反差会如此之大呢？心理学告诉我们，人的智商确实存在差异，接受知识的能力也有快慢，如果我们不论是教师还是家长能充分认识到这点，当孩子不明白的时候，就不是一味的指责、唠叨，而是应给孩子更多理解和消化的时间，及时帮助孩子解决问题。仔细想想，作为老师，我很明白这些道理，我很有耐心；可是，作为妈妈，我却做不到，做不到冷静思考、做不到耐心等待！
现在终于明白了：理解孩子，不光是用和蔼的语气，蹲下来和孩子交谈，更重要的是站在孩子的角度去思考。做老师是如此，做父母亦该如此！
2014央视关爱听障儿童公益广告 ---“无声的世界”这个广告我看了无数次，片中孩子的父亲当知道自己的儿子是先天性重症听力障碍后，不是等待，不是抱怨，而是积极投入对儿子的听说的训练，用了近两年的时间才听到孩子为阻止爸爸惩罚欺负他的孩子时发出的“爸爸乖”，那一刻，我好想向这位父亲敬礼，好想为孩子竖起大拇指，告诉孩子“ 孩子，你真了不起，加油！”是呀！残障儿童的父母都不想放弃，我们为什么忍心去随意放弃一个智力正常的孩子呢！
每个孩子都是一个特殊的个体，都是世界的唯一，不可一概而论，作为教师和父母要学会及时了解孩子心理。作为教师，让我们试着放慢教育的步伐，等等孩子，给他们更多成长的时间，他们才能走得更扎实，走得更远；作为父母，我们要及时和孩子沟通交流，最大限度的理解孩子，鼓励孩子。
等待是一个过程，需要我们的耐心；等待更是一种智慧，需要我们的技巧，让我们每个人都学会等待！
第12篇：等待读后感
《等待是美丽的》读后感 今年暑假我看了一本名叫——《等待是美丽的》。他是一本散文，聚集了许多得了冰心奖的等
我看完这本书的之后我懂得了许许多多的道理等待是一段艰辛的距离；等待是从失败到成功的距离；等待是从播下一蝶的距离。
等待别人是一种美德，有好多的科学家也等待过许多许多人，待美文，我一看就舍不得放手，这本书讲了许许多多等待是美丽的故事。他们还被称为等待是美丽的科学家。
然而真正的等待并不意味着无所事事，粒草籽到收获一片的绿意的距离；等待是从毛毛虫变成蛹，然后再从蛹慢慢地长成美丽的蝴等待并不是一张白纸。和等待相关联的词汇是坚韧的，是梦想与奋斗。会等待的人总会在心里默默地咬牙坚持。会等待的人的表情并不是痛苦的、抱怨的，和站在人生的领奖台上那短暂的一刹那相比而言，浸透着汗水和泪水的等待闪烁着更加灿烂的光芒。那是因为你付出了，你创造了。
谁能明白，等待是多么漫长的呀！可是，一粒粒草籽，艰难度过了寒冷的冬天。然而，只有他们自己知道，内心的憧憬要穿越多少严寒和寂寞，需要忍受多少重复与枯燥。然后，就在某一个暖洋洋的春日，完美地绽放。谁也记不起，那曾经是一粒粒多么不起眼的草籽呀！春天的那场魔术一般盛大的花事，就是源于一粒一粒的草籽在寒冷的冬季里从不绝望的等待。
其实，让我们静下心来仔细地想一想，等待真的是美丽的！
我以后一定要耐心的等待别人！篇2：孝心不能等待读后感
孝心不能等待读后感
（一）
今天用了一上午的时间，把《孝心不能等待》这本书一口气读完了，看书过程中我数次哽咽，心情十分沉重。真的是儿行千里母担忧，母病床前儿痛惜，天若有情天亦哭，泪飞顿作倾盆雨。读完这本书之后我也在回想，我对父母怎么样，够不够孝顺，结果答案是我为父母所做的还不如父母为我付出的十分之一，真的很惭愧。每次回到家看到父母那花白的头发，憔悴的面庞，我的心里都不禁难过，原来他们真的老了，原来我真的长大了，我该少让他们为我操心，应该是到我孝顺他们的时候了。看到作者对母亲去世，没有在她活着的时候抽出更多时间孝顺他们而感到懊悔，这件事也给我敲醒了警钟。说起来我的父母也已年近花甲，即使从现在算起，我还能孝顺他们多少年呢！想到这，我突然觉得很害怕，我无法想象父母如果哪一天不在了，我会是什么样子，我想我会崩溃吧！
记得一次回家，我们三口人一起看电视，这时电视里正播放一则关爱空巢老人的公益广告，广告播完后，我父亲对我母亲说了一句“以后咱俩也是空巢老人了！”，当时听完父亲的话我既震惊又有些许生气，我就回了一句：“谁让你不多生一个来的！”当时爸爸没在说话，可他不知道，我嘴上虽这么说，但当时我就已下定决心，一定不会让他们感觉自己是空巢老人，我一定多回去陪他们，就算我真的抽不出太多时间，我也一定会让我的孩子多陪在他们身边，不让他们感到孤单！
所以，爸爸妈妈，为了不让你们的女儿伤心，不让你们的女儿自责没有好好孝顺你们，你们一定要长寿，一定要健康！
孝心不能等待读后感
（二）
刚刚拿到《孝心不能等待》这本书，就有了一些疑问，第一：孝心在我的印象里是一个随时都可以给予的。但是为什么说不能等待呢？第二：为什么文中的母亲生活不公平却任劳任怨？让我们来依次解决。
文中的母亲在这本日记中，作者用一种追悔的心情去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。
初读这本小说，我就潸然泪下，文中的母亲一生任劳任怨。不顾自己身体健康，全心全意的为自己的儿女无私奉献，最后竟然一病不起了。再说说她的儿女们：作者不远万里奔赴她母亲所住的医院，不分昼夜的照顾生命垂危的母亲。这就是我们枫叶学子所需要学习的精神。
细品这本小说，我感受到了亲情有无限的力量，我们可以在任何一处地方感受到亲人的爱。例如：文中的母亲本该活不了几天了，可是为了能和她的儿女团聚，她奇迹般的延长了寿命，这可谓亲情有无限的力量，以此使母亲坚强的多活几天。 据说，美国的首富比尔盖茨曾说过：最不能等待的事情是孝顺。他把孝顺放在了人生的
第一位，这不能不让我们感慨和深思。《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时，打动了每个参观者的心。可见，“孝心是人精神家园的一块净土”。
追悔用泪水书写，呼唤用真情诉说。在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧！就像本书提醒的那样：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱；否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待！”
孝心不能等待读后感
（三）
今天眼含泪水读完《孝心不能等待》一书颇受感动。每个有孝心的儿女都有一个心愿：当我们功成名就，当我们拥有汽车、别墅的时候，我们会给老妈老爸更多的金钱和物质上的富有，让老人好好享受一把，颐养天年！然而，垂垂老矣的双亲的生命是有限的：孝心不能等待。
记得前年回老家有位朋友对我说：多少年来，他梦想给母亲买一套房子，装修好，然后接老人与自己住在同一个城市。三个月前当此君梦想实现的时候，他兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。他追悔不已，因为这份孝心他努力了十多年。母亲却没有享用一天！那扇孝敬的大门被永远地关闭了，留给他的是永远的悲思与遗憾。据说，比尔？盖茨在接受记者的采访时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。
今天眼含泪水读完《孝心不能等待》一书颇受感动，建议身边的朋友能够抽出时间拜读一下，相信也能从中受到很大的启发，心境得到一次巨大的洗理和升华。每个有孝心的儿女都有一个心愿：当我们功成名就，当我们拥有汽车、别墅的时候，我们会给老妈老爸更多的金钱和物质上的富有，让老人好好享受一把，颐养天年！然而，垂垂老矣的双亲的生命是有限的：孝心不能等待。
记得前年回老家有位朋友对我说：多少年来，他梦想给母亲买一套房子，装修好，然后接老人与自己住在同一个城市。三个月前当此君梦想实现的时候，他兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。他追悔不已，因为这份孝心他努力了十多年。母亲却没有享用一天！那扇孝敬的大门被永远地关闭了，留给他的是永远的悲思与遗憾。据说，比尔？盖茨在接受记者的采访时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。
现实生活中有不少的朋友心怀大志，远离亲人和家园外出创业，为了理想和追求孜孜不倦地努力工作，好似这个世界上没有了他地球都不会运转一样。可是，当有一天静下来回想
过去或者面对“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”时，你会否留下悔恨和遗憾。其实作为父母想到的不仅仅是你每次给予的金钱和物资，当然这些也不能够满足你那份骄傲的虚荣心，更不能以此去报答父母对子女的无私奉献。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？篇3：生命不再等待 读后感
《生命不再等待 》读后感
封面上是一条通往远方的小路，两旁金黄的稻草随风而动，路的尽头无比光亮，而书 的角落里写着一段“一辈子这么短，再不相爱就老了，幸福这么短，在不抓住就没了，生 命这么短，再不奋斗就来不及了” 就为这简单而干净的封面与文字，我决定翻开这本书。 《生命不再等待》讲述了作者18岁读大学，理想是去环游世界；22岁大学毕业，说等工作以后再去；26岁工作稳定，说等买了房子以后再说；30岁有车有房，说等结婚了再带老婆一起去；35岁有了小孩，说等孩子大一点儿再去；40岁孩子大了，说养好了老人再去；最后，哪也没去的人生经历。
书中第一章就以《肖申克的救赎》中的“要么忙着活，要么忙着死”展开了阐述。人的一生，不过是一场旅途，如果你始终不上路，那么任何风景都属于别人，而你的生活，只能用也无风雨也无晴来表达。作者通过真实的个人故事和深刻的人生教训，探讨了人类普遍存在的被动等待好运降临，而不在自身找问题、找出路的倾向，并对于如何改变、打破庸碌状态给出了实用的技巧和建议。她告诉我们，行动起来，大胆前行，是时候要检验你的执行力了！你不必等待到达哪个彼岸或是变成什么样子——人生无须等待，幸福不在未来！等待将来更美好的生活，这已然成为我们与这个世界建立联系的方式，成为固有的生存模式。我们在生命中等待，寄希望于未来某时的生活将会更加美好—等待赚更多的钱、拥有更少的债务，等待结婚（又或者是离婚），等待孩子的出世，等待退休，还有很多人甚至在等待精神开悟！我们等待下一位导师、智者、治疗师的到来，自以为他们最终会向我们解释生命的意义。我们预期新的生活体验、下一次的研究会，又或下一次的进修能够给我们提供答案。我们等待被认可，等待被人发掘，等待安全感的到来，等待事事如意、时时顺心，等待体验心灵开窍。我们就这样一直等着，等着生活都井然有序，所有的鸡蛋都放在不同的篮子里，所有的事情都有条不紊地进行。我们等待，是因为我们相信当这一切都到来或发生时，我们就会感到顺心如意，如此就会快乐。
这种等待与耐心有着天壤之别。正如人们所说，耐心是一种美德。当拥有耐心时，我们会觉得安然自在。我们容许自我去信赖生命的进程，不加干扰，顺其自然，让生活在我 们的意识之下徐徐展开。而当等待时，生活却被我们束之高阁，而我们自己则陷入了焦躁与骚动的混沌当中。自我不再是真实的自我，而被定义为一种将可以改变自我而使之更为优秀的外在的事物或体验。如此，我们脱离了当下的生活，同时被蒙蔽了双眼，看不到真正的自我。
荒谬的是，我们徘徊在原地等待，却同时想要到达彼岸—此时此刻而非此荒谬的是，我们徘徊在原地等待，却同时想要到达彼岸—此时此刻而非此地的任何一个地方。我们相信，当我们到达那里或拥有那物时，生命将获得永恒的快乐。我们寻觅那一片神奇的可以治愈生命缺憾的解药，但如果它已经被我们吞下了呢？如果我们生来就具备呢？如果我们自己就是答案呢？
在生活中，我敢肯定，诸如“我还在准备”“等明天吧”“要不下次再说”这样的话语我们并不陌生，而关于因为等待而错过的事，错过的人也在每个角落不断上演，我们总会以各种理由拒绝去直视或面对生活给予我们的好坏，却以等待的姿态郁郁度日。而后真正与机会失之交臂之后你会追悔莫及。读这本书就像是与最好的朋友喝着咖啡聊着天，细腻、诙谐而聪慧，让人耳目一新。作者克丽丝滕·莫勒就是以这种诚恳的态度传递积极的信息，鼓励我们行动起来。
总得来说，这是一本励志类的书籍，直指人性中经常会出现的懒散、拖延等恶习，是自我检视的过程。篇4：等待戈多读后感 一个永不停歇的循环 ---《等待戈多》读后感
早在高中的时候就听说过《等待戈多》这部戏剧，其作者萨缪尔·贝克特凭着这部作品荣获诺贝尔文学奖，但一直到今天我才真正看完了这部剧。 第二幕中，场景几乎相同，只是树上多了四五片叶子，两个流浪汉依旧在等待戈多，为了打发寂寞的时光，他们一起说些无聊的话、做些荒唐可笑的动作，这时，波卓和幸运儿再次出现了。仅仅过了一晚，波卓的眼睛瞎了，幸运儿变成了聋子。最后，昨天出现的那个小男孩又来了，他告诉两个流浪汉戈多今晚不能来了，明晚准来。至此，两个流浪汉十分的绝望，想死没有死成，想走，最后却都站着不动。
整部剧没有明确的主旨和情节，不论从戏剧的结构、人物的语言还是情节的发展来看，都十分地荒诞可笑。戏剧只有两幕，而事实上第二幕几乎是重复第一幕的情节，两者只在细微处有些许变化，所以，我们可以想象如果该剧有第三幕、第四幕的话，那也应该是对第
一、第二幕的重复。
在剧中，戈多是一个永恒的主题，但是他却并未出现，作为读者，我们永远不知道戈多到底是什么，而该剧作者贝克特也没有给出答案。我们在这部剧中能看到的是两个流浪汉，他们徘徊在生与死的边缘，麻木地生活着，他们不停地絮絮叨叨，想以此来感受自己的存在，支撑着他们的是戈多，他们希望戈多的到来能拯救自己。戈多最后并没有来，也没有人知道戈多到底会不会来，但是流浪汉
最终还是站在原地一动不动，似乎还是想继续等下去。另外，我们在剧中还能看到那几乎不变的场景，包括波卓和幸运儿。虽然在第二幕中，树上长出了四五片叶子、波卓瞎了、幸运儿聋了，但是从某种更高的角度来看，外在场景其实几乎未变，叶子可以再次掉落，这也就是说，两个流浪汉几乎可以看作是在重复前一天所做的事，这件事就是等待戈多，也正是这件事支撑着他们生存下去。
《等待戈多》是贝克特的成名作，也是荒诞派戏剧的代表作。贝克特本人主张---“只有没有情节、没有动作的艺术才算得上真正的艺术。”而他在《等待戈多》这部作品上也确实做到了这一点，他把情节和动作降到了最低。剧中人物的行为和语言带上了些许喜剧的色彩，尤其是两个流浪汉，他们极尽荒诞的可能，疯疯癫癫，比如一开始脱靴子的爱斯特拉冈、掸帽子的弗拉基米尔，观众看到这些会忍俊不禁；但是随着第二幕的结束，观众们很可能就无法再轻松一笑了，因为他们在这部剧中感受到了“生无趣，死亦无趣”的观念。
这部戏剧旨在反应生活的毫无意义和存在的荒谬思想，它与传统戏剧的最大区别在于其非理性的结构以及毫无逻辑的语言，观众不能从荒诞的语言和对话中体会出作者要表达的思想，那么是不是观众就很难理解这部作品了呢？不是的，不同层次、阶级的观众看过这部剧后几乎都能拥有自己独到的见解，不论他们理解的戈多是谁，似乎都是有意义的。他们可以把戈多理解为社会、希望、局外人等等，戏剧的作者贝克特给观众留下了一个开放性的结尾。
我不能明确地说明戈多到底代表了什么，但是我在这部剧中看到了一个永不停歇的循环。爱斯特拉冈和弗拉基米尔满怀希望的开始等待，然后中途有所迷茫---怀疑戈多是否存在、会不会来，最后得知戈多不来时绝望透顶，这是一个循环。这个循环结束之后，第二天来临了，一个一模一样的新循环又开始进行，周而复始，从不停止。从这个角度看来，如果把戈多看成希望，也就预示着人的一生其实都在希望---迷茫---失望---绝望中循环，没有人能跳出这个圈，谁也不会是例外。但是，希望是存在的，只是无人能告诉你需要等多久、你的等待是否有意义。我觉得贝克特在写作这部作品时用了一个极其诡异的手法，先给观众蒙上眼睛，最后又给我们留下了一丝光亮，使得我们不至于压抑苦闷到绝望。说到这里，可以用戏剧里的一句话来表达我的心情---“戈多迟迟不来，苦死了等他的人。” -----行政0902 曹露 学号：090230218篇5：等待超人读后感
《等待超人》观后感
2011级英语师范3班 苏楚君 20114033111 对于美国，我知道的是华尔街是世界经济的中心，白宫和国会大厦是世界政治的焦点所在。而五角大楼、西点军校，是展示美国军事力量的地方。哈佛大学、耶鲁大学、麻省理工、普林斯顿、斯坦福，是美国高等教育的巨擘引擎。爱迪生、爱因斯坦是家喻户晓的发明家、科学家。英特尔、微软公司、ibm、苹果公司，是美国现代高科技的代表。在我眼里，比起这个超级大国似乎没有弱点，然而事实并非如此。 《等待超人》告诉我美国，美国教育弊端暴露，高收入低产出。虽然美国政府把大量的资金投入了美国教育当中，但人才的产出与大量的投入并不成正比。普通家庭的孩子，很多在阅读和数学方面存在着巨大的障碍，且平均水平大大低于地球上其他发达国家。甚至有的高中成为了臭名昭著的辍学工厂，无数少年过早进入社会。资料显示，美国初中等教育中学生辍学率高，无数青少年过早踏入社会，无所事事，犯罪率高。因而，国家在这些毫无回报的囚徒身上的供养资金等同甚至高于用于供给学生读高中大学的费用。曾近美国号称拥有世界上最好的公立教育系统，但在过去的三十多年里，虽然政客们不断强调要改善弊端丛生的教育系统，可是孩子们的教育情况始终没有任何改观，反而呈现令人担忧的前景。但同时在美国人眼里，知识具有无穷的力量，对知识的渴望是强烈的。对孩子来说，他们从小就有一个坚定的信念就是上大学而对于父母来说，他们会竭尽全力为孩子提供 良好的学习环境。不管是孩子还是父母都希望美国能为他们提供一个完善的教育系统。是该积极行动起来，一扫这一领域中的弊端，还是呆呆坐在地上，等待超人的出现？ 《等待超人》告诉我，低素质教师和麻木不仁的学校官僚主义使学生们没有得到良好的教育。影片介绍了杰出的教育改革者，包括杰佛里·卡纳达。他在纽约市创建了“哈莱姆儿童区”。这个项目为数以千计的贫民区的学生提供了优质教育。卡纳达说，优质教育的主要因素是优质教师。教师起了重要作用。美国教育失败的一部分原因归结于教师终身制，教育终身制的实行，使教师缺乏应有的责任感、竞争意识和危机感等，在这样的范围下，教育效率自然低下。事实，教育终身制度的弊端早就被发现，也有教育家试图进行改革，即取消这个制度，但强大的美国教师工会为了维护自身利益抵制改革，最终改革还是未能如人所愿。毋庸置疑，教师在教学过程中起着举足轻重的作用，所以想要改变目前的教育状况，教师的各方面素质的培养和选拔制度等必须重新建立起来。 “家家有本难念的经”，即使是山姆大叔也会面对各种各样的问题。但是山姆大叔是否有绝招，又是否会有超人出现化解美国的教育危机，我们拭目以待。
第13篇：等待成长
等 待 成 长
开学了，一年级新生入学了。送走了家长，看着满教室一个个小蝌蚪样的孩子，我心里有些没底：这么小的孩子，什么时候才懂得上课，懂得学习呀？无意间抬头看到墙上的几个大字：“十年树木，百年树人”。是的，记得有个名人说过：“真正的教育需要耐心地等待，等待你用一生的心血和精力兑换来的结晶。”
等待？我似有所悟。等待不是不管不问，听之任之。等待是一种由耐心、细心、爱心、信心等构建而成的稳定的心理状态。一个合格的教师，必须具备这样的心理状态。等待意味着从事教育就要将自己的整个生命都交给这一批批的学生，在等待中与孩子共同成长，在等待中收获桃李满天下的喜悦。这群孩子不正需要我们用爱心和耐心去呵护，去教育吗？再看孩子们，仿佛是生命乐章中的一个个活跃的音符，个个绽放生命的光彩。
我们知道，儿童的心理成熟需要一个较长的过程。有专家指出，一种习惯的养成，大约需要21天的时间。在这个过程中，我们要用生命去撞击生命，用人格去塑造人格，用习惯去影响习惯，，使学生尽快由一个不懂事的孩子转变为一个合格的小学生。我相信，通过我的努力，一定会使每个学生从“丑小鸭”变成“小天鹅”。这期间最需要的就是等待。
于是，为期两周的养成教育和常规训练就开始了。从教室内的坐姿、站姿到室外的行走、出操队列、放学路队的训练，我一直和学生在一起，甚至课间也不回办公室。两周过去了，嗓子哑了，身心疲惫，但看到孩子们一天天地转变，我心里还是感到很欣慰。
开始时，有个叫邵强的男孩就是坐不住，无论练坐姿，还是队列，他都是最活跃的一个，他好像一直在动，丝毫没有安静的时候。大家都认为他得了多动症，别的老师对他快要丧失信心了。正在这时，有个小女孩报告说，邵强下课老往女厕所跑。这一次，我着实有些生气了。我气冲冲地走向教室。很远就看见他一蹦一跳地跑过来，高兴地拉我的上衣，丝毫没有注意我脸上的表情。我刚想发火，忽然一个念头在大脑中闪过：给他时间，给他改正的机会。我立刻换了副面容，微笑地摸了摸他的头，然后蹲下身子，看着他的眼睛，告诉他上课要坐好，认真听，不要乱动，不能再往女厕所跑，这样才是老师喜欢的好学生。老师相信他会改正错误的，老师等着他变好。他听了认真点了点头。事实证明，我的判断是正确的，没过一星期，他就能在座位上坐上一会儿了，虽然时间还不长，但他确实是进步了。
在学生习惯的养成方面，我更是深有体会。开始一段时间，呕吐在课桌上的，尿在裤子里的，大便在裤子里的都有。出现这种情况，我从来不责怪学生，而是帮他们擦洗干净，然后及时联系家长。有的家长感到不好意思，我笑着对他们说：“没什么。孩子太小，我们做老师的是孩子的第二任家长，应该负起责任，不能怕麻烦。我们都应该等待孩子成长。”
我认为，在我们的教育教学中，应认真观察学生的一言一行，关注每个细节，学生有了错误，要及时指出，让他认识到自己的错误，并且给他改正错误的机会，给他发展的时间，相信他一定能改好。然后，等待他改正一个个缺点。对学生进行评价时，要用发展的眼光去看待学生，要从相当长的一段时间内，去考察学生，只有这样，对学生才能做出客观、公正的评价。毕竟学生的培养不同于砖瓦的产生过程。即使砖瓦的形成，也并不是从模具中出来就完了，还得经过炉火的高温煅烧，才“终成正果”。
砖瓦的形成尚且需要等待，何况对学生的教育呢？
第14篇：等待花开
等待花开------《影响教师一生的100个好习惯》读书心得体会刘晓娜
影响教师的好习惯之四---- 教师，要有耐心。 苏联著名作家 高尔基曾说过：凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段。 青少年研究所公布了一项调查，显示学生对老师的看法。在学生心目中，好老师最重要的条件是\"耐心引导，懂得教育学生\"（30.2%），其次是\"与学生交朋友\"（13.0%），第三是\"关心学生，为学生着想\"（12.1%），而\"有幽默感\"和\"有修养内涵，品德高尚\"也分别有
8.9%的学生选择，而只有4.5%的学生认为一个好的老师最重要具备的条件是\"学识渊博\"。
从调查结果中我们不难看出：耐心是教师的基本素养，教师在教育教学活动中对学生有没有耐心或具有耐心的程度怎样，如实反映出了一个教师自我修养的程度。因此，耐心是一名教师的一个重要素质，是师德修养的一个方面。教书育人，为人师表，教师特别需要有耐心。
在某种程度上，教师的耐心可以说成是因班级管理、学生教育、工作压力等方面而产生的烦躁情绪的控制能力，是耐性在心理活动中的集中表现。如果一位教师的耐性差，那么他就不是优秀教师，甚至可以说不是一个合格的人民教师。学生的接受速度、接受能力是不同的，有这么一类学生，我们必须重视，那就是：态度端正，反应较慢。这类学生在学习中往往表现出接受知识慢的特征，而对这类学生，最需要的就是耐心，在辅导这类学生时，我们必须做到心平气和，不可着急。因为这类学生心里是很想做出题目的，在试了几次都做不出题目后，自己心里已经非常着急，这时我们需要做的，就是让他放松，而要真正做到让他放松，那自己首先不能着急，也就是要有耐心，否则，当学生看到教师也着急后，他自己的心就会更乱，正所谓心急吃不了热豆腐，欲速则不达。
教师日常工作之一就是要对有关学生进行个别辅导。这些学生中，有的或许是完全尚未入门：有的或许是没把学习放在心上；有的或许是家庭环境等因素造成；有的或许是对所学的内容没有兴趣；有的或许已养成拖拉作业的不良习惯… …由于教育对象的个体差异，导致学生发展的不平衡，这就要求我们教师，在对学生进行个别辅导时，必须做到诲人不倦，必须要有足够的耐心。俗话说的好：\"只要功夫深，铁杵也能磨成针。\"这正是耐心的一种深刻的体现。教师担当的是教书育人的重任，既然是重任，当然不可能轻松完成。所以，当自己面对后进生的顽固不化就要火从口出、恨从手泻时，要提醒自己，再给他讲一遍。当自己面对后进生出现反复就要灰心丧气、甩手不干时，要提醒自己，再给他耐心地讲一遍。
影响教师一生的好习惯之六
控制好你的情绪，
一个人如果能够控制自己的情绪、欲望和恐惧，那他就胜过国王。
——约翰·米尔顿
现代社会，人们的生活压力越来越大，常常处于情绪不佳的状态，教师也不例外。经研究，消极情绪对我们的健康十分有害，不少人因此患上了这样那样的身心疾病。因此，我们常常需要与那些消极的情绪作斗争。而由于教师职业的特殊性，控制好自己的情绪就显得尤为重要。
罗伯·怀特说过：\"任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。\"
有一则著名的关于情绪的小故事：
有一个脾气很坏的小男孩，动不动就发脾气，令家里人很伤脑筋。
一天，父亲给了他一大包钉子和一只铁锤，要求他每一次发脾气后，必须用铁锤在他家后院的栅栏上钉一颗钉子。
第一天，小男孩就在栅栏上钉了30多颗钉子，但随着时间的推移，小男孩在栅栏上钉的钉子越来越少。他发现自己控制脾气要比往栅栏上钉钉子更容易些。一段时间之后，小男孩为香港爱发脾气了。于是父亲对他建议：\"如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。\"又过了一段时间，小男孩终于把栅栏上把有的钉子都拔掉了。
这时候，父亲拉着儿子的手来到栅栏边，对他说：\"儿子，你做得很好，可是，你看看那些钉子在栅栏上留下的小孔，栅栏再也不会是原来的样子了。当你向别人发过脾气之后，你的言语就像这引起钉子孔一样，会在人们的心灵中留下疤痕。你这样做就好比用刀子刺向别人的身体。无论你说多少次\"对不起\"，那伤口都会永远存在。
案例分析：
很多老师控制不好自己的情绪，图一时之快，大发雷霆，对孩子的心灵产生极大的负面影响。如果老师不愿意失去骄傲的\"自尊\"，不愿意承认自己的过失，不愿逾越师生间的\"鸿沟\"，那么与学生的距离只会越来越远。教师只有从观念上根本改变自己的意识，把学生视为与自己平等的个体，创造出宽松的育人环境，搭建起师生之间的桥梁，才能让孩子们感到幸福而不是痛苦，让孩子们感到快乐而不是伤心，让孩子们感到满足而不是失望，才能让孩子们的情感和智慧一起健康成长。
\"一个人右能在战斗中横扫千军，然而征服自己的人才是最伟大的胜利者，\"\"控制自己的情绪，不然它就控制你。\"作为教师，对学生一次有意无意的伤害，就像那个小男孩，后来再努力拔去那些钉子，栅栏也不可能回到原来的样子，不良情绪不仅会让学生无所适从，受到伤害，也会让自己受到伤害。因此，作为教师，更要警惕不要再让教师职业的特殊性造就出骄傲的暴君，伤害那些幼小的心灵了！无论你采取什么样的方法，让我们都俯下岙来，拉近心灵的距离，倾呼孩子们心灵的声音吧！
每一位教师都希望自己的课堂是完美的，因此课前会充分地准备着。但课堂教学是一个开放的、不断生成的过程，在这个过程中，有许多不确定的因素，我们无法预料。学生的“节外生枝”是不可避免的，如果我们不能使之“妙语生花”，课堂再生成的机会就会稍纵即逝。阅读了《名师教学机智例谈》这本书后，让我在各位名师的课堂中学会了很多处理“突发事件”的方法，真是给我带来了全新的启迪。
一、错出精彩
有人说，课堂上的错误是一把双刃剑，如果处理不当，往往会造成教育的失误。虽然我们在课堂上一丝不苟地进行着每一个环节，但却不能完全防止错误的发生。如果真的发生错误，忙乱是于世无补的。作为一名教师，我们只有灵活机智的捕捉和运用错误，并因势利导地融入到课堂教学中，那么，错误才会成为课堂教学中的有效资源，并发挥独具的教育价值，错误才会生成精彩。当然，在课堂上，教师要尽可能的避免教学失误。
同样的道理，出错也是学生的权利，如果学生在课堂中出现错误。我们教师也应该用宽容的心态对待学生的错误，让学生在宽容、信任、鼓励中重拾探究、参与的热情。在《将错就错，柳暗花明又一村》中，面对平时不爱发言的小玉错误的发言时，唐爱华老师并没有急于指出学生的错误，而是借机提醒学生2.35正好是4.7的一半，小玉并没有说错，而是还没有说完。借此引出学生的讨论，小玉为什么这样说。这种做法不仅让小玉获得了自信，更让孩子们获得了一种新的解题方法。“孩子，你没有说错，只是没有说完。”虽只言片语，却敞亮了为师者真挚的内心：“在老师们的眼里，孩子是没有错的！”它带给了学生的是轻松与和谐，是呵护与信赖，是压力的消减与气氛的交融，是一种启示与引路，这是那种单单找个台阶下的做法所不能涵盖的。
二、借题发挥
苏霍姆林斯基曾经说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中作出相应的变动。”
在课堂上我们常常会发现学生溜号，我们会在课上提醒他听讲或严厉地批评他，可这样会引起其它学生注意。唐爱华老师则是这样做的，当她发现有个男孩在课上看漫画书时，他则根据课堂的实际情况（这节课的内容是圆的认识）请学生到台前来一手画圆，一手画方块，其中就包括那个看漫画书的男孩儿。结果学生们带着遗憾回去了，因为他们都没做到同时一手画圆，一手画方块。唐老师借机语重心长地说：“一心不能二用，即使是很简单的事情，如果你不分主次，到最后将一事无成。”那个男孩儿听后惭愧地低下了头。从那以后，班里的学生再也没有发生过类似地问题，因为他们都记住了“一手画圆一手画方块”故事。我们多次强调没能解决的问题，没想到就这样迎刃而解了。所以我认为教育的关键不是发现问题，而是发现问题后解决的方法。
三、急中生智
在教学中，尽管教师精心地去预设，也站在学生的角度反复考虑可能出现的问题，但是天有不测风云，如果教师沉着、冷静、机智，就能把坏事变成好事，把悲事变成喜事，把难事变成易事。
在柏继明的《急中生智，坏事变好事》中柏老师并没有把简单地说：“对不起，老师也不会，咱们都回家查查资料吧！”而是充满智慧、充满热情地把“球”踢给了学生，让孩子们回答这个突如其来的问题，就是这个问题激起了他们思维的浪花，使他们的才能、个性得到张扬，也使这节课锦上添花。
课堂上的过程可以精心设计，但有很多事情是无法预设的，我们只有用心去体味名师课堂中的教育机智，才能从中感悟到名师们的遇事处理方法，从而使我们的课堂迸发出耀眼的光芒。
名师教学机智》读书心得
(2010-05-04 16:57:46)
在教学这个岗位上已工作有十二年，通过这十二年的教学实践，对自己课堂上灵活处理各种突发事件虽已积累了一些经验，可还是有时候面对出现的各种教学状况有些措手不及，或者在处理这些问题时比较生硬，不够巧妙，缺少艺术，使得自己在教学中总是感觉欠缺点底气，尤其是担心公开课这样的场合突发意外，怕应对不了，这一直是我心中的一个结。本学期，在学校教务处借书时，恰巧看到了这本《名师教学机智例谈》，这不就是解开我这个结的灵丹妙药吗?我毫不犹豫地拿起这本书，心中一阵欢喜，就像是寻到了一件宝贝似的。放学时，我把书带回家中，放在枕边，打算抽空闲时间细细品读，学习名师们对课堂教学意外的机智处理。
课堂教学过程是一个开放的、不断生成的过程，在这个过程中，有许多不确定性和非预定性的因素，它无法预料。“节处生枝”是不可避免的，就像一束火花，稍纵即释。当教学过程中出现一些意想不到的事情时，教师能否随机应变，在短时间内想出对策，巧妙地加以引导?能否正确运用教学机智，解决课堂中出现的突发事件，从而使课堂上的一次次意外转变成教学中的一次次精彩，给课堂带来“意外收获”?《名师教学机智例谈》这本书则诠释了名师的课堂教育机智，针对教学中和公开课中碰到的突发事件问题该如何处理给我们做分析指导，以一个个鲜活的案例向我们展示了名师的课堂精华，为我们提供了宝贵的学习资源，对我们每一位一线教师来说都具有非常大的指导意义。读完此书，我深受启发。下面我简单地谈一下自己的两个收获。
一、教育机智源于日常扎实的修炼
教学智慧指教师在教学实践活动中主动运用已有知识、经验、能力、技巧等创造性解决教学实际问题时所体现出的综合素养。教学智慧是一种内涵十分丰富、综合性极强的教学心智技能，从根本上说它离不开教师的综合人文素养，而正确的教育理念、浓厚的专业兴趣、浓厚的学识积累、良好的心理素质和丰富的教学实践经验等是构成教学智慧的要素。小语特级教师殷光黎老师指出:教学若要在意外中收获精彩，则需要日常扎实的修炼。书中收录的一位老师在上《惠崇春江晚景》这首诗时，有个学生提问:“老师，为什么不说春江水暖鱼先知?怎么说鸭先知呢?”使得这位老师措手不及，解释道:“鱼在深水中，水里的温度变化不大，鱼不太敏感，所以还是鸭先知。”这样的一种解释便使得课堂生成半途而废，无
果而终。而实际上，如果老师巧妙的加以引导:“同学们想想春江水暖，到底是鱼先知还是鸭先知?诗人苏轼为什么要这样写呢?”这样一来就把学生的语文学习从一时一地一节课引入了广阔的生活时空，从而实现综合性学习，学生的探索意识与质疑精神也会备受鼓励。想想自己在平时的课堂教学中，不是也会时常出现这样的场景吗?面对课文的学习，孩子们有时能提出不少五花八门的问题，而我通常的处理方法便是告诉学生:大家如果对这个问题感兴趣，建议课后查资料，再抽时间交流。而实际上这只是一个缓兵之计，面对现在知识面越来越广泛的学生，我已有些招架不住。这样长此以往，不是打消了学生的学习积极性吗?虽然老师并不可能所有的知识都会，但是一次次面对孩子们求知的渴望，真的能心安理得的这样下去吗?答案是肯定的，不能。
记得苏霍姆林斯基说过，教师的知识面超出教科书的范围越大，他的话含义就越深刻，学生从他讲述的字时行间学到的东西就越多。由此对“老师应该把读书当成一种习惯”感受便更深刻了，作为新时代的老师，我们要用源源不断的知识清泉滋润自己，从而拥有浓厚的知识背景和开阔的教学视野，成为一名智慧型的教师。
二、教育机智源于师爱
认真品读完十位名师教学机智精彩片段摘录，最大的一个感受便是:教育机智源于师爱。所有名师都是以爱为出发点，以真诚、宽容、理解为基础，以学生的终生发展为理念，时刻关注学生的一点一滴、一言一行，利用自己的教学机智为学生保留成长的空间，保护学生身上那些脆弱的东西。当读到特级教师于永正老师巧妙处理迟到学生的做法时，真是佩服得五体投地。因为面对迟到的学生，我总会非常严厉地批评教育几句，然后让他回到座位，偶尔还有受到写“情况说明书”的惩罚，压根就没想过把学生迟到当作宝贵的教学资源来加以智慧的利用。而于老师在处理这个问题的时候，则是放下手中的课本，走到迟到学生跟前慈爱地摸摸他的头，笑眯眯地问为什么迟到了?然后又问他是什么心情?发现只有一个人时是怎样的感受?从而非常轻松地让全班同学们理解了《惊弓之鸟》一课中“孤单失群”的意思。然后于老师再次摸着他的头，微笑着对他说:“你虽然一时失群，迟到了，但你帮助大家理解了一个词，你也是功臣啊!”面对课堂上这种突如其来的意外情况，于老师处理得是这样自然高妙，而且不留一点痕迹，既保护了孩子的自尊心，又借迟到加以智慧巧妙的利用，这可谓是一箭双雕。想想自己为什么每次面对孩子们偶尔的迟到的处理会是如此地武断，其根本原因在于缺少教学智慧和教育艺术，缺乏对学生的信任和尊重。我们必须不断提升自己的教学机智和教学艺术，对各种“生成的信息”加以甄别、筛选，并通过不断处理信息来提高自己的教学智慧，以教育智慧有效地推进“生成”，从而让课堂变得多姿多彩。总之，课堂教学机智依赖于教师艰辛的积累和创造，只有不断丰富自己的文化底蕴，才能使自己在课堂教学中面对各种“意外的生成”做到游刃有余，把对“意外”的艺术，作为我们不懈追求的目标和境界。
第15篇：等待下课
等待下课
“分数的意义是„„”数学老师正站在讲台上滔滔不绝的教学内容，一刻也没有想要停下来的意思。可坐在讲台下的同学们可按捺不住了，不停地看着手表，焦急的等待着下课铃声的响起。还剩下最后的五分钟了！在这短短的五分钟里，同学们可谓是早已做好了准备，就等着老师宣布下课了。
有的同学的心已经飘到几千米外，有的都想着中午吃什么了，有的同学甚至早就做好了起跑的准备，时间一到他们就奋力冲出门外，还有的同学眼睛直愣愣的盯着老师看，恨不得立刻代替老师冲上讲台去宣布下课，还有一些已经准备像运动冠军一样已每秒100km的速度冲向厕所。反正大家的心都散了。
时间一分一秒的过去了，许多同学都已经忍不住要冲出教室了。手表已经被他们反复看了不下10遍了，一向性子比较急的同学脸都憋成了一个红苹果。有些同学已经不安分的在座位上扭起了屁股，一点也听不进老师所讲的话。终于在一段艰难的等待过后，老师终于宣布下课。
5，4，3，2，1！清脆的下课铃声终于响起啦！老师这才放下课本对同学们说：“下课了”还没等老师说完，同学们都一溜烟儿的跑出了教室。“叮铃铃，叮铃铃„„”女同学三个一群，五个一伙儿的聊起了天，丝毫不顾外界吵闹的噪音。男同学们也出去踢“胶带”“叮铃铃，叮铃铃„„”上课铃声响起了，原本玩得不亦乐乎的同学们也纷纷进入教室。
我们都安安静静的坐到了座位上，回想着刚刚下课时的欢乐一幕。随着班主任的到来，同学们又进入到了认真的学习当中„„
第16篇：等待2分钟
等待2分钟
今天，我读了《不可不读的198个中外教育故事》，其中的一篇故事让我深受感动。
一位经验丰富的老教师，讲一堂公开课，到了随意提问题时间，被点到的学生一个个机灵聪明，老师稍一点拨，理想的答案便脱口而出。当他又点到一个名字的时候，一个胖胖的孩子站了起来，脸红红的，却不说话。当时屋里静极了，甚至能听到每个人的呼吸，时间在一秒一秒的过去，我们几个坐在后面听课的老师，都感到一丝尴尬，然而那位老师并没有及时的让那学生坐下，已结束这个尴尬的场面。 时间在一点一滴的过去，就在我们感觉几乎窒息的时候，那个学生开口了，原来他是个结巴。
课后座谈的时候，我们谈到了这件事，并说出了我们的担心。那位老师说：“是的，谁也不想让这样的情况出现。我知道，在当时的情况下，他一定很着急，越是着急，越说不出话来。如果当时我断然让他坐下了，他失去的将是下一次在众人面前开口的信心和勇气。比起我的公开课来，一个生命的成长似乎更重要，我宁愿为他等待2分钟……” 等待2分钟，这是再简单不过的事情，但是在荣誉面前，又有几个老师能够做到？等待2分钟，它不仅蕴含着一种高尚的师德，一种人文情怀的滋养，更是一种默默的心灵沟通。这证明了教师对学生感受的在乎，是教师“关注生命“的一个生动诠释。愿我们每个人都能小心的呵护孩子的心灵，给予孩子哪怕是一点点容纳，都会涌起巨大的教育力量。
第17篇：等待花开
等待花开
我低调着，不敢声张
就像墙角 刚刚熬过冬夜的盆花
一丛丛叶子
那么煎熬地等待花开
却只能努力地泛绿
小心翼翼
收敛着内心膨胀的渴望
春天还没有最后抵达
阳光刚刚照到落地窗上
花朵还在蓄蕾
敏感地东张西望
我无法把焦灼的心情
曝晒在裸露的地板上
也无法剪裁居高临下的阳光
只能悄悄地挪动花盆
靠近阳光的朗照
静默地等待
那抹期许已久的花香……
第18篇：等待真爱
“等待真爱”团体辅导方案
——等待真爱团体辅导活动策划书
政治与公共管理学院 郑亚敏 学号：222009301011062
（一）活动名称
“等待真爱”团体辅导
（二）活动地点 学校多媒体活动室
（三）活动时间
2012年3月28日下午2：30
（四）活动对象 高一25班部分同学
（五）活动规模 16人
（六）活动目标
1、让学生认识爱情之花早开必夭折的道理，引导学生树立健康的、负责任的性态度。让同学们认识到什么是真正的爱情，怎样正确的对待爱情，以及如何耐心的等待爱情等一系列感情问题。
2、使学生懂得在高中阶段的异性交往还必须保持一定的距离。懂得只有用理智控制自己的情感，才有可能调整自己的行为。
（七）组长介绍
郑亚敏，女，思想政治教育专业学生，简单学习过普通心理学方面的知识，朋辈辅导员专业培训合格。为人真诚、友善、倾听能力较好、亲和力强。做事认真、协作能力好，有参加团体训练的经验。
（八）辅导理念
高中学生的青春期恋情，已是一个普遍存在的社会现象。对于这类问题的教育，不能回避、也不能靠堵或压，而重在疏导。老师和家长应教育他们正确认识青春期恋情对学习的危害，树立正确的性道德观念。本次活动，目的也是为了让女生学会正确把握自己，对自己有一个底线要求。
（九）活动准备
1、课前播放歌手张震岳的歌曲《爱的初体验》，歌曲《因为我爱你》。
2、准备文章《喜欢一个人和爱一个人》及关于描述女主角为爱情自杀的韩剧mtv，以及动漫《爱情错觉》。
3、查询有关中学生处理恋爱关系不当的事例报道。
4、多媒体，投影仪等。
（十）活动内容 活动导入：
实物投影（背景乐《爱的初体验》）
哪个男子不钟情，哪个少女不怀春？ ——歌德
关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉游哉，辗转反侧——《诗经》
师：同学们，我们今天将要讨论的话题是一个关于青春期的话题《花开应有时》。但是我首先要在这里搞一个小调查：你们长这么大了，有没有曾经对异性产生过好感？”
生：同学们都彼此望望指指点点，继而就哈哈大笑，众说纷纭。
师：我今天想对你们说的是，青春期间，对异性有好感其实是一件非常自然而又正常的事情，甚至可以说是一件幸福的事情，因为老师也曾经历过。但是大家真的了解什么是爱情吗？
一、我眼中的爱情
1、统一分发纸条，请学生写出自己如何理解爱情的。学生可能会写出各式各样的事例和观点：电影泰坦尼克中杰克的爱情，梁山伯与祝英台的爱情，爱情就是彼此喜欢，爱情是责任等。
2、收齐，实物投影显示，分享各自的看法。
3、教师：对于爱情，不同的人从不同的角度出发，发表了自己的看法。但是亲情究竟是什么呢？好感、喜欢、爱，有什么区别呢？
二、明辨爱情
（一） 喜欢（好感）不等于爱情。
1、文章欣赏：《喜欢一个人和爱一个人》。
2、解码：喜欢只是爱情的一个前提。“我见青山多妩媚，青山见我亦多情。”由于长期相处，异性间产生了相知感，彼此了解对方的经历、兴趣爱好，有一种朋友般的默契感。但是这只能被称作亲密，缺乏激情和承诺。
（二） 单相思不等于爱情。
1、播放动漫《爱情错觉》。
2、解码：单恋指一方对另一方一相情愿的倾慕和热爱，多是一场情感误会。“落花有意，流水无情”。对发生于性格内向、敏感、富于幻想、自卑强、与异性交往过少的人的身上，自己爱上对方，于是也希望得到对方的爱，投射到对方身上，容易把对方的亲切和蔼、热情大方、助己等行为当作是爱的表示，并坚信不移，最终是痛苦多于快乐。
（三） 爱情不是生活的全部
1、播放mtv。短片描述女主角在深爱的男友一次飞机意外失事后，无法从阴影中走出，无法面对生活，最终驾飞机自杀。
2、小组讨论：你如何看待女主角的殉情行为？
3、整合：英国培根说：“一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。”人的生命中，除了爱情，还有亲情，友情，学业工作等，而个人不仅要为自己的行为负责，更要考虑你的行为还牵涉着周围的许多人。
三、爱，需要学习
1、展示中学生恋爱关系处理不当的案例：《高中生早恋被骗，16岁意外产子》《早恋遭父母反对，女中学生割腕寻短见》
2、设置问题：怎么评价他们的行为吗？可以有其他方法处理这件事吗？如果你是他（她）喜欢的异性，你会接受这种爱情吗？为什么？
3、整合：一个正在成长的幼苗，连自己都无法照顾好，又何谈去保护别人？当爱的能力还很脆弱的时候，就匆匆涉入爱河，是很容易伤了自己和别人的。爱不是随着人的生理成熟而自然可以具备的，必须在后天的不断的学习和教育中才能形成。
四、等待真爱
讲述：大麦穗的故事。 古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子求教老师，问怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，选摘一只最大最漂亮的麦穗，只许前进，只有一次机会。第一个弟子走几步看见一只又大又漂亮的麦穗，高兴的摘下。但他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那只更大更好，遗憾的走完全程。第二个弟子吸取了教训，每当要摘的时候，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时，才发现，机会全都错过。第三个弟子，总结前两位的经验，他把麦田埂分成均等三份。前三分之一时，分出大中小三类；中间三分之一，验证是否正确；最后三分之一时，开始选择。也许他可能摘的不是最大最好的，但是他没有遗憾。 师：爱情，就像田里的麦穗一样，我们只有在最合适的时候才能摘到自己最满意，最适合自己要求的麦穗，过早的摘下爱情的果子，不但对自己还是对对方都会在成一定程度的伤害。人的一生在每个年龄阶段都有不同的任务，现在我们正是努力学习为未来打拼的时候。如果爱琴之树在不该开花的时候开花，不该结果的时候结果，是会受到自然规律的惩罚的。爱情之花应开放在生命之树成熟的季节。 学生活动：讨论怎样正确处理早恋。
1.当收到异性求爱信时，要拒绝但要有策略，不要侮辱挖苦，伤害对方自尊心，不要张扬，能自己处理就自己处理，不能自己处理的交由老师和家长处理，要原谅对方鲁莽之举，大可不必因此而拒绝同任何异性来往。
2.正在早恋的，要理智地告诉自己，让童心再次驻留心间，把对异性的美好的感觉珍藏在心底，让友谊长存，同时加强男女不同的正常交往，扩大兴趣。
五、活动总结
人们对于“爱情”这个话题的热衷可谓亘古不变、经久不衰，我相信大家还有很多话要讲。记得有个学生曾经说过：爱上一个人，感觉自己好象已经成熟了一样，但实际上，我只是长大了而已；其实，长大也意味着要学会放弃。我也有句话想送给大家，这句话就隐含在我们的小品里。 小品表演
男生A是班级里挺帅的小伙子，很受女孩子青睐。他不但成绩优秀，品行端正，气质高雅，而且爱好体育活动。高挑健壮的个儿往哪儿一站，都会引来一束欣赏的目光。
一次在自修课上，A正在做数学作业，一个小纸团落在他的课桌上，他打开一看，字条上写着“请放学后到青年公园门口相会——爱你的人”。他从字迹上已经猜出是哪个女同学写的，心里咯噔一下，脸刷地红了，不知如何是好。 把字条交给老师？ 告诉自己的父母亲？ 准时赴约？
把纸条撕掉，不理她？ 把此事公布于众？ 跟要好的同学说？
经过一番激烈的思想斗争，A终于作出了决定：暂时保密，并找个时间把纸条交给她，并表明自己的态度：现在我们还年少，正是学习的大好时光，应集中精力于学习。请克制自己的感情冲动，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 师：初恋不是爱，更不是罪过，只是一段可以珍藏可以化为帮助成长的精神营养，完全决绝世俗和功利主义，是不考虑婚姻的，是一段纯美的感情经历，但美好的东西不一定要拥有。所谓长大成人就是放弃的过程，人生的路虽然长，可关键处就是那么几步。坦然接受心中这份情怀，把它藏在心中的某个地方，不断在生活中培养爱的能力，学会爱自己，学会爱别人，走好当前阶段应走的路，决不轻率的把它变成行动或接受对方的感情，这是对自己和他人的尊重和爱。一个人只有意识到爱情的神圣和责任时，才会以审慎的态度去对待自己的欲望，用理性去护卫心中的那份美好。不在夏天收取秋天的果实，这样的爱情之果才是成熟的甜蜜的，才会无悔的摘到最大最好的麦穗。
（十一）课外拓展
1、推荐学生课外阅读下列文章（书籍）。鲁迅《伤逝》，苏童《老爱情》，培根《论爱情》，苏霍姆林斯基《给女儿的信》，普希金的《致凯恩》《我曾经爱过你》，弗罗姆《爱的艺术》
2、思索：你认为中学生之间可能产生真正的爱情吗？为什么？把感想写入日记或周记。
第19篇：等待什么
等待什么？
可以是人与人之间的等待，如“我”与父母、兄弟、姐妹之间的等待，友人、恋人之间的等待，贤臣对明君的等待，对手乃至敌手之间的等待。 （江楼少妇望归帆，白发老母倚门望等）
也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。比如等待下课，等待放假，等待录取通知书，等待元旦联欢晚会，等待高考，等待亚运会，等待祖国统一……（太公渭水垂钓，勾践卧薪尝胆）
为什么要等待？
等待是一种永不言弃的希望。
“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠”
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
等待是一种生存的智慧
在百花凋零后等待开放的梅花，
螳螂捕蝉，黄雀在后
兵法中的以静制动，以退为进，以逸待劳 等待是一种蓄势待发
种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，
花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，
酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待，
勾践卧薪尝胆需要等待
为什么不能等待？一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》 “守株待兔”只能在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。 与其等待，不如主动出击 开头
是蝶就要破茧，它在蛹里等待新生。 是花就要绽放，它在花蕾中等待炫烂。 是鹰就要飞翔，它在山顶等待博击长空。
如果，你是空谷的幽兰，你一定在等待飘香；如果，你是溪流中的碎石，你一定在等待圆润；如果，你是……
梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。 雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。
孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。 江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。
虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击。
戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩，那是一种美丽；翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子，那是一种美丽；陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉，那也是一种美丽。历史长河中，无数的等待在河中泛起波光，灿烂夺目，向我们讲述着一个个娓娓动听的故事，“交织”成无与伦比的美丽。
结尾
一种人生，静穆等待中才能成就其惊世骇俗的豪壮！
学会等待，因为它会使我们在平和静谧中实现我们的理想，成就我们的人生！
1
等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁……他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅豁达，萦绕着整个中华文明史。
它们说您走投无路，我不同意。怎么不是等待呢？我为您鸣不平，屈原。
您一直在等待，等待怀王警醒的一日，等待谄臣小人离去的时候，等待大家理解你的时候，等待回国辅政的机会到来。苦苦地等待，穿越时间和空间，直等到“形容枯槁”。
我猜测，您离去的那一天一定风和日丽。怀抱青石，欣然投江，您也许还微笑着吟唱着“虽九死其犹未悔”。因为在那漫长的等待中，您最后明白了：其实是汨罗江一直在等您。您是如此才华横溢，满腹经纶，置于朝廷的泥潭岂不可惜？
在等待中，您挽救了自己，也留下了伟大的抒情长诗《离骚》。
等待，是您明智的选择。
我相信，那一天一定很冷。
真的，无休止的朔风吹折了茅草的枯茎，穿过门缝，凌乱了您青紫唇上方的银须。空气在您的鼻孔中冻结成冰，那扎人的固体让您艰于呼吸视听。两行清泪潸然而下，顺着您消瘦的脸流淌，却终不肯落下来。我知道，它们同您一样，还有未竟的心愿，不舍地离去。在等待。
陆游，一个很重的名字。通过它，我们不单单知道中国古代有个叫宋的时代，还知道屈辱的“禅渊之盟”，还知道岳飞与秦桧。那是怎样的一个名字啊！
无情的风，忽地，险些将豆黄的灯盏吹灭刮倒。此刻的您，长卧在床；骨瘦如柴，唯有一双眼睛依然放着坚定的光芒。妻儿围坐，无不掩泣痛哭，您甚至无力扬手，无力言语，呼气，吸气，末了，幽幽遗一句：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。便去了……风终于得逞了，吹灭了灯。可不，屋内一片漆黑……
您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。
等待绝不是消磨时光，无所作为。众所周知“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”无所事事，游手好闲，那是在等待落魄；歪门邪道，不务正业，那是在等待牢房；骄奢淫逸，迷恋财色，那是在等待死亡。这种消极的“等待”于人于己无任何意义，它不会引导你走上成功的大道，相反，它会诱你进入万劫不复的深渊。
等待不是消极，而是一种蓄势待发；等待不是逃避，而是一种积极的面对。任何事物都有从量变到质变的积累。拔苗助长，只能换来禾苗枯死的结局，不等着成熟就忙着收割的庄稼，最后收获的也只会是一把秕谷；生命不等着孕育成熟就忙着出生，也只会使生命过早地凋落。
强者的等待，在于汲取营养，蓄势待发，是火山喷发前的酝酿。弱者的等待，像一片枯黄毫无生机的落叶，是—潭没有半点涟漪的死水。智者的等待，是目光长远的准备。愚者的等待，是坐失良机的根源
晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝
2
唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。
我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！
用心等待
带露的蓓蕾等待着山花烂漫时的丛中一笑。
冰封的大地等待着残雪消融后的春暖花开。
万物皆有所待。人生充满等待。一生的时光，该由多少美丽的等待串织？等待清脆的下课铃声，等待姗姗来迟的航班，等待鸿雁衔来的一声温馨的问候，等待人在旅途的偶拾，等待幸运女神的垂青，等待智慧火花的迸溅……常常是：一场等待的尾声连着另一场等待的开始；常常是：人生之旅多阴霾，须于暴风骤雨中等待彩虹高挂，于暮色苍茫时等待阳光普照。用心等待，等待是缓缓不竭注入生命的甘泉，是默默不语通向幸福彼岸的桥梁。
用心等待，不倦的等待婉约了千年的中国诗章。 “青青子衿，悠悠我心”，等待是“一日不见，如三月兮”的期待与焦灼；“梳洗罢，独倚望江楼”，等待是思妇“过尽千帆皆不是”后的肝肠寸断；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，等待是甘愿望穿秋水的无怨无悔。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，迢迢牵牛星和皎皎河汉女的等待使多少人间庸常相守黯然失色；白娘子与许仙断肠也无怨的“千年等一回”，胜过多少海枯石烂的山盟海誓。用心等待，等待于千年未被风化的望夫石上凝固为永恒。 用心等待，用等待的柔情温暖你的人生乐章。
用心等待，执著的等待迎来了人生事业的曙光。
太公渭水垂钓，孔明高卧隆中，他们在等待一双发现的眼睛。等待，不是隐者的出世而是智者的入世。在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的行路难的日子里，李白仍然等待着“直挂云帆济沧海”。等待，不是弱者的无奈而是强者的胸有成竹。勾践“十年生聚，十年教训”，韩信甘受胯下之辱，终于“守得云开见月明”。等待，不是消极者的守株待兔而是有志者的韬光养晦。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，用心等待，等待是沸腾的信号，是爆炸的先兆，是岩浆肆意奔涌前的酝酿。 用心等待，用等待的智慧充实你的人生背囊。
大千世界多姿多彩，一千个人有一千种等待。涓涓溪流终汇大海，一千个人又会有同一种等待。“喜看稻菽千重浪”是辛勤农夫的等待，“少小离家老大归”是漂泊游子的等待，“金榜题名时”是莘莘学子的等待……在滴滴答答的钟声中等待，在哗哗翻过的日历声中等待，你感觉到岁月不居，时不我待了吗？赶快秣马厉兵，蓄势待发，用心等待并捕捉命运女神转瞬即逝的微笑吧！
第20篇：学会等待
学会等待
世界上，有你在等待别人，也有别人为你而默默等待。学会等待，学会做人的原则。 等待如箭，穿越时光的缝隙，串起了我们平常的故事。闲时的夜晚，我无数次想起父亲等待的背影，那月光下微微驼了背的身影，是等待归家的孩子，又是等待孩子的归家。 犹记得小时侯，父亲在校门口等待的情景。他的目光不断地向嘈嘈杂杂的人群里观望，焦急却又耐心，当我终于与其目光对视时，他脸上便浮现出舒心的微笑，仿佛等待是一种幸福，等待是一种满足。然后我便跑上前去抓住他的手，将书包恶狠狠的摔进他怀里，蹦蹦跳跳地走在他前头，也不时地注意他匆匆的脚步。童年，我是一个要归家的孩子总要父亲的等待，父亲的等待也在我心里越积越厚重。而后，我才知道，这是一种爱，叫父爱。
渐渐地我长大了，我渐渐明白，父亲还有一个漫长的等待，是等待我\"归家\"。从小学到初中再到高中，我的学习顺理成章谈不上，但也没有经历太大的风风雨雨。父亲在此期间也一直在等待，他看着我一天天比他高比他壮，看着我捧着奖状回家，看着我逐渐独立，看着我一丝不苟的学习生活......这些并不是他等待的结果，而这些小小的变化让他更坚定而幸福的等下去，等待我拥有自己的前途、家庭、事业......这种等待复杂得在我脑海里已不能形成某种形象的事物或是情景。总之，他满足我一切物质上的需求，只要是我想要的，他绝对是不打折扣。脑海中，我总记得每次打电话回家，他都让我要吃好，要注意身体;我总记得每次告诉他我被表扬了，他就“嘿嘿”地笑，还不忘告诉我加油;我总记得每次我考试考得很糟时，他会告诉我要冷静下来分析原因，并对我信心十足......啊，这记忆的碎片连成了漫长的画卷，而这幅画的主题叫等待，这幅画的灵魂是厚重的父爱。
等待也许是一种焦虑，等待也许是一种无奈，等待也许是一缕情思，等待也许是一种幸福......世界上，有你在等待别人，也有别人为你而默默等待
