工会家文化范文（精选多篇）

推荐第1篇：家文化

家文化知识概要

家文化知识概要之一：什么是家文化？说到家文化，有家长说这是个很虚的概念，也有的理解为家庭娱乐或者看书学习，其实，自人类社会有家庭之后，家文化就随之出现了。历史上有很多育人佳话，如“曾子杀猪”、“孟母三迁”、“岳母刺字”、“曾国藩家训”、“傅雷家书”等等，不一而足。

我们不难从中看到，这些家庭教育的成功案例都构建在打造良好家文化的基础上。正像战国时墨子所言“染于苍则苍，染于黄则黄”，家庭教育的根本，就是家文化的传承和浸润。 有这样一个故事：老父亲年龄大了，生活不能自理，儿子很嫌弃他，不愿意伺候他，就做了一个独轮车，让儿子帮他把老父亲弄到独轮车上，然后推着老父亲准备扔到大山背后的深沟里。半路上，儿子说：“爸爸，你扔我爷爷的时候要小心点，千万不要连车子一起扔了。”他问：“为什么非要保留这个车子？”儿子回答：“等将来你老了，我扔你的时候，就再不需要重新做车子了。”他听完这话，心里咯噔一下。沉思了一会儿，他终于明白了一个道理：他怎样对待老父亲，他的儿子将来也会怎样对待他。想到这里，他赶紧掉头，把老父亲小心翼翼地推回家，搀扶到床上„„

家长是家文化的倡导者、维护者，也是最终的受益者。有的家长认为，文化是学出来的，送孩子上学校，又送孩子上各种辅导班，每天督促孩子学习，其实不然，如果孩子没有良好的个性和品质，再渊博的知识都是无用的。

以李双江为例。老年得子李天一，4岁师从名家学习钢琴，8岁开始学习书法，10岁加入了中国少年冰球队，先后就读中关村三小、人大附中，后留学美国，但与良好的学习背景对应的，却是骄横跋扈、触犯法律，结果被判入狱10年。

有学历不等于有知识，有知识不等于有文化，南怀瑾先生说：“文化是指会做人、会做事，一天书没读过，你懂得做人做事的道理也叫有文化，不会做人做事读到博士你也是文盲。” 当然，我们不能把子女的堕落和成功完全归于父母，但子女未成年时，父母言传身教而形成的家文化是对孩子的成长是非常重要的。因为，什么样的家文化，会塑造什么样的价值观念，决定了孩子长大后成为一个什么样的人。所谓“龙生龙，凤生凤”，重要的不是遗传基因，而是家文化的传承影响。

心理学研究表明，孩子对世界的观察和理解，是从观察和理解家长开始的。因为，他们距离家长最近，与家长接触最多。家长的行为对孩子来说，是无声的语言、有声的榜样。 家文化是由家庭的各种要素组成的，从不同的角度来看可分为三个层面：

一是表层文化，指可供家庭成员衣食住行的物化环境，比如家庭美化、室内装饰等等，也称之

1 为“器物文化”。

二是中层文化，比如家庭日常生活规范、家庭生活方式等。

三是深层文化，包括精神文化和心理文化，是指凝聚家庭群体的内在情感机制，比如家庭成员的思想、情操、价值观念，以及爱情心理、道德心理等等。

从这几个层面来认识家文化就不难得出结论，其中每一个点都与家庭教育有着密切的联系，家庭文化的表层、中层、深层结构互相联系、互相制约，共同作用于家庭教育，孩子则是通过成年人在家庭中营造的物质、行为、精神的氛围传承家文化、体现家文化。这样看来，家庭教育其实就是家文化对孩子的潜移默化的带动影响。

当前，家庭教育理论百家争鸣，而家庭教育的根本，是家长对孩子的言传身教。在家庭教育中，应当积极渗透社会主义核心价值观教育。党的十八大对于“社会主义核心价值观”进行了高度凝练，概括为“三个倡导”：即倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培养和践行社会主义核心价值观。“三个倡导”完整体现了社会主义核心价值体系的精髓，为每个公民积极践行社会主义核心价值观指明了方向、明确了标准、提供了遵循。

其中，“爱国、敬业、诚信、友善”体现了公民个人层面的核心价值观要求，分别提出了每个公民对国家、对工作、对社会、对他人应持的态度和应尽的责任。

每一个要求都可以落实到具体的行动，还原到每个生命个体的日常细节中去，以身体力行的方式为孩子当好模范和表率，汲取正能量，对孩子的成长起着决定性和关键性的作用。 家文化知识概要之二：崇德

汉字的“德”字，最早出现在殷商时代的甲骨文里。在德字的古字形中，两旁的双立人代表的是“道路”，中间是一只眼睛，它以象形的组合告诉人们，要做到有德，就应该睁大眼睛，认清道路，万不可误入歧途，丢弃德行。

在后来周初的钟鼎文里，“德”字下面又多了一颗“心”。这不是古人多此一举，而实在是独具匠心。它告诉人们走正道，不仅需要睁大眼睛，更应该用心去思考，去辨别，才能保持德行完美，无愧于心。一个“德”字的逐渐演化，凸显出中华民族对“德”的追求和深遂的思想含意。 汉代的《说文解字》认为：古代的“德”字和“得”字是相通的，即是“外得于人，内得于己”。强调以德待人，德施于人，使众人得益；同时，也是一个修正自身，完善自我的过程。 “德”字易写，立德不易。一个人、一个家庭、一个集团，乃至一个社会、一个国家、一个民族，或盛或衰，或起或落，或褒或贬，或笑或骂，都与“德”字相关。

中华美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，是指五千年来流传下来的优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等的总

2 和。这些优秀的道德遗产是中华民族的“形”与“魂”。

中华传统美德是炎黄子孙认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是中华民族的心理特征、文化传统、思想情感的综合反映，是中华民族生生不息的不竭动力。是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力，是中华儿女处理人际关系、人与社会关系以及人与自然关系的准绳。 仁、义、礼、智、信是中华传统美德的核心价值理念和五大基本要素。 “仁”最早出自《尚书》，指要有同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。 “义”是指“正义之气”，是（超越自我）、正视现实、仗义公道的做人态度。

“礼”即“礼仪之规”，是指礼仪、礼貌和礼节等规矩，是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则。

“智”即“智谋之力”，是指要具备辨是非、明善恶和知己识人的能力，是人认识自己、了解社会、（解决矛盾）、处理问题的眼光和能力。

“信”即“诚信之品”，是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，是人们交往和处事的道德准则。

中华传统美德是随着时代的变化而不断升华、丰富和发展的，新时期会赋予传统美德新的时代内容，从而形成具有新时代中国特色的价值观、道德观和行为准则。

五千年的文明史上，中华民族从混沌、朦胧到识事、明智，从仁人圣贤到普通百姓，逐渐形成了以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。2001年10月24日，中共中央公布了《公民道德建设实施纲要》，提出在全社会大力倡导“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的二十字公民道德规范。“诚实守信”一直被当作一种“善德”，一种令人尊敬的高贵品质，受到社会的普遍推崇。诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。

中国的传统道德文化有显著的特征，一是博大精深、色彩纷呈，具有包容性；二是前源流水、源远流长，具有继承性；三是虚怀若谷、宽宏大度，具有开放性。

我们现在提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严己宽人、先人后己、勤学不倦等优良传统美德，以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观以及社会主义核心价值体系的某些内涵，都可以从古代浩如烟海的思想宝库中找到渊源。

党的十八大报告指出：要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。

“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”——2014

3 年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上如是说。 家文化知识概要之三： 修身

“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自《大学》。 修身，排在第一位，是最基本的要求，涵盖了爱国、敬业、诚信、友善等方面。具体行为表现在日常生活中，就是择善而从，博学于文，并约之以礼。

古代读书人，读“四书”，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。读“五经”，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称“诗、书、礼、易、春秋”。

儒家要求学生掌握六种基本才能，“礼、乐、射、御、书、数”，被称为“六艺”。

传统文化中的许多优秀文化典籍蕴含着做人做事和治国理政的大道理。北宋宰相赵普说“半部《论语》治天下”讲的就是这个意思。

“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，这副由明朝政治家顾宪成撰写的名联，在中国可谓家喻户晓，劝勉天下读书人，也曾激励过许多爱国志士为理想而奋斗。这副对联所在地是江苏东林书院。

修身不是一蹴而就的事，并不是看了些圣贤书就成为圣人。孔子的弟子曾子说：“吾日三省吾身”，就是每一个人需要反省自己的所作所为，使自己的言行举止合礼守义，才能实现真正的“修身”。

“耻存则心存，耻忘则心忘”，这句话，是南宋教育家陆九渊所说。意思是，倘若有廉耻感，则说明这个人尚有理性，倘若丧失了廉耻感，则说明这个人已失去理性。知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人们就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时，就会于心不安。

时移世易，但古人的箴言未尝不是今人修身进德的一种有益镜鉴。

2012年11月，党的十八大报告提出要推进公民道德建设工程，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。荣辱是荣誉和耻辱的合称。“荣”即荣誉，是社会对个人行为的褒扬，体现了社会对个人的思想行为在道德层面上的积极评价。“辱”即耻辱，是社会对某种行为的贬抑，是人的自我价值感或自尊受到损害时产生的耻辱感。

百余年前，孙中山先生以“修身岂为名传世，作事惟思利及人”自勉，百余年后，习近平总书记在农村插队时，曾给自己定座右铭：先从修身开始。“一物不知，深以为耻，便求知若渴。上山放羊，我揣着书，把羊拴到山坡上，就开始看书。锄地到田头，开始休息一会儿时，我就拿出新华字典记一个字的多种含义，一点一滴积累。我并不觉得农村7年时光被荒废了。很多知识的基础是那时候打下来的。现在条件这么好，大家更要把学习、把自身的本领搞好。”

2014年“两会”期间，习近平总书记提出“三严三实”，第一条，就是“严以修身”。在党的群众路线教育实践活动工作会议上提出“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，这是

4 对中华优良传统的弘扬和继承，又是价值观层面作风建设的新境界。目的是“时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地”，真正做到内化于心、外化于行。

在历年讲话和文稿中，习近平总书记多次引用古代典籍，强调修身、做人的问题。 “莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

——习近平《之江新语·追求“慎独”的高境界》

典出：《礼记·中庸》

释义：从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。 “人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”

——习近平《干在实处 走在前列》 典出：《春秋榖梁传·僖公二十二年》

释义：人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。

“信”字由人和言组成。人是社会的动物，以言语沟通，这是人区别于动物的基本特征。言语能传达信息，我们也在不断交流中了解彼此，表达信任。所以说，“信”是社会交往的基本道德。现实中，我们碰到不少人，好为浮言高论，却不能取信于人，不能落到实处，这些漂亮话越多，越是透支信任。

“从善如登，从恶如崩。”

——习近平在2013年5月4日同各界优秀青年代表座谈时的讲话

典出：《国语·周语下》

释义：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。

人总是有种难以克服的惰性，包括行动和道德上的惰性。行动上的惰性如好逸恶劳、“拖延症”等等，如果能有严格的纪律约束，总能大体上克服。但是如果在没有外在监督的情况下，克服道德惰性，念念不忘护持一颗善心，便不容易了。人要舍恶从善，一是内心必须有强大的信念做“防护堤”，二是必须有良师益友互为提点。

“慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。” ——习近平《摆脱贫困·从政杂谈》 典出：《墨子·修身》

释义：聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。

墨子是现实主义者，也是实干家。他说，言不在多，在于有无智慧，话不在漂亮，在于能

5 否洞悉本质。言语如果不能付诸行动，一切都等于零。现实中，有些人只有半瓶水的储量，却喜欢到处显摆，有些人一有成绩，便急于争功邀赏，相比那些实干者，品格高下，公道自在人心。所谓“谋事要实，创业要实，做人要实”，真正成就大事业的人，必然是少说多做的实干派。 家文化知识概要之四：尚善

翻阅各种典籍，关于“善”的名言数不胜数，诸如“善人者，人亦善之”，“积善之家，必有余庆”，“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余”„„而在这些名言的背后，更有无数前人的善举善行感动着我们，激励着我们。本期，我们一起感受几位古人的尚“善”情怀。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话是三国时期刘备说的。在临死前，他最后留给刘禅的话，不是教导刘禅如何光复汉室，而只是告诉他做人的道理，希望他不要因为是件较小的坏事就去做，也不要因为是件较小的善事就不去做。

小与大是相对的，但善与恶却是绝对的。再小的善也是善，再小的恶也是恶。个人犯错误，往往是从并不起点的小事开始的。俗话说“小时偷针、大了偷金”，“千里之堤、溃于蚁穴”，讲的就是这个道理。坏事虽小，但日积月累，就会从量变导致质变，从而腐蚀一个人的灵魂；坏事虽小，但要是人人都去做的话，就会酿成社会大错。

老子说：“夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德”，人人都在意小善的处理，这便是大风尚。 “与人为善，善莫大焉”，这是曾子对人的劝慰。本意是汲取别人的优点，与他人同做善事。后来它的语意有了引申和发展，指的是以善意的态度对待和帮助他人。党的十八大报告上，“友善”被列入24字社会主义核心价值观的个人层面。

而时下，越来越多的家长在一点一滴地灌输孩子以牙还牙的思想，而不是与人为善。这或许并不能简单地说它是对还是错，因为这种思想大多有一个演变的过程，而并非是与生俱来的。像有家长说的“以前我教孩子要与人为善，在幼儿园善待小朋友，与小朋友和睦相处，有好吃的、好玩的东西都要与小朋友一起分享。可结果却是，别的小朋友都认为她好欺负，都觉得抢她的东西最容易。在幼儿园里孩子不敢说，就只好经常哭着回家跟妈妈说。”这种处境让家长被迫教孩子以牙还牙，孩子变强硬后，从此后再也不受欺负了。

还有的家长放学接孩子时，第一句总是问：“今天有没有人欺负你呀？”一旦孩子与小朋友之间产生了矛盾，家长找老师、找对方家长，不依不饶。在家长看来，“从小不吃亏”才能更好地保护自己。

很多教育孩子以牙还牙的家长本身并不粗鲁，一部分还是“文化人”，可为什么还会教孩子“动粗”去解决问题呢？原因主要还是因为每个家庭都是独生子女造成的，孩子在每一位家长的心目中都是“至高无上”的，谁也不愿意让自己的孩子受气。而“人善被人欺”的思想也让

6 家长们不愿意对孩子进行“善良教育”。家长的本意是“让孩子学会保护自己”。可是，这种教育、这种以牙还牙的思想，刚开始或许真的让孩子锻炼了胆量、当了“英雄”。但是对于年幼无知的孩子来说，很难把握好尺度，因此很容易酿成恶果。

那么是该教孩子“与人为善”，还是教他“以牙还牙”？如何把握好合适的“度”？ 《家长学校教材》五年级第七课，以《“伙伴危机”真的来了？》为题，分析了四个方面的原因，并给出了四点建议，教家长提高孩子与他人交往的能力。

第一，给孩子一个宽松的家庭空间，积极为孩子结交伙伴创造条件。鼓励孩子参与群体活动，注意培养孩子发表意见的能力，有利于孩子树立自信心，更加全面准确地了解、分析、判断事物，并将这种能力运用到今后的择友过程中。

第二，教孩子自己解决交往中遇到的问题。吵架了怎么办？被误会了怎么办？做了自己后悔的事怎么办？当孩子遇到这些问题时，也是他们学习解决办法的绝好机会。理性地给孩子分析整个事件，帮孩子出出主意，然后让孩子自己去处理。这样一来，既锻炼了孩子自己处理事情的能力，又不容易把事情复杂化。

第三，教孩子学会赞美他人，微笑待人。一句普普通通的赞美之语，也许对别人是莫大的鼓舞与激励，从心里爱同学，赞美他们，能得到同学们更多的帮助。而一个友好的微笑，更是使人如沐春风，这样就算孩子长相平平，才智、口才一般，也会成为一个有亲和力的人、受欢迎的人。

第四，帮助孩子调节交往心态，学会理解和宽容。金无足赤，人无完人，当别人做了对不起自己的事，如果不是原则问题，不要揪住不放，给别人改过的机会。与他人发生利益冲突时，不要斤斤计较，必要时做些让步，当别人想法、做法和自己不一致时，要站在对方的角度体会和理解，多顾及别人的感受。

如果您的孩子缺乏与人交往的技能，教材上还有大作业，可以与孩子一起做一做。 家文化知识概要之五：百善孝为先

中国有句古语：百善孝为先，孝为德之本。意思是说：孝敬父母是人的第一美德。

春秋时期，孔子首创私学，把“孝”放在教学首位。

儒家经典《孝经》集中地阐发了“孝”的思想，提出“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。” 就是说是“孝”是天经地义的事，是人的最根本的品行。

孟子提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的观点。就是要我们不仅尊敬自己的长辈，还要尊敬他人的长辈；不仅照顾自己的孩子，还要爱护他人的孩子。

西汉是中国历史上第一个“以孝治国”的王朝，并实施了一些举措，提倡和推行孝道。把《孝经》列为学校必修课程，还创立了“举孝廉”的官吏选拔制度，把遵守孝道与为官从政联

7 系起来。

元代学者郭居敬编录《全相二十四孝诗选》，由历代24个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事结集而成。由于后来的印本大都配以图画，又称《二十四孝图》。

其中，“扇枕温衾”讲的是东汉时期黄香的故事。黄香九岁丧母，侍父极孝，酷夏时，他为父亲扇凉枕席；寒冬时，先钻进被窝温热被子再让父亲休息。

成语里，有“乌鸦反哺”的故事。说乌鸦也懂得孝敬母亲，小时候，它受恩于母亲的哺育，当母亲年老体衰，不能觅食时，子女就衔回食物，喂到母亲的口中，一直到母亲终老为止。

还有“羊羔跪乳”的故事：在羊妈妈百般呵护下的小羊，对母亲说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。”小羊听后，潸然泪下，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。

“孝”字字形是“老”与“子”的结合，这形象地表示，上辈的父母，应该抚养下辈的子女，下辈的子女，则要孝敬上辈的父母。

近年来，独生子女的比例越来越高，但一些孩子尊重父母、关心他人的观念却在逐渐淡化。社会上出现了不工作靠父母供养的“啃老族”，依赖父母生活的“寄身族”，一些子女歧老、虐老、不赡养父母的现象也时有发生。

在家庭生活中，我们常看到这样的镜头：孩子吃完饭，将碗筷往桌上一扔便匆匆离席，从不帮忙收拾饭桌；孩子身体稍有不适，父母便急前忙后，而父母生病时，孩子却抱怨爸妈不能像往常一样照顾他„„我们的孩子脾气越来越大，只知索取，不知感恩；只享受被爱，不知要担负责任。我们惊觉，对孩子的孝心教育已迫在眉睫！

孩子的“孝心”，在家里该怎样培养呢？

身教重于言传。要想培养孩子的孝心，父母首先要以身作则，多孝敬老人，孩子耳濡目染，也会有孝心。

让孩子感受什么是“恩”。告诉孩子，父母所做的一切都源于对他的爱，不要觉得父母的给予是理所应当，给予生命和养育就是“恩”，孩子就会有义务感和责任感。

让孩子参与到家庭事务中来。孩子只有在亲身实践和体验中才能体会到父母的辛苦，品尝到付出的快乐，有利于培养孩子对家的责任感。

父母要学会向孩子“要”爱。孝道也要给机会才能学会。比如，身为母亲的你即将过生日了，你可以对孩子说：“宝贝，妈妈快过生日了，你到时会给妈妈一个惊喜吗？”当孩子真为你做了什么时，你都要告诉孩子，这其实就是一种孝顺，你为孩子所做的事感到骄傲。

2012年，由全国妇联老龄工作协调办等机构制定的新“24孝”行动标准发布，与传统的“24

8 孝”相比，新“24孝”贴近现实，充满着鲜活的时代元素，又不乏人文关怀与公民情怀。对照一下，你能做到几条？

1、经常带着爱人、子女回家

2、节假日尽量与父母共度

3、为父母举办生日宴会

4、亲自给父母做饭

5、每周给父母打个电话

6、父母的零花钱不能少

7、为父母建立“关爱卡”

8、仔细聆听父母的往事

9、教父母学会上网

10、经常为父母拍照

11、对父母的爱要说出口

12、打开父母的心结

13、支持父母的业余爱好

14、支持单身父母再婚

15、定期带父母做体检

16、为父母购买合适的保险

17、常跟父母做交心的沟通

18、带父母一起出席重要的活动

19、带父母参观你工作的地方 20、带父母去旅行或故地重游

21、和父母一起锻炼身体

22、适当参与父母的活动

23、陪父母拜访他们的老朋友

24、陪父母看一场老电影 家文化知识概要之六： 明礼

中央颁布《公民道德建设实施纲要》，大力倡导二十字的基本道德规范，其中，有“明礼”一条。

前几年媒体上大声疾呼人们学说“谢谢”、“对不起”，并引经据典介绍西方如何女士优先之类。这些年新朋旧友相聚，常离不开的一个话题是，如今的一些人怎么啦，随地吐痰，遇老弱病残不让座，见困难无助者不援手，三句话未完就粗声大气。这一切不由让人感慨频生。

9 教养，即是教育、养成，这是人之为人的必修课。教养的结果，就集中体现在一个“礼”字上，中华民族素有礼仪之邦的美称，在我国传统道德中也认为礼是人与其他动物相区别的标志。

礼教、礼貌、谦让、文明，是我们民族的传统美德。《礼记》曰：“君子恭敬撙节，退让以明礼。”《周易》专设一卦曰“谦”卦，提倡为人须作“谦谦君子”。这一传统美德代代相传，已成为国人的座右铭，历史上便有“信陵君礼贤下士”、“孔融让梨”等故事，妇孺皆知。

在我们的社会中，“礼”又是道德规范的重要组成部分，尊老爱幼、文明礼貌、“敬礼如仪”，是为“礼”。中国古代有“拱手礼”，表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该右手握拳在内，左手在外。若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。

当代著名史学家邓拓说：“在我们看来，所谓礼就是规矩、准见、法度的意思”，在社会礼仪中，在待人接物时，在与人相处中，讲究礼貌，应视作全社会需一致遵行的规矩。在这里，“礼”与“理”又是一脉相通的。公共场所不大声喧哗，公共汽车上给老弱病残让座，常说“谢谢”、“对不起”，如此等等，应形成一种风尚，成为一种处世准则。因为，这样做，不仅是合“礼”的，也是合理的，是合社会前进之大“理”的。

说到社会前进，我们要认识到，今天呼唤“教养归来”、“礼教归来”，不应原封不动地照搬照抄古代文明中既成的“礼”教、“礼”仪，而应赋予新的时代内容。比如西方的“女士优先”之礼，就是我们的传统“礼教”中所欠缺的，它闪耀着男女平等的现代文明之光；比如随着国际交往的增多，西餐桌上的“礼教”，我们也需要“引进”。换言之，“洋教养”只要于我有用，则可采取“拿来主义”。从这个意义上说，“礼”是有时代性的，我们的时代应有时代之礼，应有当下社会的文明礼仪，要融汇古今中外，将我们新时期下的“礼”提升到一个新高度、新水平。

孔子说：“不知礼，无以立。”就是说如果不懂得礼，就无法立足社会。俄国思想家赫尔岑说：“生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。”如果你我都彬彬有礼，有“教养”，有“风度”，那么，一个高度文明的社会就为期不远了。

推荐第2篇：家文化

管理大师德鲁克认为，一个好的企业像什么？应该像家。

这个“家”是员工赖以生存的场所，阳光、绿色、快乐的“家”是员工安居乐业、成就梦想的摇篮，是大唐人幸福的港湾。

集团公司正在开展同心共建“阳光、绿色、快乐”的大唐家园，目的是让每名大唐员工都能享受快乐和幸福，实现自身价值。

共建“阳光、绿色、快乐”的大唐家园，首要的是“人和”。开展“家文化”建设，能给员工一种亲切的“家”意识，把干部员工凝聚在一起，形成干部员工同心同德，众志成城，“以企为家、爱企如家”的良好氛围。

如何建设家文化？笔者谈点认识：

首先，企业得像个家。在大唐耒阳发电厂，有一条家喻户晓的“家”理念：要职工以厂为家，这个厂得像个家；要职工爱厂如家，这个厂得值得爱。为此，该厂历届领导都把建“家”作为企业发展方略。一是抓企业发展。通过上规模、上水平，大力发展多种产业，为职工提供生存发展的空间，解决这个“家”的深层次问题；二是抓环境改善。按照“绿化、美化、花化、亮化、净化”的原则，建成了湖南电力系统第一个全国绿化先进集体、全国环境保护先进单位、全国文明单位、湖南省清洁文明工厂，通过建造集资房，为职工安居乐业创造一个舒适优美的生活环境；三是抓人才培养。设立岗位培训基金，鼓励职工自学，开展技能竞赛、技术比武，与高等院校联合办学，开通电视专用培训频道，《技术之窗》、《培训讲堂》、《文化走廊》、《百科知识》、《安全教室》、《黄金剧场》等10个栏目，24小时节目滚动播出，各项专业技能、计算机、工商管理、法律法规等现代化知识及做人做事的道理大普及，提升了职工素质，促进了人才的成长； 四是抓责任落实。从落实工作职责，推行标准化管理、规范化作业和制度化实施入手，推行绩效考核，加强督查督办，搭建资源共享平台，形成差距、产生压力、激发动力，构建“人企情感共融”、“人企责任共担”、“人企价值共享”的利益共同体。如果每个企业都像耒阳发电厂一样把企业建成“家”，职工还能不安居乐业吗？

其次，领导要有“家长”的意识。这里说的“家长”，不是指“家长制”、“一言堂”，而是指各级领导要把职工当成自己的家庭成员一样呵护、关心，在生产和工作中体现层次管理，在生活中体现亲情和友情，使职工与领导有亲如一家的感受。要积极为职工办好事、办实事，完善职工帮扶机制，持续开展“送温暖”活动，如耒阳发电厂多年来坚持的“六必谈、四必访、一祝福”活动：职工违章违纪受处分、岗位变动、与同事发生纠纷、工作受到表彰奖励、业绩考核受到影响，家庭离异，领导主动与职工进行交谈，晓之以情，动之以理，以其情感帮助职工解除思想包袱、化解矛盾；遇生病住院、婚丧嫁娶、生育以及遭受自然灾害、生活困难的职工家庭，组织人员上门探访，及时为职工家庭解决困难和问题；职工生日时一定要送上祝福，让职工感受到家的温暖和关怀。

再次，员工要用心照料这个“家”。要把企业建设成一个真正的“家”，需要每一个“家庭成员”像对待自己的小家一样，用心照料、用心维护。我们每个员工都应明白，企业的命运和自己的命运息息相关，企业发展了，个人才能得到更大的发展空间；企业和谐了，生活在这个“家”里的成员才会更舒心。换位思考一下，如果我们在一个濒临危机的小厂工作，那将是怎样的景象！在那样的环境下，还能谈安居乐业吗？因此，作为大唐的员工，应以感恩的心态做好本职工作。2010年，集团公司全面开展“双增双节、盈利攻坚”活动，为确保“盈利年”目标的实现，每一个员工都应尽职尽责，以本职工作小目标的完成确保集团公司大目标的实现。要认同“家”的文化。集团公司自成立以来，培育和形成了“务实和谐，同心跨越”的企业精神、“人为本、和为贵、效为先”的核心价值观以及“安全第一，生命至上”的安全理念等优秀理念，这是大唐员工的生命信仰和理念追求，是每一个员工心中的红灯，是共建大唐家园的情感纽带与共同价值取向。认同了“家”的文化，就能实现从“心的一致”到“行的一致”，共同建设大唐美好家园；要关心“家”中的每一个成员。当他人遇到困难时，有责任和义务去帮助他人渡过难关。只有这样，当某一天自己有困难时，大家才会伸出援助之手；要遵守“家”中的规矩。只要是这个“家”的成员，都应该遵守“家规”。俗话说，国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。“家”中的每一个成员自觉遵守企业的规章制度和行为规范，这个“家”才能有序发展；积极参与“家”里的各项活动。在干好本职、完成工作任务后，能在各种文化体育活动中，陶冶情操，培育文明道德风尚，增强“家庭”成员间的感情。

推荐第3篇：家文化

围绕“家文化”做文章

冀中能源邯郸矿业集团阳邑社区工会坚持以科学发展观为指导，把建家作为建企业的根本，充分调动员工的积极性、主动性和创造性，实现了强家、兴家、安家、聚家，提升了建家水平。创新教育，做提高技能的“引领者”。 社区工会强化教育职能，从职工队伍建设入手，大力倡导科技攻关、技术比武、岗位练兵活动。他们根据各工种岗位技能和技术标准要求，广泛开展“一日一题、一周一课、一月一考、一季一赛”活动，在专业技术人员中开展“读一本好书、开展一项技术攻关、撰写一篇论文、组织一项调研”活动，邀请专家来矿区授课，积极推进科技创新，积极打造科技型社区。他们还要求员工精一门、会两门、学三门，争创学习型班组，争做知识型职工。在2009年开展的计算机、职业技能、岗位安全、优质服务、写作通讯等8 个专业的职工培训中，共培训职工288 人次，有32%的员工参加了大专、本科学历教育，有28%的员工参加了各专业技师培训、学习和考试。此外，他们还加强了职业技能引领，实施职业技能带头人制度，以证定岗、以为定位、竞争上岗、以证（岗）定薪，充分发挥职业技能带头人和技术能手的示范作用，使更多的职业技能带头人和技术能手脱颖而出，营造了“比、学、赶、帮、超”的良好氛围。创新活动，做先进文化的“传播者”。 社区工会完善了宣传栏、书报栏、图书室、文体娱乐活动室，组建了业余文艺队等各种活动小组，成立了象棋、文学、文艺等8 个协会，发展会员190 多人，通过职工喜闻乐见的形式，开展丰富多彩的职工文化活动。在每年的元旦、春节、元宵节等节日期间，组织丰富多彩的扭秧歌比赛、趣味运动会、乒乓球比赛、焰火晚会等活动，营造出和谐的矿区特色文化。“ 三八”妇女节之际，他们专门组织召开“三八”女工座谈会，表彰先进女工工作者8 名、三八红旗手1 名，并在集团公司女子健美操比赛中获得优秀组织奖。一年来，社区工会坚持文化活动“全年有安排，月月有活动，大活动节日办，小活动不断线”，极大地丰富了职工的业余生活，营造了浓厚的社区文化氛围。

创新服务，做困难职工的“帮助者”。 社区工会坚持做困难职工的第一知情人、第一报告人、第一帮助人，每年组织开展“送温暖、一帮一”工程，确保送温暖活动经常化、制度化。他们建立了困难职工档案300 多户，切实做到了困难职工家庭人口状况清楚、经济收入清楚、困难原因清楚、脱困条件清楚，并对困难职工实行了跟踪服务与动态管理。仅2009年就组织送温暖活动8次，发动干部职工捐款2.9 万元，帮助困难职工216 户，发放救济金4.9 万元，为128 户贫困职工减免房、电、水费6.98万元，落实“金秋助学”资金1.8 万元，为11户低保户申请了低保金3.12万元，免费办理了医疗保险，申请廉租房补贴6672元。通过为困难职工解难题、办好事、送温暖、送救助，落实“定人员、定资金、定职责、定措施”方案，做到走访慰问到位、补助发放到位、生活安排到位，切实解决了职工生活中的困难。

推荐第4篇：工会文化

发挥工会职能，创新监狱文化

监狱文化是监狱精神与价值观的体现，是监狱发展的灵魂，具有引领和带动作用。而工会在凝心聚力，团结带领方面具有自身独特的优势。工会组织应依据自身优势，充分发挥职能作用，促进监狱文化建设。

党的十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”。作为监狱要谋求更快更好地发展，不断提高市场竞争力，除了需要比拼人力、财力、物力和技术等硬实力外，必须以监狱文化建设和职工素质的提升作为一种软实力加以培育。监狱文化是凝聚和激励全体民警职工推动监狱发展的内在动力，是不断提高监狱综合竞争能力的关键因素。依据监狱现代管理理念，监狱文化建设是监狱管理模式的创新，是监狱思想政治工作的重要载体，成为提高民警职工素质和促进监狱可持续发展的重要精神动力。

一、监狱文化对促进监狱发展的重要性（补充）

监狱文化在监狱不断发展进程中逐步形成和确立的具有特色的精神成果和思想观念，监狱文化包括监狱发展理念，监狱精神、民警职工价值观念，行为准则，以及责任感、职业的荣誉感、自豪感。监狱文化可以提高全体民警职工的归属感，形成良好的组织氛围，激发民警职工的工作热情，增强的凝聚力和竞争力。因此，监狱文化具有全体民警职工共识的集体意识特点，它使成员相互之间有共同语言，共同标准，共同精神，从而产生强烈的向心力和凝聚力。同时，监狱文化还可以增强的使命感，激励民警职工，对监狱发展产生强大的推动力。

二、监狱文化建设的基本思路

工会组织在新的历史时期要实现新的作为，进一步扎实推进监狱文化建设，激发广大民警职工的工作动力，达到内聚人心，外塑形象，充满生机与活力之目的，就必须坚持以下四个基本原则。

（一）坚持监狱文化建设“以人为本”的理念

民警职工时文化建设的主体，他们不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。工会在监狱文化建设中，必须坚持以人为本的科学发展观。工会组织要充分发挥民警职工在文化建设中的主体作用，进一步激发民警职工的文化创造潜能，积极参与监狱文化建设，使监狱文化建设拥有广泛而坚实的群众基础。通过落实参与民主管理制度，民警职工疗休养制度等及扶贫帮困制度给予民警职工于人文关怀，构造和谐监狱，增强民警职工的归属感和凝聚力，把面向基层、服务民警作为工作的出发点和落脚点，着力满足民警日益增长的物质文化需求，尊重民警的个性和身心发展规律,倾听基层的呼声,为民警在工作上减压、心理上减负，最大程度地发挥民警的工作积极性和特长潜能。当前，监狱民警的心理健康状况不容乐观，而监狱文化建设又要求民警必须具备健康的心理。因此，确保民警心理健康就是监狱文化建设的一项重要内容，也是关爱民警的具体体现。

（二）要以提高民警综合素质为目的

监狱是精神文化活动赖以生存发展的土壤，监狱文化建设必须与监狱发展相协调，与社会发展相适应。监狱文化建设要以提高民警综合素质为落脚点，筑牢民警精神文化生活根基，确保监狱及监狱文化建设的可持续发展。一是要加强对民警的思想道德教育，筑牢思想基础。不同的人生价值追求决定不同的人生态度。监狱民警应当追求什么、怎样追求？对民警来说是终生的课题。要经常组织民警开展国情、社情教育，培养知荣辱、讲学习、讲政治、讲正气的良好风气，自觉践行社会主义荣辱观，树立社会主义法治理念。二是要加强民警廉洁自律教育，在民警中形成良好的廉洁文化氛围。大力倡导艰苦奋斗、无私奉献的精神。要大力加强反腐倡廉教育，在民警心中筑牢防腐墙，对民警中的腐败苗头要早发现、早遏制、早处理，将廉洁文化渗透到民警工作和生活的方方面面，形成反腐倡廉的合力。三是要帮助和引导民警树立健康的心态，科学健康地工作和生活。要针对监狱行业的特殊性，有针对性的开展心理健康活动和文化活动，使民警压抑的情绪得以宣泄，和谐、健康、积极向上的心态得以形成。

（三）要以创新文化活动为着力点

创新是一个民族发展的动力和源泉，没有创新就没有发展。监狱文化建设的精髓在于百花齐放、百家争鸣。监狱文化建设必须以创新文化活动为着力点，“走出去，请进来”，通过与社会文化的交流碰撞，扩大自己的视野。一是要结合监狱改革发展的实践，总结提炼出具有鲜明特色、得到民警认可、引起广泛共鸣的监狱精神，并用这种精神推动监狱文化建设。要充分挖掘向上、尽善、唯美的，有利于促进监狱文化建设的优秀文化资源，引导民警牢固树立正确的价值取向和人生观，有计划地定期组织理论调研、文学创作、征文比赛等文化活动，丰富民警的精神生活，陶冶民警的道德情操，充实监狱文化建设的内容。二是要充分发挥监狱文化建设的凝聚作用，以文艺汇演、书画摄影展、文学作品及各类知识、演讲、体育和业务技能竞赛等丰富多彩的活动形式为载体，加强交流，突出特点，寓教于乐，不断丰富民警的精神文化需求。经常性地开展群众性文化活动，以喜闻乐见的形式，吸引民警主动参与各类文化活动，充分调动民警参与监狱文化建设的积极性。三是要大力营造监狱文化氛围，充分发挥民警的自发力量，不断探索具有监狱特色和地域特色的文化形式。尊重民警的个性需求，引导、激励民警进行文化创作，为民警发挥特长、显示才华提供广阔的空间，搭建良好的平台。

（四）注重监狱文化形式多样的原则

丰富多彩的文化娱乐活动是监狱文化的外在表现，也是监狱文化建设必不可少的载体。工会在推动监狱文化建设中，要准确把握监狱文化新特点和民警职工精神文化需求的新变化，不断总结经验，创新形式，打造品牌。结合监狱实际，大力培育节日文化、假日文化、休闲文化。围绕监狱中心，努力建设监狱廉政文化、创建文化、休闲文化、体育竞技文化。善于运用现代科技手段和民警民警职工喜闻乐见的形式增强监狱文化的表现力，实现监狱文化品种、样式、载体、风格的极大丰富，使监狱文化更加多姿多彩。

三、工会组织在监狱文化建设中的优势和作用

监狱文化建设是一项多要素，多层面，涉及内容广泛的系统工程。需要监狱党政工团共同努力，齐抓共管。党组织是监狱的政治核心，是监狱坚持正确发展方向的保证。监狱行政领导是监狱文化建设的直接设计、组织、实施者。工会组织则要从自身的性质、特点出发，找准自身的位置，选好开展工作的切入点。在监狱文化建设中，要坚持以科学发展为指导，与中华民族传统美德承接的社会主义道德体系相融合，把弘扬和培育监狱精神纳入监狱文化建设的全过程，使广大民警职工始终保持昂扬向上的精神状态。工会的性质和地位决定了其在监狱文化建设中具有不可替代的作用。工会作为监狱中的重要组织之一，在监狱文化建设中占有重要位置，负有重要职责，可以发挥重要作用。概括起来，工会组织在监狱文化建设中有“五大优势”：（1）工会是工人阶级的群众组织，是职工之家，最了解职工，最熟悉职工的喜怒哀乐、意愿和要求，因而具有很强的吸引力和号召力，可以通过卓有成效的活动把职工凝聚和组织起来；（2）工会管理着监狱的宣传教育和文化阵地，可以组织多种类型、不同形式的文化体育活动，满足职工的精神需求，使职工在各种有益有情有趣的活动中受到潜移默化的教育；（3）工会联系着一大批先进人物和积极分子队伍，通过宣传他们的先进事迹，引导职工树立正确的价值观念和行为方式；（4）工会主抓监狱的民主管理工作，可以通过多形式、多渠道的民主管理活动，吸引和组织职工参加民主管理，不断提高职工参与管理的意识和主人翁责任感；（5）工会有着组织开展群众性活动的优良传统，可以通过开展劳动竞赛、合理化建议、发明创造等群众经济技术创新活动来激发职工的生产和劳动热情。由此可见，工会不仅可以积极参与监狱文化建设，而且可以在监狱文化建设中发挥十分重要的作用。要使监狱文化建设工作开展平稳有序，富有特色，成效明显，就必须充分发挥工会的各项职能优势。工会组织作为现代工人阶级的群众性组织，具有广泛的代表性，作为民警职工与监狱之间的桥梁和纽带，在监狱文化的建设中，有着发挥十分重要的作用。

（一）发挥监狱工会组织制度优势

基层工会组织都拥有文化、宣传、教育和参与管理的多个组织形式。如职工之家、工会小组、图书室、民主管理等。工会组织有健全的工作制度和多样的活动形式，工会组织群众性的工作方式易为民警职工所接受。经常组织职工开展各种活动，与职工保持着密切联系，有利于动员和组织民警职工参与监狱文化建设。

（二）发挥监狱工会文化教育优势 工会对民警职工进行政治思想教育和科学文化教育，是监狱文化建设的重要内容。在监狱文化建设中，工会组织要充分发挥自身拥有的文化优势，如建设学习型企业，培育知识型职工，开展文化技能培训等。紧紧抓住“四有”职工队伍建设的主题，紧密围绕监狱经营生产和精神文明建设实际，通过开展读书活动、体育比赛、文艺演出等丰富多彩的文化载体活动，寓教于乐，引导民警职工参加健康向上的文化活动，陶冶职工情操，活跃和丰富职工业余文化生活，培育和营造符合监狱自身特色的监狱文化氛围。

（三）发挥工会队伍优势

工会组织拥有庞大的会员队伍，具有良好的群众基础。在这个队伍中，有一大批改造罪犯能手和生产管理的骨干。其中，各级工会干部、职工代表、会员代表，尤其是文明执法标兵、技术生产能手、先进个人（集体）等，体现和代表着积极进取，拼搏向上的精神风貌，他们分布于监狱各单位、部门，这是工会文化建设的最大优势，也是监狱打造文化战略品牌实现可持续发展的中坚力量，是监狱文化建设的主力军。

四、工会组织在监狱文化中的具体实践

(一)广泛宣传监狱文化理念，营造监狱文化建设舆论氛围监狱文化建设是一项具有广泛群众基础的工作，重在广大职工的积极参与和共同实践。监狱形象的塑造、监狱精神的培育都与职工群众的直接实践密切相关，监狱文化的深层内涵和文化底蕴也需要从职工群众的行为和道德规范中体现出来。因此，必须通过大力宣传，发动和吸引广大职工群众参与，充分发挥职工群众的创造精神和能动作用。工会组织可以充分运用监狱黑板报、简报、网站等各种宣传教育载体，大造声势，广泛宣传监狱文化建设的重要性和深刻内涵。

(二)加强培训，提高职工素质，为监狱文化建设提供了丰富内涵加强培训，不断提高职工素质，是建设监狱文化的基础保证。 为此，在监狱文化建设中，工会组织要充分发挥自身所拥有的文化优势，加强培训，推动职工队伍素质的提高。一是协助和配合党政一道加强职工思想政治工作，进行集体主义、爱国主义、社会主义主题教育，引导职工树立正确的人生观、价值观，强化职业道德教育，不断提高职工的政治素质。要发挥基层工会组织点多，与职工接触密切的优势，及时了解职工的感知、期望，并采取恰当方式答疑解惑，凝聚人心，共谋发展。二是要加强对职工的岗位技能教育和培训，不断提高职工的技术业务素质。要与有关职能部门合作，做好多层次、不间断的岗位技能培训工作，努力培养具有鲜明岗位特点的专业人才，以适应监狱生产经营的需要。

(三)利用典型引路，充分发挥典型的影响力和辐射力宣传、倡导监狱精神和价值观是监狱文化建设的重要环节，树立具有广泛群众基础的典型人物是带动监狱文化发展的重要内容。宣传先进集体、先进个人的事迹，弘扬他们身上所体现出的监狱精神。重视发挥典型的作用，注意培养典型、及时发现典型、适时宣传典型，形成学习先进、崇尚先进、争当先进的良好氛围，用典型的力量来推动监狱文化建设。

(四)开展职工文化体育活动，增强监狱凝聚力和向心力满足职工文化需要，引导职工参加形式多样、健康向上的文体活动，陶冶职工情操，增强监狱凝聚力和向心力是监狱文化建设的重要任务。工会开展职工文体活动，具有阵地和活动优势，有比较健全的组织，有一大批活跃在基层，植根职工群众中的工会干部和积极分子队伍，拥有职工活动室、职工书屋等职工活动阵地，有开展职工活动的丰富经验。工会组织一是争取行政的大力支持，定期对文化设施和文化阵地给予投入，添置文体活动器材，努力搞好培训基地、活动场所、宣传阵地、生活设施的建设，最大限度地满足监狱和职工开展文化体育活动的需要，为职工营造优美的工作环境、生活环境和有利于人才成长的文化环境。二是开展形式多样、丰富多彩的、寓教于乐，有鲜明主题的各种文化体育活动，不断创新、拓展活动的形式和内涵，满足职工的文化生活和精神需求，打造文化建设平台，强化职工的价值取向，引导职工接受监狱文化理念，产生归宿感，创造出和谐环境。三是工会组织作为职工与监狱管理层沟通和交流的桥梁纽带，能够了解每个职工的具体需要，可以通过有效的激励机制和公平理论，使每个职工将实现个人目标与监狱目标有机结合起来，工会作为职工的知心朋友，可以有效畅通领导和职工的交流渠道，可在第一时间把职工的心声传递给有关部门，使领导及时搭准他们的脉搏，也可以利用座谈会、联谊会等形式让他们有和领导沟通的机会，使他们在宽松和谐的环境下愉快的工作。

推荐第5篇：工会建家

关于工会建家考核细则及竞赛办法的通知

各车间（科）工会

为继续深入开展建家活动，全面加强基层工会组织建设，使建家活动紧紧围绕公司的发展战略。常建常新、与时俱进，更好地调动和激发职工的主人翁热情，促进我厂改革与发展，结合我厂工会工作实际，现将建家考核细则及竞赛办法发给你们，望结合本单位工作实际，认真对照考核细则，努力做好2011年工会的各项工作。 特此通知

附件一：车间（科）建小家竞赛办法

附件二：大屯选煤厂车间（科）工会建小家考核细则

附件一：

车间（科）建家竞赛办法

一、组织领导

为确保建家竞赛活动的政策开展，厂工会成立竞赛考评领导小

组。厂工会各部室实行定点联系、知道、汇报制度，按照各部室工作职责定期到各车间（科）协助指导建家工作的开展，及时帮助车间（科）工会解决实际困难和问题。 组长：## 成员： 竞赛范围 参赛对象为：

二、竞赛要求及办法

1、

深化建家竞赛活动要紧紧围绕突出维护职能，加大维权力度，

推进民主管理、深化两级公开、实施技术创新工程、培育高素质职工队伍、加强工会自身建设等重点工作，不断更新建家的活动形式，保证建家的实际效果，以建家安全、民主、温暖、勤俭小家为目标，充分发挥好工会组织的桥梁纽带作用。

2、

竞赛采取由各基层工会自检申报，于厂工会月综合检查考评相

结合，年终进行综合总评的办法。并采取定期召开会员群众座谈会、进行个别走访等形式，广泛听取会员群众的意见和建议，下半年组织会员群众对两级工会开展评家活动。厂工会将根据各车间（科）工会各项工作指标的完成情况、季度考核及会员评议的结果，评出年度模范车间（科）工会。各车间（科）工会在认真自查的基础上，于每月五日前严格对照考核细则，认真填写自查申报表上报厂工会，逾期不报自动取消考评资格，并按有关规定进行扣分。在各工会自查申报的基础上，厂工会每月检查考核一次，每季综合评比奖励一次。

3、被考核单位凡发生安全C类以上事故，职工违章违纪受到行

政处罚的按当月实际考核得分的50%作为季度综合评分。

三、表彰奖励办法

1、

厂工会每季对考核总分前三名者，分别给予适当奖励。（其中

第一名得分应在95分以上，第

二、三名等分应在90分以上。如得分不达标，一次降低奖励标准。如出现前四名有两名相同得分，依据民主之家得分高者优先获奖）.

2、

工会建家工作将与创建六号车间工作结合起来，与年度工会评

先工作结合起来。建家考核有关分值，直接折合到六号车间考评之中，全年四个季度累计得分将作为年度工会评选模范车间之家的主要依据。

四、模范车间（科）之家否决条件：

1、

2、

3、

未坚持职代会或职工大会制度，车间（科）工会每年少于两次。 单位发生轻伤以上事故的

未按规定收缴会费，拖欠达一个季度的。

附件二：

工会建小家考核细则

推荐第6篇：家的文化

浅谈对‚家文化‛内涵的理解

‚家‛是古往今来最基本的社会生存单位，是中国人历来的情感归属，无论哪个国家，哪个民族，对家的依恋程度都没有中国这样强烈持久，从某种意义上具有‚根‛的意义。从‚家庭‛的小家，到一个家族、一个国家，国人通过以‚家‛为纽带和桥梁，生存发展，教育后代，构建社会，世代发展传承。中华文明源远流长，‚家文化‛已经逐步成为其精髓、生命和灵魂，它的作用广泛而深远。相关专家在‚征程与梦想‛主题论坛上的演讲，对‚家文化‛的渊源与思考进行了系统阐释，提出了打造农信软实力、倾力打造‚家文化‛的战略部署，让我们找到了企业发展的兴业之魂！

只有把组织和单位建成一个自由交流思想、充满人情味的大家庭时，那么潜藏在每个人内心深处的主人翁责任感和敬业精神就会迸发出来。所以，为使员工充分发挥自身潜力，就要把企业建成为‚员工依存、客户信赖的温暖之家、尊贵之家‛。这样的‚家文化‛，我觉得应包含‚尚德、利他、担当、卓越、和谐‛等内涵要素。

一、尚德

‚德‛从个人身上说是个人品行的集中体现，是五千年历史的结晶，已兼具多种深意，在父母身上是孝，在朋友之中是义，在工作当中是勤。‚德‛在我们心中则是专心本职工作，踏实进取，敢于争先，做到‚踏石留印，抓铁留痕‛。‚德‛作为自古而今选才纳贤的基础，是支撑一个企业和国家的核心灵魂。以德治国、齐家，是极高的管理境界。在这种境界里，待人接物讲究仪容、举止、表情、谈吐，表达内心的尊重与谦逊。‚家文化‛中少不了‚德‛这个元素。一个人的思想品德，往往受家庭教育、学校教育、社会教育多重影响。一个人从出生到步入社会，影响其思想品德的主要是大的社会和小的单位，这就是说，人的思想品德是通过学习教育可塑的，在工作中是会受社会政治、企业文化、经营理念、领导素质及周边环境影响的。作为一个企业，特别是服务性企业，如果把崇德、尚德，作为提升每名员工基本素质的重要组成部分，员工之间乃至员工与顾客之间互相尊重、以礼相待，礼仪便会蔚然成风，企业内部就会更加和谐、运转更加顺畅，企业的美誉度也会极大提升，企业也将获得越来越多的信用资本和无形资产。

二、利他

与利己相反，利他是时时处处为他人着想，为了他人的方便、利益，而不惜牺牲自身利益、不图回报的行为。这是一种有益社会的‚正能量‛。人们在利他行为过程中，在帮助别人的同时满足了自己的需要，甚至在某些特殊情况下，人们可能会为了满足别人的愿望而不惜牺牲了自己的利益。成功与利他之心是分不开的，成功的第一要素是利他，第二要素是勇气，第三要素才是才干。胡适借钱给朋友留学，从不强求他人归还。别人问他有没有觉得自己吃了亏，他说：‚我不知道什么是君子，但我知道，君子总是吃亏‛，真切的表现了牺牲自己利益以换得他人利益的高尚品格。利他文化中包含着‚奉献、友爱、包容、团结‛等丰富元素。‚送人玫瑰，手有余香‛。这就需要我们珍惜能够一起共事的缘分，发自内心的珍惜、团结、友爱。对待顾客的时候，要常怀利他之心，这样就多了许多容让，多了许多温暖，也自然多了收获，多了效益。

三、担当

担当，就是责任，专家说就是‚爱挑的担子不嫌沉‛，敢于担当是一名高管或员工能力和责任心的体现。担当的前提应该是敬畏，敬畏在字典中的解释是：‚敬‛是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；‚畏‛指慎，谨慎，不懈怠，还形容‚战战兢兢‛之态。我们应该敬畏的首先是法制，而后则应敬畏于客户。林则徐对国家的担当令人感动，他那句‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛至今想起还让人心潮澎湃。勇于担当是实现自我价值的必然途径，想要实现一个企业的长远发展目标，除了要有仰望天空之志更要有脚踏实地之功，而敬畏担当则是必不可少的品质。只有懂得敬畏、敢于担当，才能成就事业、成就未来。同时，还应有一种坚持。水滴石穿、绳锯木断，行百里者半九十，成功往往就出现在‚再坚持一下‛的努力当中。坚持是一种耐心、一种毅力。客户有不满的时候，珍惜每次为他们服务的机会，耐心的解释，坚持去做，就会赢得顾客的认可与信任，赢得顾客对企业的青睐和忠诚。在工作遇到困难的时候，再坚持一下，不轻言放弃，往往就会‚柳暗花明又一村‛。能力也会在坚持的过程中得到锻炼、积累、提升。

四、卓越

追求卓越包含了自律自强这种向上的能量，也是‚家文化‛的‚母体‛，中国文化的要义。卓越的企业得益于卓越的企业文化，卓越的企业文化是这个企业的‚灵魂‛，是长盛不衰的根基和成败得失的关键。所谓‚天行健，君子以自强不息‛。作为一种精神力量，追求卓越、自强不息已经成为中国文化不可或缺的精神因素。正如中国移动提出‚培育先进企业文化、锤炼持久核心能力、塑造卓越企业形象‛的举措，有效促使企业成功实现了‚从优秀到卓越‛的嬗变。如何成就卓越？不需要雄才大略，而需要在自己的岗位上务实求精，能让自己真正融入企业发展，勇于奉献。作为一个企业，员工可能数以万计，但卓越人才的多少才是企业成败的关键，每个人必须坚决避免‚当一天和尚撞一天钟‛的心态，人才越多企业才能越繁荣，卓越的团队越多企业才能越成功。用追求卓越的员工组成卓越的企业，提供卓越的产品和服务，进而赢得更多的知名度、美誉度、忠诚度。

五、和谐

和谐是企业‚家文化‛的核心、精髓，它注重营造员工之间互相帮助、共同进步，又强调员工个性和而不同。企业与员工之间能否真正达到和谐之境，关键看能否通过团结、协调、集聚等方式，促进各种问题矛盾得到真正解决，形成整体合力。在一个企业内部，‚家和‛需要作‚家长‛的高管与员工积极有效沟通，倾听每一位家庭成员的声音，谋划共同愿景；同时，员工要理解企业这个‚大家庭‛，正确处理好‚小家、大家‛的关系。与此同时，在企业‚家文化‛建设中，更要融入‚和而不同‛的智慧。‚和而不同‛讲究的是认同事物的多样性，承认差别矛盾的存在，允许有不同的声音、不同的追求、不同的观念。‚和而不同‛能够促使人们耐心听取不同意见，集思广益，有利于科学决策和民主决策。在日常工作中，员工可以对一些问题提出不同意见，甚至对上级的观点提出质疑，上级部门也应耐心倾听，虚心接受，对正确的有则改之，对错误的做好解释，只有这样，才能有效保证企业在激烈的竞争中生存、发展、昌盛。

尚德、利他、担当、卓越、和谐，是我们事业发展必不可少的关键因素。但仍需要我们继续不断总结、挖掘、提炼、整理，尽早形成符合实际、具有特色的‚家文化‛理念。

娃哈哈文化的核心是“家文化”。 企业核心理念：凝聚小家，发展大家，报效国家。

所谓“小家”是指每一个员工，“大家”是指企业，“国家”就是国家和社会。

团结和凝聚每位员工的力量是企业发展的前提，员工队伍非常重要，只有把员工的力量凝聚起来，企业才能发展。发展是企业第一位的、最重要的工作。凝聚小家的根本目的就是为了更好地发展企业这个“大家”。 报效国家即一个企业的社会责任感。

以‚家‛文化打造幸福企业

‚温馨的宿舍、和善的同事、无处不在的‘家’文化……尤其是午餐沟通会、集体生日等温情之举，让我时刻感受到‘家’的温暖。‛说起自己留下来的原因，贾晓瑜昨天这样告诉记者。今年暑假到中兴精密技术有限公司电子电镀部实习的小贾，很快被这里和谐的人文环境吸引住了。实习期满，她选择留下来。

‚追求全体员工物质和精神双方面的幸福，是我们在企业转型中确定的经营理念。‛公司文化教育部经理鞠俊华说。今年以来，‚中兴精密‛以建设‚温馨家园、幸福企业‛为目标，积极营造和谐人文氛围，倾力打造幸福和谐的‚家‛文化。

‚家‛文化活动开展以来，集团总裁张忠良组织召开近20次不同层面的员工座谈会，通过面对面的沟通，了解员工对工作环境及生活条件的改善意见，共收集到近400个金点子，整理分类后，作为今年企业管理建设中的重点改善课题。

要‚乐业‛先‚安居‛。‚中兴精密‛先从与员工密切相关的居住环境、文化生活做起。公司宿舍住着1100名员工，为丰富他们的业余生活，每月在宿舍区放一部电影，组织他们跳广场舞，安排青年员工开展对对碰活动，创造相互了解、交流的机会。为解决住宿员工购物、看病的不便，设立小超市和社区卫生室，小超市所售物品全部以进价出售，社区卫生室实施药品零差价，并对员工的身体健康状况建档跟踪。为让员工吃上价廉味美的午餐，对餐厅进行改造，食堂经营由外包转为自己经营，每年投入250万元用于补贴员工的伙食。‚中兴精密‛将员工的幸福感作为公司管理的重点，推行人文关怀。把企业视为一个大家庭，把员工以班组为单位分成168个小家庭，一家人有话好好说，碰到什么事情大家商量着共同解决，以‚家‛文化氛围稳定员工队伍。每周四举办一次‚员工生日会‛，将各部门近期过生日的寿星聚在一起庆祝。推行‚幸福午餐沟通会‛，在食堂二楼专设包厢内，公司高层每周邀请员工代表一起用餐，就餐过程中，就事先拟定的主题交流各自的看法，提出改善方案，使公司高层了解员工的想法，并对他们提出的问题及时跟踪处理。

精神生活充实，是劳动关系和谐的‚润滑剂‛。‚中兴精密‛关注人文教育，开展以中华传统孝文化为主题的教育。今年中秋节，公司还专门向上海知名月饼生产企业定制月饼，并刻录了厂庆晚会光碟，连同董事长亲笔签名的慰问信和员工的家书，一起寄往员工天南海北的老家。为满足员工学习充电需求，推出计算机中级培训，设立专门的多媒体教育，邀请资深讲师进行面对面授课，帮助员工利用业余时间学习，提高个人技能。联合宁波职业技术学院开办高等教育自学考试大专班，让员工不出公司就可以接受高等教育。公司出台鼓励政策，待学业完成后，凭学历证书报销一半学费。

推荐第7篇：家文化概述

家文化概述

“家文化”需被动地为企业所复制，而且复制的工程比较复杂，复制的过程也比较长，但却能给企业组织带来好运与幸福。

钓过螃蟹的人或许都知道，篓子中放了一群螃蟹，不必盖上盖子，螃蟹是爬不出去的，因为只要有一只想往上爬，其它螃蟹便会纷纷攀附在它的身上，结果就是把它拉下来，最后没有一只能够爬出去。

螃蟹如此，企业也同样，民营企业尤其如此。在民营企业里，如果员工之间、员工与老板之间经常为了各自的利益而相互算计，或明争或暗斗，甚至想尽办法去破坏或打压，久而久之，企业组织里就只剩下一群互相牵制、毫无生产力的螃蟹。

毋庸质疑，“螃蟹效应”和“家文化”都是可以被企业尤其是民营企业复制的。所不同的是，“螃蟹效应”往往会主动复制到企业组织内部，并呈病毒式传播，但如积恙成疾，必给企业带来灭顶之灾；而“家文化”则需被动地为企业所复制，而且复制的工程比较复杂，复制的过程也比较长，但却能给企业组织带来好运与幸福。

相互牵制的螃蟹永远爬出一尺竹篓，内斗不断的企业难逃“长不大”、“做不强”乃至一朝崩盘的命运。为什么？

这其实是一个企业内部伦理的问题，其实质在于企业的文化。企业竞争具体表现为产品的竞争，产品竞争的背后实际上则是企业文化的较量。当员工充满活力地工作时，企业才能享受到来自激烈竞争中的利润，获得可持续发展的核心能力。而要寻找到这种活力，企业老板必要坚守企业内部伦理，努力营造出“家”的氛围。

推荐第8篇：感受家文化

感受企业家的文化

当整座城市的霓虹开始闪烁时候，人们又一次踏上了寻找各自安歇之地的归程。无论他们到达的是一床一桌一椅一人的斗室,还是是五步一楼十步一阁的大宅，都无法抑止人们回归及守护此地的渴望,这就是我们的家。

我们之所以对 “家”如此的渴望，是因为自来到世上开始，这个地方充满了我们尝试到的所有味道，酸、甜、苦、辣、咸；承载了我们经历过的所有情感，生之欢、逝之悲、离之苦、合之喜，我们能在这里咀嚼不复返的过往，发现自己的存在，这一切决定了家的不可替代，我们必须依恋此地，必须将人的最真挚热烈的情感给予此地。因而许多人说，人类最深邃最伟大的情感是对家的爱恋。

某种意义上，人的脚步是为了寻找归属而不断前行的。我们从小到大，都生活在一个又一个的组织当中，未上学时，由父母亲人组成的家庭是我们的归属；上学后，由老师同学组成的学校也是我们的归属；再往后，毕业参加工作了，由领导同事组成的企业又成了我们的归属，因而，家也是一种广义的家。让员工切切实实地对企业有家的感觉。因为我们都清楚，如果能让员工们如同爱家一样对待企业，那么这个企业必定可以形成强大的向心力的。

如果企业能正视问题，在工作扩大化和丰富化上变革，激发员工的责任心和创造力，让员工承担自我指挥、自我控制、自我领导的责任，员工在工作中能发现自我，证实自我，那么作为个体必定也会将此地作为自己的归宿。因为，家就是一个可以让人安放自我的空间。

家作为人触发乡愁的对象，有一个极其重要的因素：根在此地。那么，对于一个在企业里的员工来说，什么是他的根呢？很多人或许觉得自己的根在过去已经深扎下去了，但在企业中，未来才是员工的根。对于这个“未来”，我们可以解释为职业前景，自我实现等，如果能让员工感觉到企业始终在尊重、关注并正切实为自己的未来实现有所行动时，那么员工的“根”就会扎在这里，或许到时，离职的念头便会犹如死亡般可怕。

孔夫子说过这样的一句：故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。如果在企业中，我们感觉到了安，那么企业便真的成为了家，成为了我们漫漫未来中的归返和守护之地。

推荐第9篇：家文化复习资料

家文化复习资料

家文化的概念：家文化主要是指体现在家庭关系上并且用于和睦家庭（家族）发展壮大家庭和绵延家庭的伦理体系和治家规范。 家乐园与家文化的渊源：

家文化对家乐园的意义：

1、家文化时家乐园的灵魂所在

2、家文化是实现企业愿景的前提

3、家文化是企业竞争中软实力的利器，是全体员工拥有更美好生活和实现人生价值的平台，是企业做大做强的核心竞争力所在。家文化的九大境界：实干起家、包容和家、忠心爱家、诚信传家、知识当家、创新发家、法度治家、修身齐家、报效国家。 家文化建设架构的六项体系和指标：

1.明确尊卑有序的伦理关系，即“家体”。

2.创造较为良好的物质条件，即“家底”。

3.提供满意舒心的精神氛围，即“家风”。

4.施以动之以情的关爱抚慰，即“家爱”。

5.进行晓之以理的说服教育，即“家训”。

6.推行奖罚分明的约束机制，即“家法”。

家文化基本理念

企业使命：让员工体现自身价值，享有成功人生

公司愿景：快乐家园，百年基业

企业精神：诚信 务实 关爱 创新

核心价值观：追求利益最大化，而不是利润最大化。在维护自己根本利益的同时，切实为所有利益相关者着想。

核心能力：能够凭借个人领导魅力，通过运用组织体系、用制度规范企业管理、用文化发挥团队整体优势和价值。

家乐园风格：崇尚真实、自然，追求简单、有效

管理理念：管理即培训，管理即服务，提倡化繁为简

经营宗旨：以诚信为本，切实维护消费者、合作伙伴等一切利益相关者的利益。

家乐园各行业经营信条：

1.商业：诚信经营、合作共赢

2.地产：以智取胜、客户至上

3.运营：共赢发展、资产增值

企业发展战略

发展总纲：扎根邢台，立足河北，坚持走商业地产发展道路，打造商业地产价值链。

发展原则：发展是硬道理。发展要夯实基础、练好内功；遵循规律、顺其自然；把握机遇、留有余地；要走规模化、连锁化、行业复合化、区域化之路。发展要切合实际，保证投资回收期，有效控制企业风险。

发展指导思想：健康发展、稳健共赢；实现价值、回馈社会

发展模式与定位：依托家乐园企业品牌，坚定不移地走商业地产行业道路。

品牌观：企业的品牌就是诚信和信誉，它是企业品牌的灵魂，品牌是企业的生命。

人才观：文化取舍 德才并举 公平竞争

学习观：强化培训 因需定培 有培必检 学以致用

家乐园人信条：

胸怀理想，基业长青；以人文本。开拓创新；

诚信为本，奉献为荣；严谨自律，公正清廉；

平等沟通，开放信任；朴实谦虚，坦诚相待；

大局观念，焦点在内；感谢生活，处事乐观。

家乐园“家法”

“家法”是家乐园最高管理极限，是家乐园明令的导向，凡是发生以下行为者，一旦触及，一票否决。无论是谁，一概不姑息，按“家法”处理。

1、违背家文化理念，在企业中散布灰色言论者；

2、贪污腐败，吃拿卡要，违反廉洁自律者；

3、因失职、渎职，给企业造成重大安全、质量责任事故的，或利用职务之便谋取私利的，或侵占公司资产者；

4、不尊重员工、客户人格（谩骂、辱骂、打骂），产生恶劣影响者；

5、违反节约原则，无视或恶意浪费公司资源者；

6、故意泄露公司机密者；

7、搞汕头文化、小团队、拉帮结派，诋毁和损害他人或家文化名誉者；

8、不孝敬父母、公婆、岳父母及使用家庭暴力者；

9、责任心缺失，工作中不担责任或推诿，造成较严重后果者；

10、因失职被国家级媒体曝光，造成负面影响且不能挽回者。

推荐第10篇：工会文化演讲稿

工会文化引领企业安全发展工会文化演讲稿敬的各位领导，同事：大家好！我叫牛有海，来自综采一队，很荣幸能有机会站在这里，同大家一起分享工会文化为职工带来的丰硕果实。近期，综采一队车间工会通过班前会，周二政治学习日等多种形式，组织全体职工学习工会文化，使我队职工对工会工作的认识有了更进一步的了解。对工会文化如何力保安全生产有了深刻的认识和体会。我们认识到我们工会文化的核心还是离不开“安全，生产”。安全是企业给我们职工的保障，生产是职工对我们企业的奉献，相辅相成形成了我们和谐的**煤矿。每天踏入矿门都可以看到楼顶殷红的八个大字“科学和谐，厚德思进”很有感召力，这不仅是我们企业精神的标语，更是企业对我们全体职工的要求，要求我们职工在工作中要具备严细认真，求实重效的高贵品质和老老实实，埋头苦干的进取意识。“厚德思进”要求我们每个职工踏实的工作，务实的工作，认真的工作。更是对严细务实更深层次的，更形象的诠释。如果把我们的企业精神当做我们的指导思想的话，我认为工会文化中“马上就办、办就办好”的工作作风，就是我们工作的行为准则,要求我们在工作中要树立责任意识、严格要求，细致入微，雷厉风行。这样的要求，不仅仅是对我们工作态度的要求，更重要的是对我们每位职工安全的要求。

第11篇：工会建家计划

葫芦乡工会实施“建家”的工作计划

一、建设“民主之家”，让员工的个人利益融入企业利益中。

1、从源头抓民主建设。要把工会建成“民主之家”，最关键的工作是落实职代会制度，我们把坚持职代会制度作为贯彻落实《工会法》的重要工作来抓，突出职代会五项职权的落实，重点把握从源头上抓民主，发挥职工代表的作用。

2、在改革实践中切实维护员工合法权益。改变考核模式，变“绩效考核”为绩效管理，更多考虑到员工的切身利益。

二、建设“学习之家”，为员工的个人发展提供广阔的空间

1、以综合培训为主要手段，进一步提升员工的综合技能。加强新员工培训，内容包括公司的企业文化、历史与发展、薪酬福利、劳动制度及业务技能等。

2、建立有效的学习激励机制。实现培训后跟踪考核，强化二次培训。在公司营造崇尚学习、崇尚创新、崇尚知识，敬重人才的良好风气。

三、建设“主人之家”，激励员工为企业的发展尽职尽责

1、开展劳动竞赛，促进企业增效。

2、开展员工合理化建议活动，推动企业技术创新。开

展以节能减排和绿色行动为主题的两项合理化建议活动。

四、打造三个平台，实现员工与企业共同成长

1、沟通交流平台。启动 “班组长论坛”，打造内部沟通交流信息平台。开放员工个人博客、总经理博客和班组博客。

2、能力展示平台。通过多种方式鼓励员工自主创新，凡在公司内首次使用的合理化建议方案、管理制度、技术成果、服务举措等都视为创新，成立领导小组。

2011年4月5日

第12篇：工会建家工作指南

工会建家工作指南 作 者：彭晓丽 武玉芳

出版社：北京燕山出版社 出版日期：2009年 开 本：32开 册 数：1册 光盘数：0 定价：28元 优惠价：24元 进入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具。 随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代, 无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。

详细介绍：

第一章 新形势下职工之家的建设 1.新形势下建设职工之家的目标和基本要求

2.职工之家建设的组织和领导 3.建设职工之家应重视的问题

4.推进职工之家建设的方法 第二章 基层工会组织的自身建设

1.新形势下工会组织的基本职责

2.工会自身建设的主要任务

3.增强基层工会自身活力的方法 4.提高基层工会干部素质与能力的措施

5.基层工会队伍建设的方法

6.完善和健全各项规章制度

7.充分发挥基层工会组织的作用

8.新形势下工会主席的责任和职能

第三章

基层工会干部的选拔培养

1.基层工会自身建设的指导思想

2.企业专、兼职工会干部的配备

3.选拔工会干部的条件和标准

4.工会干部的选拔和培养

5.基层干部的培训工作

6.基层工会干部的权益保障 7.加强企业工会干部队伍建设的途径 第四章 促进企业民主制度与领导班子建设 1.企业民主管理的实现形式

2.新形势下企业职工民主管理的总体要求

3.新形势下企业民主管理的探索和创新

4.促进企业领导班子建设的方法

5.开展民主评议企业领导干部活动

6.实施民主质询企业领导干部措施

7.坚持和完善职工代表大会制度

8.认真落实职工代表大会各项职权 9.深入实行厂务公开制度 10.加强车间、班组的民主管理

第五章

参与企业的决策和管理

1.参与企业决策和管理的方法

2.当好企业职工的传声筒和代言人

3.指导企业建立职工董事、监事制度

4.督促职工持股活动的正常开展

5.组织开展平等协商和签订集体合同活动 第六章 建立和谐的劳动关系 1.社会转型期劳动关系的特点

2.工会在构建和谐劳动关系中的重大作用

3.工会在协调企业劳动关系中的主要工作

4.工会帮助劳动者签订劳动合同的方法

5.集体协商制度的建立和作用

6.工会代表职工与企业签订集体合同的方法

7.工会履行维护职责的措施

8.工会调解和处理劳动争议的方法

第七章

为促进企业健康发展，深入开展职工文化活动

1.企业文化建设的规律和程序

2.企业文化建设的基本原则与方法

3.实施职工文化技术教育的步骤

4.开展工会职工文化体育工作的措施

5.创建学习型组织

6.组织开展劳动竞赛工作

7.组织开展合理化建议活动

8.深化经济技术创新活动

9.实施经济技术创新工程 10.新形势下的“职工小家”建设 11.建设“职工小家”的主要内容和要求

12.加强对建设“职工小家”活动的领导

13.新形势下建设“职工小家”的方法

14.新形势下建设“职工小家”的具体措施

15.新形势下创新“职工小家”建设的途径

16.非公有制企业“职工小家”的建设

第八章

切实维护职工合法权益

1.工会维护功能的构成及实施

2.工会维护职工合法权益的方法 3.贯彻“组织起来、切实维权”的工作方针 4.维护职工的劳动权益

5.维护职工的经济权益

6.维护职工的民主权益

7.维护职工的精神文化权益

8.女职工的合法权益维护 工会建家工作指南 工会建家工作指南

工会建家工作指南

第一章

新形势下职工之家的建设 1.新形势下建设职工之家的目标和基本要求

2.职工之家建设的组织和领导

3.建设职工之家应重视的问题

4.推进职工之家建设的方法

第二章

基层工会组织的自身建设

1.新形势下工会组织的基本职责

2.工会自身建设的主要任务

3.增强基层工会自身活力的方法

4.提高基层工会干部素质与能力的措施

5.基层工会队伍建设的方法

6.完善和健全各项规章制度

7.充分发挥基层工会组织的作用

8.新形势下工会主席的责任和职能 第三章 基层工会干部的选拔培养

1.基层工会自身建设的指导思想

2.企业专、兼职工会干部的配备

3.选拔工会干部的条件和标准

4.工会干部的选拔和培养

5.基层干部的培训工作

6.基层工会干部的权益保障

7.加强企业工会干部队伍建设的途径 第四章 促进企业民主制度与领导班子建设

1.企业民主管理的实现形式

2.新形势下企业职工民主管理的总体要求

3.新形势下企业民主管理的探索和创新

4.促进企业领导班子建设的方法 5.开展民主评议企业领导干部活动

6.实施民主质询企业领导干部措施

7.坚持和完善职工代表大会制度 8.认真落实职工代表大会各项职权

9.深入实行厂务公开制度 10.加强车间、班组的民主管理 第五章 参与企业的决策和管理

1.参与企业决策和管理的方法 2.当好企业职工的传声筒和代言人

3.指导企业建立职工董事、监事制度

4.督促职工持股活动的正常开展 5.组织开展平等协商和签订集体合同活动 第六章 建立和谐的劳动关系

1.社会转型期劳动关系的特点 2.工会在构建和谐劳动关系中的重大作用

3.工会在协调企业劳动关系中的主要工作

4.工会帮助劳动者签订劳动合同的方法

5.集体协商制度的建立和作用 6.工会代表职工与企业签订集体合同的方法

7.工会履行维护职责的措施

8.工会调解和处理劳动争议的方法 第七章 为促进企业健康发展，深入开展职工文化活动

1.企业文化建设的规律和程序

2.企业文化建设的基本原则与方法

3.实施职工文化技术教育的步骤

4.开展工会职工文化体育工作的措施

5.创建学习型组织

6.组织开展劳动竞赛工作

7.组织开展合理化建议活动 8.深化经济技术创新活动

9.实施经济技术创新工程

10.新形势下的“职工小家”建设

11.建设“职工小家”的主要内容和要求

12.加强对建设“职工小家”活动的领导

13.新形势下建设“职工小家”的方法

14.新形势下建设“职工小家”的具体措施

15.新形势下创新“职工小家”建设的途径

16.非公有制企业“职工小家”的建设 第八章 切实维护职工合法权益

1.工会维护功能的构成及实施

2.工会维护职工合法权益的方法

3.贯彻“组织起来、切实维权”的工作方针

4.维护职工的劳动权益

5.维护职工的经济权益

6.维护职工的民主权益

7.维护职工的精神文化权益 8.女职工的合法权益维护 作 者：彭晓丽 武玉芳

出版社：北京燕山出版社 出版日期：2009年 开 本：32开 册 数：1册 光盘数：0 定价：28元 优惠价：24元 本店订购简单方便，可以选择货到付款、汇款发货、当地自取等方式 全国货到付款，满200元免运费,更多请登陆文成图书。

第13篇：工会建家计划

葫芦乡工会实施“建家”的工作计划

一、建设“民主之家”，让员工的个人利益融入企业利益中。

1、从源头抓民主建设。要把工会建成“民主之家”，最关键的工作是落实职代会制度，我们把坚持职代会制度作为贯彻落实《工会法》的重要工作来抓，突出职代会五项职权的落实，重点把握从源头上抓民主，发挥职工代表的作用。

2、在改革实践中切实维护员工合法权益。改变考核模式，变“绩效考核”为绩效管理，更多考虑到员工的切身利益。

二、建设“学习之家”，为员工的个人发展提供广阔的空间

1、以综合培训为主要手段，进一步提升员工的综合技能。加强新员工培训，内容包括公司的企业文化、历史与发展、薪酬福利、劳动制度及业务技能等。

2、建立有效的学习激励机制。实现培训后跟踪考核，强化二次培训。在公司营造崇尚学习、崇尚创新、崇尚知识，敬重人才的良好风气。

三、建设“主人之家”，激励员工为企业的发展尽职尽责

1、开展劳动竞赛，促进企业增效。

2、开展员工合理化建议活动，推动企业技术创新。开

展以节能减排和绿色行动为主题的两项合理化建议活动。

四、打造三个平台，实现员工与企业共同成长

1、沟通交流平台。启动 “班组长论坛”，打造内部沟通交流信息平台。开放员工个人博客、总经理博客和班组博客。

2、能力展示平台。通过多种方式鼓励员工自主创新，凡在公司内首次使用的合理化建议方案、管理制度、技术成果、服务举措等都视为创新，成立领导小组。

2011年4月5日

第14篇：工会建家方案

公司工会

创建职工之家活动实施方案

为了增强基层工会的活力，加强基层工会的群众化、民主化、法制化建设，激励广大干部职工关心公司的改革与发展，根据《工会法》及上级工会要求，结合公司实际，对开展创建“职工之家”活动提出如下方案。

一、指导思想

公司在“职工之家”创建工作中，坚持“两手抓，两手硬”的方针，坚持依法治公司和以德治公司的方略。以讲文明，树新风为主题，以巩固文明建设成果和提高创建质量、档次为重点，以不断提高干部职工的凝聚力、向心力，通过开展“职工之家”的创建活动，把文明建设与树立公司形象和提高公司干部职工素质紧密结合起来，在推动公司物质文明，精神文明持续协调发展的同时，促进公司事业不断发展。

二、基本原则

1、服务大局的原则。围绕公司工作中心促进发展，正确把握开展建家活动与促进公司科学发展、跨越发展的关系，把广大职工的智慧和力量凝聚到加快企业发展、加强作风建设上来，推动工会各项工作深入开展。

2、突出维护的原则。围绕履行维护职工合法权益的基本职责，把推进工会重点工作落实作为建家活动的主要内容。

3、齐抓共建的原则。坚持公司领导、工会具体实施、职工热情参与的合力建家工作格局。

4、创新发展的原则。建家活动要体现时代性、把握规律性、富于创造性，不断赋予建家新内容、拓展新领域、注入新活力。

5、依靠会员的原则。突出会员、职工在建家活动中的主体地位充分依靠职工群众开展建家活动把会员和职工群众是否满意作为衡量建家活动成效的主要标准。

三、创建目标

1、公司依据建设职工之家新的要求，从实际着眼制定建家计划，调整工作部署，认真落实，注重实效。

2、结合本单位实际，建立健全工会各项规章制度。

四、职工之家建设的方法

1、以章治家。深入学习贯彻国家法律及企业规章制度。教育职工遵纪守法爱岗敬业为企业发展献计献策，使职工之家建成民主之家。

2、以勤建家。围绕公司生产经营目标服务大局。努力调动广大职工的生产积极性，广泛开展群众性的立功竞赛活动、双增双节活动，向挖潜节约要效益，向科学管理要效益，向技术创新要效益，使职工之家成为创效增收之家。

3、以德育家。以培育“四有”职工队伍为目标，以“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”为行为规范，加强企业文化道德建设，用群众喜闻乐见健康向上的文体活动，吸引职工使建家活动与建队伍建紧密结合起来，努力提高职工队伍素质，使职工之家成为文明之家。

4、以情爱家。公司工会将送温暖工作制度化、经常化。除重点做好春节送温暖、夏季送清凉工作，还及时了解特困职工的情况，尽力提供帮助。对住院职工都要到医院慰问；在公司职工生日时，工会要送上生日蛋糕；凡受到意外伤害或家庭财产意外损失的职工，公司工会都主动给予救助，使广大职工充分感受到企业和工会组织的关爱，产生较强的归属感。

5、以严管家。在职工中深入开展学安全规程、反违章、查隐患，提建议堵漏洞为内容的安全教育活动，提高全员的安全意识，变“要我安全”为“我要安全”的自觉行动。强化专兼职安全管理、监督、检查人员技术操作和自主保安能力的培训，努力提高他们的“执法”水平，以达到自我防护、互相监督、共同防护的效果，保证每一名会员的安康，使职工之家成为安全之家。

6、以学促家。深入开展“争创学习型工会，争当知识型职工”活动，有效提升职工队伍的整体素质和企业核心竞争力。工会根据以点带面，典型辐射的思路，制定学习制度和学习规划，建立学习活动的台账制度，同时工会还添置多门类图书，营造学习氛围，工会充分利用图书室这一文化阵地培养职工读书学习兴趣，提高职工学习能力和创新能力，推进职工素质工程建设，使职工之家成为学习之家。

五、职工之家建设的内容

（一）围绕公司中心工作把握建家重点

1、按时完成各项经济技术指标和工作任务。

2、深入开展“降成本”、“增效益”建功立业竞赛活动做到有方案、有考核、有效果。

3、积极开展职工技能培训和岗位练兵活动采取多种形式努力提高职工技术业务素质和生产技能。

4、组织实施提合理化建议活动做到报表及时、事例具体、数据真实、效果突出。

5、建立健全群监组织机构，使检查有活动安排和工作记录。定期有针对性地开展职工代表安全视察活动，做到安全活动突出一个“实”字，安全内容突出一个“活”字，安全形式突出一个“新”字。

（二）突出维护职能体现建家宗旨 继续深入贯彻落实全心全意依靠职工办企业的方针，在政治上保证职工的主人翁地位，在制度上保证职工的民主参与民主管理、民主监督的权利，在生活上关心职工的疾苦，不断改善职工的生产生活条件。

（三）强化民主管理畅通建家渠道

1、坚持健全和完善职代会制度提高职代会质量按时进行换届。

2、坚持职工代表培训制度努力提高职工代表参政议政的水平和能力。

3、坚持职代会民主评议领导干部制度。

4、认真贯彻落实有关推行厂务公开民主议事制度的相关要求。履行好职代会的日常工作机构的职能以推进建家活动的深入开展。

（四）加大送温暖力度优化建家环境

1、建立健全困难职工动态管理体系，建立困难职工档案，做到职工困难状况底数清、情况明，扶贫帮困措施具体，相关节日坚持走访慰问。

2、建立健全职工互助互济体系，理顺大事互助通道，保证会员遇到大事要事工会组织能及时了解及时帮助困难职工解决燃眉之急。

3、建立健全领导干部联系基层的互动体系，及时掌握会员思想状况的第一手资料，让需要帮助的困难职工及时得到帮助。坚持冬季送温暖，夏季送清凉平时献爱心活动。

（五）弘扬企业文化增强建家活动

1、认真贯彻《公民道德建设实施纲要》努力培育“四有”职工队伍。大力开展“争做社会好公民、企业好职工、家庭好成员”活动。

2、强化企业文化建设和精神文明建设根据企业自身情况，寓教于乐，有计划地开展职喜闻乐见的文体娱乐活动。

3、弘扬先进、树立典型，大力开展创先争优活动，有序开展争当工人先锋号，以先进模范人物的高尚情操和优良品德教育人、感染人、鼓舞人，实现“上善若水，勤勉为民”的核心价值观。

（六）加强自身建设提高建家水平

1、把工会组织建设作为搞好自身建设的基础。做到组织建全分工明确。

2、把制度建设作为搞好自身建设的重点。建立健全学习制度、培训制度、例会制度。要做到建家有规划、考核有细则、建家有形式、活动有内容，做到内涵建设有新创。

3、把作风建设作为搞好自身建设的关键。注重工会工作，围绕中心工作树立全心全意为职工谋利益的思想，深入实际调查研究为职工排忧解难，形成关系顺畅、工作有序、运转高效保证建家工作不断深化和高质量健康发展。

第15篇：工会建家工作总结

夏孜盖乡中心小学工会建家工作总结 夏孜盖乡中心小学工会在县总工会的正确领导下，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，组织广大教师，按照“组织起来、切实维权”的工作方针，以实现工作创新为动力，紧紧围绕“办好人民放心满意的教育”这一中心，动员和团结广大教职工为我校教育的改革发展建功立业作了如下工作

一、实现“十二五”规划为工作目标，扎实推进“争创”活动，努力在教育教学中实践“三个代表”重要思想。

1、加强学习，提高会员素质。继续坚持每周一次的职工学习活动，我校结合学校实际，扎实开展有效活动，使教师们认清形势，加强师德修养，解放思想，发挥主观能动作用，在学校各项活动中锻炼自己，作出应有贡献，利用政治学习时间学习《工会法》、《职工思想道德教育读本》、《教师职业道德规范》、新《义务教育法》等，观看师德典范光盘，学习典型事迹，通过学习提高教职工依法规范行为和维护自身权益的能力。

2、要创新理念，开拓思维。要充分认识到“争创”不是一项简单的活动，而是思想认识上的一场变革，不是短期“运动”而是长期工程。配合市进修学校组织教职工参加继续教育培训，不断提高思想理论水平和业务水平，在深化改革的今天，我校结合“争先创优”活动组织开展评选优质课、学科带头人、立足岗位，争创一流业绩活动。。

3、要找准切入点，突出特色，注重典型。创建学习型组织，争做知识型职工，工会创造条件，为教职工打造学习与成长的平台，完善制度，督促行政落实一线教职工的培训时间、经费比例，通过建立开放型教研组，树立学科带头人，激活

每位教职工的细胞，调动每位教职工的创新热情。积极参加市进修组织的到外地参观学习活动，提高了教师业务素质，做到学有所获，结合“争先创优”活动，在职工中开展听评课活动，校内教研活动，通过活动学校形成了比、学、赶、帮、超的学习氛围，同时提高了年轻教师的教学水平。

4、充分利用各种宣传媒体，积极提供宣传素材，充分挖掘身边的典型范例，宣传自己，学校设置师德建设专栏，宣传好的师德典型，交流师德建设的经验互相学习，互相处进，并通过开展“塑形象，展风采”活动，进一步增强广大教职工爱岗敬业、无私奉献的光荣感、自豪感和使命感。并利用每周三政治学习时间，记好笔记、写好心得，工会期末配合党支部检查教职工的学习情况，并以此作为教师考评，政治思想方面的重要依据。

二、教育会员以主人翁精神投身教育教学工作

学校工会要更好履行工会的参与职能，作为工委班子，对学校工作应发挥参谋助手作用，为学校领导班子的科学决策出主意，当参谋。

作为学校教育教学工作主力的广大教师会员，应以主人翁姿态积极参与学校的主体工作——教育教学活动。这首先要树立教书育人的思想，刻苦钻研业务，在课改活动中大胆探索和实践。注意更新教育观念，学习教育教学信息，提高运用现代教学手段的能力，适应形势要求；搞好新老教师的结对子活动，互助促进，争取有更多新教师早日成为专家型教师；在教育工作中，提倡寓思想教育于课堂教学中。继续推动“敬业爱生，为人师表”的师德建设活动。

三、鼓励支持教职工以教代会为阵地，充分行使参政议政权利，开好教代会，维护教职工合法权益。充分发挥广大教师主人翁精神，认真组织广大教师学习教代会工作规程，健全教代会各种职能，确实提高广大教师代表参政议政、参与民

主决策、民主监督和民主管理的水平。学校定期召开校代会每学期初要听校长公布学校工作计划，经费的预算计划，学期末要听校长工作总结，和学校重大经费收入与支出的报告，教职工可通过提议案的形式，参与学校工作，真正的做到“学校的主人”。

四、以公开为手段，增强学校管理的透明度，推进校务公开工作深入开展。

1、继续加大校务公开力度，深化学校民主管理，实施与群众密切相关的重大事项公式制度。根据校务公开细则，积极促进校务公开，进一步加强工会对校务公开的监督力度。

2、要抓重点问题。要真正围绕学校的中心工作，有针对性地解决教职工和社会所关注的一两个重点、难点和热点问题，并取得实效。如学校按上级要求收费，做到不乱收费，教育教师不乱办班等。加大教代会提案征集、落实、督办力度。把教师的提议案上交校长，校长认真对提议案的解决办法公布于众，把群众的建议和意见尽快地解决好，让广大教师安心的工作。

3、要抓工作实效。要切实做到把校务（政务）公开工作与党风廉政建设与学校中心工作、与规范学校管理、与行风建设结合起来、与治理教育乱收费工作、与发挥工会及教代会的作用结合起来。

五、关心群众生活，健全建家工作。

努力办好教职工之家，处进学校精神文明建设，营造和谐活跃的氛围，开展有益的课余文体活动。利用节假日开展各种庆祝、慰问和文娱活动，学校利用“三八节”组织了座谈会，并向全体女教师发放代金券，“五一节”组织了趣味体育活动。组织了“庆中秋、迎国庆”文艺汇演。要求全体教职工坚持参加学校的广播体操锻炼。重视女教职工的精神文化生活，开展丰富多彩的文化体育活动，使女教职工以健

康的体魄、良好的精神状态投身到深化教育改革，全面推进素质教育工作中去。

继续继续实施送温暖工程，建好特困职工档案，主要领导亲自关注，关心教职工生活，帮助教职工解决生活实际问题帮助教职工料理丧葬与婚礼活动，关心退休教师的生活，看望生病教师家属，逢年过节尽心家访，问寒问暖，慰问退休教师送去慰问金。通过以上活动，使教职工有一个温暖的家，从而增强工会组织的凝聚力。

我们充分认识到工作中观念需要进一步更新，整体工作水平需要进一步提高。我校在今后的工会工作中，要进一步发挥工会组织的作用，夯实工会工作的基础，提高工会工作整体水平，积极开展健康向上的文体活动，丰富教职工文化生活，进一步加强校园文化建设。

夏孜盖乡中心小学

2012.11

第16篇：班组家文化规划

班组“家”文化规划

“家”是一个温馨的港湾，家是一个包含浓烈情感的精神乐园。维修班为打造自己独特风格的家文化，营造关心人、理解人、尊重人的团结协作、宽松融洽的文化氛围，协力用亲情去感染、去影响、去带动每一个人，把班组这个“小家”打造成整洁之家、和谐之家、亲情之家、快乐之家、温暖之家。从而增强班组的凝聚力和向心力，为构建和谐企业奠定坚实的基础。具体规划如下：

一、首先抓班组思想文化健设：抓思想是一切工作的出发点，班组思想文化建设主要包括：爱国主义、集体主义、主人翁精神教育及职业道德教育、企业理念教育等等，抓好了，将有力增强向心力和凝聚力，使每个员工有阳光心态、精神面貌发生改变，富有朝气。、“家”文化，就是“爱”的文化。因为有了“爱”，才有了“家”的和谐，就有了共同的创造和收获。因此班组的出发点就是用“家”的元素，打造快乐型班组，为企业的管理着色，体现“以人为本”的工作理念。让班组成员在工作中追求身心的快乐，展现自我价值和创造能力。让职工体会到班组就是一个‘家’，班组内任何一个人出任何问题，‘家’中的每名成员都有责任，从而使得大家在工作时都能互帮互助，形成“班荣我荣，班损我耻”的风气。

1、为使班组成员对班组有家的归属感以便更好的生活、工作，大伙集思广益创办了八小文化(小雨伞、小报夹、小书柜、小药箱、小报栏、安全小提示、小档案、小课堂)，使员工对工作多了一份对家的热忱。

2、每周都要在班组宣传栏内写一段温馨的岗位心语。在班组内设立一个班组影集，把班组成员生产、生活的照片积累起来，在照片下面写好备注说明，做为大家辛勤快乐工作的最好见证。大家相互关心，相互包容，

用爱心编织友谊，用真情营造和谐。把班组建成员工之家，才能形成和谐的人际关系，增强凝聚力、向心力和战斗力。

二、提高班组的精气神：作为班组要有一种精神、一种文化、一种风格体现班组文化，展示班组的特色形成凝聚力。

1、清洁规范的工作环境可以提升班组形象，提高员工的工作士气。班组标准化工作始终保持一个较高水平。随时随地对规格化进行维护。抹布够不到的地方就使用毛刷一点点清理。现场现场达到暗处和明处一样，运转和完好备用一样，平时和检查一样，“随时随地随便看”。

2、用爱心提高标准。仅仅干净还不够，利用空暇时间，完成了岗位较高标准的标识工作。

三、诚挚沟通、全员管理。安全是永恒的话题，安全不保，何谈工作的好坏。安全，是锅炉班的立身之本。锅炉班是石油企业班组中易燃易爆的一级要害岗位，安全生产始终是我们班组必须保证的首要任务。

1、安全上建立温馨提示全家福照片准备挂在墙上，员工亲属说的一句亲情嘱咐语写在照片的下面；

2、在操作间建立警戒线，逃生路线，小心地滑和易造成人生伤害的安全提示，配电柜的双码表既温馨提示。

3、在六月安全月开展一次安全漫画展，让每名员工参与进来，亲自动手画置。

四、劳逸结合，快乐竞赛。不仅要关心员工的工作，也要关心员工的身体健康和精神状态，就是生产竞赛也力争营造温暖和谐的氛围。我们班组准备建立评比园地，使每个人的工作优劣状况一目了然。

1、针对新型设备已出现故障进行现场施教全年开办四次课程，使班员掌握故障的处理，提高操作技能，

2、将设备从投产到使用全过程的全部检查维修记录详实、准确，无论谁当班都能把每次的故障特征、原因、处理方法记录清楚，便于日后的故障处理、维修查询 ，对维护安全生产起到关键作用。

3、为方便班组学习，建立“班组学习角”，并在学习中建立写学习笔记的制度。通过学习，力争使班组内每个员工都有阳光心态，富有朝气。业务上做到“学习工作化，工作学习化” 形成“比、学、赶、帮、超”的学习氛围 。由“实干型”向“知识型”和“创新型”转变，使学习和工作的过程成为相互启发、相互激励的过程，不断提高业务水平。

五、开展班组恳谈会活动。俗话说，众人拾柴火焰高，这里没有职位上的差别，更没有言辞上的顾虑，大家把这里当作兄弟姐妹亲切对话、建设和谐家园的情感交流舞台。征集班组建议，使班组的基础管理和精神面貌有了极大改观。

“人最大的幸福莫过于自我价值的实现”。让员工成为班组管理的主体，给他们施展才华的空间和机会。建立一个和谐的班组家园,才能增强班组的凝聚力，班组的“家”文化让每名职工都紧紧凝聚在班组周围，促进班组和谐，促进安全生产稳定。这样才能为企业的发展做出更大的贡献。

第17篇：毛家文化课程

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

第一章

饭 店 理 念

一、企业宗旨：

秉持稳健诚实 营造餐饮文化 奉献毛家爱心

毛家口号： 毛家是我家

发展靠大家 全力以赴

再创辉煌

二、经营理念：

以政治优势宣扬历史 以毛家食谱连接四海 以百姓情怀服务大众 以爱心经营永恒毛家

三、文化理念：

传导历史

辉映美食

毛家食谱

百姓情怀

四、特许理念：

规范

支持

合作

双赢

第二章

饭店经营指导原则

一、我们为客人提供真诚的服务。

二、我们保证对所有的客人服务时表现公平的原则。

三、我们提倡工作中开诚布公的沟通方式。

四、我们保证我们的工作始终以客人为中心。

五、我们要成为环境绿化的提倡者。

六、我们尊重当地的文化及习惯。

第三章

饭店经营哲学

以善变的经营手段，不断适应客人的需求来占领市场，为饭店赢得最大的利润。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

第四章

饭店设施及服务形式

一、综合信息

1．座位容量：大厅：

包厢：

2．营业时间：午餐：11:30—14:00 晚餐：17:30—21:00 注：可根据各地实际情况调整营业时间。

二、饭店内部装修设计

大厅设计以传统明代及现代厅堂相结合为基本格调，悬挂大红灯笼，以中国红色增加热烈的气氛。红紫相映，端庄典雅。包厢以红色纪念地象征建筑风格微缩抽象设计，中南海贵宾厅则以传统明代风格，饰以雕花木窗，以仿红木色为主色调。包厢配以沙发及茶几。

三、服务形式

大厅服务以非正式的家庭形式服务，以适应本地客源市场的需求；包厢提供正规宴会式服务，以区别不同消费层次的需求。配有降温取暖设备。

四、价格定位

饭店价格以中档市场为主，兼顾低档市场。平衡所有既定市场的需求，既提供适合中、低档价位的菜式，也提供海鲜高价位的菜式。大菜单平均以45％—60％为综合成本率，酒水以40％—60％为综合成本率。

五、食品及饮料出品

食品以毛家菜为主，附带本地菜肴或粤菜。70％为毛家菜，30％为本地菜或粤菜。（可根据实际情况调整）。各种菜式体现正宗菜系的原则。饮料以中国白酒及公司自产酒、啤酒及软饮料为主、顾客进店以绿茶为免费茶水。

六、餐厅摆台

1．大厅散座摆台用具：骨碟、翅碗、三更匙、茶杯、筷架、筷子、布餐巾、桌

布、烟缸、插花、台卡

2．包厢摆台用具：骨碟、翅碗、三更匙、汤勺、茶碟、茶杯、调味碟、筷架、

筷子、布餐巾、桌布、桌裙、烟缸、插花、台卡、小酒杯、

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

水杯、红酒杯

3．大厅宴会套餐摆台用具：大饭碗、三更匙、筷子、茶杯、小酒杯、汤勺、一

次性台布、烟缸

七、娱乐项目

大型宴席及大厅散座客满，提供司仪致词，歌舞伴餐服务。包厢、大厅配有彩电及VCD点歌系统，音响设施。平常大厅及各包厢以播放轻音乐曲调为主，兼顾“红太阳颂”歌曲为主。音量控制在20—30分贝内，燥音较大，影响顾客食欲及情绪。

第五章 毛家饭店文化知识

第一节

韶山毛家饭店发展有限公司简介

韶山毛家饭店发展有限公司的前身是韶山毛家饭店。

韶山毛家饭店座落在距毛泽东同志故居仅一塘之隔的地方。1959年，毛主席回到故乡韶山，来到近邻汤瑞仁家中做客，与之亲切地交谈了一番，并抱过汤瑞仁三岁的儿子毛命军，依辈份风趣地叫了声“叔叔”，留下了一张珍贵的照片和一段美好的回忆。1987年，汤瑞仁女士为了接待好毛主席的客人，宣扬毛主席的丰功伟绩，创办了毛家饭店。

作为蕴含历史和文化的餐饮品牌，毛家饭店创立了浓烈的毛家文化氛围，推出了浓郁的具有湖南乡土风味的毛家特色菜。毛家菜，源于湖 南家常菜，始于湘潭韶山冲，具有浓郁的地方特色。通过多年的挖掘、整理和创新，毛家菜逐渐形成了从用料、烹调方法到风味特色等比较完整的烹饪体系，自成一格，其中许多菜肴成为湘菜中的名馔佳肴。毛家饭店以独特的美食佳肴和独特的饮食文化，赢得了八方宾客的交口称赞。十多年来，饭店共接待中外宾客百余万人，其中党和国家领导人三十多位。原中央领导王首道同志亲笔为毛家饭店题写店名，更使毛家饭店闻名遐迩。许多来韶山的客人，慕名到毛家饭店就餐，人们品尝着毛主席生前爱吃的家常菜等美食佳肴，追忆着毛主席的丰功伟绩，是一次难得的身心享受。

作为非公有制经济精神文明的一面旗帜，改革开放廿年的先进典型，毛家饭店及汤瑞仁女士的事迹在中央电视台

1、

2、

4、

7、8套节目以及国内外几十家电视台、电台、报刊进行了广泛宣传报道，并被拍成电视专题片《风采依旧》。“毛家”商标于1995年在国家工商局申请了专利注册，毛家饭店名扬天下，享誉四方，2002年被认定为“湖南省著名商标”，成为我国民族餐饮业中的知名品牌。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

十几年来，毛家饭店从无到有，从小到大，在改革开放的经济大潮中破浪前进，不断发展壮大。到目前为止，已在国内开设特许连锁店七十多家，涌现了一批象荣获“全省纳税先进单位”、“江西省诚信纳税百家企业”、“省级光彩之星”、“全市先进个体工商户”、“消费者信得过单位”称号的萍乡毛家饭店这样的先进典型，取得了良好的经济效益和社会效益。

为了充分发挥“毛家”商标的品牌优势，加快企业发展步伐，为经济发展作出更大贡献。经工商行政管理部门批准，韶山毛家饭店发展有限公司于1999年6月宣告成立，代理与毛家饭店有关的商标使用许可咨询业务及其他业务，规范化地开发和管理特许连锁店。公司的成立标志着毛家饭店的事业迈上了一个新的台阶，迎来了一个新的发展时代。韶山毛家饭店发展有限公司还先后被中国特许连锁协会、中国烹饪协会吸纳为会员单位，并荣获“全国绿色餐饮企业”“中华餐饮名店”等称号。2003年，毛家饭店跨入中国餐饮百强企业行列，名列第34位。

公司对毛家品牌进行了全新包装，全面导入CI 策划，对店面、店堂和包厢按毛家特色的文化风格设计了统一的装饰标准，制作了统一标识的文化宣传用品、餐用具、员工服等。制订制作了服务员培训教材、员工手册、规章制度、运营管理、营销手册，编制毛家饭店专用菜谱和毛家菜肴烹制方法的教科材料。这些全方位的营建营运手册旨在引导连锁店加强管理，提高菜肴质量和服务水平，为连锁店可持续经营发展提供强有力的保证。

公司还设立了示范样板店，充分展示多彩的毛家文化。以毛主席曾经生活战斗过的革命纪念地命名的包厢，装饰布展风格各异，既有韶山厅的乡村情调，井冈山的绚丽朝阳，又有安源厅的刚柔并济，遵义厅的宁静祥和，还有延安厅的古朴拙雅„„引发人们对昨天的无限回忆和对未来的美好向往。

第二节

汤瑞仁董事长事迹简介

汤瑞仁，女，1930年3月出生，现任韶山毛家饭店发展有限公司董事长、韶山毛家饭店经理，系湖南省工商联执委、湘潭市工商联执委、市妇联执委、市个私协会副会长、韶山市政协常委、韶山毛泽东纪念园总顾问。

汤瑞仁家与毛泽东旧居仅一塘之隔。她解放前逃荒要饭，受尽苦难，是共产党毛主席领导全国劳苦大众翻身得解放。解放后，她参加了全国第一个妇女互助组，后又率先进入初级社，1987年她创办了毛家饭店。十几年来，毛家饭店越办越红火，已在国内开设连锁分店七十多家，共计安排下岗职工再就业3000余人，年上交税费3000余万元，取得了良好的经济效益和社会效益。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

汤瑞仁开店赚了钱，成了韶山劳动致富的带头人。她致富不忘报效国家，不忘回报社会。十多年来，她除了积极上交国家税费外，还多做好事善事，热心于社会公益事业和救困扶贫救灾。她资助百余名失学儿童重返校园，并收养几十名孤儿，要将他们抚养到长大成人，她还经常慰问武警战士和五保户。十多年来，她为多项公益事业、扶贫救灾捐款累计达百余万元，其中支教资金30余万元。

“毛主席领导我们翻了身，邓小平领导我们致了富”，她以自己的亲身经历，宣扬两位伟人的丰功伟绩和改革开放的成果。作为我国改革开放廿年的先进典型，非公有制经济精神文明的一面旗帜，她的高尚情操和中华民族传统美德博得了全社会的赞扬，数十次得到各级党和政府的表彰。她在出席全国优秀个体劳动者代表大会期间，受到李鹏等中央领导的多次接见。中共湖南省委书记亲自授予她“希望工程光彩基金捐资积极分子”奖状，省长亲自授予她“拥军模范”荣誉证书。韶山市委、市政府授予她“教育功臣”光荣称号。她还获得过“中华杰出创业女性”、“全省光彩事业十佳 ”、“全国职工职业道德建设双十佳”、“湖南省巾帼百佳”、“双学双比扶贫救困先进个人”等许多光荣称号。

汤瑞仁的事迹被中央电视台、人民日报社、新华社等许多新闻媒体进行宣传报道，并被拍成电视专题片《风采依旧》广为传播。美国、德国、新加坡等国的国家电视台、报刊对她进行了专访和报道。2000年2月份，中央电视台“东方时空”栏目以“韶山人”为题，分上下两集在多个频道中播出她和她的毛家饭店，介绍了她的事迹和创业历程。红旗出版社出版的大型丛书《鲜红的党旗》，中国经济出版社出版的《中华优秀人物大典》、湘潭市的《湘潭年鉴》等一大批出版物中都收录报道了她的动人事迹和光辉业绩。

第三节

毛家饭店铭

惟楚①有材 于斯②为盛

舜帝③南巡演韶乐④ 地方名曰韶山 领袖⑤回乡探亲邻 饭店号称毛家 接待主席之宾客 原为本意 追思伟人之恩德 乃是初衷 山水奇异必出人杰 菜蔬美味而留芳馨

移历史文化于厅楼之上 彰⑥显个性

集美食佳肴于碗盏之中 辉映特色

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

食客称道 毛家菜口福百姓享誉四海 媒体传播⑦ 汤瑞仁掌门毛家撒爱八方 色香味乃饮食文化 时利和⑧致事业成功

加盟商接踵⑨而至 来自大江南北 连锁店摩⑩肩而立 遍布华夏西东 打造民族餐饮品牌 同享荣华 诚邀天下有志人士 共创辉煌

（注释）

①惟，助词，句首语。楚，指湖南，湖南属战国时期楚国。 ②斯，指示代词：此，这里。

③舜帝，远古时代北方部落联盟首领，继尧之后被中华民族世代推崇的又一代明君圣主，史称虞舜。

④韶乐，即箫韶，相传舜帝南巡到韶山时所演奏的管弦乐名，韶山因此得名。史载：“韶山，相传舜南巡时，奏韶乐于此，因名”。

⑤领袖，即共和国领导毛泽东。1959年6月，毛主席回到阔别三十二年的故乡韶山，来到汤瑞仁家作客，并与之亲切交谈。1987年，汤瑞仁为了接待好毛主席的客人，宣扬毛主席的丰功伟绩，创办了毛家饭店。 ⑥彰，明显，显著。

⑦汤瑞仁致富不忘报效国家，不忘回报社会，热心于公益事业和救困扶贫，其事迹被国内外许多媒体宣传报道，广为传播。 ⑧时利和，天时地利人和之意。

⑨踵，脚后跟，接踵指一个接一个，形容多的意思。 ⑩摩，摩擦，接触，摩肩指肩挨肩，形象多的意思。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

第六章

包厢布展文化知识

1893年12月26日，是一个极其凝重光辉的日子。

在湖南省湘潭县韶山冲，一个风光奇秀的地方，一个普通农民的家中，一个伟大奇特的生命诞生了。

这个伟大的生命，走出韶山，从南湖启航，历经千难万险，以其巨大的引力和光芒，使群星环绕，汇成万道光焰，将中华大地照得通明透亮。他雪洗了百年耻辱，重振了中国雄风，改变了中国的命运和世界的格局。

这个伟大的生命，声威远播环宇，伟业永垂千古，光华烁古灼今。 他就是中国人民的伟大领袖毛泽东。

第一节

包厢简介

毛家饭店创立了浓烈的主席文化氛围，以毛泽东曾经生活、战斗过的革命纪念地命名的包厢，从一个侧面再现了一代伟人的风彩。

（一）04 -A版包厢布展解说

一、韶山厅

1、主题画：毛泽东旧居彩照

韶山，位于湖南省湘潭市，是中国人民伟大领袖毛泽东的故乡，也是毛泽东青少年时期生活、学习、劳动和他早期从事革命活动的地方。韶山，以他特殊的历史地位、优美的自然环境吸引着成千上万的中外游客，深受人们的普遍关注和敬仰。

2、诗词

七律

到韶山 一九五九年六月

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

释文：

离别的情景象梦境一样依稀可辨，那可恶的岁月已象流水一样消逝了，回想在家乡的时候，那是三十二年以前的事情。在共产党领导下，广大农民拿起梭标武器同反动派作斗争，蒋介石却动用反革命武装镇压革命。多少革命者英勇牺牲，更增加了人民坚强的斗争意志，终于换来了改天换地的新社会。展望那丰收的庄稼随风泛起波浪，辛勤的劳动者在夕阳下的炊烟中回到自己的家园。 写作背景：

1959年6月25日，毛泽东回到了阔别三十二年的故乡韶山。在故乡逗留了三天两夜，凭吊了父母坟，到旧居等处巡视，走访、接见并招待了老贫农、老革命和烈士家属以及各界乡亲，和他们亲切交谈，携手而行。毛泽东回忆起当年开展农民运动的情景，缅怀亲人、乡亲参加革命的事迹，夜深了，毛泽东久久不能入睡，他吟哦再三，写下了这首饱含感情的《到韶山》

3、配文照片

照片：1959年，毛泽东与毛宇居携手而行 配文：润之今后会出人头地的

毛宇居是毛泽东的堂兄，也是毛泽东在井湾里私塾读书时的老师，是个典型的儒士，对学生要求颇严，甚至近乎苟刻。他教课时，不能随意走动闲谈。可有一回预习温课时，毛泽东站起来说：“如果今天大哥不讲新课，我就要到山上找一个空气新鲜的地方读书，那里读书记性会好些。”毛宇居自然不会答应。

两个时辰过后，毛泽东不仅背会了课文，还顺手摘了许多毛栗子，且居然还给“大哥”也备了一份。毛宇居气极了，指着院子里的天井说：“你有本事不服管教，就以此天井做道诗来，做不出就先打你屁股，再告诉你爹！”毛泽东绕着天井转了两圈，觉得“大哥”管得太过份了，自已就象天井中的小鱼虾，便随口吟道：“天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长”。

毛宇居听后，深有愧色。打那以后，毛宇居改变了对毛泽东那死板教学方法，经常把自己的藏书借给他，多让他自学，扩大视野。毛泽东上湘乡东山学校之前，毛宇居多次劝不愿送儿子上学的毛顺生：“润之若是进了洋学堂，今后是会出人头地的。”

4、江泽民与毛泽东亲属的合影

1993年12月20日，毛泽东铜像在韶山揭幕，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民专程到韶山出席揭幕仪式，并和毛泽东的亲属合影留念。（左起：刘松林、毛新宇、邵华、江泽民、李讷、王景清）

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

5、关于铜像的故事

1993年12月20日，毛泽东铜像揭幕仪式暨纪念毛泽东诞辰100同年纪念大会在韶山隆重举行。这天，山冲里出现了奇异的自然景象。上午10点多钟，天上日月同辉，山上的杜鹃花也在冬日里竞相开放，仿佛日月花木都在为伟人重返故里而动情。 在此之前，铜像运输途中到达江西安源境内，运载铜像的大卡车突然有灵性似的抛锚，怎么检查也查不出故障所在，只得住一晚。第二天一早，卡车不用修理又顺利上路了。人们互为传颂地说：“主席最早在这里开展工人运动，最早在这里拿起枪杆子举行暴动，开辟红色革命根据地，这次回韶山，他要在这里住上一晚，到安源看看。”老区的人民就是这样，把对主席的情感也赋于这世间万事万物。

四年后，中央电视台 “心连心”艺术团在铜像广场举行演唱会。演出前，天依然淅淅沥沥地下着小雨，演出开始时，天公似乎为情所动，雨停了，不一会，太阳也露出了笑容。此情此景，让著名主持人赵忠祥不无感慨地说：“这次来到韶山，非常高兴，觉得心情与往常不一般。因为昨天一直下着雨，今天夜里还在下着雨，刚才演出前还打着伞。可是我们演出一开始，天就晴了，我们从感情上也相信，是毛主席他老人家在保佑我们”。

铜像的故事好象一次又一次地印证了冥冥之中的神力，其实，往往是人们把自己对领袖的真诚爱戴之情去诠释着这种自然的巧合，使伟人的光辉形象经天伟地，世代相传。

5、毛泽东在韶山水库游泳

毛泽东一生爱游泳，在家乡逗留的三天之中，也到水库中去畅游一回。

6、毛泽东和农家小孩逗趣

毛泽东游泳之后，在农家稍事休息时，与小孩逗趣。

二、岳麓山厅

1、主题画：古麓山寺彩照

岳麓山，位于长沙市区湘江西岸，著名的风景名胜区，山下古木参天，浓荫匝地。毛泽东曾在此“攀险呼俦侣，盘空识健翎”，更使岳麓山名闻遐迩。

2、诗词：

五律

登岳麓山

一九一五年冬

共泛朱张渡，层冰涨橘汀。 鸟啼枫径寂，木落翠微冥。 攀险呼俦侣，盘空识健翎。 赫曦联韵在，千载德犹馨。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

释文：

与友人一同泛舟于湘江，到了朱张渡口，只见一层层冰水漫过了橘子洲头。山上树林中鸟儿在啼鸣，枫林中的小径寂然无声。树木已经落叶，山色幽暗，一片冬景展现在眼前。同去攀登险峰，彼此呼唤着一同紧紧跟上，直到站在高山之颠才认识到盘旋于高空中的飞鸟的本领与意志。在赫曦台上看到朱张的联句，到现在人们还在咏颂着它。 写作背景：

此诗的写作经过，在罗章龙回忆中记载：“我们二人相交后，一次，润之忽然来见访，相约去麓山游。二人清晨八时启行出南门，冒寒，从朱张渡过湘江。”朱张渡，由朱熹与张南轩而得名。诗人与罗在朱张江口的茶亭停留下来，讨论朱张二人在湖南留下的思想影响。之后，他们去攀登岳麓山的麓宫，傍晚时分下山。过赫曦台时，见到朱张的联句，有所感想，逐写成此诗。

3、配文照片

照片：1963年7月，毛泽东与章士钊亲切交谈 配文：这个利息是要还下去的

章士钊早年在长沙时，与毛泽东的老师杨昌济是至交。1919年12月，重病中的杨昌济给在上海的章士钊写信，向他推荐毛泽东，毛泽东自此与章士钊相识。 1963年初，毛泽东同章士钊之女章含之谈到1920年章士钊为湖南革命运动筹款两万银元的往事，并诙谐地说：“现在有稿费可以还债了。”章士钊听说后，让章含之转告毛泽东，当初的银元是募捐的，不是个人的钱，因而不能接受主席的还款。毛泽东对章含之说：“我要明说给他补助，他这位老先生的脾气我知道，是不会收的，所以我说还债。你就告诉他，我毛泽东说的，欠的账是无论如何要还的。这个钱是从我的稿酬中付的。”于是，从这一年开始，每年春节过后，毛泽东便派一位秘书送2000元钱到章士钊家里，一直送到1972年满两万元。1973年过后不欠，毛泽东又向章含之问及此事，并说：“这个钱不能停，还要还‘利息’呢，五十年的利息我也算不清应还多少。就这样下去，行老只要健在，这个利息就是要还下去的。”

4、油画，毛泽东在岳麓书院

5、1919年10月，毛泽东同父亲毛顺生（左二），伯父毛福生（左三），弟弟毛泽覃在长沙合影。

毛泽东母亲去世后，他又把父亲接到长沙居住，还特地和父亲、弟弟、还有随同到长沙的堂伯父毛福生一起合影留念。

1920年1月30日，毛顺生因患急性伤寒病医治无效，而与世长辞，享年50岁。毛泽东因在北京，每天为成立“平民通信社”，揭露湖南军阀张敬尧的罪行而奔波。因此他未能回家奔丧。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

三、爱晚亭厅

1、主题画：爱晚亭彩照

爱晚亭，位于长沙岳麓山。毛泽东在湖南第一师范求学期间，经常携进步青年在此探讨救国救民的真理。

2、诗词：

虞美人

枕 上

一九二一年

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐薄寒中。 晓来百念皆灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。 释文：

因与杨开慧离别而愁绪如堆，置于枕边，犹如江海翻波浪。相思之苦，总觉长夜漫漫，天色难明，寂寞之中只好披衣起坐在寒冷之中。拂晓，所有的思绪都没有了，只有开慧的身影还隐约可见。面对西边一钩残月，不由得泪眼朦胧。 写作背景：

毛泽东与杨开慧相识于1913年，在长达七年的交往中产生了爱情，1920年冬天在长沙结婚。这对恋人的爱不同凡响，它是紧紧地与革命事业联系在一起的。结婚不久，毛泽东离开杨开慧到北京，1920年的一天晚上，毛泽东写完寄给《教育通信》的通信稿，时已夜深，他熄灯上床，想起杨开慧那娇好的身影，温馨的笑靥，似乎就在眼前，定晴看时，却又不见伊人，室内空静寂寥。在这情思涌动之下，便披衣起身写下此诗作。

3、配文照片

照片：毛泽东和杨开慧（油画） 配文：战友

杨开慧是毛泽东的老师杨昌济的女儿，由于毛泽东经常去老师家求教，他们便互相认识了。彼此书信往来，开慧给毛泽东的信，称呼只一个字：润，而毛泽东给开慧的信，称呼也是一个字：霞。五四运动后，毛泽东在湖南省创办《湘江评论》、文化书社，缺少经费，杨开慧把父亲的奠仪费交给毛泽东，逐渐成为毛泽东的重要助手，抄写文件，到各联络点传达党的指示和文件。1927年，毛泽东因组织秋收起义，不得不把开慧和三个孩子送回板仓，没想到与开慧相处七年的伴侣，从此再也无法相见。

4、湖南第一师范中的水井

毛泽东在湖南一师求学期间，不但刻苦地学习，还顽强地锻炼身体。一师中有口水井，每天清晨，毛泽东只穿短裤，几个人或数十人聚在一起，一声令下，各人从井里提一桶冷水，从头淋遍全身，自己淋或互相对着淋，然后用毛巾擦遍全身，直到皮肤通红，以此来锻炼身体，磨练意志。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

5、湖南第一师范彩照

毛泽东于1913年考入湖南省立第四师范学校，1914年春，第四师范合并于第一师范，毛泽东被编入一师八班学习。毛泽东一边刻苦求学，一边与教师和同学探求革命真理，经常与同学游岳麓山，爱晚亭，橘子洲，漫步湘江岸边。

四、橘子洲厅

1、主题画：问苍茫大地（油画）

橘子洲，位于长沙市湘江之中，四面环水，其历史悠久。毛泽东青年时代，常和同窗好友来此游泳、漫步，探求真理。1925年，所写《泌园春·长沙》一诗，更使橘子洲增辉添色。

2、诗词：

沁园春

长沙 一九二五年

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 释文：

在深秋时节，我独自一人，站在橘子洲头，望着湘江水向北流去。举目远望，群山一片火红，层层树林，如染如画，低头看这江水，碧绿透明，众多船只竞相航行。雄鹰在天空中自由翱翔，鱼儿在水中浮游，万物都在秋天里自由地生长着。在这无尽的思绪中，试问中华这块广大的土地，究竟该由谁来主宰呢？

曾约许多朋友到此游览，回想这往日的岁月是多么不平凡而富有意义。当时的同学与朋友们正值青春年少、意气风发、才华横溢、热情奔放。革命精神十分旺盛。指点祖国江山，谈论国家大事，写出慷慨激昂的文章，把众多的军阀官僚斥之如粪土。还记得，我们一同到江心游泳，拼博击浪，似小舟一样，急流飞进，勇往向前。 写作背景：

1925年，毛泽东自上海中央机关回到韶山，从事农民运动，6月，建立韶山第一个农村党支部。8月底，秘密来到长沙，重游岳麓山。他站在橘子洲头，看岳麓诸峰，枫林红遍，湘江碧涛，片片征帆，仰望苍鹰盘空，俯视锦鳞游泳„„置身于充满生机的山川，心旷神怡，豪情满怀，眼前的景物与往日的情景相叠映，近来的斗争与深沉的思索相交汇。他感物起兴，浮想联翩，不禁诗情蔚然，沉咏出此诗。

3、配文照片

照片：1949年4月，毛泽东和毛岸英、刘松林、李讷照

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

配文：毛泽东和儿媳刘思齐

刘松林，原名刘思齐，父亲还未在她出世之前，就被军阀韩复榘杀害。她4岁来到延安，6岁被毛泽东认作干女儿。然而，在她年仅10岁就和母亲张文秋一起被新疆反动军阀盛世才投入监狱整整4年，后被党组织营救重返延安。

1949年夏，刘思齐在平山县与毛岸英一起参加土改工作，二人逐渐产生了感情。同年10月15日，刘思齐与毛岸英举行了婚礼。1950年10月1日国庆节，刘思齐因病住院。此时，毛岸英被批准赴朝参战。晚上，岸英到医院去看望刘思齐，没想到这一去却成永久的诀别。毛岸英于1950年11月25日，在朝鲜以身殉职。此后，毛泽东一直视刘思齐为亲生女儿。12年后，刘思齐才与杨茂之结婚，后改名叫刘松林。

4、1919年春，毛泽东同母亲文七妹、弟弟毛泽民（左二），毛泽覃在长沙合影。1919年春，毛泽东母亲文氏夫人，得了腮腺炎，毛泽东便把母亲接到长沙医治，精心照料。并挽扶着母亲在照相馆合影留念。这是文氏夫人第一次照相，也是最后一次照相。她和儿子万万没有想到，这竞是他们最后一次的相聚。

这年冬天，年仅52岁的文氏夫人便与世长辞。毛泽东赶回韶山，跪在灵前，悲痛万分，他席地而坐，写下《祭母文》，称赞母亲“真诚不诡，养育之恩”。并写两幅灵联，其中一联为：“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多”。以此寄托自己的无限哀思。

5、1959年，毛泽东在湘江游泳。

五、清水塘厅

1、主题画：清水塘22号彩照

清水塘22号，在原长沙市近郊，中共湘区委员会旧址，毛泽东和杨开慧曾在此办公和居住。

2、诗词：

蝶恋花

答李淑一 一九五七年五月

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。 释文：

我失去的是亲爱的妻子杨开慧，您失去了亲爱的丈夫柳直荀，两位烈士虽然牺牲了，他们的忠魂就像洁白纯净柳絮轻盈地飘扬上升到九天云外。试问主人吴刚，你用什么来款待远方的客人呢？吴刚双手托起以桂花酒相敬。

一向处在孤寂中的嫦娥，舒展自己长阔的衣袖，在万里碧空中翩翩起舞，为二位英烈献上最优美的舞姿。

忽然人间传来国民党反动派这只吃人的凶残老虎被人民强大力量消灭了，消息传

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

来，月宫中两位烈士的忠魂和仙人无不欢欣鼓舞，热泪夺眶而出，与广大人民群众获得解放而欢喜的热泪汇聚在一起，真象那飘泼的大雨倾泻而下。 写作背景：

1957年1月，毛泽东的18首诗词在《诗刊》发表，当时任长沙十中语文教师的李淑一读后，便写信给毛泽东，把过去毛泽东赠给丈夫柳直荀一诗中的几句，回忆起来写在信中，并附带寄上她1933年为怀念柳直荀而写的一首《菩萨蛮·惊梦》词：“兰闺寂寞翻身早，夜来触动离愁了。人事太难堪，惊侬晓梦残。征人何处觅？六载无消息。醒忆别伊时，满衫清泪滋。”

同年5月，毛泽东回信给李淑一，同时给她写了这首《蝶恋花》，原题为《游仙》，是针对李淑一的《菩萨蛮》而作的，信中说：“有《游仙》一首为赠。这首‘游仙’，作者自己不在内，别于古之游仙诗。”

同年秋，湖南师院语文系的部分同学到长沙十中实习，在李淑一老师处读到此首诗，他们写信给毛泽东，要求将此诗在学院刊物上发表。11月25日，毛泽东复信同意发表，并嘱咐把《游仙》改为《赠李淑一》。1958年元旦，这首诗在院刊上首次发表。1963年，经毛泽东审阅过的《毛泽东诗词》一书出版前，又将诗改为《答李淑一》。

3、配文照片

照片：毛泽东和李淑一在长沙合影 配文：毛泽东和李淑一

李淑一，当时是湖南长沙第十中学的教师，杨开慧的好友，其丈夫柳直荀，1933年在湖北洪湖战役中牺牲。

1957年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附上她在1933年听到柳直荀牺牲时写的《菩萨蛮·惊梦》。毛泽东5月11日回信“淑一同志：惠书收到了。过于歉让了。我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，你所取的态度不适当，要改。„„李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”，故此毛泽东上来就回答了烈士的去处。同时给她写了《蝶恋花》，并将原题《游仙》改为《赠李淑一》。1958年元旦，首次在《湖南师院》院刊发表。1963年，毛泽东又将“赠”改为“答”。

4、杨开慧家乡板仓（彩照）

杨开慧于1901年11月6日，出生于湖南长沙县板仓。杨昌济先生给女儿取名开慧，号霞，字云绵，期望女儿一生能在阳光下有如灿烂的云霞，美丽火红。 在板仓的杨开慧家，三面环山，青松翠竹，交相辉映，屋前两口明净的水塘和一片宽敞的稻田，银练般的板仓河逶迤流过。小开慧就在这田园风光中度过了她的童年生活。

5、杨开慧和儿子岸英、岸青照

1920年冬，毛泽东和杨开慧结为革命伴侣。1922年10月24日生下长子毛岸英，

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

1923年11月，生下次子岸青，后又相继生下岸龙。1930年11月14日，年仅29岁的杨开慧，被反动派杀害于长沙城外的识字岭。经党组织营救，岸英、岸青和岸龙转移到上海。岸龙不幸失散。1936年6月，岸英、岸青被派送到苏联学习。

6、毛泽东和杨开慧（国画）

毛泽东在诗词中，用“骄杨”赞美杨开慧。1962年，友人章士钊，请教毛泽东，“骄杨”二字的含义，毛泽东说：“女子革命而丧其元，焉得不骄。”

不过，杨开慧在毛泽东的心中，不仅有英勇的一面，而且还有美丽的一面。因而，毛泽东有时也把“骄杨”写为“杨花”。的确，“骄杨”表示的是毛泽东对英勇不屈，献身革命的女战士杨开慧的赞美，“杨花”则表示的是毛泽东对美丽动人，温柔贤慧的爱妻杨开慧的亲情。它们都表达了毛泽东对杨开慧的礼赞和怀念。

六、南湖厅

1、主题画：南湖游船照

南湖，位于浙江嘉兴。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，后因巡捕搜查，转移到南湖的一艘游船上继续举行。大会通过了党的第一个纲领和决议，宣告了中国共产党庄严诞生。

2、题词：

向光明大道前进，艰苦奋斗，胜利是属于我们的。

毛泽东

这是1939年9月，毛泽东为韩忠良的亲笔题词。

3、配文照片

照片：毛泽东和程潜划船。 配文：向你们致敬

1949年9月的一天，毛泽东去火车站迎接已经起义的国民党湖南省主席、前湖南战区司令程潜。有的同志不解地问他，为什么要给他这么高的规格，毛泽东说：“我们是老乡，过去还在一起读过书，他是我的私人朋友，难道你们的朋友来了，你们是叫别人去接吗？国民党统治最厉害的时候，我们两个还保持着联系昵！”

程潜一下火车，毛泽东朝他大步走去，两人双手紧紧握在一起，程潜流下了激动的热泪。

第二天，毛泽东在中南海设宴招待程潜，并说：“颂云兄，你为家乡人民做了一件好事，免了一场战祸，现在我们才好谈谈家乡，谈谈往事，享受这种欢乐”。在祝酒时，毛泽东说：“程潜将军领导全体官兵起义，和平解放湖南，带了一个好头，使湖南人民免遭战争灾难，你们立了功，向你们祝贺，向你们致敬”。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

1952年的一天，毛泽东又请程潜来家做客，还提议去湖中划船。上船后，程潜说：“我给主席划船”。毛泽东却笑对程潜说：“岂有此理，你是客，还是我来划。”说完，毛泽东亲自荡起了双桨、泛舟于湖心。

4、上海“一大”会址照

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。出席会议的代表13人，代表上海、北京、武汉、广州、长沙、济南和旅日的各地共产党组织的50余名党员，共产国际也派2名代表出席。毛泽东，何叔衡是作为长沙代表参加会议。 第一次代表大会是一次年轻人的会议，最年长的何叔衡不过45岁，最年轻的刘仁静只有19岁，15位与会者的平均年龄28岁，正巧是毛泽东的年龄。

代表们以“北大暑期旅行团”的名义住在上海法租界的博文女校，会址设在不远处的李汉俊的哥哥同盟会元老李书城家里（贝勒路树德里二号）。会议开到最后一天，由于巡捕的检查，7月31日，改在浙江南湖的一条游般上继续举行。会议最后通过了党纲，选举陈独秀、张国焘、李达组成中央局、陈独秀任书记。

5、1954年，毛泽东在浙江绍兴视察。

七、安源厅

1、主题画：安源全景彩照

安源，位于江西萍乡，原萍乡煤矿所在地，当年全国最大的近代化产业——汉冶萍公司的重要组成部分。毛泽东1921年秋来到安源开展工人运动。安源，是中国工人运动的发源地，湘赣边界秋收起义的策源地。

2、诗词：

西江月

秋收起义

一九二七年

军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。 地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

释文：

起义部队叫中国工农革命军，红旗上印有镰刀斧头，庐山九江一带不停留，部队直接指向湖南长沙一带。

由于地主的重重压迫，农民个个同仇敌忾起来反抗。在秋收时节举行暴动，犹如一声疾雷，使国民党反动派为之震惊。 写作背景：

1927年大革命失败后，共产党面临生死存亡的考验。8月7日，中共中央在汉口召开紧急会议，决定实行土地革命，以武装的革命反抗国民党武装的反革命，在湘鄂

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

赣一带发动秋收暴动。1927年8月底，毛泽东以前敌委员会书记的身份，在安源召开军事会议，部署秋收起义。9月8日，安源工人为主体的二团率先举起义旗，打响秋收起义第一枪。接着修水、铜鼓的

一、三团相继起义。这首词作于起义军由江西向湖南平江、浏阳挺进之时。

3、配文照片

照片：《毛主席去安源》作者刘春华照 配文：

刘春华，毕业于中央美术学院，现任北京画院院长，中国著名画家。1968年初，他到安源体验生活，搜集素材。回到北京后，于当年10月，创作出《毛主席去安源》油画，一时轰动全国上下、大江南北。此油画作品在全国的发行创造了世界美术作品发行量之最。

油画原作，于1995年由中国嘉德公司拍卖，广东省建设银行以550万元竞得。第二幅《毛主席去安源》油画，应安源纪念馆之邀，于1968年仍由刘春华绘制，现保存于纪念馆。

2002年9月，以刘春华原创的《毛主席去安源》油画，制作的毛主席大型铜塑像，在安源隆重揭幕。刘春华再度来到安源，并于9月19日，在萍乡毛家饭店安源厅与服务员合影留念。

4、二十年代的安源煤矿

安源煤矿，原称萍乡煤矿。因地处安源，所以也叫安源煤矿。萍乡煤矿开办于1898年，是汉冶萍公司的重要组成部分。该公司不但在全国乃至东南亚各国也是最大的煤铁联合企业。此照片，就是20年代初的萍乡煤矿规模，有产业工人17000余人。所以，中国共产党刚刚成立，毛泽东就以中国劳动组合书记部湖南分部主任的身份，来到安源，点燃革命火种，开展了轰轰烈烈的工人运动。安源曾被誉为“中国的小莫斯科”。

5、秋收起义军事会议旧址——安源张家湾

1927年8月31日，遵照中央“八七”会议决议，毛泽东以前敌委员会书记的名义在安源张家湾主持召开湘赣边界秋收起义军事会议，对军队的组织和军事行动作了密切的布置，打出了“中国工农革命军第一军第一师”的旗号，组建了三个团，安源部队为第二团，并率先举起暴动的旗帜，9月8日处决叛徒，9月9日开始破坏铁路截断敌人交通，11日攻萍乡城，12日攻克醴陵县城，16日攻占浏阳城，取得秋暴的赫赫战绩。

6、总平巷井口

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

“总平巷”井口，是红色安源的标志性建筑。1922月9月，安源工人曾冲出井口举行了震撼全国的大罢工。毛泽东，朱德曾先后由此下矿井与工人促膝谈心，启发工人觉悟。总平巷井口已有110余年的历史，仍保持原貌至今未变。

7、毛主席一九二一年去安源油画

此油画，由北京画院院长，著名画家刘春华所作，其在全国的发行量曾创下世界美术作品发行量之最。

8、与工人谈心油画

此画由著名画家侯一民所作，主要反映毛泽东第一次来安源下矿井与工人谈心，号召工人团结起来的情景。

八、农讲所厅

1、主题画：广州农讲所旧址彩照

广州农民运动讲习所，在广州中山四路42号。此址原为番禺学宫（孔庙），始建于1370年（明洪武3年）。

广州农民运动讲习所，在第一次国共合作时期共开办六届。前五届主任先后由彭湃、罗绮园、阮啸仙、谭植棠等担任。第六届于1926年5月至9日，由毛泽东任所长，肖楚女、周恩来、彭湃、等20余人任教员，有来自20个省区的327名学生。他们毕业后奔赴全国各地，领导农民开展反帝反封建的斗争，为中国革命作出了重大的贡献。

2、诗词

七律

和柳亚子先生

一九四九年四月二十九日 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

释文：

一九二六年和你在广州交往，一九四五年秋天在重庆，你向我要诗，也给我留下不可磨灭的印象。三十一年后我又重回北京城，在这阳光灿烂的暮春三月，又读你词藻华丽的诗篇。

牢骚太多了有损身体健康，对世间一切事物，都应放眼看远一点。不要认为北京昆明湖的水太浅，从“观鱼”来说，这胜于浙江的富春江，不要说“走”了吧，我的老朋友。 写作背景：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

柳亚子（1887-1958），江苏吴江人，原名慰高，字安如，号亚子，出身书香门第。早年参加旧民主革命，追随孙中山先生，对中国共产党领导的革命事业表示同情和支持，解放战争时期避居香港进行反蒋活动。他非常敬佩毛泽东，与毛泽东有过多次交往。1949年，应邀由香港赶赴北京参加中国人民政治协商会议。并交所写的《七律·感事呈毛主席》一诗，表达自己当时的想法。毛泽东看后，便写此诗“和”柳亚子先生。

3、配文照片

照片：毛泽东与郭沫若、茅盾、周扬合影。 配文：毛泽东和郭沫若

1926年3月，郭沫若南下广州，在林伯渠家中第一次见到了毛泽东，还应邀在毛泽东主办的农民运动讲习所讲课。同年参加北伐，任国民革命军总政治部副主任。1927年4月，他写就一篇讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，在国内产生了巨大影响，由此而被迫出走日本。抗战爆发，郭沫若怀着满腔激情，从日本回到祖国，在重庆积极从事抗日救亡运动。

4、1960年4月，毛泽东在广州和有关同志研究《毛泽东选集》第四卷的编辑工作。

5、油画：毛泽东视察广东农村。

九、井冈山厅

1、主题画：井冈山彩照

井冈山，地处湘赣边界罗霄山脉中段。1927年秋收起义后，毛泽东率领部队，由萍乡的山口岩经大安、莲花、永新到达井冈山地区，开创了井冈山革命根据地，为中国开辟了一条以农村包围城市武装夺取政权的革命道路。

2、诗词：

水调歌头

重上井冈山

一九六五年五月

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。 释文：

很久以来就有再次登上井冈山的凌云壮志。不远千里来到朝思暮想的曾经生活战斗的地方，井冈山已非昔日旧貌，到处都是令人喜悦的新颜。莺燕到处飞翔鸣唱，山间清泉叮咚流淌，盘山公路蜿蜒于高耸入云的山顶。过了奇险的黄洋界，想起当年红军在此英勇奋战的情景，再大的困难都能克服，再高的险峰也无须惧怕，勇于攀登。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

风雷滚滚，红旗招展，革命改变了旧中国的黑暗局面。三十八年一晃而过，似在一瞬间的事。革命者要有“上九天揽月”和“下五洋捉鳖”的博大胸怀和坚强毅力去从事斗争，方能谈笑风生，高唱凯歌而归。世界上没有办不到的事情，关键是要不畏艰险，敢于探索，勇于实践，努力奋斗，就一定能取得胜利。 写作背景：

1927年10月，毛泽东率领红军上了井冈山，创建了全国第一个农村革命根据地，时隔38年，1965年5月，毛泽东又重上井冈山游览视察，会见了老红军、烈士家属、机关干部和群众，看到今日井冈山地区翻天覆地的变化，感慨良多，诗兴勃发，于25日写下《水调歌头·重上井冈山》。

3、配文照片

照片：毛泽东观看农民送给他的礼品 配文：红米饭

1965年5月22日，毛泽东重上井冈山，住茨坪宾馆115房间。他环顾四周，脸上露出了掩饰不住的笑容说：“这可和当年太不一样了！那时敌人前堵后追，我们靠两条腿拼命走，上山一千多里路走了半个月，这次坐汽车两天就到，还是机械化好。”

在井冈山巡游期间，毛泽东经常讲到当年井冈山红军的来历与组成情况，还深情地说：“离开井冈山已经38年了，这次旧地重游，回忆起38年前的这段历史，心情总是非常激动的。为了创建这块革命根据地，不少革命先烈牺牲了自己的生命。我早想回井冈山看看，一别就是38年啊！”望着崇山峻岭，他停下脚步说：“井冈山是座好山，地形条件好，群众基础好。当时我们生活条件是艰苦的，住的是破草房，吃的是红米饭、南瓜汤。”说到这里，毛泽东突然转脸问陪同：“井冈山现在还产红米么？”陪同忙答：“有，有！”“去年您吃的红米就是从江西买去的。”汪东兴插话说。因为毛泽东在中南海，一直常吃红米、红薯、芋头、玉米棒，可到井冈山来了，还未见给他吃红米饭哩。第二天，毛泽东的饭桌上就多了一碗红米饭。

4、油画——毛主席重上井冈山

十、黄洋界厅

1、主题画：黄洋界晚霞景

黄洋界位于井冈山的西北面，海拔1300米。因黄洋界经常迷漫着浓雾，白茫茫的象海一样，所以又叫汪洋界。

1928年8月30日，湘赣两省敌人以4个团的兵力进攻井冈山。当时守山红军不足一营，在团长朱云卿、党代表何挺颖、营长陈毅安的指挥下，与井冈山的群众一起，凭险抵抗，将敌击溃，保存了井冈山革命根据地。这就是著名的黄洋界保卫战。

2、诗词：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

西江月

井冈山

一九二八年秋

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。 早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

释文：

井冈山红旗迎风招展，山头的军号响成一片，遥相呼应。任凭敌军人多势众，把我军重重围住，我军却稳如泰山，屹立不动。

井冈山上早已修筑了坚固的防御工事，还有军民团结一致，万众一心，坚如城堡。黄洋界上的隆隆炮声，宣告敌人连夜逃遁，以失败而告终。 写作背景：

1927年10月，毛泽东率领秋收起义的队伍，进入井冈山，创建了第一个农村革命根据地。1928年8月，湘赣两省敌军纠集四个团的兵力，乘我军主力离山未归之际，进攻井冈山。黄洋界是井冈山根据地的五大哨口之一，我军兵力不足一营，敌我力量悬殊，然而我军因与井冈山民众团结一致，凭借黄洋界天险，狠狠地击退了敌人的进攻。毛泽东率红军主力回到井冈山，得知黄洋界保卫战的胜利喜讯，激奋不已，欣然命笔，挥洒了这首《西江月》词。

3、配文照片 照片：会师油画 配文：毛泽东佩带手枪

1928年4月，朱德率领南昌起义部队，到达井冈山地区，与毛泽东的部队在宁冈砻市胜利会师，合编成立了工农革命军第四军。毛泽东任党代表，兼第十一师师长，朱德任军长。

在庆祝会师的大会上，毛泽东第一次挎上了盒子枪，显得非常兴奋。他风趣地跟大家说：“背上驳壳枪，师长见军长。”不过，没有多久，他又把枪交给了警卫员。 这是人们见到的这位伟大的军事指挥，唯一的一次佩带手枪。

4、毛泽东和朱德在挑粮路上。

5、黄洋界工事照

十一、兴国厅

1、主题画：油画——唤起工农千百万

兴国县，位于江西赣南。1929年，毛泽东率领红四军第三纵队，在兴国县开展社会调查，发动群众，指导建立兴国县革命委员会，制定兴国县《土地法》，全面开展分田运动。

2、诗词：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

渔家傲 反第一次大“围剿”

一九三一年春

万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。 二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。 释文：

满山遍野的枫林，在霜冻的天气，鲜红耀眼，艳丽无比，神勇的红军怒气冲天地奔向杀敌战场。浓雾笼罩着龙冈山区，群峰一片昏暗，只听见一片喊杀声，敌人的前线总指挥张辉瓒被我们活捉了。二十万敌军再度向我苏区猛扑过来，一时战尘蔽日，来势汹汹。发动千千万万的工农大众，齐心合力，把蒋家王朝搅它个天翻地覆。 写作背景：

从1930年10月起，蒋介石开始布置反革命的第一次大“围剿”，纠集十万兵力，任命原江西省主席鲁涤平为总司令，张辉瓒为前线总指挥，猖狂地向我中央革命根据地扑来。毛泽东率领红军，诱敌深入，集中优势兵力，于12月30日，乘雾对进入龙冈包围圈里的敌军主力张辉赞部发起总攻，激战至晚，全歼敌军，俘获师长张辉瓒及下属官兵九千余人。接着又乘胜追击敌军另一主力，歼其大半，取得了第一次反围剿的伟大胜利。毛泽东随即写此《渔家傲》的诗篇。

3、配文照片：

照片：油画——步调一致才能得胜利 配文：兴国山歌

1931年8月7日至11日，毛泽东率领红军在莲塘、良村、黄坡连打三个胜仗，歼敌一万多人。军民用一首兴国山歌来歌唱这次胜利：毛总政委好主张，红区兴国摆战场。莲塘一战获全胜，缴了敌人两师枪。

4、兴国菜联：

1931年秋毛泽东在兴国戏题菜联： 上盘下盘盘叠盘猪肉米粉芋头片盘盘装好菜 主料配料料拌料酱酒辣椒蒜头瓣料料出佳肴

毛泽东于1929年4月在兴国调查时，恰遇中秋佳节，兴国县组织领导，想让毛泽东像样的吃一顿具有兴国特色的饭菜。这道菜就是中间一蒸笼米粉鱼，外加几个小菜，这道菜既鲜嫩又麻辣清香，给毛泽东留下了深刻印象，他把这道菜取名叫“四星望月”。后来，1931年秋，毛泽东又来到兴国，席间望着颇具特色的兴国菜他尧有兴趣地题写了这副对联。

5、“调查归来”油画

十二、古田厅

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

1、主题照片：古田会议（油画）

古田村，位于福建上杭。1929年12月， 中共红四军第九次代表大会在此召开，毛泽东为大会起草并通过了决议案，也就是著名的“古田会议决议”，这是中国共产党和人民军队建设的纲领性文件。

2、诗词：

减字木兰花

广昌路上

一九三O年二月

漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。 此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。

释文：

漫天大雪，纷纷扬扬，红军冒雪挺进，斗志更加高昂。抬头向高山望去，红旗已通过了前面的关隘。这次行军向哪里去？到风雪弥漫的赣江边上去开辟根据地。昨天下达进军的命令，十万大军集中到吉安地区去。 写作背景：

红四军经过古田会议以后，统一了思想，明确了方向。此时，赣闽粤三省“会剿”已迫近古田，红军立即采取避实就虚的策略，挥师入赣，会同红

五、六军准备拔掉距井冈山根据地只有90公里的江西重填吉安市，以巩固和扩大根据地。毛泽东就是以其饱满的激情歌颂这一次雪里行军，也反映出红四军的新的风貌。

3、配文照片 照片：毛泽东与陈毅 配文：陈毅与古田会议

1928年5月，工农革命军第四军成立，朱德为军长，毛泽东为党代表，陈毅任政治部主任。

红四军第七次党代会上，毛泽东提出要坚持和加强党对军队的绝对领导，没有被多数人通过。1929年7月，陈毅到上海向中央汇报此事，并代表中央起草了著名的“九月来信”，批评了七大的错误。

1929年12月28日，陈毅主持了具有历史意义的红四军第九次党代会，传达了“九月来信”，通过了毛泽东起草的《古田会议决议》，奠定了党指挥枪的政治建军路线，毛泽东再次当选为前委书记。

4、古田会议旧址

1、2

十三、瑞金厅

1、主题画：

瑞金，位于江西的南部。第二次国内革命战争中央根据地，中华苏维埃共和国临

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

时中央政府所在地。

2、诗词：

菩萨蛮

大柏地

一九三三年夏

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。 当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。

释文：

红橙黄绿青蓝紫，由这七种颜色组成的彩虹高挂云天，象是有人拿着多彩的绸带凌空起舞。雨过天晴，山林如浴，天边又出现了一轮红日，斜照这青翠的群山，多姿多彩。想当年，在大柏地一带，曾进行过一场激烈的战斗，前村那弹痕累累的墙壁就是历史的见证。这象征战争胜利的历史陈迹，点缀了红色根据地的大好河山，显得更加美丽可爱，赏心悦目。 写作背景：

大柏地，位于瑞金城北约2.5公里的一个小镇。1929年1月，毛泽东率领红四军由井冈山出发，转战赣南闽西。2月9日晚，部队到达大柏地以南十华里的麻子坳，毛泽东决定利用这一有利地形打击尾追之敌，战斗于次日（大年初一）清晨打响，经过数日激战，终于打垮敌人，歼敌两个团，俘虏了包括敌团长肖致平、钟桓在内的800人，缴获敌人大量的枪支弹药。大柏地战斗，是这次进军的第一次大捷，鼓舞了全军将士的战斗激情。

这首词，是毛泽东1933年夏天重回故地，触景生情写下的。

3、配文照片

照片：毛泽东和李敏照 配文：我的好娇娇

李敏是毛泽东与贺子珍的女儿，小名叫“姣姣”、“娇娇”。1937年10月，娇娇随贺子珍离开延安，到苏联学习。在残酷的战争环境，贺子珍靠每天织袜筒换卢布，维持母女俩生活，同时尽量照顾同在苏联学习的毛岸英、毛岸青。娇娇和岸英、岸青虽属同父异母，但他们手足情深，亲密无间。

1949年初夏，受毛泽东重托，贺子珍的胞妹贺怡把娇娇带到了毛泽东身边。那天，父女相见分外激动，娇娇扑上前去叫着“爸爸”，毛泽东也走出办公室，一下把娇娇抱了起来，亲了又亲。

娇娇上中学时，毛泽东以自己最喜欢的化名李得胜和《论语》中的一句话：“君子欲讷于言而敏于行”，给娇娇取名叫李敏。

李敏考取北京师范大学后，不久，与北京航空学院的高材生孔令华相爱，他们都把心中的话告诉了各自的父亲。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

孔令华的父亲孔从周对这门亲事颇有顾虑（孔从周原是杨虎城将军部下的军长，在西安事变中作过有益的贡献，建国后任中国人民解放军炮兵副司令员，中将军衔）。毛泽东得知后，对孔从周说，儿女们的婚姻大事，由他们自己作主，我们做父母的不要干涉人家的自由嘛！孔从周非常敬佩毛泽东，原先的顾虑也就烟消云散了。 1959年，李敏和孔令华结婚时，毛泽东亲自在中南海自己家里为他们主持婚礼，并请孔从周全家和王季范夫妇、蔡畅、邓颖超以及身边的工作人员参加婚礼。

4、中华苏维埃共和国中央政府大礼堂旧址

5、1931年11月，中共苏区中央局成员合影。左起：顾作霖、任弼时、朱德、邓发、项英、毛泽东、王稼祥。

十四、遵义厅

1、主题画：遵义会议旧址（彩照）

遵义，北倚娄山，西临乌江，是黔北政治、经济、文化的中心。1935年1月，党中央在遵义召开著名的“遵义会议”，成为我党历史上生命悠关的转折点。

2、诗词：

七律

长征

一九三五年十月

红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

释文：

红军不怕长征的艰难险阻，跨越万水千山都是很平常的事。横跨四省蜿蜒连绵的南岭，在红军看来，犹如从身旁腾跳而过的细浪；气势雄伟的乌蒙山脉，在红军脚下，只不过是滚动着的小泥丸。金沙江浪击着高高的山崖。大渡河上的铁索桥高临湍急的河水之上，惊险万分。充满革命乐观主义的红军尤其喜欢夹金山的千里积雪，全军将士越过这里，个个笑逐颜开。 写作背景：

1934年10月，中央红军主力从江西中央革命根据地出发作战略大转移，横垮十一个省，长驱二万余里，历经十二个月。长征途中，天上几十架飞机侦察轰炸，地下几十万敌军围追堵截，高山阻挡，大河阻隔。饥寒交迫，流血牺牲、艰苦备尝。遵义会议后，在党中央毛主席的正确领导下，红军突破敌人层层包围，二夺娄山关，四渡赤水河，爬雪山，过草地，终于1935年10月，胜利到达陕北革命根据地，创造了人类历史上的伟大奇迹。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

3、配文照片

照片：毛泽东和邓小平配文：在历史的转折点

毛泽东与邓小平共事几十年，他们有过密切的合作、信任和友谊。毛泽东称邓小平“行方思圆”、“人才难得，政治思想坚定”。

1948年11月，邓小平和刘伯承、陈毅一道部署指挥淮海战役，歼敌55万余人，毛泽东夸奖邓小平等人说：“淮海战役打得好，好比一锅夹生饭，还没有完全煮熟，便硬被你们一口一口地吃下去了。”

新中国成立后，毛泽东更为器重邓小平：“无论是政治，还是军事，论文论武，邓小平都是一把好手”。

毛泽东逝世的第二年，邓小平复出，明确提出要“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想”。他认为，毛泽东虽然在晚年犯了严重错误，但就其一生来看，功绩远远大于过失。

毛泽东和邓小平都是当代中国最伟大的人物，都有着常人所没有的博大胸怀和优秀品质。毛泽东在“*”中将邓小平打倒之后能再次重用他，邓小平第二次站立起来仍然坚持高举毛泽东思想的旗帜。他们的心灵比海洋、比天空还要广阔。

4、过雪山（油画）

5、走向胜利（油画）

十五、娄山关厅

1、主题画：娄山关景照

娄山关，位于贵州遵义以北，是由黔入川的要道，海拔1444米，是防守贵州北部遵义的要塞。娄山关周围层峦叠嶂，地势险峻雄伟，易守难攻。1935年2月，中央红军进攻娄山关要隘，激战一天，占领了娄山关，取得了长征以来的第一次胜利。也是遵义会议以后红军一改被动局面、机动灵活地在运动中歼灭敌人的转折标志。

2、诗词：

忆秦娥

娄山关

一九三五年二月

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜震月，马啼声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 释文：

拂晓，西风劲吹，霜满大地，月亮高挂，雁声凄厉。红军脚踏浓霜，头戴晓月，星夜兼程奔赴战场，马蹄声、军号声随风断续传来。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

别说雄伟的娄山关真像钢铁那样坚固，英勇的红军战士正迈开大步从它头上跨越过去。经过浴血奋战，我们跨越过去了，举目展望，青山翠岭，巅连起伏，犹如波涛汹涌的大海，夕阳的光辉象血染一样鲜红。 写作背景：

1935年1月党的遵义会议以后，毛泽东在这革命生死关头，接过了千斤重担，他要迅速改变目前的被动局面，找块合适的根据地，然而，蒋介石调重兵前堵后截。为了调动敌人，毛泽东挥军折回，待机再北进，二度攻占娄山关，回师遵义，取得了长征以来的第一次胜利。这首词 ，就是描写红军攻战娄山关时，从拂晓出发到傍晚结束战斗的动人情景。

3、配文照片

照片：毛泽东和黄炎培照 配文：茅台酒的传闻

1945年7月1日，应毛泽东之邀，黄炎培等六位国民党参政员飞赴延安。 第二天，在毛泽东的会客厅里，黄炎培看到墙上挂着一幅十分熟悉的画，画中是把酒壶和几只杯子，酒壶上写“茅台”二字，上有黄炎培的题诗：“喧传有客过茅台，酿酒池中洗脚来。是假是真我不管，天寒且饮两三杯。”他忽然想起以前听过的一则谣传，说红军路过贵州茅台时，在酒厂酒池中洗脚。针对谣传，黄炎培就题写了这首七绝加以讽喻。今天，没想到由他题诗的这幅画，竞会在毛泽东的客厅里，心中顿时涌起一股知遇之感。

4、油画——而今迈步从头越

十六、六盘山厅

1、主题画：六盘山景照

六盘山，位于宁夏南部和甘肃东部，是红军长征经过的最后一座高山，越过此山，长征即将胜利结束。

2、诗词：

清平乐

六盘山 一九三五年十月

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？

释文：

秋高气爽，天气晴朗，几缕淡淡的白云飘浮在万里碧空，伫立山顶，极目凝视一行行南飞的大雁，慢慢地消逝在碧空的尽头。红军以不达目的誓不罢休的英雄气概，

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

战胜了无数艰难险阻，朝着陕北根据地胜利前进，扳着指头一算，北上行程竞有二万里之遥。

高高的六盘山上，鲜艳的红旗迎风招展。现在，中国工农红军已经保存着他的有生力量，总会有那么一天会将蒋介石的反动政权打倒。 写作背景：

六盘山是红军长征中经过的最后一座高山，越过此山，长征即将胜利结束。 1935年9月，红军翻过岷山，突破甘肃的“天险门户”腊子口。中央政治局常委在榜罗镇会议上正式决定将长征的落脚点放在陕北。嗣后，中央红军主力分三路北上，直指六盘山。十月上旬，突破会宁、静宁，进入平凉、固原一带，出其不意。大败敌人骑兵。不久，便到达陕北根据地吴起镇，同陕北红十五军团胜利会师。这首词就是在翻越六盘山后写成的。

3、配文照片 照片：行军小憩 配文：半个芋头的故事

毛泽东工作起来不分昼夜，吃饭也没有钟点，只以肚子饿为标准。

有一次，毛泽东又是连续工作，两天没睡觉，只吃一顿饭。凌晨两点，卫士封耀松说要给他搞点吃的，他摇摇头又点点头，勉强说：“不要搞了，你给我烤几个芋头来就行。”封耀松烤了六个芋头端上去。毛泽东坐在床上，拿起一个芋头认真剥皮，轻轻摇晃着身子，吟诵他过去的诗词：“东方欲晓，莫道君行早，„„”剥出半个芋头，咬了一口。

约过十几分钟，毛泽东头歪在右肩上呼噜着睡了。封耀松过去一看，只见毛泽东嘴里嵌着半个芋头，另外半个还抓在手里，封耀松见状，鼻子一酸，眼睛也模糊了。他轻轻地去抠毛泽东嘴里的芋头，芋头抠出来了，毛泽东也醒了。“哪个？”毛泽东不高兴问道：“怎么搞的？”“主席！”封耀松叫了一声，哽住了，泪如泉涌。他双手捧出那抠出的半个芋头，嘴唇抖着说不出话来。“唉！”毛泽东叹了一口气，“我不该跟你发火。”封耀松忙说：“不，不是的，主席，这半个芋头是从你嘴里抠出来的，你该睡觉了，求你了。”毛泽东说：“那就睡觉吧。”

4、油画——三军过后尽开颜

十七、延安厅

1、主题画：延安彩照

延安位于陕西省，是世界闻名的革命圣地。1937年1月，中共中央进驻延安。毛泽东在此生活战斗了十三年。他运筹帷幄，决胜千里，领导和指挥了抗日战争和解放战争，奠定了中华人民共和国的坚固基石。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

2、诗词：

沁园春

雪 一九三六年二月

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 释文：

祖国北方一派严冬景象，千里大地覆盖冰雪，万里长空正扬扬洒洒飘舞着雪花。举目望长城内外，从南到北，只剩下白茫茫的一大片；黄河上游到下游，从西到东，顿时看不见那奔涌的激流。群山如银蛇在飞舞，高原似白象在奔驰，仿佛要与老天爷比个高低。等到天晴日出，红太阳映照着山原白雪，就格外艳丽动人。

祖国的山河风光竞这么美好，使得历代多少英雄豪杰竞相为她倾心和拜倒。可惜的是，象秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，这些历史上的佼佼者，他们的经济、文化、思想不足称道，号称一代天骄的元朝开国之君成吉思汗，也只知用武力征服别人。一切都过去了，那些所谓“英雄”都成了历史，要数真正的英雄，只有当今无产阶级革命者。 写作背景：

1936年元月26月，毛泽东从瓦窑堡出发，亲率红军东渡黄河取道山西，赴华北抗日前线，开辟对日作战战场。行军中初遇大雪，次日早晨踏雪前进，感触良多，他登高望远，俯瞰大地，思接千载，神游古今，于2月23日宿营时，吟成了这篇独步词坛的《沁园春·雪》。

3、配文照片：

照片：毛泽东和卫立煌照 配文：毛泽东与卫立煌

卫立煌曾是蒋介石的五虎上将之一，与共产党势不两立，但后来他却转变为共产党的朋友。毛泽东与卫立煌的交往，对他的转变，无疑起了很大作用。

1938年4月，卫立煌借机路经延安，拜访慕名已久的毛泽东，受到毛泽东的热情欢迎。在谈话中，毛泽东称赞卫立煌抗日坚决，和八路军友好，并分析国内政治、军事形势。卫立煌极其佩服毛泽东的见解，他说：“要想战胜日本，救中国，恐怕只有学延安的方法。”

由于卫立煌的消极反共，被夺了军权，软禁南京。后逃离南京，寄居香港。1949年10月1日，中华人民共和国庄严成立，卫立煌由衷的高兴，特向毛泽东发了贺电。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

1955年3月15日，卫立煌和夫人由香港回到北京，毛泽东在住处接见并宴请了卫立煌。1956年4月25日，毛泽东作著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中说到：“像卫立煌、翁之灏这样有爱国心的国民党军政人员，我们应该继续调动他们的积极性。”这段话后转告给卫立煌时，他感到这是毛泽东对他的极大信任和鼓励。

4、1946年，延安军民向毛泽东敬献金匾

从1937年1月13日，毛泽东随中共中央到达延安，直至1947年3月18日撤离，他先后住在凤凰山、杨家岭和枣园村。无论是在哪里，毛泽东都和群众打成一片，关心和解决群众的困难和疾苦，深受延安人民的爱戴。1946年，延安军民特制了一块金匾，上书“人民救星”，送给毛泽东，以表达延安军民对主席的敬仰之情。

5、1937年，毛泽东和贺子珍在延安照

贺子珍于1928年与毛泽东在井冈山地区结婚，并跟毛泽东长征一同到达延安。就在她与毛泽东合影这张照片不久，于1937年10月，带着女儿李敏离开延安到苏联治病（贺子珍在瑞金期间负伤，体内尚有弹片未取出）。在苏联一边治病，一边扶持李敏及岸英和岸青的学习和生活，直到1948年初回国。回国后，由于种种原因，贺子珍未能来到毛泽东身边，仅在1959年7月，贺子珍才和毛泽东在庐山有过一次短暂的会面。此后，贺子珍的情绪一直显得抑郁，心情沉重。

1976年9月9日，毛泽东的逝世重重地创伤了贺子珍孤独凄楚的心，但她没有流泪，只是对前来看望她的女儿李敏和孔令华说：“你们没有好好照顾爸爸，他果然被江青害死了。”

6、油画——毛泽东、朱德、周恩来在延安 艰难的岁月，伟大的友谊

7、1946年，毛泽东和李讷照

李纳是毛泽东和江青的女儿，1940年8月生于延安，这是1946年毛泽东在延安窑洞前教李讷识字。

十八、南泥湾厅

1、主题画：今日的南泥湾

南泥湾位于陕西延安城东南45公里处。抗战进入相持阶段后，国民常顽固派对陕甘宁边区进行军事包围和经济封锁。在这严峻的形势下，1941年3月，三五九旅遵照毛泽东“一把镢头一支枪，自产自救保卫党中央”的指示，驻防南泥湾，一边练兵，一边屯田垦荒，开始了轰轰烈烈的大生产运动。到1944年10月，南泥湾共垦荒26万亩，实现了毛泽东提出的“自力更生，艰苦奋斗”，“自己动手，丰衣足食”的伟大号召。

2、题词手迹：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

自己动手，丰衣足食

题词背景：

在王震的带领下，三五九旅响应党中央、毛主席的号召，开赴延安南的南泥湾开荒生产，取得了辉煌的成绩。延安电影团为这一大生产运动的典型拍摄成了纪录片《南泥湾》。“自己动手”、“丰衣足食”这两幅题词，大约是毛泽东于1942年后为这部纪录片题写的。

3、配文照片

照片：杨家岭的早晨（油画） 配文：特等劳动英雄

1939年，为了搞好生产运动，延安各机关学校等单位都组织了生产委员会，并分配了生产任务。毛泽东也给自己要了一亩地。休息时，就拿锄头挖地、浇水、施肥，警卫员要帮他搞，他也不让。他种的蔬菜，也有他喜爱的辣椒。每当有客人需要招待，毛泽东便用自己种的菜来待客。1940年，毛泽东还被评为特等劳动英雄。

4、1943年，毛泽东在大生产运动中和大家一起开荒种地

毛泽东领导的大生产运动，使解放区军民度过了难关，增强了军民关系，巩固了根据地，这对抗日战争的胜利是十分重要的。更为重要的是，在全党形成了自力更生，艰苦奋斗，自己动手，克服困难的优良作风，这对我们党团结和带领全国人民战胜一个又一个困难，争取一个又一个胜利，都是意义极为深远的。

5、1944年11月1日，毛泽东、朱德检阅整装待发的359旅南下支队。前排右一为王震。

十九、红岩村厅

1、主题画：红岩村13号彩照

红岩村13号，位于重庆化龙桥附近，抗战期间，中共中央南方局和八路军驻渝办事处均设于此。1945年8月，毛泽东飞抵重庆与蒋介石谈判，最初就居住在这里。红岩村以它对中国革命的特殊贡献而享誉海内外。

2、诗词：

七律

忆重庆谈判

一九四五年

有田有地吾为主，无法无天是为民。 重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金。 炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。 遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。

释文：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

人民自己当家作主，分得了本属于自己的田和地，我们的“无法无天”是为了广大人民的根本利益。重庆的官都是些贪官污吏，延安是全国最进步、最民主的地方，每个地方都是好的、宝贵的。国民党反动派说我们“炸桥挖路”、“夺地争城”，但这都是为团结一切抗日民主阵线，为了打击日本侵略者和卖国贼。日本帝国主义给中国人民带来了种种灾难和流血牺牲，我们的想法无非就是为了救天下劳苦大众于水深火热之中。 写作背景：

1945年8月28日，毛泽东飞抵重庆，与国民党蒋介石展开针锋相对谈判。针对蒋介石污蔑我党“无法无天”、“炸桥挖路”、“夺地争城”的诬蔑与攻击，毛泽东10月11日回到延安后，以反讽的口语，写下了这首《七律》。

3、配文照片

照片：毛泽东和蒋介石在重庆合影 配文：重庆谈判

1945年8月28日，毛泽东以举世为之钦佩的英勇无畏精神，同周恩来、王若飞一起飞抵山城重庆，与国民党蒋介石进行和平谈判，世称“重庆谈判”。谈判时间很长，涉及问题尖锐，过程艰巨、曲折、复杂，争辩激烈，唇枪舌剑，针锋相对，基本立场各不相让。谈判期间，国民党军队对解放区的挑衅大大增加，我军给予的回击和处罚也异常及时而凌厉。当时在延安主持全面工作的刘少奇说：“蒋介石只懂得拳头，不懂得道理，前方对他的打击越坚决，越沉重，在实际行动中越能显示出我们的力量，他便越不敢轻举妄动，不敢触动毛主席一根毫毛。”他还说“这是毛主席临动身前给我的指示和交待„„”。

4、1945年9月16日，毛泽东在红岩村会见美国士兵。

毛泽东飞抵重庆乘坐的飞机，都是由美国第十四航空队总部的飞机和工作人员接送的，到达重庆后，毛泽东于1945年9月16日，在红岩村会见了其中的三名美国士兵并和他们摄影留念。

5、1945年8月28日，毛泽东和周恩来、王若飞在赫尔利、张治中陪同下离开延安赴重庆谈判。

二

十、重庆厅

1、主题画：重庆夜景

重庆，为中央直辖市，南宋惇熙十六年，孝宗之子赵惇先封恭王后即帝位，获双重喜庆特设重庆府，此地便得“重庆”一名。

1945年，毛泽东由延安飞抵重庆，与蒋介石谈判，更使重庆名闻遐迩。

2、诗词：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

七绝

夜登重庆枇杷山

一九五八年三月

我来高处欲乘风，暮色苍茫一望中。 百万银灯摇倒影，嘉陵江似水晶宫。

释文：

我来到枇杷山，乘着晚风，眼看茫茫无际的暮色，天空尽在一揽无余。成千上万的各色灯光倒映在水中，摇摇晃晃，把嘉陵江装扮得象水晶宫一样。 写作背景：

这是毛泽东改梅白诗。

梅白原诗 ：“我来高处欲乘风，夜色辉煌一望中。几万银灯流倒影，嘉陵江比水晶宫”。毛泽东看后认为把“辉煌”改为“苍茫”，则更显夜色之动态；“几万”应改为“百万”，以显山城新貌；“流倒影”不如“摇倒影”，这样更显嘉陵江之性格，并把“比”改为“似”。他说：“诗贵意境高尚，尤贵意境之动态，有变化，才能见诗之波澜。这正是唐诗以来格律诗之优越性。”

3、配文照片

照片：1953年2月，毛泽东在“长江”号舰上 配文：心系三峡

1924年，孙中山曾提出过开发三峡水利资源的设想。毛泽东也把目光投到三峡。 1953年2月，毛泽东与长江水利委员会主任林一山，专门就治理长江三峡工程等问题谈了三天，提出毕其功于一役，修建三峡水库的设想。

1954年12月，毛泽东到武汉，在专列上又召见林一山，就三峡工程的技术问题和坝址情况谈了一通宵。

1957年初夏，毛泽东在中南海专门听取水利部党组关于三峡工程的汇报，并要求五年之内拿出三峡工程的规划。

1958年，中央南宁会议期间，又专门研究三峡问题。毛泽东还把三峡工程的重担交给周恩来，要他一年抓四次，并作出“积极准备，充分可靠”的指示。3月28日，在成都的中央工作会议上，讨论通过了《中央关于三峡水利枢纽和长江流域规划的意见》。会后，毛泽东一不坐专机，二不坐专列，而是从重庆登上“江峡号”轮船，顺流而下。

几天后，毛泽东在武汉会见一外国代表团时，明确地说：“我们准备在三峡建筑一个水库，„„这将是我们的第一个大水坝。”

1992年4月3日，经全国人大批准，三峡工程正式动工，毛泽东的“高峡出平湖”的遗愿正在变成现实。

4、1945年10月11日，重庆谈判结束后，毛泽东离开重庆回延安，临行前与前

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

来送行的张澜等友好人士握手道别。

5、1958年3月，毛泽东在四川卑县红光农业生产合作社视察。

二十一、西柏坡厅

1、主题画：西柏坡旧址彩照

西柏坡，位于河北省平山县境内的一个小村庄，是毛泽东和党中央进入北平前的住地，也是解放全中国的最后一个农村指挥所。

2、诗词：

五律

喜闻捷报

一九四七年

秋风度河上，大野入苍穹。 佳令随人至，明月傍云生。 故里鸿音绝，妻儿信未通。 满宇频翘望，凯歌奏边城。

释文：

在中秋时节，伴着凉爽的秋风，漫步在河边，环顾四野尽在苍穹之下，此时有传来惊喜的消息，明月傍着浮云悠然而现。因国民党的反动统治，人民受难，音讯不通，全国上下，人们都在翘首盼望和平早日到来，胜利的凯歌终于不断的传来。 写作背景：

1947年9月，陕北的形势已经好转，全国各解放区战场相继转入战略反攻。9月29日，正值中秋佳节，一轮皓月，傍着轻纱般的微云升上天空，远山近村，如淡墨画出，劳累数日的毛泽东，此时正在神原堡附近一条河边散步，忽有一位警卫战士快步来到他身边，向他报告西北野战军收复蟠龙的喜讯。他听了很高兴，一时兴发，轻声地哼吟起来，遂作此篇5言律诗。

3、配文照片

照片：1936年，毛泽东和徐特立照片 配文：一辈子的恩师

毛泽东在湖南一师的教师中，徐特立是一位从1927年就入党的老革命。1937年1月30日，当徐特立60岁生日的时候，毛泽东给他写了一封热情洋溢的长信，对他“革命第一，工作第一，他人第一”的优秀品格予以高度赞扬。信中开头写道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这就是毛泽东对老师的尊敬态度。这句伟大的名言，同毛泽东与他的老师之间的平凡故事一样，对中华民族尊师重教的传统美德做了新的发扬光大。

4、油画——胜利在前（毛泽东和周副主席、朱总司令在西柏坡）

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

5、油画——峥嵘岁月

6、油画——伟大的战略决策（毛泽东、朱德、周恩来在西柏坡）

二十二、香山厅

1、主题画：香山碧云寺

香山，位于北京西郊西山东麓，距市区20多公里。据金朝李晏《香山记略》：“西山苍苍，上千云霄，重同叠翠，来朝皇阙。中有古道场，相传山有二大石，状如香炉，原名香炉山，后人省称香山。”金、元、明、清历代帝王都在此营建离宫别院。

位于南麓半山的双清别墅，竹林苍翠，银杏蔽日。别墅的南山坡上，还留有当年乾隆御笔“双清”二字，笔力道劲，至今无损。在此春日赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪，四季景色绮丽，实乃香山之“园中国”。

1949年3月，中共中央由西柏坡迁至北平，暂住于香山。毛泽东在此与中央其他领导同志共商大计，指挥横渡长江，解放全中国的伟大进军，并为筹建中华人民共和国作了大量的准备工作，直到同年9月始迁于中南海。

2、诗词：

七律

人民解放军占领南京

一九四九年四月

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

释文：

革命的暴风骤雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万大军突破长江天险，直捣南京城。雄奇险峻的古都南京今日回到人民的手中，她比任何时候都美好。这翻天覆地的变化，确实令人们慷慨激昂，欢欣鼓舞。应该趁这大好时机痛追残敌，解放全中国，不要学那贪图虚名，放纵敌人而导致失败的西楚霸王项羽。天若有知，也会体察到兴盛与衰败这一不可改变的法则。不断变化发展，不断前进，这是人类社会发展的客观规律。蒋家王朝的灭亡也正是如此。 写作背景：

1949年4月20日，国民党反动派拒绝在《和平协定》上签字，21日，毛泽东、朱德立即签发了《向全国进军的命令》。当时陈兵长江北岸的百万人民解放军，立即以排山倒海之势，雷霆万钧之力，一举突破敌人的“长江防线”，于23日午夜攻占了南京城，瓦解了蒋家王朝。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

毛泽东欣闻解放军占领南京的喜讯后，写下了这首诗。诗成后，中央军委将此诗用电文发向前线三军，既是热烈的庆贺与歌赞，也是继续进军的号角。

3、配文照片

照片：1949年，毛泽东喜读号外 配文：喜读号外

刚进京时，毛泽东住在香山双清别墅。

1949年4月20日，国民党仍拒绝在《和平协定》上签字。当晚，中国人民解放军开始抢渡长江。4月21日，毛泽东和朱总司令下达了《向全国进军的命令》，要“奋勇前进，坚决、彻底、干净地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全国人民。”4月22日，我军顺利渡过长江，彻底摧垮了敌人的长江防线。这一天，毛泽东很高兴，他边朝衣袖里伸胳膊边说：“蒋介石想拖延时间，重整军队卷土重来，他以为我们还是好欺骗的呢，你可不知道，我们也需要这段时间调动军队，修船造船呢。他们在那边修防线，我们在这里架大炮，谁也没闲着。结果呢，他只落得个拖延时间，破坏和平协定的恶名，什么便宜也没有沾上。”4月23日晚，人民解放军占领了蒋家王朝的巢穴——国民党22年来的反动统治中心南京城。

4、1951年12月，毛泽东在北京香山赏菊。

5、人民力量的检阅（油画）

二十三、中南海厅

1、主题画：开国大典（油画）

中南海，位于北京故宫西侧，院内有中共中央和国务院的办公住所，是全国最高领导中心，也是国内群众活动和国际友好交往的重要活动场所。

2、诗词：

满江红

和郭沫若同志

一九六三年一月九日

小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。

多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 释文：

小小的地球上，有几只小小的苍蝇碰壁之后，嗡嗡乱叫，无可耐何之余，又发出凄惨尖厉的怪叫和抽咽的悲哭。

蚂蚁靠着一棵槐树，挖穴造窝，竞夸耀自己的所居是个“大国”。蚍蜉钻在参天大树的根部妄想推倒大树，那是根本办不到的事。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

正当反华势力如秋风萧瑟，落叶纷飞般日趋衰败之时，马列主义的革命响箭，正飞速地射向敌人。

多少国内外大事紧迫地需要我们去解决，天地在运行，光阴飞逝，革命的任务正等待我们去完成。国际共运的问题让历史来作结论固然可以，但一万年太久了，现在急待把大是大非问题弄清楚，刻不容缓。

世界上反帝斗争的形势一派大好，革命运动正如四海的云水愤怒翻腾，五洲的风雷在激烈地震荡。

要坚决消灭世界上的一切危害人民的剥削压迫者，人民革命的潮流是任何人也无法阻挡的。 写作背景：

郭沫若的《满江红·一九六三年元旦抒怀》词发表在1963年1月1日的《光明日报》上。此时，毛泽东在广州，他从《光明日报》上读到郭沫若的这首词后，便于1月9日写了这道《满江红·和郭沫若同志》。这首词，可谓是一篇声讨赫鲁晓夫之流的檄文，是共产主义战士增强斗志的冲锋号，也是鼓舞人心的宣言书。

3、配文照片

照片：毛泽东在中南海读书和在庐山查阅图书 配文：嗜书

爱书如命、嗜书成癖的毛泽东，一生巧攀书山，智游史海，书是他一日也少不了的精神食粮，正如他吃饭不能没有辣椒一样。他说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”这就是博览群书，学贯中西，通晓古今的一代伟人——毛泽东。

1939年，毛泽东曾在一次演说中说：“年老的也要学习，我如果再过我10年死了，那么就要学9年零359天。”毛泽东以自己一生的读书实践，注解了他的诺言。

4、毛泽东和青年团三大代表在一起

1957年，毛泽东和共青团第三次全国代表大会的代表在一起。

5、毛泽东和小学生在一起

1951年6月1日，少年儿童节，毛泽东在中南海住地同李敏（右三）及她的同学们交谈。

二十四、莫斯科厅

1、主题画：莫斯科外景

莫斯科，前苏联的首都，毛泽东于1949年12月和1957年11月两次出访的地方，也是毛泽东一生中唯一出访的国家。

2、语录：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气逢勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

写作背景：

1957年11月2日，毛泽东乘飞机率团到莫斯科访问，出席各国共产党和工人党代表会议。

11月6日，出席十月革命40周年庆祝大会。在会上，毛泽东提出了“一切国家实行互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处这样大家知道的五项原则。”

11月14日至19日，在64个共产党和工人党代表会议上，毛泽东共作三次讲话。他说：“世界上现在有两股风：东风、西风。中国有句成语：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。我认为目前形势的特点是东风压倒西风。”

11月17日，毛泽东又会见了在莫斯科的中国留学生、实习生，并登上莫斯科大学礼堂的讲台，毛泽东十分风趣地问大家：“现在你们还有尾巴吗？”大家一时没有理解，都笑着说：“没有”。毛泽东意味深长地说，现在人都进化了，摸起来没有尾巴了，但无形的还有。青年人应该具备两点，一是朝气蓬勃，二是谦虚谨慎。然后，他又发表了热情洋溢的讲话，他说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”最后，他祝贺大家说，世界是属于你们的，中国的前途是属于你们的。 毛泽东的这次讲话，不但对留学生是一个巨大鼓舞，而且对中国的年青一代也是一个巨大的鼓舞。

3、配文照片

照片：1957年毛泽东出访苏联（在克里姆林宫） 配文：出访苏联

1957年11月2日，毛泽东率代表团访问苏联，同行的有宋庆龄、邓小平、彭德怀等国家领导人。

在舷梯下，毛泽东与赫鲁晓夫相互拥抱，互致问候。面对仪仗队的海陆空士兵，毛泽东用激昂高亢的湖南腔大声问候：“同志们好！”“乌拉！乌拉！乌拉！”仪仗队虎威虎势，发出震耳的三声欢呼。

仪式完毕，毛泽东对赫鲁晓夫说：“我不是请你们不要搞什么仪式，少来人接吗？怎么还那么隆重！”赫鲁晓夫解释道：“是啊，我们收到尤金的报告，说你有这样的请求，我们讨论了，大家认为不行，您这样的客人，礼遇是不能简化的。”

毛泽东微笑着吮一吮下唇（他高兴或者生气都有可能做出这个动作）“谢谢你们的盛情，我看共产主义实现了，这一套也就都没用了。”

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

4、1949年12月，毛泽东首次出访苏联，抵达莫斯科火车站。

5、1957年11月17日，毛泽东在莫斯科大学礼堂讲话。

二十五、怀仁堂厅

1、主题画：良宵油画

怀仁堂，位于中南海内。新中国成立后，这里一直是党中央、国务院、人大、政协、中央军委举行集会活动的重要场所。

2、诗词：

浣溪沙

和柳亚子先生

一九五O年十月

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。 一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

释文：

赤县神州在反动统治下，如处漫漫长夜之中，多么不容见天亮。三座大山象魔鬼一样，横行霸道于中华大地，害得国家支离破碎，五亿人民不能团圆。

雄鸡一唱天亮了，中国人民解放了，全国各族代表欢聚一堂，演奏各民族特色的音乐，诗人的兴致更是空前的高涨。 写作背景：

1950年10月1日，是新中国成立后第一个国庆节，举国欢庆，民族文工团也在北京怀仁堂演出，毛泽东等中央领导亲临观赏。柳亚子先生正好坐在毛泽东的前排，毛主席高兴地说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛？我来和”。柳亚子先生当场填词一首呈毛泽东，毛泽东第二天用毛笔在宣纸上和了这首《浣溪沙》。

3、配文照片

照片：1956年毛泽东和宗教政协委员在一起 配文：这是一个群众问题

毛泽东读书的范围十分广泛，就哲学来说，不但读基本原理，也读中外哲学思想史，还读逻辑学、美学、宗教哲学等。

毛泽东对宗教问题是比较重视的。代表中国几个佛教的经典，如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》，以及研究这些经典的著述，他都读过一些。对禅宗的学说，特别是第六世唐朝高僧佛能的思想更加注意。《六祖坛经》一书，毛泽东看过多次，有时外出还带着。基督教的《圣经》，他也读过。

1963年12月30日，毛泽东在一个文件上写了一个批评：“对世界三大宗教（耶稣、回教、佛教），至今影响着广大人口，我们却没有知识，国内没有一个马克思主义者领导的研究机构，没有一本可看的这方面的刊物。”“用历史唯物主义观点写的文章也

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

很少，例如任继愈发表的几篇谈佛学的文章，已如凤毛麟角，谈耶稣教、回教的没有过。不批判神学就不能写好哲学史，也不能写好文学史或世界史。”所以，毛泽东阅读宗教经典，既作为哲学问题研究，也当作群众工作来看待，因为这是一个群众问题。

4、毛泽东和达浦生（左）交谈

1956年，毛泽东和中国伊斯兰教协会副主任达浦生（左）交谈。

5、毛泽东和青年联欢

1957年5月，毛泽东在北京中山公园和各界青年欢度五四青年节。

二十六、西湖厅

1、主题画：西湖景观照

西湖，位于浙江的杭州，是我国著名的风景名胜地区。毛泽东曾四十多次到过杭州，在西子湖畔度过一千多个日日夜夜。所以，毛泽东曾风趣地说，杭州是他的第二故乡。

2、诗词

五律

看山

一九五五年

三上北高峰，杭州一望空。 飞凤亭边树，桃花岭上风。 热来寻扇子，冷去对佳人。 一片飘飖下，欢迎有晚鹰。

释文：

三次登上杭州城北的北高峰，一眼望去，整个杭州景致“悉归眉睫”，一览无余。飞凤亭，黄椽绿瓦，树木葱郁；桃花岭，灿烂若锦，春风拂面。酷热时到扇子岭，纳凉可去美人峰。鹰在天空飞翔，傍晚的柳莺发出醉人的歌唱，都在欢迎游人的到来。 写作背景：

1955年4月9日，毛泽东乘专列到杭州视察工作，直到6月2日。在此期间，他多次游览西湖各景区。4月10日，毛泽东在随行人员簇拥下攀登北高峰，来到峰顶，纵目远望，西湖波光潋滟如画如绣，飞凤亭、桃花岭、扇子岭、美人峰等，烟树晴岚，景色迷人。毛泽东不禁诗兴盎然，即兴吟此诗一首。

3、配文照片

照片：1957年，毛泽东在飞机上学外语（彩照） 配文：学外语

毛泽东读书的范围十分广泛，从古代的到近代的，从中国的到外国的，从社会科学到自然科学，从马列主义学说到西方资产阶级学说，他都涉及。正如他自己所说：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

“读书是我终生的爱好。”毛泽东爱书，且嗜书如命，忘记自我。

为毛泽东开专机的李恩恕回忆说：“有一次，毛主席视察回来，飞机已经着陆了，许多领导和群众都在机场迎接。可是，左等右等不见毛主席走出飞机。大家都很着急，不知机舱里发生什么事。工作人员走进一看，原来毛主席正坐在机舱中聚精会神地学英语呢！”

毛泽东学外语可不是一时的心血来潮。早在1921年党的“一大”会议期间，有些共产主义小组的代表，象李汉俊、刘仁静、李达，他们都精通外文，发言中都能讲上几句外语，还引经据典，这对毛泽东触动很大。1921年9月28日，他在给肖子升的信中说：“把英文作为主课，每天多少必读几句，诚已晓得非读不可了。”打那以后，毛泽东学外语，总是抽空挤时间学，在写信或接待外宾时，还不时地说上几句英语。

4、毛泽东登北高峰

毛泽东喜好登高远望。1954年2月10日，他又登上杭州西子湖畔的北高峰。

5、毛泽东在杭州修改宪法草案

1954年1月9日，在毛泽东主持下，中华人民共和国宪法草案的起草工作正式开始。起草宪法，需要一个相对安静的地方，毛泽东选择了杭州。

1954年3月8日，在毛泽东主持下，拿出了第四稿的宪法草案，并交中央政治局扩大会议通过。

此时，毛泽东稍微轻松了一下，并开始爬西湖的各处名山。下山时，他没有走已有的小路，而是踏着杂草朝灌木丛生的野地走去。卫士说：前边没有路了，我们往回走吧。毛泽东把手一挥说：没有路，我可以走出一条路来。卫士们突然领悟到：毛泽东领导起草新中国第一部宪法，不正是走一条前人没有走过的中国社会主义道路吗？

二十七、北戴河厅

1、主题画：心潮（油画）

北戴河，位于河北省秦皇岛市，是驰外中外的旅游避暑胜地和国家级风景名胜区。毛泽东曾多次在此休息和召开重要会议。

2、诗词：

浪淘沙

北戴河 一九五四年夏

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 释文：

滂沱大雨笼罩着华北原野，浩荡的渤海掀起了滔天的雪浪，秦皇岛外还有打鱼船在颠簸。雨急浪大，一片朦胧，水天之间的界线没有了，连刚才看见的渔船也不知到

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

哪里去了。

想那一千多年前的往事，当年曹操指挥大军经过这里，向东去登临碣石山观大海，曾写下气魄宏伟的《观沧海》名诗。现在，又到了“秋风萧瑟”的时节，同时、同地，观相同的景色，但社会已经完全不相同了。 写作背景：

1954年夏，毛泽东来到北戴河。每天工作之余，他都要到海里去游泳，即使遇上大风大雨、海上波滔翻滚，也要坚持下水。毛泽东爱海，经常慢步海边沙滩，望海上云起云飞，潮涨潮落，晚上看“皎皎空中弧月轮”、“海上明月共潮生”，还常饶有兴趣地朗诵曹操的《观沧海》，联想到曹操登碣石山时的情景，也激起毛泽东诗人的情怀，禁不住便挥毫写下这首千古诗篇《浪淘沙·北戴河》。

3、配文照片

照片：毛泽东和陈云在北戴河 配文：毛泽东和陈云

全国解放前夕，毛泽东采纳周恩来的建议，调陈云进京组建中央财经委员会，尽快做好稳定物价，统一全国财经工作。

1949年

7、8月间，陈云到上海调研，召开五大区财经会议，提出掌握粮食以稳定城市、掌握纱布以稳住乡村，遏制不法资本家的投机活动。9月，陈云回北京汇报，得到毛泽东的完全赞同。11月13日，陈云起草关于各地要调运并储备充足的物资，准备于11月25日全国统一行动，制止物价波动的电报。深夜，毛泽东接到电报稿后，立即批示：“即刻发，发后再送刘、朱。”由于行动及时，措施得力，给哄抬物价的投机资本家以歼灭性打击。

毛泽东在建国初，日理万机，甚至在访苏期间，都对陈云关于财经情况的报告仔细过目，并作批示，鼓励其正确的做法，提出指导性意见。在建国后不到一年的时间，稳定物价和统一财经工作即告完成。后来，毛泽东指出，稳定物价、统一财经工作的意义，不下于淮海战役。

4、毛泽东给李敏、李讷信的手迹

1954年7月23日，毛泽东在北戴河给女儿李敏、李讷去信，希望她们多了解历史知识及名人的诗篇，特别是曹操在秦皇岛写的碣石诗值得读一读。

5、1954年7月，毛泽东同李敏、刘松林等在北戴河海滨。

二十八、紫光阁厅

1、主题画：紫光阁彩照

紫光阁，位于中南海内，旧名叫“平台”，建于明朝正德年间（1506~1521年），为明武宗（正德）阅射之地，后废台改为阁。清朝时，清圣祖（康熙）每年仲秋，常召

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

集侍卫大臣在阁前演习射箭。以后，清朝殿试武进士及有关筵宴活动也曾在这里举行。 新中国成立后，紫光阁成为国家领导人会见外宾和国务院举行重要会议的场所。

2、诗词：

七律

冬云

一九六二年十二月二十六日 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。 高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。 独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。 梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

释文：

乌云低垂，漫天雪花飞舞的严寒时刻，大地上那众多的经不起冰雪寒流考验的娇弱花朵，一时之间纷纷凋谢了。从西北利亚刮来的滚滚寒流，使气温剧烈下降，可是，在我们的大地上却有一股暖流敢于顶着寒潮微微地吹拂大地。

唯有英雄才敢于同凶残的虎豹作斗争，绝没有哪个豪杰会惧怕那貌似强大而行动笨拙的吃人的熊罴。梅花偏偏喜欢在满天大雪里盛开怒放，有几只讨厌的嗡嗡作响的苍蝇冻死了，是不足为奇的。 写作背景：

1962年12月26日，正是毛泽东的寿辰，在这个时候写这首诗，意味深长，这是是一位历史伟人在他七十寿辰时刻献给中国人民的一束心灵的花朵。

1962年，苏共“二十二大”之后，在苏共领导人的指挥下，一些国家的共产党围攻我党，他们把意识形态上的分歧扩大到国家政治、经济关系方面。苏联还在我新疆伊犁地区大搞颠覆活动，印度也挑起中印边界争端。加之我国三年自然灾害造成的严重困难。面对如此局势，毛泽东带领中国共产党和全国人民，没有被吓倒和屈服，而是自力更生，艰苦奋斗，勇往直前。这首《七律·冬云》既是冬日即景，也是当时那种国际环境的写照。

3、配文照片 照片：打扑克（照） 配文：偶尔玩玩扑克牌

毛泽东喜欢听京剧、游泳和打乒乓球，还喜欢打扑克牌。工作之余，他常与江青、李敏、李讷以及身边的工作人员打打扑克，他们或各自为战争上游，或两人配对坐庄家，其乐也融融。

扑克可以给毛泽东带来闲情享受，但是，也给他带来麻烦和不安。江青打牌兴趣

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

甚浓，却缺乏牌场风度，动不动就摔牌，发脾气，弄得他人很不愉快。毛泽东为此也没少规劝过江青，但收效不大，甚至对机要秘书高智诉苦衷：“我只管两个半人”“你管人多呢，全国都得管”高智说。“我管不了，我只管你一个，罗光禄一个（罗也是机要秘书）。”“那么还有半个呢？”“江青我只管半个”毛泽东说着，长叹一口气。高智说：“全管了吧，她是你老婆。”“我管不了，我管半个，那半个随她去。”毛泽东讲的也确是大实话，江青个性强，脾气不好，毛泽东对她是“有看法而没办法”，有时还免不了吵一架。他甚至非常感慨地向工作人员说：“老百姓离婚可以找法院，可我向谁申诉呀？”

4、1954年9月6日，毛泽东、周恩来、朱德、陈云在紫光阁前交谈。

5、1957年4月16日，毛泽东和前苏联最高苏维埃主席团伏罗希诺夫在欢迎酒会上。

二十九、东湖厅

1、主题画：梅岭一号旧址照

东湖，位于湖北武汉。东湖宾馆客房由梅岭一号、二号、三号建筑群落组成。院内林路通幽，高树如云，鹭飞鹤翔，是被毛泽东称为“白云黄鹤”的地方。 梅岭一号，是毛泽东除中南海外去的次数最多、居住时间最长的地方。他在这里组织了“九评”论战，接见中外名流及友人，处理了国内外重大事件。

2、诗词：

水调歌头

游泳

一九五六年六月

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 释文：

刚才还在湖南长沙，现在又到了湖北武昌城，在浩浩荡荡的万里长江中游泳，放眼故楚天空，感到无尽的舒坦。在长江中游泳，哪管它风吹和浪打，这远远胜过在清幽静谧的庭院中散步，现在能在百忙之中宽松一下了。孔子曾在河边说：时光就像这河水一样，时刻都在急匆匆地去而不返。

帆船乘风扬帆前进，龟、蛇二山静静地隔江对峙，人们正在这里建造宏图伟业。长江大桥凌空飞架南北两岸，自古以来被称作“天堑”难渡的长江，一下变成了畅通无阻的大道。不仅如此，还要在长江上游建一道巨大的拦江大坝，截住上游的江水，

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

在隐天蔽日的三峡中出现一个波平如镜的大水库。倘若巫山神女还健在的话，对于祖国面貌的这种空前巨大的变化，也一定会为之惊叹不已的。 写作背景：

1956年，我国的社会主义改造运动已接近尾声，国内政治、经济形势很好，政府廉洁，市场繁荣。毛泽东花了几个月时间作调查，形成了《论十大关系》这篇讲话。不久，他便启程南巡广州、长沙，来到武汉。由于形势大好，兴会所至，他在武汉一连三次横渡长江。6月1日中午，毛泽东从武昌下水，到汉口登船，历时两个小时，全程近14公里，6月3日和4日，毛泽东又两次下水。这首词便是毛泽东畅游长江后写下的。

3、配文照片

照片：毛泽东和杜波依斯照 配文：我把杜勒斯当作老师

在武昌的东湖宾馆，毛泽东亲切会见了安娜·路易斯·斯特朗（美国著名女记者、作家）和杜波依斯（美国著名黑人学者）

谈话在半严肃半玩笑的气氛中进行。毛泽东得知斯特朗是73岁，自己是66岁，杜波依斯是91岁时，他风趣地评论：三代人，杜波依斯大到足可以做他的父亲。 “如果你们不反对，”毛泽东接着说，“我愿意去游密西西比河。但是，我想有人可能会反对：杜勒斯先生、尼格松先生和艾森豪威尔总统。”说完，他向杜波依斯投去询问的一瞥。“相反！”杜波依斯表情有点严肃地回答，“他们可能愿意看见你在密西西比河游泳，特别是靠近它的河口”。“真的！”毛泽东高兴地说：“如果那样，我可以在几天之后就去，完全象一个游泳者，不谈任何政治。如果艾森豪威尔总统允许，我将看他打高尔夫球。也许去医院拜访杜勒斯先生，作为国务卿，他对我们很有用处，对美国人民和全世界人民同样有用处。”毛泽东接着用半严肃的嘲弄口气说：“杜勒斯制造的国际紧张局势，对我们是有利的，他把局势弄得越紧张，我们就越容易动员世界人民。所以，现在我们把杜勒斯当作老师。”

4、毛泽东在武昌蛇山

1953年，毛泽东在武昌蛇山和小贩交谈

5、毛泽东在武汉畅游长江

1966年，毛泽东在武汉畅游长江，上船后和群众挥手致意。

三

十、庐山厅

1、主题画：庐山锦秀谷彩照

庐山，位于江西九江，是世界级著名风景游览区。建国后，毛泽东和党中央多次在此召开重要会议。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

2、诗词：

七绝

为李进同志所摄庐山仙人洞照

一九六一年九月九日

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

释文：

松树在暮色苍茫中坚强地屹立在山崖上，阵阵乱云从容地飞驰而过。在险峻的峰崖，天设地造般的一个仙人洞，此处才能领略那无限美好的自然风光。 写作背景：

1961年9月9日，这正值毛泽东在庐山主持中共中央庐山工作会议期间。当时毛泽东面临巨大的压力，国内由于天灾人祸带来空前经济困难，国际上美苏的敌视和经济遏制，更使困难加重。面对如此严重的国内外形势，毛泽东却能镇定自若，正视展望美好的未来。这首七绝正好反映出作者那时的心情。

诗中提的“李进”即指江青。仙人洞照片是江青的得意之作，也被她当作粉墨登场的政治资本。

事实上，江青拍照片之前，已了解到毛泽东有此诗意，便专门召集几位摄影家研究构思，由摄影家去选择地点，还安装专线电话，一俟景物气氛符合设想，即请江青去按动快门，然后扬长而去。底片冲洗放大也由摄影家做好，交她挑选，送达毛泽东手中，这才有了“为李进同志所摄庐山仙人洞照”的题名。

3、配文照片

照片：1961年，毛泽东在庐山 配文：三登庐山

毛泽东第一次登庐山是在1959年6月30日，由汉口乘船至九江，然后驱车上庐山，在山上召开政治局扩大会议和八届八中全会。一路上，只见窗外峰回路转，雾漫云飞，着令毛泽东兴奋不已。在含鄱口，远眺鄱阳湖，千峦竞秀，万壑争流，毛泽东诗兴即起：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”，写下《七律·登庐山》一诗。 1961年8月，毛泽东第二次登上庐山。他一边观赏，一边同自己在古书上读到的典故相印证。仙人洞，相传为唐吕洞宾修仙之地，洞虽不大，但在奇险绝壁之中，劲松和古刹相映生辉。毛泽东联想到霸权主义在军事上和经济上的封锁，触景生情，于9月9日作《七绝》诗一首：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容„„。 第三次登庐山是在1970年8月，在庐山召开党的九届二中全会。

毛泽东三次登庐山，都在山上人工湖游泳，有时风大雾浓、水温低，也不退却，他仍劈波斩浪，一如既往。

4、1959年7月，毛泽东在庐山水库游泳。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

5、1959年，毛泽东和身边工作人员游庐山。

三十

一、滴水洞厅

1、主题画：滴水洞一号楼

滴水洞，位于韶山冲西北，距毛泽东旧居约四公里，三面环山，有一洞泉由岩口滴下，谷深青幽，故称滴水洞。毛泽东曾多次在此居住。

2、诗词：

七律

有所思 一九六六年六月

正是神都有事时，又来南国踏芳枝。 青松怒向苍天发，败叶纷随碧水驰。 一阵风雷惊世界，满街红绿走旌旗。 凭阑静听潇潇雨，故国人民有所思。

释文：

刚在首都发动了“文化大革命”，又来到祖国的南方巡视。要发动广大人民群众愤怒揭批“资产阶级司令部”，扫尽败叶残枝。“*”风暴震惊全世界，群众运动风起云涌，红旗招展，如火如荼的景象满街展现。夜深凭栏，细听暴风骤雨，所思的是祖国和人民。 写作背景：

1966年8月间，八届十一中全会召开，使“文化大革命”全面发动起来。1966年5月，毛泽东南巡视察，5月15日至6月15日在杭州；途经长沙于17日到韶山滴水洞，在这里住了11天；28日赴武汉。此诗就在这段时间写成的。

3、配文照片

照片：毛泽东和柳亚子照 配文：诗友

毛泽东与柳亚子的几十年交往中，常以诗歌赠答，友情极深。

1926年5月，改组后的国民党在广州召开第二次全国代表大会，柳亚子被选为中央监察委员。在会上，他初晤毛泽东，“粤海难忘共品茶，”“珠江粤海惊初见”，正是柳亚子初见毛泽东的心情。

1945年，毛泽东赴重庆谈判，在曾家岩，柳亚子兴奋地会见了阔别19年的老朋友，并即席赋诗，称颂毛泽东以“弥天大勇”的气慨，深入虎穴，犹如“雨霖苍生”，给苦难中的人民带来生的希望。

1949年初，柳亚子和众多民主人士应毛泽东之邀，北上参加筹备新政协会议。柳亚子赋七律三首，歌颂解放区的新气象，及解放战争的伟大胜利。3月28日，又写《感

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

事呈毛主席》一诗，抒发了他不满于自己当时的政治待遇，打算回江南隐居的情绪。4月29日，毛泽东即写《七律·和柳亚子先生》：“饮茶粤海未能忘，索句渝洲叶正黄，„„莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”不久，柳亚子从北京六国饭店移居颐和园。他对前来看望他的朋友说：“这是享受帝王之乐呀！”

1950年国庆节，柳亚子在怀仁堂观看歌舞晚会。应毛泽东之邀，他即席赋浣溪沙一阙：“火树银花不夜天，弟兄姊妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。„„”

4、滴水洞风景照（正门）

1959年，毛泽东回韶山，曾向陪同的湖南省委第一书记周小舟提出：“在吊须洞（今滴水洞）那里建一个草棚子”。当时毛泽东说是希望有一天“解甲归田，在此颐养天年”。庐山会议后，周小舟被“贬到一个公社当副书记去了”，毛泽东这个“草棚子”几经摸索才选定下来。1960年冬，以代号203工程秘密兴建。先建一号楼平房，接着是二号楼的二层楼房，至1962年整个工程连公路一起完工。

5、滴水洞风景照（公路）

三十

二、丰泽园厅

1、主题画：丰泽园彩照

丰泽园，位于中南海内。清康熙年间（1662~1722）所建，为清皇帝每年春季在此举行“演耕”仪式的场所。

1949年后，园内“颐年堂”为党中央召开重要会议和毛泽东等中央领导同志会见国内外宾客的地方。园内东院“菊香书屋”为毛泽东的办公住所。

2、诗词：

卜算子

咏梅 一九六一年十二月

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。

释文：

暮春的风风雨雨，把美好的春天送走了。可是严冬的飞雪却迎来了又一个美妙的春天。飞雪的隆冬季节，悬崖上挂着百丈冰凌，在这奇寒的时候，居然还有一株不畏严寒的梅花在那里怒放，俏丽无比。

梅花虽然开得艳丽俏美，但她不与百花争夺美好的春天，她的怒放，只是把春天快要来临的信息向百花预报。

等到大地回春，山花遍野盛开时，梅花也同百花一道分享胜利的喜悦，发出会心的微笑。 写作背景：

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

这首词写于帝国主义和当时称之为“修正主义者”攻击中国共产党最激烈的时候。毛泽东通过赞美梅花的高风亮节，来驳斥对方的诬蔑。梅花以俊俏的英姿与严寒和冰雪作斗争，不与百花争夺春天，独占春光，而是要将春回大地的喜讯报告给大家。此诗揭示了当时批判修正主义的目的，是为了捍卫马克思主义的纯洁性，维护世界人民的根本利益，是为了迎接无限美好的共产主义的春天。

3、配文照片

照片：毛泽东和黄炎培照 配文：借书轶事

听说黄炎培有一本王羲之的“真迹”，毛泽东借来领会神韵，看得爱不释手，时而抓起笔来对照练，练到兴头上，吃饭也叫不应。

可能“真迹”大珍贵，黄炎培很不放心，书借出一星期便频频电话询问，问主席是否看完，何时还。卫士尹荆山问主席：“黄炎培那边又来电话，”“嗯！”毛泽东收扰起眉毛。“他们„„又催呢”，卫士解释说。“怎么也学会逼债了？不是讲好一个月吗？我给他数着呢！”“主席，他们不是催要，是问主席还看不看”，“我看！”毛泽东喝口茶，语气转缓和些，“到一个月不还，我失信，不到一个月催讨，他们失信，谁失信都不好。”可是，没多久，黄炎培又来电话，且直接打到主席那里，先谈别事，未了还是问那个“真迹”。毛泽东问：“任之先生 ，一个月的气你都沉不住吗？”卫士也挖苦说：“真有点小家子气，跟主席讨债似的，没深浅。”毛泽东听了却愠气全消，说黄炎培“不够朋友够英雄。”

到一个月，毛泽东将“真迹”交给卫士，“送还吧，零点前必须送到。讲好一个月就是一个月，朋友交往要重信义。”

4、1960年，毛泽东、刘少奇、朱德、邓小平在丰泽园门前交谈。

5、油画——在菊香书屋的草坪上

五十年代，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈云等同志在夏天的晚上，经常在菊香书屋的草坪上开会。

韶山毛家饭店发展有限公司——企业文化教程

（二）04 -B版包厢布展解说

一、韶山厅

1、主题画：毛泽东旧居彩照

韶山，位于湖南省湘潭市，是中国人民伟大领袖毛泽东的故乡，也是毛泽东青少年时期生活、学习、劳动和他早期从事革命活动的地方。韶山，以他特殊的历史地位、优美的自然环境吸引着成千上万的中外游客，深受人们的普遍关注和敬仰。

2、诗词

七律

到韶山 一九五九年六月

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

释文：

离别的情景象梦境一样依稀可辨，那可恶的岁月已象流水一样消逝了，回想在家乡的时候，那是三十二年以前的事情。在共产党领导下，广大农民拿起梭标武器同反动派作斗争，蒋介石却动用反革命武装镇压革命。多少革命者英勇牺牲，更增加了人民坚强的斗争意志，终于换来了改天换地的新社会。展望那丰收的庄稼随风泛起波浪，辛勤的劳动者在夕阳下的炊烟中回到自己的家园。 写作背景：

1959年6月25日，毛泽东回到了阔别三十二年的故乡韶山。在故乡逗留了三天两夜，凭吊了父母坟，到旧居等处巡视，走访、接见并招待了老贫农、老革命和烈士家属以及各界乡亲，和他们亲切交谈，携手而行。毛泽东回忆起当年开展农民运动的情景，缅怀亲人、乡亲参加革命的事迹，夜深了，毛泽东久久不能入睡，他吟哦再三，

第18篇：“家文化”调研报告

“家文化”调研报告

‚一枝一叶总关情‛、‚春雨润物细无声‛。企业文化是企业在生产经营实践中，逐步形成的，为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。

作为一家年轻的公司，公司的员工普遍年龄较小，且来自五湖四海，由于企业特点，公司员工尤其是基层场站员工工作环境单调，业余文化生活贫乏，面临着对家庭照顾不及、子女入学难等实际困难。四年时间里，是什么让这些来自全国各自的员工扎根江西，扎根江西天然气，扎根基层场站呢？那就是公司大力推进‚家文化‛建设，倾情打造员工成长乐园。

一、公司‚家文化‛建设现状

一是起步较晚。我国传统文化将家视为生命的摇篮，生活的爱巢，温馨的处所，避风的港湾。家之重要，家之美好，自不待言，‚家文化‛正是源于‚家‛这个基础才形成和发展起来的。‚家文化‛不仅是中华文明精髓的展现，更是中华民族灵魂的体现。近年来，不少企业致力于‚家文化‛建设，并取得了长足进展，收到了显著成效。对内涵丰富、底蕴深厚的‚家文化‛，国外知名企业早有涉猎，如日本的松下集团等企业积累了不少成功的经验，国内也有相当多的企业创造了好的做法，如娃哈哈集团等企业。哇哈哈倡导的家文化，即：‚小

1

家‛员工、个人，‚大家‛企业、国家，‚凝聚小家、发展大家、报效国家‛是其家文化的核心要义。

二是做法突出。公司坚持以感情吸引人，通过开展‚五小工程‛创建及一块展板、一张贺卡、一堂讲座、一封家书‚四个一‛活动，开展‚五小工程‛创建及一块展板、一张贺卡、一堂讲座、一封家书‚四个一‛活动。一份来自公司的生日祝福、一次畅所欲言的恳谈会、一张寄给远方亲人的喜报，无不温暖着每名员工的心。例如：为了解决青年员工婚恋交友难问题，公司与南昌县教育工会开展了‚金秋十月･爱在南昌‛青年联谊活动，共有15对青年牵手成功；在上饶站与共青团上饶县委开展了‚小城大爱･温暖西城‛单身青年联谊活动，促成了两名场站员工牵手心仪对象。

公司坚持以机制留住人。新员工入职第一天起，公司便会挑选一名优秀人员采取‚一带一‛的方式，手把手地帮助新员工加强业务锤炼，提升技能水平。公司通过严格实行绩效考核，拓展员工晋升通道，加强员工培训等方式，初步搭建了良好的员工成长平台。例如：公司每年都会举行一场涵盖所有生产运行人员的技能考核，激发员工加强学习、提高技能的同时，还为公司选拔人才提供了依据。

三是初见成效。目前，公司总体上员工队伍比较稳定，员工精神面貌较好，工作热情较高，‚家文化‛在企业发展中起到了不可替代的作用。在‚家文化‛建设中，公司初步让员工拥有了‚三感‛，即：让员工拥有幸福感，大多数员工在企业这个大家庭里感受到了关怀，感受到了爱护，感受到了温暖，愿把心留在企业；让员工拥有认同感，大多数员工认同企业的战略，认同企业的文化，认同企业的机制，愿

2

把根扎在企业；让员工拥有归属感，企业倾力搭建员工施展才华的舞台，建立公平、公正、公开的员工晋升渠道，大多数员工愿把他们的聪明才智发挥到极致，企业与员工就能实现共赢。

二、公司‚家文化‛建设存在的问题

一是体系不全。公司没有提炼形成独特的企业精神、企业使命、企业价值观、发展观、人才观和员工行为准则。公司虽然开展了一些活动，但是只是个体性的。‚家文化‛建设缺乏统一的标准，统一的行动，统一的规范，未形成完整的企业文化体系，公司党群组织、工会组织、生产运行部门缺乏协调、沟通，没有形成合力，造成各场站‚家文化‛建设成效参差不齐。如在‚五小工程‛建设中，公司缺乏统一的建设标准，有的场站小菜园果熟菜丰，有的场站菜园鲜有收获，更有的场站家禽等饲养过多，影响了生产、生活环境。

二是认识不深。公司没有形成‚家文化‛建设体系，也就缺乏系统的宣传，公司上下对‚家文化‛缺乏足够的认识，员工基本说不清‚家文化‛到底是什么。个别员工对 ‚家文化‛建设的重要意义认识不高，没有领会其深远的战略意义和重要的现实意义，没有弄明‚家文化‛会给企业的发展带来永不枯竭的源源动力。有的场站对于企业文化建设只是应付了事，没有发挥最大的主观能动性。

三是引导不足。公司对场站企业文化建设缺乏足够的引导，很多场站管理人员比较年轻，对于‚家文化‛建设既缺乏足够的重视，又缺乏推动的方法。例如有的场站图书室布满灰尘，鲜有人问津。有的场站一年到头也难得组织一次文体活动。有的场站伙食较差，有的场站员工关系不是很融洽等等。个别场站对员工政治上缺乏尊重，生活

3

上缺乏关怀，致使场站人气不旺，士气不高。

四是贴近不够。有的场站要么是按部就班地按照公司部署开展活动，要么只是机械地参加公司组织的活动，没有做到因地制宜。如：同样是开展文体活动，有的场站员工反映生活枯燥，文体活动较少，有的场站员工又反映文体活动过多，影响了正常生产。究其原因，就是文体活动没有贴近基层，没有达到员工喜闻乐见的效果。

三、怎样建设公司‚家文化‛

‚家文化‛理念的形成不是一蹴而就的，是一项长期的、系统的工程；‚家文化‛不是一成不变的，是一个长期的、动态的、发展的过程。要将企业文化建设贯穿于企业发展的始终，融汇到企业生产、经营的各个环节，不能单独的割裂的开展‚家文化‛建设。要通过实施‚家文化‛建设，将进一步巩固以共同理念凝聚人，以人文关怀亲近人，以优秀文化塑造人的核心价值理念，推动运营管理动态发展，共创和谐家园。

要形成富有时代特色和企业内涵的企业文化体系，要总结提炼公司企业精神、企业使命、企业价值观、发展观、人才观和员工行为准则。

一是建家居——建设美丽企业

要让员工‚爱站如家‛，首先公司要有让员工安居乐业的物质环境，因此创造良好的员工办公、生活条件，解决员工吃、住、行问题，增强员工‚我在我家‛的归属感。要利用场站标准化建设的契机，在目前的现场标识、标牌标准化的基础上，切实做到人的行为规范化，生产操作规程规范化，物品摆放规范化，人员考核规范化；要抓好场

4

站员工生活管理，管好食堂、管好宿舍，解决好员工实际问题，如：要解决好很多场站员工反映的用水难问题，尤其是在‚五小工程‛建设中，要创出品牌，走出特色，并且因地制宜。要统一标准、统一考核、统一验收，统一评比，对于做的好的场站要给与适当奖励。

二是守家风——建设共进企业

‚家风‛是企业每一位员工的行为准则和心灵归宿，要通过塑造企业的‚魂‛，增强员工‚我爱我家‛的自豪感。公司要坚持发展为了员工，发展依靠员工，发展成果由员工共享的思想，真正把员工视为第一资源、第一财富、第一依靠，不仅为员工提供安身立命的工作岗位，更要为员工搭设循序渐进的成长舞台，做到以科学合理的选拔机制甄选人、以量身定做的职业规划提升人、以公正透明的评价机制激发人，推动员工素质与企业发展的同步提升，实现员工成长与企业进步的和谐统一；要用制度、标准强化员工遵章守纪的意识，规范‚家庭成员‛的行为，增强员工‚依法治家‛的使命感；要通过选好站长，当好‚家长‛，传承‚家风‛，场站负责人要率先垂范、讲党性、重表率，为民、务实、清廉，以强化执行力建设来推动作风转变，在倡导优良企业‚家风‛中发挥表率作用；要建立公平、公正的员工晋升机制，大胆选拔、任用优秀人才，贯彻落实员工职业发展与聘任管理、职业技能鉴定管理、专业技术资格管理等制度，管理通道、技术通道、技能通道三管齐下，激发员工积极性和创造性；要建立依靠效益推动薪酬提升的分配机制，工资增量要向劳动强度高、工作难度大和做出贡献多的岗位倾斜，进一步完善公司的绩效考核管理办法；要同步建立健全员工培训、成长成才机制，让员工得到尊重，个性得到发展，

5

能力得到提高，价值得到体现，在企业真正体会到家的温暖与快乐，主动践行企业‚家风‛；要加强督查督办，强化厂务、站务公开和民主管理，资源共享，相互监督，产生压力，激发动力，奖优罚劣，对员工进行动态约束，形成人人头上有责任，件件工作有落实的良好氛围。

三是重家情——建设和谐企业

‚家文化‛需要加强宣传，引导员工树立全新的理念：即‚员工都是家人，家务靠其料理，家业靠其创造，要给‘家的关怀’‛。具体阐述为，要把员工当成家人，每个人都是家庭成员，彼此之间关系平等，利益一致，目标相向，责任相同，建立起企业与员工的亲情关系。公司让员工有尊严地生活，快乐地工作，对他们关心冷暖，宽容失误，鼓励创新，成就事业。员工也要把公司当做自己的家，像料理家务那样料理公司的事务，像管理家产那样管理公司的资产。要在效益和利润增长的基础上，实现员工收入增长，保障大家追求健康、安全、和谐的权利，让公司发展的成果更多、更公平的惠及全体员工；落实好传、帮、带，积极为员工家庭解决实际困难和问题，因地制宜组织员工开展健康向上的文体活动，团结带领全站员工齐心协力完成好各项任务目标。

四是兴家业——建设发展企业

没有良好的利润率，企业发展、员工幸福等都是空谈，效益是企业追求的最终目标，是履行社会责任、政治责任的基础，要多措并举，努力使企业做大做强，千方百计争取用其指标，开拓用气市场，降低运行成本，努力使企业的利润率达到同业管网公司先进水平。要通过

6

‚家文化‛建设，调动员工干事创业的积极性，让每一位员工像对待自己的小家一样用心照料和经营自己的事业，主动‚议家情、知家底、管家事‛，努力争创效益，增强员工‚我兴我家‛的责任感，自觉地把‚建家兴家‛作为共同的愿景目标。

7

第19篇：比亚迪的家文化

比亚迪：家文化下的人力资源管理

2010-6-8

热点推荐： 规避十号文红筹之英利能源规矩是员工的保护网

标签：比亚迪HR三次方程亚迪村家文化

我说2025年比亚迪要做世界第一大乘用车产销企业，很多人都不相信。现在我们造产品、造生产线、造工厂都是在朝着这个计划去做。但说到底，我凭什么？凭的就是人，30万的劳动大军和巨大聪明的工程师队伍，这就是我的资本。它比几百亿的市值更可靠，不会忽高忽低。

——王传福总裁在接受《中国企业家》专访时的谈话

1994年底，比亚迪成立，主营二次充电电池制造。当时的比亚迪只有二十余人，不论是资本还是技术、物质还是人力资源，都是当时深圳千万家普通企业之一。但是，从那时候开始，比亚迪就开始了它长达15年的崛起神话。从成立之初只有250万资金到市值近1709亿港币（截止到2009年12月15日），15年的时间，比亚迪的资本增长了约6.84万倍。1994年-1999年，比亚迪一直在租厂房，后来因为发展需要而在深圳建立了第一个工业园区。至今为止，比亚迪已经拥有深圳、北京、西安、上海、商洛、长沙等十大工业园，占地面积约1600万平方米。

今天，奇迹仍然在继续。从二次充电电池开始，今天的比亚迪已经在多元化道路驰骋了多年，将产业链条从电池制造延伸到了手机零部件制造和手机组装，以及从2005年开始大放异彩的汽车产业。随后，比亚迪继续进军新能源产业。通过构建三大产业群，比亚迪向世界讲述的是我们的“三大绿色梦想”：电动车、储能电站和太阳能电站。这些梦想的实现，将有助于解决当前日益严重的环境污染和能源问题，有可能使得人类的命运和地球的面貌发生根本性的改变。我们相信，这些梦想将吸引无数才智之士为之携手奋斗。比亚迪的人才优势，比亚迪独特的人才培养模式和员工成长路径，使得这些梦想的实现成为可能。而比亚迪的人力资源管理，其根本目标，也正是为了确立和保持公司的这种人才优势地位和竞争实力

家文化，福利留人

比亚迪对人才的理解，源于我们的一个基本假设：100个人里面，有5个是非常聪明的，还有5个人是较笨的，剩下90人的能力都差不多。因此，我们并不奢求那5％非常聪明之人，也不会去寻找那些所谓的天才。我们认为，只要管理好90％的员工，提高他们的忠诚度，激发他们的主观能动性和创造力，企业的竞争实力就会得到提升，就足以创造奇迹。因此，坚持“尊重人、善待人、培养人”的家文化氛围，成为比亚迪企业文化建设的重心。

马斯诺的需要层次理论告诉我们，人都有被尊重、实现自身价值的需要。培养员工对企业的忠诚度，首先要提高员工的满意度，给予员工富有挑战性的工作和舒适的工作环境，推行人性化的管理，其根本是培养员工对企业的归属感。为了培养这种归属感，公司想了很多办法，创造出一套独特的管理哲学和管理模式。

比亚迪是制造业，厂区通常设在郊外，厂区同时又是社区，工作与生活交织在一起。从很早的时候开始，公司就清楚地看到，要让员工能够安下心来工作，就必须免除员工的后顾之忧。为此，比亚迪在建设每一个工业园的时候，都在员工的生活规划上倾注了很多心血。只要条件许可，工业园就会建设住宿区，食堂，超市，娱乐设施，运动场所，甚至还有图书室。目前，公司又在规划，在工业园内设置电脑培训室和洗衣房，进一步方便员工的生活。很多刚来的学生都说，走在厂区里有时候会有仍在大学校园的感觉。

为了满足员工进一步的住房需求，2001年公司还很困难的时候，就投资兴建了现代化高档小区——亚迪村。目前，公司的中高层管理人员大多数都仍然住在这个小区里。小区里有幼儿园、健身房、超市、露天泳池，环境静谧清幽，成为公司“家文化”建设的经典案例。目前，公司又在惠州和深圳坪山各拿了一块地，正在建设亚迪二村和亚迪三村，将解决大多数管理人员和技术人员的住房问题。近些年进入公司的大学毕业生，绝大多数正处在结婚、生子的年龄，房子对他们的吸引力是不言而喻的。因此，大家的反应都很热烈。

员工子女教育也一直是公司决策层关注的重要问题。早在2003年，公司就与深圳最好的中学——深圳中学合作办学，创建了亚迪学校和亚迪幼儿园，可以提供从幼儿园、小学到中学的全套学校式服务。经过八年的发展，这所学校已经成为当地最知名的民办学校之一。员工子女可以在这里得到一流的教育。对于比亚迪的绝大部分员工来说，子女的教育问题也已经或者即将成为他们生活中的重点，但只要他们留在比亚迪，这一切就都可以放心交给公司处理：只要孩子满3岁，比亚迪就开始提供全套的教育服务，并只象征性收取费用。因此，与同龄人相比，比亚迪的年轻员工在生活上显然省心不少。公司也非常骄傲地将其作为吸引和保留骨干人员的又一大法宝。

与房子和子女教育同样重要的，是员工的出行问题。目前，公司在各工业园之间都有免费的班车，以方便员工的工作和生活来往。但对于公司的很多年轻人来说，更为吸引他们的是拥有属于自己的小轿车。近几年来，公司的停车场已经不得不一再扩充。而这得益于公司的两个政策：零首付购车政策和私家车补助政策。前者是2006年推出的，而后者则是从2000年开始一直延续至今。在这两个政策的影响下，公司员工拥有私家车的成本是很低的，因此尽管僻处关外，员工出行还是很便利的。这些政策都是比较受员工欢迎的。

除此以外的政策还有很多，就不一一细数了。事实上，在这种种管理措施的影响下，对于很多员工来说，家和企业的命运已经密不可分。住公司的房子，开公司的车，小孩再上公司的学校，同时，在工作中又能感受到公司的团队氛围和远大梦想。在这样的基础上，我们有底气说，公司提供给员工的，不仅是一份前程远大的工作，同时也是一个温暖的家园。

前瞻性管理

制造业的人力资源有些共同特征，比如基层员工基数大，整体文化程度低等等。同时，由于人们的工作都是围绕着机器展开的，故在劳动组织形式和工作方式上都有些比较特殊的地方。作为制造业企业的人力资源管理者，也有许多独特的课题需要去面对。比如，员工的社区化管理和工作生活的平衡，劳动纪律所要求的一致性与员工个体创造力的独特性之间的矛盾和冲突，员工关系的处理和矛盾舒解等等，包括的范围很广。这里仅举两个例子，谈谈一线工人的招聘和管理，以及初级管理和技术人才的培养问题。

操作工招聘：现实与未来

和很多企业一样，由于企业的高速发展，比亚迪每年也需要招聘大量的一线工人。这是很多企业最近几年一直很苦恼的一个问题。中国一直以来都被认为是廉价劳动力无限供给的国家，但是近年来这种局面开始打破。即使是在金融危机过后的2009年，企业也很难招到基层员工。于是，相当一部分人力资源从业者的日子开始变得不好过了。现在外面讨论民工荒的专家和媒体很多，分析得也都很有道理。我这里仅谈谈我的观点。

我的观点是什么呢？我的观点就是，民工荒一定是一个长期的、不可逆转的趋势。现在一些企业采取的吸引民工回流的做法，短期内可能是有效的，但长期来看一定是无济于事的。这里面有一个深层次的人口结构变化和社会经济背景变化的原因。我特地到内地的5/6个县市，针对内地操作工的供给情况开展了调研。其中某县所有10~18岁的人群中，18岁的人有1.7万，12岁的不过5000人，剩余几个县市的情况也大致如此（见图）。所以，从现实来看，受人口出生率的影响，实际能够进入就业市场的劳动力正在逐年下降。如果企业没能据此做出战略调整，未来显著的人口变迁将导致劳动力供给出现极大紧缺。另外，由于中国对高技能人才需求的上升，预计高等教育的入学率将迅速上升。同期的调查数据显示：1.7万人群中，有一半人的文化水平是大专以下，另一半人的文化则在大专以上。根据目前高等教育的入学率进行推算，再过5年，如今12岁的人群，可能大部分都是大专生。基于此，未来的趋势可能是中专学校缩减，老师分流，部分大专学校倒闭。

那么，面对这种形势，企业应该怎么应对呢？ 最首先要做的，逐步提高车间技术员工的待遇。不仅仅是增加一点工资，同时还要提高岗位的技术含量和发展空间。

与此同时，则是要逐渐打破工人和管理人员的身份和待遇界限。个人认为，由于体力劳动者人数的减少，五年后体力劳动者和脑力劳动者的待遇会趋向一致。目前在中国，人工成本低的优势还在，再过几年，当人工成本提高，这种优势也就不复存在。作为制造型企业，一方面在保证员工数量的同时，提高个人待遇，另一方面也要分散建厂，避免因城市人口单一带来的用工短缺。

培养从大学生开始

初级管理人员和技术人员，其实是一个非常重要的问题。因为这些人是企业未来发展的基础和倚仗。比亚迪每年都会从各地不错的高校中招聘应届大学生，继而通过完善的内部培养机制，让他们逐步成为既懂得理论知识，又能将理论与实践相结合的行业专业人才。我们认为，一个员工的能力可以培养，但是价值观却很难改造，因此更愿意招聘刚出校门的大学生，这样较容易融入比亚迪的企业文化，并保持价值的一致。

比亚迪的大规模校园招聘始于1998年，应届毕业生在比亚迪被寄予了“厚望”，担负着重任，他们中有能力者在短期内即可得到迅速晋升，成为独当一面的人才。多年来的实践也证明，比亚迪的很多中层管理人员（约在50％）通过历年的校园招聘走进公司，更有优秀者，不到30岁就成为部门负责人。

另外，我们还通过校企合作，启动校园实践工程。2010年3月，“比亚迪营销实践社”首次落户中南大学，定期的行业指导、内部兼职岗位实践以及比亚迪生产基地参观等活动，能帮助在校学生更好地将理论与实践结合，切实地帮助学生成长，同时传递低碳环保精神和勇于担当的社会责任感。中南大学与比亚迪有很深的渊源，首站落户于此也是基于这种考虑，后期的营销实践社我们将会有节奏的在全国铺开。

结 语

制造业的根本是产品，产品的根本是品质，品质的根本是员工。为了保障产品品质，比亚迪很注重对员工认真度的培养。最近，我们收购了日本大型模具生产企业，从人力资源的角度来说，要学习他们的工作态度和工作方式。比如，在工厂里如果有纸屑，本地的管理者看到了可能会找清洁工打扫干净，但是日本的工人会自己马上捡起来。

对于比亚迪来说，学习他人的先进经验，坚持持续改进的思想，是我们一直坚持的。具体的管理方法和管理措施总是各式各样的，但管理最终的目的是为企业发展服务的。管理本身就是不断地解决问题。不仅解决当前的问题，还要去关注问题背后的问题。正如我们王总所言，“管理实际上也是一种技术，产品技术讲究深度，管理技术讲究广度。形象地说，产品技术相当于解一元三次方程，需要反复去计算、验证、实践；管理技术是解三元一次方程，需要运用转化思想去解决问题。”只有不断地解决问题，人力资源管理者的价值才能得到最大限度的体现。比亚迪的“家文化”，以及我们的种种管理措施，也都是为了解决公司的一些问题。重要的不是这些具体措施，而是不断去面对问题、解决问题和持续改进的态度和精神。

第20篇：娃哈哈集团“家”文化

娃哈哈集团“家”文化

娃哈哈集团有限公司创业始于1987年，由宗庆后同志带领两位退休老师，靠借款14万元起家。作为杭州市上城区教育局所属的一家校办企业，创业之初，以为学校提供服务，卖些纸张、文具、冷饮为主营业务。后来，在宗庆后同志的倡导并带领下，成功开发出国内第一只儿童保健品，企业由此驶上快速发展的轨道，经济发展一日千里。经过18年时间的努力经营顽强拼搏，杭州娃哈哈集团有限公司目前已经成为国内饮料行业的龙头。2003年娃哈哈饮料产量达到370万吨，占全国饮料总产量的17%左右；实现营业收入102.28亿元，利税19.47亿元，利润13.67亿元，是饮料行业中规模最大、效益最好、最具发展潜力的企业。饮料产销量除了可口可乐、百事可乐、吉百利和柯特等4家著名跨国公司外，在全球排名第五。

18年来，娃哈哈公司共生产饮料1530万吨，相当于为全国13亿老百姓平均每人提供了41瓶饮料；18年中，娃哈哈公司销售收入年均增速高达74%，共实现销售收入456亿元，相当于每天创造价值756万元；上交税收28.4亿元，为国家经济和社会发展作出了巨大贡献。

18年来，娃哈哈从一家名不见经传的校办企业成为全国饮料行业的龙头；企业净资产、利税、利润、上缴税收等主要经济指标均增长了上万倍；企业从代销代加工起步通过独立自主开发，形成了10大类近300个品种的产品大家族；“娃哈哈”品牌走出里巷走向全国成为国内最具影响力和美誉度的品牌之一。

娃哈哈公司所以能在短短18年时间里各方面取得飞速发展，原因是多方面的：如党的改革开放政策的实行，各级政府领导的关心和支持以及企业自身善于把握机遇等等。此外，正如宗庆后同志所说，文化是企业大厦的地基。从创业之初就一直始终不懈努力培育、建设的娃哈哈“家”文化，鼓舞着娃哈哈人克服前进道路上的一个又一个困难，激励着娃哈哈人在缀满鲜花的征程中不满足不骄傲，凝聚了娃哈哈团队，打造了娃哈哈品牌，指明了娃哈哈发展方向，是推动娃哈哈腾飞的强大动力。

一、娃哈哈“家”文化的起源、发展和完善

娃哈哈公司创始人宗庆后总经理从创业之初就十分重视精神面貌在经济建设中的重要作用，18年来始终不懈地着意培育具有自身特色的企业文化。在经济快速发展的丰沃土壤中，娃哈哈“家”文化经历了起源、发展和逐渐完善的历史进程，最终形成了比较完整的“家”文化系统。

1、起源阶段

娃哈哈文化的起源可追溯到企业的初创时期。作为一家区教育局的校办企业，创业初期的是非常艰苦的：百余平方的营业用房，14万元的借款和两位已经退休的教师，可谓一穷二白，就这样娃哈哈开始创业起家。

创业之初，企业以为区属中、小学提供服务，卖些纸张、文具、冷饮为主营业务。区属学校来一个电话，就要蹬着三轮车将货送上门，有时候，冒着严寒酷暑送一车货去却只能赚取几元钱的利润。宗庆后同志虽然名义上是校办企业的总经理，但实际上既是搬运工又是送货员，是集多种角色于一身的。

这样的创业背景，对创业者的精神风貌提出了严格的要求，创业者们相信：只有在精神上首先站立起来才能去面对艰苦，克服困难，开创光明。因此，宗庆后同志提出了“励精图治，艰苦奋斗”的要求，这是非常具有现实针对性的。既是他在那种条件下自我激励的需要，也确实是企业谋生存求发展的前提。

作为校办企业，除条件差底子薄之外，还有一个必须面对的问题是：被人瞧不起。在计划经济占主导的时代，校办企业既不列入国家计划，又没有什么优惠待遇。因而那时候社会上普遍存在着一种偏见，认为校办企业肯定搞不好，就是在企业内部也有自己看不起自己，妄自菲薄的思想倾向。宗庆后同志又根据当时的这种现实状况，提出了“勇于开拓，自强不息”的口号，勉励自己和同事们一定要争口气，做出点成绩来给人家看看。

“励精图治，艰苦奋斗，勇于开拓，自强不息”这十六个字就是娃哈哈的企业精神。这个精神由企业创始人宗庆后同志亲自提出，既是创业时期艰苦困难现实的反映，又是创业者们矢志奋斗的精神支柱，有很强的针对性与极强的指导意义。这个企业精神是娃哈哈文化的起点，相伴着娃哈哈走过了风雨18年历程，当然后来也是整个娃哈哈文化系统的重要核心。

2、发展阶段

小平同志南巡讲话发表之后，我国的改革开放以更大力度、更快速度向前推进。

1993年5月，鉴于国际品牌加紧在大陆市场设摊抢点的严峻形势，娃哈哈公司审时度势，适时提出了以“产品上档次，生产上规模，管理上水平”为主要内容的“二次创业”战略口号，企业从此迈入了“二次创业”时期。

娃哈哈的“二次创业”前后历时十年，此间企业成功实施了“引进外资”，“西进北上”及推出“中国人自己的可乐--非常可乐”等重要发展战略，完成了“从大到强”的历史性跃进。

在实施这一系列重要战略举措的过程中，企业内外部环境同时发生着巨大而深刻的变化。从企业内部而言，经济规模从几亿元发展到近百亿元；发展区域从杭州一地走向全国20多个省市；产品结构从几个产品增加到十大类近300个品种；员工队伍中知识员工数量大量增加。在企业外部环境上，随着企业规模的扩大和品牌影响力的日益增加，企业需要面对的是全国的消费者和整个社会，企业的一言一行受到了来自社会各方面舆论的高度关注。作为一家行业龙头企业，娃哈哈有责任与义务为整个行业发展乃至国家经济和社会发展作出自己的贡献。

文化需要土壤，娃哈哈经济的发展也大大推动了企业文化的前进脚步，在经济蓬勃发展的沃土中，娃哈哈“家”文化理念日益明晰，内容不断丰富，体系日渐形成。

企业经营，首先要面对的就是员工与企业、企业与社会的关系。如何正确认识和处理这两对带有根本性的关系，是每一个企业都不得不思考的问题。娃哈哈对此的认识是这样的：首先，每个员工“小家”都要凝聚起来，而凝聚起来的目的是为了发展企业“大家”，也只有企业“大家”的发展才会有员工“小家”的幸福。员工与企业，可以说是相辅相成，皮毛相依的关系。其次，作为社会的一个组成细胞，在企业自身发展的同时还要回报社会报效国家，为国家和社会尽责。正确认识和处理这三“家”之间的关系，即娃哈哈经营哲学，是娃哈哈整个“家”文化系统的逻辑起点和总括。

娃哈哈的存在究竟是为了什么？回顾娃哈哈整个“二次创业”进程，我们知道：一方面，娃哈哈成功开发了如儿童营养液、含乳饮料、饮用纯净水等深受市场欢迎 的产品，这些产品有一个共同的特点，就是有益于消费者的身体“健康”。另一方面，企业连续多年多次，斥资数千万元大力度赞助了如中央电视台春节联欢晚会、万名少年**“申奥有我”活动、杭州西湖狂欢节等具有重大影响的社会公益活动，这些活动的一个明显特点就是给大众带来了“欢乐”。企业这些行为的背后是娃哈哈对自身究竟为了什么而存在的响亮回答--“健康”和“欢乐”是娃哈哈的企业宗旨。

娃哈哈在市场中诞生，在市场中成长。长时期的市场实践，使娃哈哈深刻体会到“诚信”对于市场经济发展的重要性。实际上，在娃哈哈看来，“诚信”是市场经济的道德基础，同时也是我们民族的优良传统，整个人类的美德。所以，“先以诚信施于人，才能取信于人”便很自然地成为娃哈哈的座佑铭。

娃哈哈在“二次创业”进程中，企业规模迅速扩大，人员大量增加，外地分公司数量激剧增多，物流资金流信息流日益汹涌。在这种情况下，对于企业秩序的控制、各个环节的严格按照指令执行，就显得非常必要。娃哈哈认为，令行禁止的思想基础是每个员工对企业的高度忠诚，“忠诚”是娃哈哈公司的组织基石。

为了鼓舞广大干部员工的工作干劲，也为了广泛而有效地调动大家的工作积极性，在“二次创业”期间，娃哈哈公司开展了大量的文化活动，如春节团拜会、集体婚礼、春风行动、庆功宴、出国旅游、三峡游等等。通过这一些活动，使得公司对全体员工的亲情得以很好体现，形成了浓浓的“互助、互爱，一家亲氛围”。

目前，娃哈哈公司大专以上的知识员工大约有1000余人，这支人才队伍90%以上都是在“二次创业”时期引进来的。因此，“二次创业”时期也是娃哈哈公司人才大量引进、培育和成长发挥作用的历史时期，与此同时，围绕着“人才”的一系列问题，如“什么是人才？”“如何看待学历、资历、身份与人才的关系”等都随着人才工作的深入而日渐得到深化，从而形成了既符合企业需要，又与中央精神相一致的“人才观”。

娃哈哈是因为勇于创造才迎来成功的，第一只产品儿童营养液开启了国内儿童营养健康饮品的先河。此后，在市场营销、生产管理、产品开发、品牌经营等各个方面开展了大量的创新活动，取得了丰硕的成果，推动了企业的全面进步。近年来，随着创新理念为全社会所认识，特别是由于饮料行业竞争进一步加剧，饮料市场产品同质化现象严重，娃哈哈公司对于全面创新的认识得到进一步深化，不仅在舆论上多次提出“必须走全面创新的企业发展道路”，并且在机制和制度上，如成立创新成果评定委员会，制订创新成果奖励制度等加以真正、切实地落实。

毛泽东主席曾经说过，“世界上怕就怕认真二字”；有管理专家也曾经指出：什么是不简单，把简单的事做好就是不简单“；而许多重大的损失、事故甚至是灾难则一再地提醒着我们：工作必须认真，丝毫马虎不得。娃哈哈通过自己多年的管理实践，同样深刻地认识到“认真、主动”等理念和作风，必须作为每位员工的工作要求得到强调和发扬。

在多年的企业经营管理中，娃哈哈从遵循管理原理出发，结合企业自身实际，通过发动全体员工积极参与，融合群体智慧，逐渐明确了企业的一系列价值标准。明白了企业应该倡导什么，摒弃什么；应该奉行什么，拒绝什么。在此基础上，经过归纳总结，提出了为全体员工广泛认同的企业主要价值观。

企业文化属于企业的上层建筑，它的基础是经济发展。娃哈哈“家”文化正是在连续十多年来经济快速发展，经营管理活动无限丰富的背景下，自觉总结，不断提炼，逐步形成发展的。“二次创业”时期的十多年，是娃哈哈规模扩张最快，经济增长最快，品牌影响扩大最快，管理思想观念碰撞最多的历史时期，同时，当然也是娃哈哈文化发展最快的历史时期。

3、完善阶段

2003年，娃哈哈公司实现营业收入102亿元，达到了空前的历史高度，实现了企业提出了多年的“销售冲百亿”的奋斗目标。这一目标的实现，意味着娃哈哈“二次创业”时期的结束和“三次创业”时期的开始。

娃哈哈迈出“三次创业”步伐的背景主要有以下几方面：一是知识已经成为推动经济发展的重要力量，创新成为这个时期企业工作的主旋律；二是国内企业界又有一批大企业相继出现了这样那样的问题，“大企业病”作为娃哈哈也已经再不容忽视；三是在企业内部虽然技术装备、厂房设施、人才队伍素质、科研条件等各方面都已大大改善到了一个新阶段，但企业创造力却与之并不相匹配。

与前两次创业不同的是，娃哈哈“三次创业”是以企业文化为统帅的，或者说是以企业文化理念的明确为旗帜的。在2004年5月份召开的娃哈哈公司四届一次职工代表大会上，宗庆后总经理提出了一系列娃哈哈文化理念，这些文化理念经过随后广泛深入举行的大讨论，得到了公司上下的一致认同，这标志着娃哈哈“家”文化已经从企业初创期的起源、“二次创业”时期的全面发展在迈向“三次创业”的进程中趋于完善。

二、娃哈哈“家”文化的主要内容

1、娃哈哈宗旨：娃哈哈 健康你我他 欢乐千万家

2、娃哈哈精神：励精图治 艰苦奋斗 勇于开拓 自强不息

3、娃哈哈经营哲学：凝聚小家 发展大家 报效国家

4、娃哈哈座佑铭：先将诚信施于人 才能取信于人

5、娃哈哈工作要求：认真 严格 主动 高效

6、娃哈哈行为准则：忠诚 创新 负责 亲情

7、娃哈哈工作作风：拉得出 打得响 过得硬

8、娃哈哈人才观：唯德唯才 有用即才 人皆为才

9、娃哈哈团队意识：道相同 心相通 力相聚 情相融

10、娃哈哈核心价值观：敬业爱岗 能上能下 崇尚科学 精益求精

三、娃哈哈“家”文化的主要特色

个性是文化的生命。一个文化系统如果没有自己的特色那它肯定不会有生命力。娃哈哈“家”文化最大的特色就是它全部来源于企业经营管理实践，是对企业经营成功经验的高度概括和总结。得到了全体员工的认同，同时又在指导和推动着企业的生产经营工作。它产生于实践，指导着实践，有着厚实的实践基础，决不是单单写在纸上，挂在墙上，更重要的是已经深入扎根在员工的心上。

娃哈哈的文化特色，主要表现在以下几个方面：

1、娃哈哈文化是中国革命文化、中国传统文化和现代管理文化三者相结合的产物。

任何一种文化总是对其他文化的吸收和融合，世界上恐怕没有一种文化是与其他任何文化相割裂的。娃哈哈文化也不例外，作为企业文化，它必然受社会主流文化的影响；作为经营管理文化，它还会很自然地吸收现代管理科学的文化因子。从文化因子的组成上说，娃哈哈文化是中国革命文化、中国传统文化和现代管理文化诸多文化因子相结合的产物。

众所周知，中国革命始于艰危，成于困苦。革命的条件非常差，而所要面对的敌人却异常强大，革命的目标又十分高远。因此，在革命文化中就十分强调振奋精神，昂扬斗志；强调团结一心，共赴时难；强调奋勇拼搏，战天斗地，不怕牺牲，前赴后继；娃哈哈文化中“励精图治、艰苦奋斗、勇于开拓、自强不息”的十六字企业精神以及“拉得出、打得响、过得硬”的工作作风就是对革命文化中这些优秀因子的直接继承。

娃哈哈公司经常举行企业职工运动会、各种文体比赛、劳动竞赛，倡导以艰苦奋斗，不怕困难为荣，凡此种种就是对革命文化的宏扬。

中国传统文化是一座积淀深厚，蕴藏丰富的文化宝库，有着取之不尽，用之不竭的文化资源。许多企业在建设、培育自己的企业文化时都会从中吸收优秀的文化因子。娃哈哈也一样，在构筑自己的“家”文化系统时，也广泛吸收了传统文化中的精华。

如忠诚，在娃哈哈文化中是一个重要的行为准则，有着重要的地位。企业十分强调忠诚的重要性，通过党、团员宣誓，年终考核评比等多种手段，旨在加强忠诚意识教育。而我们知道“忠诚”同时也是传统文化中的重要内容，在中国历史上流传着如岳飞“精忠报国”，文天祥“留取丹心照汗青”，苏武牧羊十九年“身在荒漠心在汉”的动人佳话。娃哈哈把这样的传统文化因子吸收进自己的文化体系中，不仅极大地丰富了文化内涵，而且对于队伍整体战斗力的提高起到了很好的保证作用。

又比如企业精神中的“自强不息”，此语本出自《周易》：曰：“天行健，君子以自强不息”，要求一个品德高尚的正人君子，必须象天体运动那样，孜孜以求，永不停息。在我国传统文化中，这是非常积极的因素。它要求我们，在困难面前不逃避、不低头，积极地去面对它战胜它；在成绩和荣誉面前呢？又要求我们不自满、不骄傲，不浅尝辄止，不小富即安。娃哈哈把“自强不息”作为企业精神的一部分，极大地鼓舞了全体干部、员工的斗志，激发了公司上下的拼搏热情。特别是在企业取得全国龙头地位，各项经济指标飞速发展，员工生活日益富裕、房子、车子都已变得寻常之时，还能始终保持开拓者本色，依然发扬奋斗精神是十分具有进步意义的。

在娃哈哈文化系统中有“创新”的理念，有“认真、主动”的理念，有讲究高度执行的要求，这一些在娃哈哈文化中十分重要的理念实际上都与现代管理理念相吻合。创新，是这个时代的本质特征，只有创新才能赢得发展，不创新就意味着自取灭亡。江泽民同志在“十六大”报告中指出：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。娃哈哈强调创新，既是自身发展经验的总结，也反映了这个时代的要求。“认真、主动”的理念，在管理史上可以说是一个永恒的理念，自从19世纪末美国人阿尔伯特哈伯德写成那本名为《致给加西亚的信》的著名小册子以来，以“认真、主动、明确使命，绝对服从”为核心的罗文精神就一直被视为管理的最高境界，是亘古不易的目标。“执行力”是近年西方管理界所提出的一个新名词，据说有研究机构曾对全球一些大企业进行过跟踪调查，得出结论：凡是长期以来效益始终上升的企业大都是讲究高度“执行”的企业，因而“执行力”为我国企业界所热捧，有人甚至提出了“赢在执行”的口号。事实上，娃哈哈文化中一直强调“令行禁止，统一号令，一切行动听指挥”。娃哈哈权力高度集中的管理体制既是追求高执行力的体现，同时也是保证。凡此种种，娃哈哈真正从经营管理需要出发，所形成的文化理念，虽然朴素却最有实效，虽然浅显却深中现代管理的肯綮 ，体现了娃哈哈“家”文化强烈的时代特点。

2、娃哈哈文化是“家”文化，正确理解和处理三“家”关系是娃哈哈文化的总括和逻辑起点。

娃哈哈文化经过近18年时间的积淀，内涵十分丰富，几乎涉及了企业管理、销售、科研，内部、外部等各个方面，覆盖面相当广泛。但我们如果用一个字来高度概括娃哈哈文化，那么就可以称之为“家”文化。

这里的“家”是指“小家”，即每一个员工个人；“大家”即企业，“国家”，即国家和社会三者的总称。“小家”、“大家”、“国家”等三“家”构成了娃哈哈文化中“家”的全部。

娃哈哈认为企业所要面对的矛盾和关系虽然错综复杂，千头万绪，但是仔细分析就会发现，其中“员工和企业”、“企业和社会”这“两对三方”的关系是企业中一切关系的逻辑起点和总括。

关于这两对三方之间的关系，娃哈哈认为企业必须想方设法把员工“小家”凝聚起来、团结起来才会有整体战斗力。当然，围绕着凝聚和团结有大量的文章可做，娃哈哈文化中关于人才观，关于工作要求、工作作风、团队意识、座佑铭等等，事实上，都是围绕着员工的，也就是围绕着单个的“人”，是关于员工即“小家”的理念。

“小家”凝聚起来的根本目的是发展“大家”，即发展企业。在娃哈哈看来，企业发展是“硬道理”，不发展就没有生路，所以无论如何，企业发展总是应该摆在第一位的。事实上，企业的良好发展是对社会的最大负责。也只有企业的良好发展才能有每一个“小家”的幸福生活，所以娃哈哈常说：大河有水小河满，大河无水小河干，这也就是“小家”和“大家”的关系。

“大家”发展了之后应该怎么样？娃哈哈作为一个饮料行业的龙头企业对此的回答是：报效国家，对社会负责。这也是娃哈哈处理企业与社会之间关系的根本准则。娃哈哈“健康、快乐”的企业宗旨，“诚信、负责”的理念都是在这个准则下的派生。

“小家”、“大家”、“国家”三者之间的关系，是企业各种关系的总括，因此也是娃哈哈“家”文化的逻辑起点。

3、娃哈哈“家”文化紧扣时代脉膊，适应发展要求，结合企业实际，体现了时代性、先进性和实效性。

民营经济在我国的经济结构中是最活跃，最积极，最具竞争力，发展速度最快的经济成份。娃哈哈集团有限公司又是民营经济集团军中的佼佼者，创业至今18年来持续保持高速增长，销售收入年均增长高达74%！经济的高速增长，文化是其重要支撑。

娃哈哈文化与经济发展相融一体，体现了鲜明的时代特点。知识的爆炸式增长，信息技术的广泛应用，科学技术迅猛发展是当今时代的重要特点。在这样的时代，经济的增长表现出了与工业经济时代大异其趣的、全新的增长方式，知识和科技在经济增长中所产生的作用是前所未有的，科技成了生产力中最活跃的因素，成了第一生产力。娃哈哈对此是有深刻认识的。1987年，娃哈哈通过与专家教授合作，成功开发出第一只产品儿童营养液，填补了国内空白，赢得了消费者的青睐，企业因此得以立足。在“二次创业”时期，娃哈哈通过引进设备进行大规模技术改造，极大地提高了设备的现代化程度(目前娃哈哈公司拥有从美国、德国等世界各地引进的现代化生产线共90多条，价值约4亿多美金；在娃哈哈科研中心和质检部门，拥有ZL5100原子吸收分光光度仪、Lambda20紫外-可见-近红分光高度计、GC-14B气相色谱仪、全自动定氮仪、AE240Mettler电子天平、Mar微波溶解仪等一大批世界一流的检测仪器)；通过推进信息化管理，走以信息化带动工业化发展道路(截止目前，娃哈哈公司已投资1.3亿元建设信息网络系统，拥有计算机系统及相关设备1800多台套，拥有电脑1200多台，管理人员电脑使用率已超过98%。采用宽带网技术实现了总部与全国35个生产基地、广大供应商和销售客户间的高速互联)大大提高了生产效率，使企业效益迅速增长，竞争能力获得极大提高。娃哈哈以自身的经营实践，尝到了走科技兴企道路的甜头，体会了科学技术在企业发展中的极端重要性，在企业文化中因而就有“崇尚科学”的核心价值观。

人才是成就一切事业的根本。方针、目标确定之后，人就成为决定因素。人才问题，又不仅仅是一家单位、一个部门的问题，而是每家单位，每个部门都会遇到的问题，是全社会的共同问题。我们党在领导着全国人民从事改革开放，全面建设小康社会的伟大事业，同样也面临着人才问题。什么是人才？如何用人才？中共中央在《关于进一步加强人才工作的决定》中指出：人才存在于人民群众之中。只要具有一定的知识或技能，能够进行创造性劳动，为推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设，在建设中国特色社会主义伟大事业中作出积极贡献，都是党和国家需要的人才。要坚持德才兼备的原则，把品质、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准，不唯学历，不唯职称，不唯资历，不唯身份，不拘一格选人才。鼓励人人都能作贡献，人人都能成才。中央提出这样的人才工作原则是客观的，是能调动最广大人民群众积极性的，是与党的建设事业的目标相一致的，因而是先进的。娃哈哈正在从事的是整个经济建设工作的一部分，是波澜壮阔的美丽建设画卷中的一角，娃哈哈同样需要一个对于人才问题的正确认识，“唯德唯才，有用即才，人皆为才”，娃哈哈的这一人才观其精神实质与党的人才工作原则完全一致，也充分体现了人才工作指导原则的先进性。

企业，首先是作为一个经济组织而存在的。作为一个经济组织，发展和赢利是其根本目的。企业文化在企业中的终极作用也应当是推动企业发展，促进企业赢利，如果企业文化不能起到这样的作用那就是无效的。娃哈哈在进行文化建设中，高度重视文化对经济的推动作用，也即实效性，决不做只重形式，徒有虚名的表面文章。娃哈哈文化的实效性在文化理念中有丰富的体现，比如经营哲学中，强调了“发展大家”，以发展为第一要务。再如工作要求中，强调了“主动高效”，以高效为衡量员工工作的标准。又如人才观中，提出了“有用即才”，以对企业工作有没有真正的用处，作为判断是否人才的标准，这些都十分直接、明确地体现了文化理念的实效性。其它如企业精神，工作作风，行为准则等等实际上也与工作绩效相关联，是文化有效性的简接体现。

4、娃哈哈文化是物质文化、行为文化、制度文化、精神文化四者并重的全方位文化。

娃哈哈“家”文化决不单单是几句空洞的、无着落的口号，而是实实在在，有骨有肉有血有气的一个完整的文化系统，其在企业的物质、行为、制度、精神四个层面上都有着丰富的展现。

A、娃哈哈文化在物质层面，主要体现在：

①娃哈哈卡通人物，其可爱、健康、快乐的造型与娃哈哈宗旨相吻合；

②全国34个生产基地，69家分公司，建筑面积达 90多万平方米的现代化一流厂房，展现了一个现代龙头企业的崭新风貌；

③分布在全国各地，总价值达54亿多美元的91多条高度现代化、自动化生产线，是娃哈哈崇尚科学、精益求精科学价值观的体现；

④娃哈哈儿童营养液、含乳饮料、饮用纯净水、娃哈哈童装等产品有益身体健康，给人带来欢乐是娃哈哈“健康、欢乐”宗旨的直接体现；

⑤娃哈哈非常可乐，娃哈哈“激活”唯生素水，娃哈哈茶饮料等产品敢于直面国际品牌，不断创新，是“勇于开拓，自强不息”等价值理念的直接体现。

⑥大量生动、活泼的娃哈哈广告，全国几千家娃哈哈经销商，娃哈哈三次被评为“中国最受尊敬的企业”，这一些是“创新、诚信”等价值理念的体现；

⑦娃哈哈在革命老区，国家级贫困地区，三峡库区建起的十几家对口支援企业，直接解决上万人就业，是娃哈哈“对社会负责”理念的直接体现；

⑧娃哈哈公司总部有两个企业形象展示厅，它是娃哈哈总体形象的物质载体。

B、娃哈哈文化在行为层面，主要体现在：

①娃哈哈连续 3 年独家赞助中央电视台春节联欢晚会；连续4年独家赞助杭州市西湖狂欢节；娃哈哈出资为杭州心脏病患儿赴韩国治疗；娃哈哈全体员工捐款救助广西患病小孩。这一些活动体现了娃哈哈“健康”、“欢乐”的企业宗旨。

②娃哈哈利用行业龙头地位，联合纯净水企业竭力维护产业发展；娃哈哈捐资捐物支援98抗洪斗争；娃哈哈为“抗非”斗争捐赠近900万元产品；娃哈哈积极踊跃捐款参加“春风行动”为下岗职工送温暖；1992年元旦，娃哈哈果奶推出。为兑现“凭报纸换产品

《工会家文化范文.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档