推荐第1篇：与《活法》相遇
与《活法》相遇
高2012级11班 李默玄
读一本本好书，可以让人感悟生命的真谛，并发掘出自己的潜力与价值。
读一本本好书，可以让人探寻自己的人生哲学，并付诸努力，投入到行动中。 读一本本好书，令人不至于撞得头破血流方能觉悟。
一本好的书籍，就像是混沌黑夜中出现的一缕曙光，化作温暖的、延绵的泉水，慢慢地渗入心田，滋补干涸的心灵，并变成一股力量，使人在迷惘时总能把握住正确的方向。 我真正受到好书的震撼与开导，是与《活法》的相遇。那是日本著名企业家稻盛和夫的心得荟萃，曾使无数人找到生存的意义与未来的希望。这本书在我眼前展开的，是一位成功人士的思想与经验，丝毫没有一种令人厌恶的骄奢之气，十分平易敦厚，像一位智慧老人在给孩子们讲他的经历，不论是坎坷还是光荣，就那么浅浅地、不加掩饰地流露出来。好书本应如此吧，用简单的语言阐述最深奥的哲理，用平易的力量打动每一位读者。只要静下心来，读着读着就能深刻地感受出一种有冲击力的思想碰撞，在思考之中便吸收了其精神之髓，不再像以往那般鲁莽而又偏执。
没有现代风靡的催泪弹式的虚假悲情，也没有力求华丽的思想空泛的矫揉造作，更没有故作大气深沉的庙堂之风和闲吟风月的山林气味，这便是好书。
有一种好书，其真理并不显而易露，其目的也不会实实在在地表现出来，当人们捧读的时候，它会引领人们自己去探寻其中蕴涵的真知灼见。鲁迅先生的文章便是其中最隐晦的一种。然而读后却又不禁这样想：的确是这样的啊！所言极是。这样的书有时是不好理解，然读来一遍有一遍的滋味，如窖藏的陈年佳酿令人回味无穷。越是这样的书才越牵人魂魄，之所以不懂，可能正是因为我们已渐渐偏离了源自人性的对纯粹人格的追求，以及致力仁善的文化传统吧。
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。举凡各国伟大的思想家和作家，不都是无比热爱好书的吗？在读书的过程中，不仅获得了学识，还从中收获着真正的快乐，潜移默化地影响着人的意志、信念、追求以及人生路向。这不就是人类自古以来从未摒弃过的精神食粮吗？ 停一停忙碌的身影吧，心平气和地去读一本好书，任凭思绪在这曼妙的天地间飞扬！
指导教师丁乃峰
推荐第2篇：与佛相遇
与佛相遇，让生命走出迷雾
出处：中国佛教文化网录入： 管理员上传时间：2010-12-06点击次数：371
对有些佛教徒而言，或许难忘曾经在生命困顿时，听闻到一句佛法心开意解；或在人生最茫然时，因佛法中究竟实相之理，指引了人生的方向，找到生命的的皈依处；或是在不经意间，被法像之美而感动，带领您走入佛法的殿堂！不管什么形式或机缘，初次的相遇，也许不经意欲另人难忘，因为在那一刻，自己的生命已经因这一因缘而改变！我在咋见《心经》经文（“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”）时，内心宛如重击。
回顾与佛相遇的历程
或许您早忘了在何时何地，第一次听闻到佛法？认识到佛教？可是细细地回顾自己的学佛历程，仍可以发现自己的生命，因对佛法的认识、体验、用心，而自己的身行一点一滴受到感化、转变中，步上一条自在、解脱的菩萨道上。
佛法难闻今已闻
人世间，数不尽多少众生都是在生老病死中与佛相遇！有如“千年暗室忽光明”般的另人震懾。也有人，欲是与佛法擦肩而过，或是驚鸿一瞥！但这一瞥，欲如种子般的在人的内心潜藏着，随着生命的前进，常常能在生命需要寻找出口时，这一颗种子即开始发芽、成长。然而尽管在这咨讯发达、传播网络密集的时代中，还是有着“佛法难闻”的遗憾，环顾周遭亲友，有多少人仍尚未听闻到佛法。事实上，有趣的是，我们看见有人即使已与佛法相遇，欲是不相识，就如佛陀在眼前，欲视而不见，只能以“因缘不足”来看待吧!
让佛法注入生命中
印顺法师在《成佛之道》中提到听闻佛法时，如果抱着三种不同的心态，即使有因缘听闻佛法，也是徒然无用的！其中有一精彩譬喻：若将佛法譬喻为雨水，听法之人如碗或杯子，倒覆在空地上，雨水是无法流入碗中；以此说明如果态度不注意、不专心，即使听了也等于没听。第二种是由于在碗中原先就已装有脏物或毒素，即使能装入雨水也不能用；以此形容虽然专心听，可是因心里有成见，听了反而会生起对佛法的怀疑。第三中则是碗已有了裂缝，即使清净无毒，也漏得一无所有；以此譬喻心中虽没有成见疑惑，可内心散乱，事物繁忙，听过后忘的一干二净。（也可以譬喻不持戒律有漏功德。）
我们身处在这脚步快速、生活繁忙的时代中，我们永远无法度量佛陀在数千年前所说的哪些经典语录，会在什么时候进入那些人的生命里。“佛以一音说法，众生随类各得解。”佛说的同一句话，每个听者会因为各自的根基、理解层次的不同而各自有不同的体会。然而，更重要的是，与佛相遇之后，放下过去，建立起佛法的思维，并在生活中体证佛所说之法。或是，随着学佛日久，虽然晓得佛法的美妙，欲有使不上力的感觉，不防，回首自己与佛相遇的因缘，是怎样让自己感动，回到处发心，再为学佛注入动力。
在这生命的长河中，有幸与佛相遇，如果我们可以依靠着佛法的慈悲与智慧，一点一滴的净化自我，迈向生死的彼岸并不是奢求!
推荐第3篇：与风相遇
与风相遇
独自坐在家中，开了一扇窗，清风便无比愉快地飞了进来，欢笑着和我撞了一个满怀。但双方却并没有因此而气恼，因为此刻在我们的心中，只有愉悦，只有欢欣„„
风儿，它们无忧无虑，快乐地舞蹈着；而我，则在尽情地享受着它们带给我的“礼物”——清风吹在脸上、身上，就如爽滑的丝绸围绕着你，轻轻地，柔柔地，滑滑地，凉爽，惬意„„我沉醉在这种美妙的享受之中，思绪不由得飘转起来，开始回忆起这一年来，风儿与我之间的故事——
春姑娘跳着翩翩的舞步来临了。风儿见此情景，自然不甘落后，便也要来凑凑热闹。她踮起脚尖，夹着花朵的芬芳和小草的清香，和春姑娘一起加入了舞蹈的行列，缓缓地向前滑动着。也许是因为在冬天里工作得太辛苦了吧，此时的风儿，带着一丝困倦，吹在人身上暖烘烘、软绵绵的，有些懒洋洋的意味。不过，正是这懒洋洋的风，吹红了花朵，吹绿了杨柳，吹来了一个姹紫嫣红、生意盎然的春天；春风带给了我们无尽的希望与活力，使我们充满了信心与力量。我们又怎能不对春风肃然起敬呢？
在烈日炎炎的夏日里，风儿似乎也变得浮躁起来，带着一股热气横冲直撞，把人包围在一个大蒸笼似的环境中，不一会儿，人们就变得大汗淋漓了，不由得埋怨起风儿来。但有时当人们为工作、学业而忙碌得满头大汗时，风儿又变得善解人意起来，便徐徐地吹着，为人们送去一份清凉，使人们舒心地微笑起来。这时的风儿，又是那么的可爱、迷人。
当一片片金黄的叶子伴着秋风缓缓飘落时，我的心中不禁划过了一丝的伤感，因为叶子滑落时，那优美的弧线，代表的是生命的终结。秋风涌起，带着些许凉意，推动着地面上的落叶滚滚向前。看到这种“秋风扫落叶”的萧瑟情景，我不禁打了一个寒战。但是——生命的历程不就是如此吗？“落红不是无情物，化作春泥更护花”。落叶归根，也许是它最好的归宿。想到这里，我便又释然了。
时间转瞬即逝，。转眼间，凛冽的冬风又在狂吼了，像暴怒的野兽般不停向人们袭来。刺骨的寒冷像刀子一般在人的身上刮来刮去，迫使人们穿上了厚厚的大衣、羽绒服。不过，我们都不会畏惧这严寒，因为，春天的脚步已经渐渐临近了，而和煦的春风，也正在远处向我们招手呢„„啊，可爱的风儿，我满怀喜悦的心情，期待着你我的下一次相遇„„
河北省秦皇岛市山海关区桥梁中学初一：商立辉
推荐第4篇：与苏轼相遇
与苏轼相遇
2030的一天我接到上级指示，奉命前往北宋去采访苏轼。
来到北宋刚好是八月中秋，没走多远便望见有一位长须老人在皎皎的月光下吟道：“明月几时有，把酒问青天。”真当我疑惑是何人在此作诗？那人便转过头来，我惊讶极了，这不就是苏轼，苏老前辈吗？我赶紧迎了上去。
“莫非前辈就是苏东坡，苏老前辈”他道：“苏东坡只是我的称号罢了！小弟是？”“小弟字健磊，从千里之外，能闻前辈盛名，千里迢迢，来访于此”“哦，有劳有劳”
我与苏轼很快谈到了一块。“前辈乃千古圣人，所作所为无人不赞扬。”苏轼平淡的说：“天下哪有什么圣人，我只是做了些自己该做的事罢了。”我恭敬的说道：“前辈此言差异，您的诗句句文理可佳，广为世人传诵，书法，绘画均匀突出。你做官更是两袖清风，人人称赞。如此之人天下能有几何？”苏轼叹息：“事是以前，李定等人故意把我的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。他们以我作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，将我被捕下狱，出狱后许多人将我视为肉中刺，眼中钉，哎叫我如何是好”……
说着说着，已近凌晨，我与苏轼依依惜别：“今日能与前辈相遇，小弟三生有幸，现已是凌晨，我不久留，如果有机会我定与前辈，畅谈多日。”
“但愿人长久，千里共婵娟”
推荐第5篇：3版与未知相遇
与未知相遇
罗平九龙玉实业有限公司黄桂群
最近去影院突然发现这一两年，电影院排片表上值得观看的电影早已不只是火爆的外国大片，另辟蹊径的国产影片让我们忍不住买票去好好的欣赏一番。
细说近期的电影，从《那些年，我们一起追的女孩》的纯爱开始，《致青春》、《分手合约》、《中国合伙人》无疑都是献给我们这些八零后的，带着我们一起从无忧无虑的学生年代，一步步的走进、融入这个社会。
正如《那些年》里面的一句台词“喜欢对的人，身上会发光哦”，相信每个人都有过发光的时候。那时的我们，可以很单纯的只因为他，做了多少或许毫无意义的事情；那时的我们，也幼稚的一直坚信相遇便是最完美的结局；是的，那时的我们把喜欢当成了一种信仰，因为喜欢你，就是喜欢当时的自己。
而到了《致青春》，我的大学没有那么的轰轰烈烈，所以对于影片前边的那一段也就没有那么多的感慨，但是很喜欢赵薇对于原著的改编，将原本平淡无奇的喜剧结局，还原为我们八零后更愿意相信的真实，因为爱情没有迁就，因为过去了就不敢再尝试。看到过一段话，或许更能准确的描述那种心境——“当年总有那么的一个人一件事，因为他，我们认真过，改变过，努力过，也悲伤过。也就是在心里有着念想的那个瞬间，我们都以为自己长大了。 但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了个体的欲望， 还有我们所必须的勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。而今当我们艳羡当初不可一世的轻狂，当初不顾一切的往前，终究只能承认青春仅仅只是用来怀念的。”
去看《分手合约》，起初完全只是因为是白百合主演的，但对于影片的本身来说的确是一部值得看一遍的片子。那天的影院人很少，但就连旁边的40岁的姐姐在内，每个人却都在默默的润湿着自己手上的纸巾。或许不管经过多少，每个人心中终究有那么一份经不起碰触的柔软。
对于《中国合伙人》，感触是最多的，因为里面的孟晓骏和王阳像极了我们身边的那些哥哥姐姐们，更因为里边的台词让我们久久回味。他说：对于梦想——就是一种让你感到坚持就是幸福的东西；对于过程——掉在水里你不会淹死，呆在水里你才会淹死。他说“当你在梦想的前进的道路上感到了曲折，那么你已经走在了成功的笔直的大道上”；他说“最大的骗子其实是我们自己，因为我们
总是想要改变别人，却拒绝改变自己”。
对于我自己而言，我始终只是生活中的我，没有沈佳宜那般的青春静好，没有郑微那样的勇气干练，没有何悄悄那样执着牺牲，更没有成东青那样传奇的屌丝逆袭。但我始终明白我的坚持，我一直所追求的只是王阳嘴里的那些“大多数人都会选择的生活”。
他们总对我说“职场上的女性，不应该老是想着小女儿家的心思。职场上的女性，要跟男人一样的冲锋。”但我却觉着保有柔软，却不代表我不坚强；虽然工作不是我唯一的目标，但我一样坚持追逐。“女人最成功的事业便是一个美满的家庭”——对于这句话，我从不质疑，但我同时也坚持着某个方面“女人就是要像爷们一样的过”。
关于过去，关于青春，便如 “小轩窗，正梳妆”；而对于眼下，对于将来，或许 “与未知的相遇，七分欢喜三分孤寂”。
推荐第6篇：我与曹操相遇
我与曹操相遇
曹操墓的考古，留给我一个疑问。真实的曹操到底是什么样的？也罢，我去见他一面。
真实曹操
我与他在舞台上相见。他一张白脸，一双三角眼，里面的奸诈、阴狠，自不用多说。但当我拨开艺术创作的迷雾时，我见到了一个真正的曹操。
东汉气数已尽，朋党之争，外戚宦官争夺权势，桓灵二帝的亲贤远佞，使它必然要走向衰败。此时谁能扭转乾坤？孙权？刘备？孙权四世坐领江东六郡八十一州，虽有“生子当如孙仲谋”之感慨，但长年偏安一偶消磨了英雄气概，当年的射虎孙郎英勇不再，孙权不行。刘备呢？刘备也不行，靠的前朝“皇叔”之名，以“仁义”收罗诸葛、关羽、赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却始终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。在这种情况下，我与他相遇了。
他出身宦官，年轻时期的他机智警敏，有随机权衡应变的能力。二十岁举孝廉，入洛阳，后入洛阳北部卫。洛阳是皇亲贵势聚居之地，很难整治。曹操一到职，就申明禁令，严肃法纪，“有犯禁者，皆棒杀之”，之后“京师敛迹，无敢犯者”。
董卓当权时，败坏纲纪。我见到他夜带七星宝刀只身行刺，当年易水河畔“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲歌想起。论其勇不下当年荆轲。行刺失败，他随机应变以献刀为由，骗过董贼，最终星夜离京。 诗人曹操
他不仅仅是政治家、军事家，他还集勇武、谋略、才气于一身。他开创建安风骨，他的诗歌古直悲凉，气韵沉雄。我与他在文坛相见。
“青青子衿，悠悠我心„„山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更体现出他广阔的胸襟和诗人的情怀；“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出他包容宇宙、吞吐日月的广阔胸怀；“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表达他对人生及事业的看法和态度，这是他贯彻终生的积极进去精神的真情表白。
透过历史的烟云，我与一个真实的曹操相遇。
推荐第7篇：与大自然相遇作文：与大自然相遇
我与一片气势磅礴的大海相遇，听出了生命的执着;与一抹千变万化的云彩相遇，看透了生命的淡泊;与一株山间小路上的花草相遇，嗅到了生命的芬芳。大自然用它特有的方式引领我感悟生命。 海·执着
大海日复一日地击打着礁石，溅起朵朵晶莹的浪花，飞起，再落下。它执着地撞击着坚硬的礁石，经过千千次、万万次的努力，终于抹去了礁石那锋利的棱角，磨平了礁石那凹凸的表面。
我惊叹了!那仅由点点滴滴的小水珠汇聚成的身体竟有如此强大的魄力与礁石抗衡。这种魄力不就是那股执着的劲儿支撑的吗? 面朝大海，三千年前的司马迁向我走来。他受尽屈辱，是骨子里的执着，铸就了前无古人的《史记》;三千年后，奥斯特洛夫斯基在病痛的折磨下，一部《钢铁是怎样炼成的》横空出世，撑满这整本书的，还是执着!执着成就了海洋的雄伟，成就了人类的辉煌。 云·淡泊
云，生得平静，活得淡泊。它不会追求天空那梦幻般的蓝，它甘愿用最纯净的白做装饰。它驾着风，沐浴着阳光，载着鸟儿，游历于五湖四海之间，漫步于浩瀚的天际。它俯瞰人间，认定尔虞我诈、争名逐利都是虚无。
衣沾不足惜，但使愿无违。那些隐士大概也是受到了云的感染吧，陶渊明种豆南山下、周敦颐与莲相伴，远离明争暗斗的俗世，悠游于山水之间。 每当我仰望天空，一颗浮躁的心会因为那悠然自得的白而变得坦然;一颗焦虑的心会因为那不拘一格的白而变得淡然;一颗耿耿于怀的心会因为那收放自如的白而变得释然。 蒲公英·奉献
蒲公英从大地中吸收养分，从日月中获得光辉。它用风雨来荡涤自己，不知经过了多少次洗礼才展现出那最纯净最柔软的美。但它却不满足于这样风平浪静的美，它期待的是轰轰烈烈，激情燃烧的美。于是那一朵朵蒲公英义无反顾地让小伞们奋力腾起，勇敢地飞向每一个角落，生命之火在大地上熊熊燃起。
那迎风飞翔的蒲公英的种子像是翩翩起舞的棉絮，朦胧中黄道婆正在为沿海地区的人们手把手的传授纺织技术。为了提高人们的生活水平，她不辞劳苦，脸上的皱纹像是盛开的蒲公英，如此的美丽动人。
越来越多的身影浮现在我眼前：可爱的老师在黑板上奋笔疾书，可亲的环卫工人在晨曦中挥舞着扫帚，可敬的交警在寒风中指挥交通一位平头的男孩在实验室研究细胞，那是未来的我，为人类健康孜孜以求的我。
大自然赋予了我们生命，我们也应走进大自然，去观察，去聆听，去感悟生命的真谛。
推荐第8篇：与美德相遇演讲稿
与美德相遇演讲稿
原创： 熙达
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
“生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。”自古以来，中国就是“礼仪之邦”，不管历经多少个朝代的风风雨雨，多少次的兴衰起伏，“美德”始终贯彻其中，永不消逝。
“赠人玫瑰，手有余香”，生活中，当一个人备受挫折一蹶不振时，来自他人的援手是最好的良药，它能使人体会到这个世界的“温暖体温”，从而振作起来，继续对生活饱含激情，斗志昂扬！
记得小学三年级举办运动会时，小龙同学突然肚子很疼，送到医院后，竟被确诊为重病！忘不了那节语文课，打了上课铃，全班依旧很吵。如果在往常的话，老师至少得整顿三分钟的纪律，而那天，当老师取出胸麦，神色凝重地说小龙同学得了重病时，全班一片寂静，只能听见窗外树枝刮擦着窗玻璃的“哧啦……”声，令人哀痛，同学们的眼中满蓄着眼泪。
大家纷纷为小龙捐款筹集医药费，有的同学把自己的零花钱全部拿来，有的同学把自己的压岁钱包在信封里，有的同学甚至问父母亲要了几千块钱……一个个信封承载着同学们的一颗颗爱心。()同学们将精心包扎过的信封，小心翼翼地投进募捐箱，脸上是一种特有的专注。千言万语汇聚成一个个信封落入捐款箱的声音，这不仅仅信封碰撞捐款箱的声音，更是同学们一颗颗祈盼的心发出的祝福声：愿小龙快点好起来！轮到我的时候，信封被手攥得皱了，还有些潮湿，我深吸一口气，带着满腔的祝愿，“啪”地一声将信封投入箱子。
后来，小龙同学病好了，回到班集体，全班都很激动。同学们围在小龙身边，问长问短，争着扶小龙走路，平时莽撞的男生也慢了下来，脚步轻轻地陪着小龙。站在一旁的女生们，为小龙送去祝福的目光。
同学们，我们为小龙的康复由衷高兴！不正是这种“世界的体温”，让小龙战胜病魔，让他的生活充满阳光吗？“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间……”。
同学们，请别吝啬你助人为乐的美德，赠人玫瑰，手有余香，让我们与美德相遇！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
推荐第9篇：提前与未来相遇
提前与未来相遇
——《职业指导与职业规划》主题班会
一、班会背景
在日常的教育、教学过程中，我常通过上课、班会，个别谈话等及时适当地渗透对学生未来职业教育的内容。我班大多同学在设立的学习目标和实际水平产生差异时；当尽了最大努力还不能完成看来并不太高的目标时，会产生挫折，特别是我班学生即将升上高三，将来毕业后走向社会，在谋求职位上、工作岗位上、创业道路上都不可避免地会遇上挫折。因此对他们进行有计划、有步骤地善待、职业的教育和职业规划的指导，不仅是现时加强学生素质教育的问题，更是对学生加强职业指导、创业教育中一个重要环节。
二、教学目标
1、认知：通过本次主题班会，指导学生逐步培养学生的职业意识和职业规划能力，使学生在合适的阶段选择适合的学习和培训，储备足够的与职业有关的基础知识和技能。以帮助学生们减少学习的盲目性，激发他们的学习自觉性。在现实生活中、将来的职业生涯中不遭受挫折是不可能的，关键是对待挫折的态度。
2 情感：使学生树立信心，客观的看待自己，是从实际出发规划未来，才能使学生扎实前进，开拓。鼓励学生们好好学习知识，发展和提高自己，要对未来充满信心。认识自己，合理定位，展望未来。
3 行为：通过讨论发言，观看视频，使学生能够正确形成对各种职业的有效认识，帮助学生逐步形成自己的职业规划目标。围绕职业话题展开激烈讨论，学生自己演小品更加生动地让大家探索职业与教育的关系，深化自己的自我认识。
三、教学过程
（一）职业意识的讨论
1、班主任导入：有志向，有计划，我们才能不言败。有计划，有落实，我们才能不言败。充满对现实和未来的热爱和信心，坚定战胜困难、开拓进取决心，我们才能不言败。青春无悔，面对逆境，我们不悲观，不灰心，不惧怕，也不埋怨，要勇敢地向前走。我们是不懈追求地青年。我们是永不言败地青年。不同的职业对社会都有贡献，我们要正确对待。
2、主持人登场：男女主持人以聊天的方式进入话题，通过打暑期工内容的对话，引发学生的思考，让学生认识到工作的辛苦，必须学习好文化知识，在学校学会做人做事。
3、看图片，猜职业：利用幻灯片，介绍现在职业的分类，尤其是现代新兴职业，对社会不同职业的理解和认识。
4、学生小结：客观的看待自己，是从实际出发规划未来，才能使我们扎实前进，开拓，才能使我们有愉快的心境和美好的未来，我们要永远做好当替补的准备。有位名人曾夸张地说过：如果人能从事自己感兴趣的工作，那么，人生就是天堂。兴趣给人的活动过程带来的乐趣由此可见一斑。生命就像一张白纸，等待着我们去描绘，去谱写。 而如今，身为高中生的我们，在一天天消磨时光的日子里，不如抓紧时间多学一些知识来充实自己。
（二）职业素养的培养
1、主持人导入：
职业是参与社会分工，利用专门的知识和技能，为社会创造物质财富和精神财富，获取合理报酬，作为物质生活来源，并满足精神需求的工作。
2、组织学生讨论几个问题并总结：
（1）在你看来，哪些职业最符合这个社会的发展？
（2）你想过你未来要从事什么职业吗？
（3）你是否认为低收入的职业就没有存在的必要吗？
（4）在各式各样的职业中，你对哪种职业最有兴趣，为什么？
3、做调查，说想法:主持人抽取学生谈论学生的自我认识和职业规划。
（三）职场体验
1、图片展示：
展示招聘现场的图片，让学生认识到就业形式的严峻，在高中阶段就应该储备足够的与职业有关的基础知识和技能，并注意个人素养问题。
2、小品：
学生自创小品，探索职业与教育的关系，让学生深刻了解到必须要储备一定的知识，技能和个人品质。
3、观看视频：
引导和带领学生深入不同的几种职业现场，有意识地让学生们逐步感知、认识和体验不同职业的综合素质要求，熟悉工作环境、程序，使学生形成对各种职业的有效认识，帮助学生逐步形成自己的职业规划目标。
4、散文朗诵
（四）结束归纳（同时播放歌曲《阳光总在风雨后》）
（班主任结束语）同学们，水无点滴量的积累，难成大江河。人无点滴量的积累，难成大气候。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？没有勤勤恳恳的刻苦钻研，哪里来震撼人心的累累硕果？青春不言败，谁不想在自己的一生中做出一番成绩，成就一项事业？然而请别忘记，明天的辉煌总是以今天的努力为基础的。那么，在高中生活的每一天，我们都要不要忘记锁定职业目标，树立职业理想，扎实学习文化知识，增强职业技能，为未来就业做好准备，为职业理想的实现打好基础。
四、课后作业
做一份职业规划调查问卷
推荐第10篇：相遇
相遇
那年冬天来的特别早，虽然还是晚秋，但天冷的让人感觉好象要下雪。是个星期天，因为要去参加同学的生日聚会，早早的便上街去挑晚上的礼品。很快就选到了合适的礼品，看看时间还早，不想回家，于是一间一间的逛着商店，打发着无聊的时间。由于无法忍受浑浊的空气和喧闹的人群，我放弃了温暖，一个人顶着凛冽的寒
风在大街上漫无目的的走着。满天的乌云，没有一丝阳光，我也被着该死的天气弄的生气全无。
“我们去那吃饭？”一个女孩的声音飘入我的耳中。
不，是刺入。
因为那声音曾经是我熟悉的不能再熟悉的声音，是她的声音。
不由自主的向声音的源头望去，看到了熟悉的身影。一个男孩牵着她的手在马路上信步。她没有看到我，那时她的眼中已没有我的存在。心中划过阵阵悸痛，刚刚结疤的伤口又崩裂了，复又而来的疼痛更加刻骨铭心。在我们擦肩的那一刹那我仰起了头，不敢动，不敢眨眼，我怕我一动眼泪会掉下来。
我哭，泪，不是因她而流，为自己的天真。
我笑，笑，我的愚蠢。
我好似那海边玩沙的小男孩，一心一意的用海沙砌着堡垒，我爱情的城堡。当它就要完工的时候，一股海浪冲上海滩，城堡崩塌在刹那之间，是那么的不经风雨，那么的脆弱，在潮水中消失的无影无踪。男孩流着泪傻傻地看着海水冲刷着海滩，无助的任凭潮水带走一切。其实，男孩早知道会是这样的结局，知道早晚会涨潮，知道沙堡无法永远屹立在海滩上，知道……
沙滩上留下一排长长的脚印，男孩离去的脚印。男孩带着一颗平静的心离开，因为那不在有任何值得男孩留恋的东西。
第11篇：我与心理学的相遇
网址：www.daodoc.com
我与心理学的相遇
---心理咨询师技术工作总结
编者按：本文作者，系同济心理研究中心武汉心理咨询师培训班学员刘XX，这份技术工作总结为其完成二级心理咨询师考试中的认证组成部分，由湖北联合同济心理健康有限公司培训中心负责组织所有参加同济武汉心理咨询师培训的学员完成心理咨询师技术工作总结的撰写工作 。
一、职场与自我分析
(一)勇敢的面对挑战，沉着的应对过程
社会大学的开端我选择「贸易业」做为职涯发展的第一站。大学求学选择的是日本语文学系作为自己专业领域，因此踏入社会后语言则是我透过此工具去做为两端的桥梁。而贸易业正拥有相同的特质。在贸易公司虽说业务助理一职，但这期间工作多元挑战性和做为中间协调者让我迅速的成长。工作中不仅要面对日语，也常要面对中国大陆的窗口。「沟通与协调」这五字看似简单，面对不同文化背景下，常常已经不是语言的问题，更多的是如何去了解对方想表达的所需求的，进而做传达沟通。同时，透过这工作常有出差到中国大陆工厂做翻译的机会。为了更快让彼此距离近一点我选择住在中国工厂员工宿舍里，没有天然瓦斯、没有暖器、没有洗衣机的冬天，最长住了三个月。做为工作内容以外「适应环境」「异文化的交流」是训练我身心的无形资产。
参与许多案件当中，屈臣氏环保袋制做让我印象深刻-尾同大陆工厂业务到东莞布料市场采购，再到工厂裁板，印刷，包装完工。除了面对一整套流程之外，也是危机处理应变最多的一次。好比印刷中遇到气候不佳会影响交货期的应变，选购布料与预算不符合时的交涉等等。
能和大陆员工共事是我认为非常好的经验，因为面对危机处理的刻苦耐劳精神和非完成不可的使命感是现在台湾年轻人较少见的。而我参与过程中至今除了印象深刻也不断将此精神借训自己，这同时也让我意识到了心理学的重要性，开始萌芽参加心理咨询师培训的想法
(二)人生中一个很大的成长转折点＿在日本就职
求学生涯中，有到日本就读语言学校的经验，因为先前的工作背景之下，认为能到日本就职是一项非常好的机会，也以为这样的自己能很快进入状况。但日本公司的细心谨慎敏感的态度无疑是我面对的另一种挑战。网络营运管理兼任生产管理一职，参予了从商品企划案、预算报价表、再到产品生产管理、进口实务、网络营运管理等复杂的融合过程。和前一份工作不同的是在与人「沟通与协调」之上还必须增加对事件「细节的掌握度」和「危机处理」「独立思考分析判断」虽然就职时间并不长却是我学习成长幅度最高最快的经验。其中参与乐天网络营运培训课程，更让我深入了解到一个网络营运的过程中，繁密的筹备计划和细节掌握度是不可或缺。 (三)多元化挑战的经验
透过几年的职场经验，很幸运的能面对到不同文化背景的环境-中国大陆、日本、台湾。面对三者之间大陆工厂的实务经验、日本营销企划执行、台湾严密生产管理。透过不同环境我面对课题「沟通与协调」「适应环境」「异文化的交流」，文化上认知差异和生活上的经验都会影响到工作整体的协调和态度。所以我深感做为一个中间语言传递者必须具有个人和组织之间的文化差异敏感度与不断的经验累积之下。而非语言的一种转换而已。透过长期工作训练之下也训练出我对于人事物的观察力、敏感度、适应力强优点。
二、我与心理学的相遇
(一) 各个年龄段自己的表现深切表明了心理活动对于人的行为的重要性
与心理学的相遇，首先我回想起自己18岁那一年，只会五十音和几个单字就自己到日本求学的历程，想到自己可能跟三岁小孩一样时，其实处于那种状态并不叫做勇敢，而是单纯到只凭着一股傻劲冲动，当下只想赶快与身边人事物联结，刚到日本哑巴一段时间，仔细回想原来是在训练沉默功夫，因为不懂所以只能学习如何观察，如何打开耳朵听别人想要表达的，然后用心与耐心才能慢慢地交流，然后我才更明白原来这样的人生经历与历程，正是一位心理咨询师所必须经历重要训练，沉默、观察、倾听、用心、耐心、打开心防。
再来则是人生进入三十而立前的挫折，面对人与人之间情感的联结，不管是家人、感情、工作，曾经在这个阶段面对很深的挫折，当时自己并不知道该如何去处理这种心情，只能接受现实所给你的结果。你也不知道该如何去面对自我与他人之间的联结，不管在哪个环境与角色皆是如此。我迷失了，但也由于在这样的契机之下，我选择让自己沉淀空白一段时间，让自己有更多时间独处去面对自己，此时谈不上处理，因为你实在无法客观去了解所有事情发生的主因。唯一能想到的就是透过不同的方式与管道去了解自己。我深信任何问题的产生，除了外在环境的影响，自己本身也是其中诱因之一。尔后，我开始接触相关心灵书籍去安抚自己情绪，接下来透过占星的学习，利用这样工具拆解自己，也参加过心灵疗愈团体课程去协助自己，但始终觉得无法能真正有逻辑系统去了解其中内涵，在一位老师推荐之下，我开始接触心理咨商师课程。我明白这是一个助人的角色。并于2015年年初参加了联合同济举办的武汉心理咨询师培训远程函数班，在学习过程中也深信作为这样角色之前，我们都是先必须走过这样的历程，为什么呢？引用吉本芭娜娜一段话：「疗愈本身，其实是一件痛苦的事，不要把疗愈想得太容易了，一面觉得痛苦，一面也是在释放自己。」除了同理心以外，没有学习了解自己，你如何该辅助别人面对自己？没有先洗涤过自己，你如何传达别人什么叫做洗涤的过程？如果连你自己都不愿意做的事情，你如何去作为陪伴的角色？也因为如此，我告诉自己是学习过程中我不以心理咨商师是助人为前提，而是从自我拆解、看见问题、面对问题、才到慢慢去解决它。这是一条漫长的道路。然而，你能慢慢将你所学所用的，再延伸到身边的人，不管家人、朋友、同事、有时甚至到一位陌生人。面对他人的过程中，同时也包含面对自己。
通过对自我成长经历的认真分析和自我反省，深切地认识到在人生的各个不同阶段，拥有健康的心理是非常重要的，能够成功避免人生中很多不必要的弯路，提高生活质量和人生的品质。
回顾自己不管处在任何一个角色，其实都有个很显性的任务。就是作为中间协调者，从工作的语言媒介与沟通，延伸我思考到「咨商」这个词语的本身的意义，其实很难去具体量化它，或是很精准去定义它，狭义的「咨商」是当作专有名词来用的，指的是藉由「言语上的讨论」来解决问题的心理疗法之一。然而一般来说，所涵盖的范围其实更广，除了言语上的讨论，包括绘画、制作箱庭疗法、心灵量表等为烦恼痛苦的人提供意见等，都可泛称「咨商」。因此，咨询师要处理心的问题，所以了解个案是很重要的，其实这种基本的道理大家都明白，但是要先了解自己？为什么呢？曾经有一位心理咨商师河合隼雄分享过一段话：「想进行深层治疗的人，不能不彻底了解自己，为了彻底了解自己，想当咨询师的人最好都有接受咨商的经验」。之所以如此强调或许因为了解自己，是以专家身分开始活动的出发点，也是保护患者或是来谈者的技术。
（三）成为心理咨询师的认知与临床心理师的工作内容 1.诚挚而不逃避的聆听
有咨商师因为太同情个案，反而涉入过深。有志成为咨商师的学生多半富有同情心，看到有人受苦就想伸出援手，但这么做可能招致两人一起崩溃的危险，为了避免这种情形，应该要清楚自觉到自己该做的事，并多多锻炼自己。从中检视谈论历程中自我控制与维持平衡的状况。虽然自己对另一方萌生的情感是无法预防的，但只要治疗师能自觉到是否发生移情与反移情作用，就能区别自己与个案的交流中，究竟是背当下产生的情感所驱动，还是被治疗师个人情结所驱动。换句话说，这不但代表对个案的尊重，也能保护治疗师自己。 2.咨商的本质性问题
人比证照重要，经验比证照重要，我想这才是咨商面临的本质性问题。什么时候该做什么？不该做什么？咨商应该以什么为目标？有没有迷失方向？这些才是咨商师应该设身处地思考与学习的部分。同时，跟个案的适合度也是相当重要的因素，必须要自觉到自己适合面对什么人，与不擅长面对什么人。引用罗杰斯提出咨商师应遵守的三原则，首先是同理的了解，接着是无条件的正向关怀和接纳。第三是咨商师的自我一致与真诚。简单来说，「咨商三原则」就是咨商师不能伪装自己，要保持诚实，要建立起对个案强烈同情心，接受对方原本的样子。
看起来不难，甚至令人觉得应该是咨商或是医疗现场必须的基本态度，但却无法从中得到具体进行办法。事实上光靠同理心与接纳，仍有些案例无法顺利解决。如果案主说出想杀亲人的念头，咨询师能全盘接纳吗?面对ㄧ些苦于妄想的人，咨商师能完全接纳这些妄想吗？又或者案主如果告訴自己对人生绝望想自杀，咨商师又该怎么办？对方沉默不发一语时，又该如何？将案主的适应力与恢复力视为治疗的基础，整理出接纳案主的环境虽然是咨商的基本，但确实也有些案子无法光靠这些就充分因应的。 3.以来谈者为主体的咨商
在罗杰斯的理念来说，与其说是心理学，更像一种超心理学，只要跟从事跟人有关的工作，每个人都应该有所认识，绝对不是一种无谓的浪费。人人都有可以自由地发言与行动，此外，今后社会将变得如何？家庭有什么变化?就在大家心中怀抱这种不安时，具体说明什么叫做重视他人，慎重对待。
我期许随着对知识技能越来越熟练的掌握，就可以为越来越多的人解除困扰，进而实现自己更高的人生价值。
第12篇：与鲁迅的一次相遇
与鲁迅的一次相遇
一、导入
师：大家可能不知道，前天下午在语文组的随意一抓阄，就决定了我与你们美好的相遇。有缘分就能相遇，没有缘分就不能相遇。阅读鲁迅的作品也是这样。有人说他的作品很难懂，晦涩，不清。我想，其实是因为你没有在对的时间里用对的那把钥匙打开门罢了。今天，就让我们一起去寻找到那把能开启和鲁迅心灵交流的钥匙，和鲁迅一起发生生命的相遇。
二、亮出钥匙
（展示PPT 心生而言立，言立而文明，自然之道也。）
师：《文心雕龙》是我国著名的文学理论著作之一。刘勰在这本书里写到这么一句话，“心生而言立，言立而文明，自然之道也”。这句话是说，心里想法确立了，语言也就有了，语言形成了，文章也就畅达明了了，这是自然的道理。
师：很多年前我就读到了这句话，可多年之后，我再次读到这句话时，猛然发现，这不就是那把苦苦觅求的钥匙吗？
三、心如何生？
（展示PPT 心如何生？）
师：首先我们来看心如何生？我们自己写东西总会有一些由头，心里会有些想法。而鲁迅先生是为什么会想到写《拿来主义》的？
生：中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许赖。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
师：因为中国要么就是闭关，要么就是送去。那么都送了些什么？
生：古董，古画，新画，梅兰芳博士。
师：鲁迅对此持什么态度呢？
生：反对
师：怎么看出来的？
生：“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”这里的进步明显是不进步的意思。
师：那这句话是运用了什么修辞手法？
生：反语。
师：是的，鲁迅先生不仅对此表示不满，还表示了深深的担忧。担忧什么？
生：全部被送走了。
师：用文中的话是？
生：礼尚往来。
师：请一位同学说说什么是礼尚往来。
生：礼节应来往，有送也有拿来。
师：是的，中国人说，来而不往，非礼也。如果都是送去，迟早一天，将无东西可送，坐吃山空，坐送山空。因此，鲁迅先生其实是从国家、民族的发展角度出发的。
[展示PPT 现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。（《随感录?三十六》）
保存我们，的确是第一要义。（《随感录?三十五》）]
师：保存我们，才是第一要义。那么如何保存？
生：拿来。
师：是自己去拿？还是别人拿来？
生：自己去拿。
师：为什么？
生：因为别人拿来的东西不好。
师：这就是文中所称的“送来”，都送来了什么？
生：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本的小东西。
师：这些东西我们需要吗？
生：不需要。
师：因为这些东西会使我们更衰落，所以我们在做“送去”的事时，还应该想着拿来，而且要“自己来拿”。用书中的话就是――
生：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
师：可问题又来了，东西一大堆，该拿些什么来呢？
生：他占有，挑选。
师：挑选剩下的东西呢？
生：毁灭。
生：我们要或使用，或存放，或毁灭。
师：这样以后，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子了。
（齐读最后一段）
四、言怎样立？
师：好，我们刚解决了心如何生的问题。想法有了，思路明白了，接下来做什么？心既生，言怎样立呢？
（PPT 言怎样立？）
师：正如我们写文章一样，很多时候我们看到这个作文题，总是有很多想法的，可一旦用文字表达，却好像未能将所想要表达之意表达清楚，这就涉及到行文语言了。而鲁迅先生的这篇语言又有什么样的特点呢？
师：首先我要介绍傅斯年对鲁迅先生语言特点的概括。
（展示PPT 傅斯年认为鲁迅文章的语言特点有两点，一求“内涵”，二主“外发”。）
师：内涵是什么？
生：有深度，有哲理。
生：看不大懂的。
（生笑）
师：我也举了个例子，大家来看看，这样的句子在这篇《拿来主义》里有没有呢？
[PPT 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。（《娜拉走后怎样说》）]
生：所以我们运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
师：很好，这句话就很鞭策人心，直指实质。
生：我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
师：恩，这句话借用了外来词MODERN，来说明送去的害处，实为中外结合，洋为今用。
师：那么，我们再来看看“外发”，我也举个例子说明这个特点。
[PPT 世上如果还有真想活下去的人们，就应该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！（《忽然想到》）]
（请一同学将这个例子有感情地读出）
（一学生声情并茂地读完，全班同学鼓掌）
师：刚刚那位同学读得非常好，大家也都为他鼓了掌，说明他真是投入了感情。而在这篇文章里，鲁迅有没有感情呢？他有没有敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打？
生（齐声地）：有。
师：在哪里有表现了呢？
生：他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
生：但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
师：大家都说得很好，这里我再举一个例子，看看外发的特点的一个显著的表现是什么。
[PPT 我敢将唾沫吐在生长在旧的道德和新的不道德里，借了新艺术的命而发挥其本来的旧的不道德的少年的脸上！（《看了魏建功君的〈不敢盲从〉以后的几句声明》）]
师：把这句话压缩一下，就是“我将唾沫吐在少年的脸上”。
生：这是句骂人的话。
师：是的，那么在《拿来主义》里有没有直接骂人的话语。
生：第八段。“孱头，昏蛋，废物”都是骂人的话。
师：我们一起来看看。现在我对这段话作个微处理，大家看看有什么不同没有？
（PPT 1.勃然大怒。放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
2.十分生气，放一把火烧了，算是保存自己的清白.则是没有思想的人。而这回接受一切，走进了卧室。大吸剩下的鸦片，那当然更是无用的人。）
（生发现了其中的差异，改文将原文中骂人的语言换掉了）
生：还是原文好，改掉的文字明显没有原文这么犀利、辛辣。
师：鲁迅先生为什么要用这么犀利辛辣的语言来写呢？这些骂人的语言有没有暗含玄机呢？
师：孱头不敢走进自己的大宅子，寓意什么？
生：不敢接受。
师：不敢接受什么？
生：祖上遗留下来的，是文化遗产。
师：昏蛋把宅子一把火烧了，是什么意思？
生：他觉得没有用。
生：对文化遗产全盘否定。
师：分析很准确，那“蹩进卧室大吸鸦片的废物”呢？
生：更不可取。
生：但他是接受了大宅子的。
生：对文化遗产的全盘肯定。
师：是的。鲁迅先生的这种论证方法叫做比喻论证法。
师：那文章除了第八段有比喻论证的手法，其他地方还有吗？
生：第九段。
师：请你指出来。
生：鱼翅，鸦片，烟枪和烟灯，姨太太。
师：那么我们一起来看看这些词分别有什么喻意。鱼翅是什么？
生：可以拿来吃。
师：我们说它是有益无害。那么鸦片呢？
生：不好，但可以入药。是有益有害。
师：因此，鲁迅先生对于这两者，中间用了分号隔开，说明它们都属于同一种类，都是可以使用的。烟枪和烟灯呢？
生：不好。
生：挺好的，放到现在早成古董了。
师：所以，烟枪和烟灯本身并没有害处，说它们是无益无害的，适合存放。姨太太呢？
生：（笑）小老婆哦，现在是不要的。
师：那我们说它是有害无益的，可以毁灭。
师：那么这样看来，就可以解释课前王同学提出的问题了。为什么要写成“或使用，或存放，或毁灭”，可以调换顺序吗？
生：不可以，因为这是呼应了前一段的文字内容。
师：这样，文章的比喻论证，我们也很清楚了。
师：这些语言风格也必须要对应于相适合的文体中，才能发现它们的亮点。于是，鲁迅先生借了杂文的外在包装了这些语言。这也就成就了这篇文章的文体――杂文。
（PPT 杂文是议论性的散文，也是文艺性社会评论，短小精悍，多用幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，被誉为“匕首”或“投枪”。）
五、文是否明？
师：判定一篇作品的好坏，往往还要考虑到读者解读的视角。因为是读者的阅读建构了作品的现实意义。只有对读者生命产生影响的文本才能称作作品。因此，课文讲解到这里，我也想听听鲁迅的《拿来主义》对你们生命产生了什么影响？
生：对于外来的东西，要取其精华去其糟粕。
师：是的，正如文章里说的，要占有，挑选。运用脑髓，放出眼光。
生：我觉得鲁迅先生不仅仅是在讲“拿来”，更重要的是要学会创造。因为每个国家的国情是不一样的，没有什么是能够完全匹配的。
生：对，我们要做中国创造，而不只是中国制造。
师：这位同学说得很好，也已经把文章主旨深化了。我们不仅要占有、挑选，更要创新。正如鲁迅先生自己曾经说过的“自然，也不满于现在的”，而真正达到创造、创新，又得依靠你们这辈人了。
[（PPT 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！（《灯下漫笔》）]
师：梁启超在《少年中国说》中说：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我想，当鲁迅先生听完你们的收获后，一定倍感欣慰。拯救思想，尤其是青年人的思想，正是他一直以来笔耕不辍的最大动力。
（全班再次朗读文章最后一段）
六、结语
师：与鲁迅相遇，无疑是美好的，也是苦涩的。每当我读到他的文字时，脑海便会回荡起他在《三闲集?夜记》里写的一段文字：一个人面对弥天大夜，自己感到沉静下去了。寂静浓到如酒，令人微醺。望后山外骨立的乱山中许多白点，是荒冢；一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠着石栏远眺，听得自己的心音。一边是惨白的荒冢，一边是温暖的灯火，而鲁迅先生正是在用自己的笔不断挑战惨白，一直给予世人温暖。
（课后布置作文《我与鲁迅的一次相遇》）
方妤，教师，现居浙江杭州。
第13篇：等待,只为与你相遇
等待，只为与你相遇遇到了你，有了你，于是我就有了一份快乐。在这孤独的人生旅程中，能够相识你，相知你，有了你，我感动着，快乐着，你成了我今生今世的情缘。生活是平静的，有你一起书写着这份平静，却又生出了更多的美丽。遇到了你，有了你，于是我少了许多的寂寞。在漆黑的夜晚，我们放飞的心穿过了夜的黑，紧紧地相偎在了一起，于是，寂寞不再是寂寞。你用你独有的方式弹动着我心的弦，有你相陪，我不再害怕夜的寂寞。
遇到了你，有了你，于是我有了一份牵挂。多少次，我傻傻的想着，能够在你的手心系一根绳子该有多好，无论你走了多远，无论你在哪里，我都会真真切切的感觉着你，感觉着我们心的近。我一直在找寻着，找寻着生活的真，真实的你，真实的我，真的要一起书写着属于我们两个人的生活，两个人的文字。
遇到了你，有了你，于是我信了情，信了缘。都说有缘有份的人才是幸福，才会有真的美好。你给了我这份真实的情缘，我怎能不感动？怎能不珍惜？我一直提醒着自己：珍惜有你，感动有你。我要谢谢你，谢谢你让我感觉到了有你的快乐。当眼神穿透了眼神的时候，不加粉饰的我们是那么真，那么深。
遇到了你，有了你，于是我拥有了一份美好。多少个日子，我在心底真真的读着你，寂寞却也快乐着。思念，那么深，那么真。心牵着你，那么近，那么切。你是我的一份好，一份真。其实，早已经不知道是想你多一点，还我念你多几分。只想让你牵着我的手走在爱的路上，不离不弃。天因你而蓝，水因你而绿，我因你而痴，因你而醉。有人说，两个人在一起，有时候一辈子也不知道情的滋味。还有人说，两个人在一起，有时候一时的情缘可以抵上一辈子。感动让我无语，因为你是我前世的情，今生的缘。
遇到了你，有了你，于是我字里行间写满的都是你。我不知道今生有多长，却也珍惜有你的每一秒。就算没人今生，也要来世让你牵紧我的手，不去走那奈何桥，不去喝梦婆的那碗梦婆汤。静静的与你一起听着花开花落的声音，多美，多好。季节在轮回，我却在这轮回中守侯着我们的情缘，无怨，无悔。
遇到了你，有了你，如今，云卷云舒的日子，都是我有你的日子，懂你的日子。有你的日子真好，不去想你懂还是不懂，不去想你知道还是不知道。
第14篇：读书笔记与世界如此相遇
六人一梦
“我们六个人和两辆车的生命线，因为同一个周游世界的梦想，紧紧拧在一起。我们用眼睛、耳朵、味蕾、身体、笔纸和车轮，去看、去听、去感受、去记录、去丈量，即将走过的每一处风景……从今天开始”这是这本书翻开封页写的第一段话，这个也是这本书一开始吸引我去看的地方。这本书叫《与世界如此相遇》，讲述的是六个本事陌生的人，因为有统一个梦想，在外界的帮助，提供相应的物质下，通过自驾游穿越了五大洲的故事，不能说是故事吧，因为这事真人真事，书上还有附上不同国度的照片，让读者更能亲身感受作者的有趣经历。“走不尽的山峦和起伏，河流和草原，数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠……我有太多的话语，太悠久的感情……我要以一切拥抱你，因为一个民族已经起来。”穆旦在诗歌里低吟，而他们则是要用车轮来丈量和歌唱这片勤劳的土地……虽然在读这本书的过程中，还是有很多的时候觉得这本书是属于商业性质的，广告随处可见，有些地方讲述的历史也可以在百度网上ctrl+c加ctrl+v。但是其中他们为了完成自己的梦想，即使身在不同的国家，不同的遭遇，他们没有放弃，而是通过自己的努力和智力，度过一个有一个的关卡，这才是我佩服他们的地方。
书中商业无处不在，但是为了梦想的实现，这些又算得了什么。书读到一半就可以知道这本书的赞助商是东风公司，有他们提供一系列的需求和两辆他们日后完成梦想的“战车”。一路上日记里有写到是什么讲述车子的性能和外国人都车子的外形的美观的看法，无疑是处处植入商业广告，但是想想如果没有东风公司的赞助，六个人的梦想有怎么能够实现呢？我又是后是这样对自己说的，寄人篱下，无奈也是没有办法。又是后为了达到自己的目的，有时候不想做的东西也是要努力完成。这点然我联想到现在有些人，认为现在的生活只要自己好就行了，认为只要凭着自己的喜好做事就能开心活下去。而被人提出他不喜欢的条件就直接否决，或者是表面是履行应有的义务，但是背地里说别人的坏话。也许这个就是自私的表现。现在大多数的青少年，也许还没有受过比较大的挫折，一直生长在父母的庇护里，有任性有脾气，遇到事情都不能为自己的目的想想，只是停留在自己现有的爱意当中，有带你可悲啊。
毅力是成就自己梦想的必要因素。我也想自己环游世界，我也想自己能够见识那些鱼自己国家，民族不同的生活习性和文化景点，但是现在自己更多的时候是觉得自己是在做白日梦，觉得这个梦想离自己太过于不可能，同时以现在自己的历练，如果在国外遇到什么问题，自己可能也是无法下手，只能是默默祈祷上天出现奇迹。而看了这本书，对于自己本身而言，真的受到了深深的震撼，只有六个人的旅途，中途还有人是有某些原因要先回国办理签证，他们一路上在语言交流都成问题的国度里，解决一个又一个像是无理取闹但是又不得不听的问题，这点很让我敬佩。例如在国外有很多的小国，边境是本不安全的，一不小心路上就会跳出山贼打劫，有的地方，是当地的警察件事外地车辆就来想些无理取闹的方式来发钱（或许是咱们中国活的太随便了，小细节的都不会去计较）。其中有一次是刚要把车驶出国门，就被边防的战士拦截下来，因为作者他们六个人准备的是国际通用海关文件来穿越不同的国家，但是边关的战士不认识这种文件就被拦截下来了，坚持他们的车是开出国门出口去的，要有海关点头才允许放行，难道他们要这样就回去吗？这点显然已经是不可能的了，耗了几个小时还是没有解决，到了最后，是其中六人行的一个队员找人，通过一层又一层的关系，找到了边关负责人那里，办理好文件才解决问题。每当我看到这种同样的问题，我都读《与世界如此相遇》有感
在试问我自己是否也有能里解决好这种问题，我现在的答案是不的。同时也在想自己有没有这种毅力再走下去，因为经过几个小时的消耗，同时又不知道自己前方的路试怎么样的，有种对未来的未知感感到恐惧与无助。或许是六人行也要有一点的社会背景才能实现自己的梦想吗？毅力对于他们真的很重要，如果没有了毅力，在边界就放弃了，那么怎么还有梦想可言，想想我们现在自己，小时候的梦想有多少是现在还在继续，在坚持，有的甚至是已经忘记自己曾做过什么，想过什么。人就是这样，时间可以淡忘一切，把梦看的是那么的简单与容易，没有把自己的愿望继承次来。看到这段时，心里有种羞愧直涌心头。
六名成员，两辆战车，五大洲，二百二十三天，二十一个国家，一百三十四个城市，五万一千多公里，他们心中梦的草根已经发芽，他们梦想的行程也顺利的结束。而我们的梦游将什么时候开始，在什么地点，生根，发芽~~~
第15篇：与你相遇，人生无悔
张小娴说过：于千万人之中遇见你所要遇见的人，没有早一步，也没有晚一步。只是刚好遇见。我始终相信遇见也是一种缘分。佛说前生五百次的回眸才换的今生的一次擦肩。那么今生你与我的相遇相知又是怎样的一种缘分?
记忆都是甜的，因为你
夜深了，思念醒着。如水的月光洒在窗棂上，你的笑容总是落在我的梦里。因为有你，我的梦里满满的都是幸福。
亲爱的，红尘中自从与你相遇，所有的快乐都伴随着我，对你的情始终在我的心里，任年华如玉，从未曾改变。你的那一抹温柔足以让我坠落红尘，痴守轮回。此刻，我真的好想你。
我们的相遇没有如花般的灿烂，也没有如海般的深遂。却已然在彼此的记忆深处留下属于我们的美好，深深藏，不曾遗忘。
你是我听歌听到一半会想起的人。你是我快乐的时候想一起分享的人。你是我痛苦的时候想倾诉的人，你是我最爱却无法相守的人。你是我最想见到却又怕见到的人，你是我心底里的那个人。没有你即使在人山人海中也会感到寂寞，没有你即使拥有全世界也不会快乐。
初遇你，是最美的意外
曾几何时，那一地的骄阳，让春天百花零落;那漫天的寒霜，让大地草木摧折。一路走来，跌跌撞撞，彷徨，无语，了无生气，了无希望。逝去的年轮，交替续写着满心的荒凉……
而一天，你翩翩的艳影，闯入了我绝望的眼眸。还清晰的记得，那是一个明媚春日的早晨，你袅娜着修长的娇躯，着一袭飘逸的红裳，顶一头如瀑般披散的发丝，沐一缕清风，从乡村古镇的小巷深处翩然而至。
也许是缘定前生，不期而遇的小聚，将彼此的情感化作了窖藏千年的冽酒，历久弥新，郁馥甘醇。还记得，你哀怨的眼神，如兰的吐气，温柔的软语，凝滑的肌肤，融化了我千年的寒冰。自此，我心之荒漠，百草萌发，娇红竞起，鼓胀的春意伫满枝头 .一夜春风，催开春色满园!
星移斗转，最是难忘，娇莺婉唱，蝶舞蜂翔。纵然是山重水远，聚短离长;纵然是波心轻荡，冷月无声;纵然是东风常恶，欢情总薄。而青鸟殷勤，电波往返，那一个个娇憨的视频，那一声声知性的问候，将遥远的距离拉得更短，把彼此的心儿粘得更紧。
最美的年华，遇见你
更记得，在相聚相拥的时光中，你用万般柔情，为我的人生平添了一幅多姿多彩的画卷!而我携春日的一抹暖阳，解封早已凝涩的笔尖，用至爱深情，演绎一段温婉的文字，以装饰你那窗岁月的静美。在嫣然的浅笑中，在焦灼的渴盼里，与你同醉!
总想将与你的记忆深深藏，总想将与你的遇见深深惜。人的一生至少该有一次为了某个人而忘记了自己。不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，只求在最美的年华里遇到你。
纵然君在天涯我在海角，无论是否错过了年华，从未后悔遇见你。为爱的人在心里留一个位置是最幸福的事，我相信总会有那么一个地方，来安放我们梦里的相约。总会有那么一天，来绽放我们相拥时的微笑。
尽管相隔千山万水，又何以承载我们的真情。今生与你相遇在梦里，来生我愿是夏花，开在你的心上。
此去经年我们心心相携，愿在老去的时光里回首，我们依然暖笑如初。我只想说：红尘有你，真好。念安!
第16篇：童心如何与伟人相遇
童心如何与伟人相遇
湖南省长沙市芙蓉区火星学校
辛晓明
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联系：13975199711
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在人教版小学语文课本里，有关领袖毛泽东的文本多次出现，尤其第九册中，编者专门安排一个单元。伟人文本，既是学习语文的文字凭借，又是促进学生心灵成长的重要文化载体。但是，此类文本毕竟远离学生的生活实际，在平时的学习中与之接触较少；领袖毛泽东生活的时代与现在也有很大差距，当时一心为国、一心为民的一些做法学生不一定能理解。因此，稚嫩天真的童心如何与伟人的精神世界相容相通，在具体的语文教学中该如何把握与引领呢？下面，我以第九册的“走近毛泽东”单元为例谈一谈。
一、用语文的方式感知伟人形象
无论是哪一类文本的学习，首先姓“语”，学习言语都是核心与根本。把握编者意图，吃透文本特点，方能不失语文本色。细读单元导读，不难发现编者意图：学习这组课文，要体会作者的思想感情，领悟描写人物的一些基本方法；让我们随着课文的学习，走近毛泽东，去感受他伟人的风采和凡人的情怀。因此，走近伟人，感受风采与情怀，凭借的是“揣摩描写人物的细节”这个言语学习过程。
《七律· 长征》如此。要领略毛泽东作为诗人的豪情和作为一代伟人的博大胸怀、高昂气质，教学中就不能不抓住“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”这些充满革命乐观主义的诗句和词语进行理解、诵读、品评、感悟。《青山处处埋忠骨》同样如此。文章抓住毛泽东得知丧子后的心情和遗体是否归葬的抉择过程，进行了一系列动作、神态和心理活动的描写——“从收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一支又一支地吸着烟。”“‘岸英！岸英！’主席用食指按着紧锁的眉头，情不自禁地喃喃着。”„„教学中，抓住这些句子揣摩一个父亲的丧子之痛，一个父亲的情感与主席角色要求下的“矛盾”和“坚决”，伟人毛泽东的凡人情感，凡人毛泽东的伟大情怀不难镌刻心头。再如《开国大典》，课文虽然主要是学习场面描写的方法，但同样可以透过语言文字领略伟人风采。如欢庆的场面里，“三十万人的目光一齐投向主席台”、三十万人民热爱领袖的心情融成一阵热烈的欢呼，这些句子既反映了人民群众对领袖的拥戴，也衬托出了领袖的高大形象。学生感受“三十万”“一齐”这些文字的过程，就是感知伟人形象的过程。
二、用体验的方式共振伟人情怀
伟人情怀产生于沧桑、深邃、远志等一系列远远超越孩童经验的人生阅历中，童心如何读懂？只有真切走进，真实贴近，设身处地，移情共鸣，在体验中把文本的解读过程变成一种生命历程，一种相关历史语境下精神的深切理解与认同的过程，这样，童心与伟人才能减少隔膜，在共振中获得净化与提升。
那么，如何体验呢？首先，在走进教材文本之前不妨通过主题综合实践活动，让学生自主了解伟人。其主题与形式可以丰富多彩，如“名人眼中的毛泽东”“ 欣赏伟人影片”“吟诵伟人诗词”等等。 通过这一系列的活动，让学生与伟人的距离逐步拉近，在探索查寻中初步领略伟人的风采。其次，在课堂学习中，要特别注重对相关描写人物的语句进行体验，体验形式可以多种多样。如教学《青山处处埋忠骨》，对“主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。”这样的细节，不妨让学生结合史料与已有的家庭亲情经验，采用移情推想法：此时，作为父亲的主席在想什么，在眷念什么？当然，由于年龄和经历的限制，学生对主席此时的情感体验不可能那么深刻，教学时不必做过高要求。 再如，文末的“„„就让我见见遗体吧！”“„„就尊重朝鲜人民的意愿吧。”等细节则可以采用个性化诵读法。一句话，让学生进入文本情境，以一个活在文本中的“经历者”的角色去亲历伟人的言行，在实践体验中共振情怀。除了基于言语的学习而强化体验外，还可以根据文本内容，适当发挥视频等媒体的辅助作用。如《开国大典》中主席宣布中华人民共和国成立的那一刻和检阅部队的情景；《青山处处埋忠骨》中主席听到噩耗时的那神态和动作的展现等，都是点燃体验的好机会。我以为，语文教学要防止“图解文字”，以直观视觉替代基于文字的想象，但是，必要的补充或强化体验的图像当用则用。比如，学生品读了主席听到噩耗的痛苦言行后，可能由于缺乏生活经历还是感受淡淡，此刻适时观看影视《毛岸英》的相关片段，体验演员对此番情感的演绎，何尝不是一种体验的弥补一种引领与震撼？这无论对言语本身的学习与感悟还是对伟人精神的体会都是有益的。
三、从“当下我”出发建构伟大心灵
用建构主义的观点来说，每个学生都是用已有的知识经验来建构新的认知体系的。从童心走到伟大的心灵，只能从孩子的“当下我”出发，从当下已有的生命感受、真实的心声与想法出发，才可能到达伟大，建构伟大。
比如《毛主席在花山》记叙了毛泽东1948年春夏之交住在花山村时的几件事：让警卫员把到别处碾米的群众请回来；派警卫员给碾米群众送去茶水；毛泽东来到碾米群众中交谈并帮群众推碾子。教学时，有学生就问我：“老师，这故事真的假的，不是作秀吧？”初听，说实话我有点来气：你这孩子怎么能这样思考问题呢？但静心思忖后，我们发现这种疑问发于孩子当下的真实思维状态：在一个为了加强说服力就经常杜撰故事拿大人物举例说事的时代里，孩子已经学会了对故事本身进行元思考；在一个经常出现面子工程创造“伪崇高”的现实中，孩子已经有了批判的视角，尤其城市里高年级的孩子，不再是听老师传道的信徒。尽管孩子怀疑的对象有误，但他们质疑的学习品质非常可贵，值得呵护，甚至是需要努力激活与唤醒的。在语文学习的世界里，学生需要学习作者刻画人物的手法，也有权利询问事例的真实性，毕竟，这种伟人文本本身就需要有纪实属性。否则，伪故事是传递不出真崇高的。顺着学生的“当下我”出发，我们可以想象，学生经历的“有疑——解疑——无疑”的过程，必将是一个自主走进伟大心灵的全新的探险过程，是一个由心灵防御走往朝向神圣的过程，自然也是建构伟大心灵的过程。
每个孩子的心灵都是独特的，教学只有充分尊重心灵起点，从心灵出发，才有可能到达心灵。在教学《七律·长征》时，我也遇到了这样的案例。该诗的基本教学策略本来是：通过对充满革命乐观主义的诗句的体验理解，对表现手法的感悟而体会伟人精神风貌。学习后，偏有孩子问：“老师，毛泽东这样写诗的目的和好处我都理解，不过，那样的环境不乐观又能怎样，还不是逼出来的。红军过岷山后很乐观我相信，在长征途中把磅礴的乌蒙山看成泥丸，我是一点也不相信„„”在这个孩子眼里，毛泽东的革命乐观主义精神成了“事后的乐观总结”，伟人的风采在他心里大打折扣。问题如何解决？我采用的办法是：让认同该观点的孩子走进生活阅读（如学校图书室有“毛泽东书籍”专柜、网上有毛泽东专题网站），找相关可靠的文字证据；持反对观点的学生则找反对的证据„„这样，一节诗歌课拓展成了一个语文实践课程，不过，心灵的转向就得让心灵本身去寻找方向，这是无法简约的历程。
四、用“多元阅读”走进立体伟人 伟人到底是一个怎样的人？也许，每一个文本都只是基于某个目的而组织着相应的材料与言语形式。因此，真正走进伟人的精神世界，仅凭一组两组教材是远远不够的，仅凭课本里一家视角也是不够的。只有以“多元视角、多元解读、多元碰撞”为特征的“多元阅读”才能读得真实立体的伟人形象，才能成就有独立人格的有思辨能力的深刻读者。
“多元阅读”需要在拓展阅读中实现。如，教学《青山处处埋忠骨》时，让学生阅读《特殊的毕业证书》以了解毛泽东与毛岸英之间的父子深情；教学《长征》后，推荐阅读埃德加·斯诺的《西行漫记》，以一个外国人的更为平和中肯的视角了解中国伟人：这是一次可歌可泣的远征，这些千千万万青年人经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切，他们不论在人力面前，大自然面前，上帝面前，甚至死亡面前都绝不承认失败──所有这一切都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。
“多元阅读”当然不是只读纯粹的一边倒式的文章。学生有兴趣的话也可以去了解*历史、了解蒋介石眼里的毛泽东„„学生读得多了，读得全了，这个人才能成为活生生的人而立在学生心中，自古以来，教育意味太明显的脸谱化的人物形象都是很容易丧失感染力的。更重要的是，学生读得多了，读得全了，毁誉不
一、观点各异的文字有助于激活学生的自我鉴别意识，才可能拥有读人读事所需要“广角镜头”与“远镜头”。再站远点看，学生以自主的姿态，个性又不乏包容的心理阅读，既是语文学习的应有之态，也是一个朝向未来的现代学生应该具备的开放视界和思维方式。
第17篇：那日我与挫折相遇
那天，我与挫折相遇
生活并不都是一帆风顺的，总会经历一些磨难和坎坷，挫折与困难，只有在经历挫折和磨难之后，才能使自己变得更加坚强，才会进步，并一步一步走向成功的，正如那天，我与挫折相遇了。
那是在我刚上初中的第二个星期，数学课上进行了第一次小测验，对于数学考试，我从来都是不惧怕的，因为那是我的强项，自小学开始我的数学成绩就一直是一枝独秀，几乎每次考试都是满分，所以这次小测验对我来说感觉就是张飞吃豆芽――小菜一碟，考试题我很快就做完了，心想这么简单的题满分没问题，一气呵成交卷了。下午自习课数学老师公布了考试成绩，结果大大出乎了我的意料，老师念着同学的名字：满分120的有5人，没有我，错一题得110分的8人，也没有我，错两题得100分的5人，还是没有我，天那，我究竟错了几道题，那一刻，我真的羞愧的无地自容了，恨不得钻桌底下，接下来老师又念了谁的名字，我已听不见了……，试卷发下来了，三个大大的红叉映入我的眼帘，我竟然错了三道，在试卷上那三个红叉此那一刻是那么的刺眼，在我眼前不断晃动，跳跃着，似乎是在嘲笑我的惨败，嘲讽我的骄傲自满和粗心大意。
回到家我把自己关在阳台上大哭了一场，恨自己的粗心，恨自己骄傲，这时妈妈推门进来，我急忙用衣袖擦了擦眼泪，想要掩饰我哭过的痕迹，然而眼泪却再一次不争气的流出来了，我站在那儿任凭眼泪肆意流淌却不敢出声，怕妈妈会因为我的成绩而气愤，但妈妈却走过来帮我擦了擦眼泪说，第一次考试失败就害怕了吗，这才刚刚开始，以后还有很多 次这样的考试，你要敢于面对挫折和失败，才能不被它打倒，要向困难和挫折挑战，去分析原因，总结教训，解决问题，才会进步啊。听了妈妈的话，心想，是啊，这才刚刚升入初中，以后还有很长的学习生涯，我不能被这一次挫折打倒，从此一蹶不振，我要跌倒了再爬起来，调整好心态，重新开始。这时我看到阳台上靠近窗口的那棵海棠花，开的一串串粉色的海棠花，在微风的轻抚下，微微摆动着，像似在鼓励我，又像似在赞许我。 我擦干眼泪，又重拾信心，拿出那张试卷，按照老师的讲解又认真的把那三个错题重新做了一遍。
自从经历过那次测验惨败的挫折之后，我再也不敢以曾经是数学佼佼者自居而大意了，每次不论练习还是作业，我都认真读题、仔细审题，认真去完成。
也正是那次挫折之后，让我明白了，遇到挫折和困难不可怕，可怕的是不敢面对困难，被困难所打到而从此一蹶不振，我应当在困难面前不低头，不屈服，认真去分析失败的原因，从而从源头上解决困难，避免以后重蹈覆辙，从而让自己在挑战挫折和困难中得到历练和进步，让自己在今后的学习生涯中更上一层楼。
第18篇：高中作文——与王羲之相遇
暮春三月，在古朴、小巧的绍兴古镇，我在一片竹林之中遇到挥墨泼毫，行云流水兰亭边的王羲之。
竹林的青板石上散落着一片片的竹叶，幽深、冷清。空气十分清新，清新得像一弯溪水，一碗酒。所以，我一眼认出了他。当时我正握着一支竹笛，行走在竹林中漫无目的，又像是为了奏起一首翠绿的歌。
一阵清凉的风吹来，纤纤的竹叶一阵交错、轻响。之后，我听见远处的人声，隐隐约约伴随着一股淡淡的墨香。我便不由自主的循着这暗香，一步步走去。竹叶向左右退去，一座小亭出现于我的面前。不知为什么，我知道那正是兰亭。在兰亭左右，映衬环绕着清亮的急流，急流两岸各种各样的花草丛生。就在这种时刻，我见到了独自在兰亭之中的王羲之。
亭中的石桌上放着一枚古砚，散发出淡淡香味，桌上还有一壶酒和几只酒杯。他停下了手中的毛笔置于砚上，然后静静地望着我。我也静静地望着他，我们似乎熟识已久，所以相顾无言。他一身布衣，眉宇间透露着一股飘逸与洒脱令人叹服。“竟会在这里遇见你”王羲之说。我淡然一笑说，“人生何处不相逢。”他邀我坐下，给我倒上一杯酒。我也不推辞，一饮而尽，酒甘冽清凉。他又拿起笔，轻轻沾墨，继续在洁白的宣纸上挥洒。我起身望见他的字，自然想起了曹植的《洛神赋》里的句子“翩
若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”
我说：“你的字只有在这时才是最好的。”他笑了起来，又抬头问我，“为什么这么说，难道你不喜欢我的书法吗？”我说不是。
他又一次笑了起来。我解释道：“譬如竹子，我只爱这会稽山的竹子，因为这有这儿的竹子才是真正的竹子，固然其他地方也有竹子，如大富人家的后院或是官员府邸的花园，但那绝不是真正的竹子。”我语气中带有一丝激动。
“难道你不愿我为官？”王羲之说。
“王羲之本就不属于那里”，我说“他只属于会稽山阴之兰亭。”
不一会儿，他已经换了一张纸，一笔一划地写着。一个“竹”字赫然呈现在我眼前。飘若游云，矫若惊龙。
他又放下笔，似乎在问我，又似乎自言自语，“俯仰之间，一切归为陈迹，岂不悲乎？”
我指着亭边的急流说：“譬如这溪水，透亮晶莹，于是你我便快然自足，即使沧海桑田，世殊事异！”
我们相对着，不再说话。王羲之缓缓给自己满上一杯，一饮而尽。渐渐地，他的脸上又恢复了笑容，砚台散发的墨香也由淡变浓，他的字也愈加飘逸，如行云，如流水。
我拿起竹笛不由自主的吹奏起来，七只竹笛孔奏出了一首翠绿的歌。歌声中有会稽山，有兰亭，有竹林，有急流，也有王羲之与我。曲罢，我说，我该回去了。王羲之站起，望着我，倒酒为我送行。
又一阵微风吹来，纤纤的竹叶一阵交错、轻响。我没有回头，却感觉到了身后的水声，墨香还有清酒。就这样，我告别了“书圣”王羲之。
第19篇：与你相遇,何其幸运
与你相遇，何其美好
伴随着阵阵秋风，片片金黄色的落叶缓缓飘落，又到一年开学季。回想大学这四年，我只想说，与你相遇，何其美好。
人生有两件事最是无可奈何，在错的时间遇上对的人，和在对的时间遇上错的人。一个辜负了岁月，一个辜负了自己。
但是，我想也许不只是人，还有事。如果能在对的时间去做对的事，何其有幸。能在最美的年华，遇见最心仪的大学，何其有幸，而我便是幸运的那一个。
说到上大学，相信乡镇家庭的孩子，尤其是女孩子，自打中考那年起，便伴随着一份质疑一路走来，“读那么多书有用么？”。
更有甚者，读完大学，找了一份工作，问你，你要挣多久，才能把学费挣回来？记得幼年最好的一个朋友，格外好看的姑娘。我们一起上学放学，约好要考同一所大学。她成绩好，也愿意读书，然而拗不过父母，最终辍学。几年后我回老家，她已经不是我记忆中温柔细致的姑娘了。她已嫁作人妇，麻将桌上争争吵吵。也许当初坚持上大学，就是不愿意这么一辈子。
不愿意那么一辈子，所以，选择了上大学。
既然选了，不妨选择一所心仪的，于是，在那一年高考结束，我翻遍了各大学校的资料，想找到自己喜欢的，我喜欢英语，本来想着选个英语好的学校，四年出来也许能够得着翻译官的梦想，可是看了一遍又一遍，却觉得这十几年来的中国式英语学习即使再继续下去，口语也依然会是硬伤，即使努力也只能成为一个好的笔译员，考虑许多，又觉得与其如此不如选择一个热门的专业，把自己的专业学好，英语可以作为自己的加分项。想来想去，怎么也没有想好。
也许是皇天不负有心人，我偶然发现了合适自己的学校，和其他的院校一样，他有着几大热门的专业，可是也和其他学校不一样，你能想象着在普通大学考核四六级的时候，这个学校的每一个学生都在攻克雅思么？你能想象在照本宣科的授课体系里，会有小组讨论，发散思维？还有专门的实验课，生怕你不能把学到的知识转化为自己的？当然，初遇这样的学校，也是觉得满满不可思议，而且能否适应英文授课的方式，就业前景如何，都是一个问号。 可是，我很幸运，因为我的选择是正确的。
整个大一，是我英语能力大幅提高的一年。多亏了教学经验非常丰富的外教，以前开口就是蹩脚英语的我，可以完全适应全英文的授课了，也能流畅的用英语与外教们交流，而阅读英文的教材和资料，使用英语完成作业与考试„„早已把英语融到了我的生活中，我想，当初就算选择了英语专业，若不能融进生活，也不会有这样大的提高。
专业课上，不仅能学到书本上的知识，还能了解到与课程相关领域当今世界的最新研究成果。这让我对于所学专业领域都有了全面、完整的理解和把握，实验课上，学会了自如地运用所学知识解决生活中存在的实际问题。不仅如此，老师随时调整授课方式，希望为我们量身打造最适合我们的教学方法。
不仅如此，这四年，我参与到了许多丰富多彩的活动，比如英语角活动，让同学们用英语讨论世界各地所发生的新闻；还有来自中国国际广播电台的音乐主播，为我们介绍世界不同的音乐流派，以及音乐对人精神的指引，引发对人生的思考；还为我们提供与国内外政府官员沟通交流的机会„„我想，能拥有这份视野，这次的我的确选对了。
也因为学院，我和爱尔兰这个热情好客的国家有了交集，学院还特设的《爱尔兰文化》课，听都柏林大学历史学及考古学教授为我们讲述爱尔兰的历史文化，让我了解了爱尔兰，和它悠久漫长的历史、多彩绚烂的文化。也让我明白世界很大，也开始想要去了解这个世界另一端的精彩多姿~
这四年在北京-都柏林国际学院的学习，我已经脱去了稚嫩，变得从容而自信。因为大学生活的丰富多彩，课堂内容的详实趣味。每一天，我都感到充实而美好。而如今走上人人艳羡的工作岗位的我，仍难忘那年一遍遍翻着报考指南不知所措的自己，仍然难忘毅然来京去心怀忐忑的自己，仍然难忘从胆怯难言到大气登场的自己，为此，只想在心里说一句：与你相遇，何其美好！与你相遇，何其有幸。
第20篇：那一天,我与你相遇
那一天，我与你相遇
仿佛是一个眨眼的瞬间，我与你相遇了，让我不禁想起那一句“最美的时候你遇见了谁？”，我想，我会回答“那时候，我遇见了你，从此希望时间停留，从此，希望人生若只如初„„”
在那之前，我喜欢懒懒的窝在床上，懒懒的翻着手中的书，然后朦朦胧胧的睡去。那一天，心血来潮，踏出门的那一刹那，有柔柔的风吹在脸上，呼吸间有着淡淡的泥土的气息，还有一丝轻轻的青草的香味，才猛然发觉，原来不知不觉间，你已来临，而在今日，我与你相遇，我欢呼，然后踏上你抚摸过的这片大地。
水泥道路两旁，有着嫩嫩的青草芽儿，在你的手的轻抚下，优雅的舒展的伸着懒腰，看起来很是悠闲；院子里的、前几日还是花骨朵儿的话，在不知不觉间绽放了笑容，原来，你真的来了，来到了我的身边，与我相遇。
在你的陪伴下，听着安静的歌曲，行走在路上，慢慢的、悠闲地、没有目的地的走着，只要身边有你在，在哪里都是最美的风景。
那一年，我与你擦肩而过，你匆匆的来，在我还没发现时，你已远去，留给我一个遗憾的背影；去年，我百般等待你的到来，却在你到来的时候无法相遇，那时，我在干什么呢？哦，是啦，我在与时间搏斗，希望他能让你在我身边待得久一点，于是，我错过了与你相遇。还好，在今年，我终于与你相遇了，在心中与你约定了一千遍、一万遍，我知道，你也答应了的，所以，才来的那么及时，在我自以为最美丽的时候，与你相遇。
我仰起头，看白云在蓝蓝的幕布下，随着你的指挥跳跃、摆动着身姿，你是否以此来表示你的开心呢？你是否也在为与我相遇而等待了很久很久呢？枝头的花都开了，你看到了吗？红的、黄的、白的，在暖暖的阳光照耀下，就像彩虹一样，透着晶莹的光，这，是你送我的礼物吧，真美！
真希望时间就停留在这一刻，停留在今日，停留在我最美丽的时候，因为在此时，我遇见了你。
人生若只如初见，那该多好。
躺在青草地上，在你的轻抚下，慢慢的进入梦乡，脸上有着安心的笑容，我知道，你会在我的身边，因为，这是我们的约定
初一:无声息的泪
