推荐第1篇：艺术考察论文
艺术考察论文
4月，我们进行了一次大西北的艺术考察活动。此次活动，是由学院组织的集体性的实践考察。时间不长，却收获丰厚。经过为期两个礼拜的考察，不仅极大的丰富了我们的个人阅历，也让我们真正意义上的体会到了西北人民的热情好客。体验了当地的民俗风情，从心灵上对生活又有了更深层次了理解！
此次艺术考察活动，在确定了西北路线之后，整理好行囊，踏上了西北之旅。途经上海、安徽、河南、甘肃、陕西。等几大城市。沿途欣赏了各个城市的不同分光，也给我们留下了美好的印象。就这样，我们的西北之旅，由此开始了。。。。。。
鸣沙山—月牙泉
刚到鸣沙山的时候，就被一望无际的黄沙震撼了，这是真的沙漠。二话不说，怀着振奋的心情，买了双鞋套，和大家一起一步一步的爬上梦寐以求的沙漠。爬上一座山丘真的很不容易，走一步，退两步。不过在我们的毅力坚持之下，我们都爬过了两座山丘。听说鸣沙山还有两个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响；白天人们爬沙山留下的脚印，第二天都是痕迹全无。所以，鸣沙山虽然是沙漠，却总感觉她是那么的细腻。
天下第一泉——月牙泉，依靠河水的不断充盈，在四面黄沙的包围中，泉水也是清澈明丽，千年不涸，令人称奇。月牙泉边的亭台楼榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，灿烂的夕阳，景色相当不错！
敦煌莫高窟
敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山山壁上，密密层层的建造了四百八十多个洞窟，不满了彩塑佛像和佛教故事为题材的壁画。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷、文书、画卷等。莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，“东方卢浮宫”坐落在河西走廊西端的敦煌。一精美的壁画和塑像闻名于世。但是令人可惜的是，为了文物的保护，禁止任何拍照摄像，不过，我们大家都非常配合，也算是为了保护文物所做的一点贡献吧！其中，最让人兴奋的是我们都看到了其中最有名的飞天，反弹琵琶等原形。
敦煌飞天-是莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。
推荐第2篇：考察日照凌云海
日照“凌云海”糖业公司学习体会
2011年9月28日，热电车间在杨主任带领下一行6人对日照凌云海糖业热电车间孤网运行情况进行学习。他们的热电厂是2003年开始孤网运行，现有4台75吨流化床锅炉，3台6000KW机组，通过这次学习，有以下几点体会：
1、锅炉给煤机堵煤问题，他们公司做了较大的改进，把原来的绞龙抽调，在锅炉入煤处设了一个密闭的气室，设有拨煤机，煤的煤质，流量都可以直接观察到，解决了落煤管经常堵煤的问题，并且已经申请了专利。
2、锅炉料层差压在9.0以上，提高了锅炉运行负荷，减少了热损失。
3、锅炉双色水位计配置了很好的摄像头，能够清楚的观察到水位变化情况。
4、他们的高压加热器运行情况良好，出水温度为140°C提高了锅炉给水温度，从而提高了锅炉出力，提高了效益，我们有必要投运高压加热器，密封垫子应选用石墨缠绕垫。汽机配置了一台汽动给水泵。
5、3台6000KW发电机组励磁运行方式全部为恒压（自动）方式，我们的发电机运行为一台恒压，其余为恒流（手动），全部为恒压的运行方式解决了孤网运行中电网电压的抗冲击能力，节省了操作人员的工作量。他们三台机组励磁柜均为青岛华威的产品，属同一个厂家，并且他们运行电压较低，调试运行有较大的可行性，
但是我们公司4台励磁柜分属三个厂家，调试起来有很大的困难，但可以作为以后设备改造的方向。
6、针对发电机滑环打火的问题，他们公司也出现过类似情况，他们说主要是碳刷的质量问题，他们换了一家东北的供应商产品之后就没在出现过此类问题。
7、风机液力耦合器换热器使用管程式换热器，较板式换热器使用时间较长，建议以后选用。
8、锅炉放渣采用圆盘式冷渣机，换热效率比滚筒冷渣机高，但是卫生环境难以保持。
9、脱硫系统采用两炉合一塔技术，采用糖厂废料含PH较高的废液进行脱硫。
10、黑启动为两台潍坊产1500KW柴油发电机，高位油箱，设置单独的操作室，有一系列健全的制度。他们电机只有引风机为400A其余电机电流都很少启动起来对电厂的电网冲击很小。
11、化水原水水质较好，电导率低，配有沉淀池，虽然反渗透装置产水量不高，但是他们的凝结水回水利用率高在90%上。
2011年10月5日
推荐第3篇：日照实习论文
增加文化底蕴，提高旅游魅力
摘要：文化和旅游是一种相辅相成、互相促进的关系——文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。文化需要旅游繁荣市场，旅游需要文化价值来提升品位。文化景点也好，文化节目也好，如果没有旅游者的观看，是走不出去的，是出不了名的。一个城市的魅力，在于特色，而城市特色正是一种文化。文化是城市的灵魂，也是城市发展的生命力。没有文化的城市，迟早是会衰落的。所以旅游必须有文化底蕴，只有将旅游与文化紧密结合起来,才能焕发旅游持久的生命力。日照市近几十年来的快速发展使人们感到由衷的骄傲和赞叹，尤其是新市区和沿海一 带，已经成为日照市对外交往的城市名片。但是在城市的文化底蕴方面觉得不够深厚，即人或群体所秉持的可上溯较久的道德观念、人生理念等文化特征有所欠缺。 因此，以旅游为支柱产业的日照市，为了适应文化、旅游、商业链的一体化的必然趋势，无论是从发展文化产业还是从发展旅游产业考虑，至关重要的都是要努力做好文化与旅游的深度融合。
关键词： 日照、文化底蕴、旅游
一、日照市概况
日照市地处中国沿海中段，山东半岛南翼，东临黄海，隔海与日本、韩国相望，北邻青岛，南接江苏连云港，西通中国内陆诸省区。 随着国家西部大开发战略的实施，作为新亚欧大陆桥东方桥头堡，日照国际开发价值日益倍增。 日照市农业资源、林木种类、日照海洋资源丰富，非金属矿产资源量大质优。日照风景秀丽，气候宜人，属暖温带湿润季风气候， 空气质量达到国家一级标准。近海海域水质保持在国家一类标准。是国家级可持续发展实验区、全国生态示范区建设试点市、全国环保重点城市。日照旅游交通方便，市内公路、铁路线纵横四通八达，很大程度上能满足游客的出行交通需求。日照旅游资源丰富，有山、有海、有树、有陶、有古国、有老城、有农民画、有建筑群，山巍峨而雄壮，水清澈而怡人，碧海蓝天，古风雅韵，但是如何来深度发掘日照市的历史文化底蕴，做到文化与旅游的深的结合，提升旅游业“行、住、吃、游、购、娱”各个环节的文化内涵，以促进日照市旅游业的快速稳定发展，已成为该地区加快第三产业发展，推动经济建设所要解决的主要问题。
二、日照市历史文化资源开发现状
日照历史源远流长，可以追溯至公元前3500年到公元前2000年。日照的两城是亚洲最早的城市。日照拥有灿烂的文化，是“龙山文化”的重要发祥地。现已发现两城遗址、陵阳河遗址、丹土遗址、东海峪遗址等“龙山文化”遗址近百处。日照人杰地灵，英才辈出。日照市充分利用这些历史文化发展旅游业，已经先后建成海滨灯塔风景区、浮来山风景区、五莲山风景区及四个海滨浴场等。
日照市将深入挖掘丰富的地方特色文化资源，培育发展、扶持壮大特色文化产业。加强对日照农民画、黑陶作品的产业市场开发和宣传推介，重点扶持培育一批黑陶生产龙头企业和农民画产品开发大户。并且做大做强日照绿茶文化，加大对包括炒制、品饮工艺在内的绿茶文化的整理保护和开发创新力度，推动日照绿茶与文化、旅游的融合发展。扶持日照绿茶产业发展壮大，不断扩大绿茶产业园区和基地规模，打造“北方绿茶之乡”和“江北第一茶”品牌。另外，日照市将重点发展水运文化，依托奥林匹克水上公园和水运会基地，举办或承办更高层次、更具影响力的水上赛事。加强对奥林匹克水上公园综合开发研究，发展集吃、住、行、游、购、娱于一体的水上文化旅游和以休闲健身、水上运动展览、水上运动培训、航海俱乐部为重点的水上体育活动，打造“水上运动之都”品牌。
日照市东港区秦楼街道乔家墩子村“农民画一条街”，一幅幅色彩绚丽的农民画作品，勾画出栩栩如生的农家生活，其他街巷的村民们正按照“一街一特色”风格，对自家经营的旅馆进行改造。这只是秦楼街道提升民俗游品牌和规模效应，推进民俗游提档升级的一个缩影。 已发展成为全国最大的民俗旅游基地，民俗旅游呈现出“质效双优”的喜人局面。同时，还解决了万余名沿海群众的就业和增收问题。加快生态高效渔业创新升级，积极推进乔家墩子、肥家庄、王家皂等三处休闲渔业示范点建设，组织“渔民节”等特色主题活动，使渔业和旅游相结合，为民俗游集聚深厚的文化底蕴。董家滩、王家皂、乔家墩子、前滩西、后滩西等村的改造正在加快进行，“水上董家滩”、“海上桃花岛”等项目正规划论证，在不远的将来，一批独具特色的民俗旅游新村将使秦楼成为原生态风情之旅的魅力景区。
三、日照市历史文化旅游开发中的问题
日照市历史文化旅游开发，凭借很好的基础条件，迅速得到发展,并取得意的效益.日照市旅游发展态势良好,进一步改善日照地区旅游环境,日照旅游业会更加快速增长,为日照经济跳跃式增长产生巨大的推动力.但是日照旅游业在发展过程中有很多问题.旅游资源开发滞后,不能跟上现代旅游的发展.日照海滨资源的规模和质量堪称中国之最,莒国文化世界文明,太阳文化国内独有,但是这么好的资源却没有开发出与其质量、品味与知名度相应的旅游产品，莒国文化与太阳文化的开发多年来只闻其声不见其动，一直停留在口头上，喊起来却没有干起来，使日照旅游开发的水平和步伐远远地落后于现代旅游的发展趋势，也落后于日照的社会经济发展速度。由于缺乏一些统一的规划或高水平的策划，使一些地区已经开发的、利用起来的景区，景点和旅游设施普遍存在档次不高、品味低的问题，如把顶级的3s资源只建成了低标准的浴场；五莲山，九仙山、弗莱山等地区的开发普遍存在缺乏整体的文化旅游概念。
日照市政府提出创建3S（sun，sand beach，sea）旅游城市，也就是打造太阳文化，沙滩文化和海洋文化。我觉得日照的沙滩文化做的比较成功，海洋文化刚刚起步，而太阳文化做得不够。实际上，我觉得日照的文化底蕴和特色既不是沙滩文化，也不是东部沿海都有的海洋文化，而是太阳文化。太阳文化不单纯的
是指“日出初光先照”这一地理上的特色，而是远古时期日照先民对太阳文化的崇拜。从某种意义上讲，日照是我国东方太阳文化的发源地。这种太阳崇拜衍生出来的太阳文化在全中国是非常独特的，是其他任何地区难以仿造的，在国际上也是少有的（中国、印度、埃及、希腊和玛雅五大太阳文化起源地）。因此，我们应当深入挖掘日照地区的太阳文化沉淀，开发独特的太阳文化旅游产品，创建独特的东方太阳文化城。
四、提高日照文化底蕴的对策
强化经营城市理念，树立良好的城市形象。日照的城市建设要按照生态化、高品位、科学性的原则，对城镇体系规划和城市总体规划进行调整和完善，突出城市建设的超前性、整体性和权威性，使城市虽规模不大，但为精品、上档次，经得起时间和历史的考验，在标志性建筑上，必须突出个性和文化品味；在生态环境建设上必须弄好城市的绿化、美化、和净化工作，丰富城市的内涵，以此增加海内外对旅游的吸引力。继续打好“优秀旅游城市”的城市形象牌。注重对文化内涵的挖掘，文化被认为是旅游的灵魂，要让旅客品味到日照景区的特色，应加强对历史文物、历史街区、老字号的保护与开发，加强对具有地域特色的风俗民情的整理与开发，以形成浓厚的特色文化氛围。
日照市应该依据所独有的太阳文化，倾力打造山东旅游文化新品牌——“太阳在这里升起”，对全省文化旅游品牌进行创新，也将会是日照市的又一张叫响全国的城市名片。“太阳在这里升起”城市新品牌的打造是长期的、系统的，必须下大力气进行系统策划、包装、推广与开发。需要合理组织，科学规划，方能把太阳文化的文章做足，做深，做大，形成特色。深入挖掘日照的太阳文化与传统海洋民俗文化，以人为本的太阳风格，睿智果敢的太阳品质主题，具有原始图腾、历史传承、现代文明内容的民间故事、神话传说和文献资料、与影视作品，都要作为研究的范围。同时，配以各种健身、文化活动，打造全新的“太阳从这里升起”文化旅游产品。“太阳从这里升起”，需要长期宣传推广在全市各出入口、高速公路沿途、市区各显要位置设立大型有关“太阳从这里升起”内容的户外广告牌，让每一个出入日照的旅客、游人都突出感受到日照建设“太阳从这里升起”的浓厚氛围。创作各种类型的含有太阳文化元素的产品,创作各种类型的含有太阳元素的旅游纪念品,以不同规格并成规模化推向市场。
加强了解旅游消费者的文化需求。作为旅游经营者必须了解旅游消费者的文化需求和文化精神特征。比如,外国旅游者来日照,除了欣赏日照秀美的山川名胜、灿烂的历史文化和品尝日照的的美味佳肴外,更希望能够了解日照的社会经济文化发展状况,了解日照的的生产、生活、信仰、娱乐等方面的习俗。要研究不同的旅游消费群体,把握消费者的文化消费心理。如当今世界一部分人长年生活在拥挤喧嚣的城市中,过着节奏紧张、竞争激烈的生活,许多人想放松情绪,希望返朴归真,回归自然,因而生态旅游、农家乐、农业观光游等应运而生,并逐步成为时尚。一般而言,旅游者的文化消费心理,不外乎审美、求新、求知、求乐、怀旧、偏爱、共鸣、从众等,要针对这些心理需求,开发一些有特色的旅游项目。
全面加强旅游文化建设。旅游业是一项涉及“吃、住、行、游、购、娱”六要
素的综合性产业,其文化建设除抓好旅游资源文化内涵的挖掘外,还要抓好旅行社、旅游宾馆、旅游车船公司等企业、旅游目的地的文化建设。旅游企业的有形产品,除了要具备实用的功能外,还必须满足顾客求美、求新、求知的文化功能。作为主要接待的旅游饭店,要突出其建筑文化、装潢文化、功能文化和服务文化的建设,重视大堂文化、楼同文化、卫生间文化、餐厅文化和休闲娱乐文化等方面的设计和建设。旅游目的地要营造一种浓厚的文化氛围,借以提高旅游区的品位和档次。旅游市场营销,除加大产品的文化内涵外,营销人员自身的文化素质、言谈举止、礼节礼仪都要体现一个民族、一个区域的文化特征,给人以鲜明的高品位文化形象。
五、结语
当今世界，旅游在很大程度上是一种文化活动、是一种文化消费、是一种文化鉴赏。文化才是旅游的神韵之所在—— 一次难忘的旅游，必定是一次文化之旅、精神之旅。自然虽然千姿百态，但文化更显丰富多彩，而且充满鲜明的民族和地域特色，是旅游景点、旅游产品最本质的相互区别。所以开发旅游资源必须突出文化主题。旅游产品的竞争已转变为文化的竞争。山水为形，文化为神。对一个城市或者地区来说，光有山水，而缺乏文化的吸引力，是很难持续成为旅游热点的。因此日照地区只有把文化与旅游相融合，提升旅游业“行、住、吃、游、购、娱”各个环节的文化内涵，才能使日照旅游魅力永驻，使日照经济蓬勃发展。
参考文献
【1】 赵翠侠.旅游 产品开发应做足“文化”文章［J］.社会科学家2004（4）
【2】 马晓东.论旅游文化资源极其开发.人文地理，2001,16（6）
【3】 马波.文化旅游学［M］.青岛：青岛大学出版社，1998.
推荐第4篇：南京大学MBA日照考察纪实
南京大学MBA日照考察纪实
将实践培养环节与管理理论知识教学进行系统整合，是南京大学MBA教育的特色之一。而每年的暑期企业考察更是实践教学中的重头戏。2011年7月29日至31日，南京大学MBA师生组成考察团，前往山东省日照市进行参观考察。本次暑期考察活动由MBA中心桑秉南主任、胡峻副主任和何小群老师带队，南大商学院史有春教授任总辅导，多位老师及博士生参加辅导，09至11级共35名学员参加了考察。师生们实地考察了日照市的经济发展现状及生态环境，参观了山东亚太森博浆纸有限公司和青岛啤酒（日照）有限公司。
发展临港工业创人居城市
我们首先聆听了日照市经贸委林桦主任对日照市的详细介绍，随后对日照市的经济发展状况和生态环境进行实地考察，对日照市的产业经济特色以及投资机会有了较深的了解。
日照市位于山东东南部，黄海之滨，因“日出初光先照”而得名，有着阳光度假海岸、水上运动之都、生态宜居家园的美誉，被评为联合国人居城市。日照地理位置得天独厚，是亚欧大陆桥的东起点，发展蓝色经济的桥头堡。日照以港口立市、工业强市、科教兴市、生态建市为战略。
日照港口优势突出，依托港口优势，临港工业快速崛起。临港工业以“大项目－产业链－产业集群—产业基地”的发展模式，以钢铁、能源、机械制造、船舶修造、浆纸、食品加工、粮油加工、木制品加工、石油化工等为基本框架，形成了日照特色的临港工业体系，工业主导地位得到确立并日益突出，经济结构实现了战略性调整。以日照精品钢基地为重点的鲁南临港产业集聚区成为山东半岛蓝色经济区“一核两极三组团”战略布局中的重要一极，并成为省级综合配套改革实验区。
2010年日照经济技术开发区升格为国家级开发区。目前已有18家“全球500强”企业落户日照。总投资4.9亿美元的现代威亚汽车发动机项目，是山东省制造业规模最大的利用外资项目；总投资113亿元的山东亚太森博浆纸项目是山东省迄今为止最大的利用外资项目。
日照依托得天独厚的自然环境和水上运动条件，将水上运动与水上休闲结合，打造水上休闲之都。“水上运动之都”已经成为日照亮丽的城市名片。考察团入住酒店所在的世帆赛基地，被国家体育总局命名为“国家水上运动训练基地” ，是2008年北京奥运会帆船、帆板训练和热身赛指定训练场地。
日照市始终把“生态建市”作为城市的发展战略，积极运用生态的理念规划建设并管理城市。在经济快速增长、城市迅速扩大的同时，日照市始终保持 “ 蓝天、绿树、碧海、金沙滩 ” 的环境优势，成功入选“中国投资环境百佳城市”，成为国内最适宜创业的城市之一。
节能环保可持续发展
我们在新加坡金鹰国际集团企业管理（中国）有限公司人力资源部经理Jason以及高丽娟同学（南大MBA2011级学员）的陪同下，参观了山东亚太森博浆纸有限公司（以下简称“亚太森博”）。
亚太森博是由新加坡金鹰国际集团旗下亚太资源集团控股的大型制浆造纸现代化合资企业。该公司年产木浆131.5万吨以上，高档白卡纸板17万吨。公司的木浆二期生产线是目前世界上单条规模最大、工艺技术装备最先进、环保水平最高的木浆生产线，是浆纸行业产业升级、技术进步、发展循环经济、推动可持续发展的领军企业。亚太资源集团新增300亿元人民币投资扩建亚太森博三期项目，旨在锻造世界规模最大、技术最先进的浆纸航母。此次亚太资源集团的新增投资，是迄今为止新加坡企业在山东省最大的一笔投资。该项目已经被列为山东省“十二五”规划的重点项目，也是山东省最大的外商投资项目。
我们首先来到了公司展览大厅。展览大厅采用三维动画技术，直观地将企业从育苗、造林、削片、木片船运、制浆、造纸、纸产品应用等整个产业链和循环经济、环境保护等项目生动形象地展示在世人眼前。独特的设计，生动的画面，讲解员的详细讲解展现亚太森博“利民、利国、利业”的宗旨，展现了企业在环境保护、清洁生产、循环经济、节能减排等方面的突出成就。世界知名科学家以及党和国家领导人等都曾先后到公司考察指导。
在人们眼中，传统的制浆造纸行业一直是污染的代名词，往往与黑水、白沫、臭气划上了等号。然而，亚太森博却颠覆了我们这一传统看法。走进这家企业，没有看到传统纸浆厂的滚滚黑烟，没闻到刺鼻的臭气，也没听到传统纸浆厂震耳欲聋的机器轰鸣声，映入眼帘的是绿树成荫，绿草如毯，耳边不时传来鸟儿的鸣叫。绿树红花簇拥下生产车间，全然看不到传统生产工厂的影子，仿佛置身于公园中。
作为世界一流的制浆造纸企业，亚太森博确实名不虚传。在参观厂区的过程中，我们看到了最大的木片原料堆场和木片传输系统，看到了浆纸企业最高的烟筒，看到了世界一流的制浆造纸设备，无一不让人震撼。在参观污水处理厂时，我们惊奇地发现生产污水经过三级处理后已不再是人们印象中的酱油黑色，而是清澈见底，甚至可以养鱼养荷花观赏，不禁为亚太森博可持续发展的理念而折服！
参观后，亚太资源人力资源经理杜建功、亚太森博培训经理苗文锋、金鹰集团中国区人力资源经理JASON和我们进行了面对面的广泛交流。
亚太森博是一家造纸企业，低碳环保和可持续发展问题成为了师生们首当其冲的问题。
杜总告诉我们，亚太森博以“3E+3P”为经营管理理念，这一理念已经成为该公司企业文化的重要组成部分。“3P”理念即“利民、利国、利业”。把“三利”原则作为企业的创业之基、立业之本、成长之源，坚持经济效益和社会效益相结合，积极承担社会责任，树立良好的企业公民形象。“3E”理念即 “优质高效、节能减排、环境和谐”的可持续发展的理念。该理念作为亚太森博特有的生产运营哲学，使得企业的产品、环境、生产做到了完美的统一，让该公司得以不断发展壮大。
无论是节能减排、清洁生产，还是循环经济、低碳经济，公司凭借着崇高的社会责任感，践行绿色造纸，和谐制浆，走可持续发展的生态环保之路。
亚太资源集团主要利用国外木材资源生产国内急需的木浆，能大大改善国内造纸原料结构、节省国内林业资源。在林木资源的开发上，采取边伐边种的可持续林业管理方法，在退化的、非高保护价值的林地上开发纤维种植园，还积极推行“镶嵌式”种植理念，以平衡种植发展和物种多样性之间的关系。
亚太森博采用了目前世界上先进的低能耗连续蒸煮系统、黑液回收发电系统以及水循环实用系统和废水深度处理系统，该企业多数排放指标优于欧美、日本标准，水的循环利用率达到90％，碱回收率为99％，电力自给率达到99％以上，真正做到了能源消耗低，资源利用效率高，污染物产生和排放量低，废物回收利用率高，已经完全摆脱了国内传统制浆造纸高耗能、高污染的旧模式，居于国内领先地位，并且代表当今世界先进水平。
亚太森博投入了巨额资金做环保，并取得了非常好的成果。该公司的一期工程环保投资达6亿元，占总投资的16%；二期工程环保投资达30.3亿元，占总投资的27%，合计环保投资36.3亿元，创国内单个浆纸工厂环保投资之最，工艺技术装备达到世界领先水平。杜总告诉我们，虽然环保的投入很大，但从长期来看，环保将成为优势，大手笔的环保投资不仅是企业社会责任的直接体现，也是企业的利润增长点，是该企业的核心竞争力。
亚太森博还积极投身于社会公益事业，履行社会责任，让“3E”理念在社区民众心中生根发芽，它不仅成为该公司的一种内在文化，更辐射到社会大众，成为企业与社会和谐发展的活力因子。以社会发展为自身义不容辞的责任，以可持续发展为企业发展的发展方向。
由于参与交流的三位领导都是人力资源方面的领导，所以亚太森博的人力资源建设以及所遇到的困难也成了必不可少的问题。
杜总告诉我们，亚太森博的管理团队基本以中国人为主，不仅有着运营大型浆厂的成熟管理经验，还具备国际化视野，多名高管均有在国外工作经历。亚太森博采取‘中西结合’管理理念，将西式的标准化管理和尊重民族文化的人性化管理有机结合起来。亚太资源发展势头迅猛，投资项目很多，除了山东以外，还将在广东、重庆和福建等地建厂。发展过程中资金没有问题，最主要是人才问题。亚太资源正在努力挖掘有潜力的人才。公司招聘人才的原则是BEST LEADER, BEST PEOPLE, 宁缺勿滥。公司工作的地方一般都不是大都市，都比较偏远。而把人才吸引到这些偏远的地方比较困难。
苗总接着介绍了亚太森博的培训机制。为进一步提高员工素质，加快企业快速发展，公司专门成立了亚太森博培训学院，配备了强有力的师资力量，每年专门用于培训的费用达600万元，为员工提供短期、中期、长期的能力开发，同时派大批人员到国外学习、培训，使员工国际视野更加开阔，技能都得到了很大程度地提高。
在参观的过程中，我们心中一直有一个疑问，那就是这么大规模的企业，却很少看到工人。于是，企业信息化建设也成为了同学们关心的问题。
杜总告诉我们，亚太森博已全面实现了产供销信息一体化，集约化、科学化的道路。公司整个生产线采用全封闭、自动化、智能化管理，完全采用电脑进行操作管理，偌大的厂区员工仅有1400人，是国内同等规模造纸厂用人的三分之一，不但减少了对人力、物力的需求，同时极大提高了生产效率。
在回答同学们关于选在日照建厂的问题时，杜总指出战略选址对亚太森博而言极其重要，因为一旦选了错误的位置，一投就是上百亿元，将来是无法改变的，无论管理多好，都无济于事。由于原料和产品运输与物流很有关系，所以一般选址都会选在沿海、沿江。亚太选址的原则是CLOSE PORT, CLOSE MARKET, CLOSE CUSTOMER。土地便宜固然很重要，但是与零距离的战略选址相比，依然是LESS IMPORTANT.
在回答同学们关于营销战略和广告战略的问题时，杜总告诉我们，亚太森博的产品主要是B2B,大客户主要是以直销为主，所以没有做大量的广告。虽然没有做广告，但是企业在制浆造纸行业的知名度还是很高的。在三期建设中将开发生活用纸产品，也将开始做B2C, 将成立新的事业部，将会采取不同的营销战略和广告策略。
最后杜总还回答了同学们关于金融投资、筹资以及应急机制等方面的问题。 交流后，史教授和桑主任分别作了简短的总结，并给公司领导送上了南大的礼物。
参观完亚太森博后，我们还参观了青岛啤酒（日照）分厂。讲解员给我们讲解了青岛啤酒的发展历程和企业问题，带领我们参观了生产线，并品尝了甘甜可口的原浆啤酒。
南京大学MBA日照考察活动让同学们通过实地参观考察和与管理层的面对面交流，学到了很多书本和课堂中无法学到的知识，不仅对港口城市的区域经济发展有了更深入的了解，对企业的人力资源管理、战略管理、营销管理等有了更为具体的认识，而且对节能环保和可持续发展的问题有了更为深刻的的思考。同学们还将分享心得，撰写案例，并将择优发表在南京大学商学院案例通讯第二期《考察归来》栏目中，以使更多的师生能从中受益。
2010级A班 招财锋
推荐第5篇：西安艺术考察
西安、嘉峪关、敦煌艺术考察报告班级：10美术学姓名：李茹学号：1020141109怀着激动的心情与美好的期盼，5月20日，我们10美术学班29名同学在班主任张有财老师和游伟老师的带领下，迎来了外出考察学习的时刻，20日下午三点多我们便踏上了前往西安的路途，开展了为期十二天的户外艺术考察活动。 5月21日下午三点多我们到达西安火车站，地表温度达到了四十度。我们下了火车就跟着导游去了第一站，西安的大雁塔。大雁塔是西安市三大古建筑之一，又名大慈恩寺塔，在唐朝由唐高宗永徽修建到武则天长安年间改建为七层，用于供奉玄奘法师从印度取回的佛像、舍利和梵文经典。大雁塔造型简洁，气势雄伟，是我们佛教建筑艺术中不可多得的杰作。虽然天气炎热，我们依然兴致勃勃，丝毫没有奔波的疲惫。回到宾馆稍作整休后，晚上我们去了宾馆附近的小吃店，吃了些西安特色的小吃凉皮、肉夹馍还有冰峰饮料，然后就去逛了骡马街，这是一条相当繁华的商业街。 第二天一大早，我们便来到了西安有名的景点，秦始皇地宫及兵马俑博物馆。秦陵地宫是一个人造景点，是根据司马迁对秦陵地宫的描述所建。地宫整体以横剖纵贯的手法，再现了秦始皇陵陵园地貌和地宫，向游人展示了二千多年前秦始皇陵的辉煌雄伟和壮观气势。
兵马俑博物馆位于西安临潼区秦始皇陵东1.5公里处，地处西安市以东30余公里的骊山北麓。兵马俑是秦始皇陵的从葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。1974年3月在打井时发现，随后1976年又发现了二号坑和三号坑。一号坑和二号坑都经过人为的火焚，据说是项羽所为，三号坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破坏的痕迹。 兵马俑坑的规模宏大，三个坑共约有2万多平方米，坑内共计有陶俑马近八千件，木制战车一百余乘和青铜兵器4万余件，这些都轰动全国，震撼世界，因此被誉为"世界第八大奇迹”。1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录，现已被评为国家5A级旅游景区。兵马俑以它无穷的魅力再一次向我们展示了中华文化的博大宏伟，中国历史的悠久古老。第三天是自由活动时间，我们来到陕西历史博物馆。到了之后，我们排了好长时间的队，领了一张博物馆的参观券。拿着好不容易得来的票，开始了对古代历史的探索和了解。陕西历史博物馆馆藏文物370000件，属于国家宝级18件，一级品近800件，其中青铜器，金银器，陶俑最具特色，并藏有国内仅有的唐幕壁画400多幅。数量之多、范围之广、历史之久，均为全国第一。馆中陈列的这些文物对研究中国历史有重大价值，是中国历史浓缩中的精华，真是让我们大开眼界。下午我们来到了全国八大美院之一的西安美院。这里正好在举办研究生的毕业展览。我们有幸参观了该校的国画系、油画系的作品，让我受益匪浅。 晚上，我们结伴来到了西安有名的小吃街---回民街。正巧我也是回族，在那里我们从街头吃到街尾，尝遍了整条街的小吃。从羊肉泡馍到烤面筋，从玫瑰镜膏到柿子饼，从羊肉串到肉夹馍，还有花生酥，酸梅汤，小土豆等等，真是大饱口福了。
第四天，我们结伴来到了西安的古城墙上。有句老话说“五百年的中国看北京，五千年的中国看西安”。 在这几千年的古城墙上我们尽情拍照，留下了许多的脚印，好多欢笑声以及那些年纯洁的友谊，即便下着小雨我们依然热情不减。
下午我们来到了碑林。碑林因碑石丛立如林而得名，这是收藏我国古代碑石时间最早，名碑最多的艺术宝库。 在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。
西安，这是一个承载几千年历史的古都，这是一个古典与现代相融合的城市，这是一个可以让你最真感受时光隧道的原始之地。结束了西安的路程，接着我们要去往下一站，嘉峪关。
在沿途的风景不断地变化中我们来到了嘉峪关。走近城门下才知它的雄伟，它不愧是河西走廊第一。登到城楼上，遥望远方雪山近在咫尺，一切都那么广阔。双手触摸着古城墙，感受着它的沧桑。望城外，一片戈壁狂风肆虐似乎在咆哮游人对他的窥探。在城楼上向下望城内一切尽收眼底。“天下雄关”的石碑屹立在城楼之下，走过这个石碑便是关外。景象完全大变，感觉满心凄凉。
走出嘉峪关我们就上路向敦煌出发。车窗外的景色依然是无尽的戈壁，而我们却无心去欣赏，长时间的颠簸让我们一个一个都睡着了。坐车到达敦煌已是晚上七点多了，可是敦煌太阳还在天空中赖着没走。吃完烤全羊大家回到宾馆都九点多了，天才微微变暗，真的给我们时间上的错觉。
第二天早上我们4点多便起床准备去鸣沙山看日出。我们骑着骆驼往沙山上去，一路上充满新奇和兴奋。在鸣沙山是我们玩的最开心的时候，我们的活力都感染了其他的游客。我们滑沙，嬉戏玩耍，各种恶搞。虽然已经非常疲惫了，但我们还是坚持向另一座高峰进攻了，一帮人相互搀扶着走向山顶，再从上往下跑，那个开心真的无法形容，完全回到了那些纯真的时候。正当我们担心破坏的沙山的结构时，导游告诉我们，白天人们爬沙山留下的脚印第二天竟会痕迹全无，被滑到山下的沙子也会被风吹回到山顶。神奇吧！
月牙泉被鸣沙山环抱，长约150米，宽约50米，因水面酷似一弯新月而得名。月牙泉在四面黄沙的包围中泉水竟也清澈明丽，且千年不涸令人称奇。在这里我们和沙漠亲密接触，心中的喜悦无以言表，虽然很累，但却很快乐。
我们最后一个景点是敦煌莫高窟。莫高窟俗称千佛洞，位于甘肃省河西走廊西端， 迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50110平方米，彩塑2700余身。现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。在解说员的带领下，我们参观了11个洞窟，其中有一个是解说员看我们很认真送给我们看的。看到这些感触好多，上千年的壁画保留到现在，而且大部分的颜色都没有变，真的令人惊叹！但令人心疼的是还有被人为毁坏的痕迹。敦煌石窟艺术是具有敦煌地方特色的中华民族风俗的佛教艺术品集，是人类宝贵的文化财富。
看完了莫高窟我们的考察之旅基本结束了。5月28的早晨我们怀着朦胧的睡意离开了敦煌。坐在敦煌回西安的火车上，心情依然同去时一样，很难平息。窗外依旧是戈壁滩、祁连山脉，雪山，回首处，早已不见了敦煌，也过了嘉峪关。经历24小时后再次来到西安却多了份熟悉。转站后回学校，一路上心情很是复杂，似乎这次旅程还没尽兴就结束了。但是，对于这次考察我真心觉得。这不仅仅是一次知识和阅历的积累，更是一次生命历程中心灵的感悟和启迪。
推荐第6篇：上海艺术考察
上海艺术考察报告
考察时间：2011年9月4日-6日
考察地点：上海国际包装印刷城、上海博物馆、新天地、8号桥、宜家、外滩等 考察形式：个人考察
考察目的：通过参观包装印刷城了解包装材料、包装印刷机械的应用；参观上海博物馆了解国内外古代装饰特点，了解一些反映古代艺术设计思想的设计成分的具体运用；参观新天地新天地、8号桥、宜家、外滩了解现代建筑、家具、包装产品的特色和现代设计的创意步骤、策划原理、及作品的时尚风格，通过这些认识使我们把已经掌握的基本理论知识巩固与加深，同进补充新的知识点，为以后的工作打下良好的基础。
2011年9月4日，我们的第一站---上海国际包装印刷城。听说以前上海国际包装·印刷城，是我国目前理念最新、规模最大、定位最高、功能最齐、服务最优的包装印刷中央商务区。是由国家经贸委直属事业单位，中国包装最高行业组织机构--中国包装技术协会担任项目总指导、上海市包装技术协会担任专业指导的大型产销一体化综合产业基地。项目位于享有\"上海西大门\"之美誉的上海市普陀区，总占地600亩，统一规划，分三期滚动开发。一期占地83亩，建筑面积85000平方米，建有大面积框架式现代展示区，与高档、宽敞、明亮的现代商务办公区，是全城的中央商务区，也是中国第一个行业CBD；二期为花园式现代标准厂房；三期为高档住宅配置。被列为上海市普陀区人民政府重点建设项目，同时也是上海市人民政府\"一区一业\"产业规划工程标志性项目。
虽然目前上海国际包装印刷城已经萧条，但是里面的包装材料、包装机械和各种产品包装还是一应俱全。包装印刷城给我的印象就是我们新时代的产品包装离不开先进的包装材料和包装机械。
2011年9月5日，我们来到了上海博物馆。上海博物馆新馆外圆内方和天圆地方的圆顶方体基座够成了新馆不同凡响的视觉效果，整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体，在世界博物馆之林独树一帜。作为一所一流的综合性艺术博物馆，多年来,上海博物馆以其收藏的大量精美的艺术文物而享誉国内外。其中，又尤以青铜器、陶瓷器和历代书画为特色。上博的青铜器主要是晚清以来江南几位收藏大家的一批流传有绪的名品，如著名的大克鼎等。三十年代以后发现的精粹之品也不在少数，如浑源彝器中的精华牺尊等。建国前出土的保卣、召卣，也都是著称于史学界和金文学界的重器。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前时代的良渚文化细刻陶器，为稀见之品。原始青瓷的收藏，也是馆藏的特点。唐宋各代表性窑口的产品也都有收藏体系。至于景德镇的彩瓷的收藏，更有独到之处。上博历代书画的地收藏，素有江南半壁江山之说。书法中，王献之的《鸭头丸贴》、唐高闲的《千字文卷》、怀素的《苦笋贴》等，皆为一代的杰作。绘画中，唐孙位的《高逸图》、五代董源的《夏山图卷》、宋梁楷的《八高僧故事图卷》等都是稀世之珍。至于明清两代画家作品的收藏，更为当代之冠。其它各文物门类的收藏，也成蔚为大观。如钱币、古玉、玺印、雕刻等，都有一定的规模，且名品众多，自成体系。家具的收藏更是集王世襄、陈梦家两大家之精华于一身。少数民族文物的蒐集在综合性艺术馆中颇为少见，体现了上博海纳百川的开阔胸怀和极富前瞻性的眼界和追求。
当日下午我们来到了上海著名的商业街---新天地。上海新天地是一个具有上海历史文化风貌的都市旅游景点，它以上海独特的石库门建筑旧区为基础改造成的集餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。中西融合、新旧结合，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。 晚上我们来到了外滩。外滩，位于上海市中心区黄浦江畔，它是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。外滩又名山东一路全长约1.5公里。东临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。
令我最难以忘怀的还是上海宜家家居城。
宜家家居于1943年创建于瑞典,“为大多数人创造更美好的日常生活”是宜家公司自创立以后一直努力的方向。
上海宜家家居广场不仅家居产品种类繁多、美观实用，而且有很多国内外著名室内设计师的作品。此次来宜家家居参观的主要目的是观看国内外著名室内设计师的作品，多多收集素材，了解家居风格和设计理念，能把所学专业与生活更好的联系起来，真正“学以致用”。
上海考察就在美学的享受中结束了，给我的影响很大。我学到了很多书本上没有的知识，直观的观察了这些世界上享有盛誉的建筑和城市文化内涵。结合我们学习的理论知识我觉得有一种非常特别的效果，让我明白了理论和实践之间的巧妙结合。让我深刻地认识到理论和实践之间的重要关系。这次考察实习也给了我很多的创作灵感，上海的国际都市味道，给我留下了深刻的印象，我要好好把握这份美好的精神财富。
推荐第7篇：艺术考察计划书
艺术考察计划书
学生姓名：XXX
班级：XXXX级设计X班
学号：XXXXXXXXXX
考察主题：民族民间文化水族文化馆、水族博物馆。
考察内容: （1） 对水族民间艺术考察及水族的民间艺术现在的发展。
（2）水族水书的文字形成和历史背景。
（3）水族马尾绣图案美感及其图案设计风格的考察。
（4）水族的历史和文化。
考察地点：三都水族自治县。
考察方法： （1）参观、访问，从文字到图片和实物进行研究考察；（2）以文字记录、速写、摄影为主；（3）听取当地专家介绍相关知识，并进行学术交流。考察路线及时间安排： 9月26日——28日：出发都匀站， 到三都整理、住宿， 对水族博物馆、水族文化馆、水族形象文字、民间绘画进行考察；
9月29日——30日：出发三都站，到塘州乡对水族端节文化进行考察；
10月1日——3日：出发塘州站，到中和、三洞对水族马尾绣进行考察；
10月4日——6日：出发塘州站，到九千镇对水族卯节文化进行考察；
10月7日：考察结束返校，撰写出采风报告、整理照片资料，传统文化再设计，开办展览。
考察方式： 分散考察
指导教师意见
指导教师签名：
年月日
推荐第8篇：7艺术考察
7艺术考察
一、介绍艺术考察
二、结合实际，介绍本土阳江的人情风土，以及文化博物馆。
1、让学生参与其中讨论，更深入了解阳江文化
2、根据实际本土文化，引导出路线图
学校出发-----金山植物公园---鸳鸯湖公园（南国风筝馆）-----阳江北塔----太傅路骑楼---闸坡（南海一号）----雅韶镇（十八座古村落）
3、播放图片，老师示范一个图例，其他的让学生参与来画。（学生上黑板画）
三、课堂作业
设计一个阳江文化考察路线图
推荐第9篇：艺术考察考察报告
苏沪杭考察报告书
————之园林艺术
考察时间：2011年5月30日————6月13日
考察路线：杭州—鲁迅故里--苏州—周庄—上海
考察目的：艺术考察是高校美术专业一门重要的开放性课程，目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。前言
2011年5月30日终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不断吸收知识，开阔眼界，不多地提升自我。我们在两周的时间里先后参观考察了杭州、苏州、周庄、绍兴、上海，通过的这些地方建筑、艺术和一些表现手法的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。
园林艺术
我国园林的起源及地位简介————（摘引文献）
我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。
园林分类
我国地域广大，东西南北的气候地理条件及物产各不相同，因而园林也常常表现出较明显的地方特性。因此我国园林在地域上可分类为：我国南方江南地区、广东沿海地区和四川一带的园林较富特色，既是所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称谓。而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像，便统称之为北方园林。
而我国园林又根据人文地理主要细分为四大流派：皇家园林、私家园林、寺庙园林和公共园林四种。根据中国的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家园林为代表，南派以私家园林为代表。
北方园林北方园林无论从文化立意、规划格局、建筑特点上以旷放浑厚写实的手法来体现北方人的“大气”“霸气”和“皇家气”，并都非常注重外表和用才，对意境空间是其次。北京是我国北方城市中园林最集中之处，其中很大部分是古代皇帝的花园。这些皇家花园在建造时集中了全国的人力、物力和财力，规模宏大，建造精良，是我国古典园林中的精华。
一般说来，江南园林比较典雅秀丽，岭南园林比较绚丽纤巧，蜀中园林则比较朴素淡雅。
江南园林特点
江南私家园林的特点以体现江南山水的恬静，才子佳人的倜傥，是明清盛世中国文人士大夫们文艺鼎盛时期的佳作杰构，处处体现的是“文气”，是中国私家园林的代表。其核心特点是用简朴的材料，淡雅的色调，营造出变化万千的意境空间，贵在以意境取胜于堆金砌玉，金碧辉煌的写实手法。 江南园林常是住宅的延伸部分，基地范围较小，因而必须在有限空间内创造出较多的景色，于是“小中见大”“一以当十”“借景对景”等造园手法，得到了十分灵活的应用，留下了不少巧妙精致的佳作。如拙政园。留园等。 岭南园林
岭南园林主要指广东珠江三角洲一带的古园。现存著名园林有顺德清辉园、东莞可园、番禺余荫山房及佛山梁园，人称“岭南四大名园”。岭南气候炎热，日照充沛，降雨丰富，植物种类繁多。岭南花园的水池一般较为规正，临池向南每每建有长楼，出宽廊；其余各面又绕有游廊，跨水建廊桥，尽量减少游赏时的日晒时间。其余部分的建筑也相对比较集中，常常是庭园套庭园，以留出足够的地方种植花树。受当地绘画及工艺美术的影响，岭南园林建筑色彩较为浓丽，建筑雕刻图案丰富多样。中国的“嶺南园林”虽说历史不长，但由于人文历史，地理气候的特殊原因和经济的快速繁荣，使嶺南富商们对中国哲学理念，可升华人的境界的“中国园林”有了极大的兴趣，并在不算漫长的时间内形成了个性化特色。在立意上主要体现“富贵”和“吉祥”，主要是在用才方面和色彩方面受皇家园林的影响较深，常用“皇家园林”的黄色和琉璃瓦以写实的手法营造一个金碧辉煌的气象，处处体现“富贵”之气，对意境空间又太重要。 蜀中园林
四川虽地处西南，但历史悠久、文化发达，那里的园林亦源远流长，富有自己的特色。蜀中园林较注重文化内涵的积淀，一些名园往往与历史上的名人轶事联系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三苏祠、江油太白故里等园林，均是以纪念历史名人为主题的。其次，蜀中园林往往显现出古朴淳厚的风貌，常常将田园之景组入到园内。另外，园中的建筑也较多地吸取了四川民居的雅朴风格，山墙纹饰、屋面起翘以及井台、灯座等小品，亦是古风犹存。
我国的著名园林 中国四大名园：北京颐和园、河北承德避暑山庄、苏州拙政园、留园；
江南四大名园：南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园
苏州四大名园：建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林、建于明代的拙政园，建于清代的留园。
我们本次考察的考察路线是：杭州—苏州—周庄--上海。我们的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有苏杭”的杭州。杭州是我国七大古都之一，历史文化名城，享有‘东南第一州’之誉。“上有天堂，下有苏杭”的杭州。杭州是我国七大古都之一，历史文化名城，享有‘东南第一州’之誉。
到了杭州，西湖是我们不可不看的！西湖位于杭州城西，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。湖面南北长3.3公里，东西宽2.8公里，水面原面积5.66平方公里，包括湖中岛屿为6.3平方公里，湖岸周长15公里。水的平均深度在2.27米左右，最泞处有5米多，最浅处不到1米。如今伴随着“西湖西进”扩大为6.5平方公里，基本达到了300年前西湖的面积。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。杭州之美，美在西湖：西湖因杭州而得名，杭州因西湖而盛名。自古以来就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”的说法。中国古代以西湖命名的湖有36个之多，其中以杭州西湖最著名，杭州西湖是一个历史悠久、世界著名的风景游览胜地，古迹遍布，山水秀丽，景色宜人。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。我们同学结伴走在苏白两堤，无不被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。桃柳夹岸，两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。西湖的美，杭州的优越使我有了就此永居杭州不愿前行，不愿往返的念头。西湖真的好美，犹如十八九岁的姑娘。 中国美术学院
由于我们专业因素，中国美术学院一直是我向往的地方！一走进国美的大门，首先映入眼帘的是国美那既大气磅礴，又不是静雅简介的建筑！国美---让我感到了艺术界不同以往的气息，使我深深被吸引也深深的被震撼！
我们此时考察时首到了中国美院的象山校区，刚好赶上了国美2011界的毕业设计展。他们的作品让我大开眼界，他们想法奇特，构思巧妙，创意新颖大胆，使我深受启发，收益良多，同时也让我发现了自身的许多不足！条件是无法改变的，但我们的追求我们的心胸、眼界却能一天天提高。我们的自身素质、能力是可以通过我们的努力，我们的勤奋慢慢积累来的。我相信我们别不必他们国美的学生差！
接下来我们的下一站---苏州
到了苏州，园林是苏州的巅峰代表作！说到苏州，使我不禁对我国四大名园之拙政园、留园参生了无限的向往！我们考察参观了拙政园，我深深的被前人的艺术所感染！
苏州园林
苏州素有人间天堂的美誉。 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、这座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容。是明清时期江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。
苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装7 -宛如天然。西部水廊逶迤，楼台倒影，清幽恬静，三十六鸳鸯馆和十八曼陀罗馆等体现出江南建筑的精巧。西部以池水为中心，回廊起伏，水波倒影。
紧接着我们抵达了中国第一大都市上海，这里有交错的世界上最高的高架桥，蜿蜒的黄埔江，黄埔大桥飞横江上，雄伟壮观。这里高楼林立，令人目不暇接，有美丽的“东方明珠”和“金茂大厦”,还有人类目前可攀高远眺的最高的大楼“上海环球金融中心”。
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推荐第10篇：艺术考察课
艺术考察
考察范围：美术教育、美术市场、美术馆、博物馆、民间艺术、传统文化、公共艺术等。
作业：完成一篇不少于3000字的考察报告。
要求：1，考察报告中必须具体写出考察目标、考察路线、考察过程等；
2，考察可结伴合作，但考察报告每人必须独立完成（或小组成员在同一选题下每人
独立完成不少于3000字的章节）；
3，鼓励独立思考和原创写作，对大量借用既有资料的论文不给予高分；
4，外出考察注意安全，要把考察路线告知班长、班主任和辅导员，最好结伴出行；5，考察报告要在教育实习后返校第二周，打印装订统一交稿；
6，考察过程与写作过程有问题可与老师及时沟通，13802731165 石磊。
第11篇：考察论文
大学生就业指导讲义
结课考察论文
一、论文书写的一般格式
1．题目：应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字，3号黑体。
2．专业、班级、姓名写在标题下行中间， 5号仿宋。
3．论文摘要和关键词。
论文摘要应阐述论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以100---150字左右为宜。其内容5号楷体
关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。
4．正文。是论文的主体。正文不少于2000字。 单倍行距，5号宋体。
5．参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
参考文献是期刊时，书写格式为：
[编号]、作者、文章题目、期刊名（外文可缩写）、年份、卷号、期数、页码。
参考文献是图书时，书写格式为：
[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。
其内容5号仿宋。
6．统一用A4纸打印，左侧装订，页边距设定为左侧2.5cm，其它都为2cm。
7.“内容提要”、“关键词”、“参考文献”、“作者简介”4个词，以及正文中的大标题5号黑体；正文中的小标题5号楷体加重；“参考文献”、一律写在“正文”结束之后，不要作为每页的页脚
二、选题参考题目（可自拟）
1．我的职业生涯规划
2．我院某专业毕业生就业情况调查
3．企业用人情况调查
4．大学生就业前景分析
5．我校学生的就业竞争分析
6．我的竞争优势
7．结合专业特点谈企业对大学生的职业素质要求
8．面试得失面面观
9．关于职业指导课程构建的思考
10．“员工的天职就是服从执行”的认识观（“员工的天职就是服从执行”是镌刻在美国UBS公司培训室中最醒目的警言）
11．如何理解毕业生就业面向基础的原则
12．就业需要做好哪些思想准备
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大学生就业指导讲义
13．怎样推销自己
14．影响毕业生择业的因素是什么
15．如何把握你的择业期望值
三、论文评定标准
分优秀、良好、及格和不及格四个等级
1．优秀
（1）论文选题好，内容充实，能综合运用所学的知识，以正确观点提出问题，能进行精辟透彻的分析，并能紧密地结合我国经济形势及企业的实际情况，有一定的应用价值和独特的见解和鲜明的创新；
（2）材料典型真实，既有定量分析，又有定性分析；
（3）论文结构严谨，文理通顺，层次清晰，语言精练，文笔流畅，图表正确、清晰、规范；
2．良好
（1）论文选题较好，能运用所学的专业理论知识联系实际，并能提出问题，分析问题。对所论述的问题有较强的代表性，有一定的个人见解和实用性，并有一定的理论深度；
（2）材料真实具体，有较强的代表性。对材料的分析较充分，比较有说服力，但不够透彻；
（3）论文结构严谨，层次清晰，行文规范，条理清楚，文字通顺，书写工整，图表正确、清楚，数字准确；
3．及格
（1）论文选题一般，基本上做到用专业知识去分析解决问题，观点基本正确，基本独立完成，但内容不充实，缺乏自己见解；
（2）材料较具体，初步掌握了调查研究的方法，能对原始资料进行初步加工；
（3）文章有条理，但结构有缺陷；论据能基本说明问题，能对材料作出一般分析，但较单薄，对材料的挖掘缺乏应有的深度，论据不够充分，不够全面；
（4）文字表达基本清楚，文字基本通顺，图表基本正确，无重大数据错误；
4．不及格
凡论文，存在以下问题之一者，一律以不及格论：
（1）文章的观点有严重错误；
（2）有论点而无论据，或死搬硬套教材和参考书上的观点，未能消化吸收；
（3）离题或大段抄袭别人的文章，并弄虚作假；
（4）缺乏实际调查资料，内容空洞，逻辑混乱，表达不清，语句不通。
（5）没有按照格式要求者。
四、论文提交上交时间及方式：
时间：结课后两星期内统一收齐后上交
方式：提交书面打印稿，并同时上交电子版，电子版一律要求命名为“标题名称—姓名”，电子版用U盘由班长统一拷到上课老师电脑。
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第12篇：考察论文
怀化学院
《专业考察报告》
姓名：田粒孝
班级： 环艺三班
学号： 1316403031 指导教师：黄璇
艺术设计学院
2015年11 月 22 日
考察时间：2015年10月25号至2015年11月5 号
考察地点：杭州、苏州、上海等地区。
考察目的：开阔视野，丰富阅历，增长见识，了解每个地区的建筑特色及空间布置的设计方 式与设计理念。
考察要求：赴上海、苏州、杭州三地，了解当前艺术设计潮流及存在的问题，考察大中城市商业状况，感悟园林艺术及建筑特色等。
杭州艺术考察
“上有天堂，下有苏杭”的杭州，杭州是我国七大古都之一，历史文化名城，享有“东南第一州”之誉。
西溪国家湿地公园
西溪国家湿地公园在空间布局上可归纳为“三区、一廊、三带”。整个保护区分成三大区域：东部是2.4平方公里的湿地生态保护培育区，实行完全封闭，主要任务是保育、恢复、培育，营造具有湿地多样性物种的原始湿地沼泽地；西部是1.78平方公里的湿地生态景观封育区，实行一定年限的全封闭保护，营造原始湿生沼泽地；中部是5.9平方公里的湿地生态旅游休闲区。一条50米宽的多层式绿色景观长廊将环绕保护区，犹如一条绿色的绸带，“绸带”自外而内由常绿高乔木、低乔木、灌木、草本植物、水边植物五个层次组成，不仅可观赏，还有着提示漫游线路、限制随意进入等导引功能。“三带”指的是紫金港路“都市林阴风情带”、沿山河“滨水湿地景观带”、五常港“运河田园风光带”
万松书院
万松书院初创于明代弘治年间，取白居易“万株松树青山在，十里沙堤明月中”的诗意，明清以来，万松书院成为浙江的最高学府，同时也是杭州规模最大、历时最久、影响醉广的书院。万松书院也被称作“梁祝书院”，进门为仰圣门，是万松书院的主要建筑之一。二进为明道堂，也是万松书院的主要建筑之一，三进为大成殿即孔子祭祀处，书院主入口浮雕正面展现梁祝同窗三载的场景，还有书院的石碑坊意蕴深刻，牌楼上祥云环绕，正面雕刻着双龙戏珠和梅兰竹菊，这样的镂空雕刻演绎了传神的石雕艺术，让人惊叹中国的传统艺术之美。
河坊街
观察到最多的是各种纹饰，比如说垂花门上的，木门上的木刻纹还有房檐脚部的纹饰，独具特色
杭州博物馆
杭州博物馆是一座展现杭州历史变迁和城市文物珍藏的人文类综合性博物馆，是浙江最具影响力之一的博物馆，也是杭州市博物馆群馆中馆藏、展陈和文化活动水平居前列的骨干博物馆，前身为杭州历史博物馆，经历多年的积累和发展，已成为文物丰富、区位便捷、展览精美、设施优良的杭州历史文化亮丽窗口。
西湖 杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。我们去了被称为“人间天堂”的“西湖”还有“飞来峰”等景点。它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。南禅净寺没有进去过，它是在南屏山下建的。净寺前有个有名的放生池，池内好多鱼阿，还有很多乌龟在里面游，是一个比较有意思的地方。 杭州西湖风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区，总面积达49平方公里。西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙。无论雨雪晴阴，在落霞、烟雾下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美 态。湖区以苏堤和白堤的优美风光见称。杭州西湖的雷锋夕照和南屏晚钟事实上景点是比较近的。隔西湖可以看到雷峰塔，原来的雷锋塔在建国以前早已经塌掉，现在我们可以看到的雷锋塔是近年来后建的。塔是钢结构骨架的，非常新，属于又一个假文物。
这里我特意搜索了西湖十景，西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华。西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。
杭州工艺美术博物馆
杭州工艺美术博物馆是由杭州市政府出资建设的工美主题的博物馆，位于浙江省杭州市拱宸桥桥西历史文化街区，北起刀剪剑、伞博物馆南面，南近登云路，西起小河路，东与京杭大运河相望。博物馆建筑由原杭州红雷丝织厂老厂房改造而成，总建筑面积18930平方米，建筑占地面积5149平方米。
博物馆的建馆是对原街区刀剪剑、扇、伞三大国家级博物馆的扩容和升级。四大博物馆在融合了古运河、旧厂房和杭州工美文化的同时，共同构成了以运河景观、历史建筑、工艺美术为特色的，集展示、收藏、研究、培训和交流为一体的，具有杭州特色、运河特点的工艺美术主题博物馆群落。为世界打开了解杭州工艺美术的窗户，搭建起交流切磋和发扬传承的平台。
中国美术学院
进入校园之后，首先映入眼帘的就是那曾经听说过的王澍大师的独特建筑，一栋栋都有着自己的特色，才让我真正体会到校园那浓浓的艺术氛围！可能是本专业原因，个人又比较喜欢环境艺术，所以走进国美象山，深深的迷恋着那建筑，会觉得那就是一个迷宫，走进这个迷宫，真想一直呆在这，不要走出来，走的每一处都会有着惊喜，有着不一样的感受；
象山校区给我最大的视觉冲击就是这里的建筑艺术，走进去就能感受到，是那样的具有艺术涵养。建筑本身来看，都比较高大耸立的，材料多用于瓦片木楞，大线条、大块面、青灰色。窗户、砖瓦的摆列疏密有序！设计师巧妙地隐景于园，给人以神圣、壮观之感。建筑物的一楼采取大面积的架空，室内景与室外景融会贯通，沙龙、水榭与庭园、草坪浑然一体，使整个校园充满灵气。
乌镇
传承千年的历史文化；淳朴秀美的水乡风景；风味独特的美食佳肴；缤纷多彩的民俗节日，深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽。具典型江南水乡特征的乌镇，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
苏州艺术考察
寒山寺
寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇，创建于梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”。相传塘贞年间寒山子曾住于此，遂改名寒山寺。宋太平兴国初节度使孙承佑曾建七级之塔，元末塔寺俱毁。明洪武年间重建，正统年间知府况锺再次重建。 唐代诗人张继有《枫桥夜泊》诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏四外寒山寺，夜半钟声到客船”。脍炙人口，诗韵钟声，传播中外。 拙政园
拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。咫尺之内再造乾坤，苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16～18世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。除山石树木外，建筑物的巧妙安排也十分重要。如花间隐榭、水边安亭。利用长墙、曲桥漏窗等，构成各种画面，使空间更加扩大，层次分明。
狮子林
狮子林虽缀山不高，但洞壑盘旋，嵌空奇绝；虽凿池不深，但回环曲折，层次深奥，飞瀑流泉隐没于花木扶疏之中，古树名木令人叫绝，厅堂楼阁更是精巧细致，无愧为吴中名园。狮子林的古建筑大都保留了元代风格，为元代园林代表作。园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式；指柏轩，南对假山，下临小池，古柏苍劲，如置画中；见山楼，可览群峰，山峦如云似海；菏花厅雕镂精工；五松园庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70余方，至今饮誉世间。
苏州博物馆
苏州博物馆新馆是著名的建筑设计大师贝聿铭先生的封山之作，选址位于历史保护街区范围，紧靠世界文化遗产拙政园和全国重点文物保护单位太平天国忠王府。
在整体布局上，博物馆新馆巧妙地借助水面，与紧邻的世界文化遗产拙政园、全国重点文物保护单位忠王府融会贯通，成为拙政园、忠王府建筑风格的延伸和现代版的诠释。作为庭园式园林，博物馆新馆大量运用苏州古典园林的基本符号，但在结构、布局和表现手法上，却又有让人拍案叫绝的构思。新馆沿袭了苏州传统民居白色粉墙的主色调，却又用灰色花岗岩取代了千篇1律的灰色小青瓦坡顶和窗框，产生了新的几何效果，并通过部分屋面的玻璃屋顶与岩石屋顶相互映衬，以现代开放式钢结构取代过去的木梁和木椽构架，让传统的木作构架在现代玻璃屋顶和金属遮阳片衬托下，成为一种怀旧的装饰。
玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向。金属遮阳片和怀旧的木构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用（图六），以便控制和过滤进入区的太阳光线。光线的层次变化，让人入诗入画，秒不可言。新馆与拙政园相互借景、相互辉映，它将成为一代名园拙政园的现代化延续。新馆中间的大湖美得让人真想刻入脑海中。白墙为纸灰色的连绵假山浮雕选自于米芾的画，人在桥上若人在画中。已去过了拙政园，再来到博物馆，感受到文化的沿连与传承，更震撼于对苏州园林建筑的创新和超越
偌大一个博物馆，东邻太平天国忠王府，北依名胜极品拙政园，西南面对千年古城的小桥流水人家、粉墙黛瓦院落。其风韵，其神采，其姿色浑然一体。现代流派的苏州博物馆，不仅是建筑设计的奇迹，也是一种人性关怀和民族亲情的彰显
上海艺术考察
之后，我们又坐上了去往我一直向往的大都市——上海。这里有交错的世界上最高的高架桥，蜿蜒的黄埔江，黄埔大桥飞横江上，雄伟壮观。这里高楼林立，令人目不暇接，有美丽的“东方明珠”和“金茂大厦”,还有人类目前可攀高远眺的最高的大楼“上海环球金融中心”。
在上海游览的地方比较多，有宜家，城隍庙，外滩，南京路，新天地，田子坊，上海博物馆，东方明珠，等著名景点。
上海是中国第一大城市到了上海我第一次体验到了中国第一现代化都市的繁华鳞次栉比的高楼繁华的街道个性多样的建筑还有万国建筑群等让我们体会到现代建筑业的高速发展以及人类的智慧。上海的近代文化充满活性充满欣欣向上、富于想象、敢于冒险、敏于领悟、善于接受新事物的气质。因此近代上海就成为全国经济的最大实体在科技、文教诸方面都走在前列。东方明珠塔位于上海黄浦江畔、浦东陆家嘴嘴尖上1991年7月30日动工1994年10月1日建成塔高468米与外滩的万国建筑博览群隔江相望列亚洲第一世界第三高塔。1994年2月国家主席江泽民题写了\"东方明珠广播电视塔\"的塔名。现已成为\"90年代上海十大新景观\"和\"十佳旅游景点\"之一
上海博物馆
上海博物馆新馆外圆内方和天圆地方的圆顶方体基座够成了新馆不同凡响的视觉效果整个建筑把传统文化和时代精神巧妙地融为一体在世界博物馆之林独树一帜。这里既有传统建筑的召唤也有当今时代的大跨度展示。它从中国青铜器的早期文饰中抽象而出有以现代构图加以创作并用现代表现手法让人耐看引起遐想。在灯光设计方面涉及无紫外线射灯、无紫外线日光灯、光导纤维射灯和带红外自动感应调光控制器的射灯等多种灯具强调灯光的照射间距、高度、角度、照度和色温等需要精心的计算和调试。
宜家
宜家家居于1943年创建于瑞典“为大多数人创造更美好的日常生活”,是宜家公司自创立以后一直努力的方向。（图九） 上海宜家家居广场不仅家居产品种类繁多、美观实用，而且有很多国内外著名室内设计师的作品。此次来宜家家居参观的主要目的是观看国内外著名室内设计师的作品，多多收集素材，了解家居风格和设计理念，能把所学专业与生活更好的联系起来，真正“学以致用”
城隍庙
上海的城隍庙可谓名扬天下，与豫园毗邻,又称老城隍庙，是上海道教正一派主要道观之一。位于方浜中路， 东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路。明朝永乐年间(1403-1424年)，由知县张守约将金山神庙改建而成。历史上的城隍庙屡毁屡建，现在的城隍庙是1926年修建的。抗战时期，中国商人在租界内另建一座新城隍庙(位于连云路金陵西路口，今已改建为多层住宅)，于是城隍庙便被称为老城隍庙。1995年开始修缮，并接待信众和游客。正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对。大殿翠瓦朱檐，峥嵘璀璨，香火极盛。
南京路
是现代与西方相结合的典范。 呈现出“浪漫”、“高雅”、“怀旧”。怀旧的爵士乐会从和平饭店咖啡色的建筑中传出，时尚的露天吧、抽象的雕塑会在街头抒情地伫立。在一种历史与现代的强烈对比中，年轻时尚群体与国际游客在这老字号精品区可 领略南京路的独特魅力。
时间过去的很快，十几天的考察很快就要结束了，接下来还有一天是老师们留给我们自由活动的一天，我们都做了很多打算，比如看上海夜景，登金茂大厦，夜游黄浦江等，虽然说只有短短的十几天时间，但给我们影响很大，我们体会了这些世界上享有声誉的建筑和城市文化内涵。之后结合我们所学的理论知识，起到了不一一种非常好的效果，让我懂得了理论和实践的相互结合，相互影响，这次考察我们体会到了西湖之美，苏州极致的画意，上海国际都市的味道，给予了我深刻的印象和一笔美好的精神财富。
总结
通过这次的考察我体会了很多，看到了书本上看不到的东西，观察到了一些以前从未涉及的设计元素和设计创意，给予了丰富的经验。我们作为专业的考察，我们的目的就是要开阔视野，增长见识，了解每个地区的建筑特点和设计理念，通过这次的考察加深了专业知识，增强了我们的实际空间感受和对江南园林艺术，城市景观的认识。为我们室内设计积累素材，为以后的工作大号基础。即将踏入社会的我们，这次对于我们来说是最后一次深入的考察，我们非常珍惜机会，因此，对于我来说认识和了解中国园林及江南园林特色，为我们以后的设计提供了新的创意。
但是，我也发现了自己平时设计中所存在不足的地方，以及自己与现实的差距，所以在以后的学习中，我将丰富自己的文化知识，提高自己的设计修养，积极的参与各种实地考察活动，锻炼自己的社会能力。在实践中，发现自身问题，在学习中，解决自身问题。
第13篇：艺术设计专业艺术考察
美术系B0702艺术设计专业艺术考察
安全责任书
美术系B0703艺术设计专业艺术考察
安全责任书
美术系B0702艺术设计专业艺术考察
考察报告
美术系B0703艺术设计专业艺术考察
考察报告
第14篇：艺术专业考察（材料）
艺术专业考察随感
摘要：专业考察课是高校艺术类专业的一门重要必修课，是实现学生知行结合的必要 途径。专业考察课涉及到了考察前内容、路线设计规划、考察过程素材搜索收集和考察后研究应用三大块，每一个大块都应因地制宜的制订其科学合理的实施原则，方能更好地实现教学的目的，本文从该课程的教学实际出发，简要论述了考察过程中这些科学原则制定与把握。
关键词：艺术,考察,内容,线路,材料
1． 对艺术专业考察课程的科学认识
目前，我国各高校艺术类专业教育在教学内容结构上基本分专业技法教育、专业理论教育和专业考察(实践)教育三部分。其中专业考察课作为艺术专业的必修课，它是集艺术理论知识、艺术技能和个人经验于一体的综合性课程，能够极大的促进学生的知行统一。艺术专业考察就是通过实地考察和调研来分析艺术的构造原理及各地风俗文化，综合运用摄影、临摹、写生、笔记、录音等考察手段记录、整理考察地区的艺术构成，梳理、了解和认识中国传统艺术遗产的历史和现状，加深对传统文化民族民间艺术的理解和认识，并把这种理解和认识运用到实际的创作和设计项目中去。通过对多数高等艺术院校专业考察课程的调查，笔发现在很多情况下，艺术考察实践的教学模式存在课程随意性大、考察目的不够明确等问题，可以说是现行艺术教育体制中较为薄弱的一个环节。大部分高校注重考察的过程，而忽略了考察前的准备与考察后的资料整理和创作工作，使得教学目标不能真正落实到实处，艺术考察存在定的形式性，具体表现为：(1)学生在考察前不了解考察的目的，缺少对考察地点资料的阅读与查找，考察的方向性不明确，存在一定的盲目性；(1)在考察内容的设计上随意性较大，缺乏规范，针对性不强；(3)考察前期工作不到位，考察过程中学生就不能深入了解、分析考察对象，表现为走马观花一扫而过，往往停留在事物的表面，有旅游的嫌疑；(4)考察结束后，学生对考察作业的完成态度不够端正，常常流于形式，要么是“剪刀加浆糊”式的东拼西凑，要么是“拿来主义”直接剽窃旁人的科研成果。这样，艺术考察效果极不理想，目的和意义难以实现。因此，要扭转艺术考察课程这种尴尬的局面，学校有必要对考察 1
课程作整体、科学的设计规划。艺术考察是对学生的专业知识和专业技能进行的一次全面的考核，着重培养学生综合运用所学专业知识独立地发现问题、分析问题和解决问题的能力，为以后撰写专业性论文搜集材料和艺术创作积累素材打下良好的基础。其主要任务有：
(1)了解中华民族、民间美术及传统艺术的发展沿袭；(2)针对不同时代背景、不同地区、不同民族的特点有针对性的进行艺术考察及相关资料的收集、整理；(3)对中国传统建筑、服饰、器皿、礼器等的装饰纹样进行临摹、写生；(4)深人民间，走访老艺人，体验、感悟不同地区的生态气候、生活环境、生存状况与其文化艺术的因果关系；(5)学会进行艺术考察中资料的收集、整理与分析的过程。在考察前，老师和学生应对教学内容和目的做到心中有数，如果准备不充分，又不了解出去考察到底要了解哪些内容，考察中，学生就会盲目考察，不求甚解，回来后学生没有任何感触，作业常常流于形式，考察报告往往成了记流水帐，没有内容。只有对考察的内容、目的有充分的了解知道了考察的意义所在，学生才会在考察过程中有较强目的性和主动性。因此，学校在考察前至少要提前两周的时间告知学生考察线路和考察任务，让学生有充分的时间准备，可根据线路和自己专业兴趣爱好选择艺术考察研究的具体对象，再通过各种形式的学习、沟通、交流，加强理解。在考察中带着问题去思考，这样就能做到有所得。有所用和有所创新，考察就会成为一件丰富愉快的学习历程。
2．艺术专业考察课考察内容的确定
现行学校艺术教学在内容上一般可以为：(1)平面造型能力教育(国画、油画、水彩、素描、版画、视觉传达设计等二维造型)；(2)立体造型能力教育(雕塑、环境设计、室内设计、工业造型等三维造型)；(3)艺术理论能力教育(美学基础、美术史、美术理论、作品鉴评等理论知识)三个方向。我们要培养的艺术专业大学生，决不应是一个只懂得专业技能的画匠和绘图员，他们应该是一个有着扎实的艺术技能、良好的艺术修养和一定的独特个性的画家和设计师。我们要在考察线路和内容的设计上力求做到以人为本，围绕着学生所学专业进行设计，学生也要根据各自的专业以及个人兴趣爱好选择符合自己的考察重点。如针对低年级的艺术考察，重点应放在基础技能训练上，这类课程考察知识面不用太广，针对性要强，考察地点不应太多线路不应太长，而像学生的毕业考察，在内容的选择上可以相对广些，涉及的知识面可相对丰富些，在路线设计上可以按历史发展设计，但在考察内容的选择上不能超出所学的专业，如果仅凭个人兴趣爱好，选择一个与所学专业不相关的课题，就等于在个人一无所知的领域开垦，就达不到用所学的知识解决实际问题的目的，考察就显得毫无意义。艺术专业是一个大的知识领域，涉及的内容非常宽广，因而从个人的实际情况出发确立适合自己的考察
方向是合乎科学原则的。不同专业的学生，对各自专业的知识占有各有所长，就是同专业的学生，也不可能对同样的知识有相同程度的掌握。结合专业选择自己的兴趣点，可以促进他们思考，把问题向深度、广度拓展，这样不仅有利于解决问题本身，而且可以提升对象的研究价值，会带来更多的收获。陈丹青的毕业论文——《我的七张画》，就是写自己的毕业作品《西藏组画》的创作历程，他考察藏族牧民生活，画和论文都是自己亲身体验，情感所致，以情动人，给人耳目一新的感觉，在当时画坛引起轰动。所以，考察内容的选择上必须扬长避短，选择有利于发挥自己知识特长的内容，容易开展，也容易深入。每一个学生的专业方向、知识水平、兴趣爱好、实践经验、资料占有等各不相同，每一个学生在自己的知识范围里都有一些兴趣点，都有某些方面的偏爱或者擅长。教师“因材施教”可以根据教学要求，为不同的学生设计不同的考察重点，学生也可从自己的实际情况出发确定适合自己的考察方向。如果学生在考察前就对某一内容有浓厚的兴趣，证明学生对此专业知识有了一定的认识，并已经产生了探索的欲望。如果学生在考察前找不到自己的兴趣点，教师也可在考察前和考察中帮助学生寻找他们的兴趣点。
3．资料收集和效果检查
在考察内容确定之后，便是学生在考察过程中有针对性、目的性地查找和收集资料。例如，我 们要研究一位画家，首先要看到他的作品，了解他的档案材料及社会背景，而不能片面的从别人的论述中了解画家与作品，只有掌握了第一手材料，加上自己的分析、思考才能看到问题的本质，才能形成属于自己的独到见解，艺术考察才体现出应有的意义。在“浩如烟海”的材料中，如何才能选择收集为我所用的材料也是我们要考虑的问题。如果不科学的进行计划，就会在收集资料过程中出现盲目。所以我们必须在考察内容确立前，对其要有初步的调查研究，要考虑资料收集和整理的可性行，如果资料不易收集，那也只得放弃，选择符合要求的考察内容。实地考察结束后，以何种形式检查教学效果是艺术考察课程的又一个重点和难点，一般各院校都是象征性的写一篇字数不等的考察报告，或做一个考察线路与照片和文字结合的海报展为课程的最后总结。学生的考察报告往往流之游记性散文或考察点介绍说明，海报展则成为了旅游观光介绍图。而艺术考察课程的真正目的是要让学生对收集的材料进行分析、整理发现问题，再运用材料解决问题，最后得出客观的新结论、新观点。这个新结论、新观点原则上要有一定程度的创造
性、科学性，既不是复述别人的现成结论，更不是抄袭他人的研究成果，是要结合自已考察后的思考而提出具有新意的结论或设计方案，哪怕它还是稚嫩的、不很成熟的。例如考察传统民族民间艺术，就应思考如何运用民族民间艺术元素来作用于现代艺术设计，创造出既新
颖独特有强烈的时代气息、又能体现出浓厚的民族艺术底蕴的作品，这也是现代设计中的重要研究方向。专业艺术考察当然要力求在前人的基础上有所突破，但对大部分学生来说还不能一下子提出过高要求。我们的学生只要能写出或通过其他形式表达自己的心得和体会，在乎实的叙述中阐明自己的观点和表现自己的创作思想就可。指导教师则要对每一位学生的观点和创作思想进行分析、讨论、讲评及总结，以更好的促进学生开阔思维，进行多维度思考。
综上所述，艺术考察是学生综合素质的集中展现，是培养学生在专业方面的表现能力、科学研究能力(包括艺术鉴赏能力、逻辑思维能力、综合分析能力)、理论表达能力，同时也是资料查询、搜索收集、研究运用的一个实践过程。它不仅是检验学生学习能力的重要手段，也是检验学校教学质量的重要环节，我们必须重视艺术考察的全过程。艺术考察也一定要围绕着专业技能、艺术理论、艺术实践等可行性选择内容，才能让学生感到学有所得。
参考文献：
[1]张玉祥．借鉴·比较·发展—— 艺术教学与
艺术考察启示[I『]．北京服装学院学报，2004(2)．
[2]李帆．关于艺术考察教学的思考[J]．湖南
社会科学，2006(
第15篇：艺术考察实习指导书
课程实习专题报告
课 程 名 称艺 术 考 察专 业 年 级艺术设计（室内）2009级姓名何晓剑学号教师陈月琴总成绩
福建农林大学艺术学院、园林学院 2011 年 9月20日
艺术考察专题报告内容包括：
（一）艺术考察目的：
本次考察的目的在于在参观地方特色感受不同地方的存在的差异。以及参观各类家具展提高对设计的理解，通过观看明白自己还有很多地方需要学习。从而提高我们设计时的局限性。能设计出更好的作品。
（二）艺术考察内容：
A．概况介绍：（结合考察地点的历史与文化背景，根据所见、所闻进行说明，可结合相片，尽量图文并茂）；
B．着重说明实习的收获和体会。
（三）考察资料专题性排版(二张)
专题报告内容格式：全文小四号宋体；全文行距：固定值20磅；页边距：左3cm（装订），上、下、右各2cm；
注：材料一律采用A4纸打印并按以上顺序用两个订装订在左侧，全班材料刻一光盘
上交指导老师。
第16篇：云南艺术考察总结报告
云南考查报告
涉外经济学院 艺术学部 工业设计
0805班
刘欢欢
云南考察报告
期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。
神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——大理古城
经过一上午的奔波，我们首先从落脚点—昆明乘大巴直奔了大理，大理城我们主要游览了大理的古城。
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋 2
面， 鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城， 一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
考察第二站——神奇的香格里拉大草原
当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们走进藏民家中，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。
香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业便指日可待了。
由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹，看了让人心酸。
在香格里拉，我们主要游览了著名的景观虎跳峡、藏民家访、普达措国家森林公园。 虎跳峡分上虎跳、中虎跳及下虎跳。虎跳峡全长20公里，落差213米 ，共有险滩18处。江面最窄处仅30余米。峡口海拔1800米，海拔高差3900多米，峡谷之深位居世界前列。我们到达的上虎跳是峡谷中最窄的一段，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。我们沿石阶逐级而下，抵达峡底观景台，眼前江水汹涌，耳边涛声震天，大家无不为大自然的鬼斧神工所叹服！
虎跳峡景观一隅
离开虎跳峡，我们继续赶路，向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发，一路上，藏族导游扎西风趣幽默的讲解，消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整，便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻单薄的身体不敌另一队，丢掉了冠军的帽子。
藏族青年的歌舞表演
第二天清晨，我们又赶往普达措国家森林公园。公园距县城20多公里，海拔3593米，是有名的高山湖泊，被当地藏民誉为高原上的璀璨明珠。为了避免高原反应和天气的寒冷，很多人都准备了氧气瓶，并租借了厚棉衣，不过游览之后并没有想象的那么严重，考察学员完全陶醉在大自然的壮美之中。在布达措国家公园，成片的草甸成为山岙里独特的风景，公路从旁穿过，两旁草甸被灌木云杉渐次包围，龙舌草和水甸花如涟漪，顺着贯穿其中的河溪漫延开来。马儿悠闲地觅食，小松鼠在树枝间跳来跳去，一头头牦牛点缀其间。没有牧人，没有炊烟，没有野性的竞逐，游客从边缘的栈道走过，原生态的高原湿地景观、属都湖的波澜不惊、碧塔海的安静神秘，让人体会到了创世之初大自然的混沌壮阔。每个人都谨慎地漫步其中，生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我们的激情，想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。
普达措国家森林公园一角
考察第三站——美丽的丽江
我们于傍晚时分抵达丽江，迎接我们的是两位丽江的小伙子，他们汉语娴熟，热情大方，一见面，就迫不及待地为我们介绍起丽江的风土人情。丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为 5
中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主。
经过一晚的休息，终于养足了精神，一大早，我们马不停蹄乘车赶往玉龙雪山风景区。它位于丽江市区北面 15 公里，是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，它以险、奇、美、秀著称。其气势磅礴，造型玲珑秀丽。随着节令和气候变化，有时云蒸霞蔚，玉龙时隐时现，有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼。可惜，因为季节的原因，我们没有看到山顶的积雪。徒步穿行在茂密的原始森林的小路中，我们一边享受着幽静的原生态景色，一边喘着大口的粗气，忍受着轻微的高原反应。终于到了“云杉坪”，它是玉龙雪山东侧的一块林间草地，又名“情死之地”，海拔3240米，是纳西族人心中的圣洁之地。眼前的景色使大家终于明白了，为什么纳西族人把这里想象为天堂的入口：远处山峰俊朗，近处原始森林包围着一片宁静的草地，安详圣洁。
玉龙雪山主峰
傍晚时分，我们返回丽江市区，来到经常在电视画面中出现的丽江古城。1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于上海的任何商业街！我们忘情地流连在其中。丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时，引入先进的经营理念，运用先进的表现形式，把古老的民族文化表现的淋漓尽致，吸引了世界各国的游客，对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业，不仅延续了文脉，
同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。
登高揽胜，你可看古城形势。古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便；临河就水，你可观古城水情。古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分为三，三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河、小巷临渠，使古城清净而充满生机；走街入院，你可欣赏古城建筑。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐四；入市过桥，你可一览古城布局。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。
丽江古城全景
本次专业考察历时12天，虽然时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识，却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强的文化底蕴，这对于我们今后的专业有很大的作用。
时光一步步在前行，不久前我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市，不久后我们又坐上了原来的列车回到了原来的城市，只希望我们在漫长的艺术道路上，不再陌生，也不再是彷徨！
第17篇：西北艺术考察调查报告
西北艺术考察调查报告
于2011年6月11日0点抵达第一站——西安，展开了本次西北艺术考察。
2011年6月12日，早上由于疲惫的原因，所以起来很晚，大家都想休息 好了在出去，今天西安的温度是20℃左右，但是觉得没有一点热的感觉，这是 北方天气的原因吧。走出所住的宾馆，往前走上了前面的街上，眼看前面的建筑 略带一些古城的气味。下午，我们几个人准备去感受一下古城西安的文明—— 逛个街，由西大街开始行走，从两旁的建筑，可以感受到西安的古老，文化底子 的深，令人最难以忘怀的是西安的回民街。先是看看钟楼的神奇，这看是一座很 严谨的古老建筑，却有他神奇之所在，就是在颜色搭配上面，木雕工艺上面，可 说得上一声匠心独运，令人叹为观止。参观完钟楼，便往前走，来到了西安有名 的回民街，街道两旁却还保留着上世纪的建筑，乃至更早些年间的，全是陕北特 色，走在回民街上面，咋一看，全是吃的，陕北的特色食物全部都在这儿了。几 个人吃的不亦乐乎，吃完陕北大枣、西北羊肉、樱桃等等、还和当地回民交谈了 许久，大概二小时的时间才总算把这街游完，走出了回民街，便想回去了，一向 不爱由逛街的我还真相回去好好洗洗休息了，在回去的路上，肚子饱饱的，一想 让人感受到了回族的文化和风俗习惯，真叫人叹为观止，中国文化的博大精深。 随后走出了回民街，一路回来参观了很多古代一流下来的建筑，天色已黑，不得 不停下脚步便打车回住的宾馆。
2011年6月13日，早上起来，已经是10点多了，准备先去吃点东西，老 师是通知的是今天13点在宾馆大厅集中，吃完东西，回来看了下电视，快到13 点了，就去大厅等候集中了，老师安培是去陕西历史博物馆，一行人沿着东大街 一直往南走，走到十字路口，老师叫打公交去，时间已经是13点30分了，下了 公交车，就可以看到了博物馆的外景，刚刚兴致勃勃的走的大门口，一看到旁边 告示牌上面，写着“闭馆”看来博物馆是去不成了，只有去离这儿不远的，西安 大雁塔，14点左右来到了大雁塔前面，老师叫自由参观，由门口走进大雁塔墙 脚，大概有500米左右，大雁塔正对面是人工的一个大型水做的景观，两旁有是 雕饰品，有各种雕像和陈设饰品，眼看雁塔，气势宏伟。有些紧忙的感觉，想进 入，毫不犹豫的走进大雁塔，里面一进门，正对们的是大慈恩寺，这进雁塔，走 完大雁塔，被很种的唐朝文化所感染，让人耐以询问，这就我的西安大雁塔一日 游。
2011年6月14日——秦始皇兵马俑
兵马佣的塑造，是以现实生活为基础而创造。艺术手法细腻，明快，陶佣装束千人千态，据了解最高1.96米，具有鲜明的个性的强烈的时代特征，为中华民族灿烂的古老文化增了色彩，也给世界艺术史补充了光辉的一页。在兵马俑的面部设计上，有一个比较特别的特征，兵马佣大多数是单眼皮的，话说秦始皇是单眼皮的，所以他认为单眼皮的人就是好看，这也体现了当时朝代审美观，都是以皇帝为标准。侧面说明了王权的集中！1974年，在秦始皇帝陵东发现三个大型陪葬的兵马俑坑，三坑成“品”字形，总面积22780平方米，一号坑最大，二号坑平面呈曲尺形，三号成平面凹形。1975年开始挖掘，并建造展览大厅，每天吸引着近万名中外游人，被誉为“世界第八大奇迹”。兵马俑坑共有4个，其中佣皆仿真人、真马制成。从服饰、排列位置可以分为将军、军吏、材官、射士、骁士、伍卒等，形象地再现了秦始皇威震四海、统一六国的雄伟军容。此外，陵旁还出土两组铜车马佣，雕镂精致，金壁辉煌。1976年在一号坑的遗址上修建了博物馆，馆内复原了兵马俑坑千军万马的威武阵势。1978年前法国希拉克总统参观后说：“ 世界上有了七大奇迹，秦佣的发现可以说是八大奇迹不看金字塔 不算到埃及，不看秦佣不算到中国！”这些不由又让我们想到天之骄子——秦始皇。还有他为我们留下的长城。
2011年6月15日——陕西省历史博物馆
陕西历史博物馆位于陕西省西安市内，从简介来看，陕西历史博物馆是中国第一座现代化的国家级博物馆，占地6.5万平方米，建筑面积5.56万平方米，馆藏文物37.5万件，属国宝级18件（组），一级品近800件（组）；其中青铜器、金银器、陶俑最具特色，并藏有国内仅有的唐墓壁画400多幅。 由于关中地区历史上有蓝田人的踪迹，西周、秦、西汉、隋、唐等王朝先后定都于此，也就在很大程度上决定了陕博的特色：以古为荣，文物以隋唐及之前为主。
陕西历史博物馆有六个展馆平时对外展出，限于时间仅参观了其中的四个展馆，按时代划分为先秦、秦汉、隋唐和宋元明清，由此布局即可明显看出其时代特征，尤以原始氏族、汉、唐时期文物为最。
2011年11月16日——天水麦积山 麦积山石窟为中国四大石窟之一，其它三窟为：龙门石窟、云冈石窟和敦煌莫高窟。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库。 麦积山位于甘肃省天水市东南约35公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高离地面只有142米，山的形状奇特，孤峰突起，犹如麦垛，因此人们称之为麦积山。麦积山周围风景秀丽，山峦上密布着翠柏苍松，野花茂草。攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，这图景被称为八景之首的“麦积烟雨”。在我国的著名石窟中，自然景色以麦积山为最佳。素有“小江南”、“秦地林泉之冠”之美誉。
山峰的西南面为峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。
2011年6月17日——嘉峪关一日游
嘉峪关是座很小的城市，小到整个城市只有四条公交线。嘉峪关是座很大的城市，大到站在城楼便感觉眼前是古往今来五千年。在我的心目中，嘉峪关是兵家必争之地，总是与刀光剑影和战马嘶鸣等字眼连在一起，总是回荡着豪壮与悲壮的气象。生存与死亡，在这里进行着博奕。这种感觉皆因其自古即为军事要地，是古丝绸之路之必经，东西交通之咽喉。嘉峪关是明代万里长城的西端起点，是明代长城沿线建造规模最为壮观，保存嘉峪关程度最为完好的一座古代军事城堡，是明朝及其后期各代，长城沿线的重要军事要塞，素有“中外钜防”、“河西第一隘口”之称。 嘉峪关，万里长城的西部终点，地处甘肃省河西走廊中部。作为长城的终点，一共分3层，内城、外城、城壕。游走在嘉峪关城楼上，环视四周，城楼像一个巨人，屹立与几千年的要塞，戍守边疆，保卫国家。 悬臂长城，自己用脚一步一步的登上最高峰，呐喊，发丝张狂。然后在另外一边崎岖的窄道下了长城。
2011年6月20日-22日——最后一站敦煌（莫高窟、鸣沙山月牙泉） 敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。当我们由敦煌的市中心乘坐旅游大巴到达的莫高窟的沿途风景，也是叫人惊叹不已，在快要接近莫高窟时，从远处来，莫高窟郁郁葱葱，树木环绕，走进一点也没有在沙漠中的感觉，在还未进入洞窟前，从外面便可以看到沙漠悬臂上的洞穴门，和一尊屹立在沙砾正面的古老建筑，有10曾楼那么高。随即在等待中，我们梦寐以求的进入了第一个洞窟，但是为了保护文物，每批旅客只能参观10个窟。仅仅只有10个石窟，可是由于我们是专业美术学生，可以把所有的洞窟都看完，这使我们都非常的兴奋。我们大家都要为它的宏伟所惊叹。我最希望能看到飞天，反弹琵琶，祥云和火娃的头发原形。前两者都看到了，但是后两者由于正处于特殊保护时期，所以就没有看上，我也觉得有点遗憾。 我们的讲解员是一名帅哥，不仅人帅，知识也很帅，他能从一小点的图面，讲解出我们所意想不到的境界，无论从人文，历史，美术，线条等，口口道来。其中洞窟门口的编号也是有讲究的，解说员告诉我们，每一个编号都是根据敦煌艺术研究所编号，它是由不同的朝代，和位置而编。
洞窟中最大的一尊佛像高大34.5米，十分宏伟！
其中， 洞窟的飞天中反弹琵琶，在所有的壁画中都可以亲眼所见。
敦煌飞天是莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。
飞天中的反弹琵琶在敦煌的市中心为原形已经做成了雕塑，已经代表了敦煌的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风悠悠漫卷。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。炽热的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！
参观所有的洞窟后，其中有对唐代建造的洞窟我是情有独钟。唐代由于王朝延续了近三个世纪之久，而且是中国封建社会艺术文化的高峰，并由高峰逐渐下降的一个转折而漫长的时代。因而一般研究唐代的文化艺术，多划分为初、盛、中、晚四个阶段，雕塑也不例外，初唐前期的作品在造型风格上，有的还保存有北朝晚期以及隋代的一些审美观点，但后来就形成了独特的时代风格，并且显示出盛唐前期的兴盛气象。这表现在雕塑造型上，是雄伟瑰丽、劲健有力，在生动，真实的刻划中，特别显得气魄宏大，富有活力，给人以雄强硕壮的感觉。只是在某些特定的题材上，如现女性的菩萨像，还没有能如盛唐那样具有动人的魅力。从洞窟中的佛像都是可以看出来的，一种有两个洞窟是临近洞窟，我已经记不得他们的编号了，一个是唐代所雕，无论是从人物面目表情，还是衣着纹理，色调，雕工等各个方面都是精湛的，它给人的感觉就是近代所雕塑，一点掉色的感觉也没有，画壁的线条更是优美，其中有一个小牛的形象，是直接用细笔画上，但是一点打盹，甚至一点小的瑕疵都没有，叫我们叹为观止啊！其中菩萨的形象面目就是以女人的形象来雕塑，但是胸部确实男人的胸部。
而在它旁边的洞窟，其实也是唐代所建立，但是由于一些原因在清代被重修了，可是无论从颜色和做工上都不如唐代所雕，颜色过于艳丽，没有过渡，这也是我为什么这么喜欢唐代所雕刻的佛像，很是帅！
说到这里，莫高窟最令人关注的就是它的第17窟，也称藏经洞。也正是莫高窟能够真正在全世界出名的原因。藏经洞虽然很小，但是藏了莫高窟里所有的经书。是旅客参观这里必须的一个窟。
2011年6月22日——鸣沙山月牙泉 今天大家去鸣沙山月牙泉看日出！在沙漠中看日出是大家都不曾体验的，夜色依旧还是很朦胧，但是我们的眼睛却是那么清晰，日出嘛。到达目的地，穿上租来的鞋套，在夜色中，大部队前进了，我们是沿着沙漠的脊梁一步一步形式，可以为很好走，可是沙漠没踩一步便陷进去一半，越往高出爬越是累...终于在跋涉了近一个小时的路程中，我们到达了一个坡顶，等待日出的来临！我们狂欢，我们尖叫！爬上一座山丘顶真的不是一件容易的事，体会到在沙漠中迷失的人们的绝望，走一步退两步。行进很困难。老师说鸣沙山在5点左右的时候是光线最好的时候，还有鸣沙山有两个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响；白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无，所以鸣沙山虽然是沙漠，却总感觉她是那么的细腻。由于天气不好，我只很遗憾的说我们只看到了半个日出，当太阳全部升起的时候，乌云却遮挡住我们可爱的太阳啊！
滑沙——我第一次听说的一个娱乐项目，在沙漠中飞翔的感觉！超级棒！却也是吃了一口的沙子.....天下第一泉——月牙泉，依靠河水的不断充盈，在四面黄沙的包围中，泉水竟也清澈明丽，且千年不涸，令人称奇。月牙泉边的亭台楼榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，灿烂的夕阳，景致相当不错！
敦煌在中国古代起到了连接中国与外国的作用是丝绸之路的咽喉，对中国的发展起到了一定的作用。
下午从鸣沙山回来，准备了一些东西，因为赶上了下午回去的火车，下午17点的，结束了11天的西北艺术考察。
通过本次考察，我理解了很多历史、军事、雕塑、书法、绘画、工艺、地方 民族风情等方面的知识，主要掌握了一些中国古代的内容形式，开拓视野，增加 了理论修养，得到了非常珍贵的图像材料，为以后的毕业创作和学习作了很好的 铺垫，长见识，更激发了创作的激情和灵感来源。
09公艺
金 志
第18篇：公共关系考察论文
公共关系学考查论文
“安徽东大门”“中国电子名镇”——秦栏
姓名班级学号
秦栏镇位于安徽省滁州市最东端，濒临高邮湖，伸入江苏腹地。处在天长市东南隅，东与江苏省高邮市、扬州市、仪征市毗邻，西与界牌镇、仁和、金集、渝兴接壤。紧靠宁镇扬，邻近苏锡常，位置独特，窗口作用显著，素有“安徽东大门”之称。
秦栏镇不仅地理位置独特，而且交通便捷。陆路有312省道滁扬公路穿境而过。向东距扬州约半小时车程，向西2小时可达滁州市区，4小时可达合肥，向南1个半小时可面南京，6小时可达上海。水路由秦栏河经高邮湖直通长江。
秦栏历史悠久。据传，历史上秦栏地区水草肥美，始皇帝在此围栏养马，秦栏一名由此而得，镇北牧马湖亦因此而得名。后因人丁旺盛，贸易繁荣，又在此设关课税，秦栏又称秦关。历史上秦栏即为物产富饶、民间经济繁荣的地区，据史料记载，秦栏“熊氏掌鼓”天下衙门十有七八，“马氏彩龙”游玩四海。
秦栏镇人文荟萃，是二十四孝之一朱寿昌的故里。位于秦栏河边的孝子坟为重点文物。还有包公祠、关帝庙、贞女庵等旅游景点。
辖25个村、3个街道，常住人口40468人，人口密度389人/平方公里，城镇非农业人口8668人，农业人口31800人，占总人口的78%。
秦栏镇公路总长度86公里，其中省道1条，过境3公里（为312省道），县级公路2条（为油路），11公里，镇村公路26条72KM。公路密度0.8/平方公里。
秦栏镇是工业强镇，2005年全镇实现工农业总产值26亿元，其中工业总产值23.9亿元，财政收入5980万元，农民人均收入5200元，城镇居民人均可支配收入9200元，出口创汇4300万美元。农业灌溉及村民生活用电能保证正常供应；村村通电话，村村有医疗室，户户通路；有中学3所，中心小学3所，村小学22所，卫生院3所。
在秦栏镇已建成的4.3平方公里镇区范围，已集聚电子企业300多家，主要生产遥控器、回扫变压器。仅这两个产品就占到全镇工业产值的70%以上，其市场分别占有国际市场30%和90%以上的份额。“秦栏是个大工厂，街道就是流水线”是秦栏电子产业集聚的真实写照。秦栏电子工业园已被列为安徽省人民政府“861”行动计划重点项目，秦栏电子产业集群被安徽省信息产业厅列为重点扶持的安徽省四大产业集群，秦栏镇已成为中外知名的“中国电子名镇”。
关于秦栏社会发展有以下几点：
企业民营化
截止2010年底，全镇拥有个体私营企业2000余家，平均每8户有一个小老板，从业人员2.8万人，从事电子等
秦栏镇
产业的规模企业180家，其中产值超500万元以上的116家，超1000万元的43家，超5000万的6家，超亿元的3家，拥有4家省级集团企业。全镇有3家企业进入全省私企百强企业，3家企业进入全省私企出口创汇50强，33家企业通过ISO9000论证，有11家企业通过美国UL和欧洲CE认证，企业注册商标超过200件。农民人均收入的80%以上来自个私企业打工收入。安徽省农业银行从2001年起连续向秦栏民营企业公开授信，总额在2亿元以上。产业集群化
在秦栏镇已建成的4.3平方公里镇区范围，已集聚电子企业300多家，主要生产遥控器、回扫变压器。仅这两个产品就占到全镇工业产值的70%以上，其市场分别占有国际市场30%和90%以上的份额。“秦栏是个大工厂，街道就是流水线”是秦栏电子产业集聚的真实写照。秦栏电子工业园已被列为安徽省人民政府“861”行动计划重点项目，秦栏电子产业集群被安徽省信息产业厅列为重点扶持的安徽省四大产业集群，秦栏镇已成为中外知名的“中国电子名镇”。
经济外向化
目前全镇有60%以上的规模企业从事对外出口生产经营业务，年出口供货值达8亿元，有24家企业获得了
秦栏镇
进出口自营权，出口产品涉及到5大类7000多个品种，产品出口到美国、日本、印度等100多个国家和地区。电子产业驰名海内外，秦栏谚云：“高压包包揽天下，遥控器遥控东西”，秦栏的遥控器，国际市场三分天下有其一，高压包三分天下有其二。
农村城镇化
1999年秦栏镇被安徽省科技厅授予“安徽省民营科技企业示范区”，2004年6月，秦栏镇被安徽省建设厅授予全省首家“农民小康住宅示范村”。秦栏镇围绕推进产业集聚和人口集聚这两条主线，不断加快小城镇建设。2001年建设的示范区A区，面积500亩，安置私营企业34家，投入基础设施配套资金1000多万元，2003年又规划建设了示范区B区，规划面积5平方公里，现启动2平方公里，入园企业已达69家，协议用地2000多亩，42家企业开工建设，12家企业投产，累计投入资金已超过7亿元。在建设示范区A区工业园的同
时，规划建设了长虹和贾圩两个住宅小区，安置农村居民300多户。2004年在镇规划区内开工建设面积0.8平方公里，可安置2500户的省级农民小康住宅示范村。目前已完成示范村内3万平方米道路建设，电力、供排水、路灯、通讯、绿化等配套工程正在建设中，目前已有866户农民申请入村，首批68户样板房已建成交付使用，第二期74户统建户正在施工，60户自建户正在建设，园区办公楼及商用楼建设全面展开，累计投入资金达1200多万元。工业园区和住宅园区建设有效地促进了小城镇的发展，到2005年底，小城镇总建成区面积
4.3平方公里，吸纳本镇劳动力65%以上，小城镇的企业聚集率达80%，人口聚集率达50%以上。
农民富裕化
在秦栏民间，近年来一直流传着这样一句有关秦栏人富裕程度的顺口溜，“一百万不算富，二百万刚起步，五百万才凑乎，上千万还有很多户”，这一顺口溜形象地概括出积聚在秦栏民间的巨大财富，据统计，到2005年底，全镇资产在500万以上的老板有200多户，其中资产突破1000万元的50多户，秦栏的农民人均纯收入已突破4000元，城镇居民人均可支配收入突破9000元，每百户拥有固定电话93门，每百人拥有移动电话47部，镇区有线电视入户率达100%。每一个到过秦栏的人都感叹这里“人人成老板，户户无闲人，天天能见钱”，城乡一片繁荣。
在经济飞速发展的同时，我对家乡还有一些建议：
1、大力开展反腐倡廉教育。各级党组织要把反腐倡廉教育纳入农村基层党员干部培训计划。乡镇（街道）党委制定学习教育计划，以乡镇为主进行反腐倡廉教育培训。要采取举办廉政教育培训、选读廉政教育读本、组织廉政教育讲座、撰写廉政学习心得等多种形式，提高反腐倡廉教育的实效性。要加强对农村流动党员、个私业主党员纪律教育，增强其党性观念。积极推进廉政文化“进乡镇、进农村、进站所、进家庭、进学校、进企业”活动，积极营造反腐倡廉的社会氛围。
2、规范农村基层党员干部行为。农村基层广大党员干部要充分发挥先锋模范作用，适应社会主义新农村建设的要求，切实做到“四个带头”：(1)带头遵守廉洁自律各项规章制度；
(2)带头执行计划生育和殡葬改革等政策；(3)带头参与社会主义新农村建设；(4)带头倡导科学文明的生活方式。严格执行“八个不准”：(1)不准擅自处置集体资金、资产、资源；(2)不准侵害集体和群众利益；(3)不准用公款大吃大喝、挥霍浪费；(4)不准借婚丧嫁娶大操大办；
(5)不准参与宗族宗派等非组织活动；(6)不准利用职务之便谋取不正当利益；(7)不准变相加重农民负担；(8)不准参与封建迷信和赌博活动等。农村基层党员干部要严格对照“四个带头”、“八个不准”和党员应尽义务的要求，年初公开承诺，年底接受其他党员和群众民主评议。各乡镇（街道）、基层站所主管部门要结合自身实际，制定具体行为规范。
3、加强对农村集体资产、财务的监督和管理。积极推行“乡财市管乡用”和“村财乡管村用”制度，规范乡镇村财务管理，要加强三个方面的监管：加强对农村财务收支的监管，看是不是符合程序；加强对农村集体资产处置的监管，看是不是符合民意；加强对重大事项实施的监管，看是不是民主公开。要加强对村级财务审计，逐步推行村党支部书记、主任离任审计制度。制定完善农村集体资产承包、租赁、出让等管理制度，规范农村集体土地、滩涂、水面等资源开发利用。
4、加强对农村基层党员干部的监督管理。各乡镇（街道）要进一步健全乡镇、村领导
班子议事规则和重大事项集体决策制度；要规范农村基层公务接待活动，对村级实行零招待管理。要从五个方面加大对农村基层党员干部日常行为检查力度：一是有没有做到“四个带头”；二是有没有违反“八个不准”行为；三是有没有违反禁酒令现象；四是有没有“走读”现象；五是有没有工作不作为、慢作为或乱作为现象等。对有令不行、有禁不止、顶风违纪的，要依纪依法严肃查处，追究相关人员责任。基层站所工作人员要主动接受所在地党委政府的领导和监督。主管部门对涉及基层站所工作人员考核、调整等事项，要征求所在地党委政府意见。
5、抓好政务、村务和党务公开。各乡镇（街道）要把政务、村务和党务公开作为推进农村基层党风廉政建设重要手段来抓。公开要做到及时主动，财务收支按季公开，一般事项半年公开，重大事项及时公开，对涉及群众切身利益的“点题公开”，把公开主动权交给群众。乡镇机关要做到“三公开”：一是公开落实中央、省、市有关农村工作政策、惠农政策情况；二是公布财务收支以及各类专项资金、财政转移支付资金使用情况；三是公示重大事项决策办理情况。基层站所要做到“四公开”：一是公开服务项目和收费依据及标准；二是公开为民办事程序；三是公开工作承诺；四是公布群众反映问题办理结果。党务公开要做到“五公开”：一是公布农村基层党组织工作目标、决策内容和程序；二是公示发展党员工作；三是公布党费收缴管理和使用情况；四是公布民主评议党员结果；五是公布党员干部违纪违法问题的处理。村务公开要做到“六公开”：一是公开财务收支情况；二是公开农村集体资产、资源处置情况；三是公开各类涉农、惠农补助资金发放情况；四是公布村公益事业办理情况；五是公示一孩、二孩生育审批情况；六是公布农民群众关注的热点问题。要定期对政务、村务和党务公开进行检查。
6、抓好涉农惠农政策落实情况的监督检查。各乡镇（街道）及相关部门要加大对惠农政策落实情况的监督检查，重点检查四个落实情况：各种补助资金是否发放到群众手中，义务教育“两免一补”是否切实执行，征用农村土地补偿款是否足额到位，涉农惠农项目是否及时实施等。要积极运用“一卡通”等便捷、直接的形式，确保各种补贴资金足额、及时发放到农民手中。对直接补贴农民的资金，要实行公示制，接受群众监督。
7、严肃查处农村基层党员干部违纪违法案件。今后，要着重查处农村基层党员干部在五个方面存在的突出问题：利用职权谋取非法利益案件；巧立名目乱收费、乱罚款和强行集资摊派案件；截留、挪用、侵占、贪污集体资金、资产、资源等以及损害群众利益案件；贿选、参与赌博案件；违反计划生育、殡葬改革政策案件等。典型案件要严肃查处并进行通报，发挥警示教育作用。
8、切实做好群众来信来访工作。要实行领导包案制度，进一步畅通信访举报渠道，认真办理农村群众信访举报事项，对实名举报或线索比较具体的举报、投诉，要做到件件有着落、事事有回音，努力把矛盾化解在基层，把问题解决在萌芽状态。
第19篇：南方考察论文
考察报告
经过这次对我的人生很有意义的考察.使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。在考察的过程中我们采用了访、看、拍照和索取资料等办法，参观了安徽西递、浙江杭州西湖、苏州园林等，大家均感觉受益匪浅。我想它不仅让我们开拓了视野，更激发了创作的灵感。这也是这次考察的最大收获。
作为中国村镇中第一个世界文化遗产的安徽西递，它的选址规划、建设发展，历经八百年，浓缩了中国传统农业文明的持续发展的成就。神奇的人工水系独出机杼，开仿生学先河。民居、祠堂、牌坊保存完好，秉承宗祠文化。楹联、牌匾彰显徽商儒雅，石雕、漏窗寄托农家情怀。西递宏村，是明清民居的博物馆，更是今天人与自然结合的典范。
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。
“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华。
苏州园林,起始于春秋,发展于唐宋,全盛于明清。它汇集了诸多的元素,在方寸之地塑造了恬静淡雅、浪漫飘逸、精巧玲珑的人间仙境,达到“障锦山屏、列千寻耸翠、虽由人作、宛自天开”的艺术境界。苏州园林甲天下，集自然美、艺术美、形式美之大成。苏州园林作为一门空间艺术具有独特的魅力，作为文化载体，它积淀了丰厚的文化底蕴。本文主要就其庭院式的空间布局，建筑与自然、室内与室外融为一体。
狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。
匆匆两天上海行，悉数收获无数。艺术园区，创意产业，这些，让我欣赏艺术、开阔眼界的同时，更多的是获得许多启示。
进入上海县城附近的黄浦江在陆家浜出口处形成一个急弯，于是上海人就以陆家浜为界，其上游称为“里黄浦”，下游称为‘外黄浦”。里黄浦的河滩叫作“里
黄浦滩”，又称“里滩”，外黄浦的滩地就叫作“外黄浦滩”，又称“黄浦滩”或“外滩”。
外滩又名中山东一路，全长约1.5公里。东面西临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览群”。
上海外滩在上海的地名习惯用词中，一般把河流的上游叫作“里”，河流的下游叫作“外”，如今天上海人习惯把虹口港上的汉阳路桥叫作“坚虹桥”，把长治路桥叫作“中虹桥”，把大名路桥叫作“外虹桥”，就是根据桥所在河流的位置来取名的。同样，今苏州河入黄浦江口的第一座桥叫作“外白渡桥”，依次向里的桥也俗称“里白渡桥”（今乍浦路桥）、三白渡桥（今四川路桥）。如以县城为依据时，距城近的地方称为“里”，距城远的地方称为“外”，今南市区的“里成瓜街”和“外成瓜街”；“里仓桥”和“外仓桥”等就是以此得名的。
中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。 国家馆的“斗冠”造型整合了中国传统建筑文化要素外，地区馆的设计也极富中国气韵，借鉴了很多中国古代国家馆的精彩传统元素。地区馆以“叠篆文字”传达出中华人文历史地理信息。在地区馆最外侧的国家馆的精彩(17张)环廊立面上，将用叠篆文字印出中国传统朝代名称的34 字，象征中华历史文化源远流长；而环廊中供参观者停留休憩的设施表面，将镌刻各省、市、区名称34字，象征中国地大物博，各地团结共同进取。
“东方之冠”坐落在世博园区浦东区域主入口的突出位置，位于南北、东西轴线交汇的视觉中心，总建筑面达16万平方米，由国家馆和地区馆两部分组成。国家馆居中突起，形如冠盖，层叠出挑，制似斗拱。它有四根粗大的方柱，托起斗状的主体建筑。斗拱是层层叠加的，秩序井然，越抱越紧，看似零碎的部件，却有难以估量的承载力，可以托起千钧重量。 最大优点是结构机理“堂皇端庄、宏伟壮观”，4根大柱子支撑起一个“斗冠”，斗冠由56根(象征56个民族)横梁借助斗拱下小上大的原理叠加而成。象征了中国人民“只要团结，没有什么做不到”的思想主旨。
上海青灰色的建筑群组合园区，极具现代特色，园区内的标示设计、景观布置、绿化点缀、修饰风格无不显露出充满艺术氛围与创意组合的空间美。步入其中，感受到那股艺术穿梭的气息。两边的墙面涂满了趣味各色的涂鸦，天空虽然还下着不小的雨，但这些涂鸦在雨中浸润下更有了独特的感触，让人寻味。整条道路的墙面像是一幅展开的彩色画卷，极具层次感。主题丰富，用色多样且大胆，充满创意与艺术感觉的世界。
驻足细心观看，一弄一堂、一房一门、一瓦一土、一处拐角、一个门牌„„到处都充满了创意色彩，门上水墨油画乱写乱涂几笔，废铜烂铁、旧纸破木头、不起眼的石头在艺术家的手里就会变成精美的工艺品和艺术。其实所有的艺术又何尝不是这样的道理：只要有思想在、善于思考肯实践，善于利用头脑创意，我们一样可以将生活处处变成充满艺术的时空和世界。艺术活动就能够在不经意间激活那些城市原本不起眼的角落，以及被城市发展的潮流和城市化进程中遗弃的地方。而如今，这里却成为了国内外“艺术界”、“设计界”们慕名而至的艺术创意中心，还有其崛起发展带来的相关产业链，这里，已然成了一种浓厚的“文化”。而在这些背后，这些衍变，历史的变迁以及这些创意中心的形成、发展，足够引起我们的关注和细细的品读、学习、研究，艺术、文化、创意产业，以及艺术、文化创意与产业紧密相融合而形成的附加价值和产业链，究竟怎样以更好的姿态
前进，创造更多的附加价值，在经济高速发展和社会不断进步的现当代，充分挖掘历史、文化、艺术价值，（比如，当地代表性的老建筑、民间手工艺术、象征时代性的生活方式）以及与之融合而成的各个产业链价值，结合现当代艺术文化、大众关注的生活方式，成为独特的人文艺术景观和文化创意产业地标等，是否更值得思考和进一步挖掘的呢？这些是我参观了上海后我最深的感触和最大的思考。
经过这次对我的人生很有意义的考察.使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高，看着古人们的一件件的美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返.为什么古人能够创造的出至今连我们现代人都无法超过的境界呢.。这一次考察给我们带来的不仅仅是感触和思考，更多的是开拓了我们的视野，激发了灵感。
第20篇：田野考察论文
湘西吊脚楼田野调查报告
摘要：湘西吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。这种建筑形式主要分布在南方，特别是长江流域地区，以及山区。因这些地域多水多雨，空气和地层湿度大，由于干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。本文主要介绍湘西吊脚楼的特点、样式、文化内涵、发展历史及建筑传说等。
关键词：湘西吊脚楼田野调查报告
在西南地区广西、贵州、湖南、四川等省份，“湘西吊脚楼”是山乡少数民族如苗、侗、壮、布依、土家族等的传统民居样式。尤其在黔东南，苗族、侗族的湘西吊脚楼极为常见。这里的自然条件号称“天无三日情，地无三里平”，于是山区先民创造出了独特的“湘西吊脚楼”。
一、湘西吊脚楼的特点
湘西吊脚楼依山而建，用当地盛产的杉木，搭建成两层楼的木构架，柱子因坡就势长短不一地架立在坡上。房屋的下层不设隔墙，里面作为猪、牛的畜棚或者堆放农具和杂物；上层住人，分客堂和卧室，四周向外伸出挑廊，可供主人在廊里做活和休息。廊柱大多不是落地的（便于廊下面的通行无碍），起支撑作用的主要是楼板层挑出的若干横梁，廊柱辅助支撑，使挑廊稳固地悬吊在半空，这种住宅因其外形和结构特点被称为“湘西吊脚楼”。湘西吊脚楼的优点明显，人住楼上通风防潮，又可防止野兽和毒蛇的侵害，这种住宅在西南山区至今仍有建造。不同地方的湘西吊脚楼在形貌特征与建筑结构上富于变化。总的看来，湘西吊脚楼还是应属于南方的干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该是全部悬空的，所以湘西吊脚楼也可以说是一种半干栏式建筑。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。湘西吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。有的湘西吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。底层不宜住人，是用来
饲养家禽，放置农具和重物的。第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。
二、湘西吊脚楼的样式
湘西吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。四合水式，这种形式的湘西吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房湘西吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般湘西吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的湘西吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
三、湘西吊脚楼的文化内涵
湘西吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。湘西吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享....”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
四、湘西吊脚楼的历史发展
土家族在其居住形式有一个漫长的发展过程。古代，土家祖先使用粗笨的石器，过着十分简单的采集经济和渔猎生活。他们长期生活在穷山恶水之中，居住环境十分恶劣。其典型民居———湘西吊脚楼，既是土家先民长期同大自然斗争的结晶，又是他们坎坷命运的真实
写照。土家湘西吊脚楼的起源和发展大致可分为四个阶段：唐宋以前；唐宋至清末；民国时期；建国以后。
1、唐宋以前。这一时期，封建王朝对土家地区基本谈不上管束，土家先民还处于半原始时期。生产靠刀耕火种，生活是衣不蔽体、食不果腹，相当一部分还处于原始狩猎状态。其“住房”是由树枝树叶搭建的“三稳叉”，又名“窝屎棚”，遮风避雨功能很差，如遭遇豺狼虎豹的袭击，只能坐以待毙。当时，他们与自然抗争的能力还很差，尤以野兽蛇蝎对他们构成的威胁最大。为了摆脱它们的威胁，土家先民便在深山老林中用树的枝叶和藤条在大树腰上扎结为屋，上可以利用树叶遮风避雨，下可以脱离地面，以躲避野兽侵袭。由于这种“房屋”悬在半空中，下面没有任何支撑，故名湘西吊脚楼。
2、唐宋至清末。封建王朝实行羁縻州郡制和土司制度，土家上层人士有机会与汉族人士接触，吸收了部分汉文化，其居住有所改善。尤其是历代土司每年要向朝廷进贡，亲眼目睹了宫廷建筑艺术，加上当时制陶业的不断发展，生产少量的土砖土瓦已不算难事，于是，便有了斗拱飞檐，鳌翅雕花等房屋建筑。但是，由于山区地势和低温潮湿的特定环境，杆栏式湘西吊脚楼的结构并没有改变。其间，大多数土家下层百姓也从树上搬到了地下，用油竹或树枝当木板，茅草当瓦片，形成了“千根柱头落地”的茅屋建筑风格。
3、民国时期。政治上相对开明，生产力有所发展，人们生活有所改善，有钱人家相当讲究，一般平民也能修建普通的木瓦结构的房屋。其屋脊用瓦片堆砌，中间大多垒成“品”字型；两头用瓦片提成翘角，虽不及大富人家房屋那样巍峨壮观，倒也体现了平民风格。
4、建国以后。新中国成立后，党和国家实行民族平等政策，土家人民也过上了新的生活。土地改革、改革开放，这些历史性的变革，使各族人民的物质生活得到了极大提高，对外交往也日益频繁，除部分土家群众仍保留传统居住习俗外，大部分已开始建造砖混结构或钢筋混凝土平房了。
五、湘西吊脚楼的建筑传说
很久以前，土家人的祖先居住在山洞中或大树下，靠狩猎、捕鱼为生。天上张天王看见土家人世代住山洞和大树下，生活很苦，他要去东海龙王那里借一座殿宇来送给土家人。张天王到了东海龙宫，见到龙王就直说了。龙王心想：我的殿宇又大又重，量你也搬不动。于是就答应了。张天王来到一座吊脚三柱二骑的殿宇前，用手轻轻一提，就把殿宇提起来了。龙王一见，后悔不该答应。只好勉强地说：“用后还回来。”张天王说：“七天就还回来。”张天王提着殿宇来到土家山寨，叫土家族人仿造了一座三柱二骑（即三根柱子落地，两根柱子悬空）湘西吊脚楼房。七天过去了，龙王就来找张天王还殿宇。张天王说：“你要，我还你。”提起殿宇顺手一丢，就把殿宇丢在一条河边，横搁在河的两岸。“你自己去搬吧！”龙王自知搬不动，只好气冲冲地回龙宫去了。从此以后，每逢雨水季节，龙王都要发怒涨洪水，让水
将河上的殿宇冲掉。人们也在涨水季节不能从殿宇中过河。于是人们又在桥下安上斩龙刀，龙再也不敢直闯殿宇楼房了，人们不但有房住了，来去过河也方便了。
苗、侗、壮、布依、土家族等皆是爱美的民族，喜欢把环境打扮得十分美丽，如房屋的柱头，喜把它雕成竹子的形式，木楼喜配上走廊和雕花栏干。寨里的水井，喜用雕花的青石板砌个小屋盖起来，井内还要放些红、白、黑相间的花鱼。寨前寨后都有古树遮荫。就连寨里的道路也以青石或卵石铺砌时，人们总是把它砌成各种图案，十分美观，故称“花街”。所以，进入湘西人家由于进入到梦境之中，美轮美奂，令人留恋往返。
