推荐第1篇：诚信少年先进事迹
诚信好少年先进事迹
我叫高艳云，是五年级（1）班的学生。平日里我也和同学们和睦相处，乐于助人，当同学有不懂的问题时，我都会主动上前帮助，并且教给他们做题的方法，上课时不仅自己遵守纪律，还时刻提醒身边的人也要遵守纪律。
平日是老师的得力助手，爱劳动，经常参加义务劳动，当地上有果皮纸屑时，我都很主动的捡起来。遵守并弘扬社会公德。有一次活动课期间，我在校园里玩耍，突然发现地上有一个黑黑的东西，我走进一看，是一个鼓鼓囊囊的钱包，我把他拾起来，心想丢钱包的人一定很着急，于是我决定站在原地等待失主前来认领。那天特别冷，冻的我直打哆嗦。可是等了半天也不见有人来认领。我想这样等下去也不是办法，还是交给老师让他们帮忙找到失主。钱包中不仅有各种证件和现金，还有他的手机也在里面，老师一个劲的夸我是个难得的好孩子，我认为这是我们每个新时期的少年都应该做到的。
推荐第2篇：诚信企业先进事迹
诚信企业先进事迹
一、基本情况
XXXXXXXX有限公司,是XX年XXX月组建成立的集研发、设计、制造、销售及服务于一体的农业现代化生产经营企业。产品主要是系列XXXX收获机械、青贮饲料收获机械等机械，公司位于XXXXX产业集聚区北段路东，总占地面积600余亩。公司先后获得“XXXX知识产权先进单位”、“XXXX重点企业”、“XXXXXXXX工业先进企业”等殊荣。
公司具有丰富的农机生产经验，先进的技术装备和良好的企业信誉。公司资产总额达1.1亿元，其中固定资产3000万元，流动资产8100万元。公司现有职工220人，其中技术人员90人，技术力量雄厚，已累计申请国家专利20余项，其中已授权10件。在生产过程中全面贯彻ISO9001质量管理体系，产品质量过硬，在经营中恪守职业道德，遵纪守法，照章纳税，文明诚信经营，赢得了广大用户和社会的好评。公司不断完善管理机制和产品生产工艺，塑造农发品牌，打造一流的农机生产企业。
二、信念坚定
公司自创建以来，以文明守法和诚信经营为企业信条，积极贯彻国家、地方相关法律法规，在发展过程中形成了“文明、诚信、责任、创新”的企业文化。
三、经营情况 企业在信用机制、文明守法、履行责任、严把质量、维护权益等方面进行了切实有效的工作，并进行了大胆而积极有益的探索：
（一）信用机制。公司针对市场情况，并结合自身实际制定了企业信用机制。邀请农机手、经销商、行业协会等对公司营销和产品质量情况进行评价，对企业的经营状况进行信用评价；另外在公司内部对各个岗位进行岗位诚信培训，建立了信用管理岗位责任制度，特别是对公司的营销、财务部门进行信用考核，完善合同信用、客户授信等制度，以上由行政部负责监督落实并汇总，通报各个部门负责人，以督促信用机制的建设和完善。
通过企业信用机制的建设，树立了公司诚实守信的企业形象，增强了团队凝聚力，提升了企业和员工的整体形象，使公司的生产经营活动处于良性循环。
（二）诚信履约。公司将客户利益放在首位，切实落实合同法及相关法律法规，维护客户的权益，自觉维护合同双方的合法权益，对采购、财务、销售等关键环节进行合同法的专项培训，有效地增强了全体员依法办事、诚实守信、自觉遵守信用的意识，在公司上下形成了恪守合同信用的氛围。自公司成立至今，未发生一笔合同纠纷，同时自觉接受社会监督，遵纪守法、诚信经营，无违法违规行为。在售后服务中，公司派出60余个小组奔赴秋收第一线，为农机作业保驾护航。
（三）积极履责。公司注重节能环保和节能减排工作，为响应国家节能减排和绿色GDP的指导方针，现有产品的噪声标准和能耗标准均符合国家要求。在生产中减少生产垃圾的产生，降低噪音污染，并结合本单位实际情况，对现有生产工艺进行了改进，大大降低了能源的消耗。
（四）严把质量。产品质量是企业的生命，在生产过程中严把质量关，从原料进厂到成品出厂层层检验，把让一辆不合格车辆出厂，全面贯彻ISO9001质量管理体系，正是严把质量关塑造了农发机械可靠耐用的社会口碑，公司所有产品均已通过国家农业部和河南省农机推广站的鉴定，并在全国推广。在把好产品质量的同时，做好售后服务，为广大农机手和农户解决后顾之忧，在售前和售后做好农机手的培训工作，并履行相关告知义务，以客户为中心，让用户买的放心，用的舒心。
（五）维护权益。全面贯彻安全生产法，强化各项安全措施，加强对企业的安全生产监督管理，全面提升安全生产管理水平，维护职工生命安全。严格执行劳动合同法，积极保障职工合法权益，按时足额缴纳保险，及时发放劳保用品和防暑防寒物品，逢年过节公司均会组织慰问困难职工，解决职工后顾之忧。
XXXXX有限公司信用良好，无不良失信行为记录，并在文明经营和诚实守信等方面做了积极有益的探索，具有一定的推广意义，今后公司将继续秉承“文明、诚信、责任、创新”的理念，积极为地区发展做出更大的贡献。
推荐第3篇：诚信标兵先进事迹
诚信标兵先进事迹
一、锤炼个人思想品质
本人于2013年9月入学到石化学院。性格开朗，做事认真负责。在班级担任学习委员一职。团结同学，积极帮同学们解决生活学习上的问题。我热爱学习，曾获得学院三等奖学金。在2013年，加入朝阳爱心协会，成为其中的一员，热爱公益，积极参加社团组织的活动，到敬老院帮助孤寡老人，参加义务交通协管员。
我热爱学习，热爱读书，曾在闲暇时刻读完《邓小平文选》,认真学习邓小平理论,深刻领会党的十六大以来党和国家取得的新的重大成就，深刻领会改革开放的伟大历史进程和宝贵经验，深刻领会中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，及时总结和时刻反省自己，自己的责任和义务有了进一步认识，对党的目标和方向有了更深刻得理解
二、掌握知识的深度与宽度
本专业是我无悔的选择，喜欢会计是因为它是金融领域重要的一门学科。获得了本专业的会计从业资格证书，在掌握所学专业的前提下我会积极参与社会实践活动。通过了高等学校应用能力考试A级，全国普通话证书。获得全国计算机信息高新技术考试合格证书。ERP工程师证书
这些不是我骄傲和炫耀的资本，而是在以后的学习和工作中不断激励自己继续向前迈进的动力。
三、发掘和发展个人特长
一直以来，我对文学情有独钟。喜欢《史蒂夫·乔布斯传》，《李小龙传》，《戴安娜王妃传》等名人传记。尤其是对《史蒂夫·乔布斯传》有过深入研究，曾把这本书读过三遍，深入的了解了乔布斯和他的苹果帝国，了解了IT届一位伟人有如过山车般精彩的人生和犀利激越的性格，充满追求完美和誓不罢休的激情，乔布斯创造出个人电脑、动画电影、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等6大产业的颠覆性变革，他是我唯一的精神偶像，
四、生活情况
生活中，本人勤俭朴素，乐观开朗，积极向上。有坚强的毅力。严于律已宽以待人。学会宽容与包容。学会怎样去感谢别人。与此同时，我经常去找兼职，有机会亲身体会一下不一样的生活，得到锻炼的同时也了解了社会。不但丰富了自己的课余生活，而且也为在家的父母减轻了一些负担。虽然家庭条件一般但我并没有因此而放弃我前进的脚步，依然怀着满腔热血去学习和生活，我的生活是充满阳光的，同样我也希望这份阳光可以温暖我身边的每一个人，用我的热情感染我的朋友及家人，就像那首歌“阳光总在风雨后，请相信有彩虹”。并坚信：通过我的努力我一定会为父母创造一个良好的生活条件，对于我个人而言，最重要的是学会怎样去生活，去理解生活的意义。
五、展望未来
我希望自己将来成为一名合格的会计师，我要不断提高自己的专业水平。相信通过不断地努力，我会做得更好。
推荐第4篇：门诊西药房诚信文明示范岗先进事迹
诚信文明示范岗申报材料----------记太原市第三人民医院门诊西药房
诚信见真情青春铸文明
门诊西药房是为患者直接提供药品及药学服务的一个窗口，每一位药师都身兼重任，在对患者服务的同时，送出的是诚信、是文明，更是对生命的责任与尊重。门诊西药房现有职工7人，其中党员3人，团员2人；本科学历4人，大专学历3人；主管药师4人，药剂师3人，始终坚持把创建“省城职工诚信文明示范岗”与药学服务相结合，展现了良好的职业形象和精神风貌，为保障广大人民群众身体健康、促进合理用药做出了积极的努力。
一、真诚倾注服务，学习提升素质
工作中强化“以病人为中心，以质量为核心”的服务理念，牢固树立“全心全意为人民服务”的宗旨，时刻以爱心关怀患者，处处以诚意对待患者，当好患者的健康守护神，确保患者用药安全、有效、经济。
一外地患者将药品落在出租车上，出租车司机根据发票送到我院，我们立即通过查询找到该患者的处方医生，并通过医生最终联系到患者，当患者拿到他失而复得的近千元的药品时，感激之词溢于言表，我们的心无比的欣慰，我们说：“这是我们应该做的”。又一次，我们发现窗台上有一盒药，经查是我院一位老患者取完药后落下的，我们再她下次来取药时物归原主，这位阿姨既惊讶又感激，我们说：“这是我们应该做的”。有时患者会来买一些我院药房没有的药品，我们会立即与医药公司联系，满足患者的需求，讲究诚信是我们对患者服务的承诺。
二、爱岗尽职尽责，奉献促进和谐
“爱岗敬业，无私奉献”是西药房药剂师们的座右铭，我们用实际行动诠释了这句话的内涵。在工作中，不仅准确发放药品，还对患者进行细致的用药交代，告知用法、用量、服用时间，药品不良反应，注意事项等，超常的工作常常把我们的嗓子都说哑了，我们仍能做到礼貌、热情，始终面带微笑；有的老年患者眼睛看不清，我们会仔细阅读说明书给他听，有的听力弱，我们会将对他的解答写在纸上；由于疾病的原因使有些患者或家属情绪波动，在取药时态度刻薄或询问尖锐，我们总是耐心讲解，决不与患者发生冲突；于情绪低落的患者，我们会尽
可能开解劝导，让患者高高兴兴满意而去。
周瑜同志几年如一日在平凡的岗位上不求名、不图利，默默无闻作奉献；主管药师刘声波不怕苦、不怕累，科室分配工作，决不拈轻怕重，总是愉快接受，努力做好，起到了党员模范带头作用。主管药师董国芳业务素质高，耐心细致传授经验，起到了“传、帮、带”作用；在医院新的数字化管理系统安装调试的日子里，各位同志主动放弃休息时间，掌握新的工作流程，体现了可贵的公而忘私的奉献精神。
三、完善争创机制，爱心传播文明。
积极开展优质服务，急病人之所急，为病人送温暖、献真情，真诚地为病人提供优质、高效、方便、快捷的服务。在窗口，面对患者提出的各种问题与求助，总是竭尽所能去帮助他们。一位大面积烧伤患者每次来取药时伸出的不是健全的手，而是只有两只手指的残臂，看到他我们并没觉得可怕，反而感到深深的同情，总是微笑着把药品及票据等装在一个袋中递出窗口，帮他挂在手臂上；需要严格冷藏保存的药品，我们会观察记录冰箱温度状态以保证药品的质量，自己动手自制冰块或是收集冷冻剂，免费提供给患者；为响应国家环保的号召，我们主动收集空纸盒给患者；以上服务不仅受到了患者的好评，同时也提高了药师的社会声誉。
诚信文明的情怀不只限于工作当中，我们还不断延伸优质服务的外延，用爱心传播文明，积极参与各项社会公益活动，先后为社会弱势群体捐款累计2000余元。
四、抓好业务建设，提高医疗质量
为保证患者用药安全有效，认真贯彻执行药品有关法律法规，提高了医疗质量，确保了患者合理用药。认真做好药品效期登记工作，保证不发放一粒过期药品；认真执行消毒隔离制度，不造成药品及其包装的损毁与污染。每天做好划价、审方、调剂、复核、发药等工作，这些看起来重复而枯燥的工作，我们却越做越细心，越做越用心，因为我们都知道，这样的繁琐与重复是保证患者用药的最重要的关卡，而我们是这道关卡的守门人。我们用诚信与敬业来守这道门。
近年来，门诊西药房无投诉、无医疗事故和差错的发生，患者满意度调查满
意率达100％，赢得了患者的好评。
为提高自身素质，门诊西药房学习积极性高，有3名药师自愿报名参加了英语学习班，2名药师正在研读研究生，从而带动全科掀起了学习的热潮。
用爱心、细心、耐心为患者服务是我们所感悟到的职业素养，讲求文明亦是我们对患者服务的承诺。由于我们共同努力，我院门诊西药房2008年被太原市总工会、太原市文明办评为第二届“省城职工诚信文明示范岗”；被团市委评为“青年文明号”和“青年突击手岗位”等荣誉称号；马俊同志被团市委授予“优秀青年”的称号。
春雨无声，丝丝润物，阳光无言，缕缕暖心。我们决心在平凡的岗位上默默的奉献自己的青春，用百倍的努力，以更加优质的服务回报社会，造福患者。
推荐第5篇：门诊西药房诚信文明示范岗先进事迹
诚信见真情 青春铸文明
---相城区第三人民医院门诊西药房
门诊西药房是为患者直接提供药品及药学服务的一个窗口，每一位药师都身兼重任，在对患者服务的同时，送出的是诚信、是文明，更是对生命的责任与尊重。门诊西药房现有职工7人，其中党员1人，年龄均在40岁一下是一支既年轻又有活力的团队。科内明确了科室的目标、使命，树立了健康、向上、乐观的人生观，营造了团结、协作、友爱、学习的氛围。在工作量繁重，人力紧张的情况下，较为出色地完成了药品供应与管理的各项工作任务。2012年通过深入开展三好一满意活动，有效地促进了各项工作的开展，工作人员文明服务、规范化服务意识、素质显著加强，服务质量明显提升，展现了良好的职业形象和精神风貌，为保障广大人民群众身体健康、促进合理用药做出了积极的努力。
一、真诚倾注服务，学习提升素质
工作中强化“以病人为中心，以质量为核心”的服务理念，牢固树立“全心全意为人民服务”的宗旨，时刻以爱心关怀患者，处处以诚意对待患者，当好患者的健康守护神，确保患者用药安全、有效、经济。
一外地患者将药品落在出租车上，出租车司机根据发票送到我院，我们立即通过查询找到该患者的处方医生，并通过医生最
终联系到患者，当患者拿到他失而复得的近千元的药品时，感激之词溢于言表，我们的心无比的欣慰，我们说：“这是我们应该做的”。又一次，我们发现窗台上有一盒药，经查是我院一位老患者取完药后落下的，我们再她下次来取药时物归原主，这位阿姨既惊讶又感激，我们说：“这是我们应该做的”。有时患者会来买一些我院药房没有的药品，我们会立即与医药公司联系，满足患者的需求，讲究诚信是我们对患者服务的承诺。
二、爱岗尽职尽责，奉献促进和谐
“爱岗敬业，无私奉献”是西药房药剂师们的座右铭，我们用实际行动诠释了这句话的内涵。在工作中，不仅准确发放药品，还对患者进行细致的用药交代，告知用法、用量、服用时间，药品不良反应，注意事项等，超常的工作常常把我们的嗓子都说哑了，我们仍能做到礼貌、热情，始终面带微笑；有的老年患者眼睛看不清，我们会仔细阅读说明书给他听，有的听力弱，我们会将对他的解答写在纸上；由于疾病的原因使有些患者或家属情绪波动，在取药时态度刻薄或询问尖锐，我们总是耐心讲解，决不与患者发生冲突；于情绪低落的患者，我们会尽可能开解劝导，让患者高高兴兴满意而去。
张开英同志几年如一日在平凡的岗位上不求名、不图利，默默无闻作奉献；药师胡培琴不怕苦、不怕累，科室分配工作，决不拈轻怕重，总是愉快接受，努力做好，起到了模范带头作用。主管药师王小芳业务素质高，耐心细致传授经验，起到了“传、
帮、带”和党员的先锋模范作用；在医院新的数字化管理系统安装调试的日子里，各位同志主动放弃休息时间，掌握新的工作流程，体现了可贵的公而忘私的奉献精神。
三、完善争创机制，爱心传播文明。
积极开展优质服务，急病人之所急，为病人送温暖、献真情，真诚地为病人提供优质、高效、方便、快捷的服务。在窗口，面对患者提出的各种问题与求助，总是竭尽所能去帮助他们。一位大面积烧伤患者每次来取药时伸出的不是健全的手，而是只有两只手指的残臂，看到他我们并没觉得可怕，反而感到深深的同情，总是微笑着把药品及票据等装在一个袋中递出窗口，帮他挂在手臂上；开设了特殊病人服务窗口，开设了急诊病人绿色通道。实行弹性工作制，根据患者等候排队情况，当发现等候排队人数超过10人时，及时新开窗口，缩短患者等候时间。以上服务不仅受到了患者的好评，同时也提高了药师的社会声誉。
四、抓好业务建设，提高医疗质量
为保证患者用药安全有效，认真贯彻执行药品有关法律法规，提高了医疗质量，确保了患者合理用药。每月做好药品养护，需要严格冷藏保存的药品，我们会观察记录冰箱温度状态以保证药品的质量。认真做好药品效期登记工作，保证不发放一粒过期药品；每天做好划价、审方、调剂、复核、发药等工作，这些看起来重复而枯燥的工作，我们却越做越细心，越做越用心，因为我们都知道，这样的繁琐与重复是保证患者用药的最重要的关
卡，而我们是这道关卡的守门人。我们用诚信与敬业来守这道门。
近年来，门诊西药房无投诉、无医疗事故和差错的发生，患者满意度调查满意率达100％，赢得了患者的好评。
用爱心、细心、耐心为患者服务是我们所感悟到的职业素养，讲求文明亦是我们对患者服务的承诺。由于我们共同努力，我院门诊西药房曾经连续被评为相城区示范药房，巾帼示范岗等称号。
春雨无声，丝丝润物，阳光无言，缕缕暖心。我们决心在平凡的岗位上默默的奉献自己的青春，用百倍的努力，以更加优质的服务回报社会，造福患者。
推荐第6篇：县烟草公司诚信经营先进事迹
诚信兴企服务为本
诚信是企业之本。我公司自1985年5月组建以来，始终坚持内强素质、外树形象，恪守“信誉第
一、客户至上、诚信经营、争创佳绩”服务宗旨。多年来，在市局和当地党政的正确领导以及各职能部门的鼎力支持下，企业经济效益快速增长，社会信誉度不断提高，企业得到了长足的发展。近几年来，先后荣获国家局“纠正行业
不正之风先进集体”、**市文明建设“先进单位”、**市2002—2003年度社会治安综合治理“先进单位”、**市基层党建示范点“创建单位”、**市“青年文明号”、**市十大杰出“青年文明号”；荣获省“消费者信得过单位”、荣获省烟草局安保工作“先进单位”、**市“模范职工之家”；荣获全市烟草系统目标管理“安全工作一等奖”、“专卖工作一等奖”、“纪检监察工作二等奖”、“双文明目标管理三等奖”；荣获**市委授予的“三强班子”；荣获湘阴县委“先进基层党组织”、“纳税特殊贡献企业”、“服务地方经济优胜单位”；荣获县委、县政府授予“十佳企业”、“政府千分制考核红旗单位”等荣誉称号。我们的主要体会是：
一、齐心营造诚信企业。
烟草行业是国家集中统一管理，垄断经营的专卖专营企业，为国家创造了很好的经济效益，但我们始终认为：企业经济效益好，不等于社会效益好。为提高企业的诚信度，我们把营造诚信企业与创建文明单位的工作结合去做，诚信企业重在建设。为把诚信企业创建工作落到实处，局里成立了诚信企业争创工作领导小组，领导小组由7位同志组成，局长亲自挂帅，副局长专抓，在目标制定上，局里把诚信创建活动与文明建设摆到同等重要的位置，目标明确，规范具体。年初，专抓的负责人和下属各股室、各基层单位负责人都向局里签订了诚信创建工作责任状。在诚信企业建设上，我们重点开展抓“三学”：学政治理论，学英雄模范人物，学科学文化、业务知识；倡“三爱”：爱国家、爱企业、爱人民；树“三风”：党风洁、行风正、家风好；创“三高”：经济高效益、工作高效率、服务高标准。全局连续保持了“八无”：无贪污盗窃、无行贿受贿、无赌博行为、无拖欠挪用、无经济损失、无学练“法轮功”的人和事、无“买码”的干部职工、无执法违纪行为。为把创建活动开展得丰富多彩、卓有成效，我们坚持以活动吸引人、鼓舞人、教育人。全局(司)从上至下开展了四个系列的活动。
一是开展了系列读书活动。按目标要求，明确规定，全司员工全年集中学习不少于24课时，其中文化知识4课时，政治政策、科学业务学习8课时，法律法规知识4课时，社会公德、职业道德4课时，廉政、安全4课时，做到年初有规划，月月有安排，分季抓考试考核，年终奖罚兑现。今年已进行了1次书面考试，人平成绩都在94分以上。为拓宽员工知识面，我们还与县电大联系，组织40名员工定期到电子学习外语和微机操作知识。初步形成了读书学习的热潮。
二是开展系列争创活动。首先是开展了争创诚信员工活动，在员工中开展了“公司争创诚信企业，员工怎么办”的讨论，每人都制订了工作规划，要求所有员工都要挂牌上岗，接受群众监督，一线的同志都要统一着工作服上岗，接待顾客要主动热情、举止文明，以树立企业良好形象。其次在全体女工中开展争先创
优竞赛活动。我们根据单位女职工多的特点，在全体女工中开展人人争当“芙蓉花”、“巾帼文明示范岗”竞赛活动，年初发出倡议，制定了“八比八看”的竞赛条件，每月由女工委员会不定期组织考查考核，年终组织评比表彰奖励。
三是开展系列社会公益活动。如何树立良好的企业外部形象，取得社会的认同，我们具体抓了以下活动：首先是接力捐资助学活动。从94年下半年以来，每年发动职工捐款6000多元，对全县8个乡80名失学儿童开展1+1资助活动，受到社会好评。其次是青年志愿者活动。年初我们以团支部为主，组织37人次到“一支书”点复兴村、云集村调查研究，帮贫扶困，“献爱心”活动，当场捐款2850元，捐衣物320件，受到社会各界的好评。第三是开展无假货承诺活动。每年利用“3?15”国际消费者权益保护日，在县电视台向广大消费者承诺，凡在我公司购买货物，发现有假冒伪劣的，除退回全部货款外，另奖当事人现金500元。公开承诺活动实行后，促进了销售业务的显著上升。
四是开展系列职业道德教育活动。职业道德是一项长期的、复杂的系统工程，需要有一套比较完善的、有约束力的职业道德行为规范。在抓职业道德建设上，我们首先根据不同工种、不同岗位、不同工作情况，采取自下而上、自上而下，民主集中、逐条讨论、征求意见的方法，制定了16项112条《职工职业道德行
为规范》，并装订成册，印发到全体员工手中；其次，根据形势的发展变化，不断修改和完善了27项320条规章制度，做到有章可循；再次，根据各个岗位、各个时期的不同要求制定《考核细则》，不定期检查督促
，采取逐项考核，逐人记分，逐月小结，季末兑现，对违反行为规范的人和事给予通报批评和经济处罚，把职工行为规范的好坏与经济利益挂上勾，逐步使职业道德建设走向正规化、经济化、系统化、制度化。
通过上述活动，企业的社会诚信度显著提高，各项工作受到各级领导的充分肯定和表彰奖励，一个“诚信、规范、高效、服务”的企业氛围正在形成。
二、着力打造诚信班子。
建设一个“团结、务实、高效、坚强、诚信”的领导班子，是搞好各项工作的重要保证。在班子建设上，我们按照各级“领导班子创先进”和“三强”班子的要求，重点在三个方面下了功夫。
一是加强学习，提高素养。讲学习，是江泽民同志向全党领导干部提出的郑重要求。为了提高领导班子的政治水平和政治素养，我们注重在学习上作文章。对党组成员的学习，要求做到“两集中”、“四有”。“两集中”就是内容集中，时间集中。在学习内容上，局里为每个党组成员配齐了一套《毛泽东选集》，一套
邓小平文选》，一本《党章》，一本《现代科学技术基础知识》，一本“四五普法”资料。在时间上，明确规定局中心组成员每月集中一天时间学习，并在中心学习小组上汇报、交换一次学习体会。“四有”就是有书本、有记录、有检查、有成果。今年我们还选送了五名正、副局长到省局培训。通过学习，党组成员普遍增强了民本意识、奉献意识、执政意识、发展意识。做到了勤政不偷懒，廉洁不谋私，作风不漂浮，团结不涣散，诚信不欺诈。
二是注重实干，勤于政务。年初，局党组召开全体成员会，明确要求全体成员全年分别要有30—50％的时间跟车下乡送货、市场调查，在平时的工作中，党组一班人几乎没有休节假日和星期天，党组成员人平出勤在300天以上，难活、重活和最艰苦的地方，都是党组成员冲在前、干在前，深得员工的好评。
三是合理分工，团结协调。一个班子的战斗力强弱与否，既看成员的工作能力，又看整体能否团结，形成合力。在班子的分工上，我们按照不同成员的自身特点，个人特长，身体状况进行分工，将全局工作划成4条线，4名副职干部每人一条线，各负其职，责任明确。副职干部分管的工作，一律按年初目标管理要求，向局长签定责任状，年终考核统一兑现。在分好工的同时，我们强调互相配合，团结协作。局里凡有大的事情，大的决策，都必须召开党组会交心通气，共同研究，各献其策，集体定盘子。另外，我们还召开党组生活会，开展批评和自我批评。对一个时期的工作和某一项具体任务，实行定期评议，有意见的，拿到桌面上谈，开诚布公。统一了的决策和方案，会后必须无条件执行。这样，党组成员彼此之间，做到了心无隔阂，以诚相待。
四是以身作则，带头倡廉。俗话说：“正人先正己”。一个企业如果领导班子不廉洁，就会出现内部没有凝聚力，工作没有战斗力，职工没有向心力，最终影响生产力。在廉政问题和作风建设上，局党组一班人坚持做到了“三不”：不以权谋私、不独断专行、不奢侈浪费。烟草行业业务经营量大，往来单位多，涉及范围广。近年来，我们在业务往来、案件查处、设备添置、基建工程等方面，对所有送礼的能退则退，退不了的及时登记交公。据不完全统计，烟草公司组建19年来，党组成员和员工共向纪监室上交礼品礼金49万多元，这些在“礼品礼金登记薄”上都有记载。
三、努力做实诚信服务。
随着行业规范经营的日益深入，要求我们必须牢固树立“服务就是市场，服务就是效益，服务就是生命”的思想观念，加大感情投入，畅通与零售户交流的渠道，强化诚信服务意识，彻底打破官商作风，在诚信服务上做到了“三改”：一是改坐店经营为送货上门。我们从2002年7月份起，撒掉所有批发部，组织10台送货车，为全县1900多户卷烟零售户送货上门，服务到家；二是改整件供应为拆零供应。原来习惯“卖大户”，成件成箱销售，现在拆件成条销售；三是改“多级”配送为“一级”配送。按照客户的要求，哪怕是一条烟，我们都坚持送货上门。有的残疾人、“五保户”行动不便，我们的送货员坚持把烟搬到他(她)们的营业场所，有时还帮他们便带一些日用品，千方百计为他们服好务。现在我们的卷烟销售就是靠我们的10台送货车，20多个送货员一条条、一件件送到千家万户，“晴天一身汗、落雨一身泥”，“朝于斯、夕于斯”。靠他(她)们的热情周到、诚信服务、辛勤劳动的汗水，创造了可观的经济效益。灿烂的诚信之花，必然结出丰满的经济之果。今年1—9月销售卷烟17923箱，比同期增长26．64％，销售金额16394万元，比同期增长45．65％，实现利润1670万元，比同期增长102．79％，上缴国家税金1060万元，比同期增长107．8％。
总之，我们在打造诚信企业上虽做了一些工作，但离上级的要求还有很大的差距，我们将随时接受上级的检查监督，不断总结，不断完善，把诚信服务进一步做好、做细、做实，以诚信来促进企业的更大发展。
推荐第7篇：廉洁诚信十佳企业先进事迹公示
廉洁诚信十佳企业先进事迹公示
通威股份有限公司茂名分公司
通威股份茂名分公司是集饲料生产、销售、研发为一体的大型饲料生产企业，于2006年7月正式投产。该公司有一整套的质量追踪和现场品质管理体系，严把产品质量关，不让有质量缺陷的产品流入市场；在窗口部门开展首问责任制，设有专门的技术指导，为用户解决技术难题；开通客户服务热线和投诉热线，方便用户查询信息，并及时整改纠正存在的不足和缺陷，客户满意率达到99%以上；遵循“公平、公开、公正”的法则订立和履行各类商业合约，按时清偿金融机构和债权人的债务；遵守法律法规，诚信经营，积极履行纳税人的义务。公司200
6、2007年连续两年被区劳动竞赛委员会评为“十佳突出贡献单位”；公司总经理李先林去年荣获区“十佳优秀外来员工”殊荣。
茂名阪田油墨有限公司
茂名阪田油墨有限公司是一家中日合资企业，主要从事环保型大豆油胶印油墨的制造以及销售业务。自2004年7月成立以来，公司深入贯彻国家的法律法规，依法经营，把遵规守法臵于首要位臵；以随时可接受税务部门检查监督为
1 目标，明确会计管理宗旨，严格规定凭发票入帐的制度，严守税法的规定；加强对生产工序、原材料采购等关键环节把关，强化质量管理，使消费者的合法权益得到保证；重视环保，以透明的经营方式和建设无公害工厂为目标，不断提高企业的社会价值。2006年，茂名市国税局、茂名市地税局联合授予该公司“广东省纳税信用等级评定----A级纳税人”荣誉称号。
茂名市电白油脂化工有限公司
茂名市电白油脂化工有限公司创办于1989年，是一家以加工生产石油副产品为主的民营企业。该公司每月进行一次廉洁从业，诚信守法学习；每年年初进行一次廉洁从业承诺；每年年底进行一次述职述廉;利用班组会、总结会，加强教育，将“廉洁从业，诚信守法”的文化融入到企业文化、企业精神建设中。该公司依法经营，坚决履行买卖合同，得到国家有关主管部门和广大客户的肯定；定期组织财务人员学习会计法规，完善财务管理制度，严格遵守税收法律法规，连续多年被税务部门评为“A级纳税人”，并被授予“特大纳税户”称号；十多年来为社会公益事业捐资960多万元，被评为“全国石油和化工民营优秀企业”，连续多年被市评为 “守合同重信用”单位。
2 广东移动通信有限公司茂港分公司
广东移动通信有限公司茂港分公司是一家移动通信运营的外商独资企业。该公司成立廉洁诚信活动领导小组，并制定目标、任务、措施，积极开展廉洁诚信教育活动；在公司内部博客开辟“廉政文化建设”学习论坛，供员工讨论学习；协助区纪委开展廉政短信征集活动，大力推进廉政文化“进社区”活动；把廉洁教育贯穿职业道德建设的全过程，举办“职业道德演讲比赛”活动；依法开展生产经营活动，提供优质服务，连续两年荣获“守合同重信用”单位称号；遵守税收法律，严格按照会计法规定报帐，依法纳税，被评为2007年度纳税特大户。自2007年以来，公司先后荣获省“巾帼文明岗”、“南粤女职工文明岗”，市“文明单位”等称号。
茂名市茂港区长城矿业公司
茂名市茂港区长城矿业公司是一家经营稀有金属选矿（精选）的企业，自2005年创业至今，坚持“以诚信为基础，以质量取胜”的原则，严格按标准生产产品，销量在同行业中排名第二，产品质量及信誉深受国内外客户好评；严格按照会计法规进行会计核算，会计资料真实完整；遵守统
3 计法规，统计数据真实，并按时申报；每年度均请会计师事务所审查并出具审计报告，同时经税务部门、海关、外管局等部门查帐核对；每月如实申报纳税，仅2008年上半年交纳税金315万元；遵守国家劳动法，保障工人合法权益，在5.12四川大地震中，对每个四川籍工人不但发清工资而且补助2000元差旅费，并捐款资助受灾工人。公司成立至今一直评为“守合同重信用企业”，在2007年度被区人民政府评为“纳税大户”。
茂港区食品企业集团公司
茂港区食品企业集团公司于2003年4月份成立，是以生猪、牛、羊的购、销、调、加工屠宰、饲养的区属国有企业。去年5月爆发高致病性猪蓝耳病，该公司及时开展企业诚信、安全食肉的宣传活动，组织人员到非疫区采购，同时与6个基层子公司签订肉品安全责任书，落实责任，使群众的食肉信心迅速得到恢复，公司也逐步走出困境；与茂名沃尔玛集团、珠海市13个大型农贸市场签订长期供需协议，提供“放心肉”，解决卖猪难的问题；严格落实党风廉政建设责任制，建立健全一系列管理制度，以制度管事管人；依法纳税，每年为国家缴纳税费400多万元。去年该公司被省肉协授予年度先进单位，先后获区文明单位、行风建设满意
4 单位等荣誉。
茂名市永昌隆塑料包装有限公司
茂名市永昌隆塑料包装有限公司始建于2003年5月，是区防洪救灾袋直供的民营企业。该公司坚守“诚信第一”的经营理念，以“诚信”求双赢，坚持以顾客为中心，以诚信为本，重视廉洁教育，守法经营，让用户满意其产品和服务；从购入优质原料的源头上把住产品质量的第一道关口，把产品质量标准、生产流程规章制度落到实处；建立一整套质量追踪管理制度，对各环节出现的问题，都能得到及时的发现和快速有效的处理；依法履行各类商业合约，遵守法律法规，诚信经营，依法纳税。公司被评为2007年全市企业安全生产先进单位、区十佳民营企业。公司董事长李家超获得“全国农村青年创业致富带头人”、“广东省优秀共产党员”、“省共青团代表”等荣誉。
茂名市金阳热带海珍养殖有限公司
茂名市金阳热带海珍养殖有限公司于1997年登记注册，通过科技创新和技术改造，实现集约化、工厂化生产各种虾苗、东风螺苗、石斑鱼苗等，是全国最大的虾苗生产基地之
5 一。该公司坚持以廉洁守信为核心价值观，坚持依法经营，廉洁从业；严格执行签订的合同条款，履行售后服务承诺；制定实施一系列质量检测、控制措施和质量跟踪和售后服务等制度，规范产品生产、控制质量，产品荣获“中国优秀品牌”、“广东省名牌产品”、“无公害农产品”称号；银行信誉度高，无不良贷款记录，银企关系良好；遵守国家税收法律法规，做到依法生产、依法纳税，体现良好的企业文化氛围。企业连续六年被工商部门评为“守合同重信用企业”、连续三年被评为“广东省诚信示范企业”、“优秀农业龙头企业”。
茂名市日岛香料有限公司
茂名市日岛香料有限公司是以科研、进出口贸易为一体，自主开发、生产经营天然香精香料的独资企业。该公司坚持把廉洁文化建设作为企业文化建设的重要组成部分，纳入企业发展的整体规划，统一研究部署，先后开展一系列教育活动，在公司树起“干净干事、清白做人”的廉洁文化核心理念；突出人财物管理的重点，突出中层以上管理人员的重点，利用多种形式，通过正面示范教育和反面警示教育，进行广泛学习讨论；在生产经营活动中，以客户满意为宗旨，以科技为根本，依托丰富热带资源，利用德国先进技术，不断发展；以廉洁守法为公司的安身立命之本，遵守国家法律 6 法规，依法纳税，不断加强质量管理，以品质为信誉，赢得广大客户的好评。
茂名市茂港区东南胶化厂
茂名市茂港区东南胶化厂是1994年成立的集体企业，主要生产再生胶和松紧带等产品。该厂坚持“让廉洁的思想在东南扎根”、“诚信是东南的生命”、“东南靠质量取信”的诚信廉洁守则，把廉洁教育与工厂生产经营管理结合起来，不定期组织工厂的管理人员和员工学习法律法规和廉洁从业知识，引导企业职工树立尊廉守廉的道德价值观，创造廉洁环境；严把产品的选材等10多道工序，狠抓产品质量，用诚信和质量来赢得顾客，赢得市场,做到廉洁诚信，守法经营。该厂先后分别被区委、区政府和区工商分局等部门评为“优秀民营企业”、“非公有制经济突出贡献者”、“消费者信得过单位”“诚信加盟单位”“十佳民营企业”等。
推荐第8篇：电力公司诚信行为企业排忧解难先进事迹
为实施供电优质服务“满意工程-诚信行动”，推进 “机关效能年”建设，帮助工业园企业积极应对金融危机，4月23日，**供电公司第三次来到**工业园为企业现场办公，及时掌握企业用电需求和动态，广泛听取意见和建议，认真解决企业用电难题，受到工业园企业客户的高度赞誉。
据悉，自金融危机发生以来，**工业园各企业的生产受到不同程度的那一世小说网 http://www.daodoc.com影响。为此，**供电公司叫响了“企业的困难，就是我们的困难，我们要主动上门帮助解决”的口号。为了更好地服务工业园区企业，帮助企业渡过难关，该公司决定从今年2月开始，由原来不定期改为每月定期到工业园开展一次现场办公。第三次现场办公与前两次相比，成效显著，呈现出“二少二高”的特点：“二少”是企业客户提的问题越来越少，从第一次9个到第二次7个到第三次5个；现场办公时间越来越少，从第一次3个小时到第二次2个半小时到第三次2小时；“二高”是企业客户对公司现场办公的形式越来越认可，参加的热情越来越高，满意度越来越高，三次共解决客户反映问题21个，满意率100％。
在此次现场办公会上，**工业园升升药业有限公司负责人徐大璋火急火燎反映：“我厂上周五由于电工业务不熟，对变压器检查维护不到位，造成变压器及低压配电房母排烧毁，致使全厂停电、停产。如再不及时恢复供电，几起订单将面临毁约，企业将面临倒闭的风险，恳请供电公司支援帮助，希望能在今天恢复供电，以解企业燃眉之急。”
“因我没去现场全面了解设备损坏情况，但我现在可以给你答复：24小时内恢复供电！请放心！”**供电公司副总经理苏兢聪当场答复。会议刚结束，该公司输配电、计量中心、客户中心和相关单位人员就赶到现场进行了紧急抢修，更换变压器、做耐压试验、检测计量装置、更换故障线路，当晚19点51分恢复供电。
升升药业有限公司负责人徐大璋在恢复用电的第一时间就给公司副总经理苏兢聪打来电话：“没想到现场办公会结束不到3个小时，就为我们厂恢复了供电，让我们厂起死回生。感谢苏副总！感谢供电员工！感谢供电公司！”该厂当晚就安排人员连夜恢复生产，将企业损失降低到最低限度。
异界之不死术士 神起国度 冰封乾坤 步步生莲 一剑惊仙 重生之官道 http://www.daodoc.com
推荐第9篇：变电站站长先进事迹：用忠诚诠释诚信
变电站站长先进事迹：用忠诚诠释诚信
变电站站长先进事迹：用忠诚诠释诚信
诚信是中华民族的传统美德，古语言：“人无信不立，业无信不兴”，诚实守信使关羽名扬千古，诚信经营使李嘉诚腰缠万贯。没有诚信再美丽的言语也如失去根茎的树苗一样很快就失去了生机，作为一名社会人诚实守信是我们做人的本分，而作为一名企业员工忠诚企业是我们对企业的诚信。诚信体现在我们平时的一言一行中，而对企业的忠诚就体现在平常我们的点滴工作中，他，正是用点滴的实际行动践行着“忠诚企业”的诺言。
他，就是220kv侯堡变电站站长xx。1992年，xx毕业分配到库西变电站，抱着“干一行，爱一行，专一行”这样平凡的理想和追求，他不断的超越着自己既定的一个个阶段性目标。16年的磨练，16年的实践，让他从一名助手成长为现在枢纽变电站的站长。他把自已的青春和激情奉献给了他所钟爱的电力事业，在变电运行这个平凡的岗位上，用16年的光阴铭记着基层班组长的忠诚。XX年7月，他被调到侯堡变电站任站长。当时侯堡站正处在中南部电网解环的关键时刻，他迅速投身到紧张的电网解环工作中。由于刚调到侯堡站，他对站内很多情况不熟悉而侯堡站又是这次中南部电网解环工程中涉及到的较为重要的一个变电站，xx深知作为站长肩上的担子有多重，每天他不是在场地布置安全措施，就是在巡视设备；不是在对重负荷设备进行红外测温，就是在主控室指挥操作，而晚上检修和保护工作人员离开后，他又抓紧整理台帐，分析各种数据，往往一干就是一个通宵。功夫不负有心人，经过两个月的艰辛，在中南部电网解环表彰会上中，侯堡变电站被省公司授予“忠诚企业爱岗敬业中南部电网解环先进集体” 为工区、分公司争得了荣誉。紧接着是连续六个月的综合自动化改造，为了保证改造工程的顺利进行，作为变电站长，他亲历亲为每天坚守在变电站，在站内人员紧缺的情况下，他仍安排大家正常休息，而他自己却一连几个月都在站里忙活，他清楚地知道安全工作没有九十九分只有一百分，为此，他严格审查每份操作票，认真编写作业指导书，编制特殊运行方式事故预案，并组织全站人员进行反事故演习。这一系列的措施使侯堡站在综合自动化改造期间交上了一份满意的答卷，而他自己却累瘦了十几斤。随着特高压站投产使用，变电站的保电工作更加繁忙。xx敬业爱岗，无私奉献，为了
工作，牺牲了大量休息时间，他在工作上任劳任怨，认真履行着自己的职责，然而对于家庭他却是一位失职的儿子、丈夫、父亲。年迈的母亲因为生病想念儿子，而忙碌的儿子只匆匆回去看了母亲一眼，变电站内有工作需要他来处理，他没有一句怨言，没有一句推辞，告别恋恋不舍的母亲来到站内处理紧急情况；贤惠的妻子做生意很忙平时进货上货都是繁重的体力活， xx把大量本该帮帮妻子的时间放在变电工作上，面对妻子的埋怨，他只能一笑了之；平时他跟妻子都很忙，懂事的儿子中午回家后给他来个电话：“爸爸，我放学了已经泡方便面吃过了”，听到这里硬朗的汉子眼睛湿润了，心里充满了对儿子深深的愧疚。
xx没有丰功伟绩，只是一如既往地在平凡的变电运行岗位上实实在在、兢兢业业地奉献着青春和智慧，用实际行动践行着“忠诚企业”的诺言，用对企业的忠诚诠释着诚信的深刻涵义。
推荐第10篇：变电站站长先进事迹：用忠诚诠释诚信
变电站站长先进事迹：用忠诚诠释诚信
诚信是中华民族的传统美德，古语言：“人无信不立，业无信不兴”，诚实守信使关羽名扬千古，诚信经营使李嘉诚腰缠万贯。没有诚信再美丽的言语也如失去根茎的树苗一样很快就失去了生机，作为一名社会人诚实守信是我们做人的本分，而作为一名企业员工忠诚企业是我们对企业的诚信。诚信体现在我们平时的一言一行中，而对企业的忠诚就体现在平常我们的点滴工作中，他，正是用点滴的实际行动践行着“忠诚企业”的诺言。
他，就是220kv侯堡变电站站长xx。1992年，xx毕业分配到库西变电站，抱着“干一行，爱一行，专一行”这样平凡的理想和追求，他不断的超越着自己既定的一个个阶段性目标。16年的磨练，16年的实践，让他从一名助手成长为现在枢纽变电站的站长。他把自已的青春和激情奉献给了他所钟爱的电力事业，在变电运行这个平凡的岗位上，用16年的光阴铭记着基层班组长的忠诚。XX年7月，他被调到侯堡变电站任站长。当时侯堡站正处在中南部电网解环的关键时刻，他迅速投身到紧张的电网解环工作中。由于刚调到侯堡站，他对站内很多情况不熟悉而侯堡站又是这次中南部电网解环工程中涉及到的较为重要的一个变电站，xx深知作为站长肩上的担子有多重，每天他不是在场地布置安全措施，就是在巡视设备；不是在对重负荷设备进行红外测温，就是在主控室指挥操作，而晚上检修和保护工作人员离开后，他又抓紧整理台帐，分析各种数据，往往一干就是一个通宵。功夫不负有心人，经过两个月的艰辛，在中南部电网解环表彰会上中，侯堡变电站被省公司授予“忠诚企业爱岗敬业中南部电网解环先进集体” 为工区、分公司争得了荣誉。紧接着是连续六个月的综合自动化改造，为了保证改造工程的顺利进行，作为变电站长，他亲历亲为每天坚守在变电站，在站内人员紧缺的情况下，他仍安排大家正常休息，而他自己却一连几个月都在站里忙活，他清楚地知道安全工作没有九十九分只有一百分，为此，他严格审查每份操作票，认真编写作业指导书，编制特殊运行方式事故预案，并组织全站人员进行反事故演习。这一系列的措施使侯堡站在综合自动化改造期间交上了一份满意的答卷，而他自己却累瘦了十几斤。随着特高压站投产使用，变电站的保电工作更加繁忙。xx敬业爱岗，无私奉献，为了工作，牺牲了大量休息时间，他在工作上任劳任怨，认真履行着自己的职责，然而对于家庭他却是一位失职的儿子、丈夫、父亲。年迈的母亲因为生病想念儿子，而忙碌的儿子只匆匆回去看了母亲一眼，变电站内有工作需要他来处理，他没有一句怨言，没有一句推辞，告别恋恋不舍的母亲来到站内处理紧急情况；贤惠的妻子做生意很忙平时进货上货都是繁重的体力活， xx把大量本该帮帮妻子的时间放在变电工作上，面对妻子的埋怨，他只能一笑了之；平时他跟妻子都很忙，懂事的儿子中午回家后给他来个电话：“爸爸，我放学了已经泡方便面吃过了”，听到这里硬朗的汉子眼睛湿润了，心里充满了对儿子深深的愧疚。
xx没有丰功伟绩，只是一如既往地在平凡的变电运行岗位上实实在在、兢兢业业地奉献着青春和智慧，用实际行动践行着“忠诚企业”的诺言，用对企业的忠诚诠释着诚信的深刻涵义。
第11篇：务实 诚信 关爱 奉献——优秀护士先进事迹
务实 诚信 关爱 奉献
——介入中心李敏同志先进事迹
“诚信做人，踏实做事”这是她的人生原则，“一切为了病人，一切为了事业”这是她一生的不懈追求。
爱岗敬业、无私奉献
作为一名护士，李敏同志积极学习，善于思考。对每天的工作情况，每件事情处理的效果进行不断总结及反思，从中发现规律，总结经验。2013年8月，她主动要求前往安徽省立医院进修。在进修过程中，每天海量的手术无疑是一种巨大的挑战，可她却将这当作是难得的学习机会。有的时候一天下来要做20几台手术，医生护士坚持不住只能轮翻休息。轮到她休息的时候，她只是笑笑说“没事，我年轻，撑得住”，又投入到工作中去了。进修结业时，凭借着辛勤的付出和过硬的技术，获得了省立医院医护人员的高度评价。进修归来后，她并没有将学到的知识保留起来，而是制作了精美的PPT软件，将所学到的知识毫无保留地在全体护士之间进行传递和分享。除此之外，她还将所见所闻总结成合理化建议，为医院的发展进一份绵薄之力。
关爱病患、服务至上
护士不仅是一位护理人员，也是医院的一扇窗口，她的一举一动都对医院形象产生了深刻的影响。多年来，李敏同志以严谨的工作作风、无私的敬业精神、过硬的技术功底护理了无数的病人，配合医生挽救了无数生命垂危的病人，使一个个患者重扬生命的风帆。还记得有一个叫刘陶的小患者，家境贫寒，为了让他治病，小刘陶的父母四处借钱，整日愁眉不展。得知这一情况后，李敏同志不仅带头捐款，还组织亲朋好友伸出援手。短短的几天时间，为小刘陶募集善款800余元，还有整整5大包的衣物。当接过这些钱和衣物的时候，小刘陶的父母泪流满面。李敏对他们说：“现在最重要的就是让小刘陶坚持治疗，钱不够的话我再去想办法，你们一定不能放弃啊！”听完这些，小刘陶妈妈紧紧地拉着李敏的手，久久不能分开……
严以律己、诚以待人
在工作中，李敏同志能以身作则，严格要求，坚持早上班、晚下班，遇到特殊情况加班加点、任劳任怨，从不计较个人得失。对待同事和患者，她总是秉承“我以诚待人，人必以诚待我”的理念，答应别人的事，就一定会做到。有一次，一位同事生病了，请她帮忙带一天班，李敏二话没说答应了。可到了第二天，她自己却发起了高烧。一边是对同事的承诺，一边是身体的不适，怎么办？“人无信不立，要做一个守信用的人。”想到这，她咬着牙坚持去上班了……类似这样的事还有很多，熟悉她的人都知道：李敏这人——靠谱！
“诚信使人正直，关爱使人快乐。”李敏同志时刻用行动诠释这句话的内涵。“既然选择了这个行业，我就会尽心尽力地做好每件事。”这就是李敏同志朴实而执着的追求！
第12篇：“十佳诚信建设之星”曹丽华同志先进事迹
“十佳诚信建设之星”曹丽华同志先进事迹
曹丽华，中国土地估价师，金坛市地价评估事务所所长。
在十多年的从业过程中，始终以“诚实守信”为职业道德底线。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产。我们在经营过程中一直把“诚信经营”放在首位，严格按照《土地估价师自律守则》和《城镇土地估价规程》为职业操守。秉承“评估质量第一，服务社会”宗旨，取得了良好的社会效益与经济效益。金坛市地价评估事务所在2005年、2006年连续二年被金坛市物价局评为《价格诚信单位》；在2005年、2006年江苏省国土资源厅组织对全省43家土地评估机构土地评估报告年检中，分别被评为全省第一名和第四名，得到江苏省国土资源厅土地利用处的好评。
在从业的过程中，我和同事们不仅注重对外部诚信建设，还非常注重内部诚信建设。本人始终注重两条主线，一条是评估报告质量，一条是评估人员水平，不仅要有过硬的评估报告，而且也要有一流的、讲诚信的评估人员工队伍。一方面借鉴成功评估机构的经验，总结本所的成功实践范例。依据《注册土地估价师行业自律守则》和从业人员职业道德和准则的要求，制定了谈话提醒制度、惩戒制度和诚信档案制度等。另一方面，健全评估报告质量控制制度。对每份估价报告实行项目责任人、机构负责人二级复核制度严把报告质量关。对评估人员、复核人员明确各级质量责任，制订了具体的评估及复核质量等级制度和考核办法。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。在过去的十年里，勤劳智慧的评估人创造了令人瞩目的业绩。我相信，在蕴涵机遇、充满挑战的未来，地价评估业的同志一定能沿着讲诚信、重操守道路创造更加美好的未来！
第13篇：集团公司董事长诚信经营、热心公益、奉献社会先进事迹
年5月，xx出生于薛城区金河乡吴庄村一个农民家庭。那时候，xx家境贫寒，但他打小就崇拜家喻户晓的铁道游击队队长洪振海、舍身炸碉堡的英雄陈金河、面对日本侵略者宁死不屈的师长王铭章等人，立志要像这些英雄一样，长大做一名堂堂正正、顶天立地的好汉。后来每当遇到困难时，xx就用革命先辈的精神激励自己，当年摸爬滚打的艰苦生活，让他一辈子受益，造就了他从不服输、不向困难低头的精神。
诚信经营 生意越做越大上世纪80年代末，改革开放的大潮汹涌澎湃，那时鲁南煤炭资源丰富、煤炭市场行情正火爆，此时的xx正在国有企业啤酒厂担任供销科长。1988年，xx毅然决然地扔掉铁饭碗，投身于商海，从事煤炭贸易。
第14篇：诚信
诚信
一、何为诚信诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
二、诚信：从传统走向现代
诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记•中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。
信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传•文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋•贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。
由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。
三、与诚信有关的故事
1、曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
2、郭沫若与芭蕉花
郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
四、诚信的作用
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
五、如何恪守诚信
我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。
我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。文字[/c]
诚信，是做人处事的基本原则，又是治理国家必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。
做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。
（一）诚信是支撑社会的道德的支点
诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。
（二）诚信是法律规范的道德
诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”
诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。
（三）诚信是治国之计
诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。
当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。
（四）诚信是行业立身之本
诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。 “人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。
“诚信”是“两根纤纤的手指”
“诚信”是“拉过钩儿就永不反悔”
“诚信”是“一张精致的信用卡”
“诚信”是“不能透支的诺言”
1.人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——\"同仁堂\"里看诚信
修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔著名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人
第15篇：诚信
大学生诚信调查报告
熊飞
[摘 要]诚信是公民道德建设的重点,对大学生的成长有着重要意义,本文通过问卷调查,了解大学生诚信的现状,并提出相应的建议与对策.[关键词]大学生 诚信 调查
一、大学生诚信现状
诚信是一种责任，一种美德，一种力量！无论在过去，现在或是未来，诚信都是人们所必不可少的。在调查中，60％的学生认为诚信很重要，从道德方面讲，大多数学生认为诚信体现了一个人的修养与内涵。在几个关于人际交往中的诚信度问题中，多数人首先考虑自身的利益，站在自己的角度去想问题。调查的有关数据显示除了自己以外，父母是我们最信任的人，然而也不少人相信老师，朋友。
二、大学生的诚信缺失的表现
（一）学习方面诚信缺失
1、考试作假。考试替考、偷看等作弊在高校蔓延，情况越演越烈。作弊的方式动机也千奇百怪。现在电子技术的不断更新也促进了这一现象的滋生发展，手机，隐形耳麦在考生作弊中屡见不鲜。同时不少学生和社会人士以代考或出售答案来赚钱，这些为那些不学无术的学生提供了捷径，可谓无后顾之忧。大学生普遍以“六十分万岁”作为自己的奋斗目标， 为了不挂课，作弊成了不二选择。
2、敷衍了事。网上经常有人讲，上了一年的大学课程都没有高中一个月的收获多，整天打酱油式的上课情况，在每个大学生身上都有所体现。上课不听讲，下课不看书，对于老师布置的作业，不是借鉴同学的就是问度娘。我有一个同学高中写的文章特美，华丽而不庸俗，昨天他告诉我，自从上了大学已经好久不写东西了，百度久了，都不知道写作为何物了。在调查中，绝大多数人都有类是的感受。“浆糊加剪刀”、“鼠标加键盘”的方法，在大学里甚是流行。
（二）经济活动方面诚信缺失
1、拖欠助学贷款。国家助学贷款自20世纪90年代实行以来，为数以百万计的大学生解决了在大学的学费和住宿费来源，缓解了部分贫困家庭的经济压力，为贫困学生顺利完成学业立下了汗马功劳。但是很多大学生毕业后却将其抛到九霄云外。2007年8月8日，福建省教育厅首次在网站上公布了国家助学贷款违约学生名单，涉及福建省16高校共121人。大学生的贷款积极，还款拖沓，将一个非常好的惠济万千学子的工程推到尴尬的境地，甚至影响了学弟学妹的助学贷款。
2、恶意拖欠费用。许多大学生为了追求所谓的时尚，满足自己的虚荣心而向父母索要钱。上了大学，电脑，手机等电子产品成了必不可少的一部分。但是这些东西的用途跟父母原本的想法似乎有着天壤之别。更有甚者以在外报补习班的名义来向父母要更多的生活费。网上有报道某个大学的一名女大学生透支银行卡而不得不外出兼职来偿还银行。
（三）求职就业方面的诚信缺失
1、简历注水。一般来说，求职简历是用人单位选用人才的第一道关卡。不少大学生为了竞争好的工作岗位，在自己的简历上作假，打肿脸充胖子。后来不是被公司查到就是自己实力不行而作罢。在一些招聘会上甚至出现同一所学校同一届有数位学生会主席的荒诞事情。
2、轻诺毁约。毕业生和用人单位之间通过签订协议，以合同形式确定双方相互选择的权利和义务。但是，部分大学生缺乏诚信意识，“饥不择食”地与招聘单位签订就业协议，当发现条件较好的招聘单位时，就撕毁已有协议，另择高枝。使招聘单位的用人计划落空，严重影响了学校的声誉，也给公司造成一定的损失。
（四）人际交往方面的诚信缺失
1、人际关系虚假。人与人之间的交往并不想表面上的那样友好，主要表现为当面一套背后一套，做人不真诚，势利眼。宿友之间，朋友之间不再像中学时代那样单纯，在大学这半个社会的同化下，大学生学会了现实。诚信也随之淡化。许多大学生开始不相信自己身边的人。
2、恋爱态度随意。网上说大学校园里的同性恋的消息跟高中的谈恋爱的新闻效果是一样的，由此可见大学生谈恋爱成了家常便饭，没有什么稀奇的。有些学生能够正确对待，但也有一些学生对感情的把握缺乏正确的态度，缺少责任，更多地抱有一种游戏态度，多角恋爱。恋爱不成，轻生、伤害对方。
3、网络欺骗猖狂。当前社会是一个信息技术高速更新的时代，，信息技术的发展在带给我们方便的同时也给我们的生活种下了一些恶果。在网络交往过程中许多人撒谎，诈骗等现在四处呈现，这给一些犯罪分子提供了一个平台。传统道德关于诚信的制约机制被弱化，网络的诚信度微乎其微。几年前的熊猫病毒风靡一时，给他人和社会带了不少的损失。
三、大学生诚信缺失的原因
(一)传统诚信与当代社会脱节
“人无信不立，市无信不兴，国无信不强”。诚信是中华民族的传统美德，从古到今关于诚信的名人名言和事迹不绝于耳。在我国古代，以小农经济为主的发展模式，自产自销生活习惯，使得当时的人们之间的交往存在着局限性。大多局限于亲朋、族人、乡人等有血缘、地缘关系的熟人之间。风俗习惯、社会舆论和伦理道德观念就可以很好地发挥作用，使得人们为了友好相处和长期生存与发展，不敢贸然违背诚信道德原则。现在的社会信息发展速度使得那些伦理道德丧失，人们的生活圈变大，但似乎人与人之间距离越来越远。 (二)社会政治经济文化风气不良
政治领域。少部分领导干部凭借权力贪污受贿、生活腐化堕落、搞行业不正之风等等，影响了党员干部的整体形象，青年大学生与社会的联系十分紧密，政治领域的不正之风容易对大学生产生不良影响，使其产生诚信缺失。
社会经济领域。假冒伪劣、合同违约、债务拖欠、偷逃税费、走私逃汇、商业欺诈等失信现象行为扰乱了社会经济秩序，损害了消费者利益，影响了国民经济健康发展，也对青年大学生产生不良影响，使一些青年大学生会缺乏诚信责任意识，做出诚信缺失的行为。
文化领域。宣传工作中的虚假报道、有偿新闻等，教育乱收费、招生黑幕、注水文凭等，学术论文的粗制滥造、假冒伪劣、抄袭剽窃等现象不利于我国精神文明建设的顺利进行，也必然会对青年大学生产生消极影响。
（三）当代社会中经济利益至上
马克思曾深刻指出：“在利益仍然保持着彻头彻尾的主观性和纯粹的利己性的时候，把利益提升为人类的纽带，就必然会造成普遍的分散状态，必然会使人们只管自己，彼此隔绝，使人类变成一堆互相排斥的原子”。当代社会中“拜金主义”越来越严重，在社会的影响下，大学里也存在着这样的学生，更有甚者在网上发帖类似“包养”之类的消息。相信这些人的父母将他们送入大学的期待决不是这样的，一个失信于父母的人，又怎么取信于人。
（四）高校诚信教育缺乏实效性
从我们上学开始，学校对我们的诚信教育从未断开过，更早时我们的父母就让我们要诚实守信，可是随着时间的流逝，长大之后的我们，发现自己撒的谎多了，与此同时听到的谎言也越来越多。在大学里，诚信教育内容变得更加模糊，只是纸上谈兵并没有什么实际的行动没有现实给人的教育来的深刻，对于诚信教育的内涵许多教师表示说不清楚。 诚信教育路径狭窄、诚信教育队伍乏力也影响了诚信教育的效果。
（五）大学生缺少自身诚信修养和实践
从上学到现在我们一定写过不少关于诚信话题的文章，在文章中写的头头是道，也许会在最后写上自己将来会做一个多么诚实守信的四有公民，但回到生活中一切都没有改变。同样，许多大学生谈起诚信问题来口若悬河、头头是道，对作业抄袭、考试作弊等失信行为也多持反对态度，但同时他们也承认失信行为就发生在自己或同学的身上。大学生虽然主观上觉得诚信很重要，待人处事应该以诚信为本，但在实际行为上却没有以冷静的头脑来明辨是非。因而导致有的大学生随波逐流，经常做些不诚信的事情。
（六）家庭教育方式存在问题
现在的家长只关心孩子的成绩，考个第一名，进入重点小学，重点初中，高中，进入名牌大学成了家长重中之重，那些所谓的道德教育一文不值父母是孩子的启蒙老师。家庭教育中存在“重智力、轻品德”的现象，家长对孩子的功课抓得很紧，却很少顾及对孩子道德品质的教育和精神品格的塑造，导致孩子缺乏社会责任感和诚信观念。
更有甚者怕后代吃亏，平时言传身教的，是如何损人利己、如何占便宜、如何去弄虚作假„„。因此导致其子女个性特别强，自私自利。这不能不说是失信行为产生的重要原因。
四、建议与对策
(一）高校重视诚信教育
那种传统的高校诚信教育模式应该有所变革。首先，从学校领导就应该重视本校的学生诚信问题，一个学校的领导都不在乎的问题，其它老师跟学生又怎么会搭理。其次，学校对诚信的教育方式要有所改变，像那种老师在上面唱独角戏，学生在下面各忙各的的教育方式只是敷衍了事，还不如不上，反而让大学生觉得假，从而产生抵触心理。当然理论的灌输也是必要的，学校条件允许的话，可以补充一些社会实践，让同学们知道其实社会没有想象中的那么黑暗，光明依旧是存在的，这个社会上还是有不少好人的，这项才会打开心扉，不会那么的冷漠，自私，无情。
（二）国家重视社会环境改善
人是一个适应力很强的生物，刚进入一个环境也许你会不习惯，对身边的人不熟悉，也许你会怀恋以前作息，想念以前的朋友。但是不会很久你会发现你已经融入了这个生活圈，你身边的朋友换了一批，你照样可以在里面交到至交，那时你不也会茫然也不会想着过去。因为你已经习惯了这个环境。同样社会环境对于我们这些即将走出校门的学生的影响至关重要。“人之初，性本善。”没有人生来就是骗子，但之所以人的想法不一样都是后天形成的。国家应该重视社会诚信问题，在我国不少企业为了个人利益生产劣质产品，自从三鹿奶粉事件后，食品安全问题层出不断，令人堪忧，这一现象也影响着广大在校大学生今后的行为。因此，国家对于这种现象应该严惩不贷，用法律制裁，而不能包庇或放水。另外，国家应该表扬那些诚信之人，让诚信之花在每个人的内心绽放，使中华民族的传统美德得以继承和发扬。
结语
调查中反映出种种诚信缺失问题，让我们担心，大学生是国家未来各个领域的骨干，如果大学生诚信缺失了，我们还怎么谈社会的道德建设呢？国家还能有什么发展呢？
参考文献
[1] 黄彦凯、何汉立、韦朝杰、陈伟才、向国泽、崔佳超 编写组 《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.
第16篇：诚信
小金小学诚实守信养成教育经验报告
自从中小学生行为规范建设活动启动以来，我校就十分重视学生日常行为习惯的养成教育，今天我着重跟大家交流一下我校在培养学生“诚实守信习惯”方面的一些做法。
一、发现问题
那为什么我要选择诚信习惯来交流呢?首先来看问题背景。诚实守信是当今社会关注的热点。但是，社会上非诚信的行让学生耳闻目睹，无形之中受到影响，这是影响学生诚信意识形成的重要原因。而现在的小学生多受父母溺爱，习惯于把责任推给父母或他人，这也淡化了学生对自己、对学习、对家庭、对社会诚实守信的意识。正是由于受社会和家庭的影响，学生在学校中的表现就是在未完成家庭作业或犯错误时，都有一些撒谎行为。如：家庭作业未完成时，他们往往会说：“我把本子忘家里了”，“我写了，没带来”。犯错误时，明明知道是自己干的错了，往往还说“不是我干的”、“不是我拿的”、“是他先骂我，我才打他的”。在错误面前不诚实。由此可见，诚实守信的教育是十分重要也是急需要解决的问题。
二、实施策略
诚信是个人思想观念的认知过程；又是行为习惯的养成和积累过程；这就需要有学校给予外在约束、规范以及良好的环境熏陶。为此我校决定运用学校、班级、家庭三方面的合力来培养学生诚实守信的习惯。
（一）学校方面： 1.创设良好的校园诚信氛围。
营造良好的校园环境，可以让学生在潜移默化地受到诚信教育。例如在校园环境建设中营造诚信教育氛围，精心设计“诚信教育”长廊，让每一个地方，每一面墙壁，每一处角落都能说话，使校园形成潜移默化和具有导向性的学习教育场所。另外学校充分地利用校园广播进行大力宣传，使全体师生了解诚信教育的基本内容、要求和重要意义，形成“人人知诚信”的良好氛围，为“人人讲诚信”打下舆论基础。 2.构筑诚信认知平台。
首先，我们构建了“走进社会、认知社会”的平台。我们利用社会热 点新闻等广受关注又贴近现实的话题，引导学生讨论、思考，引导他们表达真情实感、体会诚信对人的发展、对社会的积极意义。再是选择我国传统文化中有关诚信、良好行为习惯等内涵的古诗文，开展诵读活动，对学生进行中华传统美德教育，使学生从小在朗朗的诵读中受到我国传统美德熏陶，反思行为，增强诚信意识。 3.各项活动渗透诚信教育。
学生的天性就是喜欢玩喜欢活动，我们认为只有把诚信教育与体验教育活动结合起来寓教于乐，才会大大提高诚信教育的效果。我们在学生的六一表演中穿插小品节目的表演等等，进一步加强校园诚信教育的渗透。
全校性活动中，也要注意与诚信教育活动相结合。如举行“诚信教育活动周”，发出“呼唤诚信、共筑诚信”的倡议书，全校师生签字。开展以诚信为主题的特色活动，举办 “诚信演讲比赛”。
（二）班级方面
1.创设良好的班级诚信氛围。
除学校创设诚信的环境氛围外，班级也要创设良好的诚信氛围。如班级的布置上，诚信树，班级黑板报、班训、专栏等都可以围绕诚信的内容。举办“诚信主题手抄报”等多种形式对学生进行诚信教育，促使学生自觉地从上课、作业、考试、值日等小事做起，做到言行一致、表里如一。
2．主题班会，形成诚信导向。
开展以诚信为主的班队会，展开讨论，深入理解什么是诚信，怎样做才是诚信。这里要注意小学生涉世不深，心地纯洁，没有复杂的生活经历和丰富的人生体验，大道理对于他们来说晦涩难懂。另外，应根据他们的年龄和心理特点进行教育。
比如，低年级突出诚实不说谎；中年级突出有错就该，答应别人事情一定要做到；高年级突出诚实守信，决不虚伪。在我们的小学教材中有不少名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。教师可以利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。当教师列举事例时，也需要着眼于学生的生活实际，用学生看得见、想得出的事例来 激起共鸣，求得认同，特别是用学生身边的鲜活事例来进行教育，产生 “亲近感”，评选“班级诚信之星”。 同时，大力宣扬诚信的好人好事，树立诚信少年的形象。 这样往往会收到事半功倍的效果。 3.发挥课堂主渠道作用。 将教育与教学有机地融合在一起，品德与生活课、品德与社会课要带头，各学科积极配合，教学中有机渗透。如作文教学中， 引导学生记自己所见所闻，抒自己的一己之情和真实的感受体验,发展个性，把学生思维和眼界开拓出去。决不口是心非，弄虚作假。 4.坚持每月进行诚信评价，保持教育的连续性。
学校制定诚信教育目标，每月进行评价。评价程序（1）学生根据评价内容逐项书面自评。（2）小组讨论确定优秀、或良好等相应等级。（3）家长根据孩子在家实际表现，写出评 定意见。（4）班主任从实际出发，综合评价，评价中注意求真求实，使学生明确今后努力方向。这里注意要坚持鼓励性评价，使评价成为学生认识自己的一面“镜子”。
（三）家庭方面
学生，尤其是小学生，生活的主要环境是家和学校，除了在学校接受教育外，家庭教育也很重要，需要家长的密切配合。这就要求家长也要做到诚实守信。如教师要求学生在家长的督促下读文三次并签字，学生未读或未读完三次，家长就签了字，学生就跟着父母学 会了扯谎应付老师，家长这种轻易撒谎、不守信用行为，学生会全盘吸收，并有可能长期一起来对付老师，久而久之，就形成了不诚实的坏品质，让老师难以纠正。因此 我们十分重视创设诚信教育活动的机制。让他们及时记录学生（子女）在接受教育过程中的思想波动、行为变化，并通过各种途径与班主任交流、研究学生出现的新情况，制订对策措施。例如二年级某班有位学生，家长对其期望值很高，平时教育过于苛严，学生为逃避家长的训斥打骂，养成了撒谎的坏习惯，经常涂改考卷，家长对此甚为烦心。班主任教师针对这一情况，一 方面鼓励孩子许下说实话，“不撒谎”的承诺，另一方面和家长取得联系， 让他们和孩子定下协约，只要孩子说实话便不再苛责。就这样，在学校家 庭两方面的努力下，孩子逐渐改掉了撒谎的坏习惯，即使出现了不理想的成绩，也能勇敢向家长承认。
三、品味收获 体验成功
几年来，我校的诚信教育虽没有什么轰轰烈烈的事迹，但一件件小事中依然可以看到诚信教育已经在学生心中扎下根，家长和老师在教育过程中也不断有所感悟，不知不觉间，“诚信”已成为衡量自我发展的尺度。
第17篇：诚信
诚信
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要。当今社会，随着交换关系的日趋复杂，市场主体对诚信的需求也日趋强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化活动等一切社会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出,要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设。胡锦涛等中央领导同志也在各种不同的场合多次强调加强诚信建设的极端重要性。那么，什么是诚信？我们今天的社会为什么如此需要诚信呢？
我们先讲一则诚信的故事
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去„„
诚信的含义与本质
诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：
首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。
其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。
再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。
总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。
诚信的类型与表现
诚信有不同的类型和表现。从纵向的历史坐标看，我们可以把诚信区分为原始血缘社会的天然诚信、中古农本社会的家族或人际诚信、近现代契约社会的公共诚信。原始血缘社会的天然诚信以与血缘关系相关联为基本特征，它产生于原始群体内部的生产和生活需要，血缘群体是同类群体的行为边界。在生产力发展水平极端低下的原始社会，个体完全依赖于血缘群体并天然地产生了对血缘群体的忠诚信用，所以“讲信修睦”成为原始人的基本行为规范。而且这种天然诚信是同天然的团结与勇敢、原始的群体主义等紧密联系在一起的。这一阶段的诚信自然性的因素多于社会性的因素，总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏思想内容的。中古农本社会的诚信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信。农本经济是一种自给自足的封闭的内向经济，受狭隘的时空和交往的局限性制约，它依赖于家族亲情纽带和“熟人社会”进行生产、交换和消费。人们在一个知根知底的熟人世界里生活，并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德原则和规范。在这样的社会里，人们的身份等级不同，所享受的权利和承担的义务也就不同，因而诚信的内容、性质和方式也不一样。近现代市场社会，诚信以契约为基本特征。近现代社会与传统农本社会的一个本质区别在于从身份到契约、从熟人社会到陌生人社会、从人身依附到人身独立。近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向型经济，它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带，打破了传统的地域限制，使“熟人社会”进入到“陌生人的世界”。在这样的社会，商品交换的诚信只能依靠契约与合同，并在法律和制度的保障下得以展开。随着市场经济的发展，诚信规范从潜意识形态发展为显意识形态，并且日趋明朗和具体，成为调节社会关系的最基本最普遍的准则。
从横向的现实坐标看，我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信。经济诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信，是直接同谋利计功行为相关联的诚信，主要表现为企业诚信。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。作为借贷者，能否获得市场信任，视其偿债能力如何；作为经营者，能否获得出资者的信任，视其经营能力如何；作为代理者，支配他人资产能否获得信任，视其依法对他人承担资产责任的能力如何；作为劳动者，能否获得劳动力市场的信任，视其敬业精神和职业能力如何。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理精神已经成为市场经济健康发展的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入世界经济、参与国际经济竞争的先决条件。所以，富兰克林说：“信用就是金钱。”信用、信任和信誉是现代经济活动的通行证，也是确保其成功的动力源泉和优势资本。现代信用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性评价。信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消费信用）和一般经济活动的社会信用。信任是交易双方在信用的基础上构成的经济关系，只有守信用的企业，才能得到社会公众的信任，才有从事商业活动的良好环境。信誉则是一般信用关系的升华，守信用的企业在市场上拥有较高的信誉，能够得到其他企业和消费者的青睐。信誉又是一个企业、一个地方乃至一个国家的精神财富和价值资源，甚至成为一种特殊的资本。信誉好的企业，在市场上具有良好的形象，具有较高的知名度，这本身就是一笔巨大的无形资产。经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、分配诚信和消费诚信等环节，并体现在经济决策、经济活动和经济评价等方面。
政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信，主要表现为政府诚信。治理国家应当讲求诚信。孔子的学生子贡向孔子请教治国之道，孔子将其概括为“足食，足兵，民信之矣”。当子贡再问在这三者中必须去掉一项并请问先去哪一项时，孔子毫不犹豫地答道：“去兵。”子贡又问，在“足食”与“民信之”两项中还必须去掉一项，应该先去哪一项时，孔子答道：“去食。”在孔子看来，“自古皆有死，民无信不立。”建立民众对政府的信任，对于国家之“立”比强大的军队、充足的粮食更为重要。荀子对此也有深刻的认识。他认为政令取信于民则国家强大，政令失信于民则国家衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。在现代社会，政治的民主化已经成为一种潮流，它要求按照诚信的原则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政工作的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。此外，政治诚信还包含政治活动和政治体制诚信。
文化诚信是文化生活和精神文明建设中的诚信，主要表现为教育诚信和学术诚信等方面。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。为了建设社会主义先进文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的价值导向。为此，就应当加强以诚实守信为重点的公民道德建设，在各行各业中推行诚实守信的道德准则和制度，坚决铲除精神文化领域中的不诚信行为。
诚信的功能和作用
在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。
第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。
第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。
第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务
第18篇：诚信
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚\"诚信\"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！
青壮年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。 诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友„„都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。
以诚待人，坚持正直，倾听自己内心的声音。无论何时何地，请相信：中华民族古老相传的字条，依然会传承下去。上面赫然的写着：道不远人。
下面说一个故事，主人公是一个普普通通的中国女孩，她很小的时候全家移民美国旧金山，父亲做着服装生意，生活比上不足，比下有余。但噩梦从此开始了，在他就读旧金山州立大学时，父亲受了一个美国商人的怂恿，投资了一假电子公司，却被斯科特陷害，负债累累。她无奈之下，只好辍学打工，因为工作十分出色，被调配到专制培训新人员上岗的职业道德。她巧妙地将孔子儒家思想融入培训课中，人们亲切的称她为“孔子女孩”。
随着她的名气的增大，前来邀请她培训员工职业道德的单位纷纷登门。让她意想不到的是，这些前来邀请她的单位中包括：斯科特——让他的父亲倾家荡产的骗子。她犹豫了，但迫于无奈只好接受了他的邀请。培训进行的很顺利——这让她暗暗松了一口气。培训很快结束了，她很担心斯科特故技重施，想找各种借口赖账。但后来她发现自己真是杞人忧天，斯科特的支票很快交到了她的手中。她望了一眼支票上的数字，却愕然了。原本讲好只有十二万美元的酬金，却成了二十一万。显然，是对方弄错了却没有发觉。
她想到了：像当年斯科特对待父亲一样，收下这张支票，不动声色地为家庭报仇，这一切都是斯科特应该奉还的。但她听到了自己内心的声音：那是父亲说过的吧！父亲在被骗后告诫她：“在美国这样竞争激烈的社会里，我们虽然被人骗了，但我们还要遵循职业道德„„”
她拨通了电话。餐厅。她郑重地将支票双手奉上，说：“斯科特先生，您填错了支票。我们谈好的价钱是十二万，而不是二十一万，请您重新填一张给我。”按常理讲，斯科特应该十分感谢。此时却十分惊讶，嘴巴大张，双眼瞪圆，脸成了猪肝色。愕然之际，身后传来一阵掌声。这一切都是斯科特的阴谋：他故意填错支票，并找了当地的电视台公证。如果她没有归还支票，她的孔子女孩的形象就会被连根拔起！但斯科特千算万算，他怎料想人性的光辉！他失算了！
但她赢了，从此她名声大振。她叫韩辛。后来，她走入了白宫。
皮鞋踏在了鲜花上，鲜花却将香味留在了鞋底。别人曾经伤害过你，但请不要以同样的恶毒去伤害别人。诚信待人，道不远人，这是中华民族自古相传的传统美德。每一位中国人民，炎黄子孙，都应该将它发扬光大，世代相传。
道不远人，我们应该学会以德报怨，诚信待人。让那古老相传的字条，以同样的方式，传递下去。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋„„
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！
身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，你们的改造将踏出一路风光！
第19篇：诚信
诚信为本德知双修———关于大学生诚信教育的价值分析
吴
锋(扬州大学政法学院,江苏扬州225009)
摘 要:诚信在中国传统道德理论和实践中具有本体的价值。由于传统道德教育的缺失、市场经济中的趋利现象和道德个体自由主义的负面影响,全社会的诚信受到冲击,所以加强大学生诚信道德教育既是时代的呼唤,也是现代大学生适应全球化时代的道德要求。诚信教育可以培养和健全大学生的理想人格,建立正确的交友观念,端正学习态度,最终实现德知双修,报效国家。关键词:道德教育;诚信教育;德知双修
一、传统诚信的本体价值
诚信是中国传统道德的基本规范,是中华民族古老的美德之一。诚、信互训。《说文》云:“诚,信也”,“信,诚也”。
在中国历史上诚信一经提出就被赋予了道德本体价值的含义,即诚信具有道德价值的根源性意义。历史上第一个将“诚”提高到哲学本体高度的思想家是子思。《中庸》云:“诚者天之道也;诚之者人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,“诚”是理性的至善,是圣道。“诚”是天之道,是成人的基质,达“诚”、学“诚”是成人之道。“诚”是宇宙的本体,也是人类的本性。这样,“诚”在中国历史上既具有至上的本体意义,又具有可操作性的现实意义,成为人们品格修养所追求的至高境界。
重视诚信研修的思想家代有其人。荀子云:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”(《荀子·不苟》)韩非从法治的角度注重诚之教,列举数例以论证“巧诈不如拙诚”的观念。宋代理学奠基者周敦颐则提出“以诚为本”的道德本体论思想。他把“诚”擢升为“万物资始”和“至善”之源的绝对地位(《通书·诚上》)。明末黄宗羲在《宋元学案》中评述道:“周子之学,以诚为本,从寂然不动处握诚之本。”诚的思想研究发展到明末,理学集大成者王夫之更将“诚”抬高到无以复加的高度。他说:“说到一个诚字,是极顶字,更无一字可以代释,更无一语可以反形,尽天下之善而皆有之谓也,通吾身心意知而无不一于善之谓也。”(《读四书大全说》卷九)“诚”成为至善的根源和品质。总之,在中国历史上的道德教化思想背景中,“诚”便从一般的道德修养德目变成了一个道德哲学的至高本体。
诚、信互训。诚与信在理解的向度上具有不同特点。所谓“忠诚发乎心,信效著乎外。”诚以实,信以功;诚为体,信为用。诚是向内、向善的内心追求,是个人品格和境界的内在价值评价,古有“诚者自成也”的说法。信是向外、向真的外在追求,是个人诚实的品格接受考验的外在价值认定,故孔子有“人而无信,不知其可”(《论语·为政》),“民无信不立”(《论语·颜渊》)等思想。虽然如此,诚和信在本质上是一致的,都是要求人们言行一致、遵守诺言、真实不妄等,这也是人类道德要求的根本特征。
三、大学生诚信教育的现代价值
社会经济的运行方式决定着人们的生活方式,并在此基础上形成基于经济活动之上的社会观念。社会观念的流行性和思潮性特征使观念的渗透遍及社会的方方面面。社会生活中的诚信危机一样浸染了以理念建构为特征的象牙之塔———大学殿堂。大学生本是天之骄子,但是由于社会环境和观念的影响以及个体品性的差异,当代大学生的诚信教育确也有待加强。大学生失信现象越来越多,如在学习上逃课混学分,抄袭作业,考试、考查作弊;在社会交往中不信守诺言,编织谎言欺骗同学、欺骗老师;更有甚者,在应聘谋求工作时,也敢制作假的学历、社会工作经历和各种各类的证书;借贷不还也时有发生等。这就使得现在大学生的德知品行遭受到社会的某种怀疑。如何才能使现代大学生符合他们所应有的知识背景、道德情操、学术素养、专业技能呢?我们认为,大学教育在传道授业解惑的同时,加强对大学生的诚信教育显得尤为重要。
1 诚信是全球化时代和网络社会的道德要求和交往准则。当代大学生注重诚信教育是为了更好地适应全球化时代和网络社会对人才的要求。全球化首先表现为全球经济的一体化,这是以诚实信用为基础的。市场经济依托法治而实现。在法的意义上,市场经济是以契约形式出现的信用经济。企业或个人首先要处理和协调好信用关系,在经济生活中诚实而信用。在一定意义上,经济伦理的诚实信用是市场经济良性运转的主要条件,诚实信用的伦理原则还可以提高社会经济贸易运行的质量。德国社会学家马克斯·韦伯指出,在西方资本主义起源时,诚信是资本主义伦理中“最重要的思想原则”。诚信在一定程度上体现了西方资本主义的伦理精神。由于文化传统的不同和知识、经济的趋向性差异,中国传统的诚信完全是个人品格的体现,是君子或小人的道德价值评价标准。而西方的诚信则是功利性的个人或社会经济利益的道德价值评价。所以中国传统的诚信是内在性、精神性和境界性的,而西方的诚信则是具体可操作性的、现实性的和工具性的。全球化和世界经济一体化的运行规则,使我们中国的经济运行、社会生活方式在求同存异的原则之下也出现了诚信伦理的利益性、工具性特征。这是市场经济条件下的必然结果和经济运行趋利性的必然体现。为了实现中国特色的社会主义市场经济,我们就必须在防止资本主义市场经济条件下诚信的工具性异化特性的同时,使诚信成为建立在人性修养境界之下的具体化应用,以实现市场经济在经济伦理指导和规范下的正常运转。当代大学生必须认清诚信在市场经济条件下的普适性意义。
2 诚信是为人之本,加强传统诚信道德教育,可以健全大学生的理想人格。《孟子》有言:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)诚的理想人格是孟子人性修养论的必然推论。孟子以人性善为思想核心,阐论各种社会人生的哲学思考。在修养论上,孟子认为人性有善端,但要真正实现“人皆可以为尧舜”、“万物与我为一”的理想人格和道德境界,就要落实“思诚”。在哲学认识论上,孟子将人生的境界和修养演变成尽心、知性、知天的认识自然、认识人生、认识宇宙的路线,这也就是要在理性的路向上落实“思诚”。总之,诚实信用的内修外益,就是要使诚置植于内心,使信用实施于外界,实现内在精神境界与外在具体实践的统一。这样的人至少在品格上是顶天立地的,具有大丈夫的浩然之气。1999年春,一个诚信的真实事件震撼着整个中华大地:清华大学南通如东籍大学生欧阳可青以清华大学的名誉为担保向社会上的好心人借款,为他病危的母亲治病。这是诚信的现实应用,是清华学子人格意义的诚信外现,也是清华大学这样一个实体的个性品格的外现。现在国家鼓励金融机构在高校实行对特困学生的助学贷款。这是国家将贷款的信用押在大学生的个体人及品格人的诚信基础之上,国家对特困学生助学贷款的风险是大学生的整体诚信度。从实施的情况来看,贷款助学实现了预期效果,但以大学生的品格为抵押的还贷却出现了一系列问题,有诚信的问题,也有其他现实困难等。如何使特困助学贷款的风险减少到最小,这就要看大学生的诚信度,要看对大学生诚信教育的效果。不能让个别人的失信破坏了整个大学生群体的诚信品格。俗话说,前人栽树,后人纳凉。先期助学贷款的诚信和实施结果直接影响到以后10年、20年以及更长时间的国家助学贷款的政策,影响到贷款工作的延续性、可行性。现在加强在校大学生的诚信教育不只具有眼下还贷的功利性意义,而且具有长远的公德性意义。上海“立信”学校的创始人潘序伦先生在20世纪30年代就提出了“信以立志,信以守身,信以处事,信以待人,毋忘立信,当必有成”的校训。这一思想当今仍有其现实意义。所以,我们希望现代的大学生能继承中国历史上的道德文化和人生哲学精神的传统,健全自己的诚信品格,提高自己也是提高整个大学生群体的诚信度,珍惜国家给予的贷款机会,维护国家助学贷款政策的正常实行。
3 诚信交友可以营造高尚的学习和生活环境。诚信在大学生的日常生活中主要体现在交友方面。朋友之间以信为本,以诚相待。信友在人生生存中是不可或缺的一个资源。《诗经》有言:“嘤嘤其鸣矣,求其友声;相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友声?”动物尚且如此,人何以堪?所以历史上很早就有思想家将“友”作为五伦之一。五伦即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。父子有亲,君臣有义,朋友有信,朋友之间最重要的就是诚信。寻求和建立诚信的朋友关系对个人的成长和发展非常重要。俗话说,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。在个人陷于困厄之中时,诚信之友必然会铁肩担道义,伸出援助之手。诚信之友还会直接影响到个人的兴趣、爱好、行为举止等,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”。颜之推诠释为:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭。”诚信而率真的朋友对个人一生的影响是巨大的。所以,孔子要人们将自己所交之友作相对区分。他说:“友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)这是具有可操作性和现实性的交友之道。如此看来,加强诚信教育,引导大学生交友,帮助他们建立信友关系必然会对大学生的知识和技能的培养、兴趣的形成、业余活动的参与等都大有裨益。相反,如果学生交往的是酒肉朋友,那么其结果是不言而喻的。我们建议大学生一方面要接受诚信教育,另一方面要加强诚信的自身修养。以己之诚,换友之信;得友之诚,予友之信。诚信在现实的生活中就是这样连环相套,形成互惠互利的正相关联结。所以诚信之友相逢就必然是快乐的事,正如《论语》所云:“有朋自远方来,不亦乐乎?”(《论语·学而》) 当然,我们在对学生进行正面教育,要求他们以诚待人、以信待友时,也要提醒我们的同学要正视社会的现实状况,要机智,要学会保护自己,不能让坏人利用了大学生的天真诚信。
4 诚信地对待自己的学习,“知之为知之,不知为不知”。孔子认为,这是智者对待学习的态度。我们认为,当代大学生更应诚信地对待自己所学的知识。在知识更新日新日异的今天,不能不懂装懂,否则贻害无穷:既害了自己———破坏了自己和大学生的信誉,又伤害了社会和他人。
当代大学生要使自己德知双修,实现学识和品德有信于社会,就必须真诚地对待自己在学校里所学的各门功课,谦虚地听取老师的讲授,认真地对待每一次作业、考试和考查等。在学校取得真才实学,内修知识增进、品德修养之诚,而外扬学识博精、品德至尚之信,使自己的学识和道德修养真正符合时代对大学生的要求,取信于社会、国家和人民,不负历史和时代的厚望。同时,学校还可以建立一套健全的诚信考核制度,并将考核的结果存入学生的个人档案,让其终身受益。
总之,诚信教育是时代的要求,是大学生人格培养中不可或缺的内容。在现时代,加强大学生诚信观念的教育于大学生个人、国家、社会等,有百利而无一害,也有益于“公民道德建设纲要”的实施。
第20篇：诚信
第二项目——一与诚信结伴同行
情感、态度、价值观
在生活中努力做诚实的人，不说谎话，不做假事，积极践约守信，做到“言必信，行必果”。 能
力
提高分辨是非的能力，分清义与不义的界线，要以义取信。合义者必信、必果，不合义者则不必信、不必果。合乎义则诺，不合乎义则不诺。 知
识
知道诚实守信是交友之道，为人之道。正确理解诚实的含义，懂得对人守信、对事负责是诚实的基本要求。了解生活中诚实的复杂性，懂得与朋友合作交往要言而有信。 教材分析
本单元的主题、地位和作用
本单元的主题、地位和作用正确对待生活中的竞争与合作，善于与人合作，努力建立良好的人际关系，培养学生的竞争意识与团结合作、乐于助人的品质，是本单元的生活主题。 教学重点：与诚信结伴同行。
教学难点：诚信是公民的“第二身份证”。
教学方法：情境创设、阅读讨论、自主探究以及讲解等方法。 教学手段：多媒体课件。
教学内容：讲授本课第二项目——一与诚信结伴同行 教学过程：
（一）情境导入：
1、导入本课： 千百年来，我国人民一直视诚实守信为做人的美德。诚实守信不仅是一个人待人接物时所奉行的重要行为准则，而且是作为个体的人能否作为一种积极的力量融入社会、取得他人信任的基础。因为人们都愿意同诚实的人交朋友而不愿意同虚伪的人做伙伴，愿意同诚实的朋友推心置腹而不愿意同虚伪的人深入交谈。缺乏诚信的人际交往是对别人的不尊重，最终自己也将得不到尊重和肯定。正因为如此，要学会正确地交往合作，首要的就是要做到对人诚实守信。
2、板书课题：
二、与诚信结伴同行
（二）讲授新课
1、诚信无价
情境活动一：诚信人才（详见教材P96页材料） 大屏幕展示——
材料：2004年2月18日，在某市举办的2004年春季人才供需见面会上，由市人事局和大中专院校联合打造、首次推出的48名“诚信人才”，在不到一天时间里全部被该市大型企业、外资企业和民营企业聘用。
人事局在组织这次人才供需见面会之前，联系各大中专院校联合推出“诚信人才”档案。申请“诚信人才”的毕业生，必须向人事局提供真实简历，包括各科成绩、在校获奖情况、社会实践情况、在校期间的品行情况等。申请助学贷款的学生，简历中还需将其需要还款的时间和金额一一列明，供其将来就业的单位监督。毕业生提交的简历必须盖有学校公章。收到简历后，人事局通过电话、电子邮件、实地走访等形式，对学生们实际情况进行核实，确定情况属实后，人事局在其简历上盖章，纳入“诚信人才”档案。“诚信人才”档案的推行，让作假者无隙可乘，让真正的人才谋到理想的职位，让企业聘到了最需要的人才。 议一议：“诚信人才”为什么受用人单位欢迎？
谈一谈：生活中，你愿意与经常说谎的人一起共事吗？ 教师小结：
社会需要诚信、社会呼唤诚信，我国正致力于诚信建设。每个人都希望生活在一个诚信无欺的环境中。谁都不愿意与经常说谎的人一起共事。社会学和心理学的研究表明，自己的诚信与赢得他人的诚信成正比，自己越诚信，就越会赢得他人的诚信回报。一个人如果没有诚实守信的品德，就很难在社会上立足。
那么什么是诚信呢？诚信的内含是什么呢？ （1）诚实守信的含义
大屏幕展示——
诚实守信也就是我们所说的诚信，即诚实、守信。诚实守信是为人处事的一种美德。 诚实、守信分别有些什么表现呢？
表现： 诚实——就是忠诚老实，待人诚恳、不讲假话、不办假事。 守信——就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用。
※ 诚实与守信的关系是怎样的呢？ 教师讲述：
诚实和守信是相互联系在一起的，诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现；不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。（诚实与守信的关系） 大屏幕展示——
情境活动二：找一找——社会生活和学校生活中的不诚信行为 社会生活 拖欠工资、假冒伪劣、价格欺诈、虚假广告等 学校生活 考试作弊、借东西不还、抄袭作业、说谎、犯了错误不承认等 （2）诚信是公民的“第二身份证”
一个人要想在社会上立足，并赶出一番事业，就必须具有诚实信用品德。所以说，诚信是公民的“第二身份证”。
大屏幕展示——情境案例分析1：
说一说：应聘者为什么毫不犹豫地录用了他？（这主要是因为他具有诚实的美德） 教师讲述：
诚实做人，拒绝谎言。 “人无信不立”。诚实是公民的“第二身份证”。一个人要想在社会上立足，并干出一番事业，就必须具备诚实守信的品德。
（3）诚信是金，是与他人合作交流的通行证 大屏幕展示——填一填
诚实守信
弄虚作假
真诚
虚伪
乐于助人
自私自利
负责任
可信赖
信不过
热情
可靠
贪婪
恶毒
友善
看不起他人
我喜欢与上述具有
个性品格的人交往合作。
友情提示：
可见，人人都想和诚实守信的人交往合作。诚信建设是每个人的事，也是全社会的事。这就需要大家积极参与，添砖加瓦，从我做起，从现在做起，从具体的事情做起。做到对人诚实、对事负责，在今后的人生道路上具有不可估量的作用。诚信是金，是与他人合作交流的通行证！
大屏幕展示—— 情境活动三：（见教材P97页材料）
材料：青年工人小沈煜女友到一家超市购物，两人经过玻璃制品柜时，被一套标价为1080元镶金刻画茶具吸引住了。小沈将茶具拿过来看个究竟，一不小心壶盖落到了货架上，裂开了。小沈和女友惊恐不已，1080元的高价呀，对于收入不高的小沈来说是个不小的数目，再说身边也没带那么多的现金，两人怔怔地站在原地，不知所措。过了约五六分钟，小沈环顾四周，发现并没有人注意此事，才稍稍安定下来。就这样，两人忐忑不安地离开了超市。但小沈的心总觉得沉甸甸的。
第二天，他把心事将给朋友听，朋友劝他不必那么认真，顾客失守损坏商品，对于超市来说也不罕见，超市会有办法处理的。朋友的好心不但没有给小婶些许安慰，反而使他平添了许多烦燥。他想得很多：自己从小到大，一直是诚实做人，从来没有做过与良知相悖的事情。自责之后，他决定“投案自首”。他的这一想法，女友也表示理解。他们当即打电话给超市说明了事情的原委，并表示愿意赔偿损失。超市经理对小沈的做法大为感动，通过与厂方协商免除了小沈的赔偿责任。
说一说：有人觉得小沈这样做太傻，会有损于自己的名誉，你是怎样看的？ 教师讲述：
不能为一时的眼前利益而背离诚实做人这一原则，不讲诚信可以欺人一时，而无法欺人一世。诚信是人与人之间建立正常关系的基础，与人合作离不开诚信，诚信是金，是与他人交往合作的“通行证”，只有对人诚实守信，才能让他人拥有与你交往的安全感，才能使你的“以诚待人”换来他人的“以诚相待”。而缺乏真诚的合作是表面的、虚假的、暂时的。 古人说：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。” 意思是说，对人诚实守信，即使别人原先不信任的，也会转为信任。相反，对人不讲信用，即使别人原先信任的，也会变成不信任。
大屏幕展示——欣赏漫画——“精诚所至金石为开” 你能说说漫画“精诚所至金石为开”的意思吗？ 漫画“精诚所至金石为开”，意思是说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”在这里，能打开金石那样坚硬的东西是什么呢？那就是诚信，诚信是打开金石的金钥匙。那就让我们诚信做人到永远吧！
2、诚信做人到永远
（1）诚实守信是为人之本，诚信首先要做到诚实 大屏幕展示—— 情境活动四：（见教材P98页材料）向你请教
材料：陈东是初二某班的学生，最近觉得很苦恼。比如，在期中测验中，陈东诚实答题，成绩反而不如那些作弊的同学。不仅如此，由于没有把自己的答案给别人抄，还得罪了一些同学，受到他们的冷嘲热讽。陈东为此迷惘了：做一个诚实的人不但没给自己带来好处，反而受到同学的讥笑„„
想一想：陈东在欺骗和诚实之间应如何选择？为什么？ 说一说：有人说“老实人吃亏”，不说谎话办不成大事“，自己是怎么看的？ 教师讲述：
诚实守信是为人之本。诚信首先要做到诚实。诚实首先要对自己诚实，只有对自己诚实的人才能对人诚实。对自己诚实在于不自欺，对自己实事求是，不说违心话，不做违心事。诚实劳动尽管艰辛，却坦坦荡荡，踏踏实实。只有诚实做人才能最终通向成功。
“吃亏论”本身，在某种意义上是在为老实人鸣不平，也是对诚信的呼唤。有些人即使因诚信而一时吃了亏，仍不改初衷，堂堂正正做人，老老实实做事，这是对推进全社会诚信建设的宝贵贡献，正在越来越受到社会的赞赏和人们的尊敬。 大屏幕展示—— 情境活动五：（见教材P99页材料） 想想在下列情况下自己会怎么办？
上课时老师要检查作业，我才发现晚上因为看精彩电视节目忘记做作业了：
。
可见活动，同学们都出去玩了，我不小心摔坏了同桌的钢笔。当同桌回来时：
。
发现送牛奶人员把邻居家的那份牛奶错投到自己家的奶箱里了：
。
当得知某同学身患绝症、生命即将走到尽头，而他尚不知自己的真实情况时，为了让他心情平和地走完人生的最后一段时光：
。
大屏幕展示——
材料：一位外国小朋友，名字叫桑狄，他拿着客人给他的一先令买火柴的钱，去外面商店兑换找零给买火柴者，过马路时被一匹马撞到，摔断了腿。他把4便士让弟弟小鲁比送给了那位先生。小桑狄即使腿摔断了，他也要让弟弟把钱送给客人。信誉在他眼里比生命都重要。 议一议：从上面的故事中我们能感悟到什么？ 教师讲述：
上述故事告诉我们：信守承诺，言而有信，一诺千金，总之，承诺一旦做出必须兑现。 信守承诺，言而有信是一种品格。不轻易许诺是守信的重要保证。在与他人的合作中，许诺要慎重。无论是答应对方所提出的要求，还是向对方许愿，都要量力而行，一切从自己的实际能力以及客观可能性出发。但承诺一旦做出，就必须兑现！
②承诺一旦做出必须兑现 教师讲述：
信守承诺，言而有信要求我们：承诺一旦做出，就必须兑现。古人说；“君子一言，驷马难追”说的就是这个道理。
③信守诺言也要具体情况具体分析
诚实与说谎是水火不相容的，做诚实的人就不应该撒谎。当然，信守诺言也要具体情况具体分析，在特定的交往情境中，有时需要我们隐瞒事情的某些真相，说些“善意的谎言”。只要是从维护对方利益出发，这种善意的谎言就不违背诚实的道德要求。
比如，当你的亲人、同学或好朋友患了不治之症，在这种情况下为了有利于治疗，以维护对方利益为出发点，我们就有必要隐瞒事情的真相，说些善意的谎言。但是，这种善意的谎言必须是以维护对方的利益为出发点的。
接下来，就让我们听一下，古今中外不同的人们，他们是如何感受诚信的！ 大屏幕展示——读一读：感受诚信 盘古说：“诚信是我开天的巨斧”
女娲说：“诚信是我补天的五彩晶石” 牛顿说：“诚信是我的三大定律”
爱因斯坦说：“诚信是我的相对论” 愚者说：“诚信是伪君子的假惺惺”
智者说：“诚信是人类闪光的金子” 哲人说：“诚信是世间万物的源泉”
妈妈说：“诚信是做人的准则” 老师说：“诚信是成长的基准”
朋友说：“诚信是交友的基础” 我说: “诚信是_通向成功的必由之路 ”。 “诚信是获得友情的桥梁”。 下面我们来欣赏一个动画，让我们从中再次去感受诚信的魅力！
大屏幕展示—— 动画欣赏：动画故事“诚信” 教师赠言：
你听到山谷的回音——它们回应的是你的呼喊！你看见水面倒影——它映出的是你的面容！你受到他人的尊重和善待——它们回报的是你的诚实和信用！ 让我们以诚为镜，以信为鉴，与诚信结伴同行，诚信做人到永远！
诚信使人品格高尚，诚信使我们在交往中更具魅力，诚信会助我们走向成功，那就让我们践行诚信、共筑诚信人生吧！ 大屏幕展示——
践行诚信——共筑诚信人生：诚信宣言 我宣誓——
从我做起，从现在做起：
言必行,行必果；知之为知之,不知为不知； 以诚信换取诚信； 以诚信获得成功；
用诚信开启知识之窗； 用诚信鼓起上进之帆； 我诚信,我光荣； 我诚信,我自尊；
我诚信,我成功；我要做21世纪,诚信的小主人。
（三）课堂小结
1、本课知识要点：
（1）诚信的含义：诚实，就是忠诚老实，不讲假话。守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用。
（2）诚实守信是为人之本，是与他人合作交往的通行证。
（3）信守承诺，言而有信是一种品格，承诺一旦做出就必须兑现。
2、板书设计：
诚信的含义
诚信无价
诚信是公民的“第二身份证”
诚信是金，是与他人合作交往的通行证 与诚信结伴通行
诚实守信是为人之本
诚心做人到永远
承诺一旦做出就必须兑现
（四）素质测试 请你选择：
1．诚信是我们中华民族的传统美德，也是一个人的为人之本，请选出下列哪句是《公民道德基本规范》中有关诚信要求的（ A ）
A．竭诚相待
B．明理诚信
C．诚心诚意
D．诚信为本 2．下面是我们身边经常出现的一些生活片断，应该提倡的是（
B ） A．小明忘记写作业了，却对老师说作业本放在家里了
B．阳阳上学迟到了，如实对老师说自己睡过头了 C．菲菲问妈妈要钱去网吧，却说是学校要收资料费
D．小强于别人大家受伤，回家却对妈妈说自己骑自行车摔了 3．“君子一言，驷马难追”这一古训的意思是（
D ）
A．君子的速度很快，四匹马都追不上
B．交往时可以有条件地兑现自己的诺言 C．君子之交，可以不用兑现自己的诺言
D．人要信守承诺，言而有信，承诺一旦作出，就必须兑现
4．诚信包括诚实和信用两个方面，这二者的关系是（
C ）
①诚实和守信相互联系
②诚实是守信的基础，守信是诚实的表现 ③守信是诚实的基础，诚实是守信的表现
④不诚实很难做到守信，不守信也很难做到真正的诚实 A．②③④
B．①③④
C．①②④
D．①②③ 非选择题：
5．中学生小王到饭馆吃饭时，老板给他找了一张20元的假币，小王当时没有认出来，事后小王多次找饭馆老板交涉，老板不承认。很多同学说：“别人能骗你，你也就能骗别人，你把这张假币花出去得了。”小王说：“我不能因为别人骗我，我就去骗别人。”他把假币教导银行，银行进行了收回销毁。 （1） 小王的做法对吗？为什么？
答：小王的做法是正确的，因为做人要讲诚信。 （2）假如你是小王，你会怎么做？为什么？
答：也会像小王一样。因为这体现了做人的良好品质，虽然财产受到一定的损失，但维护了自己的信誉，坚持了自己做人的原则。
6．某中学八年级学生在开展“共铸诚信学校”的活动中，进行了“诚信”情况的调查。调查结果见下表：
校园中“诚信”情况调查统计表（抽查人数：50人）
抄袭作业 考试作弊 言而无信 从未出现 20 34 24 偶尔出现 15 10 16 经常出现 15 4 10
⑴上表调查结果反映了什么问题？ 答：反映了校园中存在不诚信现象。 ⑵为“共铸诚信学校”，我们中学生应该怎么做？ 答：为“共铸诚信学校”，中学生应做到：诚实守信。首先应做到诚实，即对对自己实事求是，不说违心话，不做违心事；诚实守信还应做到信守承诺，即不轻易许诺，承诺一旦做出就必须兑现，要言而有信，一诺千金。
