推荐第1篇：组织团结问题整改措施
社会事务管理服务中心
组织团结问题整改措施
团结是一个组织持续生存和保持战斗力的根基。2012年社会事务管理服务中心出现了严重的不团结气氛。在经过批评教育和本中心全体干部的认真反思后，社会事务管理服务中心下决心对出现的问题进行彻底的整改。
一、社会事务管理服务中心出现的问题
社会事务管理服务中心出现了严重的不团结现象。具体表现在以下几个方面：
1、干部之间貌合神离，集体缺少战斗力。集体内部从表面看，矛盾并不明显，相互之间保持一团和气。但是，一遇到具体问题，潜在的矛盾就会暴露出来。轻者，会议时，有不同意见也不发表，甚至随声附和，一旦出现问题，推卸责任；重者，会上不说，会后乱说，光议论人，不议论事，只当评论员，一旦出现问题则相互埋怨，或私下指责。
2、各自为己，中心缺少凝聚力。一是中心形不成集体核心，中心干部各行其是，有令不行，有禁不止。工作中各吹各的号，各唱各的调，一盘散沙，互不服气、互不配合、互不协调。二是相互之间感情上有明显裂痕。表面上互不侵犯，私下里相互攻击，一旦遇到危及自己利益的问题，就会“拔剑而起”。
二、产生问题的原因
1、互不信任。中心领导与中心干部之间、干部与干部之间具有明显的不信任感。这种不信任的产生主要是领导与干部、干部与干部之间信息交流与沟通不够造成的。
2、不公平感。需要是人的行为动力的源泉，人没有需要，就没有动力。不公平感是一种主观感受，对工作能产生不良感应。中心干部通常采取发牢骚和自我心理调整的方法来克服和压抑不公平感。但当不公平感达到峰值时，采取的措施会很激烈。这种不公平感主要通过干部之间的对比产生的。当自己所得报酬与投入量的比值小于比较对象所得报酬及投入量比值时，干部就会产生不公平感。
3、组织程序紊乱。哪些工作要求干部独立完成，哪些工作要求干部寻求本中心负责人协调解决，哪些工作需要寻求分管领导解决？这些问题在社会事务管理服务中心同志们的脑海里仍是很模糊的。中心工作如何分工才会合理，临时性工作如何安排，分工之后干部之间如何各司其职又协调配合？这些问题是必须梳理清楚的。
三、整改措施
1、坚持干部谈心制度。社会事务中心将建立分管领导与中心主任之间、分管领导与干部之间、中心主任与干部之间、干部与干部之间定期及不定期谈话制度，每个季度不少
于两次。（领导与干部、干部与干部、中心集体会议、开展自我批评信息的交流方式和渠道）
2、明确分工，责任定人。社会事务中心将先把2013年的全部工作合理分配于统计岗位、文化岗位、计免岗位、大建委岗位。然后，再按照每个人的特点分配不同岗位，各个岗位将由在编干部负责，对于工作量大的岗位将加陪人员，但工作主要责任将由在编干部承担。
3、梳理明确中心干部工作汇报流程。在岗位分配明确，干部分工负责的基础上，若遇到需要其他部门协助的情况，负责该项工作的干部将首先向中心主任汇报并请求协助。中心主任在职责范围内解决，若解决不了将及时汇报分管领导。
4、坚持按街道办事处制度办事。社会事务中心在2013年将利用中心会议的机会，由分管领导和中心主任负责带领全体干部学习街道的所有规章制度。使本中心的领导及干部对于街道的任何制度都有所了解，在工作和行动上找到法律上的依据。
5、转变领导模式。在2013年社会事务中心的分管领导及中心主任将改变原有的命令式、专断式的安排工作的方式。社会事务中心的分管领导及中心主任将首先会就具体的工作同具体的负责干部协商，征求意见。若有不同意见，将对未被采纳的意见记录在案，以备日后参考。
6、建立中心通气会和自我批评制度。社会事务中心将在中心会议的议程中加入“中心重要工作及其开展情况的汇报”程序。由负责该项工作的干部就工作进展情况以及遇到的困难对中心全体人员进行简要介绍。社会事务中心每月开一次自我批评会议，干部就自己工作中的不足在会上进行自我批评。
7、建立干部提意见制度。在中心设立分管领导意见箱干部可以实名或匿名的方式对于不满的地方、对于自己的困难和需求提出意见。分管领导应在一周内就有关问题在开中心会议时解决。干部每个季度给分管领导写一份文字材料，来提出对中心的看法以及个人的一些合理要求。
8、坚持平等分配与必要性分配相结合的原则。在严格执行街道各项奖励办法的同时，社会事务中心将坚持平等分配与必要性分配相结合的原则。对于表现特别优秀，取得特别荣誉的同志给予额外的奖励。对于表现一般，但工作认真负责，虽然未取得特别奖项，社会事务中心也会给予必要的奖励以资鼓励。
9、社会事务中心在2013年每季度将组织一次集体娱乐活动。活动的方式包括聚餐、K歌等。社会事务中心也将与其他社区和中心科室合作组织集体娱乐活动，或积极参与其他科室或社区组织的活动。
10、运用正确的冲突解决方式。若中心干部再一次出现冲突，将采取体谅、合作的方式解决，要求当事人相互吸收对方的合理化建议。要求当事干部写一份自我批评材料和一份当事另一方优点的材料，上报分管领导。
社会事务管理服务中心
二零一二年一月八日
推荐第2篇：七不讲
2017年度专项考核会发言提纲
我是一名普通教师，从小就与新疆的各民族同胞生活在一起，与各民族同学、朋友、邻居、同事都关系和睦，共同在新疆这片热土工作生活，形成了谁也离不开谁的关系。在我美好的儿时记忆中各民族生活虽困难，但人与人生活、相处其乐融融，互帮有无。但近些年“三股势力”罪恶的分裂活动给我们各民族的生活蒙上了一层挥之不去的阴影。我作为一名教育工作者对此内心充满压抑，更多的深感有义务和责任站好自己的岗位，守护好自己的阵地，紧紧跟随党组织，坚决与“三股势力”做斗争，坚决与反分裂斗争中的“两面人”做斗争。
一、对“两面人”以及沙塔尔·沙吾提等人违纪违法案件的态度及认识：
在新疆,尤其是南疆,因为“三股势力”的影响,近些年出现了宗教极端思想的渗透。宗教极端势力妄图用所谓的“维吾尔族历史”抹杀维吾尔族是中华民族大家庭中的一个成员这一历史事实;用所谓的“伊斯兰文化”取代维吾尔传统文化,甚至裹挟维吾尔文化,使得维吾尔文化在南疆某些地区出现了倒退、扭曲,使得新疆社会处于不安宁的状态,导致暴力恐怖活动不能根除。宗教极端思想也直接影响到了文化教育领域,意识形态领域无可避免地成为了“三股势力”渗透和“两面人”破坏的重点。在文化教育界有些干部和所谓的“诗人”“作家”居然利用自己手中的权力和社会地位充当“两面人”,成为“三股势力”的帮凶,为其摇旗呐喊,大唱赞歌。他们在文艺作品、学校教材等领域偷偷摸摸地做文章,传播“双泛”思想,直接影响了在校学生、文艺爱好者以及淳朴民众的思想。近些年来,有些地方出现了婚礼没有歌舞、葬礼没有哭声、清真标识泛滥成灾的极端现象;有些人在所谓的“圣战殉教进天堂”的蒙蔽、欺骗下成了宗教极端势力的炮灰。敌人的险恶用心就是要把维吾尔族从中华民族大家庭的怀抱中分裂出去,把新疆与伟大祖国割裂开来,这是新疆各族人民坚决不允许、坚决不接受的。
近期学校开展了《关于沙塔尔·沙吾提、阿里木江·买买提明、阿不都热扎克·沙依木违纪违法案件调查处理情况及其教训》的通报学习，以及同教育队伍中的“两面人”作斗争为重点的主题的要求，通过学习和反思，深刻地认识到沙塔尔·沙吾提之流就是队伍中的两面人，他们严重违反了政治纪律、经济纪律、工作纪律、生活纪律，总目标意识淡薄，丧失理想信念，履职尽职不够，公然与人民为敌，传播双泛思想、为三股势力培育温床，是个十足的反革命集团，给党和人事业带来惨重损失。作为教育工作者的一员，肩负培养接班人的神圣使命，本人积极参与“自查自省、践行忠诚”活动，积极发声亮剑坚决与干部队伍中的两面人作斗争、划清界限，坚决执行政治纪律、反分裂斗争纪律，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当的原则，坚持严肃认真、实事求是、虚心反思的态度，认真对照“不讲政治、不讲纪律、不讲大局、不讲团结、不讲责任、不讲忠诚、不讲原则”的表现，梳理反思自己在执行政治纪律、反分裂斗争纪律中存在的问题。经过梳理检查，与同事、与领导约谈问话，将自己做存在的问题总结如下。
二、工作中存在的问题：
（一）是不讲政治方面的问题：学校组织的政治学习时在学习习近平总书记讲话时玩手机、打瞌睡，没有及时记笔记，导致理论学习不扎实，对习近平总书记讲话精神不了解，认识反思不到位，影响到工作的方方面面。对党的宗教政策学习不到位、对宗教极端势力的危害估计不足，导致在生活中只专注与自己有关的人和事，对三股势力利用宗教信仰搞渗透破坏活动的警惕性不够高。怕出问题、怕做工作。
（二）是不讲纪律方面的问题：因家中私事存在迟到早退情况，把学校的纪律要求抛在脑后，导致影响学校工作，对其他兢兢业业在岗位上工作的同事不公平。值班工作中有不穿工装玩手机的现象，这是对维稳工作的不负责，影响全校维稳工作的进行。对校规校纪的认识不到位，存在不会出出事的侥幸心理，对校规校纪没有全部牢记于心。
（三）是不讲大局方面的问题：对学校安排的值班加班工作有怨言，对同事间的调换课因私事不予与配合，影响到学校的工作安排，也导致同事间的关系不和睦。在学校推进教师学双语方面学习力度不够，认为只要懂得普通话就行，维语学习用处不大的想法，所以在学校组织的学习过程中敷衍了事，只学习了皮毛而已。
（四）是不讲团结方面的问题：对于学习吃力的少数民族学生没有主动询问帮助，导致部分学生心里失落自卑，成绩难以上升。对于少数民族同事因语言障碍没有主动关心问候，在这一方面可以做得更好。对“民族团结一家亲”活动思想重视不够，深度融合、时效性欠缺，只是按要求上交材料和照片，与结亲学生交流不够。对影响个破坏民族团结、煽动民族仇恨的言行发现和斗争能力弱，抱有事不关己的态度。
（五）是不讲责任方面的问题：学校安排的工作只是完成自己负责的部分，不积极主动的帮助团队里的老师。学生的作业有不按时批改、纠错的现象。这些都影响的学校教育工作积极快速有力的开展。
（六）是不讲忠诚方面的问题：作风漂浮，履职尽职的事业心不强。具体表现：深入了解学生同事不够深入，对“自查自省、践行忠诚“清查两面人活动中反思不透彻，导致工作中有敷衍现象
（七）是不讲原则的问题：在处理棘手问题时过于谨慎，有老好人思想，存在大事化小,小事化了倾向。在同教研组教师的听课活动中，没有直接指出对方的问题说出自己的建议，导致学校工作浮于表面，时效性不强。
三、产生问题的原因剖析:自己放松了理想信念的坚守，忽视了理论掌握和学以致用。回顾自己的学习、工作经历，总以为自己从事的工作是和理论修养、理想信念教育相关，有了骄傲自满想法，没有用科学的世界观、人生观、价值观来指导和规范自己，没有不断地学习进步，不断地严格要求。这是对思想政治修养的自觉性不够，学习中存在一知半解、浅尝辄止，存在对党的路线、方针、政策，尤其是对习近平同志系列讲话精神、陈全国书记的讲话精神、党的民族与宗教政策把握不透彻，对坚定必胜信心与增强忧患意识统一于中国特色社会主义发展规律认识不够深刻、对坚定必胜信念与忧患意识统一于以人为本、执政为民的根本追求认识不够深刻、统一于改革开放和现代化建设的伟大实践认识不够深刻，对新疆长治久安、反分裂、防渗透形势估计不足、认识的不够深刻；然后是学用结合不够，执行力有待进一步提升。由于党的理论学习不扎实，在指导实际工作中存在底气不足，在管党治党的主体责任上缺失、履职尽职不力。放松了宗旨意识的强化，淡化了对事业的追求和反恐维稳的强有力推动。群众工作经验缺乏，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深，对民族团结生命线作用认识不够深刻，对各民族嵌入式社会结构、自治区民族团结一家亲和民族团结联谊活动认识不到位、行动不坚决；对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为各族人民服务的公仆意识。群众意识淡化，远离群众，不能及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，没有做到依靠群众、尊重群众，没有放下架子深入基层与群众面对面、心贴心、零距离接触，拉家常、问冷暖、没有真心同群众交朋友，同甘共苦解决问题、推动工作。深入基层向群众学习不够，导致不了解基层群众需求，做工作指导和教育的针对性、时效性不够和教育不够。
四、今后努力的方向和整改措施：
（一）是讲政治，讲学习，强党性，做表率。
要全面认真系统地学习党的方针政策，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，认真学习党的十八大精神，扎扎实实地投入到“守纪律讲规矩”学习教育活动中去，严格要求自己。作为一名教师，应该积极学习新的教育思想，将新的教育理念与工作积极结合起来，同时要切实加强教育法律法规的学习，牢固树立依法从教的观念，严格遵守“中小学教师职业道德规范”，以良好的师德形象和优异的教学成绩来展现共产党员的先进性。不断加强自身政治理论、业务知识的学习，做到“活到老，学到老”，用知识来不断的武装自己。
（二）是讲大局，讲纪律，守规矩，严治党。
真心真意学理论。突出抓好自身理论学习，进一步打牢思想基础。把学习从兴趣、爱好和个人行为上升到立身之本的高度来对待；不满足老底子、现有的水平和能力，而要着眼需要构建合理的知识结构；不把学习当成装饰门面、图虚荣的假把式，而是要进入思想，进入决策。把学习成果转化为自觉加强党性锻炼和修养，端正树立良好形象的实际行动；转化为坚定政治信念，时刻保持政治上的清醒和坚定。盯住自身短板弱项，提高专业能力和管理能力的掌握。当好表率抓自律。树立公正守纪的良好形象，净化交往圈、简朴生活圈，远离诱惑，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。形成“靠勤奋敬业、靠实绩进步、靠品德做人”的良好导向。听招呼、守纪律，管好自己，带好部署，为基层树立良好形象。
（三）是讲团结，讲责任、强宗旨，守忠诚。
心系团结，争当民族团结好模范。始终像爱护自己的眼睛一样珍视民族团结。时刻保持清醒的头脑，牢固树立稳定压倒一切的思想不动摇，旗帜鲜明地与“三股势力”做斗争，坚决维护国家和人们的利益，自觉做到了不利于民族团结的话不说，不利于民族团结的事不做，不传谣、不信谣。始终把民族团结放在心坎上，时刻把民族团结落实到行动上，努力办好关系各族职工群众切身利益的好事实事。要率先示范和引领群众、带动家人亲属向三股势力和两面人发声亮剑，坚决做到学校与宗教相分离、与三股势力相分离，守好阵地、守住忠诚、报效祖国。
推荐第3篇：不讲卫生检讨书
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要讲文明，讲卫生，下面是fwdq挑选较好的不讲卫生检讨书模板范文，供大家参考阅读。
一、不讲卫生检讨书模板
尊敬的XX：
您好!
在这次宿舍卫生检查中我们宿舍的卫生不达标，我深感愧疚和歉意。作为一名当代大学生，我们顶着“四有”青年的头衔，却做出与它背道而驰的事，实为不该。在此我要做以深刻检讨。
首先，我作为一名受高等教育的青年学生，大学已经为我们创造了一个文明的学习环境，那么另一个温馨的环境——宿舍就需要我们自己来创造。走进大学，我们进入了一个新的集体，在学校安了自己的另一个家。作为宿舍的一员，我应该努力的为自己也为舍友创造一个家的感觉，但是我没有做到，大体的卫生我还能每周打扫一次，但是细部卫生，我却没能做好。没有整洁干净的宿舍环境，何谈在宿舍好好学习。为了自己和舍友能更好的学习和生活，今后我不能再纵容自己的懒惰，改正坏习惯。
其次，我作为一名预备党员，应该保持党员同志严谨的生活作风，在日常生活中起到先锋模范带头作用，但是我却没能在宿舍中树立好榜样，生活作风有悖于党章中作为一名党员同志的基本要求。在21世纪的今天，党员同志虽然不需要再经历像红军长征和延安窑洞时的坎坷和磨难，但是我们仍应该严格的要求自己，培养自己能吃苦、耐劳的艰苦朴素作风，学习方面我尚能严格要求自己，但在生活方面，我却没能做到严谨求实，为此我感到深深的愧疚。
作为海院的一员，我所做的一切，实不该是一名海院学子所为。
在此我向老师保证，今后我一定认真细致打扫，做到宿舍窗明几净，保持良好的宿舍卫生和环境，我也会以党员的标准来要求自己并督促舍友做好宿舍卫生。希望老师相信我们改正的决心。
检讨人：
时间：
二、不讲卫生检讨书模板
尊敬的XX：
您好!
我很抱歉惹您生气了!我们知道严重地犯错了，原因是我们寝室检查不合格。您一大把年纪了，我们还这么让您不省心，真是罪大恶极，罪上加罪，罪念深重啊!在此，我代表81寝室全体同学向
您表示深切的歉意。
古人云：“君子处世之道，重点是要讲卫生!”古人又云：“不讲卫生，你就离我远一点。”古人还云：“寝室卫生就是脸面，脸面不净，便是不敬!”
因此，我们出来当学生的，首先是要注重个人卫生习惯、仪表仪容。没有一个好的仪容仪表和卫生习惯，就不能够与人很好地接触来往。说到卫生习惯，寝室的卫生环境尤为突出。我们知道，寝室是学生日常居住生活的场所，寝室卫生与同学息息相关，直接关系同学健康。
此次我们寝室卫生不合格，充分暴露出我们寝室对待卫生工作的懈怠与散漫，对待日常卫生值周工作的敷衍了事，归咎原因如下：
首先，工作责任心不强，工作作风散漫，卫生工作不踏实。出现这样的问题，我们自己都觉得太不应该了，这充分证明我们的思想作风是不正确的，没有足够强烈的责任感。
其次，这个错误说明我们的卫
生习惯不好，搞得寝室生活环境就像一个烂摊子。我们生活在寝室当中，就应该视自己宿舍如同家里，每个人都应该养成卫生习惯，保持寝室日常的清洁。
通过此次错误，我们深刻认识到了错误原因所在，我们寝室经过反思，一致决定努力纠正错误：
第一，诚恳接受老师批评与处罚!从我们的思想根源上认清错误，深挖错误甘愿，并认识错误可能带来的严重后果。
第二，彻底改造我们卫生值周工作的懒散、粗心的缺点，通过踏踏实实的寝室卫生打扫工作，努力改善寝室卫生状况，营造良好的寝室环境，以弥补我们的过错。
第三，与室友加强沟通，以确保以后此类错误不再发生。加强寝室同学的卫生意识，让大家都尽量保持寝室的卫生状况。
现如今，我们已经深深地知道错了，寝室就像我们的脸面，我们的脸面都知道保持清洁，寝室环境难道就不知道了!总之，千言万语不能表达我内心的懊悔、纠结的心情。我谴责自己，埋怨自己。
希望老师可以给我改过自新的机会，今后我会努力带领寝室同学做好寝室卫生工作，使我们的寝室成为干净、整洁、卫生的模范寝室。
检讨人：
时间：
推荐第4篇：餐桌上不讲伤心事
最近，有个朋友情绪低落，总是在进餐的时候抱怨或者讲一些悲伤的往事，自己不喜欢听又不知道如何“拦截”。专家解答：餐桌上确实不应该讲一些悲戚之事，否则将破坏欢愉的气氛。同桌的人选择时机，用敬酒、布菜或者是顺着对方谈话的某些细节，将话题内容转移到别的方面。
推荐第5篇：不讲规矩不成方圆
不讲规矩不成方圆
——模式作文教学管见
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文·汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的状态。可见，模式作文教学有着广泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四个问题：
1、“模式”是固有的；
2、“方圆”出于“规矩”；
3、模式作文教学非同八股文训练；
4、教学作文要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的王士祯、清代的沈德潜等众多的诗人、作家、文论家也各从不同的角度论述了“规矩”的存在。
“文章是客观事物的反映，而事物本身是有其自身的内在联系，即规律性的。因此作品的结构不单是一个形式的问题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写了一个事件，那事件本身就具备了一个进行的规律，一个存在的模式。作者抓住了这个规律，写出这个规律，便是作品的基本结构。”（孙犁《谈结论》拿一件事情来说吧，它总有一个发生发展的过程。发生也就是开端了，中间无非是发展、变化，进入高潮，然后事件结束，也就是结局。这实际上就是一切记叙类文章（包括小说、剧本、散文等）情节展开的客观依据，客观基矗有的文章在开端之前，可能还有一个必要的交待说明，以追溯以往，补叙前因，这即是“引子”、“序幕”了。而在结局之后，为了收束事物，展示未来，有时还可能增写一个“尾声”。这样就形成了“序幕——开端——发展——高潮——结局——尾声”几个部分，这是一个完整的情节结构的形式。当然不少文章在实际叙述上，对这种“顺序”有所调动，使其变化，如“高潮”提前，先叙结局，拦腰谈起等等；但无论怎样调动、变化，它也不能离开客观生活的基矗再拿论证一个问题来说吧，任何问题总有它内部的矛盾和外部的联系、有它的成因、现状和发展。这些都是可以分析的。毛泽东同志在《反对党八股》中说：“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”这段话大致上反映了一切论说类文章析事达理的逻辑顺序。很显然，这种结构常式，也是以反映事物（问题）的内部规律、内在联系为依据的。因此，“模式”是客观存在、固有的，而不是任何人主观臆造的。它正如其他的规律，如万有引力定律，揭示了引力的大小与物体的质量、距离之间的必然联系一样，这种必然性是自然界确定不移、反复出现的客观过程，是不依赖于人们的意识而存在的。
那么模式的实质是什么呢？任何一个具体事物，都是“个别”与“一般”的统一。作为反映客观事物的文章在内容和形式上也各有着自己的特征和个性。但一类文章总是具有某种共同的本质、有其共性。文章的“模式”是某一类文章的共性所决定的，概括了某一类文章 1
的共同本质。至于同一类文章各篇文章的个性，“模式”这个一般就没有包括进去。“因为任何一般只是大致地包括了一切个别事物，但任何个别都不能完全地包括在一般之中。”（列宁语）这好比人，作为一般只能存在于张
三、李四具体的人中，不能想象在具体的人之外，还有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在着个别的人。每个人都有自己的许多特点，一般的人，只能概括许许多多的个别人的共同本质，而不能包括每一个人的所有特点。在我们的写作教学过程中，有人常拿“文无定法”来否定作文“模式”的存在。不错，像世界上没有两片完全相同的树叶、没有两张完全相同的面孔一样，各篇文章的表现形式也应是独一无
二、不相重复的。这是因为，客观事物千姿百态、林林总总，要使每个特异的事物都能找到自己特异的表现形式，文章也得多姿多彩、千变万化。“文无定法”是由文章的个性决定的。拿“文无定法”来否定文章“模式”的人，其错误是把文章的“共性”与“个性”对立起来，割裂开来，只看到个性，用“个性”来否定“共性”。
二、“方圆”出于“规矩”
作文模式教学之所以经得住实践的考验，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主观上是否意识到，它总是要反映文章习作本身的一定规律性——“方圆”（写有所就）出于“规矩”（写作模式的训练）。
刘知己在《史通、模拟》一文中说：“夫迷者相效，自古而然。”这就是说按照模式习作是我国传统的写作训练手段。“若不仰前贤，何以贻厥后来１不借鉴，怎能有新的发展。叶圣陶在《中国国文学习法》中也说过：“记事记清楚了，说理说明白了，没有语法的毛病了，这就是象样。”“象样”，就是符合“规矩”。写作教学的核心是训练学生具有写作的基本功，以“象样”为标志。所有基本功都遵循一定的规格、规范。要获得基本功，那就得循“规”蹈
“矩”，严“格”要求，严“格”训练，象前人发现“规矩”一样经过无数次重复实践，方能欲“方”可“方”，想“圆”即“圆”，符合规矩。
规律的东西都有普遍性，分格的模式训练全球亦然。我们不妨以美国写作教程《提高写作能力》中例出的实例来说明，它把说明文的结构模式规定为：“
1、中心句；
2、作为证据的细节、例子以及类比、对比等等；
3、结论性句子。”并指出“按照这种形式练习写段落是一种很好的实践形式，它促使你思维清楚，组织得好，写得精确。”（摘自《语文学习》八三年第二期）
其实，按照一定的模式习作，不只是奠基础的学生需要，古今中外任何博大精深，创新立异的艺术大师也都曾致力于具有一定模式的基本功训练。
孟子曰：“大匠与人以规矩，不能与人以巧。”先哲的话是对“模式”训练的反对者们以追“新”求“巧”为由说三道四的最好的批评。超越前人，破“格”而出，那不是写作教学所能奏效的。
这叫我想起了孟子的寓言《揠苗助长》，我们的教师喜爱祖国的花朵，如同宋人爱苗；不顾客观规律，只凭主观愿望，在写作教学中，反对“模式”训练，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不达。
当然，基本功较好了，大体已得其“规矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。为“规矩”所囿，很难写出优秀之作。
清代入薛雪说过：“范德机云，吾平生作诗，稿成读之，觉不似古人即焚去。余则不然，作诗稿成读之，觉似古人即焚去。”（《一瓢诗话》）看来这是两种大相径庭的态度，其实不然。范德机追求的是符合规范，薛雪高人一筹，追求的是入格后的创新。内涵不同，阶段各异。“不似——似——不似”，这如同认识过程中的“实践——认识——实践”，哲学发展过程中的“古代朴素的辩证法——形而上学——唯物辩证法”，肯定的东西被否定了，而否定旧事
物之后新生的事物，又不是永恒不变的，同样要被它内部所包含的否定因素所否定，为更新的事物所代替。于是就出现了这样一种情况：“肯定——否定——否定之否定”的辩证发展过程。写作中，入格是为了及格和合格，合格后方可以破格。“不似——似——不似”，由模仿到变化，在变化中学会创造。因此说：不是有人所说的那样“模式作文训练是一味的照搬”，而是勤学苦练，加以消化，广泛师承，取法众善，逐步掌握，推陈出新。“方圆”出于“规矩”是由否定之否定的原理所规定的。
结论是：
有法则体成，无法则论荒。——方东树
规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。——钱穆
三、模式作文教学非同八股文训练
有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。
首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。
其次，交通规则、学生守则和法律条文等，是大家必须遵守的。它们是根据人们的需要或者阶级的意志制定出来的。人们既然可以制定，也就可以修改、补充、废除，当然不是客观规律。但不是说这些规则、条例与客观规律无关。一个正确的法则、条例总是要根据客观规律来制定的；但他们必定与客观规律的性质不同，属于人的意志范畴，是第二性的东西。作文的模式教学则不然，它是作文教学训练的规律性的反映。我们不但可以认识文章的“模式”和作文教学中的“模式训练”；而且可以利用它提高我们的写作教学质量，帮助学生正确组织材料，开发智力，发展联想，理清思路，迅速获得写作的基本功。可是，一旦你所用的写作模式带有主观色彩、不能反映文章本身的一定规律时，就改变了那个写作模式的性质，那个写作模式与规则、法律条文等就没有什么区别了，也就没有生命力了。八股文的模式就是这样的模式，八股文的死灭就是一个很好的例证。考其初始，八股文的提出在总结文章的结构形式上也不是没有一点道理的，没有一点可取之处的。“起、承、传、合”，今天也不能完全抛开。但是，规定的那样死，限制的那样严，只能写八股文，每股只能写一定的文字，特别是其内容只能为“四书五经”作注，代“至圣先师”立言，一切都不能越“雷池”半步，不是客观规律的反映，而是人为的强加。把主观的东西强加于客观，葬送了一代文人，又怎能不昙花一现、寿终正寝呢？现在的作文模式教学是写作教学规律的科学总结和应用，它怎会重蹈明清八股文的覆辙呢？
四、教学作文要模式化
列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生作文中，尊重这个
规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。
具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对照范文。
古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。
推荐第6篇：不讲规矩不成方圆
有法则体成，无法则论荒。——方东树规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。——钱穆
三、模式作文教学非同八股文训练有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有“破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。其次，交通规则、学生守则和法律条文等，是大家必须遵守的。它们是根据人们的需要或者阶级的意志制定出来的。人们既然可以制定，也就可以修改、补充、废除，当然不是客观规律。但不是说这些规则、条例与客观规律无关。一个正确的法则、条例总是要根据客观规律来制定的；但他们必定与客观规律的性质不同，属于人的意志范畴，是第二性的东西。作文的模式教学则不然，它是作文教学训练的规律性的反映。我们不但可以认识文章的“模式”和作文教学中的“模式训练”；而且可以利用它提高我们的写作教学质量，帮助学生正确组织材料，开发智力，发展联想，理清思路，迅速获得写作的基本功。可是，一旦你所用的写作模式带有主观色彩、不能反映文章本身的一定规律时，就改变了那个写作模式的性质，那个写作模式与规则、法律条文等就没有什么区别了，也就没有生命力了。八股文的模式就是这样的模式，八股文的死灭就是一个很好的例证。考其初始，八股文的提出在总结文章的结构形式上也不是没有一点道理的，没有一点可取之处的。“起、承、传、合”，今天也不能完全抛开。但是，规定的那样死，限制的那样严，只能写八股文，每股只能写一定的文字，特别是其内容只能为“四书五经”作注，代“至圣先师”立言，一切都不能越“雷池”半步，不是客观规律的反映，而是人为的强加。把主观的东西强加于客观，葬送了一代文人，又怎能不昙花一现、寿终正寝呢？现在的作文模式教学是写作教学规律的科学总结和应用，它怎会重蹈明清八股文的覆辙呢？
四、教学作文要模式化列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生作文中，尊重这个规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对照范文。古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。
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三讲三不讲
这是做为我们管理干部最基本的要求，也是最有挑战的要求，这是对我们自己人性弱点的挑战，只要战胜了自己，就战胜了别人或说正面的影响了别人，我们把它命名为：“干部做事三原则”。
1、讲自己，不讲别人
常常在问题焦点发生时，矛盾激化时，我们往往是相互指责，相互抵触，相互攻击，甚至于相互人身侮辱。这样不利于问题的解决，而且影响了自己情绪与双方感情，今后在工作中是越来越难配合，因为彼此之间在心中有了隔阂，这样对团队，部门及公司发展很不利，可以说是内耗，是公司发展的一块“拌脚石”。因此为了公司的发展，部门的进步，做为我们个人就应该学会改变自我，重新审核自己！认清自己后，丢掉我们中国人最传统的“死要面子思想”，然后处理问题时矛盾时就讲需主动自己的问题、缺点、错误，不要把自己的问题放一边不谈，避开，而是抓住别人的小辫子不放。只有这样做了，才是进步，自己心态才能放松，工作起来才感到开心。
各自主动讲完自己100％的问题，并找对策进行100％改善，这样就不会有争吵与矛盾冲突。如果只讲了自己少部分问题，或者讲了多部份，只要是没100％讲完，也不能算是进步，因为自己的心结还是没有打开，还是有所保留，还是对问题解决起不到最佳效果！因为对方在看着你！在听你讲，他心中还是有他对你的看法，只要你把他心中你所有关心的问题都谈出来，都自我解剖出来，甚至于把他没想到的问题而你也深入挖掘出来，并真心诚意地去改善，这时对方原有的存见应该清除，而且还可能影响他的做法。这时你就成功了！
2、讲主观，不讲客观
任何问题产生时都有其产生的原因，虽然同一问题的产生有万事万物的客观原因，但我们不作为其解释的理由与籍口，而是应积极从主观上去找主要矛盾或原因去解决问题。而不是消极地向你的同事诉苦，也不是向你的上司去解释半天原因，更不是发泄你的情绪给你的下属。而应真正理清自己杂乱的思路，找到最主要的问题根源，克服重重困难解决它。 不找借口，不找客观理由
3、讲不足，不讲成绩
作为管理人员，不要只看到自己过去的辉煌成绩而沾沾自喜，而要常常总结反省自己的不足，并不断改进不断提升自我，而不是经常表明自己做得有多好。常看到不足，只要改进了，就会进步。做任何事情没有最好，只有更好！虽然你现在做得很好，但不是最好，你 还是有你前进的方向与空间。一旦你认为你已满足现状样子，那你就没有生存价值了！记得一句格言：只有变革，才能生存！它适用于我们企业，任何团队，及个人今后的发展。
4、推行三讲三不讲的好处 此做事三原则，是国内心理学专家根据中国国情及中国人性共同弱点推出来解决冲突问题的方法，曾在国企如海尔，联想，华为等国内大型企业中推行，取得了非常好的效果。尤其是对管理人员及团队有很多好处。 受得起委屈，受得气而磨练自己的意志。 敢于主动承担压力，主动去承担责任。 能产生平和心态，宽广胸怀，培养个人包容心
能看到别人的优点，学会欣赏别人，理解别人，容纳别人，信任别人。 能营造团队精神，协助精神
能提高了自身的修养，具备管理人员的高素质要求。
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沙湾县人民医院2017年专题民主生活会发言
提纲
根据《沙湾县党员领导干部专题民族生活会和党员专题组织生活会实施方案》的要求，聚焦“社会稳定和长治久安”总目标，我认真学习了习近平总书记系列重要讲话精神，特别是《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》等内容。通过群众提、自己找、互相帮、上级点等方式广泛征求意见建议，反思、剖析自己在“不讲政治、不讲纪律、不讲大局、不讲团结、不讲责任、不讲忠诚、不讲原则”等七个方面存在的问题，结合分管工作的实际，现将对照检查情况报告如下：
一、同干部队伍中的“两面人”作斗争，严格执行政治纪律、反分裂斗争纪律。
（一）党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党的政治方向。自己能够始终把讲政治作为第一位的要求，融入履职尽责的分管各项工作中。牢固树立“四个意识”，严守政治纪律和政治规矩，增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚定地在思想上、政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威。不折不扣贯彻落实以习近平同志为核心的党中央确定的新疆工作总目标，按照自治区党委部署要求，切实树牢“一个总目标”、把握“两个关键点”、健全“一套机制”、坚持“六个抓好”、做到“五个管住”、推进“四个全覆盖”、保持“一个常态”、实现“三个坚决”、坚持“一个不放松”、开创“一个好局面”，以打好维稳“组合拳”的实际成效检验各项工作。
（二）干部队伍中的“两面人”是“三股势力”的帮凶，是反恐怖、反分裂斗争最大的障碍危险。“两面人”问题不解决，新疆将永无宁日。作为一名党员领导干部，自己、积极主动发声亮剑，以吾布力喀斯木〃买吐送同志为榜样，自觉地站在反分裂、反暴恐、反渗透斗争的第一线，争作讲党性、敢担当的表率，争作维护新疆社会稳定和长治久安的忠实践行者和有力推动者。将坚决做到对党忠诚，坚定维护民族团结，始终做到履职尽责；敢于当面站出来指认党员干部中存在的表里不
一、欺上瞒下，人前一套、人后一套的“两面人”，敢于揭批非法宗教活动和宗教极端思想的本来面目。
二、“七个不讲”方面存在的问题和表现。
（一）不讲政治方面的问题：我对中央确立的“社会稳定和长治久安”这一新疆工作总目标认识还不到位。但是对新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，缺乏长期作战和比如：医院是个特殊场所，如果发生意外事件，艰苦斗争的准备。将会造成不可估量的严重后果，认为沙湾县处于北疆片，社会较为稳定，不存在暴力恐怖等危害社会的现象，
（二）不讲纪律方面的问题：我认识到党章党规党纪对党员来说的重要性，紧绷政治纪律和政治规矩这根弦不能松，但是对党章党规党纪学习不透、不深入。比如：认为临床工作业务工作繁忙，工作的特除性，在确保医疗安全的情况下，对工作要求不严，说的多，督查的少，对学习方面偶有时紧时松现象，就放松了对工作的领会。
（三）不讲大局方面的问题：我能够把社会稳定和长治久安作为新疆工作总目标，始终把行动和思想统一到总目标上来。但是不能把思想和行动完全统一到我科总体工作上来。比如：有时只强调本单位业务工作，不考虑总体工作，单方面强调本单位的利益与得失。安全生产工作细节重视不足，不能从我科整体工作部署出发。
（四）不讲团结方面的问题：我能够贯彻落实“民族团结一家亲”活动，但取得效果不显著。但是对中央关于新疆民族工作和宗教工作的深刻阐述理解不彻底、落实不扎实。比如：对“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动开展的不够，形式单一，落实真正的一家亲效果上，距离上级的要求还有一定的差距。
（五）不讲责任方面的问题：我紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，狠抓落实，积极推进专业技能发展，但是落实中办法措施少。比如：对医疗专业学习不深、不透，眼光不宽、思路不新，对实行分级诊疗的新举措、新思路、新办法不多，效果不明显。
（六）不讲忠诚方面的问题：我绝对忠诚于党和人民，但是在医院事业发展及医疗技术的提高，与人民群众的期盼，还存在一定的差距。比如，创新意识不强。有自我满足情绪。按照程序化去工作，跟不上形式发展需要。工作中缺乏开拓创新精神，新技术的开发及科研意识工作仍然相对薄弱，创新性开展工作意识不够强，学习能力不足，往往是遇到问题才去学习，自己去通过各种途径开展学习的时间不够，致使自己业务能力的提高和处置各种危重患者的水平受到限制。服务能力和质量有待提高，专业技术人员匮乏且质量不高，这样服务群众与全心全意为人民服务的宗旨有很大的差距。
（七）不讲原则方面的问题：
我始终坚持讲原则、讲规矩，按原则办事，但是对意识形态领域工作认识偶有不到位现象。比如：虽然在学习方面认真学习了相关制度和办法，但听到的网络谣言，紧紧停留在不传、不信状态，积极主动批驳的力度还不够有力。
三、产生问题的原因
一是理想信念不够坚定，理论学习不够自觉。多年来，深刻铭记自己是一名医务工作者，将自己对工作的感情、热爱及坚定的理想信念，都投注在医疗卫生工作上。可是，随着新形势新变化，自己慢慢轻视了理论学习，放松了对理想信仰的塑造、对精神境界的追求，导致了以上现象的出现。有时忙于业务、会议和检查，放松了对主观世界的自我教育、自我约束、自我改造和自我完善，
二是工作性修养不够完善。工作的先进性来自于自觉改造主观世界，不断增强工作性锻炼。这些年来，满足于以参加组织生活代替党性锻炼，使自己的修养减弱了，在研究解决一些矛盾和问题，实事求是、群众路线坚持得不够好，工作作风不够深入，得心应手的工作抓得多一些、实一些，难度大、的工作抓得虚一些、少一些，对自己要求有所放松。工作上有时不够深入、细致，满足于完成工作任务，满足于不出问题，创新意识淡化。
三是宗旨意识淡薄。我出生在一个普通职工家庭，走出校门后就到县人民医院工作，自认为对老百姓有着深厚而特殊的感情，自步入医生工作岗位后，随着工作环境的改变，放松了对自己的标准和要求；在理论学习和业务学习上不够深入，没有把学习摆在第一位，学习的系统性不强，导致自己放松了为民服务的宗旨意识。
四、今后努力方向和改进措施
一是坚持学习，不断提高政治素养。深入学习党的十八届六中全会精神、习近平总书记系列重要讲话精神、自治区第九次党代会精神及《准则》《条例》等，紧扣社会稳定和长治久安总目标，以科学发展观为指导，以“两学一做”要求为标准，再次审视自己的思想，把学习当做第一精神需求；加强理论联系实际，提升党性修养，提高学以致用的能力，增强对政治敏锐的洞察力、鉴别力和执行力。在思想上、政治上、行动上与党中央、自治区、地委、县委保持高度一致，面对新形势、新挑战，不断更新观念，不断改进学习方略，不断提升政治理论水平，与时俱进，创造性的开展工作。
二是坚守党的政治纪律。进一步加强理论学习，深刻领会和掌握邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平同志关于群众路线的重要论述，对党忠诚，维护中央权威，始终牢记“两个务必”，始终坚定道路自信、理论自信和制度自信。在反对民族分裂主义和非法宗教活动方面，始终做到旗帜鲜明，立场坚定。要自觉把党的宗旨落实到自己的本职工作中，在实践中树立和践行全心全意为人民服务的宗旨，在实践中提升自身的理论水平、决策能力和领导水平。
三是牢固树立为民宗旨意识。更加自觉地增强群众观念、执行好群众路线，自觉落实为民务实清廉要求，牢固树立群众观点，要做到心里装着群众、感情贴近群众、行动走进群众；努力想问题、做决策、抓工作、不断满足人民群众日益增长的物质文化需求作为根本出发点和落脚点。始终把群众呼声作为第一信号，把满意作为第一追求，以优质的服务，良好的形象，一流的业绩做好统计服务工作。一切从群众的利益出发，想群众所想，切实做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
四是进一步转变工作作风，不断提高医疗技术水平，确保医疗安全。要牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线，时刻把群众的安危冷暧挂在心上，为群众诚心诚意办实事、解难事、做好事,医疗质量是医院管理的核心内容和永恒主题，加强医院病案管理，加大运行病历和出科病历质控力度。特别是危重病人管理需要进一步提高，加大院内外会诊力度，强化科室间沟通，及时准确掌握国内外先进技术，提高诊疗技术水平。加强新技术的开展，开展冠脉介入诊疗，努力为患者提供高效、价廉、便捷、优质的医疗服务，把等级医院评审工作落实到实处,与全体同仁们一道为医院的跨越式发展尽心尽力。
五是坚决抵御不良之风.做好廉洁自律修养。牢固树立为党为人民无私奉献的精神，正确对待权力、金钱、名利，时刻遵守党的章程，自觉维护党的形象，做到思想上、言行上与党组织保持高度一致，从思想上筑起抵御腐朽思想侵蚀的坚固防线，增强拒腐防变的责任感和紧迫感。做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，真正做到自重、自省、自警、自励，力求做到防微杜渐，始终保持共产党人的政治本色。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，吃苦在前，享受在后，要始终坚持“两个务必”，大力弘扬艰苦奋斗精神，脚踏实地，扎实工作，自觉抵制贪图享乐、讲排场、比阔气的不良风气，追求健康、有益、俭朴、文明、科学的工作和生活，努力做到信念坚定、为民服务、敢于担当、清正廉洁。
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不讲规矩不成方圆
写作教学经过长期的众说纷纭，新编初中语文课本和《作文·汉语》中的作文训练部分从文体组合训练（ 每篇文章重点训练文体的一个侧面的写作技巧）的角度安排练点；说明文、记叙文、议论文、应用文的写作训 练点交叉安排，各成体系，分头并进。一改过去“教学无书，训练无序”的状态。可见，模式作文教学有着广 泛的适用性和鲜明的可行性，具有无限的生命力。此举是正本清源的措施。然而，编者的良苦用心、序列设计 的理论依据还不被人们所理解；更有甚者，仍被误为低能儿的雕虫小计，扣上八股文的罪名。为此，我写了四 个问题：
1、“模式”是固有的；
2、“方圆”出于“规矩”；
3、模式作文教学非同八股文训练；
4、教学作文 要模式化。为模式作文教学张本。
一、“模式”是固有的
“模”，意为“规范”、“法式”，“式”可训为“格式”、“样式”；“模式”就是使人可以照着做的 标准样式。“什么东西差不多都有通行的格式。”（夏沔尊、叶圣陶《文心》）。如“人”这种高级动物的模 式是会思维、有语言、能制造工具、会劳动，舍此，就不是“人”。像数学中的计算公式、物理学中的定律、化学中的分子式一样，写作也是一种“东西”，也有它自己的规格和格式。
对此古人早有发现，早有精深的阐述。六经之一的《周易》里，就有“言有序”的话，孔圣人也认为“言 之无文，行而不远”。刘勰在文论巨著《文心雕龙》的《总术》一章中说：“才之能通，必须晓术。”这个“ 术”，就是写作的法则。唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志 ，诗三百之义也。”谈的是作文模式中的一个具体问题。宋代的吕本中、元代的郝经、明代的王士祯、清代的 沈德潜等众多的诗人、作家、文论家也各从不同的角度论述了“规矩”的存在。
“文章是客观事物的反映，而事物本身是有其自身的内在联系，即规律性的。因此作品的结构不单是一个 形式的问题，也是内容的问题。因为一篇作品既是描写了一个事件，那事件本身就具备了一个进行的规律，一 个存在的模式。作者抓住了这个规律，写出这个规律，便是作品的基本结构。”（孙犁《谈结论》拿一件事情 来说吧，它总有一个发生发展的过程。发生也就是开端了，中间无非是发展、变化，进入高潮，然后事件结束 ，也就是结局。这实际上就是一切记叙类文章（包括小说、剧本、散文等）情节展开的客观依据，客观基础。 有的文章在开端之前，可能还有一个必要的交待说明，以追溯以往，补叙前因，这即是“引子”、“序幕”了 。而在结局之后，为了收束事物，展示未来，有时还可能增写一个“尾声”。这样就形成了“序幕——开端— —发展——高潮——结局——尾声”几个部分，这是一个完整的情节结构的形式。当然不少文章在实际叙述上 ，对这种“顺序”有所调动，使其变化，如“高潮”提前，先叙结局，拦腰谈起等等；但无论怎样调动、变化 ，它也不能离开客观生活的基础。再拿论证一个问题来说吧，任何问题总有它内部的矛盾和外部的联系、有它 的成因、现状和发展。这些都是可以分析的。毛泽东同志在《反对党八股》中说：“提出一个什么问题，接着 加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”这段话大致上反映了一切论说类文章析事达 理的逻辑顺序。很显然，这种结构常式，也是以反映事物（问题）的内部规律、内在联系为依据的。因此，“ 模式”是客观存在、固有的，而不是任何人主观臆造的。它正如其他的规律，如万有引力定律，揭示了引力的 大小与物体的质量、距离之间的必然联系一样，这种必然性是自然界确定不移、反复出现的客观过程，是不依 赖于人们的意识而存在的。
那么模式的实质是什么呢？任何一个具体事物，都是“个别”与“一般”的统一。作为反映客观事物的文 章在内容和形式上也各有着自己的特征和个性。但一类文章总是具有某种共同的本质、有其共性。文章的“模 式”是某一类文章的共性所决定的，概括了某一类文章的共同本质。至于同一类文章各篇文章的个性，“模式 ”这个一般就没有包括进去。“因为任何一般只是大致地包括了一切个别事物，但任何个别都不能完全地包括 在一般之中。”（列宁语）这好比人，作为一般只能存在于张
三、李四具体的人中，不能想象在具体的人之外 ，还有什么一般的人；也不能想象在一般的人之外，存在着个别的人。每个人都有自己的许多特点，一般的人 ，只能概括许许多多的个别人的共同本质，而不能包括每一个人的所有特点。
在我们的写作教学过程中，有人常拿“文无定法”来否定作文“模式”的存在。不错，像世界上没有两片 完全相同的树叶、没有两张完全相同的面孔一样，各篇文章的表现形式也应是独一无
二、不相重复的。这是因 为，客观事物千姿百态、林林总总，要使每个特异的事物都能找到自己特异的表现形式，文章也得多姿多彩、千变万化。“文无定法”是由文章的个性决定的。拿“文无定法”来否定文章“模式”的人，其错误是把文章 的“共性”与“个性”对立起来，割裂开来，只看到个性，用“个性”来否定“共性”。
二、“方圆”出于“规矩”
作文模式教学之所以经得住实践的考验，主要在于它本身具有合理性。即不管作者主观上是否意识到，它 总是要反映文章习作本身的一定规律性——“方圆”（写有所就）出于“规矩”（写作模式的训练）。
刘知己在《史通、模拟》一文中说：“夫迷者相效，自古而然。”这就是说按照模式习作是我国传统的写 作训练手段。“若不仰前贤，何以贻厥后来！”不借鉴，怎能有新的发展。叶圣陶在《中国国文学习法》中也 说过：“记事记清楚了，说理说明白了，没有语法的毛病了，这就是象样。”“象样”，就是符合“规矩”。 写作教学的核心是训练学生具有写作的基本功，以“象样”为标志。所有基本功都遵循一定的规格、规范。要 获得基本功，那就得循“规”蹈“矩”，严“格”要求，严“格”训练，象前人发现“规矩”一样经过无数次 重复实践，方能欲“方”可“方”，想“圆”即“圆”，符合规矩。
规律的东西都有普遍性，分格的模式训练全球亦然。我们不妨以美国写作教程《提高写作能力》中例出的 实例来说明，它把说明文的结构模式规定为：“
1、中心句；
2、作为证据的细节、例子以及类比、对比等等；
3、结论性句子。”并指出“按照这种形式练习写段落是一种很好的实践形式，它促使你思维清楚，组织得好， 写得精确。”（摘自《语文学习》八三年第二期）
其实，按照一定的模式习作，不只是奠基础的学生需要，古今中外任何博大精深，创新立异的艺术大师也 都曾致力于具有一定模式的基本功训练。
孟子曰：“大匠与人以规矩，不能与人以巧。”先哲的话是对“模式”训练的反对者们以追“新”求“巧 ”为由说三道四的最好的批评。超越前人，破“格”而出，那不是写作教学所能奏效的。
这叫我想起了孟子的寓言《揠苗助长》，我们的教师喜爱祖国的花朵，如同宋人爱苗；不顾客观规律，只 凭主观愿望，在写作教学中，反对“模式”训练，急于追“新”求“巧”，更有似宋人揠苗，欲速不达。
当然，基本功较好了，大体已得其“规矩”了，就可以在“巧”字上下功夫，力求能出“新”出“格”。 为“规矩”所囿，很难写出优秀之作。
清代入薛雪说过：“范德机云，吾平生作诗，稿成读之，觉不似古人即焚去。余则不然，作诗稿成读之， 觉似古人即焚去。”（《一瓢诗话》）看来这是两种大相径庭的态度，其实不然。范德机追求的是符合规范， 薛雪高人一筹，追求的是入格后的创新。内涵不同，阶段各异。“不似——似——不似”，这如同认识过程中 的“实践——认识——实践”，哲学发展过程中的“古代朴素的辩证法——形而上学——唯物辩证法”，肯定 的东西被否定了，而否定旧事物之后新生的事物，又不是永恒不变的，同样要被它内部所包含的否定因素所否 定，为更新的事物所代替。于是就出现了这样一种情况：“肯定——否定——否定之否定”的辩证发展过程。 写作中，入格是为了及格和合格，合格后方可以破格。“不似——似——不似”，由模仿到变化，在变化中学 会创造。因此说：不是有人所说的那样“模式作文训练是一味的照搬”，而是勤学苦练，加以消化，广泛师承 ，取法众善，逐步掌握，推陈出新。“方圆”出于“规矩”是由否定之否定的原理所规定的。
结论是：
有法则体成，无法则论荒。——方东树
规矩，巧之所出，舍规矩而言巧，非大匠教人之道，亦非学者从人之道也。——钱穆
三、模式作文教学非同八股文训练
有人把模式作文教学与写作八股文相提并论，那是极其错误的。
首先，模式作文教学与八股文训练并非同始终。作文的程序训练，远在八股文出现之前就已经产生并存在 。时间可以追溯到西晋时陆机的《文斌》，而后是唐代的以诗赋取士所采用的“贴经”与“应举诗”，再后是 北宋改诗赋取士为以“经义”取士。“天顺以前，经义之文，不过敷衍，转注，或对或散，初无定式。”虽有 “破题、颌比、颈比、腹比、后比，结尾”的程式，但“创立制艺，原与论题相仿，不过以经言命题，令天下 之题出于正，且为法较严耳。然当时，对仗不必整、证喻不必废、侵下文不必忌。”（见《制艺丛话》卷一三 ）可见当时提出应考作文的程式，只是改革国家考试的一种措施。八股文的产生据顾炎武的《日知录》中说“ 经义之文，流俗谓之八股，盖始于承化之后。”随着科举制度的覆灭，它也就与世长辞了。因此可以说，八股 文是模式作文教学的支流、逆流，是短命的怪胎儿。而作文模式教学一直延续到现在，并遍及世界各国。因此 八股文不但不能与模式作文教学相提并论，与经义之文也是两码事。
其次，交通规则、学生守则和法律条文等，是大家必须遵守的。它们是根据人们的需要或者阶级的意志制 定出来的。人们既然可以制定，也就可以修改、补充、废除，当然不是客观规律。但不是说这些规则、条例与 客观规律无关。一个正确的法则、条例总是要根据客观规律来制定的；但他们必定与客观规律的性质不同，属 于人的意志范畴，是第二性的东西。作文的模式教学则不然，它是作文教学训练的规律性的反映。我们不但可 以认识文章的“模式”和作文教学中的“模式训练”；而且可以利用它提高我们的写作教学质量，帮助学生正 确组织材料，开发智力，发展联想，理清思路，迅速获得写作的基本功。可是，一旦你所用的写作模式带有主 观色彩、不能反映文章本身的一定规律时，就改变了那个写作模式的性质，那个写作模式与规则、法律条文等 就没有什么区别了，也就没有生命力了。八股文的模式就是这样的模式，八股文的死灭就是一个很好的例证。 考其初始，八股文的提出在总结文章的结构形式上也不是没有一点道理的，没有一点可取之处的。“起、承、传、合”，今天也不能完全抛开。但是，规定的那样死，限制的那样严，只能写八股文，每股只能写一定的文 字，特别是其内容只能为“四书五经”作注，代“至圣先师”立言，一切都不能越“雷池”半步，不是客观规 律的反映，而是人为的强加。把主观的东西强加于客观，葬送了一代文人，又怎能不昙花一现、寿终正寝呢？ 现在的作文模式教学是写作教学规律的科学总结和应用，它怎会重蹈明清八股文的覆辙呢？
四、教学作文要模式化
列宁说：“当我们不知道自然规律的时代，自然规律是在我们的意识之外，独立地存在着并起着作用，使 我们成为盲目的必然性的奴隶，一经我们认识了这种不依赖于我们的意志而起作用的规律，我们就成为自然界 的主人。”现在，我们已经认识到“模式化”是写作教学固有的而不是臆造的客观规律，同时无数事实也证明 只有“模式化”才能立竿见影，较快地提高学生的写作能力，是教学作文的必由之路。我们就应该在指导学生 作文中，尊重这个规律，运用它来为彻底改变写作教学的现状服务。
具体的做法应是：
1、编写与之相适应的语文教材。古今中外的文学家、语言学家写了许多文章，揭示了语文的内在规律。这 些成果是培养提高学生语文能力的有力武器，是学习语文由盲目到自觉的转换条件，是让学生不仅知其然而且 知其所以然的钥匙。叶圣陶先生告诫我们：语文教材不同其它学科，“无非是例子，凭这个例子要使学生能够 举一反三，练成阅读和作文的熟练技能”。因此，编写新教材应用足够的有关语文的科学理论作为统领教材的 纲，改变以上所用教材仅作以附录的状况。彻底改变把优秀的文章汇集起来，加点注释和思考题就是课本的作 法，选文仅作为例文。为了便于“听、说、读、写一齐抓”，新教材应以写作训练的序列为序，“兼收各类各 体之文”，然后挖凿文章内在的知识因素，再理出语法、修辞、逻辑等知识系列，使写作训练成为主要依靠在 写作的有关理论指导下的科学的序列训练。
2、实行分“模式”训练。正如篮球训练，可以先练传球、带球、投球，后练进攻防守的战略战术一样，写 作教学也可以先进行分“模式”训练。即根据某种文体的内部结构，先设计安排单项的训练，分散难点、设立 坡度；后进行综合训练，理出该文体习作的程式。以模式为纬，以序列程序为经，“经”“纬”交织，科学设 计、循环往复，不断加深。具体做法是：写作课上，讲清模式，读范文指导作文，习作文效法范文，评作文对 照范文。
古人告诫我们“不进规矩，不成方圆”写作教学的根本出路是模式化，为模式化写作教学张本。
推荐第10篇：三讲三不讲
“三讲三不讲”
要求教师在学生学习的基础上，着重讲重点，讲难点，讲易错点、易混点、易漏点；学生已经学会了的不讲、学生通过自己学习能够学会的不讲、老师讲了学生怎么也学不会的不讲。
“三布置三不布置”
布置作业是对课堂教学的延伸，合理的作业有助于学生巩固所学知识，深化认识，并产生新的思考，不合理的作业是学生学习的累赘和负担。“三布置三不布置”是指：布置发展学生思维的作业，布置引导学生探究的作业，布置迁移拓展、提高能力的作业。不布置重复性的作业，不布置惩罚性的作业，不布置超过学生合理学习限度的作业。
课堂教学结构与流程
（一）理想课堂教学总体架构是“三个步骤”、“四个环节”。
1.三个步骤：即“课前延伸——课内探究——课后提升”三个步骤。
（1）课前延伸（预习）：主要是解决什么时间预习，预习什么内容，用什么方式掌握学生的预习情况，怎样设计预习学案，通过什么方法、手段使学生掌握学习目标。
（2）课内探究：主要是实施四环节教学要求；要体现“三讲三不讲”；要搞好课堂教学环节的设计；要明确哪些问题学生自主学习，哪些问题学生合作探究；明确如何进行问题点拨，课堂教学过程中的反思总结环节如何设计；要体现教学过程中的课堂检测、课堂反馈、课堂矫正、目标达成和巩固提高。
（3）课后提升：主要是体现“三布置三不布置”；要多布置发散思维性、发展提高性和迁移应用性的作业；要适当控制作业的数量。还要布置诸如阅读提升、实践提升、实验提升、归纳提升、反思构造、拓展训练等发展学生个性特长和提升学生综合素质的作业。
2.四个环节：即课堂上“自主学习——小组探究——反馈点拨——巩固提高”四个环节。自主学习就是学生在课前预习的基础上，按照学案要求进行自主学习。小组探究就是学生把自主学习中的问题，在小组讨论探究，然后再把合作探究的成果进行交流展示。反馈点拨就是要求教师对学生自主学习、小组探究中发现的问题，答疑释惑、总结规律、点拨方法、归纳提升。巩固提高就是对教师拓展教学内容和目标，精心设计训练题目，拓展延伸。
教学环节流程的阐释
1．课前、课内、课后“三步”要求与关系
（1）课前延伸。要求教师在集体备课的基础上编制预习学案，指导帮助学生课前预习与巩固，对学生的预习情况进行有效的检查与诊断，了解学情，为课堂上学生高效学习，教师精讲点拨作准备。课前延伸的预习学案编写要遵循以下原则：
①基础性。紧扣课程标准要求，突出对基础知识、基本规律、基本内容的设计。
②适度性。预习学案所涉及的内容的难度要适中，让绝大部分学生通过预习自己就能解决学案上大部分的内容。
③适量性。要求学生课前预习内容适量，坚决杜绝把指导学生预习的学案变成教师抢占学生自主支配时间的一种手段。
（2）课内探究。学生根据教师的导学案进行自主学习，掌握基础知识，找出自己学习中遇到的疑难问题；通过小组合作探究解决自主学习中遇到的疑难问题和提出的质疑；教师针对学生在前两个学习环节中存在的疑难问题，进行精讲点拨，帮助学生解难答疑，升华提高；教师精心设计随堂检测题进行当堂达标检测，检查学生当堂达标情况。
（3）课后提升。精选习题，或布置实践性、实验性、指导阅读性等作业，进行拓展训练，帮助学生巩固、拓展、提高。
2．课堂“四个环节”流程要求
（1）自主学习。学生根据学案上教师设计的问题、创设的情景或导读提纲进行自主学习，当堂掌握基础知识和基本内容。对自主学习过程中的疑点、难点、重点问题做好记录，为提交学习小组合作探究打下基础。
（2）小组探究。学生把自主学习中遇到的疑点、难点、重点问题提交给学习小组，小组成员针对这些问题进行讨论探究，共同找出解决问题的方法与思路。学习小组也可依托学案上教师预设的问题讨论解决，把小组合作探究的成果进行交流展示，教师汇总学生交流展示中出现的问题，准确把握各小组在合作学习中遇到的疑点、难点、重点问题，为反馈矫正、精讲点拨做好准备。
（3）反馈点拨。教师根据学生自主学习、小组合作探究中发现的问题，对重点、难点、易错点进行重点讲解，帮助学生解难答疑，总结答题规律，点拨答题方法与思路。精讲点拨准确有效的前提是教师应具备准确把握课标、教材的能力，能够准确地了解学生的学习情况，力求做到 “三讲三不讲”原则。
（4）巩固提高。针对本节课所学内容，精选精编训练题，进行当堂达标测试并要求学生限时限量完成测试题，可通过教师抽检、小组长批阅、同桌互批等方式了解学生答题情况，及时对错题进行讲评点拨，确保训练的有效性。——莱教发〔2011〕29号《关于进一步转变教师教学方式构建理想课堂的指导意见》
转变学生学习方式提高学生学习能力应以培养学生创新精神和实践能力为根本，以提高学生学习能力为目标，实现学生学习方式的转变，改变过去过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，提倡主动参与、乐于探究、勤于动手，形成主动探究、合作学习的氛围，促进学生以“自主、合作、探究”为主的多样化学习方式的形成，切实提高学生的学习兴趣和学习效率，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析问题和解决问题的能力以及交流与合作的能力，成为适应社会发展需要的人才。
学生的学习方式应包括课上学习方式和课下学习方式，课上学习方式应以自主学习、合作学习和探究学习为主，课下学习方式应以自主学习、基于问题的学习、基于实践的学习和基于网络的学习为主。教师应激发学生的学习动机，让学生愿学 ；教给学生学习的方法，让学生会学 ；培养学生学习的兴趣，让学生乐学 ；养成学生良好的学习习惯，让学生善学。 ——莱教发〔2011〕30号《关于进一步转变学生学习方式提高学生学习能力的指导意见》
第11篇：不讲文明礼貌检讨书
不讲文明礼貌检讨书
在学习、工作或生活中出现了过错后，为了避免再犯，我们要认真地反思检讨，写检讨书一定要态度要诚恳、端正。相信大家又在为写检讨书犯愁了吧！以下是小编帮大家整理的不讲文明礼貌检讨书，欢迎大家分享。
不讲文明礼貌检讨书1
尊敬的老师：
我须知文明礼貌是一个人做人的基本准则，在与人接触与人交流当中最基本的素质。而在老师投篮不准这样的一种小事情上就充分暴露出我的问题。
经过面壁思过与深刻检讨，我总结了以下改正措施，希望老师评价与监督我完成：
第一，根据我出言不逊、不讲礼貌的错误。我决心在这一星期罚写《中学生日常行为规范》三遍。并能够基本背诵。
第二，针对我不懂事的情况，通过此次教训我已经有些懂事了。在今后我一定要谦逊为人，做到用词文明，再也不说脏话了。
第三，此次检讨书我愿意公布在班级黑板报中，给予自己是一个警示，希望同学们不要再犯我这样的错误了。
此次错误发生，我真的深感懊悔，对老师不尊重让老师尊严受伤害，也给同学们做了不好的例子。实在是感到很对不起老师，很对不住同学。而通过此次检讨，我一定要深刻改正，争取重新做回一名懂礼貌、讲文明的好学生。
此致：
非常抱歉!
检讨人：xxx
不讲文明礼貌检讨书2
尊敬的领导、各位同仁:
你们好！
今天,我怀着愧疚和懊悔写下这份检讨书,以表示我对我的不良行为的深刻认识以及再也不犯类似错误的决心.
我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我不应该违背公司的规定。我们作为员工就应该完全的听从公司的安排，遵守公司规章制度，而我这次没有很好的重视到公司的规定。我感到很羞愧，我希望领导可以原谅我的错误。
虽然人总是会犯错误的，当然我知道也不能以此作为借口，我还是应该避免这样的错误发生，希望领导可以相信我的悔过之心。“人有失手，马有失蹄”，我的不良行为不是向公司的规定进行挑战。我感到很惭愧。
相信领导看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望领导可以原谅我的错误，我可以向领导保证今后一定不会有类似的错误发生。
今天我很深刻的认识到了我的错误，领导所要管的一定是为了我们好，所以我们不能挑战公司的纪律，我们是员工，永远都没有能力对领导说出来的话产生不听从的想法，我们员工唯一可以做的事情就是服从领导安排，好好的工作，让领导可以放心，让领导可以信任。
犯了这样的错误，对于领导对我的期望也是一种很大的打击，领导辛苦的工作，让我们可以收入的好一点，让我们可以全身心的投入到工作当中。可是，我却违背了领导的心意，我犯了这样的错误，简直是对于领导心血的否定，我对此也感到很惭愧，领导的劳累是我们所不知道的，每天为了公司而忙碌，为了公司而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一可以做的就是把工作做得尽善尽美，领导是我们最亲的人，也是我们最可以信任的人，所以我们就要尽量的避免领导生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人可以取代。
这次的事件我真的感到抱歉，希望领导可以原谅我，可以认可我认错的态度，我已经深刻的反省到我的错误了，希望领导再给我知错就改的机会。也希望其他兄弟姐妹要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训很大。
错误的性质是严重的。我今天让领导，让其他兄弟担心，其结果损害了多方利益，造成极坏的影响。这种行为，即使是并没有影响公司，仍然是不对的，此举本身就是违背了做员工的原则。我自己的.一时疏忽，没有约束自己，是不对的。而且，也是对领导的不尊重。所以，领导把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。
其次，我的行为也是一种对领导的工作不尊敬的表现。自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。抛开这一层面，不单单是领导，无论对任何人，我们都应该尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重领导，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名员工，这种表现显然不符合公司对我们的要求。
再次，我这种行为还造成了及其坏的影响。兄弟之间本应该互相学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给兄弟们带了一个坏头，不利于公司的风气建设。同时，也对部门形象造成了一定损害，工程部在人们心目中一直是一个纪律严明的部门，我们应该去维护这个形象而不是去破坏它！我只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给部门和自己一个交待，从而得以进步。做为一名员工我没有约束自己的行为，本应该在工作的时候努力工作，而我却在工作的时候做出违背公司规定的事，辜负了公司平时对我的培育之恩，公司领导苦口婆心地教导我们，是想让我们做一个对公司对社会有用的人，而我却在工作的时候做出违背规定的事。我现在已经彻底认识到我的行为不仅没有帮助公司建立好良好的次序的目的，反而是害了他，也对领导是一种欺骗行为.自从接受了领导对我的批评教育，我已经深刻认识
到这件事情的严重性，领导教育我说明领导是非常的关心我，爱护我，所以我今后一定服从领导安排，充分领会理解领导对我们的要求，并保证不会在有类似的事情发生。帮助领导给部门营造良好的工作的气氛。望领导给我改过自新的机会.领导是希望我们成为公司的栋梁，所以我在今后公司的工作生活中更加的努力，不仅把领导教我们的学好，更要学好如何做人 ，做一个对公司有用的人，一个正直的人。使领导心慰的好员工，领导如同父母般对我们的爱都是无私的，所以我们也要把领导对我们的无私精神深刻发扬。通过这件事情我深刻的感受到领导对我们那种恨铁不成钢的心情，我所犯的错误的性质是严重的。我的行为在部门和员工里面造成极坏的影响。这种行为本身就是违背了员工的道德和努力工作的精神、违背了公司的原则。这样一种极其错误的行为就是典型的错误。尤其是发生在我这样的年长员工身上。弘扬部门的拼搏精神，走顽强拼搏进取之路既是我的责任，也是我坚定不移的前进方向。然而，我的行为却背道而驰。一个优秀上进的员工当然要努力争取好的成绩。一个人的成长和进步，不仅仅是工作上的提高，更重要的是思想、作风方面上的培养和锤炼。我忽视了这样一个重要的问题，为此而犯了错误。我所犯错误的影响是很坏的。直接造成不尊重领导、不尊重公司的恶劣影响。过去，我们部门不仅是业绩好、思想好，在精神风貌、队纪礼仪、文化建设等方面也享有较好的声誉，而由于我的错误，大大损害了部门的形象。本来，领导是对我很器重的，然而，我的错误深深地伤害了他们的心。我所犯的错误，无疑产生了很大的负面影响，带了一个坏头。其他的兄弟在他们成长的过程中，由于我所犯错误，给他们带来了不应有的负面影响和不应承受的思想压力。我为自己所犯的错误而带来的这一切而深感痛心和后悔。 我所犯的错误教训是深刻的。领导委以重任并寄予厚望，我自己也一直感到责任重大不敢苟且，认真工作，全力投入。但事实证明，仅仅是热情投入、刻苦努力是不够的，还要有清醒的头脑、大局意识和纪律观念，否则就会在工作上迷失方向，使部门蒙受损失。造成这样的影响，我必须要承担要的责任，尤其是作为经过工程部环境熏陶的人，在此错误中应负不可推卸的责任。我真诚地接受批评，并愿意接受处理。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请领导相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望领导能继续关心和支持我，并却对我的问题酌情处理。
早在我踏进公司前,领导就已三申五令,一再强调公司的纪律.可是（6月21日下午15时左右）我还是违背了公司的规定,没有好好吸收领导呕心沥血给我们的教育.我应当珍惜这个机会,深刻反省，努力工作.同时,领导,您的关心也令我深深地感动,我知道您及时发现并教导我,令我下次不再犯.我相信你一定能原谅我这次所犯的错误,事实就是我还是违背了公司的规定了，希望领导能原谅。
对不起,领导!错误已像光天化日下的凶器说出了一切事实.
领导反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到此事情的严重性.
如今,错误既成,我深深懊悔不已.深刻检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人对公司的规章制度尊重不够。以后我将对领导有更多的尊重.对重要事项重视严重不足.平时生活作风懒散,如果不是因为过于懒散也不至于如此.
我辜负了您的一番心血,事无巨细.见微知著,由小及大,我作为一名成人还像小孩子一样会犯这样原则上的错误,给兄弟们作了坏榜样，造成了极恶劣的影响,对于这件事情,所造成的严重后果我做了深刻的反思:
1.在兄弟们中间造成了不良的影响,由于我的行为,有可能影响公司纪律性,让其他兄弟也有可能犯错，这是对其他兄弟们的人生的不负责.
2.严重影响个人综合水平的提高,使自身在本能提高的条件下未能提高.如今错已铸成,我深感懊悔,深刻检讨自己的错误.
3.思想觉悟不高,对问题的认识不足。试想如果当时我就认识到此事的严重性,错误就不可能发生.所有的问题都归咎于我还未能达到一个现代员工应具有的认识问题水平,为能对领导的辛勤劳作作出回报,我越来越清晰的感觉到自己所犯的错误的严重性,为此,我一定会在以后的时间里更严格地要求自己,在认真完成工作，在工作的时候绝对严谨,使自己的言行都与一个现代员工相符合.
作为在工作的时候犯错误的一份子,我觉得有必要对我的行为作出检讨,所以按照要求激纳检讨书一
份.对自己的错误根源进行深挖细找的整理,并认清可能造成的严重后果.
望领导能念在我认识深刻上,从轻处理,请关心爱护我的领导和兄弟继续监督,帮助我改正缺点,取得更大的进步.
今后我一定会好好学习，严谨工作，并且积极为公司做贡献，为公司添光彩！请公司相信我！
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第12篇：三讲三不讲
曾经听过一个培训老师讲过这样一句话：会议中的三讲三不讲，讲自己不讲别人，讲主观不讲客观，讲内因不讲外因。听了后颇有感触，写了一点随想，与同事们分享。
当人们遇到分歧，遇到争端时，首先想到的是对方做的如何不对，很难或者说很不愿说出自己错在哪里。
联想到我们公司，当我们遇到跨部门的分歧，需要开会协调时，第一个发言人通常是先罗列别的部门的错误和失职，接着被指责部门会站出来回应，回应的过程中难免也指责对方的错误和失职，接着第三人、第四人。我们的会议会让人感觉到偏题跑题，本来是来解决问题的，结果成了讨论谁对谁错，当然这也是分析问题的必然过程，但我们确实将这个过程放大化了。除非有中间人协调，否则这种会议就算讨论一天，也很难出一个让大家都满意的结果。
在我们公司，我经常能听到一种声音“开会没用的，不会有结果的”，当然原话可能不是这样，但至少是这个意思。由此可见我们的会议效率实在是不怎么高。（所以，一般情况下，我宁愿跑到现场找当事人解决问题，而不把大家叫到一起开会。） 有些人可能会想“没办法，就这样，很多公司都这样”，我不敢这么认为，我还是觉得“事在人为”，只要你愿意，没有做不成的事儿。
讲自己不讲别人，这句话很有内涵，我感觉有点象毛主席的批评与自我批评。这里面至少包含了两方面信息：
一方面从心里角度来说，人总有一种逆反心里，比如说我最近理了个光头，如果有人说“你这头型不错，挺好看的”，首先我会很开心，即使我知道我理光头其实真的不好看。接着我会心情愉悦的谦虚一下“唉，就是太瘦了，脑袋太小了，不好看”。相反，如果有人说“唉，你其实不适合理光头，很难看”，我可能会尝试着辩解，会说出理光头的各种牵强的好处。逆反心里是人的天性，当我们讨论问题时只顾一味的“攻击”别人时，对方就会“还击”，我们解决问题的目的就很难达到。相反，如果我们采取一些策略，先“自我批评”，那对方会感觉到不好意思，也许没等你说完，对方也开始了“自我检讨”，哈哈，恭喜你，你的目的达到了，你的问题解决了。 人活一张脸，树活一张皮，有时候，个人可能觉得这样很没面子，不肯低头认输，而实际上如果采用“两败俱伤”的方法，你的面子丢的会更大。这往往能够体现一个人的涵养和处理问题的方式方法。
另一方面，则是有利于自己对问题本身进行重新思考、重新认识，利用换位思考的方法去考虑分析问题，非常有助于我们解决问题。
讲主观不讲客观，客观因素是人为难以控制的，是客观存在的、难以改变的事实，所以即使谈的再多，也是无济于事。“有”济于事的就是我们自我的主观能动性了。客观已成事实，那么主观上我应如何去客服客观因素所带来的困难？这才是我们应该讨论的。在客观条件大家都非常清楚的情况下，一味的阐述客观困难，只能带给我们“抱怨”、“消极”的心态，对解决问题有害无益。我以前在一家公司做网管，有一次我们的服务器被黑客攻击，当时我还正在操作服务器，不到5分钟时间，服务器黑屏，无法启动。当时我的感觉只能用一个字形容“怕”。因为是小公司，服务器只有一台，集域控制器、web服务、数据库服务、文件服务于一身。公司没有硬件防火墙，没有软件防火墙，连杀软件还是事后我申请买的，服务器的防护就是普通的、家庭级的防护。这些都是客观存在的，我不能因为这些而脱离干系，抱怨是没用的。后来我静下心来理了一下思路，决定重架服务器。事发时是下午下班，所以没有对工作造成影响，这是我的有利因素，那个晚上我没有回去，通宵加班，凭我的记忆，大约在凌晨
3、4点的时候把所有服务和数据都重新架了起来。第二天公司上班没有受到任何影响。
讲内因不讲外因，对于个体来讲我感觉这句话和前面有点类似，讲的也是从自我、从主观找原因，而不是一味的谈客观外在的困难。对于一个集体、一个团队、一个部门来讲，我觉得很有深意。我是这样理解的，当出现问题的时候，首先应该从本部门内部去找原因，或许是我部门在执行某个流程、某个规章制度时有偏差，或许是我们部门的某个人在执行某项操作时不规范等等。当排除了内在因素后，再与其他部门联系寻求解决问题。而不应是当一有事情，在还未调查或者只了解到很片面时，立刻做出结论：这是某某某部门的问题，这是某某某人的问题。我想，这不是解决问题的最好方式，更不能令被指责部门心服口服，相反，对方会对你的做事方法、做事风格、甚至是能力提出质疑，尽管有时候你并不是成心的。
另外，由于部门本位主义意识的存在，也会出现这种情况，即使是在了解了情况以后，也仍会发生相互推卸责任、相互推委的事情。这种现象在我们公司并不少见。所以，讲内因不讲外因，这句话，我们应该好好学习学习。
实际上，站在公司的角度，“谁的错”，“谁来做”，“哪个部门的责任”这些其实都一样。做为公司中高层管理人员，我们的视角应该放的更宽一些，这样我们的沟通会更有效率，我们的工作会显的更有条有理。
不好意思，以上给人感觉好象我们公司挺差的，其实不然，这仅仅是我由一句话而产生的一些想法，并由此而联系到我们的一些小缺点。实际上我们公司的管理我个人认为还是不错的，起码我觉得不会比我们的控股公司差。^_^
第13篇：七个不讲两面人
党员干部“七个不讲” “两面人”专题民主生活会个人对照检查材料
根据自治区和地区总体部署，近来，本人深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，在工作中积极贯彻落实陈书记重要批示，在加强自身的学习同时，作为一名人名教师扎实推进两学一做学习教育常态化制度化，抓紧抓实学讲话、转作风、促落实专项活动，坚定坚决同两面人作斗争。这次根据市委组织部开展一次专题（组织）生活会的要求，我认真学习研究了习近平总书记系列重要讲话精神，特别是在第二次中央新疆工作座谈会上、视察新疆时和参加十二届全国人大五次会议新疆代表团审议时的重要讲话精神。通过学习对照检查，思想认识上有了新提高，增强了努力搞好工作的责任感和使命感，思想素质得到了提升，在思想上和实践工作中取得一定成绩，但是与我校要求目标和上级要求还有一定差距。按照学转促专题民主生活会要求，本着批评与自我批评的原则，结合思想和工作实际，进行党性分析，对照自己的实际，挖掘思想，剖析根源。对照同两面人作斗争、执行政治纪律、反分裂斗争纪律的基本情况，七不讲方面存在的问题及具体表现，认真结合工作实际查找了存在的问题，现汇报如下：
一、同干部队伍中的“两面人”作斗争、执行政治纪律、反分裂斗争纪律的基本情况及对沙塔尔·沙吾提等人违法违纪案件的认识
根据自治区和地区总体部署，我始终紧扣学习贯彻习近平总书记系列重要讲话为主题，以自治区党委《关于沙塔尔·沙吾提、阿里木江·买买提明、阿不都热扎克·沙依木违纪违法案件调查处理情况及其教训的通报》为镜鉴，以同干部队伍中的“两面人”作斗争为重点的主题的要求，通过学习和反思，深刻地认识到沙塔尔·沙吾提之流就是干部队伍中的两面人，他们严重违反了政治纪律、经济纪律、工作纪律、生活纪律，总目标意识淡薄，丧失理想信念，履职尽职不够，公然与人民为敌，传播双泛思想、为三股势力培育温床，是个十足的反革命集团，给党和人事业带来惨重损失。作为教育系统一员，肩负培养接班人的神圣使命，本人积极带头并组织单位全体教职员工开展“自查自省、践行忠诚”活动，积极发声亮剑坚决与干部队伍中的两面人作斗争、划清界限，坚决执行政治纪律、反分裂斗争纪律，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当的原则，坚持严肃认真、实事求是、虚心反思的态度，认真对照“不讲政治、不讲纪律、不讲大局、不讲团结、不讲责任、不讲忠诚、不讲原则”的政治作风坚决执行政治纪律. 2
二、查摆的五个方面的问题和表现
（一）、七不讲的主要内容
1.关于问题教材要对照通报深刻反思。汲取教训，每一个环节都要调查问题出在哪。是否时体制机制制度不健全，还是教材编写时主导思想出了问题。偏离或背离党的教育方针政策。教材编写历尽十多年，出版使用十一年，为什么教育系统，包括我厅没有一个党组织。向上级反映，学生家长中教师中没有一个党员发现检举揭发向组织报告，对于出现这么大的政治错误，负责组织、编写、审理、出版的相关部门有管责任人应当承担什么责任，都要反省自查，要谈认识，谈教训，触及思想和灵魂。提出具体整改措施和以后努力方向。
在我看来，我们的教材历经10余年的时间中，一直延续下来，一定与前辈们的付出息息相关，是前辈们做出的努力所产生的结晶，因此我们应该大力弘扬，但是，社会是发展的，我们的教育也应该进步，在教学过程中，我们也会积极的学习，从学生的学习和社会的实践中寻找一些有用的地方，比如：现在的教育中应该大力的引进实践内容，让学生深刻的了解该事件真实的发展过程（比如在课堂上可以用秤来演示出什么是平衡）。这些我想应该是我以后工作中大力所要倡导的。
2.关于双语教育。对照双语教育的内涵、本质和目标，看 3 认识有无偏差。是否带头执行。党和国家的教育方针政策。对于双语教育政策有无枉意、说三道四。说过不合适的话，比如：双语教育推行以后维语母语将会消失等，对类似错误言论，是否主动批驳，是否针对民汉合宿，等政策的左右摇摆，态度暧昧，措施不力。是否有枉意评价。
我们国家是一个多民族的国家，但是各个民主都互相团结，为我国的发展做贡献，现在我们所推行的双语教育，第一是为了让维族兄弟姐们和我们在未来的沟通方面更加方便；第二，因为各个民族都有自己独特的一面，好的方面我们可以大力弘扬，不好的方面通过双语教育，可以让维族兄弟姐们更加方便的学习汉语教育的优势。当然，我们国家一直是崇尚各种语言和非物质文化的保留，至于别人说的，学习双语，会让维吾尔族语言消失，这个认识是片面的不正确的。另外，民汉合宿等问题的政策，主要目的是为了我们国家各民族互相团结，所以我们应该极力维护党的决策。
3.关于发生亮剑是否存在认识不到位。是否站稳立场，勇于出击敢于担当，是否持于对对国家教育方针要相分离，对于不严谨的人主动申讨，敢于发生亮剑。
我是一名人民教师，但是在我认为，在我国各个民族都是非常优秀的，但是如果有部分人，搞特殊化，不为国家发展做贡献。想着破坏我国各族人民之间的关系，从我做起，我们应该极力去打击各破坏派的不正确的作风，坚决维护党 4 的方针，坚决维护祖国统一，严厉打击暴恐分子，严厉打击民族和国家分裂者，维护国家主权，在民族分裂者面前不低头，不认输。作风优良，态度明确。
4.关于团结同事。是否存在狭隘民主主义思想，以民族划线判断是非，搞团团伙伙，孤立排挤具有正确意识的民族党员干部职工。
我们生活在党带领下的大家庭中，作为一名老师的我，更应该端正自己的作风，端正自己的态度，这样我才能让祖国的“花朵”、我们国家未来的希望更加健康的成长，所以，以后在我的工作和生活中，更加应该团结同事，团结邻里，互相帮助（在我刚工作这段时间，我的前辈们也特别关心和支持我的工作）。在我们教师这个行列中，也有好多党风和作风特别好的民族同事，我以后不会有歧视或者另类的看法，因为我们都是党的好孩子！以后我应该多和他们沟通交流，他们是优秀的，当然我也会向他们学习优秀的地方，我们一起互相学习，在教师的岗位上为国家做出应有的贡献。
5.关于教育质量。是否存在在教育质量提升方面搞虚无主义名族教育质量差距。教育质量督查中，不以原版标准搞虚假质量的问题。一味强调民族教育的特殊性，新疆区域的特殊性。以民族发展为借口，干扰教育质量的提升工作。特别是是否存在民族主义意识，反对取消加分政策以及再招生计划，录取干部使用人事安排。内地新疆籍学生管理方面妄加 5 议论别有用心，甚至插手干扰正常的教育改革发展。
今年是我校（乌鲁木齐市八一中学）提升教育质量的最关键一年，校领导和各个部门都在极力为提升教学质量思考和奋斗，当然，我是学校教师队伍的一员，而且我也是刚上岗的新老师更加应该努力尽我最大的能力为提升教学质量做贡献。
另外我们应该正确的面对新疆籍内地上学的学生的生活问题，一定不能搞特殊化和歧视化，让教育体系健康成熟的发展。
6.关于泛清真化是否存在在日常工作生活言行中强调民族差异，民族特殊，饭后做简易的宗教活动动作。甚至公开支持泛化清真概念的问题。以及对此随和符合，不批驳不制止，不发生不斗争的问题。
在我国有56各少数民族，但是各个民族都非常团结，也互相非常尊重，但是我们应该正确的树立宗教信仰，不应该，也不能把宗教信仰带到工作中来，而且也不能一味的去强调民族差异，从我做起，以后我们应该多和民族同事以及民族学生沟通，让他们不能把宗教带到工作中来，这样是不好的，不正确的。我们应该理性的去表明自己的立场。维护党和国家的统一，维护祖国的繁荣发展。
7.关于规矩意识。是否存在不讲规矩，越级报告，私自向外界透露信息，发表不负责任的言论。甚至歪曲教育政策， 6 片面化分析问题，乱下结论干扰上级决策部署。是否存在不遵守干部生活待遇，在公共用车，办公用房等方面违反管理制度搞特殊化，领导干部不担当，不担责不敢管理，不敢批评，揽工推过，矛盾上交。
我们国家是一个有人类5000年文明的国家，在5000年的历史发展潮流中，我们求同存异，遗留下来了好多优良的值得国际社会所羡慕的文化，这些美好的文化非常值得我们年轻人学习和继承，并且发扬广大。而且在历史的长河中我们也借鉴了许多别国的文化。“无规矩不成方圆” “天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。”“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位”这些都是前辈和别国文化留下来的结晶这都是值得我们骄傲的。因此在以后的工作中我们更应该多听前辈们的指导！做到“听话，照做，不越级瞒级”汇报工作，在公共用车方面应该自己不搞特殊化，在一些明确的工作作风中更加应该爱戴和提醒上级领导的不正确作风（因为人有时候会麻痹大意的）。当然说道这些，自己更加应该端正作风，和同事们并排前进，互相学习和监督，为以后的同事树立好良好的榜样！
三、四意识
“四个意识”：是指政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”是2016年1月29日中共中央政 7 治局会议最早提出来的。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话强调，全党同志要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，切实做到对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责。
我党人在祖国统一方面做出的努力是辉煌的，是被国际社会所能认可的，当然作为一名人民教师的我更加应该继承和弘扬党的优良传统和优良作风，要认识到政治大局，以习近平同志为核心，向各位校领导和前辈看齐，以后的我一定会做到对党忠诚，尽我最大的能力为党分忧，承担起一个党员应有的责任和历史使命感，尽职尽责做好自己的工作。
党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》强调，全党必须牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致
四、两面人
党内有一些“两面人”很会伪装，喜欢表演作秀，表里不
一、欺上瞒下，说一套、做一套，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。事实上，有一些政治上的“两面人”危害性更大，他们嘴上拥护中央政策，暗地里尸位素餐、敷衍了事，有的甚至公开对抗，最后中央的好政策落不了地，群众得不到实惠，极大影响了党和政府的形象。
8 从党的群众路线教育实践活动“为民、务实、清廉”的要求，到“三严三实”专题教育要求干部“严”和“实”，再到“两学一做”学习教育要求党员遵守党章党规党纪，对党忠诚老实的要求始终贯穿于党的重要学习教育中。
对党忠诚老实，说到底就是要守纪律、讲规矩。然而，在全面从严治党之下，依然有领导干部顶风违纪，不忠诚不老实，搞两面派。“台上一套，台下一套，说一套，做一套;人前是人，人后是鬼„„”济南市委原书记王敏这样形容自己的“两面人生”，他在公开场合大谈党风廉政建设，在私下里却与老板搞权钱交易。对党不忠诚不老实，不仅表现在对党的纪律置若罔闻，还表现出对中央的决定心有抵触，阳奉阴违。河北省委原书记周本顺曾提出干部要“四清”，要做到“自己清、家属清、亲属清、身边清”，可他却管不住自己亦纵容家人利用其权力谋取私利。同时，周本顺对中央严抓八项规定精神的落实心有抵触，多次在公开场合表达不满，甚至放出反腐败工作要放一放、缓一缓的言论，直接插手干涉纪委的工作。身为党的高级干部，带头违纪，并对中央的决策阳奉阴违，这种不忠诚、不老实的行为害了自己，也给党组织带来了损伤。因此，新制定的《准则》明确，要坚决维护党中央权威，“对党中央决策部署，任何党组织和任何党员都不准合意的执行、不合意的不执行，不准先斩后奏，更不准口是心非、阳奉阴违”。还有的干部对抗组织调查， 9 企图蒙混过关。今年6月，天津市纪委通报：河西区人大常委会副主任王炜、天津滨海高新技术产业开发区管委会副主任孙志政在接受所在党组织主要负责同志谈话时对党不忠诚不老实，故意隐瞒事实、提供虚假情况、作出虚假承诺，最终被立案审查。
此外，从近年来通报的情况看，“矿泉水瓶装茅台”“办公室里藏暗室”等违反中央八项规定精神行为屡见不鲜，“弄虚作假套取扶贫资金”“虚报浮夸政绩数据”等违纪违法行为依然存在，对党忠诚老实这一党员本色在一些党员干部那里荡然无存。
“无论是从党的历史上看，还是从今日全面从严治党的新形势下看，对党忠诚老实都是对党员的基本要求。”中央党史研究室研究员薛庆超说，“要进一步严明政治纪律，让党员守纪律讲规矩，这是对其党性的考验，也是对党忠诚度的检验。”
加强制度建设，让老实人不吃亏、不老实受惩罚
对党忠诚老实，需要加强思想教育，锤炼党性，让党员敢说真话，敢做实事，同时也得加强制度建设，让对党不忠诚不老实的党员受到惩罚，对坚持原则、敢于说真话的党员，要给予支持、保护、鼓励，党的十八届六中全会对此作出了制度性安排。
10 《准则》提出，党的各级组织和全体党员要坚决同一切违反党的纪律的行为作斗争。那么，如何同违反党的纪律的行为做斗争?实际上，这蕴含着对党员的两种要求：一方面要守纪律讲规矩，对党忠诚老实，提高自身“防腐免疫力”;另一方面，要加强党内监督，鼓励党员敢讲真话，向党反映真实情况。
（一）党员干部两面人问题的具体表现
一切有权力的人都容易滥用权力，不受监督的权力必然导致腐败，加强权力的监督是遏制腐败现象滋生蔓延的关键。八小时以外是党员干部违法违纪的“多发时段”，是腐败的“黄金时间”，是监督的“弱点”和“盲点”。加强对党员干部八小时以外的监督管理，是当前干部监督管理工作的一个重要课题，是加强党的建设的重要保证。
一、党员干部八小时以外易腐败行为的具体表现
一是行为上的交织与延续。八小时以外与八小时以内腐败行为往往相互交织。八小时以外的腐败行为往往与八小时以内的腐败行为难以完全割裂开来，腐败分子的特性决定了其发生腐败行为完全可以不分时间地点，在八小时以内未能完成的事项及权钱交易，完全可以延续到八小时以外完成。八小时以内的办公场所受到同事、领导和群众的诸多监督，党员干部往往不敢在八小时以内为所欲为;而到八小时以外，则 11 属于个人的私生活，其隐蔽性导致腐败行为往往难以被发觉。因此，八小时以外与八小时以内腐败行为存在相互交织的现象。
二是时空上的随意。党员干部腐败行为总得寻找最佳时间和地点，对于权钱交易的双方来说，往往不会计较交易行为发生的时间和地点，但在权钱交易上八小时以外的较八小时以内的更具有随意性。八小时以外更是成为党员干部腐败行为的多发时段，尤其是八小时以外的节假日则是腐败的“最佳时机”，交易地点上则可有能选择办公场所、家里、宾馆，或相距数百公里的异地城市。
三是两面性的表现。时下，有不少贪官很善于、惯于“表演”，在台上、会上，他们大讲特讲反腐败的重要意义，而在台下、会后、八小时以外，则大行腐败之事。这些双面贪官讲起反贪反腐头头是道，却在暗地里大搞以权谋私。他们在众人面前一脸严肃，正襟危坐，在人后却是另一副嘴脸。如地区检察院原党组书记、副检察长田晓和，在工作岗位上严查贪污腐败和损害群众利益不正之风行为，常常给人上“政治纪律课”，还找涉嫌犯罪人谈话;地区水利局原局长王波在大会、小会讲反腐倡廉振振有词，做清正廉洁的好干部，可是他们自己确在背后搞腐败、搞权钱交易，成为台上台下两种人，人前背后两个样，八小时内外两面性。
二、加强对党员干部八小时以外监督的必要性
12 一是公权力的特性决定了必须对公权行使者采取全时空的监督。党员干部作为公权力的行使者，在八小时之内必须接受监督。八小时以内是对党员干部责任心、事业心和价值观的考验，而八小时以外是对党员干部个人品质、道德修养和权力观的考验，但八小时内外并不是截然分开的两个时空，而是相互联系的。党员干部既要靠八小时以内的工作来支撑事业，又要靠八小时以外的生活圈来积累人生，这样完全有可能将公权力带入八小时以外，并在一定程度上发挥着职务和权力的作用。因此，党员干部在八小时以外自觉接受组织和群众的监督就显得十分必要。
二是八小时以外腐败案件多发的态势决定了必须对党员干部进行必要的监督。从目前纪检监察机关和检察机关查办的案件来看，绝大多数腐败案件都是腐败官员在八小时之外干的。由于八小时之内监督制度比较健全，党员干部也面临着各种各样的约束，相对来说，从事腐败活动的时间和场所要少一些。但是在八小时之外，由于党员干部的活动空间大，加之在监督上存在盲点、弱点和空白点，因此八小时之外是腐败行为易发、多发、高发的时段。对此，加强对党员干部八小时以外的监督势在必行。
三是从党员干部八小时以外的生活状态看，有必要加强对党员干部八小时以外的监督。随着物质文明和精神文明建设日益丰富，人们的生活水平不断提高，党员干部的“生活圈”、13 “社交圈”、“家庭圈”也不断扩大，党员干部“两面人”生活的现象比较突出，即在八小时内是一副面孔，在八小时外又是另外一副面孔，“台上反腐败，台下搞腐败”。而且现在的交通、信息传输比较发达，为党员干部八小时之外的业余生活提供了很多机会，并利用手中公权力，不择手段的大搞权钱交易、权色交易，以至走上违法违纪的道路。因此，加强八小时以外监督，也就越来越显得更加重要了。
三、当前对党员干部八小时以外监督存在的问题
一是认识上的误区。由于八小时以外的监督涉及到被监督对象的私生活，一提到八小时以外的监督，容易使被监督对象理解为怀疑、猜忌、不信任以至监视、打小报告，造成被监督对象不自由、不高兴、不愉快。因此，监督者往往误认为只要管好八小时以内的监督即可，而八小时以外应当由被监督者自我管理，自我约束、自我控制，形成惯性的自我监督思维。
二是制度上的缺失。目前，关于党员干部监督的规定不少，如《党员干部廉洁从政若干准则》、《关于进一步从严管理干部的意见》等相关规定，但这些规定并未对党员干部八小时以外监督的内容、程序等作出明确规定。虽然目前对党员干部监督的规定措施不少，但对八小时以外的监督不便操作，缺乏系统的、全面的、可操作性强的监管制度。
14 三是操作上的难点。一是如何处理好八小时内与八小时外的关系。在八小时内党员干部是公务人员，应当受到监督，但有时党员干部的公务活动会延伸到八小时外，在八小时内的监督措施是否适同样用于八小时外。二是如何处理好干部隐私权与公众知情权的关系。党员干部在八小时外要融入社会，属于公民，属于个人活动范畴，也可以说属于私人隐私范畴，应享有公民的基本权利，如人身自由的权利、通信自由和通信秘密等权利受法律保护。三是如何处理好八小时外监督权的边界关系。党员干部无论是官员还是平民，在八小时外的私生活都属于国家法律保护范围，任何人都无权干预，监督他人的私生活就存在非法的问题。
四、对党员干部八小时外监督建议与对策
一加强内部监督，发挥内部监督力作用
1.加强党员干部的政治思想教育，增强自身的“免疫力”。
在党员干部中深入开展党性及世界观、人生观、价值观、道德观教育，克服拜金主义、享乐主义、个人主义思想，树立全心全意为人民服务思想。按照“三严三实”的要求，着力培育“四强”干部，全面提高政治思想素质，争做具有新疆特色的好干部，增强总揽和驾驭全局的能力，保证党的队伍的坚强有力，保证党员干部在任何复杂政治环境下不迷失方向，保持党同人民群众的血肉联系。
15 2.加强八小时外的相互监督，构筑防变的“隔离带”。俗话说：“近朱者赤、近墨者黑”，党员干部在八小时外的交友圈决定了是否能够保持廉政从政。因此，党员干部八小时外的同事，应当发挥好互相监督的作用，避免同事交友不当。同事相互之间应当构筑好拒腐防变的“隔离带”。如可以在单位部门内设立兼职廉政监察员，积极发挥部门廉政监察的作用。
3.加强八小时外监督的制度建设，构筑拒腐的“防火墙”。一要建立领导干部权力运行监督制度。严格执行民主集中制度，党务、政务公开制度，决策失误责任追究制度和用人失察责任追究制度等，增强权力运行的透明度。严格领导干部选拔任用的监督环节，把“八个小时之外”活动纳入干部考察的主要内容，及时发现并清除干部队伍中的两面人。二是要完善健全领导干部个人事项定期汇报制度。建立干部信息库，要求领导干部把个人爱好、生活习惯、社会交往、家庭经济状况以及家属子女等重要情况上报组织备案。三是制定《党员干部八小时外行为规范》，对党员干部八小时以外的行为规范进行细化，对领导干部“八小时以外”的活动做出明确的禁止性规定。如禁止参加未经政府部门批准的各种社会组织和在企业兼职，禁止参加封建迷信、赌博等违法违规活动。四是建立健全教育、医疗、政府采购、招投标中心等重要领域的监督管理制度，让这类特殊群体同样在组织的监 16 督管理之中，从制度上堵塞滋生腐败的漏洞。五是建立党员干部生活重大事项报告制度，规定党员干部在婚姻发生变化，操办个人及直系亲属婚丧嫁娶等事宜都必须提前向纪检监察部门报告。七是建立廉政谈话制度，单位负责人应不定期与本部门党员干部谈心谈话，随时了解他们的所思所想、八小时以外的生活情况。八是建立责任追究机制，对党员干部违反八小时以外廉政规定的，应严格进行责任追究，以发挥制度的警示作用。
二加强外部监督，发挥外部监督力作用
1.发挥家庭监督作用。家庭对个人的影响是很大的。党员干部在“社交圈”、“生活圈”中发生的一些细微变化，家属特别是配偶应当是在第一时间能够察觉。一是要充分发挥好“廉内助”的作用。要着力加强对党员干部配偶、子女的教育，帮他们算好“经济账、政治账”，让他们认识到管好自家人的重要性，让他们主动当好廉政建设的宣传员和监督员。二是要树立一批“廉内助”典型，进行正面示范教育。定期与党员干部家属进行沟通交流，了解党员干部的兴趣爱好和“八小时以外”的活动情况，防患于未然。
2.发挥好新闻媒体的监督作用。当今，新闻媒介传播在我们生活中起着十分重要传播信息的作用，是全社会舆论监督与引导的工具，是一种锐利的思想武器。要充分利用各种新闻媒体，采取通告或通报等形式，适时、恰当、准确地向公众 17 公布监督举报的调查处理结果。对工作监督中发现的优秀干部，大胆提拔任用，对先进典型大张旗鼓地总结表彰，对发现的各种问题坚决严肃查处，着力强化监督的震慑作用，使干部监督工作得到加强和改进，使多种监督形成合力，避免出现监督职能重叠或监督“空白区”，真正做到领导干部的权力行使到哪里，领导活动延伸到哪里，监督就实行到哪里，把监督的目光延伸到八小时之外，减少和消除监督“盲区”。纪检部门应善于从舆论监督中发现带有倾向性的问题和违纪案件的线索，对新闻媒介揭露出来的问题迅速作出反应，及时准确地加以处理。鼓励和支持人民群众对违纪违法行为进行监督和举报，要让公众了解党员干部在八小时以外的生活情况，增加党员干部八小时以外生活的透明度。
3.发挥社会各界的监督作用。要进一步拓宽民主监督的渠道，努力营造有利于民主监督的社会政治环境，为社会团体、民主党派和党外人士对党政机关和干部实施监督提供条件。要增强人民的自主意识、公民意识和法制观念，使人民群众自觉地、主动地承担起监督的职责，在全社会营造一个人人敢于监督、善于监督、能够监督的良好氛围。
作为21世纪的新时代人民教师，我们应该充分认识到党的重要性，在工作中我作为一位为祖国“花朵”的耕耘者。更加以身作则，在自己生活和工作作风上做到带头作用，为学生和同事树立榜样，经常和同事沟通发现自己的不足和缺 18 点，并且认真改正自己的不足；在教学中勇于发现和发觉孩子们的一些优势，在以后教学用大力倡导孩子们所能接受的喜欢的事物。另外，作为一名党员、人民教师、中华人民共和国公民，在国家发展和国家主权方面做出积极的带头作用。在这些问题方面应该跟党走，态度明确，果断，坚决。反对一切对国家对党不利的决策和活动，并且大力倡导党的和国家的领导力。
田艳
第14篇：团结民汉小学双语督导整改措施（优秀）
团结民汉小学“双语”督
导检查整改措施
团结民汉小学
二零一一年十月二十日
团结民汉小学“双语”督导检查整改措施 2011年10月14日，乌鲁木齐县督导室、教研室对我校“双语”教学工作进行督导评估，督导组采用听取学校汇报、听课、实地查验、座谈访问、查阅资料等方法对我校“双语”教学工作各项指标进行了督导检查，现针对督导评估中存在的问题，制定以下整改措施：
一、存在问题
1、“双语”教学工作的档案资料装档不规范。
2、学校领导班子需进一步加强学习，从而强化管理能力。
3、促进双语教学的专项经费未反应出来。
4、青年“双语”教师的教育教学水平及汉语表达能力有待进一步提高。
5、加强师生的“四个认同”的教育工作。
二、整改措施
1、进一步规范“双语”教学工作的档案资料管理。
2、学校领导班子要进一步加强政治学习和业务学习，要进一步加强表率作用，做全校师生学习的模范、工作的模范、作风的模范、品行的模范，加强理论学习，增强政治意识，提高领导工作能力。
3、学校设立双语教学专项经费，用于学生教材补贴和双语教师培训。今后在校务公开栏里设立双语教学专项经费使用情况专栏，从而更直观地反应双语教学专项经费。
4、进一步提高青年“双语”教师的教育教学水平及汉语表达能力。
（1）进一步加强“双语”教育教学管理，不断深化教育教学改革，建立健全各种“双语”教学制度，学校健全校本教研与培训的制度，制定培训目标，教研活动中突出教师专业知识的交流与提升；每学期组织教师参与公开课、观摩课交流活动，通过县域内的学习促进教师业务水平的逐步提高。
（2）进一步把办学理念条理化，使学校办学理念更加明确，真正具有可操作性。进一步把新的教学理念贯穿在教学的全过程中，在全校教师中开展大练兵，不断提高教师的业务水平。
（3）加强“双语”教师的培训和管理，提高“双语”教师的教学能力，指导他们按要求规范“双语”教学工作，提高教学质量。
5、进一步加强“四个认同”教育工作。
开展“四个认同”教育的着力点就是要充分广泛发动广大教职工，增强“四个认同”教育的针对性、吸引力和感染力，认真研究本地区、本单位意识形态领域反分裂斗争工作面临的新情况、新问题、新规律，实现教育形式的创新，增强教育的实效性。一是要紧密联系本县，本学校的实际，把党员干部的学习同解放思想、转变观念结合起来；把解决党员干部、教职工的思想问题同解决实际问题结合起来，切实把学习不断引向深入。要精心组织好各班级深入学习“四个认同”，增强全校师生的凝聚力、战
斗力、号召力；二是紧紧抓住学校少先队这个学生群体，积极开展好学校少先队员的“四个认同”教育这个“希望工程”，努力推进科学理论进学校、进班级、进课堂；三是紧紧抓住学生家长这个群体，通过学生广泛对各族群众进行“四个认同”宣传教育这个“基础工程”，充分利用好学校主题班会课，品德与社会以及品德与生活，潜移默化提升全校师生的思想政治素质。
团结民汉小学
2011年10月20日
第15篇：七个不讲剖析材料
教师“七个不讲，六个方面”对照检查材料
英语组
姚星
按照学校“学、转、促”活动及对照检查转作风阶段工作要求，本人通过学习，思想认识上有了新提高，增强了努力搞好工作的责任感和使命感，思想素质得到了提升，在思想上和实践工作中取得一定成绩，但与上级目标和组织要求还有一定差距。按照学校要求，本着批评与自我批评的原则，结合思想和工作实际，对照自己的实际，挖掘思想，剖析根源。对照同“两面人”作斗争、执行政治纪律、反分裂斗争纪律的基本情况，“七不讲”方面存在的问题及具体表现，认真结合工作实际查找了存在的问题。
一.同两面人作斗争，对沙塔尔沙吾提等人违纪案件的认识。
通过对《关于沙塔尔•沙吾提、阿力木江•买买提明、阿不都热扎克•沙依木违纪违法案件调查处理情况及其教训的通报》的学习领会，深刻地认识到沙塔尔•沙吾提之流是干部队伍中的两面人，是全世界、全人类爱好和平的人们的公敌，是党和人民事业的蛀虫，是破坏民族团结的毒瘤、是影响社会稳定和长治久安的祸根。他们严重违反了政治纪律、组织纪律、经济纪律、工作纪律、生活纪律，总目标意识淡薄，丧失理想信念，丧失党性原则，丧失道德品行，丧失人格修养，公然挑战党纪国法，与党、与国家、与人民为敌，他们传播双泛思想、制造民族分裂，为三股势力培育温床，是个十足的反革命集团，他们手段卑鄙、用心险恶，严重损害了党和人民的各项事业，严重伤害了人民群众的感情。
对照沙塔尔·沙吾提等人违纪违法案件的认识，我深刻认识到，在维护祖国统
一、维护民族团结、反对民族分裂等重大原则问题上，始终保持头脑清醒、立场坚定、认识统
一、表里如一，不当“两面派”、不做“两面人”。二.七个不讲六个方面的问题和表现
深入学习贯彻习近平总书记系列讲话精神，扎实推进“两学一做”学习教育常态化制度化，抓紧抓实“学讲话、转作风、促落实”专项活动，坚决同干部队伍中的“两面人”作斗争活动开展以来，本人通过认真开展批评和自我批评，使自己在更高领域、更深层次觉醒，进一步在反分裂、反恐怖、反渗透等重大问题上统一思想、增进团结。现我对照“七个不讲”等方面存在的突出问题，进行深刻反省， 现就对照检查情况汇报如下。
一>、七个不讲存在的问题及具体表现
（一）不讲政治方面
对党的理论和党的路线方针政策、重大决策部署精神学习领会不到位 ，对新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性研究不透彻。具体表现：对自己联系的民族亲戚有时间就去看一下，没时间就没有去关心民族亲戚。在工作和生活中，遇到搞拉帮结派、搞小圈子的，遇到对个别不务正业、拉关系套近乎的现象没有及时制止。
（二）不讲纪律方面
对政治学习领会不够深刻。具体表现:学校开会过程中，有时没有及时将手机，关闭成静音。开会时，领导在上面说话，我的注意力不够集中。在今后的开会过程中将严格执行开会的纪律。在生活和工作中，我认真的遵循国家的各项法律法规，在学校遵守学校的各项规章制度，坚决拥护习近平总书记关于同三股势力作斗争，维护新疆稳定的深刻阐述，认真，做好学校的维稳值班工作。
（三）不讲大局的问题和具体表现。
一是在遇到学校发展重大问题时考虑个人问题多一些。具体表现: 只关注本学科规划合理布局,没有从学校大局出发，没有从维护稳定的角度考虑, 缺乏大局意识。二是在工作过程中没有高瞻远瞩，不考虑工作的全局。给领导的工作带来了一些麻烦。在今后的工作中，我将多向领导请示，汇报，我将认真的完成学校组织的各项活动，努力将维语学好，并且，加强自己的政治大局的学习意识，时刻牢记社会稳定和长治久安是新疆的总目标。
(四)不讲团结的问题和具体表现。
一是对总书记提出的关于新疆民族工作的深刻阐述琢磨不深,落实力不够。具体表现:8小时之外,与单位中各民族之间的交往交融活动少。在开展民族团结一家亲活动过程中，有时工作忙，和民族亲戚交流不够深刻。在今后的工作中，努力做好“民族团结一家亲”和“三进两联一交友”的工作。新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间，互相离不开。没有各民族的共同努力，就没有新疆的，和谐稳定。
（五）不讲责任方面
在工作的过程中，只做好自己职责范围内的工作，对学校其他工作，不关心。在今后的工作中我将积极配合领导的工作，做好本职工作的同时，力所能及的，将学校的其它工作做好。在今后的工作中，我要做好教书工作的同时，是做好学生的德育教育，从意识型态领域做好学生的，思想教育工作。
（六）不讲忠诚方面
在工作过程中对上级下达的工作，有时会有怨言，有抵触情绪。在今后的工作中，我将认真来完成领导下达的工作任务，不抱怨不敷衍。我坚决拥护中国共产党的领导，坚定的走社会主义道路中，坚定党的信仰，坚决贯彻执行党的政策方针，在日常生活中，生活工作中努力做到言行一致。
（七）不讲原则方面
工作生活中没有考虑到民族个体差异，比如在使用微波炉时，尽管自己带的是素菜也不适合用在只有回族老师能用的微波炉里，没有考虑到少数民族的风俗习惯。 上下班路上听到看到对破坏民族团结的言行没有及时进行制止，事不关己高高挂起。
二>、六个方面存在的问题及具体表现
1.落实教育政策方面。本人对党中央和自治区党委发展教育事业的方针政策学习不够，理解不深，落实不力。在教学中只关注学习成绩，忽视了德育教育。
2.文化阵地方面。如今网络力量强大，经常可以看到一些有违民族团结的言论，也可以在路上听到一些群众说有违民族团结的话，我没有及时去制止等。
3.课堂纪律方面。作为老师，除了上好本学科的内容外，还应该在合适的时机对学生进行思想道德教育。让学生了解现在的新疆，并正确看待此事。我在这方面还做的不到位。
4.学生管理方面。我校虽然是纯汉语学校，但也有少数名族学生。我对这些孩子缺乏关心，也没有及时的做好班级学生间民族团结的工作。 三.产生问题的原因分析
1、政治理论学习不够深入。一是没有把理论学习放在重要位置，学习存在片面性，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，这是政治理论不成熟的具体表现。二是理论与实践隔离，忽视了理论与实践的辨证唯物关系，对政治理论缺乏系统性、经常性的深入学习，不能用马列主义的立场和观点分析问题，不具备用邓小
2平理论认识问题、解决问题的能力。
2、改造主观世界不够自觉主动，缺乏艰苦奋斗的精神。对自己要求放松了，考虑个人的荣辱进退多了，考虑全局利益少了。致使工作有时不够深入，满足于完成学校领导交办的任务，满足于面上不出问题，创新意识淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。 四.具体整改措施
1、要进一步加强理论学习，增强理论功底。提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，树立科学的世界观、人生观和价值观，要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。要认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，用总书记讲话精神武装头脑，充分认识新疆和地方工作的战略地位 。
2、要进一步改进工作作风，增强宗旨意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。正确对待师生关系，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受;在工作作风上，要深入实际，要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，积极工作，脚踏实地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服务水平。
3、同“两面人”做斗争。种种现实迹象已经表明，比起肆意制造事端的暴恐分子，“两面人”更奸诈、更阴险、更可怕，危害更长远、更深重！针对“两面人”，我坚决反对。为了提高对“两面人”的辨识能力，我认真学省委、市委关于在意识形态领域加强建设的相关文件精神，认清“两面人”对社会稳定和长治久安的巨大危害。并在日常的工作中加强反对“两面人”的宣传，提高思想认识，擦亮眼睛，提高识别能力。在反分裂维护社会稳定斗争中，我积极参与维稳工作，以实际行动履行维护稳定的职责。
4、要进一步务实创新，增强工作实效。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，最终达到工作成效的不断提高。要不断总结和完善工作经验，组织英语组组员搞好教研活动，敢于提出新思路、新方案，作为组长我也会做好服务，共同发展，不断提高我校学生的英语学习能力和学习成绩。
第16篇：不讲诚信的检讨书
尊敬的领导：
回顾我本次错误，我最大的感受就是痛心、懊悔，因此也带动我的改正错误的坚强决心。
承认错误就是一次经历磨练与痛心的过程，我此次的错误已然犯下，我须正面予以错误，并且积极、勇敢去改正与解决。
根据我品行方面的缺失，假借“班主任同意”为幌，期盼课程老师，这恰恰是不诚信的文章来自检讨书:表现。关于诚信，这是从小到大被教育千百次的问题。
对于此次错误暴露出我的诚信问题，我万分羞愧，对于自己的错误、不足。我一定彻底悔改，认真改正。
在此，我发誓今后我一定要积极努力地改正错误，以正确端正的态度投身于自己今后在校学习当中，认真吸取本次教训，踏踏实实地做好自己，扮演好自己的在校角色。
第17篇：做到三讲三不讲
做到“三个转变”“五个要让”“三讲三不讲”
1.做到“三个转变”：
即教师的教学方式由注入式转变为启发式。
即学生的学习方式由被动听课向主动参与转变。
即教学目标由单纯的传授知识向智能并重转变。
2.做到“五个要让”：
即能让学生观察的要让学生观察。
能让学生思考的要让学生思考。
能让学生自己表达的要让学生自己表达。
能让学生自己动手的要让学生自己动手。
能让学生自己总结的要让学生总结
3.做到 “三讲”“三不讲”。“三讲”：讲易错、易混、易漏点；讲学生想不到、想不深、想不透的；讲学生自己解决不了的。
“三不讲”：学生已会的不讲；学生自己能学会的不讲；教师讲了学生也不会的不讲。要优化练习的方式和手段，最大限度地减少机械抄练、重复性作业，要重视练习设计、指导与反馈，通过练习提高学生运用知识的能力和水平。
第18篇：七不讲与两面人
“七不讲”具体内容
一是不讲政治的问题。看是否存在对党的理论和路线方针政策，对习近平总书记关于xq工作的战略地位、重大意义、指导思想认识不到位、思想不重视，甚至台上唱高调、台下唱反调;在反分裂斗争中患得患失、左顾右盼，当面一套、背后一套，当“两面派”、做“两面人”;理想信念动摇，对宗教明里不信暗里信等问题。
二是不讲纪律的问题。看是否存在对党章党规党纪不以为然，有令不行、有禁不止;对习近平总书记关于同“三股势力”作斗争的深刻阐述不入耳、不入脑、不入心，甚至被“三股势力”收买成为帮凶，至今没有与“三股势力”划清界限，暗地里联络勾结、接受指令，与暴恐团伙勾肩搭背、沆瀣一气、资恐帮恐，利用职权充当保护伞等问题。
三是不讲大局的问题。看是否存在不把习近平总书记明确提出的社会稳定和长治久安xq工作总目标放在心上、扛在肩上，不把思想和行动统一到总目标上来，对党中央治疆方略特别是社会稳定和长治久安总目标、“五个认同”、执行双语教学、计划生育等政策阳奉阴违、自行其是、狂妄自大、胡言乱语，甚至公然诋毁、拒不落实;对自治区党委贯彻落实党中央决策部署的工作安排妄加非议、说三道四，粉饰太平、掩耳盗铃、弄虚作假等问题。
四是不讲团结的问题。看是否存在对习近平总书记关于xq民族工作、宗教工作的深刻阐述琢磨不深、理解不透、落实不力，甚至不以为然、内心抵触;对贯彻落实习近平总书记提出的推动建立各民族相互嵌入式社会结构和社区环境的重要指示，对自治区开展“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动思想上不重视、行动上不积极，浮在面上、流于形式;搞以民族划线判断是非的你你我我、团团伙伙等问题。
五是不讲责任的问题。看是否存在对习近平总书记关于形成全方位立体式社会防控体系、开展“去极端化”工作的全面部署，对自治区党委制定出台的维护稳定“组合拳”不执行、不落实，政策棚架、作风漂浮，只说不干、应付塞责，“官油子”习气十足;对影响和破坏民族团结、煽动民族仇恨的言行不批评、不制止、不报告、不斗争，甚至人云亦云、跟风附和、明哲保身等问题。
六是不讲忠诚的问题。看是否存在不主动向“三股势力”发声亮剑，不主动交代自己以及配偶子女有关问题并帮助教育转化，不如实报告直系亲属参与暴力恐怖、宗教极端、民族分裂的问题，不主动检举揭发“三股势力”以及“两面人”等问题。
七是不讲原则的问题。在日常工作中、生活言行中强调民族差异、民族特殊，甚至搞“泛清真化”。
“七不讲”“两面人”专题民主生活会自我剖析整改材料篇1： 为深入学习贯彻习近平总书记系列讲话精神，扎实推进“两学一做”学习教育常态化制度化，抓紧抓实“学讲话、转作风、促落实”专项行动，坚定坚决同干部队伍中的“两面人”做斗争，在执行政治纪律、反分裂斗争纪律方面本人能认真学习各类法规规定，自觉遵纪守法，自觉做纪律面前的自由人、明白人，通过对《关于沙塔尔?沙吾提、阿力木江?买买提明、阿不都热扎克?沙依木违纪违法案件调查处理情况及其教训的通报》和伊犁州纪委《关于察布查尔县“4·15”严重违反政治纪律和反分裂斗争纪律案件的通报》的学习领会，现剖析如下：
一、存在的问题
(一)在不讲团结问题方面。存在一是对宗教工作的深刻阐述琢磨不深、理解不透，没有认真学习领会宗教工作的重要性。二是对开展“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动思想上不重视，主要表现行动上不积极，浮在面上、流于形式、应付差事、走过场、取照片、以完成任务而完成任务。
(二)在不讲责任问题方面。存在对形成全方位立体式社会防控体系，认识不清，开展“去极端化”工作的全面部署，对自治区党委制定出台的维护稳定“组台拳”和各级党委制定的反恐WW各项具体措施掌握不准确，从而导致执行力差、不落实，政策棚架、作风漂浮，只说不干、只安排不检查，不讲工作标准等现象。主要表现在没有紧密联系“学讲话、转作风、促落实”和“两学一做”学习教育常态化终端落实。
(三)在不讲忠诚问题方面。主要存在不主动向“三股势力”发声亮剑，表现在没有认清“发声亮剑”工作的重要性、必要性。
(四)在不讲原则问题方面。在此问题方面本人存在，处理工作、问题不公平公正、搞倾向、没有做到一碗水端平，主要是理想信念、宗旨意识、党性修养和世界观、人生观、价值观上有所偏移。
二、产生问题的原因剖析;针对以上四个方面存在的问题原因剖析如下：
一是思想认识不到位，还没有统一到习近平总书记治疆方略，及xq社会大局稳定和长治久安总目标上来。没有理解总书记对公安工作的“十六字”总要求真正含义。
二是理论基础不高、实践不够不强，对党中央治疆方针政策把握不准，在日常的教育学习方面，主要存在参加学习的积极性不高，总感觉这是领导干部的事，和我们普通党员没有关系，学习的韧劲不足，学用两张皮现象，只满足抄写笔记、只满足于一知半解状态，没有做到、相互学习、传授经验、相互提高，认真领会意图。
三是“学、转、促”专项活动开展不够深入导致工作作风不实，在工作中不能准确领会上级工作意图，没有工作标准，满足于现状，应付差事，创新意识淡化，导致在工作实践中上下脱节和两张皮现象。
四是工作责任缺乏导致理想信念、宗旨意识、党性修养和世界观、人生观、价值观的改造。缺乏艰苦奋斗，顽强拼搏的精神。
三、今后努力方向和改进措施
提高思想意识、认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，特别是在第二次中央xq工作座谈会上、视察xq时和参加十二届全国人大五次会议xq代表团审议时和接见全国公安系统英雄模范立功集体代表时的重要讲话精神，把思想统一到以习主席为总书记的党中央关于依法治疆、团结稳疆、长期建疆的方略上来。 “七不讲”“两面人”专题民主生活会自我剖析整改材料篇2： 根据自治区纪委机关、自治区党委组织部《关于召开县处级以上党员领导干部专题民主生活会的通知》(新党组通字〔2017〕66号)文件精神，结合自治区国资委党委有关要求，我公司党委以深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神为主题，聚焦xq社会稳定和长治久安总目标，以《关于沙塔尔·沙吾提、阿力木江·买买提明、阿不都热扎克·沙依木违纪违法案件调查处理情况及其教训的通报》为镜鉴，突出同干部队伍中的“两面人”作斗争这一重点，认真贯彻执行《县以上党和国家机关党员领导干部民主生活会若干规定》，通过广泛征求意见建议、深入开展谈心谈话、结合思想和工作实际，进行党性分析，认真查摆班子在不讲政治、不讲纪律、不讲大局、不讲团结、不讲责任、不讲忠诚、不讲原则7个方面存在的问题，明确了今后的努力方向和改进措施，现将我公司党委对照检查情况报告如下：
一、执行政治纪律、反分裂斗争纪律基本情况及对《通报》的认识 根据自治区纪委机关、自治区党委组织部有关要求,结合国资委党委有关工作的安排,公司党委中心组组织学习了艾则孜·木沙、吾布力喀斯木·买吐送发声亮剑文章，重温了自治区党委《关于严肃反分裂斗争纪律的规定》，对《关于进一步严肃政治纪律深化“学转促”专项活动的实施意见》进行了学习。6月9日，组织干部职工代表参加了自治区国资系统召开的发声亮剑誓师大会，在誓师大会上庄严宣誓，并签署了“奠基立柱、国企担当，坚决筑牢团结稳定钢铁长城”国有企业干部职工发声亮剑承诺书。随后，公司及所属各单位也纷纷召开了发声亮剑誓师大会，共同宣读了发声亮剑誓词，签署承诺书。公司党委主要领导深入一线,分别在墨和高速项目部、喀什公司、塔城片区指挥部等地与基层员工一道组织开展了发声亮剑活动。
二、存在的问题 (一)不讲团结的问题
一是坚持以开放的态度对待各民族文化，尊重少数民族生活习俗，通过开展“共度我们的节日”、“民族团结联谊”等活动，促进各民族职工之间的交流交往交融。去年我们响应自治区号召，认真开展了“民族团结一家亲”活动，组织150余名党员干部与南疆公司少数民族困难职工结对认亲，活动开展的热烈而融洽，但一年来，由于工作及地域等原因，多数认亲走动未能达到一年6次，多以电话联系，难以做到共同生产生活和工作学习。另外民族团结共建仅按照要求开展常规性工作，缺乏创新性举措。二是个别领导习惯于以自我为中心，缺乏团结协作、拼搏奋斗精神，对一些重点工作、难度大的工作，不愿意积极主动地承担，不敢碰硬，缺乏一抓到底的韧劲。存在好处、成绩照顾自己，责任、问题推诿扯皮的现象。工作中不能始终坚持高标准、严要求、求实效，开拓创新少，墨守成规多，对公司改革发展总体部署和经营发展长远规划的系统研究还有待强化。
(二)不讲责任的问题
一是公司党委按照习近平总书记关于形成全方位立体式社会防控体系、开展“去极端化”工作的全面部署，抓好WW防恐各项工作。但在打好自治区WW“组合拳”、落实“没有和稳定无关的单位、没有和稳定无关的人”方面还存在着一定的差距。例如在古尔邦节、“7·5”等重大敏感日时期，政府、社区等部门严密开展WW工作，我单位虽安排值班，但在生产生活区安保、人口、车辆及危险源隐患排查等方面还存在一些漏洞，自保措施不够严谨缜密;甚至还有个别同志对严格的社会安保不理解，对WW政策措施把握不全面，盲目乐观、不以为然、觉得麻烦。二是领导班子主动作为、创新意识、担当意识还需加强，面对国家“一带一路”战略机遇和经济下行压力依然较大的挑战，如何在新形势下夯实国有经济企稳基础、确保实现全年增长目标，促进企业转型升级目标实现还需要我们拓宽思路、创新方法。三是个别同志作风漂浮，责任担当意识不浓。工作中有畏难情绪，怕担责任，怕冒风险，遇到问题讲困难的多，想办法的少，业绩平庸，得过且过，甚至对企业管理上的漏洞、积习熟视无睹，司空见惯。
(三)不讲忠诚的问题
忠诚于党、忠诚于党的事业是党员干部的首要政治品质。公司党委始终坚持对党绝对忠诚，主动向“三股势力”发声亮剑，向“两面人”作斗争，班子成员及直系亲属均没有参与暴力恐怖、宗教极端、民族分裂的问题。但在过好党内生活，开展批评与自我批评时还存在一些问题：对问题触及不到、触及不深，就像鸡毛掸子打屁股一样不痛不痒。有领导干部批评上级怕失宠，碍于感情和面子，怕领导记账、穿小鞋，影响进步，对于上级存在的问题不敢批评、不愿批评;批评同级怕失信，怕批评会揭露矛盾，伤了和气，影响团结，遇到问题绕着走，讲什么都是“你好我好大家好”;批评下级怕失票，怕批评下级多了，有抵制情绪，影响工作推动力度;自我批评怕失分，认为有自己的问题不说别人不知道，不敢把自己的问题放到台面上讲。
(四)不讲原则的问题
在新形势下,公司党员领导干部没有在日常工作、生活言行中强调民族差异、民族特殊，甚至搞“泛清真化”等问题，但个别领导还存在做不讲原则的“和事佬”现象。表现在：一是有纪不依。“宁让规矩破个洞，不让感情裂条缝”，制度面前任意规避，办起事来我行我素、刚愎自用，上有政策、下有对策，有令不行、有禁不止。二是执纪不严。信奉“多种花，少栽刺”，规则面前随意变通，遇事和稀泥、避重就轻，甚至出了问题还能捂则捂、能盖则盖，期望大事化小、小事化了。三是违纪不究。不敢较真碰硬，对违规违纪行为容忍纵容、高抬贵手，该批评的不批评，该追责的不追责，该惩处的不惩处。
三、产生问题的原因分析
通过认真剖析和深入思考，认为产生问题和存在不足的主要原因有： (一)理想信念不够坚定
坚定的共产主义理想信念，是共产党人安身立命的政治灵魂、经受考验的精神支柱、奋斗不息的力量源泉。由于近年来受西方敌对势力的分化、资本主义腐而不朽的迷惑、国际恐怖主义的侵扰等国际因素和市场经济快速发展的不适应、社会问题突出、封建腐朽文化残留等国内因素及不注重学习思考认知力低、不加强党性修养、免疫力弱等个人因素多重原因的共同影响和交叉作用，导致部分班子成员思想有所滑坡、信念有所动摇、精神有所缺“钙”。理想信念不够坚定，从而为不讲政治、不讲大局、不讲忠诚等问题的产生提供了条件和滋生的土壤。
(二)宗旨意识不够牢固
全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是立党之本、执政之基。对照查摆的问题，公司党委宗旨意识还不够牢固，在战略发展规划时更多的考虑如何做强做优做大企业，而对实现社会稳定和长治久安总目标还缺乏全面系统的谋划布局;在对职工群众反映的收入待遇、成长空间等实际困难和问题时，缺少换位思考的感情认同，往往过多地强调客观因素和历史原因，为职工群众利益破解难题的主动作为精神和责任意识还有欠缺。
(三)党性修养还有差距
习近平总书记指出：“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强”。公司党委在党性观念和作风锤炼上还有待提升。领导班子在勇于创新、敢于担当、大局意识等方面要切实发挥表率作用。班子中存在好人主义思想，勇于开展批评与自我批评，与一切不良倾向作斗争上态度还不够坚决。艰苦奋斗精神有所退化，思想认识与行为实践相脱节，知多行少、知行脱节。
(四)政治纪律不够严格 纪律是党的生命。公司党委在从严治党、严肃政治纪律方面教育引导和严格管理不够。对党员干部在严明责任、严肃纪律、严格管理上还不够严，以固有的思维把防线设置在反对腐败上，认为只要干部没有腐败问题，没有违法乱纪就行了，个人的事情没必要过多干预。在个别问题的处理上态度还不够坚决，对党员干部遵守政治纪律的情况，口头强调的比较多，监督检查还不够经常，力度也不够大。
四、今后努力方向和改进措施 加强理论学习，坚定理想信念
理想信念是共产党人的政治灵魂和精神支柱，加强思想理论建设是坚定理想信念的主要基础。公司党委要带头加强理论学习，坚定理想信念，把对社会主义和共产主义的理想信念转化为担当社会责任和自身发展的思想自觉、行动自觉。一是不断增强理论学习的自觉性。认真学习党的十八届六中全会及习近平总书记系列讲话，特别是习总书记在第二次中央xq工作座谈会上的重要讲话精神和关于xq工作的重要批示指示精神，结合实际开展“两学一做”“学转促”专题活动，深入学习自治区党委稳定工作会议精神，准确把握党中央治疆方略的核心要义，不断提高理论学习的自觉性，努力夯实理想信念的思想基础。
第19篇：不讲道德的经济学
“不讲道德”的经济学
经济学中的经济人假设很著名，核心意思是，人都自利，倾向于趋利避害，追求自身利益的最大化。近三十年来，中国厉行改革开放，市场经济大发展，倡导市场经济的经济学也跟着大红大紫。但三十年下来，社会失序，道德滑坡，使不少人对经济学的这一理论假设满腹狐疑，以为社会混乱如此，鼓吹经济人理性的经济学难辞其咎。
然正本清源，经济学之诞生，并非着眼于个体的发财致富，而是要探寻社会整体的发展和繁荣之路。亚当·斯密的《国富论》就是在这一点上与重商主义截然对立的。重商主义是商人的经济观，只知多卖可以多赚钱，因而奉贱买贵卖的钱货交易为圭臬。而亚当·斯密关注的是开拓社会的终极富源，因而眼界迥异：靠贱买贵卖，局部个体或可致富，但整个社会的终极富源，只能是全社会成员的劳动付出。着眼于社会发展而非个体致富的现代经济学由此发轫，而着眼于社会整体的利益观成了经济学探寻“国富”之源的第一个方法论支点。
基于这一视角，就有了关于“国富”之源的第二个问题——社会分工。在自给自足的自然经济中，个体财富的简单加总就是“国富”，个体的产出增长就是社会的财富增长。但在基于分工的社会化生产中，个体的产出要想成为社会财富，必须符合社会需求。不合社会需求的产出，于“国富”无补有损。亚当·斯密意识到了这一点。但他发现，市场的“无形之手”能解决这一问题——处于社会分工之中的厂商，虽追求自利，却能适应社会需求。《国富论》描述了供需双方间的这种激励兼容，并视其为市场经济中具有普遍性的本质特征。但对这一点，斯密只知其然，不知其所以然。
新古典经济学，推出边际分析，现代价格理论由此滥觞。按这套理论，市场中的生产方和消费方循效用最大化原则相互博弈，构成供给与需求间的负反馈机制，这类负反馈机制能在长期中确保社会资源处于有效率配置的均衡状态。在这一解释框架当中，经济个体虽只求自利，却须相互顾及对方的利益。若供方不能满足需方的要求，需方会退出合作，供方的利益随即归零；反之，若需方满足不了供方的要求，供方也会转向，需方的利益亦立成泡影。因此，从社会整体来看，市场经济中谋求自利的供需双方其实相依相存，互以满足对方需要为自身利益最大化的前提。这样，新古典经济学第一次在理论上论证了市场交易中供需双方间的激励兼容，从而阐释了斯密所述“无形之手”所以有效的内在机理。
承认人皆自利只需感性经验，而揭示市场中供需双方间的激励兼容，却需相当的理论抽象力。边际主义革命实现了这一历史性突破。由此，自利的经济人假设成了经济学思维的前提，经济学开始形成自己的概念体系。寻求不同主体间的激励兼容成了经济学探寻“国富”之源的第二个方法论支点。
但是，新古典价格理论对“无形之手”的阐释仍有缺陷。因为，新古典理论中的市场体制是自洽的，它不依赖其他社会条件，但实际生活并非如此。新古典理论看漏了保障市场机制有效作用的制度前提。现代经济学通过两个阶段的理论发展揭示了这些前提。
首先是上世纪前半期兴起的产业组织分析。这一派学问的核心理念认为，供需双方的激励兼容有赖于竞争性市场，当存在垄断（无论是卖方垄断还是买方垄断）时，市场失灵，激励兼容便失了保障。而为了遏制垄断，政府干预必不可少。产业组织分析以经济人假设为前提，但它的结论是，从放任自由的经济人推不出供需和谐、激励兼容的结果来。无形之手的有效性离不开有形之手的介入。
其次是上世纪八十年代的“新制度经济学革命”。新制度经济学的观点是，市场机制这一“无形之手”是否有效，取决于多种制度。如受保障的产权、可执行的契约、公正的司法、有效能的政府等等。在新制度经济学看来，判断一项制度是否可取，原则是看它所导致的资源配置对社会整体来讲是弊大还是利大。产权理论的开创者R·科斯明确强调，法官之裁决经济纠纷，其实是为社会做资源配置决策，因而必须从社会的角度来权衡利害得失（“社会成本问题”），并保证社会整体获益的最大化。所以，注重制度设计和制度安排以确保社会整体利益的最大化，成为经济学探寻“国富”之源的第三个方法论支点。
做经济分析的基本方法是成本-获益分析，即在分析行为主体的行为时，先比较行为者所需承担的代价和他所能获得的好处，并据此来评估行为后果对行为者的利弊大小，然后根据趋利避害的逻辑来判断行为者的可能行为趋向。这套方法赋予经济学以独到的社会洞察力，它不仅能有效地解释所有涉及经济价值的人类行为，如供求博弈、市场竞争、投资决策、冒险创新、商业合作等等，而且还能被用于无涉经济价值的社会领域，如政治、司法、婚姻、教育等等。在经济学分析的透镜下，个人虽本性自利，但由个人组成的社会却能互利共赢。经济学分析在各社会领域中的运用大都起到了理解社会秩序、促进交往合作的作用。
罗嗦了这么多，目的是要说明，经济学理论虽以自利的经济人为逻辑前提，但所追求的目标却是社会的发展和繁荣。它肯定个人私欲的正当性，但绝不主张放纵私欲。在经济学的理论框架中，人的自利倾向是伦理中性的，对于社会的发展和繁荣来讲，人的自利既可以是积极因素，也可以是消极因素。个人自利在社会中究竟作用如何，取决于社会中的利益整合机制，取决于制度。在设计得当的制度环境中，个体只能通过增进他人利益或社会利益的方式来谋求自身利益的最大化。这时，个体利益与社会利益处于激励兼容的状态之中，个体的自利倾向不仅于社会无害，而且是推动社会进步和繁荣的无穷动力。经济学的基本任务之一就是探索造就激励兼容的制度，使个人为了自利而成为社会利益的积极增进者和维护者。
研究和设计制度离不开人性自利的前提，一旦否定了这个前提，对制度的研究和设计都将丧失意义。因为，无论什么制度，就作用性质而言，无非是奖励和惩罚两大类。但奖励也好，惩罚也罢，都只有在人皆趋利避害的情况下才能生效。如果人的本性并非趋利避害，则任何奖励和惩罚措施都将失灵。其实，古今中外所有的现实制度，无不讲究奖惩，从而都是以人性自利为逻辑起点的。如果人人都是“君子国”里人，性喜“好让不争”，则无论奖惩，都属多余，从而研究和设计制度也就成了无的放矢。
明白了这一点，也就会明白，经济学并非倡导唯利是图的学问。经济学所依赖的经济人假设和成本-获益分析，是方法，不是价值；是手段，不是目的。在自给自足和分工合作中，经济学崇尚分工合作；在封闭割绝和通功易事中，经济学赞美通功易事；在一锤子买卖和重复博弈中，经济学倡导重复博弈；在囚徒困境和互利共赢中，经济学追求互利共赢。所以，知道经济人，不等于知道了经济学；会用成本-获益分析，不等于掌握了经济学的真谛；只有懂得如何用这套方法来探索和设计确保激励兼容的利益整合机制，才是真懂了经济学。
有着眼于社会整体发展的价值目标，有独到的成本-获益分析，使经济学在分析和解释各种利益冲突和社会问题上具有了独特的视角——强调社会制度，不强调个体道德。因为，在现代经济学看来，道德也是一种制度，它的作用方式是个人自律，而道德自律的有效性依赖于“小社会”或“熟人社会”中的声誉机制和排斥机制。因而，在稳定且范围有限的社会交往关系中，道德能有效地促进个体利益的社会整合，但一进入大范围的非稳定社会交往关系中，道德机制往往失灵。与“大社会”和“生人社会”相匹配的有效制度主要是法律、法规那样的正式制度。那类制度的有效性主要依赖有效的司法惩罚。
现代社会的主体不是传统的熟人小社会，而是以生人为主的“大社会”。对于现代社会来讲，要有效保障社会的有序性和利益整合，主要途径只能是完备的法治。毫无疑问，道德于现代社会仍不可或缺，但它的有效性有赖于法治的有效性。对现代社会来讲，如果不能凭借正式制度对各种“不道德”行为施加有效的约束和惩罚，道德劝诫无异于空谈。所以，经济学之“不讲道德”，不是要否定社会的公序良俗和传统美德，更不是在倡导“丛林社会”，而是强调，单纯的道德自律已无法满足现代社会的制度需要，确立法治才是保障社会有序化的根本正道。
中国历史上德治传统源远流长，中国文化论人议事总爱往道德层面上扯，以为只有那样才算分析到位、见解深刻，才能解决问题。由此而来，在分析个人行为上，中国人好追究行为者的品格和动机，不注重探查行为背后的制度根源。这种思维方式阻碍了国人的视野，使人们在面对社会性利益冲突和社会失序现象时，只知辨别好人坏人，却想不到调整和改革制度。
中国社会眼下面临的道德困惑实质是私欲横行，它源于社会治理模式与社会利益结构多元化之间的根本性冲突。因为，中国现有的社会治理结构仍未脱出传统的德治模式，它不适应利益多元化社会在利益整合上的要求，它使个体利益与社会利益间经常发生摩擦甚至冲突。不根本改变这一局面，指望靠道德宣教来应对道德滑坡，犹如胶柱鼓瑟。这是以政治文化上的过时理念来应对社会治理上的全新挑战。在现代经济学看来，公平正义、诚实守信、积极创新、清正廉洁、尽职守法等行为规范不可能仅靠道德说教来得到弘扬，而要靠竞争和法治来加以诱导。所以，经济学之不讲道德，并不意味着经济学没有伦理上的规范追求，经济学是将自己的伦理目标寄托于制度设计和制度创新之中了。
将经济学在分析上倚重的经济人假设等同于倡导自私自利，是源于无知的误解。经济学在分析上的“不讲道德”植根于千百年来的人类经验积累，其中蕴含的大智慧远超出了一代人感性生活所能涵盖的经验容量。对当今中国来讲，不注重汲取凝聚在现代经济学中的深刻启示，想顺利实现社会的现代化转型，难！
第20篇：不讲文明礼貌的孔雀
不讲文明礼貌的孔雀 在一个动物园里居住着很多很多的动物，有孔雀、水牛、象、绵羊、狗、猫等。其中有一只孔雀很美丽，它不讲文明礼貌，骄傲自大，整天在别的动物面前炫耀自己，说自己怎样美丽，又怎样聪明。别的动物有困难，它从不乐意帮助，有时候还讽刺人家是笨蛋。所以动物们都很讨厌它，也不和它一起玩。
有一天早上，孔雀出去玩，它走呀走呀，忽然迷路了。正当它焦急时，看见对面有头老水牛正在吃草，它便昂首挺胸地走到水牛旁边，展开它那美丽的尾巴，然后问：“喂！到附近的公园怎么走？”老水牛没有理它，孔雀以为它听不见，又问了一句，“喂！到附近的公园怎么走？”老水牛还是不看它一眼，它又接着大声地叫，“喂！到附近的公园怎么走？喂！听没听见？我在问你呢！”这时老水牛转过身来瞟了它一眼，没吭声，又转过身去吃草了。它看见水牛不理它，就甩着尾巴走了。它走着走着，来到一棵大树旁，看见绵羊和一只狗在树底下玩，它又甩着尾巴走过去问：“喂！问你们两个，到附近公园怎么走？”绵羊和狗也不理它，它以为它们玩得太开心听不见，又大声地问，“喂！到附近公园怎么走？”它们俩连看都没看它一眼，继续在那儿玩。孔雀只好走了，它走着走着，来到一个池塘边，看见一只大象在吃草。这时从远处走来一只猫。猫走到大象旁边，问：“大象爷爷，请问到附近的公园怎么走？”大象转过头来，微笑着说：“小猫真懂礼貌。喏，就顺这路走到尽头，再向左拐就到了。”小猫向大象说了声“谢谢”便走了。孔雀在旁边想：为什么这只小猫一问它们就回答？为什么它们不告诉我？不行，我也去问问看！它走到大象面前，问：“喂！到附近的公园怎么走？”大象不理它，于是它便大声地说，“为什么你肯告诉小猫，却不告诉我呢？”大象转过身来微笑地说：“你一出口就是‘喂’这喂那的，到底问谁呀？刚才你不是看见了吗？人家那么有礼貌。你呀，尽会炫耀自己，别怪人家说你，你应该懂得讲礼貌啦！”
孔雀听了大象的话，脸上发烧，低下头，说：“谢谢您的教导，我会改正的。”从那以后，孔雀再也不骄傲，再也不在别的动物面前炫耀自己了。
孔雀每次向别人打招呼时都很礼貌，动物们也和它一起玩了。
