学科?? 年级? 四年级? 主备人?? 执教人
学习内容
第一课、古诗???
1、元日
课时
2课时
课型
教材分析
这首诗反映了我国的民俗文化。
学习目标
1、读准“爆、屠、曈、符”的字音，认清字形，正确、流畅、有感情地朗读本诗，并能背诵。
2、通过讨论及合作交流，学会“屠苏、曈曈日、桃符”等生词，理解诗意，掌握学习古诗的方法。
3、通过关于春节民俗资料和诗歌背景资料的补充阅读，体会本诗所描写的场景和所表达的感情，引导学生喜爱我国的民俗文化。
重点、难点
有感情地朗读诗歌，并能体会诗歌中作者的思想感情。
教学准备
课件
导? 学? 过? 程（第一课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
创设情境，导入解题。
同学们，放鞭炮啦，你们开心吗？你们在什么时候放鞭炮呢？（生答 过年）。
过年你最开心的事是什么？??? 生答、
春节是中华民族的传统节日，中国人过年已有四千年历史，在距今1000年左右的宋朝，人们是怎么过年的，都有哪些风俗习惯呢？今天我们就来学习一首王安石的古诗《元日》 板书课题。
我就想到“新年”一词，[出示：新年]平时我们所说的“新年”一般有两个时间，你知道分别是指什么时候吗？[出示：元旦：阳历1月1日；元日：农历正月初一，即春节。]这里的“元”是什么意思？[出示：元：第
一、起始。]元旦就是阳历的第一天，春节就是农历的第一天。
现在你知道课题什么意思了吧？（板书：农历正月初一，即春节）《元日》这首诗给我们描绘的就是人们欢度春节的情景。你们喜不喜欢过春节啊，让我们一起欢快地再读一次课题。
【点拨导思】
点拨一：
看图，瞧，一群孩子在放鞭炮，你在里面吗？说说当时情景，你心里?? 请你开心，
快乐的将这一句读一读。这一句诗的意思。（除? 过去了。）
点拨二：
你知道什么是屠苏酒吗？
介绍古人喝酒的风俗。
这可不是一般的酒，它不是除夕之夜，人们将最新鲜的屠苏草进入酒中，大年初一大早取出来，一家人欢聚一堂，迎着那和煦的春风，品这新年的第一口酒。他们可能会说些什么呢？??
年青人想到来年风润雨顺，五笔丰登，一般暖流涌上心头不攀吟列??? 引列
?
老年人想到来年 福如东海，寿比南山 ，一般暖流涌上心头，不攀吟道
?孩子们想到来年? 学习进步，成长快乐，一般暖流涌上心头，不攀吟道
看，春风不仅把温暖的气息送入屠苏酒中，更将这暖暖的春意送进了人们的心田！所以暖字应该怎么读？谁想来吟一吟这句诗？
【反馈测评】
【我会自学】
我会读古诗，明诗意。
【我会探究】
1、? 我能说说诗句的意思
2、? 请你再好好读这首诗，一个字一个词的读。读读看，你的眼前仿佛看到了什么，听到了什么？
3、你从哪一句诗中听到的燃放爆竹？
4、诗人沐浴着柔和的春风，借着馨香的酒意，喜气洋洋走出家门，他看见了什么？
（换新桃符。我仿佛看到了人们引春联时开心的情景，新桃，旧符都是桃符的意思，桃符又称桃板，古人认为桃本来五木之精，从汉代起即用桃木做桃人，桃印桃符等避邪的习俗，现在的春联就是从桃符发展而来的。
?这句诗的意思是拿新门神换旧门神，又可以说用新春年换就春年，出示课件，老师带来了几副春年，人们这一举动有什么含意吗？（除旧迎新，表达祝福 ）对新的一年充满了新的希望。）
【我能达标】
? 导? 学? 过? 程（二课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
新的一年，新的希望，同学们在新的一年中，你希望什么呢？带者你的愿望读。
请同学们把整首诗的意思连起来说一说，在小组里? 练习，请一名生讲。
理解了诗意，我想你的感受肯定不一样了，谁来带着着你的感受读这首诗呢？
【点拨导思】
点拨一：
你还知道哪些习俗？
（守岁，拜年等）
2、、总结谈话，古诗是我国传统文化的瑰宝，希望同学们从古诗中开智慧内之泉，养浩然之气，立奋斗之志。
?
点拨二：
【反馈测评】
1、? 总结
2、? 对小组学习进行评价。
【我会自学】
?
【我会探究】
你还知道哪些习俗？
【我能达标】
? ?
学科 年级? 四年级? 主备人? ? 执教人
学习内容
2、八月十五日夜湓亭望月
课时
2课时
课型
教材分析
这首诗反映了我国的民俗文化。
学习目标
1、学会生字理解生词。
2、理解古诗的意思。
体会本诗所描写的场景和所表达的感情，引导学生喜爱我国的民俗文化。
重点、难点
理解古诗的意思及作者表达的感情
教学准备
课件
导? 学? 过? 程（第一课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
激趣导入
1、八月十五是什么节日？
【点拨导思】
简介作者：白居易
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南县），生于河南新郑（今河南新郑县），是唐代著名的现实主义诗人。
白居易出生在一个小官僚家庭，二十九岁中进士，任翰林学士、左拾遗，唐宪宗元和十年被贬为江州司马，后任杭州刺史、苏州刺史、太子宾客分司东部、太子少傅等职。
?
元和十年以前白居易政治态度比较积极，利用谏官的职务，屡次上书拨摘时弊；元和十年以后，虽然在地方上做过一些兴利除弊的事，但明哲保身思想占主异地位。在政治上，他反对宦官擅权，反对藩镇割据、反对横征暴敛，同情以王叔文为首的革新派。
?
在文学上白居易与元稹同为新乐府运动的中坚。他提出了现实主义的文学理论，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，起“救济人病，裨补时阙”的作用。他早期的诗歌创作同情人民疾苦、揭露统治阶级的腐朽，能以社会重大问题为内容战斗性很强。白居易诗的风格以通俗平易、对比鲜明、叙事与议论相结合为特征，也有不够精炼，言尽意尽的毛病。著有《白氏长庆集》。
?
点拨一：
我能说说古诗的意思。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜,?曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜, 湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是, 东南见月几回圆。
昨风一吹无人会, 今夜清光似往年。
译文
以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。
今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
点拨二：
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
?
我会读古诗
?
【我会探究】
?
1、我能说说古诗的意思。
?
2、我不知道这首诗表达了作者的思想感情。
【我能达标】
1、我能背诵、默写这首古诗
2、我能说说古诗的意思
导? 学? 过? 程（第二课时）设
学生活动预设
【准备诱发】
复习导入
【点拨导思】
点拨一：
我还能说说古代中秋节的一些习俗。
（吃月饼、中秋玩月、燃灯、观潮、吃鸭、饮桂花酒等）
点拨二：
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
【我会探究】
我还能说说古代中秋节的一些习俗。
?
【我能达标】
? ?
?
教师活动预
学科 ?? 年级? 四年级? 主备人? ? 执教人
学习内容
第二课、《论语.为政第二》节选
课时
2课时
课型
教材分析
《为政》是孔子教育思想的体现，也是孔子对于如何推行德育教育的学术立场，是儒家学说的应用。
学习目标
1、熟读《论语·为政篇第二2.1——2.4》，并能做到当堂成诵；
2、通过自学，了解上述两则《论语》的意思。
重点、难点
熟读并背诵这两则《论语》，了解意思。
教学准备
课件
导? 学? 过? 程（第一课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
直接导入
【点拨导思】
点拨一：
出示自学提纲
点拨二：
1、学生默读，发现自己理解中可能遇到的困难。
2、学生汇报自己可能遇到的困难，教师适时板书。
估计学生可能遇到的困难有：有、立、天命、从、
3、学生查字典，试着解决自己的困难。
4、指名学生汇报自己对刚才所提出的问题的理解，并说说自己的理由。
5、教师根据学生的汇报引导全班同学共同解决上述问题，帮助学生学会根据上下文理解意思。
6、在引导学生解决上述问题的同时，引导学生理解这两则《论语》的意思，并适时引导学生进行运用，如：现代生活中沿袭的古代的礼制或传统，以及生活中的见义不为的现象。
?
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【注释】
十有五：即十又五，指的是15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。 有：同“又”。 立：站立。
天命：含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。 矩：礼法，规矩。
【大意】
孔子说：“我十五岁时就开始立志于学问，三十岁时能自立于世，四十岁时遇事不会迷惑，五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，到七十岁时就能随心所欲，任何想法都不越出规矩。”
【反馈测评】
?
1、总结
?
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五
十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
?
我会读
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【我会探究】
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
我能理解古文的意思。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【我能达标】
我能背诵古文的意思。
导? 学? 过? 程（第二课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
直接导入
【点拨导思】
点拨一：
我能理解古文的意思
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
【注释】 《诗》三百：《诗经》有305篇，人们常用“《诗》三百”这一整数的说法来指代《诗经》。 蔽（bì）：概括，包盖。
【大意】 孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是：思想纯正。”
【评析】
孔子时代，可供学生阅读的书还不很多，《诗经》经过孔子的整理加工以后，被用作教材。孔子对《诗经》有深入研究，所以他用“思无邪”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话，都是按照“思无邪”这个原则而提出的。
点拨二：
我能理解古文的意思
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
【注释】 北辰：北极星。 共：即“拱”，环绕，环抱。
【大意】 孔子说：“用道德来治理国家，自己就会像北极星一样，处于一定的位置，群星环绕着它。”
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
?
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
我会读
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
【我会探究】
我能理解古文的意思。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
?
?
?
?
?
?
?
【我能达标】
?
我会背会写
?
?
学科 ?? 年级? 四年级? 主备人? ? 执教人
学习内容
第三课、弟子元规《信》
课时
2课时
课型
教材分析
通过诵读，让学生感悟古典诗文中的做人道理。让学生了解中国国学文化，教育学生诚实守信。通过学习其中的道理来指导学生的言行。
学习目标
1、通过诵读，让学生感悟古典诗文中的做人道理。
2、让学生了解中国国学文化，教育学生诚实守信。
3、通过学习其中的道理来指导学生的言行。
重点、难点
通过诵读，让学生明白其中的道理，从而指导自己的言行。
教学准备
课件
导? 学? 过? 程（第一课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
复习导入
【点拨导思】
点拨一：
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
[译文]
还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，
事非宜 勿轻诺?? 苟轻诺 进退错
[译文]
? 别人要你做的事情如果不适宜，不要随便答应；如果信口答应了，就会使自己进退两难。
凡道字 重且舒? 勿急疾 勿模糊
[译文]
谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
彼说长 此说短?? 不关己 莫闲管
[译文]
?? 遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
见人善 即思齐? 纵去远 以渐跻
[译文]
看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
见人恶 即内省?? 有则改 无加警
[译文]
看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
点拨二：
?
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
我会读
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺?? 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒? 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短?? 不关己 莫闲管
见人善 即思齐? 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省?? 有则改 无加警
?
【我会探究】
我能说说诗句的意思
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺?? 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒? 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短?? 不关己 莫闲管
见人善 即思齐? 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省?? 有则改 无加警
?
【我能达标】
?
我会背
导? 学? 过? 程（第二课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
直接导入
【点拨导思】
点拨一：
我能说说诗句的意思
唯德学 唯才艺? 不如人 当自砺
[译文]
做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些方面比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上 。
若衣服 若饮食? 不如人 勿生戚
[译文]
至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
闻过怒 闻誉乐? 损友来 益友却
[译文]
? 听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
闻誉恐? 闻过欣?? 直谅士? 渐相亲
[译文]
? 听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
无心非 名为错?? 有心非 名为恶
[译文]
不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
过能改? 归于无? 倘掩饰? 增一辜
[译文]
有过错能马上改正，别人就会理解你 ，还是把你当好人看；如果有错不肯承认，还要为自己掩饰，就等于又多一个过错 。
点拨二：
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
我会读
唯德学 唯才艺? 不如人 当自砺
若衣服 若饮食? 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐? 损友来 益友却
闻誉恐? 闻过欣?? 直谅士? 渐相亲
无心非 名为错?? 有心非 名为恶
过能改? 归于无? 倘掩饰? 增一辜
?
【我会探究】
我能说说诗句的意思
唯德学 唯才艺? 不如人 当自砺
若衣服 若饮食? 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐? 损友来 益友却
闻誉恐? 闻过欣?? 直谅士? 渐相亲
无心非 名为错?? 有心非 名为恶
过能改? 归于无? 倘掩饰? 增一辜
?
?
【我能达标】
我会背
?
?
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?
?
?
?
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?
?
学科 ?? 年级? 四年级? 主备人? ??? 执教人
学习内容
第四课、《山海经》节选
课时
2课时
课型
教材分析
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。山海经异兽就是其中的奇异怪兽。
学习目标
1、了解故事内容。
2、学会本课的生字及用生字组成的词语。
3、让学生初步进行自主、合作学习，进行思、说、读的训练。
4、有感情地朗读课文。
5、认识“勇敢”的行为，学习这种精神，培养正义感。
6、激发学生对神话故事的兴趣。
重点、难点
1、引导学生认识精卫的行为是怎样的行为。
2、正确有感情地朗读。
3、体会精卫与大海的对话情景
教学准备
课件
导? 学? 过? 程（第一课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
激趣导入。
【点拨导思】
点拨一：
【原文】
邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】
邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
点拨二：
【原文】
中曲之山，有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰驳，是食虎豹，可以御兵。
【译文】
中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
我会读
邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
?
邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
点拨二：
?
【我会探究】
我能说说它的意思：
1、邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
2、中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。
【我能达标】
说说古句的意思。
导? 学? 过? 程（第二课时）
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
复习导入。
1、师用简笔画画出一个小女孩，问：你们知道她是谁吗？（精卫）那能一起说说这个故事的名字吗？（点击课件：精卫填海）
2、精卫填海，刚才读得挺好。前三个是生字读得这么好，再读一次，相信你们会读得更好。来——（精卫填海）
3、看着这个题目，你有什么问题想问吗？（梳理学生说的情况然后评价一下。）孩子们很好奇，好奇的孩子一定会学到很多本领。让我们带着好奇心仔细看，认真听，去故事里找答案。（点击课件播放动画片。）
【点拨导思】
点拨一：
精卫天天从西山衔来什么和什么，投进大海里？那么她为什么要这么做呢？
点拨二：
在大海上你看到一个怎样的精卫？
你想对她说什么？
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
看了故事，你知道故事里讲了谁干什么吗？
【我会探究】
1、动画片里的故事在语文书的23页，让我们打开书自己读一读。
2、读得真认真，谁来告诉大家课文一共有几个自然段？ 手势告诉老师。5个自然段，同意吗？一样的请举手。
（1）哪些同学愿意读给同学听？我们一组推荐一个代表试试。——学生读，师读最后一自然段。
（2）评：个别学生评。（有特别好的，跟着一起来试试）。师评：这些同学挺勇敢地，都想为自己的小组争光，为了让同学们读得更好，注意这几个字音。（纠正字音）。
（3）师大声，生小声跟读。
3、为什么一开始我们读不好呢？因为有好多字宝宝我们还不认识，现在用自己喜欢的方法去和这些字宝宝交朋友。 （1）自己读。 （2）同桌认读。
（3）刚才读得很认真，会不会都认识这些字词？读好了有神秘的礼物送给你，一定要读准字音，声音洪亮。点击课件里的词。抽读。随机请同学读，读准为止。（在同学帮助下得到的礼物和同学分享。读得好的教大家。）
（4）生字卡。用课件提醒同学们“没”在这课的读音。 （5）放进课文里，把课文读通顺。
【我能达标】
把这个故事讲别人听，
学科 ? 年级? 四年级? 主备人? ? 执教人
学习内容
第五课?? 民间故事
课时
2课时
课型
教材分析
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
学习目标
1、知识教学：了解民间故事幻想奇丽、情节动人的特点。
2、能力训练：初步学会阅读、分析和复述民间故事，注意叙述语言的正确运用。
3、思想情感教育：感受我国古代劳动人民对自由幸福生活的向往并为之斗争的
重点、难点
1、了解民间故事的特点，学会阅读、分析、复述民间故事。
2、对本文中神话手法的理解。
教学准备
课件
导? 学? 过? 程（第一课时）牛郎与织女
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
牛郎织女这个故事流传了几千年，人们对这个美丽而辛酸的故事非常喜爱，今天我们来看看这个美丽的故事。
【点拨导思】
点拨一：
了解民间故事及特点
民间故事是一种立足于现实而又富有幻想的口头文学作品，由于它反映劳动人民的要求和愿望，所以就广泛地流传在人民群众之中。
特点：它一般有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩。
点拨二：
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
?
了解民间故事及特点
?
?
?
?
?
【我会探究】
?
我知道故事的内容。
?
【我能达标】
什么是民间故事？它有哪些特点？
导? 学? 过? 程（第二课时）嫦娥
教师活动预设
学生活动预设
【准备诱发】
复习导入。
【点拨导思】
点拨一：
1、想一想，文中哪个人物给你留下了深刻的印象？
2、后羿的妻子嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲，乡亲们都非常喜欢她。”
“一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药——藏在百宝匣里。”“后羿外出回来了，没见到妻子嫦娥——怎么也追不上。”
点拨二：
后羿不但力大无比、为民除害，而且与嫦娥是夫妻情深，你能从哪儿看出来？
【反馈测评】
1、总结
2、对小组学习进行评价。
【我会自学】
默读课文，看看读懂了什么，还有什么问题？
【我会探究】
1、想一想，文中哪个人物给你留下了深刻的印象？找出有关的语句多读一读，在句子旁写一写自己对他（她）的看法。
2、后羿不但力大无比、为民除害，而且与嫦娥是夫妻情深，你能从哪儿看出来？
【我能达标】
1、故事的结局使人感到分离的悲凉与痛苦，同学们，你能展开想象的翅膀，为故事编个圆满的结局吗？
