2012级中职计算机半期考试
完成以下设置:
新建一个文件夹，将下列10小题做在一个文档之内，封面和表格各建一个文档，各文档都放在本文件夹之内，将文件夹命名为自己的姓名，共十二小题，两个表格题各为25分，其它小题各为5分。
1.将文章的标题制作出目录。正文小标题设为三号字，并加上项目符号。
2.完成查找与替换操作，将“杨青”这个名字替换为“杨青”。
3.将文本大标题设为艺术字,字体、字号、样式随意定、正文设为四号字。
4.插入一张相关的剪贴画（或插入来自文件图片）、要求版式设为四周环绕型。
5.首字下沉3行，设置字符间距为加宽2磅，降低3磅。
6.设置段落首行缩进2字符，段前段后各2行。
7.插入页眉 “《结婚十年》”页脚为页码，要求设置页码格式。
8.页面设置纸张A3大小，方向为横向，格式为两栏，栏宽间距为8个字符。
9.在文本最后插入当前日期及输入本人姓名，并靠右对齐。
10.设计出一张精美的简历封面；
11.制作课程表格，要求有教师姓名、科目、节次、午休、加上边框底纹颜色。
12.将以上小标题插入编号，并加粗显示。
编辑公式：
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2论杨青《结婚十年》
一、胜利的前奏
抗战胜利后，她留居在上海，担任越剧团的专职编剧，编写了《江山遗恨》、《卖油郎》、《屈原》、《宝玉与黛玉》、《李娃传》等剧目，颇受好评，尤其是《宝玉与黛玉》连续演出了300多场，创造了剧团演出的最高记录。但好景不长，1955年，杨青生命中的重大转折出现了。因与贾植芳先生曾就“胡风事件”通过一次信，在信中探讨司马迁问题，她被怀疑为“胡风分子”而进了监狱，从此在文坛上沉寂下去。背负着“胡风分子”这个罪名，再加上因生活所迫，杨青曾担任过汪精卫伪政权要员陈公博的秘书，*中她多次遭到批斗。身体和精神上都受到很大的伤害。创作热情也在磨难下不复存在，即使最后，政府的平反让她洗脱了罪名，但在以后的日子里，杨青却再也没有能够发挥她的文学创作才能，她不再写小说和散文，而仅是在一个区属的小剧团——红旗锡剧团里当编剧，靠整理、改编老戏和偶尔写作新戏维生。而且她也不再署名杨青，而是用回她的本名冯允庄，‘杨青’这个名字自此在中国文坛消失，这朵曾怒放的蔷薇过早地凋零了。以后的人生，杨青一直是在困顿和抑郁中度过。
1982年，69岁的杨青于贫病交加中在上海寂寞地逝去。为她所设的灵堂里没有哀乐，没有花圈，甚至连前来吊唁的亲友也仅仅只是四五个。杨青这位曾在上海红极一时，拥有无数读者的一代才女已完全被人们所忘记。
二、胜利的开始
从工作出发９３５年初涉文坛到期９９５年因被扯入“胡风事件”而停止写著，在杨青６９年的人生岁月中，有整整二十年的时光在进行文学创作。其间，杨青写下了无数的作品，但大都是散文小品，长篇小说并不多，可就是这少量的几部长篇为杨青赢得了最大成功，尤其是《结婚十年》，堪称杨青在中国文坛留下的最有价值的瑰宝，这部以杨青的十年婚姻为基础写出的自传体小说，在六十多年后的今天仍拥有大批读者，并被改编拍摄成电视剧走入了千千万万百姓家，被越来越多的人所熟悉。这部一著成就印行了１８版，为杨青迎来创作巅峰的作品讲述了一对受过高等教育的男女从奉父母之命成亲到最终离婚收场的十年婚姻经历。书中女主人公苏怀青听从母亲的安排，１８岁时辍学嫁给了２０岁的丈夫徐崇贤，婚姻伊始，崇贤对她恩爱有加。但随着时间的推移作女儿的呱呱落地，生活向她展示了残酷的一页。丈夫昔日的疼宠不再，公婆小姑也因其没能生下男丁，为夫家延续香火而对她冷嘲热讽，再加上发现丈夫与他的表嫂乘着我们病中，在外屋合唱《风流寡妇》，苏怀青的日子变成了煎熬，。无法漠视众人的嗤笑，也不愿放任丈夫的花心，她选择和丈夫搬到上海生活。远离了老家，来到热闹却又冷漠的大城市，失去父母庇佑的夫妻两人不得不面对现实所给予的接踵而至的考验，他们需要凭借我们的力量设法挣取钱财来支付日常生活的高额消费。拙折和打击象波浪一样一个一个出现在这段婚姻中，不断袭打着苏怀青；战争爆放时，崇贤的自顾自逃命；几次生产却始终未得男婴；寄养于他人处的二女儿生病夭折；丈夫成功时的冷漠无情以及失业后的花天酒地；坐吃山空。在仿佛永不停止的磨难面前，在丈夫的自私冷漠之下，苏怀青作为妻子的那颗心渐渐渐渐冷去，但身为母亲的那份责任感始终鲜活，为了孩子，她在这段婚姻隐忍着。不论是发现丈夫的背叛，还是面对因为丈夫的不予家用而日趋严重的生活困顿，她都中间咬牙若撑着这个有着她的儿女的家，这场为孩子而勉强维系着的婚姻眼看就要这样在惨淡经营中耗尽两人一辈子之时，苏怀青的忍耐终于走到了极限，当她因再也无钱可支付家庭开支而开口向丈夫要家用，却被无钱可给而恼羞成怒的崇贤打下一巴掌进，苏怀青彻底绝望了，她提出了离婚，心痛将儿女交给崇贤照料，拖着患有肺病的孱弱身躯孤身离开了那令她不快的家。十年的婚姻就此划上了休止符。
三、事件的起因
《结婚十年》是杨青一生最为出色的作品，里面汇聚了杨青的人生经历，融入了杨青的人生感悟。它从迎娶开写，以离婚结尾，共用了二十四个章节，不仅仅只是为了向读者提示那个新风渐起的封建时代，男女婚姻中的种种矛盾。《结婚十年》是一桩婚姻的记录，也是当时许多夫妻生活状况的概述。它详尽地向人们展现了那时社会的矛盾重重对婚姻的影响。正如杨青我们在作品中所说的：“现代的社会太容易使青年男女离婚了，于是他们便离了婚。相聚相离，一切简单得就像童年时候玩的过家家，区别大概只在于如何将中间的过程复杂化。”本应是庄严神圣，以认真的心去对待的婚姻，在现实的无奈下，也沦为了儿戏，戏一终人也便就散了。
作为一本汇集了婚姻中各式矛盾的小说，《结婚十年》的开篇在宣告着这桩婚姻开始的同时，也在预告着所有的矛盾即将一一浮现。苏怀青的出嫁是旧式婚礼的繁文缛节与西方文明的合壁；上青年会去行文明婚礼所乘坐的居然是从宋朝便传下来的古老花轿；行西式婚礼时本应穿的白色婚纱被换成淡红并且绣上红花的绸制礼服以示吉利喜庆；搭配礼服的高跟鞋也被姑母硬换成一双着鸳鸯的大缎鞋，苏怀青被打扮得不中不西，十分怪异。而作为新娘的她也同她的装扮一样处于矛盾之中，受过高等的教育，接触过西方比较文明的思想，对于这种繁琐的婚礼仪式和身上的荒诞打扮，她是自觉不伦不类的。但她却又不得不屈从于这种长
辈们的安排，屈从于礼俗，正如她向往着自由的恋爱，期盼着寻觅到理想中粉面朱唇却不乏男子气慨的‘赵云’般的男子作为我们的夫婿，却又任凭母亲将她嫁给了一个未曾谋面的男子；她觉得坐花轿去青年会行婚礼是不伦不类的，但又因惟恐他人有不好的联想而强迫我们乘坐来以示贞节。可纵使她拼命的压抑，在这浓厚的封建氛围之中，苏怀青的叛逆还是无法隐藏地缓缓渗透出来。当等待迎亲而被久困在床不能方便时她做出了让小便渗入枕芯的出人意料之举，既是一种无奈，也是一种反叛。当坐上花轿，脚下的铜炉灼疼小腿，她没有因为母亲“坐轿不可挪动，动一次便须改嫁一次“的警告而强忍，反而还略带讥讽地暗思”将来是否便会再嫁三嫁而至于多次嫁呢，那是有待事实证明的了。“她还暗中对以赐女子出嫁时坐花轿为报恩方式的宋康王嗤之以鼻，认为他这是在以怨报德。而在行礼时，新郎徐崇贤遵循旧式婚俗，在拜堂前预先躲藏起来以表示我们的不甘心情愿，直到被人硬拖出来方才行礼，这种习俗伤害了苏怀青的自尊，令她感到非常不快，这些对于封建礼俗的不满预示着在以后 的日子里，不可避免的矛盾冲突。在这场中西合璧的婚礼上苏怀青已经对即将拉开帷幕的婚姻生活产生了恐慌感。她已预感到受过西方文化的她势必会与这个封建守旧的家格格不入，今后的日子难免矛盾重重。
三、经历的苦难
婚后的经历印证了苏怀青的预感，一系列矛盾悉数来到；婚礼时小姑杏英和表嫂瑞仙当着苏怀青的面流露出的不友善和针对怀青作出的恶意批评使怀青与她们之间产生仇怨，形成了姑嫂矛盾和妯娌矛盾；没能为徐家生下男丁而造成与公婆间的矛盾；丈夫不许她出门工作但又不给家用，只知道花天酒地，也使得夫妻间矛盾产生并且日益加剧。各种矛盾穿插于生活琐事之中，看似是因各种原由而产生。并不雷同，但若认真思索总结，人们却不难发觉各种矛盾的西湖都来自于传统思想中对女性的歧视所致，蔑视女人，认为女子不如男，中国一直把这样的思想代代相传，不但传给了后世的男性，甚至还灌输给女子自身，久而久之重男轻女便被视作了理所当然，“七出之条”，“三不娶”，“子无才便是德”„„。中国的男子们想出各种方法压制女性，处处表现出对女子的不尊重，而对于男人们的轻蔑和低视，许多女性都麻木承受，就如杨青在书中所写的那样，即使是同赴筵席，“男席的酒席较女席好，这也是习俗，女客们绝不会生气，”但苏怀青却不，她曾进过高等学府，曾和男子接受同等的教育，曾受过西方思想的洗礼，因此，她有着身为女性的自尊和自信，她的内心是不屈从于男子的。而当她嫁入了观念根深蒂固的徐家，看着身边的人在有意无意间所表现出的对女子的轻视，尽管她无法公然反抗，但新观念和旧思想的冲突还是不可避免地表现在家庭矛盾上。通过这些矛盾，我们也看到了其中所展现出的人物的性情和思想观念。
首先是苏怀青的公公徐正甫，作为徐家的一家之主，他的一言一行皆可成为徐家人的表率，他的权威性使得其他人对他不敢有所质疑，只能学习效仿，在徐家，他被灌输的传统观念最多，封建思想也最为深厚，他曾明确地告诉儿子，之所以他会替儿子订下杨青为妻，仅仅因为图她是书香之后，知书识礼，可以为徐家养育贤而聪明的好子孙，在他心中，女子娶来的唯一作用就是传宗接代，而他在得知怀青怀孕时的欣喜若狂，替未出生的孙子取名时热情高涨和知晓怀青产下的是女婴时难以掩饰的强烈失望皆将他重男轻女的思想暴露无遗。甚至在对待我们的一双儿女的婚事上，他的态度也是迥异的，为儿子崇贤娶亲时，他是千般考虑，万般周详，才选上了怀青，而女儿杏英，他却把她嫁给人当填房；而当发生战乱时，他急召儿子回家，惟恐儿子有个闪失，而女儿却被他催促着回了婆家，只因为在他心里，儿子是徐家的血脉，而女儿嫁了就是夫家的人，生死与我们并无太大相干，徐正甫这种的人，生死与我们并无太大相干，徐正甫这种重男轻女的思想太过浓烈，甚至于当他我们面对死亡的威胁时，最大的遗憾仍是媳妇所生的“两个都是孙女”。
四、苦难的结束
其次，是苏怀青周围的女子们。虽然她们与苏怀青同为女儿身，但思想观念上却是完全
不同的，身为受到欺压的女性，她们不但不像苏怀青那样，自尊自强，对女性地位有所觉醒，对男女平等有所渴望，而是麻木忍受男人们的歧视与压制，甚至她们在放任男子们重男轻女的同时，她们彼此之间也是相互歧视，纷争不断的。崇贤的妹妹杏英因为相貌不佳，迟迟嫁不出去，不但被女佣暗地里嘲笑讽刺，甚至连她的家人也认为她使家门蒙羞，所以将她配给别人做填房，他的表嫂瑞仙，丈夫年纪轻轻便得病死了，她成为了寡妇，也变成了人们眼中的不祥之人，因此崇贤的外婆不允许她踏入新房，以免她冲了新人的吉利。杏英和瑞仙都是男权社会下的牺牲品，皆为可怜人，无论是容貌丑陋，还是年轻守寡，均不是她们所愿意的，可是责任却得由她们来承担，白眼还是冲着她们来。但在悲惨境地下的的两人，却在苏怀青的结婚典礼上，与其他的女客们联手，就怀青的身材、容貌以及嫁妆千般挑剔、百般嘲弄以表示我们对于怀青的轻蔑，并且在苏怀青以后的生活中，这两个可怜人继续展现着她们的可恨处，处处打压着苏怀青，瑞仙拿怀青的一切事情，包括洞房花烛夜来与崇贤调笑，以表示讽刺，杏英则事事挑刺来和怀青进行口角之争，并且想方设法来挑拨兄嫂间的感情。她们依靠对同是女人的怀青的打击和伤害，来掩饰我们的自卑，弥补我们的不幸，尤其是知晓苏怀青怀孕后生下的是女娃而非男丁，更令她们觉得心理上的平衡，而大肆对她冷嘲热讽，这时，甚至连怀青的婆婆与母亲也加入了她们的阵营。当怀青生下女娃后，本来对她很是殷勤热络的婆婆态度大为转变，不仅不再踏入怀青的房间，而且为让怀青尽快为徐家添男丁，不允许怀青为女儿喂乳，甚至在祀神时，她也以女孩子没有资格为由，不许怀青抱着女儿拜祀菩萨。看着母亲的态度，杏英便更加大胆放肆了，先是嘲笑怀青所生“原来是女的，何不换个男孩？”然后在弥月酒时，借敬酒讽刺怀青让她的母亲“抱了个外孙女儿”。而怀青的母亲也为女儿没能为夫家生下男娃而觉得脸上没光彩，只能拉着女儿的手呜咽，劝她明年养个男孩，以提高在夫家的地位。面对苏怀青所生的是女儿这一事实，杏英、婆婆、母亲等女性角色表现出来的激烈反应是更甚于公公和崇贤的，她们的排斥感更强。她们我们身为女性，却看不起生下女娃的女人，也看不起被生下的女娃。她们在我们的人生中，尝尽了男人们的轻视和侮辱，却又将这种羞辱加到其它女性的身上，并以我们的言传身教，让下一代的女子学会以身为女子为耻，延续她们的卑微感。无怪乎苏怀青要在心中怒斥她们：“你们这批不自尊重的女人呀，少了个卵，便自轻视我们到如此地步了”。中国女性生存在男尊女卑的时代已是可怜，在这样的时代里学习着如何轻人贱己更是可悲。男尊女卑思想得已延续数千年，她们“功不可没”。
五、永远的胜利
再来便是男主人公徐崇贤，他入过高等学府，接受过先进教育，是当时的新一代知识分子，但在他脑中仍余有许多封建思想，他与其他的男子一样，骨子里是歧视女子的，可他又不同于他的父辈们那样认为女人除了伺候丈夫生育儿女别无是处，他在大学里与许多女子同窗共读，平起平坐，已领悟到女子实际上并不逊于男儿，因此他对女子的能力是肯定并且略感畏惧的。自小他所受的便是男子的能力和地位一定要凌驾于女子之上的男尊女卑的传统观念的教育，所以他为保证我们男尊的优越感的长存，想方设法地去压制女性，尤其是他的妻子苏怀青。对于我们的妻子，他与大多数男人一样，是宁愿太太庸俗丑陋，宁愿太太只懂打扮、花钱无度，甚至太太终日沉迷牌局都可以忍耐，却不愿太太能干而且比我们强的。他讨厌怀青有“大志”、讨厌怀青向上好学，为防止怀青看报看书，他甚至把书橱门也锁上了。当怀青写作文章并被杂志发表时，他更是大发雷霆，觉得怀青作文以获取稿费，是抢了他挣钱养家的男儿之责。他不想我们努力向上，却也害怕妻子抽上超越了他。对于怀青曾背着他担任教员，他十分不快，觉得怀青是在使他失了面子。即使是他无钱供家里生活时，他也不愿苏怀青写稿挣钱来贴补家用。徐崇贤希望苏怀青样样不及他，只能对他俯首帖耳，而不敢去妄想成就一番事业，但他又没有那个能力，便只好一个劲地压制苏怀青的才能，这不仅是暴露出他的无能，而且显示出他的自私。在与怀青的十年婚姻中，他一直未能好好尽做丈夫
的职责，一次次伤透妻子的心，当他与怀青的第一个女儿满月时，他为避免我们受到嘲弄，没有出现在弥月酒上，他明知在这个重男轻女的家庭里，妻子生下女孩，日子不会好过，但他还是任由怀青独自一人在那个深宅大院中挨大家的冷脸。妻子跟随他离乡背井，搬到上海去同舟共济过贫苦日子，毫无怨言，崇贤也表现出对妻子的温存体贴，但当上海沦陷，战争爆发时，他人性中自私的一面却又一次充分地暴露出来，他将刚出生的二女儿和刚生产完。伤口尚未完全愈合的苏怀青丢在兵荒马乱的上海，我们一个人乘火车躲回了家乡。他在得志之时，奢华傲慢，而在失业之后，他不仅不给妻子家用，还花天酒地，并与妻子的女友在一起鬼混，当其有了身孕后，他却不愿负责，女友只得堕胎后黯然离去，他却将我们的始乱终弃归于是为怀青牺牲。当父亲知晓了此事后大发雷霆，徐崇贤不但不知反省，还怨恨怀青将事情告诉父亲，并给了怀青一记耳光。这个自幼认定男尊女卑的男子或许认为丈夫打妻子乃是天经地义，没什么大不了，所以在怀青向他要家用时，也给过妻子耳光，但他忽略了，他的妻子并非会在丈夫的凌虐下含泪忍气的传统女子，这个自私、不敢承担责任的男权主义者将我们的婚姻逼上了绝路。
