精选作文:《活着》观后感(900字)作文
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命&& 书中有很多可圈可点的地方，但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。
画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：如果它（牛）知道只有它在耕作，就会偷懒的。呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。
故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪呢？
原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。初一:龙行天下swj 篇1：《活着》观后感
福贵，他父母给他取这个名字，是希望他的一生大富大贵吗？无论这是不是他们的初衷，命运都给他们开了一个玩笑，因为福贵的一生是如此的坎坷悲惨。
福贵，大约出生在二十世纪二十年代，在一个富贵人家享受了二十多年的少爷生活。这样衣来伸手饭来张口起兴儿就赌博的逍遥自在生活，也许使人真的以为他真如名字一般将富贵一生。哪知命运在一夜间改变了他的生活：老宅子被他输的片瓦不剩，气跑了老婆孩子，气死了倔强老爹，气病了年迈老娘，也气的身在局外的我不停地骂他败家子儿！
所以说，此时，我对福贵特别厌恶，觉得他活着就是浪费空气，死了又可惜了一块土地，活的一点儿意义都没有。按照我的剧本，福贵会一蹶不振，一无所有，流落街头，受尽侮辱，孤独到老。
然而，这位昔日荒诞不经的少爷竟然在人来人往的街边摆起了小摊，艰难地糊起口来！我突然发现，面对生活的玩笑，他挺直了脊梁，开始认真地活着！
更可贵的是，在这贫穷的时候，家珍带着儿子女儿回到了福贵身边，她坚定地对福贵说：我不怕苦，只想跟你过安生的日子。我不禁感慨：家珍真是个好女人！福贵有妇如此，何其幸运！同时，也让我很期待他们以后的日子！
为了挣更多的钱，福贵干起了皮影行当，在我看来，此时福贵已务正业，家珍也是贤妻良母，俩孩子更是听话懂事，他们应该会好好的活着了吧？可是命运弄人，福贵在出外挣钱时被颓败的国民军抓去打仗，当他九死一生，深切体会到活着的不易与可贵准备回家好好活着时，却发现女儿因病聋哑。他接受了命运的捉弄，和老婆一起带着两个孩子顽强地活着，毕竟一家四口还在一起！ 几年过去，夫妻俩在公社里勤恳地工作着，女儿凤霞勤劳懂事顾家，儿子有庆调皮捣蛋却从小知道爱护弱势的姐姐，一家人其乐融融。他们或许开始好好活着了。然而，命运再次将灾难降到这个家庭，儿子有庆出了车祸离开了爸爸妈妈和姐姐„„原本的一家四口变成了三口。可是，这没有击垮福贵夫妻俩，他们活着是如此的多磨多难，可是他们还是挺了下去！
看到这里，败家子福贵彻底从我脑海里抹去，剩下的就是坚强的福贵！我想对他说：福贵，加油！家珍，加油！还有什么苦难尽管来吧！还有比这个更遭的吗？！
一转眼，凤霞长大了，可以谈婚论嫁了！看到懂事勤劳的凤霞嫁给老实能干的二喜，真是替她开心！命运还是善待了这个可怜的孩子，给了她一个爱她的丈夫，一个幸福的家！不久她怀孕了，想到她将有一个孩子，更是觉得幸福在向她招手！这时候，十年*正在蔓延，医院的有资格的医生都被关牛棚了，还好二喜有权带来了一个教授医生，不停地为她们母子祈祷„„可是，因为教授被关三天滴水不进，福贵好心给他买了七个馒头，教授竟然噎着喝水又撑着了！导致了凤霞死了！该死的*它是杀死凤霞的罪魁祸首！
此刻，福贵，你还有眼泪吗？为什么活着是这么不容易？为什么会有这么多的磨难？ 在电影的结尾，福贵，家珍，二喜，还有凤霞的儿子馒头，四个人顽强地活着！
如果用一个字形容福贵一家的生活，我想可以用“惨”来形容，但是尽管这样，福贵都在努力地活着，不放弃希望，很努力地活着。这让我不禁想到，那些遇到些小挫折就轻生的人们，真是懦弱！跟福贵比较，有什么资格自杀？活着是如此的珍贵，我们要珍惜活着的机会，勇敢地面对困难，好好活。
篇2：《活着》观后感
《活着》，看曾经与现在
毛概课上，老师播放了《活着》这部电影，我们从短短的几十分钟看到那一段曾经，那段曲折艰难的岁月。
电影《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史，这部平静的影片被列为中国十大禁片之一，在意识形态上强行批注了“不和谐”。时至今日，这个国家已经有勇气承认过去犯下的一些错误。但无论是小说还是电影，都可算是内涵丰富且发人深省的杰作。将某个个体生命置于一个特殊的时代背景下，来演绎整个国家和民族的兴衰历程，通过“福贵”这个人物，我们看到了生命在历经众多苦难之后能喷发出的高度和广度。电影《活着》在颂扬了生命顽强的同时还加入了对历史的反思和对当权者的“质问”。主人公福贵的命运是随着历史的改变发展的，有一个循序渐进的过程，不同的历史背景决定了历史人物命运的更迭。例如与国共内战、大跃进、*相对应的是意外、疾病和死亡等等。电影与小说都将个人与国家的命运紧紧相连，相互融会贯通。某种程度上，福贵就象征着中国，他一生的经历都与国家的命运大致相同，经历了一个由盛转衰，由强到弱，有从懦弱逐渐向刚毅转变的过程。
名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”中失去了儿子，在“文化大革命”中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在，一贫如洗。但是他始终怀揣着希望，踩在现实的浮冰上。无法掌控的表象迸裂之后，依靠自身本能的漫长耐心，在窒息状态下延续生存。生命如同一块海面，对所有的惨剧照单全收。《活着》中的人物也是从五六十年代乃至今日的中国普通老百姓，在现实中妥协却又艰难前行的小人物。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主语美好梦想的粉碎，而后生活最终还是落实到生活，吃喝拉撒，生老病死，一部平铺直叙的流水账，所有的修饰都显得多余，这就是活着最坚实的表达。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。
场景是灰暗蒙沌的，一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。电影将有庆的死因由原来的为县长夫人输血过多而死改为疲劳中被拉去学校做工而导致被春生撞死。揭开有庆裹尸布的血淋淋的一幕，将人物的悲惨性充分视觉化。虽然不及原著的情节在政治上那么尖锐，但是学校逼迫学生搁置学业投入全民大炼钢，在另一个层面上投射出大跃进背景下至上而下的思维模式的荒谬和行为方式的粗糙，中国走的社会主义的伪科学路线以及理想主义、功利主义和命令主义的肆意横行。大跃进，那是新中国的倒退，也是，毛泽东思想的一次重大的失误。1958年5月，中共八大二次会议召开，会议根据毛泽东提议，提出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线，力图在探索我国建设社会主义的道路上打开一个新局面。会后，“大跃进”运动迅速在全国范围内发动起来。“大跃进”运动在盲目求快、急于求成的思想影响下，片面追求工农业生产和建设的高速度。农业强调“以粮为纲”；工业强调“以钢为纲”，要求在5年以致3年内提前实现原定15年钢产量赶上或超过英国的目标。各地掀起了全民大炼钢铁的群众运动。在“大跃进”浪潮中，全国农村一哄而起，大办人民公社。
影片中的人们盲目崇拜着伟大的领袖毛泽东，对于“大跃进”更是投入了极大的热情。各家各户捐出所有的铁器，参与炼钢，最后炼出来的不过是一块废铁，
可是牛镇长和乡民们却视为宝贝，想申报功劳，还说不久可以赶超英美。由此可见当时社会风气下，人们的愚昧与无知。“大跃进”下，人民公社也随之兴起，影片中大家在集体食堂吃饭，牛镇长说包管大家吃饱，“吃饭不要钱。老少尽开颜，劳动更积极，幸福万万年。”这是当时人们对于公共食堂的理解，但是现实中百姓们分到的食物有限，常常是吃不饱的。最惨痛的是，由于大跃进使农业连续两年大幅减产（1959-1960），又由于放卫星逼出的高征购将农民挖得太狠，加上国库存粮掏空，于是出现了全国性的饥荒。在最严重的时刻，农民把所能找到的能吃的东西都吃光了。大跃进中长时间的强度劳动又使民众的身体素质明显下降，生活集体化、营养差造成疾病流行。这样，普遍的饥荒、身体素质下降和疾病流行，共同将大量人口推上非正常死亡之路。据测算，1960-1961年中国非正常死亡人数达3000多万。3000多万人，这是一个怎样的概念呢？中国历史最盛时----唐朝开元年间全国人口是4000多万， 篇3：《活着》观后感 太阳每天都要升起
——电影《活着》观后感
高一（3）班 许家文
“春生，你记着，你还欠我一条人命，你要好好活下去啊！”家珍对着渐渐没入远方暮色里失魂落魄的春生的背影，大声喊着。春生停下来，转身望了一眼，很深很沉地望了一眼，缓缓回头，耳边传来“呜——隆隆隆”奔腾的火车声„„
《活着》从“四十年代”的字幕开始，逐渐地铺展开一个人、一个家、一群人、一个社会。在波折的剧情设定里，我们看到的是一个小家——在过去那样庞大而且没有方向感的社会映衬下的家庭。大字报、大炼钢、大跃进，看这个特定环境下的人们，他们有愤怒，也有屈服，有哀伤，也有喜悦；看他们分分合合聚聚散散，看他们为生计奔波为明天担忧为下一刻不知的变故而迷茫。因赌博失去祖房，因缺钱低声下气，因生计大声卖唱，因参军想念妻儿，因女儿变哑沮丧，因儿子成长骄傲，因痛失爱子放声大哭，因女儿出嫁由衷喜悦，因孙子出世喜笑颜开，因女儿大出血手忙脚乱，流着眼泪看着女儿的生命在眼前流逝，却又可以在“以后”的日子里谈笑着在亲人坟前细数往事„„在一个无法掌控命运的年代里，从一个小小的“墙洞”，我们窥见了普通百姓最最真实的情感交错。而这，只不过是一个逝去时代的缩影，历史的车轮马不停蹄驶过，有多少这样的“小家”被残酷地碾成碎末，或被切割得支离破碎，亦或是暗暗庆幸没有被轧到？然而，即便是如水中浮萍一样东漂西荡，却始终不曾放弃，就那样屹立不倒！
生命其实是没有幸或是不幸的，生命只是活着，像小溪流淌般静静活着。这绝对不是什么大道理，也值得被崇高理想和远大抱负嘲笑一番了。但剥开悲欢离合的外壳，撕去纸醉金迷的包装，当命运真正赤裸裸展现在我们面前的时候，也许就只是活着那么简单吧。只要人还在，就会有明天，就会有希望，即使会面临大大小小多多少少的世故变化，也许会惆怅着物是人非人是物非，但一如既往的是我们有勇气活着。
记得有过这样一句话：如果你对生活感到绝望，请用一瞬的勇气活下去。无论是福贵、家珍，还是春生、二喜，在那个艰难的时空里，可以感受到他们咬着牙、握紧拳走下去的勇气，等待最后布满沧桑年轮的你的手紧紧握着我瘦削衰弱的手，在模糊的光影里，看着孩子逗着那装在皮影木箱里小鸡的身影。渐渐地，我笑了，为活着而笑。
“这世界有太多的不如意，但你的生活还是要继续，
太阳每天依旧要升起，希望永远种在你心里。
——《武林外传》片尾曲”
活 着
高一（3）班 姚田
小时候听人说，猫有九条命。从此以后就很羡慕猫——多好，一不小心死掉却还可以继续活下去„„所以，潜意识还是觉得，活着，是件不错的事情，就算什么也不做，懒懒地晒晒太阳也是享受的。后来，就渐渐大了，发现活着，面对的不仅仅是美好，还有令人厌倦、令人烦躁的事，还有那样的一瞬间会觉得愿意抛开一切只为了不去面对它的事，但也只是一瞬间而已。大多数时候，我安然地走在世上，安然地活着，死亡这种东西，从来都离我好远。
一部影片，带我走过三十年。那三十年，就是历史书上写的国共内战、新中国成立以及有着大跃进、文化大革命的那样一段可怕的时光，那样一段让人痛心疾首又啼笑皆非的时光。一个民族的悲哀，一个国家的啜泣，似那箱扯人心弦的皮影，历史的灯打着，就那样照在白晃晃的幕布上，给世人看。
并不习惯看历史的过错在一个家庭中显露无余，作为一个喜欢大团圆结局的人，看沉重的东西已是一种打击，有关死亡更是可怕，而眼见着主角身边的人一个一个死去，最后还是他俩，领着馒头，站在沾满风尘的碑前——为什么要这样？
我想我明白老谋子的意图，他不过是想告诉我们，活着最好，其它什么都不重要——活着最好。
不过两个小时的电影，生生地被劈成两截，这种感觉并不好。在中间的时光里，我把前面的故事又想了一遍，忽然意识到自己的情绪不自觉地被情节操纵：幸福了，我便笑着；离开了，我也哭着。笑与泪，悲与喜，这些在我的生命里很久才出现一次的东西，在面对这段缩影时，孩子似地全演了一遍，因他们的生命，因他们活着，全演了一遍。我说那是缩影，因为那也是生命的经历，是活着的故事，就像我们的生命一样，可当我们的故事结束，会不会有人站在黑黑的台下，啪啪啪地鼓着掌呢？
这是题外话了。
看着看着，我觉得可笑、惋惜、愤怒，当有庆、凤霞相继死去，我多想指着一个人，大声叫着“都是你，是你害他们死掉的！”可我找不到。怪福贵吗？怪春生吗？怪那堆小护士，怪那位王教授吗？不，不，都不是，他们有罪，却不全怪他们，我感到是一双大手，是一股气流，不知从哪儿冒出来，终结了他们的生命，狰狞地笑着，听着他们停止了呼吸。它是谁？想了好久，不能知道它的名字。
原来，在那个年代，生命竟是那样脆弱。
可是，在现在，又能好多少呢？
例子，我并不想举。生在当下，在这个时代长大，我不愿多加评论什么，只想说，真的，活着不容易。既然如此，就好好活着，就算有天大的不幸，也要好好活着。
常常会想起史铁生。老人拼搏一生，最后还是走了。但在我看来，他活得真好。模糊的印象里，有他的文章，大概是讲他的母亲。慈祥的母亲，给了他活下去的动力与勇气，“咱俩好好活„„”那是一位母亲的心声啊。影片里也有母亲，有母亲的眼泪，为了小儿子，她的泪都快流干了，好不容易好不容易，盼到女儿大了，出嫁了，她等来的却又是眼泪。她抱着女儿的头，看着女儿纸般苍白的脸，鱼一般张着嘴大口大口急促地呼吸，她却只能不停地说：“凤霞别怕，妈在这儿„„”她又何尝不怕？这一瞬间，才明白她那注定为一双儿女而流的泪呀，还未曾干„„ 活着，为自己，更为双亲。馒头稚气地叫嚷着：“一个吃饺子，一个看照片，一个吃饺子，一个看照片„„”我不知道在风中颤抖的母亲，心是否疼着。
活着吧，好好活着。
篇4：《活着》观后感
读《活着》有感1 “参悟就在每天每日辛勤劳作中”，“劳动的喜悦是人世最大的喜悦”——稻盛和夫
活着的意义是什么，怎么活着才有意义？在《活着》这本书中稻盛和夫将人的灵魂看作是永生的，他认为肉体仅是灵魂暂时停留的躯壳，肉体不能永生灵魂却是永恒。人的灵魂是不断变化不断沉积的，做善事做正确的事会使灵魂得到洗涤，反之，做错事做违背良心的事会是灵魂变得污浊。当我们的肉体消亡，灵魂会附在另一种存在上然后继续净化或者污浊。灵魂的纯洁度慢慢沉淀。怎么使我们的灵魂越来越明亮那，稻盛和夫认为只有做正确的事情才能使自己的灵魂越来越纯净。我们凡人很难达到彻悟成佛的程度，哪怕我们修行一生也很难达到。那我们如何活着那？稻盛和夫给了我们参考。
