中国书法简史复习题
一、单项选择题
1、仰韶陶器上的线条符号具备了（
D
）
A：汉字形状
B：汉字结构
C：文字记载条件
D：书法艺术的雏型美
2、造字传说中最有影响、最形象具体的是（
A
）
A：伏羲八卦传说
B：神龙结绳传说
C：仓颉造字传说
D：大禹治水传说
3、原始书法艺术是（
A
）
A：艺术前的艺术
B ：艺术后的艺术
C：史前艺术
4、书法艺术的真谛——抽象美在何时已定论（
C
） A：新石器时期
B：陶器时期
C：西汉时期
D：东汉时期
5、晋代最有名的书法世家是（
D
）
A：卫氏世家
B ：索氏世家
C：陆氏世家
D：王氏世家
6、行书盛于（ A
）
A：晋代
B：汉代
C：唐代
D宋代 ７、下列书法文字最多的篇目是（ Ｄ
）
Ａ：千字文
Ｂ：兰亭序
Ｃ：平复帖
Ｄ：圣教序
8、“二爨”碑出于
（
B
）
A：贵州省
B：云南省
C：四川省
D：陕西省
９、韩愈七律诗句“数纸尚可换白鹅”是指书法家
（
D
） A：王珣的事
B：王凝之的事
C：王献之的事
D：王羲之的事
10、“破体”“一笔书”的创造者是（
A
） A：王献之
B：王羲之
C：王维之
D：王焕之
11、曹操留下的摩崖书作是（
B
）
A：观沧海
B：衮雪
C：神龟寿
D：受禪表
12、八分书指的是（ D
）
A：草书
B ：楷书
C：篆书
D：隶书
13、唐太宗写得赞美“书圣”的书是（B
）
A：晋祠铭
B：晋书。王羲之传论
C：论书
D：艺文志
14、褚遂良的代表作是（A
）
A：孟法师碑
B ：阴符经
C：雁塔圣教序
D：枯树赋
15、心正则笔正是谁之名言（A
）
A柳诚宣
B：颜真卿
C：太子太保
D：太子少师
16、没有毛笔就没有中国的书法，在我国历史上毛笔出现最早的时代是（
） A：新石器时代
B：商代
C:战国时代
D：唐代
17、永字八法指的是（
B
）
A：楷书结构
B：楷书基本用笔方法
C：行书用笔方法
D：隶书用比方法
18、世人多称米芾为（ A
）
A：米南宫
B：米元章
C：襄阳漫士
D：海岳外史
19、世人多称文壁是（B ）
A：衡山
B：文征明
C：衡山居士
D：文长洲 20、行书对联大家是（D ）
A：郑板桥
B：黄慎 C：金农
D：何子贞
21、吴昌硕一生临写最多的石刻文是（ C
） A：千字文
B：三体石经
C：石鼓文
D：天发神谶碑
22、我国最大的书法碑林在（ C
）
A：河南 B：山东
C：陕西
D：山西
23、最有名的汉代帛书是（A ）
A、长沙马王堆汉代帛书
B：长沙国南部图
C：驻军图
D：导引图
E：表服图
二、多项选择题
１、全世界范围内独立发展的古文明艺术是（BＣＤ）
Ａ：法国艺术 Ｂ：古埃及两河流域艺术 Ｃ：中国古文明最具特色的书法艺术 Ｄ：中南美的墨西哥秘鲁艺术
２、最有名的汉简牍书法是（ＣＤ）
Ａ：敦煌流沙坠简 Ｂ：武威汉简 Ｃ：居延汉简 Ｄ：武威汉代医简 Ｅ：甘谷汉简 ３、秦始皇统一中国后，留下的六块记功刻石是（ＢＣＥ） Ａ：《诅楚文》刻石、《三体石经》刻石 Ｂ：泰山刻石、琅岈刻石 Ｃ：绎山刻石、碣石刻石
Ｄ：群臣上寿刻石 Ｅ：会稽刻石、之罘刻石 ４、北宋四家及代表作是（ABCD）
Ａ：苏式《黄州寒食诗》 Ｂ：黄庭坚《松风阁试卷》 Ｃ：米芾《蜀素帖》
D：蔡襄《山居帖》
E：蔡京《上奏帖》
5、皇帝中的书法家是（BCDE）
A：秦始皇
B：李世民
C：唐玄宗
D：赵佶
E：乾隆
6、中国出土的陶器上的细绳纹或刻划纹符号的社会功能包括（ABCDEF ）
A：交际功能和记事功能
B：图案装饰功能
C：氏族符号、部落符号
D：工匠制成品的标志
E：巫术符号和祭祀符号
F：汉字的雏形
7、人类最基本的群体意识是（AB ）
A：生存和繁衍
B：生命崇拜和生殖崇拜
C：互相通婚
D：发展经济
E：发展工农业
8、造字传说有哪几种（
ＡＢＣ）
A：伏羲画卦说
B：神农结绳说
C：仓颉造字说
９、传说先秦以前的书法家有（ＡＢＣＤＥ
）
Ａ：夏禹 Ｂ：伏羲
C：姬满
D：务光
E：孔子
10、三希堂法帖的“三希”是指（ABC ）
A：晋代王恂的《伯元帖》
B：王羲之的《快雪时晴帖》
C：王献之的《中秋帖》
11、最大的书法作品是（ABC
）
A：榜书
B：摩崖石刻
C：泰山经十峪金刚经
12、在书法史上被称为三大盟主、三块里程碑、三座高峰的书法家是（ABD ） A、王羲之
B：颜真卿
C：黄庭坚
D：赵孟富
E：欧阳询
13、人类艺术发展史，黑格尔将其分为三个阶段：（ ABC
）
A：象征型艺术
B：古典艺术 C：浪漫艺术
D：现实艺术 E：抽象艺术
14、章草最有成就的五人是（ABCDE
）
A：史游
B：汉章帝
C：杜度
D：崔瑗
E：张芝
15、清代康熙皇帝的《三希堂法帖》包括（ABC
）
A：晋代王珣的《伯远帖》B：王羲之的《快雪时晴帖》C：王献之的《中秋帖》
16、书法史上的三位盟主、三块里程碑、三座高大的主峰是指：（ABC） A：王羲之 B：颜真卿 C：赵孟頫 D：柳公权 E：张旭
17、被称为“有明三子”的书法家是：（BCD） A：唐寅 B：祝允明 C：文征明 D：王宠
18、被称为明四家的书法家是：（ABCD）
A：文征明 B：唐寅 C：沈周 D：仇英 E：王宠
三、判断题
1、中国书法最好的载体是刻石和纸
（ ∨
）
2、《岣嵝碑》是赞扬大禹治水的石刻，原碑在衡山祝融峰，兰州白塔山塔院的一块与衡山碑同样。（ ∨
）
3、池水尽墨成语是赞美草圣张芝写字用功的程度。（∨
）
4、北碑书法如“杏花春雨江南”南帖书法如“白马秋风塞北”。（ ×
）
5、行书盛于晋代。（
∨
）
6、行书行成于汉末刘德升、钟繇之手。（∨
）
7、欧阳通与其父欧阳询书法修养同样高。（×
）
8、书法世家中，王氏世家最有名。（ ∨
）
９、中国书法史上第一块行书碑是唐太宗写的《晋祠铭》。（∨ ）
10、楷书的鼻祖是钟繇。（ ∨
）
11、《神策军碑》是字最大的楷帖。（∨
）
12、康有为东汉时期度与韵的总体艺术特点，将汉碑分为八类。（ ∨
）
13、两晋时代的书法世家有陆氏、卫氏、索氏和王、谢、郗、庾四大家等。（∨）
14、唐太宗恭敬虔诚，撰写了《晋书－王羲之专论》把王羲之供在了书圣的地位。（∨）
15、中国书法史上的第一块行书碑是唐太宗的《晋祠铭》（∨）
16、唐代文化繁荣发达，最有成就者是杜甫诗、韩愈文、鲁公字、道子画，并称四绝。（∨）
17、张旭的代表作是《古诗四帖》（∨）
四、连线题
1、唐太宗
麓山寺碑
陆柬之
韭花帖
李邕
温泉铭
杨凝式
文斌
颜真卿
祭侄稿
五、名词解释
1、颜筋柳骨：颜筋柳骨是唐代书法引以为骄傲的贡献，楷法大家，一颜一柳，一筋一骨，众体皆可涵盖无余，颜无疑是做高峰，柳亦可雄视古今，颜之筋，柳之骨，是比较而言，是就其肥瘦风格不同而论，不当褒此贬彼。
2、书画同源：
3、封泥：汉代以前的公私文书大都写在竹、木简上，封发时，将竹木简牍用绳捆缚，于绳端或绳交叉处封一块粘土，印章按盖其上，显出印文，此为泥封或封泥，纸帛书上则直接鈐印。
4、张癫：张旭性嗜酒，每喝的大醉就呼叫狂走，然后落笔成书，有时竟以头发濡墨而书，酒醒之后，连自己都觉得神妙，故人们称他为张癫。
5、瘦金体：赵佶在书法史上的最大贡献，就是举起了瘦金体的大旗，瘦金体本位瘦筋体，以金易筋，系人们对赵佶“御书”的珍重。瘦金体非赵佶所创，但不是源于薛曜，而是源于褚遂良，薛稷、薛曜为其传人。赵佶瘦金体“书贵瘦硬方通神”，在瘦硬中寓腴润之致，挺劲犀利，秀丽飘逸。
6、度与韵：①一指艺术表现的力度，一指艺术表现的韵致。力度表示雄强、阳刚之美，韵度表示秀逸、阴柔之美。书法艺术的外表形式美，完全可以从力度和韵致上看出来。②度与韵来自书法家个人的骨气，这是时代风尚问题，也是个人的气质问题。③韵胜与度高是相辅相成的。
7、唐人尚法：“法”不是单纯的字法、章法，而是内容与形式统一在一起的壮丽之法，无论真书、行草书，还是隶篆书，均以豪华壮丽为楷则楷规，都用豪强壮丽这把美学之尺去衡量、品藻。
8、锥画沙：即书法的一笔一画应内涵一种透过纸背之力，笔笔用力处处宏大。用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当起用锋，常欲使其透过纸背。
9、书卷气：书法除了“天然”、“功夫”两个层次外，还有一个非常重要的层次就是“学识”，这就是人们常说的“书卷气”。这是宋代以后书法艺术的独到之处，黄庭坚的“胸中有道义，广之以圣贤之学，书乃可贵。”文人书法，即书中带有文人之气和文人之趣味。
六、简答题
1、总结分析甲骨文的艺术风格？
答：甲骨文是书法艺术史上第一块瑰宝，其笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化，下笔轻而疾，行笔粗而重，收笔快而捷，具有一定的节奏感。笔画转折处方圆皆有，方者动峭，圆者柔润，用刀变化，单双互参，更增加了线条美。净化的线条更为自由、更为和谐流畅，为中国特有的线的艺术奠定了基调和韵律。甲骨文结体长方，已定汉字的格局，此为最美最和度的形体，使汉字数千年来一直未变型。甲骨文的章法为人们所称道，大小不一，方圆多异，长扁随形的单字组合在一起，错落多姿而又统一和谐。 ２、书法艺术的基本风格是什么？
答：书法反映在艺术风格上有两大流派，一派具阳刚之气，雄强浑厚，一派具阴柔之气，秀逸洒脱。两大基本的艺术风格和流派，在书法从混沌走入有序阶段后，是那样的泾渭分明，分道扬镳；又是那样的和声合唱，共同前进，中国书法艺术史形成阳刚阴柔二重奏的交响乐章。
3、瓦当玺印文书法艺术的特点及实用价值？
答：①字体结构上从简趋势，用笔甚为粗犷，从小篆脱胎而出。②字纹瓦当在用途上越来越广。瓦当形式更加丰富多采。③文字内容上，秦瓦当主要颂扬国祚长久，为最高统治者服务；汉瓦当则涉及社会生活诸方面，如“华仓”、“延寿”、“甲天下”、“千秋万岁”、“长乐未央”等。特别是还有爱情生活方面的祝愿、祈祷，如“长勿相忘”、“延寿长相思”等。
4、简述东汉时期书法的四个特殊现象。
答 ：①第一个特殊现象是纸的发明完成。纸的发明是中华民族对世界文明的一大贡献。
②第二个特殊现象是，东汉时代佛教传入中国。书法艺术是驰骋心灵的艺术，正好借用佛教的悟达、解脱来表情达意。
③第三个特殊现象是，出现了知识分子群体。知识分子群体的出现，对艺术产生了巨大的推动作用。
④第四个特殊现象是，东汉时代出现了专门的书法理论著作。有了理论指导的艺术才是自由的艺术。
5、书法理论上的五个第一是什么？ 答：①最先提出书法理论的是生活在东西汉之交的大文学家和大哲学家扬雄。扬雄在《问神》一书中指出：书，心画也。“书为心画”成了后代书法史上经典命题，光耀古今。
②第一部书法理论专著是崔瑗的《草书势》，该书第一次指出了诉之视觉的抽象线条艺术－草书，同样具有表达情感的功能。
③同一时代的赵壹则写出了《非草书》，与之针锋相对，出现了第一部书法批评著作。
④张芝，人称“草圣”。
⑤东汉不仅第一次出现了书法理论专著，而且孕育出第一位书法理论家－蔡邕。据说“飞白”书体就是蔡邕所创。
6、蔡邕对书法的论述。
答：①书法是“书乾坤之阴阳，赞三皇之洪勋”。②书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。
③惟笔软则奇怪生焉。
7、书法刻在山崖、天然石上的原因是什么？
答：①不易受人为的破坏。②且字大醒目便于欣赏临摹。
8、汉代最有名的石刻是什么？
答：①《石门颂》②《西狭颂》③《
阁颂》。
9、最有名的汉碑是哪些？ 答：《乙瑛碑》、《礼器碑》、《华山庙碑》、《曹全碑》：书品属秀丽一路；《张迁碑》结体高古典雅、朴厚宽舒，属雄强一路。
10、章草成就最大的是张芝，他作为“草圣”的意义是什么？
答：①章草之最，张芝的章草成就超过了杜度、崔瑗。②今草之祖，张芝创立了今草。③他大胆革新，在章草的基础上省减点画，创造了新书体－今草。④张芝有奇异之才，既精章草，又妙今草、狂草。
11、章草遗存下来的墨迹有哪些？ 答：①简牍书，如《流沙坠简》、《武威汉代医简》。②纸书《索靖书出师颂真迹》、《急就篇》、陆机的《平复帖》、三国－吴皇象的《急就章》。
12、分析三国时代的书法特点。 答：三国时代的书法一方面继承东汉时代的余风，另一方面又在自己时代朔风的吹拂下显示出有别于前代的特色。①隶属开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主要书体。②三国时代出现了两位并列抗席的书法家，一位是钟繇，一位是位觊。③艺术受政治社会的影响，也受地域环境的熏陶。
13、简述钟繇在书法上的贡献及其艺术风格。
答：钟繇，字元常，三国时代颖川长社人。他在书法上的贡献超过了一般的书法家，甚至淹没了他在政治上的名声。钟繇对书法的贡献，主要是创立了真书、正书。他以自己的慧眼加书法功力，将隶变楷，从“法”字上改变尚扁尚平的字体，从章法上改变行近字远的布白，从笔法上改变蚕头燕尾的书写方式，把隶书的整齐方正美变为楷书的纵横可象的力度美，韵味更浓更醇。从隶到楷这一书风的转折，艺术的腾飞，表现了魏晋时代美学的新追求是“情驰神纵，超逸优游”。“笔迹者，界也；流美者，人也。”钟繇在书法理论上这一名言，成了中国书法美学的至理名言。钟繇用自己革新隶书，创造楷书的实践，把一幅幅笔迹界破空间的纸帛，创造成魏晋时代文人追求自然美，追求个性解放、人心留美的楷书范品。传世刻本有《贺捷表》、《宣示表》、《荐季直表》，成了雄视百代的无价之宝。
14、试分析行书的美学境界。
答：晋代行书，如朝霞，如烟云，如清风，如丽水，如春华，如美女的明丽自然之美，是玄学的影照，是人物品藻的回音，与汉代重质朴重气势，曹魏三国重古厚、重渊懿的书法风格是不同的。
15、简述《伯远帖》的内容及其艺术风格。 答：内容：“珣顿首顿首。伯远胜业情期，群从之宝，自以嬴患，志在优游，始获此处,意不在克申。分别如昨，永为筹古；远隔岭峤，不想瞻临。”
艺术风格：此帖笔迹遒逸，足见东晋风流之状，其“从”、“获”、“别”等字，放笔直书，锋棱毕露，与“二王”诸行书墨迹如出一手，但又比“二王”墨迹显得更真切。
16、试论王羲之的艺术成就。
答：王羲之不倾心于官场，倾心的是崇山峻林、茂林修竹、清流湍急，倾心的是志投意和者在一起畅叙幽情，这是他成为一位伟大书法家的重要心理因素。《乐毅论》是王羲之的小楷代表作，《兰亭序》为天下第一行书，王羲之留下的书法艺术品中，还有一种特殊的由后人有心为之的作品－“集字”，这就是《怀仁集王书圣教序》。
17、试论王献之书法的承古创新。 答：《洛神赋》是王献之青少年时代的代表作。王献之书法艺术成就，不仅继承了家风，而且能超越创新，别树一帜，这就是指他创立了“破题”。献之创“破题”为其一大贡献，创草书“一笔书”为又一大贡献。献之传世著名书迹，还有《辞中令帖》、《鹅群帖》、《地黄汤帖》、《兰草帖》、《授衣帖》、《舍内贴》、《东山帖》等。
18、《张黑女墓志》的艺术风格。
答：最有名的魏碑书法，此碑书法峻利，园折，疏朗，静密，严格之中寓有变化，笔法方圆并用，笔毫能铺能提，结字以扁为主，含蓄耐看。此志化篆书、八分入楷，无处不妙，无妙不臻，然道厚精古，未有可比肩《黑女》者。
19、列举南朝四家的代表作。
答；羊欣、王僧虔、萧子云、智永共称南朝四家。羊欣的代表作《笔精帖》、王僧虔传世书迹有《王琰贴》、萧子云的代表作有《千字文》、章草《史孝山出师颂》、正书《进写古文启》、《颜回问孝》等。智永《真草千字文》。 20、欧阳询的书法艺术风格及其代表作。
答：欧阳询之楷书，在隋碑朴茂峻整之基础上，另辟蹊径，用笔刻利，锋锷森森，结字严谨庄重，间架坚实平衡，妍紧拔群，章法规矩适当。代表作是《九成宫醴泉铭》。
21、试论柳公权的人品及其书法艺术风格。
答：生于唐代宗大历十三年，字诚悬，京兆华原人。“心正则笔正，笔正，乃可谓法矣。”一句话戳到了穆宗的痛处。楷书柳体成为一千多年来流行的四大书体之一。代表作是《金刚经》、《玄秘塔碑》、《兰亭诗帖》。
22、试分析《祭侄稿》的艺术风格及颜书的的崇高。
答：①《祭侄稿》是由真挚感情浇灌出来的杰作，是哀极愤极的心声，是血和泪凝聚成的不朽巨制，在“忘情”状态下的无意识的表现手法，使作品产生出无与伦比的艺术效果。②颜书的崇高一是具有庄严伟大的思想，二是具有强烈而激动得情感。
23、试论怀素的草书艺术。 答：李白曾做诗赞赏说：“少年上人号怀素，草书天下独步行，墨池飞出北溟鱼，笔锋扫却山中兔。起来向壁不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。”怀素的代表作《自叙帖》是怀素自述学书的经过，以及一些封建士大夫对他书法创作的评价，内容非常丰富。
24、分析《文赋》的艺术风格。 答：《文赋》为西晋书法家陆机的名著，可惜陆机只留下《平复帖》而没有留下《文赋》墨迹，柬之面对远祖的宏文，怀着极其崇敬的心情予以书丹，文章、书翰遂称双绝，历代书家均视此卷为瑰宝。
25、试论杨凝式行草书艺术。
答：杨凝式是艺术史上一位奇人，人称“杨疯子”，生的矮小貌丑。代表作《韭花帖》虽然笔画沉实，功力深厚，但萧萧之气扑面而来，他并不用浪潮似的行气之法，而是佯狂装痴，闲庭信步，有意无意，走走停停，字与字、行与行拉开了不等的远距离，造成了章法上的“疯形”奇态，此帖变唐人森严气氛为旷淡抒情，笔墨含蓄而意蕴萧散，开启了宋人“尚意”书风的先河。
26、分析行草书的相对性。 答：行草书相对的不拘成法和连绵便捷的笔法，燥润多变的墨色能较其他书体更好地满足书家抒情的需要，书法创作的实践表明，情感活跃期，意境深邃时，书家的高级神经活动处于一种相对的兴奋状态。这种状态使书家的行为方式表现为高速度、大振幅、多变化。书家情感活动和行为方式上的这些特点表现，只有行草体较能胜任，行草书的独立发展，使书家在主要表现形式美意识的同时，更多的注入了感觉、知觉、思维、性格、气质、意志、理想、情感等精神内容。甚至出现了少数以表现情感为主的行草书作品。
27、试论苏轼的书法艺术。
答：这是一位中国文化史上的全才，诗词、文、书、画俱绝，又是一位奇人，生于忧患，命运坎坷，但为人豁达，豪逸。苏轼在宋代书坛是“四家”之首。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。其思想的核心是儒家的中庸。苏轼在书法艺术史上是宋元尚意书风的雄杰者。苏轼的书法美学思想散见于其诗文和词中。苏轼的代表作是早期的《治平帖》、中年的《黄州寒食诗》等。
28、简述米芾的学书过程。
答：米芾的学书道路是这样走过来的：少时学颜真卿，继学柳公权，久之，知颜柳出于欧，乃学欧，后慕褚河南而学之最久，进入宣和内府后遍观古人名迹，深得《兰亭》法、子敬笔意，尤工临摹，人称其“集古字”。
29、赵孟頫在书法史上的贡献及其书法的特点。 答：贡献：①赵孟頫为我们创立了楷书“赵体”，与唐楷之欧体、颜体、柳体并称四体。成为后代临摹的主要书体。②赵孟頫最先把书画合璧，最先在画上题诗，“诗书画”三绝由他开始。③赵孟頫一生勤奋临池，为后世留下了大量的碑刻墨迹。④赵在理论上也是一面大旗。
特点：赵在前期刻苦学习和继承前人书法遗产的基础上，博采众长，将晋韵、唐楷、宋意冶于一炉，推陈出新，创立了独具特色的“赵体”。赵起了书法史的中介桥梁作用。赵体书风是温润娴雅、秀艳飘逸。他的楷书代表作是《胆巴碑》、《三门记》、《妙严寺碑》。 30、试论明清时期书法家的心声。 答：①李贽在反对程朱理学“存天理，灭人欲”的说教过程中宣扬自己的哲学观和美学观的，他的哲学观和美学观是建立在“童心说”的基础上。李贽大胆创异端，他在审美和艺术上以表现“童心”为美，以表现人的纯真的自然本性为美。从童心出发，在文艺上要求写真感情，写个性，写欲望，表达自己的种种真实，而不在其他，既不代圣人立言，也不模拟前人，每人均有自己的价值。挥斥一切外在教条、道德做作，追求个性解放，追求理想主义的呼唤。“抒性扬理”的美学大旗就是由李贽高高举起。②清代中期的袁枚则标榜反礼教的“性灵说”，这种“性灵”实际上就是“性情”，他说：“诗者，人之性情也。”③郑板桥主张“掀天揭地之文，震电惊雷之宇，呵神骂鬼之诗，五古无今之画。”④苦瓜和尚石涛强调“我之为我，自有我在”的美学理论，都为“抒性扬理”的美学大潮起了推波助澜的作用。
31、列举明末清初的浪漫派书法家及其代表作。
答：明末清初的浪漫派书法家有徐渭的《女英馆十咏》、张瑞图的《七绝诗轴》、黄道周的、倪元璐、王铎的〈五言律诗卷〉、傅山《临王羲之书轴》、朱耷的等。
32、论述傅山“四宁四毋”的书法美学观。
答：傅山的政治个性强，艺术个性也及其率真，他强调“作字先做人，人奇字自古”，突出贡献是将徐渭的浪漫派书风发展拓新，并标新立异的提出了“拙、丑、支离、真率”的审美标准，总浪漫派之大成。指出学书之法：“宁拙毋巧，宁丑毋眉，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”
33、清代书法各派的共同点及碑学派的优势。
答：①抒情扬性是明清书法的主潮，浪漫派是这样，帖学派是这样，碑学派更是这样，他们在继承北碑、返朴归真的艺术实践中，一个个活脱脱的表现了自己的艺术个性，开辟了一个又一个新的天地。②清之碑学从理论上讲，有这样一个发展脉络，即经过“郑燮‘金农发其机，阮元导其流，邓石如扬起波，包世臣、康有为助其澜，始成巨流耳。”③乾嘉年代，北方魏碑大批发现。
34、“扬州八怪”是指哪八个人？
答：他们八人是指：金农、黄慎、郑燮、李鱓、李方
、汪士慎、高翔、罗聘。其中金农被推为“怪首”
35、简述郑板桥的思想及其书法艺术。
答：①板桥在艰苦的环境中成长，读书颖悟惊进，文名远播乡里，对劳动人民的同情与对社会现实的不满交织在一起，以至养成了他落拓不羁的性格。②他的“难得糊涂”是最后悟出的人生哲理。③板桥有三绝，即诗书画。④他反对馆阁体书法。⑤他的代表作是《新修城隍庙碑记》。特征、个性这就是郑板桥书法的生命。
36、分析吴昌硕学书过程及书法艺术。
答：吴昌硕的书法，无体皆精，以篆书为最，他的楷书师法钟繇、颜鲁公，功力深厚，中年以后，风格由钟颜体变为黄山谷体，总之，其楷书通篇匀整，一笔不苟，直至八十高龄，乃能为人书写严谨的小楷扇面，传为美谈，他的行草书初学王铎，再熔欧阳询、米芾，自创一格，刚劲秀拔，生气勃勃。晚年行草书多藏锋，遒劲凝练，不涩不疾，更得“锥画沙”、“屋漏痕”妙趣，犹如长江涌洞庭，泻黄浦之舒。
