潜渊吸水 以玉扣玉
————我的文言文教学观
引言————文言和白话的差别
古代汉语词汇形式上多以单音节为主，由两个单音节词汇按照一定的规则或词义需要组合成双音节词汇。单音节词汇的灵活变动性很大，因而组合成的双音节词汇的可能性也较多。这是文言文用词丰富、形象、精准和典雅的一个重要原因，也是文言文读起来抑扬顿挫、金声玉振的主要原因。而现代汉语以双音节词汇为主，双音节词汇在应用中逐渐固定下来，读起来顺口，也更适合日常交流。但这也使现代汉语的词汇量比古代汉语贫乏而机械。
文言文的学习主要抓三个方面：一是文言词汇的积累，二是文言文的朗诵，三是点批品赏。
文言词汇的积累
学生文言词汇的积累，和老师有莫大的关系。文言词义的本义、演变和古今差别，词的组合变化方式和规则，词的转音、同韵部词语关系等，这些关于音韵训诂的小学，为古代教书先生所必备的基本功。作为一个出色的语文老师，想教好文言文，从《说文解字》到《尔雅疏证》，从《中原音韵》到《毛诗古音考》都应有所涉猎。这不是一桶水，一缸水的问题，而是作为一个知识分子不断探究的精神品质。如丁老师在《记承天寺夜游》中对“户”字就讲解得非常好，“户”不是今天所指的“窗户”，并举例说出“足不出户”即是沿用古意“门”的意思。
作为学生，要在自主阅读和通过老师的讲解的基础上，做到理解性的记忆积累。文言词汇的积累不能够只局限在课内有限的篇目上，而要以余暇兴趣为核心，课外拓展阅读。课外阅读可以选取由浅入深的过程，比如我给学生开设的文言文课外阅读书籍有：半文言的《三国演义》，浅文言的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》以及晚晴民国之时的文学和史籍选文等。课文中两次或多次出现的词汇，可以适当提示，让学生回忆复习巩固。
文言文的诵读
古诗词的朗诵是朗诵者的新加工、创造过程，是一门综合型艺术。朗诵者的声音特点是一个重要方面，另一个重要点还在于朗诵者的神态和肢体语言，以传达出诗歌的气、韵、神为至境。从老一辈的学者著作里，我们常常看到他们提到自己的老师——那些名家大师们兴致勃发、尽情忘我，手舞足蹈地朗诵古诗文的情形，声情并茂、形容粲然，文言文的美感和古诗词的精粹、古典情怀尽在于此。如丁老师在《记承天寺夜游》中提到“念”字的读法语调，重读而拖长，正是此字点出了苏轼的心理活动过程。
点批品赏
学习文言文和古典诗词我们可以借鉴传统的批注点评的方式。精彩的点评往往可以找出点睛之笔，加以评赏，读者也常因此一点而遽然顿悟。传统的古典诗文学习方式是批注点评，这实质上是读者充分发挥自主性，积极和作者照会、交流的过程。点批短小精悍，直指人心，意蕴无穷。其间融入点批者自身的体悟，也是一种新的创作，且其意义往往不亚于原作。这就是以“玉扣玉”。至与字剖句析，研究诗文的创作和表达技巧，不厌其烦，连篇累牍地解说诗文，是所谓“以铁碎玉”。关于文言文和古典诗词的赏析，我们完全可以把洋洋洒洒，胶柱鼓瑟的那类鉴赏辞典撇开，多读读古人点批类的文章，古典小说如脂砚斋评本《红楼》、金圣叹评本《水浒》、毛宗岗点批的《三国》，古文点批如《古文观止》、《古文笔法百篇》、《古文释义》以及归有光点批的《史记》等，至于古典诗词类的精彩点批本更是琳琅满目。惜乎现代人生活节奏加快，内心浮躁，没有心思深入阅读，以致速读快餐盛行，远如大量鉴赏性文章的出现，近如百家讲坛的走俏，无疑就是浅阅读和快餐阅读的直接表现。古典文学修养真的能用速读节选取得高效吗？！
阅读过程也是一个加工创造的过程，我们更应该重视学生自主学习能力的培养。点批型的阅读方式不仅适合教师参考，更适合培养学生的文学素养。学生可以划出自己认为写得好的词句，简洁评注，并写出理由，然后小组内合作交流，展示。
增删法也是点批方式中的常见的一种，其特点是可以能简明直接地体现出用字的精准生动。如丁老师在《记承天寺夜游》中让学生对比读把“念”字删除后的句子。学生因此体会到“念”字点出苏轼的心理活动过程。
“好读书，不求甚解”是一种读书方式，字剖句析、苦苦思索也是一种读书方式，我们该如何选取？语文教学中，尤其是对于文学作品一类的文章，需分清两种根本性教学目标：一是以培养学生某些能力为核心，必要手段是专题强化训练；一是培养学生的文化修养和审美情趣，以潜移默化、兴趣引导为途径。两种读书方式、两种根本性教学目标，如何选择，上行下效，根本还在于教育思想的导向。若真正把两者有效结合起来，无所偏废，斯为至善！
