记承天寺夜游
一、教学分析
本单元都是写景名篇，《记承天寺夜游》更是融叙述、描写、议论于短短80余字。《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间，文章写了苏轼寻好友张怀民同游承天寺、赏月夜美景的故事，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，和面对逆境的旷达胸怀。 《语文课程标准》要求学生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”《课程标准》还要求“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”
二、学情分析
经过初一一年的学习，学生已经积累了一定量的文言词语，也掌握了一些学习文言文的方法，但是我所任教班的学生基础较差、学习主动性不强，结合文本思考问题的能力较弱。
三、教学目标
基于以上原因，我将本节课的教学目标定为：
1、结合注释，理解课文内容，识记常用的文言词语。
2、诵读、品味文章描写月色的语句，体会其清幽宁静的意境。提供角度学会赏析。
3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。
四、教学重点、难点：
教学重点：分析文章的景色描写并体味其意境。 教学难点：理解闲人含义，体会作者旷达的心境。 五
教学流程
导入
音乐
今天我们一起到欣赏他的《记承天寺夜游》 新授
一
温故知新 1大声读课文 2检查词语
玫红字词的意思——欣然
念
相与
空明
交横
盖 3户的意思探究
故外户而闭
——《大道之行也》
“木兰当户织”、“出门看火伴”——《木兰诗》 门和户在古代一样的意思吗？
门和户是不同的，门大些，户小些，如词语‘小户人家’、‘豪门贵族’。” “门”的繁体字閟，看的出在古代“门”是两扇的，所以大些。我们擦去閟的半边，就有点像“户”字了，所以“户”是单扇的门。 拓展连接——
门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。 夜不闭户：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。 户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀
户限为穿:户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。
4睡寝
瞑寐
的意思区别
睡
坐着闭目小寐
例句：解衣欲睡 寝
横卧
例句： 怀民亦未寝 瞑 眼睛看不清或闭着
例句：目似瞑，意暇甚
《狼》 寐 睡觉的统称 有瞌睡的意思
例句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》 5 行 步 趋 走 小议 “行”，甲骨文像四通八达的道路形。道路是供人行走的，所以“行”引申为“行走”。《桃花源记》中有“缘溪行”，就是“沿着溪边走。 “行”是泛指行走，坐车辇也可说“行”。
“步”，甲骨文由两只脚的象形符号重迭而成，表示两脚一前一后走路的意思。用作动词，表示散步。成语“亦步亦趋”即源于此 “趋”：小步快行。是恭敬的表示，晚辈见到尊长、臣子朝见君王一定要“趋”，以表敬意。触龙朝见赵太后，“入而徐趋。”
“走”，从字形看，人两手摆动的幅度很大，像跑起来的样子。因此，古汉语中“走”的本义即“跑”。 “两兔傍地走，安能辨我是雄雌”中的“走”就是“跑”的意思。 6翻译几句话。需要注意句式——省略句、倒装句 １．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民． ２．怀民亦未寝，（）相与步于中庭． ３．（）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 4 ．但少闲人如吾两人者耳。 翻译
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服想要睡觉时，月光照进门里，我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起在院里散步。月光照在庭院中如水一般清明澄澈，水中的藻荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 过渡语
有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。（梁衡《秋月冬雪两轴画》 1984年第2期《青年文摘》）） 我们读通了文章的意思还远远不够，我们还要欣赏文章的独到之处。我们先看看苏轼的两则材料——
材料一
苏轼的处境
苏东坡在黄州的生活状态，由他自己写给李端叔的一封信可看得非常清楚。信中说：
得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
苏东坡这个乐呵呵的大名人一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。 材料二
苏轼的人格及成就
黄州是苏轼最重要的人生驿站。被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵．塑造了他的精神世界！在人生的低谷，他完成了自己豁达乐观的人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰！(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；面对青春的一去不复返，他积极乐观地说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说“谁怕?一蓑烟雨任平生”„„读苏轼，我们的心灵永远澄澈明净，读苏轼，我们的人生更加从容豁达！ 这轴精品美在哪里呢？？
二
赏读课文
读出文章美的味道
（１）美在语言的精致
（抓住一字一词赏析） 一个完整的故事竟是用80多个字表现出来的。
这个“水”字用得好，本来就可以直接说“藻荇交横”，但“水中藻荇交横”给我们一种澄澈的、透明、轻柔的感觉，而且和前面的“积水空明”照应起来。
“怀民亦未寝”的“亦”，因为这个“亦”字，显出了苏轼和张怀民是心灵相通、志同道合的朋友。
两个都是被贬谪的人，两个人的心情也许都是很复杂。他品的“亦”比我们起初读课文时品的“亦”还要深刻些。（可看材料）
“月色入户”的“入”字，用拟人手法给人以动感，更加生动和形象地写出了月光。 一个“入”字用得好。给一个寂寞的人、失意的人一种温暖的感觉。
我觉得“盖竹柏影”的“盖”字用得好。庭中的美景原来是竹柏的影子，给人一种沉浸月色美景之中然后恍然大悟之感。更增添了韵味。
（2）.美在结构的灵动。别看只有一个段落，但可以有几种划分方法
在苏教版的教材里面，就把它分为叙述、描写、抒情三个部分。原来，这85个字是这样的有味道。它的组合竟然是这样有奥妙，可以是一个篇章，可以分成两个部分，也可以是三个部分、四个部分。这就是精品的力量，这就是它的魅力。 还可分两层 ： 叙事
议论抒情
分四层就更有意思了。事情的起因是起；发展是承；笔锋一转，一个特写镜头是转；合，用抒情议论托起全文，收束全文。所以，合，是很有力量的，它依托于前面的叙述描写，带给我们的情感震撼力是最大的，起承转合，起伏有致。 齐读课文
（3）.美在月色描写。特写镜头，写月色而不露痕迹。
1、这组画面由哪几种景物组成？
2、分析此句妙在何处。
我觉得“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这个句子写得美。这句中没有一个字是写月亮的，却给我们在月光下散步的感觉。 他把竹柏影比喻成“藻荇”，“交横”一词写出了影子的繁密错综，很有韵味，又烘衬出了周围的环境。
她的表达非常好，高雅。这个句子真的是写得好，没有直接说竹柏影子透过月光投在地上，是那样的漂亮。而是先说庭下像水一样的清澈，那么空明。最后点一下，这是竹柏的影子啊！一种比较轻微的惊叹在里面，“盖竹柏影也”。这个句子确实写得好。
师：好。这个句子每一个地方都写了月，都写了月色，都写了月色的美丽，但是，他没有用一个“月”字。这就是作者的高妙之处。
一方面来自真切的生活体验，另一方面又出于高明的烘染技巧。“积水空明”，给人以一池春水的静谧之感；“藻、荇交横”，则具有水草摇曳的动态之美；整个意境静中有动，动而愈见其静。“积水空明”是就月光本身作形容，“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托。两句之间，有正写侧写之分，收点染并用之妙，从而创造出一个冰清玉洁的透明境界。
这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。月下的竹柏倒影，可能也有某种寓意：竹柏是耐寒之物，“岁寒然后知松柏之后凋也”，古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞的操守。月光投影于竹柏，不正是纯洁而坚贞的象征吗？ 师小结——
赏析点： 字词
意境
修辞
写法（动静结合
正侧描写）
人格 （4）.美在“闲人”的意味。（难点——由浅入深分三层次完成赏析） 本文的点睛之笔：但少闲人如吾两人耳。
A苏轼说哪里没有像月光、松柏一样的美景，只是缺少闲人罢了。不过我还有点困惑：书上注释“闲人”是“清闲的人”的意思，也就是“没什么事做的人”。我找了一点资料，请这个同学给我们念一下。 生（念）：苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。
师：大家看，苏东坡要养活一家老小，好象很忙啊。要开荒种地，要种黄麻桑树，还要造房子，为糊口奔忙。——这里的“闲人”不是“没事做”的意思。 B“闲”还可以解释为“闲趣”“闲情雅致”。这里的“闲人”可理解为“有闲情雅致”的人。
从课文中找找论据
证据一
元丰六年十月十二日夜
——1083 12 24 晚上8 9点钟冬季的夜晚看月 证据二庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
——文如其人
只有情趣高雅之人才有能描绘出如此 幽静澄澈的意境宛如清丽的水墨山水
证据三
朋友的为人
志不同道不合者不与为伍，只有心灵相通 情趣意志者才可一起欣赏美景
一起走过人生 ——张怀民： 1083年贬黃州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悅性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
C苏轼“闭门书史丛，少有凌云志” ，他才华横溢，有济世之志，极力主张政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，元丰三年被贬为黄州团练副使（相当于县公安局大队长），不得签署公文，实际上是个挂名的闲职。身份近似于流放。对于一个文化人，没有比精神上的孤独无告更痛苦的了。那阕著名的“卜算子” 道尽了这种孤寂悲凉的精神遭遇： 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 闲人还有抑郁不得志的悲凉 教师小结——
“闲人”即清闲的人。这里并非指闲极无聊，无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
首先：“闲人”指具有闲情雅致的人。作者为自己的行为而自豪，表现了他自我排遣的达观。
其次：“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，表现了他仕途失意的落寞。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意作一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
（提示：从消极和积极两个方面答。）
（5）.美在情感的波澜。
揣摩下列句子抒发了作者怎样的情感
1、月色入户，欣然起行。（欢欣、喜悦）
2、念无与为乐者。 （低沉、失落 ）
3、怀民亦未寝 ，相与步于中庭（兴奋、惬意） 。
4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（赏月的欣喜、漫步的悠闲、自我排遣的达观、被贬的悲凉）
作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!诗人在漫步中领略月光的美好，在漫步中思索人生的哲理。我们可以体会到作者鄙弃人世的喧扰，爱在清寂中追求心灵的宁静和纯洁的境界。两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。 过渡
“乌台诗案”那死里逃生的经历，身处黄州那难言的悲凉孤寂，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，去思考生命的意义。他把生死、得失、贵贱、毁誉都看的没有区别。但他没有成为心如死灰的消极避世者，天生乐观的性情，使他在这种旷达的人生态度背后，仍然坚持着对美好人生的执著追求。
司马迁有句名言“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世人往往利欲熏心，心被钱堵塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能于悲凉之中保持着如水般澄澈的心境与闲情雅致，固守着松柏的本性。我们来看看外国人对苏轼的评论吧。
2000年，法国《世界报》评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。” 三 拓读课文
读出苏轼的味道 生（齐读）：吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。（苏轼） 师：这里的天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也和课文的一句话意思几乎一样。谁能找到。
——“天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。”等于“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
师
“胸中廓然无一物”与哪一句类似，能找出来么？ ——“胸中廓然无一物” 等于“庭下如积水空明” 师：非常好。“胸中廓然无一物”能解释一下么？ ——就是说心里很开阔，没什么杂念。
过渡“心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。” 我们接着欣赏他的杰作
念奴娇 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
江城子
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 定**
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 教师——可谓有豪情
有柔情
有韧性。正是这种“一蓑烟雨任平生”的处世态度，支撑着东坡走完了坎坷的一生，为后人留下了一个笑对人生，从容淡定的形象。
四 品读材料
读出自己的味道(教师提供
苏轼材料
课外阅读有关苏东坡的传记，写一篇随笔) 师：向大家推荐几本书，想更详细的了解东坡的同学可去看一下。一，王水照教授写的《苏轼传》，这书相当详细的介绍了东坡的人生与创作。二，林语堂的《苏东坡传》，这书比较薄，网上能找得到。老师编辑的《苏轼的42个小故事》 片段举隅
他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。” 教师下水片段：
我眼中的苏轼
公元1069年34岁的他被贬杭州，我欣赏他“可使食无肉，不可居无竹”的高洁情操，欣赏他 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的淡定；公元1080年45岁的他被贬黄州，我欣赏他宁愿做“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤鸿，也不愿随波逐流，我欣赏他 “一蓑烟雨任平生；也无风雨也无晴”的从容豁达，笑对人生；公元1094年59岁的他被贬惠州，我欣赏他 “日啖荔枝三百颗；不辞长作岭南人”的早把他乡为故乡的恬淡容与，欣赏他热爱生活，笑对磨难的坚贞。公元1100年在奉诏离开海南岛的时候写到：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，我欣赏65岁的他打算终老海南的宠辱不惊„„
师 “慢慢走，欣赏啊。”让我们把这句话也放在自己人生的路标上，让我们都像苏轼一样淡薄名利，有一个诗意人生。
