《记承天寺夜游》教学设计
一、设计思路
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，仅84个字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者微妙复杂的心境。教法上可以吟诵为主，借助对作者生平的了解，通过对画面的品味体会作者情感，并进一步理解情景交融的艺术手法。
二、教学目标
1.反复朗诵课文，读出韵味，增强文言语感。 2.积累文言词语，提高文言文的阅读能力。
3.体会叙事写景中蕴涵的情思：发现生活中的美；在逆境中学会豁达乐观；善于发现自我、肯定自我。
三、教学过程 1.导入新课
苏轼，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，均属“唐宋八大家”。苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染一种情调，或表现一种心境。本文就是如此，阅读时要细细体味。 2.整体把握
（1）从去标点诵读切入。
书读百遍，其义自现。将文言文还原为它的无标点原生态，激发学生的兴趣。断句，除语感外，尚需调动所有文言知识，还需了解文本的大致意思。
（2）从背诵积累切入。
要求学生当堂背诵。文本仅84个字，且写作思路比较清晰。学生在背诵时必然会思考背诵思路、想象文本画面，从而把握文本的大意。
（3）用标题补充标题疑问切入。
让学生根据标题提出问题—探究问题—有所发现。如：和谁一起游玩？为何夜里游玩？看到了什么景物？心情如何？ 3.重难点突破
（1）从品味关键词“闲人”突破
“闲人”应该是指什么样的人？课文最后一句流露出作者怎样的情绪？
“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了不能为朝廷尽忠的抱怨。
（2）从文本空白的补充想象突破
①文言文语言凝练，内涵丰富，再加上古人创作讲究留白艺术，因而文本留有较大的想象空间。试思考：文中有何处表达含蓄，可让我们想象创造？
可能出现的留白问题如——
A.为何见十二日的冬月也欣然？如何欣然？ B.一代文豪为何“无与为乐者”？
C.苏轼为何至承天寺寻张怀民？“怀民亦未寝”的原因是什么？ D.苏轼与张怀民会谈些什么，因何发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感叹？
②小组合作，试选择其中一处空白加以想象创作。要求：语言凝练，与上下文衔接自然;说出想象的根据。
③交流对空白的想象创作，谈谈自己创作的理由。
（3）从问题探讨突破
①在想象环节的对话中，师生已经对课文的内涵进行了初步的体悟。在此基础上，完成探究——从《记承天寺夜游》中，我看到了一个＿＿＿＿的苏轼。
参考：善于发现生活美；在逆境中豁达开朗；带着忧愁；乐观向上；能不断发现自我……
②再读课文，写一句阅读小结（启示或收获）：“读《记承天寺夜游》，我懂得了＿＿＿＿＿＿＿＿。”
参考：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。逆境是埋葬弱者的地狱，也是造就强者的天堂。重要的不是别人是否理解自己，重要的是自己要肯定自己、发现自己。
《记承天寺夜游》教案
三、教学过程 (一)新课导入 1引导学生回顾古诗文中涉及描写到月亮的语句，品味其中所包含的不同思想感情，导入新课。 2同为一轮或圆或缺的明月，不同的赏月者却有着不同的心理感受，在他们的笔下自然也是别有一番不同的情致。元丰二年，苏轼由于和当时主张革新、实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕入狱，后被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的闲官。元丰六年，其友张怀民也被贬黄州，寓居于承天寺。《记承天寺夜游》就写于这一时期，这篇仅为80余字的短文真实地记录了苏轼当时谪居生活的一个片段。 (二)整体感知 1请学生试读课文，随时正音，点拨句子的停顿。
正音：藻荇(ｚǎｏｘìｎｇ)
竹柏(ｂǎｉ) 停顿：念／无与为乐者
相与／步于中庭
盖／竹柏影也
但／少闲人／如吾两人耳 2学生放声自由诵读课文，要求语句顺畅，停顿正确。 (三)自读探究 1用默读的方式自读课文，边读边试用四字短语精要地概括每一段的主要内容(第一段，寻伴夜游；第二段，庭院夜色；第三段，月下感叹。学生的回答意对即可，不必苛求) 2要求学生围绕下列问题展开讨论：(讨论中，要让学生充分发言，各抒己见。教师可参与讨论，适时点拨补充。切忌以教师的分析代替学生的阅读体验，要尊重学生的独特见解) (1)你觉得文中作者叙事、写景、抒情都是扣住哪一个字来写的?说说你的理由。
(2)文中描写庭院中月色，着力表现了月色的什么特点?作者仅用了十八个字就为我们创造出一个如诗如画的意境，你认为这主要得益于怎样的写作技巧? (3)柳宗元被贬永州时，写下《小石潭记》；苏轼被贬黄州时写下《记承天寺夜游》，同是被贬之人，同是寄情于山水美景，他们当时的心境有何异同? 参考提示： (1)文中叙事、写景、抒情都紧扣“闲”字着笔，“闲”字堪称本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”，见“月色入户”便“欣然起行”，只因“无与为乐者”就夜至“承天寺寻张怀民”，是“闲人”之举；而张怀民竟然“亦未寝”，在夜深人静之时兴致盎然地与作者“步于中庭”，可见张怀民也是一个“闲人”；月照庭院，树影摇曳，本是寻常得不能再寻常的景观，然而在他们的眼中却是如此的充满诗情画意，只有“闲人”才会有“闲情”观察得这样仔细，看得这样清楚。正是因为他们都是“闲人”，才会“结伴夜游”。也正是因为他们都怀有“闲情”，才能欣赏到如此美妙的庭院月色。结尾作者发出的感叹实为全文的点睛之笔。(教师可在点拨时，适时配合以板书) (2)月色的特点，可用“空明”两字来概括。本段主要写作技巧：①比喻传神。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。本段虽未着一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。②正面描写与侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而言，“藻荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光。一正一侧，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。③抓住瞬间的感觉，把空明澄澈的月光写到极处。“积水空明”是人在月光下产生的错觉，“水中藻荇交错”则把这种错觉推进一层，更加使人感到扑朔迷离，亦真亦幻。猛一抬头看见了竹柏，这才醒悟：“藻荇”原来是月光下摇曳的竹柏的影子，“空明”的“积水”却是一泻千里的冷月清光，愉悦之情顿现笔端，从而获得“采菊东篱下，悠然见南山”的艺术效果。(第
一、二点学生应该可以说出。第三点如有难度，不必作过高的要求。另外如果学生能说出自己的见解，只要理由成立，教师应予以支持鼓励) (3)柳宗元和苏轼虽然处于不同朝代，但他们在政治上的遭遇颇为相似。仕途失意之时，他们又都寄情于山水，以排遣愁怀，寓之于文，以抒发愤懑。不同的是：柳宗元在《小石潭记》中更多流露的是政治上遭受挫折后内心的忧伤、悲苦和凄凉；而《记承天寺夜游》中苏轼在抒发壮志难酬的愤懑的同时，又呈现出自嘲、自矜、自解、自慰的心态，较柳宗元显得旷达乐观些。
(三)布置作业 1解释下列句子中加点的字词：
(1)欣然起行(高兴的样子) (2)念无与为乐者(想) (3)遂至承天寺寻张怀民(于是、就) (4)相与步于中庭(一共、共同) (5)盖竹柏影也(表示推测) (6)但少闲人如吾两人耳(只是)(罢了) 2用行楷抄写课文并背诵。
