我的“《论语》心得”
《论语》，顾名思义，就是讨论孔夫子的言语。
有人说：“有一千个观众，就有一千个哈姆雷特。”我说：有一千个读者，就有一千本《〈论语〉心得》。
两千五百多年来，有无数的文人墨客阐述了自己对《论语》的看法和体会。如今，于丹的《论语》心得，是站在现代人的角度，从《论语》中解读现代社会的细枝末节和为人处事的原则。
于丹说：孔子只有温度，没有色彩；易中天说：孔子是灰色的，世界是多彩的。乍看起来，这两句话似乎自相矛盾；但实际上，却恰恰相辅相成。 世界上没有绝对的黑与白，就像没有绝对的对与错，这只是个人的理解不同罢了。钱大昕在《弈喻》中说：“道之所在，各是其所是，各非其所非。世无孔子，谁能定是非之真？”我觉得颇有道理。
而人们之所以把孔子奉为圣人，正是因为每一个人都能从他的话中获得收益。一部《论语》，不过了了两万多字，却蕴涵了无数人生的哲理。这些哲理，只可意会，不可言传，需要我们用一生去领悟。
公元前六世纪，古希腊哲学家毕达哥拉斯和印度的释迦牟尼恰好与中国的孔夫子，是同一时代的人。这不能不说是一个奇妙的巧合。这三位先哲虽然来自不同的国度，却同样散发着人类智慧的光芒。
两千五百多年前的孔子与两千五百多年后的我们，跨越了历史，那么是否会有时代的隔阂呢？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
如今，时过境迁，又有谁能做到这看似平凡的事？
在还未出生时，父母就在筹划着应该如何实施胎教，可谓“可怜天下父母心”。 牙牙学语时，便贯彻“决不能输在起跑线上”的思想，被父母逼着学这学那。 上学了，更是奔波在各大补习班，没有一丝空闲的时光。
十有五时，正面临着人生的第一个转折点——中考，即使不“志”于学，也“迫”于学。
待到三十，手上操着博士、硕士、国外留学生的文凭，却少有人是能真正“立”起来的。
四十将近，正是“上有老，下有小”的年纪，天天为了一家人的生计疲于奔命，不是“不惑”，却真的没时间“惑”。
年过半百，应是“知”天命的时候，却变成了“安”于天命。
时值花甲，理应“耳顺”，但此时便忙于照顾孙子辈的人物。
年逾七十，最享受的便是含饴弄孙，享尽天伦之乐，但这“不逾矩”的小事也不能“从心所欲”，儿孙各有烦心事，落得二老守空房。
如此想来，一个人只要能做到《论语》中的任何一句话，即使不能成为圣人，至少也是一个伟人。
在当今社会，通过网络、电视、广播、报纸„„无数获取信息的渠道，我们所面临的问题不是匮乏，而是泛滥。试想：有多少人会静下心来，只捧一本书，细细品读？
对于中国这样一个拥有上下五千年悠久历史的文明古国来说，经典文化积淀的流失是多么可惜而可悲的事啊！
因此，我们不仅要读《论语》，更要涉猎我国博大精深的文学宝库，用“心”体会，有所“得”益。
二OO七年八月二十二日2
