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应用写作文体的主旨
(一)主旨是什么
人们在日常交往中如果有事要办或有问题要解决，离不开两种方式:写的方式和说的方式。
当我们通过“写”的方式来办事的时一候，它在程序上要经过两个
阶段:第一个阶段是累积材料(准备理由、事例、数据等)；第二个阶
段就是起草文稿。我们在起草文稿之前，首先要考虑清楚，事情要办
到什么程度，问题的解决要达到什么要求等。也就是说，要办事，要
解决问题，一开始就要明确目的，明确意图。正如人们常说的“意义笔先”。
为了实现自己的意图和目的，必然会有自己对问题的看法，对事
情的认识。譬如说，我们看到有人在路上拾到一个钱包，想劝说他不
要据为己有，应当设法找到失主或者一交给有关部门处理，这是目的、
意图。但是他可能不愿意，我们得说服他。怎么说服他呢?这就要我
们提出自己的看法，摆明自己的观点，使他在认识上与我们一致起来，
最后把问题解决好。由此可见，在明确目的和意图之后，还必须有自
己的看法，也就是要树立一个基本的观点。否则，写也好，说也好，
都可能言多而不着边际，达不到办事的目的。
概括起来说，在写作过程中，根据目的和意图形成的基本观点，
就是应用写作文体的主旨。
(二)主旨与其他要素的关系
1、主旨产生十材料
应用写作文体是先有“事”，然后才有写作的目的和意图。“事”
就是最初的材料。而且有了写作目的和意图之后，要充分调动累积的
材料，必要时一要进一步搜集、整理材料，在此基础上确立主旨。
同时一，主旨又决定着材料的取舍。主旨需要的是适用的、典型的、
能说明问题的材料，而不是简单的、任意的事实。
2、主旨决定着篇章的结构
作者一的思路如何展开，先写什么，后写什么，文章如何开头和结
尾，如何安排层次，上下如何衔接，前后如何贯通，都得服从主旨的
需要，紧紧扣住主旨来安排。晋朝的时一候有个乐少’一，他当了几年河南
尹(尹是官职名)，准备辞职，请潘岳为他代写一道表。潘岳说:“我
可以写，但你得给我说明你的主旨。”乐)’一向他讲了为什么要辞去此
职，口述了二百来句话。潘岳就按照乐少’一的立意进行写作，写出来便
成了名篇。当时一的人都说:“如果乐少’一不借潘岳的文笔，潘岳不依据乐
少’一的立意，就写不成如此好的文章。’(《世说新语》)
3、主旨决定着语言的运用
语言有严肃的、诙谐的、精确的、模糊的、庄重的、活泼的、古
雅的、通俗的，等等。写作时一究竟采用哪种语言，要服从主旨的要求。语言为作者一的沟通目的服务。幼儿园的阿姨讲“狼来了”的故事教育
孩子不要说谎，与战场上首长命令战士消灭来犯的敌人，所用的语言
肯定大相径庭。所以，作者一在明确办事意图、确定基本观点以后，必
定要考虑选择合适的、恰当的语言，正可谓“言从心来，词为意达”。
·，.主旨决定着表达方式
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写和说，用什么方式表达是很重要的，是陈述还是说明，是议论 还是抒情，抑或描写，不是凭作者一兴趣用之，而是要看达到什么样的 目的，要表达什么样的思想，从而运用恰当的表达方式进行表达，以 达到最佳的交流效果。
由此可见，主旨在应用写作文体中起着“统帅”作用，它是应用 写作文体的“灵魂”。
(三)主旨的确立
1、从材料中提炼主旨
应用写作文体应根据己经掌握的材料，分析主要矛盾是什么，产 生问题的原因是什么，解决问题的途径是什么，等等。然后在此基础 上，通过认真思索，将松散的认识集中为基本的、核心的认识，形成 自己的基本观点。如果没有足够的事例、数据、参考资料等材料做依
据，主观臆造，凭空设想，主旨必然脱离客观实际，或者一不被人接受， 或者一误导读者一，造成负面影响。
2、从现实需要中确立主旨
应用写作文体要解决的是现实问题。在现实的土作、学习以及生 活中很多问题是不能忽视也不可回避的，需要及时一去解决，去处理。 在很多情况下，现实中需要解决的主要问题，就是应用写作文体的主 旨，这是由写作的目的性、针对性和务实性决定的。换句话说，主旨 的确立要从写作的动机和目的出发，为现实需要服务。
3、从“遵命”中确立主旨
这是指撰写处理公务的各种文书，人们叫它“遵命文字”。一般来 说公务文书的起草，上司或领导层有明确的意见和具体的要求。作者 应仔细领会上司意图，吃透精神，准确把握主旨，不能自行其是，另 辟蹊径。否则就会贻误土作，甚至造成土作损失。
(四)确立主旨的要求
1、正确
主旨的正确包括两个方面:一是写作动机和基本观点不能违背国 家法律，不能危害人民和社会，不能宣扬唯心的、腐朽的思想;二是 要做到思想性与科学性的统一，公正、客观、准确、全面地反映客观 事物，实事求是地解决和处理问题，不能感情用事，不能因个人好恶 而发生偏颇。
2、鲜明
一是主旨所表明的意图、目的，作者一在文章中所表明的见解、观 点，不能像文学作品那样含蓄，让读者一雾里看花，而是要直接地、明 明白白地表达出来，即所谓“诉情必显”;二是作者一赞同什么、反对什 么、提倡什么、针硬什么、肯定什么、否定什么，要有明确的态度， 不能模棱两可，似是而非。
3、深刻
对事物的认识不能只看表面现象，一定要抓住现象后面的本质， 抓住事物的根本，击中问题的要害。这一点与文学作品要求主题深刻 是相同的。20世纪20年代有许多人写婚姻自由的文章，有的人认为自 由恋爱、婚姻自由只是社会风俗和人们的勇气问题，认识未免浮浅。 鲁迅先生的《伤逝》独具慧眼，揭示了如果经济基础和社会制度不改
变，婚姻自由就是一句空话这一深刻的本质问题。要揭示事物的本质， 必须有科学客观的态度，求真务实的精神。
4、集中
古人说“立意要纯”，“意多乱文”。一篇办事与交流的文章只能是 一个目的，一个主旨，即不论内容是繁是简，都要围绕一个中心问题 去写，做到言多不离本，万变不离宗。切忌文意杂乱，枝蔓丛生，须 知多中心即无中心。
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