孤独者的自白
——读《莎菲女士的日记》
喧嚣里的独行客也是孤独的，也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。
——前言
丁玲的“震惊一代文艺界”的《莎菲女士的日记》,以其大胆细腻的心理描写,真实形象地反映了20 世纪20年代中期一部分小资产阶级女知识青年继承“五四”个性解放精神,勇敢不屈地叛逆时代的艰难历程以及她们不懈追求最后幻灭的“苦闷的绝叫”,塑造了莎菲这一典型形象。 她是一个追求个性自由的女性,但在当时大时代革命潮头波涌面前，她失落在个人追求的涡流里，对生活的悲观甚至绝望令她成为了一个苦闷的孤独者。她是时代的产儿,也是女性独特心理体验的代表。她看不起那些人,这种人她看不起,那种人她也看不起,她认为这个社会里的人都不可靠，她是孤独的。
在《莎菲女士的日记》中丁玲主要通过莎菲她的少女的对爱情的渴望与她对爱的脱俗的美好愿望，表达了莎菲内心的情感与理智的冲突，渐而展示出了他的苦闷的孤独。爱情是什么？莎菲的狂热的爱恋不禁令人把她定义为一个“恋爱至上主义者”。但何为爱情？我想用史铁生的一句话：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
孤独并不是寂寞，孤独也不是孤单，孤独更不是空虚和百无聊赖。孤独的心必是充盈的心，充盈的要流溢出来要冲涌出去，变渴望有人呼应他，收留他，理解他。孤独是心灵的问题，只有心灵间的呼唤与呼应、投奔与理解、袒露与理解那便是和平的盛典是爱的狂欢，才是孤独的摆脱。寻找爱情，所以不仅仅是寻找性对象，而根本是寻找乐园，寻找心灵的自由之地。而莎菲,作为一个新时代的女性知识分子,她的心情、想法也同样不能被身边的朋友、追求者所理解,如她所说：一个人能了解得我清清楚楚的，如若不懂得我，我要那些爱，那些体贴做什么呢？漂泊无依的她内心始终存在着复杂的斗争,在这种复杂的斗争中她在找寻那个找寻足以和她心灵契合的人，同时她也在找寻着自己,然而这一切都是徒然,因此孤独之感就愈加明显。她属于那个时代,而又高于那个时代,因此她选择了爱情这一美好神圣的方式来述说她的孤独。
丁玲在《莎菲女士的日记》中曾说莎菲生活在这个世上，要人们了解她体会她的心太热太恳切了，所以长远的沉溺在失望的苦恼中，但除了自己，谁能够知道她所流出的眼泪的分量？是的，
我们每个人都在寻找能和自己心灵契合的人。心灵如若不能契合，即使肩并着肩，即使互相拥抱，也只是对此的嘲讽。
“他微笑－－这是悲哀的最严厉的讽刺；
他说话－－冷冷的言词，不是从灵魂流露，
他和别人一样行动，吃着美味的事物；
然而，然而他盼望－－虽然又害怕－－死；
他渴望抵达，虽然又像要逃避，
那灰色生涯的最终的归宿。”
这是雪莱在《孤独者》中对孤独的诠释，而这也是丁玲笔下的莎菲对孤独的自白。她渴望理解,但在人与人的交往中却无法穿透心与心的隔膜；她呼唤爱情，但在寻觅爱情的途中却历尽沧桑；她对生活怀着美好的憧憬,但在无望的境遇中疲惫不堪。她是一个心高气傲的强者,又是无力与社会抗争的弱者；她飘然而来却无法绝尘而去。
看着《莎菲女士的日记》，孤独和孤独感仿佛如影随形,它渗透到了作品的字里行间,也侵袭着我身体的每一处细胞，那是一种只有在“个性”与“自我”苏醒以后才能感受到的生命本真的孤独，那是理想与现实的矛盾，是个人与社会的对抗而带来的孤独,使丁玲笔下的莎菲如一只惊飞的鸿雁,高傲而又仿徨，觅尽寒枝无处栖，从而发出了令人颤栗的鸣叫,在漫漫历史长廊中留下了永不消逝的回响,而这也是永远让人惊悸的生命最初的一声绝唱。
