三个境界
白寿彝
教学目的：1.了解文章所阐述的有关治学的见解，领悟读书“三个境界”的内涵。
2.领会本文以论述为主，语言朴素严谨的特色。
3.学习读书心得的写作要领，掌握读后感的写法。
教学重点、难点：1.重点， 引导学生深入理解“三个境界”的内涵。
2.难点，掌握读书心得的写作要领，学以致用。
教学方法：1.把原词的含义与王国维和作者的理解加以比较，深入理解。
2.讨论探究法，通过讨论加深认识。
教学课时：两课时。
第一课时
教学内容及步骤
一．由王国维及其治学三境界，导入新课
王国维（1877—1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，清末著名学者，新史学的开山
鼻祖。出身贫穷，靠刻苦自学成才，是我国近代学术研究论著最多，成就很高的学者之一。王国维在《人间词话》中引用三首宋词中的名句来形象概括治学之路，其实是治学经验之谈 也是他一生研究学问的真实写照。
本文是史学家白寿彝先生读王国维《人间词话》中的一则札记后所写的读书心得。
简介作者：白寿彝（1909—2000），河南开封人，回族，现代著名历史学家、教育家。
早年就读于开封市后安德烈学校、上海文治大学，1929年考入北平燕京大学国学研究所，攻读中国哲学史。毕业后做过多年的编辑。新中国成立后，任北京师范大学教授，历史系主任。对我国史学研究、伊斯兰教史、回族史研究做出了开拓性的重大贡献。主要著作有：《中国交通史》、《中国伊斯兰史存稿》、《回民起义》等（其他见教材P27注释）。白老先生治学严谨，精心育人，为我国史学界和教育界培养了大批人才。
二．点几个学生谈谈自己的读书体会
三．学生自读课文，整体感知
1.学生认真阅读课文，理解、领悟读书“三个境界”的内涵，学习读书心得的写法。
2.读时思考：（1）本文主要是联系“三个境界”谈治学的体会，作者认为治学有秘诀吗？如果有，作者认为秘诀是什么？（2）本文议论的中心是什么？
明确：（1）作者认为治学的秘诀是认真去体会，认真去做。
（2）本文议论的中心：治学要认真地去体会，认真地去做。
四．读后，请同学们归纳本文结构与内容
第一部分（
1、2段）：提出论点：治学要认真地去体会，认真地去做。这是作者读书的
“自得”，是文章议论的中心。
第二部分（3段）：按照自己的领悟解释王国维的治学三境界。
第三部分（4—6段）：在领悟的基础上，对三个境界逐一阐述，表达自己的见解。
五．小结。
第二课时
一．精读品析课文，深刻领会“三个境界”的内涵
第1段：用设问开头，提出论题“怎样治学”→接着，指出治学的关键（即所谓秘诀）：认真体会，认真去做→再引出王国维的治学三境界。
第2段：摘引王国维在《人间词话》中的三境界说，为下文铺垫。
第一境界引自晏殊《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，天（山）长水知何处？”这首词是写离别相思之情。
第二境界引自柳永《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色山光残照里，无人会得凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这首词写怀念远方的恋人。
第三境界引自辛弃疾《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首词写元宵之夜在长街中找到自己的意中人。
第3段：第一境界，王国维借引晏殊词的意思，是说不管怎样的客观条件（“昨夜西风凋碧树”），都要能甘居寂寞，坐得住“冷板凳”，毫不动摇地去学习（一个”独”字，形象地点出这个意思）。“上高楼”，是为了看得更远；也只有“上高楼”，才能“望尽天涯路”。作者用“目光远大，意志坚定”来解释第一境界，抓住了它的根本。第二境界，作者解释是“ 能够吃苦耐劳，经得起考验”。这正是王国维的本意，他借柳永的词，加以形象、生动的表述。第三境界，作者解释为什么？（“在热闹的场合是不能有所发现，你寻他千百度也不行，但偏偏是在灯火阑珊没有什么人的地方，找到他了）。为什么在热闹的场合里不能有所发现呢？（让学生思考讨论）。明确：治学贵在独创，随大流，凑热闹，人云亦云，是不能有所发现的，哪怕千百次的寻找，也是不能有所发明、创造的。
思考：“灯火阑珊没有什么人的地方”借喻什么？
明确：借指能不为现成的观念所束缚，不为旧的学说所局限，敢于冲破传统的控制，经过刻苦的钻研、探索，有真知灼见，能独辟蹊径。
第4段：作者首先把第一境界进一步归结为“立志”→明确“立志”的含义：对于我们国家民族有所贡献，在学术上有所成就。→接着指出最重要的是一个“立”字。作者的这些论述，既来源于王国维的原文，又是在原文的基础上，有针对性的阐发。
第5段：作者先阐述“第二境界实际上也说的是立志的具体表现，紧承第一境界，揭示如何“立”。第二句指出“必须思想感情到了第二境界才可到达”，也就是要心甘情愿地、不惜一切地像热恋中的情人那样去追求。第三句揭示精神实质，就是荀子所说的“锲而不舍”的精神。下文分两层阐述，第一层引用《劝学》中的名句，指出学习知识要日积月累，积少成多；要持之以恒。第二层引用《礼记·中庸》中的“人一己百”的名言，说明“锲而不舍”的重要作用。最后用一个比喻来归纳上文，形象揭示“锲而不舍”的必然结果，并开启下文，过渡到第三境界。
第6段：作者指出第三境界的核心就是“自得”（自得，就是自己有所体会，形成自己的见解）。引用孟子的话说明：深造就是为了自得，真正掌握了知识，融会贯通，才能运用自如。然后，针对人们在治学中的倾向，从多方面来阐述如何正确理解自得。最后指出自得对个人学业、对学术界的进步都大有好处，并附带指出当前的一种“不好的风气”。说明这种风气不能带来创新。
二．归纳本文的写法（从中学习读书心得的写法）
本文通过对“三个境界”的领悟来阐述有关治学的见解，体现了读书心得的特点：一个是“读”，即读什么，一个是“得”，从中得到什么，两者紧密相连；先写所读文章（书）的内容和领悟，再写心得见解，后者是重点。读书心得以论述为主，论点来自读书受到的启发；以所读书的内容为阐述的依据，把原书的内容和自己的认识融合起来论述。
三．总结
四．布置作业：完成课后练习
一、
二、三题
五．板书设计：
治学的关键：认真体会，认真去做。→引出王国维治学三境界
第一境界为“立志”→明确“立志”的含义→最重要是“立”
第二境界是立志的具体表现
第三境界的核心就是“自得”→“自得”的好处
教学反思:
