（一）文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成4—7题
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。 会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．讫事，奏乞依格推赏纳粟人讫：终了，完毕。 ．B．为《学规》俾守之俾：并且。 ．C．单车屏徒从屏：使„„退避。 ．D．有短朱熹者，谓其疏于为政短：诋毁，指摘。 ．
（）（） 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．独端坐以指画沙王好战，请以战喻 ．．
B．日与讲说圣贤修己治人之道苏子与客泛舟游于赤壁之下 ．．C．禁女妇之为僧道者古人之观于天地„„往往有得 ．．D．五年，依所请或因寄所托，放浪形骸之外 ．．
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，
他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。
B．朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。 C．朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。 D．朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，
连沈的学生蔡元定也遭到流放。
7．把文言文中画线的句子译成现代汉语（10分）
（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。（3分）
（2）会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。（4分）
（3）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3分）
文言文阅读（15分）
梓人传
唐柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻③．
斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能．
就一宇。 故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其值大半焉。 ”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 ．
其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而．
望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。（选自《古文观止》） [注释]①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。 A．吾善度材度：计算 ．B．谓其无能而贪禄嗜货者货：财物 ．C．愿佣隙宇而处焉佣做佣人 ．D．能者进而由之，使无所德德：感激 ．①或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之②挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右 ③其远迩细大，可手据其图而究焉④天下举首而望曰：“吾相之功也。” 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） ．．．3．下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是（）（3分）
⑤画宫于堵，盈尺而曲尽其制⑥余圜视大骇，然后知其术之工大矣
A．①②⑥B．②③④C．④⑤⑥D．①②⑤
4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）（） ．．．
A．作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造的工人。 B．作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们与梓人建造房屋的作法是一样的。 C．梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是个能者，智者。 D．作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，
善于用人，“相道得而万国理矣”。 而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）、故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。（4分）
（2）、是足为佐天子相天下法矣（2分）
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遏凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等成言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒；况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。（选自《魏书》，有删节）
【注】①黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） 。（3分） ．．．
A．言甚称旨．B．则亩益三斗．C．为首为讳乎．D．辽东公翟黑子宠世祖．称：适合 益：增加 首：头领 宠：受宠 ①
3．下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是（）。 （3分）
①与论刑政，言甚称旨②遂除田禁，悉以授民③又自告忠诚，罪必无虑
④竟为世祖所疏⑤非因农隙，不有所兴⑥若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓
卒 A．①③⑥B．②③⑤C．①②④D．③④⑥ 4．根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（） 。（3分） ．．．A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。 B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，表达忠心，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。 C．翟黑子不听高允劝告，认为崔览、公孙质等人在诱骗他。最终，断绝了与高允的关系，也因向皇
上隐瞒罪过，被皇上杀了。
D．郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。
5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。 译：译：②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。
郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者臵衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导臵之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?\'’文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎臵县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
（选自《晋书卷九十四 隐逸》）
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．采竹叶木实，贸盐以自供贸：购买 ．
B．食有余谷，辄恤穷匮恤：救济 ．C．取其粗者，示不逆而已逆：违背，拂人意。 ．D．余杭令顾飏与葛洪共造之造：拜访 ．
3．以下各组句子，表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是（）（3分）
①倚木于树，苫覆其上而居焉
②年十三，每游山林，弥旬忘反 ③园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉 ④韦衣乃至烂于户内，竟不服用 ⑤山草之人，安能佐世 ⑥后逃归临安，结庐舍于山中
A．①③④B．②③⑤C．④⑤⑥D．①②⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
A．郭文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后来父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。 B．郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。 C．王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步行走。朝中官员都来看望郭文，郭文却一副无精打采的样子，视若无人。 D．郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林，王导不答应。后来
郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的日子。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎? （3分）
译文：
（2）及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。（3分）
译文：
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲臵斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：传说中引起旱灾的鬼怪。
2．对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快
B．民自罹之，吾何预焉预：参与
C．则存乎天也，委焉而已委：交给
D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢
3．以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)
①怪诬之说兴。②云方兴，驴辄仰号之。 ③冤哉焚也!④孰诬吾者，而帅从之!
⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚?⑥未几而雨，则弥月不解。
A．①③⑤B．②③④C．②④⑥D．③④⑤
4．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的根本原因。
B．镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。
C．驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。
D．结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释，大雨成灾，证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3分)
(2) 杀我而有利于人，吾何爱一死? (3分)
