体验经济下的景区佛文化展示探讨 社会经济的发展，人们经济收入和闲暇时间的增多，使旅游越来越成为每个人的需求。在这个旅游业急速发展，激烈竞争的时代，如何发挥普陀山的优势，展现佛岛文化的特点？如何扩大普陀山的影响力？等等，这都是值得我们好好探索，持续努力的研究课题。
现在“旅游经济”早已悄然走热，而且也成为了许多景区的追求目标。但是就社会的发展来说，体验经济将是最新的发展浪潮。伴随科学技术的发展，网络的先进和遍地开花的新景点，增长见识，放松身心等传统旅游作用已变得十分普通，也很容易得到满足。更为明显的是我国的人口素质不断提高，精神的追求也越来越高，越来越多元化。作为旅游目的地的景区，我们该如何迎接这些即将到来的挑战，这直接关系景区的可持续发展。所以要求我们的管理者必须树立明确的战略目标，头脑中有清晰的战略设想。正如前所说，我觉得发展体验经济应当成为景区发展，景点建设的战略思考点。就体验经济来说，它是服务经济的更高形式，它把体验作为当今人们消费的首要商品。如对旅游景区来说，景区的首要任务就是把景区的景点当做一个提供体验商品的大舞台，旅游消费者在这个舞台上能体验到独特的感受，使他从内到外感到身心愉悦和精神的充实。我们的景区应成为一个体验供应商，针对个体的个性化需求，提供不同的体验经历。当然这对于景区来说是一项极大的挑战，它不仅需要景区在景点的布局上独具匠心，而且要求管理者要有足够的魄力开拓创新。既可以有主题公园式的聚光展览，又可以如古代园林中牡丹园，菊花园的横向陈设等等，重要的是在景点的开发上应表现的更加富有特色。就普陀山来说，它既可以构建“海天佛国”的主题，也可以构建“佛”，“佛与景”，“海景”等独立的旅游地域空间。当然对于有着丰富旅游资源的普陀山景区来说，还有各种各样的规划。具体要说那种形式更好，这需要经过科学调查论证。
这是说到体验经济，同时就景区文化建设来说，普陀山作为我国佛教四大名山之一，其对佛文化的挖掘，对佛资源的开发还应当下更大的力气。当然这就要说到佛文化的现实意义。佛文化的绵延至今，创造了辉煌的文明，影响了一代又一代的人。留传下来的佛经，寺庙等，也都成为了艺术瑰宝，和历史的组成部分。而且佛教也是关切人生，以人为本的宗教，具有对人的终极关怀和奉献人生的人文主义精神。正如前任佛教协会会长赵朴初所说：“人间佛教的意义在于，使人们能够建立起高尚的道德品行，建立起助人为乐的精神文明，建立起彼此互助，人际和谐的乐园。”而且当代社会的基本矛盾是人与社会的矛盾，人和自我的矛盾，人和自然的矛盾，这为佛教提供了调试人的心灵，缓解人与社会矛盾，改善人与自然关系的历史性的契机，在构建社会主义和谐社会方面，有着重要的意义。所以对于有着丰富佛文化资源的普陀山景区来说，如何充分发挥佛文化的作用，如何在发展体验经济中开展佛文化传播与旅游，这又是十分重要的课题。
就大部分佛文化景区来说，佛文化的展示大多通过两类方式，一种是通过佛教文物古迹，如寺庙，古塔，佛骨舍利，佛的塑像等有形的，无形的历史资源来展示。这种展示是让游客在参观游览中获得满足。在全国来说，类似景点很多，形式非常普遍，游客旅游的过程也比较简单。对于景区管理来说，重点是景点的维护和旅游服务，风险易于控制，而且历史悠久，管理经验丰富。另一种是以互动式的交流为依托，举办各种各样的活动如祈福仪式，法会等展示佛文化。这种形式更富有景区特色，游客体验感更为强烈，往往十分受欢迎。但对于景区的管理来说，压力很大，风险不易控制，对景区的组织能力要求很高。比较来说，一个充满古韵味，一个富有现代感，都能使人获得不一样的体验经历。但是后者离我们时代更为接近，而且在未来的发展中会变得越来越普遍。而且从景区的发展来说，在第一种展示形式下，我们只能对文物进行恢复保护，在旅游资源的开发中受限制，而且在我看来，这种形式也只是对佛文化的历史展示，价值展示，而对于佛文化的现实作用来说，适应时代的发展，群众的需求开展各种特色互动式活动的展示形式效果更为突出。而且在景区景点的开发和旅游产品的开发上，后一种佛文化展示更有时代意义，领域也更加宽广，也是我们思考景区发展的重要方向，是我们创新的重点领域。就像当代旅游市场上新开发出来的各种特色旅游，如农家乐等旅游产品的火爆就实实在在的反映了多元化的市场需求和特色旅游的合理性，也启示我们在佛文化的展示上应当更有特色，更具魅力，更有创新精神。我们普陀山的品佛茶就很有特色。整体来说如何给予旅游消费者一段深刻的旅游经历？这应是新时期佛文化展示形式创新的立意点。我们不应当再把创造某种美景吸引大众眼球，建造某种标志性建筑做为景区持续发展的后续力，而应当是把立足景区的文化资源来开发富有特色的旅游产品，传递佛文化的力量，给予旅游消费者实实在在的体验感受作为景区发展的动力。我们要提供的是一个体验佛文化的舞台，我们的目标不仅是景区的良好发展，而且要把我们的文化传递给人们，完成佛文化的现实意义。
对于具体的景区来说，要做到这么多，是十分艰难的。既要管理者不断的努力，又要管理者具有对时代十分敏感的战略思维。在具体实践上，我觉得陕西法门寺文化景区的规划建设以及其建设理念具有典范作用。法门寺景区在国内首创互动式景观设计，通过意念互动，空间组织互动，人景互动，景景互动的多种互动方式构建起“一心，二塔，三带，四团，绿网”的“佛光普照”景观体系。而且规划开发佛泉养生区，佛荫农业区等项目，还有悟佛园——佛文化主题公园，亲子公园——游乐场，禅修村——文化培训等等，这些旅游产品首先是形式新颖，具有特色，更突出在和旅游者的互动很频繁。这些特色旅游是佛文化展示的新形式，必将给旅游者全新的宗教体验。这对于普陀山的发展来说是十分有借鉴价值的。对于普陀山来说，如何利用“海天佛国”的独特优势，打造富有本身特色的佛文化旅游产品，开展新形式的体验旅游，这应当成为普陀山景区管理的重要任务。而对于这个艰巨的任务，我想提出以下几点建议：
一：树立以游客体验为中心的理念。景区应该认识到实施有效的全面体验管理的重要性，在不同的接触面上整合与旅游消费者的体验关系，满足旅游消费者更高层次需求，创造与提供个性化顾客价值，关注一些非常重要但常被忽视的变量，如消费者的情感和感觉，消费中的象征意义等。
二：建设积极开放，用于创新的景区文化。这不仅是应对未来的挑战，也是完善景区管理的有效方式。只有不断创新，景区才能获得不断发展的机遇。普陀山景区有能力，也应当成为行业的先行者，领路人。
三：关注佛学研究，重视对佛文化的挖掘开发。当然对于如何来开展研究，研究的形式等具体的操作方式，这涉及专业知识和实践经验，我没有能力说清楚，但我想强调的是开展佛文化的研究是一个基础性的工作，而且也是打造普陀山特色文化旅游的基础工作。
四：注重对旅游消费者行为，需求的研究。不能着眼于用“我们的产品”寻求“我们的市场”，而应真正的立足消费者需求，欲望和价值的满足开发旅游产品。这是关系到体验旅游成功与否的关键。
当然景区的管理和建设是一个系统工程，涉及面广，困难大，不可能在纸上谈兵，只能在实践中不断努力。作为一个业余人员，我只能根据所见所闻，根据自身的感觉，自己的思考提出一些想法。有不对的地方恳请专家谅解。身为普陀山景区工作人员，我衷心希望景区发展越来越好，希望能用这种方式为景区发展作出自己的一点点努力。
参考资料：华中科技出版社
《旅游景区管理》
法门寺网站
中国人民大学哲学系、宗教学系教授、博士生导师方立天教授[注2]，题为《佛教的现实意义》的演讲
