现代文阅读教案
（五）
探 究
曹庆渠 苏恒 房树斌 刘群
教学重点 ：探究题思考
（一）探究题的类型 １．思辨型（评析型）
思辨，顾名思义就是深入思考和仔细辨析。这种题型主要体现大纲中“从不同角度和层面”对作品进行“发掘”“探讨”的精神。换句话说，它主要着眼于作品本身，与一般的简答题的区别就是难度系数不同，要求考生深入思考，综合运用语文知识和能力，对疑点难点展开分析。例：
07广东卷的《泥泞》18题：最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”，你是如何理解的? (6分)；
解析：这道题考查考生从不同层面深入发掘作品意蕴的能力，要求结合文本探讨作品蕴涵的人文精神和思想观点，并能提出独到的见解，属理解性探究。
05年上海卷第16题：“你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。”
解析：此题需要考生首先理解苏轼评论中“古来唯有谪仙辞”“不与徐凝洗恶诗”所蕴涵的褒李贬徐之意，再结合作品发表自己的观点。考生既可以同意苏轼的观点，也可以予以反驳。只要言之成理，持之有据，自圆其说，均能得分。
回答这个问题一方面可以考查考生对文本情感、内容、技法的理解，另一方面考查也涉及到考生从学校、社会生活中获取的知识，以及考生的体验、情感、人生价值观等。这类题目的特点是要求针对文本思想内容或写作艺术上某个比较复杂、比较有深度的问题进行思考分析，有一定的难度。由于考查的内容多在语文本身范畴之内，所以出现的频率很高。
２．拓展型
拓展，就是题目把涉及的内容扩大、延伸。要求学生从文本出发，按照题目设定的某种拓展方向去思考回答。这种题型重在考查考生运用语文知识联系实际去思考和解决问题的能力，具有更鲜明的综合性和开放性。例：
①社会、人生拓展类——根据文本内容联系社会和人生实际回答问题。 如07山东卷《灯火的温情》22题：“作者说人在孤绝的环境中，往往容易采取酗酒、乞助和寻求怜悯等方式来解脱自己。你怎样看待这种人生态度？假如你处在这样的环境又会如何？请联系全文谈你的看法”――“你怎样看待这种人生态度”一问，是“对作品进行个性化阅读”；“假若你处在这样的环境又会如何”一问，是“对作品进行有创意的解读”。
解析：本题考查对文学作品的探究能力，要求考生就人在孤绝环境中所采取的人生态度谈看法。可以结合全文，联系自己的实际加以综合发挥。由于此题的答案不具有确定性，因而对考生有较大的挑战性。考生只要能扣住即使身处逆境，也要“保持自我，
勇于进取”这个要点，言之成理即可。
答案示例：这都不是积极的做法。身处逆境，至少要保持平和的心态，更重要的是在逆境中能在心中点一盏温情的灯，保持自我，不失人格，不失风骨，勇于进取。
06年重庆高考试题：文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人。是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者什么样的情感态度?你怎样看待村落的命运? 解析：此题有两问，问题一是对文中重要句子的理解概括，而问题二既考查了考生的语言组织表达能力，又考查了考生的情感态度。如果考生不深入生活，不关注社会，答题过程中其观点和情感就容易出现偏差。
如上海卷《剪纸艺术》第五题：“你将受邀参加全国民间工艺研讨会，请就如何振兴剪纸艺术准备一份发言提纲。”为振兴剪纸艺术发表意见，这就要求学生在读懂文本的基础上，结合自己有关的社会知识，有条理地提出这方面的建议。
这类题主要特点是将对文本阅读后得到的收获拓展到社会。实际上是考查学生的综合素质；同时它涉及社会、人生、历史文化、民族心理、时代精神等方面的内容，体现了语文课的人文本质。这类题目涉及社会各领域和各学科，出现的频率比较高。
②文学拓展类 ——根据文本涉及到的语言文学知识、写作艺术，分析文本以外的作品。借助知识定向研究式。此类试题的特点往往是由阅读材料导出，讨论对象比较确定。
如2006年山东高考试题：联系本文，并结合学过的知识，谈谈你对苏东坡的认识与评价。100字左右。――此题重在考查考生对具有多方面成就的苏轼了解的深度、广度。苏轼的文学成就斐然，考生在初高中阶段学过他的许多诗文，应该不陌生；但如果想对苏轼有更全面的了解，如他在政治、书法、绘画方面的成就和贡献，还必须有更广泛的课外阅读才行。
如06年上海杨浦区模拟题：“中国古代文人墨客往往通过借物寄情的方式来抒写心境，请你联系一作品加以简述。（提示：归有光《项脊轩志》、陶渊明《归园田居》、苏轼《水调歌头·明月几时有》、曹操《观沧海》、李白《梦游天姥吟留别》等）”
如06年安徽高考试题：请从下列历史人物或文学形象中任选一组，说明你更喜欢其中哪一位，并陈述理由。第1组：孔子与庄子；第2组：项羽与刘邦第；3组：李白与杜甫第；4组：林黛玉与薛宝钗。此类试题体现了新课标自主、民主的学习探索精神，考查了考生对一些有深远影响的文学家、思想家等历史人物及经典名著中人物形象的了解。考生对列举的历史人物或文学形象应该不陌生，只要抓住要求“对所选组中两个人物或形象进行比较”，就可以了，但也有可能出现张冠李戴，语焉不详的问题。因此我们在平时教学中，应该多读一些名著。
这一类拓展是考查学生的课外阅读情况和对文学知识的了解，以及文学的鉴赏、分析能力的。这是新课改精神的具体体现。值得我们重视。平时比较喜欢读书的同学将具有一定优势。回答这种题目，不但要用到一般的文学常识，还可能涉及中西方文化、民族心理、社会文化、时代精神等因素。
（二）解题指津 1．明确认识：
其一，探究类试题的内容是有疑难的，甚至是有争议的，即答题指向不是单一的，是多向的；不是单层次的，是多层次的，可以考查考生对文本的多元解读和多层理解。
其二，试题的答案不是唯一的，甚至不是规定的，目的在于考查考生“能否发现作品的丰富内蕴和深层意义，是否对作品有独到的感受和创造性理解，是否具有批判质疑的能力等”。
第三，由于高考的选拔性特点，试题将不可能是全开放性的，即“一千个读者心目中的一千个哈姆雷特必须首先是哈姆雷特”，因此，试题应该是半开放性的——多角度，但不是漫无边际。
回答本题的基本思路是：首先评价作者介绍的人生态度，然后谈自己的做法并加以阐释。
吴锦：探究题的特点：答案不唯一，可以有不同的答案；一定要在文中有所生发，有所联系，一定要透过文字表面进行深层次的思考，绝不是表面文句的罗列。
2．“探究性”试题的解题应对策略
1．观点要明确，对作品有独特的理解。 2．不能脱离文本而一味强调个性阅读。 3．必须掌握一定的文学评论基本知识。
依据上述特点，“探究性”试题一般要从以下五个方面思考应对： ⑴要运用所学知识进行探究 ⑵要依据文本内容进行探究 ⑶要按照规定的角度进行探究
⑷要对题干中的关键词、疑问点进行探究 ⑸要对文本深层含义进行探究
1．要运用所学知识进行探究
例如：2004年福建卷21题：本文切入点与其他写读书的文章有什么不同？谈谈你的看法。
《书》朱湘
拿起一本书来，先不必研究它的内容，只是它的外形，就已经很够我们的赏鉴了。
那眼睛看来最舒服的黄色毛边纸，单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。他所以能幸免而来与我们相见的这段历史的本身，就已经是一本书，值得我们的思索、感叹，更不须提起它的内含的真或美了。
试题解读：这是一道比较型探究题。要正确解答本题，就要凭借平时的阅读积累，把朱湘的这篇《书》与其他写读书的文章做比较，找不同点，本题以切入点作比较对象。
参考答案：（1）一般写读书的文章，大多从书的内容切入，谈读书的心得、体会、方法等，而本文则从书的外形切入，谈有关书的历史和文化内涵。
2、要依据文本内容进行探究
例：2005年江苏卷第18题：作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，你对此如何理解? 赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人
类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名（《把我们自己娱乐死》）听起来像是诅咒。
试题解读：
1．波兹曼的结论“也许太过悲观”表明作者不同意，依据文本“只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡”，据此推断波兹曼的结论“也许太过悲观”；
2．“波兹曼的书名听起来像是诅咒”：波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。下文作者阐释的目前一种现象：“娱乐至上的环境，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可” 这种现象又将印证波兹曼预言，所以像诅咒。
参考答案：相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；如果放任娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。
3、要按规定的角度进行探究
例：2006年北京卷21题：文章的结束句“而我则在向他倾诉之中审视了自己，赢得了自信”，深化了作者给书虫“当夫人”的感受。联系最后一段的有关内容，谈谈你对这句话的理解。
试题解读：题干有两个角度要求：
一是“当夫人”(而不是其他什么人)的感受；二是结合最后一段(而不是全文)有关内容。
先生读书破万卷，但自己的论著并不很多„„现在我常常是他的文章的第一读者。他总是谦虚地说想听听我的意见，于是关于他的或者别人的作品的讨论便成了我们之间交流最多的内容。有时我也会不经意地把自己工作中的酸甜苦辣说给他听，他总是聚精会神地听着，很少插嘴，只是在重要问题上才发表些意见。起初我奇怪他何以那样客于言辞，后来才悟出他准是把我念叨的一切也当成书给“吃”了下去。而我则在向他倾诉之中审视了自己，赢得了自信。
所谓“你的理解”就是对给书虫当夫人感受的理解。这样，答案要从“丈夫倾听”和“妻子倾诉”这两方面概括“当夫人”的感受。
参考答案：其一，丈夫耐心倾听而少插嘴，使妻子感受到丈夫的关怀、理解和尊重；其二，妻子在向丈夫的倾诉中，加深了对自己的认识和对自我价值的肯定。
4、要对题干中的关键词、疑问点进行探究
例：2007年广东卷18题：最后一段，作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”，又提出“我们是否渴望着在在泥泞中跋涉一回呢？”你是如何理解的？
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我热爱这种浑然天成的泥泞。
泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋
溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气？一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。
我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？为此，我们真应该感谢雪，它诞生了寂静、单纯、一览无余的美，也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。
试题解读：
第一、抓“刻意制造”、“泥泞”关键词；“不会刻意制造”是说“泥泞”是“浑然天成的”； “泥泞”从选文看象征苦难和屈辱；没人刻意为自己制造磨难。
第二、抓疑问点：为什么渴望在泥泞中走一回呢？处在顺境中，当我们倦了、茫然不知所措、不再有激情、苍白无力时，会渴望在泥泞中跋涉一回，因为泥泞可以使人警醒，给人力量。
两句话是从两个不同角度（不会刻意制造泥泞；渴望泥泞）说的。
参考答案：因为泥泞是浑然天成的，不是人为制造的；泥泞象征苦难和屈辱，没有必要在未来的人生道路上设置逆境和挫折。但是当我们在顺境中茫然和麻木时，会渴望在泥泞中跋涉一回，因为泥泞可以使人警醒，给人力量，以促使人们重温历史。
5、要对文本深层含义进行探究
例如：2007年北京卷第21题：沈从文从二十岁起就离开了家乡，有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”。结合文本谈谈你对这种说法的理解。
解读试题：“20岁离开阮水家乡”与“在沅水上生活了一辈子”，这看起来是矛盾的，其实它给我们一个启示，这里的“在沅水上”是虚实结合：20岁前生活在沅水边上是实；20岁后沈从文离开故乡，但是沅水给与他的高贵品质和精神的滋养一生都没有忘记，家乡的沅水一直扎根于沈从文的记忆里面。这是虚。
答案要点：20岁以前生活在沅水上；20岁以后生活在对沅水的记忆里。
六、总结
探究类问题，要求考生要关注社会，关注生活，结合自己的政治、历史等学科知识，用实事求是、崇尚真知的科学态度和科学的思想方法，去分析问题，并提出自己的见解，如涉及社会、人生、中西方文化、民族心理、时代精神等，还可能涉及环保问题、人口问题、能源问题、交通问题等因素。
战略上要重视，战术上要藐视。探究题是为因应新课改，为考生发挥个性思维和展示自我想象力提供更为充分的发挥空间而设定的。因范例较少，所以复习方向的确定有难度。但从07年高考有的省份的考题看，学生得分不难。
