论语读后感
初中及高中时就已接触到不少论语中的名言名句，但终究了解的只是其中一点点。早就听闻论语是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
之前总觉论语内容枯燥无味，但静下心来看，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间中。论语里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼人云云。但了解颇深的还是关于学习方面。
《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。其次，要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，专心致志，知难而进。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。” “温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。当然在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。
当然，作为一名学生，光学习还是不够的，还需要修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的主要任务 。子曰：弟子，入则孝，出 则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁 。 “行有馀力，则以学文 。 ”说的是：先 要 懂 得“ 孝 悌 ” “ 谨 信 ” “ 仁 爱 ” ，然 后“学文” ，这就明白告诉我们，应以修德为先。论语中，修德之道无处不在。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。对现在的人们讲孝是非常必要的， 让他们明白孝是为人之本。 子曰： “父在， 观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 。 “与朋友交而不信乎？ ”已是家喻户晓的至理名言。庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，人之五德 。至于修智，论语不仅指明了学习知识 “敏而好学，不耻下问 ”的为学之道和“举一隅”而“三隅反”的学习方法。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样 才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
在现在社会中，孝道、仁爱、修身和治学，每每被人忽视，圣贤与经典也逐渐模糊， 纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。 《论语》 让我领略到的 ， 就是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对为学之道理智看待，是一种心态，一 种融入在现在社会中的理性道德。
