推荐第1篇：文言文教案
初二语文教案
教学目标：针对语文学习中的难点（学生的三怕）分模块一一解决，让学生学会学习语文，渐渐对语文学习产生兴趣，将语文学习由被动变为主动。
教学难点 ：（1）文言文阅读
（2）较复杂的现代文阅读
（3）写作
本课具体任务：学会阅读文言文
1、什么是文言文？
文言文是古代的一种书面语言，主要以先秦时期的口语为基础。它是相对于白话文而言的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故，骈散对仗，音律工整且不使用标点。包括策、诗、词、曲、赋等多种文体。
2、文言文分类：
（1），叙事性文言文【例如：《郑人买履》、《刻舟求剑》、《论语》《两小儿辩日》《晏子使楚》、】 （2），写景类文言文【《小石潭记》、《记承天寺夜游》】 （3），传记性文言文【《五柳先生传》、《陈涉世家》】 （4），议论性文言文【《鱼我所欲也》、《得道多助失道寡助》等】 （5），特殊文体：说【《马说》《爱莲说》】表【《出师表》】铭【《陋室铭》】
3、如何阅读文言文：
一、首先要读懂
（1）通读，注意古今读音的不同。（不会读的字可以查古汉语词典。） （2）在理解的基础上判断实词、虚词的特殊用法
实词：有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题的词语。包括：名、动、形、数、量、代词。
a、通假字：在古代汉语中，一些字可以用发音相同或相近的字来代替，这种现象叫做通假。（通是通用，假是假借）通假字有三种：同音通假、音进通假、变音通假。判断方法：通假字读音与被通假字读音相同，一般没有意义上的联系。
b、古今异义：由于时代变迁出现的古今意义不同的情况，通常有词义的扩大、缩小、延伸三种。判断方法，根据语境。
c、一词多义：一个词具有多种含义，甚至分属不同词类。判断方式：语境。 d、词类活用：某些词在特定的语言环境中可以灵活应用，临时改变它的基本功能，最常见的就是名词活用为动词或形容词。
虚词：没有完整词汇意义，但有语法意义或功能意义的词。包括：副词、连词、助词、叹词、象声词等。
如：之、以、而、其、则、乃、然、于、为、焉、乎等。 （3）特殊句式：按照一定模式来组织的句子。
A、判断句：一般用名词或名词性词组做谓语对事物的属性作出判断，翻译时要加上判断词“是”。
B、被动句：文言文中的被动句一般不用“被”字表示，而是借用其他介词来表示，如：“于，受……于”、“为，为……所”等。也有无任何标志的被动句，一般是句中动词本身含有被动意思。
C、倒装句：谓语前置、宾语前置、介宾短语后置、定语后置 D、省略句：省略主语、谓语、宾语或介词，以求语言简洁。 E、固定结构：“得无……乎、如……何、奈……何、是故、所以、孰若、若夫、然则、不亦……乎？”等。
二、在读懂的基础上欣赏 1）、了解文章的时代背景，作者生平——有利于文学常识的提高 2）、结合自身情感体会作者要表达的思想情感。——陶冶升华的过程
3、如何记忆背诵：多度，在理解基础上记忆。【诗词同样受用】
实战操练：
狼
——蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文: 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 狼也够狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。
字词解释： 止，通“只”，只有。 缀，这里指紧跟、跟随。 投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。 从，跟从。 并，一起。 故，旧、原来。 窘（jiǒng），困窘，处境危急。 敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 顾，回头看，这里指往旁边看。 积薪，堆积柴草。 苫（shàn）蔽，覆盖、遮蔽。 乃，于是、就。 弛（chí），放松，这里指卸下。 眈眈（dān dān），注视的样子。 少（shǎo）时，一会儿。 犬，像狗似的。 坐，蹲坐。 久，很久；之，没有实在意义。 瞑（míng），闭眼。 暇（xiá），空闲。 暴，突然。 毙，杀死。 洞，打洞。 其，指柴堆。 隧，指从柴草堆中打洞。 尻（kāo），屁股。 股，大腿。 寐（mâi），睡觉。 盖，原来。
找出文中的通假字、一词多义、词类活用、特殊句式
富人之子
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家①?” 父怒曰：“吾之子敏②而且多能③，岂有不通世务者耶?” 艾子曰：“不须试之他，但问君之子‘所食者米从何来’。若知之，吾当妄言④之罪。” 父呼其子而问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也!每以布囊取来。” 其父愀然改容⑤曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”（节选自苏东坡《艾子杂说》）
注释：①曷：何，怎能。克：胜任。②敏：灵敏，聪明。③多能：多种本领。④妄言：乱说，造谣。⑤愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
译文：齐国有个富人，家里有很多钱。但是他的两个儿子很笨，他又不教他们。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很美，但是不通事务，以后又怎能接管您的家产呢？”富人大怒道：“我的儿子很聪明，而且有很多本领，怎么会不通事务呢？”艾子说：“也不必考验别的事，只问他米是从哪里来的。如果知道，我情愿担当诬蔑不实的罪名。”富人把儿子找来问这件事。儿子笑嘻嘻地说：“我岂能不知道，米是从布袋里来的。”父亲听了，立刻凄怆悲伤地改变了面容说：“你的愚笨可算是达到极点了!那米不是从田里取来的吗?” 艾子叹道：“不是这样的父亲，是生不出这样的儿子来的。”
1、解释下列句中加点的字。①齐有富人，家累千金( ) ②其二子甚愚( ) ③吾当妄言之罪( ) ④每以布囊取来( )
2、翻译下面的句子。
①君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家? ②但问君之子“所食者米从何来”。若知之，吾当妄言之罪。
3、你觉得富人在对待孩子的问题上都有哪些错误?
4、艾子说：“非其父不生其子。”你怎样理解这句话? 参考答案：
1、①积累 ②很 ③承担，担当 ④从
2、①您的孩子虽然很好，却不了解社会上的事务，以后怎么能胜任家务呢? ②只问您的孩子“所吃的米是从哪儿来的”；如果他们知道这个问题，我愿意承担造谣的罪责。
3、富人在对待孩子的问题上有两条错误：一是不教育他们，使他们不通世务；二是护短，不愿意接受别人的批评、
4、从字面上看，艾子是在讽刺富人本人也不知道米是从哪里来的。而实际上，这句话还揭示了父子一脉相传的剥削阶级本质。
学以致用（文言文作文）
智士程济小传 （2007年高考作文，成都考生）
程济，陕西朝邑人，少与同窗高翔言志，翔言：“愿为忠臣。”济曰：“愿为智士。”建文初，济出仕，上本言燕王有反意，人皆不信。明年果反，人皆信服。建文特升为翰林院编修。北兵素悍，南兵节节败退。 建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召， 二人严词以拒，王怒杀之，诛其亲族。而名士重臣，如状元胡广，学士解缙，编修杨荣、杨溥等，皆降之。济闻之，叹曰：“高君果遂生平之志。”燕王百计寻帝，二人乃往云南投西平侯沐晟。 至云南，幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽处。 后沐晟卒，帝问济：“沐晟以死，靠山失，如何？”济曰：“人心难测，此地不可再留。”乃隐于大理穷荒。 后帝静极思动，与济出游，路上闻燕王暴卒于榆木川，洪熙继位。帝访问确真，乃释然曰： “从此可以无忧矣。”又十月，洪熙又亡，宣德登基，帝愈放心，与济一僧一道，遍游天下。 十年后，宣德崩，正统即位，因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政，时人称为“三杨阁老”。帝谓济：“当日杨荣、杨溥与卿同为编修，今日权倾天下。以卿才智，若肯改节，今日首辅之位，舍卿其谁!”济曰：“荣华富贵岂弟子所愿？求长伴师身旁，此生足矣。”帝颇有感慨。 一日，帝问济：“我今年老，可归否?”济曰：“朝代已换，天下久定，人已老，恩怨全消，何不归？”帝乃至云南布政司堂言：“吾建文帝也，今年老欲归，汝等可写本奏上。”众官本上，旨下：进京辨认。 至京师，朝廷遣建文旧臣吴亮往辨，亮见帝，大哭，不能仰视。入内，恐难以取信，自缢以明。正统感悟，命迎入大内，济见帝得入宫，乃飘然而去。入内，正统以孙儿礼拜之，因不便称呼，乃称太上老佛。后帝寿至八十九岁而崩，敕葬于北京西城外黑龙潭，无坟无树。 异史氏曰：一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。
【点评】 故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜，而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径。作者的文言文功底比较扎实，遣词造句像模像样，若即若离地记叙出燕王朱棣弑君篡位的故事，并赋予其新的含义——一步决定一生。结尾模仿《聊斋志异》的笔法，直接对故事中的人物进行点评，评价中肯，颇有见地，既收束全文，又点明话题，这是文章最大的亮点。
推荐第2篇：文言文教案
一对二《文言文》学习教案
一、教学目标：
1.学习巩固重点字词（词类活用、通假、古今异义）。
2、通译全文，回顾课文主要内容和重点写作方法。
3、体会作者的运笔和构思；掌握阅读方法，提高阅读能力。
二、明确学习目标：
1．认准字形、读对字音。准确背诵默写。
2．准确全面掌握课文注释，注意特殊用法。准确、流畅的翻译句子。 3．理解文中作者的思想感情，掌握阅读方法，提高阅读能力。 4.学会拓展思考，利用课内知识解决课外阅读中的问题。作者的运笔和构思；了解诗歌创作中的象征笔法。
三、学习重点：
一词多义的记忆注意归纳整理，记忆不要分散。 词类活用要理解的基础上记忆，整体记忆，不死记硬背。
1、虚词
父利其然（代词，这样）也
泯然（„„的样子）众人矣（语气词） 传一乡秀才观之（代词，指诗） 问女何（什么）所思 见往事耳（罢了）
蒙乃（于是，就）始就学
妇拍而（连词，表并列，相当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎
孰为（认为）汝多知乎其（其中）一犬坐于前 投以（把，介词）骨
盖（原来）以（用）诱敌
意将隧入 以（连词，表目的，相当“来）攻其后也 2.一词多义
书：未尝识书具
然：父利其然也 即书诗四句
泯然众人矣 自：并自为其名
贤：贤于材人远矣
还自扬州
如此其贤也 自是指物作诗立就
观：传一乡秀才观之
指：手有百指（名词，手指） 其文理皆有可观者
不能指其一端（动词，指出）
闻：余闻之也久
绝：以为妙绝（副词，极）
不能称前时之闻
群响毕绝（动词，消失） 妙：众妙毕备（名词，妙处）是：当是时（介词，这） 以为妙绝（形容词，美妙，奇妙）问今是何时（判断动词） 3.词类活用
邑人奇之（形容词作意动词，以„„为奇。） 父利其然（名词作意动词，以„„为利。） 日扳仲永环谒于邑人（名词作状语，每天。） 京中有善口技者（形容词作动词，擅长。） 妇抚儿乳（名词做动词，喂奶。） 宾客意少舒（形容词做副词，稍微。） 不能名其一处（名词做动词，说出。） 北饮大泽（名词作状语，去北方。） 道渴而死（名词作状语，在半路上。） 孔子东游（名词作状语，到东方。）
而日中时远也（形容词作动词，离人远的。） 4.古今异义
夸父与日逐走（古义：跑。今义：走路。） 河、渭不足（古义：黄河。今义：泛指一般河流。）
及其日中如探汤（古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。） 我以日始出时去人近（古义：距离。今义：从所在地到别的地方） 会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。）
其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理）
泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。） 5.通假字
对镜帖花黄
孤岂欲卿治经为博士邪
满坐寂然
孰为汝多知乎
止有剩骨 6.文言句式： 判断句：
1、用“者„„也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
2、句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才）
3、用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
4、用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（„„不能说是设法生财）
5、用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词\\\'是\\\'来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略\\\'者\\\'，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
省略句：
1、省略主语 （病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。（《扁鹊见蔡桓公》）
今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。
2、省略谓语或省略动词
择其善者而从之，（择）其不善者改之。（《十则》）
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
3、省略宾语
① （之）以骨。（《狼》）
今译：把骨头扔给（狼）。
②君与（之）俱来。（《隆中对》）
今译：你和他一起来。
4、省略介词
林尽（于）水源。（《桃花源记》）
今译：桃花林在溪水发源的地方没有了
倒装句（宾语前置，状语后置，定语后置，谓语前置）。
推荐第3篇：文言文(教案)
中考文言文复习
一、导入
文言文是我国文学艺术中的一朵奇葩。学好文言文对继承中华民族五千年的文化传统具有深远的意义，基于此，在苏教版教材中共选入古诗文104篇，其中文言文（不包括古诗）共有36篇，其中包括4篇诵读欣赏和2篇专题中的文章，占教材总篇目的七分之一强，数量的多再加上内容的难，就使得文言文的学习成为中学语文学习的一个拦路虎。但其实它并不难，因为它毕竟是我们的母语，所以只要掌握了学习文言文的方法，那么这扇古老的城门自然会为我们而开，今天我们就来寻找这把打开大门的钥匙。
二、点击中考
1、中考分值
在统计的2009年96家中考试卷中。10分以下的只有北京燕山、怀柔，湖北的荆州、孝感等7家，其他各家正常分值在12分―16分，最高分值是兰州，为22（课内14课外8分）分。内容以一条课内加一条课外居多；纯课内的有27家；纯课外只有13家。课内外阅读内容之间有联系的居多，但也有几家内容间并没有联系，比如盐城卷，两篇古文几乎没有相似点。
2、考点要求
1）、正确诵读古代诗文，读出文句的节奏和停顿。 2）、借助工具书和注释，阅读浅易文言文，理解基本内容。 3）、理解常用实词和虚词在语言环境中的意义和作用。
4）、具有一定的直译或意译浅易文言语句的能力。 5）、理解选文思想感情，了解选文主要艺术特色和表达技巧。提高欣赏品位和审美情趣。
3、中考题型分析
题型一：划分句子节奏（选择题）
题型二：解释文中加点实词（多是通假字、词类活用、古今异义等特殊的词） 题型三：一词多义（虚词）选择题居多
“下列各组句子中加点词语意思相同（不同）的一项是”
“下列各组句子中加点词语用法和例句加点字相同（不同）的一项。” 题型四：翻译句子
题型五：分析人物形象，概括文章主旨，分析表达技巧，分析寓意、结合生活实际谈感受、启示等。
题型六：比较文章的内容、写作手法、思想感情。
4、链接中考（2009年襄樊卷）
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
1 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1．解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）其文理皆有可观者 （2）贤于材人远矣 ．．．2．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） （2分） A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 ．．B．未尝识书具 默而识之 ．．C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 ．．D．忽啼求之 予尝求古仁人之心 ．．3．将下面句子翻泽成现代汉语。（2分） 卒之为众人，则其受于人者不至也。 4．课文内容理解填空。（2分）
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。 5．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。（2分）
三、课内文言文
1、请同学们从自己学习文言文的体验出发，谈谈自己在学习文言文的困惑和心得。
2、教师小结：课内文言文复习要旨 1）、文言节奏宜长、宜整忌短忌碎
文言文中划分句子节奏，应该找那些比较长的句子，划分时不宜过碎，两处最适宜，关键要知道哪地方不能划。 2）、文言实词宜常见常用忌生僻难懂
文言文实词复习时应该着重复习在文言文中常见常用的，易混淆的而不要在那些生僻难懂、不常用的词上花功夫。 3）、文言实词宜关注重点忌主次不分
文言文实词复习时应该着重复习一些特殊用法如古今异义（现在是双音节词而文言文中是单音节词）、词类活用、通假字等。 4）、文言虚词宜灵活运用忌生搬硬套
文言虚词复习时一定要结合句子内容，而不能死记硬背几个用法然后去生搬硬套。 5）、文言译句宜一一对应忌意译大概 翻译句子时应该尽量用直译，争取做到一一对应，尤其是一些重点的实词必须都落到实处。而不能只用意译把句子的大概意思翻译出来就行。
6）、文言译句宜古今对照忌语句不通
翻译句子时一定要符合现代汉语语法规范，尤其对于一些特殊句式应该学会调换，语句通顺是翻译句子最起码的要求。
7）、文言译句宜补换留删忌文白不清
翻译句子时注意这几个字，补：对句中省略成分,须据上下文文意,适当补充,使语意完整。删：句中无实在意义的虚词，可舍去不译。换：文言句中一词多义、古今异义,词类活用,通假字,应用现代汉语的相应的词语加以置换 。留：人名、地名、年代、官名、物品名等可直
2 接用，不用翻译。而不能使得句子中有文言文有白话文，文白不清。
3、实战演练 1）09盐城卷
[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？
9、下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（2分） A、前人之述备矣 众妙毕备，以为妙绝（林嗣环《口技》） ．．B、此则岳阳楼之大观也 昂首观之，项为之强（沈复《幼时记趣》） ．．C、予观夫巴陵胜状 驴不胜怒，蹄之（柳宗元《黔之驴》） ．．D、迁客骚人，多会于此 召三老、豪杰与皆来会计事（司马迁《陈涉世家》） ．．
10、翻译下面的句子。（4分） （1）朝晖夕阴，气象万千。
________________________________________________ （2）览物之情，得无异乎？
________________________________________________ 2）、09绍兴卷
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥．滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神．．人；余则袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ．
12、解释下列句中加点的词。（4分）
（1）媵人持汤沃灌（ ）（2）同舍生皆被绮绣（ ） ．．（3）腰白玉之环（ ） （4）余则袍敝衣处其间（ ） ．．
13、用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
句子：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
翻译：
四、课外文言文
1、请同学们从自己学习文言文的体验出发，谈谈自己在做课外文言文的困惑和心得。
2、教师总结要旨：
1）、初读借注释
对于课外文言文，一定要借助注释阅读，往往在通读全文后再结合注释理清文意，如果遇到没有注释但是又不理解的词语，可以先暂时跳过，不需要追求每个词每个句子都搞得很清楚。可以借助上下文试着揣测其内容含义。
2）、解词重联系
中考中课外文言文中考察的词应该都是课内文言文中出现过的。所以一定要把这个词和曾经学过的词作比较，并选择正确的义项。
1出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓○2欲射之。道有行者，梁君（09盐城）[乙]梁君○
3公孙袭下车抚矢曰：谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御○“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三4之，曰：5，乃雨。年，卜○‘必以人祠○’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；
3 今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德
6！于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼○”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”
（选自刘向《新序·杂事》）
1梁君：即魏国国君。○2彀gòu弓：拉开弓。○3御：车夫。○4卜：占卜，古时注释：○5祠：祭祀。○6无异于虎狼：跟虎狼没两样。 迷信活动。○
11、解释下面句子中的加点的词。（3分）
（1）白雁群骇____________ （虎大骇，） ． （2）言未卒____________ （卒用其人，卒中往往语） ．（3）以白雁之故而欲射人________（广故数言欲亡，故逐之，扶苏以数谏故） ．3）、译句比结构
翻译句子时，注意句子的格式，是特殊句式的如疑问句、反问句、倒装句就要调整句子结构。
微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）宾语前置句 遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）定语后置 急湍甚箭，猛浪若奔。（《与朱元思书》）状语后置 而两狼之并驱如故。（《狼》）比况结构 且焉置土石。（《愚公移山》）反问句 其印为予群从所得《活板》被动句 甚矣，汝之不惠《愚公移山》主谓倒装 祭以尉首《陈涉世家》介宾短语后置 4）、内容靠梳理
要学会在通读全文的情况下梳理信息，做到提取主要信息，删除次要信息；并用简洁、精炼的语言进行概括。
（09绍兴市卷）南霁云①威武不能屈[唐]韩愈
南霁云之乞救于贺兰②也，贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，疆留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时睢阳之人不食．月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。．一座大惊，皆感激为云泣下。
云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图④，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”
愈⑤贞元中过泗州，船上人犹指以相语⑥。城陷，贼以刃胁降巡，巡不出，即牵头，将．斩去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八⑦！男儿死耳，不可为不义屈！”云笑．曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。
1、本文通过三件事，刻画了南霁云顽强勇敢、忠诚爱国的英雄形象。这三件事依次是： 、箭射浮图、。（分别用四字短评进行概括） 5）、人物找描写
对于一些写人的课外文言文，分析人物形象是常见的题型，如何能够准确地分析出人物形 4 象呢？抓住文中对人物描写的文字，可以起到事半功倍的效果。
2、试分析上文中南霁云的人物形象。
语言描写：“云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽。” ．“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”
动作描写：因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。 视死如归，勇猛不屈，顽强勇敢、忠诚爱国 6）、启示看全文
一些短小精辟的小文言文是近年来的流行，这一类文章往往要求你说出从中获得的启示或寓意，对于这种题型应该在通读全文的情况下，总结出的启示应该是源于文本但是又高于文本，可从正面也可从反面总结，但要求是积极向上的并且对于每个人的生活有着指导意义的。
（09湖州卷）昔有长者子①
，入海取沉水②
。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售⑧
。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。
（选自《百喻经》)
【
注释】
①
长者子：年长有声望之人的儿子。②
沉水：即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。③
售：卖出去。
④
直：通“值”。
1、你从文中得到什么启示？ 7）、中心抓议论
题目中如果涉及文章寓意、主旨那就要着重分析文中的议论、抒情的语句，这些句子有助于我们更好地理解文章中心内容。
（09德州）鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” 【注释】① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳。 ③ 是：正确。
3、实战演练：
五、文言文比较阅读
小结：比较的内容有人物形象、性格特点；作品写作特色；同一种表达技巧；
【甲】邹忌入朝见威王，曰：“„„由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；．．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时．．．．而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 ．．燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？．．．胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说④王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金⑤而往卜⑥于市，曰：“我田忌之
②
③
①人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者⑨，亦验其辞⑩于王前。田忌遂走。 ．
（《战国策·齐策一》）
注释：①闬：念hàn。 ②不进：指不再威胁到邹忌。 ③曲桡：桡，念náo。曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名。 ④说：念shuì，劝说，说服。 ⑤十金：当时齐国二十两为一金。 ⑥卜：念bǔ，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。 ⑦威：威慑，使恐惧而屈服。 ⑧为大事：这里指造反。 ⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。 ⑩验其辞：验证占卜者讲的话。
【丙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！”侍御数百人．被服以立．无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
1．甲、乙两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大，试分别加以说明。
2、请结合甲、丙语段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡“的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？(3分) 原因：__________________________________________________________________________ 启发：__________________________________________________________________________ 例
二、（09浙江台州）
（二）（11分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）
【乙】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（节选自吴均《与朱元思书》）
1．【甲】文中写到“高峰入云”， 【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是： 。（2分）
2．【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情？（2分）
答： 六：点击中考
（09台州）钟 繇①
⑦⑧ 6 魏钟繇，字元常。少随刘胜入抱犊山，学书三年，遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞，诞惜不与。乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之，得活。及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之。由是繇笔更妙。繇精思学书，卧画被穿过表，如厕终日忘归。每见万类，皆书象之。繇善三色书⑦，最妙者八分⑧。
（选自羊欣《笔阵图》）
【注释】①钟繇（yóo）：三国魏大臣，书法家。书法与晋王羲之齐名，并称“钟王”。②刘胜：行书首创者。抱犊山：山名，在河南境内。③魏太祖：曹操。邯郸淳：魏文学家，对文字书法很有研究。韦诞：魏书法家。④蔡伯喈(jiē)：东汉人，工书画。⑤被穿过表：被子被手画穿了。⑥如厕：到厕所去。⑦三色书：楷书、行书、草书。⑧八分：汉字书体名。 1．写出下列句子中加点词的意思。（4分）
⑪诞惜不与（
）
⑫及诞死 （
） ．．⑬遂得之 （
）
⑭皆书象之 （
） ．．2．理列各项中“以”字用法与例句相同的一项是（
）。（3分） 例句：太祖以五灵丹救之 ．A、或以钱币乞之 B、皆以美于徐公 ．．C、卷石底以出 D、扶苏以数谏故，上使外将兵 ．．3．文章写了钟繇痴迷学书的哪些表现？请作简要概括。（3分）
答：
例二：（09赤峰卷）甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼，我所欲也》）
乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子·外储说右下》）
注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。 1.解释加点的词语。（4分） （1）蹴尔而与之（） ．（2）万钟则不辩礼义而受之（） ．
⑤
⑥
②③ 7 （3）公孙仪相鲁而嗜鱼（） ．（4）其弟子谏曰（） ．2.翻译句子。（4分）
（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 （2）夫子嗜鱼而不受者，何也？
3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）
4.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）
5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）
6.概括这两个语段内容上的相同之处。（2分）
推荐第4篇：文言文教学
披文入言，因言品文
──对新课标下文言文教学的思考 北京市朝阳外国语学校分校 李姣姣
一、有关文言文的教学价值的思考 1．相关概念的厘清。
张中行先生在《文言与白话》一文中指出，文言是只见于文而不说出口的语言。白话，白是说，话是所说，总的意思是口说的语言。现代汉语解释：文言是五四以前通用的以古汉语为基础的书面语。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股„„都属于文言文的范围。“文言文”中的“言”应是指字词句本身的意义或作用，如实词、虚词的不同含义和用法，各种文言句式的辨析和用法等。而“文”则是指字词句中所蕴含的思想情感、文化底蕴等人文因素。而学生在文言文学习中所获得的精神涵养也应该是有益于学生当下的生活的。
2．文言文的教学价值。
由此可见，“文言”这一独特的语体形式，其本身就是一种文化。古人以其准确而智慧的文字组合，为后人展示了汉语的独特魅力。经典的文言篇目能够千百年来世代流传，不仅在于它的语言文字，更在于其语言文字中承载的思想、文化。文言文的魅力既在于其文字精练典雅，还在于其厚实古朴的文风，更在于其蕴涵了博大精深的中华文化。文言文的学习，有着厚重的文化价值。文言文教学的内容应该包括四个方面：一是文言，二是文章，三是文学，四是文化。文言文教学，虽然与白话文以及古诗词教学方式有所不同，但内在本质却是相近的。
二、文言文学与教的现状
对学生而言，阅读文言文时出现困难与障碍有两个原因，一是缺乏相应的语言环境，二是缺少相应的语感。因此我们在进行文言文阅读训练的时候，除了阅读之外，还要扫清语言的障碍。但同时我们必须明确学生学习文言文的三个现实：第一，学生对于文言词句并非完全空白，因为文言词句中有很多因子存续到现在。第二，暂时留存一些语言障碍有时并不妨碍理解文章大意。第三，有些词句在阅读过程中会由不理解到理解。文言文学习的主要障碍文言文教学能不能体现出它应该有的内涵和本身的教学规律，仍在于如何处理好“言”与“文”这一对关系。
新课标对初中文言文教学以及阅读教学目标是这样表述的：学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，“有感情地朗读”，“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获取对自然、社会、人生的有益启示”，同时，还应“注重积累”。
一直以来文言文教学偏重于教学实词的含义、虚词的用法、句子的翻译。如此重“言”轻“文”“言”“文”割裂的教学模式，其弊端不仅在于人文内涵的失落，单就“言”的积累也是不实的。然而矫枉过正，近年来越来越多的公开课走到了另一个极端──实词、虚词的解释，句子的翻译不太看得到，文言文被当作现代文来读，学习内容重“文”轻“言”，“言”“文”分离，言不实，文亦虚。
钱梦龙老师认为，文言文，首先是文，而不是文言词句的任意堆砌。新课标也强调语文教学要训练学生体味和推敲重点词句在语言环境中的意义和作用的能力。这个语言环境，首先是指文章的整体，学生对词句的理解，前提是对整个文本有初步的感知，这是理解词句含义最基本的方法和途径。其次，是借助学生的生活经验理解词句。具体到文言文的教学中，笔者在教学实践中发现学生日常生活中积累的成语、歇后语等都能成为理解文言字词的关键。所以，笔者认为文言文的教学落脚在“文”，根植于学生的生活经验之上。文言文教学的一般性体现在它首先是“文”，应该遵循从“文”的整体感知入手；它的特殊性在于这个“文”有更多“言”的障碍或教学点。
三、文言文教学的探索
王荣生教授认为：好的课堂教学结构可比喻为“一根筋”和“一锅出”。“一根筋”指教学的各个环节围绕或指向核心教学内容的核心点，尤其是关键词句。在课堂教学的整个线路上连贯地落实教学内容。“一锅出”指把教学的多项任务巧妙地统一在一个环节里。钱梦龙也曾言：“我们要努力在每一篇课文中找出合适的一个问题、一个情节，或一个句子，甚至是一个词作为分析的口子，由此入手，带动全篇，使各个环节不再支离破碎，均围绕核心。”文言文教学中的主问题设计还要关注到对重点文言字词的涵盖。在优化文言文教学的实践中，笔者也尝试从总体入手，通过主问题和板块式教学在整体把握“文”的基础上引导学生感知“言”、积累“言”、再因言解文，引导学生体会“言外之意”“韵外之致”“味外之旨”。
（一）从标题中找到切口
标题是文章的眼睛，文本的灵魂。凡成功之作必有贴切、精要、吸引眼球的标题。标题隐含着文章的脉络、行文的主旨、作者的情感。标题中内含的大量教学资源，是提高教师备课和教学效率的抓手。对于简洁的文言文，标题的解读价值更高。如《伤仲永》中一个“伤”字足以领起全文，《口技》中“京中有善口技者”的“善”，《核舟记》“明有奇巧人曰王叔远”的“奇巧”都是小而利的“切口”。
还有的标题每一个字都对应了一定的内容，每一个字都能生成教学内容，值得仔细研磨。以《小石潭记》为例，可以尝试从“小”“石”“潭”“记”四个字出发分别话说课文。
我在实际教学中设计了一个从“记”到“记”的教学流程。
第一步，补充“记”的文体知识。对于“记”，学生并不陌生，游记是他们比较熟悉的一类文章。但此“记”非彼“记”，先补充一些文体知识有助于学生区别和联系，读得更有章法。“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。如已经学过的《桃花源记》《满井游记》等等。所以这里的“记”不等同于游记。但是阅读这类问题都有一定的方法，第一，看写了什么人、事、景、物；第二，揣摩作者抒了什么情。
第二步，话说“小”“石”“潭”。 1．话说“小”。起于小丘、喜见小潭、详写小鱼，略写小溪。在发现“小”的过程中梳理文章内容，感受景物如盆景般的精致美。
2．话说“石”。总体来看，“石”的特点在“奇”“怪”二字。“奇”在“全石以为底，卷石底以出”。“怪”在“为坻，为屿，为嵁，为岩”，“其岸势犬牙差互”。简洁地表现出潭边石头的千姿百态，而且以大喻小，充满想象力。在梳理“石”的过程中感受作者寄情山水的情致。
3．话说“潭”。关于潭，文章主要写了四方面的内容：发现小石潭（水声：如鸣佩环）；看见潭中景（重点是由鱼、石、影侧面体现水清）；追溯小潭源；感受潭边境（凄神寒骨、悄怆幽邃）。这是全篇的重点，也是由景体情，触摸作者内心的入口。在学生用原文“话说”的过程中还要引导学生聚焦到重要词句。例如精读两段话：
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
可以引导学生品一品语段的妙处：光影交错、动静结合；游鱼逗乐、心境物化；骈散结合、句式灵动；无一字说水，无一字言清，却字字句句描写潭水清澈。
（2）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
两句话都描写树，写小石潭的环境。“青”“翠”二词明艳而充满生命气息；“摇缀”“披拂”极尽曼妙之美。第二句则“以我观物，物皆着我之色”，道尽作者心中的凄凉。
第三步，再回到“记”。引导学生小结：作为古代文体“记”，写了什么物（景、事）？言了什么情？明确：柳宗元通过山水游记的形式，把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影。借被遭弃于荒远偏僻地区的美好景物，寄予自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。 从标题的每一字出发，囊括了文体特点、文章脉络的把握，涉及重要语段的赏析以及相应语段内重要文言字词的积累，深入主题与情感的理解，简洁清晰，教师的教和学生的学都有章可循。
（二）对文学文化价值的挖掘
《咏雪》选自《世说新语·言语》，讲的是谢家子弟咏雪轶事。寥寥71字，却鲜活地绘出了谢安、谢朗、谢道韫三个人物，展示了魏晋名士洒脱、儒雅的气质和富有情趣的生活情景。“咏雪”成为流传千古的一段佳话，由此有了“柳絮才高、咏雪之才、咏絮才”的典故。教学本文时，要有意识地引领学生读出短文的丰韵，感受文化意蕴的同时积累文言字词。
笔者在指教七上《世说新语两则》《咏雪》一篇时，正式由“未若柳絮因风起”一句提领全篇的。
第一步，成语典故激趣导入。
以《红楼梦》第五回中的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”导入，告诉学生“柳絮才高、咏雪之才”等典故正是出自本文，激起学生的学习兴趣的同时渗透传统文学文化知识。
第二步，初读课文、梳理文章内容。
主问题设计：文中谁具有“咏絮才”，为什么这么说？学生初读课文后很容易找出才女正是谢道韫，但很多学生也可能回答“兄女”或“无奕女”。这样就可以顺势追问，这个“兄女”或“无奕女”是谁，她与文中出现的人物都是什么关系？引导学生再次回到文本中，细读课文，结合书下注释，边读边画人物关系图。适时引入刘禹锡的《乌衣巷》，帮助学生了解辉煌的谢安家族。这个环节在整理梳理文中内容的同时涵盖了“儿女”“兄女”“兄子”“无奕女”“即”等字词的词义积累。
第三步，细读文章，揣摩人物情态。
对于“咏絮才”的评价主要涉及“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”的对比。这个环节的关键在于抛开传统的就比喻句本体和喻体的关系的角度来比较分析，而是引导学生结合前后文和文中的关键细节来品读作者的态度。例如对“公大笑乐”的理解，以及对最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”是否必要的分析。
引入资料：
1．望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。──《沁园春·雪》
2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。──《白雪歌送武判官归京》 3．《林教头风雪山神庙》，写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：‚那雪下得正紧。‛鲁迅先生赞扬它‚富有‘神韵’，当之无愧。一个‘紧’字，境界全出。‛
鼓励学生通过对比阅读有更多创造性的评价和想法。通过资料中雪下得“紧”一词引导学生关注文中“雪骤”的“骤”字的理解。
最后，通过这样的练习“兄子曰：‘撒盐空中差可拟’，兄女曰：‘未若柳絮因风起’，公大笑乐”训练学生的语言运用能力，感受人物的情态，同时也梳理了“大笑乐”“差可拟”“未若”等字词的含义。
第四步，拓展阅读，感受魏晋风度。 最后引入拓展阅读资料： 1．言传身教
谢公夫人教儿，问太傅：‚那得初不见君教儿？‛答曰：‚我常自教儿。‛ 2．雅量
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‚小儿辈大破贼。‛意色举止，不异于常。 3．谢夫人大薄凝之
王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：‚王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？‛答曰：‚一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！‛
对于短小的文言文，能够争取到更多时间引导学生通过文言助读资料深入故事的文化背景中，将文言文的文学文化价值最大化，同时积累字词，培养语感一举两得。
（三）在整合中优化课堂
人教版八上第六单元的诗文都是山水题材的优秀篇章。其中《三峡》《观潮》着笔在景，《答谢中书书》景语中饱含赞美与自豪之情。《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》被誉为我国古典文学宝库中垂着的两轴精品。这个单元的教学除了继续完成文言字词积累、梳理文意的知识目标，还应该以此为学生开一扇窗──看见中国文人的山水情怀，品味景语中所涵的情语。
以《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》为例，两篇精致小文，起承转合，结构严谨，叙事写景，情景交融，意蕴无穷，耐人寻味。写秋月冬雪之景，语言精练，且只字未提“月”与“雪”，手法高妙，值得字斟句酌。文中的情思，深藏不露，需结合背景资料咀嚼品味。两篇文章有诸多相似之处，可做比读，并在知识能力的训练上体现延续与层次。
2015-04-07 人教网
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细节、模式、期待 ———文言文教学的三套车 中考复习(九年级) 中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 细节、模式、期待 ———文言文教学的三套车 中考复习(九年级) 2013-08-21
在新课标的背景下，一位语文教师想要在文言文教学的征途中走得更远，就应摒弃急功近利的教学行为，如仅仅用“串讲”的单一教学手段教授字词句等“字面”内容，这样做或许会让学生在短期内掌握一定的文言文知识，却和新课标的文言文教学指导思想有偏差，制约了学生语文素养的全面提升和思想道德素质的有效形成。
笔者以为，要提高文言文教学效率应当做实以下几点：
一、讲究细节设计
文言文与现代文最大的区别是语言形式，故“字面”关是一定要过硬关，但在字词句等字面内容的教学上不能只有“教”与“受”的简单传递，而应当有效地“咬文嚼字”。
曾国藩是晚清儒学大师，他曾言道：做学问最要讲究训诂。训诂即是解释古书中的字词句的意义。这个训诂，不能由老师“训”，而应由老师指导学生去“训”，去“咬文嚼字”。
例如学习《曹刿论战》，教学目的之一是重点掌握文中常见实词，文中有“肉食者鄙”一句， “鄙”字理所当然是个重点，而“肉”字也会因为“小学就懂得”而被忽略。先说“鄙”字怎么教，其一，直接告诉学生，“鄙”是“见识短浅”的意思；其二，引导学生去辨析“鄙”的四个常见义项，哪个更适合；其三，弄清“鄙”在文中的含义后，把它与“先帝不以臣卑鄙”，和“蜀之鄙有二僧”进行比较。明眼人当然看出，这三步的知识与思维含量越来越大。但以上这三点也仅仅是停留在常用的字义分析上。再来说“肉”字，教师可以设计两个问题：试问这“小学就懂得”的“肉”字里面的两个“人”字是什么意思？再问很多与“肉”有关的字，如“肠、肝、胆、肺、肚、肤”等为什么部首都写成“月”字旁？这里用造字法的知识来分析问题，或许会给学生带来解决问题的新鲜体验。我们不妨把“肉”字的这问题可能收获的教学效果与“鄙”字的最佳效果进行比较，也许会发现，“鄙”字带来的字词语境分析思路，是最直觉的方法，而“肉”字则可开启学生于司空见惯的东西上发现新问题，从全新的角度感受旧知识。讲透“鄙”在文中的意思，能达到重点掌握文中重要词语的教学目的，但学生掌握的或许只是知识，是“鱼”。而从这个熟视无睹的“肉”字挖出的就不仅仅是知识，而是一种方法，是“渔”。这过程对学生来说是全新的，而这种“新”会提高学生对文字的敏感度，也可能带来举一反三的效果。
因此，尽管文字关是文言文教学的重头戏，对相关知识点的问题不一样的设计，带来的教学效果也是不能相提并论的。
二、形成一定的教学模式
从七年级到九年级，各个文言文单元的教学重点，文本的选择是有针对性的，一单元中的各篇课文的编排次序也有一定的讲究，故而，教师在备课授课上应杜绝七年级“这样上”，九年级也“这样教”的一成不变的授课行为，也要防止过于随意的教学行为——这篇这样上那篇那样上，一单元几篇课文换几种上法，课堂成了你“展示”各种教技的舞台，以致于学生跟得手忙脚乱，最终找不着北。
教与学要形成相对稳定的模式。
“语文学什么”已是一个很泛的难题，不同阶段学什么就更难确定，而怎么学好尤为难题之上的问题。正因为难，教师更应跳出迷雾，化繁为简，根据六册教材的不同教学重点，形成一个个阶段性教学模式。
心理学家说：“习惯的养成，需要二十一天。”这理论尤其适合语文学习。语文科的学科特点决定这他不能像数学那样，数学只要学会一道例题，就可掌握一种知识点，就具备解决一定问题的能力，而语文科，如果学生没有一定的语文素养，即使学了一个“例题”，知道其答题步骤，并弄懂了评分要求，也不一定能完成类似“例题”的另一道题。因此，语文教师应在学生“学”的规律上下功夫。针对各种文言文教学重点，形成阶段性教学模式，给学生一个抓手，以利于学生文言文学习习惯的养成和阅读能力的形成。
当然，在“教学模式”的应用上，应注意两种错误倾向：其一，如今讲究素质教育，认为“模式”的东西都是死教条；其二，看到当今教坛各种新教学模式满天飞，抓到就用。前者矫枉过正，后者盲目追逐，都是不讲究实事求是的。
文言文分阶段的教学模式如何确定，应以新课标的精神为指归，要考虑到教师自身的特长，考虑到各个阶段的学情。只要建立起较科学的文言文教学模式，学生就不会苦于不知怎么学习文言文；只要用好模式，使学生的文言文学习形成习惯，假以时日，学生文言文的阅读理解能力也会逐渐形成的。
三、提升文言文的教学期待
教育期待有奇妙的对应效果：今天你如何期待学生，也许明天他就会成为你所期待的那种人。因此，在文言文教学上，教师应本着新课标的精神，明确教学要求，建立科学的教学期待。
目前，中考文言文试题一般由下几部分组成：一内一外两个一百多字的文言文片段，两道词语解释题，两个句子翻译，一道文章内容理解题，还有一道要求考生谈读后启示或感受的题目。部分老师只看到试卷的表象，在文言文教学上也依葫芦画瓢，还以为有“针对性”，结果是学生成绩不尽如人意，还不知其所以然。
教学要有针对性是必然的，但针对的不是试题的表面现象，而应是试题所体现出来的指导思想。
如2010年漳州市中考文言文选了《公输》和《战国策》各一个片段，是不是说，既然一段是课内的，那就让学生把六册教材中的文言文都记下？既然有考词语解释和句子翻译，那就让学生把各篇课文的译文都背下来？果真如此，则未免使文言文教学陷于简单粗暴，与新课标的精神相去远矣。
一段课内一段课外，除了考虑学情外，可理解为中考要发挥其指挥棒的作用：其一，要重视课本（以课文为本）教学；其二，要注重语文能力的培养与迁移。至于文言文中的最后一题，则不仅仅是在学“文言文”，更是在体会古人精神，在思考自己的人生，是个性化阅读，这正是新课标精神的直接体现。
基于以上对比分析，如果语文教师对学生文言文学习的期待只停留于熟读（死读）课文，强记注释与译文，幻想在中考中“有备无患，对号入座”，那么学生能否对上号且不说，记得全不全已是大问题。如果教师能在教学上期待学生能自行应对考试，突出学生的主体地位，使学生在文言文学习上如在考试中一样，只能靠自己，则考试时可能遇到的问题在平时学习中先发现，先解决，考试中要具备的知识与能力也在平时学习中积累与训练起来了，那么教师在平时的教学中就可以以帮助学生分析遇到的问题为主，更好地发挥其主导的作用。
其实，教学期待不仅对学生有直接的影响，对教师也一样；教师对学生有什么样的教学期待，就会有什么样的教学行为。教师合理提高对自己的教学期待，也许可以优化教师的教学行为，提高教学效率。
讲究细节设计主要是从细节上入手，形成一定的教学模式主要是从整体上出发，二者是教学的可视建筑，而提升教学期待则如一脉潜流，一种精神，推动学生不断向前发展，三者互为表里，如同三套车，诚能善加驾驭，必能带着教师走得更远，学生的文言文素养和应用能力必能得到有效的提高。
推荐第6篇：文言文教学
文言文教学的一点浅见
宾川四中 李娟
摘要：文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词和阅读浅易文言文的能力，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇，汲取文言文中有生命力的语言材料和表现手法，丰富现代语文的理解和表达能力，丰富文学素养。
关键词：转变观念 文言文 文学素养
“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”（钱梦龙《文言文教学改革刍议》）文言文教学成为语文教师最不愿深究的领域，公开课、评优课，极少有教师选择文言文教学。但是现代汉语的语言系统是由古代汉语的语言系统发展变化而来的，古汉语常用字绝大多数仍然保留在现代汉语中，而且还保持着相当强大的生命力。许多文言作品经过历史筛选，堪称精品，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。多读这样的作品，确实会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。
因此，教好文言文是我们都很关心的问题。在教学工作中我有一些粗浅的文言文教学方面的心得体会，愿与大家分享。
策略之一，要转变观念
1 文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《愚溪诗序》等等是不折不扣的文艺散文。《谏太宗十思疏》是所谓‘应用文’的一种，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写应用文„„只是由于魏征的信写得富有很强的感染力，告诉我们一些做人的道理。还有《五人墓碑记》是一篇碑文，并并不是用它来教大家如何写碑文，而是因为它能激发我们的爱国之情、正义之感。因此，在文言文教学时，我们应侧重于欣赏，体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感悟文中之“雅”，进行审美教育。
策略之二，要走出误区。
误区之一，文言文教学目标的单一性，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。
此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《游褒禅山记》， “世之奇伟瑰怪之光，常在于险远故非有志者不能至也”，教育学生做事要尽志尽力，勇攀高 2 峰。教《邹忌讽齐王纳谏》，启发学生讲究说话的艺术，要有善谏的嘴，还要有善听的耳。
误区之二，文言文教学方法的单一性。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是零开始，正如钱梦龙所说：“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系„„学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”（《文言文教学改革刍议》）事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
策略之三，要讲究方法。
正确的方法，是成功的一半。为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。文言文教学要充分运用诵读法、贯讲法、评点法、译注法、综合练习法等多种教学方法，
诵读法是日渐被现代语文教育者注意的传统教学法。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。通过朗读，可以培养学生语感。而文言文比现代文讲究韵律，带有明显的声音美，学生也愿意读。在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、
3 语速，能更好地朗读课外作品，从而形成能力。需要指出的是诵读需与会意密切结合，疏通文义；例如在背诵《赤壁赋》时，要在字里行间细心体会本文的诗情画意和作者的感情，梳理行文思路：一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写客人解释因由，四写苏子劝解客人，终写矛盾解决皆大欢喜。情感波折，层层深入。情因景发，景以情显借景说理，寓里于情。甚至有一些很美的诗文可以和乐演唱，更能激发学生的学习兴趣，有这方面特长的老师可以大胆尝试。
比较法要比较古今字义异同、语法异同、词性变化活用、一字多义、多字一义。如“吾得兄事之”（《鸿门宴》）句中“兄”要译成“像兄长一样”，要比较，使学生明用法。又如一字多义现象，“慧文、武、昭襄蒙故业，因遗策”、“然后践华为城，因河为池”（《过．．秦论》）两句中“因”词义各不同。此外还可比较思想感情和写作特点。如《岳阳楼记》和《醉翁亭记》，两位作者虽然都受贬，两篇文体基本相同，但抒发的感情却有区别，《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，很难见到受贬后的抑郁之情；而《醉翁亭记》却流露出作者受贬后娱情山水以排谴抑郁的复杂感情。
归纳法即贯讲时能上连下挂，归纳总结，使知识系统化。例如教《阿房赋》、《赤壁赋》之后，要归纳说明，“赋”是古代文体名，是介于诗和散文之间的一种体裁。在内容上要通过“体物”以“写志”，在艺术上注重铺陈，语言华美，讲究声韵。它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，形成了一种自由而又谨严、流动而又
4 凝滞的文体。总之，教学中要引导学生逐步做好文言知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言知识条理化和系统化，并由此产生领悟和联想，内化和迁移，举一反三，触类旁通，提高自学能力。
综上所述，文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，每一个语文教师都要转变观念，积极探索，勇于改革，从而教好学生吸收文言文的精华，培养学生健康的审美情趣和审美能力。
李娟，联系电话：13308723249
邮编：671600
推荐第7篇：文言文教学
浅谈文言文的教学模式与语言训练点的挖掘
都江堰市奎光小学 童玲
文言文是古代文化遗产，是古代文明传承的媒介。纵观整个小学语文教材，从中段开始以白话文为主渗透文言文的《井底之蛙》开始到高段以学文言文为主的本期的《东施效颦》、《学弈》以及下期的《吾腰千钱》，这一系列文言文教学任务的出现，充分体现了新课标“认识中华文化的丰厚博大”、“培植热爱祖国语言文字的情感”的要求。
但是在实际教学过程中，我们很难把握这一教学内容的。要么领着学生逐字逐句译成白话文。要么只满足学生囫囵吞枣似地诵读，却很少在意文言文在小学课文中的出现究竟承载了什么用意与任务，对这方面的探索研究是很苍白的。其实，我认为在教学中只要明确课标要求，结合小学生的年龄特点和认知规律，形成阅读文言文的模式，挖掘文言文中的语言训练，就可以教会学生阅读文言文的方法，提高学生对语文知识运用的能力，做到“人文性和工具性”的统一。
我们学校也一直致力于“构建高效课堂”的研究，接下来我就《学弈》这篇课文谈谈我对构建文言文教学模式与在文言文中如何挖掘语言练点的一点肤浅的认识。
首先谈谈教学模式。我的文言文教学大体有四个步骤：品读文言之韵味，理解文言之含义，感悟文言之蕴意，积累文言之知识。
一、品读文言之韵味
对高段学生业说，学习文言文的第一步不仅要看能否读准字音、读通句子，更要看能否把文章读出韵味。因此，在教学文言文时指导学生朗读便是教学的重点。
1、师备读
朱熹云：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”因此每教一篇文言文，我首先是备朗读，我对自己的要求是：要读出文言文的韵味，仔细体味每个字，每句话；再读得有声有色、抑扬顿挫。这样我才敢走进课堂，因为我取得了指导朗读的发言权，才可以让学生从我的朗读里去感受、去理解。
2、导生读
新课标指出：“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”朱作仁教授也说过：“讲解只能使人知道，而朗读则使人感受。”在指导学生读文言文时，也要有层次。
在学生刚接触文言文时，我总是先放慢速度一句一句地教学生读，然后，把难读的句子抄在黑板上，划上分节线，并按分节线一句一句地带读，以帮助学生懂得什么是停顿得当，怎样得当停顿。让学生地感悟到文言文的音韵、节奏等。在五年级的《刻舟求剑》《郑人买履》这两课中，我都把重点放在指导怎么读上。
进入高段后学生对文言文的读已经有一定的了解，不必逐字逐句的指导读，完全可以以提示的方式放手让学生读，老师只需要评价式的语言去鼓励、纠正。这也是学生自主学习的一个体现。在《学弈》一课的教学中，先范读，让学生对课文有最初步的感知。然后在此基础上，给学生最直观的提示，让学生根据注音、节奏划分自由练读课文。最后通过指名读、齐读等形式，在一次次的评价中来促进学生读出和品味文言之韵味。
二、理解文言之含义
读准字音，读通句子，读出韵味是学好文言文的基础，明白文言文中每句话，每个词是学好文言文的关键。对现阶段的学生来说，理解文言文主要内容最直接最简单的方法就是“对照译文”。
1、通读译文。
小学阶段的文言文大多不长，译文也简单易读，但由于学生认知水平的原因，他们更愿意先读译文，也更容易读懂文言文讲的内容，所以在文言文教学中我通常让学生先通读译文。对我们所要学习的文言文有一个整体的感知。学习的过程就成为由整到零的过程。
2、理解句意
在教学《学弈》时，由于已经学习过很多文言文了，学生对文言文也比较熟悉了，所以在课堂上并没有逐句教学生读文言文，逐句指导学生在课文中找出相对应的白话文。而是通过合作学习，让学生自主学习，老师只作检查点评。这样既能提高学生理解句子的效率，又体现了学生学习的主体性。
3、理解词义
先结合教参把要求学生掌握的重点字、词进行梳理归纳，并在课堂教学中以单独的醒目的方式出示。然后让学生根据刚才理解的句意说说重点字词的意思。以提示学生引起重视。学生对句意理解非常透彻的基础上，找出重点字词也并不是什么难事了。比如《学弈》一课，先出示“通国、使、诲、惟、鸿鹄、思、援弓缴、俱、弗若、然”等字词，明确学生这次的学习任务，然后学生根据对句意的理解一次性说出了它们的意思。这一环节既能让学生更直观更有效地记住重点字词的意思，也是对刚才自主学习句意的一个检验，还能让学生对先学句意再学词义的学习方法有更好的理解。
4、理解文意
对文言文真正的理解，不应该是只读译文理解就行的，而应该是借助重点字词的理解，用自己的话将故事讲完整。只要能抓住核心，把故事讲清楚，就说明学生已经内化了知识。这比死记硬背来得更真切，更有意义。
三、感悟文言之蕴意
古人云：书读百遍，其义自见。既说明了阅读的重要性，更说明了古人读书的追求——读书志在明理。小学阶段几则浅显易懂的文言文故事都蕴含深刻的哲理。
1、抓住课文中的矛盾之处
矛盾之处便是突破之处，有矛盾就有值得探讨的地方。如《学弈》就有矛盾之处——同是“使弈秋诲二人弈”却是“虽与之俱学，弗若之矣”。值得研究的就是：为什么会这样。通过这样的矛盾引领，学生自然而然就会去寻找到答案：“其一人”与“一人”的态度不同。那么《学弈》这篇课文所蕴含的道理也就能顺理成章地揭示了。
2、抓住课文中的可笑之处
很多文言文故事学生很喜欢读，如《刻舟求剑》，其原因就是在他们觉得此楚人很笨很愚蠢很可笑。那我们就抓住孩子的这一感受，追问：为什么可笑？愚蠢的表现在哪儿？在不断的追问中，一层一层引导学生发现问题的实质——不懂变通。
四、积累文学之知识
“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力提高的基础。积累文言文中一些常用知识，不仅可以丰富学生的学习古汉语的知识，使之形成系统，而且也能转化为能力，提高今后文言文阅读水平。对这些文言知识我个人喜欢放在学完课文后，我感觉这样不用打乱我整个课堂的教学环节，避免给学生造成东拉西扯的感受。同时，也能起到醒目的作用，让学生对这一知识引起足够的重视。
在《学弈》一课中，我就“之”在文言文中的用法进行了积累。全文一共六个“之”，其意义有三种“指代、助词“的”、不解释。采用选择题的方式让学生进行积累。
当然，我们还可以在以下方面进行积累：
1、“通假字”的积累
在教学《郑人买履》后，我重点对古文中的“通假字”进行总结。首先总结本课的“先自度其足，而置之其坐”的 “坐”通“座”，座位。“反归取之。及反”中的“反”同“返”，返回。然后告诉学生有关“通假字”的知识：通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。最后，出示几句没学过的句子进行一个拓展积累。如“知者乐水，仁者乐山”的“知”通“智”，智慧。“学而时习之，不亦说乎。”中的“说”通“悦”。
2、“古今异义”的积累
在教学《叶公好龙》后，又对“古今异义”进行简单的了解。学习“叶公见之，弃而还走”的“走”今义为“行走”，古义为“跑”的意思。然后补充了句子：“扁鹊望桓侯而还走”加深印象。拓展了“城非不高也，池非不深也”中的“池”，今义为“水池”，古义为“护城河” 。以及《东施效颦》中的“贫人见之，挈妻子而去之走”的“妻子”和“走”尤其是“妻子”理解。古义为“妻子，儿女”的意思，今义为男子的配偶。
3、文言文中个别字用法的积累
“之”的用法——指代；助词“的”；作动词用，相当于“到”、不解释 “其”的用法——代词，指“他、她、它（们）的” ；用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气
“而”的用法——用作连词；用作代词；虚词\"而已\"，放在句末 当然有关文言文知识还有很多，这都需要我们在教学文言文时去发现，给学生进行归纳整理。让学生的学习更有系统性。
以上是我对文言文教学模式的一点认识，接下来说说在文言文中语言训练点的挖掘。
以前，我总认为文言文就是读好，理解好就行了，但是随着对现在语文课堂要教出语文味，要体现语文的工具性的要求的提出，我们必须在课文中下功夫去挖掘语文味、工具性。在经过几篇文言文的教学后，我发现其实有些地方是可以被我们挖掘出来，作为语文训练的。
1、读中训练点的挖掘。
读文言文是以读准字音为前提的，那么在读中我们就可以挖掘一些字音上的训练。如在《郑人买履》一课中，“度”出现了两次，且两次读音不一：“自度（duó）其足”与“吾忘持度（dù）”。在教学中就可以从意思上对多音字进行区分，“duó”为动词，有“测量”之意；“dù”为名词，还可以进行组词训练强化知识，积累新词成语“度长絜大”、“度德量力”等，补充学生的语文基础知识。
2、理解中训练点的挖掘
对一篇教材的理解，我们提倡从文章内容、表达方法、人物形象、等诸多方面进行解读，为教学目标、重点、难点的确定提供必要的信息基础；更渴望具备一种聪慧的眼光，善于抓住文本的特点，切中要害。
如《东施效颦》一课，在理解东施到底丑到什么程度时，抓住“其里之富人见之，坚闭门而不出”、“贫人见之，”两句来理解后，揭示这种侧面描写方法的好处。并创设各种情境：此人很讨厌，某某技艺高超等让学生仿写，个别优秀的学生鼓励他们用文言文进行仿写。让学生进一步体会侧面描写的好处，也让学生知道文言文中也会运用各种写作方法。在今后学习文言文中，他们也会有意识的去关注所学文言文的写作方法，也提高了学习文言文的能力。
3、揭示蕴意后训练点的挖掘
学生在读熟课文，读懂故事内容之后，要鼓励他们联系自己的实际经历和体会，谈一谈故事中告诉人们的道理，并与他人进行交流，求同存异，完善自身的人格修养；与自己对事物的认识进行对比，受到相关的思想道德教育。把读书与个人的成长紧密联系起来，进而培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，拓展思维空间，提高阅读质量。如：在教学《楚王好士细腰》时，为了让学生明白一味地投其所好，盲目地追求时尚，只会让人变得更丑陋这一道理，就采用续写故事，长此以往楚国的人会怎样，楚国会怎样来体会。还列举现实生活中“整容”的例子，让学生进行讨论：你如何看待日益跟风整容现象。在讨论中让学生加深对蕴意的理解。
推荐第8篇：文言文教学
浅谈文言文教学重点及教学规律
新《课标》注重学生全面而个性化地发展，“倡导自主、合作、探究式学习”方式。因此，初中文言文教学中，不能一味采取过去那种注入式“串讲”的教学方式。相反，文言文教学确实存在一定的扫清文字障碍问题。同时，由于文言文教学须做到工具性与思想性的统一，因此，既不能一味地抠住词语解释，也不能抛开词汇靠分析译文完成教学任务。为此，我们在文言文教学中采取攥住学生一只手，放开他们另一只手的办法——攥住一只手，须完成基本教学任务；放开另一只手，为的是给学生选择自己喜欢的内容提供一定的空间。在文言文教学中我们紧紧抓住新《课标》下文言文教学的特点，即：是一个不断积累的过程、一个有效训练的过程和一个多方面影响的过程；并强调两点：第一，培养学生学习文言文的兴趣——兴趣是最好的老师。第二，突出文言文教学的特点，彻底改变对着《参考》组织学生翻译，把嚼得无味的“标准答案”硬塞给学生去背的现象。
一、注重实词积累，培养学生阅读能力。
新《课程》“倡导自主、合作、探究式学习”，首先要使学生了解文言文的基本特点，对一个学科了解了，才能够产生兴趣、去抓住其特点获得学习成果、在感悟中去领略其中的奥妙；从而进一步加深了解的基础上激发出更大的兴趣。为引导学生自主学习打好基础，为学生探究学习铺设好道路。
由于古代文字发展水平与书写工具等诸多因素，形成了文言以单音词为主等特点，加之文言文记录着一定历史时期的社会生活等，因此有人把文言文教学内容大致归纳为古实词、古虚词、古词序、古文化常识、古生活常识、古文的写法和正确评价古文的思想性七项内容。而其中首先碰到的就是语言问题——学生读不懂文章。古汉语泰斗王力先生指出：“语言有三个要素，就是语音、语法、词汇。那么，我们学习古汉语，这三个方面，哪方面最重要呢？应该说是词汇最重要”，因为，词汇是语言的基本材料。
实践中，很多学生理解不了文言句子，多是卡在个别词上。拔掉这几个“钉子”，文言文的语言问题就基本解决了。在这里必须强调，有限的几个常用虚词比较好掌握；而实词数量多、用法活则是文言文教学的重点。因此对教材中出现一些常用实词和虚词的用法，要像学习英语单词那样一个一个地背下来，并能够灵活运用，才是真正提高了学生的文言文阅读水平，也就完成了文言文学习中有效训练的任务。
二、抓住常用词教学，留给学生学习空间。
这里牵扯一个改革课堂教学方法的问题，针对传统文言文教学的串讲，就是一场革命。过去，教师可以凭借一本参考，随你读、念、讲；如今是教学参考上
的材料比教师占有的相关材料丰富得多，而网络中的材料比参考中的材料还要丰富。这就断了教师照本宣科的道路，必须教给学生具体的学习方法。首先让学生知道哪些应知、哪些应会、哪些不用管它。也就是说，尽管是探究式学习，决不是从钻木取火开始，而要站到前人肩膀上去主动学习。否则，就失去教师的主导作用了，也就不成其为课堂了。
文言文教学的基本任务之一是积累常用词。这里的“词”应该有两个定语：第一是“教材”，也就是限制在教材所选取的几十篇课文内，而不是漫无边际；第二是“常用”，也就是经常出现的，而不是所有的词。学生一旦掌握了这些词汇，也就完成文言文学习中积累的主要任务。
教学中，对于人名、地名、官名、时间、年号、称呼、数量词等只要知道读音即可；成语、典故，以及“眼”、“笑”、“高”等基本词汇，学生自己可以直接译成现代汉语。古今词义发生变化的少数几个词和常见虚词，必须由教师讲解学生才能学会。这关键的一两个词解决了，也就理解了整段内容。剩下学习任务和学习实践要尽可能多地留给学生自己完成。何必一篇文章教师组织学生从头到尾、逐字、逐句地“串讲”费时、费力又让学生厌倦呢？如果不把时间留给学生，“自主、探究”就是一句空话。
三、提高翻译水平，学生应对考试训练。
把文言文翻译成白话文是初学者必不可少的内容，是培养学生阅读文言文素质的具体体现，以及检验学生学习效果的重要标准之一。这里我们强调在具体的学习实践中学习文言文，在模仿中学会文言文，也就是“在实践中学习、在模仿中学会”应该成为落实新《课标》学科教育的一条基本原则。要求教师不但要提出具体要求、进行有效的指导，而且必须做出示范。具体操作须强调五点：
（一）教会学生参考书下注释和使用工具书的习惯，特别是把书下注释倒到重点词语旁的习惯，这是给了学生翻译文言文的一根有力的拐杖。
（二）翻译可以分为两步进行，在扫清重点词之后，先让学生自己翻译；然后教师再订正重点段落和句子。
（三）掌握文章大意不要一味追求“信、达、雅”。只要学生能够把大概意思讲出来即可。
（四）翻译重点内容整篇文章不必从头到尾翻译出来，而应是有目的地翻译重点内容。
（五）着重理解重点内容和词语可以领着学生进行口头翻译，促进学生对文章内容和重点词语的进一步理解。
总之，新《课标》下的文言文教学，我们要引导学生主动地去进行审美，或说，或读，或论，或评，真正地让学生能动起来。引导他们通过使用书下注释和
工具书，学会“拔钉子”来解决文字障碍问题，使学生在学习文言文的过程中受到熏陶、增长文化素养，最终实现全面、个性化发展。
推荐第9篇：文言文 陋室铭教案
陋室铭 教学设计 教学目标
1知识和能力目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言词，理解对比烘托的艺术手法，领会短文使用托物言志的表现方法。能够运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学 2．过程和方法目标： 学会诵读并在多种形式的朗读之后能够背诵课文，能够掌握学习文言文的一般阅读方法。
3．情感态度和价值观目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣，引导学生树立自己的志气追求。 教学重点
通过游戏、竞赛的方式让学生当堂背诵此篇古文 教学难点
理解对比烘托的艺术手法，领会短文使用托物言志的表现方法，表述了作者自己那种高洁傲岸的节操和安平乐道的情趣， 教学流程
一自我介绍和快乐分享
二 读一读
对于文言文，学习文言文，我们首先要会读它--读准字音。 1．指一名同学读课文，纠错
师：还有一些易读错字，要注意： 馨xīn
吾wú
痕hén
葛gě
调tiáo 2．对于文言文，不但要读准字音，还要能读准节奏，读出韵味。 引导学生回忆《从百草园到三味书屋》鲁迅老师读书的情景，每句最后一个字要读出延长音。 听老师范读，生边听边划节奏。 3.学习铭这种文体。
师：感觉读起来琅琅上口吧？你知道这是什么原因吗？
看题目——这是一篇“铭”文，指名读注释9——押韵，生划出韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭8个字。
此外，本文以双句为主，绝大多数是对偶句。所以有一种音乐美。
4．齐读全文。要求：①读出节奏 ②韵脚稍慢，清晰些 。③读出音韵美，读出古文味。
三、读懂课文
师：文言文要舒缓一点，一定能读出一些韵味来。其实学习文言文，读好只是第一步，还应在读中理解，在读中发现问题，你在读中对一些实词、虚词理解上有问题吗？ 学生质疑：生对照书下注释和工具书，疏通文意，圈画疑难，质疑解答。 1.名：出名（名作动）
遂以名楼：命名。
2.上： 长到
动词 将静景写活，苔痕能“上”阶，草色能“入”帘 入： 映入
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入竹帘里。
3.何陋之有：宾语前置的标志
案牍之劳形：主谓之间取消句子独立性，不译
4.劳形：使……劳累
猜读：劳其筋骨：使筋骨劳累
四、理解文章
1．析题，陋室——简陋的居室
到底有多简陋呢？
惟吾德馨：点明不陋的原因
（翻译句子 ）是：判断动词。是马也：这。 3．作者具体从哪些方面来表现德馨，找文中的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青
环境清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁
交往不俗
每找一处都先译 可以调素琴，阅金经。
学生分析师板书
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
情趣高雅
①环境别致幽雅，宛若“世外桃源”
②“知其友必知其人”：交往的都是有德有才之士，主人也必是一位高雅之士。
“往来无白丁”→士人重视“无友不如已”的儒家交友之道 ③朋友走了以后，主人自己干什么？
想象一下：或窗下抚琴或展卷读经，参悟人生哲理，悠闲自在。
不用被丝竹打扰了耳根清静，不用被案牍劳形伤神。 5．读出感情。
师：文章通过室主人居住环境的清幽，交往的人不俗、情趣高雅三方面来表现德馨。其中充满了对居室环境的喜爱。对交友不俗的得意，对高雅情趣乐在其中，颇有一番自得其乐。 因此读此处，我们应带着什么感情来读？ 指男、女生分别齐读，读出感情。
6．师：清贫的生活，不但不以此为憾，反而引以为悦，你觉得陋室的主人应该是一个怎样的人？
指生答，师板书
师：是啊，被贬偏远，又遭当地知县百般刁难，委身于陋室，却能安贫乐道，高洁傲岸的节操可见一斑。有时物质上简陋，反而使精神上更充实。 这正是“花香不在多，室雅何须华”，贵在德馨。
五、熟读成诵。
短短81个字，却能流传千年而不衰，并对中国文人精神世界产生了巨大的浸润作用，我们有必要熟读成诵，使之成为影响我们修养的一部分。 生自由背诵，看谁掌握的快。
指名背，齐背
七、总结全文。短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，但文章带给我们的感悟还没有停止，美文值得我们用一生去解读。我们要把这种精神带入到生活中，提升自己的情操。
进入初二的文言文学习，更要注重积累和背诵，对古人一些优秀的篇目要能熟读成诵，养成沉思质疑的好习惯，对于作者所要表达抒发的情感要去感悟，以至于指导我们的学习和生活。其次我认为这个时期要培养我们自主学习古诗文的方法。语文是个厚积而薄发过程，积累便是“登堂入室”的一把钥匙。 初二同步辅导课程的简介
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（1 ）斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） 斯：这 唯，只 吾：我，这里指住屋得人自己。馨：香气。这里指品德高尚。 （2）鸿儒：博学的人 （3）白丁：平民 （4）调素琴：这里指弹琴 （5）金经：指的是佛经
（6）丝竹：琴瑟萧管等乐器。这里指的是奏乐的声音。 （7）劳形：使身体劳累。形，形体、身体 （8）案牍：官府的公文。
（9）古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字叫“铭”。后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
练习题1．文中描写陋室环境的句子是： 2．作者认为陋室不陋的原因是：
3．来陋室的有哪些人？
4。表现室主人交往之雅的语句是：
5 主人在陋室的活动有
6．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 （ ）
A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭 7．选出理解不正确的一项 （ ）
A．\"龙\"和\"仙\"是比喻道德高尚的人。
B．\"苔痕上阶绿，草色入帘青\"渲染了居室恬静的气氛。
C．\"谈笑有鸿儒，往来无白丁\"表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D\"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形\"反映了室主人对世俗生活的厌弃。
推荐第10篇：文言文两则教案
1 文言文两则
上海市闸北区实验小学 顾蓓
【教学目标】
1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。 3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
【课时安排】三课时 【教学准备】
多媒体课件
【教学过程】
第一课时
【课时要点】
1.能根据课文后的注释理解。
2.理清《学奕》的脉络，初步感知《学奕》的大意。3.体会做事必须专心致志，不可三心二意的道理。
一、导入新课
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。 2．成语导入：理解“专心致志”。 媒体出示:专心致志
“专心致志”这个成语源自《孟子·告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈） 介绍孟子资料。
媒体出示:孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，世人合称之为“孔孟”。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。 3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。） 媒体出示:学弈
4．引导学生就课题质疑，及时归纳：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？
说明：文言文对于学生来说是一个新的学习内容，在初授时需要带领学生及时掌握每一个字词的意思，这样才能做到扎实地学习。
二、初读课文 1．教师范读课文。
2．初读课文：将课文读正确。 3．再读课文，将课文读流利。
媒体出示：初读要求：1.初读课文，将课文读正确。 2.再读课文，将课文读流利。
说明：古人云：读书千遍其义自见。特别对于学生来说，文言文一定要多读，才能读出文言文的韵味和意思来。
三、研读课文
1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思。 2.生对照注释，翻译原文。 （出示《学弈》参考译文）
媒体出示：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。 4．同桌互说故事。
四、复习巩固
1.抄写课文，并背诵课文。
2．复习：（1）谁学下棋？谁是老师？
有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。 （2）（这两个人）怎么学下棋？
（“其一人专心致志，惟弈秋之为听”；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。）
（3）学的结果怎么样？（“虽与之俱学，弗若之矣。” ） （4）学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）
五、拓展延伸
1．请学生谈谈学习本文的体会。
（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。） 2．联系实际说一说，如何做到专心致志。
（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）
媒体出示：1．请学生谈谈学习本文的体会。 2．联系实际说一说，如何做到专心致志。
说明：为了能让孩子们一开始就亲近文本，可以让学生自己去发现什么是“文言文”，自己去探究学习文言文的方法，通过与《学弈》对话，获得体验。
板书设计：
学弈
一人
专心致志 一人
三心二意 虽与之俱学，弗若之矣。
第二课时
【课时要点】
1.能根据课文后的注释理解“辩”、“以”、“去”、“及”、“沧沧凉凉”、“孰”、“汝”等字、词的含义。
2.理清课文脉络，初步感知课文大意。
3.感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
一、复习导入。1．请生背诵《学弈》。 2．板书课题：两小儿辩日
3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。《列子·汤问》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山、歧路亡羊、杞人忧天等。
4．理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了这篇文章主要是写两个小孩辩论太阳什么时候离我们更近这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（预设：他们为什么争辩？他们各自的观点是什么？依据是什么？他们辩论的结果是什么？教师及时归纳）
二、初读课文。1.初读课文。
（1）读准字词，读通课文
媒体出示：初读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止。 （2）结合注释，疏通文意。
对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。
媒体出示：译文：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?” 2．解疑释惑，体会道理。
（1）两小儿为什么争辩？（太阳是什么时候离我们更近。）
（2）他们各自的观点是什么？依据是什么？（①一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。） 3．学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？
（1）两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。 （2）孔子谦虚谨慎、实事求是, 尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。
四、复习巩固
1.抄写课文，并背诵课文。2．复述故事，熟读成诵。 （1）分角色朗读课文。 （2）学生分组表演故事。
板书设计：
第三课时
【课时要点】
1、理解重点词句，领悟文中所讲的道理。
2、初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。
一、复习巩固
1．请学生谈谈学习课文的体会。
媒体出示：谈谈学习《学奕》一则的体会。 （做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。） 2．你能联系实际说一说吗？
（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。） 3．学了《文言文两则》的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？ （1）两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。 （2）孔子谦虚谨慎、实事求是, 尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。 4．复述两个故事，熟读成诵。 （1）分角色朗读课文。
（2）学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使用文言文表演） （3）学生背诵课文。
二、拓展延伸
1、联系上下文，写出下列句子的意思。惟弈秋之为听。（答案：只听弈秋的教导。）
通国之善弈者也。（答案：弈秋是全国最会下棋的人。） 为是其智弗若与？（答案：是他的智力不如别人吗？）
2.对于两小儿的争论，正确答案应该是什么？通过查找资料，找到科学的论据。（教师教学参考中已出示）
第11篇：文言文专题教案
文言文专题教案
掌握正确的阅读文言文的步骤
由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走：
第一步：整体阅读。 要求
1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。
2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。
第二步：细读题目 要求
1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。
2、利用好最后那道题(还有11实词解释题和14题句子翻译题)
因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。
第三步：重读全文。 从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。
特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。教师必须要让学生明白，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要让他们保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。
另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。
应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。可以少走很多弯路。切记!!
实词答题技巧
1、字形推断法(形训法)
汉字属于表意体系的文字，且形声字占80%以上，“形旁”给我们推断词义带来有利的条件。常见形旁的词义指向： 形旁从\"钅（金）、木、氵（水）、（火）、土\"者词义与五行有关； 从\"刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）\"者与兵器有关， 从\"马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫\"者与动物有关。 从\"（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）\"者与人的行为有关。 其它还有：禾--五谷、贝--金钱、皿--器具、纟 --丝麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī ）--鸟雀、冖--笼罩、歹--死亡、月--肉、页--首、自--鼻、目---眼、尸 --身体„„
如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。
“不刊之论”“自怨自艾”中的“刊”“艾”从形旁上看均应该与“刀”有关；
再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文“”袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。
有许多学生对2001年春季北京卷试题中“袖空牒窃印”中的“牒”字不理解，而实际上“牒”字是形声字，“片”是其形旁，甲骨文中取“木”之右半为“片”，本义就是“木片”，众所周知，古代发明纸张之前人们都把字写在木片或竹片上，所以“片”又被引申为“文件、文书”之义，因此凡是以“片”为形旁的字如“版”“牌”“牍”等都有“文件、文书”的意思。学生如果能有从字形去分析判断的意识，问题往往就能迎刃而解了。
2、语境推断法。高考考查的实词90%以上是具有多义性的，因此在翻译时要紧紧抓住上下文，理解推断。 如：93年六省一市高考试题13题要求选择文末“子访得之”的“访”字的意思：
A、咨询 B探望 C、寻求 D、访问
联系上下文内容，李衡临终告诉儿子，自己生前曾购置有“千头木奴”，只有“寻求”一义合适，其余三个义项均不合文意。 99年试题13题“资产巨富，在郡多有出息”的“息”也有六个义项
A、气息 B、休息 C、熄灭 D、子息 E、利息 F、出息
3、课文迁移法
试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。
如：94年高考“扬州辟从事吏”同课文的“连辟公府不就”中的“辟”；97年高考“飞骑因番请见，先涕泣不自胜”同课文的“沛公不胜杯杓”中的“胜”；上海卷中“不肖人也，不足爱也”同课文“向使六国各爱其地”中的“爱”；“既有令名，复求寿考”同课文的“便言多令才”。2001年仿真卷第五篇25题B项中“伐其功”跟课文《屈原列传》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之义。
4、成语印证法
成语中保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助
举例说明： 务耕织，修守战之具（务农，从事） 势拔五岳掩赤城（出类拔萃，超出） 腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近） 括号内词语加点字的意义是我们平时熟悉的，借助熟悉的词义，就能推断文言语句中加点的词义。
又如：95年试题12题 “在官清恪，未尝闻私”中的“恪”是“谨慎而恭敬”意，同成语“恪守不渝”中的“恪”同.“吾亦望汝副其心”中的“副”与成语“名副其实”中的“副”同(符合)
16题“或妄嗔怒”中的“妄”与成语“轻举妄动”中的“妄”义同。(胡乱)，文句翻译题解题时可用代入成语的方法检验一下。
5、对句判断法(语言结构推断法)
古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点 。我们可据之进行判断。
A、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（\"跬\"与\"小\"对应，从足即推断为小步，半步)
B、追亡逐北（亡 .北对应，均为溃败。常用\"败北\"，北即败）
C、忠不必用兮，贤不必以（以，对应\"用\"，被任用）
D、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环（\"腰\"与戴对应，动词，腰戴）
E、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也（族”字义同“灭”字）
又如：91年18题“顽鲁者亦当矜怜”中的“顽鲁”义：
A、愚笨而鲁莽 B、固执而粗鲁 C、顽皮而愚蠢 D、愚昧而愚蠢
孤立地看似乎都讲得通，但由于这句话同下面“贤俊者自可赏爱”构成整句。因此，你只需了解“贤”“俊”是在古文中是“有才能”之义，就很容易能选出D项这一正确的答案。
6、语法分析推断法
根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。 如：《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“目”字，它前有状语，后带宾语，用如动词，既不能理解成“眼睛”，也不能仅理解为“看”，应该理解为“用眼睛示意” 《促织》中“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”中“高”字上带宾语，用如动词，联系原文，可推断为“抬高”。
2000年试题13题“取樵炊灶”中的“樵”前跟动词，因此应是名词，译为“柴薪”
除了以上一些常见的方法之外，一些参考书上还列出了“”通假推断法“词语结构推断法”“比较推断法”等 。 翻译文言实词要特别注意同形异义现象和通假现象。
文言文翻译方法
翻译文言文，既要做到内容忠实于原文，又要做到文字通顺流畅。翻译的基本方法大致可以概括为以下几点。
一、落实。即落实原文每个词、每句话的确切意义。要通观全篇，仔细钻研字、词、句、篇。例如：《桃花源记》中的“男女衣着，悉如外人”一句，有人把“外人”译为“外国人”有人译为“世外之人”，理由是“桃花源是陶渊明空想的乌托邦”其实这是一种误解。从《桃花源记》全文来看，后面还有“此中人语云：‘不足以外人道也’。”“此中人”即桃花源中人，“外人”即桃花源以外的人。
二.保持。即审慎地辨别原文所表达的感情色彩，保持原文的语气。例如《陈涉世家》中的“王候将相宁有种乎”，句末的“乎”相当于现代的“吗”，似乎像疑问句。但是细审句子的语气，并不是有疑而问，而是表示陈胜愤慨的激情。
三.调整。 即对句子中的个别词序作必要的调整。古汉语的语法与现代毕竟有所不同，有时就要调整词序。如《郑人买履》中的“何不试之以足？”需要调整为“何不以足试之？”然后再译作“为什么不用脚试试鞋呢？”
四.增补。 即翻译时要注意把原句中省略的字、词补充完整。如《登泰山记》：“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”要译成“泰山的正南面有三座山谷。当中一座的水道绕过泰安城的外边，那就是郦道元书里提到的‘环水’。”这样就便于读者理解。
五.省略。即文言文中的有些虚词或客套话，现代汉语中没有相应的词语，而且也用不着，这就可以省去不译。例如《公输》中的“子墨子”，不必译为“我的老师墨先生”，译成“墨子”或“墨翟先生”就可以了。又如《曹刿论战》中的“夫战”，“夫”为助词，用于句首，无实际意义，不必翻译，译成“打仗”或“作战”就可以了。这样既可使文字简洁，又符合现代汉语习惯。
六、翻译要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”
表面考查的是句子翻译，但测试的重点可能还是在于某一实词、虚词或者文言句式，其中又以考查把握多义实词的能力为主，涉及面广，因此说，对文言译句的复习，当是以字、词、句基础知识的复习为基础。
不管什么样类型的考题，都应该把确定重点词语和翻译时联系上下文作为解题的两个关键环节，打通了这两个环节，任何类型的考题都会迎刃而解。译好后务必审查，做到“字不离词，词不离句，句不离篇”
3、千万别漏了文段中或文段后的任何一个注解(有时题目的答案就隐含在注解中，如87年高考题)
七、文言翻译的原则
1、译文做到“信”“达”“雅”
2、翻译时做到直译为主，意译为辅
八、文言翻译的方法
由于高考中采用直译的方式，因此，翻译句子应该着重以直译为主进行训练
1、对照翻译 。文言单音词对译为现代汉语双音词或多音节词
如：“今行而无信，则秦未可亲也” 信物 亲近
2、换成今语 。主要是一些古今同形异义词、通假字
如：“祖父”“妻子”“受业---授业”“尺寸之地”中的“尺寸”译为“一点点”
3、照录不译 。古今意义相同的词：人名、地名、国名、年号、朝代、官职、典章制度等。
4、删掉不译 如：句首发语词、陪衬语素、结构助词、个别只起语法作用的连词。
5、补充省略
6、调整语序 (以上六种方法视具体语境来运用，不可生搬硬套)
摭谈高考古文今译的标准与技巧
一、要准确翻译好每一个字，无论是实词还是虚词，要尽量做到字字落实，即合乎“信”。一般高考翻译的句子总是有几个重要词语，如“其李将军之谓也？”的“其”，如果翻译不出，就直接影响翻译的效果。有些省高考阅卷组甚至规定，把这些重要参与作为采分点，不翻译出来就直接扣分。如下面这些句子，有哪些是重要词语必须翻译准确的呢？
1、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）
2、吾闻庖丁之言，得养生焉？（《庖丁解牛》）
3、自今已往，吾其无意于人世矣！（《祭十二郎文》）
4、余方心动欲还，而大声发于水上（《石钟山记》）
5、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
上面这五句，每一句都有重点词语。如 “心动”意义为内心恐慌，“极”则是尽情享受。我们在平时积累文言知识和做考试题目时候，要注意两类词语。实词中要注意多义词，尤其是古今异义词，如“恨”在文中意义为“遗憾”；虚词意义往往不固定，如
3、5两句的“其”，前一个在句中起揣测强化语气的作用，后一个表示自己，“焉”则有兼词“于之”和句末语气词两种用法，第2句意为“从中”。如果抓住这些点，句子翻译就可以迎刃而解。
二、翻译的句子要通顺，要合乎现代汉语语法，即合乎“达”。古代汉语有些句式与现代汉语相距太远，如省略句、定语后置句、被动句和状语后置句，就需要按照现代汉语的习惯来翻译。如：
6、今以钟磬置水中„„（《石钟山记》）
7、激昂大义，蹈死不顾„„（《五人幕碑记》）
8、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人幕碑记》）
这三个句子分别是省略句、被动句、定语后置句。文言省略的成分有介词、动词，缺少句子主语宾语的必须补充完整。被动句有的有被动标志“见”“于”“受”等，有的没有，如第7句就要根据句意补充。定语后置句要把后置句的定语放到前面，如第8句应该译成“能够不改变他们志向的高官”。状语后置句也应该调整语序，如第2句应该译为“从中得到养生之道了”。而有些句子还要考虑语言环境，将句子蕴涵的语气体现出来，如第6句必须把假设的句意译出来，为“假如现在把钟磬放在水里”，这才通顺。
三、对一些用了修辞方法的句子，还要译出原文的风格来，即合乎“雅”。常用的方法是补充成分、明确内容。如：
9、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
10、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？（《季氏将伐颛臾》）
第9句用了比喻，语言简约，翻译时要符合语境恰当增加成分，而不能就文直译，应译为“人家是屠刀和砧板，我们是（砧板上）的鱼肉”。第10句用了借代，翻译时可以把“虎兕、龟玉”分别翻译为“猛虎、珍宝”；又如第8句的“四海”也应该翻译为“天下”，这样才真正体现古文今译的标准。此外，对采用夸张、排比等修辞方法的古文，也要注意。
掌握了“信、达、雅”的标准，可能还不能翻译好一个句子，有时候会遇到一些“难字难句”。这时候就要根据“据文断义”的技巧，根据文章的语境来推测“难字难句”的意思。如2003年北京春考：
昔者弥子暇见爱于君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”
这则短文写了弥子对母亲和君主的尊重，正因如此，卫君才认为弥子“孝”和“爱”。这是对传统美德的歌颂。许多考生理解不了“不尽而奉君”，或者对“忘其口而念我”感到可意会而不可言传，是没有从整体上理解古文的缘故。文章讲了两个故事，根据上下文内容，“不尽而奉君”是指“没有吃完（桃子）就献给卫君”，为什么不另外摘一个呢？因为弥子吃这个桃子的时候感到特别甜。而“忘其口而念我”是卫君在这样的情况下说的，他没有批评弥子，而是替弥子找了一个台阶：“这是尊重我啊，他忘了自己的口味而想到了我！”这样上下文联系，文字就可以疏通了。许多考生就是用“据文断义”的方法，将2002年春考的“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”一句中的难点“多”字译成“称赞”。
另外，我们复习的时候要注意，高考古文今译的字、词、句，都是常见常用的，因此平时要多在常见的字、词、句上下功夫，不要一味求难；偶尔遇到难的，我们也不要心慌，要善于联系学过的知识点，结合文章内容来推测，相信一定可以做好古文今译题。
文言“互文”的翻译
古文中，有些结构相同或相似的短语、句子，处在对应位置上的两个或三个词语中可以近义互释、异义互补，结合起来表示一个完整的意思，这种修辞方式称为互文。互文有同义对应和异义对应两种情况。下面就来谈谈它们的翻译。
1.同义对应
(1)触风雨，犯寒暑，„„（《捕蛇者说》）
译：冒着狂风暴雨和严寒酷暑，„„
(2)率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）
译：率领着疲惫不堪且仅有几百人的队伍，转过来就进攻秦朝。
(3)受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）
译：在军事失利、形势危急的时候，（我）接受了先帝的任命。
(4)遂通五经，贯六艺。（《张衡传》）
译：于是贯通了五经和六艺。
(5)处若忘，行若遗。（《答李翊书》）
译：静处或行动时都好像遗忘了什么。
(6)天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。（《货殖列传序》）
译：天下的人熙熙攘攘，都为利而来，为利而往。
(7)北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春·雪》）
译：北国的风光，在千万里辽阔的疆土上，都是冰封雪飘。
从上面的翻译看出：同义对应的两个词可以互相解释，翻译时往往两词连用，如“遗忘”“贯通”“熙熙攘攘”“千万里”；或取共同义，如“触”“犯”译为“冒着”，受任、奉命译为“接受„„的任务”，“率”“将”译为“率领”。
2.异义对应
(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》）
译：谈笑和来往都是博学的人，而没有无学问的平民。
(2)朝辉夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》）
译：早晨和傍晚有晴有阴，景象千变万化。
(3)秦时明月汉时关，万里长征人未还。（《出师表》）
译：秦汉时的明月和关隘，长期出征万里的人没有回来。
(4)枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）
译：枝枝叶叶相覆盖，相交错。
(5)地也，你不知好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！《《窦娥冤》》
译：天地啊！你不分好歹、颠倒贤愚，真不配做天地啊！
从上面翻译看出：对于异义对应的句子，翻译时把两词连用即可，如“谈笑和来往的”“早晨和傍晚”“秦汉时”“枝枝叶叶”等。
表官职变动的文言词语分类例释
文言人物传记中，表官职变动的词使用多且复杂，弄清这些词义有助于准确理解文意。
一、授予、提升官职类：
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。
拜：授予官职。 例如《张衡传》中：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就，„„安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。”
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间„„选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。《后序》：“余除右丞相兼枢密使。”
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
起：起用人任以官职。《元史·贾鲁传》：“鲁居丧服阕，起为太医都事。”
升：升官。《元史·贾鲁传》：“升（鲁）台都事。”
擢：在原官上提拔。《元史·贾鲁传》：“擢户部主事。”
拔：提升本来没有官职的人。李白《与韩荆州书》：“山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。”
二、调动官职类
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”
补：补充空缺官职。《汉书·王尊传》：“太守察王尊廉，补辽西盐官长。”
改：改任官职。《宋史·王济传》：“改刑部详覆官。”
三.兼职、代理类：
兼：兼任。《〈指南录〉后序》：“余除右丞相兼枢密使。”
领：兼任。《晋书·袁乔传》：“桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。”
行：代理官职。《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖行奋武将军。”
署：代理、暂任。《汉书·王尊传》：“太守奇之，署守属监狱。”
权：暂代官职。《刘公嘉话》：“时韩愈吏部权京兆。”
四、降职、罢免类：
贬：降职。《宋史·唐介传》：“帝怒益甚，贬（介）春州别驾。”
谪：被罚流放或降职。范仲淹《岳阳楼记》：“滕子京谪守巴陵郡。”
出：京官外调。白居易《琵琶行（并序）》：“予出官二年。”
左迁：降职。白居易《琵琶行（并序）》：“元和十年，予左迁九江郡即司马。”
罢、免：罢除、免去官职。此义同现代汉语。（例略）
黜：废，贬退。柳宗元《封建论》：“有罪得以黜，有能得以赏。”
五、就任类：
视事：任职。《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨。”
下车：刚刚上任。“下车伊始。”
古代年龄的称谓
不满周岁：襁褓 2-3岁：孩提 年幼：总角 儿童：垂髫
女孩子七岁：龆年 女孩子12岁：金钗之年 女孩子13岁：豆寇年华
女孩子15岁：及笈之年 女孩子16岁：碧玉年华 女孩子20岁：桃李年华
女孩子24岁：花信年华 女子出嫁：摽梅之年 男孩子8岁：：龆年
男孩子15岁：束发（成童） 男子20岁：弱冠 30岁：而立之年
40岁：不惑之年 50岁：知命之年 60岁：花甲、耳顺之年
70岁：古稀之年 80岁：杖朝之年 80-90岁：耄耋之年
100岁：期颐
礼仪习俗
总角 古代儿童未成年时束发为两结,形如角 《祭妹文》:\"必梳双髻。\"
弱冠 男子二十岁,结发戴冠,以示成年 《子路„„侍生》\"冠者五六人。\"
加笄(簪子) 女子十五岁,始梳发成髻,以示成年。 《孔雀东南飞》:\"结发为枕席。\"
婚姻 六礼 \"纳采、纳吉、纳征、请期、亲迎\"等\"六礼\"具备,婚姻关系始告成立 刘兰芝再嫁太守家。
归宁 女子出嫁后回家省亲,但娘家不接,不得随便归省 《项脊轩志》:\"吾妻归宁。\"
于归(归) 女子出嫁叫\"于归\"或\"归\" 《诗经》:\"之子于归,宜室宜家\";《项脊轩志》:\"吾妻来归。\"
丧葬 棺，(柩) 装尸用,\"\"是\"棺\"外的套棺,总称\"柩\" 《祭妹文》:\"今予殓汝葬汝。\"
殓 将尸体装入棺中叫殓(入殓)
殡 停棺 \"出殡\"即将棺抬出。
葬 埋棺于墓穴中 \"今予殓汝葬汝。\"
窀穸 墓穴
坟 埋土隆起 王昭君之\"青冢\"即\"坟\"
俑 埋葬的人形殉葬品 秦始皇\"兵马俑\"
挽歌 出殡时所唱的歌 陶潜自写《挽歌》(见《记念刘和珍君》)
墓地著庐 古人死后,晚辈或后学有的在墓地建庐服丧守护 颜回于孔子死后,曾造庐守护于墓地。《游褒禅山记》:\"今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。\"
崩(驾崩) 指帝王死 \"一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?\"
薨 指诸侯或有爵位的大官死去。
丧服 根据与死者的亲疏关系而穿不同丧服和穿着时间的长短。一般穿白色丧服。 《之战》;晋文公死后,其子晋襄公\"墨衰绖\",晋于是\"始墨\"
祭祀 宗庙(太庙、祖庙) 是皇帝供奉祖先的地方。古代把宗庙看作是国家的象征。国君认为君权神授,是承袭祖先而得,所以天子诸侯必有宗庙。国家大事必告于宗庙,以示尊敬 《过秦论》:\"一夫作难而七庙隳\"即秦代七代祖先之宗庙 。《伶官传序》:\"少牢告庙,请其矢。\"
社稷 社,是土神;稷,是谷神。古代祭祀土神、谷神叫\"社稷\",祭祀的地方也叫社稷,社稷也是国家的象征 祭品:天子用\"太牢\"(牛、羊、猪各一);诸侯用太牢,卿用\"特牛\"(一牛),大夫用\"少牢\"(羊、猪各一) 。
祖 古人上路前祭路神是\"祖\" 荆轲\"至易水上,既祖,取道。\"
酹 祭奠时,洒酒于地,以慰天地 念奴娇·赤壁怀古》:\"一尊还酹江月。\"
封禅 古代帝王祭天地最隆重的礼节叫\"封禅\"。一般都是由帝王亲自到泰山主持。在泰山极顶祭天曰\"封\";在泰山脚下祭地曰\"禅\"。 《永遇乐·京口北固亭怀古》:\"元嘉草草,封狼居胥。\"霍去病追敌到狼居胥山,封山而还。
斋戒 古人祭祀前,主祭人要用数日更衣、独居、素食、戒酒、每天沐浴等,使心地清静,叫\"斋戒\" 《廉颇蔺相如列传》:\"秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。\"
牺牲 祭品如牛、羊、猪叫牺牲 《曹刿论战》:\"牺牲玉帛弗敢加也。\"
神器 古代帝王所用之物,如符玺(印章)一类的东西,是帝位象征。 谏太宗十思疏》:\"人君当神器之重。\"
坐向 大堂上坐北朝南的位置为尊,内室靠西面东位置为尊 \"何不按甲束兵,北面而事之?\"\"亚父南向坐。\"(最尊)\"项王东向坐。\"(也是尊位)
礼仪 坐姿 古人席地而坐,席小筵大,筵上再铺席,人坐于席上。坐姿是膝跪在席上,臀坐于脚跟 \"子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。\"
长跪(跽) 跪时,臀离开脚跟,挺直了腰板 \"府吏长跪告\"
顿首 跪而头碰地后再抬起 \"××顿首\"
稽首 较顿首礼节更重,头碰地时停留的时间长 \"稽首,首至地,臣事君之礼\"(《左传》)
再拜 跪而用手碰地(头不碰地)为\"拜\",拜了又拜为\"再拜\" \"谨使张良奉白璧一双,再拜献大王足下。\"
尚右 古代左、右两字表示地位尊卑不同。周、秦、汉代尚右,以右为上。\"左迁\"表示降职 蔺相如\"位在廉颇之右。\"\"元和十年,予左迁九江郡司马。\"
虚左 古人乘车规矩都以左为上,主位在左。\"虚左\"是留出左边的座位,以示对客人的尊敬 \"公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。\"
贽 古人拜见时的见面礼 \"撰长书以为贽。\"
刺 即名片,官员互访时要\"投刺\" \"即门者持刺入,而主者又不即出见。\"
九宾礼 是战国时外交上最隆重的礼仪。设九个迎宾赞礼官,将客人延引上殿 \"秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷。\"
适当了解一些常见官职的含义是必要的。可进行下面的一些归类：
1．武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。
2．中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏（侍从）。
3．地方文职。太守、刺史、长史、别驾、黜陡使、知州、知府、令等。
此外，还有一个常见词： 掾（yuàn）：。古代官署属员的通称。如：田单者，齐诸田疏属也。为临菑市掾。（2001）
第12篇：文言文翻译教案
一、学习目标
1、了解并掌握高考文言文翻译题基本要求。
2、通过学习掌握文言文翻译的方法技巧。
3、利用掌握的方法解决高考文言语句翻译题中出现的问题。
二、教学重点
1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。
2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。以翻译为切入口，让学生在练习中掌握方法技巧。
三、教学难点
在具体的语境中，多种翻译方法的综合使用。
四、教学方法
讨论法、讲授法、自主学习法、练习法
五、课时安排 一课时
六、教学过程
（一）课前检测，导入新课
（二）学生讨论，展示成果
（三）教师总结，强化基础意识
（四）当堂检测，总结答题步骤
（五）课堂总结
文言文翻译是高考考查的重点，它是高考文言文考查中的一种综合性的考查方式。我省2012年高考将文言文语句翻译的分值由6分增加到10分，加大了对文言文考查的难度。但我发现许多同学解答这一类题型时往往不得要领，丢分现象比较严重。今天我们就一起来探讨一下文言文句子的翻译要求和方法技巧。
七、板书设计：
高考文言文专题复习之翻译
一种意识：得分点意识
一个基础：抓牢课本基础知识 两个原则：直译为主，意译为辅 三字标准：“信”“达”“雅” 四个步骤：审、译、连、誊
六种方法：留、换、删、补、调
第13篇：文言文倒装句教案
文言文倒装句专题教案
【学习目标】
1．了解高考对文言倒装句式的要求。
2．理解和掌握与现代汉语不同的文言倒装句式及其用法。 3．通过相关练习加以巩固和提高。
【学习重点】学生掌握辨析较复杂的文言倒装句式方法。 【学习方法】讲练结合，注重积累。 【学习课时】1课时 【学习过程】
一、学：练习导学
阅读下面的文段，涵盖了多种文言特殊句式，请将画线的句子特征作判断，并翻译成现代汉语。
客有为齐王画者，齐问曰：“画孰最难？”曰：“犬马最难。”“孰最易？”曰：“鬼魅最易。”“何为？““夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类也,故难；鬼魅无形者,不罄于前,故易之也.” （1）客有为齐王画者（句式： ）
翻译：
（2）不罄于前（句式： ）
翻译：
现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主─谓─宾”“定（状）─中心词”。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句有下面几种情况：
一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）
二、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）
三、定语后置（定语放在中心词之后）
四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后） （探：双主探究）
一、主谓倒装
主谓倒装句有三种情况：语气强烈的疑问句；语气强烈的感叹句；旧诗词为了韵律相合。
① 甚矣，汝之不惠！
（汝之不惠！甚矣！）
②美哉，我少年中国！
（我少年中国，美哉！）
③渺渺兮予怀 （予怀渺渺兮）
二、宾语前置(重点)
文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在特定条件下宾语前置。
1 1．否定句中代词作宾语，宾语前置。
①古之人不余欺也。
（不欺余） ②我无尔诈，尔无我虞。
（我无诈尔，尔无虞我） ③忌不自信,而复问其妾曰„„
（忌不信自）
2．疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。
①大王来何操？
（大王来操何） ②沛公安在？
（沛公在安） ③而又何羡乎？
（而又羡何乎？）
3．用“之”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯(惟)”，构成“唯(惟)„„是„„”的格式，强调宾语的作用就更大。
①句读之不知，惑之不解。
（不知句读，不解惑） ②唯利是图。
（唯图利） ③何陋之有？（有何陋？）
4．介宾短语中宾语前置
①不然，籍何以至此？
（籍以何至此）
② 嗟尔远道之人胡为乎来哉？ （嗟尔远道之人为胡乎来哉？） ③项伯东向坐 （项伯向东坐）
三、定语后置： 1．中心语+定语+者
①计未定，求人可使报秦者，未得。
（求可使报秦者人） ②客有吹洞箫者，倚歌而和之。
（有吹洞箫者客） ③楚人有涉江者
（有涉江者楚人）
2．中心语+之+定语，“之”是定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（蚓无利爪牙，强筋骨） ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）
③四海之大，有几人欤？
（大四海，有几人欤？）
3．中心语+之（而）+定语+者，“之”是定语后置的标志 。
①石之铿然有声者，所在皆是也。
（铿然有声石，所在皆是也） ②大阉之乱，缙绅而能不易其志者。
（而能不易其志者缙绅） ③马之千里者，一食或尽粟一石。
（千里马）
4．用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。
①一食或尽粟一石。
（一食或尽一石粟
2 ②尝贻余核舟一。
（尝贻余一核舟）
③我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（一双白璧
一双玉斗）
四、介宾短语后置（状语后置）
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。
① 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
②虽董之以严刑，振之以威怒。
（虽以严刑董之，以威怒振之） ③君子博学而日参省乎己。
（君子博学而日乎己参省）
④生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
（乎吾前生，其闻道也固乎吾先）
三、（练：练习反馈）
1：找出与其他句式不同的一项（
）
A．此所谓战胜于朝廷。
B．古之人不余欺也。 C．闻道百，以为莫已若也。
D．颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”
解析：本题考查辨识判断句和宾语前置句的能力。答案A。 ( A 项是判断句,其余是宾语前置句) 2：下列各句中没有定语后置现象的一句是（
）
A．比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。 B．水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 C．村中少年好事者。
D．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 3：下列句子中没有状语后置现象的一句是（
）
A．又杂植兰桂竹木于庭。 B．风乎舞雩。
C．鹏之徙于南冥也，水击三千里。 D．请其矢，盛以锦囊。 4：（2008年广东）下列各句中的“之”，属于代词作前置宾语的一项是（
）
A．除郎中、上甲令，皆不之官。 B．而自归于帝，帝不之罪。
C．访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。 D．将士用命，访何功之有。 5.与例句句式不同的一项是( ) 例：句读之不知，惑之不解
A.何为其然也？ B.吾尝见笑于大方之家 C.无乃尔是过与？何以伐为？ D.沛公安在？ 6.与例句句式相同的一项是（ ）
例：凌万顷之茫然
A、铸以为金人十二 B、楚左尹项伯者，项羽季父也。
3 C、因利乘便，宰割天下，分裂山河 D、以为桂林、象郡
7、阅读文段，指出画线的句子句式并翻译成现代汉语：
岳飞诉冤
① 岳飞者,南宋抗金名将也.②为奸人秦桧所杀,③魂赴天庭,④诉冤于灵霄殿.
飞曰：“⑤吾事君以忠,事亲以孝.⑥以血肉之躯往来于刀林箭雨之中,未敢自恤
⑦任人唯才是举,用事唯命是从.⑧扶社稷于将倾,拯生灵于涂炭,⑨士民之有识
者,云集麾下.绳兀术,捣黄龙,迎二帝有回矣.心之竭诚,人神共鉴.⑩孰料忠而
被谤,信而见疑,⑪为奸人害,如是正气不张,⑫则良善何恃?” 帝命拘桧,庭杖而死。 答：
四、思：
1、背诵几种句式特点
2、作业黄皮p355
第14篇：文言文句式教案
文言文句式教案
文言文句式教案
教学目标：复习掌握文言文各种常见句式知识；在了解句式用法、特点的基础上提高文言文阅读能力。
教学要点：判断句、被动句、倒装句、省略句、、否定句、疑问句、固定句式等 教学内容：
一、判断句：
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1、“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。” 练习1：注意我们学过的文言文中的此类判断句。 ①陈胜者，阳城人也。 ②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。 ⑥宫中府中，俱为一体。 ⑦梁，吾仇也；燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑩斯用兵之效也。
2、采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。” 练习2：注意我们学过的文言文中的此类判断句。 ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死,则徙尔。 ⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋也。 ⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。
3、采用否定副词“非”、“弗”、“莫”等表示否定判断。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” 练习3：注意我们学过的文言文中的此类判断句。 ①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。
二、被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：
1、“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾常见笑于大方之家。” 练习4：注意我们学过的文言文中的此类被动句。 ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑秀，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。
2、“为”、“为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。” ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。
⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
三、倒装句：
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1、宾语前置：
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” （3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”
2、
定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”
3、
状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
4、
主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。” 练习6：判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。 ②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！
⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。
⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。
四、省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1、省略主语。
（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” （2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” （3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。” （4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2、省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”
3、省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”
4、省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”
5、省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。” 练习7：补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令,名闻天下。 ③均之二策,宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。 ⑤今当远离,临表涕零,不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能言。 ⑦国人莫敢言,道路以目。 ⑧使将士更休,而自坐帷幕。
⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。
五、课外作业：
结合《优化设计》复习掌握好疑问句、否定句、固定格式等其他有关文言文句式用法
第15篇：文言文复习教案
一、梳理考点：
1、理解词义：理解实词的含义；理解常用虚词的含义；辨析古今异义词；一词多义。
2、翻译句子。
3、理解表达方式和写作特点。
4、体会思想感情，理解文章观点。
5、联系时代、生活，挖掘现实意义。
6、谈从古文中得到的启示或阅读情感。
7、比较两篇文章特点和情感。
二、阅读技法点拨（中考指导第３４页）
１、整体性阅读：首先通观全文，了解文章所要阐发的观点和道理。
２、调用知识储备：阅读课外文言文，要借助“注释”的基础上，调用平时的记忆储存。３、紧扣语境推断：无论是词语的理解，还是句子的翻译，都要联系上下文意，仔细琢磨。从易到难，进行推断。切忌望文生义，牵强附会。
４、准确链接现实。对于表达感受的开放性问题，要认真揣摩出题意图，紧密联系文段主旨和感悟点，选准角度，联系实际，进行有个性的表达。
三、阅读八年级上册《岳阳楼记》，自己找出考点，然后和同位交流。１．解释下列加点的词语。
(1)滕子京谪守巴陵郡 （封建王朝官吏降职或远调） ． (2)越明年，政通人和，百废具兴 （通“俱”，全、都） ． (3)属予作文以记之 （通“嘱”，嘱托 ．（４）此则岳阳楼之大观也（雄伟景象）；人之述备矣 （详尽） ．．． (5)去国怀乡，忧谗畏讥（去，离开。） ．(6)心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风 （一起） ． (7)微斯人，吾谁与归？（微，没有；归，归依） ．．
２、翻译句子
（１） 属予作文以记之。（嘱咐我写一篇文章来记此事。）
（２） 览物之情，得无异乎？（（他们）观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？）
（３）此则岳阳楼之大观也。（这就是岳阳楼的雄伟景象。）
（４）前人之述备矣。（前人已经记述的很详尽了。）
（５）微斯人，吾谁与归？（没有这样的人，我同谁一道呢？）
３、作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？ （意在与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。）
４、作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）
四、阅读下面的文段，完成练习.［甲］ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
［乙］ 黄冈竹楼记（王禹偁）
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦，比屋①皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状②。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，披鹤氅③，戴华阳巾④，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑⑤。江山之外，第⑥世虑见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
［注释］①比屋：家家户户。 ②状：描述。 ③被鹤氅（chǎng）:披着用鸟羽做成的披风。被，通“披”。 ④华阳巾：道士所戴的头巾。⑤世虑：世俗的杂念。
⑥第：只。
（节选自王禹偁《黄冈竹楼记》选文有改动） 阅读训练
１、解释下列句中加点词的意思。（1）予尝求古仁人之心
求：＿＿ ．（2）居庙堂之高则忧其民
庙堂：＿＿ ．．（3）不可具状
具：＿＿ ．（4）亦谪居之胜概也
胜概：＿＿＿＿ ．．
2、下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（
） A①后天下之乐而乐
B①以其价廉而工省也 ．．②烟云竹树而已
②不以物喜，不以己悲 ．．C①处江湖之远
D①然则何时而乐耶 ．．
②竹工破之
②子声丁丁然 ．．２、用现代汉语翻译下列句子。 ① 微斯人，吾谁与归？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ② 焚香默坐，消遣世虑。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第16篇：劝学文言文教案
教学目标
一、知识教育目标：
1．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。
2．掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二、能力训练目标：
1．在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。
2．理解文言词语和句式的能力。
3．理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目标：
借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
教学设想
一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教学时数
二课时
第一教时
教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）：
荀子（约公元前 313—前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题
1．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（1）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）
（2）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2．给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
3．复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
于
（1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。
（2）介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。
（3）介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。
者
（1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。
有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
（2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
而
（1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。
（2）连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。
（3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。
假舆马者，非利足也，而致千里。
（4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
5．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业：
1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
2．书面作业：“练习”
二、三。
3．背诵课文。
第17篇：文言文复习教案
文言文复习教案
伊滨一高 高三语文组
【教学目标】
1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习。
2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。【教学重点难点】
1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点
2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。.3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。 【 教学设想】
1.依据考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。
2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过“积累——迁移——巩固”的复习原则，逐一落实考点内容。
3.在学生掌握了 “ 信、达、雅 ” 三字翻译目标和 “ 六字翻译法 ” 的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点， 力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。
4.为调动学生的学习兴趣，发动 学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。 【 教学时数】
8课时 教学过程：
一、导入：
这节课我们继续进行文言文阅读古文翻译专题的复习。文言文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，每题3分；设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针对于这些题型，怎么做好复习呢？
二、考纲阐释：
高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到“理解常见文言实词在文中的含义”“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”。“理解并翻译文中的句子”，能力也为B 级。这部分题目学生感觉难度最大。
三、文言文翻译五步法：
1．先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。
2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。 4.按照翻译要求，写出译文。
5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。
四、范例解析
将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”„„俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。 天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。„„ 译文：① 不久郭崇韬进来（向庄宗）谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。
②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。 解析：
第一句：“俄而”应翻译成“不久”；“谢”意思是“道歉谢罪”，不要翻译成“感谢”；“因”是“通过”的意思。“因”一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有：“若民，则无恒产，因无恒心。”
第二句：第一个“以”是“凭借”的意思，是介词；后一个以是“才”，是连词。“年”是“（好的）收成”，在《齐桓晋文之事》有：“乐岁终身饱，凶年免于死亡。”“瑞雪兆丰年”
五、了解有关文言文翻译的常识
1、标准
简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉及信和达。
2、原则——直译为主，意译为辅。
“直译”，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。“意译”，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以“直译”为主，辅以“意译”。高考文言文翻译也主要考“直译”。
3、直译的方法—— “留”、“换”、“删”、“补”、“调”、“贯”六个字。
六、文言文翻译标准：
“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。
例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国）
“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。 例：以勇气闻于诸侯。 （凭勇气闻名在诸侯国 ，或者 凭着勇气在诸侯中间闻名）
“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。 例：曹公，豺虎也。 曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。
七、文言语句翻译方法归纳
1、保留法（留）：
㈠人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。 ㈡度量衡单位、数量词、器物名称。 ㈢古今意义相同的词。 例题1：
① 此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） ②李氏子蟠，年十七，好古文。（《师说》）
③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。（《屈原列传》） ④于是废先王之道，焚百家之言。（《过秦论》）
⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。
2、替换法（换）：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇 ㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。 ㈡古今异义、通假字、今已不用的字。 例题2：
①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。
②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑记》）
予：我。 斯：这。 徒：只。 记：记载
明：使„„明了。 匹夫：百姓。 社稷：国家。
③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。“卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。
对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如： ④齐师伐我。
这句中的“师”，要换成“军队”;“伐”，要换成“攻打”。 ⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
这句中的“吾”，要换成“我”;“尝”，要换成“曾经”;“终”，要换成“整”;“思”，要换成“想”;“须臾”，要换成“一会儿”。
3、删减法（删）：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。
情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。
例题3：指出下面各句中加点词的用法 ①夫战，勇气也。（《曹刿论战》）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
③魏王怒公子之盗其兵符（《信陵君窃符救赵》）
④卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子见梁襄王》）
⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）
⑥辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）
⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 ⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词)
⑨师道之不传也久矣。
这句中的“之”，用于主谓之间，取消句中独立性，不译
4、增补法（补）：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。
例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来：
①（桃花源中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来，（渔人）具答之。（《桃花源记》）
②竖子，不足与（之）谋（《鸿门宴》）
③今以钟磬置（于）水中（《石钟山记》）
④尉剑挺，广起，夺（之）而杀尉（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎（《齐桓晋文之事》）
（如果）不能不说，那么还是（说说）如何行王道吧。
5、调整法（调）：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。
例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。
① 甚矣，汝之不惠! （主谓倒装）
② 保民而王，莫之能御也（宾语前置）
③ 宋何罪之有？（宾语前置）
④ 青取之于蓝，而青于蓝。（介词结构后置）
⑤ 石之铿然有声者（定语后置）
⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。
这是宾语前置句，译时要调为“动+宾”语序。、
⑦大王来何操?
这句是宾语前置句，“何操”应为“操何”。
⑧“蚓无爪牙之利”为定语后置句，现代汉语句式为“蚓无利之爪牙”，“利”是修饰“爪牙”这个词的。
6、贯通法（贯）：指文言句中带修辞的（常见的有比喻、互文、借代、婉说等手法）说法，用典用事的地方，要根据上下文灵活、贯通地译出。
例题6：将下面文言语句翻译成现代汉语，尤其注意加点词语的意思。
①金城千里，子孙帝王万世之业也。（固若金汤的城池）
②项伯以身翼蔽沛公。（像翅膀一样）
③缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（做官的人）
④虽少，愿及未填沟壑而托之。（自己死去）
⑤燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。（燕、赵、韩、魏、齐、楚六国统治者拥有的金玉珍宝）
⑥司马青衫，吾不能学太上之忘情也（（人民的灾难）使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。）
八、巩固练习
①是社稷之臣也，何以伐为？
译：这是国家的臣属，为什么要讨伐他呢？
②无乃尔是过与？
译：恐怕该责备你了吧！
③尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑你吗？
④是故圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？
译：因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨，大概都是因为这吧！
⑤仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
译：孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过这件事。
九.拓展延伸：
（一）..阅读下面的文言文,完成第(1)~(4)题。
.陶元淳,字子师,江苏常熟人。康熙中举博学鸿词,以疾不与试。二十七年,成进士,廷对,论西北赋轻而役重,东南役均而赋重,愿减浮额之粮,罢无益之费。阅者以其言戆,置二甲。三十三年,授广东昌化知县,到官,首定赋役,均粮于米,均役于粮。裁革杂征,相率以力耕为业。县隶琼州,与黎为界,旧设土舍,制其出入,吏得因缘为奸,元淳立撤去。一权量,定法度,黎人便之。城中居人,旧不满百家,至此户口渐蕃。元淳时步行闾里间,周咨疾苦,煦妪如家人。
琼郡处海外,军将多骄横,崖州尤甚。元淳尝署州事,守备黄镇中以非刑杀人,游击余虎纵不问;且贪,索黎人献纳。元淳廉得其状,列款以上,虎私以金贿之不得,造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯,元淳申牍曰:“私揭不应发审,镇臣不应侵官,必挫执法之气,灰任事之心。元淳当弃官以全政体,不能蒲伏武臣,贻州县羞也。”初鞫是狱,镇中令甲士百人佩刀入署,元淳据案怒叱曰:“吾奉命治事,守备敢令甲士劫持,是藐国法也。”镇中气慑,疾挥去,卒定谳,论罪如律。崖人为语曰:“虽有余虎,不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强,坐不检验失实,会赦免。复欲于计典黜之,巡抚萧永藻初授事,曰:“吾初下车,便劾廉吏,何以率属?”为言于总督,乃已。
元淳自奉俭约,在官惟日供韭一束。喜接诸生,讲论至夜分不倦。屡乞病未果,竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷,半沦于海,赋不及二千,浮粮居三之一,民重困。元淳为浮粮考,屡请于上官,乞豁除,无应者。乾隆三年,元淳子正靖官御史,疏以入告,竟获俞旨免焉。
(选自《清史》) (1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
) A.举博学鸿词,以疾不与试
与:参加。 ．B.卒定谳,论罪如律 论:议论。 ．C.一权量,定法度 ．一:统一。
D.复欲于计典黜之 黜:罢免。 ．(2)以下句子中,全都表明陶元淳关心民生疾苦的一项是(
) ①愿减浮额之粮,罢无益之费 ②时步行闾里间,周咨疾苦 ③当弃官以全政体,不能蒲伏武臣 ④虽有余虎,不敌陶公一怒 ⑤为浮粮考,屡请于上官,乞豁除 ⑥疏以入告,竟获俞旨免焉
A.③④⑥
B.①②⑤ C.①②⑥ D.③④⑤
(3)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(
) A.陶元淳爱民如子,关心民生疾苦。初任昌化县知县时,厘定赋役,裁减额外的赋税,减轻了百姓负担,使百姓“相率以力耕为业”,发展了当地农业生产,城中人口得以增加。
B.陶元淳为官刚正,不怕得罪上司。在任崖州知州时,守备黄镇中违法杀人,陶元淳依法审案被诬陷,总督下令琼州总兵“会讯”。陶元淳得知后上书申辩,总督终因陶元淳的倔强而赦免了他。 C.陶元淳一身正气,不惧威胁。在他初审黄镇中违法杀人的案子时,黄镇中命令披甲操刀的士兵冲入官署以武力相威逼,陶元淳全无惧色,拍案怒斥,黄镇中“气慑”而退。 D.陶元淳力行节约,生活俭朴,为官时平日所吃,只是“韭一束”;他喜欢与读书人交往,常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因病请求辞官而不得允许,终因积劳成疾而病故于任上。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①元淳廉得其状,列款以上,虎私以金贿之不得,造蜚语揭之。
②吾初下车,便劾廉吏,何以率属?
（二）.阅读下面的文言文,完成第(1)~(4)题。
崔琰,字季珪,清河东武城人也。少朴讷,好击剑,尚武事。年二十三,乡移为正,始感激,读《论语》《韩诗》。
大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴,掘发丘陇,琰谏曰:“昔孙卿有言:‘士不素教,甲兵不利,虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨,民未见德,宜敕郡县掩骼埋胔,示憯怛之爱,追文王之仁。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳,次于延津,琰复谏曰:“天子在许,民望助顺,不如守境述职,以宁区宇。”绍不听,遂败于官渡。及绍卒,二子交争,争欲得琰。琰称疾固辞,由是获罪,幽于囹圄,赖阴夔、陈琳营救得免。
太祖破袁氏,领冀州牧,辟琰为别驾从事,谓琰曰:“昨案户籍,可得三十万众,故为大州也。”琰对曰:“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟亲寻干戈,冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路,存问风俗,救其涂炭,而校计甲兵,唯此为先,斯岂鄙州士女所望于明公哉!”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。
太祖征并州,留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎,变易服乘,志在驱逐。琰书谏曰:“公亲御戎马,上下劳惨,世子宜遵大路,慎以行正,思经国之高略,内鉴近戒,外扬远节,深惟储副,以身为宝。而猥袭虞旅之贱服,忽驰骛而陵险,志雉兔之小娱,忘社稷之为重,斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳捐褶,以塞众望,不令老臣获罪于天。”世子报曰:“昨奉嘉命,惠示雅数,欲使燔翳捐褶,翳已坏矣,褶亦去焉。后有此比,蒙复诲诸。”
魏国初建,拜尚书。时未立太子,临菑侯植有才而爱。太祖狐疑,以函令密访于外。唯琰露板答曰:“盖闻《春秋》之义,立子以长。”植,琰之兄女婿也。太祖贵其公亮。
(选自《三国志》,有删减) (1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
) A.大将军袁绍闻而辟之
辟:征召。 ．B.后绍治兵黎阳 ．C.幽于囹圄 ．治:训练。 幽:隐藏。
D.欲使燔翳捐褶 燔:焚烧。 ．(2)以下各组句子中,全都表明崔琰能直谏的一项是(
) ①不如守境述职,以宁区宇 ②琰称疾固辞,由是获罪 ③校计甲兵,唯此为先 ④唯世子燔翳捐褶,以塞众望 ⑤翳已坏矣,褶亦去焉 ⑥太祖贵其公亮 A.①②③
B.①③④ C.②④⑤ D.②⑤⑥
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
) A.崔琰年少时性格朴实,言辞迟钝,喜爱击剑,热衷于武功。二十三岁时,由乡兵转为正卒,因此非常感激官府,开始研读《论语》《韩诗》。
B.袁绍的士兵专横暴虐,挖掘坟墓,崔琰认为应该对士兵进行教育,实行德政,让各郡县掩埋尸骸,以显示仁德之心,效仿周文王的仁慈之举。
C.崔琰在邺下辅佐文帝期间,上疏规劝文帝遵循正道,谨慎地端正品行,思考治理国家的最好策略,不要因为打猎的娱乐而忘了国家社稷。
D.太祖在确立太子一事上犹豫不决,以密信到各地征求意见,崔琰依据《春秋》一书依长幼确立嗣子的主张,建议太祖立长子为太子。 (4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①九州幅裂,二袁兄弟亲寻干戈,冀方蒸庶暴骨原野。
②世子仍出田猎,变易服乘,志在驱逐
十.课后反思：
对文言文的学习是学生复习中的重点和难点，通过这几节的学习，学生对文言文的感悟能力有了一定的提高，但在做题中仍然有因为一两个字词或句子而将文意曲解的现象，特别是在翻译题上体现的尤为明显，今后在这方面还需多读多练。
第18篇：文言文实词教案
文言文实词专题教案
杨丽卿
教学目的：
能理解常见文言实词在文中的含义；
反思总结：
1． 对词语意义的把握，不能够和语境紧密结合，仅机械地套用积累的词义。 2． 翻译句子不能够关注语境，尤其是忽略主语的变换。
对策方法：
1． 熟悉历年高考题中考查过的实词，复习时可以做到有的放矢。
2．平时的学习过程中多留心、多积累、多归纳；在复习过程中，抓住典型习题加强训练。 练习巩固：
（一）（题型专练04）解释斜体字 1.D县以属周
岁饥，官为粥以食饿者，民坌集不可禁，县以．
属者。
．周，周设梐枑，间老少男女，无一乱译文：当年饥荒，官府向饥饿的灾民供应粥，灾民聚集不可控制，官府就把（控制灾民的事情）交给李周，李周设置栅栏，把老少男女间隔开来，没有一处混乱的。 2.A．民不告病县之南有涧，支流溢入，岁赋菑楗，调徒遏之，周始筑新堤，民不告． 病。 译文：洪洞县的南边有山涧，支流泛出，征收赋税准备抗洪物资，让百姓抗洪，李周．开始构筑新的大堤，百姓没有叫苦的。 5．D．若薛向使三司，欲辟为属，及相见，卒不敢言，退而叹曰：．人未易屈也 “若人未易屈也。于世。
．”以是不偶译文：薛向掌管三司，要征召他为部署，等到见面，最终没有敢说，（薛向）退下后感叹说：“这个人不容易屈服。”因此不被当世人知遇。 9.B．其将金应虎等穷蹙降诸将受之芳密檄，急据关夹击，其将金应虎等． 穷蹙降。 译文：诸将收到李之芳的密信，紧急据关夹击他们，马九玉的将领金应虎等处于困境．就投降了。
13.C．世祖厌其烦
D．特命预其议． 时中书、尚书二省并立，世祖厌其． 烦，欲合为一，集大臣杂议之，祐还朝，特命预其议。
．．译文：这时，中书、尚书两省并立，世祖厌烦它的繁多，打算合二为一，召集大臣共同讨论。陈祐回朝，（世祖）特命他参议其事。
14.B．祐极言中书政本
及入议，祐极言中书政本．译文：等到入朝议论，陈祐极力主张中书省为行政之本，是祖宗所创立，不可废止。．
，祖宗所立，不可罢。
15.D.祐请曰：“„„”不报 未几，行省榷民商酒税，祐请曰：．
“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。 译文：不久，行省征收百姓和商人的酒税，陈祐请求：“战争之后，对于遭受兵刃之苦．的百姓，应宽大体恤。”（朝廷）不批覆。 （质检二）4A往受业其门
既长，益笃于学。蜀儒张摐道仪真，往受业译文：他长大之后，更加专心于求学。四川儒学家张摐途径仪真，．
其门，质以疑义数十，摐甚器之。 （马祖常）前往他的门下拜师学习，拿了几十个问题请教张摐，张摐非常器重他。 2014安徽卷
4.D．劝人为学先识字，语意殷勤 为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意．．
殷勤译文：当学政时，遇到贤能的教官生员，跟他们说话谈论就好像同辈人一样，勉励别．．
，去而人爱思之。人为学要先从识字开始，语意深厚，离去之后人们都爱戴思念他。 2014浙江卷
16．B．由是振发于乡里之间 操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是．．
振发译文：拿起笔来写文章，其文章言辞秀美而多具才思，大多是别人没有说过的，先生．．
于乡里之间。 却很轻易地表达出来，（他的名声）从此在乡里之间传扬。
（二）文化常识补充：《知识手册》文化常识部分 课堂练习：
1.《题型专练与纠错》04——08 2.《专题透析》 课后反思：
第19篇：高中文言文教案
9、烛之武退秦师·教案
【教学目标】
1、赏析人物形象，提高学生初步鉴赏文言文的能力。
2、学习烛之武国难当头，不计个人得失、顾全大局的优秀品质。【教学重点】分析烛之武这一人物形象。 【教学方法】探究拓展法。 【教具使用】多媒体。 【课时安排】一课时。 【教学步骤】
一、导入：曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人，今天我们来看《烛之武退秦师》。这节课我们重点分析三个人物形象。
二、第一个人物——郑伯。
1、找学生读郑伯说的话：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也，然郑亡，子亦有不利焉。
然后让学生说对他的看法。
（大部分同学会说郑伯是一个礼贤下士、从谏如流的君主。）
启发学生们是不是还能有别的理解：他平白无故的怎么礼贤下士起来了呢？
让学生们想一想郑伯和勾践有什么共同之处。（二人都是事到临头才开始求贤。）
2、让学生们品味他的话：“然郑亡，子亦有不利焉。”
言外之意就是：你出来干活，是帮我的忙也是帮你的忙，你如果不肯帮忙，对你也没有好处。
话里含有威胁的意味。
再想一想秦晋攻打郑的原因——当年慢待重耳，可知郑伯是个目光短浅又自私的人，如今来求烛之武，也不过是临时抱佛脚罢了。
3、从郑伯身上可得出什么教训？ 启发学生思考，找人回答。
明确：一定要不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才。
三、第二个人物——佚之狐。他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？
1、找学生读佚之狐的那句话：国危矣！若使烛之武见秦君，师必退！
让学生谈对佚之狐的看法。多数学生会说这是个伯乐。那么请学生思考如下问题：他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？
据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师。但他为什么自己不去而举荐了烛之武呢？
引导学生思考、回答。
明确：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！
2、通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么既然他知道烛之武这么能干，为什么到现在才举荐呢？
让学生分析他这是一种什么心理。明确：嫉妒、红眼病。
四、第三个重点人物——烛之武
1、关于烛之武
书上的记载：正史上对他的记述除了《左传》这些文字外，别处似乎很难找到他的名字了。
《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字使烛之武成了无名英雄。
《东周列国志》里说他“须发尽白，佝偻其身，踌躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。
佚之狐对他的评价是：“口悬河汉，舌摇山岳。”从其后来的表现看，此言不虚。
2、请学生思考：
⑴这样的人为何老不见用？年近七十，也只是个小小的“圉正”（弼马温）？ 明确：当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒。
⑵ 从文中可看出，他对国家大事了解得很透彻。既然烛之武一直不被用，他了解得那么透彻想干什么？
启发：刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备。
烛之武也是如此。尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
3、让学生展开想象，想象烛之武在漫长的岁月里是怎样渴望为国立功，实现自己的报负的。
可以想象：烛之武向多少人探问过天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神；想象出多少次他侧耳细听能从王宫里传来征召自己的声响时的焦急与渴盼。
4、烛之武的闪光处——“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。” 让学生用烛之武的言行来证实这句诗。
教师阐述：这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。
我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。
岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。
“机会只偏爱有准备的头脑。”
只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。
5、拓展：烛之武这么能干，以我们现在的眼光来看，他是不是也有一些小小的缺点呢？ 如：烛之武为何不在“臣之壮也”的时候，也像三百年后的晚生毛遂那样，大胆地“自赞”于郑伯的驾前呢？
在推销自己这点上，春秋之“士”远不如战国之“士”放得开。商鞅、冯谖、范睢、苏秦，哪一个不是在竭力运筹、想方设法（有的甚至不择手段）去干谒王侯，以期受到垂青授以大任，创出一番功业而名垂史册呢？我觉得，在烛之武的心里，更多的还珍藏着做为“士”的标志之一的清高与孤傲。“士为知己者死”，如果碰不上一个敬贤礼士、思贤若渴的开明君主，宁可老死家中、默默无闻，也绝不涎皮赖脸的去求人家赏给自己一个板凳、弯腰低头地做一个平庸的官僚。他们人生最年富力强的岁月在磋砣中消磨逝去，我们可以为他们惋惜，但我们必须向他们那高傲的灵魂敬礼！
可以允许学生有不同的看法。
五、总结
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。象烛之武这样的识大体顾大局，临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！让我们以古人为镜来勉励自己吧！
《烛之武退秦师》教案 2
【教学目标】
1．学习本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。
2．掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。 3.了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。
【教学重点】
1.烛之武人物形象的把握。2.波澜起伏，生动活泼的情节。 【教学难点】
通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。 【教学过程】
第一课时
课前预习：
（1）借助工具书，通读原文。
（2）参考有关资料，对《左传》在先秦文学史中的地位及《左传》的语言特色有所了解。
（3）初步了解故事情节，特别注意对烛之武这个中心人物的把握。 （4）画出自己不理解的问题及难点。
一、从复习《曹刿论战》引入，进一步认识《左传》。
（可让学生回忆初中的有关知识，然后回答，教师补充。）《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作，故又称作“春秋三传”。《左传》大约成书于战国初，与《国语》成书时间差不多，二书在思想倾向上与基本一致，《左传》比《国语》有新的发展，民本思想更加鲜明。《左传》中记了众多的历史人物，不论其地位贵贱，职务高低，这些人物包括了春秋时代社会各阶级、阶层的成员，有天子、诸侯、卿、士大夫，也有将相、武臣、学者，有说客、良医、商贾、娼优，也有宰竖、役人、盗贼、侠客等。各种历史人物，形形色色，多彩多姿。其中，约有三分之一的人物有较详细的事迹记录或鲜明的形象描绘。整部《左传》，犹如一幅人物层现叠出的彩画长卷，展示了风云变幻的春秋时代的社会历史面貌。
二、让学生听本文的录音带或教师范读，让学生注意重点字的读音。
汜(fàn)南
佚(yì)之狐
夜缒(zhuī)而出 共(gōng)其乏困
阙(juã)秦 秦伯说(yuâ)
逢(páng)孙
然后让学生以各种形式(自读、领读等)读三遍。
三、简介背景
秦晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果是楚国大败。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但仍未感化晋国。
晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。
秦晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦晋联合也就必然了。
四、理清层次
用课文中的句子回答课后练习题一，实际上是在熟读课文的基础上理解各段大意。 第一段：秦、晋围郑
(让学生思考本段的作用)寥寥25字，写出了形势(“晋侯、秦伯围郑”，两大国围一小国——兵临城下，形势严峻)；写出围郑原因(“以其无礼于晋，且贰于楚”，两事与晋利害相关，和秦利害关系不大——秦可以争取)；写出驻军位置(“晋军函陵，秦军汜南”，分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触)。参照“春秋时期形势图”和“秦晋围郑形势图”（《教师教学用书》P162-163），读过下文，就可以看出作者伏笔的巧妙、行文的缜密。
第二段：临危受命本段以简约之笔，刻画了3个人物。
①佚之狐的话对刻划烛之武的形象有何作用？“师必退”表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。
②郑伯是如何说服烛之武的？当郑伯准备使烛之武见秦君时，却遭到拒绝：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”鲜明地流露出对年轻时未被重用而产生的牢骚与不满。而郑伯则表现得大度宽容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”先屈尊自责，动之以情；后以国家大义警之，晓之以理。于是，烛之武只得“许之”。
第二课时
第三段：说退秦师
“夜缒而出”说明秦晋完全包围了郑国，连城门也打不开了。进一步说明兵临城下的严峻形势。本段的重点在“说”，说辞虽仅百余字，却委婉曲折，开阖跌荡，步步进逼，层层深入。可分四层：
①“秦晋围郑，郑既知之矣”——坦言知亡，避其锐气。
②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。因为秦、晋目前尚是盟国，烛之武的措辞是委婉而谨慎的，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实。这样既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础，这不能不让秦伯动心。
③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。如果说第二层是分析危害动摇秦伯的话，这一层则是引诱秦伯了。假如烛之武继续挑拨秦、晋关系，很可能引起对方的反感。因此，他换了一个角度，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。攻郑还是友郑，秦王当然要权衡利弊了。
④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”，在经边一番拉拢引诱后，烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义，赤裸裸地挑拨秦晋两国的关系。然后又从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，让秦国意识到自己的危险，最终退兵，且留兵助守。
第四段：迫晋退兵面对风云突变的局势，晋侯没有感情用事，而表现了清醒的头脑和理智的判断。这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。
（以上对文章层次和大意的了解可通过学生讨论、教师补充的方式进行，不必字字落实，只求了解大意。）
五总结全文。 本文的主要特点是： ①伏笔与照应得当。
②情节波澜起伏。大军压境——佚之狐荐烛之武——烛之武发辞——晋公平息烛之武的怨气——烛之武出使退敌成功——子犯建议攻秦兵——晋公再晓之以理。
③叙事详略得当。六参考译文 晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。 夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。 子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。
第三课时
一、在熟读了解大意的基础上落实实词、虚词、语法等文言知识。可由让学生提问的方式进行。教师可以先分类然后让学生回答。 分类如下： 1．通假字
（1）行李之往来，共其乏困。（共，同“供”。供给。
句意是：秦国的外交使臣经过郑国，郑国可以供给他们所缺少的物资粮秣等物。） （2）秦伯说。（说，同“悦”。句意是：秦穆公听了很高兴。）
（3）失其所与，不知。（知，同“智”。句意是：失掉了盟国，不是聪明。） 2．古今异义词
微夫人之力不及此。（夫人，一个代词“夫”与名词“人”表达：“那个人”之意。今常为一词，尊称一般人的妻子。）
亦去之。（去，离开。今常用于从所在地到别的地方，或过去的时间。）
行李之往来，共其乏困。（行李，出使的人。今常用于出门时所带的包裹、箱子、网篮等。
句意是：秦国的外交人员经过郑国，郑国可以供给他们缺少的资粮。） 3．一词多义 封 （1）既东封郑（做疆界，动词）
（2）肆其西封（疆界，名词）之 （1）唯君图之（代词，指阙秦以利晋） （2）子犯请击之（代词，代秦军）
（3） 微夫人之力不及此（助词“的”） （4）烛之武（介于姓、名之间的助词） （5）臣之壮也（用在主谓之间取消句子独立性） 其 （1）君知其难也（他的，代词） （2）吾其还也（表希望的语气副词）
（3）以其无礼于晋（郑国，代同）以 （1）敢以烦执事（拿，介词） （2）以乱易整（用，介词）
（3）以其无礼于晋（因，介词） 4．词类活用 越国以鄙远。
（鄙，名词作动词，作为边邑。句意是，越过别国而以远处地方为自己的边邑。） 既东封郑。（东，方位名词作状语，向东面。句意是，既然晋国把郑国作为东西的疆界。） 肆其西封。（西，方位名词作定语，西面的。句意是：扩展它西面的疆界。）
因人之力而敝之。（敝，形容词作动词，损害。句意是：依靠别人的力量，而又反过来伤害他。）晋军函陵。（军，名词作动词，驻扎。句意是：晋军屯驻在函陵。）
5．古汉语句式
（1）判断句邻之厚，君之薄也。（“也”表判断。句意是：邻国的势力雄厚了，也就是您秦国的势力削弱了。）
以乱易整，不武。（否定判断句。句意是：用自相冲突改变步调一致，不是威武。） （2）倒装句夫晋何厌之有。（宾语前置句。句意是：晋国哪有满足的时候。） 佚之狐言于郑伯。（介词结构后置句，句意是：佚之狐对郑文公说。） （3）省略句 许之。（省略主语“烛之武”。句意是：烛之武应许了他。）
敢以烦执事。（“以”后省略了宾语“之”〈代亡郑的事〉。句意是：请拿此事麻烦您的左右。）
二、总结、扩展 正确把握文言文的文意，并正确进行分析评价，就要掌握评价文意的方法和技巧。这是应注意以下几个方面。
1．了解文章的历史背景，这对准确地理解，分析和评价文章具有十分重要的意义。 2．了解作者生平及概况，正确理解作者的写作意图如作品的思想内容，才能做出正确的分析和评价。
3．从内容到结构对文章进行整体把握，这是进行分析评价的基础。对记叙性的文章，要重点搞清人物、事件，前因与后果，记叙与议论；对议论的文章，要把握文章的观点，正确理解观点与材料的关系。
4．坚持历史唯物主义的观点，具体地历史地，实事求是地分析作品的思想意义。 如此，我们才能正确把握文意，并准确进行分析评价。
三、布置作业
1．写一段能表达人物个性的语言片断，要求 300 字左右。 2．辨析下列多义词的意思。注意在不同语境中的不同意义和用法。 若：1．山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）
2．若舍郑以为东道主（假如） 3．余悲之，且曰：若毒之乎（你）
说：1．及郡下，诣太守，说如此（陈述） 2．故为之说，以俟夫观人风者得焉（杂说〈一种文体〉）
3．秦伯说，与郑人盟（喜欢，高兴）
辞：1．辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞） 2．停数日，辞去（告别） 3．不辞劳苦（推托） 鄙：1．顾不如蜀鄙之僧哉（边远的地方） 2．越国以鄙远，君知其难也（边境） 3．肉食者鄙，未能远谋（浅陋） 微：1．则名微而众寡（细小，轻微 2．微闻鼠有作作索索（暗暗地）
3．见其发矢十中八九，但微颔之（稍微，略微） 4．微夫人之力不及此（如果没有，如果不是） 之：1．辍耕之垄上（往，到） 2．子犯请击之（他们〈指秦军〉） 3．是寡人之过也（的）
4．臣之壮也，犹不如人（助词，不译）
第20篇：文言文翻译教案
王佳
2015年10月30
考纲解读
1、理解句子在文中的意思
2、把古文翻译成现代汉语
3、综合考查文言实词、虚词、句式、文化知识等
4、为高考必考题型，分值10分
文言文翻译要严格遵循的两个原则： 一是忠于原文,力求做到
二是字字落实,以
为主,以
为
辅 具体操作方法：
留
删
换
调
补
贯
举例：
字字落实第一式：
1、举天下一切异状遍试之，无出其右者。
2、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
3、望洋向若而叹曰：“野语有之曰，\'闻道百，以为莫己若\'者，我之谓也。我长见笑于大方之家。”
4、奋六世之余烈，振长策而御宇内。
5、杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
6、赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》
译： 赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的将领讨伐齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他凭借勇气在诸侯各国闻名。
例3.师道之不传也久矣《师说》
例4.一夫不耕,或受之饥 《论积贮疏》
例5：所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也.《鸿门宴》 译：（我）派遣将领把守函谷关的原因，是（为了）防备其他盗贼进来和意外的变故啊。 例6：余意其怨我甚，不敢以书相闻。 (2007浙江卷)
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。
“卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。
三、强化训练
1、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。
3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
4、为国者无使为积威之所劫哉！
5、后事之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
6、余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉。
7、前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
8、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。
9、人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流？
10、石之铿然有声者，所在皆是也。
吴
平，因
家
庐江寻阳 焉。
访
少
沉
毅，谦
而
能让。
(广东 高考) 例7：安在公子能急人之困也！ 《史记·魏公子列传》
例8：求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》 例9：沛公谓张良曰：“ 度我至军中，公乃入。” 《鸿门宴》 例10：今天以授予，不可失也。 (2010年广东卷) 例11：将军百战死，壮士十年归 。《木兰诗》 例12：误落尘网中，一去三十年。《归园田居》
练一练
读读下面文段，翻译画横线的句子，指出用了“六字法”的哪些方法。
太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。” 冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不祥。今单衣见啮，是以忧戚。太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
请学生朗读短文《身无长物》：
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人，无长物。”
2、请学生找出该文段的语法知识点。
如：①坐六尺簟：坐于六尺簟。②东：名词作状语，从东边。③可以：古今异义，可以拿。④去：离开。⑤所坐者：所字结构，所坐的竹席。⑥悉：了解。
3、请学生翻译划线的三个句子。
①你从东边来，所以应该有这东西，可以拿一条给我。
②王大离开后，王恭就拿自己坐的那条竹席送给他。 ③您老人家不了解我，我做人，身边没有多余的东西。
二、常见的固定用法举例，请大家熟记。
在了解古代汉语与现代汉语不同的句式时，应当注意其中的固定用法，这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度、表示选择五种。
1、表示疑问
（1）何以……？（根据什么……？凭什么……？）如：“王曰：„何以知之‟”
（2）何所……？（所……的是什么？）如“问女何所思，问女何所忆？”
（3）奈何……？（……怎么办？……为什么？）如：“未辞也，为之奈何”
（4）如……何？奈……何？（拿……怎么样呢？）如：“如太行王屋何？”
（5）孰与……？（与……相比，哪个……？）如：“事孰与城北徐公美？”
（6）安……乎？（怎么……呢？）如：“然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？”
（7）独……耶？（难道……吗？）如：“公于纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？”
（8）何为……？（为什么……？）如：“君何为生我家？”
2、表示反问
（1）何……哉（也）？（怎么能……呢）如：“若为佣耕，何富贵也？”
（2）何……为？（……干什么呢？）如：“何辞为？”
（3）何……之有？（有什么……呢？）如：“宋何罪之有？”
（4）如之何……？（怎么能……呢？）如：“君臣之义，如之何其废之？”
（5）岂（其）……哉（乎，耶）？（哪里……呢？……哪里呢？）如：“岂若吾乡邻之旦旦有是哉！
（6）安……哉（乎）？（哪里……呢？）如：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
（7）不亦……乎？（不是……吗？）如：“人不知而不愠，不亦君子乎？”
（8）……非……欤？（……不是……吗？）如：“子非三闾大夫欤？”
（9）宁……耶？（哪里……呢？）如：“宁知此为归骨所耶？”
（10）顾……哉？（难道……吗？）如：“顾不如蜀鄙之僧哉》”
（11）独……哉？（难道……吗？）如：“相如虽驽，独畏廉将军哉？”
3、表示感叹
（1）何其……也！（怎么那么……啊！）如：“虽有君命，何其速也！
（2）直（特）……耳！（只不过……罢了！）如：“王曰：„不可。直不百步耳，是亦走也。‟”
（3）惟……耳！（只是……罢了！）如吾已无事可办，惟待死期耳！“
（4）一何……（多么……啊！）如：“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”
（5）亦……哉！（也真是……啊！）如：“且立石于其墓之门，以旌其所为，呜呼，亦盛矣哉！”
（6）……何如哉？（……该是怎样的呢？）如：“痛定思痛，痛何如哉？”
4、表示揣度
（1）无乃……乎（欤）？（恐怕……吧？）（兼表反问）如：“求，无乃尔是过欤？”
（2）得无（微）……乎？（该不是……吗？）（兼表反问）如：“若辈得无苦贫乎？”
（3）……欤？（不是吗？）（兼表反问）如：“其可怪也欤？”
（4）……庶几……欤？（……或许……吧？）如：“吾王庶几无疾病欤？”
5、表示选择
（1）与其……孰若……？（与其……，哪如……？）如：“与其坐而待亡，孰若起而拯之？”
（2）……欤（耶），抑……欤（耶）？（是……，还是……？）如：“先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？”
（3）其……，其……也？（是……呢，还是……呢？）如：“其真无马耶？其真不知马也。”
三、练习，翻译下列句子。
1、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
2、虞兮虞兮奈若何？
3、公之视廉将军孰与秦王？
4、何可胜道也哉？
5、秦则无礼，何施之为？
6、未报秦而伐其师，岂为死君乎？
7、夫晋何厌之有？
8、求剑若此，不亦惑乎？
9、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
