敬爱的党组织：
大多数公司都确定了自己的“核心价值观”。但是，同样是大多数的企业，其核心价值观并不是“价值观”，更谈不上“核心”了，比如“务实、创新、进取”等。很多企业的核心价值观，其实只是一句口号。
在这里，我们有必要问一句：“价值观究竟是什么?”
价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准，同时也是人生观的集中体现。简单地说，价值观要回答什么问题呢。很简单，只是要回答值不值的问题——回答这件事这样做有没有价值、价值有多大的问题。
言及于此，就很自然地要引出“人生观”了。那么，人生观又是什么?
人生观是一个人对人生的目的和意义的根本看法和态度，是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分。人生观是由世界观决定的，是世界观在人生问题上的体现。
也许，你会觉得这样的讨论很罗唆，因为讲到“价值观”和“人生观”，就又要牵涉到“世界观”了。但是，我要说：也许是有点儿罗唆，但是很有逻辑性。所以，还得问，什么是世界观?回答很简单，因为书上有现成的：世界观是关于世界的根本看法——世界是怎样组成的，到底是一个什么样子。
因此，我们所讲的“核心价值观”就应该是一个哲学层面的、有机的价值体系，而不是一句简单的口号。
从上面的概念一直引申下来，我们现在就需要再问一句了：佛教的价值体系又如何呢? 佛教信众经常会说一句话：“佛以一大事因缘，出现于世。” 意思是：佛因为一件伟大的事业才降临人世。这一件伟大的事业究竟是什么呢?按照佛教的说法，就是：“弘法利生，宣传他所觉悟到的一个理论。”
他要宣传的理论又是什么呢?
“世界的本质是缘起的。” 佛教在解释这个世界的本质时，首先这么说。
“缘起法”就是佛教的世界观。
基于“缘起”的世界观，佛教才有了一整套有别于其他宗教的、阐述生命价值、规范自身行为的人生观。在此，我不能不停下脚步，简单地介绍一下 “缘起法”和佛教的人生观。 什么是缘起法呢?
所谓缘起法，就是“世界因缘而生起”的理论。佛教认为世界是缘起的，事物因为条件的聚合而存在;如果条件消失了，这个世界也就不存在了。缘起法的本质就是 “空性”的。“空性”的“空”不是没有，而是“无常”：正因为万事万物都是由因缘而起，也会因为因缘的消失而消失，所以是不永恒的。“空”绝不能理解为 “没有”，其正确的解释应该是不永恒。
佛教认为，不永恒是世界的本质。但对于人来说，思想中总是希望永恒，而真实的情形又是，世界不会永恒——人们所希望的永恒的爱、
