中秋传统的保留与遗失
转眼间，又一个中秋节过去了。在这佳节里，吃月饼、赏月、提花灯成为中国几千年来中秋节亘古不变的三大习俗。今年的中秋佳节恰好“镶嵌”在国庆长假里，热闹还是那般热闹，但也有人说，总觉得寻不到当年的那个“味”儿了。今年，中秋节被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录，如何让“原生态”的传统中秋文化“回归”现代都市人的视线，已经成为许多人关心的话题。
专家呼吁：中秋勿忘文化根
针对中秋节民俗文化已经遗失或被淡忘的现实，广西壮学学会副会长、广西民俗学会副会长潘其旭在接受记者采访时认为，现代都市的钢筋水泥的丛林使人们变得封闭，中秋节更应当成为应成为调节家庭关系、社会关系的传统活动日。中秋等传统节日可以根据社会民众的需要，增添新的习俗内容。如开展社区赏月茶会，举办赏月游园活动或各种主题灯会，给民众创造交流机会和氛围。
传统“太闲”，凸显社会价值观迷失
有人形容中秋节是“忙死卖月饼的、累死送月饼的、愁死吃月饼的”。这话虽有些夸张却也反映了几分现实——每到中秋节，月饼“太忙”、传统“太闲”。
南京财经大学经济系一名教授分析，不管是逾期未提月饼还是过剩月饼，背后其实是供求关系的结构性失衡，“吃的人不买、买的人不吃，就导致部分人群月饼太多，最后只能弃之不要。从机会成本来看，部分人去酒店取个月饼都是亏本的。”
“月饼花样再多都不是问题，问题在于消费它们的是谁。现在，月饼早已偏离了食物的范畴，成为拉关系走后门的„铺路饼‟，甚至是权钱勾兑的„腐败饼‟。”南京大学社会学专家周晓虹表示，归根结底，月饼之所以成为人们的社交道具，背后是人情经济在作祟，是社交心理的异变。
其实，不仅仅是中秋成了“月饼节”，还有春节没了“年味”、端午节成了“粽子节”，这些现实都在提醒我们，当物质文明日益发达，传统节日的文化氛围也正一点点被侵蚀。南京大学文化与自然遗产研究所副所长陈竟认为，“作为传统食品，月饼寓意团圆的节庆功能一直传承着。但现在，月饼馈赠的亲情效应已经发生异化，夹杂了太多不该承受的功能。”中国传统文化的遗失
归根结底，还是现代人在社会生活中失去了独立、自由的思考精神，这种精神的失落造成了民族文化的失落，从而也导致了我们的节俗中洋化的成份变得越来越多了。值得深思的是，被我们冷落的元旦等节日，到了东南亚的一些国家反而受到宠爱，在电视上我们也总能看到，在国外一些国家和地区的华人圈子里，过中国节比在大陆还要热闹得多。事实上，西方的一些节日并不适合中华民族的文化心理，比如西方的“愚人节”就与我们提倡的“以诚待人”原则相违背，我们没有必要去追捧别人的节日而冷落了自己的节日。不可否认，西方的情人节比较符合现代城市人的消费需求和生活节奏，更贴近现代人的表达方式。节日的出现本来就是一个自然而然的过程，中国的传统节日也是如此，大多都发源于古老农耕时代，在那个时候，节日和农业生活紧密联系在一起，可是到了现代，城市化的出现使这个基础遭到了动摇。这还是表面上的原因。深层次的原因是新时期出现的文化割裂和思想断层，现代人在社会生活中失去了独立、自由的思考精神。中国人喜欢过外国节，我不否认有“崇洋媚外”的心理在其中起了作用。但归根结底，还是自由思考精神的失落造成了民族文化的失落。中国传统节日遭到冷遇，还有政治方面的原因。文化大革命时期，将这些传统节日看成封建的东西加以摈除，再接着西方的节日被介绍进来，像七夕节这样的中国的传统节日必然会遭到冲击。另外，学校在对传统节日文化方面的教育比较缺乏，老师很少向学生介绍中国的传统节日知识，这就造成年轻一代对传统节日的不了解，形成了文化上的断层。
