《共产党宣言》是国际共产主义运动第一纲领性文件，是马克思主义学说第一次完整、系统的阐述。它的发表，标志着马克思主义的诞生，标志着国际共产主义运动的开端，揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利这一客观历史规律。马克思和恩格斯以自己的《宣言》创造了一个崭新的时代.
一、《共产党宣言》的历史背景、内容提要、指导思想和主要特点
（一）历史背景
《共产党宣言》由马克思和恩格斯、写于1847年12月至1848年1月，发表于1848年2月。
《宣言》是无产阶级反对资产阶级的斗争日益尖锐条件下产生的。
《宣言》是马克思、恩格斯进行理论研究和理论斗争争取得巨大成效的情况下产生的。《宣言》是马克思和恩格斯为建立无产阶级政党而斗争的实践中产生的。
（二）内容提要
引言部分说明写作《宣言》的背景和目的。
“资产者和无产者”这一章，马克思，恩格斯运用历史唯物主义的基本观点，分析了资产阶级和无产阶级的产生，发展及其相互斗争的过程，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，阐明了无产阶级的历史使命。
阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力（第1--5段）。
考察资产阶级的产生和发展过程，揭示资本主义必然灭亡的规律（第6-28段）。无产阶级的产生和发展及其历史使命（第29--54段）。
“ 无产者和共产党人”这一章，马克思、恩格斯阐明了共产党的性质、特点和基本纲领，批判了资产阶级攻击共产主义的各种谬论，阐述了无产阶级专政的基本思想和通向共产主义的必由之路。
共产党的性质、特点和基本纲领（第1--14段）。
批驳资产阶级攻击共产主义的各种谬论（第15--68段）。
无产阶级专政的基本思想和通向共产主义的必由之路（第69--86段）。
“社会主义和共产主义的文献”这章，分析和批判了当时的各种假社会主义和空想社会主义，指出它们代表各自的阶级利益，但是打着社会主义的旗号进行活动。
反动的社会主义（第1--34段）。
保守的或资产阶级的社会主义（第35--42段）。
批判的空想的社会主义和共产主义（第43--56段）。
“共产党人对各种反对党派的态度”这一章，主要是从共产党人对带各种反对党派的态度上，阐述了共产党的策略思想。
共产党人政治斗争策略的基本原则（第1--4段）。
共产党人在德国的斗争策略（第5--7段）。
共产党人运用斗争策略的目的（第8--12段）。
《宣言》结束时强调：共产党人向全世界宣布，用暴力革命推翻全部现成的社会制度实现共产主义。让一切反动阶级在共产主义革命的面前发抖！无产阶级革命中失去的只是锁链，它将获得整个世界。《宣言》用响云霄的最强音，发出无产阶级国际主义的伟大号召：全世界无产者，联合起来！
（三）指导思想
贯穿《宣言》全篇的基本思想或指导是唯物主义历史观，《宣言》的中心思想是关于“两个必然性”的原理。即运用唯物史观论证并阐明无产阶级解放的性质、条件和一般目的，尤其是关于现代工人阶级的伟大历史作用和历史使命，工人阶级先进政党得历史地位、历史使命指导思想和它的先进性、预见性、战斗性、原则性、策略性等特征，从而为工人阶级和全人类的彻底解放指明了科学的途径。
（四）主要特点
《共产党宣言》是马克思、恩格斯全部成熟著作的纲领和红线，是理解什么是马克思主义的关键。马克思、恩格斯的全部著作，就是为实现《宣言》中的“两个必然性”，为实现无产阶级的彻底解放而进行的理论研究。不断完善、发展科学社会主义理论，并使理论变为纲领，使纲领付诸实施，是理论同实践相结合，使科学社会主义同工人运动相结合这就是马克思主义的科学社会主义，与其它形形色色的社会主义相区别的主要特点。
二、《共产党宣言》的理论意义、历史意义和现实意义
（一）《共产党宣言》确立了科学社会主义的基本原理。
第一、科学地论证了共产主义的历史必然性。
第二、明确指出了无产阶级革命的基本路线和主要任务。
第三、扼要地阐明了无产阶级的建党学说和策略原则。
（二）《共产党宣言》是工人阶级解放的伟大旗帜。
工人阶级蕴涵着自己解放自己的最强大的力量源泉，是推动历史前进的火车头。工人阶级是在改造旧世界、建设新社会的依靠力量和领导力量。这种力量的发现成了科学社会主义理论的第一块主要的“基石”。由于马克思主义是工人阶级利益的理论表现，即无产阶级解放条件的理论概括。因此，它一旦产生出来，并向工人阶级进行灌输后，它就能掌握千百万无产者的心灵被觉悟的工人所接受，成为工人阶级的世界观，导致工人阶级政党的产生，从而使无产阶级由自在阶级向自为阶级转变。
《宣言》阐明了工人阶级的历史作用、历史使命和无产阶级解放的性质、条件与目的。《宣言》是无产阶级根本利益的理论表现。
马克思主义理论一经掌握群众，就会为不可战胜的物质力量。
（三）《共产党宣言》给予中国共产党人、中国革命和社会主义事业的伟大影响和光辉指导。
江泽民同志在党的十五大报告中指出：“近20年来改革开放和现代化建设取得成功的根本原因之一，就是克服了那些超越阶段的错误观念和政策，又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张”。这就清楚地告诉我们，必须完整地、准确地理解关于社会主义初级阶段，这就
决定了我们现阶段的奋斗目标是建设中国特色的社会主义，我们要为此而贡献自己的一切，舍此而空谈共产主义，那就是有意无意地、或多或少地背叛了共产主义。
三、学习和对待《共产党宣言》等马克思主义原著的科学态度和方法
（一）对基本原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
在《宣言》的出版序言中多次说明，对基本原理的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移，对个别原理和具体原理更要根据此时此地的实际情况进行具体的分析。这里关键是准确把握基本原理和具体原理的科学界限，因为对基本原理是不能违背的，违背了基本原理就会走向马克思主义的反面，葬送革命成果，从而可能成为马克思主义的可耻叛徒。
（二）要实事求是地坚持马克思主义的唯物辨证观点
从长远看，社会主义终将彻底战胜资本主义，终将在全世界范围内取得完全胜利。而在此之前，社会主义在每个国家的实践有可能发生一次甚至多次的暂时失败或挫折，国际社会主义运动还可能经历若干个高潮交替的时期。因此，对社会主义的前途和命运，既要满怀信心又不可掉以轻心，任何悲观的论调和盲目乐观、麻痹大意侥幸心理，都是极其错误和十分有害的。
（三）马克思主义不是一成不变的教条，它必须随着时代的发展而不断地得到丰富和发展。
邓小平同志说过：“真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。.....不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”必须废除静止地孤立地学习研究马克思主义的方法。离开本国的实际和时代发展来谈马克思主义，没有出路，也没有意义。正如党的十五大报告指出的那样：“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新发展。”
（四） 要正确认识从《共产党宣言》到邓小平理论的继承发展关系。
邓小平理论的基本观点同《共产党宣言》的基本原理和精神实质是一致的。包括《共产党宣言》在内的马列主义、毛泽东思想是邓小平理论的深厚根基和主要来源，邓小平理论是包括《宣言》在内的马列主义、毛泽东思想的基本原理原则的继承和发展，二者同处于一个科学体系之中，是不可分割的统一体，不应人为地把二者对立起来或割裂开来。所以，对那些事关重大原则的是非问题必须予以澄清，对已经造成很大的不良影响的有些非马克思主义的错误思想观点应当认真加以纠正和克服。
结 语 ：
在过去不到一个半世纪中，社会主义的实践已经经历三次高潮。第一次高潮是巴黎公社的创立；第二次高潮是俄国十月革命的胜利和首先在苏联建设社会主义国家；第三次高潮是第二次世界大战后至70年代，社会主义革命和建设在一系列国家特别是在中国取得胜利。
社会主义的实践表明，实现社会主义和共产主义决不是什么空想，而是已经或将要变成活生
生的现实，这是经过革命政党和人民持久奋斗终将取得最后胜利的崇高理想。同时表明，实现社会主义的道路是很曲折的，它要经过多次的成功与失败、高潮与低潮，这样迂回曲折的历程。
一部马克思主义发展史就是不断创造性发展和用新的原理代替个别旧的原理的过程。就马克思主义作为科学理论而言永远不会过时。因为它以实践为源头活水，不断与时俱进。会过时的是个别原理，而个别的原理的过时，正是整个马克思主义科学学说永具活力的保证。迄今为止，还没有一种理论和学说，在总体上能象马克思主义这样为人们认识和改造世界提供科学的基本理论和方法，也就有一种理论和学说像马克思主义这样强调理论的运用必须联系实际，必须具有创造性。
关于读原著的几点思考
同学们，大都在想如何利用在校学习时间，静下心来，读点原著。事实上，读原著的动力，主要源于你能否从“老祖宗”的书中读出新意来。进而提高自己的学习能力、实践能力和创新能力，在此，我想结合自己的学习体会谈几点思考。
第一，读原著要读出新的思维方式。提倡读原著并不是让我们去死抠书本，把活的灵魂读僵了，而是要学习马克思主义经典作家们提出问题、分析问题、解决问题的符合逻辑规律的方式和方法。马克思在写《资本论》时，从人们整天看见的商品——这一资本主义细胞分析入手，层层深入、环环紧扣地揭示出资本主义生产关系的历史特征、剥削实质和必然灭亡的历史趋势，创立了剩余价值理论，并使之成为照亮经济学领域的阳光。“科学社会主义也是以此为起点、为中心发展起来的。” 马克思这种“小中见大”的思维方式具有摄人心魄的逻辑力量。因此，我们要努力掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，树立正确的世界观和方法论，培养用全面思维、开放思维、市场思维、战略思维的习惯，来解决实际工作中遇到的问题。
第二，读原著要读出新的理论视角。马克思主义是我们党的指导思想，也是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。因此，我们提倡读原著，不是装装“门面”、做做“样子”，而是通过读原著，来真正掌握马克思主义的科学体系、基本原理，从而用新的理论视角去解决现实的矛盾和问题。在这方面，革命导师为我们树立了榜样。列宁从俄国革命实际出发，不拘泥于马克思主义的某些个别论断和具体行动纲领，提出了社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的科学论断，为十月革命的胜利奠定了理论基础。特别是列宁到了晚年的时候，通过对十月革命后实践经验的理论思考，不断深化了对社会主义的认识，使其晚年思想闪耀着真理的光辉。当前，我们面临的形势是错综复杂的形势，我们从事的事业是前无古人的事业，许多新的情况、新的问题，需要我们用新的理论视角给予回答，使马克思主义永葆与时俱进的理论品质。
第三，读原著要读出新的全球眼光。纵观马克思主义的发展进程，不论是其创始人，还是后来的继承人，无一不是站在世界的角度来观察人类历史，从而对社会发展做出科学判断。早在《共产党宣言》中，马克思就指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了„„，过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和相互依赖所代替了”。时至今日，随着科学技术的日新月异，经济全球化的趋势日益明显。在这种大的趋势面前，如果我们缺少世界眼光，我们就会落后。因此，我们在读原著的时候，千万不要孤立的、静止的、片面的去读，而要紧密联系风云变幻的世界，从中读出点全球眼光，以瞄准世界市场，自觉地把我国经济融入世界经济大循环
中去，充分利用全球资源、全球资本、全球技术、全球人才，力求发展得更快些、更好些，进而缩小同发达国家的差距，使社会主义的优越性得到深刻充分的体现。
第四，读原著要读出新的发展理念。马克思主义揭示了人类社会发展规律和资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的总趋势。但是，由于我们对原著读的少，加之一些马克思主义教科书都对“两个必然”讲的多，而对“两个决不会”讲的少，致使我们对“代替”过程的长期性、曲折性认识不够。因此，我们读原著，重点要读懂马克思主义的发展观。马克思主义发展观的核心是生产力的观点，他认为“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”。我国目前处在社会主义初级阶段，其基本国情是生产力水平相对落后。因此，发展生产力乃当务之急，重中之重。与生产力发展相联系，人的自身的全面发展也是马克思主义发展观题中应有之义。马克思、恩格斯非常重视人的发展。他们把未来社会称之为“自由人联合体”。社会是由人组成的，离开人本身的发展，也就无所谓社会发展。因此，我们要树立以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，努力实现社会发展和人的发展的辩证统一。
第五，读原著要读出新的务实精神。马克思指出：“社会生活在本质上是实践的”。在认识世界和改造世界过程中，要使主观思想同客观事物的本质和规律相符合，就必须从客观实际出发，而不能从本本出发。因此，我们在读原著时，既不要纠缠、争论“老祖宗”在特定历史条件下提出的论断和观点，也不要牵强附会，硬从原著那里找出什么现实的理论根据来，而要把马克思主义同我们的社会实践结合起来，在具体运用上下功夫。在这方面，列宁、毛泽东、邓小平堪称典范。发展是硬道理，务实是真本领。我们读原著就是要学习老一辈革命家那种做人、做事、做学问的务实精神，以激励我们投身到改革开放和现代化建设中来，并注重在工作实践中不断提高求真务实的能力。
