岳麓书院大门楹联 惟楚有材于斯为盛（此联大意是：楚地有人才，且在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜所出，下联是当时书院的一位学生张中阶所对，两句话分别出自《左传·襄公二十六年》和《论语·泰伯》。此联四言，简约有力，气势非凡。）岳麓书院二门门联纳于大麓藏之名山（上联语出《尚书.尧典》：纳于大麓，烈风雷雨不迷。下联语出司马迁《报任安书》：仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。撰联人为清末(湖南高等学堂)监督程颂万。此联语集句自然，贴切生动。是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。）
不为子路何由见；非是文公请退之。（罗典（1719—1808）撰。字路，仲氏，名由，字子路。孔子得意门生。文公，韩愈，字退之，卒谥文，称韩文公。此联巧妙的嵌入两人名字。上句说不走学子成材路就没有理由前来，下联说到此书院不成就一番事业那就趁早退之。联语幽默隽巧，于妙趣中蕴涵深切的激勉之情，读来令人解颐，耐人寻味。）
合安利勉而为学；通天地人之谓才。（左辅（1751—1833）撰。此联是题朱熹讲学的赫曦台。朱熹注释《中庸》：生而安行者，知也；学而利行者，仁也；困而勉行者，勇也。下联语出《易.系辞下》：有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材地方两之。此联引用前人之文凝练为句，借以激励学子奋发努力，自强不息，知天悉地，博古通今。）
岳麓书院二门过厅对联地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。（清代山长罗典撰。“大泽”见于《左传.襄公二十一年》：深山大泽，实生龙蛇。比喻此地多生非常之物。“邹鲁”是孟子、孔子的出生地，管理员指文教兴盛之地。“礼门之路”见于《孟子·万章下》：夫义路也，夫礼门也，惟君子能由是路，出入是门也。）
教学斋门联业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；学以致用，莫把聪明付蠹虫。
半学斋对联惟楚有材，三湘弟子遍天下；于世无偶，百代弦歌贯古今。
讲堂对联一工善其事，必利其器；业精于勤，而荒于嬉（湖南工专校长宾步程（1879—1942）集联，上联出自《论语·卫灵公》，下联出自韩愈《进学解》。）讲堂对联二
岳麓书院传千载；书院育材有良规 (北京大学教授张岱年撰书)
讲堂对联三惟楚有材，于斯为盛；沅生芷草，澧育兰花 (中国科学院院士北京大学教授冯友兰撰书)
讲堂对联四一水长流池不涸；两贤互磋道终同。讲堂对联五院以山名，山以院盛，千年学府传于古；人因道立，道以人传，一代风流直到今。
讲堂对联六是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物鸣何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。（旷敏本（1699—1782）撰。上联告诫治学者应明辩是非，淡于利害关系，努力攀登知识的高峰，自会感知朗月清风，自会领悟万物派生的本原。下联围绕朱熹手书的忠孝廉节四字，启发学子应在这些方面下工夫，寻得归宿。此联构思精辟，用语巧妙，读来韵味悠长。） 讲堂对联七学贯九流，汇此地人文法海；秀贯三湘，看群贤事业名山。
讲堂对联八陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水；拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师。
