杜甫的《蜀相》一律，是唐时怀古作品的典则，是凭吊武侯诗歌的极致。诗中体现了杜甫对七律的卓著贡献，在思想上表现出感叹时世、忧国忧民的内容，在艺术上创造出沉雄悲壮、慷慨激昂的风格。
一、“匡时济世”的契合。
伟大诗人杜甫，是一位毕生持有崇高志向【所谓“许身一何愚，自比稷与契”】，而又始终未获展布【所谓“居然成濩落，白首甘契阔”】的悲剧人物，在诗人五十九载生活旅程当中，时时不忘的一件事就是如何“致君尧舜上，再使风俗淳”，亦即如何匡辅君主靖世安民的问题。因此，在历史上“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉贤臣诸葛亮，便成为诗人终生所最服膺，所最推崇的楷模。在诗人许多怀古诗歌当中，直接间接地专题与旁及地称颂诸葛亮的篇章，不下十几首。特别是当他流浪四川期间，由于常和蜀汉的历史江山接触，更给诗人提供了凭吊前贤的便利条件。于是他屡次寻访诸葛武侯各处祠堂，着意抚摩孔明庙前古老柏树。并且每至一处，必定吟诗题壁，慷慨陈辞。常常密意低回，长歌当哭。发出“复汉留长策，中原仗老臣”【《谒先主庙》】“三分割据行筹策，万古云霄一羽毛”【《詠怀古迹五首》】的感喟，一派钦迟之意，溢于言表。在此类凭吊诸葛诗作当中，最典型最集中最具概括性的篇章，要算那首早期写作的脍炙人口的《蜀相》一律了。
《蜀相》一诗，依照仇注，断为唐肃上元元年【公元七六0年】春天，杜甫“初至成都时作”。当时，唐王朝正处于安史乱中，中原鼎沸，百姓流离。诗人政治上不得势，从华州弃官西走，辗转抵达西南，在成都城郊，自筑草堂一所，暂时得以落脚。但是锦城虽好，毕竟不是故乡。所谓“我行山川异，忽在天一方”“信美无与适，侧身望川梁”【《成都行》】，一种去国登楼感伤离乱的情思，是极其明显的。就在草草安顿的余暇，诗人怀着满腹深情，只身前往附近的一座诸葛武侯祠堂，去做瞻仰凭吊。随即写下此首著名诗章。
二、借思古之幽弦，奏伤时之寂寞。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
全诗八句，前四句写景，后四句论事。《蜀相》这一标题，就在显示作者是以十分尊敬的心情，把诸葛生平地位与事业规模，作了概括的揭示。
诗的首联，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为甚微的表达。“何处寻”三字设问，自然是以叙述追寻古人踪迹之意来表达自己登临凭吊之情。“ 柏森森”主要是借传系孔明手植的“新枝耸云”的古柏来写祠堂历史的悠久。这里就已奠下全诗“深挚悲壮”的风格基础，并且洋溢着一种蕴借哀凉气氛。
第二联是写祠堂的景色。上句写目见，下句写耳闻，写得那样有声有色，但画面上的效果却不是热闹兴盛，相反，倒是冷落凄凉。原因就在于上下句中各用了“自”“空”这两个修饰“春色”“好音”的词。说明了“春色”“好音”无人欣赏。本来，“春色”“好音”是悦目欣赏的美景，但现在却是处在与人们无关的状况下。它的冷落荒凉就可想而知了。
诸葛亮是中国历史上杰出的政治家和军事家，一生功业煊赫，可是死后祠宇却如此荒凉冷落，抚今追昔，不能不引起作者无限的感慨。这里就不仅仅是吊古，渗透着伤时之感。 接下去诗人便转入一轮，对诸葛平生，作了集中的归纳，本质的总结。五六句一联，从大处着眼，写诸葛亮的才能已括尽一生，诸葛亮隐居南阳隆中的时候，刘备曾三顾茅庐，请他出关。第一次相见，诸葛亮向刘备分析了当时的局势，提出了三国鼎立的设想。这就是有名的“隆中对”。后来，刘备的事业就按照这个设想进行。由此表现出了诸葛亮的政治远见。“频频”，多次烦劳他，正和三顾相应。“两朝开济老臣心”，“开济”即创业和扶持危局。东汉末年，各地的割据势力相互吞并，天下大乱。当时诸葛亮帮助刘备夺取四川作为根据地，建立蜀汉，与北方曹丕建立的魏国、江东孙权建立的吴国，形成三国鼎立的局面。刘备死后，诸葛亮又帮助他的儿子刘禅维持危局。所以说他在刘备和刘禅这两朝的创业和济危方面，都表现出老臣的忠心。这里着重谢了诸葛亮建功的两个主要原因：一是刘备对他的信任；二是他本人的耿耿忠心。这样，诗的现实意义就从字里行间透露出来了。杜甫写这首诗的时代，正是安史之乱尚未最后平定，国家正处于危急存亡之时。杜甫从这两个方面来歌颂诸葛亮，由此表现出他对当时的危局是深有感慨的。
末联对诸葛亮早死表现出无限的惋惜，沉雄悲壮，是千古传颂的名句.刘备在三顾茅庐之前，向司马徽问道：“元直（徐庶）临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”司马徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他（诸葛亮）出来呕心血也？” 司马徽告别刘备出门时仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”果不其然，诸葛亮辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。后又辅佐刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后血吐五丈原，病死于军中，诸葛孔明虽然“鞠躬尽瘁，死而后已”，但毕竟未能实现一统天下之大业，这不能不叫后世之人扼腕叹息。有一个旷世诗人，在卧龙先生去世五百年后，参谒了他的纪念祠堂，感慨之余，写下了一首传世的诗作。现在，请大家一起来欣赏唐代大诗人杜甫所写的《蜀相》。诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权，当了丞相。他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。公元223年，蜀汉皇帝刘备病死。临终前，他拉着诸葛亮的手说:\"你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他;如果他低劣无能，你可自取而代之。\"诸葛亮听后，痛哭流涕地说:\"我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。\" 刘备死后，诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。他事必躬亲，尽心尽责，很快使蜀国恢复了国力，逐渐强盛起来。为了完成刘备生前努力统一中国的愿望，他曾先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。临出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《后出师表》的呈文，分析当时的形势，表示北伐的决心。文章结尾的时候，诸葛亮写了\"臣鞠躬尽力，死而后已\"这句话，表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量，一直到死为止。 刘禅同意了他的出兵计划。诸葛亮带领大军北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。诸葛亮并没有因为目的难以达到而灰心丧气，他一直组织进攻，最后病死在军营之中。 后来，此句演变为\"鞠躬尽瘁，死而后已\"，表示呕心沥血竭尽全力，贡献出自己的一切有一副对联也概括了诸葛亮的赫赫功绩：收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻。他为国立下汗马功劳，一生辉煌卓著，只为了感先帝知遇之恩，托孤之情，公元234年，诸葛亮第六次出兵伐魏，诸葛亮终因操劳过度，在这一年八月病死在五丈原的军营中，终年54岁。
诵读感知，觅得诗心
１、古人云：“书读百遍，其义自见”，学习古代诗文，尤其要重视诵读。下面我们把这首诗齐读一遍，希望大家读准字音，读准节奏。 ２、纠正字音。 ３、集体再次齐读。 ４、把握诗歌情感基调。
悲凉、伤感。读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。
５、请我们班朗读水平最高的同学来读一读。同学们推荐一位。 赏析诗歌
1、首联说的是什么意思呢？先请一位同学谈谈你的理解。 这一点任同学自由说，只要谈出自己的见解，言之成理即可。 你认为这一联还应该注意哪些还应该注意哪些词呢？
寻：表明此行为不是漫不经心地信步游览，而是有目的的专程特意来访，又因杜甫初到成都，地理不熟，所以方才下一个“寻”字。诗人追慕先贤的执著和强烈的缅怀之意已蕴含其中。
柏森森：①环境：祠堂周围翠柏成林，一派庄严、静谧，肃穆的气氛。
②深沉意蕴——精神:柏树生命长久，高大挺拔，象征着诸葛亮精神长青,精神永存。
再看看，首联还有什么特点？
明确：以问答起句，突出感情的起伏不平，营造了一种浓重的情感氛围。
2、现在我们来看颔联，我们知道，诗歌可以从意境、意象的选择、炼字、句式等角度来鉴赏，这两句话从哪个角度鉴赏最合适呢？（炼字）结合课后第二题（这一联中，哪两个字与此诗的境界关系最为密切，为什么？），给5分钟时间讨论，然后请同学回答。
明确：①自：台阶前的碧草茂盛无比，翠绿欲滴，年年如此，一片生机勃勃的景象，但着一“自”字，就有些“驿外断桥边，寂寞开无主”的意思，自己独自展现着美丽，可有谁去欣赏呢？
②空：黄鹂在浓密的枝叶里发出婉转动听的声音，似乎是它叫来了春天，叫绿了枝叶，可是这么美好的春色却着一“空”字，那么一切都只是徒劳了。（念桥边红药，年年知为谁生？）
这两个字足以显示出因草深无人修葺，游人罕至的祠堂荒凉寥落，为国竭尽全力的诸葛亮祠堂如今香火稀少，作者惋惜、沉痛的感情也就可见一斑了。如果将“自”“空”分别换成“尽”和“皆”显然是一种欢喜愉悦之情，与诗境不符。
如此盎然之景却反映出如此感伤之情，什么写法？ 明确：以乐景衬哀情。借景抒情，情景交融。
小结：前两联写景，景中寓情，由外而内，按空间顺序写景。
3、写景为了抒情，颈联中，杜甫主要写了英雄伟人诸葛亮一生的功绩，的确是“功盖三分国，名成八阵图”，有一副对联也概括了诸葛亮的赫赫功绩：收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻。他为国立下汗马功劳，一生辉煌卓著，可杜甫却将这所有的贡献用两句话概括了，你认为准确吗？你最佩服和崇敬他的哪一方面？
学生自由说，只要言之有理，就予以肯定。 明确：准确。第一句——才能
第二句——品德
小结：从两个方面既突显了孔明的非凡智慧和过人本领，又写出了他为主效力，为国尽忠的精神，真可谓是言简意丰，简洁有力。
4、作为一般诗歌，都有卒章显志的特点，品悟尾联，表达了作者的什么情感？
明确：惋惜，感伤，壮志未酬，报国无门的感情。
点拨：“出师未捷身先死”描述的是诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神，尤其是六出祁山更能体现这一点。公元234年，诸葛亮第六次出兵伐魏，与司马懿对垒，相持日久。亮多次挑战，并把巾帼妇人的衣服送给他来激怒他，但他始终岿然不动，仍不发兵。诸葛亮终因操劳过度，在这一年八月病死在五丈原的军营中，终年54岁。
诗人为什么会有这样的感慨呢？
明确：这首诗写作于唐肃宗上元元年，当时安史之乱还没有完全平定下来，唐王朝在风雨飘摇中，人民大量死亡，生产遭到了破坏，尤其是唐肃宗昏庸无能，信任宦官，猜忌功臣。作为一位忧国忧民的爱国诗人，有着“致君尧舜上，再使风俗淳”伟大的政治理想，他要辅佐君主，使之可与尧舜比肩甚至在其之上，让百姓过上秩序良好、民风淳朴的生活。可是这一切都成为泡影。诸葛亮只是没有完成他未竟的事业，但他一生孜孜不倦，尽忠报国，对主对国一片赤诚，功绩卓著。特别是刘备与诸葛亮的那种互相敬重、互相信任如鱼得水的君臣关系，都让杜甫感慨不已。自己不遇明主，连为国效忠的机会都没有，这是怎样的一种悲痛！
5、现在再来理解最后一句，“英雄”指什么人？
由上一句不难看出，英雄首先指杜甫自己。但“长使”二字大大扩展了英雄的范围，包括诗人在内的所有报国无门，壮志未酬的英雄人物。他们产生了强烈的震撼，在情感上达到共鸣。比如辛弃疾，岳飞（齐诵《京口北固亭怀古》、《满江红》）
拓展：这首诗产生了深远的影响，比如永贞革新的首领王叔文在读到后两句时，不禁欷歔泣下；宋朝抗金名将宗泽临终时吟诵了此诗，并三呼“过河”（渡河抗金）。
五、探究主旨
品读完诗歌，值得探讨的还有一个问题，诗人在诸葛祠吊古，但题目为“蜀相”而非“诸葛祠”，有什么深意？ 题目是文章的眼睛，是最能体现文章主旨的言简意赅的词语。题为“蜀相”而非“诸葛祠”，可见作者不单是写景，其意在人而不在祠。自祠写起，因祠而思蜀相，歌颂诸葛亮的才智和功业，抒发自己报国无门，壮志难酬的沉痛感情
【拓展一（炼字）——-分析诗眼意蕴的题型】
（一）提问方式
1、这一联中最生动传神字是哪一个？为什么？
2、某个字词是全诗的关键，为什么？
3、此诗某联某句中的哪个字有的版本作某字，你觉得这两个字哪一个更好？为什么？
（二）答题步骤 1，解释这个字
2，解释这句话。将关键字放入原句中展开联想或想象，并结合全诗的意境情感分析字句、描摹图景，以品味炼字的精妙。3，答手法。如果有技法，必需答出用了什么手法。 4，答思想感情。结合主旨谈这句诗表达的作者的思想感情。
例题：”映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音“这两句话，含义最深的是哪两个字？试作简要分析。 诗眼是自和空。自的意思是独自，空的意思是白白的，徒然的。台阶旁的绿草独自葱翠，昭示着春光的明媚，躲在叶下的黄鹂尽管叫声悦耳，却无人倾听，这是一幅冷寂、凄凉的春日图。作者寓情于景，表现了心中的感伤，为下文感叹诸葛亮的壮志未酬作铺垫。 找诗眼
① 山青花欲燃”
② “大漠孤烟直，长河落日圆” ③ “前村深雪里，昨夜一枝开”
④ “不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡” ⑤ “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”
明确：① 山青花欲燃”，不仅突出了山花火红的颜色，而且赋予了一种动态美。------炼动词
② “大漠孤烟直，长河落日圆”，给人一种坚毅挺拔之美，浑圆之美。-------炼形容词
③ “前村深雪里，昨夜一枝开”，说明梅花之少，暗中突出一个“早”字。------炼数量词
④ “不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，写出了戍边将士无一例外的思乡之情-----炼虚词
⑤ “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”，“红”，“绿”在句中是形容词，活用为动词，道出了作者感叹时序匆匆，春光易逝。----- 词类活用
请同学们结合诗题和作者的生平理想思考。作者是为了表明他的确是个贤相。上联突出他身为人臣能“尽智”。下联突出他历刘备父子二朝忠心不二，彰显其“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质。对一代名相无以伦比的敬仰之情溢于言表。他特别强调这一点老师揣摩可能有以下因素：其一，杜甫的志向是当一名臣相，杜甫有这样的诗句：“致君尧舜上，再使风俗淳。”意思是辅佐皇上，使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君，让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。可惜理想落空，他觉得诸葛亮做的正是他想做的。其二，当时安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中；唐肃宗信任宦官，猜忌能臣，缺乏尽忠，没有能臣，让杜甫担忧。因此，他瞻颈联上下句的关键词分别是什么？为什么用这些词概括字诸葛亮的功绩？
上联的“三顾”指刘备三顾茅庐，侧面映衬。下联的“开济”，“开”指帮助刘备开国，济指辅佐刘禅继位。这表达出作者对他的敬仰。落脚点在“天下计”和“老臣心”。“天下计”说明他的雄才大略。“老臣心”说明他忠心耿耿，无私报国。
历代文人有不少人赞美诸葛亮，比如河南南阳市的卧龙岗有一副对联这样评价诸葛亮：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”诸葛亮可赞美的东西很多，作者为什么选取“天下计”和“老臣心”这两点呢？ 仰诸葛祠，着力强调的正是诸葛亮的“贤相”风范。
