找准支架突破矛盾 ——解读诗歌语言中的矛盾
知识与能力
体会诗歌语言“陌生化”效果 过程与方法 诵读讨论
情感态度价值观
直面现实人生诗意的生活
教学重难点
1 体会诗歌语言的“陌生化” 2鉴赏“陌生化”的诗歌语言
教学过程
一、导入：
背诵沁园春长沙“独立寒秋„„”
二、上课。
刚才大家背诵的慷慨激昂，看来对这首诗理解的很深刻，只有我们对诗歌的语言理解了，我们才能把握诗歌的情感。
或者换成徐志摩的《再别康桥》？
三、《沙扬娜拉》 沙扬娜拉徐志摩
最是那一低头的温柔, 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞, 道一声珍重,道一声珍重, 那一声珍重里有________的忧愁——沙扬娜拉! 这首诗最值得欣赏的有两处，一处是把娇羞的日本女郎比作不胜凉风的水莲花。这个比喻太绝妙了，用花瓣在冷风侵袭之下微微合拢的模样用人的娇羞来比拟，此刻，美人似花，花似美人，融为一体，独到之至。 （教师板书：修辞的独到运用）
第二处我们一起来揣摩一下，徐志摩用了哪个词语来修饰这种离别的忧愁？ （学生：离别浓浓哀伤淡淡）
同学们写的这些词语都是我们平常在形容忧愁中实用的，很恰当的展现了离别时的情绪。徐志摩用的那个词语呢？——蜜甜（ppt）
师：诗人为何把如此矛盾的词语放在一起？我们要如何分析？ 生讨论 师：看似矛盾的词语让那份悠悠离愁有了千种风情，曾经的甜蜜美好往日回忆让离别都变得有了那么一丝值得回味的美好，然而这离别中又逃脱不了忧愁，情感张力达到了极限。这就是诗歌中另一种奇特的手法 （板书：词语的矛盾）
（齐声朗诵，填写完整的《沙扬娜拉》）
诗歌中的这两类打破常规的方式，就是诗歌语言重的陌生化。课本31页“语言的陌生化，是诗歌创作的一种自觉的追求”，作为读者，我们怎样把诗人对诗歌语言陌生化的自觉追求进行解读，了解其陌生化的语言背后潜藏的思想感情？今天我们就在陌生化和“熟悉化”之间找准支点，突破陌生化，把握诗歌情感。准确把握诗歌修辞，体会词语的矛盾搭配，欣赏诗歌，鉴赏诗歌。
四、（由诗句中的矛盾-----诗句间的矛盾-----全诗的矛盾）
1、Ppt出示《美丽的错误》郑愁予
师问：错误总是和失败、失望、沮丧相连，为什么说错误是美丽的？
《金黄的稻束》郑敏 脸上有了皱纹，就失去了青春的美丽，怎么理解诗句“黄昏路上，我看见那皱了的美丽的脸”？
2、诗句间的矛盾《秋歌》
秋天把一切美好的东西都带走了，“只留下一个暖暖”，诗人为什么说“一切便都留下了”？
《边界望乡》洛夫
诗人和友人一起“穿越异地三月的春寒”，怎么理解诗人“我被烧得双目尽赤，血脉贲张”而友人“却竖起外衣的领子，回头问我冷，还是不冷？” “故国的泥土，伸手可及”，为什么“我抓回来的仍是一掌冷雾”？
3、全诗的矛盾《有的人》臧克家
诗人为什么说“有的人活着，他却死了？”
《蛇》
一般人认为蛇是可怕的冷血的动物，为什么诗人却说“它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思？”
过程要区别开教师指导——小试牛刀
五、总结
六、作业
？还没有想好的地方
出示了这么几首诗歌，怎么解决诗歌中的这种矛盾？ 从修辞角度？ 对比手法？
诗歌要表达的感情？
大概是以上三种突破的方法，但是还没有想好怎样具体操作。
穆旦的《春》赏析
穆旦被认为是“四十年代最早有意识地倾向现代主义的诗人”。“他不但纯熟地运用现代派的技巧和表现手法，并且把艾略特的玄学的思维和奥登的心理探索结合了起来”，形成了自己特有的诗歌风格（见《诗刊》1987年2月号唐祈《现代派杰出的诗人穆旦》）。这首小诗就完美地运用了现代技巧，深邃、迷幻且富于内在的张力，意象的撞击和转换来得精彩而神异。
这首诗写的是“春”，但通篇没有直观的描摹，诗人注重的是他的直觉。这种直觉又不同于意象派的“直接处理”，而是铸进了复杂玄奥的思辩智性。“绿色的火焰在草上摇曳，／他渴求着拥抱你，花朵。／反抗着土地，花朵伸出来，／当暖风吹来烦恼，或者欢乐”。春草蓬勃摇荡，被诗人幻化为绿色的火焰，这不仅是形似，更主要的是春草顽强的生命力与火焰的野性有着内在精神上的联系。春天万物苏醒，一切都汹涌着难以抑制的激情，春草被注入了诗人的激情，它的摇曳就成为一种渴求，—种原欲的喷薄，它是在呼唤花朵。花朵也是强悍的，受着春的召唤，它“反抗着土地”，露出自己的芽苞和蓓蕾，像一只只冲动的喇叭。“反抗”二字，准确而深刻地展开了春天的性质，它使我们联想到更广远的东西，冬天土地的寒冷僵硬、花朵在黑泥巴中不屈的抗争„„这样，绿草是野火冲腾，花朵是反抗者，一个充满生机和竞争的春天就被诗人表现出来了。这不是现象！草和花不是现象，而是精神，是本质；是诗人穿透表面秩序看到隐蔽秩序的精神能力的体现，有着深层的智性特征。“如果你是醒了，推开窗子，／看这满园的欲望多么美丽”。“欲望”是个很抽象的名词，但在这里又具有高度的“具象的抽象”性质。因为前面已有春草——火焰、花朵——反抗者这两组意象，这里用“欲望”来把握，真是力透纸背、情透纸背、热透纸背！“满园的欲望”，使你感到一派无羁的春意正轰轰地逼上来了！
“蓝天下，为永远的谜蛊惑着的／是我们二十岁的紧闭的肉体，／一如那泥土做成的鸟的歌，／你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依”。这是写青年人生命的勃发与阻遏。二十岁的灵与肉，在这充满欲望和创造活力的春天，更加骚动不宁。那“水远的谜”就是生命内部的冲突，青年人为它所“蛊惑”，他们要宣泄、要创造，因为他们的生命也燃着“绿色的火焰”，开着反抗的花朵！但人的生命意志并不能如自然那般恣肆，他还被“紧闭”着，像一只泥土做成的鸟儿，那歌声那翅膀是怎样地无望呵！他们徒有冲动，但“却无处归依”，他们被春天“点燃”，但只能“卷曲又卷曲”。这里出现了双声部写作，自然的春和人类的青春构成反差，人受到压抑，他在内部激烈地斗争着，积累着打破压抑的内在力量。这是四十年代初（此诗作于1942年），有理想、有气节的青年知识分子普遍感受到的一种心态。他们有欲望，但无可施展；有力量，又“无处归依”，就这样置身于仿惶、苦闷而又坚韧不屈的氛围中。但诗人意识到，“春”是一种必然，创造和反抗是一种必然，自然界的一切都在昭示人们：“光，影，声，色，都已经亦裸，／痛苦着，等待伸人新的组合”。嗷，“痛苦着”；“等待”。这就是此诗的底层意蕴了！深刻的心理透视于此可见。这首诗，以自然充分释放的力来对比人被压抑的力，最后得出的结论却不是悲观。“新的组合”是什么?是人像自然一样健康、解放，以“春”的姿容加入这自然的合唱!以新的创造迎来人类的春天。
